സാഹിത്യ പാഠം "എ.എസ്. ഗ്രിബോഡോവ് എഴുതിയ കോമഡിയുടെ നാലാമത്തെ പ്രവൃത്തി വായിക്കുകയും വിശകലനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു "വിറ്റ് നിന്ന് കഷ്ടം" (ഗ്രേഡ് 9). പാഠം "ഒരു ദശലക്ഷം പീഢനങ്ങൾ". A.S. ഗ്രിബോഡോവിന്റെ കോമഡി "Woe from Wit" ന്റെ IV ആക്ടിന്റെ വിശകലനം. നാടകത്തിന്റെ പേരിന്റെ അർത്ഥം കമ്പ്യൂട്ടറുകൾ ഒരു പരിശോധനയ്ക്ക് തയ്യാറെടുക്കുന്നു

പാഠ വിഷയം: "വിറ്റ് നിന്ന് കഷ്ടം" എന്ന ഹാസ്യത്തിന്റെ മൂന്നാമത്തെയും നാലാമത്തെയും പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ വിശകലനം

ലക്ഷ്യങ്ങൾ: മൂന്നാമത്തെയും നാലാമത്തെയും പ്രവൃത്തികളുടെ വിശകലനത്തിനിടയിൽ, മോസ്കോ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ജീവിതരീതിയെയും ആദർശങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങൾ സാമാന്യവൽക്കരിക്കുക, നാടകത്തിൽ റെപെറ്റിലോവിന്റെ പങ്ക് കാണിക്കുക, ഒപ്പം കോമഡിയുടെ ക്ലൈമാക്സും നിന്ദയും നിർണ്ണയിക്കുക.

1. I. സംഘടനാ നിമിഷം.

കോമഡിയുടെ രണ്ടാമത്തെ ആക്ടിന്റെ സംഗ്രഹം.

പ്രണയത്തിന്റെയും സാമൂഹിക ഹാസ്യ സംഘട്ടനത്തിന്റെയും വികസനം.

ചാറ്റ്സ്കിയുടെയും ഫാമുസോവിന്റെയും ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കാഴ്ചകൾ.

1. II. മൂന്നാമത്തെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വിശകലനം.
2. മൊൽചാലിനും ഹാസ്യത്തിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വേഷവും. മോൾചലിനിനെക്കുറിച്ച് സോഫിയയും ചാറ്റ്സ്കിയും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണം.

സോഫിയയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ മോൾചാലിൻ എന്താണ്?

സോഫിയയുടെ ധാരണയിൽ മൊൽചാലിൻ - ധാർമ്മിക ആദർശം, അടിസ്ഥാനപരമായി ക്രിസ്ത്യൻ, അതിന്റെ വിനയം, അയൽക്കാരനോടുള്ള സ്നേഹം, ആത്മീയ വിശുദ്ധി, സ്വയം ത്യാഗത്തിനുള്ള സന്നദ്ധത, വിധിക്കാനുള്ള മനസ്സില്ലായ്മ മുതലായവ.

എന്തുകൊണ്ടാണ് ചാറ്റ്സ്കി സോഫിയയുടെ വാക്കുകൾ ഒരു പരിഹാസമായി കാണുന്നത്

മോൾചാലിൻ ഓവർ?

ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ധാരണയിൽ മൊൽചാലിൻ ഒരു താഴ്ന്ന പറക്കുന്ന വ്യക്തിയാണ്, സ്വാതന്ത്ര്യം നഷ്ടപ്പെട്ട വ്യക്തിയാണ്, മുഖസ്തുതിക്കാരൻ, ഒരു വിശുദ്ധൻ,

തീരെ ബുദ്ധിയില്ലാത്ത.

Molchalin നിങ്ങളിൽ എന്ത് മതിപ്പ് ഉണ്ടാക്കി?

എന്തുകൊണ്ടാണ് മോൾചാലിൻ ഭയപ്പെടുത്തുന്നത്?

അവൻ ഒരു കാപട്യക്കാരനാണ്, അവന്റെ യഥാർത്ഥ മുഖം മറയ്ക്കുന്നു, സാഹചര്യത്തിനനുസരിച്ച് എല്ലായ്പ്പോഴും അവന്റെ പെരുമാറ്റം മാറ്റുന്നു, ഒന്നും അവന് പ്രിയപ്പെട്ടതല്ല, തത്വങ്ങളും ബഹുമാനവുമില്ലാത്ത മനുഷ്യനാണ്.

ചാറ്റ്‌സ്‌കിയും മൊൽചാലിനും ആന്റിപോഡുകളായി.

1. ബോൾ സീൻ വിശകലനം.

പന്തിൽ അതിഥികളെ വിവരിക്കുക. ഹാസ്യത്തിൽ സഹകഥാപാത്രങ്ങളുടെ പങ്ക് എന്താണ്?

നാടകത്തിൽ, സംഭവങ്ങൾ ഒന്നിനുപുറകെ ഒന്നായി പിന്തുടരുന്നു, പക്ഷേ പെട്ടെന്ന് നിർത്തുന്നതായി തോന്നുന്നു, ഇത് ഫാമുസോവിന്റെ വീട്ടിലെ ഒരു പന്തിന്റെ പനോരമിക് ചിത്രത്തിന് വഴിയൊരുക്കുന്നു. ക്ഷണിക്കപ്പെട്ട ആളുകൾ വീട്ടിൽ വരുന്നു. അതിഥികളുടെ ഒരു പ്രത്യേക പരേഡിൽ നിന്നാണ് പന്ത് ആരംഭിക്കുന്നത്, ഓരോരുത്തരും നാടകത്തിൽ ആദ്യമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി കുറച്ച് പ്രകടമായ സ്ട്രോക്കുകൾ കൊണ്ട് സംഭാഷണ സവിശേഷതകൾ, ഗ്രിബോഡോവ് ഒരു ത്രിമാന ഇമേജ് സൃഷ്ടിക്കാൻ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു, സജീവമായ, പൂർണ്ണ രക്തമുള്ള കഥാപാത്രം.

അതിഥി ഗാലറിയിൽ ദമ്പതികൾ ഒന്നാമതാണ് ഗോറിച്ചേയ്.പ്ലാറ്റൺ മിഖൈലോവിച്ച്, മുൻ സഹപ്രവർത്തകൻചാറ്റ്സ്കി, ഇപ്പോൾ വിരമിച്ച സൈനികൻ മാത്രമല്ല "ആരാധകനായ ഭർത്താവ്" ഇച്ഛാശക്തിയില്ലാത്ത, ഭാര്യക്ക് പൂർണ്ണമായി വിധേയനായ ഒരു പുരുഷൻ. അവന്റെ പരാമർശങ്ങൾ ഏകതാനവും ഹ്രസ്വവുമാണ്, ചാറ്റ്സ്കിക്ക് ഉത്തരം നൽകാൻ അദ്ദേഹത്തിന് സമയമില്ല, ഭാര്യ അവനുവേണ്ടി അത് ചെയ്യുന്നു. അവന് പറയാൻ കഴിയുന്നതെല്ലാം മുൻ സുഹൃത്ത്. "ഇപ്പോൾ സഹോദരാ, ഞാനല്ല...".

അവൻ ആണെന്ന് തോന്നുന്നു "ഒന്നല്ല" കാരണം അവൻ ഭാര്യയുടെ കുതികാൽ താഴെ വീണു. എന്നാൽ വാസ്‌തവത്തിൽ, അവൻ “ഒന്നല്ല”, പ്രാഥമികമായി അവന്റെ മുൻ ആദർശങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെട്ടതിനാൽ. പരദൂഷകർക്കെതിരെ നിർണ്ണായകമായി ചാറ്റ്സ്കിയെ പ്രതിരോധിക്കാൻ മനസ്സില്ലാതെ, ഒടുവിൽ അവൻ തന്റെ സുഹൃത്തിനെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുന്നു. നാലാമത്തെ പ്രവൃത്തിയിൽ, പുറപ്പെടുമ്പോൾ, ഗോറിച്ച് വിരസതയെക്കുറിച്ച് പിറുപിറുക്കുന്നു, അപവാദം പറഞ്ഞ സഖാവിനെ ഒരു വാക്കിൽ പോലും ഓർക്കുന്നില്ല എന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല.

അതിഥികളുടെ ഒരു നിര സദസ്സിനു മുന്നിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു.

തുഗൂഖോവ്സ്കി രാജകുമാരന്മാർഅവരുടെ പെൺമക്കളുടെ വിജയകരമായ ദാമ്പത്യത്തിൽ മാത്രം ആശങ്കയുണ്ട്; ദുഷ്ടനും ദുഷ്ടനും കൊച്ചുമകൾ കൗണ്ടസ്എല്ലാവരിലും കുറവുകൾ കണ്ടെത്തുന്നവൻ "കുപ്രസിദ്ധ തട്ടിപ്പുകാരൻ, തെമ്മാടി" Anton Antonych Zagorets ക്യൂ, ഗോസിപ്പറും മൂർച്ചയുള്ളതും, എന്നാൽ ഒബ്സെക്വിയസ്നെസ് ഒരു മാസ്റ്റർ; വയസ്സായ സ്ത്രീ ഖ്ലെസ്റ്റോവ്, ഒരു വൃദ്ധ മോസ്കോ സ്ത്രീ, അവളുടെ പരുഷമായ തുറന്നുപറച്ചിൽ കൊണ്ട് വേർതിരിച്ചു.

ഖ്ലെസ്റ്റോവയും ഫാമുസോവും തമ്മിലുള്ള തർക്കം ചാറ്റ്‌സ്‌കിക്ക് എത്ര സെർഫ് ആത്മാക്കൾ ഉണ്ടെന്നതിന്റെ സൂചനയാണ്. എല്ലാം ഇവിടെ പ്രധാനമാണ്: മറ്റൊരു വ്യക്തിയുടെ അവസ്ഥയെക്കുറിച്ചുള്ള കൃത്യമായ അറിവും ( "എനിക്ക് മറ്റുള്ളവരുടെ എസ്റ്റേറ്റുകൾ അറിയില്ല!" ), പ്രശസ്ത ഖ്ലെസ്റ്റോവ് "എല്ലാവരും കള്ളം പറയുന്ന കലണ്ടറുകൾ" , അതും അവസാന വാക്ക്അവളുടെ പിന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.

രണ്ടാമത്തെ പ്ലാനിലെ എല്ലാ കഥാപാത്രങ്ങളും കോമഡിയിൽ പ്രധാനമാണ്, അവരുടേതല്ല - മൊത്തത്തിൽ, അവർ തങ്ങളുടെ സ്വന്തം നിയമങ്ങളും നിയമങ്ങളും വാഴുന്ന മാന്യമായ മോസ്കോയുടെ ലോകത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. അവരുടെ ഇടയിൽ, ചാറ്റ്സ്കിയുടെ വൈദേശികത പ്രത്യേകിച്ചും വ്യക്തമായി പ്രകടമാണ്. മൊൽചാലിൻ, ഫാമുസോവ്, സ്കലോസുബ് എന്നിവരുമായി കൂട്ടിയിടിക്കുമ്പോൾ അവർ പരസ്പരം "കൺവെർഡ്" ചെയ്താൽ, പന്ത് രംഗം ചാറ്റ്സ്കിയുടെ സമ്പൂർണ്ണ ഏകാന്തത വെളിപ്പെടുത്തി.

1. നാടകത്തിന്റെ ക്ലൈമാക്സ്.

എന്താണ് കോമഡിയുടെ ക്ലൈമാക്സ്?

മുഴുവൻ കോമഡിയുടെയും ക്ലൈമാക്‌സ് നായകന്റെ ഭ്രാന്തിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഗോസിപ്പുകളാണ്.

ഇത് എങ്ങനെ സംഭവിച്ചു? ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ഭ്രാന്തിനെക്കുറിച്ചുള്ള കിംവദന്തി എങ്ങനെ, എന്തുകൊണ്ട്?

സോഫിയയുടെ ആദ്യ വരി: "അവന് ഒരു സ്ക്രൂ അയഞ്ഞിട്ടുണ്ട്" - അവളുടെ നാവിൽ നിന്ന് വീണു, ആദ്യം അവൾ ഭയപ്പെട്ടു: "ഒരിക്കലുമില്ല." എന്നാൽ സോഷ്യൽ ഗോസിപ്പുകൾ G.N., പിന്നെ G.D. കിംവദന്തികൾ പ്രചരിപ്പിച്ച് രസിപ്പിക്കാനുള്ള അവസരം കണ്ടു. അപ്പോൾ സോഫിയ ബോധപൂർവമായ ഒരു തീരുമാനം എടുത്തു, അത് മൊൽചാലിനോടുള്ള നീരസത്താൽ നിർദ്ദേശിച്ചു: "ഓ, ചാറ്റ്‌സ്‌കി, എല്ലാവരേയും തമാശക്കാരായി ധരിക്കാൻ നിങ്ങൾക്ക് ഇഷ്ടമാണോ, / സ്വയം പരീക്ഷിക്കാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ടോ?"

- ഈ വാർത്തയുടെ വ്യാപനം കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിക്കാം»/സ്പ്രെഡ്ഷീറ്റ്/

ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ പ്രഖ്യാപനം ഭ്രാന്തമായിരുന്നോ, പ്രവർത്തനത്തിന്റെ മുഴുവൻ വികാസത്തിൽ നിന്നും പിന്തുടർന്നു, അതോ ഇപ്പോഴും ഒരു അപകടമാണോ?

ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ഭ്രാന്തിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഗോസിപ്പുകൾ ഇത്ര പെട്ടെന്ന് പ്രചരിച്ചത് എന്തുകൊണ്ട്?

അവന്റെ ചിന്തകൾ, ആദർശങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല, അവർ വിലമതിക്കുന്നവ സ്വീകരിക്കുന്നില്ല, അവൻ ഒരു വ്യത്യസ്ത ഇനത്തിൽപ്പെട്ട മനുഷ്യനാണ്, അവൻ ഒരു "വെളുത്ത കാക്ക" ആണ്. അവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അവന്റെ സത്യം അവർ പ്രതികാരം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു അപമാനമായി തോന്നുന്നു

അതിഥികൾ ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ഭ്രാന്തിൽ പൂർണ്ണമായി വിശ്വസിക്കുന്നുണ്ടോ?

ഫാമുസോവ് കുടുംബത്തിലെ അതിഥികളും അംഗങ്ങളും ചാറ്റ്സ്കിയുടെ "ഭ്രാന്തിന്റെ" അടയാളങ്ങളും കാരണങ്ങളും എന്താണ് കാണുന്നത്?

പതിവില്ലാത്ത വേഗത്തിലാണ് ഗോസിപ്പ് പ്രചരിച്ചത്.

ഒന്നാമതായി, ഫാമസ് സൊസൈറ്റിയുടെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, ചാറ്റ്സ്കി ശരിക്കും ഭ്രാന്തനായി കാണപ്പെടുന്നു. കോറസിലെ എല്ലാവരും ചാറ്റ്സ്കിയുടെ സാധാരണമല്ലാത്ത പ്രവർത്തനങ്ങളെ സംശയാസ്പദമായ പ്ലാറ്റൺ മിഖൈലോവിച്ചിലേക്ക് പട്ടികപ്പെടുത്തുന്നു:

അധികാരികളെ കുറിച്ച് ശ്രമിക്കുക - അവൻ എന്ത് പറയുമെന്ന് അറിയാം! (ഫാമുസോവ്)

ഞാൻ എന്തൊക്കെയോ പറഞ്ഞു അവൻ ചിരിക്കാൻ തുടങ്ങി. (ഖ്ലെസ്റ്റോവ)

മോസ്കോയിലെ ആർക്കൈവിൽ സേവിക്കരുതെന്ന് അദ്ദേഹം എന്നെ ഉപദേശിച്ചു. (മോൾചാപിൻ)

അവൻ എന്നെ ഫാഷനിസ്റ്റായി വിളിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു! (കൗണ്ടസ് ചെറുമകൾ)

നാട്ടിൻപുറങ്ങളിൽ ജീവിക്കാൻ അദ്ദേഹം എന്റെ ഭർത്താവിന് ഉപദേശം നൽകി. (നതാലിയ ദിമിട്രിവ്ന)

പിന്നെ പൊതു വിധി - "എല്ലാത്തിനും ഭ്രാന്ത്."

എങ്ങനെയാണ് ചാറ്റ്സ്കി അവരെ അപമാനിച്ചത്?

ഓരോ സമൂഹവും അതിന്റേതായ ധാർമ്മിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കുന്നു, അതിനനുസരിച്ച് ജീവിക്കുകയും മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് അവ നടപ്പിലാക്കുകയും വേണം.ചാറ്റ്സ്കി അവരുടെ ധാർമ്മിക മാനദണ്ഡങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല. അവനെ ഒറ്റപ്പെടുത്തുക അസാധ്യമാണ്: അവൻ നിയമവിരുദ്ധമായ ഒരു പ്രവൃത്തിയും ചെയ്തിട്ടില്ല. അവനെ ഭ്രാന്തനായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു ഫാമുസോവ്സ്കി സമൂഹംഅവനെ പുറത്താക്കാനുള്ള അവകാശം ലഭിക്കുന്നു.

പന്തിൽ എത്തി, ചെറുമകൾ കൗണ്ടസ്, മുറിയിൽ പ്രവേശിച്ചു, നിറയെ ജനങ്ങൾമുത്തശ്ശിയോട് പറയുക: ശരി, ആരാണ് ഇത്ര നേരത്തെ എത്തുന്നത്! ഞങ്ങൾ ആദ്യം!

ആ നിമിഷം മുറിയിൽ ഒരു ഡസനോളം മുഖങ്ങളെങ്കിലും അവൾ ശ്രദ്ധിച്ചില്ലെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. തീർച്ചയായും അല്ല, അത് അഹങ്കാരമാണ് സംസാരിക്കുന്നത്. ഫാമുസോവിന്റെ അതിഥികൾക്കിടയിൽ സൗഹൃദമോ "അടുപ്പമോ" ഇല്ലെന്ന് ഗ്രിബോഡോവ് കാണിക്കുന്നു, ഈ പരസ്പര വിദ്വേഷം എങ്ങനെ സമ്പൂർണ്ണ ഏകാഭിപ്രായമായി മാറുന്നു എന്നത് അതിശയകരമാണ്, അതോടൊപ്പം അവിടെയുള്ളവരെല്ലാം സ്വന്തം കലഹത്തെക്കുറിച്ച് മറന്ന് ചാറ്റ്സ്കിയുടെ മേൽ വീഴും. അവരുടെ നിസ്സാരമായ അവഹേളനങ്ങൾക്കുള്ള സമയമായിരിക്കുക, കാരണം എല്ലാവരും തുല്യഅവരുടെ ലോകത്തിന് ചാറ്റ്സ്കി ഉയർത്തിയ അപകടം അനുഭവിക്കുക.

III. ഉപസംഹാരം.

പന്ത് രംഗം അവസാനിക്കുന്നത് ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ "ഒരു ദശലക്ഷം പീഡനങ്ങളെ" കുറിച്ചുള്ള പ്രശസ്തമായ മോണോലോഗിലാണ്. റഷ്യൻ സംസ്കാരം പര്യവേക്ഷണം ചെയ്തുകൊണ്ട്, യു. ലോട്ട്മാൻ എഴുതി, ഡെസെംബ്രിസ്റ്റുകൾ "പന്തിലും സമൂഹത്തിലും അലറുന്നത്", അവരുടെ വിപുലമായ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ പരസ്യമായി പ്രകടിപ്പിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ ചാറ്റ്‌സ്‌കി തന്റെ മോണോലോഗ് ശൂന്യതയിലേക്ക് ഉച്ചരിക്കുന്നു: അവനെ ഭ്രാന്തനാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ച ശേഷം എല്ലാവരും അവനെക്കുറിച്ച് പെട്ടെന്ന് മറന്നു. അവൻ ആവേശത്തോടെ സംസാരിക്കുന്നു "ശൂന്യം, അടിമ, അന്ധമായ അനുകരണം" , പക്ഷേ "എല്ലാവരും ഏറ്റവും വലിയ തീക്ഷ്ണതയോടെ നടക്കുന്നു." ഈ എപ്പിസോഡ് ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ ഏകാന്തതയെ ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ഒരു പരിധിവരെ അവന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ വിവേകശൂന്യത പ്രകടമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നായകന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ ആരും പങ്കിടുന്നില്ല, അവന്റെ എല്ലാ പ്രസംഗങ്ങളും അടഞ്ഞ വാതിലിൽ മുട്ടുന്നു. ഇവിടെ, പന്തിൽ, അവൻ തന്നെ തന്റെ ഏകാന്തത അനുഭവിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു.

1. IV. നാലാമത്തെ പ്രവൃത്തിയുടെ വിശകലനം.

എന്തുകൊണ്ടാണ് ഘട്ടം 4 ആവശ്യമായി വരുന്നത്?

രണ്ട് വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടെ പരിഹാരം ഇതാ:

പൊതു (ചാറ്റ്സ്കി - ഫാമസ് സൊസൈറ്റി)

സ്നേഹവും (ചാറ്റ്സ്കി - സോഫിയ)

ആക്റ്റ് 4 ന്റെ രണ്ട് ഭാഗങ്ങൾ ഏതൊക്കെയാണ്?

കേന്ദ്രത്തിനൊപ്പം - റെപെറ്റിലോവ്, കേന്ദ്രത്തിനൊപ്പം - ചാറ്റ്സ്കി

റെപെറ്റിലോവ് നിങ്ങളിൽ എന്ത് മതിപ്പ് സൃഷ്ടിച്ചു?

റെപെറ്റിലോവും ചാറ്റ്‌സ്കിയും എങ്ങനെ സമാനമാണ്? ഏത് പാരാമീറ്ററുകൾ ഉപയോഗിച്ച് നമുക്ക് ഇത് നിർണ്ണയിക്കാനാകും?

Repetilov ഒരു കാരിക്കേച്ചർ ആണ്, ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ഒരു പാരഡി, അത് പെരുപ്പിച്ചു കാണിക്കുന്നു നെഗറ്റീവ് സ്വഭാവവിശേഷങ്ങൾഅവന്റെ സ്വഭാവം, ഉദാഹരണത്തിന്, അമിതമായ ആത്മാർത്ഥത, വഞ്ചന, വാചാലത, മറ്റുള്ളവരുടെ അഭിപ്രായങ്ങളോട് ചില "ബധിരത", സാഹചര്യത്തിന്റെ അപര്യാപ്തമായ വിലയിരുത്തൽ, അഭേദ്യത.

ഈ നായകന്മാർ എങ്ങനെ വ്യത്യസ്തരാണ്?

ചാറ്റ്സ്കി തന്റെ ശിക്ഷാവിധി അനുഭവിച്ചു. അവൻ അവരോട് അവസാനം വരെ വിശ്വസ്തനാണ്. റെപെറ്റിലോവിനെപ്പോലുള്ള ആളുകൾ "നുര" ആണ്, ഇത് വിപുലമായ ആശയങ്ങളുടെ "അശ്ലീലവൽക്കരണം" ആണ്. ചാറ്റ്സ്കി ഒരു ഡെസെംബ്രിസ്റ്റാണ്. അത് എല്ലാവർക്കും വ്യക്തമാകുന്നതിനാണ് റിപെറ്റിലോവ് നാടകത്തിൽ നൽകിയിരിക്കുന്നത്.

റിപെറ്റിലോവ് നൂതനമായ ബോധ്യമുള്ള ആളാണെന്ന് നടിക്കുന്നു, അയാൾക്ക് യാതൊരു ബോധ്യവുമില്ലെങ്കിലും. "രഹസ്യ യോഗങ്ങളെ" കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥകൾ ഈ മനുഷ്യന്റെ എല്ലാ അശ്ലീലതയും നിസ്സാരതയും മണ്ടത്തരവും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ഒരുതരം പാരഡിയാണ് റെപെറ്റിലോവ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ രൂപം ചാറ്റ്സ്കിയുടെ സ്ഥാനത്തിന്റെ ഏകാന്തതയെയും നാടകീയതയെയും കൂടുതൽ വഷളാക്കുന്നു.

1. വി. പൊതുവൽക്കരണം.

മൂന്നാമത്തെ പ്രവൃത്തിയിൽ, മോസ്കോ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ജീവിതരീതിയും ആദർശങ്ങളും വ്യക്തമായി വെളിപ്പെടുത്തി - ശൂന്യതയും ഏകതാനതയും, ശോഭയുള്ള സംഭവങ്ങളുടെ അഭാവം, പ്രബുദ്ധതയോടുള്ള വെറുപ്പ്, വിദ്യാഭ്യാസം.

അതിഥികൾ ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ഭ്രാന്തിൽ പൂർണ്ണമായി വിശ്വസിക്കുന്നുണ്ടോ? ശരിയും തെറ്റും. തീർച്ചയായും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ മോസ്കോ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് യുക്തിരഹിതമാണ്, എന്നാൽ പല തരത്തിൽ നായകനെ ഭ്രാന്തനാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കാനുള്ള അവരുടെ ആഗ്രഹം പ്രതികാരത്തിന് സമാനമാണ്, ഒരു വിമതനോടുള്ള പ്രതികാരവും. അവർ നാടകത്തിലല്ല, ചാറ്റ്‌സ്‌കിയോട് സാമ്യമുള്ള പി.യാ.ചാദേവിന്റെ ജീവിതത്തിൽ ചെയ്യുന്നത് ഇതാണ്.

ഫാമുസോവിന്റെ വീട്ടിലെ ഒരു പന്തിൽ കോമഡി സംഘർഷം അതിന്റെ യുക്തിസഹമായ സമാപനത്തിലെത്തി. ചാറ്റ്സ്കിയുടെ സ്വതന്ത്രചിന്ത എതിരാളികൾക്ക് ഭ്രാന്തിന്റെ പര്യായമായി മാറിയിരിക്കുന്നു.

1. VI. ഹോം വർക്ക്.

ഫാമസ് സൊസൈറ്റിയുടെ പ്രതിനിധികളുടെ സവിശേഷതകൾ തയ്യാറാക്കുക

(ഫാമുസോവ്, സ്കലോസുബ്, സ്റ്റേജിന് പുറത്തുള്ള കഥാപാത്രങ്ങൾ, ഫാമുസോവ് പന്തിലെ അതിഥികൾ)

"വോ ഫ്രം വിറ്റ്" എന്ന കോമഡി 1816-1824 ലാണ് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്. - ആദ്യ കാലയളവിൽ രഹസ്യ സമൂഹങ്ങൾ. ഹാസ്യം ഒരു കലാപരമായ ചരിത്രവും ഡിസെംബ്രിസത്തിന്റെ ചരിത്രവുമാണ്. ചാറ്റ്സ്കി പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന യുവ റഷ്യയുടെ ക്യാമ്പും ഫാമുസോവ്, സ്കലോസുബ്, മൊൽചാലിൻ എന്നിവരും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന സെർഫ് ഉടമകളുടെ ക്യാമ്പും തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലാണ് കോമഡിയുടെ പ്രധാന സംഘർഷം. ഇത് രചയിതാവിന്റെ കണ്ടുപിടുത്തമല്ല, റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ സവിശേഷതയായ സാമൂഹിക പോരാട്ടത്തിന്റെ പ്രതിഫലനമാണ്. XIX-ന്റെ തുടക്കത്തിൽനൂറ്റാണ്ട്. കഠിനാധ്വാനത്തിലേക്ക് നേരിട്ട് പോയ ഒരു ഡെസെംബ്രിസ്റ്റാണെന്ന് എ ഹെർസൻ പറഞ്ഞ ചാറ്റ്സ്കി എന്തിനെതിരാണ് മത്സരിക്കുന്നത്? സെർഫോം

ഇതാണ് "സ്മാർട്ടും ഊർജ്ജസ്വലരുമായ റഷ്യൻ ജനതയുടെ" സർഗ്ഗാത്മക ശക്തികളെ വളർത്തിയത്, സാമ്പത്തികവും, സാംസ്കാരിക വികസനംറഷ്യ.

ഫാമുസോവിന്റെ വീടിന്റെ മുൻ ഹാളിൽ ചാറ്റ്സ്കിക്ക് മുന്നിൽ തുറന്നത് റെപെറ്റിലോവ് ആയിരുന്നു. ചാറ്റ്‌സ്‌കിക്ക് കീഴിൽ തനിക്ക് ദയനീയവും പരിഹാസ്യവും തോന്നിയെന്ന് അദ്ദേഹം ആദ്യം സമ്മതിച്ചു, തുടർന്ന് താൻ ഇപ്പോൾ വളരെയധികം മാറിയെന്നും ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് ക്ലബ്ബിൽ രഹസ്യ മീറ്റിംഗുകളിൽ പങ്കെടുക്കുകയാണെന്നും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. ഏറ്റവും മിടുക്കരായ ആളുകൾ.

അവനോട് എല്ലാം വിശദീകരിക്കാൻ സമയമില്ല, പക്ഷേ ഗ്രിഗറി രാജകുമാരൻ മീറ്റിംഗുകളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നുവെന്ന് പരാമർശിക്കേണ്ടതില്ല, മറ്റൊരാൾ മികച്ച ഗായകനായ വോർകുലോവ് എവ്ഡോക്കിം ആണ്, എന്നാൽ റെപെറ്റിലോവ് ഉദുഷിയേവ് ഇപ്പോളിറ്റ് മാർക്കെലിച്ചിനെ ഒരു പ്രതിഭയായി കണക്കാക്കുന്നു, പുസ്തകങ്ങൾ എഴുതുന്നു: "എല്ലാത്തെക്കുറിച്ചും ഒരു ഉദ്ധരണി, ഒരു രൂപം, എന്തെങ്കിലും." Repetilov സ്വയം ഒരു വാക്യം എഴുതാൻ കഴിയും. അങ്ങനെ അവർ നാലുപേരും നോക്കി, വാഡ്‌വില്ലിനെ അന്ധരാക്കുന്നു. “ദൈവം എനിക്ക് കഴിവുകൾ നൽകിയില്ല, അവൻ എനിക്ക് ഒരു നല്ല ഹൃദയം നൽകി, അതുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ ആളുകളോട് നല്ലവനാണ്, ഞാൻ കള്ളം പറയും - അവർ എന്നോട് ക്ഷമിക്കും ...”

വോ ഫ്രം വിറ്റിൽ, സാമൂഹിക-ചരിത്രപരമായ സാഹചര്യം തന്നെ സാധാരണമാണ്, കാരണം അത് ഈ കാലഘട്ടത്തിന്റെ തികച്ചും സ്വഭാവ സവിശേഷതകളായ സംഘർഷത്തെ കൃത്യമായും ആഴത്തിലും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് എല്ലാം സാധാരണമായത് മനുഷ്യ ചിത്രങ്ങൾഗ്രിബോഡോവ് സൃഷ്ടിച്ചത്.

ഗ്രിബോഡോവിന്റെ കാലത്ത്, ഡിസെംബ്രിസ്റ്റ് പ്രക്ഷോഭത്തിന്റെ തലേന്ന്, ഫാമുസോവിസം ഇപ്പോഴും ഉറച്ച അടിത്തറയായി കാണപ്പെടട്ടെ. പൊതുജീവിതംഒരു സ്വേച്ഛാധിപത്യ-ഫ്യൂഡൽ അവസ്ഥയിൽ, ഫാമുസോവുകൾ, സ്കലോസുബുകൾ, മൊൽചാലിനുകൾ, സാഗോറെറ്റ്‌സ്‌കികൾ എന്നിവരും അവരെപ്പോലുള്ള മറ്റുള്ളവരും അപ്പോഴും പ്രബലമായ സ്ഥാനം വഹിച്ചിരുന്നുവെങ്കിലും ഒരു സാമൂഹിക ശക്തിയെന്ന നിലയിൽ, ഫാമുസിസം ഇതിനകം ചീഞ്ഞഴുകിപ്പോകുകയും മരിക്കാൻ വിധിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. അപ്പോഴും വളരെ കുറച്ച് ചാറ്റ്‌സ്‌കികൾ മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ, പക്ഷേ അവർ ആ പുതുമയും യുവത്വവും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അത് വികസിപ്പിക്കാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടതും അതിനാൽ അപ്രതിരോധ്യവുമാണ്.

പാറ്റേൺ മനസ്സിലാക്കുന്നു ചരിത്രപരമായ വികസനംഅവരുടെ ധാരണ പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു കലാപരമായ ചിത്രങ്ങൾ"കഷ്ടത്തിൽ നിന്ന് കഷ്ടം", ഗ്രിബോഡോവ് ജീവിതത്തിന്റെ വസ്തുനിഷ്ഠമായ സത്യത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു, ഒരു "പുതിയ മനുഷ്യൻ" - ഒരു പൊതു പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റും പോരാളിയും - തന്റെ ചരിത്രകാലത്തെ സാധാരണ സാഹചര്യങ്ങളിൽ ഒരു സാധാരണ ചിത്രം സൃഷ്ടിച്ചു.

ഗ്രിബോഡോവിന്റെ കോമഡിയിൽ അഭിനയിക്കുന്ന മറ്റൊരു സാമൂഹിക ക്യാമ്പിന്റെ പ്രതിനിധികളാണ് സമാന സ്വഭാവവും ചരിത്രപരമായ സ്വഭാവവും. ഫാമുസോവ്, മൊൽചലിൻ, ഖ്ലെസ്റ്റോവ, റെപെറ്റിലോവ്, സ്കലോസുബ്, സാഗോറെറ്റ്സ്കി, രാജകുമാരി തുഗൂഖോവ്സ്കയ, കൗണ്ടസ് ക്ര്യൂമിന, പഴയ ബറോക്ക് മോസ്കോയിലെ മറ്റെല്ലാ കഥാപാത്രങ്ങളും, ഓരോരുത്തരും അവരുടേതായ രീതിയിൽ, അവരുടെ വ്യക്തിഗത കലാരൂപത്തിൽ, ആ സാമൂഹിക സത്തയെ ശ്രദ്ധേയമായ പൂർണ്ണതയോടെയും മൂർച്ചയോടെയും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ഫ്യൂഡൽ-സെർഫ് ലോകത്തെ പഴയ, പിന്തിരിപ്പൻ ഉത്തരവുകളുടെ സംരക്ഷണത്തിന് കാവൽ നിൽക്കുന്ന ശക്തി.

വോ ഫ്രം വിറ്റിലെ സവിശേഷതയുടെ പ്രശ്നം ധൈര്യത്തോടെ, നൂതനമായി പരിഹരിച്ചു, ഗ്രിബോഡോവ് അതുവഴി പൂർണ്ണ വ്യക്തതയോടെ, തെറ്റിദ്ധാരണകൾ അനുവദിക്കാതെ, തന്റെ കൃതിയിൽ പറഞ്ഞു, എന്തിന്റെ പേരിൽ, ഏത് ആദർശങ്ങളുടെ പേരിൽ, അദ്ദേഹം ഫാമുസിസത്തെ തുറന്നുകാട്ടി. തന്റെ കാലത്തെ പ്രധാന സാമൂഹികവും പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവുമായ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടെ സാരാംശത്തിലേക്ക് സൃഷ്ടിപരമായ ചിന്തകൾ തുളച്ചുകയറി, റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ വളർന്നുവരുന്നതും വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നതുമായ ശക്തിയെ ചാറ്റ്സ്കി പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നുവെന്ന് കാണിക്കുന്നു, തന്റെ സ്വഭാവത്തിന് വീരോചിതമായ സ്വഭാവവിശേഷങ്ങൾ ഉദാരമായി നൽകി, ഗ്രിബോഡോവ് അതുവഴി രാഷ്ട്രീയ പ്രശ്നം പരിഹരിച്ചു. ഇതിൽ, ഒന്നാമതായി, ഗ്രിബോഡോവിന്റെ സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ സ്ഥാനം ഒരു സ്വാധീനം ചെലുത്തി, ഇതിൽ അത് ഏറ്റവും ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്ന രീതിയിൽ പ്രകടമായി. പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ ഓറിയന്റേഷൻഅവന്റെ സർഗ്ഗാത്മകത.

നാടകം രണ്ട് തലത്തിലുള്ള ചോദ്യങ്ങൾ ഉയർത്തുന്നു. സാമൂഹിക തലത്തിൽ, ഇതാണ് "ആരാണ് കുറ്റപ്പെടുത്തേണ്ടത്?", ദാർശനിക തലത്തിൽ - "എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്?". അവസാന പ്രവർത്തനം വരെ, അത്തരം ആഗോള പ്രശ്നങ്ങൾ നായകന്മാരെ വിഷമിപ്പിച്ചില്ല, എന്താണ് അല്ലെങ്കിൽ ആരാണ് അവരുടെ മനസ്സിനെയും ആത്മാവിനെയും ഉത്തേജിപ്പിച്ചത്? തീർച്ചയായും, ഇത് അവരുടെ ജീവിതത്തിൽ ലൂക്കോസിന്റെ രൂപമാണ്. ആദ്യം, എല്ലാവരും അവനോട് വ്യത്യസ്തമായി പെരുമാറി, പക്ഷേ നായകന്മാരുടെ ലോകവീക്ഷണം മാറ്റുന്നത് ഈ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നയാളാണ്.

നായകന്മാരുടെ എല്ലാ പകർപ്പുകളും വഹിക്കുന്നു ചില അർത്ഥം. ക്രമരഹിതവും ക്ഷണികവുമായ ശൈലികളിലൂടെ, ഒരാൾക്ക് പെരുമാറ്റം പ്രവചിക്കാൻ കഴിയും, വാക്കുകൾക്ക് പിന്നിൽ, പഴഞ്ചൊല്ലുകൾ, വ്യക്തമായി നിർവചിക്കപ്പെട്ട സ്വഭാവം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

ലൂക്കോസ് ഓരോ വ്യക്തിയിലും വ്യക്തിപരമായി വിശ്വസിക്കുന്നു, ദൈവത്തിൽ ആശ്രയിക്കുന്നില്ല, വിധികളിൽ ഇടപെടുന്നു, പലപ്പോഴും പരാജയപ്പെടുന്നു, അവൻ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിച്ചവർ മാത്രമേ ഇതിൽ നിന്ന് കഷ്ടപ്പെടുന്നുള്ളൂ. വാണ്ടറർ ആത്മാക്കളിൽ പ്രത്യാശ ഉണർത്തുന്നു, യാഥാർത്ഥ്യമാക്കാനാവാത്ത സ്വപ്നങ്ങളാൽ താഴ്ന്ന നിലനിൽപ്പിനെ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഉന്നതർക്ക് മാത്രമേ ഒരു വ്യക്തിയെ സഹായിക്കാൻ കഴിയൂ ജീവ ശക്തിഇതിനകം ഉള്ളവർ മാത്രമേ ഈ സഹായം സ്വീകരിക്കൂ.

സ്വെറ്റേവ എഴുതി:

"നിങ്ങൾക്ക് സമ്പന്നർക്ക് മാത്രമേ നൽകാൻ കഴിയൂ.

നിങ്ങൾക്ക് ശക്തരെ മാത്രമേ സഹായിക്കാൻ കഴിയൂ.

ലൂക്ക അന്നയ്ക്ക് മരണാനന്തര ജീവിതത്തിൽ സന്തോഷം വാഗ്ദാനം ചെയ്തു, നടൻ - മദ്യപാനത്തിനുള്ള പ്രതിവിധി, വാസ്ക പെപ്ലു - സൈബീരിയയിൽ നതാഷയ്‌ക്കൊപ്പം സന്തോഷകരമായ ജീവിതം. അതെ, ലൂക്ക് സഹതാപത്തോടെ ആളുകളെ പിന്തുണച്ചു, അവർക്ക് കഠിനമായ സത്യം സഹിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കി. എന്നാൽ എന്താണ് അവന്റെ സഹതാപത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നത്? ഇതാണ് നാലാം അങ്കത്തിൽ നാം കാണുന്നത്, മുഴുവൻ നാടകത്തിന്റെയും നിന്ദ.

കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കാം സാമൂഹിക പ്രശ്നംകളിക്കുന്നു. ആരെയാണ് കുറ്റപ്പെടുത്തേണ്ടത്? കുറ്റപ്പെടുത്തേണ്ടത് ആളുകൾ മാത്രമാണെന്ന് പറയാനാവില്ലെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു, സമൂഹവും ഒരു പരിധിവരെ കുറ്റപ്പെടുത്തണം. എല്ലാത്തിനുമുപരി, നടൻ മാർമെലഡോവുകളുടെ ഒരുതരം പിൻഗാമിയാണെന്ന് നമുക്ക് പറയാൻ കഴിയും. അവൻ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് പരാതിപ്പെടുന്നു, പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, പക്ഷേ പോരാടാനുള്ള ശക്തിയില്ല, അവന്റെ പേര് പോലും നഷ്ടപ്പെട്ടു. അവൻ സഹതാപം കണ്ടെത്തുന്നില്ല. തീർച്ചയായും, അവൻ പ്രധാനമായും കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നു. എന്നാൽ മാർമെലഡോവുകളുടെ ഗതിക്ക് സമൂഹത്തെ കുറ്റപ്പെടുത്തേണ്ടതല്ലേ? രണ്ട് നായകന്മാർ മാത്രമേ ഒറ്റയ്ക്ക് മുറിയെടുക്കുന്ന വീട് വിടുന്നുള്ളൂ എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കുക. ലൂക്കും നടനും. രണ്ടാമൻ ആത്മഹത്യ ചെയ്യാനുള്ള ധൈര്യവും ശക്തിയും സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നു. ഇത് ഭീരുത്വമാണെന്ന് സാറ്റിൻ വിശ്വസിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ മറ്റുള്ളവരുടെ അഭിപ്രായങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടണമെന്നില്ല.

ഉയർന്ന സാർവത്രിക തലത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്, ഒരു വ്യക്തിയുമായി എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെടണം എന്ന ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകാൻ ഗോർക്കി വീണ്ടും ശ്രമിക്കുന്നു. ബുബ്നോവ് ഒന്നിലും പണത്തിലും വിശ്വസിക്കുന്നില്ലെന്ന് ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. അവന്റെ വികാരങ്ങൾ അവനിൽ നിന്ന് എല്ലാം "വിഴുങ്ങി", അവൻ മരണത്തെ ബഹുമാനിക്കുന്നില്ല. സിനിസിസം, ഏതെങ്കിലും ബോധ്യങ്ങളുടെ അഭാവം എന്നിവയാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സവിശേഷത. സംശയങ്ങളും പരിഹരിക്കപ്പെടാത്ത പ്രശ്‌നങ്ങളും ബാരനെ വേദനിപ്പിക്കുന്നു. “എന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ഞാൻ വസ്ത്രങ്ങൾ മാത്രമേ മാറിയിട്ടുള്ളൂവെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു ... പക്ഷേ എന്തുകൊണ്ട്? ... അത് തന്നെ ... ഒരു സ്വപ്നത്തിലെന്നപോലെ ... എന്തുകൊണ്ട്? ... എ?" ലൂക്കോസിന്റെ ആഗമനത്തിനുമുമ്പ് ജീവിതത്തിന്റെ അത്തരം ധാർമ്മിക വശങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഒരു ചവിട്ടിയരങ്ങ് ചിന്തിക്കുമോ?

ഹോസ്റ്റലിൽ ആശയവിനിമയത്തിന്റെ അന്തരീക്ഷം മാറുകയാണ്. നേരത്തെ ഓരോ നായകനും സ്വന്തമായി നിലനിന്നിരുന്നുവെങ്കിൽ, ചുറ്റുമുള്ളവരെ ശ്രദ്ധിക്കാതെ, ഇപ്പോൾ റൂമിംഗ് ഹൗസിലെ നിവാസികൾ പരസ്പരം ശ്രദ്ധിക്കുന്നു, ഒരുമിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ ശ്രമിക്കുക. ബാരൺ ആദ്യം നാസ്ത്യയോട് ആക്രോശിച്ചു, തുടർന്ന് അവൻ അവളെ അന്വേഷിക്കുന്നു. "ഞാൻ പോയി നോക്കാം... അവൾ എവിടെയാണ്? ഇപ്പോഴും ... അവൾ ... ”കഥാപാത്രങ്ങൾ പരസ്പരം സഹതാപം, സഹതാപം, ഒരുതരം ആർദ്രത എന്നിവ ഉണർത്തുന്നു. എന്നാൽ ചിലർ സിനിസിസവും (ബുബ്നോവ്) ശ്രേഷ്ഠതയും (നാസ്ത്യ) ആയി തുടരുന്നു. ഒരു മുൻ വേശ്യ, ബാക്കിയുള്ളവരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമല്ല, അലറുന്നു: "നിങ്ങൾ ചപ്പുചവറുകൾ പോലെ ഒഴുകിയിരുന്നെങ്കിൽ ... എവിടെയെങ്കിലും ഒരു കുഴിയിൽ!" ഏത് ദ്വാരത്തിലാണ്, അവയെല്ലാം ഇതിനകം അടിയിലാണെങ്കിൽ ...

തീർച്ചയായും, നാലാമത്തെ അഭിനയത്തിൽ സാറ്റിൻ പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു, കൂടാതെ മനുഷ്യനെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ മോണോലോഗ് ക്ലൈമാക്‌സാണ്. അവൻ തന്റെ വീക്ഷണങ്ങൾ മാറ്റി വൃദ്ധനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു: “വൃദ്ധൻ ഒരു ചാൾട്ടനല്ല! നിശബ്ദത പാലിക്കുക! എന്നാൽ എല്ലാവരേക്കാളും സ്വയം ശ്രേഷ്ഠനാണെന്ന് അദ്ദേഹം കരുതുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്യങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യക്തമാണ്. "നുണയാണ് അടിമകളുടെയും യജമാനന്മാരുടെയും മതം... സത്യം ഒരു സ്വതന്ത്ര മനുഷ്യന്റെ ദൈവമാണ്!" അവൻ ലൂക്കോസിന്റെ നുണകൾ വാങ്ങിയില്ല, അവൻ സ്വയം കരുതുന്നു ശക്തമായ വ്യക്തിത്വം. "നിങ്ങളെല്ലാം കന്നുകാലികളാണ്!" അതിനർത്ഥം അവൻ ഇല്ല എന്നാണോ? അവൻ ആരാണ്? പാത്തോസ് വാക്യങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് മറ്റുള്ളവരെക്കാൾ സ്വയം ഉയർത്താൻ അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു: "മനുഷ്യൻ! ഇത് മഹത്തരമാണ്! അത് തോന്നുന്നു... അഭിമാനം! മനുഷ്യൻ! നിങ്ങൾ വ്യക്തിയെ ബഹുമാനിക്കണം! സതീൻ മനുഷ്യത്വത്തിലും ഓരോ വ്യക്തിയിലും വിശ്വസിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു, പക്ഷേ ആളുകൾ തന്റെ അടുത്ത് എങ്ങനെ അധ്വാനിക്കുന്നുവെന്നത് അവൻ ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല. ശരിയാണ്, അവന് ഒരു ദുഷ്ട ഇച്ഛാശക്തിയില്ല, എന്നാൽ ഇത് ഒരു നല്ലവന്റെ സാന്നിധ്യം അർത്ഥമാക്കുന്നില്ല! അദ്ദേഹം തന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ മാറ്റുന്നില്ലെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു. മുറിയെടുക്കുന്ന വീട്ടിലെ എല്ലാ നിവാസികളോടും അവൻ നുണ പറയുന്നു, കാരണം അവന്റെ എല്ലാ വാക്കുകളും ഈ ലോകത്ത് യാഥാർത്ഥ്യമാകില്ല.

നാടകത്തിന്റെ അവസാനം, ഞങ്ങൾക്ക് ഇപ്പോഴും ഉത്തരം ലഭിക്കുന്നില്ല ശാശ്വതമായ ചോദ്യങ്ങൾ: "എന്തുചെയ്യും?" കൂടാതെ "ആരാണ് കുറ്റപ്പെടുത്തേണ്ടത്?". ഒരു മനുഷ്യാരാധകനായ ഗോർക്കി തന്റെ ചിന്തകളെ സാറ്റിന്റെ വാക്കുകളിലേക്ക് ഉൾപ്പെടുത്തുന്നു: "എല്ലാം ഒരു വ്യക്തിക്ക് വേണ്ടിയാണ്!" എന്നാൽ നമ്മുടെ ലോകത്ത് ഇത് സാധ്യമാണോ? നടന്റെ ആത്മഹത്യ, ആഷിന്റെ മരണം, നതാഷയുടെ തിരോധാനം, നാസ്ത്യയുടെ നിരാശ എന്നിവ “അവർക്ക് വിധിക്കപ്പെട്ട” “വാഗ്ദത്ത ഭൂമി” യെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകൾക്കുള്ള ഉത്തരമായിരുന്നു.

അവൻ സ്വയം ഒറ്റയ്ക്ക് പരാതിപ്പെടുന്നു: പരിചയക്കാരുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചയുടെയും അവരിൽ നിന്നുള്ള സജീവമായ പങ്കാളിത്തത്തിന്റെയും സന്തോഷം മോസ്കോയിൽ കണ്ടെത്തുമെന്ന് അദ്ദേഹം പ്രതീക്ഷിച്ചു, പക്ഷേ ഒന്നോ രണ്ടോ ഒന്നും അവൻ കണ്ടെത്തിയില്ല. ("Woe from Wit" എന്നതിന്റെ മുഴുവൻ വാചകം കാണുക.)

ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ ഫുട്‌മാൻ വളരെക്കാലമായി ഒരു പരിശീലകനെ കണ്ടെത്താൻ കഴിയുന്നില്ല. അതിനിടയിൽ, വൈകിയെത്തിയ റപ്പറ്റിലോവ്, ചാറ്റ്സ്കിയെ കണ്ടു മുട്ടുന്നു. അവൻ തിടുക്കത്തിൽ പറയാൻ തുടങ്ങുന്നു: അവൻ തന്റെ മുൻ വന്യജീവിയുമായി പിരിഞ്ഞു - ഒപ്പം മിടുക്കരായ ആളുകളുമായി ഒത്തുചേരുകയും ചെയ്തു. ഇംഗ്ലീഷ് ക്ലബ്ബിൽ അവർ വ്യാഴാഴ്ചകളിൽ രഹസ്യ മീറ്റിംഗുകൾ നടത്തി "ഏറ്റവും രഹസ്യ സഖ്യം" രൂപീകരിച്ചു. അവർ "ക്യാമറകൾ", ജൂറിയെക്കുറിച്ച്, "ബൈറണിനെക്കുറിച്ച്, പ്രധാനപ്പെട്ട അമ്മമാരെക്കുറിച്ച്" സംസാരിക്കുന്നു. അവൻ തന്റെ സുഹൃത്തുക്കളോടൊപ്പം ചാറ്റ്സ്കിയെ കൊണ്ടുവരാൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു ("എങ്ങനെയുള്ള ആളുകൾ, മോൺ ചെർ! മിടുക്കരായ യുവത്വത്തിന്റെ ജ്യൂസ്!"). ചാറ്റ്സ്കി: "അതെ, നിങ്ങൾ എന്തിനാണ് ഇത്രയധികം ദേഷ്യപ്പെടുന്നത്?" - "ഞങ്ങൾ ശബ്ദമുണ്ടാക്കുന്നു, സഹോദരാ, ഞങ്ങൾ ശബ്ദമുണ്ടാക്കുന്നു." - "നീ ഒച്ചയുണ്ടാക്കുകയാണോ? എന്നാൽ മാത്രം?"

മനസ്സിൽ നിന്ന് കഷ്ടം. മാലി തിയേറ്ററിന്റെ പ്രകടനം, 1977

റെപെറ്റിലോവ് "ഏറ്റവും രഹസ്യമായ യൂണിയന്റെ" അംഗങ്ങളെ വിവരിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു: വിചിത്രനായ ഗ്രിഗറി രാജകുമാരൻ നമ്മെ ചിരിയോടെ ചിരിപ്പിക്കുന്നു, ഇംഗ്ലീഷുകാരുമായി ഒരു നൂറ്റാണ്ട്, മുഴുവൻ ഇംഗ്ലീഷ് ഫോൾഡും, അവൻ അതേ രീതിയിൽ പല്ലുകളിലൂടെ സംസാരിക്കുന്നു; Evdokim Vorkulov - ഇറ്റാലിയൻ ലവ് ഏരിയാസ് അവതരിപ്പിക്കുന്നയാൾ; "എന്താണ് പറയേണ്ടതെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയില്ല" എന്ന സഹോദരൻമാരായ ലെവോണും ബോറിങ്കയും; “എന്നാൽ നിങ്ങൾ ഒരു പ്രതിഭയെ വിളിക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടാൽ: ഉദുഷിയേവ് ഇപ്പോളിറ്റ് മാർക്കെലിച്ച് !!” [ചാദേവിനുള്ള സൂചന]. തന്റെ കൃതികൾ വായിക്കാൻ അദ്ദേഹം ചാറ്റ്സ്കിയെ ഉപദേശിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, ഉദുഷിയേവ് ഒന്നും എഴുതുന്നില്ലെങ്കിലും, നിങ്ങൾക്ക് അവനെ മാസികകളിൽ മാത്രമേ കണ്ടെത്താൻ കഴിയൂ. ഉദ്ധരണി, കാഴ്ചഒപ്പം എന്തോ, "എന്നാൽ ഞങ്ങൾക്ക് റഷ്യയിൽ ഇല്ലാത്ത ഒരു തലയുണ്ട്", "ശക്തമായി അശുദ്ധമാണെങ്കിലും; അതെ മിടുക്കൻഒരു വഞ്ചകനാകാതിരിക്കാൻ കഴിയില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ചുറ്റുപാടുമുള്ള എല്ലാവരും കരയുന്ന തരത്തിൽ കത്തുന്ന മുഖത്തോടെ "ഉയർന്ന ദുഷ്ടാത്മാക്കളെ" കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ ഉദുഷിയേവ് ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. മീറ്റിംഗുകളിൽ, റിപെറ്റിലോവ് "യൂണിയൻ" അംഗങ്ങൾ വാഡ്‌വില്ലുകൾ രചിക്കുകയും അവയെ സംഗീതത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുകയും - തിയേറ്ററുകളിൽ നൽകുമ്പോൾ സ്വയം കയ്യടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

എ.എം എഴുതിയ "അടിയിൽ" എന്ന നാടകത്തിൽ. 1902-ൽ ഗോർക്കി, ഗോർക്കിയുടെ നാടകകലയുടെ അവശ്യ സവിശേഷതകൾ പ്രത്യേക വ്യക്തതയോടെ പ്രകടമായി. നാടകരചനയിൽ അദ്ദേഹം അംഗീകാരം നൽകി പുതിയ തരംസാമൂഹിക രാഷ്ട്രീയ നാടകം. നാടകീയമായ സംഘട്ടനത്തിന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിലും യാഥാർത്ഥ്യത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന രീതിയിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ നവീകരണം പ്രകടമായി. ഗോർക്കിയുടെ നാടകങ്ങളിലെ സംഘർഷം എല്ലായ്പ്പോഴും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത് ബാഹ്യമായല്ല, മറിച്ച് നാടകത്തിന്റെ ആന്തരിക ചലനത്തിലാണ്. പ്രധാന സംഘർഷം, "അടിത്തട്ടിൽ" എന്ന നാടകത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം, "അടിത്തട്ടിലെ" ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യവും ഒരു വ്യക്തിയെ ഭവനരഹിതരായ ചവിട്ടുപടിയുടെ ദാരുണമായ വിധിയിലേക്ക് കുറയ്ക്കുന്ന ഉത്തരവുകളും ആണ്. സംഘട്ടനത്തിന്റെ തീവ്രതയ്ക്ക് ഗോർക്കിയിൽ ഒരു സാമൂഹിക സ്വഭാവമുണ്ട്. അത് ആശയങ്ങളുടെ ഏറ്റുമുട്ടലിലാണ്, ലോകവീക്ഷണങ്ങളുടെ പോരാട്ടത്തിൽ, സാമൂഹിക തത്വങ്ങൾ. നാടകത്തിന്റെ രചന ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. ആദ്യ ആക്ടിന്റെ ഒരു ചെറിയ പ്രദർശനത്തിൽ, കോസ്റ്റിലേവിന്റെ മുറിയിലെ വീടിന്റെ അവസ്ഥ, ഈ മുറിയിൽ താമസിക്കുന്ന കഥാപാത്രങ്ങൾ, അവരുടെ ഭൂതകാലം എന്നിവ കാഴ്ചക്കാരന് പരിചയപ്പെടുന്നു. റൂമിംഗ് ഹൗസിൽ അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ലൂക്കിന്റെ രൂപം, മരിക്കുന്ന ആളുകളുടെ ആത്മാക്കൾക്കുവേണ്ടിയുള്ള പോരാട്ടമാണ് ഇതിവൃത്തം. ലൂക്കയുടെ "നല്ല" പ്രസംഗങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തിൻ കീഴിൽ മെച്ചപ്പെട്ട ജീവിതത്തിൽ ഒരു മാറ്റത്തിനുള്ള പ്രത്യാശയുടെ ആവിർഭാവം, അവരുടെ സാഹചര്യത്തിന്റെ മുഴുവൻ ഭയാനകതയെയും കുറിച്ചുള്ള ബോധവൽക്കരണം ആണ് പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വികസനം, പിരിമുറുക്കത്തിന്റെ വർദ്ധനവാണ് പാരമ്യം. പഴയ കോസ്റ്റിലേവിന്റെ കൊലപാതകത്തിലും നതാഷയുടെ മർദനത്തിലും കലാശിച്ച നടപടി. ഒടുവിൽ, ജീവിതം പുതുക്കാനുള്ള നായകന്മാരുടെ പ്രതീക്ഷകളുടെ സമ്പൂർണ്ണ തകർച്ചയാണ് നിരാകരണം: അന്ന മരിക്കുന്നു, നടൻ ദാരുണമായി ആത്മഹത്യ ചെയ്യുന്നു, പെപ്പൽ അറസ്റ്റിലായി.

നാടകത്തിന്റെ രചനയിൽ ആക്റ്റ് IV ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. രചയിതാവിന്റെ കുറിപ്പ്ആദ്യ പ്രവൃത്തി മുതൽ അരങ്ങിൽ സംഭവിച്ച മാറ്റങ്ങൾ ഊന്നിപ്പറയുന്നു: "ആദ്യ പ്രവൃത്തിയുടെ ക്രമീകരണം. എന്നാൽ സിൻഡറിന്റെ മുറികളല്ല, ബൾക്ക്ഹെഡുകൾ തകർന്നിരിക്കുന്നു. പിന്നെ ടിക്ക് ഇരുന്ന സ്ഥലത്ത് ആഞ്ഞിലി ഇല്ല... നടൻ സ്റ്റൗവിൽ കുഴഞ്ഞു മറിഞ്ഞു ചുമയ്ക്കുന്നു. രാത്രി. മേശയുടെ നടുവിലായി നിലകൊള്ളുന്ന വിളക്കിൽ നിന്ന് ദൃശ്യം പ്രകാശിക്കുന്നു. പുറത്ത് കാറ്റാണ്." പ്രവർത്തനത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, ക്ലെഷ്, നാസ്ത്യ, സാറ്റിൻ, ബാരൺ, ടാറ്ററിൻ എന്നിവർ സംഭാഷണത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു. അവർ ലൂക്കയെ ഓർക്കുന്നു, എല്ലാവരും അവനോടുള്ള അവരുടെ മനോഭാവം പ്രകടിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു: "അവൻ ഒരു നല്ല വൃദ്ധനായിരുന്നു! .. പിന്നെ നിങ്ങൾ ... ആളുകളല്ല ... നിങ്ങൾ തുരുമ്പാണ്!" (നാസ്ത്യ), “കൗതുകമുള്ള ഒരു വൃദ്ധൻ… അതെ! പൊതുവേ ... പലർക്കും ഇത് ... പല്ലില്ലാത്തവർക്ക് ഒരു നുറുക്ക് പോലെയായിരുന്നു ... "(സാറ്റിൻ), "അവൻ ... അനുകമ്പയുള്ളവനായിരുന്നു ... നിങ്ങൾക്ക് ... കരുണയില്ല" (ടിക്ക്), " കുരുക്കൾക്കുള്ള പ്ലാസ്റ്റർ പോലെ" (ബാരൺ), "വൃദ്ധൻ നല്ലവനായിരുന്നു ... നിയമത്തിന് ഒരു ആത്മാവുണ്ടായിരുന്നു! ആത്മാവിന്റെ നിയമം ഉള്ളവൻ നല്ലവൻ! നിയമം നഷ്ടപ്പെട്ടവൻ പോയി” (ടാറ്ററിൻ). സാറ്റിൻ ഫലം സംഗ്രഹിക്കുന്നു: “അതെ, പഴയ യീസ്റ്റ് അവനാണ് ഞങ്ങളുടെ സഹമുറിയന്മാരെ പുളിപ്പിച്ചത് ...” “പുളിപ്പിച്ച” എന്ന വാക്ക് വൃദ്ധൻ പോയതിനുശേഷം മുറിയെടുക്കുന്ന വീട്ടിലെ സാഹചര്യത്തിന്റെ സത്തയെ തികച്ചും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. അഴുകൽ ആരംഭിച്ചു, എല്ലാ ബുദ്ധിമുട്ടുകളും സംഘട്ടനങ്ങളും വർദ്ധിച്ചു, ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, അവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, ദുർബലമാണെങ്കിലും, പക്ഷേ പ്രത്യാശ: "ഗുഹ പോലുള്ള ബേസ്മെന്റിൽ" നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ട് സാധാരണ ജീവിതം നയിക്കാൻ. മനുഷ്യ ജീവിതം. ക്ലേഷ് ഇത് നന്നായി മനസ്സിലാക്കുന്നു. അവൻ പറയുന്നു: "അവൻ അവരെ എവിടെയോ ആംഗ്യം കാട്ടി ... പക്ഷേ അവൻ വഴി പറഞ്ഞില്ല ..." വൃദ്ധന് സത്യം ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല എന്ന ക്ലെഷിന്റെ വാക്കുകൾ സാറ്റിന്റെ രോഷത്തിന് കാരണമായി, അവൻ സത്യത്തെയും നുണയെയും കുറിച്ച് ഒരു ഏകാഭിപ്രായം ഉച്ചരിക്കുന്നു: “നുണ അടിമകളുടെയും യജമാനന്മാരുടെയും മതമാണ് ... സത്യം - ഒരു സ്വതന്ത്ര മനുഷ്യന്റെ ദൈവം! വൃദ്ധൻ കള്ളം പറഞ്ഞത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് സാറ്റിൻ മുറിക്കാരോട് വിശദീകരിക്കുന്നു: "അവൻ കള്ളം പറഞ്ഞു ... പക്ഷേ - ഇത് നിങ്ങളോട് സഹതാപം കൊണ്ടാണ്, നാശം!" എന്നാൽ സാറ്റിൻ തന്നെ ഈ നുണയെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നില്ല, എന്തുകൊണ്ടെന്ന് പറയുന്നു: “ഒരു ആശ്വാസകരമായ നുണയുണ്ട്, അനുരഞ്ജിപ്പിക്കുന്ന നുണയുണ്ട് ... ഒരു നുണ തൊഴിലാളിയുടെ കൈ തകർത്ത ഭാരത്തെ ന്യായീകരിക്കുന്നു ... പട്ടിണി കിടന്ന് മരിക്കുന്നവരെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നു ...” ഇല്ല, സതീന് അത്തരമൊരു നുണ ആവശ്യമില്ല, കാരണം അവൻ ഒരു സ്വതന്ത്ര മനുഷ്യനാണ്: "അയാളുടെ സ്വന്തം യജമാനൻ ആരാണ് ... സ്വതന്ത്രനും മറ്റൊരാളുടെ ഭക്ഷണം കഴിക്കാത്തവനും - അവൻ എന്തിന് കള്ളം പറയണം?" വൃദ്ധന്റെ പ്രസ്താവന അനുസ്മരിച്ചുകൊണ്ട് സാറ്റിന്റെ വാക്കുകൾ: "എല്ലാവരും തനിക്കുവേണ്ടിയാണ് ജീവിക്കുന്നതെന്ന് കരുതുന്നു, പക്ഷേ അത് മികച്ചതിലേക്ക് മാറുന്നു!" - രാത്രിയിലെ താമസങ്ങൾ ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കുക. “നാസ്ത്യ ധാർഷ്ട്യത്തോടെ സാറ്റിന്റെ മുഖത്തേക്ക് നോക്കുന്നു. ടിക്ക് യോജിപ്പിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നത് നിർത്തുകയും കേൾക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ബാരൺ, തല താഴ്ത്തി, മേശപ്പുറത്ത് വിരലുകൾ മൃദുവായി അടിക്കുന്നു. സ്റ്റൗവിൽ നിന്ന് ചാരി നിൽക്കുന്ന നടൻ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം ബങ്കിലേക്ക് കയറാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

ലൂക്കിന്റെ വാക്കുകളെ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, ബാരൺ തന്റെ ഓർമ്മപ്പെടുത്തുന്നു കഴിഞ്ഞ ജീവിതം: മോസ്കോയിലെ ഒരു വീട്, സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ ഒരു വീട്, കോട്ട് ഓഫ് ആംസ് ഉള്ള വണ്ടികൾ, "ഉയർന്ന പോസ്റ്റ് ... സമ്പത്ത് ... നൂറുകണക്കിന് സെർഫുകൾ ... കുതിരകൾ ... പാചകക്കാർ ..." നാസ്ത്യയുടെ എല്ലാ പകർപ്പുകളോടും പ്രതികരിക്കുന്നു. ബാരൺ, "അത് സംഭവിച്ചില്ല!", ഇത് ബാരനെ ഉന്മാദത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. സാറ്റിൻ ചിന്താപൂർവ്വം പറയുന്നു: "പണ്ടത്തെ വണ്ടിയിൽ, നിങ്ങൾ എവിടെയും പോകില്ല ..."

നാസ്ത്യയും ബാരണും തമ്മിൽ നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഏറ്റുമുട്ടൽ നാസ്ത്യയിൽ നിന്നുള്ള വിദ്വേഷത്തിന്റെ സ്ഫോടനത്തോടെ അവസാനിക്കുന്നു: “നിങ്ങളെല്ലാവരും കഠിനാധ്വാനത്തിന് പോകണമെന്ന് ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു ... നിങ്ങളെ ചവറ്റുകുട്ടയെപ്പോലെ തുടച്ചുമാറ്റുക ... എവിടെയോ ഒരു കുഴിയിൽ! .. ചെന്നായ്ക്കൾ! നിങ്ങൾക്ക് ശ്വസിക്കാൻ! ചെന്നായ്ക്കൾ! ഈ നിമിഷത്തിൽ, സാറ്റിൻ തന്റെ ശ്രദ്ധ തന്നിലേക്ക് തിരിക്കുന്നു, മനുഷ്യനെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ പ്രസിദ്ധമായ മോണോലോഗ് നൽകുന്നു. സാറ്റിൻ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ഒരു വ്യക്തി വിശ്വാസത്തോടും ജീവിതത്തോടും അതിന്റെ ഘടനയോടും അതിന്റെ ക്രമത്തോടുമുള്ള മനോഭാവം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിൽ സ്വതന്ത്രനാണ്: “ഒരു വ്യക്തി സ്വതന്ത്രനാണ് ... എല്ലാത്തിനും അവൻ സ്വയം പണം നൽകുന്നു: വിശ്വാസത്തിനും അവിശ്വാസത്തിനും സ്നേഹത്തിനും, മനസ്സിന് വേണ്ടി - ഒരു വ്യക്തി അവൻ സ്വയം പ്രതിഫലം നൽകുന്ന എല്ലാത്തിനും, അതിനാൽ അവൻ സ്വതന്ത്രനാണ്!.. മനുഷ്യനാണ് സത്യം!" സതീന്റെ വിധികളുടെ പക്വത എപ്പോഴും വിസ്മയിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, ലോകത്തെ മെച്ചപ്പെടുത്തേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ചുള്ള തിരിച്ചറിവിലേക്ക് അദ്ദേഹം ആദ്യമായി ഉയരുന്നു, ഈ ന്യായവാദങ്ങൾക്കപ്പുറത്തേക്ക് പോകാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിയില്ല: “ഒരു വ്യക്തി എന്താണ്? .. നിങ്ങൾക്ക് മനസ്സിലായോ? ഇത് വളരെ വലുതാണ്! ഇതിൽ - എല്ലാ തുടക്കങ്ങളും അവസാനങ്ങളും ... എല്ലാം ഒരു വ്യക്തിയിലാണ്, എല്ലാം ഒരു വ്യക്തിക്ക് വേണ്ടിയുള്ളതാണ്! മനുഷ്യൻ മാത്രമേ ഉള്ളൂ, ബാക്കി എല്ലാം അവന്റെ കൈകളുടെയും തലച്ചോറിന്റെയും പ്രവൃത്തിയാണ്! മനുഷ്യൻ! ഇത് മഹത്തരമാണ്! അത് തോന്നുന്നു... അഭിമാനം! മനുഷ്യൻ! നിങ്ങൾ വ്യക്തിയെ ബഹുമാനിക്കണം! സഹതപിക്കരുത് ... സഹതാപത്തോടെ അവനെ അപമാനിക്കരുത് ... നിങ്ങൾ ബഹുമാനിക്കണം! .. നമുക്ക് ഒരു മനുഷ്യന് വേണ്ടി കുടിക്കാം, ബാരൺ! മൂർച്ചയുള്ളവനും അരാജകവാദിയും മടിയനും മദ്യപനും അങ്ങനെ പറയുന്നു. അദ്ദേഹത്തിൽ നിന്ന് ഈ വാക്കുകൾ കേൾക്കുന്നത് വിചിത്രമാണ്. ഈ പ്രസംഗങ്ങൾ സാറ്റിനുമായി എത്രത്തോളം പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ലെന്ന് ഗോർക്കി തന്നെ മനസ്സിലാക്കി. അദ്ദേഹം എഴുതി: “... മനുഷ്യസത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സതീന്റെ പ്രസംഗം വിളറിയതാണ്. എന്നിരുന്നാലും - സതീൻ ഒഴികെ - അത് പറയാൻ ആരുമില്ല, കൂടുതൽ വ്യക്തമായി പറയുന്നതാണ് നല്ലത് - അവന് കഴിയില്ല ... "

റൂമിംഗ് ഹൗസിൽ ബുബ്നോവും മെദ്‌വദേവും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. രണ്ടും ടിപ്സി. ബുബ്നോവ് റൂമിംഗ് ഹൗസിലെ നിവാസികളോട് പെരുമാറുകയും സാറ്റിന് അവനോട് നല്ല മനസ്സ് തോന്നുന്നതിനാൽ അവന്റെ പണം മുഴുവൻ നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. ഷെൽട്ടറുകൾ അവരുടെ പ്രിയപ്പെട്ട ഗാനം ആലപിക്കുന്നു "സൂര്യൻ ഉദിക്കുകയും അസ്തമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു." മുറികളുള്ള വീട് ഇപ്പോഴും ഇരുണ്ടതും വൃത്തികെട്ടതുമാണ്. എന്നാൽ അതിൽ, സാർവത്രിക പരസ്പര ബന്ധത്തിന്റെ ചില പുതിയ ബോധം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. ബുബ്നോവിന്റെ വരവ് ഈ ധാരണയെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു: "ആളുകൾ എവിടെയാണ്? എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇവിടെ ആളുകൾ ഇല്ലാത്തത്? ഹേയ്, പുറത്തുപോകൂ ... ഞാൻ ... ചികിത്സിക്കുന്നു! ബാഹ്യ കാരണം- "നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിനെ കൊണ്ടുപോകുക" (അവന് പണം ലഭിച്ചു). ആന്തരിക അവസ്ഥ"പാട്ടാൻ ... രാത്രി മുഴുവൻ" വന്ന ഈ മനുഷ്യൻ, പഴയ, പഴയ കയ്പ്പ് നിറഞ്ഞതാണ്: "ഞാൻ പാടും ... ഞാൻ കരയും!" ഗാനത്തിൽ: "... എനിക്ക് സ്വതന്ത്രനാകണം, പക്ഷേ എനിക്ക് ചങ്ങല തകർക്കാൻ കഴിയില്ല ..." - അവരെല്ലാം അവരുടെ നിർഭാഗ്യകരമായ വിധി അനുഭവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് നടന്റെ ആത്മഹത്യയെക്കുറിച്ചുള്ള അപ്രതീക്ഷിത വാർത്തയോട് സാറ്റിൻ നാടകം അവസാനിപ്പിക്കുന്ന വാക്കുകളോട് പ്രതികരിക്കുന്നത്: "ഏയ് ... പാട്ട് നശിപ്പിച്ചു ... വിഡ്ഢി!" നിർഭാഗ്യവാൻമാരുടെ ദുരന്തത്തോടുള്ള അത്തരം മൂർച്ചയുള്ള പ്രതികരണത്തിന് മറ്റൊരു അർത്ഥമുണ്ട്: നടന്റെ വിടവാങ്ങൽ അവന്റെ മിഥ്യാധാരണകളുടെ മരണത്തിന്റെ ഫലമാണ്, വീണ്ടും യഥാർത്ഥ സത്യം തിരിച്ചറിയുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ട ഒരു വ്യക്തിയുടെ നടപടി. "അറ്റ് ദി ബോട്ടം" എന്നതിന്റെ അവസാന മൂന്ന് പ്രവൃത്തികളിൽ ഓരോന്നും മരണത്തിൽ അവസാനിക്കുന്നു: അന്ന, കോസ്റ്റിലേവ്, നടൻ. നാടകത്തിന്റെ ദാർശനിക ഉപവാക്യം രണ്ടാമത്തെ അഭിനയത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ വെളിപ്പെടുന്നു, സാറ്റിൻ നിലവിളിക്കുമ്പോൾ: “മരിച്ചവർ കേൾക്കുന്നില്ല! മരിച്ചവർക്ക് അനുഭവപ്പെടില്ല... ആർപ്പുവിളിക്കുക... ഗർജ്ജനം... മരിച്ചവർ കേൾക്കില്ല! മരിച്ചവരെപ്പോലെ ബധിരരും അന്ധരുമാണ് ഇവിടെ വസിക്കുന്ന ചവിട്ടുപടികൾ. ആക്‌ട് IV-ൽ മാത്രമാണ് സങ്കീർണ്ണമായ പ്രക്രിയകൾ നടക്കുന്നത് മാനസിക ജീവിതംനായകന്മാർ, ആളുകൾ എന്തെങ്കിലും കേൾക്കാനും അനുഭവിക്കാനും മനസ്സിലാക്കാനും തുടങ്ങുന്നു. ഇരുണ്ട ചിന്തകളുടെ "ആസിഡ്" ഒരു "പഴയ, വൃത്തികെട്ട നാണയം" പോലെ, സാറ്റിന്റെ ചിന്ത പോലെ മായ്ച്ചു. ഇവിടെയാണ് കിടക്കുന്നത് പ്രധാന പോയിന്റ്നാടകത്തിന്റെ ഫൈനൽ.