гэр › Тоормосны систем › Аянга шуурга жүжгийн гол дүрийн дүр. Аянга шуурга жүжгийн баатруудын онцлог

Аянга шуурга жүжгийн гол дүрийн дүр. Аянга шуурга жүжгийн баатруудын онцлог

1. ярианы онцлог(баатрын бие даасан яриа):

Катерина - ардын элементүүдээр дүүрэн шившлэг, уйлах эсвэл дуутай төстэй яруу найргийн яриа;

Кулигин - "шинжлэх ухааны" үг хэллэг, яруу найргийн хэллэг бүхий боловсролтой хүний яриа;

Зэрлэг - яриа нь бүдүүлэг үг, хараалаар дүүрэн байдаг;

Кабаниха - яриа нь хоёр нүүртэй, "дарах";

Феклуша - яриа нь түүнийг олон газар байсан гэдгийг харуулж байна.

Баатрын зан чанарыг шууд харуулсан анхны хуулбарын үүрэг.

Кулигин.Гайхамшиг, үнэхээр хэлэх ёстой: гайхамшиг!

Буржгар.Тэгээд юу гэж?

Зэрлэг.Сагаган, чи энд зодох гэж ирсэн! Паразит! Төөрчих!

Борис.Амралт; гэртээ юу хийх вэ!

Феклуш.Бла-алепи, хонгор минь, бла-алепи! Гоо сайхан бол гайхалтай.

Кабанова.Хэрвээ чи ээжийнхээ үгийг сонсохыг хүсвэл тэнд очоод миний тушаасан ёсоор хий.

Тихон.Гэхдээ ээж ээ, би яаж таны үгэнд орохгүй байх юм бэ!

Барбара.Чамайг битгий хүндэл, яаж!

Катерина.Миний хувьд, ээж ээ, бүх зүйл адилхан өөрийн ээжЧи, Тихон ч бас чамд хайртай.

3. Харьцуулах, ялгах техникийг ашиглах:

Феклушагийн монолог - Кулигиний монолог;

Калинов хотын амьдрал - Волга ландшафт;

Катерина - Барбара;

Тихон - Борис.

Жүжгийн гол зөрчилдөөнийг "амьдралын эзэд" ба "хохирогчид" гэсэн хоёр бүлэгт хувааж болох гарчиг, дүрийн систем, эдгээр бүлгүүдийн алинд нь ч ороогүй Катеринагийн байрлалд илчлэв. , дүрүүдийн яриа, тэр ч байтугай эсрэг тэсрэг байдлыг хүлээн авахдаа баатруудын эсэргүүцлийг тодорхойлдог.

Калинов хот бол Оросын хоёр дахь ердийн хот юм XIX зууны хагасВ. А.Н.Островский Ижил мөрний дагуу аялахдаа үүнтэй төстэй зүйлийг харсан байх. Хотын амьдрал бол ахмадууд албан тушаалаа өгөхийг хүсэхгүй, бусдын хүсэл зоригийг дарж эрх мэдлээ хадгалахыг эрмэлздэг нөхцөл байдлын тусгал юм. Мөнгө нь "амьдралын эзэд"-д "хохирогчдод" хүсэл зоригоо хэлэх эрхийг өгдөг. Ийм амьдралыг үнэн бодитоор харуулахад зохиолчийн байр суурь, түүнийг өөрчлөхийг уриалж байна.

А.Н. Островский "Аянгын шуурга". Катеринагийн дүр төрх бол биелэл юм хамгийн сайн чанаруудэмэгтэй хүний мөн чанар. Ардын ёс суртахууны үндэсгүй амьдралын хэв маягтай романтик зан чанарын зөрчилдөөн. Жүжигт уруу таталтын сэдэл, хүсэл зориг, эрх чөлөөний сэдэл

Катерина
Бага насандаа	Кабановын гэр бүлд
"Яг л байгальд шувуу шиг"; "Ээж сүнс хайгаагүй"; -Намайг албадаж ажил хийлгээгүй. Катеринагийн ажил мэргэжил: тэр цэцэг арчлах, сүмд явах, тэнүүчлэгч, залбирч буй эмэгтэйчүүдийг сонсох, алтаар хилэн дээр хатгамал хийх, цэцэрлэгт алхах	"Би бүрэн хатсан"; "Тийм ээ, энд байгаа бүх зүйл олзлогдож байгаа бололтой." Гэрийн уур амьсгал нь айдас юм. “Чи айхгүй, бүр надаас ч айхгүй. Энэ байшинд ямар захиалга байх вэ?
Катеринагийн онцлог: эрх чөлөөг хайрлах (шувууны дүр төрх); бие даасан байдал; өөрийгөө хүндэтгэх; мөрөөдөмтгий байдал, яруу найраг (сүмд зочлох тухай, мөрөөдлийн тухай түүх); шашин шүтлэг; шийдэмгий байдал (завьтай үйлдлийн тухай түүх)	Кабановын байшингийн зарчмууд: бүрэн мэдүүлэх; өөрийн хүсэл зоригоос татгалзах; зэмлэл, хардлагаар доромжлох; сүнслэг зарчмуудын дутагдал; шашны хоёр нүүр гаргах
Дүгнэлт. Катеринагийн хувьд гол зүйл бол сэтгэлийнхээ дагуу амьдрах явдал юм.	Дүгнэлт. Кабанихийн хувьд хамгийн гол нь тэднийг өөр өөрийнхөөрөө амьдруулах биш харин номхотгох явдал юм

Баатар эмэгтэйн амьдардаг ертөнц.Энгийн орчинд өссөн худалдаачин гэр бүлбие биенээ хайрлах, хүндэтгэх газар хаанчлав. Шашинд би хамгийн дээд үнэнийг олсон. Түүний ертөнц яруу найраг, гоо үзэсгэлэнгээр дүүрэн байдаг. Тэд булгийн усаар угааж, тэнүүлчдийн түүх, дуунд, залбиралд, хилэн дээрх алтан хатгамалд байдаг.

Баатрын дүр.Байгаль бол хүчтэй, хүсэл тэмүүлэлтэй, эрх чөлөөнд дуртай. "Би зургаан настай байсан ..! Тэд намайг гэртээ ямар нэг зүйлээр гомдоосон ... Би Волга руу гүйж очоод завин дээр суугаад эрэг дээрээс түлхэв. Маргааш өглөө нь тэд аль хэдийн арван милийн зайд олсон! "Өө, Варя, чи миний зан чанарыг мэдэхгүй!" тэр хүлээн зөвшөөрч байна. "Хэрэв надад хэтэрхий хүйтэн байвал тэд намайг ямар ч хүчээр барихгүй."

Баатрын эмгэнэлт явдал юу вэ.Катерина тод, чин сэтгэлтэй, гэхдээ тэр хаана (Кабановын гэрт) амьдрах ёстой бол эдгээр чанарууд нь хэнд ч хэрэггүй. Тэр хуулийн дагуу амьдрахыг хүсэхгүй байна " харанхуй хаант улсмөн тэдэнд хэрхэн дасан зохицохоо мэдэхгүй байна, учир нь энэ нь тэдний ёс суртахууны зарчмуудыг өөрчилнө гэсэн үг юм.

Баатрын амьдрал дахь хайр.Тэрээр хайрын төлөө гэрлээгүй ч Тихонд сайн эхнэр болохын тулд маш их хичээсэн. Хайрын хэрэгцээ түүнд амьдардаг - тэр аминч бус, золиослолын хайрыг хайж байна. Тихон түүнийг өөрийнхөөрөө хайрладаг ч энэ хайраас айдаг. Ээжийнхээ үгэнд орсон бүх зүйлд тэр эхнэрээ хамгаалж чадахгүй. Борисын төлөөх хүсэл тэмүүллийн дэгдэлт нь баатрыг хүсэл зоригоос нь салгасан - хайрынхаа төлөө үхэхэд бэлэн шинэ Катерина мэндэлжээ. Сүмд ариусгасан гэрлэлт нь түүний хувьд ариун бөгөөд түүний үр дагаврыг тэр сайн мэддэг. нүгэлт хайр. Борис бол Катеринаг ойлгодог цорын ганц хүн боловч түүнд тусалж чадахгүй тул хувь заяанд захирагдахыг зөвлөж байна. Катерина: "Хэрэв би чиний төлөө нүглээс айхгүй бол хүний шүүлтээс айх уу?" Хайрын төлөө тэрээр юу ч хийхэд бэлэн, тэр ч байтугай өөрт нь ариун нандин нүгэл, буяны тухай ойлголтыг зөрчихөд бэлэн байдаг.

Катеринагийн үхэл бол эсэргүүцлийн жагсаал, үймээн самуун, үйл ажиллагаа явуулах уриалга юм, учир нь түүнийг нас барсны дараа Варвара гэрээсээ зугтаж, Тихон эхнэрийнхээ үхэлд ээжийгээ буруутгаж, Кулигин түүнийг өршөөлгүйгээр зэмлэжээ.

Катерина бол өөр дотоод хүчмөн эрх чөлөөг хайрлах дуртай, бага наснаасаа эцэг эхийнхээ дарамт шахалтанд өртөөгүй тул өөрийн мөн чанарын дагуу өссөн; тиймээс тэр "харанхуй хаант улсын дарамтанд" эвдэрсэнгүй, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг хамгаалж чадсан. Калинов хот Катеринаг нас барсны дараа хуучин хэв маягаар амьдрах боломжгүй болно, учир нь түүний үхэл оршин суугчдын дунд эсэргүүцлийн анхны үгсийг сэрээсэн юм.

"Аянгын бороо" жүжгийг шүүмжлэгчид

Аянгын шуурга нь хувьсгалт-ардчилсан хоёр сэтгүүл болох Современник болон Орос үг". Гэхдээ шүүмжлэгчид хамгийн их сонирхож байсан хувьсгалт нөхцөл байдалОрос улсад, түүний боломжит хэтийн төлөв, уран зохиолын асуултууд биш.

Н.А.Добролюбов "Харанхуй хаант улс дахь гэрлийн туяа"

Энэхүү жүжиг нь "харанхуй хаант улс" хэмээх өөрийгөө хууран мэхлэгч хүчинд аймшигт сорилт тулгарсан төгсгөлөөс үүдэлтэй хамгийн таатай сэтгэгдэл үлдээдэг.

Катеринад бид Кабановскийн ёс суртахууны эсрэг эсэргүүцлийг харж байна, тэр бол "харанхуй хаант улсад гэрлийн туяа" юм. Хэрэв эмэгтэй хүн - хамгийн эрхээ хасуулсан амьтан - эсэргүүцэж байгаа бол энэ нь чухал юм.

Катеринаг хавартай харьцуулж болно (дарлал ихсэх тусам хавар дарлалаас ангижрах үед "буцалт" их байдаг).

"Аянгын шуурга" - хамгийн их шийдвэрлэх ажил A. N. Островский.

Д.И.Писарев "Оросын жүжгийн сэдэл"

Катерина бол "галзуу мөрөөдөгч" (тэр хором тутамд нэг туйлаас нөгөө туйл руу яаран гүйдэг, өнөөдөр өчигдөр хийсэн зүйлдээ гэмшиж, маргааш юу хийхээ мэдэхгүй байна. Тэр алхам тутамдаа өөрийнхөө болон бусдын амьдралыг төөрөгдүүлдэг. эцэст нь хурууны үзүүрт байсан бүх зүйлийг төөрөлдүүлж, тэр чангарсан зангилаа хамгийн тэнэг хэрэгслээр таслав - амиа хорлох).

Катеринагийн "аяндаа гарсан эсэргүүцлийг" тэнэг утгагүй зүйл гэж үнэлдэг хамгийн сайн тохиолдол"Намаг гэрэл", "гэрлийн туяа" гэж Евгений Базаровыг дууддаг. Шүүмжлэгч нь тариачны хувьсгалт боломжид итгэдэггүй (Катерина бол мунхаг, мухар сүсэгтэй) харин байгалийн шинжлэх ухааныг ард түмнийг гэгээрүүлэх чадвартай хувьсгалт хүчин гэж үздэг.

А.А.Григорьев "Островскийн аадар борооны дараа"

Би жүжгээс яруу найргийг харсан ардын амьдрал":" Энэ нь зураач биш, харин бүх дэлхий бүтээсэн юм шиг бүтээгдсэн.

Хичээл 31 Зургийн систем, дүрүүдийн дүрийг илрүүлэх арга. Мөргөлдөөний мөн чанар. Нэрийн утга.

Зорилго:

гарчгийн утга, зургийн системийн өвөрмөц байдлыг тодорхойлох; баатруудын дүр хэрхэн илэрсэн, жүжгийн зөрчилдөөний онцлог нь юу вэ гэсэн асуултад хариулна.

Хичээлийн үеэр.

1-р бүлэг. Жүжгийн нэрийн утга нь “Аянгын бороо”. Багшийн удирдлаган дор текстийг бие даан ажигласан тухай оюутнуудын тайлан.

"Шуурга" гэдэг үгийг тодорхойлоорой?

Жүжгийн ач холбогдол нь юу вэ?

(Катеринагийн хувьд аянга цахилгаан бол Бурханы шийтгэл; Тихон ээжийнхээ загналтыг аянга гэж нэрлэдэг; Кулигин аянга цахилгаантай "нигүүлсэл"-ийг хардаг)

Аадар борооны найрлагын үүрэг? (бүх жүжгийг хооронд нь холбосон: 1-р бүлэгт аадар бороо ойртож байна, 4-р бүлэгт энэ нь үхлийг илтгэж, Катеринагийн гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрсөн оргил үед гарч байна)

2-р бүлэг Жүжгийн дүрүүдийн систем. Текст дээрх бие даасан ажиглалтын талаархи мессежүүд.

- Жүжигчдийг "Аянгын бороо" гэж нэрлэе (зурагт хуудас унших ). Тэдний нэр, овог ямар утгатай вэ?

-Островскийн жүжгүүдийн овог нэр нь баатрын дүрийн талаар "яридаг" төдийгүй түүний тухай мэдээлэл өгдөг. Островскийн дүрүүдийн нэрэнд болгоомжтой хандах нь тэдний бодит байдлын нэг шалтгаан юм. Эндээс уншигчийн зөн совин шиг ховор чанар илэрдэг.

Баатруудын жагсаалтыг судалж үзэхэд баатруудын нас (залуу - хөгшин), гэр бүлийн хэлхээ холбоо (Дика, Кабанова нарыг зааж өгсөн бөгөөд бусад баатруудын ихэнх нь тэдэнтэй холбоотой байдаг), боловсрол (зөвхөн Кулигин, өөрөө) зэргийг тэмдэглэх нь зүйтэй. -механик, Борисыг зааж өгсөн). Дараа нь тексттэй ажиллахад сурагчдын мэдлэг гүнзгийрч, дүрийн систем өөр болдог. Багш ангийнхантайгаа хамт дэвтэрт бичсэн хүснэгт хийдэг.

"Амьдралын эзэд"

"Хохирогчид"

зэрлэг . Чи бол өт юм. Хүсвэл - өршөөл үзүүлнэ, хүсвэл - дарна.

Гахай . Чамайг хүсэл зоригийг хүсч байгааг би аль эрт харсан. Энд хүсэл эрмэлзэл хөтөлдөг.

Буржгар. За энэ нь би түүнээс айхгүй байна гэсэн үг, гэхдээ тэр надаас айгаарай.

Феклуша . Мөн худалдаачид бүгдээрээ олон буянаар чимэглэгдсэн сүсэгтнүүд юм.

Кулигин. Тэвчээртэй байх нь дээр.

Барбара. Тэгээд би худалч биш байсан, гэхдээ би үүнийг сурсан ... Тэгээд миний бодлоор, зөвхөн оёж, бүрхсэн бол хүссэнээ хий.

Тихон. Тийм ээ, ээж ээ, би өөрийн хүслээр амьдрахыг хүсэхгүй байна. Би өөрийн хүслээр хаана амьдрах вэ!

Борис. Хоол миний дураар биш: авга ах маань явуулдаг.

Хэлэлцэх асуудлууд

Катерина энэ зургийн системд ямар байр суурь эзэлдэг вэ?

Кудряш, Феклуша нар яагаад "амьдралын эзэд"-ийн тоонд багтсан бэ?

Ийм тодорхойлолтыг хэрхэн ойлгох вэ - "толин тусгал" дүрс?

3-р бүлэг . Баатруудын дүрийг илчлэх онцлог.Текст дээр хийсэн ажиглалтын талаархи оюутнуудын тайлан.

Ярианы шинж чанар (баатрын бие даасан яриа):

Катерина бол ардын элементүүдээр дүүрэн шившлэг, гашуудал эсвэл дууг санагдуулам яруу найргийн яриа юм.

Кулигин бол "шинжлэх ухааны" үг хэллэг, яруу найргийн хэллэг бүхий боловсролтой хүний яриа юм.

Зэрлэг яриа нь бүдүүлэг үг, хараалаар дүүрэн байдаг.

Гахай - хоёр нүүртэй, "дарах" яриа.

Феклуша - яриа нь түүнийг олон газар байсан гэдгийг харуулж байна.

Баатрын зан чанарыг шууд харуулсан анхны хуулбарын үүрэг:

Кулигин . Гайхамшиг, үнэхээр хэлэх ёстой: гайхамшиг!

Буржгар. Тэгээд юу гэж?

Зэрлэг. Сагаган чи, аан, шүүхийг зодохоор ир! Паразит! Төөрчих!

Борис. Амралт; гэртээ юу хийх вэ!

Феклуш. Бла-алепи, хонгор минь, бла-алепи! Гоо сайхан бол гайхалтай.

Кабанова. Хэрвээ чи ээжийнхээ үгийг сонсохыг хүсвэл тэнд очоод миний тушаасан ёсоор хий.

Тихон . Гэхдээ ээж ээ, би яаж таны үгэнд орохгүй байх юм бэ!

Барбара. Чамайг битгий хүндэл, яаж!

Катерина. Миний хувьд ээж ээ, чиний ээж, чи, Тихон ч бас чамд хайртай байх нь адилхан.

Харьцуулах, ялгах техникийг ашиглах:

Феклушагийн монолог - Кулигиний монолог;

Калинов хотын амьдрал - Волга ландшафт;

Катерина - Барбара;

Тихон - Борис.

Хичээлийн хураангуй . Жүжгийн гол зөрчилдөөнийг "амьдралын эзэд" ба "хохирогчид" гэсэн хоёр бүлэгт хувааж болох гарчиг, дүрийн систем, эдгээрийн аль нэгэнд нь багтаагүй Катеринагийн өвөрмөц байрлалд илчлэв. бүлгүүд, тэдний байрлалд тохирсон дүрүүдийн ярианд, тэр ч байтугай дүрүүдийн эсрэг тэсрэг байдлыг тодорхойлдог тодосгогч техникээр.

Гэрийн даалгавар:

Хариулт асуудалтай асуудал: Катерина нөхрөө хуурсан тул хадам эхийн айдас нь зөв байсан бол бид Кабаниха бэрдээ хандсан гэж буруутгаж болох уу?
Жүжгийн үйл ажиллагааны хөгжлийг дагаж зөрчилдөөн хэрхэн өрнөдөг вэ, аадар бороо үүнд ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ?

Жүжгийг бүтээсэн түүх Энэхүү бүтээл нь ерөнхий утгатай бөгөөд Островский зохиомол зохиолоо нэрлэсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм. жинхэнэ хотбайхгүй нэр Калинов. Нэмж дурдахад уг жүжиг нь Ижил мөрний оршин суугчдын амьдралыг судлах угсаатны зүйн экспедицийн хүрээнд Ижил мөрний дагуу хийсэн аялалын сэтгэгдлээс сэдэвлэсэн болно. Катерина бага насаа дурсаж, алтан хилэн дээр оёдлын тухай ярьж байна. Зохиолч энэ гар урлалыг Тверь мужийн Торжок хотод харж болно. Энэхүү бүтээл нь ерөнхий утгатай бөгөөд Островский түүнийг зохиомол, гэхдээ Калинов хэмээх огт байхгүй жинхэнэ хот гэж нэрлэсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Нэмж дурдахад уг жүжиг нь Ижил мөрний оршин суугчдын амьдралыг судлах угсаатны зүйн экспедицийн хүрээнд Ижил мөрний дагуу хийсэн аялалын сэтгэгдлээс сэдэвлэсэн болно. Катерина бага насаа дурсаж, алтан хилэн дээр оёдлын тухай ярьж байна. Зохиолч энэ гар урлалыг Тверь мужийн Торжок хотод харж болно.

"Аянгын бороо" жүжгийн нэрийн утга учир Байгаль дахь аянга цахилгаан (4-р үйлдэл) нь дүрүүдээс хамааралгүй гадны биет үзэгдэл юм. Байгаль дахь аянга цахилгаан (4-р үйлдэл) нь баатруудаас үл хамааран гадны биет үзэгдэл юм. Катеринагийн сэтгэлд аажим аажим аажим аажим аажим аажим аажим аажим аажим аажим аажим аажим аажим аажим аажим аажим аажим аажим аажим аажим аажим ааen ааenen, Борисыг хайрлах хайр, нөхрөөсөө урвасан ухамсрын шаналал, хүмүүсийн өмнө гэм нүгэл үйлдсэн мэдрэмж нь түүнийг наманчлалд түлхэв. Борисыг хайрлахаас үүдэлтэй аажим төөрөгдөлд автсан аажим аажмаар Катеринагийн сэтгэлд аадар бороо орж, нөхрөөсөө урваснаас үүдэлтэй ухамсрын зовлон, хүмүүсийн өмнө гэм нүгэл үйлдсэн нь түүнийг наманчлалд түлхэв. Нийгэм дэх аянга цахилгаан гэдэг нь ертөнцийн хувиршгүй байдлын төлөө зогсож буй хүмүүсийн мэдрэмж, ойлгомжгүй зүйл юм. Чөлөөт мэдрэмжийн эрх чөлөөгүй ертөнцөд сэрэх. Энэ үйл явцыг мөн аажмаар харуулж байна. Эхлээд зөвхөн хүрдэг: дуу хоолойд зохих хүндэтгэл байхгүй, ёс суртахууныг дагаж мөрддөггүй, дараа нь дуулгаваргүй байдаг. Нийгэм дэх аянга цахилгаан гэдэг нь ертөнцийн хувиршгүй байдлын төлөө зогсож буй хүмүүсийн мэдрэмж, ойлгомжгүй зүйл юм. Чөлөөт мэдрэмжийн эрх чөлөөгүй ертөнцөд сэрэх. Энэ үйл явцыг мөн аажмаар харуулж байна. Эхлээд зөвхөн хүрдэг: дуу хоолойд зохих хүндэтгэл байхгүй, ёс суртахууныг дагаж мөрддөггүй, дараа нь дуулгаваргүй байдаг. Байгаль дээр аадар бороо орно гадаад шалтгаан, Катеринагийн сэтгэлд аянга цахилгааныг өдөөсөн (тэр л баатар бүсгүйг хэргээ хүлээхэд түлхсэн), хэн нэгэн үүнийг эсэргүүцсэн тул дүлийрч байсан нийгэмд аянга цахилгаантай байсан. Байгальд аадар бороо орох нь Катеринагийн сэтгэлд аянга цахилгааныг өдөөсөн гадны шалтгаан (тэр л баатрыг гэм буруугаа хүлээхэд түлхэж байсан), хэн нэгэн үүнийг эсэргүүцсэн тул нийгэмд аадар бороо орохыг өдөөсөн.

19-р зууны 1-р хагаст Орос дахь эмэгтэйчүүдийн байр суурь. 19-р зууны 1-р хагаст Орос дахь эмэгтэйчүүдийн байр суурь. 19-р зууны эхний хагаст Орос дахь эмэгтэйчүүдийн байр суурь олон талаараа хамааралтай байв. Гэрлэхээсээ өмнө тэрээр эцэг эхийнхээ маргаангүй эрх мэдэл дор амьдардаг байсан бөгөөд хуримын дараа нөхөр нь түүний эзэн болжээ. Эмэгтэй хүний, ялангуяа доод давхаргынхны үйл ажиллагааны гол хүрээ нь гэр бүл байв. Нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн, Домостройд батлагдсан дүрмийн дагуу тэрээр зөвхөн гэрийн үүрэг болох охин, эхнэр, ээжийн үүрэгт л найдаж болно. Петрийн өмнөх үеийн нэгэн адил ихэнх эмэгтэйчүүдийн сүнслэг хэрэгцээ хангагдсан ардын баярболон сүмийн үйлчилгээ. 19-р зууны эхний хагаст Орос дахь эмэгтэйчүүдийн байр суурь олон талаараа хамааралтай байв. Гэрлэхээсээ өмнө тэрээр эцэг эхийнхээ маргаангүй эрх мэдэл дор амьдардаг байсан бөгөөд хуримын дараа нөхөр нь түүний эзэн болжээ. Эмэгтэй хүний, ялангуяа доод давхаргынхны үйл ажиллагааны гол хүрээ нь гэр бүл байв. Нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн, Домостройд батлагдсан дүрмийн дагуу тэрээр зөвхөн гэрийн үүрэг болох охин, эхнэр, ээжийн үүрэгт л найдаж болно. Петрийн өмнөх үеийн нэгэн адил ихэнх эмэгтэйчүүдийн оюун санааны хэрэгцээг ардын баяр, сүм хийдийн үйлчлэлээр хангаж байв. "Домострой" - 16-р зууны орос бичгийн дурсгал, "Домострой" - 16-р зууны орос бичгийн дурсгал, гэр бүлийн амьдралын дүрэм журам юм. гэр бүлийн дүрмийн багц.

Өөрчлөлтийн эрин үе "Аянгын бороо" жүжгийг шинэчлэлийн өмнөх жилүүдэд бүтээжээ. Энэ бол улс төр, эдийн засаг, соёлын өөрчлөлтийн эрин үе байсан. Өөрчлөлт нь нийгмийн бүх давхаргад, тэр дундаа худалдаачид, хөрөнгөтнүүдийн хүрээлэн буй орчинд нөлөөлсөн. Хуучин амьдралын хэв маяг нуран унасан, өнгөрсөн рүү явсан патриархын харилцаа- хүмүүс оршин тогтнох шинэ нөхцөлд дасан зохицох ёстой байв. Шинэчлэлийн өмнөх жилүүдэд “Аянгын бороо” жүжгийг бүтээсэн. Энэ бол улс төр, эдийн засаг, соёлын өөрчлөлтийн эрин үе байсан. Өөрчлөлт нь нийгмийн бүх давхаргад, тэр дундаа худалдаачид, хөрөнгөтнүүдийн хүрээлэн буй орчинд нөлөөлсөн. Хуучин амьдралын хэв маяг нурж, патриархын харилцаа өнгөрсөн зүйл болж, хүмүүс оршин тогтнох шинэ нөхцөлд дасан зохицох ёстой байв. 19-р зууны дунд үеийн уран зохиолд ч өөрчлөлт гарч байна. Энэ үед гол дүрүүд нь доод ангийн төлөөлөгчид байсан бүтээлүүд ялангуяа алдартай байв. Тэд зохиолчдыг голчлон нийгмийн төрлөөр сонирхож байв. 19-р зууны дунд үеийн уран зохиолд ч өөрчлөлт гарч байна. Энэ үед гол дүрүүд нь доод ангийн төлөөлөгчид байсан бүтээлүүд ялангуяа алдартай байв. Тэд зохиолчдыг голчлон нийгмийн төрлөөр сонирхож байв.

Жүжгийн дүрүүдийн систем Овогуудыг ярьж байнаЯрих овог баатруудын нас "Амьдралын эзэд" баатруудын нас "Амьдралын эзэд" "Хохирогчид" "Хохирогчид" Катерина энэ дүрсний системд ямар байр суурь эзэлдэг вэ? Катерина энэ зургийн системд ямар байр суурь эзэлдэг вэ?

"Хохирогчид" жүжгийн дүрүүдийн систем Варвара: "Би худалч байгаагүй, гэхдээ би сурсан." "Гэхдээ миний бодлоор оёж, бүрхсэн л бол хүссэн бүхнээ хий." Тихон: "Тийм ээ, ээж ээ, би өөрийн хүслээр амьдрахыг хүсэхгүй байна. Би өөрийн хүслээр хаана амьдрах вэ! Кулигин: "Тэвчих нь дээр."

Катерина баатруудын дүрийг илчлэх онцлог нь ардын элементүүдээр дүүрэн шившлэг, уйлах эсвэл дууг санагдуулам яруу найргийн яриа юм. Катерина бол ардын элементүүдээр дүүрэн шившлэг, уйлах эсвэл дууг санагдуулам яруу найргийн яриа юм. "Шинжлэх ухааны" үг хэллэг, яруу найргийн хэллэг бүхий боловсролтой хүний Кулигин яриа. "Шинжлэх ухааны" үг хэллэг, яруу найргийн хэллэг бүхий боловсролтой хүний Кулигин яриа. Зэрлэг яриа нь бүдүүлэг үг, хараалаар дүүрэн байдаг. Зэрлэг яриа нь бүдүүлэг үг, хараалаар дүүрэн байдаг.

Баатрын дүрийг нэн даруй илчилсэн анхны хуулбарын дүр: Кулигин: "Гайхамшиг, үнэхээр хэлэх ёстой: гайхамшиг!" Кулигин: "Гайхамшиг, үнэхээр хэлэх ёстой: гайхамшиг!" Буржгар: "Юу?" Буржгар: "Юу?" Дикой: "Чи хөлөг онгоцыг ялах гэж ирсэн! Паразит! Төөрчих!" Дикой: "Чи хөлөг онгоцыг ялах гэж ирсэн! Паразит! Төөрчих!" Борис: "Баяр; гэртээ юу хийх вэ! Борис: "Баяр; гэртээ юу хийх вэ! Феклуша: "Бла-алепи, хонгор минь, бла-алепи! Гайхалтай гоо үзэсгэлэн." Феклуша: "Бла-алепи, хонгор минь, бла-алепи! Гайхалтай гоо үзэсгэлэн." Кабанова: "Хэрэв та ээжийнхээ үгийг сонсохыг хүсч байвал тэнд очоод миний тушаасан ёсоор хий." Кабанова: "Хэрэв та ээжийнхээ үгийг сонсохыг хүсч байвал тэнд очоод миний тушаасан ёсоор хий." Тихон: "Тийм ээ, би яаж таны үгэнд орохгүй байна вэ!" Тихон: "Тийм ээ, би яаж таны үгэнд орохгүй байна вэ!" Барбара: "Чи чамайг хүндлэхгүй, яаж чадах юм бэ!" Барбара: "Чи чамайг хүндлэхгүй, яаж чадах юм бэ!" Катерина: "Миний хувьд ээж ээ, чиний ээж, чи, Тихон ч бас чамд хайртай байх нь адилхан." Катерина: "Миний хувьд ээж ээ, чиний ээж, чи, Тихон ч бас чамд хайртай байх нь адилхан."

Харьцуулах, харьцуулах аргыг ашиглах: Феклушагийн монолог Кулигиний монолог, Феклушагийн монолог Кулигиний монолог, Калинов хотын амьдрал Волга ландшафт, Калинов хотын амьдрал, Ижил мөрний ландшафт, Катерина Варвара, Катерина Варвара, Тихон Борис Тихон Борис.

Гэрийн даалгавар Монологууд Кулигин - үйлдэл 1, yavl. 3; үйлдэл 3, yavl. 3 Кулигин монологууд - 1-р акт, явл. 3; үйлдэл 3, yavl. 3 Феклушагийн монологууд - 1-р үйлдэл, yavl. 2; үйлдэл 3, yavl. 1 Феклушагийн монологууд - 1-р үйлдэл, yavl. 2; үйлдэл 3, yavl. 1 Оршин суугчид үйлдэл 3, yavl. 1; үйлдэл 2, yavl. 1; үйлдэл 4, yavl. 4; үйлдэл 4, yavl. 1. Оршин суугчдын үйлдэл 3, yavl. 1; үйлдэл 2, yavl. 1; үйлдэл 4, yavl. 4; үйлдэл 4, yavl. 1. Кулигин хотын оршин суугчдаас юугаараа ялгаатай вэ? Кулигин хотын оршин суугчдаас юугаараа ялгаатай вэ? Зэрлэг ба гахай. Зэрлэг ба гахай.

- 27.98 Kb

БОРИС БА ТИХОН
Борис Дикой, Тихон Кабанов нар бол гол дүр болох Катеринатай хамгийн ойр холбоотой хоёр дүр юм: Тихон түүний нөхөр, Борис түүний амраг болсон. Тэдгээрийг бие биенийхээ дэвсгэр дээр эрс ялгардаг антипод гэж нэрлэж болно. Миний бодлоор тэдгээрийг харьцуулахдаа Борисыг илүү идэвхтэй, сонирхолтой, тааламжтай уншигчийн дүрийн хувьд илүүд үзэх ёстой, харин Тихон зарим нэг өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлдэг - хатуу ээжийн хүмүүжүүлсэн, тэр үнэндээ үүнийг хийж чадахгүй. өөрийн шийдвэр, өөрийн үзэл бодлыг хамгаалах. Өөрийн үзэл бодлыг батлахын тулд доор би дүр бүрийг тусад нь авч үзэж, тэдний дүр, үйлдлийг шинжлэхийг хичээх болно.

Эхлэхийн тулд Борис Григорьевич Дикиг авч үзье. Борис Калинов хотод өөрийн хүслээр биш, харин зайлшгүй шаардлагаар ирсэн. Түүний эмээ Анфиса Михайловна язгууртан эмэгтэйтэй гэрлэсний дараа аавдаа дургүй байсан бөгөөд түүнийг нас барсны дараа түүний бүх өвийг хоёр дахь хүү Савел Прокофьевич Дикид үлдээжээ. Хэрэв эцэг эх нь холер өвчнөөр нас бараагүй, түүнийг болон эгчийгээ өнчин үлдээсэн бол Борис энэ өвийг хайхрахгүй байх байсан. Савел Прокофьевич Дикой нь Анфиса Михайловнагийн өвийн зарим хэсгийг Борис болон түүний эгч нарт төлөх ёстой байсан ч түүнд хүндэтгэлтэй хандах нөхцөлтэй байв. Тиймээс жүжгийн туршид Борис бүх зэмлэл, дургүйцэл, доромжлолыг үл тоомсорлож, авга ахдаа үйлчлэхийг бүх талаар хичээдэг бөгөөд дараа нь тэрээр Сибирьт үйлчлэхээр явав. Эндээс бид Борис ирээдүйнхээ талаар бодож зогсохгүй өөрөөсөө илүү давуу талтай эгчдээ анхаарал тавьдаг гэж дүгнэж болно. Энэ нь Кулигинд нэгэнтээ хэлсэн үгэнд нь илэрхийлэгдэнэ: “Хэрэв би ганцаараа байсан бол юу ч биш, би бүх зүйлийг орхиод явах байсан.

Борис бүх бага насаа Москвад өнгөрөөсөн бөгөөд тэндээ сайн боловсрол, ёс суртахуунтай болсон. Энэ нь мөн түүний дүр төрхөд эерэг шинж чанаруудыг нэмдэг. Тэр даруухан, магадгүй бүр жаахан ичимхий хүн - хэрвээ Катерина түүний мэдрэмжинд хариу өгөөгүй бол, Варвара, Буржгар хоёрын оролцоогүй байсан бол тэр зөвшөөрөгдсөн зүйлийн хил хязгаарыг хэзээ ч давахгүй байх байсан. Түүний үйлдлүүд нь хайр дурлал, магадгүй хамгийн ухаалаг, ухаалаг хүмүүс хүртэл эсэргүүцэх чадваргүй мэдрэмжээс үүдэлтэй байж магадгүй юм. Бага зэрэг аймхай, гэхдээ чин сэтгэлээсээ, түүний Катерина руу хэлсэн эелдэг зөөлөн үгс нь Борисыг сэтгэл хөдөлгөм, романтик дүр болгож, охидын зүрх сэтгэлийг хайхрамжгүй орхиж чадахгүй.

Их хотын нийгэм, шашингүй Москвагийн хүний хувьд Борис Калиновт хэцүү байдаг. Тэр нутгийн ёс заншлыг ойлгодоггүй, түүнд энэ аймгийн хотод танихгүй хүн юм шиг санагддаг. Борис орон нутгийн нийгэмд тохирохгүй байна. Энэ үеэр баатар өөрөө дараах үгсийг хэлж байна: "... энд надад хэцүү байна, зуршилгүй! Бүгд над руу зэрлэгээр хардаг, энд би илүүдчихсэн юм шиг, тэднийг үймүүлж байгаа юм шиг. Би" Нутгийн зан заншлыг мэддэггүй, энэ бүхэн манай орос, уугуул хүн гэдгийг би ойлгож байна, гэхдээ би үүнд дасаж чадахгүй байна. Борис түүний тухай хүнд бодолд дарагджээ цаашдын хувь заяа. Залуус, амьдрах хүсэл эрмэлзэл, Калиновод үлдэх хэтийн төлөвийн эсрэг цөхрөнгөө барж: "Би энэ ядуусын хороололд залуу насаа сүйтгэх болно. Би бүрэн үхсэн ...".

Тиймээс бид Островскийн "Аянгын бороо" жүжгийн Борис романтик, эерэг дүр бөгөөд түүний яаруу үйлдэл нь дурласнаар зөвтгөгдөж болох бөгөөд энэ нь залуу цусыг буцалгаж, нүд рүү хэрхэн харж байгаагаа мартаж, огт бодлогогүй үйлдэл хийхэд хүргэдэг. нийгмийн.

Харин Тихон Иванович Кабановыг өөрөө шийдвэр гаргах чадваргүй, идэвхгүй дүр гэж үзэж болно. Түүнд өөрийн эрх мэдэлтэй ээж Марфа Игнатьевна Кабанова хүчтэй нөлөөлж, эрхий хурууных нь дор байдаг. Тихон хүсэл зоригийн төлөө хичээдэг ч тэр өөрөө үүнээс яг юу хүсч байгаагаа мэдэхгүй юм шиг санагдаж байна. Тиймээс, баатар салж, дараах байдлаар үйлчилдэг: "... Тэгээд би явмагцаа би шуугиан дэгдээсэн. Би чөлөөлөгдсөндөө маш их баяртай байна. Тэгээд би бүх замдаа архи ууж, Москвад уусан. бүх зүйл, тэгээд бөөн бөөн юм, ямар новш вэ! бүтэн жилалхах. Би тэр байшинг нэг ч удаа санасангүй.Тихон олзлогдохоос зугтахыг хүссэндээ "Тихон бусад хүмүүсийн мэдрэмж, тэр дундаа өөрийн эхнэр Катеринагийн мэдрэмж, туршлагаас нүдээ аниад: "...мөн ямар нэгэн боолчлолоор Гоо сайхан-эхнэр та хүсч байна, чи зугтах болно! Та энэ талаар бодож үзээрэй: энэ нь юу ч байсан, гэхдээ би эрэгтэй хэвээр байна; насан туршдаа ингэж амьдар, чи ч гэсэн эхнэрээсээ зугтах болно. Тийм ээ, хоёр долоо хоногийн турш миний дээр аянга цахилгаангүй, миний хөл дээр ямар ч дөнгө байхгүй, миний эхнэрээс шалтгаална гэж би яаж мэдэх вэ?". Энэ бол Тихоны гол алдаа гэдэгт би итгэдэг - тэр сонсоогүй. Катеринад, түүнийг өөртөө авч явсангүй, тэр ч байтугай түүнээс аймшигт тангараг өргөсөнгүй, учир нь тэр өөрөө гай зовлонг хүлээж асуув. Цаашид болсон үйл явдлуудад түүний гэм буруугийн хувь бий.

Тихон өөрөө шийдвэр гаргах чадваргүй байгаа тухайд бид дараах жишээг өгч болно. Катерина гэм нүглээ хүлээсний дараа юу хийхээ шийдэж чадахгүй - бэрээ зальтай гэж дуудаж, хүн бүрд итгэхгүй байхыг, эсвэл хайртай эхнэртээ өрөвдмөөр ханддаг ээжийнхээ үгийг дахин сонс. Катерина өөрөө энэ тухай ингэж ярьдаг: "Одоо тэр эелдэг, дараа нь ууртай, гэхдээ тэр бүгдийг уудаг." Мөн миний бодлоор архины тусламжтайгаар асуудлаас ангижрах оролдлого нь Тихоны сул талыг илтгэнэ.

Тихон Кабанов бол өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлдэг хүн шиг сул дүр гэж хэлж болно. Түүнийг эхнэр Катеринадаа үнэхээр хайртай байсан эсэхийг хэлэхэд хэцүү ч дүрээрээ ээжтэйгээ илүү адилхан өөр амьдралын хамтрагчтай илүү зохицсон гэж таамаглаж болно. Өөрийн гэсэн үзэл бодолгүй хатуу чанд хүмүүжсэн Тихон гадны хяналт, удирдамж, дэмжлэг хэрэгтэй.

Тиймээс, нэг талаас, бид романтик, залуу, өөртөө итгэлтэй баатар Борис Григорьевич Дикитэй байна. Нөгөө талаас - Тихон Иванович Кабанов, сул дорой, зөөлөн биетэй, аз жаргалгүй дүр. Мэдээжийн хэрэг, хоёр дүр хоёулаа тод илэрхийлэгддэг - Островский жүжигтээ эдгээр зургуудын гүн гүнзгий байдлыг илэрхийлж, тус бүрийн талаар санаа зовдог. Гэхдээ хэрэв бид тэдгээрийг бие биентэйгээ харьцуулж үзвэл Борис илүү их анхаарал татаж, уншигчдад өрөвдөх сэтгэл, сонирхлыг төрүүлдэг бол Кабанов харамсахыг хүсдэг.

Гэсэн хэдий ч уншигч бүр эдгээр дүрүүдийн алинд нь давуу эрх олгохоо өөрөө сонгодог. Эцсийн эцэст, ардын мэргэн хэлснээр амт, өнгөний хувьд нөхдүүд байдаггүй.

БАРБАРА
Варвара Кабанова - Тихоны эгч Кабанихигийн охин. Кабанихигийн гэрт амьдрал охиныг ёс суртахууны хувьд тахир дутуу болгосон гэж бид хэлж чадна. Тэр бас ээжийнхээ номлодог патриархын хуулийн дагуу амьдрахыг хүсдэггүй. Гэсэн хэдий ч хүчтэй дүр, V. тэднийг ил тод эсэргүүцэж зүрхлэхгүй байна. Үүний зарчим нь "Оёж, бүрхсэн л бол юу хүссэнээ хий."
Энэхүү баатар эмэгтэй "харанхуй хаант улсын хууль тогтоомжид амархан дасан зохицож, эргэн тойрныхоо бүх хүмүүсийг амархан хуурдаг. Энэ нь түүний хувьд зуршил болжээ. V. өөрөөр амьдрах боломжгүй гэж мэдэгдэв: тэдний байшин бүхэлдээ хууран мэхлэлт дээр суурилдаг. "Би худалч байгаагүй, гэхдээ шаардлагатай үед би сурсан."
V. аль болох зальтай байсан. Тэд түүнийг түгжиж эхлэхэд тэр Кабанихад хүчтэй цохилт өгөөд гэрээсээ зугтав.
КУЛИГИН

Кулигин бол зохиолчийн үзэл бодлыг илэрхийлэгчийн үүргийг хэсэгчлэн гүйцэтгэдэг дүр бөгөөд заримдаа баатар-шалтгаанч гэж нэрлэдэг боловч энэ нь буруу юм шиг санагддаг, учир нь энэ баатар нь зохиолчоос үнэхээр хол байдаг. , нэлээд салангид, ер бусын, бүр зарим талаараа хачирхалтай хүнээр дүрслэгдсэн байдаг. Жүжигчдийн жагсаалтад түүний тухай "худалдаачин, өөрөө сурсан цагчин, мөнхийн гар утас хайж байна" гэж бичсэн байдаг. Баатрын нэр нь Островскийн хамтран ажиллаж байсан түүхч М.П.Погодины "Москвитянин" сэтгүүлд намтар нь хэвлэгдсэн бодит хүн болох И.П.Кулибин (1755-1818) -ийг ил тод илэрхийлдэг.
Катеринагийн нэгэн адил К. бол яруу найраг, мөрөөдөмтгий мөн чанар юм (иймээс тэр бол Волга мөрний үзэсгэлэнт байдлыг биширч, Калиновууд түүнд хайхрамжгүй ханддаг гэж гомдоллодог). Тэрээр уран зохиолын гаралтай ардын дууг (А.Ф. Мерзляковын үгээр) "Хавтгай хөндийн дунд ..." дуулж байна. Энэ нь К. ба ардын аман зохиолын соёлтой холбоотой бусад баатруудын хоорондын ялгааг нэн даруй онцолж өгдөг, тэр бас номонд дуртай хүн боловч нэлээд эртний номонд дуртай: тэрээр Борист яруу найраг "хуучин аргаар бичдэг" гэж хэлдэг ... Би Ломоносов, Державин нарыг дараа нь уншсан. бүгд ... Мэргэн хүн бол байгалийг шалгагч Ломоносов байсан ... ". Ломоносовын дүр төрх нь хуучин номнуудад К.-ийн мэдлэгийг яг таг гэрчилдэг: "эрдэмтэн" биш, харин "мэргэн", "байгалийн шалгагч". "Чи бол эртний химич" гэж Кудряш түүнд хэлэв. "Өөрийгөө сургасан механик" гэж К.К-ийн техникийн санаанууд нь бас илэрхий анахронизм юм. Калиновскийн өргөн чөлөөнд суулгахыг мөрөөддөг нарны цаг нь эрт дээр үеэс ирсэн. Аянгын саваа - XVIII зууны техникийн нээлт. Хэрэв К. 18-р зууны сонгодог зохиолын сүнсээр бичдэг бол түүний аман түүхүүдТэр ч байтугай өмнөх хэв маягийн уламжлалд хадгалагдан үлдсэн бөгөөд хуучин ёс суртахууны үлгэр, апокрифыг санагдуулдаг ("Тэдгээр нь эхлэх болно, ноёнтон, шүүх, хэрэг, тарчлалын төгсгөл байхгүй болно. баяр хөөрөөр гараа цацаж байна" - шүүхийн дүр зураг К.-ийн тод дүрсэлсэн улаан тууз нь нүгэлтнүүдийн тарчлал, чөтгөрүүдийн баяр баясгалангийн тухай түүхийг дурсдаг). Баатрын эдгээр бүх шинж чанаруудыг мэдээж Калиновын ертөнцтэй гүнзгий холбоотой гэдгээ харуулахын тулд зохиолч өгсөн: тэр Калиновчуудаас ялгаатай, бид түүнийг "шинэ" хүн гэж хэлж болно, гэхдээ зөвхөн түүний Катерина шиг хүсэл тэмүүлэлтэй, яруу найргийн мөрөөдөгчдийг төдийгүй "рационалист" мөрөөдөгч, өөрийн өвөрмөц, эх орондоо өссөн эрдэмтэн, хүмүүнлэгийг төрүүлдэг энэ ертөнцөд шинэлэг зүйл бий болсон. К.-ийн амьдралын гол ажил бол Perpetu Mobile зохион бүтээж, үүнийхээ төлөө Британичуудаас нэг саяыг авах мөрөөдөл юм. Тэрээр энэ саяыг Калиновын нийгэмд зарцуулах бодолтой байгаа - "ажил хөрөнгөтний мэдэлд өгөх ёстой". Энэ түүхийг сонсоод Худалдааны академид орчин үеийн боловсрол эзэмшсэн Борис хэлэхдээ: "Түүний урмыг хугалсан нь харамсалтай! Ямар сайн хүн бэ! Өөрийнхөө төлөө мөрөөдөж, аз жаргалтай. Гэсэн хэдий ч түүний зөв гэж бараг байдаггүй. К. үнэхээр сайн хүн: эелдэг, сонирхолгүй, эмзэг, даруухан. Гэхдээ тэр бараг л аз жаргалтай байдаггүй: түүний мөрөөдөл нь түүнийг нийгмийн сайн сайхны төлөө бүтээсэн шинэ бүтээлийнхээ төлөө мөнгө гуйхад хүргэдэг бөгөөд үүнээс ямар нэгэн ашиг тус хүртэх болно гэж нийгэмд хэзээ ч санадаггүй, тэдний хувьд К. бол хор хөнөөлгүй хазгай, хотын ариун тэнэг гэх мэт зүйл. Боломжит "буяны хүмүүсийн" гол дүр болох Дикой зохион бүтээгчийг доромжилж, доромжилж байгаа нь ерөнхий санаа болон Кабанихэ мөнгөөр салж чадахгүй гэсэн хүлээн зөвшөөрлийг дахин нэг удаа баталж байна. Кулигиний бүтээлч хүсэл тэмүүлэл унтараагүй хэвээр байна; Тэрээр эх орон нэгтнүүдээ өрөвдөж, тэдний муу муухай байдлаас мунхаг, ядуурлын үр дагаварыг олж хардаг боловч тэдэнд юугаар ч тусалж чадахгүй. Тиймээс түүний өгсөн зөвлөгөө (Катеринаг уучлаарай, гэхдээ тэр түүний нүглийг хэзээ ч санадаггүй) Кабановын гэрт хэрэгжих боломжгүй нь ойлгомжтой бөгөөд К. үүнийг бараг ойлгодоггүй. Зөвлөгөө нь хүнлэг талаас нь авч үзсэн ч жүжигт жинхэнэ оролцогчид, тэдний дүр, итгэл үнэмшлийг харгалздаггүй учраас сайн, хүмүүнлэг юм. Бүх шаргуу хөдөлмөрөөрөө, бүтээлч эхлэлтүүний зан чанар K. - аливаа дарамтаас ангид, тунгаан бодох шинж чанартай. Магадгүй энэ нь Калиновчууд тэднээс бүх зүйлээрээ ялгаатай байсан ч түүнийг тэвчихийн цорын ганц шалтгаан юм. Үүнтэй ижил шалтгаанаар Катеринагийн үйлдлийн талаархи зохиогчийн үнэлгээг түүнд даатгах боломжтой байсан бололтой. "Энд таны Кэтрин байна. Түүнтэй хүссэн зүйлээ хий! Түүний бие энд байна, үүнийг аваарай; Сүнс чинийх байхаа больсон: тэр одоо чамаас илүү энэрэнгүй Шүүгчийн өмнө байна!"
КАТРИНА
Гэхдээ хамгийн өргөн хүрээтэй хэлэлцэх сэдэв бол Катерина - "Оросын хүчирхэг зан чанар" бөгөөд түүний хувьд үнэн, үүргийн гүн гүнзгий мэдрэмж нь бүхнээс илүү байдаг. Эхлээд түүний монологуудаас олж мэдсэн гол дүрийн бага насыг авч үзье. Бидний харж байгаагаар энэ хайхрамжгүй үед Катерина юуны түрүүнд гоо үзэсгэлэн, эв найрамдалаар хүрээлэгдсэн байсан бөгөөд тэрээр "зэрлэг байгальд шувуу шиг амьдардаг" байв. эхийн хайрмөн анхилуун үнэртэй байгаль. Залуу охин хаврын улиралд биеэ угаахаар явж, тэнүүлчдийн яриаг сонсож, ажилдаа суугаад өдөржин өнгөрөв. Тэрээр "хоригдох" гашуун амьдралыг хараахан мэдээгүй байсан ч бүх зүйл түүний өмнө, амьдралынх нь өмнө байна. харанхуй хаант улс". Катеринагийн үгнээс бид түүний бага нас, өсвөр насных нь талаар суралцдаг. Охин сайн боловсрол эзэмшээгүй. Ээжтэйгээ хөдөө амьдардаг байсан. Катеринагийн бага нас баяр хөөртэй, үүлгүй байсан. Ээж нь түүнд "сэтгэлгүй" байсан тул түүнийг гэрийн ажилд албадаагүй. Катя чөлөөтэй амьдарч байсан: тэр эрт босож, булгийн усаар угааж, цэцэг мөлхөж, ээжтэйгээ сүмд явж, дараа нь ажил хийхээр сууж, гэрт нь олон байсан тэнүүчлэгч, залбирч буй эмэгтэйчүүдийн үгийг сонсдог байв. Катерина үүлний дор нисч байсан ид шидийн зүүд зүүдлэв. Энэ нь ийм нам гүм байдлаас хэр их ялгаатай вэ? аз жаргалтай амьдрал Зургаан настай охины үйлдэл, Катя ямар нэгэн зүйлд гомдоод орой гэрээсээ Ижил мөрөн рүү зугтаж, завинд суугаад эрэг дээрээс түлхэж орхисон! Катерина аз жаргалтай, романтик, гэхдээ хязгаарлагдмал охин болж өссөнийг бид харж байна. Тэр маш их сүсэг бишрэлтэй, хайраар дүүрэн байсан. Тэрээр байгаль, нар, сүм, тэнүүлчидтэй байшин, ядууст тусалсан бүх зүйлд дуртай байв. Гэхдээ Катягийн хамгийн чухал зүйл бол тэр ертөнцөөс ангид, мөрөөдлөөрөө амьдарч байсан явдал юм. Байгаа бүхнээс тэр зөвхөн түүний мөн чанарт харшлахгүй зүйлийг л сонгосон, үлдсэнийг нь анзаарахыг хүсээгүй, анзаардаггүй байв. Тиймээс охин тэнгэрт тэнгэр элч нарыг харсан бөгөөд түүний хувьд сүм нь дарангуйлагч, дарангуйлагч хүч биш, харин бүх зүйл гэрэл гэгээтэй, мөрөөдөж болох газар байв. Катерина гэнэн, эелдэг, бүрэн шашин шүтлэгээр хүмүүжсэн гэж бид хэлж чадна. Гэхдээ тэр замдаа тааралдвал яах вэ. түүний үзэл санаатай зөрчилдөж, дараа нь тэрслүү, зөрүүд зан чанартай болж, түүний сэтгэлийг зоригтойгоор үймүүлсэн гадны хүнээс өөрийгөө хамгаалав. Энэ нь завьтай адилхан байсан. Гэрлэсний дараа Катягийн амьдрал маш их өөрчлөгдсөн. Охин байгальтай нэгдэж буйг мэдэрсэн чөлөөт, баяр баясгалантай, эрхэмсэг ертөнцөөс хууран мэхлэлт, харгислал, үл тоомсорлолтоор дүүрэн амьдралд оржээ. Катерина Тихонтой өөрийн хүсэл зоригийн эсрэг гэрлэсэн ч биш: тэр хэнийг ч хайрладаггүй, хэнтэй гэрлэсэн нь түүнд хамаагүй. Баримт нь охиныг өөртөө зориулж бүтээсэн өмнөх амьдралаас нь хулгайлсан явдал юм. Катерина сүмд явахдаа тийм ч таатай байхаа больсон тул ердийн бизнесээ хийж чадахгүй. Гунигтай, түгшүүртэй бодлууд нь түүнд байгалийг тайван бишихийг зөвшөөрдөггүй. Катя тэвчээртэй байж, мөрөөдөж байхдаа л тэвчиж чадна, гэвч тэрээр өөрийн бодолтой амьдарч чадахгүй, учир нь харгис бодит байдал түүнийг доромжлол, зовлон зүдгүүртэй газарт буцааж авчирдаг. Катерина Тихоныг хайрлахдаа аз жаргалаа олохыг хичээж байна: "Би нөхрөө хайрлана. Тиша, хонгор минь, би чамайг хэнээр ч солихгүй." Гэвч энэ хайрын чин сэтгэлийн илрэлийг Кабаниха дарангуйлж: "Чи яагаад хүзүүндээ зүүж байгаа юм, ичгүүргүй юм бэ? Чи амрагтайгаа салах ёс гүйцэтгэхгүй байна." Катерина гаднах даруу байдал, үүрэг хариуцлагын хүчтэй мэдрэмжтэй тул хайргүй нөхрөө хайрлахыг албаддаг. Тихон өөрөө ээжийнхээ дарангуйллаас болж эхнэрээ чин сэтгэлээсээ хайрлаж чадахгүй байгаа ч тэр хүсч байгаа байх. Тэгээд тэр хэсэг хугацаанд явахдаа Катяаг их ажил хийхээр орхиход охин (аль хэдийн эмэгтэй болсон) бүрэн ганцаараа болно. Катерина яагаад Борисд дурласан бэ? Эцсийн эцэст тэр Паратов шиг эр хүний шинж чанараа харуулаагүй, тэр ч байтугай түүнтэй ярьдаггүй байв. Үүний шалтгаан нь Кабанихын байшингийн бүгчим уур амьсгалд түүнд цэвэр ариун зүйл дутагдаж байсан байх. Борисыг хайрлах хайр нь маш цэвэр ариун байсан тул Катеринаг бүрмөсөн хатахыг зөвшөөрөөгүй, ямар нэгэн байдлаар түүнийг дэмжиж байв. Тэрээр Бористай болзож, бардам зантай, энгийн эрхтэй хүн шиг санагдсан. Энэ бол хувь заяанд огцрох, хууль бус байдлын эсрэг бослого байв. Катерина нүгэл үйлдэж байгаагаа мэдэж байсан ч цаашид амьдрах боломжгүй гэдгийг ч мэдэж байв. Тэрээр өөрийн ухамсрын цэвэр ариун байдлыг эрх чөлөө, Борисын төлөө золиосолжээ. Миний бодлоор энэ алхамыг хийхдээ Катя төгсгөл ойртож байгааг мэдэрсэн бөгөөд "Одоо эсвэл хэзээ ч биш" гэж бодсон байх. Өөр боломж байхгүйг мэдсээр байж хайраар дүүрэн байхыг хүссэн. Эхний болзоонд Катерина Борист "Чи намайг сүйрүүлсэн" гэж хэлсэн. Борис бол түүний сэтгэлийг гутаах шалтгаан бөгөөд Катягийн хувьд энэ нь үхэлтэй адил юм. Нүгэл нь түүний зүрхэнд хүнд чулуу шиг унждаг. Катерина ойртож буй аянга цахилгаанаас айдаг бөгөөд энэ нь түүний хийсэн үйлдлийн шийтгэл гэж үздэг. Катерина Борисын тухай бодож эхэлснээс хойш аянга цахилгаанаас айдаг. Түүний хувьд цэвэр сэтгэлтанихгүй хүнийг хайрлана гэсэн бодол хүртэл нүгэл юм. Катя гэм нүглээ үүрч амьдрах боломжгүй бөгөөд гэмшил нь түүнийгээ хэсэг ч болов ангижруулах цорын ганц арга зам гэж тэрээр нөхөр болон Кабаних хоёрт бүхнээ хүлээдэг. Бидний үед ийм үйлдэл их сонин, гэнэн санагддаг. "Би яаж хуурахаа мэдэхгүй байна; би юу ч нууж чадахгүй" - ийм бол Катерина. Тихон эхнэрээ уучилсан, гэхдээ тэр өөрийгөө уучилсан уу? Их шашин шүтлэгтэй. Катя Бурханаас айдаг бөгөөд түүний Бурхан түүний дотор амьдардаг, Бурхан бол түүний мөс чанар юм. Охиныг яаж гэртээ буцаж ирээд хуурсан нөхрийнхөө нүд рүү харах вэ, ухамсрынхаа толботой яаж амьдрах вэ гэсэн хоёр асуулт тарчлаана. Катерина үхлийг энэ байдлаас гарах цорын ганц арга зам гэж үзэж байна: "Үгүй ээ, би гэртээ харих эсвэл булшинд очих нь адилхан, булшинд дахин амьдрах нь дээр үү? Добролюбов Катеринагийн дүрийг "шийдвэртэй, бүхэл бүтэн, орос" гэж тодорхойлсон. Зоригдсон учраас шийдэв сүүлчийн алхам, ичгүүр, гэмшлээс өөрийгөө аврахын тулд үхэх. Бүхэл бүтэн, Катягийн дүрд бүх зүйл эв найртай, нэг нь, юу ч хоорондоо зөрчилддөггүй, учир нь Катя нь байгальтай, Бурхантай нэг юм. Орос хүн, яагаад гэвэл хүн хэчнээн орос байсан ч гэсэн тэр хүнийг хайрлах чадвартай, золиослох чадвартай, бүх зовлон зүдгүүрийг даруухнаар тэвчиж, боол биш, эрх чөлөөтэй хэвээр үлддэг. Катеринагийн амьдрал өөрчлөгдсөн ч яруу найргийн мөн чанараа алдаагүй: тэр байгалиасаа биширсэн хэвээр, аз жаргалыг түүнтэй нийцүүлэн хардаг. Тэр өндөр, өндөрт нисэхийг хүсч, тэнгэрийн цэнхэрт хүрч, тэндээс, өндрөөс бүгдэд нь том мэндчилгээ илгээхийг хүсдэг. Баатрын яруу найргийн мөн чанар нь түүнд байгаа амьдралаас өөр амьдралыг шаарддаг. Катерина "эрх чөлөө"-ийг хүсч байгаа ч махан биеийнхээ эрх чөлөөг биш, харин сэтгэлийн эрх чөлөөг хүсч байна. Тиймээс тэрээр худал хуурмаг, эрхгүй, шударга бус, харгислалгүй өөр ертөнцийг бүтээж байна. Энэ ертөнцөд бодит байдлаас ялгаатай нь бүх зүйл төгс төгөлдөр юм: энд сахиусан тэнгэрүүд амьдардаг, "гэмгүй дуу хоолой дуулж, кипарис үнэртэж, уулс, моднууд нь ердийнхтэй адил биш, харин дүрс дээр бичигдсэн байдаг." Гэсэн хэдий ч тэр буцаж ирэх ёстой хэвээр байна бодит ертөнцхувиа хичээгчид, дарангуйлагчид дүүрэн. Тэдний дунд тэр хамаатан садан сүнсийг олохыг хичээдэг. Олон тооны "хоосон" царайтай Катерина түүнийг ойлгож, сэтгэлийг нь харж, түүнийг хэн болгохыг хүсч байгаагаар нь бус харин байгаагаар нь хүлээж авах хүнийг хайж байна. Баатар охин хайж байгаа бөгөөд хэнийг ч олохгүй байна. Түүний нүд нь энэ "хаант улс"-ын харанхуй, хөөрхийлөлтэй байдалд "тайрч", оюун ухаан нь эвлэрэх ёстой ч зүрх сэтгэл нь түүнийг эсэн мэнд үлдэх, худал хуурмаг ертөнцөд үнэний төлөө тэмцэх цорын ганц хүнд итгэж, хүлээж байна. ба хууран мэхлэлт. Катерина Бористай уулзаж, үүлэрхэг зүрх нь түүнийг удаан хугацаанд хайж байсан хүн гэж хэлэв. Гэхдээ тийм үү? Үгүй ээ, Борис тийм ч тохиромжтой зүйлээс хол, тэр Катеринагаас хүссэн зүйлийг нь өгч чадахгүй, тухайлбал: ойлголт, хамгаалалт. Тэрээр Бористай хамт "чулуун хананы цаана байгаа мэт" мэдрэмжийг мэдэрч чадахгүй. Үүний шударга ёсыг Борисын хулчгар, шийдэмгий бус үйлдэл нь баталж байна: тэр Катеринаг ганцааранг нь орхиж, "чононд идүүлэх" гэж шиддэг. Эдгээр "чононууд" аймшигтай боловч Катеринагийн "Оросын сүнс" -ийг айлгаж чадахгүй. Түүний сэтгэл үнэхээр орос юм. Катерина хүмүүстэй харилцах төдийгүй Христийн шашинтай нэгддэг. Катерина Бурханд маш их итгэдэг тул үдэш бүр жижигхэн өрөөндөө залбирдаг. Тэр сүмд явах, дүрсийг харах, хонхны дууг сонсох дуртай. Тэр Оросын ард түмэн шиг эрх чөлөөнд дуртай. Яг энэ эрх чөлөөний хайр нь түүнд одоогийн нөхцөл байдалтай эвлэрэх боломжийг олгодоггүй. Манай баатар худлаа ярихад дасдаггүй тул Борисыг нөхөртөө хайртай гэж ярьдаг. Гэхдээ Катерина ойлгохын оронд зөвхөн шууд зэмлэлийг хүлээж авдаг. Одоо түүнийг энэ ертөнцөд юу ч барьж чадахгүй: Борис Катерина түүнийг өөрөө "зурж" байсан шиг биш болж, Кабанихийн гэрт амьдрал улам бүр тэвчихийн аргагүй болжээ. Хөөрхий, гэм зэмгүй "торонд хоригдсон шувуу" олзлогдохыг тэсвэрлэж чадаагүй - Катерина амиа хорложээ. Охин "дээш нисч" чадсан хэвээр, тэр өндөр эргээс Волга руу алхаж, "далавчаа дэлгэж" зоригтойгоор ёроол руу явав. Катерина үйлдлээрээ "харанхуй хаант улс"-ыг эсэргүүцдэг. Гэхдээ Добролюбов түүнийг "цацраг" гэж дууддаг, тэр нь зөвхөн түүнд биш юм эмгэнэлт үхэл"харанхуй хаант улс"-ын аймшигт байдлыг бүрэн илчилж, дарангуйлалтай эвлэрч чадахгүй байгаа хүмүүсийн хувьд үхэл зайлшгүй болохыг харуулсан, гэхдээ Катеринагийн үхэл "харгис ёс суртахууны" ул мөргүй өнгөрөхгүй бөгөөд ул мөргүй өнгөрөх боломжгүй юм. Эцсийн эцэст эдгээр дарангуйлагчдад уур хилэн аль хэдийн төрж байна. Кулигин - мөн тэрээр Кабаниха өршөөл үзүүлэхгүй байна гэж зэмлэсэн, тэр байтугай ээжийнхээ хүслийг гомдоодоггүй гүйцэтгэгч Тихон ч Катеринагийн үхлийн төлөө түүний нүүрэн дээр буруутгаж зүрхлэв. Энэ бүхэл бүтэн "хаант улс" дээр аймшигт аянга шуурга хэдийнэ бүрэлдэж, түүнийг "цохитол" сүйтгэж байна. Мөн баячуудаас материаллаг хараат, гачигдалгүй, гачигдалгүй хүмүүсийн ухамсарыг түр ч атугай сэрээсэн энэхүү гэгээлэг туяа Зэрлэгүүдийн эрхшээлгүй дээрэм, тайвшрал, дарангуйлагч шунал тачаал төгсөх ёстойг баттай харуулсан. Гахайн хүч ба хоёр нүүртэй байдал. Катеринагийн дүр төрхийн ач холбогдол нь өнөөдөр бас чухал юм. Тийм ээ, магадгүй олон хүн Катеринаг ёс суртахуунгүй, ичгүүргүй урвагч гэж үздэг ч тэр үнэхээр үүнд буруутай гэж үү?! Эхнэртээ зохих ёсоор анхаарал тавьж, энхрийлэлгүй, зөвхөн "ээжийнхээ" зөвлөгөөг дагасан Тихон буруутай байх. Ийм сул дорой хүнтэй гэрлэсэнд Катерина л буруутай. Түүний амьдрал сүйрсэн ч үлдэгдлээс шинийг "барих" гэж оролдсон. Катерина өөр явах газар байхгүйг мэдтэл зоригтойгоор урагш алхав. Гэсэн хэдий ч тэр зоригтой алхам хийж, ангалын сүүлчийн алхам нь өөр ертөнц рүү, магадгүй илүү сайн, магадгүй илүү муу ертөнц рүү хөтөлсөн. Энэ эр зориг, үнэн, эрх чөлөөг хүсэх нь таныг Катеринагийн өмнө бөхийлгөж байна. Тийм ээ, тэр тийм ч төгс биш байж магадгүй, түүнд дутагдал бий, гэхдээ эр зориг нь баатрыг магтаал сайшаалтай үлгэр жишээ болгодог.

Товч тодорхойлолт

Борис Дикой, Тихон Кабанов нар бол гол дүр болох Катеринатай хамгийн ойр холбоотой хоёр дүр юм: Тихон түүний нөхөр, Борис түүний амраг болсон. Тэдгээрийг бие биенийхээ дэвсгэр дээр эрс ялгардаг антипод гэж нэрлэж болно. Миний бодлоор тэдгээрийг харьцуулахдаа Борисыг илүү идэвхтэй, сонирхолтой, тааламжтай уншигчийн дүрийн хувьд илүүд үзэх ёстой, харин Тихон зарим нэг өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлдэг - хатуу ээжийн хүмүүжүүлсэн, тэр үнэндээ үүнийг хийж чадахгүй. өөрийн шийдвэр, өөрийн үзэл бодлыг хамгаалах. Өөрийн үзэл бодлыг батлахын тулд доор би дүр бүрийг тусад нь авч үзэж, тэдний дүр, үйлдлийг шинжлэхийг хичээх болно.

Хэсэгүүд: Уран зохиол

Хичээлийн зорилго:

Хичээлүүд:оюутнууд онолын ойлголтуудыг (баатар, дүр, шинж чанар, яриа, зохиолч, зохиогчийн үнэлгээ) авч үзэх, уран зохиолын ойлголтыг тодорхойлж, тайлбарлах, эдгээрийг эзэмших. хамгийн чухал ойлголтууддүрүүдийн ярианы онцлог, тодруулга зэрэг ур чадвар зохиогчийн байр суурьонцлогуудыг харахыг хичээдэг ярианы онцлогОстровскийн "Аянгын бороо" жүжгийн баатрууд ба дүрүүдийн яриа тэдний зан чанарыг ойлгоход хэрхэн тусалдаг болохыг олж мэдээрэй.
Хөгжиж байна:Островскийн хэв маягийн онцлог шинж чанаруудын талаархи ажиглалтаас тэд хэв маягийн бие даасан бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн талаархи анхны дүгнэлт, ерөнхий дүгнэлтийг гаргаж, хэв маягийн онолын болон уран зохиолын ойлголтыг тодорхой дүн шинжилгээнд эзэмшдэг. уран сайхны текст, жүжгийн текст дээр ажиллах явцад тэд анхааралтай унших, үгэнд мэдрэмжтэй хандах, драмын бүтээлийн дүр төрх, үйл явдлын гоо зүйн ойлголтыг сурдаг.
Боловсролын:ярилцагчийн яриан дээр үндэслэн хүмүүсийг ойлгож, дүгнэлт, ерөнхий дүгнэлт хийж сурах

Тоног төхөөрөмж:компьютер, дэлгэц, флаш танилцуулга, тараах материал.

Хичээлийн үеэр

1. Багшийн танилцуулга.

Баатрын зураг урлагийн бүтээлЭнэ нь олон хүчин зүйлээс бүрддэг - энэ бол зан чанар, гадаад төрх байдал, мэргэжил, хобби, танилын хүрээ, өөртөө болон бусдад хандах хандлага юм. Үүний нэг гол зүйл бол дүрийн яриа бөгөөд үүнийг бүрэн илчилдэг дотоод ертөнц, амьдралын хэв маяг. Адал явдал сонирхогч Остап Бендерийн дүр төрх нь түүний афорист яриатай салшгүй холбоотой бөгөөд ид шидээр дүүрэн байдаг. Каннибал Эллочкагийн толь бичиг сурах бичиг болоод удаж байна. "Дориан Грэйгийн зураг"-д лорд Хенригийн хэлсэн үгнүүдийн парадокс шинж чанар нь түүний оюун ухаан, хачирхалтай байдал, боловсрол, эелдэг байдлын тусгал юм. -аас орчин үеийн зохиолчидБорис Акуниныг ярианы шинж чанарын мастеруудтай холбож болно. Гэмт хэрэгтний өнцгөөс бичсэн "Ф.М." романы эхний бүлэг нь тэрхүү цэвэршүүлсэнтэй эрс ялгаатай. уран зохиолын хэв маяг, Фандорины мөчлөгийн уншигч дассан:

Баатрын авъяаслаг бүтээсэн ярианы онцлог нь уран сайхны бичвэрийн гоёл чимэглэл бөгөөд дүрийн хөрөг зурагт чухал ач холбогдолтой юм. Ярианы шинж чанарыг чадварлаг ашиглах нь мэргэжлийн зохиолчийн нэг хэрэгсэл юм. Мөн баатруудаас илүү уйтгартай зүйл байхгүй өөр өөр нас, өөр өөр төрлийн ажил мэргэжил, зан ааштай, нэг хэлээр ярьдаг хүмүүс.

Та үүнийг Островскийд олохгүй. Өнөөдөр хичээл дээр бид түүний дүрүүдийн ярианы шинж чанарыг ажиглах болно.

Слайд 1-4. (Хичээлийнхээ сэдвийг бичнэ үү)

Энэ сэдвийг ойлгоход юу хэрэгтэй вэ? слайд 5

2. Асуулт: Жүжгийн уран зохиолын үндэс ямар онцлогтой вэ? Эдгээр шинж чанаруудын шалтгаан юу вэ?

? слайд 6

Үзэл суртлын болон сэдэвчилсэн агуулга;
найрлага;
тэмдэгтүүд;
дүрийн хэлгэх мэт.

Энэ тохиолдолд дратурын онцлогийг харгалзан үзэх шаардлагатай.

зохиогчийн дүрсэлсэн яриа дутагдалтай;
илрэх илүү ноцтой байдал зөрчилдөөнтэй нөхцөл байдал;
баатруудын яриа нь дүрүүдийн дүр төрхийг тодорхойлох, шинжлэх цорын ганц эх сурвалж юм

3. Багшийн мэдээлэл.

Слайд 7

Урлагийн бүтээлд ярианы шинж чанар ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ?

Слайд 8

4. Жүжгийн баатрууд тайзан дээр хэрхэн гарч ирснийг харцгаая?

Слайд 9

Баатруудын анхны тайлбар Баатруудын талаар та юу хэлэх вэ?

Дүгнэлт: Таван мөр - таван тэмдэгт.

Слайд 10

5. Жүжгийн баатруудыг болзолтоор хоёр хуаранд хуваадаг. Тэдний мэдүүлгээс хэн нь аль отгийнх вэ гэдгийг тодорхойлох боломжтой юу.

слайд 11

Дүгнэлт: Островский "Аянгын бороо" жүжигт эерэг ба дэлхийн бүх ялгааг маш тодорхой харуулдаг.

түүний ажлын сөрөг дүрүүд. Баатруудын бүх чухал шинж чанарууд, хөгжиж буй үйл явдлуудад үзүүлэх хариу үйлдэл нь тодорхой харагдаж байна. слайд 12

6. Зэрлэг амьтдын жишээн дээрх дүрийн ярианд дүн шинжилгээ хийх.

Слайд 13-14

Хэл ярианы онцлог

Баатрын талаар бид юу мэддэг вэ?

"Би чамд нэг удаа хэлсэн, хоёр удаа хэлсэн"; "Чи надтай уулзаж зүрхлэх хэрэггүй"; чи бүгдийг авах болно! Танд хангалттай зай бий юу? Та хаана ч явсан, энд байна. Чамайг хараал идсэн! Чи яагаад багана шиг зогсож байгаа юм бэ! Чамд хэлж байна уу, үгүй юу?"

Зэрлэг зээгээ огт хүндэлдэггүй гэдгээ илэн далангүй харуулж байна.

Зэрлэг -" чухал хүн» хотод, худалдаачин. Шапкин түүний тухай ингэж хэлжээ. Ямар ч шалтгаангүйгээр хүн таслагдах болно.

Дикой юу гэж хэлснийг эргэн санацгаая: "Би мацаг барих тухай, агуу хүний тухай ярьж байсан, дараа нь энэ нь тийм ч амар биш, жаахан хүн хальтирч, тэр мөнгөний төлөө ирсэн, тэр түлээ зөөвөрлөсөн ... Би нүгэл үйлдсэн: би загнаж, загнасан .. Би бараг л хадаж орхилоо.”

Тэр Борисад: "Бүтэлгүйт! Би чамтай иезуиттай ярилцахыг хүсэхгүй байна." Дикой яриандаа "Иезуиттэй хамт" гэхийн оронд "Иезуиттэй хамт" гэж ашигладаг. Тиймээс тэр яриагаа бас нулимж дагалддаг нь эцэстээ түүний соёлгүйг илтгэнэ.

Ерөнхийдөө, жүжгийн туршид бид түүний яриаг доромжлолоор цацаж байгааг хардаг. "Чи энд юу хийж байгаа юм! Энд ямар лусын хүн байдаг юм бэ! ”

Зэрлэг түрэмгий зангаараа бүдүүлэг, шулуун зантай, тэр заримдаа бусдыг гайхшруулж, гайхшруулдаг зүйлийг хийдэг. Тэр тариачинд мөнгө өгөхгүйгээр гомдоож, зодож, дараа нь хүн бүрийн өмнө шороонд өмнө нь зогсож, уучлал гуйж чаддаг. Тэр бол зодоонтой бөгөөд айсандаа нуугдаж, гэрийнхээ зүг аянга цахилгаан цацаж чаддаг.

Хэрэв тэр бүх хүмүүст нийтлэг нийтлэг ойлголтын хуулиудыг өөртөө хүлээн зөвшөөрвөл Дикой өөрийгөө утгагүй гэдгийг мэддэг ч түүний ач холбогдол үүнээс ихээхэн хохирол амсах болно гэж түүнд санагдаж байна. Кулигинтэй ярилцахдаа тэрээр "аянга цорго"-ны мөнгө өгөхөөс татгалзаж, түүнийг "дээрэмчин", "хуурамч бяцхан хүн" гэж дууддаг.

Бусдын хувьд та шударга хүн, мөн би чамайг дээрэмчин гэж бодож байна ... Юу a

хуурамч хүн...

Дикойтой хийсэн бүх яриа нь түүний ач холбогдол, хэнээс ч хараат бус байдал, тэр ч байтугай Кулигинээс илүү ихийг онцолдог.

Тайлан, эсвэл ямар нэг зүйл, би танд өгөх болно! Би чамаас илүү чухал хүнд данс өгдөггүй.

Кулигин "зардал нь хоосон" гэж хэлсэн ч Дикой өөрийн байр сууриа хэвээр үлдээж, хүсэлтийг биелүүлэх боломжийг ч үгүйсгэсээр байна.

Тэрээр Кабанихад очиж, түүний шударга бус үйлдлүүдийн талаар түүнд хэлэв.

Яаж ийгээд л нэг сайхан шуудангийн тухай ярьж байсан чинь нэг тариачин орж ирэхэд амаргүй байсан: тэр мөнгө авахаар ирсэн, тэр түлээ зөөсөн ... Тэр нүгэл үйлдсэн: тэр загнасан ...

Зэрлэг драмын бусад дүрүүдээс өөрийн эрхгүй зангаараа ялгардаг ч тайвширвал буруугаа хүлээн зөвшөөрөхөд бэлэн байдаг.

Үнэнийг хэлэхэд би тариачны хөлд бөхийсөн.

Дикой, Кабаниха нар маш төстэй. Зөвхөн нэг нь түүний сайн "зүрх" -ийг дурдаж, түүний буруу гэдгийг хүлээн зөвшөөрч чадна, нөгөө нь түүний үргэлж зөв гэдэгт итгэлтэй байдаг.

Худалдаачдын масс ахиц дэвшлийг бүрэн үгүйсгэдэг. Дэлхий дээр шинэ улсууд байгуулагдаж, шинэ газар нээгдэж, гаригийн нүүр царай өөрчлөгдөж, Ижил мөрний эрэг дээрх Калинов хотод цаг хугацаа хэзээ ч болоогүй мэт аажмаар, хэмжүүртэй урсана. Бүх мэдээ тэдэнд маш хожуу хүрдэг, тэгсэн ч гэсэн маш их гуйвуулсан байдаг. Үл мэдэгдэх улс орнуудад хүмүүс "нохойн толгойтой" алхдаг. Худалдаачид маш их амжилтанд хүрсэн: тэд баян, давуу эрхтэй, хараат тариачид. Үүнээс болж тэд очихыг хүсдэггүй шинэ эрин үеорхигдохоос айсандаа. Тиймээс ядаж хэдэн жил хойш нь татахыг хүссэн. Үүний зэрэгцээ хөгжил дэвшил зайлшгүй хэвээр байдгийг ухаарч, энэ нь хүний нийгэмд үргэлж байдаг.

Юу ч болоогүй юм шиг зэрлэг байдал нь хүнийг гомдоож чаддаг. Тэр зөвхөн эргэн тойрныхоо хүмүүсийг төдийгүй хамаатан садан, найз нөхдөө хүртэл юу ч тавьдаггүй. Гэрийнхэн нь түүний уур хилэнгээс байнга эмээж амьдардаг. Зэрлэг бүх талаараа ач хүүгээ дооглодог.

Тэр өөрийгөө эргэн тойрныхоо бүх хүнээс дээгүүр тавьдаг. Мөн хэн ч түүнд өчүүхэн ч эсэргүүцэл үзүүлэхгүй. Өөрийнхөө хүч чадлыг мэдэрсэн бүхнээ загнаж, харин хэн нэгэн нь өөрийг нь загнавал тэр хариулах боломжгүй, дараа нь тэвчих, бүгдээрээ гэртээ! Тэдэн дээр Зэрлэг бүх уур хилэнгээ авах болно.

Тэдний хамааралтай хүмүүстэй харьцах сэтгэлгүй байдал, ажилчидтай харилцахдаа мөнгөө салахыг хүсэхгүй байгаа нь биднийг гайхшруулж байна. Хүмүүсийн хоорондох бүх харилцаа, тэдний бодлоор эд баялаг дээр суурилдаг.

Дикойг бүрэн бичиг үсэггүй гэж хэлж болно, энэ нь түүнийг туйлын бүдүүлэг, хүмүүжилгүй хүн гэдгийг харуулж байна.

Гахай нь зэрлэг гахайгаас илүү баян, тиймээс тэр цорын ганц хүнхотод, ямар Зэрлэгтэй харьцахдаа эелдэг байх ёстой. "За, хоолойгоо битгий онгойлгоорой! Намайг хямдхан олоорой! Би чамд хайртай!"

Тэднийг нэгтгэдэг бас нэг онцлог нь сүсэг бишрэл юм. Гэвч тэд Бурханыг уучлах хүн биш, харин тэднийг шийтгэж чадах хүн гэж ойлгодог.

Нэг талаас, Зэрлэг илүү ширүүн, илүү хүчтэй, тиймээс илүү аймшигтай юм шиг санагддаг. Гэхдээ ойроос харахад Зэрлэг зөвхөн хашгирч, хашгирах чадвартай болохыг бид харж байна. Тэр хүн бүрийг захирч, бүх зүйлийг хяналтандаа байлгаж, тэр байтугай хүмүүсийн харилцааг зохицуулахыг оролдсон нь Катеринаг үхэлд хүргэдэг. Гахай нь зэрлэг гахайнаас ялгаатай нь зальтай, ухаалаг бөгөөд энэ нь түүнийг илүү аймшигтай болгодог.

Баатар юу ярьж байгаа, энэ нь түүнийг хэрхэн тодорхойлдог нь чухал төдийгүй түүний санаа бодлыг илэрхийлэх арга, толь бичиг, хэллэгийн бүтэц зэрэг нь чухал юм.

Эцсийн эцэст энэ үг бол ярилцагчийн бодол санаанд шууд хариу үйлдэл үзүүлэх, тайзан дээр болж буй үйл явдалд шууд хариу үйлдэл үзүүлэх, түүний бодол санаа, сэтгэл хөдлөлийн илэрхийлэл юм.

слайд 15

7. Бүлгийн ажил. Кулигин, Варвара, Кудряш, Борис нарын ярианы онцлог.

8. Дүгнэж байна.

слайд 16

"Островскийн бүтээл - орос хэлний өнгөлсөн эрдэнийн чулуу". Баатруудын хэлээр орос хэл нь хамгийн чухал шинж чанараараа гэрэлтдэг: лексик баялаг, баялаг, дүрслэл, нарийвчлал, уян хатан байдал. Островскийн дүрүүдийн яриа нь тэдний төрөлхийн дүр төрх, ертөнцийг үзэх үзэл, нийгэм, дотоодын харилцаа холбоо, нөлөөллийн илрэл юм. Тийм ч учраас тэмдэгтүүдНийгмийн ижил ангиллын хүмүүс үйлдлээр бус, ялангуяа хэл, ярианы хэлбэрээр ялгаатай байдаг.