1930-аад оны яруу найргийн хөгжлийн онцлог. ОХУ-ын Холбооны улсын төсвийн дээд боловсролын сургалтын байгууллага "Тюмений аж үйлдвэрийн их сургууль
Бүх салбарт төрийн тоталитар хяналтыг үл харгалзан соёлын хөгжилнийгэм, 20-р зууны 30-аад оны ЗХУ-ын урлаг нь тухайн үеийн дэлхийн чиг хандлагаас хоцрогдсонгүй. Технологийн дэвшил, барууны шинэ чиг хандлагыг нэвтрүүлсэн нь уран зохиол, хөгжим, театр, кино урлагийг цэцэглэн хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан.
Энэ үеийн Зөвлөлтийн уран зохиолын үйл явцын нэг онцлог шинж нь зохиолчид хоёр эсрэг тэсрэг бүлэгт хуваагдан сөргөлдөх явдал байв: зарим зохиолчид Сталины бодлогыг дэмжиж, дэлхийн социалист хувьсгалыг алдаршуулсан бол зарим нь авторитар дэглэмийг бүх талаар эсэргүүцэж, удирдагчийн хүнлэг бус бодлогыг буруушааж байв.
30-аад оны Оросын уран зохиол хоёр дахь удаагаа цэцэглэн хөгжиж, дэлхийн уран зохиолын түүхэнд мөнгөн зэвсгийн үе болон орж ирэв. Тэр үед А.Ахматова, К.Балмонт, В.Брюсов, М.Цветаева, В.Маяковский зэрэг үгийн ур чадваргүй мастерууд ажиллаж байв.
миний утга зохиолын хүчОросын зохиол бас харуулсан: И.Бунин, В.Набоков, М.Булгаков, А.Куприн, И.Ильф, Е.Петров нарын бүтээлүүд дэлхийн утга зохиолын эрдэнэсийн холбоонд баттай орсон. Энэ үеийн уран зохиол нь төр, нийгмийн амьдралын бодит байдлыг бүрэн дүүрэн тусгасан байв.
Уг бүтээлүүд нь тааварлашгүй тэр үед олон нийтийн санааг зовоож байсан асуудлуудыг хамарсан. Оросын олон зохиолчид эрх баригчдын тоталитар хавчлагаас зугтан бусад муж руу зугтсан боловч гадаадад зохиол бүтээлээ тасалдуулаагүй.
30-аад онд Зөвлөлтийн театруналтын үеийг туулж байв. Юуны өмнө театрыг үзэл суртлын сурталчилгааны гол хэрэгсэл гэж үздэг байв. Чеховын үхэшгүй мөнхийн бүтээлүүд эцэстээ удирдагч, коммунист намыг алдаршуулсан псевдореалист үзүүлбэрүүдээр солигдов.
Оросын театрын өвөрмөц байдлыг хадгалахын тулд бүх талаар хичээсэн шилдэг жүжигчид Зөвлөлтийн ард түмний эцэг В.Качалов, Н.Черкасов, И.Москвин, М.Ермолова нарын хатуу хэлмэгдүүлэлтэд өртсөн. Өөрийгөө бүтээсэн авъяаслаг найруулагч В.Мейерхольд ч мөн ийм хувь тавилан тохиосон театрын сургууль, энэ нь дэвшилтэт барууны зохистой өрсөлдөөн байв.
Радио хөгжихийн хэрээр төрсөн зуун төрөл бүрийн хөгжим. Радиогоор цацагдаж, пянз дээр бичигдсэн дуунууд өргөн сонсогчдын хүртээл болсон. ЗХУ-д массын дууг Д.Шостакович, И.Дунаевский, И.Юрьев, В.Козин нарын бүтээлээр төлөөлүүлсэн.
Зөвлөлт засгийн газар Европ, АНУ-д дэлгэрч байсан жазз урсгалыг бүрмөсөн үгүйсгэсэн (Оросын анхны жаззчин Л.Утесовын бүтээлийг ЗХУ-д ингэж үл тоомсорлосон). Харин ч угтан авлаа хөгжмийн бүтээлүүдсоциалист тогтолцоог алдаршуулж, их хувьсгалын нэрийн өмнөөс улс үндэстнийг хөдөлмөрлөх, мөлжихөд урамшуулсан.
ЗХУ-ын кино урлаг
Энэ үеийн Зөвлөлтийн кино урлагийн мастерууд энэ урлагийн хэлбэрийг хөгжүүлэхэд мэдэгдэхүйц өндөр амжилтанд хүрч чадсан. Д.Ветров, Г.Александров, А.Довженко нар кино урлагийг хөгжүүлэхэд асар их хувь нэмэр оруулсан. Любовь Орлова, Рина Зеленая, Фаина Раневская зэрэг давтагдашгүй жүжигчид Зөвлөлтийн кино урлагийн бэлгэ тэмдэг болжээ.
Олон кино, түүнчлэн бусад урлагийн бүтээлүүд нь большевикуудын суртал ухуулгын зорилготой байв. Гэсэн хэдий ч жүжиглэх ур чадвар, дуу чимээтэй, өндөр чанартай тайзыг нэвтрүүлсэний ачаар бидний үед Зөвлөлтийн кинонууд орчин үеийн хүмүүсийн жинхэнэ бишрэлийг төрүүлдэг. "Баяртай нөхдүүд", "Хавар", "Олдох", "Дэлхий" зэрэг кинонууд нь Зөвлөлтийн кино урлагийн жинхэнэ баялаг болжээ.
3. 1920-1930-аад оны уран зохиолын үйл явцын өвөрмөц байдал. Чиг хандлага. хэв маяг
Уран зохиолын өвөрмөц байдал нь 1917 оноос хойш Зөвлөлт (албан ёсны), гадаад дахь орос, "хоригдсон" (албан бус) гэсэн 3 урсгалд хуваагдсан явдал юм. Тэдний уран сайхны зарчим өөр боловч сэдэв нь нийтлэг байдаг.
Мөнгөн үеийн яруу найрагчид уран зохиолын нүүр царайг тодорхойлсон.
Хувьсгалаас хойш уран зохиолын өнгө аясыг тодорхойлсон 2 үндсэн чиг хандлага байдаг.
1920-иод оны эхэн үеэс. Оросын соёлын өөрөө ядуурал эхэлж байна. 1921 он бол маш чухал жил: Блок, Гумилев нар нас барав. 1922 онд Ахматовагийн тав дахь, сүүлчийн яруу найргийн ном хэвлэгджээ (бүтэн эхээр нь тусдаа хэвлэл). Яруу найрагч, зохиолчдыг (Цветаева, Ходасевич, Георгий Иванов, Шмелев, Зайцев, Осоргин, Горький (түр)) улсаас хөөжээ.
1922 онд - 8-р сарын погром нь соёлыг олноор нь хавчиж эхэлсэн дохио юм. Сэтгүүлүүд хаагдсан. 1924 он - Оросын орчин үеийн хүн хаагдсан.
1958 - Б.Пастернак Зохиолчдын эвлэлийн гишүүнчлэлээс хасагдсан.
1920-иод оны эхэн үеийн чухал үйл явдлын шинж чанар нь тодорхой юм.
Өөрийгөө ядууруулдаг хоёр чухал хүчин зүйл нь:
Нийгмийн захиалга (захиргааны албан тушаалын ижил утгатай биш). Эхлээд энэ нь бүтээлч байдлын хэрэгцээ / ашиггүй байдлын тухай байсан. Nr: Маяковский яруу найрагтаа нийгмийн дэг журмыг нэвтрүүлсэн боловч дараа нь тэр өөрийн хууль тогтоомжийн дагуу хөгжиж эхэлсэн.
Нийгмийн дэг журмын хувьд тэд хамгийн тохиромжтой норматив хэлбэрийг олохыг эрэлхийлэв. Загвар бүтээх хүсэл, эхлэлийн цэг - Фурманов ("Төмөр урсгал"), Фадеев ("Ялагдал"). Эдгээр нь 1920-иод онд хэрхэн бичих тухай жишээ юм.
Гэвч нийгмийн дэг журам нь уран зохиолын хөгжилд маш том хязгаарлалт байсан.
"Тэд" болон "бид" хоёрыг тодорхой ялгах нь чухал байсан. Эсвэл дайснуудын эсрэг дуугар шинэ засгийн газарэсвэл түүнд үнэнч байдлаа харуулах. Маш их санал болгож буй сэдвүүдийг (саяхан өнгөрсөн ба одоо) санал болгосон. Эдгээр сэдвээс холдсон нь хорлон сүйтгэх ажиллагаа гэж ойлгож эхэлсэн. Хүртээмжтэй байх эрэлт хэрэгцээ (сонгодог уран зохиолоор хүмүүжсэн уншигчдад биш, харин урьд өмнө нь огт байгаагүй уншигчдад зайлшгүй шаардлагатай уриалга) байв.
Зощенко - үлгэрийн төрөл (бүх гурван нөхцлийг дагаж мөрдөх).
Уран зохиол дахь Сталины сэдвийн үндэс. Шүтлэгийн синдром нь ерөнхийдөө Зөвлөлтийн уран зохиол, олон нийтийн ухамсрын чухал шинж чанар юм. Пастернак Сталинд дэлхийн түүхэн энергийн дүр төрхийг олж харсан.
Залуу Булгаков Сталины залуу насны тухай жүжиг бичдэг.
Энэ бүх бүтээлийг сайн дураараа бичсэн. Гэвч: Манделстамыг Сталинд зориулж шүлэг бичихээс өөр аргагүйд хүрсэн; Ахматова хүүгээ аврахын тулд 1950 онд "Дэлхийн алдар" циклийг бичжээ.
RL-ийн 3 салбар нь зөвхөн Оросын уран зохиолд хамаарах төдийгүй, бүгд шинэлэг байдгаараа нэгтгэгддэг. Энэ бол шинэ уран зохиол, ХХ зууны уран зохиол. зөвхөн бүтээгдсэн үед ч биш. Энэ нь 19-р зууны сонгодог бүтээлүүдээс илүү олон янз байдаг.
Зөвлөлтийн уран зохиолын гол асуудал бол шинэ урлагийг шинэ бодит байдалтай холбох явдал юм. Уран сайхны сэтгэлгээг практик амьдралтай хэрхэн хослуулах вэ? Энэ асуултын хариултыг хайх ажил 1920-иод он, хэсэгчлэн 1930-аад оныг эзэлсэн. Хариултууд өөр, бүлгүүд гарч ирэв. Тухайн үеийн гол шинж тэмдэг нь олон тооны бүлэглэлүүдийн оршин тогтнох, тэмцэл юм.
Хамгийн том, хамгийн нөлөө бүхий холбоо бол Пролеткулт (1917-20) байв. Тэрээр соёлын туршлага, уламжлалаас тусгаарлагдсан, онцгой, пролетарийн урлагийг бий болгох шаардлагатайг батлав. Жинхэнэ пролетарийн бүтээлийг зөвхөн жинхэнэ пролетарийн зохиолч л бүтээнэ гэж тэд итгэдэг (гарал үүсэл нь чухал). Гэхдээ энэ урлагийн тэргүүлэх ач холбогдол нь түрэмгий байдлаар нотлогдсон тул тэд өөр үзэл бодлыг хүлээн зөвшөөрдөггүй байв.
Пролеткультын санааг Форж (1920-22) хэмээх бүлэг, пролетарийн зохиолчдын дунд зэргийн бүлэг, голдуу романтик яруу найрагчид авсан. Тэд мөн большевикуудын эсрэг байсан, тэд NEP (дэлхийн хувьсгалаас урвасан) -ийг шүүмжилсэн.
1922 онд пролетарийн зохиолчдын өөр нэг хэсэг гарч ирэв - "Аравдугаар сар". Үүнээс л RL-ийн хамгийн харгис чиглэлийн түүх эхэлдэг - RAPP (Оросын Пролетар зохиолчдын холбоо) (1924-32). RAPP нь өмнөх үеийнхний буруу тооцооллыг харгалзан үзэж, большевикуудын үйл хэрэгт үнэнч байхыг бүх талаар онцолж, сонгодог хүмүүстэй хамт суралцах боломжийг үгүйсгэхгүй байв. RAPP үнэмлэхүй манлайлал гэж мэдэгдээгүй. RAPP удирдагчид: Лев Авербах (шүүмжлэгч), зохиолч А.Фадеев, Ю.Лебединский, В.Киршон. Тэд урлагийн ангийн цэвэр байдлын төлөө тэмцсэн. Тэднийг 20-р зууны судлаач нэрлэжээ. С.И. Шешуков "галзуурсан зүтгэгчид".
Эдгээр бүлгүүдээс гадна "аялагчдын" холбоод байсан. Эхнийх нь "Ах дүү Серапион" (Хоффманы богино өгүүллэгийн цикл) (1921-25). Зохиогчид: Лев Лунц, Вениамин Каверин, Н.Тихонов, К.Федин, М.Зощенко. Тэд хувьсгалыг өрөвдөж байсан ч бүтээлч сонголт хийх эрх чөлөөг шаардаж байв.
Өөр нэг бүлэг - "LEF" (урлагийн зүүн урд) (1923-28). Маяковскийн нэртэй холбоотой; "Пасс" бүлэг (1925-32) "Красная нов" сэтгүүлийн редакцийн эргэн тойронд нэгдсэн, дарга нь А.Воронский. LEF-ийн байр суурь хар бараан төслүүдээр дүүрэн байсан: тэд социализмыг асар том үйлдвэрлэлийн машин, хүнийг "стандартчилсан идэвхтэн" болгохыг хүссэн. Перевальцы эдгээр үзэл бодлыг эсэргүүцэж, эв найртай зан чанар, зохиолчийн өөрийнхөөрөө байх, сонгох эрхийн төлөө тэмцэж байв.
Эдгээр маргаанууд газар авчээ соёлын орон зай 1920-иод он
1920-иод оны сүүлээр Орост цензур байсан. Хавчлага эхэлсэн. Эхний хоёр үйлдэл нь Пилняк, Замятин нартай холбоотой байв. Эдгээр кампанит ажил нь зөв үйл ажиллагааны чиглэлийг харуулах ёстой байв.
Зохиолчид эсэргүүцсэн: Горький, Платонов, Ю.Олеша, Булгаков гэх мэт. Тэд зан үйлийн бүтээлч шугамыг хамгаалахыг хичээж, зохиолчдыг хавчиж байв.
Нийгэмд сэрэмжлүүлэх гэсэн бүх оролдлого бүтэлгүйтсэн, учир нь. Зорилгоо тавьсан бөгөөд түүнд хүрэх шаардлагатай байсан.
1932 онд бүх утга зохиолын бүлгүүд оршин тогтнохоо болино. Горькийн удирдлаган дор 1934 онд болсон Оросын зохиолчдын анхны их хурлын бэлтгэл ажил эхэлсэн. Зөвлөлтийн бүх уран зохиол Зохиолчдын эвлэлд нэгдсэн. Хөтөлбөр, дүрмийг баталсан. Социалист реализм бол амьдралыг дүрслэх цорын ганц боломжит арга юм. Социал реализм бол бодит байдлын хувьсгалт хөгжилд үнэн бодитой, түүхэн тодорхой дүрслэл юм. Эдгээрт түүхэн өөдрөг үзэл, үндэстний үзэл, намын үзэл баримтлал - шинэ аргын үндэс суурь багтсан.
Социал реализм үүсч, батлагдсаны дараа хөтөлбөрийн ажил олох шаардлагатай болсон. Тэд Горькийн “Ээж” романыг тунхаглаж, Горькийг социалист реализмыг үндэслэгч хэмээн зарлав.
1930-аад оны эхэн үеэс социалист реализм нь улс төрийн уриа лоозонг харуулсан шууд нормативизм болж хувирч эхлэв.
1980-аад оны сүүлээр Гол хэлэлцүүлгүүдийн нэг бол өнөөдөр хэнийг сонгодог гэж үзэх тухай юм. Тэд бүр сонгодог гэж тодорхойлох гэж оролдсон. Бочаров: "Хөгжсөн баатарлаг ертөнцийг үзэх үзэл" бүхий зохиолчийг "бүхэл бүтэн, эзэлхүүнтэй уран сайхны ертөнц" -ийг сонгодог гэж хүлээн зөвшөөрч болно. Гэвч энэ нь Оросын уран зохиолын корпусын 2/3 нь байхгүй болоход хүргэсэн.
Олон шинэ сэтгүүлүүд нээгдэж байна: Красная Ноя, Хэвлэмэл ба хувьсгал, Залуу гвард, Шуудан, Новый Мир ... Олон уран зохиолын нэгдлүүд үүсдэг: төсөөлөлчид, конструктивистууд, экспрессионистууд,
Ажилчид, Улаан армийн цэргүүд, тариачид, улс төрийн ажилчид өөрсдийн туулсан хувьсгал, иргэний дайны талаар уран зохиолд өгүүлэхийг хичээдэг.
1920-иод оны дундуур 19 нас хүрэхээсээ өмнө уран бүтээлээ туурвиж эхэлсэн зохиолчдыг хязгаарлаж дуусгасан. Зарим нь шинэ засгийн газрыг хүлээн зөвшөөрч, түүнтэй хамтран ажилладаг (Серафимович, Маяковский, Брюсов). Бусад нь эвлэршгүй дайсагнасан байр суурийг баримталж, Оросыг орхин явав (Мережковский, Гиппиус, Ходасевич). Замятин шинэ нөхцөлд ажиллахыг оролдсон боловч 1931 онд цагаачлах шаардлагатай болжээ. А.Толстой 1919 онд явсан ч хэдэн жилийн дараа буцаж ирэв. 20-иод оны дунд үеэс хойш Ахматова, Цветаева, Манделстам, Хлебников, Пастернак, Клюев, Орешин нарын харагдахуйц бүтээлч үйл ажиллагаа буурч байна. 1925 онд "Намын бодлого, уран зохиолын салбарын тухай" тогтоол гарсан нь үзэл суртлын хатуу хязгаарлалтад хүргэв.
20-иод оны дунд үе гэхэд RAPP, "Pass" болон бусад аялагчид гэсэн 3 гол эсэргүүцэгч хүчийг тодорхойлсон.
Оросын Пролетар зохиолчдын нийгэмлэг нь олон нийтийн байгууллага болох зохиолч-ажилчдын ажилд анхаарлаа хандуулдаг. Бүдүүлэг социологизммөн догматизм, бардам зан, бардам зан. Аялагчид бол шинэ засгийн газартай хамтран ажилласан боловч пролетари, тариачны давхаргаас гаралтай биш, "коммунист үзэл суртлыг эзэмшээгүй" зохиолчид юм.
"Дамжуулах". Дарга - Воронский. Шинэ нимгэнийг ойлгох. Уран зохиол бол Орос ба дэлхийн уран зохиолын шилдэг уламжлалын өв залгамжлагч юм. Объектив нимгэн. Бодит байдлыг хуулбарлах, хүмүүнлэг, бүтээлч үйл явцад зөн совингийн ач холбогдол, Анхаарал татахуйц гол зүйл бол хувьсгал, иргэний дайны үйл явдал юм.
Бүтээлч байдлын бүх төрөл, төрөлд үйл ажиллагаа. Шинэ арга зам, хэлбэрийг хайх. Янз бүрийн илэрхийлэл ба харааны хэрэгсэл. Агуу туршилт хийх цаг.
Реализм ба натурализм хоёрын зааг дээр. Гротеск ба уран зөгнөлийн хэрэглээ. Хүчтэй уянгын-романтик элемент. модернист хандлага. Дистопийн төрөл дахин сэргэж байна. Шинэ чиг хандлага: "би" -ийг "бид" -ээр солих, урд талд - массын дүр төрх. Баатар ба олон түмний хоорондын харилцааны дүн шинжилгээ. Дүрийн дотоод ертөнц цаанаа л бүдгэрнэ. Сүнслэг амьдрал нь гажигтай: шашин шүтэх эрх чөлөөг хязгаарлах, тэрс үзэлтнүүдийг хавчлага, айдас, хүмүүнлэгийн үнэт зүйлсийг үл тоомсорлох, харгислалыг зөвтгөх. Зохиолд өгүүллэг, богино өгүүллэг, эссэ (жижиг хэлбэр) хамгийн их цэцэглэн хөгжиж, туульсын зохиолын ажлын эхлэл байв.
Жүжиг нь сэтгэл зүй, гротеск, пафос, дууны үгийг хослуулсан байдаг.
1930-аад оны эхээр социалист реализмыг гол арга гэж зарласан. Уран зохиол дахь уянгын романтик эхлэлийн шүүмжлэл.
Уран зохиолын үнэлгээнд давхар стандарт: үнэн, уламжлалт, гоо зүйн болон уран зөгнөлт, агшин зуурын үзэл суртлын шаардлагад нийцсэн.
1930-аад оны эхээр цөөн тооны бүлгүүд үлджээ. 34 - Зөвлөлт зохиолчдын Бүх холбоотны их хурал. Соц реализмыг уран зохиолын үндсэн арга гэж тунхагласан. Бодит байдлын социологийн хамрах хүрээг чиглүүлэх. Дүрслэх болон илэрхийлэх хэрэгслийн хүрээ ядуурсан. Хэлний дундажийг тогтоох үйл явц. Дууны үг, хошигнол, уран зөгнөл алга болдог. 30-аад онд бүх төрлийн бүтээлч байдалд баатарлаг эхлэл давамгайлж, том хэмжээний зураг зурах хүсэл эрмэлзэл байв. Эссэ зохиол, сэтгүүл зүйг идэвхжүүлэх. "Номын гол дүр" бол хөдөлмөр, "үйлдвэрлэлийн төрөл" -ийг хөгжүүлэх явдал юм. Массын дууны төрөл хөгжиж байна. Шүлэгт өгүүллэг, хуйвалдааны баатарлаг шүлэг хөгжиж байна.
17 жилийн дараа уран зохиол 3 урсгалд хуваагдав.
Зөвлөлтийн уран зохиол
Гадаад дахь Оросын уран зохиол
Уран зохиол хойшлогдож байна
2 үндсэн чиг хандлага: 1) Оросын соёлын өөрөө ядуурал эрчимжиж байна (21 жил - Блок нас барж, Гумилёв буудлаа. Ахматовагийн сүүлчийн ном 22 онд хэвлэгджээ. Сэхээнтнүүдийг улсаас хөөв: Цветаева, Ходасевич, Иванов гэх мэт. анхны соёлын погром - сэтгүүлүүд хаалттай). 2) хилийн шинж чанар.
1-р хүчин зүйл: нийгмийн дэг журам - бүтээлч байдлын хэрэгцээ / ашиггүй байдлын мэдрэмж - загвар бүтээх хүсэл. ТЭД, БИД хоёрыг эсэргүүцэх, шинэ засгийн газрын дайснуудын эсрэг дуугарах эсвэл шинэ засгийн газарт үнэнч хандах нь чухал байсан. Санал болгож буй сэдвүүд байсан. Хүртээмжтэй байх шаардлага (n: Zoshchenko).
2: Уран зохиол дахь Сталины сэдвийг үндэслэсэн байдал (н: Пастернак, Зощенко, Булгаков).
Энэ бол шинэлэг уран зохиол юм.
1917 оны хувьсгалын дараа улс даяар олон янзын утга зохиолын бүлгүүд гарч ирэв. Тэдний олонх нь ямар ч мэдэгдэхүйц ул мөр үлдээж амжаагүй ч гарч ирэн алга болжээ. Зөвхөн Москвад 1920 онд 30 гаруй утга зохиолын бүлгэм, нэгдэл бий болжээ. Ихэнхдээ эдгээр бүлгүүдийн нэг хэсэг байсан хүмүүс урлагаас хол байдаг (жишээлбэл, "Бидний зорилго бол яруу найрагчийн бүтээлийг юу ч биш нэрээр сийрэгжүүлэх явдал юм" гэж тунхагласан Ничевоки бүлэг). Олон тооны, олон янзын уран зохиолын бүлгүүд үүсэх шалтгаанууд: ихэвчлэн материаллаг болон өдөр тутмын бүлгүүд гарч ирдэг.
1917-20-иод он - пролетар шүтлэг: пролетарийн урлагийг бий болгох шаардлагатай гэж үзсэн. Пролетар зохиолч л пролетарийн урлагийг бүтээж чадна.
Смити (20 - 22 жил) - зохиолчдын дунд зэргийн бүлэг. Большевикуудыг NEP-ийн төлөө шүүмжилсэн.
10-р сар (22) → RAPP чиглэл эхэлнэ (24 - 32) - большевикуудад үнэнч байхыг онцолсон боловч сонгодог хүмүүстэй хамт суралцсан. Удирдагч: Лев Авербах + А.Фадеев, Ю.Лебединский, В.Кершон. RAPP - Росс, пролетар зохиолчдын холбоо (1922 онд байгуулагдсан). Мөн Серафимович, Елохов (тэр тэнд ажиллаагүй ч гэсэн), 20-иод оны түүхчид, шүүмжлэгчид: Авербах Л., Милевич Г., Лебединский Ю., зохиол зохиолчид: А.Веселий, А.Соколов, А.А.Фадеев, Д.Фурманов нар. ; яруу найрагчид: Жаров А. Безыменский А., Дорокойченко А. "Залуу харуул" сэтгүүлд. 23 дахь жилдээ - "Аравдугаар сар", "Шуудангийн тухай" (1923 оноос хойш - "Асаатай шуудан дээр"). Даалгавар бол хилээ хамгаалах явдал юм пролетар соёл. Пролетар соёлыг пролетаричууд гарал үүсэл, амьдралын хэв маягаараа бүтээдэг. Тэд l-ry-ийг тариачин, пролетари, оюун ухаант гэж хуваахыг санал болгов ("аяачид" - "Зөвлөлтийн засгийн газрын тавцан дээр бат бөх зогсож байгаа хүмүүс"). Дарга, үйл ажиллагаа - шинэ зохиолчид, дайснууд болон зорилтот хүмүүсийг эгнээндээ элсүүлэх (тэмцэл хийсэн хүмүүс).
Хамт аялагчид: Ах дүү Серапион (21-25 нас) (серапионууд) - Л.Лунц, В.Каверин, Н.Тихонов, М.Зощенко. Тэд бүтээлч сонголт хийх эрх чөлөөг шаарддаг.
LEF (Урлагийн зүүн урд) (23 - 28 жил) - В.Маяковский, Б.Арватов, В.Каменский, Б.Пастернак, Н.Асеев, В.Шкловский, О.Брик, С.Кирсанов, С.Третьяков нар багтсан. , Н.Чужак. Кино найруулагч - С.Эйзенштейн, Д.Вертов (Эсфир Шубб -?), зураачид: Роченко, Лавинский, Степанова нар LEF-тэй ойр байсан нь Лефийн зохиолчдын сонирхлыг ихэд татав. "Шинэ LEF" сэтгүүл. Жинхэнэ хувьсгалч. is-va, is-va-г шинэ улсын өдөр тутмын амьдралд нэвтрүүлэх талаар-va Is-va хэд хэдэн цэвэр практикийг биелүүлэх ёстой. даалгавар. Сэтгэл хөдлөл үзэгчдэд үзүүлэх нөлөө - даалгавраа дуусгах. Лефовцы шинэ муж бүх сайн сайхныг ашиглах ёстой гэж шаардав. Бүх шинэлэг санааг хэрэгжүүлэх ёстой. LEF нь олон өндөр чанартай, гэхдээ сониуч бичвэрүүдийг (захиалга өгөх) үүсгэсэн - хүмүүсийг ажлын нөхцөлд оруулах. Тэд сэтгэлзүйн хувьд гэж бодсон зохиол нь шаардлагагүй уран зөгнөлийн ертөнцөд хүргэдэг. Зохиол нь богино байх ёстой. In con. 20-иод он төр LEF-ийн эсрэг явсан - бүх зүйл хөдөлмөрийн шинжлэх ухааны зохион байгуулалтаар бус онцгой байдлын үед хийгддэг
Pass (25 - 32 жил) - "Kraseaya Nov" сэтгүүлийн эргэн тойронд. Алексей Варонский.
LCC бүлэг - унтраах (конструктивистууд). Гэрэл. конструктивистуудын төв: төрийн үйл ажиллагаа байх ёстой, l-ry-ийн шинэ аргуудыг хөгжүүлэх; l-ra нь тухайн үеийн түүхч болж, тухайн үеийн яриаг багтаах ёстой (энэ нь өөр өөр ангиудад өөр өөр байдаг). 30 дахь жилдээ энэ бүлэг даалгавраа биелүүлсэн тул оршин тогтнохоо больсон.
32 - бүх утга зохиолын бүлгүүд татан буугдсан. Анхдугаар их хуралд бэлтгэж байна Зөвлөлтийн зохиолчид(34) Горькийн удирдлаган дор => нийтлэг нэгдэлзохиолчид (социаль реализм - амьдралыг дүрслэх арга). Горькийн "Ээж" роман анхных нь байсан.
30-аад оны эхэн үе. – социал реализм → нормативизм.
1930-1940-өөд оны Оросын уран зохиол 1930-аад оны ерөнхий шинж чанарууд: нийгмийн үл нийцэл, эмгэнэл утга зохиолын амьдрал. Социализмыг байгуулахад зохиолчдын оролцоо. ЗХУ-д засаг захиргаа-төрийн социализмын үүсэл, Сталинист дэглэм ба эдгээр үзэгдлийн утга зохиолын үйл явцад үзүүлэх нөлөө. Большевикуудын Бүх Холбооны Коммунист Намын Төв Хорооны "Утга зохиол, урлагийн байгууллагуудын бүтцийн өөрчлөлтийн тухай" тогтоол (1932). Зөвлөлтийн зохиолчдын анхдугаар их хурал (1934). SP холбоо үүсэх, түүний ач холбогдол. Эхлэл, социалист реализмын улс төр, гоо зүйн зарчим. 1930-аад оны хэлмэгдүүлэлт, зохиолчдын хувь заяа. Хэд хэдэн бүтээлийг хориглох (А. Платонов, М. Булгаков, Л. Леонов гэх мэт)
Тэргүүлэх (албан ёсоор хүлээн зөвшөөрөгдсөн) сэдэв, энэ үеийн асуудлууд. "Хачирхалтай зохиол" (Д. Хармс, Л. Добычин, К. Вагинов). "Нууц уран зохиол" (А. Ахматовагийн "Реквием"). Онцлог шинж чанартай бие даасан бүтээлүүдзохиол, яруу найраг, жүжиг (шалгуулагчийн сонголтоор).
М.Шолоховын "Доныг чимээгүй урсдаг" туульс.Михаил Шолоховын (1905-1984) уран сайхны гол зарчим болох аман ардын урлагийн уламжлал, Оросын сонгодог зохиол, реализм, хүмүүнлэг, туульс.
1920-иод оны богино өгүүллэгт "Доны түүхүүд" цуглуулгын газар. болон зохиолчийн бүтээлч байдал. Зөрчилдөөний төрөл ба шинж чанар. Түүхийн эмгэнэлт, хүмүүнлэгийн эмгэг. "Доны түүхүүд" романыг "Доныг чимээгүйхэн урсдаг" романтай үзэл баримтлал, стилистийн холбоо.
Бүтээлч түүх ба "Дон дахь чимээгүй урсгал" зохиолын зохиогчийн асуудал. Ард түмэн ба хувьсгал, нийгмийн шударга ёсны асуудал. Нийгмийн түүхийн сүйрэл ба казакуудын ажил, амьдралын уламжлалын тогтвортой байдал. "Хүний хувь заяа" ба "ард түмний хувь заяа": хувь тавилан, дүрийн хувьд нийгэм-түүх, мөнхийн. Мелеховын гэр бүл. Григорий Мелехов эмгэнэлт дүр. Түүний эмгэнэлт явдлын шалтгаан, түүнийг илчлэх сэтгэл зүйн гүн. Тууль дахь эмэгтэй дүрүүд (Ильинична, Наталья, Аксинья, Дарья, Дуняшка). Жанрын өвөрмөц байдал. ардын үндэсаман ардын урлагийн элемент болох хэл. Байгалийн зургийн функцууд. Симболизм. Оросын сонгодог зохиолын уламжлал, XX зууны зохиолчийн шинэчлэл. Зохиолын дэлхийн ач холбогдол.
Леоновын бүтээлч байдлын үе шатууд. 19-р зууны гүн ухааны зохиолын уламжлал. Леонид Леоновын (1899-1994) бүтээлч хувийн шинж чанарыг бүрдүүлэхэд. 1920-иод оны богино өгүүллэгийн асуудлууд. "Доргонууд" роман: нийгэм-ёс суртахууны үзэл баримтлал. Зохиол, хэл, хэв маягийн онцлог.
"Хулгайч" роман. Дмитрий Векшиний дүр дэх эмгэнэлт зөрчилдөөн. Роман дахь "ихрүүдийн" тогтолцоо. Бүтээлийн полифони. Соёл, иргэншлийн тухай ойлголт.
Нийгэм-гүн ухааны роман болох "Сот". Хүн, нийгэм, байгалийг өөрчлөх үйл явцын уялдаа холбоогүй байдал.
"Скутаревский" романы философийн асуудал ба бэлгэдэл. Ухаалаг ба сэтгэл хөдлөл, шинжлэх ухаан ба урлаг, залуучууд, гоо үзэсгэлэнгийн харилцан үйлчлэлийн асуудал. Бүтээлийн текст хоорондын байдал.
"Далайд хүрэх зам" нь хүн төрөлхтөн, соёлын хувь заяаны тухай нийгэм-гүн ухааны роман юм. Тодорхой түүх, гүн ухааны агуулгын олон талт байдал.
Аугаа эх орны дайны үеийн Л.Леоновын бүтээлч байдал.
"Оросын ой" романы агуулгын нийгэм, өдөр тутмын, гоо зүй, гүн ухаан, бэлгэдлийн талууд. Асуудал, зургийн систем, найруулга. Оросын ойн дүр төрхийн философийн утга.
"Евгения Ивановна" - Орос ба цагаачлалын хувь заяа, эх орон, харь газрын тухай түүх. Дурсамжийн асуудлын шийдлийн өвөрмөц байдал. Зургийн систем: Евгения Ивановна - Стратонов - Пикеринг. Сэтгэл зүйн анализ хийх чадвартай. Өгүүллийн дэд текст ба хронотоп.
"Пирамид" роман дахь "гипер-гүн ухааны" роман дахь өнгөрсөн үеийн дэлхийн гүн ухааны ойлголт.
М.Булгаковын уран зохиолын хувь заяа.Нийгэм, ёс суртахууны байр суурь, бүтээлч хувийн шинж чанарыг бүрдүүлэх Михаил Булгаков(1891-1940) . Уран зохиолын үйл ажиллагааны эхлэл. "Залуу эмчийн тэмдэглэл": аймгийн амьдралын зураг, сэхээтний хувь заяаны жүжиг.
20-иод оны хошин түүхүүд: "Диаболиад", " Үхлийн өндөг", "Нохойн зүрх". Хувьсгалын дараах бодит байдлыг үнэлэхэд зохиолчийн нийгэм, ёс суртахууны байр суурийг илэрхийлэх хэрэгсэл болох гротеск ба гайхалтай зохиол.
"Цагаан хамгаалагч" роман. Түүхэн сүйрлийн бэлгэдэл, гүн ухааны дүр төрх цагаан хөдөлгөөн. Библийн сэдэлхувьсгалт хагарлыг ойлгох арга зам гэж. Оросын сэхээтнүүд, соёлын хувь заяа. Гэр оронгүй болж, Турбины гэр бүл сүйрсэн эмгэнэлт явдал. Роман ба "Турбины өдрүүд" жүжгийн хоорондын хамаарал.
1920-1930-аад оны сүүлээр Булгаковын жүжиг. Зүүдэндээ философийн жүжиг "Гүйлт". Хувьсгалын нийгэм-философийн үзэл баримтлалын нарийн төвөгтэй байдал, уялдаа холбоогүй байдал. Апокалипсисийн сэдэл. Оросын цагаачлалын дүр төрх: Хлудов, Шарнота, Корзухин, Люска болон бусад сэхээтнүүдийн хувь заяа (Голубков, Серафима). "Гэгээнтнүүдийн тахиа" ("Мольер") жүжгүүд дэх зураачийн эмгэнэлт явдал. Сүүлийн өдрүүд"("Пушкин"). "Иван Васильевич мэргэжлээ өөрчилдөг" инээдмийн кино, "Батум".
"Мастер Маргарита хоёр" гүн ухааны роман. Түүний философи-түүхийн үзэл баримтлал, бүтцийн онцлог. Воланд ба түүний дагалдагчдын дүрслэл дэх гротеск реализм, романы үзэл санаа, уран сайхны бүтцэд эзлэх байр суурь. 1920-1930-аад оны утга зохиолын болон филистист орчинг егөөдсөн дүрслэл. Иван Бездомныйгийн хувь заяанд бетон-түүхэн, гайхалтай. Багшийн дүр ба түүний хувь заяа. Бүтээлч хүний дүр төрхийн философи, ёс суртахууны асуудлууд. Маргаретын дүр төрх. Роман дахь хайр ба мөнхийн эмэгтэйлэг байдлын философи. Понтий Пилатын тухай роман ба түүний бүтээлийн бүтцэд эзлэх байр суурь. Евангелийн болон Фаустийн сэдвүүд. Хайр дурлал ба сайн мэдээний домог. Зохиолын философийн гол антиномууд нь айдас ба айдасгүй байдал, амьдрал ба үхэл, гэрэл ба амар амгалан, сайн ба муу юм. Дотоод зөрчилдүрүүд ба бүтээлийн төгсгөл. өвөрмөц байдал уран сайхны аргаба романы яруу найраг.
М.А-ийн оруулсан хувь нэмэр. Булгаков дотоодын болон дэлхийн уран зохиолд.
А.Платоновын үзэгдэл.Андрей Платонов (1899-1951) - Оросын нэрт уран бүтээлч, гүн ухааны зохиолын мастер. Бүтээлч замын эхлэл. эрт сурталчилгаа. Богино өгүүллэг, романы анхны цуглуулга. "Нууц хүн" өгүүллэгт хувийн шинж чанарыг илчлэх шинэлэг зүйл. Пуховын дүр төрх ба түүний А.Платоновын урлагийн ертөнцөд эзлэх байр суурь.
Сатира А.Платонов ("Градовын хот"). Хувь хүн ба төрийн хоорондын харилцааны дүр төрх. "Градовын хот" өгүүллэгт хүнд суртлын "философи"-ийн судалгаа. Зохиогчийн үзэл баримтлал ба "Макар эргэлзэх" өгүүллэгийн хуурмаг аз жаргалтай төгсгөл.
"Чэвэнгур" бол хувьсгалын хувь заяаны тухай роман юм. Бүтээлч түүх. Сүүлийн үеийн үйл явдлыг "агуу эргэлтийн цэг"-ийн үүднээс авч үзэх. Гол дүрүүд (Александр ба Прокофий Дванов, Копенкин, Чепурный). Социализмын замд орсон улс орны нийгэм-улс төрийн амьдралыг романд тусгах онцлог. Чевенгурын утопи уналт ба түүний шалтгаанууд. "Бусад" сэдэв, түүний бүтээлийн үзэл баримтлалд гүйцэтгэх үүрэг. Зохиолын төгсгөлийн нээлттэй байдал, тайлбарын талаархи маргаан. "Chevengur"-ийн төрөл, хэв маягийн онцлог гүн ухааны роман. Түүний бүтцийн домог ардын аман зохиолын үндэс. Нийтлэг нийгмийн утопи ба утопи социализмын уламжлал. Платоник гротеск ба хэлний өвөрмөц байдал.
Нийгэм-гүн ухааны өгүүллэг "Нүхэн". Бүтээлийн гол зөрчилдөөн болох анги ба бүх нийтийн. Вощевын дүр төрх ба түүхийн философийн үзэл баримтлалыг илчлэх үүрэг. Чиклиний дүр төрх, ажилчин анги, тариачин, сэхээтнүүдийн хоорондын харилцааны асуудал. өвөрмөц байдал зохиогчийн байр суурь. "Хамгийн дээд анги" - хүнд суртлын давхарга (Пашкин, Софронов, тосгоны идэвхтэн гэх мэт) -ийн дүр төрх дэх инээдэм ба гротеск. Настягийн дүрийн бэлгэдэл ба зохиогчийн тайлбар.
1930-аад оны Платоновын бүтээлч эрэл хайгуул. ("Өсвөр насны тэнгис" өгүүллэг, "Жан" нууц өгүүллэг) ба Аугаа эх орны дайны үед ("Сүнслэг хүмүүс", "Ээж", "Сарнайн охин" гэх мэт) драмын жүжгийг сэргээн босгосон. дайны дараах хүмүүсийн хувь заяа ("Буцах"). А.Платоновын Оросын уран зохиолын хөгжилд оруулсан хувь нэмэр.
М.Пришвиний гүн ухааны зохиол дахь хүн ба байгаль.Михаил Пришвиний (1873-1954) уран сайхны ертөнцийг үзэх үзлийн онцлог. Бүтээлч байдлын гарал үүсэл. Философи ба ёс суртахууны эрэл хайгуул.
1900-аад оны эссэ номон дахь ардын аман зохиол, угсаатны зүйн сэдвүүд: "Айдасгүй шувуудын нутагт", "Ид шидийн боовны ард", "Хар араб". Уран сайхны болон шинжлэх ухааны сэтгэлгээний синтез. Модернист зохиолчидтой ойртох. Дэлхийн нэгдүгээр дайн ба хоёрдугаар сарын хувьсгалд хандах хандлага.
Сэтгүүл зүй, өдрийн тэмдэглэл, намтар зохиол: "Кашчеевын гинж", "Мирская аяга". өвөрмөц байдал уянгын баатар. "Бэрэндэйн булаг" номонд "Байгалийн тухай" "Сайхан анхаарал тавь". Бүтээлийн үзэл санаа, уран сайхны бүтцэд домог ба үлгэрийн сэдвүүд. Бүтээлч байдлын асуудал. Түүхийн хоёрдмол байдал. 1930-1940-өөд оны зохиолчийн бүтээл дэх байгалийн сэдэв.
М.Пришвин бол уянгын болон гүн ухааны зохиолын мастер юм. "Гэн-Шэн" өгүүллэгт хүн ба байгаль хоёрын харилцааны тухай ойлголт. Амьдралын утга учрыг хайх, Пришвины ертөнцийг үзэх үзлийн өөдрөг үзэл. Түүхийн домог ба гүн ухааны бэлгэдэл. Уянгын баатрын дүр төрх. Хайр ба мөнхийн эмэгтэйлэг байдлын сэдэв. Лувен мэргэн дүр. "Phacelia" яруу найргийн бяцхан зургийн мөчлөг. Зохиол, найруулгын онцлог.
Бүтээлийн үзэл санаа, уран сайхны үзэл баримтлалд үнэн, аз жаргалын эрэл хайгуул ("Нарны агуулах" гэх мэт).
М.Пришвиний соёл, боловсролын үйл ажиллагаа. "Тогорууны эх орон", "Дэлхийн нүд" номонд зохиолчийн бүтээлч лаборатори. "Өдрийн тэмдэглэл" дэх амьдралын эмгэнэлт зөрчилдөөнүүдийн тусгал.
Аугаа эх орны дайны үеийн уран зохиол.
Яруу найраг.А.Ахматова, Б.Пастернак, К.Симонов нарын дууны үгэнд эх орон ба ард түмэн, байгаль, түүх, баатарлаг байдал, хүмүүнлэг үзэл, фашизмын эсрэг тэмцэл, соёл иргэншлийг хамгаалах сэдэв, түүний яруу найргийн илэрхийлэлийн онцлог. , А.Сурков, Н.Тихонов, А.Прокофьев, А.Твардовский, М.Светлов болон бусад. Дууны бүтээлч байдал (М. Исаковский, В. Лебедев-Кумач, А. Фатьянов болон бусад). Урд үеийн дууны үгс(С. Гудзенко, М. Дудин, С. Наровчатов болон бусад) болон дайнд амь үрэгдсэн яруу найрагчид (П. Коган, М. Кульчицкий, А. Лебедев, Г. Суворов). Яруу найргийн хошигнол(Д. Бедный, С. Маршак, С. Михалков). Төрөл бүрийн яруу найргийн төрөл (Н. Тихонов, О. Бергголз, В. Инбер, М. Алигер, П. Антокольский).
А.Твардовскийн "Василий Теркин" шүлэг. Бүтээлч түүх. Дайн ба хөдөлмөрийн зураг дээрх "гашуун үнэн"-ийн замбараагүй байдал. Баатарлаг туульс болох шүлгийн жанрын өвөрмөц байдал. Түүний баатрын дүр төрхийн нэгдэл. "Тэмцэгчийн тухай ном" зохиол. Уянгын баатрын байр суурь, үүрэг.
Зохиол. Жижиг жанрын хөгжил. Эссэ, өгүүллэгүүд (Л. Соболев, А. Толстой, Н. Тихонов, И. Эренбург, Б. Горбатов, А. Фадеев, М. Шолохов, Л. Леонов, А. Платонов, В. Кожевников). Тэдний мөчлөгийн хандлага.
Ерөнхий яруу найргийн(“Ард түмэн үхэшгүй мөнх” В. Гроссман, В. Василевскаягийн “Солонго”, Б. Горбатовын “Байлдаагүй”) болон тусгай аналитик(“Волоколамское хурдны зам”, А.Бек, К. Симоновын “Өдөр ба шөнө”) дайны жилүүдийн зохиол дахь чиг хандлага. Дайны тухай баатарлаг сурвалжлах туршлага (М. Шолоховын "Тэд эх орныхоо төлөө тулалдсан", А. Фадеевийн "Залуу харуул").
Драмтурги.Дайны үеийн жүжгийн төрөл, хэв маягийн онцлог ("Оросын ард түмэн" К. Симонов, "Ленушка", Л. Леоновын "Дүрлэлт", А. Корнейчук "Фронт"). Э.Шварцын "Луу" гүн ухааны үлгэр. Тоталитар дэглэм, милитарист үзэл суртал, сэтгэл зүйг илчлэх. Хүний оюун санааны боолчлолын механизмын талаархи ойлголт. Барилгын зөрчилдөөн ба дүрүүдийн онцлог. Түүхэн драматурги (А. Толстойн Иван Грозный тухай дилоги).
20-р зууны эхний хагаст Оросын түүхэн роман. (“Агуу Петр” А. Толстой). 1920-1930-аад оны Оросын түүхэн роман: Түүх ба орчин үеийн харилцааны асуудал. Хувьсгалын өмнөх түүхийг судлах. Түүхийн гол бүтээлч хүч болох ард түмний дүр төрх. Өнгөрсөн үеийн нэрт хувьсгалчид, ард түмний хөдөлгөөнийг дүрслэх зохиолчдын сонирхол: А.Чапыгиний Разин Степан, О.Форшийн "Чулуугаар хувцасласан" Радищев, В.Шишковын Емельян Пугачев зэрэг романууд.
Оросын уран зохиол, бүтээлч байдал дахь Их Петрийн сэдэв Алексей Толстой (1883-1945)("Төөрөгдөл", "Петрийн өдөр", 1917-1919).
"Агуу Петр" роман: санааны онцлог ("орчин үеээр дамжуулан түүхэнд орох"), роман дээрх ажлын эх сурвалж. Петрийн эриний тухай ойлголт. Сэдэв, үндсэн зөрчилдөөн ба өгүүллэгүүд(шинэ, хуучинтай тэмцэл, төрөлт шинэ Орос, роман дахь түүхийн хөдөлгөөн, Зүүн ба Барууны сэдэв). Харааны нийлмэл төв. Петрийн дүр төрхийн хувьсал. Түүний дагалдагчид ба эсэргүүцэгчид. Ард түмний дүр төрх, түүний нийгмийн бүтэц, хувьсал (Бровкины гэр бүл, ах дүү Воробьевууд, Кузьма Жемов, атаман Иван, Овдоким, Федка өөрийгөө шавараар угаана, Андрей Голиков гэх мэт). А.Толстойн "дотоод дохио"-ны онол, түүний бүтээл дэх уран сайхны бодит байдал. Өдөр тутмын амьдралын дүр төрх, тухайн үеийн өнгийг сэргээн засварлах онцлог. Зохиолын хэл.
20-р зууны Оросын түүхэн романы хөгжилд А.Толстойн романы ач холбогдол.
Оросын диаспорагийн уран зохиол (Анхны давалгаа). Реализмын өвөрмөц байдал И.Шмелев, Б.Зайцев.орос гадаадын уран зохиолХХ зууны үндэсний соёлын нэг хэсэг болгон. Орос ба Оросын диаспора дахь утга зохиолын үйл явцын үечилсэн байдал. Эхний давалгааны уран зохиолын цагаачлалын шалтгаанууд. Суурин төвүүд: Берлин, Парис, Прага, Варшав, София, Балтийн орнууд, Белград, Харбин. "Оросын Берлин" - утга зохиолын үйл явцын харьцангуй нэгдмэл үе - Зөвлөлт Орос, гадаад дахь Оросын зохиолчдын хамтын ажиллагааны үе. Парис бол "гадаадын улс орнуудын нийслэл" юм.
Утга зохиолын хэвлэлийн газрууд. Альманахууд. Цуглуулга. Аяга. Гол сэдэв, сэдэл, дүр төрх (Орос ба хувьсгалын сэдэв, Орос ба Европын соёл иргэншлийн хувь заяа, дурсахуй, дурсамж, гэр орон, хүүхэд нас, хайр дурлал, бүтээлч байдал). Шинэ жанрын хэлбэрийг хөгжүүлэх: намтар романөнгөрсөн үеийн тухай, туульсыг дууны үгтэй хослуулсан өдрийн тэмдэглэлийн зохиол, зохиомол намтар (Б. Зайцев, Вл. Ходасевич, И. Бунин нарын бүтээлч байдал).
Ортодокс шашны ертөнцийг үзэх үзлийн тогтвортой байдал Иван Шмелев(1873-1950) . "Хувьсгалын дараах Оросын эмгэнэлт туульс" үхэгсдийн нар". "Эзний зун" номонд Оросын амьдралын сүнслэг үндэс суурийг амилуулах. Цаг хугацааны байгалийн сансар огторгуйн болон Ортодокс зан үйлийн хөдөлгөөний мөчлөг. Энэ романы дүрүүд нь Христийн шашны зарчим, зарлигуудыг тээгч (аав Горкин).
Бүтээлч байдлын ерөнхий шинж чанарууд Борис Зайцев(1881-1972) зууны эхэн үеийн Оросын зохиол дахь уран сайхны эрэл хайгуулын хүрээнд. Зураачийн ертөнцийг үзэх үзлийн бодит байдал, зургийн импрессионист хэв маяг. Олз Христийн шашны сэдэлцагаачлалын үеийн ажилд ("Радонежийн Эрхэм хүндэт Сергиус"). "Глебийн аялал" намтарт тетралоги. Оросын зохиолчдын зохиомол намтар.
Реалист ба модернист урсгалын зохиолч, яруу найрагчид. Утга зохиолын сургуульд харьяалагддаггүй зохиолчид.
Ахмад үеийн зохиолчид, уран зохиолын залуучууд (В. Набоков, Г. Газданов болон бусад).
В.Набоковын карьерын үе шатууд.Владимир Набоковын амьдрал, карьерын эхлэл (1899-1977). Анхны яруу найргийн туршлага.
Берлиний бүтээлч үе. "Машенка" роман. В.Набоковын намтар зохиолын "Өөр эрэг" зохиол нь "Машенка" романы зохиолчийн тайлбарын нэг төрөл юм. Бүтээлийн гол сэдэв нь Оросыг дурсах явдал юм. Ганин ба түүний антагонист Алферовын дүр. Өнгөрсөн ба одоо, сүнслэг ба сүнслэг бус, амьд ба үхсэн хоёрын зөрчилдөөн. Ажлын далд болзоо. Зохиол дахь цаг хугацаа, орон зайн ангилал (байгалийн болон ахуйн) ба тэдгээрийн уран сайхны чиг үүрэг. Зохиолын семантик төвүүд: утгагүй байдал, хууран мэхлэлт, худал хуурмаг / баяр баясгалан, хайр, аз жаргал. Тоглоом нь ажлын бүтцийг бүрдүүлэгч элемент юм. Хүлээн авалт тусгай тусгал. Өнгөний дэвсгэр ба өнгөт тэмдэглэгээний үүрэг. Текстийн түлхүүр үг болох "сүүдэр" гэсэн үг. Бүтээлийн бэлгэдэл.
Набоковын бүтээл дэх Оросын сонгодог урлагийн уламжлалын асуудал. "Лужингийн хамгаалалт" роман. Гол дүрийн прототипийн талаархи асуулт. Лужингийн хувь заяаг дэлхийн зүйрлэл болгон. Баатрыг "хүүхдийн диваажин"-аас хөөж, шатрын тоглоомоор түүний бүтээлч нөхөн төлбөр. хоёрдмол мотив. Баатрын метафизик алдаа.
Набоковын 1930-аад оны романууд ("Тагнуулч", "Feat", "Камера харанхуй", "Цөхрөл", "Бэлэг").
В.Набоковын англи хэлний бүтээлч байдлын ерөнхий шинж чанар: "Лолита" ба бусад.Хос хэлээр ярьдаг зохиолчийн бүтээлийг үндэсний хэмжээнд таних асуудал.
В.Набоковын Оросын уран зохиолын хөгжилд оруулсан хувь нэмэр.
ХХ зууны хоёрдугаар хагаст Оросын уран зохиол
1950-1980 оны Оросын уран зохиолын ерөнхий шинж чанар. Үзэгдэл тосгоны зохиол». ЗХУ-ын 20-р их хурлын дараа улс орны оюун санааны болон утга зохиолын амьдралыг идэвхжүүлсэн. Утга зохиол, урлагийн шинэ сэтгүүл, альманахууд гарч ирэв. Шинэ үеийн яруу найрагч, зохиол зохиолч, жүжгийн зохиолчдын уран зохиолд орох. Ахмад үеийн уран бүтээлчдийн бүтээлч байдлыг идэвхжүүлэх (В. Луговской, Н. Заболоцкий болон бусад).
Ардчиллын үйл явц бүрэн бус. Хэд хэдэн бүтээлийг хориглох (Б. Пастернак, А. Солженицын, В. Гроссман, А. Бек, Ю. Домбровски, А. Твардовский, В. Шаламов гэх мэт). Эсэргүүцэл ба түүнийг илэрхийлэх хэлбэрүүд. "Самиздат". Тамиздат. Магнитиздат. Хэд хэдэн зохиолч гадаадад гарсан.
Төрөл бүрийн зохиол: уянгын, хөдөөгийн, хот суурингийн, дэслэгчийн, дурсамжийн. Уламжлалт ангилал.
Хөдөөгийн зохиолын төлөвшил, хөгжил. Эхлэл хөдөөгийн сэдэв. 1960-1970-аад оны үеийн тосгоны сэдвийн хөгжлийн өмнөх түүх болох тариачин Оросын хувь заяаны тухай 1920-1930-аад оны зохиол. В.Овечкиний эссэ төрөлд сэдвийг нээсэн үүрэг. Е.Дорош, Г.Троепольский, В.Тендряков нарын хөдөөгийн зохиолын давж заалдах. Ард түмний амьдралыг эзэмших явцад А.Солженицын "Матрионагийн двор" өгүүллэгийн байр суурь. В.Беловын "Ердийн бизнес" өгүүллэгт үндэстний зан чанарын нээлт. Нэгдэлжих үеийн эмгэнэлт үйл явдлуудад уриалга (“С. Залыгиний “Иртыш дээр”, В. Тендряковын “Үхэл”, Б. Можаевын “Эр ба эмэгтэйчүүд”, В. Беловын “Ева” гэх мэт).
Хөдөөгийн зохиол, бүтээлч хүмүүсийн баялаг (В. Шукшин, Ф. Абрамов, В. Белов, Е. Носов, В. Распутин, В. Астафьев, В. Крупин гэх мэт) болох нийгэм, ёс суртахуун, гүн ухааны эрэл хайгуул.
В.Шукшиний бүтээлч замнал.Василий Шукшингийн үзэгдэл (1929-1974). Төрөл бүрийн авьяас чадвар (уран зохиол, дэлгэцийн зохиол, найруулагч, жүжиглэх).
Зохиолчийн бүтээлийн асуудал, төрөл, хэв маягийн олон талт байдал. Шукшиний зохиол, дэлгэцийн зохиолын гол асуудал болох ард түмний асуудал. Шукшин бол жижиг жанрын мастер юм. Төрөл, хэв маягийн хэлбэрийг өөрчлөх (Шукшиний хэлснээр "түүх-хувь заяа", "түүх-баатрууд", "түүх-нэмлэл", "түүх-онигоо"). нөхцөл байдал, зөрчилдөөн. Шинж чанар. зан чанарын хязгаарлагдмал байдал. Сэтгэл судлал. Полифонизм. Зохиогч ба баатрын харьцаа.
"Любавинс" роман: Оросын тосгоны хувь заяаны дүр төрх эргэлтийн цэгүүднийгмийн асуудлын хүрээнд. "Би чамд эрх чөлөө өгөхөөр ирсэн" роман: түүхэн үйл явдлыг тайлбарлах шинэлэг зүйл, хувь хүний үүрэг. Зохиолын гол асуудлууд: Оросын хувь заяа, тариачдын бослого, Степан Разин.
Шукшин хошигнол. Комик ба эмгэнэлт хоёрын нэгдмэл байдал. Өгүүллэгүүд, "Гурав дахь тахиа хүртэл" гүн ухааны үлгэр, "Эрч хүчтэй хүмүүс" хошин өгүүллэг.
"Калина Красная" киноны түүх: Егор Прокудиний дүр ба хувь тавилан, үндэсний зан чанарын тухай зохиолчийн үзэл баримтлал. Яруу найргийн ардын аман зохиол, домог зүйн гарал үүсэл.
В.Астафьевын бүтээлч замын үе шатууд.Виктор Астафьевын (1924-2001) амьдралын хүнд хэцүү туршлага, түүний зохиолчийн бүтээл дэх тусгал. 1950-1960-аад оны түүх, романууд. (“Өнөөх”, “Стародуб”, “Оддын уналт”, “Хулгай”, “Цэлмэг өдөр үү”). Астафьевын намтар түүхийн өвөрмөц байдал.
Номын төрөл зүйлийн бүтээлч түүх, өвөрмөц байдал " Сүүлийн нум". Ёс суртахууны зарчмуудын дүр төрх ардын амьдрал. ардын төрөл. Катерина Петровнагийн дүр төрх. Намтар өгүүллэгийн уянгын үг. Оросын уламжлал намтар зохиол. Зохиогчийн ертөнцийг үзэх үзлийн хоёрдмол байдал.
В.Астафьевын бүтээл дэх Аугаа эх орны дайны сэдэв. "Хоньчин ба хоньчин эмэгтэй" өгүүллэг: дайны тухай ойлголтын шинэлэг хүмүүнлэгийн мөн чанар, өгүүллэгийн хурц полемик шинж чанар. Борис Костяевын эмгэнэлт явдлын гарал үүсэл. Мохнаковын эмгэнэлтэй зөрчилдсөн дүр. Сэтгэлзүйн гүн гүнзгий дүн шинжилгээ. Зохиол, зохиолын жанрын өвөрмөц байдал, өвөрмөц байдал. Мифопоэтик ба уран зохиолын уламжлал.
"Цар-загас" нь нийгэм-философийн бүтээл юм. мөргөлдөөний онцлог. Тэмдэгтийн хэв шинж. Үндэсний зан чанарын ёс суртахууны үндсийг батлах, оюун санааны хулгайн ан хийхийг буруушаах.
"Гунигтай мөрдөгч" роман: асуудал, гол дүрийн сонголт, дүрслэлийн систем. Төрөл, найруулгын өвөрмөц байдал. сурталчилгааны эхлэл. Оросын сонгодог урлагийн уламжлал (Н.Гоголь, Ф.Достоевский, М.Горький).
90-ээд онд В.Астафьевын бүтээл дэх Аугаа эх орны дайны сэдвийн хувьсал: "Хараагдсан ба алсан" роман, "Тиймээс би амьдармаар байна", "Овертон", "Баяртай цэрэг" романууд. Дайны өмнөх, дайны болон дайны дараах жилүүдэд ард түмний эмгэнэлт явдлыг сэргээн босгох. Агуу дахь ялагдал, ялалтын тухай зохиогчийн үзэл баримтлал Эх орны дайн. Мөргөлдөөний мөн чанар. Хувь хүн ба төр хоёрын сөргөлдөөн. Уянгын-сэтгүүл зүйн хазайлтын үүрэг.
А.Солженицын бүтээлч замын үе шатууд.А.Солженицын (1918 онд төрсөн) - хүн, зохиолчийн хувь заяаны жүжиг. Түүний нийгэм-философийн үзэл бодол.
"Иван Денисовичийн нэг өдөр": дизайн, хэвлэгдсэн түүх. Жүжигчид ба тэдгээрийн прототипүүд. "Нийгмийн хот" -ын дүр төрх: баазын өдөр тутмын амьдралын зургууд. Уран сайхны ерөнхий ойлголтын өргөн цар хүрээ. Зургийн систем дэх хүмүүс ба "хараал идсэн ноход"-ын сөргөлдөөн. Зохиол, найруулгын онцлог. Эмгэнэлт инээдэмийг хүлээн зөвшөөрөх. Хэлний өвөрмөц байдал. Оросын сонгодог бүтээлүүдийн уламжлал (Ф. Достоевский, А. Чехов).
"Матриона Двор", "Захар Калита" өгүүллэгүүд дэх үндэсний зан чанарын уран сайхны илэрхийлэл ба зөрчилдөөний онцлог.
"Гулаг Архипелаг": бүтээлийн түүх, нийгэм-философийн асуудал, жанрын өвөрмөц байдал. Шоронгийн амьдралын бодит байдал. Өгүүлэгчийн зураг. Катарсисын тухай санаа. Симболизм. Оросын уран зохиолын бүтээлүүдэд уриалж байна. "Камп" зохиолын хүрээнд "Гулаг Архипелаг". Хэлний онцлог.
А.Солженицын романы бүтээл: "Эхний тойрогт", " хорт хавдрын корпус". Намтар зүйн үндэс, асуудал, зургийн систем, зөрчилдөөний мөн чанар.
"Улаан дугуй" туульс: үзэл суртлын болон сэдэвчилсэн агуулга, бүтцийн олон давхаргат, "зангилааны цэг" арга.
90-ээд оны А.Солженицын бүтээлч байдал: "Бяцхан", "Хоёр хэсэгтэй өгүүллэгүүд".
20-р зууны хоёрдугаар хагасын уран зохиол дахь Аугаа эх орны дайны сэдвийн хувьсал."Дэслэгчийн зохиол" (1950-иад оны сүүл - 1960-аад он) нь жанр, хэв маягийн үзэгдэл бөгөөд "хүн ба дайн"-ын асуудлыг нээх шинэ үе шат юм. Түүний үндсэн шинж чанар, утга зохиолын үйл явц дахь байр (Г. Бакланов, Ю. Бондарев, В. Богомолов, А. Ананиев, В. Курочкин, В. Астафьев). "Траншей" ба "том хэмжээний" зохиолын талаархи маргаан. В.Некрасовын уламжлал. Дайны өдөр тутмын амьдралын дүр төрх. Баатрын сонголтын онцлог. Төрөл бүрийн нөхцөл байдал, зөрчилдөөн. Хронотопын өвөрмөц байдал. Уянгын болон намтар зохиолын эхлэл.
70-90-ээд оны Аугаа эх орны дайны тухай зохиолын шинэ чиг хандлага, төрөл. Уран сайхны ойлголтэмгэнэлт шүүх хурал дахь хүмүүсийн эр зориг. Хүмүүнлэгийн болон гүн ухааны зарчмуудыг бэхжүүлж, баатарлаг үзэл санааг өргөжүүлэх. Асуудал ёс суртахууны сонголт. Зан чанарыг илчлэх шинэ. Дайны янз бүрийн нөхцөл байдалд хүний дотоод байдлыг сэргээх ур чадвар. Олон тооны зураг, нөхцөл байдлын тайлбарын өргөн цар хүрээ (Ю. Бондарев, В. Быков, В. Распутин, В. Кондратьев, Г. Владимов).
Туульсын уламжлалыг хөгжүүлэх. Баримт бичгийн утга, дурсамж (А. Адамович, Д. Гранин, В. Семин, В. Богомолов, С. Алексиевич). Асуудлын нэгдэл цэргийн зохиолЭнэ үеийн уран зохиолын ёс суртахууны болон гүн ухааны эрэл хайгуулын хамт.
ХХ зууны хоёрдугаар хагаст Оросын яруу найраг.Үзэл суртлын болон урлагийн олон янзын хандлага. Дууны үг дэх олон төрлийн урсгал: "поп" яруу найраг (Е. Евтушенко, А. Вознесенский, Р. Рождественский), "чимээгүй" дууны үг (В. Соколов, Н. Рубцов), гүн ухааны дууны үг (Н. Заболоцкий, Л. Мартынов, А. Тарковский). Албан ёсны эсрэг хэлсэн үг ("Метрополь" альманах дахь яруу найраг). Яруу найргийн дуу, рок хамтлагуудын үйл ажиллагаа дахь "зогсонги байдал"-ыг идэвхтэй эсэргүүцэж байна. 1960-1980-аад оны зохиолчийн дууны хөгжлийн арга замууд (Б. Окуджава, В. Высоцкий, А. Галич, Н. Матвеева, Ю. Ким, Ю. Визбор, В. Долина, А. Макаревич, В. Цой).
1980-аад оны хоёрдугаар хагас - 1990-ээд оны эхэн үеийн яруу найргийн шинэ чиг хандлага. Оросын яруу найргийн гол салбаруудын нэгдэх үйл явц (албан ёсны, албан бус, хойшлогдсон, гадаад). А.Ахматова, А.Твардовский, В.Шаламов нарын "Уран зохиолын өвөөс" нийтлэлүүд.
Урлагийн ертөнц Жозеф Бродский (1940-1996). Ертөнцийг үзэх үзлийн эмгэнэлт мөн чанар. Экзистенциал ганцаардлын сэдэв. Соёл, түүх, Христийн шашны хувийн туршлага. Цагийн сэдэв нь гол зүйл юм.
Бродскийн яруу найргийн нэг төрөл болох ном. "Цөлд зогсох", "Үзэсгэлэнт эриний төгсгөл", "Ярианы хэсэг", "Ромын элегүүд", "Наймдугаар сарын шинэ бадаг", "Ураниа" номны яруу найраг.
Бродскийн шүлгийн яруу найргийн онцлог. Хэлний архаизм ба яруу найргийн техникийн шинэчлэл, эмгэнэлт замбараагүй байдал, инээдэм, шүлгийн сонгодог хэмнэл ба стилист эклектикизм нь яруу найргийн хувийн нэгдмэл байдлаар нийлсэн эсрэг тэсрэг зүйл юм. Яруу найргийн илэрхийлэлтэй уянгалаг байдлаас өнгө аясыг саармагжуулахад шилжих хувьсал, яруу найргийн синтаксийн төвөгтэй байдал, нарийн хэмжигдэхүүнээс аялгуу шүлэг рүү шилжих хөдөлгөөн.
яруу найргийн авангард. "Мета-метафористууд" (А. Еременко, А. Парщиков), "концептуалистууд" (Д. Пригов, Л. Рубинштейн), "индүүчид" (И. Иртениев, В. Вишневский), "шүүхийн арга зүйчид" (В. В.) зэрэг бүтээлч эрэл хайгуул. Степанцов, В.Пеленягре), тэдний уран сайхны олз, алдагдал. Хамгийн их дууны үг, шүлэг авъяаслаг яруу найрагчидшинэ үе (И. Жданов, Т. Кибиров).
"Сургууль"-аас гадуурх яруу найрагчид, "утгын яруу найрагчид" (Э.Рейн өөрийгөө тодорхойлох), сонгодог уламжлалд ойр: Э.Рейн, Б.Ахмадулина, В.Соснора, А.Кушнер, Г.Горбовский, О.Чухонцев, О.Хлебников, Т.Бек, Ю.Кузнецов.
Мэдлэгийн санд сайн ажлаа илгээх нь энгийн зүйл юм. Доорх маягтыг ашиглана уу
Мэдлэгийн баазыг суралцаж, ажилдаа ашигладаг оюутнууд, аспирантууд, залуу эрдэмтэд танд маш их талархах болно.
Нийтэлсэн http://www.allbest.ru/
Санкт-Петербург хотын Выборг салбар улсын их сургуульиргэний нисэх
1920-1940-өөд оны уран зохиолын хөгжлийн онцлог
61 бүлгийн курсант үзүүлэв
Шибков Максим
Выборг 2014 он
Оршил
Хувьсгалын дараах эхний жилүүдийн уран зохиол
1930-аад оны Зөвлөлтийн уран зохиол
Аугаа эх орны дайны үеийн уран зохиол
Дайны дараах жилүүдэд уран зохиолын хөгжил
Дүгнэлт
Ном зүй
Оршил
1920-1940-өөд он бол Оросын уран зохиолын түүхэн дэх хамгийн гайхалтай үеүүдийн нэг юм.
Нэг талаас, шинэ ертөнцийг бий болгох санаагаар урам зориг авсан хүмүүс хөдөлмөрийн гавъяа байгуулдаг. Бүхэл бүтэн улс нацистын түрэмгийлэгчдийн эсрэг хамгаалалтад гарч байна. Аугаа эх орны дайны ялалт нь өөдрөг үзлийг төрүүлж, сайн сайхан амьдрах итгэл найдварыг төрүүлдэг. Эдгээр үйл явц нь уран зохиолд тусгагдсан байдаг.
Нөгөөтэйгүүр, 1920-иод оны сүүлийн хагасаас 1950-иад он хүртэл Оросын уран зохиол үзэл суртлын хүчтэй дарамтад өртөж, бодитой, нөхөж баршгүй гарз хохирол амссан.
Хувьсгалын дараах эхний жилүүдийн уран зохиол
Хувьсгалын дараах Орос улсад соёлын зүтгэлтнүүдийн асар олон тооны өөр өөр бүлгүүд, холбоод оршин тогтнож, ажиллаж байв. 1920-иод оны эхээр утга зохиолын чиглэлээр гуч орчим холбоо ажиллаж байв. Тэд бүгд утга зохиолын бүтээлч байдлын шинэ хэлбэр, аргыг хайж олохыг эрэлхийлэв.
Ах дүү Серапион бүлэгт багтсан залуу зохиолчид Оросын сэтгэлзүйн романаас эхлээд барууны зохиолын зохиол хүртэл урлагийн технологийг хамгийн өргөн хүрээнд эзэмшихийг хичээсэн. Тэд туршилт хийж, орчин үеийн уран сайхны дүр төрхийг бий болгохыг хичээдэг. Энэ бүлэгт М.М.Зощенко, В.А.Каверин, Л.Н.Лунц, М.Л.Слонимский болон бусад хүмүүс багтжээ.
Конструктивистууд (К.Л. Зелинский, И.Л. Селвинский, А.Н. Чичерин, В.А. Луговой болон бусад) зөн совингоор олдсон хэв маяг, монтаж эсвэл "кино урлаг" -ын оронд "материал бүтээх" чиг баримжаагаа зохиолд тунхаглав; яруу найрагт - зохиолын арга техникийг эзэмших, үгсийн сангийн тусгай давхаргууд (мэргэжлийн байдал, үг хэллэг гэх мэт), "слаг"-аас татгалзах уянгын сэтгэл хөдлөл”, гайхалтай байх хүсэл.
Кузница бүлгийн яруу найрагчид бэлгэдлийн яруу найраг, сүмийн славян үгсийн санг өргөнөөр ашигласан.
Гэсэн хэдий ч бүх зохиолчид ямар ч төрлийн холбоонд харьяалагддаггүй байсан бөгөөд уран зохиолын бодит үйл явц нь уран зохиолын бүлгүүдийн хүрээгээр тодорхойлогдохоос илүү баялаг, илүү өргөн, олон янз байв.
Хувьсгалаас хойшхи эхний жилүүдэд хувьсгалчдын эгнээ урлагийн авангард. Бүгдийг бодит байдлыг хувьсгалт өөрчлөх санаа нэгтгэсэн. Пролеткулт байгуулагдсан - соёл, боловсрол, утга зохиол, урлагийн байгууллага нь пролетариатын бүтээлч сонирхогчийн үйл ажиллагааг хөгжүүлэх замаар шинэ, пролетарийн соёлыг бий болгох зорилготой байв.
1918 оны Октябрийн хувьсгалын дараа А.Блок өөрийн гэсэн бүтээлийг бүтээжээ алдартай бүтээлүүд: "Сэхээтэн ба хувьсгал" нийтлэл, "Арван хоёр" шүлэг, "Скифчүүд" шүлэг.
1920-иод онд хошигнол Зөвлөлтийн уран зохиолд урьд өмнө байгаагүй цэцэглэн хөгжиж байв. Хошин урлагийн салбарт хамгийн их янз бүрийн жанрууд- комик романаас эпиграм хүртэл. Тэргүүлэх чиг хандлага нь элэглэлийг ардчилал болгох явдал байв. Бүх зохиолчдын гол чиг хандлага нь ижил байсан - жижиг өмчийн зөн совингүй хүмүүст зориулж бүтээсэн шинэ нийгэмд байх ёсгүй зүйлийг илчлэх; хүнд суртлын онигоог тохуурхах гэх мэт.
Хошигнол бол В.Маяковскийн дуртай төрөл байсан. Энэ төрлөөр дамжуулан тэрээр албан тушаалтнууд, худалдаачдыг шүүмжилсэн: "Хогийн тухай" (1921), "Суусан" (1922) шүлгүүд. Маяковскийн хошигнолын чиглэлээр хийсэн ажлын нэг онцлог үр дүн бол "Хэвт хорхой ба халуун усны газар" инээдмийн кино байв.
Эдгээр жилүүдэд С.Есениний хийсэн ажил маш их ач холбогдолтой байв. 1925 онд "Зөвлөлт Орос" цуглуулга хэвлэгдсэн - "Эх орондоо буцаж ирэх", "Зөвлөлт Орос", "Орос явах" шүлгүүдийг багтаасан нэг төрлийн гурвалсан зохиол. Мөн тэр жилдээ "Анна Снегина" шүлгийг бичсэн.
1920-1930-аад онд Б.Пастернакийн алдартай бүтээлүүд: "Сэдэв ба хувилбарууд" шүлгийн түүвэр, "Үзэгчийн" шүлгийн роман, "Есөн зуун тав дахь жил", "Дэслэгч Шмитд" шүлгүүд хэвлэгджээ. , "Өндөр өвчин" шүлгийн цикл, "Аюулгүй байдлын гэрчилгээ" ном.
1930-аад оны Зөвлөлтийн уран зохиол
1930-аад онд зохиолчдыг биечлэн устгах үйл явц эхэлсэн: яруу найрагч Н.Клюев, О.Мандельштам, П.Васильев, Б.Корнилов нар лагерьт буудуулж эсвэл нас барсан; зохиолын зохиолч С.Клычков, И.Бабель, И.Катаев, публицист, элэглэгч М.Кольцов, шүүмжлэгч А.Воронский, Н.Заболоцкий, А.Мартынов, Ю.Смеляков, Б.Ручьев болон бусад олон арван зохиолчдыг баривчилжээ.
Хэвлэлээр янз бүрийн нийтлэл гарч, олон жил нам гүм байдалд орсон зохиолчдыг буруушааж байх үед ёс суртахууны сүйрэл тийм ч аймшигтай байв. Цагаачлалаас буцаж ирсэн М.Булгаков, А.Платонов, М.Цветаева, А.Крученых, хэсэгчлэн А.Ахматова, М.Зощенко болон бусад олон үгийн мастеруудад ийм хувь тавилан тохиосон юм.
1920-иод оны сүүлчээс хойш Орос болон дэлхийн бусад улс орнуудын хооронд үүссэн. төмөр хөшиг”, Зөвлөлтийн зохиолчид гадаад орнуудад зочлохоо больсон.
1934 оны 8-р сард Зөвлөлтийн зохиолчдын анхдугаар их хурал нээгдэв. Их хурлын төлөөлөгчид социалист реализмын аргыг Зөвлөлтийн уран зохиолын үндсэн арга гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Үүнийг ЗХУ-ын ЗХУ-ын Зохиолчдын эвлэлийн дүрэмд тусгасан болно.
М.Горький их хурал дээр хэлсэн үгэндээ: “Социалист реализм нь хүнийг ялахын тулд хүний хамгийн үнэ цэнэтэй хувь хүний чадварыг тасралтгүй хөгжүүлэх зорилготой үйлдэл, бүтээлч байдал гэдгийг баталдаг. Түүний эрүүл мэнд, урт наслалтын төлөө, дэлхий дээр амьдрах агуу аз жаргалын төлөө байгалийн хүч."
Социалист реализмын хамгийн чухал зарчмууд нь уран зохиолын нам (баримтыг нэг талыг барьсан тайлбар) ба үндэстэн (ард түмний санаа, ашиг сонирхлыг илэрхийлэх) байв.
1930-аад оны эхэн үеэс соёлын салбарт хатуу зохицуулалт, хяналтын бодлого тогтсон. Олон янз байдал нь нэг төрлийн байдлаар солигдсон. ЗХУ-ын Зохиолчдын эвлэл байгуулагдсан нь утга зохиолыг үзэл суртлын нэг чиглэл болгон хувиргасан.
1935-1941 он хүртэл урлагийг монументалжуулах чиг хандлагаар тодорхойлогддог. Социализмын ололтыг батлах нь бүх хэлбэрээр тусгагдсан байх ёстой урлагийн соёл. Урлагийн төрөл бүр нь орчин үеийн ямар ч дүр төрх, шинэ хүний дүр төрх, социалист амьдралын хэм хэмжээг тогтоох хөшөө дурсгалыг бий болгоход хүргэсэн.
Гэсэн хэдий ч 1930-аад он нь зөвхөн аймшигт тоталитаризм төдийгүй бүтээн байгуулалтын эмгэгээр тэмдэглэгдсэн байв.
Хувьсгал, хувьсгалын дараах амьдралын өөрчлөлтийн үед хүний сэтгэл зүйг өөрчлөх сонирхол нь боловсролын романы төрлийг эрчимжүүлжээ (Н. Островский "Ган яаж дарагдсан бэ", А. Макаренко " Сурган хүмүүжүүлэх шүлэг»).
Философийн зохиолын гарамгай бүтээгч бол "Гүн орхоодой" өгүүллэгийн зохиолч Михаил Пришвин байв.
30-аад оны утга зохиолын амьдралд чухал үйл явдал бол М.Шолоховын "Доныг нам гүм урсдаг", А.Толстойн "Зовлонгуудын дундуур алхах нь" туульсууд гарч ирсэн явдал байв.
1930-аад онд хүүхдийн ном онцгой үүрэг гүйцэтгэсэн.
Зөвлөлтийн хувьсгалын дараах уран зохиол
Аугаа эх орны дайны үеийн уран зохиол
Аугаа эх орны дайны эхлэл нь уран зохиолын хөгжлийн шинэ үе шатыг харуулсан. Хувьсгалын дараа, Аугаа их эх орны дайны үед улс орны амьдралд болж буй үйл явдлаас өөр зүйл бичих боломжгүй байв. Аугаа эх орны дайны үеийн Зөвлөлтийн бүх урлагийн гол замбараагүй байдал бол ард түмний чөлөөлөх дайны баатарлаг байдал, түрэмгийлэгчдийг үзэн ядах явдал юм. Хэсэг хугацааны турш дайн Оросын уран зохиолыг хуучин олон талт байдалд нь буцааж өгсөн. А.Ахматова, Б.Пастернак, А.Платонов, М.Пришвин нарын дуу хоолой дахин сонсогдов.
Дайны эхэн үед уран зохиолын гол санаа нь дайсныг үзэн ядах явдал байсан бол дараа нь хүмүүнлэгийн асуудал гарч ирэв (М. Пришвин "Бидний үеийн үлгэр").
Дайны төгсгөл болон дайны дараах эхний жилүүдэд ард түмний эр зоригийг ойлгохыг оролдсон бүтээлүүд гарч эхэлсэн (М.Исаковскийн "Оросын тухай үг", А. "Баяр баясгалангийн хил". Сурков). Дайны гэр бүлийн эмгэнэлт явдал 1946 онд хэвлэгдсэн даруйдаа харгис, шударга бус шүүмжлэлд өртөж байсан А.Твардовскийн өнөөг хүртэл дутуу үнэлээгүй "Замын дэргэдэх байшин" шүлэг, А.Платоновын "Эргэж ирсэн" өгүүллэгийн агуулга болжээ.
Дайны дараах жилүүдэд уран зохиолын хөгжил
1940-өөд оны сүүл - 1950-иад оны эхэн үе нь тус улсын соёлын амьдралыг ихээхэн ядууруулсан тэрс үзэлтэй тэмцлийн үе болсон. Дагасан бүхэл бүтэн шугамүзэл суртлын намын тогтоолууд.
ЗХУ-ын үеийн уран зохиолын нэгэн чухал үзэгдэл бол ЗХУ-ын ард түмний утга зохиолын бүтээлч үйл ажиллагааг идэвхтэй хөгжүүлэх явдал байв. Ийнхүү тэр үеийн уран зохиолын хөгжилд Татарын яруу найрагч Муса Жалилын бүтээл нөлөөлсөн.
Зөвлөлтийн зохиолын хамгийн чухал төрөл бол Оросын уран зохиолын хувьд уламжлалт зохиолын төрөл байв. Нийгмийн реализмын зарчмуудын дагуу бодит байдлын нийгмийн гарал үүслийг голчлон анхаарч үзсэн. Тиймээс Зөвлөлтийн зохиолчдыг дүрсэлсэн хүний амьдралын шийдвэрлэх хүчин зүйл бол нийгмийн хөдөлмөр юм.
1930-аад оноос уран зохиолд түүхийг сонирхох сонирхол эрчимжиж, түүхэн роман, өгүүллэгийн тоо нэмэгджээ. хөдөлгөгч хүчтүүх, ангийн тэмцлийг авч үзсэн бөгөөд хүн төрөлхтний түүхийг бүхэлд нь нийгэм-эдийн засгийн формацийн өөрчлөлт гэж үздэг байв. Энэ үеийн түүхэн зохиолын баатар бол бүхэл бүтэн ард түмэн, ард түмэн - түүхийг бүтээгч байв.
Зохиол ба яруу найраг
Туульсын тэргүүлэх жанрууд дайны цагэссэ, өгүүллэг болсон, i.e. жижиг баатарлаг хэлбэрүүд. Публицалист уран зохиол чухал болсон.
1920-1940-өөд оны яруу найргийн хөгжил нь бүх утга зохиолын хөгжлийн нэгэн адил хууль тогтоомжид захирагдаж байв. Дайны дараах эхний жилүүдэд мөнгөн эрин үеийн полифони хадгалагдан үлдсэн, i.e. уянгын хэлбэрүүдийн давамгайлал. Пролетар урлагийн чиг хандлага (Кузница бүлэг) маш хүчтэй байв. 1919 онд С.А.Есенин, Р.Ивнев, В.Г.Шершеневич болон бусад хүмүүс имагизмын зарчмуудыг танилцуулсан.Тэд урлаг, төр хоёрын сөргөлдөөн зайлшгүй байх ёстой гэж үзсэн. олон хүнтэй ойр дотно Оросын яруу найрагчид, ялангуяа цагаач яруу найрагчдын хувьд, ялангуяа Марина Цветаева бол Австрийн хамгийн том яруу найрагчдын нэг Райнер Мария Рилке (1875-1926) байв.
1930-аад онд олон төрлийн бүлэглэлүүд халагдаж, яруу найрагт социалист реализмын гоо зүй зонхилж байв.
Дайны жилүүдэд дууны үг хурдацтай хөгжиж байв. Симоновын шүлгүүд ("Намайг хүлээ"), А.А. Ахматова ("Эр зориг"). Тэр үеийн маш онцлог шинж чанар бол яруу найрагч Осип Эмильевич Манделстамын (1891-1938) хувь заяа юм. Тэрээр Н.Гумилёв, С.Городецкий, В.Нарбут болон бусад хүмүүсийн хамт "Яруу найрагчдын урлан" нийгэмлэг буюу акмеистуудын сургуулийн гишүүн байжээ. О.Э. Манделстам бол хувьслын төрлийн яруу найрагч юм. Учир нь эрт үеийн бүтээлч байдаляруу найрагч нь тод байдал, тод байдал, илэрхийллийн эв найрамдалтай байх хүсэл эрмэлзэлээр тодорхойлогддог. Судлаачид Манделстамын яруу найргийн холбоо гэж нэрлэдэг. Зураг, үгс нь шүлгийн утгыг ойлгоход тусалдаг холбоог өдөөдөг. Түүний яруу найргийн гол онцлог нь түүний өвөрмөц байдал, шинэлэг байдал, яруу найргийн хэлний шинэ боломжуудыг нээх явдал юм.
Жүжиг, кино урлаг
1920-иод оны эхээр драматурги тийм ч бага хөгжсөнгүй. Театрын тайзнаа тоглосон сонгодог жүжиг. Зөвлөлтийн жүжгүүд 1920-иод оны хоёрдугаар хагаст л бүтээгдэж эхэлсэн.
1930-аад онд ЗХУ-ын бүх урлагийн нэгэн адил драматургийн хөгжилд монументалт хүсэл эрмэлзэл давамгайлж байв.
Аугаа эх орны дайны үеийн соёлын байдалд жүжиг маш чухал ач холбогдолтой байсан. Дайны эхний саруудад цэргийн асуудалд зориулсан хэд хэдэн жүжиг (В. Ставскийн "Дайн", К. Терневийн "Зөв" гэх мэт) гарч ирэв. 1942-1943 онд тэнд байсан шилдэг бүтээлүүдтэр үеийн - Л.Леоновын “Халдлага”, К.Симоновын “Оросын ард түмэн”, А.Корнейчукийн “Фронт” зэрэг нь зөвхөн соёлын төдийгүй нийгмийн байдалд нөлөөлсөн.
Кино урлагийн хөгжил нь урьд өмнө байгаагүй утга зохиол, кино урлагийн нэгэн төрөл болох кино драмын урлаг үүсч, хөгжлийг тодорхойлсон. Тэрээр өөрийн түүхүүдийг (эсвэл өмнө нь бүтээгдсэн түүхийг дахин боловсруулдаг) дэлгэцийн биелэлд нийцүүлэн бүтээж, хөгжүүлж, засдаг. ЗХУ-ын хамгийн агуу кино зохиолч, онолч бол уран зохиолын уламжлал, дэлгэцийн боломжийг хослуулсан Н.А.Зархи юм.
Дүгнэлт
1920-1940-өөд оны үе бол уран зохиолын хөгжилд хэцүү байсан. Хатуу цензур, "төмөр хөшиг", нэгэн хэвийн байдал - энэ бүхэн Зөвлөлтийн уран зохиол төдийгүй Зөвлөлтийн урлагийг бүхэлд нь хөгжүүлэхэд тусгалаа олсон юм. Улс оронд явуулж буй бодлогоос болж олон зохиолч хэдэн жил чимээгүй байж, олон нь хэлмэгдсэн. Эдгээр жилүүдэд акмеизм, имагизм, социалист реализм зэрэг утга зохиолын чиг хандлагыг авчирсан. Түүнчлэн, фронтын яруу найрагчид, зохиол зохиолчдын ачаар бид Оросын ард түмний жинхэнэ сүнс, нийтлэг дайсан болох нацистын түрэмгийлэгчдийн эсрэг тэмцэлд тэдний эв нэгдлийг сурдаг.
Ном зүй
1. Обернихина Г.А. Уран зохиол: дунд мэргэжлийн боловсролын сургуулийн сурагчдад зориулсан сурах бичиг. - М.: "Академи" хэвлэлийн төв, 2010 - 656 х.
2. http://antique-world.rf/fo/pisateli/10_y/ind.php?id=975
Allbest.ru дээр байршуулсан
Үүнтэй төстэй баримт бичиг
Тоталитаризмын үеийн уран зохиол. Оросын уран зохиолын түүхэн дэх Аугаа эх орны дайн. "Гэсгээх", "зогсонги"-ын үеийн Зөвлөлтийн уран зохиол. Дотоодын уран зохиол ба "перестройка". Цензурыг сулруулж, эсэргүүцэгчдийг цагаатгах.
туршилт, 2015 оны 05-р сарын 4-нд нэмэгдсэн
Аугаа эх орны дайны үеийн уран зохиол, түүний хөгжлийн нөхцөл. Цэргийн зохиолын үндсэн зарчим. Дайны дараах үеийн уран зохиолын байр суурь. Яруу найраг бол уран зохиолын тэргүүлэх төрөл юм. Зургийг бүтээх баатарлаг арга техник. Өгүүллэг-өгүүллэг шүлэг.
хураангуй, 2011/12/25 нэмсэн
Аугаа эх орны дайны жилүүд бол Зөвлөлтийн уран зохиолын хөгжилд онцгой, тод үе байв. Яруу найргийн сэтгүүл зүй нь дайсагнасан үеийн уран зохиолын бүтээлийн хамгийн хөгжсөн, өргөн тархсан төрөл юм.
хураангуй, 03/02/2011 нэмсэн
ХХ зууны Оросын уран зохиолын түүхийг судлах гол асуудлууд. 20-р зууны уран зохиолыг буцаж ирсэн уран зохиол гэж үздэг. Нийгмийн реализмын асуудал. 10-р сарын эхний жилүүдийн уран зохиол. Романтик яруу найргийн гол чиг хандлага. Сургууль, үеийнхэн. Комсомол яруу найрагчид.
2008 оны 09-р сарын 06-нд нэмсэн лекцийн курс
Аугаа эх орны дайны үеийн уран зохиолын хэвлэх асуудлыг судлах. Шинжлэх ухааны байгууллагуудыг зүүн тийш нүүлгэх шийдвэр. Зохиолчдын хуудсаар дамжуулан дайн. Цэргийн зүрхэнд эр зориг, хайр. Дууны зохиол дахь хайрын сэдэв.
хураангуй, 2013/08/12 нэмэгдсэн
Аугаа эх орны дайны тухай уран зохиолын хөгжлийн үе шатууд. Оросын уран зохиолын сан хөмрөгт багтсан номууд. Дайны тухай бүтээлүүд нь дүрсэлсэн, баяр баясгалантай, ялгуусан, аймшигт үнэнийг нуун дарагдуулж, дайны цагийг харгис хэрцгий, ухаалаг дүн шинжилгээ хийдэг.
хураангуй, 2010 оны 06-р сарын 23-нд нэмэгдсэн
Гуманизм гэх мэт гол эх сурвалжОросын уран сайхны хүч сонгодог уран зохиол. Оросын уран зохиолын хөгжлийн чиг хандлага, үе шатуудын гол онцлогууд. Амьдрал ба бүтээлч аргазохиолч, яруу найрагчид, дэлхийн ач холбогдол 19-р зууны Оросын уран зохиол.
хураангуй, 06/12/2011 нэмсэн
16-р зууны Оросын уран зохиол. 17-р зууны Оросын уран зохиол (Полоцкийн Симеон). орос уран зохиол XIXзуун. XX зууны Оросын уран зохиол. XX зууны уран зохиолын ололт амжилт. Зөвлөлтийн уран зохиол.
тайлан, 03/21/2007 нэмэгдсэн
Орос хэлний хэв маяг, төрлүүд Уран зохиол XVIIв., түүний онцлог шинж чанар, ялгаатай орчин үеийн уран зохиол. 17-р зууны эхний хагаст уран зохиолын уламжлалт түүх, хагиографийн төрлүүдийн хөгжил, өөрчлөлт. Уран зохиолын ардчиллын үйл явц.
2010 оны 12-р сарын 20-нд нэмэгдсэн курсын ажил
Америкийн иргэний дайны үеийн эмэгтэйчүүдийн тухай Америкийн уран зохиол. Америкийн иргэний дайны үеийн цэрэг, энгийн иргэдийн өдөр тутмын амьдрал уран зохиолын тусгалд. Америкийн иргэний дайны анагаах ухаан.
Хичээл №92
Сахилга бат: Уран зохиол
Курс: 1.
Бүлэг:
Хичээлийн сэдэв: 1930-1940-өөд оны Зөвлөлтийн уран зохиол Хяналт.
Сургалтын төрөл:одоогийн лекц.
Хичээлийн зорилго
Заавар:оюутнуудад 1930-1940-өөд оны үеийн ээдрээ, эмгэнэлт явдлыг харуулах; 30-40-өөд оны уран зохиол, нийгмийн сэтгэлгээний улс орны түүхэн үйл явцтай уялдаа холбоо, харилцан нөлөөллийг илрүүлэх; XX зууны 30-40-өөд оны үеийн бүтээлүүд болон энэ үеийн зохиолчдын бүтээлийг сонирхох;
Хөгжиж байна:ерөнхийлэх, дүгнэлт гаргах чадварыг сайжруулах;
Боловсролын:эх оронч, хүнлэг сэтгэлгээг төлөвшүүлэх.
Танилцуулга хичээл.
Бодит байдал.
Шинэ материал сурах.
A. 30-аад оны нийгэм-улс төрийн байдал.
B. 20-р зууны 30-40-өөд оны уран зохиолын гол сэдэв.
B. Уран зохиолд "эрх бүхий эрх мэдэлтнүүдийн" анхаарал хандуулах.
Нэгтгэх.
Дүгнэж байна. Дүгнэлт. Гэрийн даалгавар тохируулах.
Хичээлийн үеэр
"Бид үлгэрийг бодит болгох гэж төрсөн."
I. Зохион байгуулах цаг:Сурагчдыг ажилд бэлтгэх. Мэндчилгээ; байхгүй хүмүүсийг тодорхойлох; сургалтын газрын зохион байгуулалт.
II. Танилцуулга хичээл.Гэрийн даалгавраа шалгаж байна. Сэдвийн мессеж.
III. Бодит байдал. Хичээлийн зорилгоо тодорхойлох.
Өнөөдөр бид 20-р зууны 30-40-өөд оны уран зохиолтой танилцах болно. Энэ үеийн түүхийг ойлгоход маш хэцүү байдаг. Саяхныг хүртэл эдгээр он жилүүд зөвхөн урлагийн ололт амжилтаар дүүрэн байсан гэж үздэг. 20-р зууны Оросын түүхийн олон хуудас нээгдэж буй өнөө үед 1930-1940-өөд он бол уран сайхны нээлт, нөхөж баршгүй гарз хохиролтой үе байсан нь тодорхой.
Бид нэрлэсэн үеийн бүх уран зохиолыг авч үзэхгүй, зөвхөн шинэ үзэл сурталд тохирохгүй байсан зохиолчдыг эргэн санах болно. Тэд шинэ цагийг үгүйсгэх нь утгагүй гэдгийг ойлгосон. Яруу найрагч үүнийг илэрхийлэх ёстой. Гэхдээ илэрхийлэх нь дуулах биш ...
Шүлэг унших:
Зохиолч - хэрэв тэр л бол
Долгион, далай бол Орос,
Уурлахаас өөр аргагүй
Элементүүд уурлаж бухимдах үед.
Зохиолч, хэрвээ
Мэдрэл авлаа агуу хүмүүс,
Гайхахгүй байхын аргагүй
"Эрх чөлөөнд цохилт өгөх үед."
Яков Петрович Полонский - 19-р зууны Оросын яруу найрагч.
Эдгээр мөрүүд танд ямар сэтгэгдэл төрүүлсэн бэ, тэдгээрийн талаар та юу хэлэх вэ?
IV. Шинэ материал сурах.
Ярилцлагын элементүүдтэй багшийн лекц.
A. 30-аад оны нийгэм-улс төрийн байдал.
- Залуус аа, 20-р зууны 30-40-өөд оны үеийн талаар та юу хэлэх вэ?
(Эпиграфтай ажиллах).
Социализмын эрчимтэй бүтээн байгуулалтын он жилүүд бол 20-р зууны 30-40-өөд он. "Бид үлгэрийг бодит болгохын тулд төрсөн" - энэ бол зөвхөн 30-аад онд алдартай дууны мөр биш, энэ бол тухайн үеийн уриа юм. Зөвлөлтийн ард түмэн, үнэхээр, тэд өөрсдийн бүтээл, урам зоригоор бүтээсэн үлгэрийг бүтээсэн. Хүчирхэг социалист гүрний барилга боссон. "Гэрэлт ирээдүй" бүтээгдэж байв.
Өнөө үед Комсомольск-на-Амур, Турксиб, Магнитогорск, Днепростройын нэр аль хэдийн домог мэт сонсогддог. Би А.Стахановын нэрийг санаж байна. Дайны өмнөх таван жилийн төлөвлөгөө нь Оросын эртний хоцрогдлыг арилгаж, улс орныг үйлдвэрлэл, шинжлэх ухаан, технологийн тэргүүн эгнээнд авчирсан.
Эдийн засаг, улс төрийн үйл явц нь хоцрогдсон үзэл санааг эрс задлах, бүтцийн өөрчлөлт хийх замаар явагдсан. хүний ухамсар. ЗХУ-ын тариачид түүнийг өмчтэй холбосон "хүйг цусаар таслав". Амьдрал дахь хөдөлмөрийн үүрэг, шинэ ёс суртахууны болон гоо зүйн үнэлэмжийн талаархи социалист шинэ үзэл санаа нь тэдний зорилго болсон. анхааралтай ажиглаЗөвлөлтийн урлаг.
Энэ бүхэн тухайн үеийн уран зохиолд тусгагдсан байдаг.
B. 20-р зууны 30-40-өөд оны уран зохиолын гол сэдэв.
30-аад оны шинэ сэдэв.
үйлдвэрлэлийн сэдэв;
хөдөө аж ахуйг нэгтгэх;
түүхэн романтик шуургатай.
1.Үйлдвэрлэлийн сэдэв.
Үйлдвэрлэлийн роман -ийм л байна уран зохиолын ажил, бүх үйлдлийг ямар нэгэн үйлдвэрлэлийн үйл явцын дэвсгэр дээр дүрсэлсэн бол бүх дүрүүд энэ үйл явцад ямар нэг байдлаар багтсан бол үйлдвэрлэлийн асуудлын шийдэл нь зарим зүйлийг бий болгодог. ёс суртахууны зөрчилдөөн, баатрууд шийдэгдсэн. Үүний зэрэгцээ уншигчийг үйлдвэрлэлийн үйл явцтай танилцуулж, түүнийг зөвхөн хүний төдийгүй бизнес, баатруудын ажлын харилцаанд оруулдаг. (тэмдэглэлийн дэвтэр оруулах).
1930-аад он бол тус улсын аж үйлдвэрийн дүр төрхийг эрс өөрчлөх хамгийн эрчимтэй ажил байсан үе юм.
Роман Ф.Гладков "Цемент" (энэ сэдвээр хийсэн анхны ажил, 1925);
Л.Леоновын "Сот";
"Гидроцентрал" М.Шахинян;
"Урагшлах цаг!" В.Катаева;
Н.Погодины "Язгууртнууд", "Темпо", "Сүхний тухай шүлэг" жүжгүүд.
Эцэг эхийн романы төрөл
"Сурган хүмүүжүүлэх шүлэг" А.Макаренко. Оюутнууд ардчилсан өөрөө удирдах ёсны зарчмаар бүх асуудлыг шийдэж байхад колоничлогчдын үндэслэлтэй зохион байгуулалттай ажлыг хамтын ажиллагааны зарчимтай чадварлаг хослуулж чадвал багш ямар үр дүнд хүрдгийг зохиолч намтар түүхдээ маш тодорхой харуулсан. , ядаргаатай гадны хөндлөнгийн оролцоогүйгээр.
Шинэ хувь хүний өөрийгөө хүмүүжүүлэх тухай зохиолууд
Н.Островскийн "Ган хэрхэн ааштай байсан бэ" (өвчнийг даван туулах тухай);
В.Каверины "Хоёр ахмад" (өөрийн дутагдлыг арилгах тухай).
А.Платоновын "Нүхэн" бүтээлүүд онцгой байр эзэлдэг. "Чевенгур", "Бага насны тэнгис".
2. Нэгдэлжих сэдэв.
Улс орны олон бүс нутагт аймшигт өлсгөлөнд хүргэсэн, дээрээс нь хийсэн "их өөрчлөлт"-ийн эмгэнэлт талуудыг бүрэн дүүрэн тусгах, эзгүйдлийн хэтрүүлсэн байдал - энэ бүгдийг нэг талаар хөндөх болно. зөвхөн дараа нь, Сталиныг шүтэх явдал илчлэгдсэний дараа.
М.Шолоховын "Онгон хөрс хөмөрсөн";
Ф.Панферовын баар;
П.Замойскийн "Лапти";
Н.Шуховын "Үзэн ядалт";
Н.Кочин "Охид";
А.Твардовскийн "Хөдөө шоргоолж" шүлэг.
3. Түүхэн романы төрөл.
В.Шишков "Емельян Пугачев";
О.Форш "Радищев";
В.Ян "Чингис хаан";
С.Бородин "Дмитрий Донской"
А.Степанов "Порт Артур";
И.Новиков "Пушкин Михайловскийд";
Ю.Тыньянов "Кухля";
Гол байрыг А.Толстойн "Агуу Петр" роман эзэлдэг.
Б.Уран зохиолд “эрх бүхий эрх мэдэлтнүүдийн” анхаарал хандуулах.
дургүй зохиолчдын эсрэг хэлмэгдүүлэх арга хэмжээг эрчимжүүлэх: Б.Пилняк, М.Булгаков, Ю.Олеша, В.Вересаев, А.Платонов, Е.Замятин;
1932 оны "Утга зохиол, урлагийн байгууллагуудын бүтцийн өөрчлөлтийн тухай" Төв хорооны тогтоол;
Социалист реализмын бүтээлч арга болгон батлах нь 1934 онд ЗХУ-ын Зохиолчдын эвлэлийн анхдугаар их хурал.
В. Нэгтгэх.
Нэгдмэл байдал Зөвлөлтийн соёл
Зохиолын давамгайлал нь зураасан хуйвалдааны хөдөлгөөн, дүрийн систем, арвин их риторик, дидактик юм.
Баатарын арьсны өөрчлөлт
Баатар ёс суртахууны зовлон, сул талыг мэдэхгүй жүжиглэж байна.
Загварын дүрүүд: ухамсартай коммунист, комсомол гишүүн, "хуучин үеийн" нягтлан бодогч, эргэлзсэн сэхээтэн, хорлон сүйтгэгч.
"Албан ёсны" эсрэг тэмцэл.
Уран зохиолын дунд зэргийн байдал.
Зохиолчид "том уран зохиол" -оос хилийн салбар руу (хүүхдийн уран зохиол) шилжих нь.
"Нуугдсан" уран зохиол: А.Платонов "Нүхэн", "Чевенгур", М.Булгаков "Мастер ба Маргарита", "Нохойн зүрх" - 60-80-аад оны "буцаж ирсэн уран зохиол".
VI. Дүгнэж байна. Дүгнэлт. Гэрийн даалгавар тохируулах.
- Залуус аа, 20-р зууны 30-40-өөд оны үе бол маш хэцүү үе юм. Гэсэн хэдий ч энэ нь утга зохиолын түүхэнд ул мөр үлдээсэнгүй, харин мөрөө үлдээсэн юм.
30-40-өөд оны шилдэг зохиол
М.Шолоховын "Доныг нам гүм урсдаг" туужууд 1928-40, "Хөхөрсөн онгон хөрс" 1932-60
М.Горькийн "Клим Самгины амьдрал" туульс 1925-36
А.Толстойн "Агуу Петр" роман 1930-45.
Гэрийн даалгавар: M.A-ийн түүхийг уншина уу. Булгаков "Нохойн зүрх", өмнө нь судалсан материалд үндэслэн Зөвлөлтийн үеийг энэ ажилд хэрхэн тусгасныг тэмдэглэх нь зүйтэй. “Нохойн зүрх” өгүүллэг яагаад 1925 онд бичигдээд 1987 онд хэвлэгдсэн бэ?” гэсэн асуултад хариул.
