гэр › Төрөл бүрийн › Лесковын товч намтар бол хамгийн чухал зүйл юм. Николай Семенович Лесков: намтар, бүтээлч байдал, хувийн амьдрал Лесковын сүүлчийн томоохон бүтээл ямар түүх байсан бэ

Лесковын товч намтар бол хамгийн чухал зүйл юм. Николай Семенович Лесков: намтар, бүтээлч байдал, хувийн амьдрал Лесковын сүүлчийн томоохон бүтээл ямар түүх байсан бэ

ЛЕСКОВ Николай Семенович жижиг албан тушаалтан - зохиолчийн гэр бүлд төрсөн.

Тэрээр Орел хотын гимназид сурч, Орел, Киевт түшмэлээр алба хааж байжээ. Тэрээр уран зохиолын үйл ажиллагаагаа эдийн засгийн асуудлаарх нийтлэлүүдээр эхлүүлж, дараа нь "Северная пчела" сонинд улс төрийн нийтлэл бичсэн. Санкт-Петербургийн гал түймрийн тухай түүний нийтлэлүүдийн нэг (1862) нь Лесковын хувьсгалт ардчилалтай тэмцлийн эхлэл болсон юм. Гадаадад нэг жил яваад тэндээ "Заарын үхэр" (1862) өгүүллэгээ бичиж, 1864 онд хэвлэгдсэн нигилистийн эсрэг "Хаана ч үгүй" романыхоо ажлыг эхлүүлжээ.

Николай Семёнович "Заарын үхэр" өгүүллэгт ард түмний ангийн ухамсарыг сэрээхийн төлөө бүх амьдралаа золиослон тэмцэж буй хувьсгалт ардчилагчийн дүрийг зуржээ. Гэхдээ зохиолч Богословскийг цэвэр ариун, аминч бус хүн гэж дүрслэхийн зэрэгцээ тариачдын дунд явуулж буй улс төрийн суртал ухуулгад инээж, Богословский амьдралаас бүрэн тусгаарлагдсан, ард түмнээс хөндийрсөн байдлыг харуулдаг.

"Хаана ч байхгүй" романдаа Лесков хувьсгалт ардчилагчдын олон дүр төрхийг хурц хошигнол, харгис шог хэлбэрээр зуржээ. Бүх ардчилсан шүүмжлэл энэ романыг буруушаав. Нийтлэлд амьдардаг залуучуудыг зурж байхдаа зохиолч тухайн үеийн тодорхой баримтуудыг шоолохыг хүссэн: зохиолч В.А.Слепцовын коммун болон бусад коммуныг. "Хаана ч байхгүй" роман нь Чернышевскийн "Юу хийх ёстой вэ?" романы эсрэг эрс хурцаар тавигдсан. Лесков 60-аад оны үзэл суртлын тэмцлийг Чернышевскийд огт эсрэгээр тайлбарлаж, Чернышевскийн баатрууддаа зориулж тодорхойлсон үйл ажиллагааны хөтөлбөрийг хасахыг оролдов.

"Юу хийх вэ?" киноны баатруудын санаа, үйлдэл. Николай Семенович өөр нэг роман болох "Тойрогдсон" (1865) зохиолдоо дахин эргэцүүлжээ. Энд тэр огт өөр тогтоол өгдөг ба хайрын зөрчил, ба баатрын хөдөлмөрийн үйл ажиллагааны асуудлууд (хувийн цехийг Вера Павловнагийн нийтийн цехийг эсэргүүцдэг).

1862-63 онд Николай Семенович хамжлага тосгоны тухай хэд хэдэн жинхэнэ бодитой роман, өгүүллэг бичиж, ядуурал, мунхаглал, тариачны эрхгүй байдлын тод зургийг зуржээ.

"Унтарсан бизнес"

"Хомс"

"Эмэгтэй хүний амьдрал", түүнчлэн тариачдын бие махбодийн болон оюун санааны боолчлолын эсрэг аяндаа эсэргүүцэл.

"Эмэгтэй хүний амьдрал" (1863) өгүүллэг нь хайртынхаа хамт амьд явах эрхээ хамгаалж яваа тариачин эмэгтэйн эмгэнэлт үхлийг харуулсан уран сайхны онцгой хүчээрээ ялгагдана. Энэ түүхэнд ардын аман зохиолыг ашигладаг: үлгэрийн яриа, ардын дуу.

Хүсэл тэмүүлэлтэй хайрын ижил сэдэв нь үлгэрт ер бусын тод шийдэгддэг. "Хатагтай Макбет Мценск дүүрэг» (1865). Лесковын зураачийн ур чадвар нь дүрүүдийн дүрслэл, драмын хуйвалдаан байгуулахад энд илэрч байв.

1867 онд Николай Семенович "Зарцагч" жүжгийг хэвлүүлсэн. Гол сэдэвЭнэ нь өмчлөгч нийгмийн ёс суртахууны харгис хэрцгий байдлыг буруушааж буй хэрэг юм. Энэ нь тэр үеийн хөрөнгөтний бодит байдлын шархыг илчилж, хуучин болон шинэ "ааштай" худалдаачдын хэд хэдэн тод төрлийг татдаг. "Мценскийн дүүргийн хатагтай Макбет" үлгэрийн нэгэн адил "Зарцуулагч" жүжиг нь уянгалаг драмын мэдрэмжээр тодорхойлогддог бөгөөд нигилистийн эсрэг чиг баримжаа нь мэдрэгддэг боловч энэ бүхэн нь бодит байдлын гүн гүнзгий дүрслэлийг өөрчилдөггүй. хөрөнгөтний амьдрал. Агуулга, егөөдлийн хэв маягийн арга барилын хувьд "Зарцагч" драмын жүжиг нь Щедриний "Пазухины үхэл" инээдмийн жүжигтэй ойролцоо байдаг.

Зохиолч "Дайчин" (1866) өгүүллэгт ёс суртахууны хувьд тахир дутуу орчинтой харгис филист, хоёр нүүртний хошин шогийн төрлийг гайхалтай дүрсэлсэн байдаг.

1960-аад оны реалист бүтээлүүд, ялангуяа "Дайчин охин", "Зорчигч"-ийн хошигнол нь түүнийг энэ хугацаанд ямар ч болзолгүйгээр урвалтын лагерьт оруулах үндэслэл болохгүй, харин түүний үзэл суртлын хатуу байр суурьгүй байгааг гэрчилж байна.

Николай Семёнович 70-аад оны эхээр хувьсгалт-ардчилсан хөдөлгөөнтэй хурц маргааныг үргэлжлүүлэв.

1870 онд тэрээр ном бичжээ « Нууцлаг хүн» , Тэрээр Орост идэвхтэй ажиллаж байсан хувьсгалч Артур Беннигийн намтар түүхийг тоймлон харуулсан. Энэ номонд тэрээр 60-аад оны хувьсгалт-ардчилсан хөдөлгөөнийг үл тоомсорлож, уур хилэнгээр зурж, энэ хөдөлгөөний тодорхой зүтгэлтнүүдийг: Герцен, Некрасов, ах дүү Н.Курочкин, В.Курочкин, Ничипоренко болон бусад хүмүүсийг шоолж байна. Энэхүү ном нь "Хутга дээр" (1871) романы публицистик танилцуулга болж, тэр үеийн ардчилсан хөдөлгөөний тухай ил гүтгэлэг байв. Энд бодит байдлыг мушгин гуйвуулж байгаа нь маш тодорхой тул тухайн үед "Эзэмшсэн хүмүүс" хэмээх реакц романыг бүтээж байсан Достоевский хүртэл А.Н.Майковт бичсэн нь "Хутга дээр" романдаа "маш олон худал хуурмаг, олон чөтгөр юу болохыг мэддэг юм шиг" гэж бичжээ. Энэ нь саран дээр болж байсан. Нигилистууд дэмий хоосон болтлоо гажуудсан” (“Захидал”, 2-р боть, 320-р тал). "Хутга дээр" бол "нигилизмын хий үзэгдэл" (Щедриний илэрхийлэл) түүнийг хэдэн жилийн турш зовоож байсан ч хувьсгалт ардчиллын эсрэг тэмцэлд бүрэн зориулагдсан Лесковын сүүлчийн бүтээл байв.

Николай Семенович нигилистуудын шог зураасаар өөрийн бодит байдлыг сүйтгэжээ роман - түүхНигилистууд үндсэндээ ямар ч үүрэг гүйцэтгэдэггүй сүм хийдүүд (1872). Зохиолын гол үйл явдал нь сүм хийдийн болон шашны шударга бус байдлын эсрэг тэмцэж буй хамба лам Туберозов, Дикон Ахиллес нарын сүнслэг жүжигтэй холбоотой юм. Эдгээр нь жинхэнэ Оросын баатрууд, хүмүүс юм цэвэр сэтгэл, үнэн ба сайн сайхны баатрууд. Гэвч тэдний эсэргүүцэл нь дэмий хоосон, дэлхийн бохирдлоос ангид "жинхэнэ" сүмийн төлөөх тэмцэл юунд ч хүргэж чадсангүй. Ахиллес, Туберозов хоёр хоёулаа сүм хийдийн олон түмэнд харь хүн байсан бөгөөд энэ нь дэлхийн эрх баригчидтай салшгүй холбоотой байсан бөгөөд үүнийг зохиолч хэсэг хугацааны дараа түүхэнд дүрсэлсэн байдаг. "Бишопын амьдралын бяцхан зүйлс".

Тун удалгүй Лесков "идеалжуулсан Византийн" үндсэн дээр "хөгжих боломжгүй" гэдгийг ойлгож, "Соборян" гэж тэдний бичсэнээр бичихгүй гэдгээ хүлээн зөвшөөрөв. "Соборянчуудын" зургууд нь Лесковскийн шударга хүмүүсийн галерейн суурийг тавьсан юм. Горький 1970-аад оны эхээр Лесковын үзэл суртлын байр суурийг дүрслэн бичихдээ: "Хутга дээрх муу романы дараа Лесковын уран зохиолын ажил тэр даруй тод уран зураг, эс тэгвээс дүрсний зураг болж, тэрээр Оросын гэгээнтнүүд, шударга хүмүүсийн иконостазыг бүтээж эхлэв. Тэрээр боолчлолд ядарсан Орост урам зориг өгөх, урам зориг өгөх зорилготой байв. Энэ хүний сэтгэлд итгэл ба эргэлзээ, идеализм ба скептицизм хачирхалтай хосолсон байдаг” (Собр. соч., 24-р боть, М., 1953, хуудас. 231-233).

Николай Семенович Лесков эргэн тойрныхоо бодит байдалд хандах хандлагыг хэт үнэлж эхэлдэг. Тэрээр М.Н.Катковын тэргүүлсэн утга зохиолын реакц лагерийг орхиж байгаагаа ил тод зарлав. Зохиолч Катковын тухай "Уран зохиолын хүн төрөлх уран зохиолынхоо алуурчны төлөө мэдрэхгүй байхын аргагүй зүйлийг би түүнд мэдрэхгүй байж чадахгүй" гэж бичжээ.

Тэрээр мөн славофильчуудтай санал нийлэхгүй байгаа нь И.Аксаковт бичсэн захидлуудаас харагдаж байна. Энэ хугацаанд тэрээр хошин шогийн бүтээлүүдийг туурвиж эхэлдэг бөгөөд үүнд нь түүний ардчилсан хуарантай аажмаар ойртож байгааг тодорхой харж болно.

"Инээд ба уй гашуу" (1871) тойм өгүүллэг нь зохиолчийн бүтээлч хөгжлийн нэгэн төрлийн шинэ үе шатыг нээж өгдөг "Би "Инээд ба уй гашуу" зохиолыг бичихдээ хариуцлагатай бодож эхэлсэн бөгөөд тэр цагаас хойш би энэ сэтгэл хөдлөлөө хадгалсаар байна - шүүмжлэлтэй, миний хүч чадлын дагуу эелдэг, даруухан" гэж Лесков дараа нь бичжээ. "Инээд ба уй гашуу" өгүүллэгт Орос бол "гайхшрал"-ын орон болсон газрын эзэн Ватажковын амьдралыг жирийн хүн тэмцэж чаддаггүй: "Энд алхам бүр нь гэнэтийн зүйл, үүнээс гадна хамгийн муу нь юм. .” Зохиолч шударга бус нийгмийн тогтолцооны гүн хэв маягийг зөвхөн ялагдал хүлээсэн Ватажковт тохиолдсон "гэнэтийн" ослын гинжин хэлхээ болгон харуулсан. Гэсэн хэдий ч энэхүү хошигнол нь эргэцүүлэн бодох баялаг материалыг өгсөн. Энэхүү түүх нь шинэчлэлийн дараах Оросын өргөн хүрээний амьдралыг дүрслээд зогсохгүй төрөлд ойртож хэд хэдэн тод хошин шогийн төрлүүдийг бүтээжээ. ардчилсан хошигнолтэр жилүүд. Лесков дахь хошин шогийн арга барилыг хайх нь 70-аад оны хошигнол байсан ч Щедриний эргэлзээгүй нөлөөн дор явав. мөн Щедриний доромжлолоос ангид. Өгүүлэгчийг ихэвчлэн Лесков нийгмийн асуудалд хамгийн туршлагагүй хүн гэж сонгодог бөгөөд ихэнхдээ энэ нь жирийн энгийн хүн юм. Энэ нь тэр үеийн хошигнолын онцлог шинж чанар болох өдөр тутмын амьдралыг тодорхойлдог.

Оросын ард түмний авъяас чадвар, оюун санааны болон бие бялдрын хүч чадлын сэдэв болох "Соборяны" эерэг дүр төрхийг түүхүүдэд улам бүр хөгжүүлсэн. "Ид шидтэй бадарчин"Тэгээд "Битүүмжлэгдсэн сахиусан тэнгэр" 1873 онд бичсэн.

"Ид шидтэй тэнүүчлэгч" киноны баатар Иван Северьянович Флягин бол дүр төрхөөрөө "Цогчин" киноны Ахиллес Десницицаг санагдуулам дүрвэгсэд юм. Түүнд байгаа бүх мэдрэмжүүд туйлын хэмжээнд хүрдэг: хайр, баяр баясгалан, сайхан сэтгэл, уур хилэн. Түүний зүрх сэтгэл дүүрэн байна бүхнийг хамарсан хайрэх орон, удаан хүлээсэн Оросын ард түмэнд. "Би хүмүүсийн төлөө үхэхийг үнэхээр хүсч байна" гэж Флягин хэлэв. Тэр бол хүн гуйвшгүй хүсэл, ялзрашгүй үнэнч шударга, язгууртан. Түүний бүх амьдралын нэгэн адил асар их зовлон зүдгүүрээр дүүрэн эдгээр чанарууд нь Оросын бүх ард түмний онцлог шинж юм. Горький зөв байсан бөгөөд Лесковын баатруудын онцлог шинж чанар, үндэстнийг тэмдэглэж: "Лесковын тухай түүх бүрт түүний гол бодол нь тухайн хүний хувь заяаны тухай биш, харин Оросын хувь заяаны тухай байдаг гэдгийг та мэдэрдэг."

"Битүүмжилсэн сахиусан тэнгэр" үлгэрт Оросын ард түмний тод авъяас чадварын тод дүр бол тариачид - Киевийн гүүрийг барьж, Британичуудыг урлагаараа гайхшруулж байна. Тэд ойлгож, мэдэрдэг агуу гоо үзэсгэлэнэртний Оросын уран зураг бөгөөд үүний төлөө амиа өгөхөд бэлэн байна. Мужик артель ба шунахай, авлигач түшмэдүүдийн мөргөлдөөнд ёс суртахууны ялалт нь мухичдын талд үлддэг.

"Битүүмжилсэн сахиусан тэнгэр", "Ид шидтэй тэнүүчлэгч" зохиолуудад зохиолчийн хэл яриа ер бусын уран сайхны илэрхийлэлд хүрдэг. Үйл явдлыг гол баатруудын нэрийн өмнөөс өгүүлдэг бөгөөд уншигч зөвхөн үйл явдал, нөхцөл байдлыг өөрийн нүдээр хардаг төдийгүй үг яриагаар дамжуулан хүн бүрийн, бүр өчүүхэн ч гэсэн дүр төрх, зан авирыг олж хардаг.

70-аад оны болон түүнээс хойшхи жилүүдийн Николай Семеновичийн бүтээлд Оросын ард түмний үндэсний өвөрмөц байдлын сэдэл, өөрсдийн хүч чадал, Оросын гэрэлт ирээдүйд итгэх итгэл туйлын хүчтэй байдаг. Эдгээр сэдэл нь "Төмөр хүсэл" (1876) хошин өгүүллэгийн үндэс суурь болсон. "Тулагийн ташуу зүүн ба ган бөөсний үлгэр" (1881).

Николай Семенович "Зүүн талын үлгэр" кинонд хошин шогийн бүхэл бүтэн галерейг бүтээжээ: Цар Николас I, "Оросын" ордны бах болон хулчгарууд Кисельврод, Клейнмихели болон бусад хүмүүс. Бүгд л ард түмнийг дээрэмдэж, тохуурхаж байгаа харийн хүч. Тэднийг ганцхан хүн эсэргүүцэж, Оросын хувь заяа, түүний алдрын тухай боддог. Энэ бол өөрөө өөрийгөө сургасан авъяаслаг дархан Лефти юм. Лесков өөрөө "Lefty бол ерөнхий дүр төрх" гэж тэмдэглэжээ: "Зүүнд би нэгээс олон хүнийг гаргах санаа байсан, гэхдээ "Левша" байгаа газарт "Оросын ард түмэн" гэж унших хэрэгтэй. "Дэлхийн ард түмний уран зөгнөлөөр дүрслэгдсэн", Оросын энгийн ард түмний оюун санааны баялагаар хангагдсан Лефти нь Британичуудыг "ичиж", тэднээс дээгүүр гарч, тэдний найдвартай, жигүүргүй практик, тайван байдлыг үл тоомсорлож чадсан юм. Лефтийн хувь тавилан нь Оросын бүх хэлмэгдэгсдийн хувь тавилан шиг эмгэнэлтэй юм. "Зүүн талын үлгэр"-ийн хэл нь эх юм. Өгүүлэгч нь ард түмний төлөөлөгчийн үүрэг гүйцэтгэдэг тул түүний яриа, ихэнхдээ түүний гадаад төрх нь Зүүний яриа, дүр төрхтэй нийлдэг. Бусад дүрүүдийн яриа нь өгүүлэгчийн ойлголтоор дамждаг. Тэрээр өөрт нь харь орчмын хэлийг (орос, англи хэл хоёулаа) хошин шог, хошигнол хэлбэрээр эргэцүүлэн бодож, олон ухагдахуун, үг хэллэгийг өөрийн бодит байдлын үзэл санааны үүднээс тайлбарлаж, цэвэр ардын яриаг ашиглаж, шинэ үг бүтээдэг. хэллэгүүд.

Тэрээр өгүүллэгтээ яг ижил өгүүлбэрийн хэв маягийг ашигласан "Леон бол туслахын хүү"(1881), загварчлагдсан ардын хэл 17-р зуун Орос дахь ардын авьяастнуудын үхлийн сэдэв, феодалын тогтолцоог агуу уран сайхны ур чадвараар илчлэх сэдвийг зохиолч уг өгүүллэгтээ шийджээ. "Тэнэг зураач"(1883). Энэ нь харгис хэрцгий гишгэгдсэн хайрын тухай, хүмүүсийг эрх мэдэлтэй дарангуйлагчийн сүйрүүлсэн амьдралын тухай өгүүлдэг. Оросын уран зохиолд боолчлолын үеийг ийм уран сайхны хүчээр харуулсан ном цөөхөн байдаг.

70-80-аад онд. Николай Семенович Оросын шударга хүмүүсийн дүрд зориулсан хэд хэдэн бүтээл бичсэн. "Үхлийн бус Голован", "Однодум", "Печора эртний эдлэл"). Сайн мэдээ болон Прологийн зохиол дээр олон түүх бичигдсэн байдаг. Лесковын домогт зөв шударга хүмүүс бурханлаг дүр төрхөө алдсан. Тэд үнэхээр амьд, зовж шаналж, хайртай хүмүүс ("Буффон Памфалон", "Аскалон муу санаатан", "Үзэсгэлэнт Аза", "Гэмгүй Прудентиус"мөн бусад). Домогууд нь зохиогчийн өвөрмөц хэв маягийн өндөр ур чадварыг харуулсан.

Николай Семеновичийн бүтээлд Оросын шашны зүтгэлтнүүдийг буруутгах сэдэв ихээхэн байр эзэлдэг. Энэ нь 70-аад оны сүүлчээс онцгой хурц, хошигнол өнгөтэй болсон. Энэ нь Лесковын ертөнцийг үзэх үзлийн хувьсал, ард түмний мунхгийн эсрэг тэмцэлд санаа зовниж, түүний эртний өрөөсгөл үзлээс үүдэлтэй байв.

Хошин зохиолын маш онцлог ном "Бишопын амьдралын бяцхан зүйлс"(1878-80), "ариун эцгүүдийн" өчүүхэн байдал, дарангуйлал, мөнгө завших явдал, түүнчлэн сүмийн шаталсан захиргаа өөрсдийн хувиа хичээсэн зорилгоор ашигладаг гэрлэлтийн тухай сүм, засгийн газрын Иезуит хууль нь хорон санаатай байдаг. шоолж. Энэ ном нь маш чухал, өчүүхэн, хурц хошигнол, энгийн фельетон, анекдот баримтуудыг хоёуланг нь хольж хольсон боловч бүхэлдээ мөлжлөгч ангиудын үнэнч үйлчлэгчийн хувьд сүмд хүчтэй цохилт өгч, нийгмийн хариу урвалыг илчилсэн боловч тийм биш ч гэсэн. атеист байр сууринаас, харин түүнийг шинэчлэх хуурамч байр сууринаас. Энэ хугацаанд зохиолч урьд өмнө нь бүтээж байсан санваартнуудын эерэг дүр төрх, тэр дундаа "Цогт сүм"-ийн дүр төрхийг дахин үнэлдэг. “Зөвшөөрөх тангараг; хутгыг адислах, хөхнөөс салахыг хүчээр ариусгах; салалтын гэрлэлт; хүүхдүүдийг боолчлох; "Загалмайд өлгөгдсөн зөв шударга хүний" бүх тушаал, хүсэлтийг хуурамчаар үйлдэж, Бүтээгчээс хамгаалах юм уу хараал, олон мянган бүдүүлэг, бүдүүлэг үйлдэл хий - энэ бол хүмүүст үзүүлэхийг хүсч буй зүйл юм "гэж Лесков ууртайгаар бичжээ. Николай Семенович "Бишопын амьдралын жижиг зүйлүүд" -ээс гадна сүмийн эсрэг олон тооны өгүүллэг, эссэ бичсэн бөгөөд эдгээр нь анхны номынхоо 6-р ботид ("Бишопын амьдралын бяцхан зүйлүүд"-ийн хамт) багтсан болно. цуглуулга. оюун санааны цензурын тушаалаар хураан авч шатаасан оп.

Тахилч-тагнуул, хээл хахуульчдын хошин зургууд ч түүний олон бүтээлд байдаг.

"Шерамур"

цуврал романд

"Үл мэдэгдэх хүний тэмдэглэл",

"Зул сарын баярын түүхүүд",

"Дашрамд өгүүлсэн түүхүүд",

түүхүүд

"Шөнө дунд",

"Өвлийн өдөр",

"Харе Ремис" болон бусад.

Николай Семенович сүмийн эсрэг егөөдөлдөө 80-аад онд эхэлсэн Толстойг дагасан. байгуулагдсан сүмийн эсрэг тэмцэх. Л.Толстой зохиолчийн үзэл санаа бүрэлдэж, уран бүтээлд нь ялангуяа 80-аад оны үед ихээхэн нөлөө үзүүлсэн боловч Лесков нь Толстой хүн биш, муу муухайг эсэргүүцэх онолыг нь хүлээн зөвшөөрдөггүй байв. Зохиолчийн бүтээлийг ардчилах үйл явц нь ялангуяа 80-90-ээд онд тод илэрдэг. Зохиолч бодит байдлын шүүмжлэлийг гүнзгийрүүлэх замаар өмнөх үзэл бодол, итгэл үнэмшлээ эрс өөрчлөх замаар явж байна. Тэрээр энэ үеийн ардчилсан уран зохиолын анхаарлын төвд байсан нийгмийн гол асуудлыг шийдвэрлэхэд ханддаг.

Лесковын ертөнцийг үзэх үзлийн хувьсал хүнд хэцүү, зовлонтой байсан. Шүүмжлэгч Протопоповт бичсэн захидалдаа тэрээр өөрийн "хэцүү өсөлтийн" талаар: "Эрхэм хандлага, сүм хийдийн сүсэг бишрэл, явцуу үндэстэн ба төрт ёсны байдал, улс орны алдар нэр гэх мэт. Би энэ бүхний дунд өссөн бөгөөд энэ бүхэн надад ихэвчлэн жигшүүртэй санагдаж байсан ч ... би "үнэн хаана байгааг" хараагүй!

IN хошин зохиол 80-аад он автократ засгийн ард түмний эсрэг хүнд суртлын аппаратын эсрэг тэмцэл маш том байр суурийг эзэлдэг. Энэ тэмцэлд тэрээр Щедрин, Чехов, Л.Толстой нартай хамт явсан. Тэрээр автократ дэглэмийн ард түмний эсрэг шинж чанарыг илэрхийлсэн хэд хэдэн хошигнол маягийн ерөнхий махчин албан тушаалтнуудыг бүтээдэг.

"Цагаан бүргэд",

"Энгийн эмчилгээ",

"Хуучин суут ухаантан"

"Цагтай хүн".

Өгүүллэгүүдэд дүрслэгдсэн хөрөнгөтний дүр төрх

"Шөнө дунд",

"Чертогон",

"Дээрэм"

"Сонгомол үр тариа"болон бусад нь Щедрин, Некрасов, Островский, Мамин-Сибиряк нарын ижил төстэй зургуудтай ижил төстэй байдаг. Гэхдээ зохиолчийн гол анхаарлаа хандуулдаг зүйл ёс суртахууны зан чанарулс төрийн үйл ажиллагаагаа орхиж, хөрөнгөтний.

90-ээд оны эхээр. Николай Семенович хэд хэдэн улс төрийн хурц хошин шогийн бүтээл туурвижээ.

түүхүүд

"Захиргааны хөнгөлөлт" (1893),

"Загон" (1893),

"Шөнө дунд" (1891),

"Өвлийн өдөр" (1894),

"Хатагтай ба Фефела" (1894),

Эдгээр бүтээлийн гол онцлог нь 80-90-ээд оны урвалын эсрэг нээлттэй чиг баримжаа олгох, Оросын дэвшилтэт хүчнүүдийг, ялангуяа хувьсгалчдыг шууд хамгаалах, эрх баригч ангиудын оюун санааны, ёс суртахууны ялзралыг харуулсан, тэдний арга барилыг уур хилэнгээр буруушаасан явдал юм. хувьсгалт хөдөлгөөний эсрэг улс төрийн тэмцэл. Хошин шогийн өнгө нь бас муу болж, хэмжээлшгүй их болжээ нимгэн зурагдүр төрх, өдөр тутмын хошигнол нь нийгмийн хошигнол руу шилжиж, гүн гүнзгий ерөнхий ойлголтууд гарч, дүрслэл, сэтгүүлзүйн хэлбэрээр илэрхийлэв. Лесков эдгээр бүтээлүүдийн хор хөнөөлийн хүчийг сайн мэддэг байсан: "Оросын нийгмийн тухай миний сүүлийн үеийн бүтээлүүд маш харгис юм ... Олон нийт эдгээр зүйлд эелдэг байдал, шууд ханддаг тул дургүй байдаг. Тийм ээ, би олон нийтэд таалагдахыг хүсэхгүй байна. Түүнийг ядаж миний өгүүллэгийг хахаж, уншуул... Би түүнийг ташуурдуулж, тарчлаамаар байна. Энэ роман нь амьдралын ял болно."

“Захиргааны өршөөл” өгүүллэгт тэрээр сайд, захирагч, санваартан, цагдаа нарын төлөөлөл болсон нэгдмэл урвалын хуаран тэдний дарамт, гүтгэлэгт өртөн амиа хорлоход хүргэсэн дэвшилтэт үзэлтэй профессорын эсрэг тэмцлийг дүрсэлжээ. Энэ түүхийг зохиолчийн амьдралын туршид нийтлэх боломжгүй байсан бөгөөд зөвхөн Зөвлөлтийн үед л гарч ирсэн.

"Загон" эссе дэх Николай Семеновичийн хошигнол нь ялангуяа улс төрийн ерөнхий ойлголтыг олж авдаг. Эрх баригчдын хийсэн аливаа шинэчлэлд итгэдэггүй ард түмний ядуу зүдүү, зэрлэг амьдралыг дүрслэн зурж, тэр түүнээс дутахгүй зэрлэг, мухар сүсгээр дүүрэн, эрх баригч нийгмийн амьдралыг харуулж байна. Энэ нийгмийг Катков мэтийн хар бараан үзэл, урвалын "элч нар" удирдаж, Оросыг "Хятадын хэрэм"-ээр бусад мужаас тусгаарлах, өөрсдийн орос "үзэг" байгуулахыг номлодог. Эрх баригч хүрээнийхэн, үзэл бодлоо илэрхийлдэг реакцын хэвлэлүүд ард түмнийг үүрд боолчлол, мунхаг байдалд байлгахыг эрмэлздэг. Тэрээр эссэдээ хэт их хэтрүүлэн хэрэглэхгүйгээр хамгийн муу ёрын хэтрүүлгээс ч илүү гайхалтай харагдах бодит бодит баримтуудыг сонгосон. Эндхийн Лесковын егөөдлийн сэтгүүлзүйн эрч хүч нь олон талаараа Щедриний хошигнолтой ойролцоо байдаг ч Лесков Щедриний хошин шогийн ерөнхийллийн оргилд хүрч чадаагүй юм.

Лесков Н.С.-ын "Шөнө дунд", "Өвлийн өдөр", "Туулай Ремис" гэсэн хошин өгүүллэгүүд нь уран сайхны хэлбэрээрээ илүү тод, олон янз байдаг. Тэд ард түмний эрхийн төлөө тэмцэж буй дэвшилтэт залуучуудын эерэг дүр төрхийг бий болгосон. Үндсэндээ эдгээр нь ангиа тасалсан эрхэмсэг охидын дүр төрх юм. Гэхдээ Лесковын идеал бол идэвхтэй хувьсгалч биш, харин сайн сайхан, шударга ёс, тэгш байдлын сайн мэдээний үзэл санааг сурталчлах замаар ёс суртахууны ятгалгаар нийгмийн тогтолцоог сайжруулахын төлөө тэмцдэг сурган хүмүүжүүлэгч юм.

"Шөнө дундын хүмүүс" нь 80-аад оны хөрөнгөтний болон жижиг хөрөнгөтний амьдралыг өөрийн мунхаглал, харгислал, нийгмийн хөдөлгөөний айдас, Кронштадтын харанхуй Жонн гайхамшгуудад итгэх итгэлээр дүрсэлжээ. Шөнө дундын эрчүүдийн дүрүүдийн хуванцар илэрхийлэлийг зохиолч голчлон тэдний нийгмийн шинж чанар, өвөрмөц, өвөрмөц хэллэгийг онцолсоноор олж авдаг. Энд Николай Семенович "Эчидна", "Тарантула" гэх мэт хоч нэрийн мөн чанарыг тодорхойлсон хошин дүрс-тэмдэгтүүдийг бүтээдэг.

Гэхдээ Лесковын үзэл суртлын хувьслын үр дүн, 1980-аад оны урвалын үеийн улс төрийн тэмцлийг дүрсэлсэн "Харе Ремис" өгүүллэг дэх түүний хошигнолын уран сайхны ололт нь ялангуяа тод харагдаж байна. Лесков энэ өгүүллэгт Эзопийн хэв маягийн талаар ярихдаа: "Түүхэнд "нарийхан зүйл" байдаг, гэхдээ хачигдаж буй бүх зүйлийг маш болгоомжтой нууж, зориудаар будилуулсан байдаг. Амт нь Бяцхан Орос, галзуу юм." Энэ түүхэнд Николай Семенович Щедрин, Гоголь нарын гайхалтай шавь гэдгээ харуулж, түүхэн шинэ нөхцөлд уламжлалаа үргэлжлүүлэв. Түүхийн голд язгууртан, шүүхийн шийдвэр гүйцэтгэгч асан Онопри Перегуд галзуугийн эмнэлэгт эмчлүүлж байна. Тэрээр Охрана болон орон нутгийн цагдаа, оюун санааны эрх баригчдын шаардсан "Сицилистүүдийг" барихын тулд улайрах болжээ. "Тэр ямар аймшигтай орчинд амьдарч байсан бэ ... Өршөөл үзүүлэхийн тулд ямар толгой үүнийг тэсвэрлэж, эрүүл саруул ухаантай байж чадах вэ!" гэж түүхийн баатруудын нэг хэлэв. Перегуд бол үйлчлэгч бөгөөд нэгэн зэрэг урвалын хохирогч, автократ тогтолцооны өрөвдмөөр, аймшигтай үр удам юм. "Харе Ремиз" кинонд хошин шогийн дүр төрхийг тодорхойлох аргууд нь Лесковын тавьсан улс төрийн даалгавраар тодорхойлогддог: Оросын нийгмийн тогтолцоог дур зоргоороо, галзуугийн хаант улс гэж дүрслэх. Тиймээс Николай Семенович гипербол, хошин зохиол, гротеск зэргийг ашигласан.

“Лесков Николай Семенович бол үгийн ид шидтэн, гэхдээ тэр хуванцараар бичээгүй, харин үлгэр ярьдаг, энэ урлагт түүнтэй тэнцэх хүн байхгүй” гэж М.Горький бичжээ.

Үнэн хэрэгтээ Лесковын хэв маяг нь дүрийн ярианд гол анхаарлаа хандуулж, түүний тусламжтайгаар тухайн цаг үе, тодорхой орчин, хүмүүсийн зан чанар, тэдний үйл ажиллагааны бүрэн дүр төрхийг бий болгодог гэдгээрээ онцлог юм. Николай Семеновичийн ярианы ур чадварын нууц нь түүний маш сайн мэдлэгт оршдог ардын амьдрал, Оросын бүх эд хөрөнгө, ангиудын амьдрал, үзэл суртлын болон ёс суртахууны онцлог шинж чанарууд 2-р XIX зууны хагасВ. Горькийн баатруудын нэг Лесковын тухай "Би бүх Оросыг цоолсон" гэж хэлсэн.

Нас барсан - Петербург.

Оросын зохиолчид. Биобиблиографийн толь бичиг.

Николай Семенович Лесков төрсөн 1831 оны 2-р сарын 4 (16).Орел мужийн Горохово тосгонд. Оросын зохиолч, публицист, утга зохиолын шүүмжлэгч. Лесковын аав нь Орёлын Эрүүгийн танхимын байцаагч, ээж нь удамшлын язгууртан эмэгтэй юм.

Лесковын бага нас Орел болон Орел мужид өнгөрсөн; Эдгээр жилүүдийн сэтгэгдэл, Орел ба түүний оршин суугчдын тухай эмээгийн түүх Лесковын олон бүтээлд тусгагдсан байдаг. 1847-1849 онд. Лесков Эрүүгийн шүүхийн Орёлын танхимд ажиллаж байсан; 1850-1857 онд. Киевийн Сангийн танхимд янз бүрийн албан тушаал хашиж байсан. 1857 оны тавдугаар сард. англи хүн А.Я тэргүүтэй эдийн засаг, худалдааны компанид орсон. Шкот, авга эгч Лесковын нөхөр. ХАМТ 1860. Санкт-Петербургийн сонинд хувь нэмрээ оруулж, орчин үеийн Орос дахь хүчирхийлэл, нийгмийн бузар муугийн тухай либерал нийтлэлүүдийг нийтэлж эхлэв. 1861 онд. Санкт-Петербург руу нүүсэн. Лесков уран зохиолд мэргэжлийн зохиолчдын нийгэмлэгээс алслагдсан орчноос ирсэн, мөн нийслэлийн амьдралын хэв маягаас харь гаригийн амьдралын талаархи сэтгэгдэл нь түүний нийгэм, утга зохиолын байр суурийн өвөрмөц байдлыг ихээхэн тодорхойлсон.

1862 ондЛесков анхны урлагийн бүтээлүүдийг хэвлүүлсэн: "Унтарсан бизнес" (шинэчилсэн хэвлэлд - "Ган"), "Дээрэмчин", "Тарантаста" өгүүллэгүүд - жирийн хүмүүсийн санаа бодол, үйлдлийг харуулсан ардын амьдралаас бичсэн эссэ, боловсролтой уншигчийн үүднээс хачин бөгөөд ер бусын . Лесковын анхны түүхүүдэд түүний хожмын бүтээлүүдийн онцлог шинж чанарууд аль хэдийн бий: баримтатизм, өгүүлэмжийн объектив байдал.

1862 оноос хойшЛесков бол либерал "Северная пчела" сонины байнгын нийтлэлч юм: тэрээр сэтгүүл зүйдээ аажмаар, хувьслын өөрчлөлтийг тууштай баримталж, "Современник" сэтгүүлийн зохиолчдын хувьсгалт санааг шүүмжилж, радикал ардчилсан сэхээтнүүдийн засгийн газрын эсрэг санаа бодлыг харгалзан үздэг байв. нийгэм. Лесков өмчийн тэгш байдлын социалист үзэл санаанаас харь хүн байсан: нийгэм, улс төрийн тогтолцоонд хүчирхийллийн өөрчлөлт хийх хүсэл нь түүнд засгийн газраас эрх чөлөөг хязгаарласантай адил аюултай мэт санагдаж байв. 1862 оны 5-р сарын 30-нд Лесков "Северная пчела" сонинд нийтлэл хэвлүүлж, Петербургт гарсан гал түймэрт оюутнууд оролцсон гэх цуурхалыг илэн далангүй батлах эсвэл үгүйсгэхийг засгийн газраас шаардсан байна. Ардчилсан болон либерал сэхээтнүүд уг нийтлэлийг радикал оюутнуудын зохион байгуулалттай галдан шатаасан гэсэн гүтгэлэг гэж буруугаар ойлгов. Лесковын нэр хүнд эрх чөлөөг эрхэмлэгч, чөлөөт сэтгэлгээний эсрэг тэмцэлд эрх баригчдыг дэмжсэн улс төрийн өдөөн хатгагч хэмээн гутаагдсан байв.

1864. - "Хаана ч үгүй" нигилистийн эсрэг роман.

1865 . - "Тойрогдсон" роман, "Мценскийн дүүргийн хатагтай Макбет" өгүүллэг.

1866. - "Арлынхан" роман.

1867. - "Парис дахь Оросын нийгэмлэг" эссений хоёр дахь хэвлэл.

1870-1871. - Нигилистийн эсрэг хоёр дахь роман "Хутга".

1872 . - "Цогчин дуганууд" роман.

1872-1873 он. - Шидэт тэнүүлчин.

1873 . - "Битүүмжилсэн сахиусан тэнгэр" түүх.

1876 . - "Төмөр хүсэл" үлгэр.

1883 . - "Араатан".

1886 . - Зул сарын баярын түүхүүдийн цуглуулга.

1888. - "Коливаны нөхөр" түүх.

1890 . - "Хараал идсэн хүүхэлдэй" дуусаагүй роман-зөгнөлт.

Өгүүллэгүүдэд 1870-аад оны сүүл - 1880-аад онЛесков орос хүний хамгийн сайн шинж чанарыг агуулсан зөвт дүрүүдийн галерейг бүтээжээ ардын дүрҮүний зэрэгцээ онцгой шинж чанарыг онцлон тэмдэглэв:

1879. - "Однодум".

1880 . - "Үхлийн бус Голован".

Үлгэрийн сэдвүүд, хошин шог, эмгэнэлт хоёрын уялдаа холбоо, баатруудын ёс суртахууны хоёрдмол байдал нь Лесковын бүтээлийн онцлог шинж чанар бөгөөд түүний хамгийн алдартай бүтээлүүдийн нэг болох "Зүүн" үлгэрийн бүрэн онцлог юм. 1881 .).

1880-аад оны дундуур.Лесков Л.Н.-тай ойр дотно болсон. Толстой сургаалынхоо олон санааг хуваалцаж байсан: шинэ итгэлийн үндэс болох хувь хүнийг өөрийгөө сайжруулах, үнэн алдартны шашныг эсэргүүцэх, одоо байгаа нийгмийн дэг журмыг үгүйсгэх. Талийгаач Лесков энэ талаар маш хурц ярьсан Ортодокс сүм, орчин үеийн нийгмийн байгууллагуудыг эрс шүүмжилсэн. 1883 оны хоёрдугаар сард. Лесковыг алба хааж байсан хүмүүст зориулж хэвлэгдсэн номыг хянан шалгасны төлөө Ардын боловсролын яамны Шинжлэх ухааны хорооноос чөлөөлөв. 1874 оноос хойш. Түүний зохиолууд цензурыг даван туулахад хэцүү байсан. Лесковын хожмын бүтээлүүдэд нийгмийн хэм хэмжээ, үнэт зүйлсийг шүүмжилсэн нь "Өвлийн өдөр" түүх ( 1894 ), "Харе Ремис" өгүүллэг ( 1894, хэвлэл. 1917 онд).

Лесковын бүтээл нь янз бүрийн хэв маягийн нэгдэл юм жанрын уламжлал: эссэ, өдөр тутмын болон уран зохиолын анекдот, дурсамжийн зохиол, анхан шатны нийтийн уран зохиол, сүмийн уран зохиол, романтик шүлэг ба өгүүллэг, адал явдалт, ёс суртахууны роман. Лесковын хэв маягийн нээлтүүд, түүний санаатайгаар буруу, "биет" үг, үлгэрийн уран сайхны техникт авчирсан нь 20-р зууны уран зохиолд олон туршилтуудыг хүлээж байв.

Түлхүүр үг:Николай Лесков, дэлгэрэнгүй намтарЛесков, шүүмжлэл, намтар, үнэгүй татаж авах, хураангуй, 19-р зууны Оросын уран зохиол, 19-р зууны зохиолчид

Николай Семёнович Лесков бол Оросын өвөрмөц, анхны зохиолч, Оросын уран зохиолын ид шидтэй тэнүүчлэгч юм.

Гэр бүл, бага нас

Николай Семёнович Лесков 1831 оны 2-р сарын 16-нд (2-р сарын 4 - хуучин хэв маягийн дагуу) Орел мужид - Орел дүүргийн тосгонд төрсөн.

Эцэг - Семён Дмитриевич Лесков (1789-1848), лам нарын гэр бүлээс гаралтай. Семён Дмитриевичийн аав, өвөө, элэнц өвөө нь тосгонд ариун үйлчлэлийг удирдаж байсан тул овог нь Лесковс юм. Севскийн семинарыг төгсөөд Семён Дмитриевич гэртээ буцаж ирэв. Гэсэн хэдий ч эцэг эхийн хүсэл зоригийг үл харгалзан тэрээр оюун санааны карьераа эргэлт буцалтгүй орхисон. Үүний төлөө түүнийг маш хурц зантай аав нь гэрээс нь хөөжээ. Сайн боловсролтой, ухаалаг, идэвхтэй хүн. Эхлээд Лесков багшийн чиглэлээр ажиллаж байсан. Тэрээр нутгийн язгууртнуудын гэрт маш амжилттай хичээл зааж байсан нь түүнд нэр хүндтэй болж, мөн олон сайхан шүүмжлэлийг хүлээн авсан. Үүний үр дүнд ивээн тэтгэгчдийн нэг нь түүнийг "титмийн алба"-д санал болгосон. Семён Дмитриевич карьераа доод талаас нь эхлүүлж, Орел мужийн эрүүгийн шүүхийн танхимд эрхэм шүүгчийн өндөр албан тушаалд хүрчээ. Түүний хашиж байсан албан тушаал нь түүнд удамшлын язгуур цол авах эрхийг олгосон. Лесковын аав нь ухаалаг хүн гэдгээрээ алдартай байв. Тэрээр авъяаслаг мөрдөн байцаагч байсан бөгөөд хамгийн төвөгтэй хэргийг тайлж чаддаг байв. Гэвч 30 шахам жил алба хаасны эцэст тэтгэвэр тогтоолгож, тэтгэвэр тогтоолгосонгүй. Үүний шалтгаан нь захирагчтай мөргөлдөөн, Семён Дмитриевич өөрөө буулт хийх хүсэлгүй байсан явдал байв. Тэтгэвэрт гарсны дараа Семён Дмитриевич Кромскийн дүүргийн Панины ферм хэмээх жижиг үл хөдлөх хөрөнгө худалдаж аваад газар тариалан эрхэлжээ. Нэлээд "тариачин" байсан тэрээр хөдөөгийн нам гүм амьдралд бүх талаараа сэтгэл дундуур байсан бөгөөд дараа нь хүү Николай Лесковдоо дахин дахин хэлжээ. 1848 онд тэрээр холерын тахлын үеэр гэнэт нас баржээ.

Николай Семёновичийн ээж Мария Петровна Лескова (на Алферева, 1813-1886) нь ядуу язгууртны гэр бүлийн төлөөлөгч байсан инж байв.

Амьдралынхаа эхний жилүүдэд бяцхан Николай Горохов хотод Страховын гэр бүлийн эдлэнд, эхийн талын баян хамаатан садан амьдардаг байв. Тэр айлын ганц хүүхдээс хол байсан. Лесков зургаан үеэл, эгч дүүсээрээ хүрээлэгдсэн байв. Орос, герман багш нар, мөн Францын амбан захирагч урилгаар хүүхдүүдийг гэр бүлд нь заажээ. Хүү нь байгалиасаа авъяастай байсан тул бусад хүүхдүүдээс эрс ялгарч байв. Үүнийхээ төлөө үеэлүүд нь түүнд дургүй байсан. Ийм нөхцөлд тэнд амьдардаг эхийн эмээ Николайгийн аавд захидал бичиж, хүүг өөрт нь аваачиж өгөхийг хүсэв.

Орел хотод Лесковууд Гуравдугаар язгууртны гудамжинд амьдардаг байв. 1839 онд ахмад Лесков тэтгэвэртээ гарч, үл хөдлөх хөрөнгө - Панин Хуторыг худалдаж авав. "Панин Хутор"-д байх нь ирээдүйн зохиолч Лесковт мартагдашгүй сэтгэгдэл төрүүлэв. Энгийн, тариачин хүмүүстэй шууд харилцах нь тэдний ертөнцийг үзэх үзлийг төлөвшүүлэхэд шууд нөлөөлсөн. Дараа нь Лесков хэлэхдээ: "Би Санкт-Петербургтэй хийсэн ярианаас хүмүүсийг судлаагүй.

Зохиолчийн залуу нас

10 настайдаа Николайг Орел хотын гимназид сурахаар явуулсан. Төрөлхийн чадварынхаа ачаар тэр залуу амархан суралцсан боловч 5 жил сурсны дараа Лесков гэрчилгээ аваагүй байна. Харамсалтай нь бид энэ үйл явдлын яг тодорхой шалтгааныг мэдэхгүй байна. Ингэснээр тэр залуу гимназид сурдаг гэсэн гэрчилгээ л авсан. Хуучин холболтыг ашиглан аав нь залууг Орелын Эрүүгийн танхимын албанд бичээчээр томилов. 1848 онд арван долоон настайдаа Николай тус байгууллагад туслах ажилтан болжээ. Эрүүгийн танхимд ажиллах нь Лесковт амьдралын анхны туршлагыг өгдөг бөгөөд энэ нь ирээдүйд түүний уран зохиолын ажилд ихээхэн тусалсан юм. Мөн тэр жил хүчтэй гал түймрийн улмаас Лесковчууд аль хэдийн даруухан хөрөнгөө алджээ. Лесковын аав холероор нас баржээ.

Аавыгаа нас барсны дараа Алферьев С.П. Лесков Киевт нүүжээ. Тэнд авга ахынхаа хүчин чармайлтын ачаар тэрээр Киевийн Сангийн танхимд ажилд авах аудитын хэлтсийн туслах ажилтанаар ажиллахаар явсан. Киевт нүүсэн нь Лесковт боловсролын цоорхойг нөхөх боломжийг олгосон. Түүнд их сургуулийн лекцийг бие даан сонсох боломж олдсон бөгөөд тэр залуу үүнийг ашиглаж чадаагүй юм. Тэрээр бүх шинэ мэдлэгийг хөвөн шиг шингээсэн: анагаах ухаан, хөдөө аж ахуй, статистик, уран зураг, архитектур гэх мэт. Киев нь залуу эрийг гайхамшигтай эртний архитектур, уран зургаар гайхшруулж, Оросын эртний урлагт идэвхтэй сонирхлыг төрүүлэв. Ирээдүйд Лесков эдгээр сэдвээр нэр хүндтэй мэргэжилтэн болжээ. Түүний сонирхлын хүрээ нь үгээр илэрхийлэхийн аргагүй өргөн байв. Тэр маш их уншдаг. Тэр жилүүдэд түүний дуртай зохиолчид Шевченко байв. Лесков Тарас Шевченког биечлэн мэддэг байсан. Киевт амьдрах хугацаандаа Николай Украин, Польш хэлийг эзэмшсэн.

Тэр үеийн оюутны дэвшилтэт орчин нь дэвшилтэт, хувьсгалт үзэл санаанд автсан. Зохиолууд нь ялангуяа алдартай байсан. Энэ хобби өнгөрөөгүй бөгөөд бидний баатар. Орчин үеийн хүмүүсийн дурсамжаас үзэхэд залуу Лесков зан ааштай, харгис хэрцгий зангаараа ялгардаг байсан тул маргаанд тийм ч таатай байдаггүй байв. Тэр өөрөө пуритан биш ч гэсэн хатуу ширүүн ёс суртахууны үзэл баримтлалыг байнга баримталдаг байв. Николай оюутны шашин, гүн ухааны дугуйлангийн гишүүн байсан, Оросын мөргөлийн уламжлалыг судалж, Хуучин итгэгчидтэй харилцаж, дүрс зурах нууцыг ойлгодог байв. Дараа нь Лесков тэр жилүүдэд эцэст нь хэн болохыг хүсч байгаагаа тодорхой төсөөлж байгаагүй гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн.

1853 онд хамаатан садныхаа эсэргүүцлийг үл харгалзан Лесков Киевийн баян эзний охин Ольга Смирноватай гэрлэжээ. Энэ хугацаанд Лесков энэ албанд нэлээд дэвшиж, коллежийн бүртгэгчээр дэвшиж, хэсэг хугацааны дараа Киевийн Сангийн танхимын даргаар томилогдсон. 1854 онд Николай Семенович ууган хүү Дмитрий, 1856 онд охин Вера нарыг төрүүлэв.

1855 онд эзэн хаан нас барав. Түүний үхэл нь Оросын нийгмийн янз бүрийн давхаргад чөлөөт сэтгэлгээний санааг цаашид түгээхэд хүчтэй түлхэц болсон юм. Олон хоригийг цуцалсан. Шинэ хаан, үндсэндээ хуучинсаг үзэлтэй, халуун толгойнуудыг хөргөхийн тулд либерал шинэчлэлийг хэрэгжүүлэхээс өөр аргагүй болжээ. 1861 онд - боолчлолыг халж, дараа нь шүүх, хот, цэрэг, земствогийн шинэчлэл.

Хамаатан садан, авга эгчийнхээ нөхөр, англи хүн А.Я.Шкотоос ирсэн ажлын саналыг хүлээн зөвшөөрч, Лесков 1857 онд тэтгэвэрт гарсан. Тэрээр хайртай Киевээ орхин гэр бүлийнхээ хамт нүүжээ Байнгын оршин суухПенза мужид - Городищенский дүүргийн тосгонд. Лесковын үйл ажиллагааны шинэ чиглэл бол Schcott and Wilkens компанид ажиллах явдал юм. Тус компани нь хөдөө аж ахуйн бүтээгдэхүүний худалдаа, архины үйлдвэрлэл, түүнчлэн паркетан хавтангийн үйлдвэрлэл эрхэлдэг байв. Үүнийг Орел мужийн суурин иргэд - тариачид эзэлжээ. Компанийн бизнест Лесков маш их аялж, аяллынхаа үеэр Оросын бодит амьдралын хамгийн олон талыг олж харсан. Үр дүн нь бизнес аялалын үеэр хийсэн маш олон тооны ажиглалт, түүнчлэн их хэмжээний ажиглалт юм практик туршлагаЛесковын хувьд энэ хамгийн идэвхтэй үед олж авсан. Ирээдүйд эдгээр тэнүүчлэлийн дурсамж нь Лесковскийн өвөрмөц бүтээлийг бүтээхэд гэрэл гэгээтэй байх болно. Хожим нь Николай Лесков энэ он жилүүдийг амьдралынхаа хамгийн сайхан жилүүд гэж дурссан бөгөөд тэрээр маш их зүйлийг харж, "амархан амьдардаг" байсан. Тэр үед Лесков өөрийн бодлоо Оросын нийгэмд хүргэх тодорхой, тодорхой хүсэл эрмэлзэлийг бий болгосон байх магадлалтай.

Үзэгний анхны оролдлогууд

1860 онд Schcott and Wilkens компани дампуурчээ. Лесков Киевт буцаж ирэв. Түүний зорилго бол сэтгүүл зүй, уран зохиолын чиглэлээр суралцах явдал юм. Богино хугацааны дараа Лесков нүүж, Киевийн найз, нэрт улс төрийн эдийн засагч, нийтлэлч Иван Васильевич Вернадскийн байранд суурьшжээ. Түүнтэй хамт уг байранд Оросын хувьсгалч, Герцений Орос дахь хамгийн идэвхтэй элч нарын нэг албан ёсны А.И.Ничипоренко амьдардаг байв. Санкт-Петербург хотод Лесков идэвхтэй сэтгүүлзүйн үйл ажиллагаа явуулж эхэлсэн. Анхны бичих оролдлого нь Вернадскийн "Эдийн засгийн индекс" сэтгүүлд гарсан. Лесков хэд хэдэн сэтгэл хөдөлгөм нийтлэл бичсэн янз бүрийн сэдэв: хөдөө аж ахуй, аж үйлдвэр, согтуугийн асуудал болон бусад олон. Тэрээр олон алдартай хэвлэлд нийтлэгдсэн: "Санкт-Петербургийн Ведомости", "Дотоодын тэмдэглэл", "Орчин үеийн анагаах ухаан" сэтгүүлд. Уран зохиолын хүрээлэлд Лесковыг тод, авъяаслаг зохиолч гэж тэмдэглэжээ. Түүнийг "Хойд зөгий" сонинд байнгын ажилтны ажилд урьсан.

Николай Семенович сэдэвчилсэн эссэ, фельетон, хазуулсан нийтлэлүүдийг идэвхтэй бичдэг байв. Түүний бичсэн нийтлэлүүдийн нэг нь зохиолчийн хувь заяанд нэлээд ноцтой нөлөөлсөн. Материалыг Щукин, Апраксины хашаанд гарсан түймэрт зориулжээ. Тухайн үед тус хотод хувьсгалч оюутнуудыг галдан шатаах хэрэгт оролцсон гэх яриа гарч байсан. Зохиолч нийтлэлдээ ийм доромжилсон мэдэгдлүүдийг няцаахыг хүсч эрх баригчдад хандсан боловч ардчилсан хуаран ийм уриалгыг буруутгах гэж үзсэн. Үүнтэй ижил нийтлэлд Лесков гамшгийн үеэр гал сөнөөгчид идэвхгүй байсан тухай бичсэн бөгөөд энэ нь одоо байгаа засгийн газрыг шүүмжилж байна. Энэ нийтлэл нь хувьсгалчид болон реакцуудын аль алинд нь дургүйцсэн зүйл болсон. Энэ нь хаанд өөрөө бууж ирсэн. Өгүүллийг уншсаны дараа Александр II "Энэ нь худал байсан тул үүнийг орхигдуулж болохгүй" гэсэн шийдвэр гаргажээ.

1862 онд дуулиан дэгдсний дараа Хойд зөгий сонины редакторууд Лесковыг гадаадад урт удаан аялалд явуулав. Зохиолч анх удаа гадаадад явж, Балтийн орнууд, Польш, дараа нь Францад очсон. Тэнд, гадаадад Лесков "Хаа ч үгүй" анхны романаа бичиж эхлэв. Европт хийсэн айлчлал нь Оросын нийгэм эрс, хувьсгалт өөрчлөлтөд бэлэн биш байгаа тухай Лесковын бодлыг улам бэхжүүлэв. 1861 оны тариачны шинэчлэлийн явц нь Лесковыг тэр үеийн бусад дэвшилтэт хүмүүсийн нэгэн адил Оросын бодит байдлыг эргэн харахыг шаардав. Өнөөг хүртэл либерал, хамгийн дэвшилтэт санааг дагагч гэж үздэг Лесков хаалтуудын нөгөө талд оров.

Николай Семенович Лесков бол төрөлх орос ард түмнээ гүн гүнзгий мэддэг, ойлгодог, мэдэрдэг хүн байв. Хэзээ нэгэн цагт тэрээр Оросын уламжлалт амьдралын үндэс суурийг бүрмөсөн сүйтгэж болзошгүй сүйрлийн цар хүрээг олж харсан. Оросын бодит байдлын талаархи жинхэнэ ойлголт нь Лесковыг өөрийн замд оруулсан. Нийгмийг эрс өөрчлөн зохион байгуулахыг шаарддаг нийгмийн утопийн санаанууд түүнийг татахаа больсон. Лесков оюун санааны өөрийгөө сайжруулах, Оросын нийгмийн соёлыг хөгжүүлэх санааг номлодог. Гайхамшигтай бүтээлүүддээ тэрээр ярих болно агуу хүч"жижиг зүйл".

Гэсэн хэдий ч Лесков огт өөр үзэл бодлын аварга болсон ч эрх баригчид түүнийг нигилист гэж үзсээр байсан ч бодит байдал дээр тэр хэзээ ч байгаагүй. 1866 онд "Зохиолч, сэтгүүлчдийн тухай" цагдаагийн тайланд "Лесков бол хэт социалист бөгөөд засгийн газрын эсрэг бүх зүйлийг өрөвдөж, нигилизмийг бүх хэлбэрээр харуулж байна" гэж тэмдэглэжээ.

Түүний зохиолын гараа 1863 оноос эхэлсэн бөгөөд зохиолчийн "Заарын үхэр", "Эмэгтэй хүний амьдрал" анхны өгүүллэгүүд хэвлэгджээ. Лесков М.Стебницкий нэрээр бүтээдэг. Сонирхолтой онцлог, Лесков асар их хэмжээний хөрөнгөтэй байсан уран зохиолын нууц нэр: "Стебницкий", "Лесков-Стебницкий", "Николай Понукалов", "Фрейшиц", "Николай Горохов", "В. Пересветов, "Дм.м-ев", "Н.", "Хэн нэгэн", "Нийгмийн гишүүн", "Эртний амраг", "Дуулал уншигч" болон бусад олон. 1864 онд "Унших номын сан" сэтгүүл Лесковын анхны роман "Хаа ч үгүй" хэмээх нигилистийн эсрэг чиг баримжаа бүхий бүтээлийг хэвлүүлжээ. Дэвшилтэт, ардчилсан олон нийт "хойд хөл дээрээ зогссон". Энэ бүтээл дээр дүлий шүүмжлэлийн давалгаа унасан. Алдарт Д.И.Писарев: "Одоо Орост "Русский вестник"-ээс гадна Стебницкийн үзэгнээс гарсан, түүний нэрээр гарын үсэг зурсан зүйлийг хуудсан дээрээ хэвлэж зүрхлэх ганц ч сэтгүүл байна уу? Стебницкийн өгүүллэг, туужаар чимсэн сэтгүүлд ажиллахыг зөвшөөрч нэр хүндээ хайхрамжгүй, хайхрамжгүй ханддаг шударга зохиолч Орост ядаж нэг байна уу?

1865 онд Николай Семенович бэлэвсэн эхнэр Екатерина Бубноватай иргэний гэрлэв. Жилийн дараа тэд Андрей хүүтэй болсон бөгөөд тэрээр хожим нь алдартай эцгийнхээ тухай ном бичсэн. Лесковын анхны эхнэр зовсон гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй Сэтгэцийн эмгэг. 1878 онд эмэгтэйг Пряжка голын эрэг дээрх Санкт-Петербургийн эмнэлэгт хэвтүүлж, эмчилгээг алдартай С.П.Боткин удирдаж байжээ.

Мөн 1865 онд Лесковын хоёр дахь роман болох "Тойрогдсон" роман хэвлэгджээ.

Шидэт тэнүүлчин рүү явах замд

1866 онд "Арлынхан" роман хэвлэгджээ. Сонирхолтой дэлгэрэнгүй: овсгоотой анхных нь Лесковын анхаарлыг татав. Достоевский Лесков гэж үздэг байв агуу зохиолч, мөн өөрийнх нь хүлээн зөвшөөрснөөр тэрээр түүнээс маш их зүйлийг зээлсэн, ялангуяа зургуудын ур чадварын хувьд. Ийм түвшний хүний зохиолчийн үг маш их үнэ цэнэтэй байсан гэдэгтэй санал нийлээрэй.

1870 онд "Хутга дээр" роман "Русский вестник" сэтгүүлд хэвлэгджээ (М.Н. Катков хэвлэсэн). Энэхүү бүтээлийг гаргасан нь эцэст нь Лесковын хувьд консерватив хүний алдар нэрийг авчирсан юм. Зохиолч өөрөө уг романыг туйлын бүтэлгүй гэж үзсэн.

1872 он бол "Цогт сүм" роман-хроника гарч ирснээр тэмдэглэгдсэн байв. тэмдэглэгээний ажил, Оросын нийгмийн оюун санааны гүн гүнзгий асуултуудыг хөндсөн. Лесков өөрийн хуудсууд дээр зайлшгүй сүнслэг ялзралын үр дүнд Оросыг хүлээж буй аюулын талаар ярьсан. Нигилистууд - үзэл баримтлал, зарчимгүй хүмүүс зохиолчийн хэлснээр бол бүх хүнээс дор, хамгийн фанат хувьсгалч байсан. Одоо бид, өөр цаг үеийн хүмүүс, энэ ажлын бошиглолын утгыг үнэлэх боломж байна. Николай Семенович Лесковын хамгийн шилдэг бүтээлүүдийн нэг болох "Цогчин сүмүүд" роман-хроника зүй ёсоор тооцогддог.

1872 оны зун Лесков Валаам руу цаашаа явжээ. Валаамд хийсэн айлчлал нь "Ид шидтэй тэнүүчлэгч" хэмээх гайхалтай өвөрмөц бүтээлийг бичихэд түлхэц болсон юм. Эхэндээ үүнийг "Черноземный телемак" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд энэ нэрээр "Оросын мэдээллийн товхимол" -д нийтлэхийг санал болгов. Гэсэн хэдий ч М.Н.Катков түүхийг "түүхий" гэж үзэн нийтлэхээс татгалзав. Үүний үр дүнд Лесков "Русский вестник" сэтгүүлтэй байгуулсан гэрээгээ цуцалжээ. Үүнээс өмнө Лесков Катковтой ажиллахад тулгарч буй бэрхшээлийг удаа дараа мэдэгдэж байсан бөгөөд үүний шалтгаан нь энэ хэвлэлийн газраас нэвтрүүлсэн хамгийн хатуу цензур байв. Гэвч 1873 онд энэ түүх "Русский мир" сонинд нийтлэгджээ. Бүрэн гарчиг нь "Ид шидтэй тэнүүчлэгч, түүний амьдрал, туршлага, үзэл бодол, адал явдал".

1874-1883 он хүртэл Лесков Ардын боловсролын яамны дэргэдэх "Ард түмэнд хэвлэгдсэн номыг хянан шалгах" тусгай хэлтэст алба хааж байжээ. 1877 онд хатан хаан Мария Александровна Лесковын "Соборяна" романыг гайхшруулж, түүнийг Төрийн өмчийн яамны боловсролын хэлтсийн гишүүнээр хамгаалжээ. Эдгээр албан тушаал нь зохиолчид даруухан орлого өгсөн. Мөн онд Лесков анхны эхнэрээсээ албан ёсоор салсан.

1881 онд Лесков "Тулагийн ташуу зүүн ба ган бөөсний үлгэр" зохиолоо бичиж хэвлүүлсэн нь шүтлэг болсон бүтээл юм.

Лесковын тэр үеийн ертөнцийг үзэх үзлийг "Бишопын амьдралын жижиг зүйлүүд" эссэ цувралаар тод томруунаар илэрхийлжээ. Энэхүү бүтээл нь 1878-1883 онд хэвлэгдсэн бөгөөд сүмийн хамгийн дээд шатлалын амьдралыг дүрсэлсэн байв. Ямар гайхалтай гэж хэлэх нь илүүц биз сөрөг санал хүсэлтсүмийн удирдлагын талаас эссе гэж нэрлэдэг. Синодын ерөнхий прокурор - Лесковыг яамны албан тушаалаасаа огцрохыг лоббидсон. Одоо өөрийгөө ямар ч байр суурьгүй олж мэдсэн Лесков бүрэн, ул мөргүй, өөрийгөө бичихэд зориулав.

1880-аад оны сүүлээр. Лесков ойртож ирэв. Тэрээр Толстойн сургаалийг "жинхэнэ Христийн шашин" гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Толстой Лесковыг "Манай зохиолчдын хамгийн орос хүн" гэж нэрлэсэн. Мөн Лев Николаевич шиг Лесков цагаан хоолтон байсан. Лесковын цагаан хоолтон байдал нь түүний ажилд хүртэл тусгагдсан байв. Оросын уран зохиолд анх удаа цагаан хоолтон дүр бүтээжээ. Николай Семенович бол амьтдыг хамгаалах асуудалд олон нийтийн анхаарлыг хандуулсан анхны зохиолчдын нэг юм.

Зохиолчийн өөрийнх нь эмхэтгэсэн "Зөв шударга" хэмээх түүх, домгийн цуглуулга зохиолчийн бүтээлд онцгой байр суурь эзэлдэг. Лесков бидэнд цуглуулгыг бий болгох үндэслэлийг хэлэв: зохиолч "ширүүн түгшүүртэй" байсан. Үүний шалтгаан нь "Оросын агуу зохиолч" (А.Ф. Писемский байсан) Лесковыг бүх эх орон нэгтнүүддээ зөвхөн "муу зүйл", "жигшүүрт зүйл" хардаг гэж буруутгасан аймшигт мэдэгдлээс үүдэлтэй юм. Лесковын хэлснээр, энэ нь маш шударга бус, туйлширсан, туйлын гутранги үзэл байв. "Яаж" гэж би бодлоо, "Миний ч, түүний ч, өөр хэний ч оросын сэтгэлд хогноос өөр юу ч харагдахгүй байна уу? Бусад зохиолчдын уран сайхны нүд анзаарсан сайн сайхан бүхэн нэг л зохиомол, утгагүй зүйл байж болох уу? Энэ нь гунигтай төдийгүй аймшигтай юм." Жинхэнэ Оросын сүнсийг хайх, жинхэнэ итгэл сайн хүмүүсзохиолчийг энэхүү өвөрмөц цуглуулгыг бүтээхэд түлхэц болсон. Цуглуулгыг аажмаар эмхэтгэсэн бөгөөд энэ нь "Гурван зөвт ба нэг Шерамур" бүтээлийн цикл дээр үндэслэсэн байв. Хожим нь "Ид шидтэй тэнүүчлэгч", "Үхлийн бус Голован", "Зүүн тал", "Мөнгөгүй инженерүүд" болон бусад түүхүүд нэмэгдсэн.

... Би өөрийгөө буруутгасан

1889 онд Лесковын арван боть бүтээлийн цуглуулга хэвлэгдэн гарч эхэлсэн (11, 12-р боть дараа нь нэмэгдсэн). Нийтлэл олон нийтэд ихээхэн амжилтанд хүрсэн. Хэвлэлийн нөөц ашигласны төлбөрийн ачаар Лесков санхүүгийн байдлаа бага зэрэг сайжруулж чадсан. Гэсэн хэдий ч энэ үйл явдал баяр баясгалангаас гадна уй гашууг авчирсан - зүрхний шигдээс нь Лесковыг хэвлэлийн газрын шат дээр цохисон бололтой. Лесков цуглуулгын зургаа дахь боть (шашны асуудалд зориулагдсан) цензураар баривчлагдсаныг мэдсэний дараа халдлага болжээ.

Лесковын бүтээл Оросын уран зохиолын өвөрмөц хуудас болжээ. Бүх гайхалтай зохиолчдын нэгэн адил тэрээр хамгийн дээд оюун санааны бүтээлээрээ онцгой юм. Уран сайхны үгийн давтагдашгүй эзэн. Хурц, эх, ёжтой, эрэл хайгуул. Тэрээр Оросын агуу утга зохиолын алтан тэнгэрт өөрийн гэсэн онцгой байр суурийг эзэлдэг.

Николай Семенович Лесков 1895 оны 3-р сарын 5-нд (хуучин хэв маягийн дагуу 2-р сарын 21) Санкт-Петербургт нас барав. Зохиолчийн үхлийн шалтгааны талаархи мэдээлэл нь хоорондоо зөрчилддөг: нэг хувилбараар бол энэ нь амьдралынхаа сүүлийн жилүүдэд зовсон астма өвчний дайралт байсан бол өөр хувилбараар бол бидний өмнө дурдсанчлан ангина юм. Гэсэн хэдий ч зохиолч нас барахаасаа хэдэн жилийн өмнө: "Намайг оршуулах ёслол дээр миний тухай ярихгүй байхыг би чамаас гуйж байна. Миний дотор маш их муу зүйл байгаа бөгөөд надад магтаал, харамсах хэрэггүй гэдгийг би мэднэ. Намайг буруутгахыг хүссэн хэн бүхэн би өөрийгөө буруутгасан гэдгийг мэдэх ёстой."

Николай Лесковыг Волковын оршуулгын газрын Утга зохиолын гүүрэн дээр оршуулж, түүнд гэрээсэлсэн нам гүм байв.

Дмитрий Сытов

Николай Лесков төрийн албан хаагчаас ажлын гараагаа эхэлсэн бөгөөд анхны бүтээлүүдээ сэтгүүлд зориулсан сэтгүүлзүйн нийтлэлүүдийг дөнгөж 28 настайдаа бичсэн. Тэрээр түүх, жүжиг, тууж, үлгэр зохиосон - тусгай хэлбэрээр ажилладаг урлагийн хэв маяг, өнөөдөр үүсгэн байгуулагчид нь Николай Лесков, Николай Гоголь нар юм.

Бичигч, бичээч, аймгийн нарийн бичгийн дарга

Николай Лесков 1831 онд Орёл дүүргийн Горохово тосгонд төрсөн. Түүний ээж Марья Алферева язгууртан гэр бүлд харьяалагддаг байсан бөгөөд эцгийн хамаатан садан нь тахилч байв. Ирээдүйн зохиолчийн аав Семён Лесков Орел хотын Эрүүгийн танхимд ажиллаж, удамшлын язгууртнуудын эрхийг авсан.

Найман нас хүртлээ Николай Лесков Горохово дахь хамаатан садныхаа хамт амьдардаг байв. Дараа нь эцэг эх нь хүүг байрандаа аваачжээ. Арван настайдаа Лесков Орёл мужийн гимназийн нэгдүгээр ангид элсэн орсон. Тэрээр гимназид сурах дургүй байсан тул хүү хоцрогдсон оюутнуудын нэг болжээ. Таван жил сурсны эцэст хоёрхон анги төгссөн гэсэн гэрчилгээ авсан. Боловсролыг үргэлжлүүлэх боломжгүй байсан. Семён Лесков хүүгээ Орелын эрүүгийн танхимд бичээчээр хавсаргав. 1848 онд Николай Лесков туслах ажилтан болжээ.

Жилийн дараа тэрээр Киевт нүүж, Киевийн их сургуулийн нэрт профессор, дадлагажигч эмчилгээний эмч, авга ах Сергей Алферьевтэй хамт амьдрахаар болжээ. Киевт Лесков дүрс зурах сонирхолтой болж, польш хэл сурч, их сургуульд сайн дурын ажилтнаар лекц уншжээ. Түүнийг Киевийн Сангийн танхимд ажилд авах хэсгийн туслах ажилтанаар томилсон. Хожим нь Лесков коллежийн бүртгэгчээр дэвшиж, дараа нь бичиг хэргийн даргын албан тушаалыг хүлээн авч, дараа нь мужийн нарийн бичгийн дарга болжээ.

Николай Лесков 1857 онд алба хааж байгаад тэтгэвэрт гарсан "Тэр тэр үеийн моод болсон тэрс үзэлд нэрвэгдэж, дараа нь өөрийгөө нэг бус удаа буруушааж байсан ... тэрээр нэлээд амжилттай ажиллаж эхэлсэн төрийн албыг орхиж, тухайн үед шинээр байгуулагдсан худалдааны компаниудын нэгэнд ажиллахаар явсан". Лесков хоёр дахь авга ах, англи хүн Шкоттын компани болох Schcott and Wilkens компанид ажиллаж эхэлсэн. Николай Лесков ихэвчлэн "Оросыг тойрон аялах" зорилгоор бизнес эрхэлдэг байсан бөгөөд аялахдаа тус улсын оршин суугчдын аялгуу, амьдралыг судалдаг байв.

Нигилистийн эсрэг зохиолч

Николай Лесков 1860-аад онд. Фото: russianresources.lt

1860-аад онд Лесков анх удаа үзэг авчээ. Тэрээр Санкт-Петербургийн Ведомости сонин, Орчин үеийн анагаах ухаан, эдийн засгийн индекс сэтгүүлд нийтлэл, тэмдэглэл бичсэн. түүний анхны уран зохиолын ажилЛесков өөрөө "Эх орны тэмдэглэл" -д нийтлэгдсэн "Спиртийн үйлдвэрийн тухай эссе" гэж нэрлэжээ.

Ажил мэргэжлийнхээ эхэнд Лесков М.Стебницкий, Николай Горохов, Николай Понукалов, В.Пересветов, Дуулалч, Цугласан хүн, Цагийн амраг болон бусад нууц нэрээр ажиллаж байжээ. 1862 оны 5-р сард Николай Лесков Стебницкий нэрээр "Северная пчела" сонинд Апраксин, Щукины хашаанд гарсан галын тухай нийтлэл нийтэлжээ. Зохиогч нигилист босогчид гэгддэг галдан шатаах үйлдэгчдийг болон зөрчигчдийг барьж, галыг унтрааж чадахгүй байгаа засгийн газрыг хоёуланг нь шүүмжилжээ. Эрх баригчдыг буруутгаж, хүсэл эрмэлзэл, "Тиймээс багууд гал дээр зогсохын тулд биш харин жинхэнэ тусламж авахаар илгээгдсэн", Александр II уурлав. Зохиолчийг хааны уур хилэнгээс хамгаалахын тулд "Умард зөгий" сонины редакц түүнийг урт удаан аялалд явуулав.

Николай Лесков Прага, Краков, Гродно, Динабург, Вилна, Львов зэрэг хотод очиж, дараа нь Парис руу явав. Орос руу буцаж ирэхдээ тэрээр "Парис дахь Оросын нийгэм", "Аяллын өдрийн тэмдэглэлээс" болон бусад цуврал сэтгүүлзүйн захидал, эссэ нийтлэв.

"Хутга дээр" роман. 1885 оны хэвлэл

1863 онд Николай Лесков "Эмэгтэй хүний амьдрал", "Заарын үхэр" гэсэн анхны өгүүллэгээ бичжээ. Үүний зэрэгцээ түүний "Хаа ч үгүй" роман "Унших номын сан" сэтгүүлд хэвлэгджээ. Үүнд Лесков өөрийн гэсэн хошин маягаар амьдрал нь зохиолчийн хувьд хачирхалтай, харь мэт санагдсан шинэ нигилист коммунуудын тухай ярьжээ. Энэхүү бүтээл нь шүүмжлэгчдийн хурц хариу үйлдэл үзүүлж, олон жилийн турш зохиол нь зохиолчийн бүтээлч нийгэмлэг дэх байр суурийг урьдчилан тодорхойлсон - түүнийг ардчиллын эсрэг, "урцын" үзэл бодолтой гэж үздэг байв.

Хожим нь "Мценскийн дүүргийн хатагтай Макбет", "Дайчин" өгүүллэгүүд нь гол дүрүүдийн тод дүр төрхөөр хэвлэгджээ. Дараа нь хэлбэржиж эхлэв онцгой хэв маягзохиолч - нэг төрлийн үлгэр. Лесков бүтээлдээ ардын үлгэр, аман зохиолын уламжлалыг ашиглаж, хошигнол, хошигнолыг ашигласан ярианы үгс, баатруудынхаа яриаг янз бүрийн аялгуугаар загварчилж, тариачдын онцгой аялгууг дамжуулахыг хичээсэн.

1870 онд Николай Лесков "Хутга дээр" роман бичжээ. Зохиолч нигилистуудын эсрэг шинэ бүтээлийг өөрийн "хамгийн муу" ном гэж үзсэн: үүнийг хэвлүүлэхийн тулд зохиолч текстийг хэд хэдэн удаа засах шаардлагатай болсон. Тэр бичсэн: "Энэ хэвлэлд цэвэр уран зохиолын сонирхлыг бууруулж, устгаж, ямар ч утга зохиолтой ямар ч холбоогүй ашиг сонирхолд нийцүүлэн тохируулсан". Гэсэн хэдий ч "Хутга дээр" роман нь Лесковын ажилд чухал ажил болсон: түүний дараа Оросын шашны төлөөлөгчид, нутгийн язгууртнууд зохиолчийн бүтээлийн гол дүрүүд болжээ.

"Хутга дээр" муу зохиолын дараа утга зохиолын бүтээлч байдалЛесков тэр даруй тод зураг, эсвэл дүрсний зураг болж хувирдаг - тэрээр түүний гэгээнтнүүд, Оросын шударга хүмүүсийн иконостазыг бүтээж эхлэв.
Максим Горький

Оросын нийгмийн тухай "Харгис хэрцгий бүтээлүүд"

Валентин Серов Николай Лесковын хөрөг. 1894

Николай Лесков. Фото: russkiymir.ru

Николай Лесков Илья Репиний зурсан зураг. 1888-89

Лесковын хамгийн алдартай бүтээлүүдийн нэг бол 1881 онд "Тулагийн ташуу зүүн ба ган бөөсний тухай үлгэр" юм. Тухайн үеийн шүүмжлэгчид, зохиолчид уг бүтээл дэх "өгүүлэгч" нь магтаал ба идэмхий гэсэн хоёр интонацтай байдаг гэж тэмдэглэжээ. Лесков бичсэн: “Миний түүхүүдэд сайн мууг ялгах нь үнэхээр хэцүү, тэр ч байтугай заримдаа та хэн нь хэрэгт хор хөнөөл учруулж, хэн түүнд тусалж байгааг ч ялгаж чаддаггүй гэдгийг хэд хэдэн хүмүүс дэмжсэн. Үүнийг миний төрөлхийн заль мэхтэй холбон тайлбарласан".

1890 оны намар Лесков "Шөнө дундын оршин суугчид" өгүүллэгээ бичиж дуусгасан - тэр үед зохиолчийн сүм, тахилч нарт хандах хандлага эрс өөрчлөгдсөн байв. Кронштадтын номлогч Жон шүүмжилсэн үзэгнийхээ дор унав. Николай Лесков Лев Толстойд хандан: "Би өөрийн түүхийг ширээн дээр хадгалах болно. Өнөөдрийн жишгээр бол хэн ч хэвлэхгүй нь үнэн". Гэсэн хэдий ч 1891 онд уг бүтээлийг Vestnik Evropy сэтгүүлд нийтлэв. Лесковыг "уншигчийг өвтгөсөн" "гайхалтай хачирхалтай, бүдүүлэг хэллэг" гэж шүүмжлэгчид загнаж байв.

1890-ээд онд цензур Лесковын хурц хошин шогийн бүтээлүүдийг бараг гаргасангүй. Зохиолч хэлэхдээ: "Оросын нийгмийн тухай миний сүүлийн үеийн бүтээлүүд маш харгис юм. "Загон", "Өвлийн өдөр", "Хатагтай ба Фефела" ... Эдгээр зүйлд эелдэг байдал, үнэн зөв байдал нь олон нийтэд таалагддаггүй. Мөн би олон нийтэд таалагдахыг хүсэхгүй байна." "Шонхорын нислэг", "Үзэгдэхийн аргагүй мөр" романууд зөвхөн тусдаа бүлэгт хэвлэгдсэн.

Амьдралынхаа сүүлийн жилүүдэд Николай Лесков өөрийн бүтээлүүдийн түүврийг хэвлүүлэхээр бэлтгэсэн. 1893 онд тэдгээрийг хэвлэгч Алексей Суворин хэвлэв. Николай Лесков хоёр жилийн дараа - Санкт-Петербургт астма өвчний улмаас нас барав. Түүнийг Волковскийн оршуулгын газарт оршуулжээ.

Оросын зохиолч, публицист, дурсамж зохиолч

Николай Лесков

товч намтар

1831 оны 2-р сарын 16-нд Орёл дүүргийн Горохово тосгонд (одоо Орёл мужийн Свердловск дүүргийн Старое Горохово тосгон) төрсөн. Лесковын аав Семен Дмитриевич Лесков (1789-1848), сүнслэг орчны уугуул, Николай Семёновичийн хэлснээр "... том, гайхалтай ухаалаг залуу, өтгөн семинарч" байсан. Орелын Эрүүгийн танхимын алба, тэр удамшлын язгууртны эрхийг олгосон зэрэглэлд хүрч, орчин үеийн хүмүүсийн үзэж байгаагаар нарийн төвөгтэй хэргийг илрүүлж чаддаг хашир мөрдөн байцаагч гэдгээрээ нэр хүндтэй болсон.Ээж Мария Петровна Лескова (хүү Алферева ) (1813-1886) Москвагийн ядуу язгууртны охин байв. Түүний нэг эгч нь Орёлын баян газрын эзэнтэй, нөгөө нь чинээлэг англи хүнтэй гэрлэжээ. Дүү Алексей (1837-1909) эмч болж, анагаахын ухааны докторын зэрэг хамгаалжээ.

Н.С.Лесков. И.Е.Репиний зурсан зураг, 1888-89.

Хүүхэд нас

Н.С.Лесковын бага нас Орел хотод өнгөрчээ. 1839 оны дараа аав нь албаа орхисны дараа (Лесковын хэлснээр захирагчийн уурыг хүргэсэн дарга нартайгаа муудалцсаны улмаас) гэр бүл нь эхнэр, гурван хүү, хоёр охинтойгоо Панино тосгон руу нүүжээ. (Панин Хутор) хотоос холгүй Chrome. Энд, миний санаж байгаагаар ирээдүйн зохиолчмөн хүмүүсийн талаарх мэдлэгээ эхэлсэн.

1841 оны 8-р сард арван настайдаа Лесков Орёл мужийн гимназийн нэгдүгээр ангид элсэн орж, тэнд муу сурсан: таван жилийн дараа тэрээр ердөө хоёр анги төгссөн гэрчилгээ авчээ. Утга зохиолын шүүмжлэгч Б.Я.Бухштаб Н.А.Некрасовтой зүйрлэснээр: "Энэ хоёр тохиолдолд тэд нэг талаас үл тоомсорлож, нөгөө талаас тэр үеийн хэв маяг, үхэлд дургүйцсэн үйлдэл хийсэн. амьдралын шуналтай, сэргэлэн зантай төрийн өмчийн боловсролын байгууллагууд.

Үйлчилгээ ба ажил

1847 оны 6-р сард Лесков аавынхаа ажиллаж байсан Орел хотын Эрүүгийн хэргийн танхимд 2-р ангиллын бичиг хэргийн ажилтнаар элсэв. Аав нь холер өвчнөөр нас барсны дараа (1848 онд) Николай Семёнович дахин тушаал дэвшиж, Орел хотын Эрүүгийн шүүхийн танхимын туслах ажилтан болж, 1849 оны 12-р сард өөрийн хүсэлтээр Киевийн ажилтнуудад шилжүүлэв. Төрийн сангийн танхим. Тэрээр Киевт нүүж, нагац ах С.П.Альферевтэй хамт амьдарч байжээ.

Киевт (1850-1857 онд) Лесков сайн дурын ажилтнаар их сургуульд лекц уншиж, польш хэл сурч, дүрс зурах сонирхолтой болж, шашны болон гүн ухааны оюутны дугуйланд оролцож, мөргөлчид, хуучин итгэгчид, шашны хүмүүстэй харилцаж байв. Ирээдүйн зохиолчийн үзэл бодолд боолчлолыг устгахыг дэмжигч эдийн засагч Д.П.Журавский ихээхэн нөлөөлсөн гэж тэмдэглэв.

1857 онд Лесков тэтгэвэртээ гарч, нагац эгчийнхээ нөхөр А.Я.Шкотт (Скотт) "Шкотт ба Вилкенс" компанид ажиллаж эхлэв. Лесков өөрийнх нь хэлснээр "бүс нутагт байгаа бүх зүйлийг ашиглахыг" хичээсэн аж ахуйн нэгжид Лесков аж үйлдвэр, хөдөө аж ахуйн олон салбарт асар их практик туршлага, мэдлэг олж авсан. Үүний зэрэгцээ, Лесков компанийхаа бизнест байнга "Оросоор аялдаг" байсан нь тус улсын янз бүрийн бүс нутгийн хэл, амьдралтай танилцахад хувь нэмэр оруулсан юм. "... Энэ бол миний амьдралын хамгийн сайхан он жилүүд, би маш их зүйлийг харж, амархан амьдарч байсан" гэж хожим Н.С.Лесков дурсав.

Би ... би орос хүнийг гүн гүнзгий мэддэг гэж боддог бөгөөд үүнд өөрийгөө ямар ч гавьяа байгуулсангүй. Би Санкт-Петербургийн таксичидтай ярилцаж байсан хүмүүсийг судлаагүй ч хүмүүсийн дунд, Гостомелийн бэлчээр дээр, гартаа тогоо бариад, шөнийн шүүдэрт өвсөн дээр, дулаан нэхий дор унтсан. хүрэм, мөн тоостой зан үйлийн тойргийн ард Панины ганхаж буй олон түмэн дээр ...
Стебницкий (Н. С. Лесков). "Парис дахь Оросын нийгэмлэг"

Энэ хугацаанд (1860 он хүртэл) тэрээр гэр бүлийнхээ хамт Пенза мужийн Городищенскийн дүүргийн Николо-Райский тосгон, Пенза хотод амьдарч байжээ. Энд тэрээр анх удаа үзгээ барьжээ. 1859 онд "архины үймээн самуун"-ын давалгаа Пенза мужийг төдийгүй Орос даяар давалгаанд ороход Николай Семёнович Отечественные Записки сэтгүүлд хэвлэгдсэн "Спиртийн үйлдвэрийн тухай эссэ (Пенза муж)" гэж бичжээ. Энэ ажил нь архины үйлдвэрлэл төдийгүй хөдөө аж ахуй, түүний хэлснээр тус мужид "хөгжилтэй байдлаас хол", тариачны мал аж ахуй "бүрэн уналтад орсон" байна. Тэрээр нэрэх нь тус мужийн хөдөө аж ахуйн хөгжилд саад учруулж, "одоогийн байдал бүрхэг байгаа бөгөөд ирээдүйд сайн зүйл амлаж чадахгүй ..." гэж тэр үзэж байв.

Гэвч хэсэг хугацааны дараа худалдааны байшин ажиллахаа больж, Лесков 1860 оны зун Киевт буцаж ирээд сэтгүүл зүй, уран зохиолын үйл ажиллагаа эрхэлжээ. Зургаан сарын дараа тэрээр Санкт-Петербург руу нүүж, Иван Вернадскийн хамт үлджээ.

Уран зохиолын карьер

Лесков харьцангуй хожуу буюу амьдралынхаа хорин зургаа дахь жилдээ "Гэгээн ажилчин анги" сонинд хэд хэдэн тэмдэглэл, эмч нарын тухай цөөн хэдэн тэмдэглэл) болон "Эдийн засгийн индекс" зэргийг нийтэлж эхэлсэн. Лесковын цагдаагийн эмч нарын авлигыг буруушаасан нийтлэлүүд нь хамт ажиллагсадтайгаа зөрчилдсөн: тэдний зохион байгуулсан өдөөн хатгалгын үр дүнд дотоод мөрдөн байцаалт явуулсан Лесковыг хээл хахуулийн хэрэгт буруутгаж, албаа орхихоос өөр аргагүй болжээ.

Утга зохиолын карьерынхаа эхэн үед Н.С.Лесков Санкт-Петербургийн олон сонин, сэтгүүлтэй хамтран ажилладаг байсан бөгөөд ихэнхдээ Отечественные Записки (түүнийг танил Орёлын публицист С.С.Громеко ивээн тэтгэдэг байсан), Оросын яриа, Хойд зөгий зэрэг сэтгүүлд хэвлүүлжээ. Отечественные Записки "Спирт үйлдвэрийн тухай эссе" (Пенза муж) хэвлүүлсэн бөгөөд үүнийг Лесков өөрөө анхны бүтээл гэж нэрлэсэн бөгөөд энэ нь түүний анхны томоохон хэвлэл гэж тооцогддог. Тэр жилийн зун тэрээр богино хугацаанд Москва руу нүүж, 12-р сард Санкт-Петербургт буцаж ирэв.

Н.С.Лесковын нууц нэр

IN эртЛесковын бүтээлч үйл ажиллагаа М.Стебницкий нууц нэрээр бичсэн. "Стебницкий" хэмээх зохиомол гарын үсэг нь 1862 оны 3-р сарын 25-нд анхны зохиомол бүтээл болох "Унтарсан хэрэг" (дараа нь "Ган") дор гарч ирэв. Тэрээр 1869 оны 8-р сарын 14 хүртэл тэсэв. Заримдаа гарын үсэг зурсан “М. C", "C", эцэст нь 1872 онд "Л. S", "P. Лесков-Стебницкий", "М. Лесков-Стебницкий. Лесковын ашигласан бусад нөхцөлт гарын үсэг, зохиомол нэрүүдийн дотроос дараахь зүйлийг мэддэг: "Фреишиц", "В. Пересветов”, “Николай Понукалов”, “Николай Горохов”, “Хэн нэгэн”, “Дм. М-ев”, “Н.”, “Нийгмийн гишүүн”, “Дуулал уншигч”, “Тахилч. П.Касторский”, “Дивянк”, “М. П., Б. Протозанов», «Николай-ов», «Н. Л., Н. Л.--в”, “Эртний зүйлд дурлагч”, “Аялагч”, “Бугуйн цаганд дуртай”, “Н. Л., Л.

Гал түймрийн тухай нийтлэл

1862 оны 5-р сарын 30-ны өдрийн "Умард зөгий" сэтгүүлд гарсан гал түймрийн тухай нийтлэлдээ хувьсгалт оюутнууд болон польшууд галдан шатаасан гэх цуурхалд зохиолч эдгээр цуурхалыг дурдаж, эрх баригчдаас үүнийг батлах эсвэл няцаахыг шаардсан байдаг. ардчилсан олон нийт буруушааж байна гэж ойлгодог. Түүнчлэн, "Багууд гал дээр зогсохын тулд биш, жинхэнэ тусламж авахаар очсон" гэсэн хүслээр илэрхийлсэн захиргааны байгууллагуудын үйл ажиллагааг шүүмжилсэн нь хааны өөрийнх нь уурыг хүргэв. Эдгээр мөрүүдийг уншсаны дараа II Александр: "Ялангуяа худал болохоор үүнийг алгасч болохгүй" гэж бичжээ.

Үүний үр дүнд Лесковыг Хойд зөгий сонины редакторууд урт хугацааны бизнес аялалд явуулсан. Тэрээр эзэнт гүрний баруун мужуудаар аялж, Динабург, Вилна, Гродно, Пинск, Львов, Прага, Краков зэрэг хотуудад очиж, Парист хийсэн аялалынхаа төгсгөлд. 1863 онд тэрээр Орост буцаж ирээд "Аялалын өдрийн тэмдэглэлээс", "Парис дахь Оросын нийгэмлэг" зэрэг сэтгүүлзүйн цуврал эссэ, захидал хэвлүүлжээ.

"Хаана ч байхгүй"

1862 оны эхэн үеэс Н.С.Лесков "Северная пчела" сонинд байнгын хувь нэмэр оруулагч болж, редакц, эссэ хоёуланг нь бичиж эхлэв. угсаатны зүйн сэдэв, гэхдээ бас - ялангуяа "бүдүүлэг материализм" ба нигилизмын эсрэг чиглэсэн шүүмжлэлтэй нийтлэлүүд. Түүний ажлыг тухайн үеийн Современникийн хуудсан дээр өндрөөр үнэлэв.

Н.С.Лесковын зохиолчийн карьер 1863 онд эхэлсэн бөгөөд түүний анхны өгүүллэгүүд "Эмэгтэй хүний амьдрал", "Заарын үхэр" (1863-1864) хэвлэгджээ. Үүний зэрэгцээ "Хаа ч байхгүй" (1864) роман "Унших номын сан" сэтгүүлд хэвлэгдэж эхлэв. "Энэ роман миний яаруу, чадваргүй байдлын бүх шинж тэмдгийг агуулсан" гэж зохиолч өөрөө хожим нь хүлээн зөвшөөрсөн.

Оросын ард түмэн, христийн шашинтнуудын хөдөлмөрч байдлыг эсэргүүцэж байсан нигилист нийгэмлэгийн амьдралыг хошигнол хэлбэрээр дүрсэлсэн "Хаана ч байхгүй" гэр бүлийн үнэ цэнэ, радикалуудын дургүйцлийг хүргэв. Лесковын дүрсэлсэн "нигилистүүдийн" ихэнх нь танигдахуйц прототиптэй байсныг тэмдэглэв (зохиолч В.А. Слепцовыг Белоярцево коммунын даргын дүрээр таамаглаж байсан).

Энэхүү анхны роман нь улс төрийн хувьд радикал дебют байсан бөгөөд олон жилийн турш Лесковын утга зохиолын нийгэмлэг дэх онцгой байр суурийг тодорхойлсон бөгөөд ихэнх тохиолдолд түүнд "урцын", ардчиллын эсрэг үзэл бодолтой байсан. Зүүний хэвлэлүүд уг романыг гуравдугаар хэсгийн "захиалгаар" бичсэн гэсэн цуу яриаг идэвхтэй тарааж байв. Зохиолчийн хэлснээр энэ "бузар гүтгэлэг" түүнийг бүхэлд нь сүйтгэсэн бүтээлч амьдрал, олон жилийн турш түүнийг алдартай сэтгүүлд нийтлэх боломжийг хассан. Энэ нь түүний "Русский вестник" сонины нийтлэгч М.Н.Катковтой ойртохыг урьдчилан тодорхойлсон юм.

Анхны түүхүүд

1863 онд "Эмэгтэй хүний амьдрал" (1863) өгүүллэг "Унших номын сан" сэтгүүлд хэвлэгджээ. Зохиолчийн амьдралын туршид уг бүтээл дахин хэвлэгдээгүй бөгөөд зөвхөн 1924 онд "Сарвуутай бурхан" гэсэн нэрээр өөрчлөгдсөн хэлбэрээр гарч ирэв. Тариачин роман (П. В. Быковын найруулсан "Время" хэвлэлийн газар). Сүүлийнх нь Лесков өөрөө түүнд өгсөн гэж мэдэгджээ шинэ хувилбарөөрийн бүтээл - 1889 онд түүний эмхэтгэсэн бүтээлийн ном зүйд талархаж байна. Энэ хувилбарт эргэлзээ төрж байсан: Н.С.Лесков "М.Стебницкийн үлгэр, эссэ, өгүүллэг" цуглуулгын нэгдүгээр ботийн оршилд "Тариачдын романы туршлага" хоёрдугаар ботид хэвлэхээр амласан нь мэдэгдэж байна. - "Сарвуутай бурхан", гэхдээ дараа нь амласан хэвлэл дагасангүй.

Мөн тэр жилүүдэд Лесковын "Мценскийн дүүргийн хатагтай Макбет" (1864), "Дайчин охин" (1866) зэрэг бүтээлүүд хэвлэгдэн гарсан бөгөөд голдуу эмгэнэлт дуугаар өгүүлсэн өгүүллэгүүд нь зохиолч эмэгтэйн тод дүр төрхийг гаргажээ. өөр өөр ангиуд. орчин үеийн шүүмжлэлээрбараг үл тоомсорлож, дараа нь тэд мэргэжилтнүүдийн хамгийн өндөр оноог авсан. Анхны түүхүүдэд Лесковын хувь хүний хошигнол илэрч, анх удаа түүний өвөрмөц хэв маяг, нэгэн төрлийн үлгэр бий болж, түүнийг үүсгэн байгуулагч нь Гоголтой хамт хожим нь түүнийг авч үзэх болсон юм. Лесковыг алдаршуулсан уран зохиолын хэв маягийн элементүүдийг "Котин Доилец ба Платонида" (1867) өгүүллэгээс олж болно.

Энэ үед Н.С.Лесков мөн жүжгийн зохиолчоор анхны тоглолтоо хийсэн. 1867 онд Александринскийн театр худалдаачны амьдралаас сэдэвлэсэн "Зорчигч" жүжгийг тайзнаа тавьсан бөгөөд үүний дараа Лесковыг "гутранги үзэл, нийгмийн эсрэг хандлага" гэж шүүмжлэгчид дахин буруутгав. Лесковын 1860-аад оны бусад томоохон бүтээлүүдийн дотроос шүүмжлэгчид Н.Г.Чернышевскийн "Юу хийх ёстой вэ" романыг шүүмжилсэн "Тойрогдсон" (1865), Васильевскийн арал дээр амьдардаг германчуудын тухай ёс суртахууны сэдэвтэй "Арлынхан" (1866) зохиолыг тэмдэглэжээ. .

"Хутга дээр"

Хутга дээр. 1885 оны хэвлэл

1870 онд Н.С.Лесков "Хутга дээр" романаа хэвлүүлж, тэр жилүүдэд Орост гарч ирсэн нигилистуудыг шоолж байсан. хувьсгалт хөдөлгөөн, зохиолчийн үзэж байгаагаар гэмт хэрэгтэй холилдсон. Лесков өөрөө энэ романд сэтгэл дундуур байсан тул түүнийг хамгийн муу бүтээл гэж нэрлэжээ. Нэмж дурдахад, зохиолч М.Н.Катковтой байнгын маргаантай байсан тул эцсийн хувилбарыг дахин засварлаж, засварлахыг дахин дахин шаардаж байсан тул тааламжгүй амтыг үлдээжээ. "Энэ хэвлэлд цэвэр уран зохиолын сонирхлыг бууруулж, устгаж, ямар ч утга зохиолтой ямар ч холбоогүй ашиг сонирхолд нийцүүлэн тохируулсан" гэж Н. С. Лесков бичжээ.

Зарим орчин үеийн хүмүүс (ялангуяа Достоевский) романы адал явдалт хуйвалдааны нарийн төвөгтэй байдал, түүн дээр дүрслэгдсэн үйл явдлын хурцадмал байдал, үндэслэлгүй байдлыг тэмдэглэжээ. Үүний дараа Н.С.Лесков романы төрөлд хамгийн цэвэр хэлбэрээр буцаж ирэхээ больсон.

"Цогчин дуганууд"

"Хутга дээр" роман нь зохиолчийн уран бүтээлийн эргэлтийн цэг байв. Максим Горькийн тэмдэглэснээр "..." Хутга дээр " муу зохиолын дараа Лесковын уран зохиолын ажил тэр даруй тод зураг, эсвэл дүрсний зураг болж хувирдаг - тэрээр түүний гэгээнтнүүд, Оросын шударга хүмүүсийн иконостазыг бүтээж эхлэв." Лесковын бүтээлүүдийн гол дүрүүд нь Оросын шашны төлөөлөгчид, зарим нь нутгийн язгууртнууд байв. Тарсан хэсэг, эссэ нь том романд аажмаар хэлбэржиж эхэлсэн бөгөөд энэ нь эцэстээ "Соборяне" нэртэй болж, 1872 онд "Оросын мэдээ" -д хэвлэгджээ. Утга зохиолын шүүмжлэгч В.Коровины тэмдэглэснээр, сайн сайхан хүмүүс - хамба лам Савелий Туберозов, дикон Ахиллес Десницын, тахилч Захарий Бенефактов нарын түүх уламжлалд хадгалагдан үлджээ. баатарлаг туульс, "Бүх талаасаа шинэ цагийн дүрүүд - нигилистууд, луйварчид, шинэ төрлийн иргэний болон сүмийн албан тушаалтнууд хүрээлэгдсэн байдаг." "Жинхэнэ" Христийн шашныг албан ёсны христийн шашинтай эсэргүүцэх сэдэв байсан уг бүтээл нь дараа нь зохиолчийг сүм хийд болон иргэний эрх баригчидтай зөрчилдөхөд хүргэв. Энэ нь мөн л анх удаа "үнэмлэхүй амжилт гаргасан" юм.

Уг романтай зэрэгцэн үндсэн бүтээл болох "Плодомасово тосгон дахь хуучин он жилүүд" (1869) ба "Эвдэрсэн гэр бүл" (бүрэн гарчиг: "Эвдэрсэн гэр бүл. Гэр бүл" гэсэн үндсэн бүтээлтэй сэдэв, сэтгэл санааны хувьд гийгүүлэгч хоёр "шастир" бичсэн. Протазановын ноёдын шастир. Гүнж В.Д.П.-ийн тэмдэглэлээс, 1873). Шүүмжлэгчдийн нэгний хэлснээр хоёр түүхийн баатрууд нь "тогтвортой буян, тайван нэр төр, өндөр эр зориг, боломжийн буяны үлгэр жишээ" юм. Энэ хоёр ажил дуусаагүй мэт сэтгэгдэл үлдээсэн. Үүний дараагаар (В. Коровины хэлснээр) "Александрын хаанчлалын төгсгөлийн ид шидийн үзэл, хоёр нүүртэй байдлыг хурцаар дүрслэн харуулсан бөгөөд Оросын амьдрал дахь Христийн шашны нийгмийн биелэл биш гэдгийг баталсан он цагийн хоёрдугаар хэсэг гарч ирэв. ," гэж М.Катковын дургүйцлийг төрүүлэв. Лесков нийтлэгчтэй санал нийлэхгүй байгаа тул "романаа бичиж дуусгаагүй". "Катков ... "Үртэй гэр бүл"-ийг хэвлэх үеэр тэр (Русский вестникийн ажилтанд) Воскобойниковт: Бид эндүүрч байна: энэ хүн биднийх биш!" - гэж зохиолч хожим нь хэлэв.

"Зүүн"

Лесковын "шударга" галерей дахь хамгийн гайхалтай зургуудын нэг бол Lefty юм ("Тулагийн ташуу зүүний үлгэр ба ган бөөс", 1881). Дараа нь шүүмжлэгчид энд нэг талаас Лесковын "өгүүллэг"-ийн уран зохиол, үг хэллэг, анхны неологизмоор ханасан (ихэвчлэн элэглэл, элэглэл, өнгө аястай), нөгөө талаас олон давхаргат өгүүлэмж, оршихуйг тэмдэглэв. "Өгүүлэгч нь байнга ижил үзэл бодолтой байдаг бөгөөд зохиолч нь уншигчдыг огт өөр, ихэнхдээ эсрэгээр нь чиглүүлдэг. Н.С.Лесков өөрөө өөрийнхөө хэв маягийн энэхүү "заль"-ын талаар бичжээ.

Миний түүхүүдэд сайн мууг ялгах нь үнэхээр хэцүү, тэр ч байтугай заримдаа та үйл хэрэгт хэн хор хөнөөл учруулж, хэн тусалж байгааг огт ялгаж чаддаггүй гэдгийг цөөн хэдэн хүмүүс дэмжсэн. Энэ нь миний төрөлхийн заль мэхтэй холбоотой.

Шүүмжлэгч Б.Я.Бухштабын тэмдэглэснээр, ийм "урвах явдал" нь юуны түрүүнд атаман Платовын үйлдлийг дүрслэн харуулахад баатар хүний үүднээс бараг баатарлаг шинж чанартай байсан ч зохиолчийг далд шоолж байна. "Зүүн талынхан" аль аль талаасаа аймшигтай шүүмжлэлд өртсөн. Б.Я.Бухштабын хэлснээр либерал ба ардчилагчид ("зүүний үзэлтнүүд") Лесковыг үндсэрхэг үзлээр буруутгаж, реакцичид ("баруун үзэлтнүүд") Оросын ард түмний амьдралыг хэт бүдүүлэг гэж үздэг байв. Н.С.Лесков "Оросын ард түмнийг доромжлох эсвэл зусардах" нь түүний зорилгын нэг хэсэг биш гэж хариулав.

"Орос" болон тусдаа хэвлэлд нийтлэхдээ уг түүхийг оршил үг дагалдуулсан:

Ган бөөсний анхны үлгэр хаана төрсөн, тухайлбал Тула, Ижма эсвэл Сестрорецк хотод эхэлсэн эсэхийг би хэлж чадахгүй, гэхдээ энэ нь эдгээр газруудын аль нэгээс ирсэн нь ойлгомжтой. Ямар ч байсан ган бөөсний тухай үлгэр бол буу дархны онцгой домог бөгөөд Оросын буучдын бахархлыг илэрхийлдэг. Энэ нь манай эзэд Английн мастеруудтай тэмцэлдэж, үүнээс манай мастерууд ялалт байгуулж, англичууд бүрэн ичгүүртэй, доромжлогдож байсныг дүрсэлсэн болно. Энд Крым дахь цэргийн бүтэлгүйтлийн зарим нууц шалтгааныг дэлгэв. Эзэн хаан Александр Нэгдүгээр үед Сестра гол руу нүүж ирсэн Тулагийн уугуул, хуучин бууны дарханы нутгийн үлгэрийн дагуу би энэ домгийг Сестрорецк хотод бичсэн.

1872-1874 он

1872 онд Н.С.Лесковын "Битүүмжилсэн сахиусан тэнгэр" өгүүллэг бичигдсэн бөгөөд жилийн дараа хэвлэгдсэн бөгөөд энэ нь хагацалтай нийгэмлэгийг Ортодокситой нэгдэхэд хүргэсэн гайхамшгийн тухай өгүүлжээ. Эртний Оросын "аялал" -ын цуурай, гайхамшигт дүрсүүдийн тухай домог байдаг уг бүтээлд зохиолчийн шилдэг бүтээлүүдийн нэг гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн Лескийн "үлгэр" нь хамгийн хүчтэй, хамгийн тод дүр төрхийг олж авсан. "Битүүмжилсэн сахиусан тэнгэр" нь "Оросын элч" -ийн редакцийн засвар хийгдээгүй зохиолчийн бараг цорын ганц бүтээл болж хувирав, учир нь зохиолчийн тэмдэглэснээр "сүүдэрт цаг хугацаа дутагдаж байсан".

Мөн онд "Ид шидтэй бадарчин" өгүүллэг хэвлэгдэн гарсан бөгөөд энэ нь бүрэн өрнөлгүй чөлөөт хэлбэрийн бүтээл бөгөөд өөр хоорондоо уялдаа холбоотой юм. өгүүллэгүүд. Лесков ийм төрөл нь уламжлалт гэж тооцогддог зүйлийг орлуулах ёстой гэж үздэг орчин үеийн роман. Дараа нь баатар Иван Флягины дүр төрхтэй төстэй болохыг тэмдэглэв баатарлаг ИльяМуромец ба "Оросын ард түмний зовлон зүдгүүрийн дундах бие махбодийн болон ёс суртахууны тэсвэр тэвчээрийг" бэлэгддэг. Хэдийгээр "Ид шидтэй бадарчин" эрх баригчдын шударга бус байдлыг шүүмжилсэн ч энэ түүх албан ёсны хүрээнд, тэр байтугай шүүх дээр ч амжилттай болсон.

Хэрэв тэр болтол Лесковын бүтээлүүдийг засварлаж байсан бол үүнийг зүгээр л няцаасан тул зохиолч үүнийг нийтлэх ёстой байв. өөр өөр өрөөнүүдсонинууд. Зөвхөн Катков төдийгүй "зүүний" шүүмжлэгчид ч энэ түүхийг дайсагнасан байдлаар хүлээж авсан. Ялангуяа шүүмжлэгч Н.К.Михайловский "ямар ч төв байхгүй" гэдгийг онцлон тэмдэглэснээр түүний хэлснээр "... утасн дээр бөмбөлгүүдийг шиг уясан бүхэл бүтэн цуврал хуйвалдаан байдаг бөгөөд шүр бүр нь өөрөө байж болно. маш эвтэйхэн гаргаж аваад өөр зүйлээр сольж болно, эсвэл нэг утсан дээр хүссэнээрээ олон бөмбөлгүүдийг уяж болно.

Катковтой завсарласны дараа зохиолчийн санхүүгийн байдал (энэ үед тэр хоёр дахь удаагаа гэрлэсэн) улам дордов. 1874 оны 1-р сард Н.С.Лесковыг Ард түмний боловсролын яамны Шинжлэх ухааны хорооны тусгай хэлтсийн гишүүнээр томилж, жилд 1000 рублийн маш даруухан цалинтай, ард түмэнд зориулж хэвлэгдсэн номыг хянан шалгав. Лесковын үүрэг бол номыг номын сан, уншлагын танхимд илгээх боломжтой эсэхийг шалгах явдал байв. 1875 онд тэрээр уран зохиолын ажлаа зогсоохгүйгээр богино хугацаанд гадаадад явсан.

"Шударга"

Гэрэлт эерэг дүрүүдийн галерейг бүтээх ажлыг зохиолч "Зөв шударга" ("Зураг", "Цагтай хүн", "Үхлийн бус Голован") ерөнхий нэрээр хэвлүүлсэн богино өгүүллэгийн цуглуулгад үргэлжлүүлэв. ”, гэх мэт) , өндөр мөс чанар, бузар муутай эвлэрэх чадваргүй. Лесков түүний дүрүүдийг зарим талаар идеал болгосон гэж буруутгаж шүүмжлэгчдэд урьдчилан хариулахдаа түүний "шударга хүмүүсийн" тухай түүхүүд нь ихэвчлэн дурсамжийн шинж чанартай байдаг (ялангуяа эмээ нь Голованы талаар түүнд хэлсэн гэх мэт) гэж хэлэхийг оролдсон. Энэхүү өгүүлэмж нь түүхэн бодит байдлын үндэс суурь бөгөөд бодит хүмүүсийн дүрслэлийг зохиолд оруулсан болно.

Судлаачдын тэмдэглэснээр зохиолчийн иш татсан гэрчүүдийн зарим нь жинхэнэ байсан бол зарим нь түүний өөрийнх нь зохиол байсан юм. Ихэнхдээ Лесков хуучин гар бичмэл, дурсамжийг засдаг байв. Жишээлбэл, "Үхлийн бус Голован" өгүүллэгт "Сэрүүн нисдэг тэрэгний хот" - 17-р зууны анагаах ухааны номыг ашигласан. 1884 онд тэрээр "Варшавын өдрийн тэмдэглэл" сонины редакторт бичсэн захидалдаа:

Танай сонинд гарсан нийтлэлүүдэд би ихэнхдээ амьд нүүр царайг бичиж, бодит түүхийг дамжуулдаг байсан гэсэн. Эдгээр нийтлэлийн зохиогч нь хэн ч байсан түүний туйлын зөв. Би ажиглах чадвартай, магадгүй мэдрэмж, импульсийг шинжлэх чадвартай, гэхдээ надад төсөөлөл бага байдаг. Би хэцүү, хэцүү зүйлийг зохион бүтээдэг тул сүнслэг агуулгаараа намайг сонирхож чадах амьд хүмүүс надад үргэлж хэрэгтэй байсан. Тэд намайг эзэмдэж, би тэднийг бодит үйл явдлаас сэдэвлэсэн түүхүүдэд тусгах гэж оролдсон.

Лесков (А.Н. Лесковын дурсамжийн дагуу) "Оросын эртний эдлэл"-ийн тухай цикл зохиосноор тэрээр Гоголын "Найзуудтайгаа захидал харилцаанаас сонгогдсон хэсгүүд" -ээс "Үл мэдэгдэх ажилчдыг хүндэтгэлийн дуулалд өргөмжил" гэсэн гэрээслэлийг биелүүлж байна гэж үзэж байв. Эдгээр өгүүллэгүүдийн эхнийх нь ("Однодум", 1879) оршилд зохиолч тэдний гадаад төрхийг ингэж тайлбарлав: "Оросын сүнсэнд нэг "хог" харагдах нь аймшигтай бөгөөд тэвчихийн аргагүй юм. гол сэдэв шинэ уран зохиол, мөн ... Би зөв шударга хүмүүсийг хайхаар явсан,<…>гэхдээ би хаана ч явсан<…>Хүн бүр надад зөв шударга хүмүүсийг хараагүй гэж хариулсан, учир нь бүх хүмүүс нүгэлтнүүд, тиймээс хоёулаа сайн хүмүүсийг мэддэг байсан. Би үүнийг бичиж эхэлсэн."

1880-аад онд Лесков мөн эртний Христийн шашны зөвт хүмүүсийн тухай цуврал бүтээл туурвисан: эдгээр бүтээлийн үйл ажиллагаа Египет болон Ойрхи Дорнодын орнуудад явагддаг. Эдгээр түүхийн зохиолыг дүрмээр бол тэрээр 10-11-р зууны үед Византид эмхэтгэсэн гэгээнтнүүдийн амьдрал, сэргээн босгосон түүхүүдийн цуглуулга болох "удиртгал" -аас зээлсэн байв. Лесков Египетийн "Буффон Памфалон", "Аза" гэсэн ноорог зургуудаа герман хэл рүү орчуулсанд бахархаж, хэвлэн нийтлэгчид түүнийг "Египетийн хааны охин" зохиолч Эберсээс илүүд үздэг байв.

Үүний зэрэгцээ зохиолч хүүхдүүдэд зориулсан цуврал бүтээл туурвиж, "Чин сэтгэлийн үг", "Тоглоом" сэтгүүлд нийтлүүлдэг: "Христ нэг тариачинд зочилж байна", "Засах рубль", "Эцгийн гэрээслэл", "The Ахлагч Герасимын арслан, "Сүнсний ядрал", анх "Ямаа", "Тэнэг" болон бусад. Сүүлчийн сэтгүүлд үүнийг 1880-1890 онд болсон А.Н.Пешкова-Толиверова дуртайяа нийтэлжээ. зохиол зохиолчийн дотны найз. Үүний зэрэгцээ зохиолчийн бүтээлд хошигнол, буруутгах шугам эрчимжсэн ("Дүлий зураач", "Араатан", "Айдас"): албан тушаалтнууд, офицеруудын хамт түүний сөрөг баатруудын дунд лам нар улам бүр гарч ирэв.

Сүмд хандах хандлага

1880-аад онд Н.С.Лесковын сүмд хандах хандлага өөрчлөгдсөн. 1883 онд Л.И.Веселицкаяад бичсэн "Самбадын сүм"-ийн тухай захидалдаа:

Одоо би тэдгээрийг бичихгүй, харин "Тасаагүйн тэмдэглэл"-ийг дуртайяа бичих болно ... Зөвшөөрөх тангараг; хутга адислах; ариусгахын тулд хүчээр хөхүүлэх; салалтын гэрлэлт; хүүхдүүдийг боолчлох; нууцыг задлах; бие, цусыг нь залгих харийн ёсыг сахих; бусдад хийсэн бурууг уучлах; "Загалмайд өлгөгдсөн зөвт хүний" бүх тушаал, хүсэлтийг хуурамчаар үйлдэж, Бүтээгчээс хамгаалах эсвэл хараал зүхэж, олон мянган бүдүүлэг, доромжлолыг үйлдэх - энэ бол би хүмүүст үзүүлэхийг хүсч буй зүйл юм ... Христийн сургаалууд юм. "Ортодокс" гэж нэрлэдэг ... Энэ нэрээр нэрлэгдсэн үед би маргахгүй, гэхдээ энэ нь Христийн шашин биш юм.

Лесковын сүмд хандах хандлага нь 1880-аад оны сүүлээр дотно болсон Лев Толстойн нөлөөгөөр нөлөөлсөн. "Би түүнтэй үргэлж санал нэг байдаг бөгөөд түүнээс илүү эрхэм хүн энэ дэлхий дээр байхгүй. Түүнтэй хуваалцаж чадахгүй байгаа зүйлээсээ би хэзээ ч ичиж зовохгүй байна: Би түүний нийтлэг, өөрөөр хэлбэл түүний сэтгэлийн давамгайлж буй сэтгэл хөдлөл, оюун санааных нь аймшигтай нэвтрэлтийг эрхэмлэдэг "гэж Лесков В.Г.Чертковт бичсэн захидалдаа Толстойн тухай бичжээ.

Лесковын сүмийн эсрэг хийсэн хамгийн алдартай бүтээл бол 1890 оны намар дуусгаж, "Вестник Европи" сэтгүүлийн 1891 оны сүүлийн хоёр дугаарт нийтлэгдсэн "Шөнө дундын оршин суугчид" өгүүллэг байж магадгүй юм. Зохиолч бүтээлээ гэрэлтэхээс өмнө ихээхэн бэрхшээлийг даван туулах шаардлагатай болсон. "Би өөрийн түүхийг ширээн дээр хадгалах болно. Одоогийн байдлаар хэн ч үүнийг хэвлэхгүй нь үнэн "гэж Н.С.Лесков 1891 оны 1-р сарын 8-нд Л.Н.Толстойд бичжээ.

Н.С.Лесковын "Санваарын үсрэлт ба сүм хийдийн хүсэл эрмэлзэл" (1883) эссэ нь бас дуулиан тарив. "Үл мэдэгдэх хүний тэмдэглэл" (1884) эссэ, өгүүллэгийн цуврал нь санваартнуудын муу муухайг тохуурхахад зориулагдсан байсан ч цензурын шахалтаар түүн дээр ажиллахаа зогсоов. Түүгээр ч барахгүй эдгээр ажлынхаа төлөө Н.С.Лесковыг Ардын боловсролын яамнаас халжээ. Зохиолч дахин өөрийгөө сүнслэг байдлаар тусгаарлав: "баруун үзэлтнүүд" түүнийг аюултай радикал гэж үзжээ. Утга зохиолын шүүмжлэгч Б.Я.Бухштаб үүнтэй зэрэгцэн "либералууд ялангуяа хулчгар болж байна - өмнө нь Лесковыг реакцын зохиолч гэж тайлбарлаж байсан хүмүүс улс төрийн хатуу ширүүн байдлаасаа болж түүний бүтээлийг хэвлүүлэхээс эмээж байна" гэж тэмдэглэв.

Лесковын санхүүгийн байдлыг 1889-1890 онд түүний арван боть бүтээлийн түүврийг хэвлүүлснээр засч залруулсан (хожим нь 11-р боть, нас барсны дараа 12-р боть нэмэгдсэн). Хэвлэл хурдан зарагдаж, зохиолчид ихээхэн хэмжээний төлбөр авчирсан. Гэхдээ яг ийм амжилттайгаар түүний анхны зүрхний шигдээс нь хэвлэх үйлдвэрийн шатан дээр тохиолдсон бөгөөд цуглуулгын зургаа дахь боть (сүмийн сэдэвтэй бүтээлүүд) цензураар саатуулагдсан нь тодорхой болсон (хожим нь) хэвлэлийн газар өөрчлөн зохион байгуулсан).

Дараа нь ажилладаг

Н.С.Лесков, 1892 он

1890-ээд онд Лесков уран бүтээлдээ өмнөхөөсөө илүү хурц сурталчилгаа болсон: түүний амьдралын сүүлийн жилүүдэд бичсэн түүх, романууд нь хурц хошин шогийн шинж чанартай байв. Зохиолч өөрөө тэр үеийн уран бүтээлийнхээ талаар:

Оросын нийгмийн тухай миний сүүлийн үеийн зохиолууд их харгис юм. "Загон", "Өвлийн өдөр", "Хатагтай ба Фефела" ... Олон нийт эдгээр зүйлд эелдэг, шууд ханддаг тул дургүй байдаг. Тийм ээ, би олон нийтэд таалагдахыг хүсэхгүй байна. Түүнд ядаж миний түүхийг боогдуулахыг зөвшөөр, гэхдээ унш. Би түүнийг яаж баярлуулахаа мэддэг ч цаашид баярлуулахыг хүсэхгүй байна. Би түүнийг ташуурдаж, тамлахыг хүсч байна.

Гол дүрийн хоёр дүр болох I Николай, зураач К.Брюллов нарын эх загвар болох “Чөтгөрийн хүүхэлдэй” романы “Оросын сэтгэлгээ” сэтгүүлд хэвлэгдэхийг цензураар түр зогсоожээ. Лесков "Харе Ремис" өгүүллэгээ "Оросын сэтгэлгээ" эсвэл "Европын мэдээллийн товхимол" -д нийтэлж чадаагүй: энэ нь 1917 оноос хойш л хэвлэгджээ. Зохиолчийн хожмын нэг ч томоохон бүтээл ("Шонхорын нислэг", "Үл үзэгдэх зам" романууд багтсан) бүрэн эхээр нь хэвлэгдээгүй: цензураас татгалзсан бүлгүүд хувьсгалын дараа хэвлэгджээ. Лесковт зориулсан өөрийн зохиолуудыг хэвлэн нийтлэх нь үргэлж хэцүү асуудал байсан бөгөөд амьдралынхаа сүүлийн жилүүдэд тасралтгүй тарчлал болж хувирсан.

амьдралын сүүлийн жилүүд

Николай Семенович Лесков 1895 оны 2-р сарын 21-нд Санкт-Петербург хотод астма өвчний ээлжит дайралтаас болж нас барж, амьдралынхаа сүүлийн таван жил түүнийг тарчлаажээ. Николай Лесковыг Санкт-Петербург хотын Волковскийн оршуулгын газарт оршуулжээ.

Бүтээлийн хэвлэлт

Нас барахынхаа өмнөхөн 1889-1893 онд Лесковыг A. S. Suvorin эмхэтгэж хэвлүүлсэн " бүрэн цуглуулгабүтээлүүд” 12 ботид (1897 онд А.Ф.Маркс дахин хэвлэсэн) голдуу түүний урлагийн бүтээлүүдийг багтаасан (түүнээс гадна эхний хэвлэлд 6-р боть цензургүй байсан).

1902-1903 онд А.Ф.Марксын хэвлэх үйлдвэр (Нива сэтгүүлийн хавсралт хэлбэрээр) 36 боть бүтээлийн түүврийг хэвлүүлсэн бөгөөд редакторууд зохиолчийн сэтгүүлзүйн өвийг цуглуулахыг оролдсон нь зохиолчийн бүтээлийг олон нийтийн сонирхлыг татсан юм. ажил.

1917 оны хувьсгалын дараа Лесковыг "реакционист, хөрөнгөтний сэтгэлгээтэй зохиолч" гэж зарлаж, олон жилийн турш бичсэн бүтээлүүд нь (1927 оны түүвэрт зохиолчийн 2 өгүүллэгийг оруулсныг эс тооцвол) мартагдсан. Хрущевын богино гэсэлтийн үеэр Зөвлөлтийн уншигчид эцэст нь Лесковын бүтээлтэй дахин холбогдох боломжийг олж авав - 1956-1958 онд зохиолчийн бүтээлүүдийн 11 боть түүвэр хэвлэгдсэн боловч бүрэн гүйцэд биш: үзэл суртлын шалтгаанаар "Хутга" хэмээх нигилистийн эсрэг роман үүнд ороогүй байхад сэтгүүл зүй, захидлуудыг маш хязгаарлагдмал хэмжээгээр (10-11-р боть) толилуулжээ. Зогсонги жилүүдэд шашны болон нигилистийн эсрэг сэдэвтэй холбоотой зохиолчийн бүтээлийн чиглэлийг тусгаагүй ("Соборяне", "Хаана ч байхгүй" роман) Лесковын бүтээлүүдтэй богино хэмжээний цуглуулга, тусдаа боть хэвлүүлэхийг оролдсон. ), өргөн хүрээтэй хандлагатай тайлбаруудаар хангагдсан. 1989 онд Лесковын анхны цуглуулсан бүтээлүүд - мөн 12 боть - Огонёк номын санд дахин хэвлэгджээ.

Зохиолчийн жинхэнэ бүрэн бүтэн (30 боть) цуглуулсан бүтээлийг анх удаа "Терра" хэвлэлийн газраас 1996 оноос эхлэн хэвлэж эхэлсэн бөгөөд өнөөг хүртэл үргэлжилж байна. Энэ удаагийн дугаарт олны танил бүтээлүүдээс гадна зохиолчийн олсон, өмнө нь хэвлэгдээгүй нийтлэл, өгүүллэг, өгүүллэгүүдийг багтаахаар төлөвлөж байна.

Шүүмжлэгчид болон орчин үеийн зохиолчдын тойм

Л.Н.Толстой Лесковыг "манай зохиолчдын дундаас хамгийн орос хүн" гэж хэлсэн бөгөөд А.П.Чехов түүнийг И.Тургеневийн хамт түүний гол багш нарын нэг гэж үздэг байв.

Олон судлаачид Лесковын орос хэлний ярианы тусгай мэдлэг, энэ мэдлэгийг чадварлаг ашигласан гэж тэмдэглэжээ.

Үгийн зураачийн хувьд Н.С.Лесков бол Л.Толстой, Гоголь, Тургенев, Гончаров зэрэг Оросын уран зохиолыг бүтээгчдийн дэргэд зогсоход үнэхээр зохистой юм. Лесковын авьяас чадвар, хүч чадал, гоо үзэсгэлэн нь Оросын нутаг дэвсгэрийн тухай ариун бичээсүүдийг бүтээгчдийн хэн нэгний авьяас чадвараас доогуур биш бөгөөд амьдралын үзэгдлийн өргөн цар хүрээ, түүний өдөр тутмын нууцыг ойлгох гүн гүнзгий ойлголт юм. , мөн агуу орос хэлний нарийн мэдлэг, тэрээр ихэвчлэн өөрийн нэрлэсэн өмнөх болон хамтран ажиллагсдаас давж гардаг.
Максим Горький

Тэр жилүүдэд Лесковын эсрэг утга зохиолын шүүмжлэлийн гол гомдол нь түүний хувьд "хэт их давхцсан өнгө", ярианы зориудаар илэрхийлэл байсан юм. Үүнийг орчин үеийн зохиолчид бас тэмдэглэсэн байдаг: Лесковыг өндөр үнэлдэг Л.Н.Толстой нэгэн захидалдаа зохиолчийн зохиолд "... илүү их, үл нийцэх зүйл их байдаг" гэж дурдсан байдаг. Энэ бол Толстойн маш их үнэлдэг байсан "Бурханы хүслийн цаг" үлгэрийн тухай бөгөөд түүний тухай (1890 оны 12-р сарын 3-ны өдрийн захидалдаа) "Үлгэр нь маш сайн хэвээр байгаа боловч харамсалтай байна. Хэрэв хэт их авьяас байгаагүй бол илүү дээр байх байсан."

Лесков шүүмжлэлийн хариуд "засах" гэж байсангүй. 1888 онд В.Г.Чертковт бичсэн захидалдаа тэрээр: "Би Лев Николаевич шиг энгийн бичиж чадахгүй. Энэ миний бэлгүүдэд байхгүй. … Миний чадах чинээгээрээ минийхийг ав. Би ажлаа дуусгахад дассан, би илүү хялбар ажиллаж чадахгүй."

"Русская мысль", "Северный вестник" сэтгүүлд "Шөнө дундын хүмүүс" ("хэт их зохиомол байдал", "зөөлөн зохиомол, гажуудсан үгс, заримдаа нэг хэллэгт нэгтгэгдсэн") өгүүллэгийн хэлийг шүүмжилэхэд Лесков:

Би ... "хөөрхөн" хэллэг, ялангуяа "шөнө дундын бичиг хэргийн ажилтнууд"-ын төлөө зэмлэдэг. Манайд хэдэн хүмүүжилтэй хүмүүс байна уу? Бүхий л бараг шинжлэх ухааны уран зохиолууд энэ харгис хэлээр сурсан нийтлэлээ бичдэг... Миний Шөнө дундын оффисуудад жижиг хөрөнгөтний эмэгтэй ярьдаг нь гайхмаар зүйл гэж үү? Наад зах нь тэр хөгжилтэй, хөгжилтэй хэлтэй.

Дүрүүдийн хэл яриаг хувь хүн болгох ба ярианы онцлогБаатрууд Н.С.Лесков уран зохиолын бүтээлч байдлын хамгийн чухал элемент гэж үздэг.

Хувийн болон гэр бүлийн амьдрал

1853 онд Лесков Киевийн худалдаачин Ольга Васильевна Смирновагийн охинтой гэрлэжээ. Энэ гэрлэлтийн үеэр хүү Дмитрий (нялх байхдаа нас барсан), охин Вера нар мэндэлжээ. Гэр бүлийн амьдралЛескова амжилтанд хүрсэнгүй: түүний эхнэр Ольга Васильевна зовж шаналж байв сэтгэцийн эмгэгмөн 1878 онд Пряжка голын эрэг дээрх Санкт-Петербург хотын Гэгээн Николас эмнэлэгт хэвтжээ. Түүний ерөнхий эмч нь нэгэн цагт алдартай сэтгэцийн эмч О.А.Чехотт байсан бөгөөд түүний итгэмжлэгдсэн хүн нь алдарт С.П.Боткин байв.

1865 онд Лесков бэлэвсэн эхнэр Екатерина Бубнова (ня Савицкая) -тай иргэний гэр бүл болж, 1866 онд тэдний хүү Андрей мэндэлжээ. Түүний хүү Юрий Андреевич (1892-1942) дипломатч болж, эхнэр Ней Баронесса Медемийн хамт хувьсгалын дараа Францад суурьшжээ. Тэдний охин, зохиолчийн цорын ганц ач охин Татьяна Лескова (1922 онд төрсөн) нь балетчин, багш бөгөөд үүсэл хөгжилд чухал хувь нэмэр оруулсан хүн юм. Бразилийн балет. 2001, 2003 онд Орел дахь Лесковын музейд зочилж, түүний цуглуулгад гэр бүлийн өв залгамжлал болох аавынхаа лицей тэмдэг, лицей бөгжийг хандивлав.

Цагаан хоолтон

Цагаан хоолтон нь зохиолчийн амьдрал, уран бүтээлд, ялангуяа 1887 оны 4-р сард Москвад Лев Толстойтой танилцсан тэр мөчөөс эхлэн нөлөөлсөн. Лесков “Новое время” сонины нийтлэгч А.С.Суворинд бичсэн захидалдаа: “Би Бертенсоны зөвлөснөөр цагаан хоолонд шилжсэн; гэхдээ мэдээжийн хэрэг, энэ таталтанд өөрийн гэсэн таталтаар. Би үргэлж дургүйцдэг байсан бөгөөд энэ нь ийм байх ёсгүй гэж боддог байсан."

1889 онд Лесковын тэмдэглэл "Новое время" сонинд гарчигтайгаар нийтлэгджээ. "Цагаан хоолтон, эсвэл ноцтой өвчтөнүүд, махны идээт хүмүүсийн тухай", үүнд зохиолч "эрүүл ахуйн шалтгаанаар" мах иддэггүй цагаан хоолтнуудыг тодорхойлж, тэднийг "өрөвч сэтгэлээр" цагаан хоолтныг дагадаг "энэрэнгүй хүмүүс" -тэй харьцуулжээ. Хүмүүс махан хоолыг эрүүл бус гэж үздэггүй, харин үхэж буй амьтдыг өрөвдөж иддэггүй "өрөвч сэтгэлтэй хүмүүсийг" л хүндэлдэг гэж Лесков бичжээ.

ОХУ-д цагаан хоолтон хоолны номын түүх Н.С.Лесковын орос хэл дээр ийм ном бүтээхийг уриалснаар эхэлдэг. Зохиолчийн энэхүү уриалгыг 1892 оны 6-р сард "Новое время" сонинд гарчигтайгаар нийтлэв. "Цагаан хоолтнуудад зориулсан гал тогооны дэлгэрэнгүй номыг орос хэл дээр хэвлэх хэрэгцээний тухай". Лесков Орост цагаан хоолны жортой ном байхгүй байгаа нь харамсалтай нь Орос дахь цагаан хоолтнуудын "маш их", "байнга өсөн нэмэгдэж буй" хүмүүсийн ийм номыг хэвлэх шаардлагатай гэж үзэж байна.

Лесковын уриалга Оросын хэвлэлд олон тооны элэг доог тохуу болсон бөгөөд шүүмжлэгч В.П.Буренин фельетонуудынхоо нэгэнд Лесковын элэглэл зохиож, түүнийг "сүсэгтэн Абба" гэж нэрлэжээ. Энэ төрлийн гүтгэлэг, дайралтанд хариулахдаа Лесков "Утгагүй зүйл" нь Vl-ээс нэлээд өмнө "зохион бүтээсэн" амьтны мах биш гэж бичжээ. Соловьев, Л.Н.Толстой нараас гадна үл мэдэгдэх цагаан хоолтнуудын "асар их тоо"-д хамаарахаас гадна Зороастр, Саки-Муни, Ксенократ, Пифагор, Эмпедокл, Сократ, Эпикур, Платон, Сенека, Овид зэрэг хүн бүрийн мэддэг нэрсийг хэлдэг. , Juvenal, John Chrysostom, Byron, Lamartine болон бусад олон хүмүүс.

Лесковыг дуудсанаас хойш нэг жилийн дараа Орост цагаан хоолны анхны ном орос хэл дээр хэвлэгджээ. Түүнийг дуудсан "Цагаан хоол. 800 гаруй хоол, талх, ундаа бэлтгэх заавар, цагаан хоолтны ач холбогдлын тухай танилцуулга нийтлэл, 2 долоо хоногийн турш 3 ангиллаар оройн хоол бэлтгэх. Гадаад болон Оросын эх сурвалжууд. - М.: Зуучлагч, 1894. XXXVI, 181 х. (Ухаалаг уншигчдад зориулсан, 27).

Хэвлэлийн хавчлага, доог тохуу нь Лесковыг айлгасангүй: тэрээр цагаан хоолтон байдлын талаархи тэмдэглэлээ үргэлжлүүлэн нийтэлж, Оросын соёлын амьдралын энэ үзэгдлийг бүтээлдээ олон удаа дурджээ.

Николай Семёнович Лесков - Оросын уран зохиолын анхны цагаан хоолтон дүрийг бүтээгч (Зураг , 1889). TO янз бүрийн талуудцагаан хоолтон байдал, хоолны ёс зүй, амьтдыг хамгаалах Лесков мөн бусад бүтээлүүддээ, тухайлбал "Дээрэм" (1887) өгүүллэгт гартаа хутга барин зогсож буй баян яргачин залуу бухыг нядалж буйг дүрсэлдэг. Nightingale trills руу.

Дараа нь Лесковын бүтээлд бусад цагаан хоолтон дүрүүд гарч ирэв: "Шөнө дундын оршин суугчид" (1890) өгүүллэгт - Толстойн дагалдагч, хатуу цагаан хоолтон Настя охин, "Давсны багана" (1891-1895) өгүүллэгт. зураач Плисов өөрийнхөө болон эргэн тойрныхоо тухай ярихдаа тэд "мах, загас ч иддэггүй, зөвхөн ногооны хоол иддэг" гэж мэдээлсэн бөгөөд энэ нь тэдэнд болон тэдний хүүхдүүдэд хангалттай гэдгийг олж мэдсэн.

Лесков соёлд

Хөгжмийн зохиолч Дмитрий Шостакович Лесковын "Мценскийн дүүргийн хатагтай Макбет" өгүүллэгээс сэдэвлэн ижил нэртэй дуурь бүтээсэн бөгөөд анхны бүтээл нь 1934 онд болжээ.

1988 онд Р.К.Щедрин уг түүхээс сэдэвлэн холимог найрал дууны капеллад зориулан есөн хэсгээс бүрдсэн ижил нэртэй хөгжимт драмын жүжгийг бүтээжээ.

Дэлгэцийн дасан зохицох

1923 - "Инээдмийн жүжигчин"(найруулагч Александр Ивановский) - "Дэлгүй зураач" түүхээс сэдэвлэсэн.

1926 - "Катерина Измайлова"(найруулагч Чеслав Сабинский) - "Мценскийн дүүргийн хатагтай Макбет" түүхээс сэдэвлэсэн.

1927 - "Эмэгтэйчүүдийн ялалт"(Найруулагч Юрий Желябужский) - "Плодомасово тосгон дахь хуучин он жилүүд" түүхээс сэдэвлэсэн.

1962 - "Сибирийн хатагтай Макбет"(Найруулагч Анжей Важда) - "Мценскийн дүүргийн хатагтай Макбет" өгүүллэг, Дмитрий Шостаковичийн дуурь дээр үндэслэсэн.

1963 - "Ид шидтэй бадарчин"(найруулагч Иван Ермаков) - "Ид шидтэй тэнүүлч" түүхээс сэдэвлэсэн теле жүжиг

1964 - "Зүүн"(Найруулагч Иван Иванов-Вано) - ижил нэртэй үлгэрээс сэдэвлэсэн хүүхэлдэйн кино

1966 - "Катерина Измайлова"(найруулагч Михайл Шапиро) - Дмитрий Шостаковичийн Мценскийн дүүргийн хатагтай Макбет дуурийн найруулга.

1972 - "Хуучин амьдралын жүжиг"(Найруулагч Илья Авербах) - "Дэлгүй зураач" түүхээс сэдэвлэсэн.

1986 - "Зүүн"(найруулагч Сергей Овчаров) - ижил нэртэй үлгэрээс сэдэвлэсэн

1986 - "Дайчин"(найруулагч Александр Зельдович) - "Дайчин" түүхээс сэдэвлэсэн.

1989 - (Роман Балаян найруулсан) - "Мценскийн дүүргийн хатагтай Макбет" түүхээс сэдэвлэсэн.

1990 - "Ид шидтэй бадарчин"(найруулагч Ирина Поплавская) - "Ид шидтэй тэнүүлчин" түүхээс сэдэвлэсэн.

1991 - "Эзэн, миний залбирлыг сонс"(телевизээр "Асуу, та авах болно", найруулагч Наталья Бондарчук) - "Араатан" түүхээс сэдэвлэсэн.

1992 - "Мценскийн дүүргийн хатагтай Макбет"(Герман Хатагтай Макбет фон Мзенск,Пётр Вейгл найруулсан) - Дмитрий Шостаковичийн дуурийн дасан зохицох

1994 - « Москвагийн шөнө» (найруулагч Валерий Тодоровский) - "Мценскийн дүүргийн хатагтай Макбет" түүхийн орчин үеийн тайлбар.

1998 - "Хутга дээр"(найруулагч Александр Орлов) - "Хутга дээр" романаас сэдэвлэсэн мини цуврал

2001 - « Сонирхолтой эрчүүд» (Найруулагч Юри Кара) - "Сонирхолтой эрчүүд" түүхээс сэдэвлэсэн

2005 - "Чертогон"(найруулагч Андрей Железняков) - "Чертогон" түүхээс сэдэвлэсэн богино хэмжээний кино

2017 - "Хатагтай Макбет"(найруулагч Уильям Олдройд) - "Мценскийн дүүргийн хатагтай Макбет" эссе дээр үндэслэсэн Британийн драмын кино

Санкт-Петербург дахь хаягууд

1859 оны намар - 05.1860 он - Быченская - Моховая гудамж, 28 дахь орон сууцны байранд И.В.Вернадскийн орон сууц;
сүүлээр 01. - 1861 оны зун - I. V. Vernadsky-ийн орон сууцны байр Быченская - Моховая гудамж, 28;
эхлэл - 09.1862 - Быченская - Моховая гудамж, 28 дахь орон сууцны байранд I. V. Vernadsky-ийн орон сууц;
03. - 1863 оны намар - Максимовичийн байшин - Невский проспект, 82, байр. 82;
1863 оны намар - 1864 оны намар - Тацкийн орон сууцны барилга - Литейний проспект, 43;
1864 оны намар - 1866 оны намар - Кузнечный зам, 14, байр. 16;
1866 оны намар - 1875 оны 10-р сарын эхээр - С.С.Боткины харш - Таврическая гудамж, 9;
10.1875 - 1877 оны эхэн үе - И.О.Рубаны ашигтай байшин - Захарьевская гудамж, 3, орон сууц. 19;
1877 - И.С.Семеновын ашигтай байшин - Кузнечный зам, 15;
1877 - 1879 оны хавар - түрээсийн байшин - Невский проспект, 63;
1879 оны хавар - 1880 оны хавар - А.Д.Мурузигийн орон сууцны хашааны жигүүр - Литейний проспект, 24, байр. 44;
1880 оны хавар - 1887 оны намар - түрээсийн байшин - Серпуховская гудамж, 56;
1887 оны намар - 02/21/1895 - Нигүүлслийн Эгч нарын нийгэмлэгийн барилга - Фурштацкая гудамж, 50.

Санах ой

1974 онд Орел хотод нутаг дэвсгэр дээр уран зохиолын нөөц"Язгууртнуудын үүр" нь Н.С.Лесковын байшин музейг нээлээ.
1981 онд зохиолчийн мэндэлсний 150 жилийн ойд зориулан Орел хотод Лесковын хөшөөг босгов.
Орел хотод 27-р сургууль Лесковын нэрээр явдаг.
Орел мужийн Кромский дүүргийн Гостомль сургууль нь Лесковын нэрэмжит юм. Сургуулийн байрны хажууд Лесковт зориулсан музей музей байдаг.
Бүтээлч нийгэмлэг "К. R.O.M.A.” 2007 оны 1-р сард Кромской дүүрэгт байгуулагдсан (Кромское бүсийн орон нутгийн зохиолчдын нийгэмлэг) TO-ийн дарга, түүнчлэн "КромА" альманахыг үүсгэн байгуулагч, редактор, эмхэтгэгч, хэвлэгч Василий Иванович Агошковыг Н.С. Лесков. .
Николай Лесковын хүү - Андрей Лесков, бүхэлдээ олон жилийн туршзохиолчийн намтар дээр ажиллаж, Аугаа эх орны дайны өмнө дуусгасан. Энэ бүтээл 1954 онд хэвлэгдсэн.
1985 оны 11-р сарын 10-нд Крымын астрофизикийн ажиглалтын төвийн ажилтан Людмила Карачкина нээсэн астероид (4741) Лесковыг Н.С.Лесковын хүндэтгэлд зориулан нэрлэжээ.

газрын нэрс

Николай Лесковын нэрэмжит:

Бибирево дүүргийн Лескова гудамж (Москва),
Киев (Украйн) дахь Лескова гудамж (1940 оноос хойш, өмнө нь - Большая Шияновская гудамж, Печерскийн эртний эдлэлд дүрслэгдсэн үйл явдлын газар),
Ростов-на-Дону дахь Лескова гудамж
Орел дахь Лесковын гудамж ба Лесковын зам,
Лесковын гудамж, Пенза дахь Лесковын хоёр гарц,
Ярославль дахь Лескова гудамж,
Владимир дахь Лескова гудамж
Новосибирск дахь Лескова гудамж,
Нижний Новгород дахь Лескова гудамж,
Воронеж дахь Лескова гудамж, Лескова зам,
Саранск дахь Лескова гудамж (1959 он хүртэл Новая гудамж),
Грозный дахь Лескова гудамж,
Омск дахь Лескова гудамж (1962 он хүртэл Моторная гудамж),
Челябинск дахь Лескова гудамж,
Эрхүү хотын Лескова гудамж
Николаев дахь Лескова гудамж (Украин),
Алматы дахь Лескова гудамж (Казахстан),
Качканар дахь Лескова гудамж,
Сорочинск дахь Лескова гудамж
Хмельницкийн Лесковын гудамж ба эгнээ (Украин)
Симферополь дахь Лескова гудамж

мөн бусад.

Филателид

ЗХУ-ын шуудангийн марк

1956 он, нэрлэсэн үнэ 40 копейк.

1956 он, нэрлэсэн үнэ 1 рубль

Зарим ажил

Зохиолууд

Хаана ч байхгүй (1864)
Давж гарсан (1865)
Арлын иргэд (1866)
Хутга дээр (1870)
Сүм хийд (1872)
Урт төрлийн (1874)
Чөтгөрийн хүүхэлдэй (1890)

Үлгэр

Эмэгтэй хүний амьдрал (1863)
Мценскийн дүүргийн хатагтай Макбет (1864)
Дайчин охин (1866)
Плодомасово тосгон дахь хуучин жилүүд (1869)
Инээд ба уй гашуу (1871)
Нууцлаг хүн (1872)
Битүү сахиусан тэнгэр (1872)
The Enchanted Wanderer (1873)
"Дэлхийн төгсгөл" (1875) ном нь Нилийн хамба ламын номлолын бодит жишээн дээр үндэслэсэн болно.
- Түүний гар бичмэлийн анхны хувилбар болох "Темняк" нь хадгалагдан үлджээ.
Баптисм хүртээгүй поп (1877)
Зүүний (1881)
Еврейчүүдийн дугуйн коллеж (1882)
Печерскийн эртний эдлэл (1882)
Сонирхолтой эрчүүд (1885)
Уул (1888)
Гомдсон Нетета (1890)
Шөнө дундын хүмүүс (1891)

түүхүүд

Заарын үхэр (1862)
Peacock (1874)
Төмөр хүсэл (1876)
Ичгүүргүй (1877)
Однодум (1879)
Шерамур (1879)
Чертогон (1879)
Үхлийн бус Голован (1880)
Цагаан бүргэд (1880)
Инженерийн шилтгээн дэх сүнс (1882)
Дарнер (1882)
Нигилисттэй хамт аялах нь (1882)
Араатан. Зул сарын баярын түүх (1883)
Бяцхан алдаа (1883)
Toupee Artist (1883)
Сонгосон үр тариа (1884)
Цагийн ажилчид (1884)
Үл мэдэгдэх тэмдэглэл (1884)
Хуучин суут ухаантан (1884)
Сувдан зүүлт (1885)
Scarecrow (1885)
Vintage Psychopaths (1885)
Цагийн хүн (1887)
Хулгай (1887)
Буффон Памфалон (1887) ("Бурханд таалагдах одос шувуу" гэсэн анхны гарчиг нь цензургүй байсан)
Хаягдал бүжиг (1892)
Захиргааны Грейс (1893)
Харе Ремис (1894)