гэр › Салон › М.И.-ийн дууны шүлэг дэх хайрын цогц сэдэв Цветаева

М.И.-ийн дууны шүлэг дэх хайрын цогц сэдэв Цветаева

М.И.Цветаевагийн шүлэг дэх хайрын цогц сэдэв

I. Тухай уянгын баатарМ.Цветаева.

II. Хайр бол М.Цветаевагийн яруу найргийн гол сэдэв юм.

1. Хил хязгаарыг мэддэггүй мэдрэмж.

2. Эх орноо хайрлах сэтгэл.

3. Хайр ба үхэл.

III. Хайрын мөнхийн сэдэв.

Хайртай! Хайртай! Мөн таталтанд, мөн авс дотор

Би сонор сэрэмжтэй байх болно - Би уруу татагдах болно - Би ичиж зовох болно - Би яарах болно.

Өө хонгор минь! Австай цасан шуурганд биш,

Би чамтай үүлэн дотор баяртай гэж хэлэхгүй.

М.Цветаева

Уянгын баатрын тухай өгүүллийн сэдэв болох уг бүтээлийн зохиогчтой ижил биш, Марина Цветаевагийн шүлгүүдэд хамаарахгүй: түүний уянгын баатар нь яруу найрагчийн хувийн шинж чанартай үргэлж тэнцүү байдаг. Түүний дууны үгийн хууль бол туйлын, туйлын чин сэтгэл юм. Мөн түүний бичсэн бүх бүтээл хайрын тухай байдаг. Яруу найрагч бүсгүй шүлгээ юунд зориулав, тэр шүлгээ үргэлж хайр дурлалаар бичдэг байсан: хүний төлөө, үгийн төлөө, амьдралын төлөө, тэр байтугай үхлийн төлөө.

Марина Цветаеваг хайрлах нь хил хязгаарыг мэддэггүй, хязгаарыг мэддэггүй мэдрэмж юм. Та хайраа зарлаж чадна - хашгир! - дэлхий даяар:

Би шифер самбар дээр бичсэн

Мөн бүдгэрсэн фэнүүдийн навчнууд дээр,

Мөн гол дээр, далайн элсэн дээр,

Мөсөн дээрх тэшүүр, цонхон дээрх бөгж, -

Хэдэн зуун өвөл байдаг хонгил дээр,

Эцэст нь хэлэхэд, хүн бүр мэдэх болно! -

Чи юунд дуртай вэ! хайраа! хайраа! хайраа! -

Гарын үсэг зурсан - тэнгэрийн солонго.

Хайр бол үргэлж гайхамшиг, нууцлаг зүйл юм; татдаг, дур булаам, сэтгэл татам ... "Ийм эмзэглэл хаанаас ирдэг вэ? .." шүлгийн дөрвөн давхар эхний мөр нь ер бусын хэмнэлтэй хээ, бүтээлийн онцгой яруу найргийн аялгууг бий болгодог:

Яагаад ийм эмзэглэл вэ?

Эхнийх нь биш - эдгээр буржгар

Би гөлгөр, уруул

Би мэдэж байсан - таныхаас илүү бараан.

Одууд мандаж, унав

(Энэ эмзэглэл хаанаас гардаг вэ?)

Нүд дээшилж, унана

Миний нүдээр ...

М.Цветаева “Яруу найрагч ба цаг үе” нийтлэлдээ: “Яруу найрагч бүр үндсэндээ цагаач юм... Тэнгэрийн хаант улсаас цагаач, дэлхийн байгалийн диваажингаас цагаач... Үхэшгүй мөнхөөс цагаач. Өөрийнхөө тэнгэрт буцаж ирдэггүй хүн." Хайрын сэдэв уугуул нутагЦветаева эмгэнэлтэй сонсогдож байна. Мөнхийн ганцаардал, бурханаас сонгогдсон "далавчтай"-ынхаа төлөөсийг төлдөг яруу найрагчийн сүнслэг космополитизм нь түүний мөнхийн, эдгэшгүй өвдөлтийг бүрдүүлдэг.

Тиймээс зах намайг аварсангүй

Миний, тэр бас хамгийн сонор сэрэмжтэй мөрдөгч

Бүх сүнсний дагуу, бүхэлд нь - хөндлөн!

Төрсний тэмдэг олдохгүй!

Бүх байшин надад харь, сүм болгон надад хоосон,

Мөн бүх зүйл адилхан, бүх зүйл нэг юм.

Гэхдээ замдаа бол - бут

Энэ нь дээшилдэг, ялангуяа уулын үнс ...

Гэнэтийн үгсийг тасласан завсарлага нь хамгийн халуун, өрөвдмөөр доксологи гэхээсээ илүү эх орноо хайрлах тухай уран яруухан өгүүлдэг.

Яруу найрагчийн бүтээлд үхлийн сэдэв онцгой байр суурь эзэлдэг. Үхэл амьдралыг зогсоодоггүй юм шиг санагддаг, яруу найрагчийн амьд хүмүүстэй харилцах яриаг тасалдуулж чадахгүй. "Над шиг нааш ир..." шүлгийн сэдэв нь амьдрал ба үхэл юм. Энэ нь төсөөллийн үр удамтай яриа хэлцэл хэлбэрээр бүтээгдсэн бөгөөд энэ яриа нь тод, хүчтэй сонсогддог, "газар доорхи дуу хоолой" нь ичгүүргүй, зэмлэдэггүй, амьдрал бол нэг юм. Мөн энгийн оршуулгын газрын цэцэг, хоёр нүүртэй уй гашуугаас татгалзаж, сануулга: Би ч бас байсан! Би инээх дуртай байсан! - энэ бүхэн: үхэл гэж байхгүй, мөнхийн хайр, амьд болон нэгэн цагт амьдарч байсан хүмүүсийг хоёуланг нь холбодог хүч байдаг. Энэ мэдрэмж нь Маринаг ханан дээрх хөргийг анхааралтай ажиглахад ("Эмээ" шүлэг) "залуу эмээ" гэж гайхалтай оксиморон хэлжээ. Мөн анхаарлын тэмдэг:

- Эмээ! Энэ хүчирхийллийн бослого

Миний зүрх сэтгэлд - чамаас биш гэж үү? .. -

Үүнтэй адил зүйл: амьдрал үргэлжилж, үхэл амьдралын хайрыг илүү тод, хурц болгодог.

Марина Цветаева юу ч бичдэг байсан - төрөлх нутаг, хайртай хүмүүсийнхээ тухай эрхэм хүмүүсээ, баяр баясгалан, зовлонгийн тухай - түүний бүх бүтээлийг нэг сэдвээр нэгтгэдэг: эдгээр нь хайрын тухай шүлэг юм. Мөнхийн, шавхагдашгүй, амин чухал сэдэв, урам зоригтой яруу найрагчид, хүн бүрт ойр, биднийг хүн болгодог.

(Одоохондоо үнэлгээ байхгүй)

Лермонтовыг уншиж байхдаа түүний шүлгүүдэд олон эмгэнэлтэй, гашуудлын өнгө, баатрууд нь ганцаардмал байдалд орсныг анзаарахгүй байхын аргагүй юм. Эдгээр сэдэл нь яруу найрагчийн өөрийнх нь зан чанарыг илэрхийлдэг. Тэд бас хайр дурлалтай сонсогдож байна ...
Оросын уран зохиол 2-р XIX зууны хагасзуун Ф.И.Тютчевын дууны үг дэх хайрын сэдэв Оросын яруу найрагт хайрын сэдэв уламжлалт байдаг. Яруу найрагч бүр хайрын тухай ярихдаа уран бүтээлдээ хувийн ...
Хайрын сэдэв бол онолын нэг бүрэлдэхүүн хэсэг юм цэвэр урлаг, Оросын уран зохиолд Фет, Тютчев нарын шүлгүүдэд хамгийн бүрэн дүрслэгдсэн байдаг. Энэ мөнхийн сэдэвяруу найраг хэдий ч энд өөрийн гэсэн зүйлийг олсон ...
Пушкин ... Энэ гайхамшигт яруу найрагчийн дурсамж нь түүний хайр ба нөхөрлөл, нэр төр, эх орны тухай шүлгүүд, Онегин ба Татьяна, Маша, Гринев нарын дүрүүдтэй холбоотой юм. Бараг одоохондоо...
Үхлийн дараах амьдралын сэдэв нь Марина Цветаевагийн бүтээлд улаан шугам шиг урсдаг. Өсвөр насандаа яруу найрагч ээжийгээ алдсан бөгөөд хэсэг хугацаанд түүнтэй өөр газар уулзах болно гэдэгт итгэж байсан ...
Марина Цветаева хангалттай нас барсан эмээгийнхээ нэгийг ч амьд олсонгүй залуу нас. Гэсэн хэдий ч, онд гэр бүлийн архивхөрөг зургуудаа хадгалсан. Тэгээд эмээ аавын талд байгаа бол...
ХАМТ бага насЦветаева жинхэнэ утгаараа номонд хэт автдаг байв. Ирээдүйн яруу найрагч бүсгүй уншиж сурмагцаа гайхалтай зүйлийг олж мэдэв Том ертөнц. Эхлээд бяцхан Марина маш их урам зоригтойгоор хүлээж авав ...
Марина Цветаева маш эрт ээжгүй болсон урт хугацаандтуршлагатай сандрах айдасүхэхээс өмнө. Энэ ертөнцийг ийм энгийн бөгөөд гэнэт орхисон нь хамгийн шударга бус явдал юм шиг түүнд санагдав. Явсан...
А.БЛОКЫН ҮГНИЙ ҮГД ОРОС УЛСЫН СЭДЭВ А.Блокийн бүтээлд эх орон болох Орос орны сэдэв онцгой байр суурь эзэлдэг. Ард түмэн, байгалийн Орос, түүх, уламжлал, нээгдээгүй, гэхдээ асар их оюун санааны чадавхи нь зоригийг өгсөн ...
Оросын яруу найргийн түүхэнд Марина Ивановна Цветаевагийн нэр Ахматова, Пастернак, Манделстам зэрэг агуу яруу найрагчдын нэрсийн хажууд байдаг. Тэр бол өвөрмөц яруу найрагч, мэдээжийн хэрэг авъяаслаг, чиглүүлэгч юм. Түүний яруу найраг нь ...
М.А.БУЛГАКОВЫН "МАСТЕР БА МАРГАРИТА" романы ХАЙРЫН СЭДЭВ драмын түүхавъяаслаг зохиолч, түүний хайртай "нууц эхнэр". Өгүүлж байна...
СОНГОГЧИД М.И.ЦВЕТАЕВА МОСКВА МАРИНА ЦВЕТАЕВАЫН БҮТЭЭЛЭЭР Марина Ивановна Цветаева 1892 онд Москвад төржээ. Энэ эртний шүлгийг хайрлах яруу найрагч ганц ч байхгүй болов уу...
Марина Цветаева, Сергей Ефрондын хайрын түүх нь нууцлаг, нууцлаг тохиолдлоор дүүрэн байдаг. Тэд Коктебель хотод амралтаараа танилцсан бөгөөд эхний орой тэр залуу яруу найрагч залууд карнелиан бэлэглэжээ ...
Марина Цветаева Осип Манделстамтай танилцсан нь 20-р зууны хоёр шилдэг яруу найрагчийн амьдрал, уран бүтээлд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Тэд бие биенээсээ урам зориг авч, ердийн захидлын хамт урт...
Марина Цветаева ээжийгээ маш эрт алдсан бөгөөд түүний үхэл маш их зовлонтой байсан. Цаг хугацаа өнгөрөхөд энэ мэдрэмж уйтгартай болж, сүнслэг шарх нь эдгэрч байсан ч ажилдаа тэмүүлж буй яруу найрагч бүсгүй ихэвчлэн ...
М.Ю.Лермонтовын шүлэг дэх яруу найрагч ба яруу найргийн сэдэв I төлөвлөгөө.Лермонтовын үгэнд яруу найрагч ба яруу найргийн сэдвийн байр суурь. II. Яруу найрагчийн өндөр иргэний эрхэм зорилго. 1 . "Үгүй ээ, би Байрон биш ...
гол сэдэв"Обломов" роман нь хүний сэтгэл санаа, амьдралын төгс төгөлдөрт хүрэх хүсэл эрмэлзэл, Гончаровын өөрөө мэдэрсэн, баатарт тусгахыг оролдсон хүсэл гэж үзэж болно. "Үүнээс ...
Оросын олон зохиолчид төлөвших, төлөвшихдөө маш хэцүү үеийг туулсан. Энэ талаар Марина Цветаева үл хамаарах зүйл биш юм. 1921 онд 29 насны төрсөн өдрөөсөө хэдхэн сарын дараа яруу найрагч бүсгүй ойлгов...
Амьдралынхаа зорилгыг хэтэрхий эрт ухаарсан Марина Цветаева өсвөр насандаа алдартай яруу найрагч болно гэж тангараглав. Залуу охиныг ийм шийдвэр гаргахад яг юу хүргэснийг хэлэхэд хэцүү байна. Гэсэн хэдий ч...
19-р зууны 1-р хагасын Оросын уран зохиол М.Ю.Лермонтовын шүлгийн үеийн үеийн хувь заяа, яруу найрагч, яруу найргийн тухай сэдэв М.Ю.Лермонтовын бүтээл XIX зууны 30-аад оны үед тохиож байна. эрин үе маш ...
Уран бүтээлч бүр өөрийн бүтээлдээ яруу найрагч, яруу найргийн томилгооны асуудлыг хөндсөн. Оросын шилдэг зохиолч, яруу найрагчид урлаг төрийн амьдралд гүйцэтгэх үүргийг өндрөөр үнэлдэг...
"Арван хоёр дахь жилийн генералуудад" шүлэг (1913) нь залуу М.И.Цветаевагийн хамгийн урам зоригтой, романтик бүтээлүүдийн нэг юм. Энэ нь бараг бүгдээрээ мессежийн хүлээн авагчийг дээшлүүлдэг нарийн ширийн зүйлсээс бүрддэг: Та, өргөн ...
А.Блокийн "Арван хоёр" шүлгийн хувьсгалын сэдэв I. Үзэсгэлэнт хатагтайн тухай шүлгээс эхлээд эх орны хувь заяаны сэдэв хүртэл. II. “Хувьсгалын хөгжмийг сонс...” 1. Шүлэг дэх гэрэл, харанхуй хоёрын сөргөлдөөн. 2. Түүхэн...
Жүжгийн асуудлын талаар эргэцүүлэн бодох нь " Хүүхэлдэйн байшин” (бүрэлдэхүүн), шүүмжлэгчид юуны түрүүнд эмэгтэй хүн эрэгтэй хүнтэй тэгш эрхийн төлөөх тэмцлийн асуудлыг онцолж байна. Гэсэн хэдий ч, миний бодлоор жүжигт энэ нь итгэл үнэмшилтэй сонсогдож байгаа сэдэл юм ...

М.И.Цветаевагийн шүлэг дэх хайрын цогц сэдэв

Цветаевагийн дууны баатрыг хайр дурлалаас гадна төсөөлөхийн аргагүй бөгөөд энэ нь түүний хувьд амьдралаас гадуур байх болно. Хайрын хүлээлт, түүнийг хүлээх, хайртай хүндээ урам хугарах, атаархал, салах зовлон - Цветаевагийн баатрын энэ бүх байдлыг хайрын үгэнд олон янзаар дүрсэлсэн байдаг. чимээгүй, чичирч, хүндэтгэлтэй, эелдэг зөөлөн, болгоомжгүй, аяндаа байж болно. Гэсэн хэдий ч энэ нь үргэлж дотоод дүр төрхтэй байдаг.

Залуу баатар нь хувьсах чанар, мөч бүрийн сэтгэл татам байдлыг онцгой хурцаар мэдэрдэг. Хайртай хүнийхээ дурсамжинд үлдэх хүсэл нь жишээлбэл "Цомог дахь бичээс" (1909-1910) шүлэгт сонсогддог.

Би чиний цомгийн шүлэг л байя

Дөнгөж хавар шиг дуулсаар л...

Байгаа.

Гэхдээ энд хагас түүхэнд

Та хуудсыг өлгөв ...

Та бүх зүйлийг санах болно ...

Чи хашгираагаа барь...

Чиний цомгийн шүлэг л байя!

Уянгын баатрын хувьд хайр хэзээ ч тайван таашаал болдоггүй. Хайр дурлалын хувьд тэрээр жүжиглэх эрхээ баталдаг. Тэр ("Би чамайг бүх газар нутгаас, бүх тэнгэрээс эргүүлэн татах болно ...") болон үгүйсгэх ("Цыгануудын салах хүсэл тэмүүлэл! Чи зүгээр л уулзаж байна - чи яарч байна!") аль алинд нь шийдэмгий, буулт хийдэггүй. "Энэ тухай" Цветаева эмгэнэлт "Уулын шүлэг", "Төгсгөлийн шүлэг" (1924), бараг өдрийн тэмдэглэлийн уянгын бяцхан зохиолуудыг бичжээ.

Мөн өвлийн өрөөнүүдийн тусгаарлалтанд

Мөн нойрмог Кремль -

Би санах болно, би санах болно

Өргөн талбайнууд.

Мөн хөнгөн хөдөөгийн агаар

Үд дунд, амар амгалан, -

Мөн миний эмэгтэй бахархал болсонд хүндэтгэл үзүүлж байна

Чиний нулимс чинь эрэгтэйлэг юм.

Цветаевагийн баатар нь түүний хайртыг биширдэг, биширдэггүйгээр төсөөлшгүй юм. Мэдрэмжийн хайхрамжгүй байдал нь түүнийг хайрыг бүхэлд нь хамарсан болгодог. Цветаевагийн хэлснээр жинхэнэ мэдрэмж нь зөвхөн сэтгэлийн гүнд амьдардаг төдийгүй бүхэл бүтэн нэвчдэг. дэлхий. Тиймээс баатрын оюун ухаан дахь энэ ертөнцийн үзэгдэл нь ихэвчлэн хайртай хүний дүр төрхтэй холбоотой байдаг. Үүнийг жишээ нь 1923 оны “Утас баригч...” шүлэг нотолж байна:.

... (Энэ зургадугаар сард

Чи уйл, чи бол бороо!)

Хэрэв бид дээвэр дээр аянга цахилгаантай бол,

Бороо - байшинд, бороо - бүхэлдээ, -

Тэгэхээр та надад захидал бичиж байна,

таны илгээдэггүй.

Та шүлэг шиг тархиа нугалав ...

Хүний нэг зүрх нөгөө рүү шилжих нь оршихуйн жам ёсны хэсэг, амьдралын хувиршгүй хууль юм. Энэ хуулиар хүмүүнлэгийн хэлхээ холбоог болзолтыг “Нүүдэлчдийн хуарангийн харанхуйд ертөнц эхэлсэн...” шүлэгт онцлон тэмдэглэсэн байдаг. (1917), зүрхний таталцал, хамгаалалт, амар амгалангийн эрэл хайгуул, дулааныг эрэлхийлэх нь одод, моддын тэнүүчлэлтэй харьцуулагддаг.

Цветаевагийн баатар нь мэдрэмжтэй гэдэгт итгэлтэй байна асар их хүч, тэдгээр нь зай, цаг хугацаанаас хамаарч болно. "Хэн ч юу ч аваагүй ..." (1916) шүлэгт тэрээр бичжээ.

Тендер бөгөөд эргэлт буцалтгүй

Хэн ч чамайг харж байгаагүй...

Чамайг үнсээрэй - хэдэн зуун дамжин

Тусгаарлах он жилүүд.

Баатар нь мэдрэмжийн замд саад болж буй бүх саад бэрхшээлийг даван туулах, нөхцөл байдлын нөлөөлөл, дарамтыг даван туулах хүслээр тодорхойлогддог. (Пушкины: "Хайр ба нөхөрлөл чамд хүрэх болно / Тэд гунигтай хаалгаар дамжин хүрнэ ..." гэсэн үгийг эргэн санацгаая) Сэтгэлийн төвлөрөл, хайранд дүрэлзэх нь уянгын баатрын чухал шинж чанар юм. Тэр сэтгэл хангалуун байхын тулд өөрийгөө болон бусдыг хэт өндөр үнэлдэг " дундаж температур» хүсэл тэмүүлэл.

Гэсэн хэдий ч Цветаевагийн хайрын шүлгүүд нь зөвхөн тэрслүү, хүсэл зоригтой төдийгүй хамгаалалтгүй, эмзэг, ойлгохоор цангасан сэтгэлийг бидэнд илчилдэг. Түүнд хайраар дүүрэн зүрхний оролцоо яаралтай хэрэгтэй байна:

шавхагдашгүй эмзэглэл - амьсгал боогдуулдаг.

Наад зах нь Алтанг хайрла - би хүлээн зөвшөөрөх болно!

хайхрамжгүй найз! -

Сонсохоос их айж байна

Хоосон байшинд хар шөнө дунд!

Амжилтгүй хайрын сэдэв нь Цветаевагаас эмгэнэлтэй дууг олж авдаг. Гол жүжигбаатрын төлөөх хайр - сэтгэлийг "цэвэрлэх" -д, уулзалтгүй. Бие биедээ зориулагдсан хоёр хүн салахаас өөр аргагүй болдог. Нөхцөл байдал, хүмүүс, цаг хугацаа, ойлгох боломжгүй байдал, мэдрэмжийн дутагдал, хүсэл эрмэлзэлийн үл нийцэл зэрэг олон зүйл тэднийг салгаж чадна. Ямар нэгэн байдлаар Цветаевагийн баатар "салах шинжлэх ухаан" -ыг ойлгох шаардлагатай болдог. Энэ тухай 1921 онд гарсан "Тусгаарлах мөчлөг"-ийн шүлэгт мөн дурдсан байдаг.

Бүх зүйл сэрүүн, бүх зүйл илүү сэрүүн байна

Гараа базаарай!

Бидний хооронд нэг миль ч байхгүй

Дэлхий, - салах

Тэнгэрийн гол мөрөн, номин газар,

Миний найз үүрд хаана байна -

Төрөлхийн.

Зөвхөн өөрт илүү сайн ертөнц- "зорилго" ертөнцөд, Цветаевагийн хэлснээр "энд биш, мушгирсан газар, / гэхдээ хаана тавигдсан" гэсэн мэдрэмжийг бүрэн дүүрэн олж авах боломжтой. Зөвхөн тэнд л биелээгүй бүх зүйл биелдэг. Дэлхий дээрх амьдрал бие биедээ хэрэгтэй хүмүүсийг өсгөхөд ("Тэгээд тэр эргэж харахгүй / Амьдрал өтгөн хөмсөгтэй! / Энд болзоо байхгүй! / Зөвхөн үдэж байна ..."), Цветаева, яруу найргийн "би"-ийн бүх энерги үүнийг эсэргүүцдэг. Тиймээс, хайрын тухай хамгийн гайхалтай шүлгийн нэг болох "Зай: миль, миль ..." (1925) -д бид бэлгийн сулрал, гаслал биш харин ууртай, ууртай хашхиралтыг сонсдог. Шүлгийн мөрүүд нь хохирлын жагсаалт биш, харин яллах мэт сонсогддог. Яруу найрагчийн үг хүн төрөлхтний хэлхээ холбоог устгах аймшигт элементүүдийг эсэргүүцдэг.

"Баяр баясгалангийн төлөө" гэсэн хоёр шүлгийн талаар илүү дэлгэрэнгүй ярилцъя. шидэт дэнлүү") мөн хайраа! Хайртай! Таталт, авсанд ... "(1920).

Эхний шүлэгт Цветаева байхын баяр баясгаланг тунхаглаж байна. Хайр нь ертөнцийн талаарх ойлголтыг дээд зэргээр хурцалдаг. Бүх зүйлд дурласан баатар яруу найргийг хардаг - олон аялагчдыг дурсан алс холд одох нууцлаг "тоостой замууд", "нэг цагийн овоохой" богино хугацааны сэтгэл татам байдал, гайхалтай "амьтны үүр" -ийг хардаг. , мөн дур булаам үзэсгэлэнтэй, гэх мэт эртний хөгжим, "танхим". Хайр нь түүнд амьдралын бүрэн дүүрэн мэдрэмжийг өгдөг: "Эрхэм хайрт минь, бид бурхад шиг байна: / Бүх дэлхий бидний төлөө!" Хайрлагчдын хувьд байшин хаа сайгүй байдаг, байшин бол бүхэл бүтэн ертөнц гэсэн итгэл энд ялалттай сонсогддог! Тэдний эргэн тойрон дахь бүх зүйл зөвхөн тэдний төлөө бүтээгдсэн юм шиг санагддаг, энэ нь тэдэнд хаа сайгүй хялбар байдаг тул баатар "Бид дэлхийн хаана ч байсан гэртээ байдаг" гэж маш их урам зоригтойгоор хэлэв. Энэ бол хайр нь баатарт дэлхийн эрх мэдэлд хүрэх хүүхдийн мэдрэмжийг буцааж өгдөг. Тиймээс "гэрийн тойрог" -оос татгалзаж байгаа нь энэ мөчид "нугагийн орон зай, ногоон байгууламж" түүнд илүү эрхэм юм. Энэ мөчид түүний хувьд эрх чөлөөг мэдрэх, оршихуйн солонгын палитрыг харах, түүний мэдрэмж, бодол санаа, зүрх сэтгэл, сэтгэлийнхээ цар хүрээг мэдрэх нь маш чухал юм. Тэр хайр дурлалд автагдаж, татагдаж, бусад бүх зүйл чухал биш, чухал биш мэт санагддаг. "Хонгор минь, хайрт минь, бие биенээсээ / Бид үүрд олзлогдоно!" Гэсэн хайрын амтлаг, аз жаргалтай, аминч бус олзлогдлыг эс тооцвол тэрээр өөр ямар ч олзлогдол, тэр байтугай тухтай гэрт олзлогдохыг хүсэхгүй байна.

Хайранд үнэнч байх тангаргийг хоёр дахь шүлэг гэж нэрлэж болно.

Мөн таталтанд, мөн авс дотор

Би хамгаалалтдаа байх болно - Би уруу татагдах болно - Би ичиж зовох болно - Би яарах болно.

Өө хонгор минь! -

Австай цасан шуурганд биш,

Би чамтай үүлэн дотор баяртай гэж хэлэхгүй.

Халуун сэтгэлтэй баатрын хувьд хайр нь өөрийгөө бүрэн илэрхийлэх, өөрийгөө илчлэх боломж юм. Энэ бол түүний сэтгэл санааны баялаг бөгөөд түүнийг өгөөмөр, болгоомжгүй хуваалцахад бэлэн байгаа бөгөөд энэ нь түүний оршин тогтнох зорилго, утга учрыг олж хардаг: "Түүний төлөө биш, надад жингээ барих хос сайхан далавч бий / Дана Миний зүрхэнд!" Цветаевагийн хэлснээр хайр нь сэтгэлийг чөлөөлж, дотоод эрх чөлөөний мэдрэмжийг өгч, хүнийг өөрөө дахин нээж өгдөг. Эндээс: "Хөөрхий, нүдгүй, дуугүй / Би өрөвдөлтэй сууринг үржүүлэхгүй" гэсэн бардам итгэл төрж байна. Хайр агуу ихийг илчилдэг сэтгэцийн хүч чадал- үхлийг өөрөө эсэргүүцэх чадвартай хүчнүүд:

Уян хатан тээрэм

Ороосон хувцаснаасаа ганцхан долгионоор

Үхэл, би чамайг ална! -

Дүүргийн хэмжээнд мянгад верст

Хайлсан цас - унтлагын өрөөнүүдийн ой мод.

Хайр бол мөнхийн, яруу найрагчийн хэлснээр энэ нь байгаль, урлагийн ертөнцтэй нийлдэг, учир нь энэ нь түүний биелэл юм. бүтээлч байдалбайх. Хайр үхэж чадахгүй - энэ нь мөнхөд дахин төрж, өөрчлөлтөөр өдөөгддөг. Тэр ч байтугай хайртай хүндэлхийн амьдралыг орхиж, түүний хайр энэ ертөнцөд үлддэг тул "муудаж инээж, шүлэгт босч - эсвэл сарнай шиг цэцэглэнэ!".

Эссэ татаж авах шаардлагатай юу?Дарж, хадгална уу - "М. И. Цветаевагийн дууны үг дэх хайрын сэдэв. Мөн дууссан эссэ хавчуурга дээр гарч ирэв.

Цветаевагийн дууны өөр нэг ариун сэдэв бол хайрын сэдэв юм. Өөрийнхөө сэтгэлийг ингэж бичдэг яруу найрагчийг би мэдэхгүй.

Уруу таталтаас урам хугарах хүртэл - энэ бол Цветаевагийн баатрын "хайрын загалмай" юм; хүсэл тэмүүлэл, дүрүүд шүлэгт илчлэгдсэн, амьд хүмүүсийн дүр төрх түүний оюун ухаанд бүрэн устгагдсан. Ганц хүнАмьдралд ч, яруу найрагт ч дүр төрх нь устгагдаагүй төдийгүй огт бүдгэрээгүй бол Сергей Эфрон байв. "Би шифер самбар дээр бичсэн ..." - энэ бол нөхөртөө зориулсан шүлгийн нэр юм. Үүнд Цветаева хайраа тунхаглажээ: "хайр" гэдэг үгийг дөрвөн удаа давтах нь энэ мэдрэмж, баяр баясгалан, аз жаргалыг хүсэх тухай өгүүлдэг.

Эцэст нь хэлэхэд, хүн бүр мэдэх болно! -

Чи юунд дуртай вэ! хайраа! хайраа! хайраа! -

Тэнгэрийн солонго өнгөөр будсан.

Дэлхий түүнд хангалттай биш, түүнд тэнгэр хэрэгтэй, ингэснээр түүний хайрыг сонсож, мэддэг. Шүлгийн сүүлчийн мөрүүдэд Цветаева нөхрийнхөө нэрийг мөнхжүүлэхээ тангараглав:

Надаас зарагдаагүй! - Бөгж дотор!

Та таблет дээр амьд үлдэх болно.

Яруу найрагч бол дандаа донтсон шинж чанартай, яруу найрагч, хайрладаг, өөрийнхөө хагасыг сонгосон хүнээс бусад дэлхийн бүх зүйлийг мартдаг. Марина Цветаева өөрөө хайртай хүнээ бүтээж, өмсөхийг хүссэнээр нь бүтээж, энэ хүн түүний мэдрэмжийн довтолгоо, харилцааны хурцадмал байдал, "үргэлж давалгааны орой дээр байх" байдлыг тэсвэрлэж чадахгүй байхад эвдэрсэн. Цветаева хүмүүстэй харилцахдаа амаргүй гэдгийг бид мэднэ, энэ бол түүний мөн чанар, нөхцөл байдал юм. Тэр ор мөргүй, эргэж харалгүйгээр бүгдийг хайрлахын тулд өөрийгөө өгсөн. График зураач Вышеславцевт зориулсан "Н.Н.В." "Пригвозждена" циклийн шүлэгт. сонирхолтой хүн, хайр дурлалын apotheosis өгсөн сонсоогүй, агуу, үхлээс айдаггүй. Энд байгаа бараг бүх мөр томъёо шиг сонсогдож байна:

Хажуугаар нь хадсан

Би чамд хайртай гэдгээ хэлсээр байх болно.

... Та ойлгохгүй байх болно - миний үгс бага байна! -

Надад ямар өчүүхэн бага юм бэ!

(Хадсан, 1920)

Ямар ч зөрчилдөөн энэ хайртай тэнцэх боломжгүй бөгөөд үүний төлөө баатар бүх зүйлээ орхих болно.

Хошууг надад даатгасан бол яах вэ?

Чи миний нүдний өмнө гэнэт гарч ирэв -

Өөр нэг гартаа - багана шиг чулуужсан,

Миний гар тугийг суллах болно ...

Цветаевагийн баатар хайрын төлөө үхэхэд бэлэн байна; гуйлгачин байхын тулд тэр цус алдахаас айдаггүй, учир нь "чимээгүй үнсэлт"-ийн нутагт ч гэсэн тэрээр сонгосон хүнээ хайрлах болно.

Цветаева эхийн хүүгээ хайрлах хайр, эмэгтэй хүний эр хүнийг хайрлах хайр хоёрыг хооронд нь харьцуулж, эх хүн ч гэсэн хүүхдээ эмэгтэй хүн эр хүнийг хайрладаг шиг хайрлаж чадахгүй, тиймээс эх нь "үхэхэд бэлэн" гэж үздэг. ” хүүдээ зориулж, тэр “үхэх” болно.

Дэлхий дээр байхдаа энгийн амьдралэмэгтэй хүн эрэгтэй хүнд хайртай, тэр өөртөө маш хэцүү байсан ч бардам байхыг хичээдэг, өөрийгөө доромжлохгүй, эр хүний дэргэд байх нь тааламжгүй болтлоо бөхийхгүй байхыг хичээдэг.

Сүүлчийн хэсгийг "Зөв" - "Хөлөөс чинь доогуур, Ургамлаас доогуур" гэж тэр живээгүй, бардам зангаа алдаагүй (ямар бахархал - чи хайртай байхдаа?!) хайртынхаа гараар хадаастай байсан тул - "нуга дахь хус." Тэрээр хов жив, зэмлэлээс айдаггүй: "Бас олны архирах чимээ биш - Тагтаа өглөө эрт шуугидаг ..."

Энэ шүлгийн гурав дахь хэсэг нь эхний хоёр шүлгээс ялгаатай: зургаан хос шүлгийн эхний ба сүүлчийн бадаг нь хайрын дуулал мэт сонсогддог. Цветаевагийн хайрын дуулал нь дурласан эмэгтэй хүн бүр "байх эсвэл үгүй" чадвартай, хэрэв "байх" бол хайраар, хайрт минь, "байхгүй" бол байхгүй байх чадвартай байдаг. бүгд:

Та үүнийг хүссэн. - Тэгэхээр. -Хэлэлюяа.

Намайг цохиж буй гарыг би үнсдэг.

... Сүмийн аянгад - үхэхийн тулд! -

Чи, цагаан аянга гамшигт дэлбэв!

(Хадсан, 1920)

Аянга - энэ нь үхдэг, агшин зуурынх, гэхдээ хайртай хүнийхээ гарт үхэх нь Цветаевагийн баатар бол аз жаргал юм шиг санагддаг, тиймээс мөрний төгсгөлд анхаарлын тэмдэг байдаг.

Цветаева нөхөр Сергей Ефрондоо хэдэн үг зориулав. “Би түүний бөгжийг бардам зүүж байна!” шүлэгт хүн төрөлхтний агуу их шүтэн бишрэх сэтгэлийг илэрхийлсэн байдаг.

Тэр мөчрүүдийн анхны нарийн ширхэгтэй нимгэн байдаг.

Түүний нүд нь ямар ч хэрэггүй юм! -

Нээлттэй хөмсөгний далавч дор -

Хоёр ангал ...

(Сергей Эфрон, 1920)

Зүгээр л хүү - тэр арван найм дахь настай байсан - Маринагаас нэг насаар дүү байсан. Өндөр, туранхай, бага зэрэг бараан. Үзэсгэлэнтэй, туранхай, сүнслэг царайтай, асар том тод нүд гэрэлтэж, гэрэлтэж, гунигтай:

Том нүдтэй

Далайн өнгө ...

(Сергей Эфрон, 1920)

Гэр бүл, "Ефроны" нүд нь Сережагийн эгч нар, дараа нь Цветаевагийн охин байсан. "Танихгүй хүн өрөөнд орж ирэхэд та эдгээр нүдийг харж байгаа бөгөөд та аль хэдийн мэдсэн - энэ бол Эфрон" гэж Коктебелд бүгдийг нь мэддэг нэгэн зураач хэлэв.

Магадгүй энэ бүхэн Коктебелийн хайрга чулуугаар эхэлсэн юм болов уу? Олон тооны хагас үнэт чулуунууд Коктебелийн наран шарлагын газар нуугдаж, ухаж, цуглуулж, олдвороороо бие биенээ бахархаж байв. Бодит байдал дээр Цветаева Серёжатай хийсэн уулзалтаа Коктебелийн хайргатай холбосон.

"1911. Улаанбурхан өвчнөөр хяргаж байна. Би эрэг дээр хэвтэж байна, ухаж байна, Волошин Макс миний хажууд ухаж байна.

Макс, би зөвхөн далайн эрэг дээрх миний дуртай рок юу болохыг тааж чадах хүнтэй л гэрлэх болно.

Марина! (Максын дотогшоо дуу хоолой) - хайрлагчид, та аль хэдийн мэдэж байгаа шиг тэнэг болдог. Хайртай хүн чинь чамд (хамгийн сайхан хоолойгоор) ... бул чулуу авчрах үед энэ бол таны дуртай чулуу гэдэгт чин сэтгэлээсээ итгэх болно!

... Хайргатай - энэ нь биелсэн, учир нь С.Я. Эфрон ... бидний танилцсан эхний өдөр бараг л нээж, надад өгсөн - хамгийн ховор зүйл! - ... өнөөг хүртэл надтай хамт байгаа морин сувд. "

Марина, Сережа хоёр бие биенээ тэр даруй, үүрд мөнхөд олсон. Тэдний уулзалт бол Цветаевагийн сүнсний хүсч байсан зүйл байсан: баатарлаг байдал, романтик байдал, золиослол, өндөр мэдрэмж. Мөн - Серёжа өөрөө: үнэхээр үзэсгэлэнтэй, залуу, цэвэрхэн, түүнийг амьдралд холбож чадах цорын ганц зүйлд маш их татагддаг.

Марина аяллынхаа эхэнд өөрийн баатрыг өөрийн төсөөллөөр бүтээсэн дүр төрхөөр загварчлахыг эрмэлзэж байв. Тэрээр Серёжа дээр 1812 оны баатрууд, эртний эр зоригийн залуу генералуудын алдар сууг харуулдаг; тэр зөвхөн түүний өндөр хувь заяанд итгэлтэй биш - тэр шаардаж байна. Түүний Серёжа руу бичсэн анхны шүлгүүд нь хатуу ширүүн юм шиг санагдаж байна, Цветаева хувь заяаг хараахыг эрэлхийлдэг: тийм байх!

Би түүний бөгжийг эсэргүүцэн зүүдэг

Тийм ээ, мөнхөд - эхнэр, цаасан дээр биш. -

Түүний хэтэрхий нарийхан царай

Илд шиг ...

Цветаева зурсан шүлгээ эхэлдэг романтик хөрөг зурагСережа, ирээдүйн талаар бодож байна. Түүний бадаг бүр нь индэр рүү хөтлөх шат юм уу, эсвэл тавцан уу? - сүүлчийн мөрүүд:

Түүний нүүрэн дээр би эр зоригт үнэнч байна.

Айдасгүйгээр амьдарч, үхсэн та бүхэндээ! -

Ийм - хувь тавилантай үед -

Тэд бадаг зохиож, цавчих хэсэг рүү очдог.

(Сергей Эфрон, 1920)

Тэр "үхлийн үе" дөнгөж булан тойроод байгааг төсөөлж ч чадахгүй байв. Энэ залуугийн дэргэд би өөрийгөө хөгшин, насанд хүрсэн хүн шиг мэдэрсэн гэдэгт эргэлзэхгүй байна. Саяхан өсвөр насны Серёжатай дурласан Марина зовлон шаналал, хувь заяаныхаа төлөө хариуцлага хүлээв. Тэр түүнийг гараас нь хөтлөн амьдралаар удирдав. Хэрэв тэр өөрөө улс төрөөс гадуур байсан бол Эфрон Цагаан армийн талд тулалдахаар явсан ч логикийн хувьд гэр бүлийн уламжлалСергей Эфрон улаануудын эгнээнд багтах нь илүү зүй ёсны хэрэг байв. Гэхдээ энд Эфроны холимог гарал үүсэл хувь заяаны эргэлтэд оролцов. Эцсийн эцэст тэр зөвхөн хагас еврей хүн биш, үнэн алдартны шашинтай байсан. Цветаева "эмгэнэлтэй" гэдэг үгийг яаж алдчихав?

Түүний нүүрэн дээр эмгэнэлтэйгээр нэгдэв

Эртний хоёр цус...

(Сергей Эфрон, 1920)

Яагаад - эмгэнэлтэй? Хагас үүлдрийн албан тушаалын хоёрдмол байдлыг өөрөө мэдэрч, үүнээсээ болж зовж байсан уу? Тэгээд “Орос”, “миний Орос” гэдэг үгийг илүү зовиуртай сонсогдуулсан юм биш үү?

Нөхцөл байдлын эмгэнэл нь түүний хийсэн сонголт эцсийнх биш байсанд оршино. Түүнийг хажуу тийш нь шидэв: Цагаан арми, сайн дурын үйлдлээс холдсон, шинэ Оросын өмнөх "гэм буруутай" мэдрэмж ... Энэ хооронд 1911 оны зун ирээдүйг аз жаргалтай үлгэр болгон зуржээ. . Цветаеватай хамт амьдралын асар том өөрчлөлт гарсан: эрэгтэй хүн гарч ирэв - хайртай хүн! тэр хэнд хэрэгтэй байсан. Тиймээс шүлэг нь бараг томъёо шиг сонсогдох бадагаар төгсдөг:

Түүний нүүрэн дээр би эр зоригт үнэнч байна.

Аливаа яруу найрагчийн нэгэн адил хайрын сэдэв нь Цветаевагийн бүтээлийг тойрч гарах боломжгүй байв. Түүнийг хайрлах хайр хамгийн сайхан нь хүчтэй мэдрэмжгазар дээр. Түүний баатар эмэгтэй өөрийн мэдрэмжийнхээ талаар зоригтой ярихаас айдаггүй, хайрын тунхагтай холбоотой ичгүүрээс айдаггүй. Марина Цветаева нөхөр Сергей Ефрондоо хэдэн мөрийг зориулав. Цветаева нөхрийнхөө шүлэгт өсгөсөн өндрийг зөвхөн өөгүй хүн л тэсвэрлэж чадна. Өөр хэнд ч биш жинхэнэ хүнтэр тийм хатуу ханддаггүй байсан - магадгүй өөрөөсөө бусад тохиолдолд тэр хэнийг ч тийм өндөр өсгөсөнгүй. Уруу таталтаас урам хугарах хүртэл - энэ бол Цветаевагийн баатрын "хайрын загалмай" юм.

Марина Цветаевагийн бүтээлийг ойлгохын тулд эхлээд түүнийг хайрлаж амьдрах ёстой хүн гэж үзэх хэрэгтэй. Түүний хайрын тухай шүлгүүд зохиогдоогүй ч тэдний сэтгэлийг төрүүлсэн. Марина Ивановна яруу найрагт хуваагдаагүй, гомдсон, хамгийн хүчтэй сэдвийг авчирсан. алдсан хайр, энэ нь салах, урам хугарах, хүсэх зэрэг дагалддаг. Хэрэв залуу Цветаева үүнийг аз жаргалтайгаар дуулж байсан бол түүний дараачийн уран бүтээлд эмгэнэлт өнгө төрхийг олж авдаг. ялгах онцлогяруу найрагчийн хайр - салах анхны мөхөл. Цветаевагийн хайр нь үргэлж зөрчилдөөн бөгөөд завсарлага авчирдаг. Олон хүмүүс түүнийг ажилд урам зориг өгсөн - эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс тэр тэдэнд "галзуу" байсан. Уулзалт нь "биечлэн" болон "эзгүй" байж болох ч бүгд түүний ажилд ул мөр үлдээжээ.

Цветаевагийн хайрын шүлгийн баатар нь олон нүүр царайтай байдаг - энэ бол хүлцэнгүй "үзэсгэлэнтэй, дархан цаазат, хүч чадалгүй, дур булаам" Манон Леско, яруу найрагч бүсгүй Дон Жованни, бардам цыган Мариула, дайчин бүсгүйтэй хос болгодог сэтгэл татам бүсгүй Кармен юм. Амазон, зөгнөгч. Тэднийг хайрлах нь аянга шиг хурдан мэдрэмж, түлхэц, дэлхийгээс салах явдал юм.

"Чамайг шилэн аяганд урвуулсан" (1918) шүлэгт зохиолч хайртдаа ид шидэт шидтэний дүрээр бидэн дээр ирдэг: "Тэр чамайг шилэн аяганд дэлгэв// Шатаасан үсийг атга.// Тэгэхгүйн тулд. идэх, дуулахгүй,// Уухгүй, унтаагүй.// Залуу нас баяр баясгалан биш,// Чихэр амттан биш,// Шөнийн харанхуйд эвлэрэхгүйн тулд. // Залуу эхнэртэй.

Цветаева "Дон Жуан" шүлгийн циклдээ (1917) энэ баатар амраг хэн болохыг эргэцүүлэн бодохоор шийджээ. Тэр яагаад эмэгтэйчүүдийн зүрх сэтгэлийг байлдан дагуулах дуртай байсан бэ? Яруу найрагч эмэгтэй эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн харилцаа хэрхэн үүсдэг, тэдний хувьд яг юу чухал болохыг ойлгохыг хичээж байна. Бид бүгд Дон Жуаныг зүгээр л эмэгтэйчүүдийн зүрх сэтгэлийг цуглуулдаг гэж боддог байсан, гэхдээ Цветаева хэрэв энэ нь тийм гэдэгт итгэлтэй байна. утга зохиолын баатарүнэхээр оршин байсан, тэр үнэхээр аз жаргалгүй хүн байсан. Эцсийн эцэст тэрээр амьдралынхаа туршид өөрийг нь аз жаргалтай болгож чадах цорын ганц хүнийг хайж байсан. Бүсгүйчүүдэд дурласан Дон Жуан урт удаан хугацааны нэгдэл болохыг мөрөөддөг байсан ч тэр болгонд сэтгэл дундуур байв. Ижил ааштай хүнтэй харилцах сэдвийг төсөөлж байхдаа яруу найрагч бүсгүй өөрийгөө Дон Жуаны амрагын дүрд тоглож, "Миний нутагт үнсэх газар байхгүй" гэж гунигтайгаар тэмдэглэжээ. Түүний бодлоор Орос улс Европт байдаг хайр дурлалаас ангид байдаг тул түүний шүлгийн баатар шиг эмэгтэй хүн хойд энэ улсад маш хэцүү байх байсан. Нэмж дурдахад, Оросын залуу бүсгүйчүүд маш прагматик байдаг бөгөөд саран дор уйтгартай серенада, болзоогоор тэдний зүрх сэтгэлийг татах нь тийм ч хялбар биш юм. Зохиогчийн хэлснээр, азгүй Дон Жуан цастай, зочломтгой Орост хүсэл тэмүүлэл, эмэгтэйчүүдийг өөрт нь дурлуулах чадваргүйн улмаас зүгээр л үхэх байсан. Гэсэн хэдий ч яруу найрагч бүсгүй өөрөө энэ ид шидэнд өртөхөд бэлэн байна гайхалтай хүн. Тэрээр зүрх сэтгэл нь аль хэдийн байлдан дагуулсан гэж тэмдэглэсэн боловч энэ нь эрүүл ухаантай зөрчилдөж байна, учир нь Дон Жуаны хувьд бүх зүйл зүгээр л байдаг. сэтгэл хөдөлгөм тоглоом: "Чи надад ирсэн. Таны жагсаалт дүүрэн байна, Дон Жуан! Яруу найрагч бүсгүй өөрийн төсөөллийн амрагыг хэнээс ч дутахгүй ойлгодог болохоор үгэнд нь онигоо, бага зэрэг гунигтай байгаа. Тэр зүрх сэтгэлээрээ ганцаарддаг гэдгийг мэддэг бөгөөд түүнийг хэрхэн жинхэнэ ёсоор хайрлахаа мэдэхгүй байгаагаас болж зовж шаналж байна. Тийм ч учраас Цветаева "Дон Жуанд Донна Анна байгаагүй!" гэж илэн далангүй мэдэгддэг. Түүний хувьд цорын ганц хүн болж чадах хүн нь эмэгтэй хүний мэдрэмж юу ч биш, олон амрагуудын нулимс нь өөртөө сэтгэл хангалуун ялалтын инээмсэглэлийг төрүүлдэг энэ эелдэг, уруу татагчийг зовоож байна.

"Чи надаас өвдөөгүй нь надад таалагдаж байна ..." (1915) шүлэг нь Марина Цветаевагийн эгч Маврикий Александрович Минтсийн нөхөрт зориулагдсан болно. Гуравхан жил ханилсан залуу бүсгүйгээс өөр эр хүнд "дургүй" гэдгээ хүлээн зөвшөөрөх нь хачирхалтай. Тэр болгонд шинэ эрч хүчээр дурлаж, өөрийгөө харамгүй хайрлаж, энэ мэдрэмжээ эцэс хүртэл нь даатгаж байсан Маринаг мэдэхийн тулд яагаад ийм шүлэг гарч ирснийг та ойлгож байна. Гэхдээ эгчийгээ хайрлах нь мэдээжийн хэрэг яруу найрагч бүсгүйд тодорхой шугамыг давахыг хэзээ ч зөвшөөрөхгүй бөгөөд үүний дараа тэдний хэлснээр дэлхий хөл доороос нь гарч ирдэг бөгөөд энэ нь яруу найргийн хэлбэрээр: "Тэр хүнд бөмбөрцөг Дэлхий хэзээ ч бидний хөл дор хөвөхгүй." Шүлгийн баатар нь мэдээжийн хэрэг хайр дурлалын асуудалд нэлээд боловсронгуй эмэгтэйн сэтгэгдэл төрүүлдэг. Эцсийн эцэст тэрээр "нар жаргах цаг", "сарны туяа дор алхах", "нарны туяа" зэрэг хайрын болзоо хэрхэн явагдаж байгааг харуулсан олон шинж тэмдгийг жагсаав. Магадгүй тэр эрэгтэй хүнд хүчтэй татагдахыг удаа дараа мэдэрч байсан бөгөөд дараа нь урам хугарах болсон бөгөөд одоо түүнийг хайрлах нь өвчинтэй адил юм. Тиймээс тэр жаахан тайвширч, "Чи надтай өвдөөгүй нь надад таалагдаж байна,// Би чамтай өвдөөгүй нь надад таалагдаж байна" гэсэн монолог дуугаа хүртэл эхлүүлдэг. Уянгын баатар нь тэд адилхан нөхцөл байдалд байгаа бөгөөд энэ нь хэн ч зовохгүй гэсэн үг юм, учир нь та бүхний мэдэж байгаагаар нэг нь үргэлж хайрладаг, нөгөө нь өөрийгөө хайрлахыг зөвшөөрдөг. Ийм "тэгш байдал"-ыг шүлгийн эхэнд байгаа анафора бүр өнгөцхөн онцолсон байдаг. Цаашилбал, баатар бүсгүй "дургүй байх" нь ямар давуу талтай болох талаар нэлээд салангид ярьдаг: "Чи инээдтэй байх болно - // Муухай - үгээр тоглодоггүй, / / амьсгал давалгаагаар улайдаггүй, / / Ханцуйг чинь хөнгөхөн шүргэж байна.//Чи надтай хамт байгаа нь надад бас таалагддаг// Өөрийгөө тайвнаар тэврээрэй,//Надад тамын галд битгий уншаарай// Чамайг үнсдэггүй учраас шатаа. Гэтэл гэнэт тэр: "Дөлгөөн минь" гэж уулга алдсан бололтой. Баатар охин өөрөө төсөөлж буй ярилцагчдаа нэг бус удаа ингэж хандсан мэт сэтгэгдэл төрж магадгүй юм. Тиймээс аажмаар, өөрөө ч анзааралгүй тэрээр ямар ч охины дотоод хүсэл мөрөөдлийн талаар ярьж эхэлдэг: "Чуулганд хэзээ ч чимээгүй байх болно. / Тэд бидний төлөө дуулахгүй: халелуяа!". Эцсийн эцэст энэ бол Бурханы өмнө хайраар дүүрэн зүрх сэтгэлийг үүрд нэгтгэх ёстой хуримын ёслол юм. Шүлгийн төгсгөлийн хэсэг нь огт өөр сэтгэл хөдлөлийн судсаар бичигдсэн байдаг. Энэ нь баатар бүсгүйг өөрөө ч мэдэлгүй хайрладаг хүнд гүнээ талархаж буйн илэрхийлэл юм: "Зүрх сэтгэлээрээ, гараараа баярлалаа / / Та намайг өөрөө танихгүй байгаадаа баярлалаа! - // Тиймээс хайр: миний шөнийн амар амгалангийн төлөө,// нар жаргах үеэр ховор тохиолддог уулзалтын төлөө,// саран доорх бидний баяр ёслолын хувьд,// Нар бидний толгой дээр байдаггүй. Талархлын эдгээр эцэс төгсгөлгүй шалтгааныг анафорик давталтаар илэрхийлдэг: тэд хэтэрхий олон байгаа бололтой. Харин сүүлийн хоёр мөр нь "хөө!" ба баатараас урвах нь: тэд мэдрэмжийн цөөрөм рүү толгойгоо бариагүйдээ нуугдмал харамсал сонсогддог. Хэрэв баатар бүсгүй хэргээ хүлээхийн эхэнд хүлээн авагч руу бага зэрэг эелдэг байдлаар хандаж, тэдний хоорондын зайг эелдэг "Та" гэж онцлон тэмдэглэв. том үсэг, дараа нь төгсгөлд ажил нь гэм буруугаа хүлээх шинж чанартай болно. Энэ нь баатар эмэгтэй шаардлагатай бол зовж шаналах, зовоход бэлэн байна.

Цветаевагийн шүлгүүдэд хайр нь атаархалаар солигддог. Хаягдсан баатар бүсгүй "Атаархах оролдлого" (1924) шүлэгт хаягдсан өөр нэг энгийн эмэгтэйг доромжилж, амрагтайгаа гашуун, ёжтой ярьж байна. - Сэлүүр харвалт! - / / Эргийн шугамаар / / Удалгүй дурсамж арилав, ”“ Чи энгийн хүнтэй яаж амьдардаг вэ / / Эмэгтэй хүн? Шүдгүй?”, “Чи яаж дэлхийн хүнтэй амьдрах вэ// Зургаагүй эмэгтэй// Мэдрэмж?// За, толгойны ард: жаргалтай?// Үгүй ээ? Гүнгүй нүхэнд -// Амьдрал ямар байна, хонгор минь? Энэ нь хэцүү байна уу / / Нөгөөтэйгөө надтай адилхан уу? Баатар эмэгтэй урвасандаа гомдож, хайртдаа ганцааранг нь үлдээгээгүйдээ амин хувиа хичээнгүйлэн гомдоохыг хүсч, түүний хувьд өвөрмөц чанар болох бурханлаг чанарыг онцлон тэмдэглэхийг хүсч байна. Антитезийн хүлээн авалт нь орхигдсон баатрын дүр төрх болон өөр эмэгтэйн дүр төрхийг тодорхой ялгаж өгдөг.

"Өчигдөр би нүд рүү нь харав ..." (1920) шүлэгт баатрын сэтгэлийн уйлах нь "бүх цаг үеийн эмэгтэйчүүдийн хашгираан" -тай нийлдэг: "Хонгор минь, би чамд юу хийв?" Хайрын чин сэтгэл нь хайрт хүний хүйтэн байдлын эсрэг эвдэрдэг. Уянгын баатар асууж, гайхаж, хашгирч, энэ мөр нь асуулт, эсвэл зэмлэл, эсвэл уран яруу байдлаар сонсогддог бөгөөд шүлгийн төгсгөлд энэ нь өргөмжлөл болон хувирдаг. Эхний хэллэг бол "Өчигдөр би нүд рүүгээ харлаа, / Одоо - бүх зүйл хажуу тийшээ харагдана!" Цветаевагийн бүтээлийн онцлог болох шүлгийн гол сэдвийг - эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хоорондын харилцаа, тэдний сэтгэлийн эв нэгдэлгүй байдлыг тодорхойлсон. Шүлгийн хэмнэл догдолж байна. Цохилттой цээрлэл нь уянгын баатрын хурцадмал байдал, түгшүүр, төөрөгдлийг илэрхийлдэг. Энд найдваргүй байдал, ганцаардлаас үүдэлтэй өвдөлтийн контекст байдаг: "Хоёр гараа нэг удаа мулталсан, // Амьдрал унав - зэвэрсэн пенни!". Зүрхний цохилт түргэсдэг: "Бүх цаг үеийн эмэгтэйчүүдийн хашхираан; / Би шүүлтэнд хүүхдийн алуурчин мэт зогсож байна." Баатар эмэгтэй өнгөрсөн цаг үед илүү ярьдаг, учир нь тэр өнгөрсөнд байсан жинхэнэ амьдрал, ирээдүй гэж байхгүй, хайр байхгүй, хайргүй бол амьдрал байхгүй: "Хайр урсдаг газар // Үхэл цэцэрлэгч тэнд ойртдог." Шүлгийн утга санаа нь би-субъект ба Та-объектийн эсрэг байр суурьтай байдаг. Тэд диаметртэй байдаг эсрэг чанарууд: Би тэнэг, чи ухаантай, би дүлий, чи амьд байна. Бүрэн эрхт амьдралын бэлэг тэмдэг болох цус нь хаягдсан эмэгтэйд ус болж хувирдаг тул эрэгтэй хүнд нөлөөлөх чадваргүй тул нулимс нь бас ус юм. Уянгын баатар бүсгүй золгүй явдалтайгаа ганцаараа байна: "Түүний нулимс бол ус, цус -// Ус, - цусанд, нулимсанд угаасан!". Тиймээс нэлээд түгээмэл хэлний хэрэгсэлМарина Цветаевагийн авъяаслаг үзэгний доорх арга барилууд нь хайрт нь орхисон уянгын баатрын тод, хүчтэй дүр болж хувирч, мэдрэмж, өвдөлт, дургүйцлийн төөрөгдөлийг илэрхийлдэг.

Марина Ивановна Цветаевагийн амьдралыг яруу найраг, хайр дурлал гэсэн хоёр хүсэл тэмүүлэл бүрдүүлж, чимэглэсэн. Тэр тэдэнтэй хамт амьдардаг байсан, тэд түүний зугаацдаг агаар байсан, тэд үнэндээ тэр байсан. Яруу найрагчийн ажил нь түүний намтартай салшгүй холбоотой юм. Түүний яруу найраг бол амьд амьдралын яруу найраг юм хүний сэтгэл, мөн "тэнгэрийн өндөрлөг" зохион бүтээгээгүй, оновчтой барилга байгууламж биш. Түүний шүлгийн уянгын баатар нь өөрөө, түүний хайрт сэтгэл, тайван бус сэтгэл юм.

Миний бодлоор Цветаева бол бидний мөнх бус дэлхийг уландаа гишгэсэн, хайрыг ойлгодог цөөхөн хүмүүсийн нэг юм. жинхэнэ мэдрэмжэнэ үг. Юуг ч үл хайхран хайрлах, хайрлах, өөрийгөө өгөх, хариуд нь юу ч шаардахгүй, чин сэтгэлээсээ, үзэсгэлэнтэй, энхрийлэн хайрлах, хачин жигтэй, галзуу, бүхнийг шингээсэн хайраар хайрлах.

Би түүний хайрын тухай шүлгийг хамгийн нарийн, үнэн зөв, чин сэтгэлээсээ, үнэнч, хайрын асар том сэтгэл нь нүцгэн, уйлж, туршлагатай байсан гэж би боддог. Түүний шүлэг дэх үг бүр нь айдастайгаар цаасан дээр буулгасан туршлагатай мэдрэмж юм:

Цээжнээс хайр найргүй

Бурхад - үүнийг хаях болтугай!

Хайр намайг авсан

Аливаа: том!

Цээж рүү ...

Битгий захир!

Үггүйгээр, нэг үгээр -

Хайрлахын тулд ... Тархаарай

Дэлхий дээр - хараацай!

1940 онд Цветаева өдрийн тэмдэглэлдээ "Би бүх шүлгээ надад хайртай, надад хайртай эсвэл надад хайргүй хүмүүст өртэй" гэж бичжээ. Цветаева өөрийнх нь хувьд бодит, хүлээн зөвшөөрөгдөхүйц, шаардлагатай гэж үзсэн “Хариу нэхээгүй. Найдваргүй. Хүлээн авагч гараас хөндлөнгөөс оролцохгүйгээр. Ангалд байгаа юм шиг" хайр гэж Пастернакт бичсэн захидалдаа:

Хайртай! Хайртай! Мөн таталт болон авс дотор

Би сонор сэрэмжтэй байх болно - Би уруу татагдах болно - Би ичиж зовох болно - Би яарах болно.

Өө хонгор минь! Австай цасан шуурганд биш,

Би чамтай үүлэн дотор баяртай гэж хэлэхгүй.

Залуу Марина хайр дурлалыг хүсч байсан бөгөөд тэрээр сэтгэлийн урилгыг хүлээн авч, насан туршийн хамтрагч болжээ. Үүний үр дүнд бид Цветаевагийн өв залгамжлалд маш олон нууц нотлох баримтыг үлдээсэн бөгөөд бараг бүх мэдрэмж, зүрхний дутагдал бүрийг тэмдэглэж, онцлон тэмдэглэж, зуу дахин томруулж, хамгийн хүчтэй анхаарлын төвд байдаг яруу найраг.

Нөхрийнхөө хүсэл тэмүүлэлтэй, чин сэтгэлээсээ хайрладаг яруу найрагч бүсгүй халуун, гүн мэдрэмжээр дүүрэн арав гаруй шүлгийг зориулав.

Би шифер самбар дээр бичсэн

Мөн бүдгэрсэн фэнүүдийн навчнууд дээр,

Мөн гол дээр, далайн элсэн дээр,

Мөсөн дээрх тэшүүр, цонхон дээрх бөгж, -

Мөн олон зуун өвөл байдаг их бие дээр ...

Эцэст нь - та мэдэх болно! -

Чи юунд дуртай вэ! хайраа! хайраа! -

Гарын үсэг зурсан - тэнгэрийн солонго.

Хайр бол түүний амьдралын утга учир байсан бөгөөд тэрээр "хайрлах", "байх" хоёрын хооронд тэгш тэмдэг тавьсан. Энэ мэдрэмж нь түүний хувьд бүх зүйл байсан: урам зориг, хүсэл тэмүүлэл, "бүх бэлэг" нэг дор, эмгэнэлт явдал, урлаг. Цветаева "Төгсгөлийн шүлэг"-т: "Хайр бол амьдрал гэсэн үг", "Хайр бол бүх бэлэг юм / Гал руу, үргэлж юу ч биш!" гэж гайхалтай бөгөөд энгийнээр хэлсэн.

Марина Цветаевагийн шүлгүүд нь "гүйдэлд цохиулж", сэтгэлийг "эргэж", уянгын баатартайгаа хамт зовж, уйлж, илүү цэвэр, сайхан болдог. Тэд хамгийн чин сэтгэлээсээ, ёроолгүй, гэгээлэг хайраар хайрлахыг заадаг.

Л.Н.Толстой бол асар том, дэлхийн хэмжээний зохиолч бөгөөд түүний судалгааны сэдэв нь хүн, түүний сэтгэл байсан юм. Толстойн хувьд хүн бол орчлон ертөнцийн нэг хэсэг юм. Тэрээр хүний сэтгэл өндөр, идеал руу тэмүүлэх, өөрийгөө танин мэдэхийг эрмэлзэх ямар замаар явж байгааг сонирхож байна.Пьер Безухов бол шударга, өндөр боловсролтой язгууртан юм. Энэ бол аяндаа үүсдэг, хурц мэдрэмжтэй, амархан догдлох чадвартай. Пьер гүн бодол, эргэлзээ, амьдралын утга учрыг хайх замаар тодорхойлогддог. амьдралын замтүүний нарийн төвөгтэй, ээдрээтэй. Эхлээд залуучуудын нөлөөн дор ба орчинтэр маш их алдаа гаргадаг

Төв зам романтик бүтээлүүдМ.Горький эрт үеард түмний сайн сайхны төлөө харамгүй эр зориг гаргахад бэлэн баатарлаг хүний дүр юм. Эдгээр бүтээлүүдэд зохиолч хүмүүсийн амьдралд үр дүнтэй хандлагыг бий болгохыг эрэлхийлсэн "Хөгшин эмэгтэй Изэргил" өгүүллэг багтсан болно. Зохиол нь хөгшин эмэгтэй Izergil Fr-ийн дурсамж дээр үндэслэсэн болно. түүний амьдрал, Ларра, Данко нарын тухай домог яриа. Домогт зоригтой, царайлаг залуу Данкогийн тухай өгүүлдэг. Тэр хүмүүсийн дунд амьдарч байгаадаа баяртай байдаг, учир нь тэрээр өөрөөсөө илүү тэднийг хайрладаг. Данко зоригтой, айдасгүй, язгууртны эр зоригт татагддаг

Дэлхий дээрх хамгийн үзэсгэлэнтэй газар бол төв газар юм. Энд цэцгийн цэцэг байсан бөгөөд шинийг хүлээн авагчдын цэцэг "энэ золгүй байдлаас болж! Энд миний ээж сургуулиасаа шалгасан сайхан байшин байна. Та гэртээ эргэж, ширээн дээр анхилуун үнэртэй сүү байна. сүү.Хүн минь, дарсны уугуул нутаг ямар ч байдлаар мартагдахгүй.Тэгээд ч эх нутагтаа жаахан ч гэсэн хайр сэтгэл байгаа нь ойлгомжтой.Тэр бол хамгийн сайхан газар болохоор та өөртэйгөө ганцаараа байж болно.Би таамаглах болно. өвлийн өдрүүд, хэрэв салхи эргэлдэж байвал моднууд

Бунины түүхийн мөчлөг Харанхуй гудамжууд"38 түүх багтсан. Тэд жанрын хувьд ялгаатай, баатруудын дүрийг бүтээж, цаг хугацааны янз бүрийн давхаргыг тусгадаг. Зохиолч дэлхийн нэгдүгээр дайны үеэр найман жилийн турш бичсэн энэ мөчлөг нь түүний амьдралын сүүлчийнх юм. Бунин бичсэн үүрдийн хайрмөн мэдрэмжийн хүч чадлыг нэгэн зэрэг илэрхийлдэг цуст дайнтүүний мэддэг түүхэнд дэлхий сүйрчээ. Бунин "Харанхуй гудамжууд" номыг "ур чадварын хувьд хамгийн төгс" гэж үзэж, хамгийн өндөр амжилтынхаа тоонд оруулсан байна. Энэ бол дурсамжийн ном юм. Түүхүүдэд хоёр хүний хайр, нэгэн зэрэг зохиолчийн Орост хайртай, түүнийг биширдэг тухай тунхаглал байдаг.

Ангилалд алдартай: