гэр › цахилгаан тоног төхөөрөмж › Чуд цагаан нүдтэй хэт их идэх. "Цагаан нүдтэй Чуд" эсвэл "Заволочская Чуд": нууцлаг омгийн алга болсон нууц! (Видео)

Чуд цагаан нүдтэй хэт их идэх. "Цагаан нүдтэй Чуд" эсвэл "Заволочская Чуд": нууцлаг омгийн алга болсон нууц! (Видео)

Чудын хаант улсын хаалга

ОХУ-ын Улсын статистикийн хорооноос баталсан ОХУ-ын хэл, үндэстний жагсаалтыг нээснээр та маш олон сонирхолтой зүйлийг мэдэж авах боломжтой. Жишээлбэл, Орост амьдардаг хүмүүс өөрсдийгөө шидтэнгүүдийн домогт хүмүүс гэж үздэг нь гайхамшиг юм.

Хамгийн магадлалтай, энэ нь үл ойлголцол юм. Эцсийн эцэст, Оросын хойд нутгийн домогт өгүүлснээр эдгээр хүмүүс мянга гаруй жилийн өмнө шоронд амьдрахаар явсан. Гэсэн хэдий ч Карелия, Уралын орнуудад Чудын төлөөлөгчидтэй уулзсан тухай гэрчүүдийн түүхийг сонсож болно. Ийм уулзалтуудын нэгийг Карелийн нэрт угсаатны зүйч Алексей Попов бидэнд ярьжээ.

Алексей, Чуд, энэ домогт ард түмний оршин тогтнох түүх хэр үнэмшилтэй вэ?

Мэдээжийн хэрэг, Чуд үнэхээр оршин байсан, дараа нь явсан. Гэхдээ яг хаана нь мэдэгдэхгүй байна. Эртний домогт үүнийг газар доорх гэж хэлдэг. Нэмж дурдахад, Несторын "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр"-д хүртэл энэ хүмүүсийн тухай дурдсан байдаг: "... хилийн чанадаас ирсэн Варангчууд Чуд, Словени, Межюр, Кривичи, хазарууд - нуга, хойд зүгийн хүмүүс, Вятичи нарт алба гувчуур ногдуулдаг байв. мөнгөн зоос, утаанаас веверица (хэрэм) дээр хүндэтгэл үзүүлэв. Мөн 1030 онд Ярослав Мэргэн Чудын эсрэг аян дайн хийж, "тэднийг бут цохиж, Юрьев хотыг байгуулсан" нь түүхээс мэдэгдэж байна. Өнөөдөр энэ нь нэг юм хамгийн том хотуудорчин үеийн Эстони - Тарту. Үүний зэрэгцээ, Оросын нутаг дэвсгэр дээр олон тооны топонимик нэрс байдаг. нууцлаг хүмүүс, зөвхөн ард түмэн өөрсдөө байдаггүй, тэд хэзээ ч байгаагүй юм шиг.

Мангас ямар харагдаж байсан бэ?

Ихэнх судлаачид, угсаатны зүйчид, түүхчдийн үзэж байгаагаар эдгээр нь Европын гномуудтай маш төстэй амьтад байв. Тэд Слав, Финно-Уггар ард түмний өвөг дээдсийг энд ирэх хүртэл Оросын нутаг дэвсгэр дээр амьдарч байжээ. Асаалттай орчин үеийн УралЖишээлбэл, Пермийн нутаг дэвсгэрийн ойд төөрсөн аялагчдад тусалдаг, хаанаас ч гарч ирдэг, цагаан нүдтэй намхан амьтдын гэнэтийн туслах хүмүүсийн тухай домог байсаар байна.

Та мангас газар доогуур явсан гэж хэлсэн...

Хэрэв бид олон тооны домог яриаг нэгтгэн дүгнэвэл Чуд өөрөө газар ухсан нүх рүү бууж, дараа нь бүх орцыг дүүргэсэн байна. Утсан нүхнүүд нь агуйн үүд байж болох байсан нь үнэн. Тиймээс энэ домогт хүмүүс газар доорх агуйд нуугдаж байсан. Үүний зэрэгцээ, бүрэн эвдэх гадаад ертөнцтэд бүтэлгүйтсэн байх магадлалтай. Жишээлбэл, Коми-Пермяцкийн дүүргийн хойд хэсэгт, Гаин мужид судлаачид, анчдын түүхээс үзэхэд усаар дүүрсэн ер бусын ёроолгүй худгийг олж болно. Нутгийн иргэд эдгээрийг газар доорх ертөнц рүү хөтөлдөг эртний хүмүүсийн худаг гэж үздэг. Тэд хэзээ ч тэднээс ус авдаггүй.

Чудууд газар доогуур орсон газар байдаг уу?

Өнөөдөр хэн ч яг тодорхой газруудыг мэдэхгүй, зөвхөн Оросын хойд хэсэгт эсвэл Уралын нутаг дэвсгэрт байрладаг олон хувилбарууд л мэдэгдэж байна. Коми ба Саамигийн туульс "жижиг хүмүүс" шорон руу явсан тухай адилхан өгүүлдэг нь сонирхолтой юм. Хэрэв та эртний домогт итгэдэг бол Чудууд эдгээр газруудыг Христийн шашинд оруулахаас нуугдаж, ойд шороон нүхэнд амьдрахаар явсан. Өнөөг хүртэл нутгийн хойд хэсэгт ч, Уралын нутагт ч Чудын булш хэмээх шороон толгод, дов толгод бий. Тэдгээр нь гайхамшгаар "тангарагласан" эрдэнэс агуулдаг гэж үздэг.

Н.К.Рерих Чудын тухай домог их сонирхдог байв. Тэрээр "Азийн зүрх" номондоо нэгэн хуучин итгэгч түүнд чулуурхаг толгод үзүүлсэн тухай шууд өгүүлсэн байдаг: "Энд Чуд газар доогуур оров. Цагаан хаан Алтайд байлдахаар ирсэн ч Чудууд Цагаан хааны дор амьдрахыг хүссэнгүй. Чуд газар доогуур орж, гарцуудыг чулуугаар дүүргэв ... "Гэсэн хэдий ч Н.К.Рерихийн номондоо дурдсанчлан, Беловодьегийн хэдэн багш ирж, хүн төрөлхтөнд агуу шинжлэх ухааныг авчрах үед Чуд дэлхий дээр буцаж ирэх ёстой. Дараа нь Чуд бүх эрдэнэсийнхээ хамт шоронгоос гарч ирнэ гэж таамаглаж байна. Энэ домогт агуу аялагч “Чад газар доогуур оров” зургаа хүртэл зориулжээ.

Эсвэл тэд Орост үр удам нь аюулгүй амьдарч байгаа бусад хүмүүсийг гайхамшгаар ойлгосон болов уу?

Ийм хувилбар бас бий. Чудын тухай домог нь Коми-Пермякуудыг багтаасан Финно-Уггар ард түмний суурьшсан газруудад хамгийн алдартай байдаг. Гэхдээ! Энд нэг үл нийцэх зүйл байна: Финно-Уггар ард түмний үр удам өөрсдөө Чудын тухай бусад хүмүүсийн адил үргэлж ярьдаг байсан.

Домог, гагцхүү домог... Гараараа хүрч болохуйц гайхамшигаас үлдсэн жинхэнэ дурсгалууд бий юу?

Мэдээжийн хэрэг! Жишээлбэл, энэ бол Соловецкийн архипелаг дахь алдартай Секирная уул (нутгийн түүхчид үүнийг Чудова Гора гэж нэрлэдэг) юм. Түүний оршин тогтнох нь үнэхээр гайхалтай, учир нь эдгээр газруудаар дамжин өнгөрч буй мөсөн гол нь хурц хутгаар ландшафтын бүх тэгш бус байдлыг таслав - энд том уулс байх боломжгүй! Тиймээс 100 метрийн Чудова уул нь энэ гадаргуу дээр ямар нэгэн хүний гараар бүтээгдсэн объект мэт харагдаж байна. эртний соёл иргэншил. 2000-аад оны эхээр уулыг судалж байсан эрдэмтэд энэ нь хэсэгчлэн мөстлөгийн гаралтай, зарим талаараа хиймэл гаралтай болохыг баталж, түүнээс бүрдэх том чулуунуудыг санамсаргүй байдлаар биш, харин тодорхой дарааллаар овоолсон байдаг.

Юу вэ, энэ уулыг бүтээсэн нь зөвхөн гайхамшгуудтай холбоотой гэж үү?

Соловецкийн архипелаг лам нар ирэхээс олон зуун жилийн өмнө археологичид эрт дээр үеэс тогтоожээ. нутгийн оршин суугчид. Новгородод тэднийг зүгээр л гайхамшиг гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд хөршүүд нь тэднийг "сикиртя" гэж нэрлэдэг байв. Эртний нутгийн аялгуунаас орчуулгад "схрт" гэдэг нь сунасан хэлбэртэй, том урт довны нэр байдаг тул энэ үг сонин юм. Тиймээс гонзгой хэлбэртэй өвсний овоог шууд "овоо" гэж нэрлэдэг. Хөршүүд нь эртний хүмүүсийг Сикиртя гэж нэрлэдэг байсан нь "дүүрсэн толгод" - хөвд, мөчрүүд, чулуугаар барьсан байшингууд байсан нь ойлгомжтой. Энэ хувилбарыг эртний Новгородчууд ч баталжээ - тэд сикиртүүд агуйд амьдардаг бөгөөд төмрийг мэддэггүй гэж тэмдэглэсэн байдаг.

Та өнөөдөр Карелия, Уралын Чудтай учир битүүлэг учрал болсон тухай дурдсан. Тэд жинхэнэ мөн үү?

Үнэнийг хэлэхэд, би ийм олон түүхийг мэддэг учраас тэдэнд үргэлж эргэлзээтэй ханддаг байсан. 2012 оны зуны сүүл хүртэл миний итгэлийг төрүүлсэн нэгэн үйл явдал болсон жинхэнэ оршихуйэнэ домогт хүмүүсийн ууланд эсвэл газар доор. Энэ нь яаж байсныг энд харуулав. 8-р сарын сүүлчээр би зуны саруудад Кем-Соловки чиглэлийн усан онгоцонд хөтөч хийдэг угсаатны зүйчээс гэрэл зурагтай захидал хүлээн авлаа. Энэ мэдээлэл маш гэнэтийн байсан тул би түүнтэй холбогдлоо. Тэгэхээр. Зураг дээр том чулуун хаалганы тоймыг таамагласан чулууг харуулсан байна. Миний асуултад: "Энэ юу вэ?" Аяллын хөтөч гайхалтай түүхийг ярьжээ. 2012 оны зун тэрээр хэсэг жуулчдын хамт Кузовын архипелагын арлуудын нэгийг дайран өнгөрчээ. Усан онгоц эрэгт ойрхон хөвж байсан бөгөөд хүмүүс үзэсгэлэнт хад чулууг таашаалтайгаар харж байв. Тэр үед хөтөч тэдэнд домогт гайхамшиг-сикиртятай учир битүүлгээр учрал болсон тухай түүхийг ярьж өгчээ. Гэнэт жуулчдын нэг нь эрэг рүү заан зүрх шимшрүүлэн хашгирав. Бүлэг тэр даруй эмэгтэйн зааж байсан хад руу харцгаалаа.

Бүх үйл ажиллагаа хэдхэн секунд үргэлжилсэн боловч жуулчид асар том (гурван метрээр нэг хагас) чулуун хаалга хаданд хэрхэн хаагдаж, ард нь жижигхэн амьтны дүрсийг нууж байгааг харж чаджээ. Хөтөч шууд утгаараа хүзүүнээсээ камераа урж аваад хэдэн зураг авахыг оролдов. Харамсалтай нь чулуун хаалганы дүрс л үлдэж байхад камерынх нь хаалт товшиж орхив. Хэсэг хугацааны дараа тэр алга болжээ. Чудын шоронгийн үүдэнд олноор ажиглалт хийсэн анхны тохиолдол энэ байв. Энэ үйл явдлын дараа энэ домогт хүмүүсийн хад, газар доорх бодит байдалд эргэлзэх шаардлагагүй!

Н.К.Рерих. Чуд газар доорх

Чуд овог бол манай орны хамгийн нууцлаг үзэгдлийн нэг юм. Түүний түүх маш үнэмшилтэй, гайхалтай нууц, туульс, тэр байтугай цуу яриагаар удаан хугацаанд дарагджээ. Энэ овгийн талаар төлөөлөгчдийнх нь бүрэн түүхийн талаар дүгнэлт хийхэд тийм ч их мэдээлэл байдаггүй ч хамгийн гайхалтай түүхийг бүтээхэд хангалттай юм. Эрдэмтэд, судлаачид тэр үеийн нотлох баримтыг олж, тайлах гэж оролдсон бөгөөд хичээж байна. гайхалтай ертөнц, Чуд овгийн бидэнд өгсөн нууцлаг зүйлсээр дүүрэн.

Чуд овгийг заримдаа Маяа овогтой зүйрлэдэг. Америкийн индианчууд. Тэд болон бусад нь хоёулаа гэнэт, гэнэтийн байдлаар ул мөргүй алга болж, зөвхөн дурсамж үлдээжээ. Албан ёсны түүхэнд "Чуд" гэсэн нэр томъёо нь Финно-Угорын хэд хэдэн овгийн эртний Оросын нэр гэж тооцогддог. Овгийн нэр Чуд' бас бүрэн тодорхой биш байна. Хүмүүсийн дунд эдгээр овог аймгуудын төлөөлөгчид ойлгомжгүй хэлээрээ, өөр ямар овог аймгийг ойлгодоггүй учраас ингэж нэрлэсэн гэж үздэг. Уг овог нь герман эсвэл готик гаралтай байсан тул Чуд гэж нэрлэгдсэн гэсэн таамаг байдаг. Тэр үед “Чуд”, “Харь гараг” хоёр нэг язгуураас гадна нэг утгатай байжээ. Гэсэн хэдий ч зарим Финно-Угор хэлэнд домогт баатруудын нэгийг Чуд гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд үүнийг бас хасах боломжгүй юм.

Гэнэт алга болсон энэ овог аймгийг ""-д дурьдсан бөгөөд энд түүх бичигч шууд хэлдэг: " ... хилийн чанадаас ирсэн Варангчууд Чуд, Ильмен Словен, Меря, Кривичи нарт хүндэтгэл үзүүлжээ ...". Гэсэн хэдий ч энд бүх зүйл тийм ч энгийн биш юм. Жишээлбэл, түүхч С.М.Соловьев Новгородын газар нутгийн тав дахь хэсгийн Водская хөндийн оршин суугчдыг "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр - Вод"-д гайхамшиг гэж нэрлэдэг гэсэн таамаглал дэвшүүлжээ. Өөр нэг зүйл нь 882 оноос эхтэй бөгөөд Олегийн кампанит ажлын талаар дурджээ. ... аянд явж, маш олон дайчдыг авч явав: Варангчууд, Ильмень словенүүд, Кривичи, бүх Чуд, Смоленскт ирж, хотыг эзлэн авав ...«.

Ярослав Мэргэн 1030 онд Чудын эсрэг ялалтын аян дайн хийж, "тэднийг ялж, Юрьев хотыг байгуулав." Дараа нь тэд гайхамшиг гэж нэрлэсэн нь тогтоогджээ бүхэл бүтэн шугамовог аймгууд, тухайлбал: Эстс, Сету (Псков Чуд), Вод, Ижора, Корелс, Заволочье (Заволочская Чуд). Новгород хотод энэ овгийн язгууртнууд амьдардаг байсан Чудинцева гудамж, Киевт - Чудин Двор байдаг. Чудово хот, Пейпси нуур, Чуд гол зэрэг эдгээр овгуудын нэрийн өмнөөс нэрс үүссэн гэж үздэг. Вологда мужид Урд Чуди, Дунд Чуди, Ар Чуди гэсэн нэртэй тосгонууд байдаг. Одоогийн байдлаар Чудын үр удам Архангельск мужийн Пенежский дүүрэгт амьдардаг. 2002 онд Чуд тусгаар тогтносон иргэдийн бүртгэлд орсон.

Түүхээс гадна уг овог нь Чуд цагаан нүдтэй мэт харагддаг ардын аман зохиол онцгой анхаарал татаж байна. Хачирхалтай үг" цагаан нүдтэйЧудын төлөөлөгчдийн нэрлэсэн нь бас нууц юм. Зарим нь цагаан нүдтэй мангасыг нарны гэрэл байхгүй газар доор амьдардаг гэж үздэг бол зарим нь хуучин өдрүүдсаарал нүдтэй эсвэл цэнхэр нүдтэй хүмүүсийг цагаан нүдтэй гэж нэрлэдэг. Цагаан нүдтэй Чуд нь домогт дүрийн хувьд Коми, Саами, Манси, Сибирийн Татар, Алтай, Ненецийн ардын аман зохиолд байдаг. Товчхондоо цагаан нүдтэй Чуд бол алдагдсан соёл иргэншил юм. Эдгээр итгэл үнэмшлийн дагуу домогт цагаан нүдтэй Чуд Оросын Европын хэсэг, Уралын хойд хэсэгт амьдардаг байв. Энэ овгийн тодорхойлолтод агуй, газар доорхи гүнд амьдардаг намхан биетэй хүмүүсийн тухай дүрслэлүүд гардаг. Нэмж дурдахад, chud, choud, shud - мангас бөгөөд аварга биет, ихэвчлэн цагаан нүдтэй хүн иддэг аварга биет гэсэн үг юм.

Киров мужийн Афанасьево тосгонд тэмдэглэгдэн үлдсэн домогуудын нэг нь: " Камагийн дагуу бусад хүмүүс гарч ирэхэд энэ мангас тэдэнтэй харилцахыг хүсээгүй. Тэд том нүх ухаж, дараа нь багануудыг огтолж, өөрсдийгөө булжээ. Энэ газрыг Chudskoy эрэг гэж нэрлэдэг". Оросын зохиолч Бажов П.П.-ын бидэнд өгүүлсэн зэс уулын эзэгтэйг олон хүн Чуд уулын нэг гэж үздэг.

Домог ярианаас харахад хааяа хаа нэгтээ гарч ирээд, агуй дотроос гарч, манан дунд гарч ирдэг Цагаан нүдэн чүдийн төлөөлөгчидтэй уулзах нь заримд нь аз, нөгөөд нь гай авчрах ч юм билүү. Тэд газар доор амьдардаг бөгөөд нохой унаж, мамонт эсвэл шороон буга бэлчээдэг. Цагаан нүдтэй Чудын домогт төлөөлөгчдийг сайн, чадварлаг дархан, төмөрлөгчид, шилдэг дайчид гэж үздэг бөгөөд үүнийг Скандинавын овог аймгуудын итгэл үнэмшилтэй харьцуулж болохуйц намхан биетэй, сайн дайчин, чадварлаг дарханчууд байдаг. Чуд цагаан нүдтэй (тэд өнчин, сихиртя) хүүхдийг хулгайлж, хохирол учруулж, хүнийг айлгаж чаддаг. Тэд гэнэт гарч ирж, гэнэт алга болж болно.

Чудын шороон суурингийн тухай номлогчид, судлаачид, аялагчдын нотлох баримтууд хадгалагдан үлджээ. А.Шренк анх удаа 1837 онд Коротайха голын адагнаас тодорхой соёлын үлдэгдэл бүхий Чудын агуйг нээсэн Сиртийн тухай ярьжээ. Номлогч Бенжамин бичсэн: Коротайха гол нь загас агнуурын элбэг дэлбэг байдал, Чудын шороон агуйгаараа гайхамшигтай бөгөөд Самойед домогт өгүүлснээр Чуд эрт дээр үед амьдарч байжээ. Эдгээр агуй нь амнаас арав гаруй миль, баруун эрэгт, налуу дээр байдаг бөгөөд үүнийг эрт дээр үеэс Самойед Сирте-ся гэж нэрлэдэг байсан - “Чудская уул.". И.Лепехин 1805 онд: “ Мезен дүүргийн Самойед газар бүхэлдээ эзгүй орон сууцаар дүүрэн байдаг эртний хүмүүс. Тэд олон газар олддог: нуурын ойролцоо, тундрын эрэг дээр, ой мод, голын ойролцоо, уул, толгод шиг хаалга шиг нүхтэй агуйд хийсэн. Эдгээр агуйд тэд зуух олж, төмөр, зэс, шавар гэр ахуйн эд зүйлсийн хэлтэрхий олдог.". В.Н. Чернецов 1935-1957 оны тайландаа Чудын тухай бичсэн бөгөөд тэнд олон домог цуглуулсан. Нэмж дурдахад тэрээр Ямал дахь Сиртийн дурсгалуудыг олж илрүүлсэн. Ийнхүү эдгээр газруудад нэгэн цагт оршин тогтнож байсан овог аймгууд байсан нь баримтаар нотлогддог. Өвөг дээдэс нь эдгээр газруудад нууцлаг овог байдгийг гэрчилсэн Ненецүүд газар доогуур (толгод руу) орсон боловч алга болоогүй гэж мэдэгддэг. Өнөөг хүртэл та жижиг биетэй, цагаан нүдтэй хүмүүстэй уулзаж болох бөгөөд энэ уулзалт нь ихэнхдээ сайн зүйл биш юм.

Чуд газар далд орсны дараа, өнөөг хүртэл үр удам нь амьдарч байгаа бусад овог аймгууд нутагтаа ирсний дараа олон эрдэнэс үлдээжээ. Эдгээр эрдэнэс нь сэтгэл татам бөгөөд домогт өгүүлснээр зөвхөн Чудын үр удам л олж чадна. Эдгээр эрдэнэсийг чүд онгодууд хамгаалдаг бөгөөд тэдгээр нь янз бүрийн дүр төрхөөр, тухайлбал, морь унасан баатрын дүр, баавгай, туулай гэх мэт дүр төрхтэй байдаг. Олон хүмүүс газар доорхи оршин суугчдын нууцад нэвтэрч, хэмжээлшгүй их баялгийг эзэмшихийг хүсч байгаа тул зарим нь эдгээр нөөцийг олохын тулд янз бүрийн арга хэмжээ авсаар байна. алтаар дүүрэнболон үнэт эдлэл. Гайхамшигт эрдэнэс хайхаар шийдсэн зоригтуудын тухай олон тооны домог, үлгэр, үлгэрүүд байдаг. Бүгд, эсвэл ихэнх нь гол дүрүүдийн хувьд харамсалтайгаар төгсдөг. Тэдний зарим нь үхэж, зарим нь тахир дутуу хэвээр үлдэж, зарим нь галзуурч, зарим нь гянданд эсвэл агуйд алга болдог.

Тэрээр домогт гайхамшгийн тухай бичдэг ба Рерих"Азийн зүрх" номондоо. Тэнд тэрээр Алтайд Өвгөн итгэгчтэй уулзсан тухайгаа өгүүлдэг. Энэ хүн тэднийг эртний оршуулгын чулуун дугуйлан байрладаг чулуурхаг толгод руу аваачиж, Рерихийн гэр бүлд үзүүлэн дараах түүхийг өгүүлэв. Чуд энд л газар доогуур орсон. Цагаан хаан Алтайд тулалдаж ирэхэд, хэрхэн цэцэглэсэн Цагаан хусманай нутагт Чуд Цагаан хааны дор үлдэхийг хүссэнгүй. Чуд газар доогуур орж гарцуудыг чулуугаар дүүргэв. Тэдний хуучин орцуудыг та өөрөө харж болно. Ганцхан Чуд л үүрд явсангүй. Аз жаргалтай цаг ирж, Беловодьегийн хүмүүс ирж, бүх ард түмэнд агуу их шинжлэх ухааныг өгөхөд, Чуд олж авсан бүх эрдэнэстэйгээ дахин ирнэ.". Эдгээр үйл явдлаас нэг жилийн өмнө (1913) Николас Рерих маш сайн зураач байсан тул "Чуд газар доор оров" зургийг зуржээ. Юутай ч Чуд овгийн нууц нээлттэй хэвээр байна. албан ёсны түүхархеологич, угсаатны зүйч, орон нутгийн түүхчдийн хувьд жирийн овог аймгуудыг гайхамшиг гэж үздэг, жишээлбэл, угрианчууд, Ханты, Манси нар ямар ч онцгой зүйлээр ялгаатай байгаагүй бөгөөд бусад овог аймгууд газар дээрээ ирсний улмаас амьдрах орчноо орхисон. Бусад нь Чудын цагаан нүдэн бол ид шид, ид шидтэй, агуй, газар доорх хотуудын гүнд амьдардаг, газрын гадарга дээр үе үе гарч ирэн хүмүүст сэрэмжлүүлэх, сануулах, шийтгэх, эрдэнэсээ хамгаалах, хэзээ ч цөөрөхгүй анчид.

« "Гэхдээ хаа нэгтээ, одоо ч гэсэн" гэж Василий хэлэв, "Лаппчууд Христэд биш, харин "чуд" итгэдэг. Бугыг бурханд тахил болгон хаядаг өндөр уул бий. Нойд (шидтэн) амьдардаг уул байдаг бөгөөд түүнд буга авчирдаг. Тэнд тэдгээрийг модон хутгаар зүсэж, арьсыг шон дээр өлгөдөг. Салхи түүнийг сэгсэрч, хөл нь хөдөлдөг. Хэрэв доор нь хөвд эсвэл элс байгаа бол буга алхаж байгаа бололтой.Василий ийм бугатай ууланд нэг бус удаа таарч байжээ. Яг л амьд шиг! Үзэхэд аймшигтай. Өвлийн улиралд тэнгэрт гал гялалзаж, газрын ангалууд нээгдэж, булшнаас гайхамшгууд гарч ирэх нь бүр ч аймшигтай юм.«

А.В. Шмидт WOLLE-ийн тэмдэглэлээс, 1927 он

Уралын бүс нутгийн оршин суугч бүр Чуди-цагаан нүдтэй хүмүүсийн талаар мэддэг. Чуд бол Оросууд ирэхээс өмнө Урал, Кама мужид амьдарч байсан овог гэсэн үзэл бодлыг хүн ам баттай бэхжүүлсэн. Оросууд ирэхэд Чуд нүхэнд нуугдаж, эдгээр нүхний хучилтыг бэхжүүлсэн баганыг огтолж, өөрийгөө амьдаар нь булжээ. Газар дээр байнга тааралддаг янз бүрийн нууцууд нь энэ Чудын өмчийн үлдэгдэл юм.

Үүнийг олон түмэн хэлж байна. Олон боловсролтой Уралчууд, тэр байтугай багш нар ч энэ түүхийг бодит баримтын тухай домог мэт хүлээн авч, Чуд овог аймгийг Оросууд гарч ирэхэд дэлхийгээс эмгэнэлтэйгээр алга болсон Уралын эртний оршин суугчид гэж үздэг. Чудын тухай түүхүүдийн ихэнх нь гайхалтай шинж чанартай бөгөөд бие биенээсээ хол зайд байгаа газруудад яг ижил хэлбэрээр давтагддаг тул энэ нь илүү гайхмаар юм. Наад зах нь эдгээр нөхцөл байдал нь Чудын тухай домогт илүү шүүмжлэлтэй хандахад хүргээгүй нь хачирхалтай. Үүний зэрэгцээ, Уралын Чудын тухай домог нь зөвхөн ардын зохиол төдийгүй Чуд нэртэй ард түмэн ч Уралд хэзээ ч байгаагүй гэдгийг батлах боломж байна. Чудтай холбоотой бүх зүйл Оросын ардын уран зохиолын оюутанд маш сонирхолтой байж болох ч түүхч, археологичдод энэ нь огт утгагүй юм.

Үүний үр дүнд мэдээж Урал Чуд Финчүүд үү, Угричууд уу, эсвэл өөр хүмүүс үү гэх мэт асуултууд бүрмөсөн алга болно.

Чуд гэдэг нэрээр ажлаа эхэлнэ. Чуд гэдэг нь Финлянд үг биш: энэ нь орчин үеийн Финландын аль ч хэлэнд байдаггүй. Олон нэрт хэл шинжлэлийн эрдэмтэд, тухайлбал, талийгаач академич А.А. Шахматов, энэ нэр нь нэгээс гаралтай Герман хэлнүүд, тухайлбал Готик. "Чуд" нь "ард түмэн" гэсэн утгатай готик tjuda-ийн славян дуудлагыг илэрхийлдэг. Мэдээжийн хэрэг, энэ үгийг Готууд яриандаа ихэвчлэн ашигладаг байсан тул славянчууд Готуудыг тжуда - Чуд гэж нэрлэдэг байсан нь манай эриний өмнөх II-IV зуунд, одоогийн Украинд Готууд сууж байх үед болсон байх, Славууд дээр амьдарч байсан. Одоогийн Польшийн Висла хот тэдний хөрш байсан. Тухайн үед Киевээс хойд зүгт Европын Оросын томоохон газар нутагтай байсан Финландын олон овог аймгууд Готуудад захирагдаж байв. Славянчууд Готууд болон Финляндуудыг хоёуланг нь гайхамшиг гэж нэрлэж байсан тул саяхан Оросууд Германчуудыг жинхэнэ Германчууд, Латвичууд, Эстоничууд хоёуланг нь адилхан гэж нэрлэдэг байсан гэж үздэг.

5-р зуунд Р.Хр.-ийн дагуу Хүннү морьтны догшин сүргийн шахалт дор Готууд баруун тийш, эхлээд Унгар, Балканы хойг, дараа нь Испани, Итали руу нүүжээ. Ийнхүү тэд Славуудын хөршийг орхив. Финчүүд байгаа газраа үлдсэн; Славууд Чуди гэдэг нэрийг ард түмэндээ үлдээжээ.

Дашрамд хэлэхэд, Чуд гэдэг үгнээс гайхамшигтай, гайхамшиг гэх мэт орос үгс гарч ирдэг.

6-7-р зуунаас хойш Славууд Оросын тал руу нэвтэрч Финчүүдийг хойд болон зүүн хойд зүг рүү шахаж байв. VIII-IX зуунд удалгүй Их Новгород байгуулагдсан газар зүүн Славян овог аймгуудын нэг болох Ильмен Славууд гэгддэг газар газарджээ. "Чуд" гэдэг үг тэдний хэлэнд хадгалагдан үлджээ; Новгородчууд хөршүүдээ Балтийн орнууд, Финлянд, Ладога нуур, Онега нуурын эрэг, зарим хэсэг нь Хойд Двина сав газрын Финчүүд гэж нэрлэдэг. Эдгээр ард түмэн нь шинжлэх ухаанд Баруун Финчүүд гэж нэрлэгддэг Финландын овгийн бүлэгт багтдаг. Финландын бусад овгууд, жишээлбэл, 9-р зуунд амьдарч байсан Мерю. Ярославль, Владимир мужид хөрш зэргэлдээ славянчууд гайхамшгийг хэзээ ч дуудаж байгаагүй.

Тиймээс зөвхөн Баруун Финчүүдийг Славууд Чуд гэж нэрлэдэг байв. Шастирын дагуу энэ нэр Татаруудын довтолгооноос өмнөх эрин үед баттай хадгалагдаж байсан, өөрөөр хэлбэл. X-XIII зуунд.

Баруун Финчүүд хэзээ ч Урал руу нэвтэрч байгаагүй. Пермийн Кама мужийн хойд хэсэг, голын сав газрын нэг хэсэг. Вятка ба голын сав газар. Vychegdy нь дор хаяж 14-р зуунаас хойш, магадгүй эрт дээр үеэс Финландын овгийн герман бүлэгт багтдаг Вотякууд, Пермякууд, Зырянчууд амьдарч байсан; Уралын нурууны ойролцоо, Чусоваягийн өмнөд хэсэгт орших Кама мужид дор хаяж 15-р зуунаас хойш, магадгүй түүнээс ч өмнө Вогулууд, Остякууд амьдарч байжээ. Угор овог. Тиймээс Пермийн ард түмэн үү, эсвэл үү гэдгийг тодруулах шаардлагатай байна Угорын бүлгүүд. Финландын нэг ч овог өөрсдийгөө славянчуудын хэрэглэдэг энэ үг гэж нэрлэдэггүй гэж аль хэдийн хэлсэн. Гэхдээ магадгүй Оросууд энэ нэрийг дурдсан Зүүн Финландын нэгэн овог аймгуудад өгсөн болов уу? Түүхэн баримт бичгүүдийг харцгаая. Зүүн Финландын ард түмнийг 11-р зуунаас хойш дурддаг. Жилийн тэмдэглэлд, янз бүрийн дүрэмд Новгород, хунтайж, хааны амьдрал, Гэгээн Петрийн амьдралд тусгагдсан байдаг. Стефан болон бусад дурсгалт газруудад зөвхөн Угра, Пермь, эсвэл зүгээр л Пермь, Вогуличи, Остякууд, Вотякууд, Зырянчууд байдаг. Сүүлийн гурван нэр нь зөвхөн хожмын хөшөө дурсгалд л гардаг. Өөр нэр байхгүй. Ийнхүү Оросууд Уралд гарч ирэхдээ нэг ч Чудтай таарч байгаагүй бөгөөд тухайн үед амьдарч байсан ард түмнүүдийн нэгийг ч энэ нэрээр дуудаагүй.

Иймээс тодорхой дүгнэлт гарч байна: Чуд нэртэй ард түмэн Уралд хэзээ ч амьдарч байгаагүй. Энэ үг Уралын хаанаас ирсэн бэ? Новгородоос. Хэрхэн? Үүнийг Новгородчууд Баруун Финчүүдэд хэрэглэж байсныг бид аль хэдийн мэдэж байсан. Новгородчууд 9-10-р зууны үед, Оросын эхэн үед, мэдээжийн хэрэг, Финчүүд-Чудууд Ильмен нуурын ойролцоох славянчуудын эзэлсэн тэгш тал, толгод дээр сууж байсныг санаж байна. Тиймээс тэд тариалангийн үеэр газарт тааралдсан янз бүрийн зэс чимэглэл болон бусад эд зүйлсийг Чудтай холбон тайлбарласан нь нэлээд зөв юм. Үнэхээр ч эдгээр зэвсгийн ихэнх нь Финчүүдэд харьяалагддаг байв. Новгородын оршин суугчид голын сав газарт ороход. Двин нар хуучин зуршлаараа газраас олдсон эд зүйлсийг Чудтай холбон тайлбарласаар байв.

16-р зуунаас хойш голын сав газраас суурьшсан хүмүүс. Вологда, Тотма, Устюг, Солвычегодск болон бусад газраас Двинчууд Верхокамье, Чердын, Соликамск руу нэвтэрч эхлэв. Кама мужид анжис нь янз бүрийн объектуудыг ихэвчлэн олдог байв. Олж ирсэн хүмүүст мэдээжийн хэрэг эдгээр зүйлс ямар хүмүүсийнх байсан бэ? Өвөөгөөсөө суурьшсан хүмүүс газар дээр тааралдсан хүний гараар хийсэн аливаа гар урлалыг гайхамшиг гэж үздэг зуршлыг баттай сурсан. Тэд Кама голын эрэг дээр ирэхэд тэд ийм гизмосуудыг Чуд гэж нэрлэж эхэлсэн нь гайхах зүйл биш юм, гэхдээ ийм нэртэй хүмүүс Кама дээр хэзээ ч амьдарч байгаагүй гэдгийг бид аль хэдийн мэддэг байсан. Волховын эрэг дээр жинхэнэ домог байсан Чудын дурсамж Камагийн эрэг дээр цэвэр домог болжээ. Үүнтэй төстэй зүйл Германд тохиолдсон бөгөөд "Hunengraber" гэдэг үгийг "Хүннү нарын булш" гэж нэрлэдэг - өргөн хүрээний хүмүүс булшнууд гэж нэрлэдэг бөгөөд Хүннү нар хэзээ ч байгаагүй газруудад.

Тус нутгаас олдсон олдворуудыг Чудын ард түмэнд хамааруулах нь Уралаас цааш тархжээ. Тура, Исетэд ирсэн анхны оросууд болох Кама, Двинагийн суурингууд энэ нэрийг тэнд шилжүүлжээ. Дараа нь Баруун Сибирьт, цаашлаад Байгаль нуур хүртэл нэвтэрсэн. Өвөрбайгалийн нутагт ч гэсэн газар доорх олдворуудыг Чуд гэж үздэг. Алтайд ч мөн адил Өмнөд Урал, Киргизийн тал хүртэл.

Дашрамд хэлэхэд, энэ нэрийг ийм өргөн тархсан нь өөрөө түүний домогт шинж чанарын тухай өгүүлдэг. Эцсийн эцэст энэ нь хэнд ч тийм ч ноцтой санагдахгүй байх болно Балтийн тэнгисАмураас өмнө нэг хүн амьдардаг байжээ.

Ийнхүү Новгородын нутгаас цагаачлан ирсний ачаар Чуд гэдэг нэр Урал руу (ба түүнээс цааш) нэвтэрчээ. Газар шорооны бүхий л олдворыг Чудад хамааруулдаг зуршлыг тэндээс авчирдаг. Чуд оршин тогтнох тухай итгэл үнэмшилд Урал, Сибирийн жинхэнэ өнгөрсөн үеийн дурсамж байдаггүй.

Балар эртний үед Урал, Камад Чуд биш, харин янз бүрийн ард түмэн суусан; Эдгээрээс Пермякууд, Вогулууд, Остякууд, түүнчлэн Башкирууд нь оросуудын шууд өмнөх хүмүүс байсан бол бид бусдынх нь талаар зөвхөн таамаглаж, дараа нь маш бага итгэлтэйгээр хэлж чадна.

Уралын болон зэргэлдээх бүс нутгийн эртний эртний дурсгалууд нь нийтдээ дөрвөн мянга орчим жил үргэлжилсэн эрин үеүүдэд хамаардаг. Ийм гэдэгт эргэлзэх зүйл алга урт хугацаандЭнэ нутагт олон ард түмэн өөрчлөгдсөн. Түүхийн өмнөх үеийн хэд хэдэн соёл, тэдгээрийн хоорондох эрс ялгаа нь үүнийг дэмжиж байгаа нь гарцаагүй. Тиймээс би A.F-ийн дүгнэлттэй санал нийлэхгүй байна. Теплоухов маш сонирхолтой бөгөөд мэдээлэл сайтай бүтээлдээ (“Тэмдэглэл Уол”, XXXIX боть, 1924) Пермийн балар эртний бүх зүйлийг угор гэж үзэхийг хүссэн бололтой. Эдгээр объектуудын дунд угорын объектууд байдаг - энэ талаар би A.F.T-тэй бүрэн санал нийлж байна. - гэхдээ тэдэнтэй хамт эртний Пермякууд байдаг нь дамжиггүй. Ер нь зарим эртний олдворуудыг тодорхой ард түмэнд хамааруулах асуудал маш төвөгтэй байдаг. IN одоогийн ажилБи зөвхөн XI-XIV зууны объектуудыг дурдах болно. b-ээс. Соликамск, Чердын болон Пермийн хошууны хойд хэсэг, эртний Пермяк бололтой; нэг нутаг дэвсгэрээс 6-8-р зууны үеийн эд зүйлс уггар байх магадлалтай; 9-10-р зууны үеийн объектуудын хамаарлыг хэлэхэд хэцүү хэвээр байна. Тэгвэл олон соёлын үлдэгдэл бидэнд огт үл мэдэгдэх ард түмэнд (жишээлбэл, хүрэл зэвсгийн үеийн үлдэгдэл) хамаарах нь эргэлзээгүй.

Одоо Чудын тухай хувь хүний домогт дүн шинжилгээ хийх л үлдлээ. Тэд маш цөөхөн байдаг; тэдгээрийн гурав нь Уралд өмнөх болон Транс-Урал даяар жигд жигд давтагддаг.

Эхний домогт Чудыг жижиг ард түмэн гэж дүрсэлсэн байдаг. Хачирхалтай хүмүүс өндрөөрөө хамаагүй бага юм шиг санагдав орчин үеийн хүмүүс. Энэ түүхийг маш энгийнээр тайлбарлав: балар эртний төрөл бүрийн төмөр, хүрэл сүх, хутга болон бусад эд зүйлс нь орчин үеийнхээс хамаагүй бага хэмжээтэй байдаг. Вакина тосгоны нэг тариачин эмэгтэй б. Тиминский волост б. Соликамскийн дүүрэгт тэр надад Чуд сүх, хутга болон бусад жижиг багаж хэрэгслийг Вакинагийн ойролцоох тариалангийн талбайгаас ихэвчлэн олдог гэж тэр надад хэлсэн. "Чуд бол жижиг ард түмэн байсан нь ойлгомжтой" гэж тэр өгүүллээ.

Өөр нэг домогт зэс, төмөр сүх нэг уулнаас нөгөө уул руу шидсэн тухай өгүүлдэг. Энэ түүх нь маш олон толгодоор хязгаарлагддаг бөгөөд заримдаа бие биенээсээ арван миль хүртэлх зайтай байдаг. Чуд, энэ домогт өгүүлснээр, өөр өөр ууланд амьдардаг бүх Чудинчуудын хувьд ганцхан бөгстэй байжээ. Шаардлагатай бол энэ ганц сүхнэг толгодоос нөгөөд шилжсэн.

Энэ домгийн үндэс нь сүхний олдворууд (эсвэл бусад зүйлс: заримдаа тэд зэс халбага шидэх гэх мэт ярьдаг) зэргэлдээх янз бүрийн өндөрлөг газруудаас олддог тул би жишээ нь Галкина болон тосгонтой холбоотой эсэхийг шалгаж чадсан юм. Турбина (Пермийн хойд талд, Кама дээр), түүний тухай ижил төстэй домог байдаг. Энэхүү домог нь археологичдын сонирхлыг ихэд татдаг тул заримдаа түүнээс өмнөх үеийн эд зүйлс олдсон газрыг тодорхойлж чаддаг.

Одоо бидэнд хамгийн алдартай домог болох Чудын үхлийн домогт дүн шинжилгээ хийх үлдлээ. Энэ нь Урал болон Транс-Уралын аль алинд нь бараг ижил хэлбэрээр давтагддаг бөгөөд тоо томшгүй олон удаа бүртгэгдсэн байдаг. Би түүний дэлгэрэнгүй агуулгыг давтах болно.

Нэгэн цагт энэ бүс нутагт еврей хүн байсан Чудын ард түмэн. Оросууд анх гарч ирээд хонх дуугарахад Чуд санаа зовсон. Тэрээр үнэн алдартны шашныг хүлээн зөвшөөрч, Оросын захиргаанд амьдрахыг хүсээгүй. Дараа нь тэр бүх өмч хөрөнгөөрөө ойд очиж, шон дээр бэхэлсэн газар доорх хоргодох байр ухжээ. Оросууд ойн гүнд нэвтрэн ороход Чуд шонг огтолжээ. Дээрээс шороогоор хучигдсан дээвэр нь нурж, Чуд болон түүний бүх сайн сайхныг булсан нүх рүү авав. Тариачдын массын хэлснээр, янз бүрийн зүйлгазарт тааралдсан бөгөөд энэ сайн сайхны үлдэгдэл юм.

Энэ домог хэрхэн үүссэн бэ? Үүнийг тайлбарлах нь тийм ч хэцүү биш гэж би бодож байна. Энэ түүх нь тодорхой тайлбар хийх боломжийг олгосон зарим олдворын нөлөөн дор үүссэн нь ойлгомжтой. Кама мужид тохирох зүйл байхгүй. Транс-Уралын нурууны шууд зэргэлдээх хэсгүүдэд мөн адил юм. Бидний хувьд тал тал нь илүү сонирхолтой байдаг Баруун Сибирь. Тэд овоохойд элбэг байдаг. Исет, Тоболын доод урсгалаас эхлээд эцэс төгсгөлгүй бүлэг толгодууд зүүн тийшээ сунадаг. Эдгээр толгодуудын ихэнх нь дараах байдлаар баригдсан. Хагас тойрог эсвэл дөрвөлжин хэлбэрээр байрлуулсан зузаан багана нь дэлхийн гадаргуу дээр бэхлэгддэг. Багана нь гуалин эсвэл шонгийн өнхрөлтийг дэмждэг. Төв хэсэгт заримдаа бүрээсийг илүү сайн дэмжихийн тулд ижил бичлэг байдаг. Талийгаачийг дэлхийн гадаргуу дээр тавьдаг. Хажууд нь булшны бараа материал, заримдаа маш их баялаг байдаг. Дээрээс нь бүх бүтэц нь шороогоор хучигдсан байдаг. Энэ төрлийн гүвээг жишээлбэл, Финландын эрдэмтэн Гейкел Тюмень-Ялуторовск мужаас нээсэн.

17-р зууны хоёрдугаар хагаст Оросын оршин суугчид эдгээр дов толгодыг эрчимтэй ухаж эхэлсэн бөгөөд үүнийг нутгийнхан "дов толгод" гэж нэрлэдэг. Ухлагчид гүвээнээс үнэт металл хайж байсан бөгөөд тэдгээрээс бүтээгдэхүүн нь ихэвчлэн олддог байв. Эдгээр малтлага нь доод Исет, Тоболын дов толгодоос эхэлж, дараа нь Ишим-Тара-Омск мужид тархжээ.

Шидсэн шороон жингээс байнга нурж унадаг баялаг чимэглэл, багана, өнхрөх араг ясны зураг нь өөрийгөө оршуулах тухай алдартай домгийг бий болгосон нь ойлгомжтой.

Тэдний хувьд ер бусын зүйл юу болохыг ойлгохгүй байна оршуулгын ёслол, Талийгаачийн хамт бүхэл бүтэн баялгаа үлдээж, Оросын ухагч нар булшны булшны талаар өөр өөрийнхөөрөө тайлбарлав.

Домог нь зөвхөн Тобол-Иртышийн сав газарт л үүсч болох байсан, учир нь Энэ төрлийн оршуулга нь Кама сав газарт, эсвэл ерөнхийдөө Оросын төв эсвэл хойд хэсэгт байдаггүй.

Украйн, хойд Кавказ, Киргизийн тал нутагт ижил төстэй эсвэл ижил төстэй оршуулгын газрууд мэдэгдэж байгаа нь үнэн боловч эдгээр газрууд Уралаас хэт хол байдаг. Нэмж дурдахад, Оросын суурьшгчид, ядаж тэдний зарим нь зөвхөн XVIII зуунд, бүр хожим нь нэвтэрч байжээ. Тиймээс Баруун Сибирьт эмхэтгэсэн, тухайлбал лам Гр. Новицкий" Товч тодорхойлолтостяк хүмүүсийн тухай" гэж 1715 онд Тобольск хотод бичсэн.

Нэгэнт бүтээгдсэн домог нь мэдээж Чудтай холбоотой байсан бөгөөд бидний мэдэж байгаагаар бүх олдворууд нь хүний гараар бүтээгдсэн бүтээгдэхүүнүүд байсан бөгөөд хаа сайгүй тархаж эхэлсэн. Энэ нь Урал, Кама, тэр ч байтугай Двина руу нэвтэрч, Сибирь-Москвагийн ижил замаар Верхотурье - Соликамск - Устюг - Вологда дамжин суурьшсан хүмүүс нүүж, ерөнхийдөө бүх харилцаа холбоо үргэлжилж байв.

Энэ гайхалтай домог надад ингэж харагддаг. Мөн зарим уугуул иргэд болох Пермяк, Вотякуудын Чудаас гаралтай тухай түүхийн талаар хэдэн үг хэлмээр байна.

Юуны өмнө эдгээр нь нэлээд ховор түүх юм. Тэд уугуул иргэдэд огт хамааралгүй, төрөлх хэлээ мэддэггүй судлаачдын бодлогогүй байдлаас болж үүссэн байх магадлалтай. Гэсэн хэдий ч тэдгээрийг уугуул иргэдийн үгнээс тэмдэглэв гэж бодъё. Гэхдээ энэ тохиолдолд ч тэдгээрийг эртний уугуул уламжлал гэж үзэх шалтгаан байхгүй. Чудын тухай домог оросуудаас уугуул иргэдэд христийн шашны үзэл санаа, домогуудын хэлтэрхийнүүд шиг нэвтэрч, хөх тарианд амьдардаг Полезница - Полудница хэмээх славян паган шашны үзэл санааны нэгэн адилаар нэвтэрч байжээ. Зырянчууд болон Оросын оюун санааны соёлын бусад элементүүдийн нэгэн адил. Эдгээр түүхүүдэд бидэнд байдаг хамгийн сайн тохиолдолорос хэлтэй ижил боловсруулалт ардын үлгэр, жишээ нь, N.L-ийн хэлсэн зарим Вогул домогт байдаг. Гондатти.

Би дүгнэлтээ нэгтгэн хэлье:

1) Чудын хүмүүс Уралд хэзээ ч амьдарч байгаагүй.

2) Чуд гэдэг үг Финляндчууд славянуудтай харилцах үед байхгүй байсан. Сүүлчийн дунд энэ нь удаан хугацааны туршид мэдэгдэж байсан бөгөөд Готуудаас зээлсэн байдаг.

3) Чудын тухай санаанууд Новгород мужаас ирсэн суурьшигчдын хамт Урал руу нэвтэрсэн.

4) Уралын Чуд бол дэлхий дээр олдсон бүх эрин үеийн эртний түүхтэй холбоотой домогт ард түмэн юм.

5) Өөрийгөө оршуулах тухай домог 17-р зууны хоёрдугаар хагаст Тобол буюу ерөнхийдөө Баруун Сибирьт бий болсон.

6) Уралын эртний эртний дурсгалууд нь олон мянган жилийн турш бие биенээ залгамжилж ирсэн янз бүрийн ард түмэнд хамаардаг.

Түүхч, ардын аман зохиол судлаачид ер бусын зүйлийн талаар удаан хугацааны турш маргаж ирсэн нууцлаг хүмүүс, "Цагаан нүдтэй Чуди", түүний төлөөлөгчид домог, үлгэрийн дагуу онцгой гоо үзэсгэлэн, нийтлэлээрээ ялгардаг, йогийн чадвартай, байгалийн тухай өргөн, гүн гүнзгий мэдлэгтэй байжээ. Оросын ард түмэнтэй учир битүүлгээр холбогдсон энэ ард түмэн учир битүүлгээр алга болж, ул мөр нь Алтайн нуруунд алдагдаж байна.

Дараахь зүйл бол энэхүү гайхалтай хүмүүсийн нууцад нэвтрэх оролдлого юм. Оросын нэрт зураач, эрдэмтэн, зохиолч Н.К. Рерих "Азийн зүрх" номондоо Алтайд өргөн тархсан нэгэн домгийн тухай өгүүлсэн байдаг.Алтайн шилмүүст ойд нэгэн цагт амьдарч байсан ард түмнийг Чуд гэж нэрлэдэг байсан тухай домогт өгүүлсэн байдаг.Өндөр, сүрлэг, газрын нууц эрдэмийг мэддэг.Гэхдээ. Дараа нь тэдгээр газруудад хус ургаж эхэлсэн бөгөөд энэ нь эртний таамаглалаар хар арьстнууд болон тэдний каган удахгүй энд ирж, өөрсдийн дэг журмыг тогтоох болно гэсэн үг юм.Хүмүүс нүх ухаж, өлгүүр тавьж, дээр нь чулуу овоолж байв. Тэд хоргодох байранд орж, тавиуруудыг урж, чулуугаар бүрхэв.

Нэг ард түмнийг нөгөөг нь ирэхээс өмнө сайн дураараа устгасан угсаатны зүйн энэхүү үл ойлгогдох үйл явдлыг тухайн номонд өгөгдсөн домгийн өөр хувилбараар зарим талаар тодруулсан болно. Чуд ухсангүй, нууц гянданд дамжин үл мэдэгдэх улс руу явав. “Зөвхөн Чуд л үүрд явсангүй, аз жаргалтай цаг ирж, Беловодьегийн хүмүүс ирж, бүх ард түмэнд их эрдэм ном өгөхөд Чуд бүх л нуугдмал эрдэнэстэй ирнэ.

"Домогт" гэж зураач Л.Р.Цесюлевич, Н.К. Үүнтэй холбогдуулан Чудигийн домог нь Беловодие хэмээх далд улсын домог, Энэтхэгт түгээмэл байдаг Агартичуудын газар доорх хотын тухай домогтой цуурайтаж байна.

Манай улсын баруун хойд хэсэг болон Чудын тухай домог байдаг Алтайг холбодог Уралын нутагт ч ийм домог маш өргөн тархсан байдаг.

Чудын газар нутагтай холбоотой домогууд - дов толгод, суурин, газар доорх агуй, гарцууд нь Оросын баруун хойд хэсэгт үүсч, дараа нь Оросын суурьшлагчдыг дагаж, эхлээд Урал руу, дараа нь нүүж ирснийг харж болно. Алтай. Энэ зурвас Уралыг голчлон Пермь, Свердловск, Челябинск, Курган мужуудаар дайран өнгөрдөг.

Уралын Чудын тухай домог янз бүрийн хувилбараар энд "нууц хүчийг" мэддэг зарим хүмүүс амьдардаг байсан гэж ярьдаг. Гэвч дараа нь эдгээр газруудад хар өнгийн хус ургаж, дараа нь Чуд агуй ухаж, дээврийг тулгуур багана дээр засаж, дээр нь шороо, чулуу асгав. Бүгд эд хөрөнгөөрөө эдгээр байшинд цугларч, багануудыг огтолж, өөрийгөө газар доор амьдаар нь булжээ.

Зарим домогт эрт суурьшсан хүмүүс Чудын "элч нар" - "Гайхамшигт охид"-той жинхэнэ холбоо тогтоосон тухай өгүүлдэг. Газар доогуур орохоосоо өмнө Чуд эрдэнэс, үнэт эдлэлээ манах гэж нэгэн “охин”-ыг үлдээж, хар бараан арьстай хүмүүст бүгдийг үзүүлж, улмаар “хөгшчүүл” бүх алт, металлыг нуусан гэж тэд ярьдаг.

Энэхүү домог нь Николас Рерихийн "Азийн зүрх" номонд иш татсан домогтой гайхалтай цуурайтаж байна: "Гондоноос нэгэн эмэгтэй гарч ирэв. Өндөр өндөр, нарийхан биетэй, тэр хүмүүсийн дунд алхаж, тусламж бүтээж, дараа нь шорон руу буцав. Тэр ч бас ариун орноос ирсэн” гэжээ.

Чудын "элч нар"-ын суурьшсан хүмүүстэй харилцах харилцаа нь зөвхөн сэрүүн харилцаа холбоогоор хязгаарлагдахгүй, домогт зүүдээр дамжуулан огт ер бусын харилцаа холбоо, нөлөөллийг тэмдэглэсэн байдаг. Тиймээс Свердловскийн судлаач А.Малахов 1979 онд "Уралын зам хайгч" сэтгүүлд нийтлэгдсэн нэгэн нийтлэлдээ нэгэн тод, тод жишээг иш татжээ. сайхан домогГайхамшигт захирагч эмэгтэйн тухай: "Нэг удаа Екатеринбургийн үүсгэн байгуулагч Татищев мөрөөдөж байсан. хачин зүүд. Түүнд ер бусын дүр төрхтэй, гайхалтай гоо үзэсгэлэнтэй эмэгтэй гарч ирэв. Тэр маалинган даашинз өмссөн, алтан үнэт эдлэл цээжин дээр нь гялалзаж байв. "Сонс" гэж эмэгтэй Татищевт хэлэв, "Чи шинэ хотод овоо ухах тушаал өгсөн. Тэдэнд бүү хүр, миний эрэлхэг дайчид тэнд хэвтэж байна. Тэднийг үймүүлбэл чи энэ ч, энэ ертөнцөд ч амарч чадахгүй. үнс нураах юм уу, эсвэл үнэтэй хуяг дуулга авах юм бол би, Чудская гүнж Анна, хэрэв та эдгээр булшинд хүрвэл хотыг болон таны барьж буй бүх зүйлийг устгана гэдгээ тангараглаж байна. Татищев оршуулгын газрыг нээхгүй байхыг тушаажээ. Зөвхөн булангийн оройг нь л гаргажээ...

Чудын суурьшсан хүмүүстэй харьцсан тухай өгөгдлүүдийн зэрэгцээ домогт нэлээд тодорхой бөгөөд тодорхой шинж чанарууд байдаг. Гадаад төрхмөн "экцентрик" -ийн сүнслэг дүр төрх, ингэснээр жинхэнэ хүмүүсийн шинж чанарууд бидний өмнө гарч ирдэг.

P.P-ийн анхны өгүүллэгүүдийн нэгэнд. Бажов, "Эрхэм нэр", Чуд - эсвэл "хөгшин хүмүүс" - энэ бол ууланд амьдардаг, уулсын дотор баригдсан ер бусын үзэсгэлэнтэй байшинд амьдардаг, бусдад бараг мэдэгддэггүй өндөр үзэсгэлэнтэй хүмүүс юм. Эдгээр хүмүүс хувийн ашиг сонирхлыг мэддэггүй, алтны төлөө хайхрамжгүй ханддаг. Хүмүүс амьдрах орчны дүлий газарт гарч ирэхэд тэд "уулыг хааж" газар доорхи гарцаар гардаг.

Уралын хүдэр олборлогчид Демидовуудын үйлдвэрээ барьсан бараг бүх хүдрийн ордуудыг Чудын хэт халалтын тэмдгээр тэмдэглэсэн байсан бөгөөд хожуу ордуудыг нээсэн нь ч ийм тэмдэгтэй холбоотой байсан нь Чудын Уралын соёлын тодорхой үүрэг гүйцэтгэсэн болохыг харуулж байна.

Энэ санааг өөр нэг ажиглалт нотолж байна. Шинэ газруудад ирсэн хүмүүс ихэвчлэн жингүйдэлтэй байдаг - чиглэсэн амьдрах орон зай байхгүй. Уралын нутаг дэвсгэрт суурьшсан хүмүүст ийм зүйл тохиолдсонгүй. Хэн нэгэн уулс, гол мөрөн, нуур, толгод, толгодыг гайхалтай үнэн зөв нэрлэсэн. Тэдэнд оюун санааны вектор тавигдсан юм шиг байсан бөгөөд энэ нь хожим гайхалтайгаар хэрэгжсэн юм. Эртний Грекийн математикч, гүн ухаантан Пифагор "Хүссэн боловч аливаа зүйлийн оюун ухаан, мөн чанарыг хардаг хүн нэр үүсгэж чадахгүй" гэж итгэдэг байсан нь хоосон биш юм. ". асар том булангийн дэргэд Курган хот босч ирэв. Хот, тосгонууд яг яаж, хичнээн санамсаргүй байсан ч хэрэгтэй газар нь: харилцаа холбооны зангилаа, ашигт малтмалын ордуудын ойролцоо, үзэсгэлэнт байгальд хүрээлэгдсэн байдаг. Энд Оренбург бага зэрэг байсан. Эхэндээ азгүй байсан.Германчуудын заасан газруудад тавьсан тул хэд хэдэн удаа дахин зохион байгуулах шаардлагатай болсон.

Хэдэн зууны өмнө Чуд Уралд амьдарч байсан бөгөөд тэр түүн дээр очсон юм газар доорх хотууд- үл мэдэгдэх. Тэд эртний Грекчүүдийн үеэс энд амьдарч байсан байж магадгүй юм. Ийм алдартай эртний Грекийн домогРифей (Урал) уулсын цаана амьдарч байсан Гиперборечуудын тухай өгүүлдэг. Энэ хүмүүс амьдарч байсан аз жаргалтай амьдрал: тэр хэрүүл маргаан, өвчин эмгэгийг мэддэггүй байсан, үхэл зөвхөн амьдралд ханасанаас л ирдэг. Эртний Грекийн зохиолч Люсиан ер бусын бүх зүйлд эргэлзэж байсан Гиперборечуудын нэгтэй уулзсан тухайгаа: "Би тэдэнд итгэх нь огт боломжгүй гэж үзсэн, гэхдээ нисч буй харийн хүнийг анх харсан даруйдаа зэрлэг хүн - тэр өөрийгөө Гиперборын хүн гэж нэрлэсэн - Тэр удаан хугацаанд эсэргүүцсэн ч би итгэсэн бөгөөд тэр ялагдсан. Тэгээд яг үнэндээ өдөр миний нүдний өмнө нэг хүн гадаа давхиж байхад би яах байсан бэ? агаар, усан дээр гишгэж, гал дундуур аажуухан алхах уу?

Чуд хаашаа явсан бэ? Н.К.-тай хамт байдаг газар доорх хотуудад биш. Рерих Агартагийн ухаалаг, үзэсгэлэнтэй оршин суугчдын амьдралыг холбосон бөгөөд Уралын ажилчид Челябинскийн зохиолч С.К. Тэдгээрийн хооронд заримдаа өргөн, Кунгурын нүх шиг нүхнүүд нуугдаж байх шиг, эдгээр газрын алдаанууд, заримдаа нимгэн, алтан утас шиг. Эрт дээр үед агуйгаас агуй руу явах нь тийм ч хэцүү биш байсан гэж тэд бас хэлдэг - тэнд эргэлдсэн зам байсан. Үнэн, түүнийг хэн тарчлаасан нь тодорхойгүй байна - хүмүүс, хачирхалтай нь үл мэдэгдэх эсвэл чөтгөр... Гагцхүү бидний үед хүмүүс тэдгээр агуй, гарц руу нэвтэрч орсноор байшин хаана байрладаг, номин чулуу хаана байдаг, хүний хөлийн мөр хаана хадгалагдсан байдаг гэх мэт олон ул мөрийг олдог ... "

Пермь мужид газар доорх агуйд унтдаг Чудын баатруудын тухай ижил төстэй домог байдаг. Уралын уулстовлосон цагаас өмнө. Үүний нэгэн адил Пара-богатырь Чудын баялгийг хамгаалдаг. Уралын нутаг нь тайлагдаагүй олон гайхамшигт нууцыг хадгалсаар байгаа боловч Бажов П.П-ийн таамаглаж байсанчлан эдгээр нууцууд илчлэгдэх цаг ирэх бөгөөд одоохондоо нуугдмал эрдэнэсээр бэлэглэгдсэн хүмүүс гэрэл гэгээтэй, аз жаргалтай амьдрах болно: "Тэнд. Манай талд худалдаачин байтугай хаан ч үгүй, цол хэргэм нь ч үлддэг тийм цаг ирнэ.Тэгвэл манай талд хүмүүс томорч, эрүүл саруул болно.Ийм нэгэн хүн Азов ууланд ирээд чангаар хэлнэ. хайрт бяцхан нэр" үүнтэй адил, тэгвэл хүний бүх эрдэнэстэй хамт гайхамшиг гарч ирнэ."

Чудовин м. хачин болон. бас хачин, хачин болон. ер бусын, өвөрмөц хүн, бүх зүйлийг хүн шиг биш, харин өөрийнхөөрөө, нийтлэг үзэл бодол, зан заншлын эсрэг хийдэг. Хачирхалтай хүмүүс хүмүүсийн хэлсэн үгийг хардаггүй, харин хэрэгтэй гэж үзсэн зүйлээ хийдэг. Хачирхалтай үхсэн хүн: Мягмар гарагт нас барж, Лхагва гарагт оршуулсан - тэр цонхоор харав(мөн тэр тармуур руу явсан)!

|| Хачирхалтай ба хазгай, ах. chud (жишээ нь хачин, харь гаригийн) болон. цуглуулсандомогт өгүүлснээр Сибирьт амьдарч, дов толгод (буш, булш) ганцхан дурсамж үлдээсэн зэрлэг ард түмэн; Ермак, түүнтэй хамт гэнэт гарч ирсэн цагаан хуснаас айсан нь цагаан хааны сүр хүчийг илтгэж, хачин жигтэй хүмүүс эсвэл ухаж төнхөж, бүх сайн сайхныг даган тийшээ очиж, өлгүүрийг огтолж үхэв.

|| Чуд бол ерөнхийдөө гайхалтай, Финландын овог, ялангуяазүүн (танихгүй хүмүүс), ихэвчлэн доромжилсон байдлаар ярьдаг. Гайхалтай цагаан нүдтэй! Мангас газар унасан. Чуд амьдаар нь булагдсан, Чуд газар доор алга болсон.

Dahl-ийн толь бичгээс

Чудын домог

Уралын нутагт хусан модноос илүү эртний зүйл байдаггүй гэж ярьдаг. Мөн тэдний түүх нэг иймэрхүү.

Эрт дээр үеэс эртний хүмүүс Уралд амьдардаг байсан - тэднийг гайхамшиг гэж нэрлэдэг байв. Тэд газар доогуур ухаж, төмөр хайлуулсан. Тэд нарны гэрлээс айж, харанхуйд бөөгнөрсөн байв. Мөн тэдний царай цээжин дээрээ байв. Тэгээд гайхамшгууд тэдний нутагт цагаан мод ирснийг анзаарч эхлэв, тэдний өвөө, элэнц өвөг дээдэс нь ийм зүйлийг хэзээ ч харж байгаагүй. Амнаас аманд түгшүүртэй цуу яриа тархав: цагаан мод хаана байна, тэнд цагаан хүн. Ийм хүмүүс нар жаргах газар амьдардаг гэж бид сонсож байсан. Хус моднууд хар ойд урагшлан урагшилсаар ... "Чи явах хэрэгтэй" гэж залуу мангасууд хэлэв.

"Аав, өвөө нар үхсэн газар бид үхнэ" гэж хөгшин, хөгшин хүмүүс эсэргүүцэв.

Тиймээс гайхамшгууд нь тэдний орон сууц, газар доорх нүхэнд нуугдаж байв; шороон таазыг барьж байсан овоонуудыг огтолж, амьдаар нь булсан. Тэд Урал руу явсан. Мөн орон сууцны талбай дээр толгод үүссэн. Тэдний дээр хөгшин, хөгшин хус мод ургадаг.

Александр Лазарев

Гайхамшигтай домогт "итгэлийн төлөө тэмцдэг"

"Гайхамшигт гайхамшигт домогт "итгэлийн төлөөх тэмцэл" -ийг "Коляда ном" -д дүрсэлсэн байдаг. За, би зүрх сэтгэлдээ Dy / Div хийх шаардлагагүй байсан ахСварог (тэнгэр шиг сүнслэг бурхан). Тэгээд дараа нь Сварог тэргүүтэй тэнгэрийн арми Ди-гийн армитай тулалдаж - "тэнгэрлэг хүмүүс" ба гайхамшиг. Сварог Уралын нурууны дор "тэнгэрлэг хүмүүсийг" шоронд хийснээр ялалт байгуулав. Дай өөрөө Уралын нурууны алтны эзэн Их Полоз болон хувирав. Тэр цагаас хойш Дьяагийн хаант улс бүх ордон, сүм хийдүүдийн хамт газар доор оров. Зөвхөн заримдаа та тэдний хонхыг газар доор дуугарах нь сонсогддог. Энэхүү олзлолт 27 мянган жилийн турш үргэлжилсээр...

...“Зуун жилд нэг шөнө Таганай уулнаас холгүй газар дэлхий нээгдэж, “тэнгэрлэг хүмүүсийн” хот гарч ирдэг гэж ярьдаг. Энэ шөнө "Дивья хүмүүс" томоохон баяр зохион байгуулдаг бөгөөд тэр шөнө та тэднээс ирээдүйн таамаглалыг сонсох боломжтой, учир нь тэд агуу зурхайчид бөгөөд тэд маш их зүйлийг урьдчилан таамаглаж чаддаг.

О.Р.Хоффман “Оросын Атланта. Орос - соёл иргэншлийн өлгий үү?

Чүд цагаан нүдтэй

Түүхч, ардын аман зохиол судлаачид ер бусын, нууцлаг гэж нэрлэгддэг хүмүүсийн талаар эртнээс маргаж ирсэн. "Цагаан нүдтэй Чуди" түүний төлөөлөгчид нь домог, үлгэрийн дагуу онцгой гоо үзэсгэлэн, нийтлэлээрээ ялгардаг, йогийн чадвартай, байгалийн тухай өргөн, гүн гүнзгий мэдлэгтэй байв. Оросын ард түмэнтэй учир битүүлгээр холбогдсон энэ ард түмэн учир битүүлгээр алга болж, ул мөр нь Алтайн нуруунд алдагдаж байна.

Энэхүү гайхамшигт хүмүүсийн нууцад нэвтрэх оролдлогыг доор харуулав.Оросын нэрт зураач, эрдэмтэн, зохиолч Н.К. Рерих "Азийн зүрх" номондоо Алтайд өргөн тархсан домгийн тухай өгүүлдэг. Нэгэн цагт Алтайн ард түмэн шилмүүст ойд амьдарч байсан гэж домогт өгүүлдэг бараан өнгөарьс. Үүнийг гайхамшиг гэж нэрлэдэг байсан. Өндөр, сүрлэг, дэлхийн нууц эрдэмийг мэддэг. Гэвч дараа нь тэдгээр газруудад цагаан хус ургаж эхэлсэн бөгөөд энэ нь эртний таамаглалын дагуу цагаан арьстнууд болон тэдний хаан удахгүй ирэхийг илэрхийлж, өөрийн дэг журмыг тогтоох болно. Хүмүүс нүх ухаж, тавиур хийж, дээр нь чулуу овоолсон. Бид хоргодох байранд орж, тавиуруудыг сугалж, чулуугаар бүрхэв.

Нэг ард түмнийг нөгөөг нь ирэхээс өмнө сайн дураараа устгасан угсаатны зүйн энэхүү үл ойлгогдох үйл явдлыг тухайн номонд өгөгдсөн домгийн өөр хувилбараар зарим талаар тодруулсан болно. Чуд ухсангүй, нууц гянданд дамжаад үл мэдэгдэх улс руу “Чуд л үүрд явсангүй, аз жаргалтай цаг ирж, Беловодийн хүмүүс ирж, бүх ард түмэнд их эрдэм ном өгөхөд Чуд л ирнэ. олборлосон бүх эрдэнэс."

Домогт, - гэж зураач Л.Р.Цесюлевич, Н.К. Үүнтэй холбогдуулан Чудигийн домог нь Беловодие далд улсын домог, Энэтхэгт түгээмэл байдаг Агартичуудын газар доорх хотын тухай домогтой цуурайтаж байна.

Уралын Чудын тухай домог янз бүрийн хувилбараар энд "нууц хүчийг" мэддэг хар арьст хүмүүс амьдардаг байсан гэж ярьдаг. Гэвч дараа нь эдгээр газруудад цагаан хус ургаж, дараа нь Чуд агуй ухаж, дээврийг тулгуур багана дээр засаж, дээр нь шороо, чулуу асгав. Бүгд эд хөрөнгөөрөө эдгээр байшинд цугларч, багануудыг огтолж, өөрийгөө газар доор амьдаар нь булжээ.

Зарим домогт эрт суурьшсан хүмүүс Чудын "элч нар" - "Гайхамшигт охид"-той жинхэнэ холбоо тогтоосон тухай өгүүлдэг. Чуд газар доогуур орохоосоо өмнө эрдэнэс, үнэт эдлэлээ манах гэж нэгэн “охин”-ыг ажиглалтад үлдээсэн ч цагаан арьстнуудад бүгдийг үзүүлж, дараа нь “хөгшчүүл” бүх алт, металлыг нуусан гэж тэд ярьдаг.

Энэхүү домог нь Николас Рерихийн "Азийн зүрх" номонд иш татсан домогтой гайхалтай цуурайтаж байна: "Гондоноос нэгэн эмэгтэй гарч ирэв. Тэр өндөр, царай нь манайхаас илүү хатуу, бараан. Тэр хүмүүсийн дунд алхаж, тусламж бүтээж, дараа нь шорон руу буцав. Тэр ч бас ариун орноос ирсэн” гэжээ.

Чудын "элч нар"-ын суурьшсан хүмүүстэй харилцах харилцаа нь зөвхөн сэрүүн харилцаа холбоогоор хязгаарлагдахгүй, домогт зүүдээр дамжуулан огт ер бусын харилцаа холбоо, нөлөөллийг тэмдэглэсэн байдаг. Ийнхүү Свердловскийн судлаач А.Малахов 1979 онд “Уралын зам хайгч” сонинд нийтлэгдсэн нэгэн өгүүлэлдээ Чудын захирагч эмэгтэйн тухай тод бөгөөд үзэсгэлэнтэй домог дурджээ: “Нэг удаа Екатеринбург хотыг үндэслэгч Татищев хачирхалтай зүүд зүүдэлжээ. Түүнд ер бусын дүр төрхтэй, гайхалтай гоо үзэсгэлэнтэй эмэгтэй гарч ирэв. Тэрээр амьтны арьсаар хувцасласан, алтан үнэт эдлэл цээжин дээр нь гялалзаж байв. "Сонс" гэж эмэгтэй Татищевт хэлэв, "чи шинэ хотод овоо ухах тушаал өгсөн. Тэдэнд бүү хүр, миний зоригт дайчид тэнд хэвтэж байна. Хэрэв та тэдний үнсийг үймүүлж, эсвэл үнэтэй хуяг дуулга авбал энэ ч, энэ ертөнцөд ч амрахгүй. Би Чудская гүнж Анна байна, хэрэв та эдгээр булшинд хүрвэл хот болон таны барьж буй бүх зүйлийг хоёуланг нь устгана гэдгээ тангараглая. Татищев оршуулгын газрыг нээхгүй байхыг тушаажээ. Зөвхөн булангийн оройг нь л гаргажээ...

Чудын суурьшсан хүмүүстэй харьцсан тухай өгөгдлүүдийн зэрэгцээ домогт "экцентрикс" -ийн дүр төрх, сүнслэг байдлын талаар нэлээд тодорхой бөгөөд тодорхой шинж чанарууд байдаг тул бидний өмнө жинхэнэ хүмүүсийн шинж чанарууд гарч ирдэг.

P.P-ийн анхны өгүүллэгүүдийн нэгэнд. Бажов "Эрхэм нэр" - Чуд буюу "хөгшин хүмүүс" нь ууланд амьдардаг, уулсын дотор барьсан ер бусын үзэсгэлэнтэй байшинд амьдардаг, бусдад бараг мэдэгддэггүй өндөр үзэсгэлэнтэй хүмүүс юм. Эдгээр хүмүүс хувийн ашиг сонирхлыг мэддэггүй, алтны төлөө хайхрамжгүй ханддаг. Хүмүүс амьдрах орчны дүлий газарт гарч ирэхэд тэд "уулыг хааж" газар доорхи гарцаар гардаг.

Уралын хүдэр олборлогчид Демидовуудын үйлдвэрээ барьсан бараг бүх хүдрийн ордуудыг Чудын тэмдгээр тэмдэглэсэн бөгөөд хожим нь ордуудыг илрүүлсэн нь ч мөн ийм тэмдэгтэй холбоотой байсан нь Чудчууд 2014-2015 онд соёлын тодорхой үүрэг гүйцэтгэсэн болохыг харуулж байна. Урал.

Энэ санааг өөр нэг ажиглалт нотолж байна. Шинэ газруудад ирсэн хүмүүс ихэвчлэн жингүйдэлтэй байдаг - чиглэсэн амьдрах орон зай байхгүй. Уралын нутаг дэвсгэрт суурьшсан хүмүүст ийм зүйл тохиолдсонгүй. Хэн нэгэн уулс, гол мөрөн, нуур, толгод, толгодыг гайхалтай үнэн зөв нэрлэсэн. Тэдэнд оюун санааны вектор тавигдсан юм шиг байсан бөгөөд энэ нь хожим гайхалтайгаар хэрэгжсэн юм. Эртний Грекийн математикч, философич Пифагор "Хүссэн боловч аливаа зүйлийн оюун ухаан, мөн чанарыг хардаг хүн нэр үүсгэж чадахгүй" гэж үздэг байсан нь дэмий хоосон биш юм. Түүгээр ч барахгүй Чуд нутгийнхан өөрсдөө нэг төрлийн “соронз” болсон. Челябинск хотын Екатеринбург хот Чуд толгод дээр зогсож, Курган хот асар том толгодын дэргэд босчээ. Хот, тосгонууд ямар ч санамсаргүй байдлаар, хаана байх ёстой вэ: харилцаа холбооны зангилаа, ашигт малтмалын ордуудын ойролцоо, үзэсгэлэнт байгальд хүрээлэгдсэн. Оренбург эхлээд зарим талаараа азгүй байсан. Үүнийг германчуудын заасан газруудад байрлуулсан бөгөөд хэд хэдэн удаа дахин зохион байгуулах шаардлагатай байв.

Чуд хэдэн зууны тэртээ Уралд амьдарч, газар доорх хотууддаа хаашаа явсан нь тодорхойгүй байна. Тэд эртний Грекчүүдийн үеэс энд амьдарч байсан байж магадгүй юм. Тиймээс эртний Грекийн алдартай домогт Рифей (Урал) уулсын цаана амьдарч байсан Гиперборечуудын тухай өгүүлдэг. Энэ хүмүүс аз жаргалтай амьдарч байсан: тэд хэрүүл маргаан, өвчин эмгэгийг мэддэггүй байсан, үхэл нь зөвхөн амьдралд ханасанаас л ирдэг. Эртний Грекийн зохиолч Люсиан ер бусын бүх зүйлд эргэлзэж байсан Гиперборечуудын нэгтэй уулзсан тухайгаа: "Би тэдэнд итгэх боломжгүй гэж үзсэн боловч нисч буй харийн хүнийг анх хармагцаа, Зэрлэг хүн байсан тэрээр өөрийгөө Гипербореан гэж нэрлэдэг байсан, тэр удаан хугацаанд эсэргүүцсэн ч би итгэж, ялагдсан. Өдрийн цагаар миний нүдэн дээр хүн агаарт гүйж, усан дээр гишгэж, гал дундуур удаан алхахад надад үнэхээр юу үлдсэн бэ?

Чуд хаашаа явсан бэ? Н.К.-тай хамт байдаг газар доорх хотуудад биш. Рерих Агартагийн ухаалаг, үзэсгэлэнтэй оршин суугчдын амьдралыг холбосон бөгөөд Уралын ажилчид Челябинскийн зохиолч С.К. Тэдгээрийн хооронд заримдаа өргөн, Кунгурын нүх шиг нүхнүүд нуугдаж байх шиг, эдгээр газрын алдаанууд, заримдаа нимгэн, алтан утас шиг. Эрт дээр үед агуйгаас агуй руу явах нь тийм ч хэцүү биш байсан гэж тэд бас хэлдэг - тэнд эргэлдсэн зам байсан. Үүнийг хэн урсан нь тодорхойгүй - хүн үү, үл мэдэгдэх гайхамшиг уу, эсвэл муу ёрын сүнс үү ... Зөвхөн бидний цаг үед хүмүүс тэдгээр агуй, хаашаа явах боломжтой хэсгүүдэд нэвтэрч, олон ул мөр олдог: байшин хаана байна Аметист чулуу хаана оршдог, хүний хөлийн мөр хаана дарагдсан байдаг ... "

Пермь мужид Уралын нурууны доорх газар доорх агуйд товлосон цаг хүртэл унтдаг Чуд баатруудын тухай ижил төстэй домог байдаг. Үүний нэгэн адил Пара-богатырь Чудын баялгийг хамгаалдаг. Уралын нутаг тайлагдаагүй олон гайхамшигт нууцыг хадгалсаар байгаа боловч Бажов П.П.-ийн хэлснээр эдгээр нууцууд илчлэгдэх цаг ирэх бөгөөд одоохондоо нуугдмал эрдэнэсээр бэлэглэсэн хүмүүс гэрэлт аз жаргалтай амьдрах болно: "Тэнд байх болно. манай талд ямар ч худалдаачин, хаан байтугай цол хэргэм ч үлдэхгүй тийм цаг үе. Тэгж байж л манай талынхан томорч, эрүүл саруул болно. Ийм нэгэн хүн Азов ууланд ирж, "хайртай нэр" гэж чангаар хэлэх болно, дараа нь хүн төрөлхтний бүх эрдэнэстэй газар дээрээс гайхамшиг гарч ирнэ.

В.В.Соболев