Фонвизиний үзэл санаа, гоо зүйн үзэл бодол. Фонвизины уран сайхны арга
Бүтээлч байдал D.I.Fonvizin
1. Зохиолчийн намтар, хувийн шинж чанар.
2. Бүтээлч замын эхлэл. Орчуулга ба анхны бүтээлүүд.
3. 18-р зууны Оросын драмын урлагийн оргил үе нь "Унтрал" инээдмийн жүжиг юм. Төрөл, асуудал, өрнөл ба зөрчил, найруулгын онцлог, хэл, хэв маяг. Асуудал бүтээлч арга.
4. Фонвизин бол публицист.
5. Мастер анги “Залуучуудын соёлын төрөл, хэлбэр сонгодог өв("Доор ургасан" жүжгээс сэдэвлэсэн)
Уран зохиол
Фонвизин Д.И. Собр. Cit.: 2 боть. М., Л., 1959
Пигарев К.В. Фонвизин бүтээлч байдал. М., 1954.
Макогоненко Г.П. Фонвизиноос Пушкин хүртэл. М., 1969. S. 336-367.
Берков П.Н. 18-р зууны Оросын инээдмийн түүх. Л., 1977.
Оросын жүжгийн түүх: XVII - XIX зууны эхний хагас. Л., 1982.
Моисеева Г.Н. XVIII зууны Оросын жүжгийн хөгжлийн арга замууд. М., 1986.
Strichek A. Денис Фонвизин: Гэгээрэл Орос. М., 1994.
Лебедева О.Б. орос өндөр инээдмийн XVIII зуун: Төрөл зүйлийн генези ба яруу найраг. Томск, 1996. Ч. 1 (§ 5), 2 (§ 2, 3), 4, 5 (§ 4).
1. Денис Иванович Фонвизин бол энэ зууны сайн муу, итгэл найдвар, урам хугарал зэргийг түүнтэй хуваалцсан гайхалтай төлөөлөгчдийн нэг юм.
Нэг талаараа тэрээр маш сайн карьер хийсэн (И. Елагин, Н. Панин нарын хувийн нарийн бичгийн дарга, Паниныг огцорсны дараа шуудангийн хэлтсийг удирдаж байсан), нэлээд баян, Орост анхны хүмүүсийн нэг болсон шашингүй хүн юм. гадаадад урлагийн эд зүйлсийг олж авах, нөгөө талаас - "Зоригтой захирагч Сатирууд", "Эрх чөлөөний анд", алдарт "Панинийн гэрээслэл" -ийг эмхэтгэсэн "Ургуулийн", "Шүүхийн дүрэм" номын зохиогч (энэ зүйлийн зарим заалтууд) Энэ баримт бичгийг Декабристууд улс төрийн мөрийн хөтөлбөртөө ашигласан) Кэтриний эсрэг хуйвалдааны хэрэгт сэжиглэгдэж байсан хүн.
Хувийн зан чанар нь амьд, сэтгэл татам юм. А.С.Пушкин түүний тухай бичжээ.
Энэ бол алдартай зохиолч байсан
Оросын алдарт хөгжилтэй нөхөр,
Лаурел доог тохуу
Денис, мунхаг хүмүүсийн зовлон ба айдас.
Тэр ер бусын ухаантай хүн байсан. Дурсамжаас: "Надаас хошин шогийн хүсэл тэмүүлэл надад бий болсон ... миний хурц үгс Москваг тойрон эргэлдэж, олон хүнийг шоолж байсан тул гомдсон хүмүүс намайг муу, аюултай хүү гэж зарлав. ... Тэд удалгүй надаас айж, дараа нь үзэн ядаж эхлэв. Фонвизин элэглэгчийн авьяастай, уран сайхны чадвартай байсан. IN гэрийн гүйцэтгэлАпраксины гэрт тэрээр Тарас Скотинины дүрд тоглосон (!). Үе үеийн хүмүүсийн дурсамжаас (Эрмитажид "Бригадир" инээдмийн жүжгийг Кэтрин болон түүний ойр дотны хүмүүст уншсан тухай): "... тэр авьяас чадвараа бүх гялалзсан байдлаар харуулсан. ... царайн дээр тэр язгууртнуудыг шүгэл тоглон маргалдаад завгүй, өөрсдөө энд байгаа юм шиг чадварлаг дүрсэлсэн байв.
Германы язгууртны гэр бүлийн уугуул (18-р зууны үед Орос болсон), сайн боловсрол эзэмшсэн, шинжээч Европын хэлүүд, Фонвизин, А.С.Пушкиний хэлснээр "Оросын Оросоос" байсан. Зохиолчийн захидлаас: "Хэрэв миний эрүүл саруул ухаантай нэг залуу Орост хүчирхийлэл, эмх замбараагүй байдлыг хараад эгдүүцэж, зүрх сэтгэлдээ түүнээс хөндийрч эхэлбэл түүнийг зөв хайрлахаас өөр арга байхгүй. эх орон, түүнийг Франц руу яаж явуулах вэ. Нутгийн төгс төгөлдөр байдлын тухай түүх бүхэн худал хуурмаг, жинхэнэ ухаалаг, үнэ цэнэтэй хүн хаа сайгүй ховор байдаг, манайд хэчнээн муу зүйл тохиолдох нь хамаагүй гэдгийг энд мэдээж удахгүй олж мэдэх болно. , гэхдээ та бусад улс орны нэгэн адил аз жаргалтай байж чадна. Цаашид бага зэрэг харвал би дараахь зүйлийг тэмдэглэхийг хүсч байна. 1785 онд тэрээр Циммерманы "Үндэсний сүсэг бишрэлийн тухай яриа"-г орос хэл рүү орчуулжээ. Энэхүү орчуулгадаа тэрээр эх оронч үзлийн мөн чанар, мөн чанарыг "эх орноо хайрлах, эрх чөлөөг хайрлахтай холбоотой иргэний ариун журам"-ын тухай ойлголтоо илэрхийлж, гүнзгийрүүлсэн байна.
2.Д.И.Фонвизины анхны бүтээлФранц, Германы гэгээрлийн үзэл санаатай холбоотой. Тиймээс тэрээр “Данийн сурган хүмүүжүүлэгч, элэглэгч Л.Голбергийн үлгэрүүд”, Ж.Террасоны “Баатарлаг буян буюу Египетийн хаан Сетийн амьдрал” роман, Вольтерын “Альзира” бичиг хэргийн эсрэг жүжгийг орос хэлнээ хөрвүүлсэн. .
Тэрээр мөн элэглэл бичсэн. Тэдний нэг нь бидний цаг үе хүртэл хадгалагдан үлдсэн: "Миний зарц Шумилов, Ванка, Петрушка нарт илгээсэн захидал" (1760).
Дараагийн чухал үе уран зохиолын үйл ажиллагааИ.П.Елагины тойрогтой холбоотой. Энэ тойрогт Фонвизин (тэр үед одоо ч гэсэн фон Визин) -ийн хамт Санкт-Петербургийн алтан залуучуудын авъяаслаг төлөөлөгчид багтсан: Владимир Лукин, Федор Козловский, Богдан Эльчанинов. Тэд "гадаадын жүжгийн текстийг Оросын ёс заншилд хэвшүүлэх" ажилд оролцож байсан: дүр зургийг Орос руу шилжүүлж, дүрүүдэд орос нэр өгч, Оросын амьдралын зарим онцлогийг танилцуулав. 18-р зууны алдарт И.Елагиний "Оросын франц хүн" (Голбергийн жүжгийн найруулга), В.Лукиний "Хайраар зассан Мот" (Детучийн жүжгийн өөрчлөлт), Д.Фонвизины "Корион" (Грессийн жүжгийн өөрчлөлт) гарч ирэв.
2. Д.И.Фонвизины анхны инээдмийн бүтээлтүүний алдарт "Бригадир", "Дорж" жүжгүүдээ туурвиж, найруулсан түүхтэй холбоотой. Фонвизин 1768-1769 онд "Бригадир" инээдмийн кинон дээр ажилласан. Орчин үеийн хүмүүсийн хэлснээр: "Энэ бол бидний зан үйлийн анхны инээдмийн жүжиг юм." Түүний сэдэв нь: 1) язгууртнуудын боловсрол; 2) дээрэмдэх, хээл хахууль авах; 3) шинэ хүмүүс гарч ирэх. "Foreman" жанрын дагуу - буффонерийн элементүүдтэй ёс суртахууны инээдмийн кино. Оросын инээдмийн жүжгийн түүхэнд анх удаа 1) жижиг хөрөнгөтний жүжгийн бүтцийг гутаан доромжлох (гэр бүлийн нэр хүндтэй аавууд хайр сэтгэлийн холбоотой байдаг) 2) дүрийг өөрийгөө илчлэх арга; 3) хошин шогийн аман хэрэгсэл (гоймон, үг хэллэг ашиглах).
3. Жүжгийн зохиолчийн уран бүтээлийн оргил нь "Доорх" инээдмийн жүжиг юм. Тэрээр 1770-аад оноос эхлэн үүн дээр ажилласан. Энэ нь 1782 оны 9-р сарын 24-нд Санкт-Петербургт Ангараг гаригийн талбарт нээлтээ хийсэн. Уг бүтээлд Оросын хамгийн алдартай жүжигчид оролцсон: Дмитревский, Плавилщиков, Михайлова, Шумский.
Стародумын дүрд тоглосон Иван Дмитревский энэ жүжгийг өөрийн ашиг сонирхлын үүднээс сонгосон. Энэ үед тэрээр Европт хийсэн гайхалтай аялан тоглолтоос буцаж ирсэн бөгөөд үүний ачаар "Ундер ургамал" киног бүтээх боломжтой болсон тул Кэтрин олны танил болохоос айж байв. Улмаар уг жүжгийг урын сангаас хассан ч хэд хэдэн аймгийн театрт нээлтээ хийсэн. Жүжиг гайхалтай амжилттай болж, тэд түрийвчээ тайзан дээр шидэж түүнийгээ бататгасан. Г.Потемкиныг үнэлж байна алдартай хэллэг: "Денис үх, эсвэл өөр юу ч битгий бичээрэй, чиний нэр энэ жүжигт танигдсан!"
Судалгааны уран зохиолд инээдмийн төрөл нь хоёрдмол утгагүй тодорхойлогддоггүй: үүнийг ардын, улс төрийн, өндөр гэж нэрлэдэг.
Асуудал нь бас олон талт: 1) Кэтринийг эсэргүүцэх далд чиг баримжаа нь маш тодорхой харагдаж байна: "Улс төрийн хошигнол нь тухайн үеийн нийгмийн гол бузар муугийн эсрэг чиглэсэн байсан - дээд эрх мэдлийг бүрэн хянах чадваргүй болсон. ёс суртахууны сүйрэл, дур зоргоороо" (П.Н. Берков). Сонирхолтой материалууд, бидний бодлоор энэ үзэл бодлыг баталж буй Ю.В.Стенникийн "18-р зууны Оросын хошигнол. Л., 1985, хуудас 316-337). Тодруулбал, энэ бол Хатан хааны өөрийн жүжгийн дүн шинжилгээ, Фонвизиний жүжгийн эхний бүлэгт кафтан өмсөж буй дүр зураг, инээдмийн жүжгийн гуравдугаар бүлэгт Стародум, Правдин хоёрын харилцан яриаг Фонвизиний зохиолтой харьцуулсан явдал юм. Зайлшгүй төрийн хууль тогтоомжийн тухай яриа” 2) язгууртны жинхэнэ нэр хүндийн асуудал; 3) үгийн өргөн утгаараа боловсрол.
Инээдмийн киног маш чадварлаг урласан. Гурван түвшний бүтцийн анхаарлыг татдаг: 1) талбайн түвшин; 2) инээдмийн-сатирик, 3) хамгийн тохиромжтой утопи. Үндсэн найруулгын техник- ялгаатай. Оргил үеийг жүжгийн дөрөв дэх хэсэг дэх Митрофаны нэг төрлийн шалгалт гэж үзэж болно.
Үүний зэрэгцээ, бүтцийн түвшин бүр өөрийн гэсэн стилист давамгайлдаг: найруулга-сатирик нь маш сайн бичигдсэн ёс суртахууны хошигнолтой; идеал-утопик - философийн зохиолуудын харилцан ярианы хэлбэр (дэлгэрэнгүй мэдээллийг Стенник Ю.В. Зарлиг. Оп. үзнэ үү).
Баруун Европын сонгодог инээдмийн жүжгүүдтэй энэ инээдмийн жүжгийн ижил төстэй болон ялгаатай талуудын асуудал бас чухал. Дүрмээр бол ийм хошин шог нь 1) ноцтой ба хошин шог холихыг зөвшөөрдөггүй; 2) дүрүүд - дүрүүд нь нэг шинж чанарын тээгч болсон; 3) таван үйлдлээс бүрдсэн бол оргил үе нь гурав дахь үйлдэлд зайлшгүй тохиолдсон; 4) гурван нэгдлийн дүрмийг харуулсан; 5) инээдмийн киног чөлөөт метр шүлгээр бичсэн.
Үүний үндсэн дээр Фонвизины инээдмийн кинонд дараахь сонгодог шинж чанаруудыг ялгаж болно.
1) тэр мөн зохиолчийн бодит байдлын оновчтой тайлбарыг харуулсан (бага бодит байдлыг бага жанраар харуулсан);
2) түүний дүр төрх нь тодорхой давуу болон сул талуудын тээгч болсон бөгөөд энэ нь утга учиртай / ярьдаг овог / хочтойгоор бэхжсэн;
3) таван үйлдлээс бүрдсэн;
4) гурван нэгдлийн засаглалыг харуулсан.
Мөн ноцтой ялгаа байсан. Тэдгээрийг дараах цэгүүдэд бууруулж болно.
1) ноцтой, хошин шогийн холимог байсан;
2) өдөр тутмын амьдралын тодорхойлолтыг нэвтрүүлсэн;
3) дүрүүдийн хувь хүн, тэдгээрийн хэл шинжлэлийн хэлбэрүүд байсан;
4) оргил үеийг дөрөв дэх үйлдэлд зааж өгсөн;
5) инээдмийн зохиолыг зохиолоор бичсэн.
Эдгээр бүх зүйлийг практик хичээл дээр нарийвчлан тайлбарлах болно.
1980-аад онд Д.И. Оросын зохиолчид, "Төсөөллийн дүлий ба хэлгүй хүмүүсийн тухай өгүүлэмж"); толь бичгийн эмхэтгэлд оролцсон Орос хэл"(Тэр "K" ба "L" үсгүүдэд зориулсан толь бичгийн оруулгуудыг эмхэтгэсэн); Циммерманы "Үндэсний сүсэг бишрэлийн тухай яриа", Шубартын "Няравын үнэг" үлгэрийг орчуулж, "Каллисфен" өгүүллэг бичиж, "Шударга хүмүүсийн найз буюу Стародум" сэтгүүлийг шинээр гаргах гэж оролдсон, тэр ч байтугай зарим эх материалыг бэлтгэсэн нь харамсалтай. , сэтгүүлийг цензураар хориглосон; гэм буруугаа хүлээх төрлөөр тоглосон "Шүүхийн дүрэм"-ийг эмхэтгэсэн ("Миний үйлс, үйлсэд Фрэнк хүлээн зөвшөөрөх") дөрвөн номын хоёр нь дууссан.
Арваннэгдүгээр сарын 30-нд нэгэнт хүнд өвчтэй байсан Державины гэрт зохиолч "Хамгаалагчийн сонголт" хэмээх шинэ жүжгээ уншив. Тэгээд 1792 оны 12-р сарын 1-нд тэр алга болжээ.
Фонвизиний ямар бүтээлүүдийг орчин үеийн уншигчид мэддэг вэ? Мэдээжийн хэрэг "Доорх ургамал". Эцсийн эцэст инээдмийн урлаг үүнд багтдаг сургуулийн сургалтын хөтөлбөр. Оросын зохиолч гадаадын зохиолчдын орчуулгад шүүмжлэлтэй нийтлэл бичсэн нь мэдэгдэж байна. Гэсэн хэдий ч уран зохиолын бүтээлүүд болон хошин зохиолмунхаг Простаковын гэр бүлийн тухай, Фонвизины бүтээлүүд хязгаарлагдахгүй.
Бүтээгч өөр юу бичсэн бэ? гэр ахуйн инээдмийн кино? Тэгээд яагаад буурай насандаа "Доорх" номын зохиогч бүтээлээ хэвлэхэд хэцүү байсан бэ?
Гадаад гаралтай Оросын зохиолч
Зохиолч Кэтриний эрин үед ажиллаж, амьдарч байжээ. Хошин урлагийн нэгэн өвөг дээдсийг Оросын олзлолд оруулаагүй бол Фонвизиний бүтээлүүд бүтэхгүй байх байсан. Простаков, Стародум, Митрофанушка зэрэг дүрүүдийг бүтээгч нь гадаад гаралтай байсан ч XVIII зууны Оросын бүх зохиолчдын дунд хамгийн орос хүн байв. Наад зах нь Пушкин түүний тухай ингэж хэлсэн.
Орчуулгын үйл ажиллагаа
Зохиолч гимназид сурч, дараа нь Философийн факультетийн оюутан болжээ. Фонвизины бүтээлүүд нь оргил үеийг илэрхийлдэг театрын урлаг XVIII зуун. Гэсэн хэдий ч зохиолч олон нийтэд танигдахаасаа өмнө гадаадын нэр хүндтэй, тэр байтугай эртний жүжгийн зохиолчдын орчуулгыг олон жил судалжээ. Зөвхөн туршлага хуримтлуулсны дараа тэрээр анхны зохиол бичиж эхлэв.
Энэ нийтлэлийн баатар санамсаргүйгээр уран зохиолын орчуулга хийж эхэлсэн. Нэгэн удаа Санкт-Петербургийн номын худалдаачдын нэг түүний гадаад хэлний маш сайн мэдлэгийг сонсчээ. Бизнес эрхлэгч санал болгов залуу эрЛюдвиг Холбергийн бүтээлүүдийг орос хэл рүү орчуулах. Денис Фонвизин даалгаврыг даван туулж чадсан. Үүний дараа нийтлэлчдээс маш олон санал ирсэн.
Утга зохиолын бүтээлч байдал
Фонвизины анхны бүтээлүүд хэзээ гарч эхэлсэн бэ? Түүний бүтээлүүдийн жагсаалт бага байна. Доорх драмын бүтээл, нийтлэлийн жагсаалтыг доор харуулав улс төрийн сэдэв. Гэхдээ эхлээд энэ зохиолчийн ертөнцийг үзэх үзлийн талаар хэдэн үг хэлэх нь зүйтэй болов уу.
XVIII зууны хоёрдугаар хагаст Европ даяар гэгээрлийн сэтгэлгээ моодонд орж байсан бөгөөд түүнийг үүсгэн байгуулагчдын нэг нь Вольтер байв. Оросын зохиолч Францын шог зохиолчийн бүтээлүүдийг орчуулсандаа баяртай байв. Фонвизины бүтээлийг сонгодог үзлийн хэв маягаар ялгаж харуулсан хошигнол нь Вольтерийн бүтээлийн нөлөөн дор үүссэн шинж чанар болсон байх. Зохиолч чөлөөт сэтгэгчдийн хүрээлэлд онцгой идэвхтэй оролцож байсан он жилүүдэд анхны инээдмийн жүжгийг бүтээжээ.
"Машин"
Утга зохиолын судалгаа нь Фонвизиныг залуу насандаа корпорацийн шатаар авирахад тусалсан боловч ахисан насандаа зохиолчийн ажилд муугаар нөлөөлсөн. Хатан хаан өөрөө Aviary эмгэнэлт явдлын орчуулгад анхаарлаа хандуулав. "Бригадир" инээдмийн кино онцгой амжилтанд хүрсэн.
сэтгүүл зүй
1769 онд зохиолч албанд шилжсэн нь түүнийг улс төрийн зохиол бичихэд түлхэц болжээ. Энэхүү бүтээлийн гарчиг нь зохиолчийн амьдарч байсан цаг үетэй бүрэн нийцдэг: "Төрийн засаглалын аль ч хэлбэрийг бүрмөсөн устгасан, эзэнт гүрэн, бүрэн эрхт улсуудын тогтворгүй байдлын талаархи үндэслэл".
Кэтриний эрин үед боловсролтой хүмүүс маш тансаг ярьдаг байсан, тэр байтугай эзэн хаан өөрөө ч эссэгт дургүй байв. Баримт нь энэ бүтээлд зохиолч Кэтрин болон түүний дуртай хүмүүсийг шүүмжилж, үндсэн хуулийн өөрчлөлтийг шаардсан. Үүний зэрэгцээ тэрээр төрийн эргэлт хийнэ гэж сүрдүүлэх хүртэл зүрхэлсэн.
Парист
Фонвизин Францад хоёр жил гаруй хугацааг өнгөрөөсөн. Тэндээс тэрээр Панин болон бусад ижил төстэй хүмүүстэй байнга захидал бичдэг байв. Нийгэм-нийгмийн асуудал бол захидал, эссений гол сэдэв болсон. Фонвизиний сэтгүүлзүйн бүтээлүүд, тэр үед хатуу цензургүй байсан ч орчин үеийн хүмүүст бараг мэдэгддэггүй байсан ч өөрчлөлтийн цангааг, шинэчлэлийн сэтгэлээр ханасан байв.
Улс төрийн үзэл бодол
Денис Фонвизин Францад очсоныхоо дараа шинэ "Үндэслэл" бичжээ. Энэ удаад тэд төрийн хууль тогтоомжид зориулагдсан байв. Зохиолч энэхүү зохиолдоо боолчлолын асуудлыг хөндсөн. Үүнийг устгах шаардлагатай гэдэгт итгэлтэй байсан тэрээр "Пугачевизм" гэсэн сэтгэгдэлтэй хэвээр байсан тул боолчлолоос дунд зэрэг, аажим аажмаар ангижрахыг санал болгов.
Фонвизин сүй тавьсан утга зохиолын бүтээлч байдалнэг өдрийн эцэс хүртэл. Гэвч хатан хаан хүлээн зөвшөөрөөгүйн улмаас цуглуулсан бүтээлээ хэвлүүлж чадсангүй. Эцэст нь Фонвизиний бүтээлүүдийг дурдах нь зүйтэй.
Номын жагсаалт
- "Бригадир".
- "Доорх ургамал".
- "Зайлшгүй төрийн хуулиудын тухай яриа".
- "Засаг даргын сонголт".
- "Халдина гүнжтэй хийсэн яриа".
- "Шударга мэдүүлэг"
- "Корион".
Зохиолч "Frank confession"-ийг бий болгож, дотор нь оржээ ахисан жилүүд. Энэхүү бүтээл нь намтар юм. IN өнгөрсөн жилзохиолч Фонвизин голчлон сэтгүүлд нийтлэл бичдэг байв. Фонвизин Оросын уран зохиолын түүхэнд классикизмын жанрын инээдмийн зохиолчоор оржээ. Энэ ямар чиглэл вэ? Түүний онцлог шинж чанарууд юу вэ?
Фонвизиний бүтээлүүд
Сонгодог үзэл бол рационализмын зарчимд суурилсан чиглэл юм. Бүтээлд эв найрамдал, итгэл үнэмшил бий, яруу найргийн хэм хэмжээг чанд баримталдаг. “Дундаж” инээдмийн киноны баатруудыг эерэг, сөрөг гэж хоёр хуваадаг. Энд зөрчилдсөн зураг байхгүй байна. Мөн энэ нь мөн онцлогсонгодог үзэл.
Энэ чиг хандлага Францаас гаралтай. Орос улсад сонгодог үзэл нь хошин шогийн чиг баримжаагаар ялгагдана. Францын жүжгийн зохиолчдын бүтээлүүдэд эртний сэдвүүд нэгдүгээрт ордог. Үндэсний-түүхийн онцлог шинж чанаруудын хувьд.
XVIII зууны драмын бүтээлийн гол онцлог нь цаг хугацаа, газар нутгийн нэгдмэл байдал юм. Простаковын гэр бүлийн байшинд "Доор ургах" үйл явдлууд өрнөдөг. Инээдмийн кинонд дүрслэгдсэн бүх зүйл хорин дөрвөн цагийн дотор бүтдэг. Фонвизин дүрүүдээ өгсөн ярьдаг нэрс. Скотинин олон гахай бэлчдэг тосгонуудыг мөрөөддөг. Вралман Митрофанушкаг гэгээрүүлж байгаа дүр эсгэж, харин далд модыг бүр ч аймшигтай мунхагийн байдалд оруулж байна.
Инээдмийн кино нь боловсролын сэдвийг хөнддөг. Гэгээрлийн сэтгэлгээ Фонвизины бүх ажилд ихээхэн нөлөө үзүүлсэн. Зохиолч өөрчлөлт хийхийг мөрөөддөг байв улс төрийн тогтолцоо. Гэвч тэрээр гэгээрэлгүйгээр аливаа өөрчлөлт нь бослого, "Пугачевизм" эсвэл нийгэм-улс төрийн бусад сөрөг үр дагаварт хүргэнэ гэж тэр итгэдэг байв.
Оросын нэрт жүжгийн зохиолч Денис Иванович Фонвизин (1744/45-1792) "Бригадир", "Ундгар" инээдмийн жүжгийн зохиолч яруу найрагчаар уран бүтээлийн гараагаа эхэлжээ. Тэрээр Москвад аль эрт суурьшсан оросжсон герман гэр бүлд төржээ. Аав нь боловсролтой, чөлөөт сэтгэлгээтэй хүн байсан бөгөөд амьдралынхаа туршид явсан өндөр үзэл баримтлалязгууртны нэр төр, нэр төр, нийгмийн үүргийн тухай. Фонвизин "Ундер ургамал" инээдмийн киноны Стародум өөрийнх нь хэлснээр ааваасаа "бичиж" орхижээ. Шударга ёс, хараат бус байдал нь гэр бүлийн тэргүүний хөвгүүдэд хүмүүжүүлсэн гол чанарууд байв. Дараа нь Москвагийн их сургуулийн захирал байхдаа сайн ул мөрөө үлдээсэн Денисийн дүү Павел бас шүлэг бичдэг байв. Харин ах нарын шүлэг өөр байсан. Павел Иванович уран яруу найрагт татагдсан. Элэглэл, хошигнол мессеж, үлгэр домог зэргээрээ ялгардаг Денис Иванович.
Ах дүү хоёр Москвагийн их сургуулийн гимназийг төгсөөд энэ их сургуулийн оюутан болжээ. Денис Иванович филологи, гүн ухааны боловсрол эзэмшсэн бөгөөд сургалтын төгсгөлд Санкт-Петербургт Гадаад харилцааны коллежид ажиллахаар шийджээ. Энд тэрээр 1762 оноос хойш орчуулагч, дараа нь томоохон байгууллагад нарийн бичгийн даргаар ажиллаж байна. улс төрчтэр үед Н.И. Панин Кэтрин II-тэй холбоотой сөрөг үзэл бодлоо хуваалцаж, түүний нэрийн өмнөөс ОХУ-ын үндсэн хуулийн шинэчлэлийн төслийг боловсруулж, цуцлах ёстой байв. боолчлол, улс орныг түр ажилчдын эрх мэдлээс ангижруулах, бүх ангиудад улс төрийн эрхийг олгох.
Маш эрт залуу эр эцгийнхээ хүмүүжүүлсэн чанаруудыг харуулсан: шүүлтийн эр зориг, биеэ даасан зан чанар. Тэрээр алдарт хошин шогийн жүжгээс гадна улс төрийн хурц товхимол, зоригтой, гайхалтай бичсэн сэтгүүлзүйн нийтлэлүүдийг хойч үедээ үлдээсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Тэрээр эрх баригч хүчний эсрэг увайгүй дайралтаар дүүрэн Вольтерын "Альзира" эмгэнэлт зохиолыг орос хэл рүү орчуулсан.
Фонвизиний хамгийн зоримог сэтгүүлзүйн бүтээл бол "Н.И. Панин" (1783). Фонвизин намд харьяалагддаг сөрөг хүчний үзэлтэй язгууртан нас барахынхаа өмнөхөн зохиолчоос түүнд улс төрийн гэрээслэл бичихийг хүсэв. Энэ нь хаан ширээг залгамжлагч Паулд хаягласан, түүний эх Екатерина II-ийн Орост тогтоосон тушаалын эсрэг чиглэсэн товхимол байх ёстой байв. Фонвизин даалгавраа гайхалтай биелүүлэв. Гучин арван жил өнгөрч, нууцлаг улс төрийн нийгэмлэгүүдийг бий болгож буй арванхоёрдугаар сарын гамшгийнхан чадварлаг гараар бичсэн аймшигт яллах баримт бичгийг батлах болно.
Олж байна ертөнцийг үзэх үзэлФонвизин, жагсаалтад бүдүүлэг агуулгын улмаас тараагдсан, хожим нь хэвлэгдсэн түүний яруу найргийн хоёр бүтээлийн дүн шинжилгээнд шилжье. Тэд хоёулаа 1760-аад оны эхээр Фонвизин аль хэдийн Санкт-Петербургт нүүж, Гадаад харилцааны коллегиудад алба хааж байх үед бүтээгдсэн. Хоёулаа хошин шогийн шинжтэй. Тэдний нэг нь "Үнэг-Кознодей" үлгэр, хоёр дахь нь "Миний зарц Шумилов, Ванка, Петрушка нарт илгээсэн захидал" юм.
Үлгэрийн төрөлд Фонвизин Сумароковын дагалдагч байв. Үндэсний зан заншил, зан чанар, амьдралын нарийн ширийн зүйл, шинж тэмдэг, ярианы ярианийтлэг үг хэллэгийг байнга хэрэглэдэг нь түүний үлгэрийн бүтээлүүдээс олддог. Зөвхөн Фонвизин л өмнөхөөсөө илүү зоримог, радикал юм. "Үнэг-ямаанчин" үлгэр нь овсгоотой үг хэллэг, эелдэг зан авираараа тэднийг дэмждэг авхаалжтай, ичгүүр сонжуургүй түшмэдүүдэд зориулагдсан болно. дэлхийн хүчирхэгэнэ. Тэгээд ч тэдэнд хувийн ашиг хонжоо их бий. Энэхүү бүтээл нь тодорхой "Ливийн тал"-ын тухай юм, гэхдээ энэ нь Оросын бодит байдлыг маш их санагдуулдаг. ичимхий биш шууд худлаа, Үнэг Арсланг магтан:
Ливийн талд жинхэнэ цуурхал гарч,
Араатны хаан Арслан их ойд үхсэн нь
Тэнд тал бүрээс мал хошуурчээ
Асар том оршуулга болохын гэрч.
Үнэг-Казнодей энэ гунигтай ёслолоор
Даруухан туулайтай, сүм хийдийн хувцастай,
Тэр индэр дээр гарч ирээд баяртайгаар хашгирав:
"Өө рок! галзуу рок! Дэлхий хэнийг алдсан бэ!
Даруу ноёны үхэлд цохиулж,
Уйлж, уйлж, араатан амьтдын хүндэт сүм!
Хараач, бүх ойн хаадын хамгийн мэргэн хаан,
Мөнхийн нулимс урсгах, тахилын ширээнд зохистой,
Эцэг нь боолууддаа, дайснууддаа аймшигтай,
Бидний өмнө тархаж, мэдрэмжгүй, хэлгүй!
Түүний сайн сайхны тоог хэний оюун ухаан ойлгох вэ?
Сайн сайхны ангал, өгөөмөр сэтгэлийн агуу?
Түүний хаанчлалын үед гэм зэмгүй байдал зовсонгүй
Мөн үнэн айхгүйгээр шүүх хурлыг даргалав;
Тэр сэтгэлдээ араатан байдлыг тэжээж,
Үүнд тэрээр сэнтийгээ түшиг тулгуур болгон өргөмжилсөн;
Түүний тушаалын бүсэд тариалагч байсан.
Урлаг, шинжлэх ухаан бол найз, ивээн тэтгэгч байсан.
Үлгэрт Үнэгээс гадна өөр хоёр дүр гарч ирэв: Мэнгэ ба Нохой. Тэд талийгаач хааны талаар илүү илэн далангүй, шударга үнэлдэг. Гэсэн хэдий ч тэд үнэнийг чангаар хэлэхгүй; бие биенийхээ чихэнд шивнэх.
Арслангийн дүрмийн тайлбарыг инвектив, өөрөөр хэлбэл уур хилэнгээр няцаах аялгуугаар өгдөг. Хааны хаан ширээг "урагдсан араатны ясаар" босгосон. Ливийн талын оршин суугчдаас хааны дуртай хүмүүс, язгууртнууд шүүх хурал, мөрдөн байцаалтгүйгээр "арьсыг нь урж авдаг". Айдас, цөхрөлөөс Ливийн ойг орхиж, заан тал нутагт нуугдаж байна. Ухаалаг барилгачин Минж татварт сүйрч, ядууралд нэрвэгдэв. Гэхдээ ордны зураачийн хувь заяаг ялангуяа тод, нарийвчлан харуулсан болно. Тэрээр зөвхөн салбартаа чадварлаг төдийгүй шинийг эзэмшдэг будах техник. Alfresco нь орон сууцны чийгтэй гипс ханан дээр усан суурьтай будгаар будаж байна. Амьдралынхаа туршид ордны зураач өөрийн авьяас чадвараараа хаан болон язгууртнуудад үнэнчээр үйлчилсэн. Гэвч тэр ч бас ядуу зүдүү, "зовлон, өлсгөлөнд нэрвэгдэн" үхдэг.
"Үнэг-Казнодей" бол энд өгүүлсэн зоримог санаанаасаа гадна уран сайхны илэрхийллээрээ тод, гайхалтай бүтээл юм. Эсрэг үзэл баримтлалыг хүлээн авах нь ялангуяа тодорхой ажилладаг: үнэгний зусардсан яриаг мэнгэ, нохой хоёрын үнэн, гашуун үнэлгээгээр эсэргүүцдэг. Зохиогчийн ёжлолыг онцолж, үхлийн аюултай болгож байгаа нь энэ эсрэг заалт юм.
Фонвизины "Уг ургасан" (1781) инээдмийн жүжгийн гурав дахь бүлэгт гардаг Стародум, Правдин хоёрын яриа хэлэлцээг эргэн санацгаая. Стародум нь шүүх дээр давамгайлж буй ёс суртахуун, дэг журмын тухай өгүүлдэг. Шударга, зохистой хүн, тэр тэднийг хүлээн зөвшөөрч, дасан зохицож чадахгүй байв. Правдин гайхаж: "Танай дүрмээр хүмүүсийг шүүхээс явуулах ёсгүй, харин шүүх рүү дуудах ёстой." "Юуны төлөө? "- Стародум эргэлзэж байна. "Тэгвэл тэд яагаад өвчтэй хүмүүст эмч дуудаж байгаа юм бэ" гэж Правдин догдолж байв. Стародум улайм цайм сэтгэлээ тайвшруулж: "Найз минь, чи андуурч байна. Өвчтэй хүмүүст эмч дуудах нь дэмий юм. Энд эмч халдвар авахгүй бол туслахгүй. Үлгэрийн төгсгөл нь иш татсан харилцан яриатай төстэй байгаа нь үнэн биш гэж үү? Үлгэр, хошин шог хоёр бараг хорин жилийн хугацаанд салсан. Залуу яруу найрагч Фонвизиний илэрхийлсэн бодол өөр нэг зүйлд хөгжиж, төгсөх болно урлагийн хэлбэр: драматурги, олон нийтийн тайзнаа гаргасан.
Өөр нэг гайхалтай бүтээлийг бүтээх өдөр яруу найргийн ажилФонвизины "Миний зарц Шумилов, Ванка, Петрушка нарт илгээсэн захидал" нь яг нарийн тогтоогдоогүй байна. Энэ нь 1762-1763 оны хооронд бичигдсэн байх магадлалтай. Агуулгын хувьд "Фокс-Казнодей"-ээс дутуугүй зоригтой "Зурвас" нь зохиолчийн нэргүй, гараар бичсэн жагсаалтаар уншигчдад хүрч ирэв. Шүлэгт эхний мөрүүдээс эхлээд хийсвэр мэт санагдсан. философийн асуудал: "Цагаан гэрэл" яагаад үүссэн, түүнд ямар газар зориулагдсан байдаг. Гэхдээ тодруулбал, "Зурвас"-ын баатруудын нэг гэгддэг зохиолч эрдэм номтой эрчүүдэд биш, харин зарц нартаа ханддаг. Шумилов, хөгшин "авга ах" (өөрөөр хэлбэл эзэнд түүнийг "асрах" үүрэг хүлээсэн зарц) болгон бууруулж чадсан. Кучер Ванка нь амьдралдаа аль хэдийн их зүйлийг үзсэн дунд эргэм насны эр бололтой. Петрушка бол зарц нарын гурвалын хамгийн залуу, тиймээс хамгийн хөнгөмсөг нь юм.
Дасгалжуулагч Ванкагийн дүгнэлт нь гол бөгөөд хамгийн чухал юм чухал хэсэгшүлэг. Өөрийн санааг удирдан чиглүүлэгчийг сонгох энгийн хүнард түмнээс Фонвизин улс орны дэг журмын талаар хурц тайлбар өгдөг. Ерөнхий хоёр нүүр, хууран мэхлэлт, хулгайн тогтолцоо ялан дийлж буй нийгмийн дэг журмыг ямар ч сүмийн сургаал, засгийн газрын ямар ч дүрэм журам тайлбарлаж, зөвтгөхгүй.
Санваартнууд хүмүүсийг хуурах гэж оролддог
Үйлчлэгчид - нялцгай биетэн, нялцгай биетэн - эзэд,
Бие биенээ - ноёд, эрхэм боярууд
Ихэнхдээ тэд бүрэн эрхтнийг хуурахыг хүсдэг;
Мөн хүн бүр халаасаа илүү чанга дүүргэхийн тулд
Сайн шалтгааны улмаас би хууран мэхлэлт хийхээр шийдсэн.
Мөнгө, хотынхон, язгууртнууд,
Шүүгчид, бичиг хэргийн ажилтнууд, цэргүүд, тариачид.
Даруу хүмүүс бол бидний сэтгэл, зүрх сэтгэлийн хоньчид юм
Тэд хониноосоо хураамж авахдаа таатай байна.
Хоньнууд гэрлэж, үрждэг, үхдэг,
Мөн хоньчид халаасыг нь дүүргэж,
Цэвэр мөнгөний төлөө тэд нүгэл бүрийг уучилдаг.
Мөнгөний төлөө диваажинд олон хүн тайтгарлыг амлаж байна.
Гэхдээ хэрэв та дэлхий дээр үнэнийг хэлж чадвал
Миний та нарт хэлэх гэж байгаа бодол худлаа биш:
Хамгийн дээд Бүтээгчийн мөнгөний төлөө
Хоньчин, хонь хоёрыг хоёуланг нь хуурахад бэлэн байна!
Мадаггүй зөв хуйвалдааны зургаас (гурван үйлчлэгч хийсвэр сэдвээр ярьж байгаа бололтой) Оросын нийгмийн амьдралын өргөн цар хүрээтэй зураг гарч ирдэг. Энэ нь энгийн ард түмэн, сүмийн сайд нар, "том ноёд" -ын амьдрал, ёс суртахууны тухай өгүүлдэг. Энэ нь Бүтээгчийг өөрийн тойрог замд оруулдаг! "Зурвас" нь улс төр, байгууллын үзэл суртлын аль алинд нь зоригтой бөгөөд эрсдэлтэй сорилт байлаа. Тийм учраас тэр үед хэвлэх боломжгүй, гараар бичсэн жагсаалтаар явж байсан. "Дэлхийн гэрэл" худал хуурмагаар амьдардаг - энэ бол ажлын эцсийн дүгнэлт юм.
1769 онд хорин дөрвөн настай Денис Иванович Фонвизин (1745-1792) "Бригадир" инээдмийн киног бичжээ. Энэ бол Францад очсон залуучууд, Орост тэдэнтэй харьцаж, дотоодын бүх зүйлийг үл тоомсорлож буй харгис онигоо юм. Фонвизин өөрөө гадаадад, тэр дундаа Францад хэд хэдэн удаа явж байхдаа Европын орнуудтай танилцсан боловч тэднийг сонирхдоггүй байв. “Бригадир” инээдмийн жүжиг тайзны хувилгаангүй удсан ч зохиолч найз нөхөд, танил хүмүүсийн дунд олон удаа уншсан. Сонсогчид, дараа нь үзэгчид хошин шогийг гайхалтай ижил төстэй байдал, дүрүүдийн үнэнч байдал, ердийн дүр төрхөөрөө урам зоригтойгоор хүлээн авсан.
1782 онд Фонвизин "Ундэр ургах" инээдмийн киног бичжээ. Анхны үйлдвэрлэл 1782 оны 9-р сарын 24-нд болсон.V.O. Ключевский "Ургууль"-ыг Оросын бодит байдлын "зүйрлэшгүй толь" гэж нэрлэжээ. Фонвизин эзэн хааны дур зоргоороо байдлыг илчилж, тариачин, газрын эздийн аль алиныг нь гутаасан боолчлолын ялзарч буй үр нөлөөг харуулсан. "Бригадир"-д хөндсөн язгууртныг сургах асуудал нь "Дуудлагууд"-д нийгэмд тусгагдсан. Фонвизин боловсролын хөтөлбөрийг дагаж мөрддөг байв ёс суртахууны боловсролиргэн, эх оронч, эх орны жинхэнэ хүү.
1782 онд Фонвизин тэтгэвэрт гарсан. Хүнд өвчтэй байсан ч тэрээр уран зохиолын ажилд үргэлжлүүлэн оролцов. Тэрээр "Оросын үгсийн сангийн туршлага" (1783), "Ухаалаг, шударга хүмүүсийн анхаарлыг татахуйц хэд хэдэн асуултууд" (1783) бичсэн бөгөөд энэ нь шүүмжлэлийг агуулсан байв. дотоод бодлогоХатан хааны дургүйг хүргэсэн Кэтрин II. Түүний "Миний үйлс, бодол санаанд чин сэтгэлээсээ гэмшсэн" намтарт тэмдэглэл, Фонвизиний өргөн хүрээний эпистоляр өв нь ихээхэн анхаарал татаж байна.
ФОНВИЗИН Денис Иванович - Оросын нэрт зохиолч - оросжсон Остсее язгууртнуудаас гаралтай (фон Визин). Ф.-ийн бага нас эцгийнх нь гэрт, засварын коллежийн түшмэлийн гэрт өнгөрчээ. Их сургуулийн биеийн тамирын заал, Москвагийн их сургуулийн философийн факультетэд боловсрол эзэмшсэн. Их сургуулиа төгсөөд гадаадын коллежид орчуулагчаар элсэн орсон боловч 1763 онд тэрээр Засгийн газрын сайд Елагины удирдлаган дор албан тушаал хашихаар нүүжээ. 1769 оноос 1783 он хүртэл Ф. Панин П.И., Гадаад харилцааны зөвлөлийн нарийн бичгийн даргаар. 1785 онд Ф. саажилттай болжээ.
Ф. нь XVIII зууны хоёрдугаар хагаст хүмүүнлэгийн сурган хүмүүжүүлэгч байв. Вольтерийн шүтэн бишрэгч Руссо Ф. автократ деспотизмын дайсан байв. Ф. "Өөрийнхөө төрлийг боолчлолоор дарлах нь хууль бус" гэсэн үзэл бодолтой болсон. Ф. амьдралынхаа туршид иргэний нийгэм, хааны ордонд, ордны язгууртнууд, түр ажилчдад дайсагналцсан. Ф. бол мунхгийн дайсан, соёлын төлөө тэмцэгч, Петрийн шинэчлэлийг шүтэн бишрэгч, уусалтыг дэмжигч байв. Баруун Европын соёл, гэхдээ тэр үед харийнхныг сохор дуураймалтай тэмцэж байна. Фонвизин цэвэр ардын яриаг маш сайн мэддэг байсан бөгөөд үүнийг чадварлаг ашигладаг байсан: Орос хэл ардын хэл, хурц ардын үгс, үгс нь Фонвизиний шилдэг бүтээлүүдэд хүч чадал өгсөн.
Ф.-ийн утга зохиолын үйл ажиллагаа түүнийг Москвагийн их сургуулийн оюутан байх үеэс эхэлсэн. 1761 онд тэрээр Голбергийн үлгэрийг герман хэлнээс орчуулж, дараа нь олон тооны ёс суртахуунтай хошин зохиолВольтер ба бусад.1762 онд Ф.Петербургт нүүж энд уран зохиолын үйл ажиллагаа эрчимтэй хөгжсөн. Тэрээр Козловскийн тойргийн байнгын зочин байв. Энэ хүрээлэлтэй ойртсоны үр дүнд Ф.“Засварт илгээлт” бичиж, шашны үл итгэх үзлийг олж илрүүлж, санваартнуудын тухай хурц дүрслэлийг өгчээ. Ирээдүйд Ф. атеист үзэл бодлоосоо салж байгаа нь анзаарагдаж байсан ч тэрээр шашны номлол, шашны харанхуй байдал, бүх төрлийн мухар сүсгийн дайсан хэвээр байв. 1764 онд Ф. анхны бие даасан драмын бүтээлээ Корион инээдмийн жүжгээр хийсэн. Корионоос хойш хэдэн жилийн дараа "Бригадир" нийгмийн инээдмийн кино гарч ирэв.
ямааны үнэг
Үлгэрийн төрөлд Фонвизин Сумароковын дагалдагч байв. Үндэсний зан заншил, зан чанар, амьдралын нарийн ширийн зүйл, шинж тэмдгүүд, нийтлэг үг хэллэгийг байнга хэрэглэдэг ярианы яриа нь түүний үлгэр домгийн бүтээлүүдэд байдаг. Зөвхөн Фонвизин л өмнөхөөсөө илүү зоримог, радикал юм. "Үнэг-ямаанчин" үлгэр нь зусардсан үг хэллэг, эелдэг зан авираараа энэ ертөнцийн хүчирхэг хүмүүсийг дэмждэг авхаалжтай, ичгүүр сонжуургүй албан тушаалтнуудад зориулагдсан болно. Тэгээд ч тэдэнд хувийн ашиг хонжоо их бий. Энэхүү бүтээл нь тодорхой "Ливийн тал"-ын тухай юм, гэхдээ энэ нь Оросын бодит байдлыг маш их санагдуулдаг. Үнэг нь худал хуурмагаас ичдэггүй, Арсланг магтдаг. Үлгэрт Үнэгээс гадна өөр хоёр дүр гарч ирэв: Мэнгэ ба Нохой. Тэд талийгаач хааны талаар илүү илэн далангүй, шударга үнэлдэг. Гэсэн хэдий ч тэд үнэнийг чангаар хэлэхгүй; бие биенийхээ чихэнд шивнэх.
Арслангийн дүрмийн тайлбарыг инвектив, өөрөөр хэлбэл уур хилэнгээр няцаах аялгуугаар өгдөг. Хааны хаан ширээг "урагдсан араатны ясаар" босгосон. Ливийн талын оршин суугчдаас хааны дуртай хүмүүс, язгууртнууд шүүх хурал, мөрдөн байцаалтгүйгээр "арьсыг нь урж авдаг". Айдас, цөхрөлөөс Ливийн ойг орхиж, заан тал нутагт нуугдаж байна. Ухаалаг барилгачин Минж татварт сүйрч, ядууралд нэрвэгдэв. Гэхдээ ордны зураачийн хувь заяаг ялангуяа тод, нарийвчлан харуулсан болно. Тэрээр ур чадвараараа төдийгүй уран зургийн шинэ техник эзэмшдэг. Alfresco нь орон сууцны чийгтэй гипс ханан дээр усан суурьтай будгаар будаж байна. Амьдралынхаа туршид ордны зураач өөрийн авьяас чадвараараа хаан болон язгууртнуудад үнэнчээр үйлчилсэн. Гэвч тэр ч бас ядуу зүдүү, "зовлон, өлсгөлөнд нэрвэгдэн" үхдэг.
"Үнэг-Казнодей" бол энд өгүүлсэн зоримог санаанаасаа гадна уран сайхны илэрхийллээрээ тод, гайхалтай бүтээл юм. Эсрэг үзэл баримтлалыг хүлээн авах нь ялангуяа тодорхой ажилладаг: үнэгний зусардсан яриаг мэнгэ, нохой хоёрын үнэн, гашуун үнэлгээгээр эсэргүүцдэг. Зохиогчийн ёжлолыг онцолж, үхлийн аюултай болгож байгаа нь энэ эсрэг заалт юм.
Бригадир
Денис Фонвизин 1768 оны өвөл Москвад ирсэн эхний өдрүүдэд "Бригадир" хэмээх таван бүлэгт инээдмийн жүжгийг бичиж эхэлжээ. 1769 оны хавар Денис Иванович Оросын төрийн зүтгэлтэн, яруу найрагч, түүхч Иван Елагинд бичсэн захидалдаа "Би инээдмийн жүжгээ бараг дуусгалаа" гэж дурссан байдаг. Ижил хаягтай Иван Перфилевичт бичсэн дараагийн захидалдаа Фонвизин эцсийн хуудсанд бичигдсэн инээдмийн тухай дахин дурьджээ.
Жүжгийн зохиолчийн инээдмийн жүжгийн бүхий л ажил шинэ хуулийн төслийг боловсруулах комиссыг хуралдуулах үеэр тавьсан асуудалтай холбоотой байв. Денис Фонвизин Оросын гүн ухаантан шиг хүмүүсийг дэмжигч байсан Олон нийтийн зурагЯков Козельский "шударга үг хэллэг" -ийн тусламжтайгаар Оросын амьдралын зургийг харуулах шаардлагатай гэж үзсэн. Үүний зэрэгцээ инээдмийн жүжигт Елагины хүрээлэлд тавигдсан үндэсний инээдмийн жүжгийг бүтээх арга барилын тухай асуудал шинэ хэлбэрээр сонсогдов.
Фонвизиний "Бригадир" хэмээх Оросын анхны үндэсний гэр ахуйн инээдмийн киног ямар ч байсан гэж үздэг. утга зохиолын дурсгал 18-р зууны Оросын дэвшилтэт оюун санааны Оросын соёлын үндэсний өвөрмөц байдлын төлөөх тэмцлийг тусгасан. Денис Фонвизин "Бригадир" инээдмийн кинондоо орчин үеийн Оросын язгууртнуудын Францын язгууртнуудын өмнө хэрцгийгээр шоолж байв.
ургамлууд
"Ундер ургах" инээдмийн кино нь Фонвизины олж авсан бүх туршлагыг гүн гүнзгий шингээсэн үзэл суртлын асуудлуудолсон уран сайхны шийдлүүдийн зоримог байдал, өвөрмөц байдлаараа 18-р зууны Оросын драмын урлагийн хосгүй шилдэг бүтээл хэвээр байна. Далд ургасан киноны буруутгах эмгэг нь драмын үйл ажиллагааны бүтцэд адилхан ууссан хоёр хүчирхэг эх сурвалжаар тэжээгддэг. Лак бол хошигнол, сэтгүүл зүй юм.
Простаковагийн гэр бүлийн амьдралын хэв маягийг харуулсан бүх үзэгдлийг сүйтгэгч, өршөөлгүй хошигнол дүүргэдэг. Митрофаны сургаалийн үзэгдлүүд, авга ахынх нь гахайг хайрладаг тухай илчлэлтүүд, гэрийн эзэгтэйн шунал, дур зоргоороо, Простаков, Скотинин нарын ертөнц тэдний оюун санааны ядуурлын бүх бузар булайгаар илэрдэг.
Тайзан дээр гарч буй эерэг язгууртнуудын бүлэг энэ ертөнцийг устгах ялыг Митрофаны эцэг эхийн араатан амьтдын оршин тогтнолтой харьцуулж үздэг. Стародум ба Правдин хоёрын яриа. гүн гүнзгий, заримдаа төрийн асуудлуудыг хөнддөг эдгээр нь зохиогчийн байр суурийг илэрхийлсэн хүсэл тэмүүлэлтэй сурталчилгааны илтгэлүүд юм. Стародум, Правдин нарын хэлсэн үгний эмх замбараагүй байдал нь мөн яллах үүргийг гүйцэтгэдэг боловч энд буруутгах нь зохиогчийн эерэг санааг батлахтай нийлдэг.
Фонвизиний сэтгэлийг зовоодог хоёр асуудал бол "Доорх" киноны гол цөмд оршдог. Энэ нь юуны түрүүнд язгууртнуудын ёс суртахууны доройтлын асуудал юм. Стародумын хэлснээр. "Өвөг дээдсийнхээ хамт оршуулсан" гэж хэлж болох язгууртнуудыг эгдүүцэн буруутгаж, Фонвизин шүүхийн амьдралаас хийсэн ажиглалтдаа зөвхөн нийгмийн ёс суртахууны үндэс уналтанд орсныг дурдаад зогсохгүй, тэрээр харж байна. энэ бууралтын шалтгааны улмаас. Газар эзэмшигчдийн тариачдад цаг хугацаа байхгүй үед хязгааргүй эрх мэдэл ёс суртахууны үлгэр жишээДээд эрх мэдэлтнүүдийн хувьд энэ нь дур зоргоороо авирлах эх үүсвэр болж, энэ нь язгууртнуудын үүрэг хариуцлага, ангийн нэр төрийн зарчмуудыг мартаж, эрх баригч ангийн оюун санааны доройтолд хүргэв. Жүжигт эерэг дүрээр илэрхийлсэн Фонвизиний ёс суртахуун, улс төрийн ерөнхий үзэл баримтлалын дагуу энгийн хүмүүс, үхэр ертөнц нь хорон санааны ялалтын аймшигт ухамсар мэт харагдаж байна.
"Доорх"-ын өөр нэг асуудал бол боловсролын асуудал юм. 18-р зууны сэтгэгчдийн оюун ухаанд боловсролыг нэлээд өргөнөөр ойлгодог байсан нь үүнийг тодорхойлох үндсэн хүчин зүйл гэж тооцогддог байв. ёс суртахууны зан чанархүн. Фонвизиний үзэж байгаагаар боловсролын асуудал үндэсний хэмжээний ач холбогдолтой болсон зөв хүмүүжилТүүний бодлоор нийгэмд заналхийлж буй муугаас аврах цорын ганц найдвартай эх сурвалж болох язгууртнуудын оюун санааны доройтолд үндэслэсэн. "Доорх" киноны драмын үйл ажиллагааны нэлээд хэсэг нь боловсролын асуудалд ямар нэг хэмжээгээр захирагддаг.
Тухайн үеийн хүү Фонвизин бүх дүр төрх, бүтээлч эрэл хайгуулын чиг баримжаагаараа гэгээрүүлэгчдийн хуаранг бүрдүүлдэг 18-р зууны Оросын дэвшилтэт хүмүүсийн хүрээлэлд багтдаг байв. Тэд бүгд зохиолч байсан бөгөөд тэдний бүтээл шударга ёс, хүмүүнлэгийн үзэл санааг батлах өрөвдмөөр дүүрэн байдаг. Хошигнол, сэтгүүл зүй тэдний зэвсэг байсан. Автократ дэглэмийн шударга бус байдлыг эсэргүүцсэн зоригтой эсэргүүцэл, феодал ноёдын эсрэг уур хилэнг буруутгах нь тэдний бүтээлүүдэд сонсогдов. Энэ бол 18-р зууны Оросын хошигнолын түүхэн гавьяа байсан бөгөөд хамгийн том нь юм нэр хүндтэй төлөөлөгчидФонвизин байсан.
Асуултын дугаар 6. Державины шүлэг
7-р сарын 3-нд (14 н.с.) Казань мужийн Кармачи тосгонд ядуу язгууртны гэр бүлд төрсөн. Тэрээр Казань хотын гимназид гурван жил суралцсан (1759 - 62). 1762 оноос хойш тэрээр Преображенскийн харуулын дэглэмд цэргийн алба хааж, Кэтрин II-г хаан ширээнд өргөсөн ордны эргэлтэд оролцсон.
1772 онд тэрээр офицер цол хүртэж, Пугачевын бослогыг дарахад оролцсон. Үйлчилгээг нь үнэлдэггүйд гомдож, шагнуулсаар байгаад төрийн албанд очсон. Тэрээр Сенатад богино хугацаанд ажилласан бөгөөд "Тэд үнэнд дургүй байдаг газар түүнтэй эвлэрэх боломжгүй" гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ.
1782 онд тэрээр "Фелицад зориулсан магтаал" -ыг Эзэн хаан руу илгээсэн бөгөөд үүний төлөө тэрээр II Кэтринээс шагнал хүртсэн - Олонец (1784 оноос хойш), Тамбов (1785 - 88) мужийн захирагчаар томилогдсон. Тэрээр Тамбов мужийг сурган хүмүүжүүлэхийн тулд маш их хүчин чармайлт гаргаж, хүнд сурталтай тэмцэх, шударга ёсыг тогтоохыг хичээсэн.
Эрч хүчтэй, бие даасан, шууд Державин хамгийн дээд язгууртнуудтай "харилцаж" чадахгүй байсан тул түүний үйлчилгээний газрууд байнга өөрчлөгддөг. 1791 - 1793 онд тэрээр Кэтрин II-ийн Засгийн газрын нарийн бичгийн дарга байсан боловч түүнд таалагдаагүй тул албанаас халагдсан; сенатороор томилогдсон тэрээр үнэнийг хайрладаг учраас олон дайсантай болсон. 1802-1803 онд тэрээр Хууль зүйн сайд байв. Жаран настайдаа тэтгэвэртээ гарсан.
Державин Ломоносов, Сумароков нарын уламжлалыг дагахыг хичээж, 1773 онд хэвлүүлж эхэлсэн боловч 1779 оноос "шам өөр замыг сонгосон". Тэр бүтээсэн өөрийн гэсэн хэв маяг, философийн дууны үгийн загвар болсон: "Ханхүү Мещерскийн үхлийн тухай" (1799), орчлон ертөнцийн агуу байдал ба түүний Бүтээгчийн тухай, хүний газар, хувь заяаны тухай "Бурхан" (1784) шүлэг: " Би бол хаан, би боол, би өт хорхой, би бол Бурхан"; "Очаковын бүслэлтийн үеийн намар" (1788), "Хүрхрээ" (1791 - 94) гэх мэт.
1790-ээд онд Державин "Лир дуу", "Хөдөөгийн амьдралын магтаал" уянгын бүтээлүүдийг туурвижээ. Державины гоо зүйн үзэл бодлыг "Уянгын яруу найргийн тухай яриа эсвэл шүлгийн тухай яриа" (1811-15) зохиолд илэрхийлсэн байдаг.
Амьдралынхаа сүүлийн жилүүдэд Державин жүжигт хандаж, хэд хэдэн эмгэнэлт зохиол бичсэн: Добрынья, Пожарский, Херод, Мариамне болон бусад.
Санкт-Петербургийн зохиолчид түүний гэрт цугларсан бөгөөд 1811 онд Державин тусгай албан тушаал хашиж байсан засгийн газраас баталсан "Орос үгэнд дурлагчдын яриа" утга зохиолын нийгэмлэгт тойрог бий болжээ. Тэрээр Жуковскийг нааштай хандаж, залуу Пушкиныг "тэмдэглэжээ". Державины бүтээл Батюшков, Пушкин, Декабрист яруу найрагчдын яруу найргийн замыг зассан.
"Ханхүү Мещерскийн үхлийн тухай" шүлэг"(1779) Державины алдар нэрийг авчирсан. Шүлэг нь сэтгэл хөдлөм, яруу найргийн төгсгөлд эхний бадагт төөрөгдөл, аймшгийн уур амьсгалыг дээшлүүлсэн. Шүлэг дэх гол зүйл бол амьдрал ба үхэл, цаг хугацаа ба үүрд мөнх юм. Жишээ нь хүнийг үхэлд дөхүүлэхийн аргагүй цаг хугацааг цагны хэлбэрээр дүрсэлсэн байдаг.Үхэл бол хусууртай хөгшин эмэгтэй юм.
Үхлийн эмгэнэлт туршлага. Энэ нь зохиолын шугамтай. Яруу найрагчийн дотны танил хунтайж Мещерский нас барав. "Тансаг, аз жаргалын хүү" ханхүүгийн амьдрал бүхэлдээ "гоо үзэсгэлэн, сэтгэл ханамжийн баяр" байсан тул түүний үхэл улам бүр цочирдов. Үхлийн жүжгийг эдгээр туйлуудын эсэргүүцэл ихээхэн сайжруулдаг. бүтээлийн дүрслэлийн систем бүхэлдээ зөрчилдөж байна. Мөн уг дууны бүтцийн үндэс болсон энэхүү уран сайхны зөрчилдөөн нь уншигчдыг орчлон ертөнцийн нэгдмэл, диалектик мөн чанарын эсрэг тэсрэг, нэгдмэл байдлын тухай бодолд хүргэдэг.
Баяр баясгалан, баяр баясгалан, хайр,
Тэд эрүүл мэндээрээ гэрэлтэж байсан газар
Тэнд бүгд цус алдаж байна
Мөн сүнс нь уйтгар гунигт автдаг.
Ширээ нь хоол байсан газар - авс байдаг;
Баярын чимээ сонсогддог газар -
Булшны чулуу тэнд уйлж байна,
Мөн цайвар үхэл хүн бүрийг хардаг.
Державины алдар нэр төдийгүй Оросын уран зохиолд үзүүлсэн нөлөө асар их байв. Үүний зэрэгцээ энэ нөлөөг эрхэмсэг сентиментализмын идеалист удирдагчид биш, харин илүү ардчилсан утга зохиолын хөдөлгөөнүүд гүн гүнзгий хүлээн авч байсныг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй.
Эхний хөрш рүү
Хөгжим шуугиж, найрал дуунууд сонсогддог
Таны амттай ширээний эргэн тойронд;
Амттан ба хан боргоцойтой уулс
Мөн бусад олон жимс.
Державин энэ хэвлэлийн 2-р хэсэгт багтсан "Хоёр дахь хөрш рүү" шүлгийг бичсэн. Державин шүлэгтээ Санкт-Петербург, Москвад архины төлбөр авч байсан худалдаачин М.С.Голиковын тухай дурдсан байдаг.
Цыган бүжиг.
Тэрээр Оросын яруу найрагт анх удаа "Цыган бүжиг"-ийг харанхуй багаар дүрсэлсэн аймшигтай хүчмөрүүд: "Авсны тавцан дээр гишгэж, үхсэн чимээгүйн зүүдийг сэрээч", зэрлэг хүсэл тэмүүлэлтэй: "Сүнсийг шатаа, зүрхэнд гал шид. бараан царай” гэж бичсэн нь цыганизмын хүсэл тэмүүллийн үндэс суурийг тавьж, дараа нь Пушкин, Григорьев, Толстой, Лесков, Блок нарын бүтээлд олон янзаар үргэлжилсэн ...
Египетч, гитар ав,
Мөрийг дарж, хашгирав:
Дулаан дулаанаар дүүрэн,
Оршил. 3
1. ерөнхий шинж чанарД.И.Фонвизиний бүтээлч байдал. 4
2. Уран сайхны онцлог. 8
3. Бүтээлч байдлын үнэ цэнэ D. I. Фонвизин. арван нэгэн
Дүгнэлт. 15
Уран зохиол. 16
Оршил
Денис Иванович Фонвизин бол Оросын уран зохиолд онцгой нэр юм. Тэрээр Оросын инээдмийн урлагийн өвөг дээдэс юм. "Оросын инээдмийн жүжиг Фонвизиноос нэлээд эрт эхэлсэн, гэхдээ зөвхөн Фонвизинээр эхэлсэн: түүний бригадир ба Дотор нь гарч ирэхдээ аймшигтай шуугиан тарьсан бөгөөд Оросын уран зохиолын түүхэнд хамгийн гайхамшигтай үзэгдлүүдийн нэг болж үүрд үлдэх болно" гэж Белинский бичжээ.
Пушкин эелдэг байдлыг өндрөөр үнэлдэг байсан бөгөөд Оросын уран зохиолд "үнэхээр хөгжилтэй зохиол цөөхөн" байгаад маш их харамсаж байв. Тийм ч учраас тэрээр Фонвизиний авьяасын энэ онцлогийг хайраар тэмдэглэж, Фонвизин ба Гоголын жүжгийн шууд залгамж чанарыг онцлон тэмдэглэв.
"Энэ зохиолчийн бүтээлүүдэд анх удаа ёжлол, уур хилэнгийн чөтгөрийн эхлэл илэрсэн бөгөөд тэр цагаас хойш Оросын бүх уран зохиолд нэвтэрч, зонхилох чиг хандлага болсон" гэж А.И.Герцен тэмдэглэв.
Алдарт Фонвизиний ажлын талаар ярихдаа утга зохиолын шүүмжлэгчБелинский: "Ер нь миний хувьд Кантемир, Фонвизин нар, ялангуяа сүүлчийнх нь хамгийн чухал юм сонирхолтой зохиолчидМанай уран зохиолын эхний үеүүд: тэд надад хавтанг гэрэлтүүлэх ёслолын тухай биш, харин түүхэн дэх амьд бодит байдлын тухай, нийгмийн эрхийн тухай өгүүлдэг.
D. I. Фонвизиний ажлын ерөнхий шинж чанар
Фонвизин орчин үеийн язгууртны нийгмийн төрлийг маш тод харуулж, амьдралын тод дүр зургийг харуулсан боловч "Бригадир" инээдмийн киног хуучин хэв маягаар бүтээжээ. сонгодог загварууд(газар, цаг хугацааны нэгдмэл байдал, баатруудыг эерэг ба сөрөг гэж эрс хуваах, жүжгийн 5 үйлдэлт найруулга ажиглагдаж байна).
Үйлдлийг боловсруулахдаа Фонвизин Францын сонгодог онолыг дагаж, Мольер, Голберг, Детуш, Скаррон нарын шинж чанарыг судалжээ; Үндэсний сэдэвт инээдмийн киног бүтээхэд түлхэц болсон Лукин (түүний "Мот, Хайраар зассан" инээдмийн кино, "бидний зан үйлийн дагуу" инээдмийн кино бичих шаардлагатай гэсэн шүүмжлэл).
1882 онд Фонвизины хоёр дахь инээдмийн "Ургууль" зохиол бичигдэж, 1883 онд хэвлэгдсэн - Фонвизины бүтээлийн хөгжлийн оргил үе - "хүчтэй, хурц оюун ухаан, авьяаслаг хүний бүтээл" (Белинский). Фонвизин инээдмийн кинондоо тухайн үеийн хамгийн дэвшилтэт хүмүүсийн санааг зовоож байсан бүх асуултанд хариулжээ. Төр, нийгмийн тогтолцоо, нийгмийн гишүүний иргэний үүрэг, боолчлол, гэр бүл, гэрлэлт, үр хүүхдийн хүмүүжил - энэ бол "Далд ургамал"-д тавигдсан олон асуулт юм. Фонвизин эдгээр асуултад тухайн үеийнхээ хамгийн дэвшилтэт албан тушаалуудаас хариулав.
бодит тойм жүжигчиддүрүүдийн хэлийг тодорхой илэрхийлсэн хувь хүний онцлог нь ихээхэн хувь нэмэр оруулсан. Сайхан сэтгэл"Доор ургасан", шалтгаанууд - бүдүүвчтэй, тэдгээр нь бага зэрэг хувь хүний шинж чанартай байдаг. Гэсэн хэдий ч үндэслэл судлаачдын хэлсэн үгэнд бид 18-р зууны хамгийн дэвшилтэт хүмүүсийн дуу хоолойг сонсдог. Ухаантай, буянтай хүмүүст бид тухайн үеийн ухаалаг, сайн санаат хүмүүсийн дуу хоолойг сонсдог - тэдний үзэл баримтлал, сэтгэлгээ.
Инээдмийн жүжгийг бүтээхдээ Ф. 70-аад оны шилдэг хошин сэтгүүлүүдийн нийтлэл, Оросын орчин үеийн уран зохиолын бүтээлүүд (Лукин, Чулков, Эмин гэх мэт), англи хэл, англи хэлний бүтээлүүд зэрэг асар их эх сурвалжийг ашигласан. Францын уран зохиол XVII-XVIII зуун (Вольтер, Руссо, Дюклос, Ла Брюер гэх мэт), гэхдээ тэр үед Фонвизин бүрэн бие даасан хэвээр байв.
Шилдэг бүтээлүүдФ. амьдралыг тод, үнэнээр тусгаж, оюун ухааныг сэрээж, ард түмний зовлон зүдгүүрийг өөрчлөхийн төлөө тэмцэхэд тусалсан.
Перу бол D. I. Fonvizin-д харьяалагддаг - орчин үеийн уншигчдын хамгийн алдартай нь "Ургууль", "Ургачин", "Шүүхийн ерөнхий дүрэм", намтар "Үйлс, бодлоороо илэн далангүй хүлээн зөвшөөрсөн", "Хамгаалагчийн сонголт", "Ярилцлага" зэрэг инээдмийн кинонууд юм. Халдина гүнжтэй хамт". Нэмж дурдахад Фонвизин гадаадын коллежид орчуулагчаар ажиллаж байсан тул гадаадын зохиолчдыг, жишээлбэл, Вольтерийг орчуулсан. Тэрээр "Орос улсад устгагдсан төрийн засаглалын бүх хэлбэр, үүнээс эхлээд эзэнт гүрэн болон тусгаар тогтносон улсуудын тогтворгүй байдлын тухай яриа" эмхэтгэж, Кэтриний харгис дэглэмийн дүр зургийг шүүмжилжээ. Сэтгүүл зүйгээс "Төрийн зайлшгүй хууль тогтоомжийн тухай яриа" гэж нэрлэж болно, тэр үед тэрээр хамжлагат ёсыг бүрмөсөн устгахгүй, харин тариачдын хувь заяаг хөнгөвчлөхийг санал болгосон.
Фонвизины өмнөх хүмүүсийн дунд Лукин Владимир Игнатьевич байв. Энэ бол буруутгасан инээдмийн жүжгүүдээр “Далд цэцэг” жүжгийн дүрийг бэлтгэсэн зохиолч юм. Лукиныг "Оросын алдарт зохиолчид", тэр ч байтугай "Оросын Вольтер" Сумароковыг магтаагүй гэж буруутгаж байсан бөгөөд түүний бүтээлээс хамгийн анхны зүйл болох "шинэ илэрхийлэл", тусгаар тогтнолын хүсэл, Оросын ярианы энгийн байдал гэх мэт. Сүүлчийн хувьд Лукиныг зөвхөн Фонвизины өмнөх хүн төдийгүй авьяас чадварынх нь асар их ялгааг үл харгалзан түүнд дайсагнасан ханддаг байсан гэж үзэж болно. гэж нэрлэгддэг " байгалийн сургууль". Тухайн үеийн дуураймал уран зохиолд үндэстний төлөө зүтгэгч байсан Лукин инээдмийн урлагт оросын агуулгыг шаардаж, Оросын жүжгийн чиг баримжаа нь худал болохыг ойлгодог байв.
Фонвизин мөн үеийнхээ утга зохиолын хэлэнд онцгой хувь нэмэр оруулсан бөгөөд түүнийг дагалдагчид нь хүлээн авч, хожим нь идэвхтэй ашиглаж байжээ. уран зохиолын бүтээлүүд. Түүний зохиолын хэлэнд ардын ярианы үг хэллэг, хэлц үг өргөн хэрэглэгддэг; янз бүрийн чөлөөт, хагас чөлөөт ярианы хэллэгүүд, тогтвортой эргэлтүүд нь өгүүлбэрийн барилгын материал болдог; Оросын дараагийн хөгжилд маш чухал зүйл болж байна утга зохиолын хэл"Энгийн орос" ба "славян" хэлний нөөцийн нэгдэл.
Тэрээр бодит байдлыг хамгийн олон янзын илрэлээр тусгах хэлний арга техникийг боловсруулсан; "Өгүүлэгчийн дүр төрх" -ийг тодорхойлдог хэл шинжлэлийн бүтцийг бий болгох зарчмуудыг тодорхойлсон. Олон чухал шинж чанар, чиг хандлагыг тодорхойлсон бөгөөд анхны боловсруулалтыг хүлээн авсан бөгөөд тэдгээр нь өөрсдийнхөө хэрэгцээг олсон Цаашдын хөгжилболон авсан бүрэн дуусгахПушкины Оросын утга зохиолын хэлний шинэчлэлд.
Фонвизин бол хүмүүсийн нарийн төвөгтэй харилцаа, хүчтэй мэдрэмжийг энгийн, гэхдээ үнэн зөв дүрслэх замаар янз бүрийн аман заль мэхийн тусламжтайгаар илүү их үр дүнд хүрч чадна гэдгийг ойлгосон Оросын зохиолчдын анхных нь юм. Хүний нарийн төвөгтэй мэдрэмж, амьдралын зөрчилдөөнийг бодитойгоор дүрслэн харуулах арга техникийг хөгжүүлэхэд Фонвизиний гавьяаг тэмдэглэхгүй байх боломжгүй юм.
"Ургуул" инээдмийн кинонд "түүний бузар хүсэл тэмүүллийн боол"; риторик асуултууд ба анхаарлын үгс: "Тэр тэдэнд хэрхэн сайхан зан сургах вэ?"; төвөгтэй синтакс: элбэг дэлбэг байдал дэд өгүүлбэрүүд, нийтлэг тодорхойлолт, оролцоо ба оролцогчийн эргэлтүүдномын ярианы бусад онцлог шинж чанарууд.
Сэтгэл хөдлөлийн болон үнэлгээний утгатай үгсийг ашигладаг: чин сэтгэлээсээ, эелдэг, завхарсан дарангуйлагч. Фонвизин орчин үеийн олон хошин шогийн жүжигчид үүнийг даван туулж чадаагүй намуухан хэв маягийн натуралист эрс тэс байдлаас зайлсхийдэг. Тэрээр бүдүүлэг, уран зохиолын бус ярианы аргуудаас татгалздаг. Үүний зэрэгцээ үгсийн сан, синтаксийн хувьд ярианы шинж чанарыг байнга хадгалж байдаг. Бодит хэв маягийн техникийг ашиглах нь өнгөлөг байдлаар нотлогддог ярианы онцлог, цэргийн амьдралд хэрэглэгддэг үг хэллэгийг татах замаар бий болгосон; ба эртний үгсийн сан, сүнслэг номноос ишлэл; мөн орос хэлний үгсийн сан эвдэрсэн.
Үүний зэрэгцээ, Фонвизины инээдмийн хэл нь төгс төгөлдөр байсан ч сонгодог үзлийн уламжлалаас давж гараагүй бөгөөд Оросын утга зохиолын хэлний хөгжлийн цоо шинэ үе шатыг төлөөлсөнгүй. Фонвизины инээдмийн жүжигт сөрөг ба эерэг дүрүүдийн хэлийг тодорхой ялгаж салгасан. Мөн хэлний шинж чанарыг барихад бол сөрөг дүрүүдАрдын ярианы хэрэглээний уламжлалт үндсэн дээр зохиолч гайхалтай амьд, илэрхийлэлд хүрч, эерэг дүрүүдийн хэл шинж чанар нь цайвар, хүйтэн риторик, ярианы хэлний амьд элементүүдээс тасарсан хэвээр байв.
Инээдмийн хэлнээс ялгаатай нь Фонвизиний зохиолын хэл нь Оросын утга зохиолын хэлийг хөгжүүлэхэд чухал алхам болсон тул Новиковын зохиолд гарч ирсэн чиг хандлагыг бэхжүүлж, улам бүр хөгжүүлж байна. Фонвизиний бүтээлд сонгодог үзлийн уламжлалаас зохиолын хэлийг бий болгох шинэ зарчим руу эрс шилжсэн бүтээл бол алдарт "Францаас ирсэн захидал" юм.
"Францаас ирсэн захидал"-д ярианы үг хэллэг, хэлц үг хэллэгийг нэлээд баялаг, ялангуяа хурц илэрхийлэлгүй, "төвийг сахисан" лексик-фразеологийн давхаргад бага эсвэл бага ойр байдаг бүлгүүд, категорууд: "Намайг энд ирснээсээ хойш би Би сонсохгүй байна…"; "Бид маш сайн ажиллаж байна"; "Хаана ч явсан, хаа сайгүй дүүрэн байдаг."
Дээр өгөгдсөнөөс ялгаатай үг, хэллэгүүд бас байдаг бөгөөд тэдгээр нь ярианы хэллэгээр тэнцэх боломжийг олгодог өвөрмөц илэрхийлэлтэй байдаг: "Би эдгээр газрыг хоёуланг нь дэмий хоосон авахгүй"; "Хотын үүдэнд муухай үнэр биднийг унагав."
Францын захидалд боловсруулсан уран зохиолын хэлний онцлогийг Фонвизиний уран сайхны, шинжлэх ухаан, сэтгүүлзүйн болон дурсамжийн зохиолд улам бүр хөгжүүлсэн. Гэхдээ хоёр зүйлийг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Нэгдүгээрт, Фонвизиний зохиолын синтаксик төгс төгөлдөр байдлыг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Фонвизинд бид тусдаа сайн бүтээгдсэн хэллэгүүдийг биш, харин синтаксик бүтцийн олон талт байдал, уян хатан байдал, зохицол, логик тууштай байдал, тодорхой байдлаар ялгагддаг өргөн хүрээний контекстүүдийг олдог. Хоёрдугаарт, онд уран зохиолФонвизин өгүүлэгчийн нэрийн өмнөөс өгүүлэх арга, дүр төрхийг илчлэх хэрэгсэл болох хэлний бүтцийг бий болгох аргыг цаашид хөгжүүлдэг. Шинжилгээ төрөл бүрийн бүтээлүүдД.И.Фонвизин нь мэдээжийн хэрэг Оросын утга зохиолын хэлийг бүрдүүлэх, сайжруулахад түүний чухал үүрэг гүйцэтгэсэн тухай ярих боломжийг бидэнд олгодог.
