Иван Денисович Шуховын хувьд гол зүйл юу вэ. "Иван Денисовичийн нэг өдөр" киноны гол дүрүүд

“Энд, залуус аа, хууль бол тайга юм. Гэхдээ энд хүмүүс бас амьдардаг. Хуаранд хэн үхдэг вэ: хэн аяга долоож, хэн эмнэлгийн тасагт найдаж, хэн загалмайлсан эцгийг тогшихоор очдог - эдгээр нь "хөгшин баазын чоно" Шуховт хэлсэн бүсийн гурван үндсэн хууль юм. мастер Кузьмин, тэр цагаас хойш Иван Денисович хатуу дагаж мөрддөг байв. "Аяга долоох" гэдэг нь ялтнуудын хоолны өрөөнд аль хэдийн хоосон байсан таваг долоох, өөрөөр хэлбэл алдах гэсэн үг юм. хүний ​​нэр төр, нүүр царайгаа алдаж, "зорилго" болж хувирч, хамгийн чухал нь лагерийн нэлээн хатуу шатлалаас гарна.

Шухов энэхүү хөдлөшгүй дарааллаар өөрийн байр сууриа мэддэг байсан: тэр "хулгайчдад" орохыг эрэлхийлээгүй, илүү өндөр, дулаан байр суурь эзэлдэггүй, гэхдээ өөрийгөө доромжлохыг зөвшөөрөөгүй. Тэрээр “хуучин доторлогооноос бээлийний нөмрөг оёх нь өөрөө ичгүүртэй хэрэг гэж үзээгүй; баян бригадын хуурай эсгий гутал шууд орон дээрээ өгөөч ... "гэх мэт. Гэсэн хэдий ч Иван Денисович тэр үед түүнд үзүүлсэн үйлчилгээнийхээ төлбөрийг хэзээ ч гуйгаагүй: гүйцэтгэсэн ажил нь жинхэнэ үнэ цэнээр нь төлнө гэдгийг тэр мэдэж байсан тул хуарангийн бичигдээгүй хууль үүнд тулгуурладаг. Гуйлга, шаналаад эхэлбэл Фетюков шиг хүн болгон шахдаг лагерийн боол “зургаа” болон хувираад удаагүй биз. Шухов хуарангийн шатлалд өөрийн байр сууриа үйлдлээрээ олж авсан.

Хэдийгээр уруу таталт их байгаа ч тэрээр эмнэлгийн тасагт найддаггүй. Эцсийн эцэст, эмнэлгийн нэгжид найдах нь сул дорой байдлаа харуулах, өөрийгөө өрөвдөх, өөрийгөө өрөвдөх зэрэг нь хүнийг амьд үлдэхийн төлөө тэмцэх сүүлчийн хүч чадлыг нь алдагдуулдаг гэсэн үг юм. Тиймээс энэ өдөр Иван Денисович Шухов "даван гарч", ажил дээрээ өвчний үлдэгдэл ууршжээ. "Загалмайлсан эцгийг тогших" - өөрийн нөхдийнхөө тухай хуарангийн даргад тайлагнах нь ерөнхийдөө хамгийн сүүлчийн зүйл гэдгийг Шухов мэдэж байв. Эцсийн эцэст, энэ нь ганцаараа бусдын зардлаар өөрийгөө аврахыг хичээх гэсэн үг бөгөөд хуаранд энэ нь боломжгүй юм. Энд нэг бол мөр зэрэгцэн мөр зэрэгцэн, нийтлэг албадан ажил хийх, онцгой байдлын үед бие биенийхээ төлөө зогсох (Шуховын бригад ажил дээрээ барилгын мастер Дерээс өмнө мастераа хамгаалж байсан шиг) эсвэл амьдралынхаа төлөө чичирч амьдарна. , чамайг шөнө нь өөрийнхөө ард түмэн ална гэж хүлээж байна. эсвэл золгүй явдалд орсон нөхдүүд.

Гэсэн хэдий ч хэн ч боловсруулаагүй дүрмүүд бас байсан боловч Шухов хатуу дагаж мөрддөг байв. Жишээлбэл, ахмад Буиновскийн хийх гэж оролдож байгаа шиг системтэй шууд тэмцэх нь ашиггүй гэдгийг тэр баттай мэдэж байсан. Буиновскийн байр суурь нь эвлэрэхээс татгалзаж, ядаж гаднаас нь нөхцөл байдалд захирагдахаас татгалзаж байсан нь ажлын өдрийн төгсгөлд түүнийг арван өдрийн турш мөсөн камерт аваачсан нь тодорхой харагдаж байв. тодорхой үхэл гэсэн үг. Гэсэн хэдий ч Шухов энэ тогтолцоонд бүрэн захирагдах бодолгүй байсан бөгөөд бүхэл бүтэн лагерийн тушаал нь насанд хүрэгчдийг эргүүлэх, бие даасан хүмүүсхүүхдүүд, бусад хүмүүсийн хүсэл тэмүүллийн сул дорой жүжигчид, нэг үгээр - сүрэгт.

Үүнээс урьдчилан сэргийлэхийн тулд хамгаалагчид болон тэдний туслахуудын бүх зүйлийг хардаг нүдээр харах боломжгүй өөрийн ертөнцийг бий болгох шаардлагатай. Бараг бүх лагерийн хоригдлууд ийм талбартай байсан: Цезарь Маркович ойр дотны хүмүүстэйгээ урлагийн талаар ярилцдаг, Баптист Алёшка өөрийн итгэлийг олж авдаг бол Шухов аль болох өөрийн гараар нэмэлт талх олохыг хичээдэг. хэрэв энэ нь түүнийг шаарддаг бол заримдаа хуарангийн хуулийг зөрчдөг. Тиймээс тэрээр "шмон", хайлт, хайлт хийж, түүнийг олж илрүүлэхэд нь юу заналхийлж байгааг мэддэг. Гэсэн хэдий ч та маалинган даавуугаар хутга хийж, түүний тусламжтайгаар талх, тамхины оронд бусдын гутлыг засах, халбага зүсэх гэх мэтээр хийж болно. Тиймээс тэрээр энэ бүсэд жинхэнэ Оросын тариачин хэвээр байна - ажилсаг, эдийн засгийн, чадварлаг. Энд ч гэсэн энэ бүсэд Иван Денисович гэр бүлээ асран халамжилж, тэр байтугай илгээмжээс татгалзаж, эхнэртээ энэ илгээмжийг цуглуулахад хичнээн хэцүү болохыг ойлгосон нь гайхмаар юм. Гэхдээ лагерийн систем нь бусад зүйлсээс гадна хүний ​​​​хүнд энэ хариуцлагын мэдрэмжийг устгах, гэр бүлийн бүх холбоог таслах, ялтныг бүсийн дарааллаас бүрэн хамааралтай болгохыг эрмэлздэг.

Шуховын амьдралд ажил онцгой байр суурь эзэлдэг. Тэр яаж зүгээр суухаа мэддэггүй, хайхрамжгүй ажиллахаа мэддэггүй. Энэ нь уурын зуухны барилгын ажлын хэсэгт ялангуяа тод харагдаж байв: Шухов бүх сэтгэлээ албадан хөдөлмөрт оруулж, хана босгох үйл явцыг таашааж, ажлынхаа үр дүнд бахархдаг. Хөдөлмөр нь эмчилгээний үр нөлөөтэй байдаг: өвчин эмгэгийг арилгаж, дулаацуулж, хамгийн чухал нь бригадын гишүүдийг нэгтгэж, лагерийн тогтолцоо бүтэлгүйтсэн хүн төрөлхтний ахан дүүсийн мэдрэмжийг сэргээдэг.

Солженицын марксист үзэл баримтлалын нэгийг няцааж, маш хэцүү асуултад хариулав: Сталинист систем яаж ийм богино хугацаанд улс орноо сүйрлээс хоёр удаа босгож чадсан бэ - хувьсгалын дараа болон дайны дараа? Тус улсад олон зүйлийг хоригдлуудын гараар хийдэг байсан нь мэдэгдэж байгаа боловч албан ёсны шинжлэх ухаан боолын хөдөлмөрийг үр ашиггүй гэж заасан байдаг. Гэхдээ Сталины бодлогын үл тоомсорлосон байдал нь хуаранд хамгийн шилдэг нь болох Шухов, Эстонийн Кильдигс, ахмад Буиновский болон бусад олон хүмүүс байсанд оршино. Эдгээр хүмүүс зүгээр л яаж муу ажиллахаа мэддэггүй байсан, тэд хичнээн хэцүү, доромжлолтой байсан ч гэсэн ямар ч ажилд сэтгэлээ зориулж байсан. Цагаан тэнгисийн суваг, Магнитогорск, Днепрогесийг барьж, дайнд сүйрсэн улсыг сэргээн босгосон нь Шуховуудын гар байв. Гэр бүлээсээ, гэр орноосоо, ердийн санаа зовнилоосоо тасарсан эдгээр хүмүүс бүх хүч чадлаа хөдөлмөрлөж, үүнээс авралыг олж, нэгэн зэрэг дарангуйлагч хүчний хүчийг ухамсаргүйгээр баталж байв.

Шухов бололтой, шашны хүнГэсэн хэдий ч түүний амьдрал Христийн шашны ихэнх зарлиг, хуультай нийцдэг. "Өнөөдөр бидний өдөр тутмын талхыг бидэнд өг" гэж хэлэв гол залбиралБүх Христэд итгэгчид бидний Эцэг. Эдгээр гүн гүнзгий үгсийн утга нь энгийн байдаг - та зөвхөн зайлшгүй шаардлагатай зүйлд анхаарал тавих хэрэгтэй бөгөөд шаардлагатай зүйлээс татгалзаж, байгаа зүйлдээ сэтгэл хангалуун байх хэрэгтэй. Амьдралд ийм хандлага нь хүнд өчүүхэн зүйлээс таашаал авах гайхалтай чадварыг өгдөг.

Тус лагерь Иван Денисовичийн сэтгэлээр юу ч хийх чадалгүй бөгөөд хэзээ нэгэн цагт түүний эсрэг тэмцэлд эсэн мэнд үлдсэн, тогтолцоонд тахир дутуу биш, эвдрээгүй хүн болж суллагдах болно. Мөн Солженицын энэ тууштай байдлын шалтгааныг анхдагч зөв гэж үздэг амьдралын байр суурьОросын энгийн тариачин, тариачин, бэрхшээлийг даван туулж, ажил дээрээ баяр баясгалан, амьдралын заримдаа түүнд өгдөг жижиг баяр баясгаланг олж авдаг. Нэгэн цагт агуу хүмүүнлэгист Достоевский, Толстой нарын нэгэн адил зохиолч ийм хүмүүсээс амьдралд хандах хандлагыг сурч, хамгийн цөхрөлгүй нөхцөл байдалд зогсож, ямар ч нөхцөлд нүүр царайгаа аврахыг уриалдаг.

Зохиолч хоёрбастузын хорих лагерьт алба хааж байх үед зохиолын санаа төрсөн юм. Шухов - Гол дүр"Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр" бол хамтын дүр төрх юм. Тэрээр хуаранд зохиолчтой хамт байсан хоригдлуудын онцлогийг тусгасан байдаг. Энэ бол Солженицыныг авчирсан зохиолчийн анхны хэвлэгдсэн бүтээл юм дэлхий даяар алдар нэр. Зохиолч бодит чиглэлтэй өгүүлэлдээ эрх чөлөөгөө хасуулсан хүмүүсийн харилцаа, хүнлэг бус амьд үлдэх нөхцөлд нэр төр, алдар хүндийн тухай ойлголтын сэдвийг хөндсөн.

"Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр" киноны баатруудын онцлог шинж чанарууд

Гол дүр

Жижиг дүрүүд

Бригадир Тюрин	Солженицын түүхэнд Тюрин бол бригадын төлөө сэтгэлээрээ хөгжөөн дэмждэг Оросын тариачин юм. Шударга, бие даасан. Бригадын амьдрал түүний шийдвэрээс хамаарна. Ухаалаг, шударга. Тэр хуаранд нударганы хүү шиг орсон, нөхдийнхөө дунд нэр хүндтэй, түүнийг унагахгүйг хичээдэг. Энэ нь Тюрин хуаранд анх удаагаа байгаа биш, тэр эрх баригчдын эсрэг явж чадна.
Хоёрдугаар зэргийн ахмад Буиновский	Бусдын араар нуугддаггүй хүмүүсийн баатар, гэхдээ боломжгүй юм. Тэрээр саяхан энэ бүсэд байсан тул хуарангийн амьдралын нарийн ширийнийг ойлгоогүй хэвээр байгаа тул хоригдлууд түүнийг хүндэлдэг. Бусдын төлөө зогсоход бэлэн, шударга ёсыг дээдэлдэг. Тэр хөгжилтэй байхыг хичээдэг ч эрүүл мэнд нь аль хэдийн муудаж байна.
Кино найруулагч Цезарь Маркович	Бодит байдлаас хол байгаа хүн. Тэрээр гэрээсээ ихэвчлэн баян илгээмж авдаг бөгөөд энэ нь түүнд сайн ажилд орох боломжийг олгодог. Кино урлаг, урлагийн тухай ярих дуртай. Дулаахан оффист ажилладаг болохоор камерын нөхдийн асуудлаас хол байдаг. Түүнд ямар ч заль байхгүй тул Шухов түүнд тусалдаг. Харамч биш, харамч биш.
Алёша - Баптист	Итгэлийн төлөө сууж байгаа тайван залуу. Түүний итгэл үнэмшил ганхсангүй, харин дүгнэлт гарсны дараа улам батжсан. Хор хөнөөлгүй, мадаггүй зөв тэрээр Шуховтой шашны асуудлаар байнга маргалддаг. Цэвэрхэн, тод нүдтэй.
Стенка Клевшин	Тэр дүлий тул бараг үргэлж дуугүй байдаг. Тэрээр Бухенвальд дахь хорих лагерьт байсан бөгөөд хорлон сүйтгэх ажиллагаа зохион байгуулж, хуаранд хууль бусаар зэвсэг оруулжээ. Германчууд цэргийг хэрцгийгээр тамласан. Одоо тэр “эх орноосоо урвасан” хэргээр аль хэдийн ЗХУ-ын бүсэд байгаа.
Фетюков	Энэ зан чанарыг тайлбарлахдаа зөвхөн сөрөг шинж чанарууд давамгайлдаг: сул дорой, найдваргүй, хулчгар, өөрийнхөө төлөө зогсож чаддаггүй. Бусдыг үл тоомсорлодог. Энэ бүсэд тэрээр гуйлга гуйдаг, таваг долоохыг үл тоомсорлодог, нулимагчаас тамхины иш цуглуулдаг.
Хоёр Эстони	Өндөр, туранхай, тэр ч байтугай гадаад төрхөөрөө адилхан, ах дүүс шиг, гэхдээ тэд зөвхөн бүсэд уулздаг. Тайван, дайчин биш, боломжийн, харилцан туслалцаа үзүүлэх чадвартай.
Ю-81	Хуучин ялтны чухал дүр төрх. Тэрээр бүх насаа хуаран, цөллөгт өнгөрөөсөн ч хэнд ч үл тоомсорлож байгаагүй. Бүх нийтийн хүндэтгэлтэй хүндэтгэлийг төрүүлдэг. Бусдаас ялгаатай нь талхыг бохир ширээн дээр биш, харин цэвэрхэн өөдөс дээр тавьдаг.

Энэ бол түүхийн баатруудын бүрэн бус тайлбар байсан бөгөөд жагсаалт нь "Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр" бүтээлээс хамаагүй том юм. Энэхүү шинж чанарын хүснэгтийг уран зохиолын хичээлийн асуултуудад хариулахад ашиглаж болно.

хэрэгтэй холбоосууд

Бидэнд өөр юу байгааг хараарай:

Уран бүтээлийн тест

Иван Денисович Шухов- хоригдол. Гол дүрийн эх дүр нь Их зохиолчтой тулалдаж байсан цэрэг Шухов байв. Эх орны дайнгэхдээ хэзээ ч суугаагүй. Зохиолч өөрөө болон бусад хоригдлуудын хуарангийн туршлага нь ID-ийн дүр төрхийг бий болгоход материал болсон. Энэ бол босохоосоо гэрэл унтартал хуарангийн амьдралын нэг өдрийн тухай өгүүлдэг. Үйл явдал 1951 оны өвөл Сибирийн хүнд хөдөлмөрийн лагерьт өрнөдөг.

Дөчин настай И.Д 1941 оны 6-р сарын 23-нд Поломнягийн ойролцоох Темгенево тосгоноос дайнд мордов. Эхнэр, хоёр охин нь гэртээ үлдсэн (хүү нь залуу нас барсан). I.D найман жил (Хойдод долоон, Усть-Ижма хотод) алба хааж, ес дэх жилийг нь эдэлж байна - хорих хугацаа дуусч байна. "Хэргийн" дагуу түүнийг эх орноосоо урвасан гэж суусан гэж үздэг - тэр бууж өгч, Германы тагнуулын даалгаврыг гүйцэтгэж байсан тул буцаж ирэв. Мөрдөн байцаалтын явцад тэрээр энэ бүх утгагүй зүйлд гарын үсэг зурсан - тооцоо нь энгийн байсан: "Хэрэв та гарын үсэг зурахгүй бол - модон вандуй пальто, гарын үсэг зурвал - чи арай урт наслах болно." Гэвч бодит байдал дээр ийм байсан: тэднийг бүсэлсэн, идэх юм юу ч байсангүй, буудах ч юу ч байсангүй. Германчууд тэднийг бага багаар барьж аваад ой дундуур аваачив. Тэдний тав нь өөрийн гэсэн зам руу орж, хоёрыг нь л автомат буучид газар дээр нь хэвтүүлж, гурав дахь нь шархаа даалгүй нас баржээ. Тэгээд үлдсэн хоёр нь Германы олзноос зугтсан гэж хэлэхэд нь итгээгүй, зохих газарт нь хүлээлгэн өгсөн. Эхлээд тэрээр Усть-Ижмагийн ерөнхий лагерьт дуусч, дараа нь ерөнхий тавин наймдугаар зүйлээс тэднийг Сибирьт, хүнд хөдөлмөрт шилжүүлэв. Энд, ялтан И.Д., энэ нь сайн гэж үзэж байна: "... энд эрх чөлөө гэдсэнд байдаг. Усть-Ижменскийд чи гадаа шүдэнз байхгүй гэж шивнэж хэлээд чамайг шоронд хийчихээд шинэ арав тавиад байна. Энд, дээд давхаруудаас дуртай зүйлээ хашгираарай - мэдээлэгчид үүнийг мэдээлдэггүй, дуурь гараа даллав."

Одоо И.Д-ийн шүдний тал байхгүй ч эрүүл сахал нь цухуйж, үсээ хуссан байна. Тэрээр лагерийн бүх хоригдлуудын адил хувцасласан байв: өмдтэй өмд, өвдөгнөөс дээш Ш-854 дугаартай хуучирсан, бохир нөхөөсийг оёсон; жийргэвчтэй хүрэм, дээр нь - вандуй хүрэм, олсоор бүсэлсэн; гутал, гутлын доор хоёр хос хөлийн даавуу - хуучин ба шинэ.

Найман жилийн турш И.Д. лагерийн амьдралд дасан зохицож, түүний үндсэн хуулиудыг ойлгож, тэдгээрийн дагуу амьдардаг. Хоригдол хэн бэ гол дайсан? Өөр нэг хоригдол. Хэрэв зэкүүд хоорондоо муудалцаагүй бол эрх баригчид тэднийг эрхшээлдээ оруулахгүй байх байсан. Тэгэхээр хамгийн эхний хууль бол хүн хэвээрээ байх, бужигнуулахгүй байх, нэр төрөө хадгалах, байр сууриа мэдэх явдал юм. Хүрээ байхын тулд биш, гэхдээ тэр өөрөө өөртөө анхаарал тавих ёстой - байнга өлсөхгүйн тулд гагнуурыг хэрхэн сунгах, эсгий гутлаа хэрхэн хатаах, яаж хийх вэ? зөв хэрэгсэлХэзээ (дүүрэн эсвэл хагас дутуу) ажиллах, дарга нартай хэрхэн ярилцах, хэнд харагдахгүй байх, өөрийгөө тэжээхийн тулд хэрхэн нэмэлт мөнгө олох талаар сурах, гэхдээ шударгаар, ур чадвар, доромжлолгүйгээр биш харин ур чадвараа ашиглаж сурах. авъяас чадвар. Мөн энэ нь зөвхөн хуарангийн мэргэн ухаан биш юм. Энэ мэргэн ухаан нь тариачин, удамшлын шинж чанартай байдаг. Ажил хийхгүй байснаас, сайн ажиллах нь муугаас дээр гэдгийг И.Д мэддэг ч ямар ч ажилд орохгүй ч түүнийг багийн шилдэг мастер гэж үнэлдэг нь дэмий зүйл биш юм.

Энэ зүйр үг түүнд хамаатай: Vogue-д итгэ, гэхдээ өөрөө битгий алдаарай. Заримдаа тэр залбирдаг: "Эзэн минь! Хадгалах! Надад шийтгэлийн өрөө битгий өг!" - Тэгээд тэр харгалзагч эсвэл өөр хэн нэгнийг хуурахын тулд бүх зүйлийг хийх болно. Аюул өнгөрч, тэр даруйдаа Их Эзэнд талархахаа мартдаг - нэг удаа, аль хэдийн тохиромжгүй. Тэрээр "эдгээр залбирал нь мэдэгдэлтэй адил юм: тэд хүрэхгүй, эсвэл "гомдол татгалзсан" гэж тэр итгэдэг. Хувь заяагаа өөрөө захир. Эрүүл ухаан, дэлхийн тариачны мэргэн ухаан, жинхэнэ өндөр ёс суртахуун нь И.Д.-д амьд үлдэх төдийгүй амьдралыг байгаагаар нь хүлээж авах, бүр аз жаргалтай байхад тусалдаг: "Шухов бүрэн дүүрэн унтжээ. Өдрийн цагаар түүнд маш их аз тохиосон: тэд түүнийг хорих өрөөнд оруулаагүй, бригадыг Соцгородок руу явуулаагүй, өдрийн хоолны үеэр тэр будаа хадаж, бригадир хувь хэмжээг сайн хааж, Шухов тавив. хана баяр хөөртэйгөөр дайралтанд өртөөгүй, Цезарьтай хагас цагаар ажиллаж, тамхи худалдаж авав. Тэгээд би өвдөөгүй, давж гарсан. Өдөр хоног юунд ч халгаагүй, бараг л аз жаргалтай өнгөрөв.

I. D.-ийн дүр төрх буцаж ирдэг сонгодог зургуудхуучин тариачид, жишээлбэл - Толстойн Платон Каратаев, гэхдээ энэ нь огт өөр нөхцөлд байдаг.

[хуаранд]? [см. "Иван Денисовичийн нэг өдөр" түүхийн хураангуй .] Эцсийн эцэст энэ нь зөвхөн амьд үлдэх хэрэгцээ биш, амьтдын амьдралыг цангаж байгаа хэрэг биш гэж үү? Зөвхөн энэ хэрэгцээ нь гуанз шиг, тогооч шиг хүмүүсийг төрүүлдэг. Иван Денисович сайн ба муугийн нөгөө туйлд байна. Хоригдлуудын хувьд зайлшгүй ёс суртахууны хохирол амссан ч тэр сүнсээ амьд байлгаж чадсан нь Шуховын хүч чадал юм. Мөс чанар, хүний ​​нэр төр, ёс суртахуун зэрэг ёс суртахууны ангилал нь түүний амьдралын зан чанарыг тодорхойлдог. Найман жилийн хүнд хөдөлмөр биеийг нь хугалсангүй. Тэд ч гэсэн сэтгэлээ хугалсангүй. Тиймээс түүх нь тухай юм Зөвлөлтийн хуарангуудхүний ​​сүнсний мөнхийн хүч чадлын тухай үлгэрийн хэмжээнд хүртэл өсдөг.

Александр Солженицын. Иван Денисовичийн нэг өдөр. Зохиогч уншиж байна. Фрагмент

Солженицын баатар өөрөө түүний оюун санааны агуу байдлыг бараг мэддэггүй. Гэвч ач холбогдолгүй мэт санагдах түүний зан авирын нарийн ширийн зүйл нь гүн гүнзгий утгатай юм.

Иван Денисович хичнээн өлсөж байсан ч шуналтай биш, анхааралтай идэж, бусдын аяга руу харахгүй байхыг хичээдэг байв. Хэдийгээр хуссан толгой нь хөлдөж байсан ч тэр хоол идэж байхдаа малгайгаа тайлсан нь гарцаагүй: "Хэрэв хүйтэн байсан ч гэсэн. тэр өөрийгөө зөвшөөрч чадаагүймалгайнд байна. Эсвэл - өөр нэг нарийн ширийн зүйл. Иван Денисович тамхины анхилуун үнэрийг үнэрлэв. “... Тэр бүгд хүлээлтийн байдалтай байсан бөгөөд одоо энэ тамхины сүүл нь түүнд хүсэл зоригоос илүү таалагдсан бололтой, - гэхдээ тэр өөрийгөө гэмтээхгүйбас Фетюков шиг ам руугаа харахгүй.

Энд онцолсон үгсэд гүн гүнзгий утга агуулагдаж байна. Тэдний ард нөхцөл байдал, өөртэйгөө тэмцэх асар том дотоод ажил байдаг. Шухов "өөрийн сэтгэлийг жилээс жилд бүтээж" эр хүн хэвээр үлдэж чадсан. "Мөн үүгээр дамжуулан - түүний ард түмний нэг хэсэг." Түүний тухай хүндэтгэл, хайраар ярьдаг

Энэ нь Иван Денисовичийн бусад хоригдлуудад хандах хандлагыг тайлбарлаж байна: амьд үлдсэн хүмүүсийг хүндэтгэх; хүний ​​дүр төрхөө алдсан хүмүүсийг жигшил. Тэгэхээр тэр гонер, шагал Фетюков хоёрыг аяга долоодог, “өөрийгөө унагасан” гэж жигшдэг. “Фетюков, тэр ямар нэг албан тушаалд том дарга байсан юм уу, чи мэднэ дээ. Би машинаар явсан." Аль ч дарга, дээр дурдсанчлан Шуховын дайсан юм. Тэгээд одоо тэр энэ гонерийг нэг аяга шарсан мах авахыг хүсэхгүй байгаа бөгөөд түүнийг зодохдоо баярладаг. Харгислал уу? Тиймээ. Гэхдээ Иван Денисовичийг бас ойлгох ёстой. Энэ нь түүнд хүний ​​нэр төрийг хадгалахын тулд асар их сүнслэг хүчин чармайлт гаргаж, нэр төрөө алдсан хүмүүсийг үл тоомсорлох эрхтэй болсон.

Гэсэн хэдий ч Шухов Фетюковыг үл тоомсорлоод зогсохгүй өрөвдөж: "Үүнийг олж мэдэхийн тулд түүнийг уучлаарай. Тэр цагаа харах гэж амьдрахгүй. Тэр өөрийгөө яаж тавихаа мэдэхгүй байна." Ялтан Щ-854 өөрийгөө яаж тавихаа мэддэг. Гэхдээ түүний ёс суртахууны ялалт зөвхөн үүгээр илэрхийлэгддэггүй. Зарцуусны дараа урт жилүүдХаргис хэрцгий "хууль-тайга" ажилладаг хүнд хөдөлмөрт тэрээр хамгийн үнэ цэнэтэй зүйл болох өршөөл, хүнлэг чанар, бусдыг ойлгох, өрөвдөх чадварыг хадгалж чадсан.

Бүх өрөвдөх сэтгэл, Шуховын бүх өрөвдөх сэтгэл тэвчсэн, эзэмшсэн хүмүүсийн талд байна. хүчтэй сүнсболон сэтгэлийн тэнхээ.

Яг л үлгэрийн баатар шиг Иван Денисович бригадир Тюринийг төсөөлөн: “... Бригадир ган цээжтэй /... / түүний өндөр бодлыг тасалдуулах нь аймшигтай /... / Салхины эсрэг зогсох - тэр эргэлзэхгүй. , нүүрний арьс нь царс модны холтос шиг" (34) . Хоригдол Ю-81 ч мөн адил. "... Тэр лагерь, шоронд тоо томшгүй олон сууж, Зөвлөлтийн эрх мэдэл ямар их үнэтэй вэ ..." Энэ хүний ​​хөрөг Тюриний хөрөгтэй таарч байна. Тэд хоёулаа баатруудын дүр төрхийг өдөөдөг Микула Селянинович: "Бүх бөхийсөн хуарангийн нуруун дундаас нуруу нь маш шулуун байв /... / Түүний царай бүхэлдээ ядарч туйлдсан, гэхдээ тахир дутуу зулын голын сул дорой байдалд биш, харин сийлсэн, хар чулуу шиг" (102).

"Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр" нь "хүний ​​хувь тавилан" буюу хүнлэг бус нөхцөлд байрлуулсан хүмүүсийн хувь заяаг ингэж илчилдэг. Зохиолч хүний ​​хязгааргүй оюун санааны хүч чадал, араатны заналхийллийн аюулыг тэсвэрлэх чадвартай гэдэгт итгэдэг.

Солженицын түүхийг одоо дахин уншихад хүн өөрийн эрхгүй түүнийг " Колымагийн түүхүүд » В.Шаламова. Энэхүү аймшигт номын зохиогч тамын есдүгээр тойргийг зурсан бөгөөд тэнд зовлон зүдгүүр нь тийм хэмжээнд хүрч, ховор тохиолдлуудыг эс тооцвол хүмүүс хүн төрхөө хадгалахаа больжээ.

"Шаламовын хуарангийн туршлага минийхээс гашуун бөгөөд урт байсан" гэж А.Солженицын "Гулаг Архипелаг"-д бичжээ. "Бүх нийтийг хамарсан харгислал, цөхрөлийн ёроолд би биш тэр л хүрсэн гэдгийг би хүндэтгэн хүлээн зөвшөөрч байна. Зуслангийн амьдрал биднийг татаж байсан." Гэвч Солженицын энэхүү гашуудлын номд хүндэтгэл үзүүлж, хүний ​​талаарх өөрийн үзэл бодлоор түүний зохиогчтой санал нийлэхгүй байна.

Солженицын Шаламовт хандаж хэлэхдээ: "Уурлах нь хамгийн удаан үргэлжилдэг мэдрэмж биш юм болов уу? Та зан чанар, шүлгээрээ өөрийнхөө үзэл бодлыг үгүйсгэдэг үү? “Архипелаг” номын зохиогчийн хэлснээр “... хуаранд ч (мөн амьдралын хаа сайгүй) авиралтгүй авилга гэж байдаггүй. Тэд ойрхон байна."

Иван Денисовичийн тууштай байдал, хүч чадлыг тэмдэглэж, олон шүүмжлэгчид түүний ядуурал, газар шорооны талаар ярьдаг байв. сүнслэг ертөнц. Тэгэхээр Л.Ржевский Шуховын алсын харааг "нэг талх"-аар хязгаарласан гэж үздэг. Өөр нэг шүүмжлэгч Солженицын баатар "хүмүүс, гэр бүлийн хүний ​​хувьд зовж шаналж байгаа боловч түүний хувийн болон иргэний нэр төрийг гутаан доромжилж байгаа нь бага зэрэг" гэж үздэг.

"Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр" өгүүллэг нь зохиолчийн алдар нэрийг авчирсан. Энэхүү бүтээл нь зохиолчийн анхны хэвлэгдсэн бүтээл байв. Энэ нь сэтгүүлд нийтлэгдсэн Шинэ дэлхий 1962 онд. Энэ түүх нь Сталинист дэглэмийн үед хуарангийн хоригдлын нэгэн энгийн өдрийг дүрсэлсэн байдаг.

Бүтээлийн түүх

Эхэндээ уг бүтээлийг “Sch-854. Нэг ялтны хувьд нэг өдөр, гэхдээ цензур, хэвлэн нийтлэгчид болон эрх баригчдын олон саад бэрхшээл нэр өөрчлөхөд нөлөөлсөн. дарга жүжигчинтайлбарласан түүхийг Иван Денисович Шухов гэдэг.

Гол дүрийн дүр төрхийг прототипийн үндсэн дээр бүтээсэн. Эхнийх нь Солженицын найз байсан бөгөөд Аугаа эх орны дайнд түүнтэй хамт фронтод тулалдаж байсан боловч хуаранд дуусаагүй байв. Хоёр дахь нь хуарангийн хоригдлуудын хувь заяаг мэддэг зохиолч өөрөө юм. Солженицын 58-р зүйл ангиар ял эдэлж, хуаранд хэдэн жил өрлөгчин хийжээ. Түүхийн үйл явдал 1951 оны өвлийн сард Сибирьт хүнд хөдөлмөр эрхэлж байх үед өрнөнө.

Иван Денисовичийн дүр төрх 20-р зууны Оросын уран зохиолд онцгой байр суурь эзэлдэг. Эрх мэдэл солигдож, Сталинист дэглэмийн талаар чанга ярихыг зөвшөөрдөг болсон үед энэ дүр нь Зөвлөлтийн хөдөлмөрийн лагерьт хоригдлын дүр болжээ. Түүхэнд дүрслэгдсэн зургууд ийм гунигтай туршлагад нэрвэгдсэн хүмүүст танил байсан. Энэ түүх нь зөн совингийн үүрэг гүйцэтгэсэн томоохон ажил, энэ нь "Гулаг Архипелаг" роман болж хувирсан.

"Иван Денисовичийн нэг өдөр"

Энэ түүх нь Иван Денисовичийн намтар, түүний гадаад төрх байдал, хуаранд өдөр тутмын дэглэмийг хэрхэн яаж зохиосон тухай өгүүлдэг. Тэр хүн 40 настай. Тэрээр Темгенево тосгоны уугуул хүн юм. 1941 оны зун дайнд явахдаа эхнэр, хоёр охиноо гэртээ үлдээв. Хувь заяаны хүслээр баатар Сибирьт хуаранд орж, найман жил алба хааж чаджээ. Ес дэх жилийн төгсгөлд тэрээр дахин эрх чөлөөтэй амьдралаар амьдрах боломжтой болно.

By албан ёсны хувилбарТэр хүн эх орноосоо урвасан хэргээр ял авсан. Ингэж бодоод орчихсон Германы олзлолт, Иван Денисович германчуудын заавраар эх орондоо буцаж ирэв. Би амьд үлдэхийн тулд буруугаа хүлээх хэрэгтэй болсон. Хэдийгээр бодит байдал өөр байсан. Тулалдаанд отряд хоол хүнс, хясаагүй гамшгийн байдалд оров. Өөрсдийнх нь зам руу орсны дараа дайчид дайсан мэт угтав. Цэргүүд оргодлуудын үлгэрт итгээгүй бөгөөд тэднийг хүнд хөдөлмөрийг шийтгэл болгон шүүхэд шилжүүлжээ.

Эхлээд Иван Денисович Усть-Ижмен дэх хатуу дэглэмтэй хуаранд орж, дараа нь Сибирьт шилжүүлсэн бөгөөд тэнд хязгаарлалтыг тийм ч хатуу хэрэгжүүлээгүй. Баатар шүднийхээ хагасыг алдаж, сахал ургуулж, үсээ хусуулжээ. Түүнд Щ-854 дугаар олгосон бөгөөд хуарангийн хувцас нь түүнийг дээд эрх мэдэлтнүүд, эрх мэдэл бүхий хүмүүс хувь заяаг нь шийддэг жирийн нэгэн бяцхан хүн болгожээ.

Найман жил хоригдохдоо тэр хуаранд амьд үлдэх хуулийг сурсан. Хоригдлуудын дунд түүний найз нөхөд, дайснууд ч ийм гунигтай хувь тавилантай байв. Харилцааны асуудлууд байсан гол сул талшоронд байгаа байдал. Тэдний ачаар эрх баригчид хоригдлуудын эсрэг асар их эрх мэдэлтэй байсан.

Иван Денисович тайван байх, нэр төртэй байх, захирагдах байдлыг ажиглахыг илүүд үздэг байв. Ухаантай хүн тэрээр хэрхэн амьд үлдэх, зохистой нэр хүндтэй болохоо хурдан олж мэдэв. Тэрээр ажиллаж, амрах цагтай, өдөр, хоол хүнсээ зөв төлөвлөж, чадварлаг олсон харилцан хэлхэрэгтэй байсан хүнтэйгээ. Түүний ур чадварын онцлог нь генетикийн түвшинд мэргэн ухааныг илтгэдэг. Үүнтэй төстэй чанаруудыг хамжлагууд харуулсан. Түүний ур чадвар, туршлага нь болоход тусалсан шилдэг мастербригадад хvндэтгэл, статусыг олж авна.

"Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр" үлгэрийн зураг

Иван Денисович хувь заяаныхаа бүрэн эрхт менежер байсан. Тэрээр ая тухтай амьдрахын тулд юу хийхээ мэддэг, ажил хийхээс зайлсхийдэггүй, гэхдээ өөрийгөө хэтрүүлдэггүй, харгалзагчийг залхааж, амархан тойрч гардаг байв. хурц булангуудхоригдлууд болон эрх баригчидтай харилцахдаа. Иван Шуховын баярт өдөр бол түүнийг хорих ангид оруулаагүй, бригадыг нь Соцгородокт хуваарилаагүй, ажил нь цагтаа хийгдэж, нэг өдрийн хоолоо сунгах боломж бүрдсэн, хөрөө нууж, хөрөө нууж байсан тэр өдөр байлаа. Энэ нь олдсонгүй, Цезар Маркович түүнд тамхины мөнгө олохыг зөвшөөрөв.

Шуховын дүрийг шүүмжлэгчид баатар - Баатартай харьцуулав нийтлэг хүмүүс, эвдэрсэн галзуу төрийн тогтолцоо, өөрийгөө хуарангийн машины тээрмийн чулуунуудын хооронд олж, хүмүүсийг эвдэж, тэдний сүнс, хүний ​​​​өөрийн ухамсарыг гутаан доромжилж байв.

Шухов өөрт нь тор тавьж, түүнээс доош унахыг хориглов. Тиймээс тэр ширээнийхээ ард сууж буй загасны нүдийг үл тоомсорлож, малгайгаа тайллаа. Тиймээс тэр сүнсээ хадгалж, нэр төрөөс урвадаггүй. Энэ нь хүнийг аяга долоож, эмнэлгийг ургамалжуулж, эрх баригчдыг тогшиж буй хоригдлуудаас дээгүүрт өргөдөг. Тиймээс Шухов оюун санааны хувьд чөлөөтэй хэвээр байна.

Ажилд хандах хандлагыг тусгайлан дүрсэлсэн байдаг. Ханыг босгох нь урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй их догдлолыг төрүүлж, эрчүүд хуарангийн хоригдол гэдгээ мартаж, түүнийг хурдан барихад бүх хүчээ зориулав. Үүнтэй төстэй мессежээр дүүрэн зохиол бүтээлүүд нь социалист реализмын сүнсийг дэмжиж байсан боловч Солженицын түүхэнд энэ нь "зөгнөлийн үлгэр" юм. Тэнгэрлэг инээдмийн кино» .

Зорилготой байвал хүн өөрийгөө алдахгүй учраас дулааны цахилгаан станц барих нь бэлгэдлийн шинж чанартай болж байна. Хийсэн ажилдаа сэтгэл ханамжийн улмаас баазын оршин тогтнол тасалддаг. Үр бүтээлтэй ажлын таашаал авчирсан ариусгал нь өвчний талаар мартах боломжийг олгодог.

Театрын тайзан дээр "Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр" үлгэрийн гол дүрүүд

Иван Денисовичийн дүр төрхийн онцлог нь уран зохиол популизмын үзэл санаа руу буцаж ирсэн тухай өгүүлдэг. Энэ түүх нь Алёшатай ярилцахдаа Их Эзэний нэрээр зовлонгийн сэдвийг хөнддөг. Ялтан Матрона ч энэ сэдвийг дэмжиж байна. Бурхан ба шоронд хорих нь итгэл үнэмшлийн хэмжүүрийн ердийн тогтолцоонд тохирохгүй боловч маргаан нь Карамазовуудын ярилцлагын хэллэг шиг сонсогддог.

Бүтээлүүд болон кино дасан зохицох

Солженицын түүхийг олон нийтэд анх удаа дүрсэлсэн нь 1963 онд болсон. Британийн "NBC" суваг Жэйсон Рабардс Жр. тэргүүлэх үүрэг. Финландын найруулагч Каспар Рид 1970 онд "Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр" киног бүтээж, жүжигчин Том Кортниг хамтран ажиллахыг урьжээ.

Том Куртенэй Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр

Энэ түүх кинонд дасан зохицох эрэлт хэрэгцээ бага байсан ч 2000-аад онд хоёр дахь амьдралаа олсон театрын тайз. Найруулагчдын гүйцэтгэсэн ажилд гүн гүнзгий дүн шинжилгээ хийснээр уг зохиол нь драмын чадвар ихтэй, мартагдашгүй улс орны өнгөрсөн үеийг дүрсэлж, мөнхийн үнэт зүйлсийн ач холбогдлыг онцолсон болохыг нотолсон.

2003 онд Андрей Жолдак Харьковт уг түүхээс сэдэвлэсэн үзүүлбэр үзүүлжээ драмын театртэд. Солженицын уг бүтээлд дургүй байсан.

Жүжигчин Александр Филиппенко 2006 онд театрын дизайнер Давид Боровскийтэй хамтран нэг хүний ​​жүжгийг бүтээжээ. 2009 онд Перм хотод академик театрДуурь бүжгийн эрдмийн театрт Георгий Исаакян “Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр” зохиолоос сэдэвлэн П.И.Чайковскийн хөгжимд зориулсан дуурийг тайзнаа тавьжээ. 2013 онд Архангельскийн драмын театр Александр Горбаны бүтээлийг толилуулсан.