Албан ба албан бус эерэг хориг арга хэмжээ. Албан бус эерэг хориг арга хэмжээ: тодорхойлолт, онцлог

Албан ёсны сөрөг хориг арга хэмжээ нь нийгэм дэх нийгмийн хэм хэмжээг хадгалах нэг хэрэгсэл юм.

Ямар норм юм

Энэ нэр томъёо нь Латин хэлнээс гаралтай. Шууд утгаараа "зан үйлийн дүрэм", "жишээ" гэсэн утгатай. Бид бүгд нийгэмд, хамт олонд амьдардаг. Хүн бүр өөрийн гэсэн үнэт зүйл, сонголт, сонирхолтой байдаг. Энэ бүхэн нь тухайн хүнд тодорхой эрх, эрх чөлөөг олгодог. Гэхдээ хүмүүс бие биенийхээ хажууд амьдардаг гэдгийг мартаж болохгүй. Энэхүү нэгдсэн нэгдлийг нийгэм буюу нийгэм гэдэг. Мөн энэ нь ямар хууль тогтоомж нь зан үйлийн дүрмийг зохицуулдаг мэдэх нь чухал юм. Тэдгээрийг нийгмийн хэм хэмжээ гэж нэрлэдэг. Албан ёсны сөрөг хориг арга хэмжээ нь түүнийг хэрэгжүүлэх боломжийг олгодог.

Нийгмийн хэм хэмжээний төрлүүд

Нийгэм дэх зан үйлийн дүрмийг дэд зүйлд хуваадаг. Нийгмийн шийтгэл, түүний хэрэглээ нь тэдгээрээс хамаардаг тул үүнийг мэдэх нь чухал юм. Тэдгээрийг дараахь байдлаар хуваана.

• Ёс заншил, уламжлал. Олон зуун, бүр мянган жилийн турш нэг үеэс нөгөөд шилжих. Хурим, баяр гэх мэт.
• Хууль эрх зүйн. Хууль тогтоомжид тусгагдсан.
• Шашны. Итгэл дээр суурилсан зан үйлийн дүрэм. Баптисм хүртэх ёслол, шашны баяр, мацаг барих гэх мэт.
• Гоо зүйн. Үзэсгэлэнт, муухай байдлын мэдрэмж дээр үндэслэсэн.
• Улс төрийн. Зохицуулах улс төрийн хүрээмөн түүнтэй холбоотой бүх зүйл.

Мөн бусад олон дүрэм журам байдаг. Жишээлбэл, ёс зүйн дүрэм, эмнэлгийн стандарт, аюулгүй байдлын дүрэм гэх мэт. Гэхдээ бид гол зүйлийг жагсаав. Иймд нийгмийн шийтгэл зөвхөн хуулийн хүрээнд үйлчилнэ гэж үзэх нь буруу юм. Хууль бол нийгмийн хэм хэмжээний дэд ангиллын зөвхөн нэг юм.

Девиант зан байдал

Мэдээжийн хэрэг, нийгмийн бүх хүмүүс нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн дүрмийн дагуу амьдрах ёстой. Тэгэхгүй бол эмх замбараагүй байдал, эмх замбараагүй байдал үүснэ. Гэвч зарим хүмүүс нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хуулийг дагаж мөрдөхөө больдог. Тэд тэднийг эвддэг. Ийм зан үйлийг девиант эсвэл гажууд гэж нэрлэдэг. Үүний төлөө л албан ёсны сөрөгхориг арга хэмжээ.

Шийтгэлийн төрлүүд

Тэд нийгэмд дэг журам тогтоохыг уриалж байгаа нь тодорхой болсон. Гэхдээ хориг арга хэмжээ нь сөрөг утгатай гэж бодож байгаа нь эндүүрэл. Энэ бол муу зүйл юм. Улс төрд энэ нэр томъёог хязгаарлах хэрэгсэл болгон ашигладаг. Хориг, хориотой гэсэн буруу ойлголт бий. Сүүлийн үеийн үйл явдлууд болон худалдааны дайныг санаж, жишээ болгон дурдаж болно Барууны орнуудболон Оросын Холбооны Улс.

Үнэндээ дөрвөн төрөл байдаг:

• Албан ёсны сөрөг хориг арга хэмжээ.
• Албан бус сөрөг.
• Албан ёсны эерэг.
• Албан бус эерэг.

Гэхдээ нэг төрлийг нарийвчлан авч үзье.

Албан ёсны сөрөг хориг арга хэмжээ: хэрэглээний жишээ

Тэд ийм нэрийг авсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Тэд дараах хүчин зүйлүүдээр тодорхойлогддог.

• Зөвхөн сэтгэл хөдлөлийн утгатай албан бусаас ялгаатай нь албан ёсны илрэлтэй холбоотой.
• Эдгээр нь эерэг зан үйлээс ялгаатай нь зөвхөн гажуудсан (хазайсан) зан үйлд ашиглагддаг бөгөөд энэ нь эсрэгээр хувь хүнийг нийгмийн хэм хэмжээг үлгэр жишээ биелүүлэхэд урамшуулах зорилготой юм.

Хөдөлмөрийн хуулиас тодорхой жишээ авъя. Иргэн Иванов бол бизнес эрхлэгч гэж бодъё. Түүний төлөө хэд хэдэн хүн ажилладаг. Хөдөлмөрийн харилцааны явцад Иванов ажилчидтай байгуулсан хөдөлмөрийн гэрээний нөхцлийг зөрчиж, цалингаа хойшлуулж, үүнийг эдийн засаг дахь хямралын үзэгдлүүдтэй маргаж байна.

Үнэхээр борлуулалтын хэмжээ огцом буурсан. Бизнес эрхлэгчид ажилчдын цалингийн өрийг нөхөх хангалттай мөнгө байхгүй. Та түүнийг гэм буруугүй, ямар ч шийтгэлгүй хорьж чадна гэж бодож магадгүй юм бэлэн мөнгө. Гэвч үнэндээ тийм биш.

Бизнес эрхлэгчийн хувьд тэрээр үйл ажиллагаагаа явуулах бүх эрсдэлийг жинлэх ёстой байв. Үгүй бол тэрээр ажилчдад энэ талаар анхааруулж, зохих журмыг эхлүүлэх үүрэгтэй. Үүнийг хуульд заасан байдаг. Харин үүний оронд Иванов бүх зүйл бүтнэ гэж найдаж байв. Ажилчид мэдээж юу ч сэжиглээгүй.

Төлбөр хийх өдөр нь ирэхээр кассанд мөнгө байхгүй байгааг мэдчихдэг. Мэдээжийн хэрэг, энэ тохиолдолд тэдний эрх зөрчигддөг (ажилтан бүр амралт, нийгмийн хамгаалал, магадгүй санхүүгийн тодорхой үүрэг хариуцлага хүлээх санхүүгийн төлөвлөгөөтэй байдаг). Ажилчид хөдөлмөр хамгааллын улсын байцаагчдад албан ёсоор гомдол гаргадаг. Бизнес эрхлэгч зөрчсөн Энэ тохиолдолдхөдөлмөрийн болон иргэний хуулийн хэм хэмжээ. Хяналтын албаныхан үүнийг баталж, удахгүй төлөх үүрэг өглөө цалин. ОХУ-ын Төв банкны дахин санхүүжилтийн хүүгийн дагуу хойшлуулсан өдөр бүрийн хувьд тодорхой торгууль ногдуулдаг. Нэмж дурдахад хяналтын байгууллагууд Ивановт хөдөлмөрийн стандартыг зөрчсөн захиргааны торгууль ногдуулсан. Ийм үйлдэл нь албан ёсны сөрөг хориг арга хэмжээний жишээ болно.

дүгнэлт

Гэхдээ захиргааны торгууль нь цорын ганц арга хэмжээ биш юм. Тухайлбал, ажилтнаа ажлын байрандаа хоцорсон гэж хатуу зэмлэсэн. Энэ тохиолдолд албан ёсны байдал нь тодорхой үйлдлээс бүрддэг - хувийн хэрэгт оруулах. Хэрэв түүний хоцрогдсон үр дагавар нь зөвхөн захирал түүнд сэтгэл хөдлөлөөр, үгээр хэлбэл, түүнд мэдэгдэл хийснээр хязгаарлагдмал байсан бол энэ нь албан бус сөрөг шийтгэлийн жишээ болно.

Гэхдээ тэдгээрийг зөвхөн хөдөлмөрийн харилцаанд ашигладаггүй. Ихэнхдээ сөрөг албан ёсны нийгмийн хориг арга хэмжээ бараг бүх салбарт давамгайлж байна. Үл хамаарах зүйл бол мэдээжийн хэрэг ёс суртахууны болон гоо зүйн хэм хэмжээ, ёс зүйн дүрэм юм. Тэдний зөрчлийг ихэвчлэн дагаж мөрддөг албан бус хориг арга хэмжээ. Тэд өмсөж байна сэтгэл хөдлөлийн дүр. Тухайлбал, дөчин хэмийн хүйтэнд хурдны зам дээр зогсохгүй, нялх хүүхэдтэй эхийг хамт аялагчаар авч явсан хүнийг хэн ч торгохгүй. Хэдийгээр нийгэм үүнд сөрөг хариу үйлдэл үзүүлж магадгүй юм. Мэдээж үүнийг олон нийтэд ил болгочихвол энэ иргэн дээр бөөн шүүмжлэл ирэх болно.

Гэхдээ эдгээр чиглэлээр олон хэм хэмжээг хууль тогтоомж, журамд тусгасан гэдгийг мартаж болохгүй. Энэ нь тэднийг зөрчсөн тохиолдолд албан бусаас гадна баривчлах, торгох, зэмлэх гэх мэт албан ёсны сөрөг шийтгэлүүдийг авах боломжтой гэсэн үг юм. Жишээлбэл, олон нийтийн газар тамхи татах. Энэ бол гоо зүйн хэм хэмжээ, эс тэгвээс түүнээс хазайсан явдал юм. Гудамжинд тамхи татаж, хажуугаар өнгөрөх хүмүүсийг давирхайгаар хордуулах нь муухай. Гэхдээ саяхныг хүртэл албан бус хориг арга хэмжээ л үүнд тулгуурладаг байсан. Жишээлбэл, эмээ нь зөрчил гаргасан хүнд шүүмжлэлтэй ханддаг. Өнөөдөр тамхи татахыг хориглох нь хууль ёсны хэм хэмжээ юм. Үүнийг зөрчсөн тохиолдолд тухайн хүн торгууль ногдуулна. Энэ тод жишээгоо зүйн хэм хэмжээг албан ёсны үр дагавар бүхий эрх зүйн хавтгай болгон хувиргах.

Хувь хүний ​​зан төлөвийг нийгмийн бүлгийн хэм хэмжээнд хүргэх бүх журмыг нэрлэдэг хориг арга хэмжээ.

нийгмийн шийтгэл - нөлөөллийн хэмжүүр, нийгмийн хяналтын хамгийн чухал хэрэгсэл.

Дараах төрлийн хориг арга хэмжээнүүд байдаг:

- сөрөг ба эерэг ,

- албан ба албан бус .

Сөрөг хориг арга хэмжээнийгмийн хэм хэмжээнээс гажсан хүний ​​эсрэг чиглэсэн.

Эерэг хориг арга хэмжэээдгээр стандартыг дагаж мөрддөг хүнийг дэмжих, батлахад чиглэгдсэн.

Албан ёсны хориг арга хэмжээалбан тушаалтан, олон нийт, төрийн байгууллага, тэдгээрийн төлөөлөгчөөс ногдуулсан.

албан бусихэвчлэн бүлгийн гишүүд, найз нөхөд, хамтран ажиллагсад, хамаатан садан, танилууд гэх мэт хүмүүсийн хариу үйлдэл багтдаг.

Тиймээс ялгах боломжтой дөрвөн төрлийн хориг арга хэмжээ:

1. албан ёсны сөрөг,

2. албан ёсны эерэг,

3. албан бус сөрөг,

4. албан бус эерэг.

Жишээлбэл , ангийн сурагчийн хариултанд тав - албан ёсны эерэг шийтгэл.Жишээ сөрөг албан бус шийтгэлБайж магадгүй хүнийг буруутгах олон нийтийн бодол.

Эерэг хориг арга хэмжээ нь сөрөг хоригоос илүү хүчтэй байдаг..

ЖишээлбэлОюутны хувьд сурлагын амжилтыг эерэг үнэлгээгээр бататгах нь муу гүйцэтгэсэн даалгаврын сөрөг үнэлгээнээс илүү их урамшуулдаг.

Хориг арга хэмжээ нь түүнийг хэрэглэх зөв эсэх, түүнийг хэрэглэж буй хүмүүсийн эрх мэдлийн талаар тохиролцсон тохиолдолд л хүчин төгөлдөр болно.

Жишээлбэл, сувилагч шударга гэж үзвэл торгуулийг хэвийн гэж үзэж болно, хэрэв торгууль нь буруутай үйлдэлтэй тохирохгүй бол сувилагч түүнийг шударга бус хандсан гэж үзэх бөгөөд зөвхөн түүний зан авирыг засахгүй, харин эсрэгээрээ , сөрөг хариу үйлдэл үзүүлж болно.

Нийгмийн хяналтын үндсэн хэлбэрүүд

Нийгмийн хяналтын хэлбэрүүд - Эдгээр нь нийгмийн янз бүрийн (бүлгийн) үйл явцаас үүдэлтэй, нийгмийн том, жижиг бүлгүүдийн сэтгэлзүйн онцлогтой холбоотой нийгэм дэх хүний ​​амьдралыг зохицуулах арга замууд юм.

Нийгмийн хяналтын хэлбэрүүд нь гадны нийгмийн зохицуулалтыг дотоод харилцаанд шилжүүлэхийг урьдчилан тодорхойлдог.

Нийгмийн хяналтын хамгийн түгээмэл хэлбэрүүд:

уламжлал,

Ёс суртахуун, ёс суртахуун

Ёс зүй, зан байдал, дадал зуршил.

Ø Хууль - төрийн хэмжээнд хүмүүсийн албан ёсны харилцааг зохицуулдаг хууль эрх зүйн хүчинтэй хэм хэмжээний акт.

Хууль нь нийгэм дэх тодорхой эрх мэдэлтэй шууд холбоотой, тодорхойлогддог бөгөөд энэ нь эргээд амьдралын тодорхой хэв маягийг бий болгоход хүргэдэг. Олон чухал үйл явдлуудамьдралд (гэрлэлт, хүүхэд төрүүлэх, их сургууль төгссөн гэх мэт) хуультай шууд холбоотой. Хууль эрх зүйн хэм хэмжээг үл тоомсорлох нь нийгэм-сэтгэл зүйн сөрөг үр дагаварт хүргэдэг.

Жишээлбэл, иргэний гэр бүлд амьдарч байгаа, хууль ёсны бүртгэлгүй гэрлэлтийн харилцаатай хүмүүс албан бус шинж чанартай сөрөг шийтгэлтэй тулгарч болно.

Хууль нь нийгмийн хяналтын идэвхтэй, үр дүнтэй хэлбэр болж ажилладаг.

Ø Хориотой – хүний ​​аливаа үйлдэл, бодол санааг үйлдэхийг хориглох тогтолцоо.

Хууль гарч ирэхээс өмнөх нийгмийн хяналтын хамгийн эртний хэлбэрүүдийн нэг бол хориотой зүйл юм. IN анхдагч нийгэмХорио цээрүүд амьдралын чухал талуудыг зохицуулдаг байв. Хориглолтыг зөрчсөн тохиолдолд ер бусын хүчнүүд зөрчигчийг шийтгэх ёстой гэж үздэг байв. Орчин үеийн хувь хүний ​​ухамсрын түвшинд хорио цээр нь ихэвчлэн мухар сүсэгтэй холбоотой байдаг - ийм өрөөсгөл ойлголт, үүнээс болж болж буй үйл явдлуудын ихэнх нь ер бусын хүчний илрэл эсвэл шинж тэмдэг юм шиг санагддаг.

Жишээлбэл , шалгалт өгөх гэж байгаа оюутан хар муур зам хөндлөн гарсан тохиолдолд замыг өөрчлөх боломжтой; залуу ээж өөр хэн нэгний харц хүүхдэд хор хөнөөл учруулахаас айдаг гэх мэт. Хэрэв зан үйлийг өөрөө хийхгүй бол түүний хувьд таагүй үр дагавар гарах болно гэж хүн айдаг. Дотоод хорио цээрүүд нь (ихэвчлэн далд ухамсрын түвшинд) өнгөрсөн үеийн нийгмийн хоригууд юм.

Ø Гааль -давтагдах, хүний ​​зан үйлийн ихэнхэд дадал болсон, тухайн нийгэмд нийтлэг байдаг.

Ёс заншил нь бага наснаасаа шингэсэн бөгөөд нийгмийн дадал зуршлын шинж чанартай байдаг. Зан заншлын гол шинж тэмдэг нь тархалт юм. Ёс заншил нь тухайн үеийн нийгмийн нөхцлөөр тодорхойлогддог Энэ мөчцаг хугацаа, уламжлалаасаа ялгаатай.

Ø Уламжлалууд -мөн чанараараа мөнх бус бөгөөд удаан хугацааны туршид оршин тогтнож, үеэс үед уламжлагдан ирсэн.

Уламжлал бол дараах зан үйл юм.

Нэгдүгээрт, тэдгээр нь тухайн үндэстний соёлтой холбоотой түүхэн хөгжсөн;

Хоёрдугаарт, тэд үеэс үед дамждаг;

Гуравдугаарт, ард түмний сэтгэлгээгээр (оюун санааны агуулах) тодорхойлогддог.

Уламжлал бол нийгмийн хяналтын хамгийн консерватив хэлбэрүүдийн нэг гэж бид хэлж чадна. Гэхдээ уламжлал нь нийгмийн зан үйлийн хэв маягт нөлөөлдөг нийгэм-эдийн засаг, соёлын өөрчлөлтийн дагуу аажмаар өөрчлөгдөж, өөрчлөгдөж болно.

Жишээлбэл , патриархын гэр бүлийн оршин тогтнох уламжлал дэлхийн олон оронд аажмаар өөрчлөгдөж байна. Нэг дээвэр дор амьдардаг орчин үеийн гэр бүлийн бүрэлдэхүүнд зөвхөн хоёр үе л багтдаг: эцэг эх - хүүхдүүд.

Ёс заншил, уламжлал нь зан үйлийн масс хэлбэрийг хамардаг бөгөөд нийгэмд асар их үүрэг гүйцэтгэдэг. Ёс заншил, уламжлалын сэтгэл зүйн утга – хүмүүсийн эв нэгдэл. Эв нэгдэл нь нэг нийгмийн хүмүүсийг нэгтгэж, илүү эв нэгдэлтэй, улмаар илүү хүчтэй болгодог. Уламжлалыг зөрчсөний дараа шийтгэх (сөрөг шийтгэл) нь зөвхөн бүлгийн эв нэгдлийг хадгалахад хувь нэмэр оруулдаг. Уламжлалын мөн чанарыг ард түмний соёлоос гадуур ойлгох боломжгүй. Нийгмийн амьдрал өөрчлөгдөхөд олон ёс заншил арилдаг.

Ø Ёс суртахуун -тусгай ёс заншил ёс суртахууны ач холбогдолсайн муугийн тухай ойлголттой холбоотой нийгмийн бүлэгэсвэл нийгэм.

Ёс суртахуун нь хүмүүс сайн муугийн талаархи үзэл бодлоороо уламжлал ёсоор өөрсдийгөө юуг зөвшөөрдөг, эсвэл хориглодог болохыг тодорхойлдог. Ийм санаанууд олон янз байдаг ч ёс суртахууны хэм хэмжээ нь ихэнх тохиолдолд маш төстэй байдаг. хүний ​​соёлхэлбэрээс үл хамааран.

Ø Мөс чанар – түүний мөн чанарыг тодорхойлдог хүний ​​онцгой, өвөрмөц чанар.

В.Далын хэлснээр. ухамсар - энэ бол хүний ​​​​ёс суртахууны ухамсар, ёс суртахууны зөн совин эсвэл мэдрэмж; дотоод ухамсарсайн ба муу; үйлдэл бүрийг сайшаасан эсвэл буруушааж буй сэтгэлийн нууц; үйлдлийн чанарыг таних чадвар; худал хуурмаг, муугаас зайлсхийж, үнэн ба сайн сайхныг өдөөх мэдрэмж; сайн сайхан, үнэний төлөөх өөрийн эрхгүй хайр; янз бүрийн түвшний хөгжлийн төрөлхийн үнэн ( Толь бичигамьд агуу орос хэл. - Санкт-Петербург, 1997. - T. 4).

Философи, сэтгэл судлалын чиглэлээр ухамсар хүний ​​ёс суртахууны өөрийгөө хянах чадвар, өөртөө ёс суртахууны үүргээ бие даан боловсруулах, түүний биелэлтийг өөрөөсөө шаардах, гүйцэтгэсэн үйлдлээ үнэлэх чадвар гэж тайлбарладаг (Философийн нэвтэрхий толь бичиг. - М., 1983; Сэтгэл судлал: толь бичиг. - М. , 1990).

Мөс чанар нь дотоод тусгай хяналтын чиг үүргийг гүйцэтгэдэг бөгөөд энэ нь хэрэгжилтийн үнэмлэхүй баталгаа юм ёс суртахууны зарчим. Үүний зэрэгцээ харамсалтай нь орчин үеийн амьдралд тэд хүний ​​энэхүү өвөрмөц өмчийг хөгжүүлэхэд тэр бүр хувь нэмэр оруулдаггүй гэдгийг анзаарахгүй байхын аргагүй юм.

Ø Ёс суртахуун -ёс суртахууны үнэлэмжийг авч болох нийгмийн тодорхой давхарга дахь хүмүүсийн зан үйлийн бүх хэлбэрийг тодорхойлдог ёс суртахууны ач холбогдол бүхий зан заншлын тодорхойлолт.

Ёс суртахуунаас ялгаатай нь ёс суртахуун нь тодорхой нийгмийн бүлгүүдтэй холбоотой байдаг. Өөрөөр хэлбэл, нийгэмд нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн ёс суртахуун нь нэг байж болох ч ёс суртахуун нь өөр байдаг.

Жишээлбэл , элит болон нийгмийн ажилчин хэсгийн ёс заншил ихээхэн ялгаатай байдаг.

Асаалттай хувь хүний ​​түвшин ёс суртахууныг харуулсан болно хүний ​​зан байдал, түүний зан үйлийн онцлог.

Ø Ёс зүй – зан үйлийн дадал зуршлын багц энэ хүнэсвэл тодорхой нийгмийн бүлэг.

Энэ гадаад хэлбэрүүдзан байдал, ямар нэг зүйлийг хийх арга зам, нийгмийн тодорхой төрлийг тодорхойлдог. Ёс зүйгээр бид тухайн хүн ямар нийгмийн бүлэгт хамаарах, түүний мэргэжил, үндсэн үйл ажиллагаа юу болохыг тодорхойлж чадна.

Ø зуршил -хүний ​​амьдралд маш олон удаа давтагдаж автоматжсан ухамсаргүй үйлдэл.

Дадал зуршил нь ойр орчмын орчин, юуны түрүүнд гэр бүлийн хүмүүжлийн нөлөөн дор бий болдог. Үүнд онцгой анхаарал хандуулах хэрэгтэй дадал зуршил олж авдагхэрэгцээний мөн чанар хэрэв тэдгээр нь бүрэлдэн тогтсон бол.

Дадал зуршил үүсэх эхний үе шатанд шинэлэг байдлаас шалтгаалан хувь хүн өөртөө шингээхэд тодорхой бэрхшээлтэй тулгардаг. Гэвч үйлдлийг төгс сурсан бол зайлшгүй шаардлагатай болдог. Бид зуршилдаа анхаарал хандуулдаггүй, учир нь энэ нь бидний нэг хэсэг юм шиг байгалийн бөгөөд зайлшгүй зүйл юм. Бусад хүмүүсийн биднийхтэй адилгүй зуршил нь нэлээд ядаргаатай байж болно.

Жишээлбэл , шинээр гэрлэсэн хүмүүс дадал зуршлын зөрүүгээс болж өдөр тутмын зарим хүндрэлтэй тулгардаг. Хангалттай, аюулгүй оршин тогтнож буй гэр бүлүүдэд зуршлын нэгдмэл байдал эсвэл тэдгээрийн илрэлийн талаархи тохиролцоог ажиглаж болно.

алдартай зүйр үгуншдаг:

“Үйл тариа, зуршил хураа,

- хууль бус зан үйлээс урьдчилан сэргийлэх, гажуудлыг шийтгэх, засч залруулахад чиглэсэн нийгмийн үйл ажиллагааг тусгасан зохицуулалтын зохицуулалтаар дамжуулан нийтийн хэв журмыг сахиулах механизм.

Нийгмийн хяналтын тухай ойлголт

Нийгмийн тогтолцоог үр дүнтэй ажиллуулах хамгийн чухал нөхцөл бол нийгмийн үйл ажиллагааг урьдчилан таамаглах явдал юм нийгмийн зан үйлхүмүүс байхгүй бол нийгмийн тогтолцоо эмх замбараагүй байдал, задралыг хүлээж байна. Нийгэмд одоо байгаа зүйлийг нөхөн үржихүйн тодорхой арга хэрэгсэл байдаг нийгмийн харилцааболон харилцан үйлчлэл. Эдгээр хэрэгслийн нэг нь нийгмийн хяналт бөгөөд түүний гол үүрэг нь нийгмийн тогтолцооны тогтвортой байдлыг хангах, нийгмийн тогтвортой байдлыг хадгалах, нэгэн зэрэг эерэг байх нөхцлийг бүрдүүлэх явдал юм. нийгмийн өөрчлөлт. Энэ нь нийгмийн хяналтаас уян хатан байдлыг шаарддаг бөгөөд үүнд урамшуулах ёстой нийгмийн хэм хэмжээнээс эерэг-бүтээмжтэй хазайлт, тодорхой хориг арга хэмжээ авах шаардлагатай сөрөг үйл ажиллагааны бус хазайлтыг хүлээн зөвшөөрөх чадвартай байх шаардлагатай (Латин хэлнээс sanctio - хамгийн хатуу тогтоол). сөрөг дүр, түүний дотор хууль ёсны.

Энэ нь нэг талаас нийгмийн зохицуулалтын механизм, нийгмийн нөлөөллийн арга хэрэгсэл, арга хэрэгслийн цогц, нөгөө талаас тэдгээрийг ашиглах нийгмийн практик юм.

Ерөнхийдөө хувь хүний ​​нийгмийн зан үйл нь нийгэм болон хүрээлэн буй хүмүүсийн хяналтан дор явагддаг. Тэд нийгэмшүүлэх явцад хувь хүнд нийгмийн зан үйлийн дүрмийг заахаас гадна нийгмийн зан үйлийн хэв маягийг зөв шингээж, практикт хэрэгжүүлэхийг ажиглаж, нийгмийн хяналтын төлөөлөгчийн үүрэг гүйцэтгэдэг. Үүнтэй холбогдуулан нийгмийн хяналт нь нийгэм дэх хүмүүсийн зан үйлийг нийгмийн зохицуулалтын тусгай хэлбэр, арга хэлбэрээр ажилладаг. Нийгмийн хяналт нь тухайн хүн нэгдэж буй нийгмийн бүлэгт захирагдах байдлаар илэрдэг бөгөөд энэ нь утга учиртай эсвэл аяндаа дагадаг хэлбэрээр илэрхийлэгддэг. нийгмийн хэм хэмжэээнэ бүлгээс тогтоосон.

Нийгмийн хяналтаас бүрдэнэ хоёр элемент- нийгмийн хэм хэмжээ, нийгмийн шийтгэл.

Нийгмийн хэм хэмжээ нь хүмүүсийн нийгмийн зан үйлийг зохицуулдаг нийгэмд батлагдсан эсвэл хууль тогтоомжоор тогтоосон дүрэм, стандарт, хэв маяг юм.

Нийгмийн шийтгэл нь хүмүүсийг нийгмийн хэм хэмжээг дагаж мөрдөхийг урамшуулдаг шагнал, шийтгэл юм.

нийгмийн хэм хэмжээ

нийгмийн хэм хэмжээ- эдгээр нь хүмүүсийн нийгмийн зан үйлийг зохицуулдаг нийгэмд батлагдсан эсвэл хууль тогтоомжоор тогтоосон дүрэм, стандарт, хэв маяг юм. Иймд нийгмийн хэм хэмжээг эрх зүйн хэм хэмжээ, ёс суртахууны хэм хэмжээ, нийгмийн зөв хэм хэмжээ гэж хуваадаг.

Хууль эрх зүйн зохицуулалт -Эдгээр нь янз бүрийн хэлбэрээр албан ёсоор батлагдсан хэм хэмжээ юм хууль тогтоомжийн актууд. Зөрчил хууль эрх зүйн зохицуулалтхууль эрх зүйн, захиргааны болон бусад төрлийн шийтгэлийг хамарна.

ёс суртахууны хэм хэмжээ- олон нийтийн санаа бодлыг илэрхийлэх албан бус хэм хэмжээ. Ёс суртахууны хэм хэмжээний тогтолцооны гол хэрэгсэл бол олон нийтийн шүүмжлэл эсвэл олон нийтийн зөвшөөрөл юм.

TO нийгмийн хэм хэмжээихэвчлэн орно:

• бүлгийн нийгмийн зуршил (жишээ нь, "өөрийнхөө өмнө хамараа бүү эргүүл");
• нийгмийн зан заншил (жишээлбэл, зочломтгой байдал);
• нийгмийн уламжлал (жишээлбэл, хүүхдүүдийг эцэг эхдээ захируулах);
• олон нийтийн ёс суртахуун (зан байдал, ёс суртахуун, ёс зүй);
• нийгмийн хорио цээр (каннибализм, нялх хүүхэд алах гэх мэтийг туйлын хориглох). Заримдаа ёс заншил, уламжлал, ёс суртахуун, хорио цээр гэж нэрлэдэг ерөнхий дүрэмнийгмийн зан үйл.

нийгмийн шийтгэл

Шийтгэлнийгмийн хяналтын гол хэрэгсэл гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн бөгөөд урамшуулал (эерэг шийтгэл) эсвэл шийтгэл (сөрөг шийтгэл) хэлбэрээр илэрхийлэгддэг дагаж мөрдөх хөшүүрэг юм. Хориг арга хэмжээ нь төрийн болон тусгайлан эрх бүхий байгууллага, хүмүүсээс ногдуулдаг албан ёсны, албан бус этгээдээр илэрхийлэгддэг албан бус байна.

Нийгмийн хориг арга хэмжээ -Эдгээр нь хүмүүсийг нийгмийн хэм хэмжээг дагаж мөрдөхийг урамшуулдаг шагнал, шийтгэл юм. Үүнтэй холбогдуулан нийгмийн хориг арга хэмжээг нийгмийн хэм хэмжээг сахиулагч гэж нэрлэж болно.

Нийгмийн хэм хэмжээ, нийгмийн шийтгэл нь салшгүй нэгдмэл зүйл бөгөөд хэрэв нийгмийн зарим хэм хэмжээнд түүнийг дагалдах нийгмийн шийтгэл байхгүй бол нийгмийн зохицуулах чиг үүргээ алддаг. Жишээлбэл, 19-р зуунд улс орнуудад баруун ЕвропЗөвхөн хууль ёсны гэрлэлтээр хүүхэд төрүүлэх нь нийгмийн хэм хэмжээ гэж тооцогддог. Тиймээс хууль бус хүүхдүүд эцэг эхийнхээ өмч хөрөнгийг өв залгамжлалаас хасч, өдөр тутмын харилцаанд үл тоомсорлож, зохистой гэрлэлтэнд орж чадахгүй байв. Гэсэн хэдий ч нийгэм нь хууль бус хүүхдийн талаарх олон нийтийн санаа бодлыг шинэчилж, зөөлрүүлэхийн хэрээр энэ хэм хэмжээг зөрчсөн албан бус болон албан ёсны шийтгэлийг аажмаар үгүйсгэж эхлэв. Үүний үр дүнд энэ нийгмийн хэм хэмжээ бүхэлдээ оршин тогтнохоо больсон.

Дараахь зүйлүүд байна Нийгмийн хяналтын механизмууд:

• тусгаарлах - нийгмээс гажсан хүнийг тусгаарлах (жишээлбэл, шоронд хорих);
• тусгаарлах - девиантуудын бусадтай харилцах харилцааг хязгаарлах (жишээлбэл, сэтгэцийн эмнэлэгт байрлуулах);
• нөхөн сэргээх - гажуудлыг хэвийн амьдралд буцаахад чиглэсэн цогц арга хэмжээ.

Нийгмийн шийтгэлийн төрлүүд

Хэдийгээр албан ёсны хориг арга хэмжээ илүү үр дүнтэй мэт боловч албан бус хориг арга хэмжээ нь тухайн хүнд илүү чухал байдаг. Нөхөрлөл, хайр дурлал, хүлээн зөвшөөрөгдөх хэрэгцээ, эсвэл доог тохуу, ичгүүрээс айх нь тушаал, торгуулиас илүү үр дүнтэй байдаг.

Нийгэмшүүлэх явцад гадны хяналтын хэлбэрүүд нь өөрийн итгэл үнэмшлийн нэг хэсэг болж хувирдаг. Дотоод хяналтын тогтолцоо бий болж байна, гэж нэрлэдэг өөрийгөө хянах чадвар.Өөрийгөө хянах ердийн жишээ бол зохисгүй үйлдэл хийсэн хүний ​​ухамсрын шаналал юм. Хөгжингүй нийгэмд өөрийгөө хянах механизм нь гадны хяналтын механизмаас давамгайлдаг.

Нийгмийн хяналтын төрлүүд

Социологийн хувьд нийгмийн хяналтын хоёр үндсэн үйл явцыг ялгаж үздэг: хувь хүний ​​нийгмийн зан үйлд эерэг эсвэл сөрөг хориг арга хэмжээ авах; хувь хүний ​​нийгмийн зан үйлийн хэм хэмжээг дотооддоо оруулах (Франц хэлнээс интерьеризаци - гаднаас дотогшоо шилжих). Үүнтэй холбогдуулан гадны нийгмийн хяналт ба дотоод нийгмийн хяналт буюу өөрийгөө хянах хоёрыг ялгаж үздэг.

Гадаад нийгмийн хяналтнийгмийн зан үйлийн хэм хэмжээг дагаж мөрдөхийг баталгаажуулсан хэлбэр, арга, үйл ажиллагааны цогц юм. Албан ба албан бус гэсэн хоёр төрлийн хөндлөнгийн хяналт байдаг.

Нийгмийн албан ёсны хяналт, албан ёсны зөвшөөрөл, эсвэл буруушаах үндсэн дээр, төрийн эрх бүхий байгууллага, улс төр, нийгмийн байгууллага, боловсролын систем, хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр явуулж, улс орон даяар, бичгээр хэм хэмжээ - хууль, тогтоол, тогтоол, тушаал, заавар дээр үндэслэн үйл ажиллагаа явуулж байна. Албан ёсны нийгмийн хяналт нь нийгэмд давамгайлах үзэл суртлыг мөн багтааж болно. Албан ёсны нийгмийн хяналтын тухай ярихад юуны түрүүнд төрийн төлөөлөгчдийн тусламжтайгаар хүмүүсийг хууль, дэг журмыг хүндэтгэх зорилготой үйл ажиллагааг хэлдэг. Ийм хяналт ялангуяа нийгмийн томоохон бүлгүүдэд үр дүнтэй байдаг.

Албан бус нийгмийн хяналтхамаатан садан, найз нөхөд, хамтран ажиллагсад, танилууд, олон нийтийн санаа бодол, уламжлал, ёс заншил, хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр илэрхийлсэн зөвшөөрөл, буруушаалтад үндэслэн. Албан бус нийгмийн хяналтын агентууд нь гэр бүл, сургууль, шашин шүтлэг гэх мэт нийгмийн байгууллагууд юм. Энэ төрлийн хяналт нь ялангуяа нийгмийн жижиг бүлгүүдэд үр дүнтэй байдаг.

Нийгмийн хяналтын явцад нийгмийн зарим хэм хэмжээг зөрчих нь маш сул шийтгэл, жишээлбэл, дургүйцэх, найрсаг бус харц, инээх зэрэг шинж тэмдгүүд илэрдэг. Нийгмийн бусад хэм хэмжээг зөрчсөн тохиолдолд цаазаар авах, шоронд хорих, эх орноосоо дүрвэх зэрэг хатуу шийтгэл ногдуулдаг. Хорио цээр, хууль тогтоомжийг зөрчсөн тохиолдолд хамгийн хатуу шийтгэл оногдуулдаг; тодорхой төрөлбүлгийн зуршил, ялангуяа гэр бүлийн зуршил.

Нийгмийн дотоод хяналт- хувь хүн нийгэм дэх өөрийн нийгмийн зан үйлийн бие даасан зохицуулалт. Өөрийгөө хянах явцад хүн нийгмийн зан үйлээ бие даан зохицуулж, үүнийг нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээтэй зохицуулдаг. Энэ төрлийн хяналт нь нэг талаас гэм буруугийн мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийн туршлага, нийгмийн үйлдэлд "харамсах" хэлбэрээр, нөгөө талаас хувь хүний ​​нийгмийн зан үйлийн талаар тусгах хэлбэрээр илэрдэг.

Хувь хүний ​​өөрийн нийгмийн зан үйлийг хянах чадвар нь түүний нийгэмших, дотоод өөрийгөө зохицуулах нийгэм-сэтгэл зүйн механизмыг бүрдүүлэх явцад үүсдэг. Өөрийгөө хянах гол элементүүд нь ухамсар, ухамсар, хүсэл эрмэлзэл юм.

- Энэ нь амаар ойлголт, мэдрэхүйн дүрс хэлбэрээр хүрээлэн буй ертөнцийн ерөнхий ба субъектив загвар хэлбэрээр бодит байдлыг оюун санааны дүрслэлийн бие даасан хэлбэр юм. Ухамсар нь хувь хүнд нийгмийн зан үйлээ оновчтой болгох боломжийг олгодог.

Мөс чанар- хүн өөрийн ёс суртахууны үүргээ бие даан боловсруулж, түүний биелэлтийг өөрөөсөө шаардах, түүнчлэн хийсэн үйлдэл, үйлдлээ өөрөө үнэлэх чадвар. Мөс чанар нь хувь хүн өөрийн нийгмийн зан үйлийг бий болгодог тогтсон хандлага, зарчим, итгэл үнэмшлээ зөрчихийг зөвшөөрдөггүй.

Вилл- зорилго бүхий үйлдэл, үйлдлийг гүйцэтгэхэд гадаад болон дотоод бэрхшээлийг даван туулах чадвараар илэрхийлэгддэг хүний ​​зан байдал, үйл ажиллагааны ухамсартай зохицуулалт. Хүсэл зориг нь тухайн хүнд өөрийн дотоод ухамсрын хүсэл, хэрэгцээгээ даван туулах, нийгэмд өөрийн итгэл үнэмшилд нийцүүлэн ажиллах, биеэ авч явахад тусалдаг.

Нийгмийн зан үйлийн явцад хувь хүн өөрийн далд ухамсартай байнга тэмцэж байх ёстой бөгөөд энэ нь түүний зан авирыг аяндаа шинж чанартай болгодог тул өөрийгөө хянах нь хүмүүсийн нийгмийн зан үйлийн хамгийн чухал нөхцөл юм. Ихэвчлэн нас ахих тусам хувь хүний ​​нийгмийн зан үйлийг хянах чадвар нэмэгддэг. Гэхдээ энэ нь нийгмийн нөхцөл байдал, гадны нийгмийн хяналтын шинж чанараас бас хамаарна: гадны хяналт чанга байх тусам өөрийгөө хянах чадвар сул болно. Түүгээр ч зогсохгүй, нийгмийн туршлагаас харахад хувь хүний ​​өөрийгөө хянах чадвар сул байх тусам түүнтэй холбоотой гадны хяналт илүү хатуу байх ёстой. Гэсэн хэдий ч гадны хатуу хяналт нь хувь хүний ​​нийгмийн доройтол дагалддаг тул энэ нь нийгмийн асар их зардалтай холбоотой юм.

Хувь хүний ​​нийгмийн зан үйлийн гадаад, дотоод нийгмийн хяналтаас гадна: 1) хууль тогтоомжийг дагаж мөрддөг бүлэгтэй адилтгахад суурилсан шууд бус нийгмийн хяналт; 2) өргөн хүртээмжид суурилсан нийгмийн хяналт янз бүрийн арга замуудзорилгодоо хүрэх, хууль бус эсвэл ёс суртахуунгүй байдлаас өөр хэрэгцээг хангах.

Хугацаа "нийгмийн хяналт" -ийг Францын социологич, нийгмийн сэтгэл судлаач Тарде шинжлэх ухааны эргэлтэд оруулсан.Тэрээр үүнийг гэмт хэргийн зан үйлийг арилгах чухал хэрэгсэл гэж үзсэн. Дараа нь Тард энэ нэр томъёоны ойлголтыг өргөжүүлж, нийгмийн хяналтыг нийгэмшүүлэх гол хүчин зүйлүүдийн нэг гэж үзсэн.

Нийгмийн хяналт бол нийгмийн зан үйлийг зохицуулах механизм бөгөөд нийгмийн хэв журмыг сахиулах явдал юм.

Албан бус болон албан ёсны хяналт

Албан бус хяналт гэдэг нь тухайн хүний ​​үйлдлийг хамаатан садан, найз нөхөд, хамтран ажиллагсад, танил тал нь хүлээн зөвшөөрөх, буруушаах, түүнчлэн ёс заншил, ёс заншил, хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр илэрхийлсэн олон нийтийн санаа бодолд тулгуурладаг.

IN уламжлалт нийгэмтогтоосон хэм хэмжээ маш цөөхөн байсан. Уламжлалт хөдөө орон нутгийн гишүүдийн амьдралын ихэнх хэсгийг албан бусаар хянадаг байв. холбоотой зан үйл, зан үйлийг чанд сахих уламжлалт баяруудзан үйл, зан үйл нь нийгмийн хэм хэмжээг хүндэтгэх, тэдний хэрэгцээг ойлгоход төлөвшсөн.

Албан бус хяналт нь жижиг бүлэгт хязгаарлагддаг, онд том бүлэгтэр үр дүнгүй. Албан бус хяналтын төлөөлөгч нь хамаатан садан, найз нөхөд, хөршүүд, танилууд юм.

Албан ёсны хяналт гэдэг нь тухайн хүний ​​үйлдлийг албан ёсны эрх мэдэл, захиргааны зүгээс зөвшөөрөх, буруушаах үндсэн дээр явагддаг. Хэцүү байдалд орчин үеийн нийгэмолон мянга, бүр сая сая хүн амтай ч албан бус хяналтаар эмх журам сахиулах боломжгүй. Орчин үеийн нийгэмд дэг журмыг шүүх гэх мэт нийгмийн тусгай байгууллагууд хянадаг. боловсролын байгууллагууд, арми, сүм хийд, хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл, аж ахуйн нэгж гэх мэт. Үүний дагуу албан ёсны хяналтын агентууд нь эдгээр байгууллагын ажилтнууд юм.

Хэрэв хувь хүн нийгмийн хэм хэмжээнээс давж, түүний зан авир нь нийгмийн хүлээлтийг хангахгүй байвал тэрээр шийтгэл, өөрөөр хэлбэл нормативаар зохицуулагдсан зан үйлд хүмүүсийн сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл үзүүлэх нь гарцаагүй.

Хориг арга хэмжээ- энэ бол нийгмийн бүлгээс хувь хүнд хэрэглэж буй шийтгэл, шагнал юм.

Нийгмийн хяналт нь албан ба албан бус байж болох тул албан ёсны эерэг, албан ёсны сөрөг, албан бус эерэг, албан бус сөрөг гэсэн дөрвөн төрлийн хориг арга хэмжээ байдаг.

Албан ёсны эерэг хориг арга хэмжээ- энэ бол албан ёсны байгууллагуудаас олон нийтийн зөвшөөрөл юм: диплом, шагнал, цол, цол, төрийн шагналуудболон өндөр албан тушаал. Эдгээр нь жор байгаа эсэхтэй нягт холбоотой бөгөөд тухайн хүн хэрхэн биеэ авч явах ёстой, нормативын жорыг дагаж мөрдвөл ямар урамшуулал олгохыг тодорхойлдог.

Албан ёсны сөрөг хориг арга хэмжээ- эдгээр нь хууль эрх зүйн хууль тогтоомж, засгийн газрын дүрэм журам, захиргааны заавар, тушаалд заасан шийтгэл юм: хасах иргэний эрх, хорих, баривчлах, ажлаас халах, торгууль, албан ёсны шийтгэл, зэмлэл, цаазаар авах ял гэх мэт. Эдгээр нь тухайн хүний ​​зан үйлийг зохицуулах зохицуулалт байгаатай холбоотой бөгөөд бусад хүмүүст ямар төрлийн шийтгэл оногдуулахыг зааж өгдөг. эдгээр хэм хэмжээг дагаж мөрдөх.

Албан бус эерэг хориг арга хэмжээ- энэ бол албан бус хүмүүс, байгууллагын олон нийтийн зөвшөөрөл юм: олон нийтийн магтаал, магтаал, чимээгүй зөвшөөрөл, алга ташилт, алдар нэр, инээмсэглэл гэх мэт.

Албан бус сөрөг хориг арга хэмжээ- энэ бол албан ёсны эрх баригчдын урьдчилан тооцоолоогүй шийтгэл, тухайлбал, мэдэгдэл, шоолох, муу онигоо, үл тоомсорлох, таагүй үзэл бодол, гүтгэлэг гэх мэт.

Хориг арга хэмжээний төрлүүд нь бидний сонгосон боловсролын шинж чанарын системээс хамаарна.

Хориг арга хэмжээ авах аргыг харгалзан одоогийн болон ирээдүйн хориг арга хэмжээг ялгадаг.

Одоогийн хориг арга хэмжээгэдэг нь тодорхой ерөнхий байдалд үнэн хэрэгтээ хамааралтай хүмүүс юм. Хэрэв тэр нийгмийн тогтсон хэм хэмжээнээс хэтэрвэл зохих журмын дагуу шийтгэгдэх юм уу шагнах болно гэдэгт хүн бүр итгэлтэй байж болно.

Боломжит хориг арга хэмжээ нь нормативт заасан хэмжээнээс хэтэрсэн тохиолдолд шийтгэл, урамшууллын амлалттай холбоотой байдаг. Ихэнх тохиолдолд шийтгэлийн аюул заналхийлэл (шагналын амлалт) хувь хүнийг нормативын хүрээнд байлгахад хангалттай байдаг.

Хориг арга хэмжээг хуваах өөр нэг шалгуур бол тэдгээрийг хэрэглэх хугацаатай холбоотой юм.

Хувь хүн тодорхой үйлдэл хийсний дараа хэлмэгдүүлэх шийтгэлийг хэрэглэдэг. Шийтгэл, шагналын хэмжээг түүний үйлдлийн хор хөнөөл, ашиг тустай байдлын талаархи олон нийтийн итгэл үнэмшлээр тодорхойлдог.

Урьдчилан сэргийлэх хориг арга хэмжээг тухайн хүн тодорхой үйлдэл хийхээс өмнө хэрэглэдэг. Урьдчилан сэргийлэх хориг арга хэмжээ нь тухайн хүнийг нийгэмд шаардлагатай зан үйлийн хэлбэрт оруулах зорилгоор ашигладаг.

Өнөөдөр ихэнх соёл иргэншсэн орнуудад "шийтгэлийн хямрал", төрийн болон цагдаагийн хяналтын хямралын итгэл үнэмшил давамгайлж байна. Зөвхөн цаазаар авах ялыг халах төдийгүй хорих ялыг халах, өөр ял руу шилжүүлэх, хохирогчдын эрхийг сэргээх хөдөлгөөн нэмэгдэж байна.

Дэлхийн криминологи, хазайлтын социологи дахь дэвшилтэт, ирээдүйтэй зүйл бол урьдчилан сэргийлэх санаа юм.

Онолын хувьд гэмт хэргээс урьдчилан сэргийлэх боломж аль эрт мэдэгдэж байсан. Шарль Монтескью "Хуулийн сүнс" бүтээлдээ "сайн хууль тогтоогч гэмт хэргийн шийтгэлийн талаар тийм ч их санаа зовдоггүй, учир нь тэр гэмт хэргээс урьдчилан сэргийлэхийн тулд шийтгэхээс илүүтэйгээр ёс суртахууныг сайжруулахыг хичээдэг" гэж тэмдэглэжээ. Урьдчилан сэргийлэх хориг арга хэмжээ нь нийгмийн нөхцөл байдлыг сайжруулж, илүү таатай уур амьсгалыг бий болгож, хүнлэг бус үйлдлийг бууруулдаг. Тэд хамгаалах чадвартай тодорхой хүн, болзошгүй халдлагаас болж болзошгүй хохирогч.

Гэсэн хэдий ч өөр нэг үзэл бодол бий. Гэмт хэргээс урьдчилан сэргийлэх (түүнчлэн гажуудсан зан үйлийн бусад хэлбэрүүд) нь хэлмэгдүүлэлтээс илүү ардчилсан, либерал, дэвшилттэй байдаг гэдэгтэй санал нийлэхийн зэрэгцээ зарим социологчид (Т.Матиссен, Б.Андерсен болон бусад) урьдчилан сэргийлэх арга хэмжээний бодит байдал, үр дүнтэй эсэхэд эргэлздэг. тэдний аргументууд нь:

Хазайлт нь тодорхой болзолт бүтэц, нийгмийн гэрээний бүтээгдэхүүн учраас (жишээлбэл, нэг нийгэмд архи согтууруулах ундаа хэрэглэхийг зөвшөөрдөг, нөгөөд нь түүний хэрэглээг хазайлт гэж үздэг вэ?), Дараа нь хууль тогтоогч нь гэмт хэрэг гэж юу болохыг шийддэг. Урьдчилан сэргийлэх нь эрх баригчдын байр суурийг бэхжүүлэх арга болж хувирах уу?

Урьдчилан сэргийлэх нь гажсан зан үйлийн шалтгаанд үзүүлэх нөлөөллийг агуулдаг. Тэр эдгээр шалтгааныг мэддэг гэж хэн баттай хэлж чадах вэ? Хазайсны шалтгааныг тайлбарласан олон арван онол байдаг. Тэдгээрийн алийг нь үндэс болгон авч практикт хэрэгжүүлж болох вэ?

Урьдчилан сэргийлэх нь үргэлж хүний ​​хувийн нууцад хөндлөнгөөс оролцох явдал юм. Тиймээс урьдчилан сэргийлэх арга хэмжээ авах замаар хүний ​​эрхийг зөрчих аюул (жишээлбэл, ЗХУ-ын ижил хүйстнүүдийн эрхийг зөрчих гэх мэт) бий.

Хориг арга хэмжээг чангатгах нь дараахь зүйлээс хамаарна.

Үүрэг албан ёсны болгох арга хэмжээ. Цэрэг, цагдаа, эмч нар албан ёсоор болон олон нийтээс маш хатуу хяналтанд байдаг бөгөөд нөхөрлөл нь албан бус байдлаар хэрэгждэг. нийгмийн үүрэг, тиймээс энд хориг арга хэмжээ нь нэлээд нөхцөлтэй байна.

Нэр хүндийн байдал: Нэр хүндтэй холбоотой үүрэг нь гадны хатуу хяналт, өөрөө хяналтанд байдаг.

Гүйцэтгэх зан үйлийн доторх бүлгийн нэгдэл, улмаар бүлгийн хяналтын хүч.

Хяналтын асуулт, даалгавар

1. Ямар зан үйлийг девиант гэж нэрлэдэг вэ?

2. Хазайлын харьцангуйн онол гэж юу вэ?

3. Ямар зан үйлийг гэмт хэрэг гэж нэрлэдэг вэ?

4. Девиант, буруу зан үйлийн шалтгаан юу вэ?

5. Зөрчилтэй, гажуудсан зан үйлийн ялгаа нь юу вэ?

6. Нийгмийн хазайлтын үүргийг нэрлэнэ үү.

7. Биологийн болон сэтгэл зүйн онолуудгажуудсан зан үйл, гэмт хэрэг.

8. Девиант зан үйл, гэмт хэргийн социологийн онолуудыг тайлбарлана уу.

9. Нийгмийн хяналтын тогтолцоо ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ?

10. "Хориг арга хэмжээ" гэж юу вэ? Ямар төрлийн хориг арга хэмжээ авах вэ?

11. Албан ба албан бус шийтгэлийн ялгаа нь юу вэ?

12. Хэлмэгдүүлэлт ба урьдчилан сэргийлэх шийтгэлийн ялгаа нь юу вэ.

13. Шийтгэлийн ноцтой байдлыг юу тодорхойлдог тухай жишээ хэлнэ үү.

14. Албан бус ба албан ёсны хяналтын аргуудын ялгаа нь юу вэ?

15. Албан бус болон албан ёсны хяналтын төлөөлөгчдийг нэрлэнэ үү.

- 124.50 Kb

Хориг арга хэмжээ бол хэм хэмжээг сахиулагч юм. Нийгмийн шийтгэл - хэм хэмжээг хэрэгжүүлсний төлөө урамшууллын өргөн хүрээтэй систем, тэдгээрээс хазайсан (өөрөөр хэлбэл хазайлт) шийтгэл.

Зураг.1 Нийгмийн шийтгэлийн төрлүүд.

Дөрвөн төрлийн шийтгэл байдаг.

Албан ёсны эерэг хориг арга хэмжээ- гарын үсэг, тамга тэмдгээр баталгаажуулсан албан ёсны байгууллагаас олон нийтээс зөвшөөрөл авсан. Үүнд, жишээлбэл, тушаал, цол, шагнал, өндөр албан тушаалд элсэх гэх мэт орно.

Албан бус эерэг хориг арга хэмжээ- албан ёсны байгууллагаас ирээгүй олон нийтийн зөвшөөрөл: магтаал, инээмсэглэл, алдар нэр, алга ташилт гэх мэт.

Албан ёсны сөрөг хориг арга хэмжээ- хууль, заавар, тогтоол гэх мэтээр заасан шийтгэл. Эдгээр нь баривчлах, хорих, чөлөөлөх, торгох гэх мэт.

Албан бус сөрөг хориг арга хэмжээ- хуульд заагаагүй шийтгэл - шоолох, зэмлэх, тэмдэглэх, үл тоомсорлох, цуурхал тараах, сонинд фельетон, гүтгэлэг гэх мэт.

Норм ба шийтгэлийг нэг цогц болгон нэгтгэдэг. Хэрэв норм нь дагалдах шийтгэлгүй бол зохицуулалтын үүргээ алддаг. 19-р зуунд гэж хэлье. Баруун Европт хууль ёсны гэрлэлтээр хүүхэд төрүүлэх нь хэвийн үзэгдэл гэж тооцогддог байв. Хууль бус хүүхдүүд эцэг эхийнхээ өмч хөрөнгийг өв залгамжлалаас хасч, зохистой гэрлэлтэнд орж чадахгүй, өдөр тутмын харилцаанд үл тоомсорлодог байв. Нийгэм аажмаар шинэчлэгдэхийн хэрээр энэ хэм хэмжээг зөрчсөн тохиолдолд шийтгэлийг хасч, олон нийтийн санаа бодол зөөлрөв. Үүний үр дүнд хэм хэмжээ байхаа больсон.

3. Нийгмийн хяналтын үйл ажиллагааны механизм

Нийгмийн хэм хэмжээ өөрөө юуг ч хянадаггүй. Хүмүүсийн зан төлөвийг хүн бүр дагаж мөрдөх ёстой хэм хэмжээний дагуу бусад хүмүүс удирддаг. Хориг арга хэмжээ авах гэх мэт хэм хэмжээг дагаж мөрдөх нь бидний зан үйлийг урьдчилан таамаглах боломжтой болгодог. Бидний хүн нэг бүр мэддэг бөгөөд ноцтой гэмт хэргийн хувьд шоронд хоригдох болно. Бид өөр хүнээс тодорхой үйлдлийг хүлээж байхдаа тэр зөвхөн хэм хэмжээг төдийгүй түүнийг дагаж мөрдөх шийтгэлийг мэддэг байх гэж найдаж байна.

Тиймээс хэм хэмжээ, шийтгэлийг нэг цогц болгон нэгтгэдэг. Хэрэв хэм хэмжээ нь түүнийг дагалдах шийтгэл байхгүй бол энэ нь бодит зан үйлийг зохицуулахаа болино. Энэ нь уриа лоозон, уриалга, уриалга болж хувирдаг ч нийгмийн хяналтын элемент байхаа больдог.

Нийгмийн хориг арга хэмжээ авах нь зарим тохиолдолд гадны хүмүүс байхыг шаарддаг бол зарим тохиолдолд тийм биш юм. Ажлаас халахыг тухайн байгууллагын боловсон хүчний хэлтэс албан ёсоор баталгаажуулж, тушаал, тушаалыг урьдчилан гаргахад хамаарна. Хорихшүүх хуралдааны нарийн төвөгтэй процедурыг шаарддаг бөгөөд үүний үндсэн дээр шүүхийн шийдвэр гардаг. Захиргааны хариуцлага хүлээлгэх, тасалбаргүй зорчиход торгууль ногдуулах нь албан ёсны тээврийн хянагч, заримдаа цагдаа байх явдал юм. Шинжлэх ухааны зэрэг олгох нь шинжлэх ухааны диссертацийг хамгаалах, Эрдмийн зөвлөлийн шийдвэртэй адил нарийн төвөгтэй журамтай байдаг. Бүлгийн дадал зуршлыг зөрчигчдөд үзүүлэх хориг арга хэмжээ нь цөөн тооны хүмүүсийг шаарддаг боловч өөрт нь хэзээ ч хэрэглэдэггүй. Хэрэв хориг арга хэмжээг тухайн хүн өөрөө үйлдэж, өөртөө чиглүүлж, дотор нь байгаа бол хяналтын энэ хэлбэрийг өөрийгөө хянах гэж үзэх ёстой.

нийгмийн хяналт- нийгмийн хүчирхэг институциуд жирийн иргэдийн амьдралыг зохион байгуулах хамгийн үр дүнтэй хэрэгсэл. Нийгмийн хяналтын хэрэгсэл, эсвэл энэ тохиолдолд арга нь маш олон янз байдаг; тэдгээр нь ашиглагдаж буй тухайн бүлгийн нөхцөл байдал, зорилго, мөн чанараас хамаарна. Эдгээр нь ганцаарчилсан тоглолтоос эхлээд сэтгэл зүйн дарамт, бие махбодийн хүчирхийлэл, эдийн засгийн дарамт хүртэл байдаг. Хяналтын механизм нь хүсээгүй хүнийг хасах, бусдын үнэнч байдлыг өдөөхөд чиглэгдсэн байх албагүй. "Тусгаарлах" нь ихэвчлэн тухайн хүн өөрөө биш, харин түүний үйлдэл, мэдэгдэл, бусад хүмүүстэй харилцах харилцаанд өртдөг.

Өөрийгөө хянахаас ялгаатай нь хөндлөнгийн хяналт нь нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн зан үйлийн хэм хэмжээ, хууль тогтоомжийг дагаж мөрдөхийг баталгаажуулдаг байгууллага, механизмын багц юм. Энэ нь албан бус (бүлэг доторх) болон албан ёсны (институцийн) гэж хуваагддаг.

Албан ёсны хяналт нь албан ёсны эрх бүхий байгууллага, захиргааны байгууллагаас зөвшөөрөл авах, зөвшөөрөхгүй байх үндсэн дээр явагддаг.

Албан бус хяналт нь төрөл төрөгсөд, найз нөхөд, хамтран ажиллагсад, танилууд, түүнчлэн уламжлал, ёс заншил, хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр илэрхийлсэн олон нийтийн санаа бодлыг батлах, буруушаах үндсэн дээр явагддаг.

Уламжлалт хөдөөгийн хамт олон гишүүдийнхээ амьдралын бүхий л талыг хянадаг байсан: сүйт бүсгүйг сонгох, маргаан, зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх арга зам, үерхэх арга, шинэ төрсөн хүүхдийн нэрийг сонгох гэх мэт. Бичсэн дүрэм байгаагүй. Олон нийтийн санаа бодлыг ихэвчлэн ахмад настнуудын илэрхийлдэг байсан нь хянагчаар ажилласан. Шашин нь нийгмийн хяналтын нэг тогтолцоонд органик байдлаар сүлжсэн байв. Уламжлалт баяр, ёслол (гэрлэлт, хүүхэд төрүүлэх, нас бие гүйцсэн, сүй тавих, ургац хураах гэх мэт) холбоотой зан үйл, зан үйлийг чанд сахих нь нийгмийн хэм хэмжээг хүндэтгэх мэдрэмжийг төрүүлж, тэдний хэрэгцээг гүн гүнзгий ойлгоход хүргэсэн.

Авсаархан анхан шатны бүлгүүдэд ятгах, дооглох, хов жив, үл тоомсорлох зэрэг маш үр дүнтэй, нэгэн зэрэг маш нарийн хяналтын механизмууд нь бодит болон болзошгүй гажуудлыг таслан зогсоохын тулд байнга ажилладаг. Доог тохуу, хов жив нь бүх төрлийн үрийн бүлгүүдэд нийгмийн хяналтын хүчирхэг хэрэгсэл юм. Зэмлэх, албан тушаалыг бууруулах гэх мэт албан ёсны хяналтын аргуудаас ялгаатай нь албан бус аргууд нь бараг бүх хүмүүст байдаг. Доог тохуу, хов жив хоёуланг нь дамжуулах сувагт нь нэвтрэх боломжтой аливаа ухаалаг хүн удирдаж болно.

Зөвхөн арилжааны байгууллагууд төдийгүй их дээд сургууль, сүм хийдүүд ажилтнуудаа гажуудсан, өөрөөр хэлбэл хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй гэж үздэг ийм зан үйлээс хамгаалахын тулд эдийн засгийн хориг арга хэмжээг амжилттай ашигладаг.

Кросби (1975) онцолсон албан бус хяналтын дөрвөн үндсэн төрөл.

Нийгмийн урамшуулал, инээмсэглэл, толгой дохих, илүү бодит үр өгөөжийг олж авахад хувь нэмэр оруулах арга хэмжээ (жишээлбэл, албан тушаал ахих) хэлбэрээр илэрдэг бөгөөд энэ нь нийцлийг дэмжих, хазайлтыг шууд бусаар буруушаах явдал юм.

Шийтгэл, хөмсөг зангидсан, шүүмжилсэн үг, тэр ч байтугай бие махбодийн хүчирхийлэлд заналхийлсэн байдлаар илэрхийлсэн нь гажуудсан үйлдлийн эсрэг шууд чиглэсэн бөгөөд тэдгээрийг арилгах хүсэл эрмэлзэлтэй холбоотой юм.

Итгэл үнэмшилгажуудалд нөлөөлөх өөр нэг арга юм. Дасгалжуулагч нь бэлтгэл сургуулилтаа алгасдаг бейсболын тоглогчийг биеэ чийрэгжүүлэхэд итгүүлж чадна.

Нийгмийн хяналтын эцсийн, илүү төвөгтэй төрөл хэм хэмжээг дахин үнэлэх- Үүний зэрэгцээ хазайсан гэж үзсэн зан үйлийг хэвийн гэж үнэлдэг. Жишээлбэл, урьд нь эхнэр нь ажилдаа явж байхад нөхөр нь гэртээ гэртээ байж, гэрийнхээ ажил хийж, хүүхдүүдээ харж явдаг байсан бол түүний зан авир нь ер бусын, бүр хазайсан гэж үздэг. Одоогийн байдлаар (голчлон эмэгтэйчүүдийн эрхийн төлөөх тэмцлийн үр дүнд) гэр бүл дэх үүрэг нь аажмаар шинэчлэгдэж, эрэгтэй хүний ​​гэрийн ажил гүйцэтгэх нь буруушаалгах, ичгүүртэй байхаа больсон.

Албан бус хяналтыг гэр бүл, хамаатан садан, найз нөхөд, танил хүмүүс ч хийж болно. Тэднийг албан бус хяналтын агентууд гэж нэрлэдэг. Хэрэв бид гэр бүлийг нийгмийн институт гэж үзвэл нийгмийн хяналтын хамгийн чухал институц гэж ярих ёстой.

Албан ёсны хяналт нь албан бусаас хожуу буюу нарийн төвөгтэй нийгэм, муж улсууд, ялангуяа эртний дорно дахины эзэнт гүрнүүд үүсэх үед үүссэн.

Гэсэн хэдий ч бид түүний илэрхийлэгчдийг илүү олон зүйлээс амархан олж чадна эрт үе- тойрог нь тодорхой тэмдэглэгдсэн таних тэмдэг гэж нэрлэгддэг зүйлд албан ёсны хориг арга хэмжээ, зөрчигчдөд албан ёсоор хэрэглэгдэж, тухайлбал, цаазаар авах ял, овог аймгаас хөөх, албан тушаалаас нь зайлуулах, түүнчлэн бүх төрлийн шагнал урамшуулал.

Гэсэн хэдий ч орчин үеийн нийгэмд албан ёсны хяналтын ач холбогдол ихээхэн нэмэгдсэн. Яагаад? Эндээс харахад ээдрээтэй нийгэм, тэр дундаа олон сая хүн амтай улсад дэг журам, тогтвортой байдлыг хангах нь улам бүр хэцүү болж байна. Албан бус хяналт нь цөөн тооны хүмүүсээр хязгаарлагддаг. Том бүлэгт энэ нь үр дүнгүй байдаг. Тиймээс үүнийг Орон нутгийн (орон нутгийн) гэж нэрлэдэг. Харин эсрэгээрээ албан ёсны хяналт орон даяар үйл ажиллагаагаа явуулдаг. Тэр бол дэлхийн хүн.

Үүнийг тусгай хүмүүс гүйцэтгэдэг - албан ёсны хяналт. Эдгээр нь тусгайлан бэлтгэгдсэн, хяналтын чиг үүргийг гүйцэтгэсний төлөө цалин авдаг хүмүүс юм. Тэд нийгмийн байр суурь, үүргийн тээвэрлэгчид юм. Үүнд шүүгч, цагдаа, сэтгэцийн эмч, нийгмийн ажилтан, сүмийн тусгай албан тушаалтнууд гэх мэт.

Хэрэв уламжлалт нийгэмд нийгмийн хяналт нь бичигдээгүй дүрэм дээр суурилдаг байсан бол орчин үеийн нийгэмд энэ нь бичмэл хэм хэмжээ: заавар, тогтоол, тогтоол, хууль тогтоомжид суурилдаг. Нийгмийн хяналт нь институцийн дэмжлэгтэй болсон.

Албан ёсны хяналтыг шүүх, боловсрол, арми, аж үйлдвэр, хэвлэл мэдээлэл, улс төрийн нам, засгийн газар гэх мэт орчин үеийн нийгмийн байгууллагууд хэрэгжүүлдэг. Сургууль нь шалгалтын дүнгийн ачаар, засгийн газар татвар, хүн амд үзүүлэх нийгмийн тусламжийн тогтолцооны тусламжтайгаар хянадаг. Төрийн хяналтыг цагдаа, нууц алба, төрийн радио, телевиз, хэвлэлээр дамжуулан хэрэгжүүлдэг.

Хяналтын аргуудхэрэглэсэн хориг арга хэмжээнээс хамаарна гэж хуваагддаг:

• зөөлөн;
• Чигээрээ;
• шууд бус.

Эдгээр дөрвөн хяналтын арга нь давхцаж болно.

Жишээ нь:

1. Хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл бол шууд бус зөөлөн хяналтын хэрэгсэл юм.
2. Улс төрийн хэлмэгдүүлэлт, рэкет, зохион байгуулалттай гэмт хэрэг - шууд хатуу хяналтын хэрэгсэл.
3. Үндсэн хууль, эрүүгийн хуулийн үйл ажиллагаа - шууд зөөлөн хяналтын хэрэгсэлд.
4. Олон улсын хамтын нийгэмлэгийн эдийн засгийн хориг арга хэмжээ - шууд бус хатуу хяналтын хэрэгсэлд

	Хатуу	Зөөлөн
Шууд	нойр булчирхай	PM
Шууд бус	QOL	км

Зураг 2. Албан ёсны хяналтын аргуудын төрөл.

4. Нийгмийн хяналтын чиг үүрэг

A.I-ийн хэлснээр. Кравченкогийн хэлснээр нийгмийн институцийг бэхжүүлэхэд нийгмийн хяналтын механизм чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Үүнтэй ижил элементүүд, тухайлбал хүмүүсийн зан үйлийг урьдчилан таамаглах боломжтой болгодог дүрэм журам, хэм хэмжээний тогтолцоог багтаасан болно. нийгмийн институтмөн нийгмийн хяналтанд. “Нийгмийн хяналт бол социологийн хамгийн түгээмэл ойлголтуудын нэг юм. Энэ нь аливаа нийгэм эсэргүүцэгч гишүүдээ хазаарлахын тулд ашигладаг янз бүрийн арга хэрэгслийг хэлдэг. Ямар ч нийгэм нийгмийн хяналтгүйгээр хийж чадахгүй. Санамсаргүй байдлаар цугларсан цөөн тооны хүмүүс ч гэсэн аль болох богино хугацаанд задрахгүйн тулд өөрсдийн хяналтын механизмыг боловсруулах шаардлагатай болно.

Ийнхүү А.И. Кравченко дараахь зүйлийг онцлон тэмдэглэв функцууднийгэмтэй холбоотой нийгмийн хяналтыг гүйцэтгэдэг:

• хамгаалалтын функц;
• тогтворжуулах функц.

Тодорхойлолт

IN орчин үеийн ертөнцНийгмийн хяналт гэдэг нь зөрчилдөөнөөс урьдчилан сэргийлэх, дэг журмыг сэргээх, одоо байгаа нийгмийн дэг журмыг сахиулах зорилгоор нийгэм дэх хүний ​​​​зан байдлыг хянах явдал юм. Нийгмийн хяналт байх нь төрийн хэвийн үйл ажиллагаа, хууль тогтоомжийг дагаж мөрдөх хамгийн чухал нөхцөлүүдийн нэг юм. Гишүүн бүр өөрийн хүссэн зүйлээ хийдэг, гэхдээ тэр үед түүнээс хүлээгдэж буй зүйл, төрд яг одоо хэрэгтэй байгаа нийгэм бол хамгийн тохиромжтой нийгэм юм. Мэдээжийн хэрэг, тухайн хүнийг нийгэмд хүсч байгаа зүйлийг хүчээр хийлгэх нь тийм ч хялбар биш юм.