Sikap Pechorin terhadap sifat petikan. Mengenai peranan landskap dalam fiksyen (Karya berdasarkan novel oleh M

Peranan landskap dalam pendedahan konsep ideologi novel "Seorang Hero Zaman Kita"

Guru: , MOU sekolah menengah No. 8, Tomsk

Dalam proses pembacaan analisis novel "A Hero of Our Time", kami menetapkan matlamat untuk mengetahui sejauh mana pemahaman pelajar sekolah menengah lakaran landskap bagaimana mereka membayangkan watak itu pelakon, khusus sastera sebagai bentuk seni.

Salah satu aktiviti generalisasi boleh ditumpukan kepada landskap dalam novel A Hero of Our Time, memandangkan perihalan alam semula jadi memainkan peranan yang sangat penting di dalamnya dan dibezakan oleh kesenian dan keindahan yang tinggi. Lermontov bertindak sebagai master realist dalam novelnya, menundukkan penerangan lukisan alam kepada tugas ideologi dan artistik, manakala dalam karya sekolah romantis, landskap jarang dikaitkan dengan kandungan dan hanya latar belakang atau bingkai hiasan.

Pada pelajaran generalisasi, pelajar mendapat idea bahawa landskap dalam novel Lermontov berfungsi sebagai cara untuk menunjukkan secara realistik persekitaran di mana tindakan itu akan berlaku; adalah salah satu pautan dalam plot yang membantu perkembangannya atau membolehkan seseorang untuk menganggap nasib selanjutnya wira; digunakan oleh pengarang sebagai salah satu cara untuk mencipta watak imej, membantu mendedahkan watak wira dan menyampaikan keadaan fikirannya; membolehkan pengarang menunjukkan dan mengesahkan cita-cita hidupnya yang positif.

Landskap mempunyai sisi objektif dan subjektif dalam novel. Objektifnya terletak pada fakta yang digambarkan secara khusus oleh Lermontov lukisan tertentu alam semula jadi, dan yang subjektif ialah pengarang meluahkan perasaan dan pengalaman manusia dalam imej alam semula jadi.

Sifat dan struktur pelajaran akhir tentang landskap berkait rapat dengan keseluruhan sistem pelajaran dalam kajian novel. Untuk memastikan aktiviti kelas dalam pelajaran, adalah disyorkan untuk memberi kerja rumah dengan menganalisis dua atau tiga huraian alam.

Anda mungkin ingin menjemput pelajar untuk membaca dengan teliti petikan berikut di rumah:

1) penerangan tentang lembah Koishaur pada permulaan cerita "Bela";

2) landskap yang membuka cerita "Puteri Mary";

3) gambar pagi sebelum duel Pechorin.

Membaca hendaklah bermatlamat, jadi disyorkan untuk bertanya soalan kepada pelajar, contohnya:

1) gambar apa yang dilukis oleh Lermontov? (Apabila menceritakan semula landskap, adalah berguna untuk meminta pelajar menggunakan perkataan dan ungkapan pengarang secara meluas).

3) Dengan cara artistik apakah gambar itu dicipta?

4) apakah peranan landskap ini dalam novel?

Anda boleh mengetahui dengan pelajar peranan landskap apabila menganalisis penerangan pertama alam semula jadi. Ia menyediakan bahan yang kaya untuk pemerhatian pada ciri ciri Landskap Lermontov.

Pembacaan ekspresif tentang perihalan lembah Koishchaur mungkin merupakan jawapan terbaik kepada soalan tentang gambar yang dilukis Lermontov di sini. Adalah penting untuk diperhatikan bahawa Lermontov melukis gambaran realistik tentang sifat Kaukasia yang pelik, di mana keseluruhan tindakan novel itu akan terungkap. Semua yang digambarkan di sini adalah tipikal Caucasus: gunung, tebing dengan tebing, gaung, sungai gunung yang deras; Lermontov nampaknya menarik mereka dari kehidupan. Boleh digunakan sebagai bantuan visual litograf atau gambar dari lukisan Lermontov "Caucasian View with Elbrus" atau reproduksi dari lukisan R. Sudkovsky "Daryal Gorge".

Keindahan alam semula jadi Caucasus tidak boleh tidak menggembirakan penyair, dan dia mengagumi puncak bersalji di pergunungan, batu yang indah. Biasanya, pelajar dengan mudah menjawab soalan tentang perasaan apa yang ditimbulkan oleh gambaran alam tertentu dalam diri pengarang. Jadi, menganalisis perihalan lembah Koishaur, mereka perhatikan kekaguman Lermontov terhadap keindahan alam semula jadi, kemegahan dan kuasanya. Tetapi tidak selalunya boleh dilakukan oleh pelajar untuk menganalisis cara artistik pengarang. Peranan guru adalah besar, yang tugasnya adalah untuk mendedahkan kepada pelajar apa yang masih tidak dapat diakses oleh mereka semasa membaca bebas. Emosi dalam perihalan Lembah Koishaur tercermin dalam frasa pertama: "Lembah ini adalah tempat yang mulia!". Tetapi bukan sahaja kekaguman langsung ini menjadikan penerangan yang diberikan emosi, pilihan untuk menggambarkan gunung, batu, gaung juga ternyata emosi - mereka bercakap tentang kehebatan alam semula jadi, keindahannya. Perasaan keagungan gambar alam semula jadi dipertingkatkan terutamanya oleh julukan emosi, sebagai contoh "tidak dapat ditembusi batu", dan menyerlahkan perkataan " tinggi”, yang bukan sahaja diulang, tetapi juga intonasi yang dikuatkan oleh jeda sebelum dan seterusnya.

Keindahan gambar itu disampaikan oleh warna hampir setiap objek. Murid akan menemui julukan seperti "kemerah-merahan batu", "hijau ivy", "kuning tebing", "emas pinggir salji, "hitam gaung", "perak seutas benang". Pemandangan lembah Koishauri nampaknya terlukis berkat imej visual ini.

Warna-warni adalah ciri tersendiri landskap Lermontov. mengintip ke dalam skema warna, adalah mudah untuk melihat bahawa puncak gunung, batu-batu itu dicat dengan warna emas, kemerahan; apa yang di bawah adalah hitam dan suram, walaupun sungai tidak mempunyai cahaya, tetapi perak, iaitu, rupa kelabu sejuk. Ini adalah bagaimana cahaya semula jadi dihantar; di atas, semua objek diterangi oleh matahari dan kelihatan terang dan terang, tetapi di bawah, di gaung, matahari tidak menembusi, sinarnya ditangguhkan oleh gunung dan batu yang berdiri padat. Objek digambarkan dengan benar, gabungan warna dilihat oleh pengarang dalam kehidupan. Gambar pergunungan "dengan pinggiran salji keemasan" menimbulkan suasana yang menggembirakan, "gaung hitam yang penuh dengan kabus" dan sungai yang berkilauan "seperti ular" menimbulkan suasana yang membimbangkan. Jadi, dari halaman pertama novel, Lermontov menarik perhatian pembaca kepada ketidakkonsistenan fenomena dan gambar alam, dan kemudian dia akan menunjukkan percanggahan dalam kehidupan manusia, dalam watak manusia. Ketidakkonsistenan fenomena realiti menentukan pilihan oleh pengarang sebagai salah satu yang utama teknik seni dalam novel penerimaan kontras. Dalam proses mengkaji "Hero of Our Time", para pelajar berulang kali melihat kontras sebagai teknik gubahan pengarang; kini adalah mungkin untuk menunjukkan bagaimana ciri teknik Lermontov ini ditunjukkan dalam penerangan gambar alam semula jadi. Dalam landskap yang dianalisis, terdapat gambar kontras gunung dan gaung, julukan yang berbeza: "kemerahan" dan "hitam", "emas" dan "perak", - perasaan kegembiraan, kekaguman yang berbeza, di satu pihak, dan kewaspadaan. , kebimbangan, sebaliknya. Menganalisis landskap, anda boleh menarik perhatian pelajar kepada fakta bahawa dia, seperti gambar alam lain dalam novel, tidak kelihatan senyap, tidak bergerak. Lermontov menyukai kehidupan dan pergerakan dalam alam semula jadi, jadi walaupun di sini, di mana tidak ada orang, dia menyerlahkan butiran "hidup", menciptanya dengan metafora dan perbandingan: sungai yang tidak dinamakan "meletus dengan riuh" dari gaung; Aragva berkilauan, "seperti ular."

Landskap lembah Koishauri memberikan idea pertama tentang tempat di mana aksi novel itu akan terungkap. Dengan latar belakang sifat Kaukasia, megah dan indah, kehidupan "masyarakat air" nampaknya tidak bermakna dan kosong, kerinduan dan ketidakpuasan hati Pechorin menjadi lebih mudah difahami, konflik antara wira individu novel itu lebih jelas terungkap.

Dalam landskap Lembah Koishauri, hampir semua ciri utama yang menentukan keaslian unik penerangan Lermontov tentang alam semula jadi jelas ditunjukkan: realisme, kecerahan warna, emosi yang tidak terselindung, kekayaan pemikiran, keindahan, dinamik.

Selalunya landskap digunakan dalam novel Lermontov sebagai teknik komposisi aktif yang membantu perkembangan plot atau petunjuk tentang kemungkinan perubahan dalam nasib watak-watak. Peranan sedemikian dimainkan oleh penerangan laluan pengembara melalui Gunung Krestovaya.

Landskap lain memainkan peranan yang sama dalam novel. Dalam menerangkan gambaran alam semula jadi sebelum pertarungan, permulaan landskap membantu memahami perasaan dan perasaan Pechorin, dan sebahagian daripadanya, dengan kata-kata "Di sana, jalan terus menjadi semakin sempit ..." membayangkan kemungkinan tragis. hasil pertarungan dan menekankan kekaburan dan keputusasaan nasib Pechorin. Lakaran pendek gambar petang semasa perlumbaan Pechorin ke Pyatigorsk: "Matahari telah bersembunyi di dalam awan hitam," mencetuskan kemungkinan kegagalan Pechorin dalam percubaannya untuk mengejar Vera.

Dalam diari Pechorin, di sebelah rekod peristiwa dan refleksi tentang nasibnya, penerangan tentang alam semula jadi sering muncul, menyebabkan pemikiran, perasaan, perasaan tertentu dalam dirinya, dan ini membantu pembaca untuk menembusi ke dalam. dunia rohani wira, untuk memahami aspek penting wataknya.

Mari kita beralih kepada beberapa landskap yang dilukis oleh Pechorin. Dalam salah satu pelajaran tentang menganalisis imej Pechorin, permulaan cerita "Puteri Mary" boleh dibongkar, di mana wira menarik pemandangan dari tingkap biliknya. Penerangan ini membolehkan kita menilai puisi Pechorin, cintanya terhadap alam semula jadi, budaya dan pendidikannya, keupayaannya untuk bercakap secara kiasan tentang apa yang dilihatnya, tentang keinginan untuk hidup sebagai murni dan jelas seperti yang dilihatnya dalam alam semula jadi. Landskap ini membantu memahami bahawa Pechorin tidak akan berpuas hati dengan renungan alam semula jadi, untuk hidup, berfikir dan berasa gembira, dia memerlukan orang. Minat terhadap orang digariskan dalam landskap. Selepas menggambarkan pergunungan, Pechorin menulis: “Lebih menyeronokkan untuk melihat ke timur: di bawah, di hadapan saya, sebuah bandar yang bersih dan baru penuh dengan warna; mata air penyembuhan membuat bising, orang ramai berbilang bahasa membuat bising. Pechorin, alam semula jadi yang penuh semangat, melupakan segala-galanya pada pemandangan "gunung kerinting", sering mendiaminya dengan orang ramai, sentiasa mencatatkan dalam landskap apa yang mengingatkan seseorang.

Kadang-kadang gambaran alam semula jadi di Pechorin berfungsi sebagai dorongan untuk pemikiran, penaakulan, perbandingan. Walaupun secara tidak langsung, landskap di sini membantu menghasilkan imej. Contoh landskap sedemikian adalah penerangan terkenal tentang langit berbintang dalam cerita "The Fatalist", di mana pengarang menilai bukan sahaja nasibnya sendiri, tetapi juga nasib generasinya. Adalah penting untuk pelajar memahami bahawa pemikiran tentang nasib sezaman dikaitkan dengan landskap: yang tidak menyenangkan, merah, seperti cahaya api, sebulan yang muncul kerana "ufuk bergerigi rumah", dan bintang-bintang bersinar dengan tenang pada "bilik kebal biru tua", berbanding dengan "pertikaian untuk sebidang tanah atau untuk beberapa hak rekaan" adalah tidak penting. Pemandangan langit yang bertaburan bintang membuat Pechorin memikirkan nasib generasinya, membawa kepada pemikiran keabadian dunia.

Sebagai tambahan kepada Pechorin, hanya Maxim Maksimych yang bercakap tentang alam semula jadi dalam novel itu. Kedua-dua wira melukis landskap dengan cara mereka sendiri, dan keperibadian mereka ditunjukkan dalam perbezaan huraian. Jika Pechorin dapat memerhatikan perihalan yang indah, kiasan, emosi, maka Maxim Maksimych bercakap tentang alam semula jadi dengan cara setiap hari, ringkas, malah seperti perniagaan. Sebagai contoh, dia melukis pemandangan dari kubu: "Kubu kami berdiri di tempat yang tinggi, dan pemandangan dari benteng itu indah: di satu sisi, kawasan lapang yang luas, diadu dengan beberapa rasuk, berakhir di hutan yang membentang ke sangat rabung pergunungan; di beberapa tempat auls merokok di atasnya, kawanan berjalan; - di sisi lain, sungai kecil mengalir, dan semak-semak yang kerap bersebelahan dengannya, meliputi bukit-bukit silika, yang disambungkan ke rantai utama Caucasus. Maxim Maksimych tidak berusaha untuk menunjukkan hubungannya dengan alam semula jadi, walaupun perkataan "cantik" dan seseorang merasakan pemahamannya tentang keindahan dunia di sekelilingnya: dia ingin memberitahu apa yang akan berlaku tidak lama lagi di tempat yang dia tulis; dan di sini Kazbich akan menunggang dengan Bela, yang telah dibawa pergi. dia cuba melukis kawasan itu hampir secara topografi: kawasan lapang yang luas dengan rasuk, hutan, belukar di tebing sungai kecil. Ini, sedikit sebanyak, pendekatan "rasmi" dijelaskan oleh profesion ketenteraan seorang kapten kakitangan, yang biasa menilai rupa bumi dari segi kesesuaiannya untuk permusuhan. Tetapi Maxim Maksimych, sebagai orang yang cintakan kedamaian dalam jiwanya, mencatat dengan gembira butiran yang bercakap tentang kehidupan yang damai: kampung-kampung merokok, kawanan berjalan. Maksim Maksimych tidak berfikir, seperti Pechorin, tentang alam semula jadi, dan oleh itu tidak ada perbandingan dalam penerangannya, tidak ada julukan emosi, mereka digantikan oleh definisi yang tepat: lebar tempat senang hati, cetek sungai, bersilis bukit bukau.

Menggunakan landskap Lermontov secara meluas untuk menekankan keadaan, mood wira. Dalam kes ini, landskap, tanpa kehilangan realismenya, menjadi psikologi, membias melalui persepsi wira. Di sini, sebagai contoh, adalah bagaimana pemandangan indah yang hampir sama yang digambarkan oleh Maxim Maksimych kelihatan seperti dalam persepsi Pechorin: “Sudah sebulan setengah sejak saya berada di kubu M; Maxim Maksimych pergi memburu. Saya sendirian; Saya duduk di tepi tingkap; awan kelabu menutupi pergunungan hingga ke tapak kaki; matahari kelihatan seperti bintik kuning melalui kabus. Sejuk, angin bersiul dan menggoncang bidai...Membosankan. Sayu, keputusasaan Pechorin melukis seluruh landskap dalam nada suram, sejuk, malah matahari tidak lagi menerangi gunung, menjadi hanya "titik kuning" untuk Pechorin.

Contoh landskap yang membantu memahami keadaan minda pahlawan ialah perihalan laut yang bergelora dalam cerita "Taman"; pemandangan matahari yang redup, sinarnya tidak menghangatkan Pechorin selepas pertarungan; gambar yang membuka kepada wira dari tapak di mana pertarungan akan berlaku ("di sana kelihatan gelap dan sejuk, seperti dalam keranda; gigi berlumut batu yang dilemparkan oleh ribut petir dan masa sedang menunggu mangsa mereka" ).

Kadang-kadang keadaan fikiran Pechorin didedahkan dan ditekankan oleh gambaran alam semula jadi yang berbeza dengan moodnya. Beberapa ketegangan saraf Pechorin sebelum pertarungan dimulakan oleh perihalan "pagi biru" yang damai. Gambaran gembira, bercakap tentang kebahagiaan dan keindahan hidup, terutamanya mengujakan wira, yang memahami kemungkinan hasil yang tragis. Akhir penerangan ini, walaupun semua realismenya, boleh dipanggil sedikit sebanyak simbolik: "jarak berasap", di mana pandangan Pechorin berusaha untuk menembusi, mengingat masa depannya yang tidak jelas, dan "dinding tebing yang tidak dapat ditembusi" mencadangkan nasib yang tidak diketahui Pechorin dan tentang kebuntuan yang telah dilalui hidupnya.

Jadi alam membantu dalam novel untuk memahami seseorang, wataknya, keadaan fikirannya. Sebaliknya, seseorang, seolah-olah menghidupkan landskap, menjadikannya peserta dalam pengalamannya. Penggunaan meluas cara artistik seperti antropomorfisasi dan animasi dalam menggambarkan gambar alam adalah agak wajar. Pelajar mungkin tidak diajar istilah ini, tetapi tekniknya harus ditunjukkan.

Alam hidup dalam sebuah novel: angin menderu dan bersiul bagaikan Burung Burung Perompak, sungai melompat di atas batu hitam, sinar bulan bermain di lantai tanah pondok, ombak sedia menyambar dan membawa pergi orang buta. Banyak sifat menyerupai seseorang. Metafora dan julukan yang Lermontov mencipta tanda pemindahan kehidupan manusia ke alam semula jadi: bulan mula "berpakaian di awan", salji terbakar dengan "kilat kemerah-merahan", puncak gunung "diadu dengan kedutan".

Alam semula jadi adalah ekspresi perasaan dan mood yang paling halus seseorang, tetapi pada masa yang sama, penggambaran Lermontov tentangnya sentiasa kekal realistik sepenuhnya. Kesimpulannya, adalah perlu untuk memikirkan satu lagi makna landskap, yang memainkan peranan penting dalam mendedahkan kandungan ideologi novel. Novel "A Hero of Our Time", yang sangat kritikal dalam hubungannya dengan realiti dan wira yang dihasilkan olehnya, pada masa yang sama disemai dengan cita-cita mendalam yang menegaskan kehidupan. Lermontov menyatakan dalam dirinya kehausan untuk kehidupan sedemikian, di mana akan ada ruang untuk pemikiran dan perasaan, di mana seseorang dapat mencari aplikasi untuk kekuatannya. Impian Lermontov ini tercermin dalam watak wira dan dalam beberapa imej yang bertentangan dengan Pechorin. Tetapi pembawa lengkap ideal yang benar-benar indah dan hidup bebas adalah sifat Lermontov. Dalam realiti kontemporari, Lermontov tidak dapat mencari keseronokan estetik, dan dia menjadikan imej sifat megah yang tidak dapat ditakluki sebagai cara untuk menegaskan cita-cita estetiknya. Dekat dengan alam, renungannya memberikan keseronokan dan kegembiraan kepada pengarang.

Dalam jiwa wira di sebalik kebosanan ini terletak cinta yang besar untuk hidup. Anda boleh menunjukkan perkara ini kepada pelajar dengan merujuk kepada halaman tempat wira menulis tentang alam semula jadi. Cinta kepada alam semula jadi adalah salah satu perasaan Pechorin yang paling penting. Setelah memilih beberapa huraian tentang alam semula jadi dari cerita "Puteri Mary", anda boleh membaca petikan di mana wira bercakap tentang kegembiraan dan keseronokan yang dia alami apabila berkomunikasi dengan alam semula jadi: "Seronoknya hidup di tanah seperti itu! Beberapa jenis perasaan yang menggembirakan dicurahkan ke seluruh urat saya. Udaranya bersih dan segar, seperti ciuman kanak-kanak; matahari cerah, langit biru, -; apa yang kelihatan lebih? Mengapa ada nafsu, keinginan, penyesalan? Atau: “... Saya suka menunggang kuda panas melalui rumput yang tinggi, melawan angin padang pasir ... Tidak kira apa kesedihan di hati saya, tidak kira apa kegelisahan yang menyeksa pemikiran, semuanya akan hilang dalam satu minit; jiwa akan menjadi ringan, keletihan badan akan mengatasi kegelisahan fikiran...”. Atau: "Saya masih ingat - kali ini, lebih daripada sebelumnya, saya suka alam semula jadi."

Betapa berbezanya pengakuan lirik ini daripada kenyataan-kenyataan penuh ironis tentang "masyarakat air"! Secara semula jadi, Pechorin melihat keharmonian yang lengkap dan kecantikan, kekurangan kepalsuan, kesempurnaan dan kesucian (perbandingan: "Udara bersih dan segar, seperti ciuman kanak-kanak"). Bersendirian dengan alam semula jadi, kita melihat Pechorin sama sekali berbeza daripada dalam komunikasi dengan orang ramai. Manusia terpesong di bawah pengaruh masyarakat. Untuk sifat merenung, adalah wajar untuk meninggalkan manusia untuk alam semula jadi. Tetapi Pechorin bukanlah seorang kontemplatif, tetapi seorang pelaku. Dalam pengakhiran lirik cerita "Puteri Mary" terdapat kata-kata yang menyatakan aspirasi wira: "kegembiraan yang tenang dan ketenangan fikiran" bukan untuknya, yang telah hidup "dengan ribut dan pertempuran." Di mana untuk mencari dunia "penggera dan pertempuran" yang dikehendaki ini, di mana untuk menggunakan "kuasa besar"? " masyarakat air»-. ini adalah arena aksi pahlawan, yang mensia-siakan kekayaan rohani dan kekuatannya di sini untuk tipu muslihat, hubungan cinta, pertelingkahan kecil dengan Grushnitsky dan kapten naga, dll. Dan dalam jiwanya ada kehausan untuk tindakan yang bertujuan: "mengapa Saya tinggal? untuk tujuan apa saya dilahirkan?

Renungan wira pada malam pertarungan adalah baik untuk dibaca di dalam kelas, mereka boleh disyorkan untuk hafalan. "Pelantikan itu tinggi" boleh menentukan kehidupan wira. "Pasukan besarnya" boleh mencari saluran masuk aktiviti sosial. Tetapi tidak ada peluang untuknya. Petunjuk ini tersembunyi dalam frasa: "cita-cita saya ditindas oleh keadaan, tetapi ia menampakkan diri dalam bentuk yang berbeza, kerana cita-cita tidak lebih daripada dahagakan kuasa ..." Realiti Nikolaev tidak memberi Pechorin peluang untuk bertindak, menghilangkan tujuan dan makna yang tinggi dalam hidupnya, dan wira sentiasa merasakan ketidakbergunaannya, dia bosan, dia tidak berpuas hati dengan apa-apa. Tiada bakat, tiada keupayaan, tiada keupayaan untuk menjadi pemenang dalam semua pertempuran dengan nasib dan orang membawa kebahagiaan dan kegembiraan Pechorin. Dan kesedaran tentang ketidakkonsistenan tindakan dengan aspirasi seseorang membawa kepada personaliti yang berpecah. Pechorin berkata kepada Werner: “Sudah lama saya hidup bukan dengan hati saya, tetapi dengan kepala saya. Saya menimbang dan menganalisis nafsu dan tindakan saya sendiri dengan rasa ingin tahu yang teruk, tetapi tanpa penyertaan. Terdapat dua orang dalam diri saya: satu hidup dalam erti kata penuh, yang lain berfikir dan menilai dia ... "
Ciri yang sangat penting ini - dualiti kesedaran Pechorin - tidak selalunya mudah dilihat. Kesukaran persepsi disebabkan oleh kerumitan konsep refleksi. Di satu pihak, pemerhatian diri yang berterusan, analisis diri, keraguan dalam segala-galanya membunuh spontan dalam watak seseorang, menghilangkan integriti pandangan dunianya: seseorang tidak boleh hidup, merasa, bertindak, dia sentiasa dibicarakan di pada masa yang sama, semua tindakan dianalisis. Dan psikologi yang berlebihan ini memusnahkan kekuatan dan kepenuhan perasaan dan pemikiran. Pelajar perlu menunjukkan ini dengan contoh. Pechorin kehilangan peluang untuk merasakan kegembiraan dan kebahagiaan dengan tulus, kerana dia telah menjadikan dirinya sebagai objek untuk pemerhatian, dan akibatnya, dia mula meragui dengan tegas setiap pergerakan hatinya dan menganalisis tindakan terkecilnya. Sebagai contoh, dia benar-benar dan benar-benar teruja dengan pertemuan dengan Vera, dia faham bahawa tidak lama lagi mereka akan berpisah selama-lamanya. Apabila dia meninggalkan gua, jantungnya mengecut dengan pedih, "seperti selepas perpisahan pertama." Tetapi perasaan itu serta-merta tertakluk kepada analisis, keseronokan yang tulen memberi laluan kepada pemikiran bahawa dia masih mampu bimbang. Dan akibatnya, perasaan itu diturunkan ke latar belakang, pemikiran bermula. Atau contoh lain. Pechorin tinggal di Kislovodsk, menunggu ketibaan Mary: "... nampaknya saya masih ada kereta yang akan datang, dan wajah merah jambu sedang melihat keluar dari tingkap kereta." Akhirnya, Mary tiba. Apabila Pechorin mendengar bunyi kereta itu, "hatinya bergetar." Tetapi analisis pergerakan segera jantung ini bermula sekali lagi, setakat ini hanya dalam bentuk soalan: "Adakah saya benar-benar jatuh cinta?" - diikuti dengan wacana panjang tentang paradoks fikiran perempuan. Dan sekali lagi tidak ada tempat untuk merasa, kedekatannya terbunuh.

Introspeksi berterusan menghalang tindakan, sementara itu, pada masa yang sama, introspeksi mempunyai aspek positif. Hakikat bahawa fenomena boleh menjadi positif dan negatif pada masa yang sama yang sukar difahami oleh pelajar sekolah. Penghakiman ketat Pechorin pada dirinya sendiri, introspeksi berterusan, yang mengganggu perasaan gembira hidup, pada masa yang sama tidak membenarkan dia berpuas hati dengan yang kecil, untuk berpuas hati dengan "dirinya, makan malamnya dan isterinya." Bagi keraguan yang sering menguasai wira, ia adalah syarat yang perlu, salah satu peringkat di jalan untuk mengetahui kebenaran, ia tidak mengganggu "ketegasan watak", seperti yang dikatakan wira itu sendiri dalam The Fatalist . Walau bagaimanapun, Pechorin dan ciri ini dibawa ke had. Jika baginya keraguan hanyalah satu peringkat dalam perjalanan menuju pengetahuan kebenaran, jika ia adalah detik peralihan dari pemikiran ke tindakan, peranan positifnya tidak diragukan lagi. Tetapi, seperti yang ditulis oleh E. Mikhailova, "keraguan, penafian, ketidakpercayaan, - Pechorin menjadi keadaan kronik, berubah menjadi keraguan yang tidak ada harapan. Dan ini adalah tragedi Pechorin, ini adalah stigma terkutuk alam sekitar dan era.

Dualitas Pechorin tercermin dalam ucapannya. Pechorin, bertindak dan hidup, menulis: "Kembali ke rumah, saya perasan bahawa saya kehilangan sesuatu. Saya tidak nampak dia! - Dia sakit! Adakah saya benar-benar jatuh cinta?" Atau: "... Saya berdoa, mengutuk, menangis, ketawa ... tidak, tiada apa yang akan meluahkan kebimbangan saya, putus asa! .. Dengan peluang kehilangan dia selama-lamanya, Iman menjadi lebih saya sayangi daripada apa pun di dunia, lebih sayang daripada nyawa, kehormatan, kebahagiaan! Sifat pertuturan dalam kedua-dua kes adalah sangat emosional. Nada ditinggikan, banyak titik, seolah-olah memotong pemikiran penulis dan menunjukkan keterujaannya. Dalam perbendaharaan kata - sinonim, memberi tumpuan kepada perasaan wira: dia mengalami "kebimbangan, putus asa"; Iman menjadi baginya "perkara yang paling berharga... lebih mahal daripada nyawa..." Beginilah cara seorang penyair boleh berkata. Dan Pechorin, menaakul, menganalisis, menulis: "Cinta saya tidak membawa kebahagiaan kepada sesiapa pun, kerana saya tidak mengorbankan apa-apa untuk mereka yang saya cintai; Saya suka untuk diri saya sendiri, untuk kesenangan saya sendiri. Atau: "Saya juga mengaku bahawa perasaan yang tidak menyenangkan, tetapi yang biasa, mengalir ringan pada saat itu melalui hati saya: perasaan ini adalah iri hati; Saya dengan berani mengatakan "dengki", kerana saya sudah biasa mengakui segala-galanya kepada diri saya sendiri."

Dalam kedua-dua kes ini, intonasi adalah naratif yang ketat, ucapannya tenang, walaupun, logik. Cadangan adalah kompleks dalam komposisi, besar. Tiada ketinggalan -; dan tiada satu titik pun! Tidak ada perasaan hidup, keseronokan - dan tidak ada seruan atau soalan tunggal: bukannya mereka, penjelasan "kerana ..." Ini bukan lagi ucapan penyair, tetapi hampir rekod protokol perniagaan. Analisis tanpa belas kasihan menguraikan pergerakan psikik yang paling langsung dan integral. Refleksi disebabkan oleh ketidakupayaan Pechorin untuk bertindak. Keperluan untuk bertindak, tidak mencari jalan keluar, membuat seseorang terjun ke dalam dirinya dunia dalaman dan menjerumuskannya ke dalam kesakitan

Peranan besar dalam novel "A Hero of Our Time" dimainkan oleh landskap. Kami perhatikan ciri yang sangat penting: ia berkait rapat dengan pengalaman watak-watak, menyatakan perasaan dan perasaan mereka. Dari sini datang emosi yang ghairah, keseronokan perihalan alam semula jadi, yang mewujudkan rasa muzik keseluruhan karya.

Benang keperakan sungai dan kabus kebiruan meluncur melalui air, melarikan diri ke gaung pergunungan dari sinaran panas, kilauan salji di puncak gunung - warna yang tepat dan segar dalam prosa Lermontov.

Di "Bela" kita terpesona dengan gambar-gambar yang dilukis dengan jujur ​​tentang adat resam orang-orang tanah tinggi, cara hidup mereka yang keras, kemiskinan mereka. Penulis menulis: “Saklya tersangkut pada satu sisi ke batu, tiga langkah basah menuju ke pintunya. Saya meraba-raba masuk dan terserempak dengan seekor lembu, saya tidak tahu ke mana hendak pergi: di sini kambing biri-biri mengeluh, di sana seekor anjing menggerutu. Penduduk Caucasus hidup susah dan sedih, ditindas oleh putera mereka, serta oleh kerajaan tsarist, yang menganggap mereka "pribumi Rusia."

Gambar-gambar megah alam gunung dilukis dengan sangat berbakat.

Ia sangat penting dalam mendedahkan imej Pechorin penerangan artistik alam dalam novel. Dalam diari Pechorin, kita sering menjumpai perihalan landskap yang berkaitan dengan pemikiran, perasaan, perasaan wira tertentu, yang membantu kita untuk menembusi jiwanya, untuk memahami banyak sifat wataknya. Pechorin adalah orang yang puitis, sifat penyayang yang ghairah, dapat menyampaikan secara kiasan apa yang dilihatnya.

Pechorin dengan mahir menggambarkan malam itu (diarinya, 16 Mei) dengan lampu di tingkap dan "gunung bersalji yang suram." Tidak kurang indahnya langit berbintang dalam cerita "The Fatalist", penampilan yang membawa wira untuk merenungkan nasib generasi.

Diasingkan ke kubu, Pechorin bosan, alam semula jadi kelihatan suram kepadanya. Landskap di sini juga membantu untuk lebih memahami keadaan minda wira.

Perihalan laut bergelora di "Taman" mempunyai tujuan yang sama. Gambar yang terbuka kepada Pechorin dari tapak di mana pertarungan itu berlaku, matahari, sinar yang tidak menghangatkannya selepas pertarungan, semuanya menimbulkan kemurungan, semua alam sedih. Hanya bersendirian dengan alam semula jadi Pechorin mengalami kegembiraan yang paling dalam. "Saya tidak ingat pagi yang lebih biru dan segar!" serunya, terpegun dengan keindahan matahari terbit di pergunungan. Ke hamparan laut yang tidak terbatas, bunyi ombak diarahkan dan harapan terakhir Pechorin. Membandingkan dirinya dengan seorang kelasi yang dilahirkan dan dibesarkan di geladak penjara perompak, dia berkata bahawa dia merindui pasir pantai, mendengar deruan ombak yang datang dan mengintip ke kejauhan yang diliputi kabus. Lermontov sangat menyukai laut, puisinya "Sail" menggemakan novel "A Hero of Our Time". Pechorin sedang mencari "layar" yang dikehendaki di laut. Baik Lermontov mahupun wira novelnya tidak menyedari impian ini: "layar yang diingini" tidak muncul dan membawa mereka ke kehidupan lain, ke pantai lain. Pechorin memanggil dirinya dan generasinya "keturunan sengsara mengembara di bumi tanpa keyakinan dan kebanggaan, tanpa keseronokan dan ketakutan." Imej layar yang mengagumkan adalah kerinduan untuk kehidupan yang gagal.

Kisah "Puteri Mary" juga dibuka dengan landskap yang indah. Pechorin menulis dalam diarinya: "Saya mempunyai pemandangan indah dari tiga sisi." Bahasa novel adalah buahnya bagus pengarang. (Bahasa Pechorin sangat puitis, struktur ucapannya yang fleksibel membuktikan seorang lelaki yang mempunyai budaya yang hebat, dengan fikiran yang halus dan menembusi.) Kekayaan bahasa "Hero of Our Time" adalah berdasarkan sikap hormat Lermontov terhadap alam semula jadi. . Dia menulis novel di Caucasus, landskap selatan memberi inspirasi kepadanya. Dalam novel itu, pengarang memprotes terhadap kehidupan tanpa tujuan dan tanpa pemikiran yang generasinya ditakdirkan, dan landskap membantu kita memahami dunia dalaman watak-watak.

Perkara yang sama boleh dikatakan mengenai landskap dalam puisi Lermontov. Cukuplah untuk mengimbas kembali puisinya yang terkenal "Apabila padang yang menguning bergolak ...", karya agung seni dunia:

* Apabila padang yang menguning bimbang,
* Dan hutan segar berdesir mendengar bunyi angin,
* Dan plum merah bersembunyi di taman
* Di bawah naungan daun hijau manis...

Semua karya Lermontov mempunyai kesan yang signifikan terhadap perkembangan kesusasteraan Rusia. Landskap terkenal Turgenev, tidak syak lagi, telah ditulis di bawah pengaruh prosa Lermontov, beberapa imej Leo Tolstoy (cerita "The Raid") menyerupai imej Lermontov yang dilukis secara realistik. Pengaruh Lermontov pada Dostoevsky, Blok, dan Yesenin agak jelas. Dan saya ingin mengakhiri esei saya dengan kata-kata Mayakovsky: "Lermontov datang kepada kami, menentang zaman."

Dalam catatan perjalanan pegawai-pencerita, landskap dikekalkan dalam semangat romantis tradisional, tepu dengan warna-warna cerah: "Di semua sisi gunung tidak dapat ditembusi, batu kemerahan digantung dengan ivy hijau ..." Dapat diperhatikan bahawa narator berusaha untuk memberikan penerangan tentang alam semula jadi yang eksotik, bertujuan untuk pembaca Rusia, dan oleh itu memakai sifat yang agak meneroka. Di samping itu, seseorang boleh membuat andaian tentang tinggal paksanya di Caucasus (perbandingan ribut salji dengan orang buangan).

Kebanyakan novel itu terdiri daripada nota Pechorin, dan keperibadiannya tercermin, khususnya, dalam penerangannya tentang alam semula jadi. Individualisme protagonis, pemisahannya dari seluruh dunia tidak memberinya peluang untuk mendedahkan kepada orang perasaan yang paling rahsia, dorongan rohani yang paling murni, dan mereka sering menampakkan diri mereka hanya dalam sikapnya terhadap alam semula jadi: "Udara adalah bersih dan segar, seperti ciuman kanak-kanak." Pechorin dapat merasakan pergerakan udara, kacau rumput tinggi, untuk mengagumi "garis besar objek yang berkabus", mendedahkan kehalusan dan kedalaman rohani. Dia, seorang lelaki yang kesepian, alam semula jadi pada masa-masa sukar membolehkannya mengekalkan ketenangan fikiran: "Saya dengan rakus menelan udara yang harum," tulis Pechorin selepas pertemuan sengit dengan Vera. Sifat romantis Pechorin dapat diduga, sebagai contoh, dalam landskap "Taman": "dinding putih", "tackle hitam", "garis pucat langit" - pilihan warna yang lazimnya romantis.

Di samping itu, alam semula jadi sentiasa menentang dunia manusia, dengan nafsu kecil mereka ("Matahari cerah, langit biru - apa yang kelihatan lebih? Mengapa ada nafsu, keinginan? .."), dan keinginan untuk bergabung dengan dunia alam yang harmoni ternyata sia-sia. Tetapi tidak seperti lukisan romantis beku yang diterangkan oleh narator, landskap yang ditulis oleh Pechorin penuh dengan pergerakan: aliran, "yang, dengan bunyi dan buih, jatuh dari papak ke papak, memotong jalannya"; cawangan "menyebarkan dari sini ke semua arah"; udara "dibebani dengan wap rumput selatan yang tinggi"; aliran yang "berjalan serentak dan, akhirnya, tergesa-gesa ke Podkumok" - semua penerangan ini menekankan tenaga dalaman Pechorin, ketegangan berterusannya, dahagakan tindakan, mencerminkan dinamik keadaan mentalnya.

Sesetengah landskap memberikan bukti tambahan tentang keluasan dan kepelbagaian pengetahuan Pechorin, pengetahuannya: "Udara dipenuhi dengan elektrik" - frasa sedemikian secara semula jadi ditenun ke dalam aliran pemikiran Pechorin. Oleh itu, mengikut tradisi menjadikan alam semula jadi sebagai kriteria untuk pembangunan keperibadian, Lermontov menyelesaikan masalah ini dengan bantuan cara yang inovatif.

Ketiadaan rujukan kepada alam semula jadi, sebagai contoh, dalam Grushnitsky membuktikan ketidakupayaan mentalnya untuk merasakan secara mendalam. Ketiadaan mereka dalam Maxim Maksimych adalah wajar sepenuhnya secara realistik: orang yang kurang berpendidikan, hidup dalam keadaan yang teruk, dia tidak biasa mencurahkan perasaannya secara lisan. Walau bagaimanapun, membandingkan gambar alam semula jadi yang indah dengan siulan peluru yang mana jantung juga berdegup dari segi kesannya terhadap seseorang, Maxim Maksimych menemui sensitiviti jiwa yang tidak dijangka, dan ini memaksa narator untuk membuat pengakuan: "Dalam hati orang yang sederhana, perasaan keindahan dan keagungan alam semula jadi lebih kuat, lebih hidup seratus kali ganda, daripada kita, pencerita yang bersemangat dalam kata-kata dan di atas kertas. Dalam pemikiran ini, seseorang dapat melihat beberapa nuansa sosial.

Mencirikan landskap novel, seseorang boleh bercakap tentang konsonan atau penentangan mereka terhadap mood wira, tentang landskap simbolik yang mencadangkan refleksi falsafah, seseorang boleh mempertimbangkan landskap dalam aspek lain, tetapi jika kita mendekati topik dari sudut pandangan daripada analisis kaedah artistik Lermontov, perkara berikut boleh diperhatikan. Ciri-ciri romantisme adalah wujud dalam perihalan alam semula jadi, yang dikaitkan dengan tradisi tertentu dalam fikiran wira - sezaman Lermontov.

Rancangan esei
1. Pengenalan. Dunia alam semula jadi dalam karya Lermontov.
2. Bahagian utama. Landskap dan peranannya dalam novel.
- Landskap pertama cerita "Bela" dan maksudnya.
— Penerangan kedua lembah Coishuar.
- Perbandingan landskap Lermontov dan Pushkin.
- Kepelbagaian landskap Lermontov.
- Alam dan Ketuhanan.
- Landskap sebagai cara mencirikan Maxim Maksimych.
- Landskap sebagai cara mencirikan "penerbit".
- Ciri-ciri puisi romantis dalam cerita "Bela".
- Sifat landskap yang romantis dan sentimental dalam cerita "Taman".
— Kedinamikan landskap di Taman.
- Kesan permainan cahaya dan bayang-bayang apabila mencipta gambar alam semula jadi.
- Landskap sebagai cara menyampaikan mood wira dalam cerita "Puteri Mary".
- Landskap sebagai cara pencirian.
- Simbolisme landskap.
- Perkaitan gambar alam dengan sikap hero. Dan .
— Motif lirik penyair dalam imej semula jadi cerita "Puteri Mary".
- Landskap dan maksudnya dalam cerita "The Fatalist".
3. Kesimpulan. Fungsi landskap di Lermontov.

Penyelidik Rozhdestvin menyatakan bahawa pengaruh sastera menyumbang kepada perkembangan rasa alam di Lermontov - pengaruh Rousseau, Chateaubriand dan Heine. Dunia alam dan tamadun ditentang dalam karya penyair. Dan dalam Lermontov ini paling dekat dengan Tolstoy, yang dalam karyanya sifat semula jadi tingkah laku manusia dan keharmonian keperibadian ditentukan (termasuk) oleh kedekatan manusia dengan alam semula jadi.
Mari cuba menganalisis huraian alam semula jadi dalam novel Lermontov "A Hero of Our Time". Dalam cerita "Bela" landskap masih objektif dan fotografi. Ini adalah penerangan objektif kawasan sekitar, landskap selatan. Mereka masih dilucutkan perpaduan itu dengan kehidupan mental wira yang kita perhatikan, sebagai contoh, dalam "Puteri Mary". Walau bagaimanapun, walaupun di sini, dalam erti kata tertentu, mereka sudah bertindak sebagai cara untuk mencirikan watak. Landskap pertama novel ini ialah pemandangan Lembah Coixuar. Penerangan ini menyampaikan kesan narator - penerbit, pegawai yang lewat dan penulis, yang menjadi teman Maxim Maksimych. Pegawai ini agak baru di Caucasus, jadi persepsinya segar, semua tanggapan dibezakan oleh kebaharuan dan kedekatan. Pada masa yang sama, penulis di sini mencatat cinta narator terhadap alam semula jadi, membayangkan kedekatannya dengan Pechorin: "Lembah ini adalah tempat yang mulia! Di semua sisi gunung-gunung itu tidak dapat ditembusi, batu-batu kemerahan, digantung dengan ivy hijau dan dimahkotai dengan gugusan pokok satah, tebing kuning, berjalur dengan parit, dan di sana, tinggi, tinggi, pinggiran salji keemasan, dan di bawah Aragva, memeluk dengan sebuah lagi sungai tanpa nama, riuh-rendah melarikan diri dari gaung hitam yang penuh dengan kabus terbentang seperti benang perak dan berkilauan seperti ular dengan sisiknya. Pada masa yang sama, kita boleh perhatikan bakat sastera yang jelas dari "penerbit", penggunaan metafora dan julukannya yang mahir.
Ia adalah ciri bahawa penerangan tentang lembah Koishuar diberikan dua kali dalam cerita. Inilah pandangan kedua mengenainya: “... di bawah kami terletak lembah Koishuar, yang dilintasi oleh Aragva dan sungai lain, seperti dua benang perak; kabus kebiruan meluncur di atasnya, melarikan diri ke gaung jiran dari sinaran pagi yang hangat; ke kanan dan ke kiri puncak gunung, satu lebih tinggi daripada yang lain, bersilang, terbentang, dilitupi salji dan semak; di kejauhan gunung yang sama, tetapi sekurang-kurangnya dua batu, serupa antara satu sama lain, - dan semua salji ini dibakar dengan kilauan kemerahan dengan begitu ceria, begitu terang sehingga nampaknya seseorang boleh tinggal di sini untuk hidup selama-lamanya ... ".
Penerangan Lermontov tentang Lembah Koishuar bersilang dengan penerangan Pushkin tentangnya dalam Journey to Arzrum. Walau bagaimanapun, terdapat perbezaan antara kedua-dua landskap. Seperti yang dinyatakan oleh V. Shklovsky, penerangan Pushkin adalah secara tematik dan agak ringkas. Lermontov "seolah-olah berlama-lama" dalam landskap, menggunakan banyak warna terang, menyampaikan perasaannya, memasukkan ucapan falsafah. Dalam landskap ini, penulis menggunakan julukan warna ("batu kemerahan", "ivy hijau", "pinggiran salji emas", "tebing kuning", "benang perak", "kabus kebiruan"), metafora ("Aragva, memeluk satu lagi sungai tanpa nama "), perbandingan kiasan ("ia berkilau seperti ular dengan sisiknya", "diseberang oleh Aragva dan sungai lain, seperti dua benang perak"). Secara umum, penerangan Pushkin tentang alam semula jadi dalam prosa lebih ringkas, selalunya mereka tidak berkaitan dengan perasaan segera watak-watak, tetapi sering menyampaikan pemikiran falsafah pengarang, cipta motif tertentu, mood dalam karya. Begitulah banyak landskap di Eugene Onegin dan The Captain's Daughter. Landskap Lermontov lebih terperinci, gambar alam semula jadinya bukan sahaja selalu dikaitkan dengan perasaan manusia, tetapi juga diberikan dalam persepsi subjektif wira. Kadang-kadang penulis dicirikan oleh "ketepatan fisiologi dalam perihalan perasaan dan sensasi" dalam persepsi alam semula jadi oleh seseorang, "analisis yang tajam dan tenang tentang asal usul atau intipati mereka."
Lermontov menggunakan warna yang terang dan kaya dalam landskap. Dalam spektrum warna terdapat perak, biru tua, ungu tua, kelabu, biru, emas, warna hijau. Tetapi dalam landskap novel, bukan sahaja latar belakang warna penting, tetapi juga bau, bunyi, dan pencahayaan. Penyelidik Fisher mencatatkan bahawa landskap Lermontov adalah polifonik, mudah alih, plastik, dan keplastikan ini diperoleh berkat "sensasi sentuhan", penulis "menghantarkan sensasi panas dan sejuk, haba dan kesegaran, bau". Dan dalam ini Lermontov dekat dengan Tolstoy dan Turgenev.
Berikut adalah satu lagi landskap dalam cerita "Bela": "Semuanya tenang di syurga dan di bumi, seperti di dalam hati seseorang dalam satu minit. solat subuh; hanya sekali-sekala angin sejuk bertiup dari timur, mengangkat surai kuda yang diselaputi embun beku. Kami bertolak dalam perjalanan...nampaknya jalan itu menuju ke langit, kerana sejauh mata memandang, ia terus menjulang dan akhirnya hilang dalam awan yang bersarang di puncak Gunung Good Mountain sejak petang, seperti layang-layang menunggu mangsa; salji meremuk di bawah kaki kami; udara menjadi sangat nipis sehingga menyakitkan untuk bernafas; darah sentiasa mengalir ke kepala saya, tetapi dengan semua itu, beberapa jenis perasaan yang menggembirakan menyebar ke seluruh urat saya, dan entah bagaimana menyeronokkan bagi saya bahawa saya sangat tinggi di atas dunia ... ". Alam semula jadi disamakan dalam karya Lermontov dengan Prinsip Ilahi. Dalam landskap ini, pengarang menekankan ini dengan perbandingan ("Semuanya tenang di syurga dan di bumi, seperti di dalam hati seseorang pada saat solat pagi"). Ia menggunakan julukan emosi ("perasaan menyenangkan"), metafora ("dalam awan yang telah berehat di puncak Good Mountain sejak petang"), perbandingan kiasan (awan, "seperti layang-layang menunggu mangsa" ). Landskap di sini diberikan oleh penulis dalam dinamik, dalam tindakan. Dan hampir semua imej semula jadi menyumbang kepada ini: jalan raya, salji segar, awan. Secara umum, awan, awan, kabus memainkan peranan yang besar dalam landskap Lermontov. Dalam "A Hero of Our Time" kita sering bertemu imej semula jadi ini. "Kabut tebal" di sini mencurah-curah ombak dari gaung, "kabus, berpusar dan menggeliat seperti ular", meluncur "di sepanjang kedutan batu jiran", "awan kelabu" terletak di puncak gunung.
Satu lagi landskap cerita sudah diberikan dalam persepsi narator dan Maxim Maksimych. “Akhirnya, kami mendaki gunung Gud, berhenti dan melihat sekeliling: awan kelabu tergantung di atasnya, dan nafasnya yang sejuk mengancam ribut yang dekat; tetapi di timur semuanya begitu jelas dan keemasan sehingga kami, iaitu, saya dan kapten kakitangan, benar-benar melupakannya ... Ya, dan kapten kakitangan: di dalam hati orang yang sederhana, perasaan kecantikan dan keagungan alam semula jadi lebih kuat, lebih hidup seratus kali ganda daripada dalam kita pencerita yang bersemangat dalam kata-kata dan di atas kertas. Gambar ini sudah mencirikan Maxim Maksimych pada tahap yang lebih besar. Kami belajar bahawa kapten dekat dengan alam semula jadi, suka dan memahaminya. Pada masa yang sama, terdapat juga kiasan tersembunyi tentang integriti sifat Maxim Maksimych, kepada kedekatan perasaan dan persepsinya. Pencerita di sini membincangkan pengaruh alam semula jadi ke atas manusia dan mencatatkan bahawa “berpindah dari keadaan masyarakat dan mendekati alam, kita secara tidak sengaja menjadi kanak-kanak; segala sesuatu yang diperolehi jatuh dari jiwa, dan ia menjadi semula seperti dahulu. Kebudak-budakan inilah yang kemudian dia perhatikan dalam Maxim Maksimych.
Dalam landskap lain, pencirian tidak langsung bagi narator-penerbit diberikan. Ini adalah gambar ribut salji: “Sementara itu, awan turun, hujan batu dan salji turun; angin; meletup ke dalam gaung, meraung, bersiul seperti Nightingale si Perompak, dan tidak lama kemudian salib batu itu hilang ke dalam kabut ...<…>Kuda-kuda itu keletihan, kami kesejukan; ribut salji berdengung lebih kuat dan lebih kuat, seperti yang kita sayangi, utara: hanya melodi liarnya lebih sedih, lebih sedih. “Dan kamu, orang buangan,” saya fikir, “tangiskan padang rumput yang luas dan terbentang! Terdapat tempat untuk membuka sayap sejuk, tetapi di sini anda tersumbat dan sempit, seperti helang yang menjerit melawan jeruji sangkar besinya. Terdapat petunjuk di sini tentang pengasingan pegawai yang lewat yang menjadi teman Maxim Maksimych. Jelas sekali, dia juga diasingkan ke Caucasus. Oleh itu, Lermontov secara beransur-ansur membawa watak ini lebih dekat kepada Pechorin, menandakan bukan sahaja keselarian peristiwa kehidupan, tetapi juga komuniti intelektual dan rohani tertentu. Oleh itu, pengarang didorong oleh minat "penerbit" yang tulus dan tulen dalam watak ini, perhatiannya, belajar melihatnya.
Plot cerita "Bela" adalah berdasarkan motif romantis - melarikan diri wira dari dunia bertamadun ke dunia alam semula jadi, cinta kepada "biadab". Dan tempat kejadian itu sendiri adalah Caucasus. Sehubungan itu, landskap juga mempunyai rasa romantik: “... tarian bulat bintang-bintang yang dijalin dalam corak indah di langit yang jauh dan pudar satu demi satu apabila pantulan pucat timur tumpah ke atas peti besi ungu gelap, secara beransur-ansur menerangi cerun curam gunung-gunung yang dilitupi salji murni.”
Cerita "Taman" juga disemai dengan pewarnaan romantis. Sehubungan itu, gambar alam semula jadi di sini adalah misteri dan misteri: malam, bulan yang tenang, pantai laut dan buih batu besar, ombak biru gelap, kabus naik di laut. Lukisan-lukisan ini juga mengingatkan kita tentang landskap sentimentalis tradisional. Namun, di Taman Pechorin berdepan dengan prosa hidup yang kasar, kisah tinggalnya di situ jauh sekali daripada sentimental. Oleh itu, landskap di sini adalah persepsi estetik wira, sikapnya terhadap kehidupan secara umum.
Alam semula jadi di "Taman" diberikan dalam dinamik. Jadi, landskap pertama cerita disemai dengan keadaan aman. Ini adalah keadaan Pechorin pada mulanya. “Bulan purnama bersinar di atas bumbung buluh dan dinding putih kediaman baruku; di halaman, dikelilingi oleh pagar batu, berdiri di sisi pondok lain, lebih kecil dan lebih tua daripada yang pertama. Pantai itu jatuh seperti tebing ke laut hampir di dindingnya, dan di bawahnya, dengan rungutan yang tidak berhenti, ombak biru gelap memercik. Bulan secara senyap-senyap memandang unsur gelisah, tetapi tunduk, dan saya dapat membezakan dengan cahayanya, jauh dari pantai, dua kapal, yang gear hitamnya, seperti jaring, ditarik tanpa bergerak pada garis pucat langit. Kemudian keseluruhan gambar di Lermontov nampaknya mula bergerak: “Sementara itu, bulan mula berpakaian awan dan kabus naik di atas laut; tanglung di buritan kapal terdekat bersinar melaluinya; buih batu berkilauan berhampiran pantai, setiap minit mengancam untuk menenggelamkannya. Landskap ini bergabung dengan kebimbangan, secara beransur-ansur muncul dalam jiwa Pechorin apabila dia bertemu dengan seorang budak buta. Walau bagaimanapun, landskap ini adalah jangkaan artistik peristiwa masa depan, apabila wira hampir kehilangan nyawanya. Landskap cerita seterusnya mempunyai maksud yang sama. Walau bagaimanapun, sudah ada tanda-tanda hasil yang berjaya dalam situasi itu: “... Saya memandang bot yang malang itu dengan debaran jantung saya yang tidak disengajakan; tetapi dia, seperti itik, menyelam dan kemudian, dengan cepat mengepakkan dayungnya, seolah-olah dengan sayap, melompat keluar dari jurang antara semburan buih; dan lihatlah, saya fikir, dia akan memukul pantai dengan hayunan dan hancur berkeping-keping; tetapi dia dengan cekap membelok ke tepi dan melompat ke dalam teluk kecil tanpa cedera.
Kami perhatikan kontras warna dalam lukisan ini: rigging hitam kapal digambarkan dengan latar belakang garis pucat langit, buih batu berkilauan berlatar belakang awan gelap. Cahaya Lermontov dalam landskap malam ini adalah kabur, tidak tentu - sama ada cahaya bulan dan bintang, atau tanglung yang hampir tidak bercahaya di buritan kapal. Laut dilitupi dengan jerebu berkabus, permainan cahaya dan bayang ini pergi ke mana-mana. Seperti yang dinyatakan oleh E. Mikhailova, "suasana misteri romantis tidak boleh disampaikan hanya dengan cara kontur yang ketat untuk menggambarkan objek, ia memerlukan permainan bayang-bayang, kedalaman latar belakang, dan pencahayaan yang hebat." Bunyi selaras dengan kesan chiaroscuro Lermontov: "bisikan berterusan ombak biru gelap", hembusan angin, "bunyi membosankan" laut, "seperti rungutan kota yang sedang tertidur", kini "sedih dan sedih. ”, kemudian “cepat dan meriah” alunan nada yang tidak didengari. "Semua ini - warna, cahaya dan bayang-bayang, bunyi dan gemerisik - bergabung menjadi simfoni yang mengagumkan, kadangkala gelisah dalam irama, kadang-kadang tidak dapat dielakkan memanggil ke beberapa jarak yang menyedihkan. Dan mood Pechorin selaras dengan ini: "Saya berasa sedih. Dan kenapa takdir melemparkan saya ke dalam lingkaran yang aman penyeludup jujur? Seperti batu yang dilemparkan ke mata air yang licin, saya mengganggu ketenangan mereka dan, seperti batu, saya hampir tenggelam sendiri!” .
Makna landskap pertama adalah serupa dalam cerita "Puteri Mary". “Ranting-ranting ceri yang berbunga melihat ke luar tingkap saya, dan angin kadang-kadang menerpa saya meja kelopak putih mereka. Pemandangan dari tiga sisi sangat indah. Di barat, Beshtu berkepala lima bertukar biru, seperti awan terakhir ribut yang bertaburan, ke utara, Mashuk naik, seperti topi Parsi yang berbulu, dan menutupi seluruh bahagian langit ini; lebih seronok melihat ke timur: di bawah, sebuah bandar yang bersih dan serba baharu penuh dengan warna-warni di hadapan saya, gemersik mata air yang menyembuhkan, orang ramai berbilang bahasa berdesir, - dan di sana, lebih jauh lagi, gunung bertimbun seperti amfiteater , semuanya lebih biru dan lebih berkabus, dan di tepi ufuk terbentang rantai perak puncak salji, bermula dengan Kazbek dan berakhir Elbrus berkepala dua…”. Di sini Pechorin "secara impresionistik memperkenalkan pembaca ke dalam imej perasaannya melalui sejenis pengenalan lirik yang didedikasikan untuk penerangan emosi alam semula jadi."
Landskap dalam novel sering digunakan sebagai cara mencirikan pahlawan. Oleh itu, penulis berulang kali menekankan cinta Pechorin terhadap alam semula jadi, hubungannya yang mendalam dan tidak dapat dipisahkan dengannya. “... Saya suka menunggang kuda panas melalui rumput tinggi, melawan angin padang pasir; Aku dengan rakus menelan udara yang harum dan menghalakan pandangan ke jarak biru, cuba menangkap garis-garis samar objek yang semakin jelas setiap minit. Walau apa pun kesedihan yang ada di hati, apa jua kebimbangan yang mungkin menyeksa pemikiran, semuanya akan hilang dalam satu minit; jiwa akan menjadi ringan, keletihan badan akan mengatasi keresahan fikiran. Tidak ada pandangan wanita yang tidak akan saya lupakan apabila melihat gunung kerinting yang diterangi oleh matahari selatan, melihat langit biru atau mendengar bunyi sungai yang jatuh dari tebing ke tebing, "tulis Pechorin dalam diarinya. Mengagumi rantai perak puncak bersalji, dia menjadi seorang penyair dan ahli falsafah sebenar: “Udara bersih dan segar seperti ciuman seorang kanak-kanak; matahari cerah, langit biru - apa yang lebih kelihatan? kenapa ada nafsu, keinginan, penyesalan? Perasaan ini, dipenuhi dengan puisi, keharmonian dan ketenangan yang tenang, dengan jelas mencirikan Pechorin, membayangkan kebaikan dalam jiwanya yang diberikan kepadanya secara semula jadi. Melukis landskap dalam persepsi watak utama, Lermontov menekankan kontras kecenderungan semula jadi Pechorin - keikhlasan, dahaga perasaan yang kuat, kesucian rohani (ia adalah komunikasi dengan alam semula jadi yang sebahagian besarnya membentuk imej moral seseorang) - dan imej batinnya yang sebenar, yang terutamanya ditentukan oleh egoisme, keraguan, ketidakpercayaan dan pencerobohan.
Landskap Lermontov selalunya simbolik. Jadi, landskap sebelum pertarungan, menyampaikan perasaan wira, pada masa yang sama melambangkan watak Pechorin, dualitas sifatnya. Pada pagi sebelum pertarungan dengan Grushnitsky, apabila Pechorin mengakui kemungkinan kematiannya sendiri, dia mencintai kehidupan lebih daripada sebelumnya, dia mencintai alam lebih daripada sebelumnya: "Saya tidak ingat pagi yang lebih biru dan segar! Matahari hampir tidak muncul dari belakang puncak hijau, dan penggabungan kehangatan pertama sinarnya dengan kesejukan malam yang hampir mati mengilhami sejenis kelesuan manis dalam semua deria; sinaran riang hari muda belum lagi menembusi gaung; dia menyepuh hanya puncak tebing yang tergantung pada kedua-dua belah di atas kami; semak berdaun tebal yang tumbuh di celah-celahnya yang dalam menghujani kami dengan hujan perak pada hembusan angin yang sedikit. Saya masih ingat - kali ini, lebih daripada sebelumnya, saya suka alam semula jadi. Betapa ingin tahu saya melihat setiap titisan embun yang berkibar di atas daun anggur yang lebar dan memantulkan jutaan sinar pelangi! betapa rakusnya pandanganku cuba menembusi jarak berasap itu! Gabungan kehangatan pertama sinar matahari dengan kesejukan malam yang mati di sini secara simbolik menyampaikan ketidakkonsistenan jiwa Pechorin. Pada masa yang sama, dalam gambar ini, alam sendiri seolah-olah mengingatkan wira tentang nilai kehidupan, seolah-olah memberi amaran kepadanya terhadap pembunuhan yang akan berlaku. Walau bagaimanapun, Pechorin memahami landskap ini hanya dalam konteks pandangan dunianya sendiri. Perlu diperhatikan latar belakang cahaya khas landskap ini. Fisher menulis bahawa Lermontov mencapai kesan pencahayaannya dengan tidak terhad kepada chiaroscuro, dia melihat dalam alam semula jadi "berjuta-juta silau cahaya yang dipantulkan: apabila matahari bersinar, gunung bersinar, sungai, sungai dan mata air bersinar, setiap titik embun berkilauan."
Landskap lain dalam cerita ini menggemakan lukisan Gogol dari puisi " Jiwa Mati”:“ Dan sebenarnya, di sini segala-galanya bernafas kesendirian; di sini semuanya misteri - dan kanopi padat lorong-lorong linden, bersandar di atas sungai, yang dengan bunyi dan buih, jatuh dari papak ke papak, memotong jalannya di antara pergunungan hijau, dan gaung, penuh kegelapan dan kesunyian, yang cabangnya berselerak dari sini ke semua arah, dan kesegaran udara aromatik, terbebani oleh wap rumput selatan yang tinggi dan akasia putih, dan bunyi aliran berais yang berterusan dan manis, yang, bertemu di hujung lembah, berlari serentak... Dari sisi ini, gaung lebih lebar dan bertukar menjadi lompang hijau; jalan berdebu bertiup di sepanjangnya. Setiap kali saya memandangnya, saya selalu nampak kereta datang, dan wajah merah jambu sedang mengintip keluar dari gerabak. Begitu banyak gerabak telah melalui jalan ini, tetapi yang itu masih hilang. Landskap romantis ini jelas mencirikan Pechorin, mendedahkan dalam jiwanya impian dan kerinduan untuk keharmonian yang tidak diperolehi dan tidak dapat diakses.
Dalam adegan akhir cerita, Lermontov mempunyai imej yang menggemakan puisinya "Sail". Pechorin di sini membandingkan dirinya dengan seorang kelasi yang jiwanya telah terbiasa dengan "ribut dan pertempuran." Tidak ada kedamaian dalam jiwa pahlawan: "terlempar ke darat, dia bosan dan merana, tidak kira betapa menariknya hutannya yang teduh, tidak kira betapa damainya matahari bersinar padanya ...". Dia hanya mendengar "murungan ombak yang membosankan" dan mengintip ke kejauhan, berharap dapat melihat "layar yang diingini". Kedua-dua imej ini - gerabak yang tidak dikenali dan "layar yang diingini" - menyampaikan impian kebahagiaan yang mendasari wira, untuk mengatasi kesepiannya. Inilah yang dilucutkan oleh Pechorin, dan ini adalah tragedi terdalam imej ini.
Dalam cerita "The Fatalist", landskap, memainkan peranan sebagai latar belakang, bergabung pada masa yang sama dengan refleksi falsafah wira. Di sini timbul motif yang dikembangkan oleh pengarang dalam puisi "Duma". “Saya pulang ke rumah melalui lorong kosong kampung; bulan, penuh dan merah, seperti cahaya api, mula muncul dari belakang ufuk bergerigi rumah; bintang-bintang bersinar dengan tenang di atas peti besi biru tua, dan menjadi lucu kepada saya apabila saya teringat bahawa ada orang bijak pernah berfikir bahawa peneraju syurga mengambil bahagian dalam pertikaian mereka yang tidak penting ... Tetapi kekuatan kehendak yang memberikan mereka keyakinan bahawa seluruh langit ... memandang mereka dengan penyertaan ... Dan kita, keturunan mereka yang sengsara, mengembara di bumi tanpa keyakinan dan kesombongan, tanpa keseronokan dan ketakutan ... kita tidak lagi mampu melakukan pengorbanan yang besar sama ada untuk kebaikan manusia, atau bahkan untuk kebahagiaan kita sendiri...». Di sinilah "generasi yang hilang" dimainkan.
Oleh itu, fungsi landskap dalam novel adalah pelbagai. Ini ialah landskap deskriptif, psikologi dan simbolik. Mencipta latar belakang tertentu, gambar alam semula jadi Lermontov secara halus menyampaikan keadaan wira, moodnya, perasaannya. Alam bertindak sebagai cara pencirian, mendedahkan kedalaman jiwa. Landskap menjangka peristiwa masa depan, mendalam masalah falsafah disentuh dalam novel. Akhir sekali, lukisan yang indah dan harmoni ini juga merupakan cara pencirian pengarang.

1. Rozhdestvin A. Alam sebagai sumber perasaan keagamaan Lermontov. - Dalam buku: M.Yu. Lermontov. Kehidupan dan tulisannya. Koleksi artikel sejarah dan sastera. Disusun oleh V.I. Pokrovsky. M., 1916, hlm. 118.

2. Shklovsky V. Nota mengenai prosa klasik Rusia. Mengenai karya Pushkin, Gogol, Lermontov, Turgenev, Goncharov, Tolstoy, Chekhov. M., 1955, hlm. 194.

3. Ibid, hlm. 194.

4. Lihat: Landskap dan maknanya dalam novel "Eugene Onegin".

5. Vinogradov V.V. Tulisan terpilih. Bahasa dan gaya penulis Rusia. Dari Karamzin ke Gogol. M., 1990, hlm. 236.

6. Fisher V.M. gaya Lermontov. - Dalam buku: M.Yu. Lermontov. Kehidupan dan tulisannya. Koleksi artikel sejarah dan sastera. Disusun oleh V.I. Pokrovsky. M., 1916, hlm. 305.

7. Ibid, hlm. 300.

8. Prosa Mikhailova E. Lermontov. M, 1957, hlm. 265.

9. Lihat: Sollertinsky E. Landskap dalam prosa Lermontov. - Kreativiti M.Yu. Lermontov: 150 tahun dari tarikh lahir, 1814-1964, M., 1964. Versi elektronik. www.feb-web.ru.

10. Vinogradov V.V. Dekri. op., hlm. 247.

11. Ibid, hlm. 247.

12. Fisher V.M. Dekri. op., hlm. 304.

Penerangan tentang sifat Caucasus

Amat sukar untuk membayangkan karya sastera yang tidak akan ada imej alam semula jadi, kerana landskap membantu mencipta semula realiti peristiwa yang diterangkan, menunjukkan sudut pandangan pengarang, dan mendedahkan sebab-sebab tindakan watak-watak.
Landskap dan alam semula jadi dalam novel "A Hero of Our Time" membolehkan kita para pembaca memahami sepenuhnya hasrat pengarang ini dengan tepat kerana sifat huraian alam, lakaran landskap adalah pelbagai dan tepat.

Penerangan tentang sifat Caucasus dalam novel "A Hero of Our Time" dicipta oleh pena acuh tak acuh - mana-mana pembaca merasakan ini, dan ini benar.
Sejak zaman kanak-kanak, Caucasus telah menjadi untuk Lermontov sebagai "negara ajaib", di mana alam semula jadi yang indah dan menarik, orang asli. Beberapa kali dia membawanya, hanya seorang budak lelaki, neneknya ke perairan Kaukasia, untuk meningkatkan kesihatannya. Merasakan daya tarikan dan sifat primordial secara halus, Lermontov terpesona dengannya. Di sini, pada usia yang sangat muda, perasaan sebenar pertama yang kuat datang kepadanya. Mungkin, terima kasih kepada ini, landskap alam Kaukasia sangat dalam dan halus dalam penyair.

Perwatakan tempat sebagai fungsi landskap dalam novel

Peranan landskap dalam A Hero of Our Time adalah pelbagai dan pelbagai rupa. Lermontov dengan bantuannya menetapkan, mencirikan tempat atau masa jalan cerita. Oleh itu, landskap yang membuka naratif membawa kita ke dalamnya dunia seni novel, kita boleh membayangkan dengan tepat di mana peristiwa itu berlaku. Pencerita, yang mendapati dirinya berada di Lembah Koishauri, menerangkan dengan cara yang besar dan tepat tentang batu-batu itu, "tidak dapat ditembusi, kemerah-merahan, digantung dengan ivy hijau dan di atasnya dengan timbunan pokok satah", "tebing yang berjalur dengan parit, dan di sana, tinggi dan tinggi, pinggiran salji keemasan", nampaknya Aragva "berpelukan" dengan sungai lain, "dengan riuh-rendah melarikan diri dari jurang hitam yang penuh dengan kabus, terbentang seperti benang perak dan berkilauan seperti ular dengan sisiknya."

Penerangan gambar alam semula jadi sebagai mukadimah kepada peristiwa

Landskap dalam "A Hero of Our Time" sering mendahului peristiwa yang belum kita ketahui. Sebagai contoh, pembaca masih belum melihat wira, tiada apa yang berlaku lagi, hanya "matahari bersembunyi di sebalik puncak sejuk, dan kabus keputihan mula tersebar di lembah," dan landskap ini meninggalkan perasaan sejuk yang jelas. sikap acuh tak acuh. Dan perasaan ini tidak akan menipu kita - dari Pechorin, yang bertemu dengan Maxim Maksimych, yang sangat bermimpi untuk melihat rakan lama, dia akan bernafas dengan sangat sejuk.

Selepas menguji nasib oleh Leftenan Vulich, apabila pegawai pergi ke pangsapuri mereka, Pechorin memerhatikan bintang-bintang yang tenang, tetapi bulan yang telah muncul dari sebalik ufuk rumah adalah "penuh dan merah, seperti cahaya api."

Nampaknya tiada apa yang boleh dijangkakan - kemalangan menyelamatkan nyawa Vulich, "jejak pelik nasib yang tidak dapat dielakkan" yang dilihat oleh Pechorin pada wajah pegawai fatalistik itu hilang. Tetapi landskap tidak meninggalkan ketenangan, dan alam semula jadi tidak menipu - Vulich mati pada malam yang sama.

Bersimpati dengan Pechorin, berderap, "tercungap-cungap dengan ketidaksabaran" untuk mengejar Vera, kami memahami bahawa ini adalah mustahil, kerana "matahari telah bersembunyi di dalam awan hitam yang terletak di puncak pergunungan barat; lembah menjadi gelap dan lembap. Podkumok, berjalan di atas batu, meraung tersekat-sekat dan membosankan.
Pendedahan dunia dalaman protagonis.

Landskap dalam A Hero of Our Time mungkin yang paling penting untuk mendedahkan dunia dalaman protagonis. Setelah hanya mendengar kisah Maxim Maksimych, kami tidak akan dapat mencari ciri-ciri yang menyenangkan di Pechorin, namun, imej alam semula jadi yang dicipta oleh wira dalam jurnalnya yang mendedahkan kepada kami, pembaca, sifatnya yang kompleks dan bercanggah . Melihat ke luar tingkap di Pyatigorsk melalui mata Pechorin, walaupun seketika, sehingga dia mengingati topeng yang mesti dipakai sebelum muncul dalam masyarakat, kita dapati sifat yang sensitif dan bersemangat. “Bilik saya dipenuhi dengan bau bunga ... Cabang-cabang ceri yang sedang berbunga memandang ke luar tingkap kepada saya. Pemandangan dari tiga sisi sangat indah. ... Beshtu bertukar menjadi biru, seperti "awan terakhir ribut yang bertaburan"; Mashuk naik ke utara, seperti topi Parsi berbulu, dan meliputi seluruh bahagian langit ini ... Gunung bertimbun seperti amfiteater, semuanya berwarna biru dan berkabus, dan rantai perak puncak salji terbentang di tepi ufuk. ... Seronoknya hidup di tanah sebegitu! .. Udaranya bersih dan segar, seperti ciuman kanak-kanak; matahari cerah, langit biru - apa yang lebih kelihatan? – mengapa ada nafsu, keinginan, penyesalan?” Ternyata ada sesuatu dalam kehidupan Pechorin yang menjadikannya seronok untuk hidup, dan dunia dalamannya jauh lebih kaya daripada yang orang lain dapat sangka.

Kami mengesahkan penemuan kami dengan membaca bagaimana Grigory Pechorin, selepas bertemu dengan Vera, menunggang kuda "melalui rumput tinggi, melawan angin padang pasir"; semasa dia mengenang: "Saya dengan rakus menelan udara yang harum dan memerhatikan jarak biru, cuba menangkap garis besar objek yang semakin jelas dan jelas setiap minit." Ternyata inilah yang boleh mengubatinya dari sebarang kepahitan dan kebimbangan, sebab itu ia menjadi lebih mudah pada jiwa.

Landskap sebagai cara memaparkan keadaan minda wira

Lermontov menggunakan landskap dalam novelnya dan sebagai cara penggambaran keadaan fikiran wira. Contoh yang menarik perhatian ini adalah sifat dalam persepsi Pechorin sebelum dan selepas pertarungan. “Saya tidak ingat pagi yang lebih biru dan segar! Matahari hampir tidak muncul dari belakang puncak hijau, dan penggabungan kehangatan sinarnya dengan kesejukan malam yang hampir mati mengilhami sejenis kelesuan manis pada semua deria; sinaran riang hari muda belum lagi menembusi gaung; dia menyepuh hanya puncak tebing yang tergantung pada kedua-dua belah di atas kami; semak berdaun tebal yang tumbuh di celah-celahnya yang dalam menghujani kami dengan hujan perak pada hembusan angin yang sedikit. Saya masih ingat - kali ini, lebih daripada sebelumnya, saya suka alam semula jadi. Pechorin tidak berpura-pura - dia sekali lagi mendedahkan dunia dalaman yang cerah, dia semula jadi, dia menikmati kehidupan dan menghargainya. "Matahari kelihatan redup kepada saya, sinarnya tidak menghangatkan saya," kami membaca dan merasakan kegembiraan keadaan pahlawan. Dan kemudian: “Saya duduk di tepi tingkap; awan kelabu menutupi pergunungan hingga ke tapak kaki; matahari kelihatan seperti bintik kuning melalui kabus. Sejuk; angin bersiul dan menggoncang bidai ... Membosankan!

Manusia dan alam dalam novel

Manusia dan alam semula jadi dalam novel Lermontov adalah samar-samar. Berkenalan dengan "masyarakat air", sejarah Vulich, membaca tentang Grushnitsky, kita tidak akan menemui imej alam semula jadi, landskap yang berkaitan dengannya, kita tidak akan melihat alam semula jadi melalui mata mereka. Dalam hal ini, alam seolah-olah menentang wira, mereka adalah orang yang jauh dari kehidupan semula jadi.

Pechorin, yang secara halus dapat merasakan dan melihat pesona semula jadi kehidupan, bermimpi untuk bergabung dengannya, tidak boleh menjadi sebahagian daripadanya - begitulah nasibnya. Bagi orang yang tidak berkaitan dengan konvensyen masyarakat, jauh dari "tamadun", alam adalah bahagian yang tidak dapat dipisahkan dalam kehidupan.

Alam semula jadi dalam "A Hero of Our Time" Lermontov adalah, sebagai contoh, sebahagian daripada kehidupan penyeludup - perbualan antara budak lelaki yang tidak tahu dan buta yang didengari oleh Pechorin menjelaskannya kepada kita, dan di sini pengarang tidak membentangkan kita dengan landskap terperinci, sebaliknya, watak bercakap tentang alam semula jadi hanya dari sudut pandangan praktikal : "ribut kuat", "kabus semakin tebal".

Kemahiran penulis dalam menggambarkan alam

Kemahiran pelukis landskap penyair adalah sangat besar. Kadang-kadang dia menunjukkan alam semula jadi dalam novel sebagai seorang artis - dan seseorang mendapat tanggapan bahawa anda sedang mempertimbangkan cat air atau lukisan oleh Lermontov, serupa dengan lukisannya "Pemandangan Pyatigorsk", "Pemandangan Kaukasia dengan unta" atau "Pemandangan dari kehidupan Kaukasia" - julukan dan metafora sangat pelbagai dan ekspresif : "kesejukan malam yang hampir mati", "Kepala Mashuk", merokok, "seperti obor yang padam", "seperti ular, gumpalan awan kelabu", "kabut emas pagi", ribut salji - orang buangan yang menangis tentang padang rumputnya yang luas. Ia meningkatkan ekspresi landskap dan irama penceritaan - sama ada ringkas, tergesa-gesa, apabila, sebagai contoh, ia adalah mengenai Pechorin, atau bergerak perlahan, apabila menggambarkan Caucasus pagi.

Oleh itu, landskap dan alam semula jadi dalam novel "A Hero of Our Time" membantu kita memahami watak watak dan pengalaman mereka, memahami idea kerja, membangkitkan pemikiran kita sendiri tentang alam semula jadi dan tempatnya dalam kehidupan kita.

Ujian karya seni