Dari mana datangnya orang gipsi: pendapat saintis. Kehidupan rahsia dan adat istiadat orang gipsi: ramalan, hipnosis dan pencurian orang Gipsi semua yang berkaitan dengan mereka

Gypsies dalam akhbar dan kesusasteraan sering dipersembahkan sebagai tidak tahu malu atau tidak senonoh, atau bahkan gabungan kedua-dua kualiti ini. Saya kebetulan membaca tentang pergaulan bebas dalam persekitaran gipsi, dan tentang hak malam pertama di pihak baron, dan tentang angin, ketidaksetiaan dan kerelaan isteri gipsi, dan tentang pelacuran yang berkembang di kalangan gipsi, dan tentang pengalaman daripada gadis gipsi yang belum berkahwin, dan bahawa gadis-gadis ini hamil khas, untuk memberi lebih. Semua orang sudah biasa dengan anekdot "lelaki, beri saya ruble, boleh saya tunjukkan pussy?", Dan gambar lelaki berkulit gelap sedang membuang air besar di kaki lima yang sibuk berkeliaran di Internet, dan saya telah melihat beberapa orang gipsi terus terang menyusu di jalanan. dan di tempat-tempat awam yang lain, dan terdapat juga sumber Pada abad ke-19, gipsi dan gipsi tanpa segan silu membuka payudara mereka disebut (pada masa itu, ini juga dianggap kepada lelaki sebagai tidak tahu malu).

Apa gunanya di sini? Di manakah kebenaran, di mana fiksyen, dan bagaimana orang gipsi melihat kesucian dan kesopanan?

Sebenarnya untuk gipsi yang berbeza konsep ini agak berbeza, dan undang-undang gipsi sangat singkat di sini.

Ia menuntut agar pinggul dan lutut dewasa disembunyikan daripada mata yang mengintip, mengecam perzinaan, pelacuran wanita dan homoseksual, dan tidak meninggalkan peluang untuk gipsi menukar isteri untuk malam itu atau memberikan pengantin perempuan pada malam pertama kepada sesiapa sahaja.

Semua orang gipsi, kecuali orang Magyar, mempunyai sikap yang sangat ketat terhadap tingkah laku gadis yang belum berkahwin. Seorang gadis harus sama ada berkahwin dengan orang yang tidak bersalah atau berkahwin dengan lelaki yang mengambil keperawanannya. Terdapat dua adat perkahwinan yang dikaitkan dengan ini. Yang pertama ialah penyingkiran helaian. Semasa perkahwinan, pengantin lelaki mesti bersara ke bilik khas dan menghilangkan keperawanan pengantin perempuan (jika keluarga kaya, maka perkahwinan itu dimainkan lebih lama, dan yang pertama, maaf, persetubuhan berlaku pada waktu malam; walau bagaimanapun, tidak di mana-mana). kemudian ibu mertua mengambil helaian ini dan menunjukkan kepada mereka yang hadir, dia boleh menari dengannya. Secara umum, sama seperti dalam rumah terbaik Eropah... pada Zaman Pertengahan ^_^. Kebiasaan kedua: jika seorang lelaki menghilangkan bunga seorang gadis sebelum perkahwinan (mereka mengasihani atau mencurinya), maka perkahwinan itu dimainkan tidak begitu mewah, dan bukannya upacara dengan selembar, lelaki itu tunduk di kaki para tetamu dan memohon ampun atas dosanya. Biasanya tetamu memaafkan. Ia bukan kebiasaan untuk mengatakan ini, tetapi ia berlaku bahawa seorang lelaki menutup dosa orang lain kerana cinta atau kasihan kepada pengantin perempuannya. Dan ada sesuatu yang perlu dikesali: dalam Masa dulu Pengantin perempuan yang "tidak jujur" boleh direjam, atau rambutnya dipotong dan diiktiraf sebagai tercemar (dan oleh itu ditendang keluar dari kem), dan ibu bapanya mendapat cara ini atau itu; sebagai contoh, untuk kesilapan, mereka boleh memanfaatkan bapa mereka ke troli dan menggulung semua tetamu pada gilirannya, beberapa demi satu. Kini segala-galanya tidak begitu melampau, tetapi kemasyhuran yang buruk sahaja sudah boleh menakutkan, kerana kedudukan gipsi dalam masyarakat gipsi sebenarnya berdasarkan penilaian peribadi, dan hubungan mudah dengan gadis "tidak jujur" dapat melemahkan dia. "Ketidakjujuran" pengantin perempuan terutamanya memberi kesan kepada saudara terdekat: ibu bapa dikejar kerana pengawasan dan didikan yang buruk, saudara perempuan disyaki bahawa ibu bapa mereka juga gagal mendidik.

Oleh itu tradisi perkahwinan remaja yang dipelihara: sama ada mereka takut untuk tidak menyimpan, atau mereka belum menyimpan ^_^ untuk remaja, dan walaupun terlalu awal matang, ia boleh menjadi sukar untuk dijejaki, anda tahu! Menjadi penentang prinsip perkahwinan remaja (sial, agak bodoh - saya berkahwin pada usia 17 tahun! pada tahun ketiga saya di institut itu ...), saya tidak boleh tidak memperhatikan dua ciri perkahwinan remaja gipsi yang menggembirakan saya. : seorang gadis tidak akan pernah diberikan dalam perkahwinan sebelum kemunculan haid pertama, lelaki muda - sebelum bermulanya mimpi basah (baik, iaitu, jika dia tidak dapat menyemai, apakah peranan suami yang boleh dibincangkan; gipsi undang-undang sangat ketat mengenai akil baligh mereka yang berkahwin), dan perbezaan umur antara suami dan isteri lebih tiga tahun mereka kelihatan sangat, sangat serong (namun, dari usia tertentu, perbezaan maksimum yang boleh diterima oleh masyarakat gipsi berkurangan, iaitu jika 12 dan 18 adalah perbezaan yang melampau, maka 22 dan 28 adalah bolak-balik). Ciri-ciri ini begitu menggembirakan kerana tradisi perkahwinan awal tidak bertukar menjadi pedofil.
Dalam perbualan mengenai perkara ini, saya entah bagaimana diberi dua kes yang dikutip daripada akhbar, menurut pihak lawan, yang jelas menyangkal peraturan perbezaan. Walau bagaimanapun, saya berhujah dan akan berhujah bahawa ini adalah pengecualian yang menekankan peraturan. Dalam persekitaran gipsi, terdapat tradisi perkahwinan remaja, tetapi tiada tradisi hubungan pedofilik.
Saya mesti mengatakan, mujurlah, perkahwinan remaja menjadi kurang biasa di negara-negara di mana orang gipsi lebih kurang disepadukan ke dalam masyarakat. Saya mendengar bahawa jika sebelum ini seorang gadis telah berkahwin dengan gipsi Rusia pada usia 12-14 tahun, maka pada zaman kita tempoh ini sering berlaku pada 15-19. Di sini, secara umum, adalah perlu untuk menyiasat dengan serius untuk menyatakan sesuatu dengan tepat, terutamanya untuk semua orang gipsi di dunia.


Tetapi kembali ke pinggul dan lutut. Seperti yang kita ingat, paha orang dewasa terutamanya najis - terutamanya peha wanita. Kaki juga tidak bersih, tetapi entah bagaimana bukan dengan sendirinya, tetapi kerana ia berada di bawah pinggul - anda ikut logik, bukan? Peha adalah najis sehingga tidak senonoh untuk menunjukkannya, dan bercakap tentang mereka atau sesuatu yang berkaitan dengannya (tentang buang air, misalnya, atau ada tentang haid). Jadi tidak boleh ada "beri saya rupee, saya akan tunjukkan kepada anda pussy" atau pelepasan awam untuk seorang gipsi yang mengikut undang-undang gipsi. Gamno, dengan cara itu, juga adalah benda yang najis, baik, sangat najis, jadi tidak ada persoalan untuk meninggalkannya di halaman rumah sama ada. Kami akan bercakap lebih lanjut mengenai gamno dalam salah satu jawatan berikut.


Mengikut undang-undang gipsi, dada bukanlah bahagian badan yang memalukan. Payudara ibu secara amnya adalah perkara yang suci! Jadi penemuannya untuk gipsi dan gipsi sama sekali bukan tanda tidak tahu malu. Walau bagaimanapun, perlu diingat bahawa sebagai tambahan kepada undang-undang gipsi, orang gipsi masih mematuhi norma agama mereka, kerana mereka sangat, sangat saleh. Oleh itu, sebagai contoh, gipsi Rusia dan Sepanyol akan mengutuk paparan payudara dan skirt yang tidak menutupi seluruh kaki hingga buku lali. Lebih-lebih lagi, undang-undang agama berakar umbi dalam masyarakat sehinggakan mereka yang melaksanakannya mencampurkannya dengan undang-undang gipsi, tidak membezakan antara satu sama lain. Saya telah mendengar daripada gadis gipsi bahawa pembaptisan dan penutupan payudara ditetapkan dengan tepat oleh undang-undang gipsi, walaupun pada hakikatnya analisis peraturan gipsi kumpulan etnik yang berbeza, yang memungkinkan untuk mengenal pasti teras undang-undang, menunjukkan bahawa pada mulanya terdapat tiada apa-apa jenis dalam undang-undang.
Terdapat versi bahawa penggunaan tudung wanita yang sudah berkahwin juga dikaitkan dengan motif keagamaan.

Kesetiaan perkahwinan ditafsirkan secara berbeza oleh gipsi yang berbeza. Kesetiaan isteri ditafsirkan dengan cara yang sama: untuk pengkhianatan mereka boleh diiktiraf sebagai najis dan ditendang keluar, ahem, kem (di tempat liar, suami boleh memukul hingga mati), dan lebih banyak lagi. Tetapi berhubung dengan suami, kesetiaan rumah tangga ditanya secara berbeza. Bagi sesetengah orang gipsi, ini adalah kesetiaan sebenar, pada tahap yang sama seperti isteri. Orang lain mungkin dianggap tidak bersih jika mereka berjalan terlalu aktif, atau membawa penyakit berjangkit. Pada yang ketiga, dia boleh berjalan, tetapi tidak mempunyai hak untuk meninggalkan keluarganya tanpa memberi mereka nafkah, i.e. kesetiaan dinyatakan secara kewangan. Di kalangan Lovar, konsep kesetiaan perkahwinan dianggap hanya terpakai kepada seorang wanita, dan fso. Saya mendengar bahawa bukan sahaja mereka ada, tetapi saya tidak boleh mengatakan dengan pasti.

Pelacuran dilarang oleh undang-undang gipsi hanya untuk wanita, dan cinta sejenis - hanya untuk lelaki. Ini adalah teori. Tetapi dalam amalan, sekali lagi, terdapat variasi: di kalangan Gipsi Rusia, pelacuran lelaki adalah dilarang, dan wanita lesbian / biseksual akan dipandang serong, jika tidak dipadamkan daripada senarai Gipsi sama sekali. Walaupun saya mendengar cerita dari gipsi Czech dan Romania bahawa lelaki dari persekitaran gipsi Perancis dan Sepanyol, tanpa rasa takut terhadap pengasingan, boleh dijual kepada wanita Gadzhik yang kaya. Di sini untuk apa yang saya beli, untuk itu saya jual, tetapi saya tidak mengecualikan pilihan sedemikian.

Gipsi adalah orang tanpa negara. Untuk masa yang lama mereka dianggap sebagai pendatang dari Mesir dan dipanggil "suku Firaun", tetapi kajian baru-baru ini menyangkal perkara ini. Di Rusia, orang gipsi telah mencipta kultus sebenar muzik mereka.

Mengapa gipsi "gipsi"?

Orang gipsi tidak memanggil diri mereka begitu. Penamaan diri mereka yang paling biasa untuk gipsi ialah "Roma". Kemungkinan besar, ini adalah pengaruh kehidupan orang gipsi di Byzantium, yang menerima nama ini hanya selepas kejatuhannya. Sebelum itu, ia dianggap sebagai sebahagian daripada tamadun Rom. "Romale" biasa ialah kes vokatif daripada etnonim "Roma".

Gipsi juga memanggil diri mereka Sinti, Kale, Manush ("orang").

Orang lain memanggil gipsi sangat berbeza. Di England mereka dipanggil gipsi (dari orang Mesir - "Mesir"), di Sepanyol - gitanos, di Perancis - bohemiens ("Bohemians", "Czechs" atau tsiganes (dari bahasa Yunani - τσιγγάνοι, "tsingani"), orang Yahudi memanggil gypsies צוענים ( tso 'anim), dari nama wilayah Zoan di Mesir kuno.

Perkataan "gipsi", biasa di telinga Rusia, secara bersyarat kembali ke perkataan Yunani"attsingani" (αθίγγανος, ατσίγγανος), yang bermaksud "tidak boleh disentuh". Istilah ini pertama kali ditemui dalam Life of George Athos, yang ditulis pada abad ke-11. "Bersyarat", kerana dalam buku ini salah satu mazhab sesat pada masa itu dipanggil "tidak boleh disentuh". Jadi, adalah mustahil untuk mengatakan dengan pasti bahawa buku itu adalah mengenai gipsi.

Dari mana datangnya orang gipsi

Pada Zaman Pertengahan, gipsi di Eropah dianggap orang Mesir. Perkataan Gitanes sendiri berasal daripada bahasa Mesir. Terdapat dua orang Mesir pada Zaman Pertengahan: atas dan bawah. Gipsi begitu dijuluki, jelas, dengan nama yang atas, yang terletak di rantau Peloponnese, dari mana penghijrahan mereka datang. Kepunyaan kultus Mesir rendah dapat dilihat dalam kehidupan orang gipsi moden.

Kad tarot, yang dianggap sebagai serpihan terakhir kultus tuhan Mesir Thoth, telah dibawa ke Eropah oleh orang gipsi. Di samping itu, orang gipsi membawa seni pembalseman orang mati dari Mesir.

Sudah tentu, orang gipsi berada di Mesir. Laluan dari Mesir atas mungkin merupakan laluan utama penghijrahan mereka. Namun, moden penyelidikan genetik membuktikan bahawa orang gipsi bukan berasal dari Mesir, tetapi dari India.

Tradisi India telah dipelihara dalam budaya Gipsi dalam bentuk amalan kesedaran. Mekanisme meditasi dan hipnosis gipsi dalam banyak cara serupa, gipsi adalah jurulatih haiwan yang baik, seperti orang India. Di samping itu, orang gipsi dicirikan oleh sinkretisme kepercayaan rohani - salah satu ciri budaya India semasa.

Gipsi pertama di Rusia

Gipsi pertama (kumpulan serva) di Empayar Rusia muncul pada abad ke-17 di wilayah Ukraine.

Sebutan pertama gipsi dalam sejarah Rusia ditemui pada tahun 1733, dalam dokumen Anna Ioannovna mengenai cukai baru dalam tentera:

“Sebagai tambahan kepada pemeliharaan rejimen, ini adalah untuk menentukan bayaran daripada gipsi, seperti dalam Rusia kecil mereka dikumpulkan daripada mereka, baik di rejimen Sloboda dan di bandar dan daerah Rusia Besar yang ditugaskan kepada rejimen Sloboda, dan untuk koleksi ini seseorang yang istimewa harus dikenal pasti, kerana gipsi tidak ditulis dalam banci.

Sebutan seterusnya tentang gipsi dalam dokumen sejarah Rusia berlaku pada tahun yang sama. Menurut dokumen ini, orang gipsi Ingermanland dibenarkan berdagang kuda, kerana mereka "menunjukkan diri mereka sebagai orang asli tempatan" (iaitu, mereka telah tinggal di sini selama lebih daripada satu generasi).

Peningkatan selanjutnya dalam kontinjen gipsi di Rusia datang dengan pengembangan wilayahnya. Apabila sebahagian daripada Poland dilampirkan kepada Empayar Rusia, "Roma Poland" muncul di Rusia, apabila Bessarabia telah dilampirkan, gipsi Moldavia, selepas pengilhakan Crimea, gipsi Crimea. Anda perlu memahami bahawa gipsi bukan komuniti mono-etnik, jadi penghijrahan berbeza kumpulan etnik Roma berasal dari pelbagai cara.

Pada kedudukan yang sama

Di Empayar Rusia, orang gipsi dilayan dengan cukup mesra. Pada 21 Disember 1783, Dekri Catherine II telah dikeluarkan, mengklasifikasikan orang gipsi sebagai golongan petani. Mereka dikenakan cukai. Pada masa yang sama, tiada langkah khas diambil untuk memperhambakan Rom secara paksa. Lebih-lebih lagi, mereka dibenarkan untuk ditugaskan ke mana-mana kelas, kecuali golongan bangsawan.

Sudah dalam dekri Senat 1800 dikatakan bahawa di beberapa wilayah "gipsi telah menjadi pedagang dan borjuasi kecil."

Lama kelamaan, orang gipsi yang menetap mula muncul di Rusia, sebahagian daripada mereka berjaya memperoleh kekayaan yang banyak. Jadi, di Ufa tinggal seorang saudagar gipsi Sanko Arbuzov, yang berjaya memperdagangkan kuda dan mempunyai rumah luas yang kukuh. Anak perempuannya Masha pergi ke gimnasium dan belajar Perancis. Dan Sanko Arbuzov tidak bersendirian.

Di Rusia, budaya muzik dan persembahan gipsi dihargai. Sudah pada tahun 1774, Count Orlov-Chesmensky memanggil gereja gipsi pertama ke Moscow, yang kemudiannya berkembang menjadi paduan suara dan meletakkan asas untuk persembahan gipsi profesional di Empayar Rusia.

DALAM awal XIX abad, koir serf gypsy telah dikeluarkan dan meneruskan aktiviti bebas mereka di Moscow dan St. Muzik gipsi adalah genre yang luar biasa bergaya, dan gipsi sendiri sering berasimilasi di kalangan bangsawan Rusia - perkahwinan dengan gadis gipsi adalah agak orang terkenal. Cukuplah untuk mengingati bapa saudara Leo Tolstoy Fyodor Ivanovich Tolstoy-Amerika.

Gipsi juga membantu Rusia semasa peperangan. Dalam perang 1812, masyarakat gipsi menderma jumlah yang besar wang untuk penyelenggaraan tentera, mereka membekalkan kuda terbaik untuk pasukan berkuda, dan pemuda gipsi pergi berkhidmat dalam rejimen uhlan.

KEPADA lewat XIX berabad-abad, bukan sahaja gipsi Ukraine, Moldavia, Poland, Rusia dan Crimea tinggal di Empayar Rusia, tetapi juga Lyuli, Karachi dan Bosch (sejak pengilhakan Caucasus dan Asia Tengah), dan pada awal abad ke-20, Lovaris dan Kolderars berhijrah dari Austria-Hungary dan Romania.

Pada masa ini, bilangan gipsi Eropah, mengikut pelbagai anggaran, ditentukan dari 8 juta hingga 10-12 juta orang. Secara rasmi terdapat 175,300 orang di USSR (bancian 1970). Di Rusia, menurut bancian 2010, terdapat kira-kira 220,000 orang Roma.

Gipsi adalah orang yang berwarna-warni yang menakjubkan. Wakilnya boleh ditemui di mana-mana negara di dunia. Selama berabad-abad, kewarganegaraan dianggap sebagai misteri sains. Asal usul mereka masih menimbulkan kontroversi dalam dunia saintifik. Dan orang gipsi sendiri tidak mungkin memikirkan isu ini. Lagipun, salah satu legenda kuno mengatakan bahawa Tuhan jatuh cinta dengan orang ini kerana watak dan bakat mereka yang ceria, oleh itu dia memberikan seluruh dunia untuk hidup.

Menurut hipotesis yang paling popular, gipsi berasal dari India. Nenek moyang mereka didakwa tinggal di barat laut negara itu dan mencari kehidupan yang lebih baik bergegas ke tanah yang belum dipetakan. Tetapi menurut versi lain, penghijrahan mereka dari tempat asal mereka dikaitkan dengan penempatan semula orang Islam. Pekerjaan utama orang gipsi pada setiap masa adalah lagu dan tarian, serta barang kemas dan tukang besi.

Adalah dipercayai bahawa akhirnya orang gipsi, dalam bentuk seperti yang kita ketahui dunia moden terbentuk pada abad pertama Masihi. Pada mulanya, suku kaum itu berkeliaran di Asia di pinggir Empayar Byzantine, selepas itu mereka secara beransur-ansur menyebar ke seluruh Eropah, Afrika Utara. Dan pada abad kesembilan belas, fakta penampilan mereka di Amerika Utara dan Australia.

Terdapat banyak versi lain tentang asal usul orang gipsi. Para saintis sedang mencari akar mereka di Mesir, Parsi dan negara-negara Afrika. Tetapi beribu tahun telah berlalu sejak orang gipsi meninggalkan mereka tanah air purba, jadi tidak mungkin sesiapa akan dapat menyatakan dengan pasti dari mana genus mereka berasal.

Gipsi adalah nama kompleks untuk orang yang terdiri daripada beberapa kewarganegaraan. Ia boleh dikatakan bahawa gipsi di setiap negara adalah berbeza. Dalam hal ini, mereka tidak berbeza, sebagai contoh, dari "Slavs" atau "Scandinavias". Semua gipsi mempunyai persamaan hanya bahasa yang dimiliki oleh kumpulan Indo-Eropah. Tetapi, bagaimanapun, terdapat banyak dialek dan dialek yang berbeza, bergantung pada tempat tinggal anda.

Hari ini, suku Gypsy nomad jarang berlaku. Sejak abad ke-18, negara ini mula memilih cara hidup yang menetap, dan di dunia moden tidak ada penghijrahan besar-besaran gipsi.

Hari ini, kebanyakan orang Roma tinggal di Amerika Syarikat - kira-kira sejuta orang. Di tempat kedua dari segi bilangan wakil yang menetap kewarganegaraan ini ialah Brazil, di mana kira-kira 600 ribu orang tinggal. Di negara Eropah, terdapat kira-kira 10 juta orang Roma mengikut bancian.

Gipsi dalam semua peringkat umur diselubungi dalam suasana misteri. Warganegara ini unik kerana, tanpa mempunyai negeri sendiri, wakilnya berjaya mengekalkan identiti mereka sendiri. Di sekeliling mereka pada setiap masa terdapat banyak khabar angin yang berkaitan dengan kebolehan semula jadi mistik mereka, bertujuan untuk menarik kekayaan dan kemakmuran. Gipsi telah ditetapkan kebolehan unik untuk meramalkan masa depan. Sihir Gypsy sangat popular di dunia teknologi tinggi moden.

Ciri semula jadi yang tersendiri bagi Gypsies ialah perwatakan yang baik hati, oleh itu, dengan gaya hidup nomad, mereka mudah berkumpul dengan orang dari bangsa lain. Oleh itu, selama berabad-abad, pelbagai ilmu dan pengalaman telah terkumpul, yang telah diturunkan dari generasi ke generasi. Oleh itu, orang gipsi dapat mengekalkan pengetahuan kuno tentang sihir, yang sentiasa menjadi sebahagian daripada budaya. orang zaman dahulu. DALAM amalan ajaib orang purba terdapat banyak tanda dan kepercayaan kuno.

Yang paling terkenal dalam bidang kekayaan dan kesejahteraan adalah yang berikut:

• Jika, semasa berehat di alam semula jadi, anda perasan bahawa seekor semut merah telah merangkak ke arah anda. Ini bermakna dalam masa terdekat kita boleh mengharapkan peningkatan dalam kesejahteraan;
• Anda harus membuat keinginan yang berkaitan dengan wang, melihat ke langit: jika burung pertama muncul di sebelah kanan, akan ada keuntungan, di sebelah kiri - kerugian;
• Untuk menerima wang, pada bulan purnama, melihat bulan, balikkan syiling perak di dalam poket anda sendiri;
• Seorang wanita dengan bulu dada akan sentiasa mencapai kesejahteraan kewangan dalam kehidupan;
• Beberapa helai rambut merah di janggut seorang lelaki membuktikan kesejahteraan kewangannya.

Sebagai tambahan kepada pelbagai tanda dan kepercayaan, sihir gipsi termasuk sejumlah besar ritual dan upacara yang bertujuan untuk menghidupkan:

• kesejahteraan kewangan;
• cinta;
• Semoga berjaya.

Sebagai peraturan, upacara dan ritual adalah mudah, dan kuasa mereka dikaitkan dengan hipnosis, yang merupakan hadiah semula jadi untuk banyak gipsi. Itulah sebabnya ramai wakil orang gipsi menyediakan perkhidmatan ajaib. Perlu diperhatikan bahawa hanya orang gipsi yang mempunyai kewaskitaan semula jadi dan hadiah hipnosis.

Oleh kerana sihir gipsi merangkumi banyak kutukan, ramai ahli esoterik mengklasifikasikannya sebagai gelap. Dalam ritual, bukan sahaja pengaruh hipnosis sering digunakan, tetapi juga unsur voodoo. Keberkesanan ritual dipertingkatkan dengan mengikat kitaran bulan.

Selalunya, ahli sihir gipsi profesional boleh mengutuk seseorang dengan perintah, walaupun dari jauh. Ini dilakukan melalui beberapa jenis objek terpesona, yang kemudiannya dipindahkan kepada mangsa. Seorang gipsi boleh menjadi gila bukan sahaja dengan melihat ke dalam matanya, tetapi juga dengan mengucapkan kutukan di belakang orang yang pergi.

Anda boleh menahan kutukan gipsi hanya tanpa mempercayainya, dalam hal ini anda boleh melindungi diri anda walaupun daripada mata jahat yang kuat medan tenaga sendiri. Di samping itu, anda harus sedar bahawa kerosakan teruk hanya ahli sihir profesional yang boleh membawa, jadi anda tidak perlu takut kepada pengemis gipsi yang bekerja di tempat yang sesak. Tetapi lebih baik tidak bercakap dengan gipsi di jalan, kerana wakil-wakil negara purba hampir semua ahli psikologi yang sangat baik secara semula jadi. Oleh itu, mereka pasti tahu bagaimana memilih mereka yang paling terdedah kepada pengaruh hipnosis. Jika anda tidak berhenti dan perasan bahawa gipsi mula membisikkan sesuatu selepas anda, disyorkan untuk mendapatkan cermin kecil dan mengalihkannya ke muka gipsi. Anda juga boleh pergi begitu sahaja, menggenggam tangan anda dengan erat ke dalam penumbuk.

Gipsi boleh meramalkan nasib seseorang. Pada asasnya, untuk ini, mereka hanya perlu melihat tangan seseorang. Pengetahuan dalam bidang seni ramal tapak tangan telah terkumpul selama berabad-abad dan diturunkan dari generasi ke generasi. Oleh itu, melihat garis-garis kecil di telapak tangan seseorang, seorang peramal yang berpengalaman dapat segera melihat kecenderungan untuk penyakit, keadaan kesihatan, keupayaan intelek, sifat perwatakan. Tetapi untuk meramalkan nasib, adalah perlu masa yang lama untuk mengkaji dan menganalisis lukisan itu, jadi jika anda diramalkan selama beberapa minit, maka anda mempunyai penipu biasa di hadapan anda. Anda harus tahu bahawa ahli sihir profesional dan tukang tilik tidak menawarkan perkhidmatan mereka di jalanan dengan syarat untuk menyepuh pen.

Kad Tarot juga sering digunakan untuk ramalan, yang dibentangkan dengan cara yang istimewa. Meramal nasib sebegini hanyalah salah satu pilihan bagi nasib seseorang. Oleh itu, kaedah ramalan gipsi ini boleh dipertimbangkan petunjuk berguna tetapi bukan sebagai panduan untuk tindakan selanjutnya.

Maria Bachenina: hello!

Konstantin Kuksin: hello!

Daniel Kuznetsov: Selamat petang.

M.B.: Apabila saya mencadangkan anda bercakap tentang gipsi, anda berkata bahawa mereka adalah orang kegemaran anda. Pendek kata, kenapa awak suka dia?

K.K.: Saya jatuh cinta dengan orang gipsi apabila saya pergi ke mereka pada ekspedisi pertama saya. Saya bersedia dengan serius, mengetahui apa itu - saya meletakkan semua wang pada kad, dan menjahit kad di bawah baju saya, kerana saya tahu bahawa saya akan segera ditipu atau dirompak. Dan kemudian saya berkawan dengan mereka. Dan jika saya terpaksa menjalani kehidupan nomad, saya mungkin akan tinggal bersama orang gipsi. Sejak awal lagi, orang ini kelihatan menarik dan rapat dengan saya, dan baru-baru ini saya mendapat tahu bahawa datuk saya adalah seorang gipsi. Sepanjang masa saya fikir bahawa nenek saya adalah Yahudi: berambut gelap, Yakovlevna. Dan ayah baru-baru ini berkata bahawa datuknya adalah seorang gipsi. Gypsy Yakov, pemain biola, 13 kanak-kanak.

M.B.: Bagaimana anda bersetuju dengan mereka? Ia seperti datang ke rumah orang lain dan meminta untuk tinggal.

K.K.: Dan apakah kerja ahli antropologi bidang atau ahli etnografi secara umum? Kami tiba, kami melihat yurt di padang rumput, kami masuk, kami mengatakan bahawa kami datang dari jauh, kami belajar budaya yang berbeza. Ia menjimatkan bahawa hampir semua orang ramah. Anda dijemput, dan kemudian, dalam proses komunikasi, hubungan sama ada berkembang atau tidak. Jika mereka tidak menambah, yang saya tidak ada, saya perlu pergi ke yurt lain, khemah, yaranga. Tetapi biasanya hubungan itu berkembang, dan anda tinggal di sana untuk hidup. Mereka juga berminat: datang Tidak orang biasa dari jauh. Persoalan selalu timbul siapa yang mengkaji siapa: kita mereka atau mereka kita.

Sukar dengan orang gipsi, kerana ini adalah komuniti tertutup. Mereka membahagikan setiap orang kepada mereka sendiri dan orang lain. Gipsi ialah " romantik", "roma".

M.B.: Itulah yang mereka panggil diri mereka, bukan?

K.K.: Ya, ia bertajuk sendiri. Dan semua yang lain - "sial". "Gazhi" ("gadzhi") bukan orang gipsi, mereka melayan mereka dengan teruk. Jika najis dilayan dengan teruk, maka anda boleh menipu mereka, menipu mereka, ini bukan dosa. Sangat sukar untuk memahami garis ini antara "gazhi" dan "romale". Dan jika ini boleh dilakukan, maka orang gipsi menjadi kawan anda dan mula mempercayai anda.

D.K.: Dan bagaimana ia berlaku?

K.K.: Berbeza. Sebagai contoh, dengan satu kumpulan gipsi, saya melakukan ini: Saya membeli akordion di pasar, datang ke kem dan mula bermain di atasnya, kanak-kanak gipsi datang berlari dan menyeret saya ke kem sendiri. Lelaki menempa di sana, saya tahu bagaimana untuk menempa. Dan pada waktu petang kami sudah menari bersama. Di suatu tempat orang gipsi hidup dalam kemiskinan, tetapi kami membeli sebuah kereta makanan, datang kepada mereka, memberi mereka makan dan ia bermula: lagu, tarian.

Gipsi takut kepada orang yang tidak dikenali, kerana mereka tidak selalu secara rasmi tinggal di wilayah itu, mereka tidak selalu mempunyai dokumen. Bagaimana jika anda daripada polis? Jika mereka melihat bahawa anda adalah orang biasa, maka mereka mula mempercayai.

Dan seperti yang berlaku dengan ramalan nasib: kami tiba di kem dan meminta untuk memberitahu nasib. Orang gipsi berkata mereka akan memberitahu nasib, tetapi kemudian. Dan kemudian kami menjadi kawan, menyanyi, menari. Pada waktu pagi kami bangun, sekali lagi kami meminta untuk memberitahu nasib, dan mereka menjawab kami bahawa mereka tidak boleh: mereka tidak meneka sendiri. Tetapi mereka berjanji, jadi mereka masuk ke dalam kereta, membawa tukang tilik dari kem jiran, dia memberitahu kami ramalan nasib.

M.B.: Iaitu, mereka tidak meneka antara satu sama lain?

K.K.: Gipsi tidak dibenarkan menipu satu sama lain.

D.K.: Adakah ramalan nasib sentiasa berbohong?

K.K.: Tidak selalu. Tetapi ini adalah peluang untuk membuat wang. Dan peluang untuk mendapatkan wang sentiasa sedikit penipuan. Seperti kata orang Rusia, jika anda tidak menipu, anda tidak akan menjual.

M.B.: Adakah mereka mengambil bahagian dalam banci?

K.K.: Ya tetapi tidak semua. Mengetahui berapa banyak Gypsies sebenarnya adalah sangat sukar.

M.B.: Bagaimana mereka dilayan di dunia?

K.K.: Berbeza. Secara umum, orang Rusia pada mulanya merawat orang gipsi dengan baik. Kami hanya orang seperti itu, kami melayan semua orang secara prinsipnya dengan baik. Kita mungkin mentertawakan seseorang, tetapi kita masih sayang. Jika Rusia berbeza, tidak akan ada Persekutuan Russia. Tetapi entah bagaimana kita semua hidup bersama.

Gipsi juga melayan orang Rusia dengan baik. Mereka mengatakan bahawa orang Rusia baik, murah hati dan naif - kawan yang ideal. Dan di Eropah, terdapat sikap negatif yang tajam terhadap gipsi: di Romania, Bulgaria, Serbia. Kami tiba di Bulgaria, turun dari kereta api, pemandu teksi berkata: "Di mana barang-barang anda? Berhati-hati, terdapat banyak gipsi di sini." Kami tidak berani memberitahunya bahawa kami akan pergi kepada mereka.

D.K.: Iaitu, terdapat stereotaip di mana-mana bahawa orang gipsi adalah pencuri dan penipu?

M.B.: Mengapa mereka tidak menganjurkan negeri mereka secara sejarah ketika itu?

K.K.: Saya akan memberitahu anda anekdot dari era tsarist. “Pernah seorang gipsi ditanya: “Apa yang akan kamu lakukan jika kamu menjadi raja?” Gipsi itu menggaru kepalanya dan berkata: “Apa? Saya akan mencuri seratus rubel dan melarikan diri."

M.B.: Jelas sekali, mentalitinya tidak sama.

K.K.: Mereka tidak mahu dan tidak boleh. Ini adalah orang yang luar biasa, mereka telah hidup selama berabad-abad di kalangan kumpulan etnik lain dan tidak larut dalam mereka. Saya mengenali dua orang seperti itu: Yahudi dan Gipsi. Orang-orang Yahudi disempurnakan oleh agama orang-orang pilihan, dan orang-orang gipsi dibuat oleh perasaan bahawa mereka adalah orang-orang gipsi, tidak seperti orang lain. Dan juga sistem kasta.

M.B.: Bagaimanakah masyarakat mereka tersusun? Adakah ia wujud - tanpa tanah, tanpa negara?

K.K.: ya.

M.B.: Apakah undang-undang, peraturan, prosedur?

K.K.: Yang pertama ialah mitos tentang siapa "baron gipsi". Tiada kena mengena gelaran bangsawan ia tidak, ia dari gipsi "baro"- besar, senior, ketua. Bagaimana untuk menjadi baron? Sebagai contoh, saya perlu membawa kem dari Chisinau ke Moscow, saya bersetuju dengan ketua kereta api. Kami tiba, ada masalah dengan polis, saya pergi dan bersetuju. Secara umum, jika saya mengambil tanggungjawab, maka orang berkata bahawa "ini dia, baron kami." Jika saya melakukan kesalahan, secara tidak jujur, orang gipsi akan berkata: "Baron jenis apakah anda kepada kami?" Dan mereka akan pergi. Semuanya diputuskan bukan oleh baron, tetapi "Chris"- perhimpunan gipsi. Penyelesaian Chris- undang-undang walaupun untuk baron.

D.K.: Iaitu, orang gipsi boleh dikatakan mempunyai republik?

K.K.: Ini adalah puak seperti di mana beberapa keluarga tinggal bersama dan berkeliaran bersama. Kadang-kadang keluarga lain menyertai mereka. DAN Chris menentukan segalanya. Ia, sebenarnya, demokrasi langsung. Dan hak untuk mengundi di sana mempunyai, sebagai contoh, wanita dewasa.

M.B.: Adakah mereka pergi ke gereja? Mereka juga Ortodoks.

K.K.: Semestinya. Mereka adalah orang Kristian. DALAM zaman Soviet apabila salib Rusia diturunkan dan ikon dibuang, orang gipsi kekal sebagai Kristian. Orang gipsi yang tinggal di Turki Uthmaniyyah membayar cukai kepada orang Islam, tetapi kekal sebagai Kristian.

M.B.: Bagaimana mereka berdoa? Dan adakah mereka pergi ke kuil?

K.K.: Dalam setiap khemah mereka mempunyai ikon, salib emas yang besar. Sedikit gaya kitsch, tetapi mereka adalah orang beriman yang ikhlas: ada Tuhan yang sangat menyayangi mereka. "Saint George baru sahaja singgah, sanggur emasnya telah dicuri."

M.B.: Jadi ini adalah kepercayaan yang begitu naif?

K.K.: Iman yang sangat hidup dan tulen.

M.B.: Saya ingin bertanya tentang pengebumian. Adakah tradisi mereka mengebumikan dengan harta, dalam pakaian di mana seseorang mati, dan untuk menyesuaikan segala-galanya, mereka menggali lubang sebesar bilik, melapisi dinding dengan batu bata dan menutupnya dengan permaidani?

K.K.: Jengkaut itu dipanggil!

M.B.: Pekerja di tanah perkuburan memberitahu saya.

K.K.: Ya, ya, jip dan komputer terkubur. Ini adalah sisa-sisa paganisme.

M.B.: Mereka kemudian menjaga kubur ini, maafkan saya untuk sinis?

K.K.: Tiada siapa yang berani bergaduh dengan orang gipsi.

M.B.: Pendendam? Mata untuk mata?

K.K.: Jika anda sengaja menyinggung perasaan gipsi, mereka akan membalas dendam. Tetapi secara umum mereka adalah orang yang sangat aman, kami telah mengumpulkan sejarah jenayah tentang mereka selama 600 tahun.

M.B.: Bagaimana mereka membalas dendam? Ia seolah-olah saya bahawa gipsi tidak membunuh.

K.K.: Mereka tidak membunuh. Ini telah berlaku sejak zaman India: jika anda membunuh, anda merosakkan karma anda. Agama telah lama berubah, tetapi ia kekal. Pembunuhan sangat jarang berlaku. Untuk menipu, untuk mencuri - ya, ia tidak terlalu berdosa, tetapi untuk membunuh - tidak. Tetapi membakar sebuah kampung adalah mudah.

M.B.:"Tidak sensitif, tetapi saya akan membakar rumah itu."

D.K.: Ternyata agama mereka sinkretik: ada unsur Kristian, Hindu, pagan.

K.K.: Orang gipsi datang dari India, dan untuk masa yang lama orang fikir kasta macam mana. Mereka menyangka bahawa mereka adalah yang paling rendah, kerana mereka semua dianiaya di sana, dan di sini mereka dihina. Ternyata kasta berbeza. Dan tradisi kasta telah dipelihara. Sebagai contoh, jika seorang gipsi adalah seorang tukang besi yang bekerja dengan logam hitam, dia tidak boleh melakukan apa-apa lagi. Jika dahulu gipsi membiak kuda, kini dia menjual kereta, dan sebagainya.

M.B.: Tetapi kita hidup dalam abad ke-21. Bukankah boleh dilahirkan seorang lelaki yang akan mengatakan bahawa dia tidak mahu menjual kereta?

K.K.: Mereka akan berkata kepadanya: "Baiklah, keluar dari sini, hidup dari kotoran, pergi ke universiti." Terdapat banyak gipsi pendidikan tinggi, Ini orang cantik. Mereka adalah gipsi dengan darah, tetapi tidak di kepala mereka.

M.B.: Ternyata kalau masuk universiti, dia masuk mengikut kasta?

K.K.: Tidak. Dia mesti tinggal di kem dan melakukan apa yang dilakukan oleh nenek moyangnya. Di sini saya mempunyai datuk - seorang gipsi, dan apa yang saya lakukan? Saya menyanyi, saya menari, saya bercerita kepada anda.

Terdapat pengecualian, tetapi orang gipsi cuba mencari niche ini dalam dunia yang berubah. Ada kuda, kini kereta.

M.B.: Jika seorang gipsi masuk ke dalam masyarakat, adakah dia sudah sesat dari kem, adakah dia sendiri?

K.K.: Kemungkinan besar, dia akan tinggal di bandar, tidak akan berkeliaran, akan meninggalkan tradisi. Akibatnya, keturunannya akan terpecah menjadi satu kumpulan etnik yang lain.

M.B.: Meneruskan tradisi, apakah yang anda boleh beritahu kami tentang perkahwinan gipsi? Video baru-baru ini di Internet mengejutkan semua orang: ada pengantin perempuan yang digantung dengan wang, emas. Ini adalah wang gila, mereka menyimpan untuk perkahwinan sepanjang hidup mereka, atau apa?

K.K.: Ya, sepanjang hidup saya. Ia berlaku bahawa selepas perkahwinan keluarga kaya menjadi miskin, tetapi tiada siapa yang akan mengatakan bahawa mereka mempunyai perkahwinan yang lebih miskin daripada jiran mereka. Semuanya bermula dengan fakta bahawa anda mempunyai seorang gadis, saya mempunyai seorang lelaki, saya akan pergi kepada anda dengan birch, cawangannya diperbuat daripada euro dan dolar, dan saya berkata: "Anda mempunyai barang, kami mempunyai seorang saudagar. , Mari berbincang." Selama dua minggu anda berkata "tidak", dan saya memberi makan kem anda dua minggu ini. Bila awak kata okay, jom kahwin, awak dah bagi makan kem saya, dan saya bagi awak syiling emas, yang akan tergantung di atas buaian. Maksudnya, gadis yang dilahirkan itu sudah pun bertunang.

Dan jika saya, bapa kepada seorang budak lelaki berusia 15 tahun, kehilangan masa dan pergi ke kem, memikirkan bahawa saya akan mencari seorang gadis yang bijak dan cantik untuknya sekarang, akan ada gadis dengan syiling di mana-mana - semua orang telah bertunang. Dan saya akan berfikir bahawa sekurang-kurangnya beberapa akan dijumpai. Anda perlu melakukan ini terlebih dahulu.

D.K.: Adakah 15 tahun sudah terlambat?

K.K.: Saya melihat seorang ibu berusia 13 tahun. Pada usia 11 tahun, seorang gipsi boleh diberikan dalam perkahwinan. Mereka tergerak kepada kesucian.

M.B.: Sudah tentu, jika seorang gadis berkahwin pada usia 11 tahun, tidak mungkin dia boleh kehilangan "kesucian" sebelum perkahwinan.

K.K.: Inilah orang yang paling suci. Tidak ada satu pun kes dalam sejarah bahawa seorang gipsi adalah seorang pelacur. Ia adalah menakjubkan.

M.B.: Tiada rogol juga?

K.K.: Tidak. Pada usia 11 tahun, dia masih pasti perempuan, saya berikan dia, kemudian jawab untuknya.

D.K.: Adakah penceraian berlaku?

K.K.: Tidak. Kadang-kadang mereka lari.

M.B.: berzina?

K.K.: Berikut adalah seorang gadis dalam buaiannya, membesar, bertemu dengan seorang lelaki, jatuh cinta, dan mesti berkahwin dengan seorang gipsi lain, yang dia tidak kenali. Dan dia melarikan diri.

Saya mempunyai kes di Romania. Kami pergi ke seorang gipsi, penterjemah memanggilnya, dan dia berkata: "Jangan beritahu ayah kamu, saya lari, kita sudah berada di sempadan Jerman." Jika anda melarikan diri, berlaku kekecohan seperti itu, mengejar adalah seram. Anda perlu berlari ke mana-mana gereja, jatuh di kaki imam: "Kahwin, kami saling mencintai." Atau di kem lain, di mana mereka tidak dikenali, baron akan berkahwin.

M.B.: Adakah mereka akan memaafkan diri mereka sendiri?

D.K.: Atau bagaimana mereka akan dihukum jika ditangkap?

K.K.: Mereka tidak akan membunuhnya, tetapi mereka akan memukulnya dengan serius. Dan anak perempuan akan berkata: "Ambil ikon itu, cium dan katakan bahawa anda tidak akan melarikan diri." Dia berkata dia tidak akan, dia akan melarikan diri pula. Kemudian saya sendiri akan menempa belenggu dan membelenggunya, saya seorang tukang besi, misalnya, supaya saya tidak membawa malu kepada keluarga. Inilah dia, kebebasan gipsi yang terkenal.

D.K.: Bolehkah kem lain menerima mereka?

K.K.: Mungkin. Mungkin mereka mengejar mereka, dan baron telah pun mengahwini mereka, dia berhak berbuat demikian.

M.B.: Dengan semua "tunjuk-tunjuk" gipsi ini, mengemis tidak dianggap sebagai pekerjaan yang memalukan?

K.K.: Apa yang memalukan tentangnya?

M.B.: Sebagai contoh, sukar bagi saya untuk berkata: "Beri saya wang."

K.K.: Ini adalah kerja kasta wanita. Seorang gipsi boleh meninggalkan rumah agam lima tingkat dengan Lexus di pintu masuk dan pergi berkaki ayam ke pasar untuk mengemis. Di India terdapat kasta pencuri, walaupun mereka boleh menjadi sangat kaya. Seorang pencuri kaya datang kepada yang lain dan dengan sengaja meninggalkan sesuatu yang berharga - dia, seolah-olah, mencuri. Kemudian mereka berubah. Mereka mengikuti tradisi kasta. Begitu juga orang gipsi. Secara umum, kerja gipsi terdiri daripada dua bahagian. Yang pertama adalah memohon. Oh, betapa mereka memohon! Ada yang tidak boleh mematahkan diri sendiri, tetapi secara umum ini sangat Kristian, ini adalah kerendahan hati: berlutut, menangis, tarik pakaian anda, kasihan.

M.B.: Ini adalah kelas induk yang sangat baik: meminta bantuan mesti diajar dari zaman kanak-kanak.

K.K.: Dan itu tidak buruk. Lagipun, pengemis gipsi sebelum revolusi meredakan ketegangan sosial dalam masyarakat Rusia, kerana petani itu menyangka bahawa ada seseorang yang hidup lebih buruk daripadanya: di sana, semua orang mengejarnya, dia berjalan tanpa alas kaki pada musim sejuk. Dan, jika dia memohon sesuatu, anda tidak perlu merindui orang itu: "Oh, seorang yang baik hati, mata yang jernih, hati yang lembut, izinkan saya memberitahu anda kekayaan.

M.B.: Adakah itu rasa syukur? Atau untuk mengambil semua yang lain?

K.K.: Tengok orang macam mana. Mereka hanya boleh memberitahu nasib, atau mereka boleh memutarnya lebih jauh.

D.K.: menghipnotis.

K.K.: ya. Kami membelanjakan keseluruhan bajet untuk mengkaji ramalan nasib gipsi. Segala-galanya sangat mudah: apabila seorang gipsi meminta rambut anda, membungkusnya dengan sekeping kertas, dia tidak mengeluarkan wang daripada anda. Anting-anting di telinganya berayun, dia menggumam sesuatu - ia seperti berkhayal. Saya terus mencuba untuk mengesan saat apabila kesedaran saya berubah. Ini adalah mustahil.

D.K.: Adakah anda telah dihipnotis?

K.K.: Ya pasti. Kelas! Dua kali saya bertemu dengan peramal sebenar. Mereka bercakap sepanjang masa. Semua yang lain adalah super-psychologist, mereka menyerapnya dengan susu ibu mereka. Mereka segera melihat dalam kerumunan orang yang akan memberi, yang tidak akan, siapa yang harus didekati, siapa yang tidak diperlukan. Mengapakah anda fikir gipsi bekerja di stesen kereta api?

M.B.: Terdapat ramai orang di sana.

K.K.: Lebih banyak mengenai kereta bawah tanah.

D.K.: Adakah orang itu keliru?

K.K.: Lelaki itu telah keluar dari persekitarannya yang biasa. Dia datang ke Moscow dari wilayah, dia sudah hancur. Tidak jauh dari muzium Matrona of Moscow di Taganka, gipsi bekerja sepanjang masa. Wanita dengan masalah mereka pergi ke Matrona, dan kemudian gipsi berdekatan - bagaimana jika ia berjaya?

M.B.: Apakah tekaan mereka berdasarkan? Anda boleh meneka pada kad, di tangan ...

K.K.: Saya boleh meneka apa sahaja. Saya boleh mengambil telefon anda dan memberitahu nasib di atasnya.

M.B.: Jadi mereka mempunyai cara yang berbeza?

K.K.: Sudah tentu. Kami meneka pada cangkerang, pada ikon Ibu Tuhan, pada syiling lama. Ini adalah psikologi. Sudah tentu, terdapat susun atur kad khas. Lebih-lebih lagi, orang gipsi meneka, dan lelaki jarang meneka. Saya biasa dengan seorang gipsi Inggeris - seorang peramal yang sangat kuat. Suatu hari dia meramalkan kematian sebuah keluarga, dan dalam masa setahun mereka semua mati. Selepas itu, dia mengambil dek ini, membuangnya ke dalam sungai dan tidak pernah meneka lagi.

D.K.:: Adakah ini dek biasa atau tarot?

K.K.: Anda boleh meneka di Tarot, anda boleh meneka yang biasa, perkara utama ialah mereka tidak dimainkan.

M.B.: Dan bagaimana untuk tidak mengalah atau bagaimana untuk keluar dari keadaan hipnosis? Seorang rakan doktor menulis kepada saya bahawa sistem vegetatif tidak berfungsi, penglihatan periferal hilang, semuanya menggelegak. Saya telah dipukau, saya boleh mengatakan bahawa anda merasakan bahawa anda melakukan sesuatu yang salah, bertentangan dengan kehendak anda, tetapi anda melakukannya juga. Susah nak percaya.

D.K.: Bolehkah anda menerangkan beberapa helah?

K.K.: Mereka memandang ke dalam mata. Mereka mempunyai kekerapan ucapan khas, timbre. Ia seperti memukul rebana bomoh. Dan secara beransur-ansur dengan cara ini mereka diperkenalkan ke dalam keadaan berkhayal. Terdapat kaedah soalan: beritahu saya ini, itu. Jika dia meneka sesuatu, dia berkata: "Anda lihat, saya nampak awak." Jika tidak, minta maklumat lanjut. Jadi anda menyebarkan segala-galanya tentang hidup anda, kemudian dia membawa anda keluar dari berkhayal dengan bertepuk tangan dan berkata: "Saya tahu segala-galanya tentang anda!" Dan memberitahu semua tentang hidup anda. Ia memberi kesan yang berkekalan, dan anda mula percaya.

Ia lebih sukar untuk lelaki, sudah tentu. Jika boleh, gipsi akan mendekati gadis itu, kerana mereka bersedia untuk mempercayainya. Walaupun ada lelaki muda yang naif. Dalam ekspedisi saya, tiga gadis pergi untuk memberitahu nasib. Seorang menangis teresak-esak, seorang lagi menangis teresak-esak, mula mengeluarkan segala-galanya dari dirinya. Ia adalah kem kami, orang gipsi, rakan-rakan kami, sedang ketawa. Dan kemudian seorang pekerja pergi - seorang pelajar bomoh. Ia adalah "Pertempuran Psikik". Dia memasang penghadang, gipsi hanya menggigil. Nenek terpukul. Saya berkata kepada gadis itu: "Kasihani wanita tua itu, pukulannya sudah cukup sekarang." Secara umum, ternyata ini adalah kaedah yang sangat serupa untuk memperkenalkan ke dalam keadaan berkhayal.

M.B.: Saya menemui arahan di Internet tentang cara melindungi diri anda daripada gipsi: "Anda akan memerlukan cermin poket. Jangan melihat peramal di mata, apabila anda bertemu, cuba berpaling dan pergi secepat mungkin, percepatkan anda. langkah jika dia mengikut anda. Jangan kurang ajar dan jangan cuba menyakiti - ia hanya akan memudaratkan anda. Jika, bagaimanapun, seorang gipsi menghampiri anda, keluarkan cermin dan arahkan ke arahnya. Adalah dipercayai bahawa ini akan mengubah segalanya kata-kata dan niatnya terhadap dirinya. Ambil kesempatan daripada kekeliruan dan tinggalkan. Juga jangan tunjukkan barang kemas dan dompet" . Mengenai cermin - ini adalah omong kosong, pada pendapat saya. Atau adakah mereka takut dengannya?

K.K.: Terhadap Basilisk, cermin membantu Harry Potter, saya ingat.

M.B.: Lagi Pancang Aspen menolong seseorang.

K.K.: Ya, dan peluru perak. Ia sangat mudah: jangan pandang mata anda. Atau, jika seorang wanita gipsi naik kereta api, anda boleh berkata: "Betapa hebatnya! Adakah anda gipsi? Di manakah kem anda? Saya bekerja di Muzium Kebudayaan Nomad, saya menulis kerja saintifik tentang orang anda, mari pergi kepada anda?" Anda tidak akan mempunyai masa untuk menyelesaikannya, kerana mereka tidak akan berada di sana lagi. Mereka suka mengetahui segala-galanya tentang orang lain, tetapi dia tidak mahu memberitahu dirinya sendiri. Dan jika anda dijemput . .. Nah, pergi ke kem, mengenali orang gipsi.

M.B.: Dan siapakah pemilik rumah itu?

K.K.: Lelaki. tuan mutlak.

M.B.: Dan apakah fungsi seorang wanita, tugas sucinya? Dan tugas lelaki?

K.K.: Pertama, wang tebusan ditetapkan untuk gadis itu, dan mas kahwin mesti bersama gadis itu. Orang gipsi cuba mengekalkan wang tebusan dan mas kahwin pada harga yang sama. Dan ini diberikan secara terbuka, jika tidak, kem akan berkata: "Kami membelinya, siapa dia?" Kedudukan wanita di kalangan Gipsi tidaklah tinggi, terutama di kalangan golongan muda. Jika dia melahirkan anak, maka keadaannya lebih baik. Tetapi seorang gipsi dewasa yang membesarkan anak lelakinya adalah wanita yang sangat dihormati. Ia berlaku bahawa dia juga menguruskan kem.

M.B.: Dan anak lelaki taat dan menghormatinya?

K.K.: Sudah tentu.

M.B.: Kenapa anak mereka sangat kotor?

K.K.: Gipsi berkata: "Anak yang kotor adalah anak yang gembira."

M.B.: Ini bukan sahaja orang gipsi katakan.

K.K.: Mereka memuja kanak-kanak, ini adalah kekayaan utama mereka. Mereka dibenarkan segala-galanya, mereka tidak dihukum. Ia berlaku bahawa bapa akan memberikan keldai, dan kemudian: "Oh, anak kecil, berikan saya ciuman, mengapa saya seperti itu." Ketegasan tidak boleh dibesarkan oleh kanak-kanak. Mereka boleh melakukan segala-galanya. Terdapat seorang bayi gipsi berjalan di dalam kereta api atau di dalam kereta api bawah tanah, mengganggu semua orang, dan ibu tersenyum: alangkah baiknya!

D.K.: Sampai umur berapa dia dianggap kanak-kanak?

K.K.: Pada usia 11-12 tahun, budak itu sudah dewasa. Dia berjalan dengan kepala terangkat tinggi: dia seorang gipsi!

M.B.: Apa yang mereka sediakan?

K.K.: Gipsi sentiasa tinggal di dalam orang lain. Tiada kostum gipsi, muzik, masakan. Nah, mereka memohon sedikit tepung, timun, tomato, anggur, dan apa, lelaki itu akan berkata: "Ayo, isteri, sediakan sesuatu gipsi untuk saya"? Tidak, apa yang mereka minta ialah apa yang mereka makan. Atau mereka akan meminta pakaian dan lelaki itu akan berkata: "Tukar kepada gipsi!" Sudah tentu tidak. Biasanya mereka membakar kek betul-betul di sebelah khemah dalam abu api. Ini adalah roti yang sangat padat dan berkhasiat. Mereka suka teh. Gipsi Rusia minum dengan samovar, dari piring, seperti pedagang. Dan dalam Eropah Timur Tin dan buah dalam teh menambah.

Orang gipsi juga makan landak. Saya sendiri tidak mencubanya, tetapi landak telah dibakar dan dimakan.

D.K.: Dengan jarum?

K.K.: Ya, mereka membakar dengan jarum, dan kemudian entah bagaimana mengeluarkannya. Itu eksotik, ya.

M.B.: Apakah jenis daging yang mereka suka?

K.K.: Apa itu. Tetapi semuanya akan berlaku di majlis perkahwinan. Apabila pada zaman dahulu orang gipsi mengadakan majlis perkahwinan, mereka membeli setong moonshine, memandunya dengan menunggang kuda dan menyiram semua kampung Rusia.

D.K.: Anda menyebut kanak-kanak gipsi, tetapi kita semua telah membaca Hugo The Man Who Laughs. Ia menerangkan bagaimana gipsi mencuri bayi, memasukkannya ke dalam tong supaya mereka bertukar menjadi gelas, membuat parut di muka mereka, dan sebagainya.

K.K.: Dan dia juga mempunyai buku "The Cathedral Notre Dame of Paris tentang Esmeralda yang dicuri.

D.K.: Adakah ia berdasarkan fakta sebenar sama sekali?

K.K.: Sudah tentu. Orang berambut cerah muncul di kalangan orang Gipsi, Rusia, sebagai contoh. Secara umum, mitos ini telah disangkal oleh akhbar Vedomosti pada abad ke-19. Gipsi tidak mencuri kanak-kanak. Terdapat banyak daripada mereka sendiri, mengapa mulut tambahan? Tetapi ia berlaku bahawa keluarga gipsi tidak mempunyai anak, ini adalah tragedi bagi mana-mana keluarga, dan terutama untuk gipsi. Tidak mustahil untuk mencari anak gipsi yang tiada siapa, semuanya terikat. Terdapat kes apabila gipsi mengembara di sekitar kampung, mendapati sebuah keluarga di mana ibunya meninggal dunia semasa melahirkan anak, lelaki itu minum. Dan keluarga gipsi tidak mempunyai anak, dan mereka merayu mereka untuk anak, malah menawarkan wang. Dan kanak-kanak telah diberikan. Vedomosti menggambarkan kes: seorang budak lelaki membesar, dengan anting-anting di telinganya - Vanya berambut cerah, bermata biru. Wartawan menemuinya di kem dan mereka berkata: "Anda orang Rusia, ibu anda meninggal dunia, orang gipsi membawa anda." Dan dia memberitahu mereka dengan aksen: "Mengapa kamu memberitahu saya ini? Saya seorang gipsi, ibu saya meneka di dalam khemah." Dari situlah semua mitos ini datang.

D.K.: Tetapi kerana mereka mempunyai sistem klan, jelas bahawa mereka "bersilang" di antara mereka sendiri dan terdapat pengumpulan gen resesif ...

M.B.: Kesilapan.

K.K.: Untuk pengumpulan ini berfungsi, beribu tahun mesti berlalu, walaupun anda berkahwin dengan saudara perempuan anda. Mesir telah lama mati.

D.K.: Tetapi kita mempunyai gipsi selama beribu-ribu tahun.

K.K.: Tetapi kami mengambil dari kem lain, dari kami sendiri adalah mustahil. Iaitu, ini adalah eksogami - mereka berkahwin bukan mereka sendiri, tiada degenerasi dapat dikesan di kalangan gipsi. Nah, dan kemudian, darah disegarkan sepanjang masa. Datuk moyang saya, sebagai contoh, mempunyai seorang isteri Rusia.

M.B.: Adakah dia ditendang kerana itu?

K.K.: Tidak, dia membawanya ke kem, yang miskin. Dia sangat mencintainya. Mereka mempunyai 13 orang anak. Apabila dia meninggal dunia akibat tipus, dia benar-benar hilang, tidak tahu bagaimana untuk membesarkan mereka. Sebahagian melekat di rumah anak yatim, sebahagian merayau dengannya. Dan dia sendiri meninggal dunia kerana kesedihan setahun kemudian kerana merindui isterinya. Eloklah abang yang pertama keluar dari rumah anak yatim dan mengumpulkan semua orang. Gipsi tidak meninggalkan mereka sendiri, ini sangat penting.

M.B.: Adakah orang gipsi minum?

K.K.: Tidak boleh. Malah orang-orang yang pada Zaman Pertengahan diberi tugas untuk memburukkan orang gipsi berkata: "Orang yang keji ini mempunyai satu sifat - mereka tidak minum." Walaupun pada perayaan gipsi anda akan melihat sejumlah besar alkohol. Mereka berjalan, tetapi mereka tahu ukurannya. Dua orang gipsi muda bertugas sepanjang masa. Jika seseorang terpinga-pinga, dia dibawa dengan tangan putih ke bilik khas. Jika pada percutian gipsi akan ada yang mabuk - memalukan. Mabuk di kampung Rusia adalah perkara biasa, tetapi mereka sendiri minum secara sederhana.

M.B.: Apakah filem gipsi kegemaran anda?

K.K.: Banyak.

M.B.: Dan yang paling digemari?

K.K.: Saya sangat menyukai "The Hare Above the Abyss". Dia sangat lucu - tentang bagaimana, dalam era Brezhnev, seorang gipsi tidak boleh berkahwin, tidak ada wang untuk tebusan. Dan bapa gadis itu berkata: "Bawakan saya limosin Brezhnev seperti kuda, maka ia adalah milik anda." Dan filem tentang bagaimana dia mencari kereta ini.

M.B.: Dan mereka telah menjadi kurang popular berbanding dengan zaman Soviet? "Kem pergi ke langit", "Binatang penyayang dan lembut saya", "Percintaan kejam", "Pendendam yang sukar difahami". Ia adalah sejenis ledakan, percintaan.

K.K.: Ia bukan ledakan, tetapi kerja yang cekap dengan penduduk kerajaan Soviet. Gipsi mula dibawa ke sekolah, mereka menerima kewarganegaraan. Mereka bekerja dengan mereka, mereka tidak didorong, seperti di Eropah. Dan, sudah tentu, ia adalah perlu budaya popular untuk memperkenalkan beberapa imej positif "gipsi baru".

M.B.: Dan mana antara filem Soviet yang paling benar?

K.K.:"Tabor Goes to Heaven" ialah filem yang bagus.

M.B.: Zemfira ada di sana.

K.K.: Zemfira adalah prototaip semua wanita gipsi, cinta Pushkin. Apabila Pushkin diasingkan ke Bessarabia dan dia mengembara bersama orang gipsi, dia jatuh cinta dengan Zemfira. Semua orang memahami bahawa seorang bangsawan Rusia tidak akan berkahwin dengan gipsi tabor, terutamanya Pushkin. Dan dia mengikut dia, dan bapanya menghantar dia ke perkhemahan lain. Tetapi ini adalah Pushkin! Dia mempunyai dua pistol di tali pinggangnya - dan dalam mengejar. Dan baron menemuinya: "Oh, apa yang telah kamu lakukan! Mengapa kamu mengejar Zemfira saya? semalam". Pushkin menangis selama dua minggu, dan Zemfira berjaya berkahwin dengan seorang gipsi.

D.K.: Penyair ditipu.

K.K.: Mereka tidak menipu, tetapi menanam plot padanya. Dan dia mencurahkan semua kerinduannya dalam puisi "Gypsies".

M.B.: Adakah nama Zemfira, Carmen, Esmeralda masih popular?

K.K.: makan nama gipsi yang sangat popular. Loiko, sebagai contoh. Atau Nasko - berasal dari Atanas. Terdapat nama Byzantine, Slavic. Dan ada yang biasa.

M.B.: Masha, Sasha, Seryozha?

K.K.: Ya pasti. Semuanya bergantung pada negara mana orang gipsi tinggal.

D.K.: Adakah bahasa mereka Indo-Eropah?

K.K.: ya. Rakan-rakan gipsi Romania saya sedang menonton filem India tanpa terjemahan, semua orang faham. Tetapi terdapat dialek: Roma Rusia, Roma Hungary, Roma Poland. ini bahasa gipsi, di mana kata-kata bahasa orang-orang di antara mereka tinggal diselang-seli.

M.B.: Adakah ia bahasa biasa? Adakah mudah untuk belajar?

K.K.: Tidak mudah, tetapi boleh dipelajari. Saya menyanyikan lagu dalam gipsi. Nyanyi dan pelajari perkataan.

D.K.: Semua orang pernah menonton filem Brad Pitt jackpot besar", Gypsies muncul di sana. Mereka juga ada dalam cerita Arthur Conan Doyle tentang Sherlock Holmes. Tetapi sebenarnya, hampir kesemua mereka adalah etnik Ireland. Mereka dipanggil payvies, atau pelancong Ireland, - Pengembara Ireland. Tetapi pada masa yang sama, semua adat dan bahasa mereka adalah gipsi. kenapa?

K.K.: Apabila orang gipsi meninggalkan India, mereka datang ke Byzantium. Mereka diterima dengan baik di sana, mereka tinggal di sana selama 300 tahun. Mereka menulis tentang mereka bahawa mereka adalah orang yang berguna, mereka melakukan semua kerja, mula menjalani gaya hidup yang tidak aktif. Tetapi orang gipsi ini tidak kasta atasan, kurang mengetahui agama Veda dan menerima Kristian Ortodoks Yunani. Lebih-lebih lagi, semasa tinggal di Byzantium, mereka mula memanggil diri mereka "Roma" - Rom. Sekarang ini adalah Byzantine terakhir di planet ini. Tetapi Byzantium sedang mati di bawah serangan orang Turki, dan sebahagian daripada orang Gipsi memutuskan untuk pergi ke Barat. Terdapat banyak pengembara di sana - siapa yang bukan orang seperti itu, mereka akan menggugurkan segala-galanya dan pergi? Dan mereka datang ke Eropah. Jika semua orang gipsi jujur, nasib mereka mungkin berbeza. Kerana mereka membalikkan rakyat terhadap diri mereka sendiri dalam banyak cara. Yang pertama adalah kumpulan yang berjaya ke England dan Ireland. Mereka belayar ke sana, tetapi di mana seterusnya? Terdapat beberapa orang gipsi, perkahwinan yang berkait rapat adalah dilarang, jadi mereka mula bercampur dengan British dan Ireland. Oleh itu, penampilan mereka telah berubah, dan bahasa dan tradisi kekal gipsi. Mereka adalah peneroka pertama dari Byzantium ke Eropah barat- Pengembara. Sekarang ramai yang hidup sangat kaya, tetapi jangan lupa bahawa mereka adalah gipsi. Saya tidak akan mengatakan bahawa "Snatch" adalah filem yang sangat jujur...

M.B.: Tetapi menarik.

K.K.: Secara umum, adalah lebih baik untuk tidak mengacaukan orang gipsi. Jangan menyinggung perasaan mereka, layan mereka seperti orang, dan mereka akan memperlakukan anda dengan cara yang sama. Perkara utama adalah untuk memecahkan jurang antara "gage" dan "Roma". Saya berjaya, anda juga boleh!

Gipsi adalah salah satu daripada orang yang paling, mungkin, tidak dapat difahami dan bermitologi di planet kita, dan ini telah berlaku selama berabad-abad. Terdapat khabar angin di seluruh dunia bahawa apabila orang gipsi datang ke bandar, mereka menggoda lelaki dan wanita dan kemudian mencuri semua yang mereka lihat, termasuk kanak-kanak.

Terdapat juga banyak mitos tentang peramal gipsi yang licik dan misteri dan kem gipsi. Walau apa pun, walaupun kita mengetepikan semua mitos dan salah tanggapan, orang gipsi kekal sebagai salah satu kumpulan etnik yang paling menarik dalam sejarah.

DARI MANA MEREKA DATANG

Asal usul orang gipsi diselubungi misteri. Kadang-kadang nampaknya mereka muncul di planet ini dengan cara yang misterius. Ini dengan sendirinya mungkin telah menimbulkan rasa takut di kalangan orang Eropah dan menyumbang kepada suasana misteri di sekitar Roma. Sarjana moden mencadangkan bahawa orang Gipsi pada asalnya berhijrah secara besar-besaran dari India pada abad kelima.

Teori ini mencadangkan bahawa pelarian mereka adalah disebabkan oleh penyebaran Islam, yang sangat dielakkan oleh orang Roma untuk melindungi kebebasan beragama mereka. Teori ini mendakwa bahawa Gypsies berhijrah dari India ke Anatolia dan seterusnya ke Eropah, di mana mereka berpecah kepada tiga cabang berasingan: Domari, Lomavren, dan Gypsies sendiri. Teori lain mencadangkan bahawa terdapat sebanyak tiga penghijrahan berasingan selama beberapa abad.

GAYA HIDUP NOMADIC GYPSIES

Banyak stereotaip telah terbentuk di sekitar gipsi untuk masa yang lama. Siapa yang tidak tahu frasa "jiwa gipsi" (yang digunakan untuk orang yang mencintai kebebasan). Menurut stereotaip ini, orang gipsi lebih suka hidup, seperti yang mereka katakan, bukan dalam "arus perdana" dan menjauhi norma sosial untuk dapat menjalani kehidupan nomad yang penuh dengan keseronokan dan tarian. Kebenaran jauh lebih gelap.

Selama berabad-abad, orang Roma sering diusir secara paksa dari negara tempat mereka tinggal. Pengusiran paksa sedemikian berterusan sehingga hari ini. Ramai ahli sejarah telah mencadangkannya alasan yang benar Gaya hidup nomad Gypsies sangat mudah: kelangsungan hidup.

Gipsi tidak mempunyai tanah air

Gipsi adalah orang tanpa kewarganegaraan tertentu. Kebanyakan negara enggan memberikan mereka kewarganegaraan, walaupun mereka dilahirkan di negara tersebut. Berabad-abad penganiayaan dan komuniti tertutup mereka telah meninggalkan Gypsies tanpa tanah air. Pada tahun 2000, Roma secara rasmi diisytiharkan sebagai negara bukan wilayah. Kekurangan kewarganegaraan ini menjadikan Roma secara sah "tidak kelihatan".

Walaupun mereka tidak tertakluk kepada undang-undang mana-mana negara, mereka tidak boleh mengakses pendidikan, penjagaan kesihatan dan perkhidmatan sosial yang lain. Lebih-lebih lagi, orang Roma tidak boleh mendapatkan pasport, yang menjadikan perjalanan mereka sangat sukar atau mustahil.

Penganiayaan gipsi

Ia patut dimulakan dengan fakta bahawa orang gipsi sebenarnya adalah orang yang diperhambakan di Eropah, terutamanya pada abad ke-14 - ke-19. Mereka diperdagangkan dan dijual seperti komoditi, dan mereka dianggap "subhuman". Pada tahun 1700-an, Maria Theresa, Permaisuri Empayar Austro-Hungary, meluluskan undang-undang yang mengharamkan orang gipsi. Ini dilakukan untuk memaksa orang Roma untuk berintegrasi ke dalam masyarakat.

Undang-undang serupa telah diluluskan di Sepanyol, dan banyak lagi negara Eropah Gipsi dilarang memasuki wilayah mereka. Rejim Nazi juga menganiaya dan memusnahkan Roma sebanyak berpuluh-puluh ribu. Malah hari ini, gipsi dianiaya.

TIADA SIAPA YANG TAHU BERAPA BANYAK GYPSIES YANG ADA DI DUNIA

Tiada siapa yang tahu berapa ramai gipsi hidup di seluruh dunia hari ini. Kerana diskriminasi yang sering dihadapi Roma, ramai daripada mereka tidak mendaftar secara terbuka atau mengenal pasti sebagai Roma. Di samping itu, memandangkan "halimunan undang-undang" mereka, kelahiran kanak-kanak tanpa dokumen dan kerap bergerak, ramai orang Roma disenaraikan sebagai hilang.

Juga bermasalah ialah Roma tidak diberikan perkhidmatan sosial, yang akan membantu untuk melukiskan gambaran yang lebih jelas tentang bilangan mereka. Bagaimanapun, The New York Times menganggarkan jumlah Roma di seluruh dunia berjumlah 11 juta, angka yang sering dipertikaikan.

Gypsies - perkataan yang menyinggung perasaan

Bagi kebanyakan orang, istilah "gipsi" bermaksud nomad dan tidak dianggap sebagai penghinaan kaum. Tetapi untuk "Roma" sendiri (atau "Romals" - nama diri orang gipsi), perkataan ini mempunyai kesan yang tidak menyenangkan. Sebagai contoh, menurut Kamus Oxford perkataan Inggeris"gip" (berasal daripada "gipsi" - gipsi) bermaksud perbuatan yang boleh dihukum secara jenayah.

Roma, sering dirujuk sebagai gipsi, dianggap sebagai pecundang dan pencuri, perkataan yang dibakar ke dalam kulit mereka semasa rejim Nazi. Seperti banyak penghinaan kaum lain, perkataan "Gypsy" telah digunakan selama berabad-abad untuk menindas orang Roma.

MASA DEPAN, MURAH…

Terdapat banyak mitos mengelilingi gipsi. Salah satu mitos ini mengatakan bahawa orang gipsi mempunyai sihir mereka sendiri, yang telah diturunkan selama berabad-abad dari generasi ke generasi. Mitos dikaitkan dengan kad tarot, bola kristal dan khemah ramalan nasib, serta stereotaip lain. Sastera penuh dengan rujukan kepada bahasa gipsi dan seni ajaib orang ini.

Di samping itu, terdapat banyak filem yang memaparkan kutukan orang gipsi. Malah dalam seni, terdapat banyak lukisan yang menggambarkan Roma sebagai orang mistik dan ajaib. Walau bagaimanapun, ramai saintis percaya bahawa semua sihir ini adalah fiksyen, berasal dari fakta bahawa orang hanya tidak tahu apa-apa tentang gipsi sama sekali.

TIADA AGAMA FORMAL

Cerita rakyat Eropah sering mendakwa bahawa orang Roma membuat kuil daripada keju krim. Agaknya, mereka memakannya apabila tiba masa kebuluran yang teruk, jadi mereka dibiarkan tanpa agama rasmi. Sebagai peraturan, orang gipsi menyertai gereja yang paling biasa di negara tempat mereka tinggal. Walau bagaimanapun, terdapat banyak kepercayaan gipsi tradisional. Sesetengah sarjana percaya bahawa terdapat banyak kaitan antara kepercayaan Roma dan Hindu.

KESEDERHANAAN

Walaupun perkahwinan gipsi selalunya diiringi dengan perayaan besar-besaran dan pakaian mewah, salah satu yang utama prinsip hidup- kesopanan. Tarian gipsi paling kerap dikaitkan dengan tarian perut wanita. Walau bagaimanapun, ramai wanita gipsi tidak pernah melakukan apa yang biasanya dianggap sebagai tarian perut hari ini.

Sebaliknya, mereka mempersembahkan tarian tradisional yang hanya menggunakan perut mereka untuk pergerakan, bukan pinggul mereka, kerana pergerakan pinggul dianggap tidak sopan. Selain itu, skirt labuh meleret yang biasa dipakai oleh orang gipsi berfungsi untuk menutup kaki mereka, kerana mendedahkan kaki juga dianggap tidak sopan.

SUMBANGAN GIPSY TERHADAP BUDAYA DUNIA ADALAH BESAR

Sejak awal kewujudan mereka, orang gipsi berkait rapat dengan nyanyian, tarian dan lakonan. Mereka membawa tradisi ini selama berabad-abad, dengan ketara mempengaruhi seni dunia. Banyak gipsi berasimilasi ke dalam budaya yang berbeza, mempengaruhi mereka. Ramai penyanyi, pelakon, artis, dan lain-lain mempunyai akar gipsi.