Sejarah penciptaan karya Korolenko dalam masyarakat yang buruk. Buka pelajaran tentang B

Biasanya, pelajar sekolah menjalani kerja Viktor Korolenko mengikut program, jadi tulis esei berdasarkan cerita "Dalam masyarakat yang buruk" Korolenko adalah bahagian penting dalam proses pendidikan. Sekarang kita akan mempertimbangkan secara ringkas plot cerita, bercakap tentang watak utama dan, secara umum, menganalisis cerita "Dalam Masyarakat Buruk."

Plot cerita

Di laman web kami, anda boleh membaca ringkasan "In Bad Society", tetapi, bagaimanapun, kami akan menganalisis plot secara ringkas sekarang. Nama watak utama ialah Vasya, dia mempunyai seorang adik perempuan, dan anak-anak tinggal bersama bapa mereka, setelah ditinggalkan tanpa ibu lebih awal. Bapa, bagaimanapun, lebih mencintai Sonya yang lebih muda, tetapi hampir tidak memberi perhatian kepada Vasya. Dan kemudian suatu hari Vasya dan kanak-kanak lelaki itu menemui runtuhan sebuah gereja purba, di mana sebuah kubur lama ditinggalkan berdekatan. Sebutan ini mesti dimasukkan dalam esei mengenai cerita "Dalam Masyarakat Buruk" oleh Korolenko. Ternyata orang tinggal di kubur ini - mereka memimpin kewujudan pengemis dan semua asal usul yang pelik.

Vasya, yang telah lama ditinggalkan rakan-rakannya sendirian di kapel, berkawan dengan seorang budak lelaki bernama Valek. Dia juga mempunyai seorang adik perempuan, yang sakit dan tidak dapat disembuhkan kerana kemiskinan. Perkenalan ini adalah kunci dalam analisis cerita "In Bad Society", kerana selepas itu Vasya belajar tentang bapa lelaki dan pemimpin masyarakat "buruk" - Tyburtsy Drabe. ini orang misteri, ramai yang takut kepadanya, kerana walaupun pendidikannya baik, tingkah lakunya menyerupai sejenis ahli sihir. Drab menentang komunikasi kanak-kanak, tetapi lelaki itu tidak meninggalkan persahabatan mereka.

Perkembangan selanjutnya berkembang sedemikian rupa sehingga Vasya dan ayah, bagaimanapun, memperbaiki hubungan, walaupun peristiwa menyedihkan mendahului ini - Marusya mati tanpa menunjuk-nunjuk. Oleh kerana Vasya membawakannya anak patung kakaknya, Tyburtsiy kemudiannya pergi kepada bapa Vasya untuk mengucapkan terima kasih atas anaknya. Semasa menyediakan esei mengenai cerita "Dalam Masyarakat Buruk", jangan lupa untuk menyediakan beberapa petikan yang lebih mendedahkan episod utama.

Sedikit tentang watak utama

Terima kasih kepada analisis "In Bad Society" anda akan melihat ciri-ciri watak yang wujud dalam watak utama Vasya. Dia berani, baik, simpati dan pemurah. Kemiskinan kenalan barunya tidak menjauhkan mereka; sebaliknya, orang-orang ini menjadi kawannya. Sudah tentu, Vasya masih sangat muda, dan dalam banyak aspek atas sebab ini, status sosial tidak memainkan peranan untuknya. Valek, sebagai contoh, seorang pengemis. Dan bapa Vasya mempunyai kedudukan yang dihormati - dia seorang hakim terkenal di bandar. Tetapi watak utama Vasya tidak melihat perbezaan status ini.

Harus dikatakan bahawa Vasya tidak pernah mengambil berat tentang makanan, tetapi apabila rakan barunya memerlukan makanan, dia memasuki kedudukan mereka, dan lebih daripada sekali membekalkan Valka dan Marusya dengan epal. Tidak lama kemudian Vasya mengetahui bahawa Valek bersedia untuk mencuri demi makanan untuk kakaknya, tetapi dia tidak mengutuknya. Kita boleh menyimpulkan bahawa watak utama Vasya tidak takut dengan masyarakat "buruk", persahabatannya adalah dari lubuk hatinya, ikhlas dan nyata.

Kesimpulan dalam analisis cerita "Dalam Masyarakat Buruk"

Walaupun paling kerap kerja ini belajar di gred lima, bukan rahsia lagi bahawa cerita itu menarik untuk semua orang: kedua-dua kanak-kanak dan orang dewasa. Jika orang dewasa tidak membacanya semasa mereka masih muda, anda pasti berbaloi untuk meluangkan sedikit masa anda untuk mengejar ketinggalan. Lagipun, Korolenko menggambarkan persahabatan yang kuat dan sejati, yang anda tidak akan sering bertemu, tetapi ia wujud. Dan hampir tidak ada yang akan tetap acuh tak acuh selepas membaca cerita ini.

Tidak kira sama ada anda menulis esei mengenai cerita "In Bad Society", atau jika anda hanya ingin mengeluarkan sesuatu yang berguna untuk diri sendiri, perhatikan perkara berikut: watak utama Vasya telah mengubah sikapnya secara radikal bukan sahaja terhadapnya bapa sendiri, tetapi juga kepada dirinya sendiri. Dia menyedari bahawa dia mampu bersikap responsif dan baik, memahami dan mengasihi.

Kami berharap analisis cerita "In Bad Society" oleh Korolenko ternyata berguna untuk anda, lawati Blog kami lebih kerap - terdapat banyak artikel mengenai kesusasteraan dan analisis karya.

Penulis Rusia Vladimir Galaktionovich Korolenko dilahirkan di Zhytomyr, dalam keluarga bangsawan yang miskin. Bapanya, Galaktion Afanasyevich, adalah seorang hakim, tegas dan orang tertutup tetapi pada masa yang sama jujur ​​dan tidak boleh rosak. Kemungkinan besar, di bawah pengaruh ayahnya kembali umur muda budak itu mempunyai keinginan untuk keadilan. Tetapi penulis masa depan tidak mahu menjadi hakim, seperti bapanya, dia bermimpi menjadi peguam, bukan untuk menilai, tetapi untuk melindungi orang.

Sekarang orang seperti itu biasanya dipanggil aktivis hak asasi manusia, kerana perniagaan utama kehidupan Korolenko adalah menegakkan hak asasi manusia. Sejak mudanya, beliau menyertai gerakan Kehendak Rakyat. Untuk aktiviti revolusioner, dia berulang kali merujuk kepada Ural dan Siberia. Sudah menjadi penulis terkenal dia meminta pembebasan orang biasa, disabitkan secara tidak adil, semasa perang saudara membantu tawanan perang, mewujudkan tempat perlindungan dan rumah anak yatim.

Salah satu karya yang membawa kemasyhuran kepada penulis ialah cerita "In Bad Society", yang kemudiannya menjadi cerita "Children of the Underground" dalam versi yang disesuaikan untuk kanak-kanak. Penulis tidak berpuas hati dengan keinginan penerbit untuk membiasakan remaja dengan penulis dalam "bentuk yang dicincang." Tetapi versi kerja ini yang diketahui oleh setiap pelajar sekolah Soviet.

Kisah budak lelaki Vasya, yang ditinggalkan tanpa ibu pada usia enam tahun dan dibesarkan "seperti haiwan pemalu," tidak dapat meninggalkan sesiapa pun yang tidak peduli. Menjadi gelandangan kerana "permainan jenayah"nya dengan adik perempuan Sonya dianggap negatif oleh pengasuh dan bapa tua, budak lelaki itu mengalami "kengerian kesepian" dan jurang yang memisahkan dia daripada bapanya. "Hakim Pan," sebagaimana bapanya dipanggil dengan hormat di bandar kecil Knyazhye-Veno, setelah menjadi duda, bersedih atas kehilangan sahaja, tidak membiarkan anaknya, yang mengalami perasaan yang sama, mendekatinya. Pengasingan dan keterukan bapa dan ketakutan anak lelaki semakin menjauhkan mereka antara satu sama lain.

Tidak diketahui bagaimana penderitaan kesedihan ini akan berakhir untuk protagonis, jika bukan kerana kenalannya dengan "sifat bermasalah" - gelandangan miskin yang tinggal di sebuah gereja terbiar berhampiran tanah perkuburan. Antaranya ialah Vasya yang berumur sembilan tahun - Valek yang berusia sembilan tahun. Pertemuan pertama, yang hampir berakhir dengan pertempuran, bertukar menjadi persahabatan terima kasih kepada Marusa. Kanak-kanak perempuan berusia empat tahun ini, berpaut pada rakan seperjuangannya yang lebih tua, menghalang penjelasan tentang hubungan antara lelaki, seperti yang mereka katakan, dengan cara lelaki. Dan perkenalan peluang ini bertukar menjadi kesan hidup baru untuk protagonis.

Vasya mengetahui bahawa terdapat ketidakadilan di dunia, bahawa kenalan barunya adalah pengemis dan sering mengalami kelaparan - perasaan yang sehingga kini tidak diketahui oleh anak hakim. Tetapi dari pengakuan Marusya yang sederhana bahawa dia lapar, "sesuatu berpusing di dada" pahlawan itu. Untuk masa yang lama budak itu tidak dapat menyedari "perasaan baru yang menyakitkan yang melanda jiwa", kerana buat pertama kalinya dia benar-benar memikirkan apa yang baik di dunia ini dan apa yang buruk. Sebagai anak kepada seorang hakim, dia sedar bahawa adalah mustahil untuk mencuri, bahawa ia adalah haram, tetapi apabila dia melihat kanak-kanak yang kelaparan, buat pertama kalinya dia meragui ketepatan undang-undang ini. Pembalut itu jatuh dari matanya: dia mula menemui dalam kehidupan dari sisi baru yang tidak dijangka untuk dirinya sendiri apa yang kelihatannya jelas dan tidak jelas.

Membandingkan Marusya, "makhluk kecil pucat yang menyerupai bunga", yang membesar tanpa matahari, dan kakaknya Sonya, "anjal seperti bola", juga seorang gadis berusia empat tahun, Vasya secara tidak sengaja bersimpati dengan bayi itu, dari yang disedut "batu kelabu" sepanjang hidupnya. Ini perkataan samar memaksa budak lelaki itu untuk berfikir lagi dan lagi tentang ketidakadilan tata dunia, dan "perasaan penyesalan yang menyakitkan" memerah hati wira muda itu, dan dia sendiri menjadi lebih berani dan berkemauan keras, bersiap sedia untuk mempertahankan kawan barunya daripada semua ngeri realiti, kerana senyuman sedih Marusya menjadi hampir sama sayang dengan senyuman seorang kakak.

Terperangkap dalam "pergaulan yang buruk", budak itu terkejut apabila memahami bahawa bapanya tidak seperti yang dia nampak. Keterukan luaran dan ketidakbolehtembusan, menurut Pan Tyburtsy, adalah bukti bahawa dia adalah hamba yang setia kepada tuannya, yang namanya undang-undang. Dari kata-kata ini, sosok bapa dalam fikiran budak lelaki itu "berpakaian dengan lingkaran cahaya yang menggerunkan, tetapi kekuatan bersimpati." Bagaimanapun, manifestasi kuasa itu masih belum diketahui olehnya. Apabila Marusa menjadi sangat sakit, Vasya membawakan dia anak patung kakaknya - kenangan ibunya yang sudah meninggal. "Wanita muda faience pintar" ini mempunyai kesan yang hampir ajaib pada Marusya: gadis itu bangun dari katil dan mula bermain dengan anak patung itu, ketawa dengan kuat. Kegembiraan pertama dan terakhir dalam kehidupan singkat gadis itu menjadi titik perubahan dalam hubungannya dengan bapanya.

Apabila mengetahui kehilangan itu, bapa cuba merampas pengakuan daripada anaknya dengan kekerasan, tetapi kemarahan dan kemarahan bapa, sebaliknya, memberi keazaman kepada protagonis: dia bersedia untuk fakta bahawa bapanya akan melemparkan, patah, bahawa tubuhnya akan "tewas tanpa daya di tangan yang kuat dan panik" seorang lelaki yang dia cintai dan benci pada masa itu. Nasib baik, "keganasan terburu-buru" tidak mempunyai masa untuk menghancurkan cinta anak lelaki itu kepada berkecai: Tyburtsy Drab campur tangan, yang datang untuk memberitahu berita sedih tentang kematian Marusya dan mengembalikan anak patung itu.

Gelandangan inilah, yang dalam kata-katanya, mempunyai "pertengkaran besar" dengan undang-undang, berjaya bukan sahaja untuk mendamaikan bapa dan anak lelaki, tetapi juga untuk membolehkan hamba undang-undang untuk melihat yang berbeza tentang "masyarakat yang buruk". Kata-katanya bahawa Vasya berada dalam "masyarakat yang buruk", tetapi tidak melakukan perbuatan buruk, membolehkan bapanya mempercayai anaknya. "Kabut tebal yang menggantung di atas jiwa bapa" hilang, dan cinta anak lelaki yang telah lama tertahan membanjiri hatinya seperti sungai.

Selepas adegan sedih perpisahan dengan Marusya, pengarang mempercepatkan masa peristiwa yang diterangkan: zaman kanak-kanak dengan cepat terbang wira muda, dan kini Vasya dan Sonya mempunyai "belia bersayap dan jujur" di hadapan. Dan anda boleh yakin bahawa mereka akan benar-benar membesar sebagai orang sebenar, kerana mereka telah lulus ujian kemanusiaan yang sukar tetapi perlu.

Masalah ketidaksamaan sosial, yang dibangkitkan oleh Vladimir Korolenko dalam cerita itu, membolehkan semua orang memikirkan masalah dewasa yang sudah ada pada usia muda. Kerja itu mengajar untuk menunjukkan belas kasihan dan kebaikan kepada orang yang mereka sayangi, dan kepada mereka yang mendapati diri mereka berada di dalamnya keadaan yang sukar. Mungkin kemudian kita masyarakat moden berhenti jadi bodoh?

Membaca bukan selalu hiburan. Buku itu kadangkala mengganggu, membuat anda berfikir, mengubah pandangan hidup anda. Dan jadi pilihan fiksyen memainkan peranan penting dalam pembangunan sahsiah remaja. Adalah sangat penting untuk menanamkan keupayaan kanak-kanak untuk bersimpati, berempati dengan orang lain. Topik yang sangat penting ini didedikasikan oleh Vladimir Korolenko "Dalam Masyarakat Buruk". Sebuah esei mengenai kisah ini akan mendedahkan maksud sebenar perkataan seperti belas kasihan dan belas kasihan.

Mengenai Pengarang

Sebelum meneruskan analisis kerja, ada baiknya mengatakan beberapa perkataan tentang penulis Vladimir Korolenko. Dia dilahirkan dalam pertengahan sembilan belas abad, dan sejak dia kehilangan bapanya agak awal, dia mengalami kesusahan dan kesusahan secara langsung. Zaman kanak-kanak yang sukar membentuk pandangan dunia yang istimewa. Korolenko bertindak balas dengan kesakitan terhadap ketidakadilan, yang sangat besar di dunia ini. Beliau meluahkan pengalamannya dalam karya seni, yang kebanyakannya didedikasikan untuk kanak-kanak. Salah seorang daripada mereka dipanggil oleh Korolenko "Dalam Masyarakat Buruk". Kerja ini, bagaimanapun, mempunyai nama lain - "Anak-anak Bawah Tanah".

Anak-anak orang buangan

Kisah ini didedikasikan untuk kehidupan orang miskin yang resah. Ketidaksamaan sosial adalah masalah yang dianggap oleh penulis dan pemikir yang hebat. Topik ini agak rumit dan kontroversi. Tetapi kanak-kanak yang tidak bersalah mengalami ketidaksamaan yang telah diwujudkan oleh orang dewasa. Begitulah, sedang, dan mungkin akan berlaku untuk beberapa abad lagi. Hanya belas kasihan dapat mengurangkan kekejaman - perasaan yang didedikasikan oleh Korolenko "Dalam Masyarakat Buruk". Sebuah esei mengenai topik ini harus dimulakan dengan definisi kategori moral yang penting ini.

Apa itu belas kasihan?

Apakah idea karya Korolenko "In Bad Society"? Sebuah esei mengenai kisah kanak-kanak bawah tanah boleh dimulakan dengan tafsiran perkataan polisemantik "belas kasihan". Seperti yang telah disebutkan, topik ini telah dipertimbangkan oleh klasik Rusia dan sastera asing. Perlu diingat kata-kata penulis Austria percaya bahawa terdapat dua jenis belas kasihan. Satu adalah perasaan sentimental dan pengecut. Yang lain adalah benar. Yang pertama tidak lain adalah keinginan untuk melindungi diri daripada melihat nasib malang orang lain. Yang kedua menggalakkan tindakan. Seseorang yang tahu bagaimana untuk benar-benar bersimpati mampu melakukan segala-galanya dalam kuasa manusia, dan bahkan melampaui mereka.

Wira cerita Korolenko "In Bad Society", walaupun usianya sangat muda, menunjukkan perasaan tidak mementingkan diri sendiri. Vasya tahu bagaimana untuk benar-benar bersimpati. luar biasa matang dan perbuatan mulia melakukan seorang budak lelaki dari cerita sentimental Korolenko "Dalam Masyarakat Buruk".

Komposisi "Marusya dan Sonya - dua zaman kanak-kanak"

Terdapat dua watak kecil dalam cerita. Mereka tidak pernah bertemu. Apa persamaan mereka? Umur dan ketiadaan ibu. Perbandingan dua gadis ini memainkan peranan penting dalam analisis umum kerja ini.

Yang pertama ialah Sonya, kakak Vasya. Dia tinggal di rumah yang selesa, dia mempunyai pengasuh yang prihatin dan bapa penyayang. Yang kedua - Marusya - seorang gadis yang tinggal di penjara bawah tanah yang sejuk dan tidak selesa. Dia juga tidak kehilangan kasih sayang bapa. Di samping itu, dia mempunyai seorang abang yang bersedia melakukan apa sahaja (dan lebih kerap Valek pergi ke curi) untuk memberi makan kepada kakaknya. Tetapi penduduk kota memperlakukan keluarga Marusya dengan hina. Ia serupa dengan kehidupan mereka yang ditakdirkan menjadi orang buangan, bukan sahaja dalam masyarakat yang baik, malah dalam kalangan pengemis yang sama seperti mereka sendiri. Walau bagaimanapun, nasib ini memintas gadis itu, kerana dia meninggal dunia sangat awal.

Nasib Sony berbeza sama sekali. Bapanya seorang yang dihormati di bandar. Oleh itu, orang-orang di sekeliling Sonya sendiri dilayan dengan simpati yang hangat. Dengan contoh dua imej ini, pembaca muda harus memahami idea moral yang penting. Ia terletak pada hakikat bahawa pelbagai prasangka sosial yang terdapat dalam mana-mana masyarakat menimbulkan kekejaman. Dan ia amat menakutkan apabila kanak-kanak mengalaminya.

Tentang persahabatan

Selepas membaca cerita Korolenko "In Bad Society", komposisi "My friend Vasya" adalah tugas kreatif standard. Kanak-kanak menulis tentang bagaimana mereka melihat persahabatan sejati, dan memetik lelaki baik Vasya sebagai contoh. Tetapi dalam bentuk ini hero kecil apa yang penting bukanlah perasaan hangatnya terhadap Valk dan Marusa, tetapi keinginannya untuk membantu dan menyokong wakil-wakil bahagian masyarakat yang terbuang. Lagipun, sebelum bertemu dengan kanak-kanak dari penjara bawah tanah, "pemilik" istana yang ditinggalkan itu dengan ramah menjemput Vasya untuk melawat, tetapi dia menolak. Dia lebih tertarik kepada mereka yang telah ditolak, kepada mereka yang kewujudannya menyebabkan belas kasihan dan belas kasihan. Ini, mungkin, adalah idea utama Cerpen Korolenko "Dalam Masyarakat Buruk" Esei tentang Vasya sering ditulis oleh kanak-kanak selepas membaca karya itu.

Komposisi tentang Vasya

Tetapi jika kita ingin menumpukan tugas kreatif kepada topik yang tinggi seperti persahabatan, pertama sekali perlu dinyatakan kandungan bab itu di mana seorang kenalan yang penting digambarkan.

Vasya - anak hakim bandar - bersama-sama dengan budak-budak jiran memutuskan suatu hari untuk melakukan lawatan kecil. Destinasinya ialah sebuah gereja kecil yang terbiar. Semua objek lain di bandar telah diperiksa untuk masa yang lama dan lebih daripada sekali. Dan hanya dia sahaja yang kekal sebagai struktur yang belum diterokai. Bangunan lama yang suram ini menyebabkan seram lebih daripada rasa ingin tahu. Tetapi apa yang mengejutkan Vasya apabila ternyata seseorang tinggal di bangunan separuh musnah ini! Budak lelaki itu sahaja yang tahu mengenainya. Dia tidak berkata apa-apa kepada rakan-rakannya.

Valek dan Marusya

Anak-anak Tyburtsy, pemimpin lapisan bawah penduduk bandar, tinggal di kapel. Vasya hampir serta-merta berkawan dengan Valk dan Marusya. Dia membantu kanak-kanak ini, melakukan segala-galanya dalam kuasanya. Dan yang paling penting, saudara lelaki dan perempuan memerlukan yang paling diperlukan untuk kewujudan manusia - makanan. Kemudian, Vasya menyedari bahawa Valek adalah pencuri, dan walaupun penemuan ini sangat tidak menyenangkan bagi anak hakim, dia cuba melayan gaya hidup rakan barunya dengan pemahaman. Dan selepas budak lelaki itu menyedari bahawa kecurian untuk orang-orang ini adalah satu-satunya cara untuk bertahan, dia benar-benar menyedari bahawa dia tidak berhak untuk mengutuk mereka. Ini adalah bagaimana hubungan kanak-kanak dari dunia sosial yang berbeza digambarkan dalam karya Korolenko "In Bad Society".

Komposisi "Wira kegemaran saya"

Salah satu bab yang paling menyentuh dan menyedihkan dalam cerita ini ialah bab yang mana kita bercakap O hari terakhir hidup Marusya. Mungkin peristiwa yang mendahului kematian gadis itu harus diterangkan dan dianalisis secara terperinci semasa menulis esei tentang watak karya Korolenko - seorang wira muda, tetapi siapa yang tahu bagaimana untuk bersimpati seperti bukan setiap orang dewasa.

Apabila hari-hari panas berlalu, Marusya mula berasa semakin teruk. Dan Vasya berfikir bahawa satu-satunya cara untuk menyelamatkannya boleh menjadi anak patung terang yang besar. Mainan mahal ini kepunyaan Sonya dan merupakan hadiah daripada arwah ibunya. Setelah meminta anak patung itu untuk seketika dari kakaknya, Vasya membawanya kepada gadis yang hampir mati. Dan walaupun bapanya mengetahui tentang kehilangan itu, budak lelaki itu tidak mendedahkan rahsia tentang tempat tinggal rakan-rakannya. Dia dihukum secara tidak adil, tetapi dia menepati janjinya, pernah diberikan kepada Tyburtsiy.

Marusya sudah mati. Tyburtsy muncul di rumah hakim, mengembalikan anak patung itu dan memberitahu tentang kebaikan dan belas kasihan Vasya. Selama bertahun-tahun hakim itu malu di hadapan anaknya kerana sikap dingin yang ditunjukkannya terhadapnya. Bapa juga merasa bersalah bahawa Vasya tidak memenuhi persefahaman dan cinta rumah, di kalangan saudara terdekat, tetapi menemui mereka di tempat perlindungan orang asing dan orang yang jauh dari "masyarakat jahat".

"Dalam masyarakat yang buruk." Pengajaran tentang kisah V. Korolenko

SAYA AKAN PERGI KE PELAJARAN

Olga EREMINA

darjah 5

Pelajaran mengenai kisah V. Korolenko "Dalam masyarakat yang buruk"

Pelajaran 1 Korolenko: zaman kanak-kanak penulis, permulaan aktiviti sastera. "Dalam Masyarakat Buruk"

I. Program disunting oleh V.Ya. Korovina merujuk kepada karya V.G. Korolenko hanya sekali: dalam gred ke-5. Dengan pemikiran ini, kami menawarkan guru untuk memberitahu secara terperinci, tetapi pada tahap yang boleh diakses oleh pelajar darjah lima, tentang penulis dan orang yang hebat ini.

kata cikgu.(Bahan terpakai artikel: Guskov S.N..: Penulis Rusia. Abad XX // Kamus Biobibliografi. M .: Pendidikan, 1998. Bahagian I. S. 665–670.)

Dalam hidup kita, kita bertemu dengan ramai orang yang bertindak "seperti orang lain", "seperti kebiasaan". Terdapat orang lain - terdapat sangat sedikit daripada mereka, dan pertemuan dengan mereka adalah berharga - pertemuan dengan orang yang bertindak sebagai suara hati nurani memberitahu mereka, tidak pernah menyimpang dari mereka. prinsip moral. Dengan contoh kehidupan orang sedemikian, kita belajar bagaimana untuk hidup. Orang yang begitu mengagumkan, "jenius moral" kesusasteraan Rusia ialah Vladimir Galaktionovich Korolenko.

Korolenko dilahirkan pada tahun 1853 di Zhitomir. Bapanya, seorang hakim daerah, terkenal dengan kejujurannya. Ibu sangat mudah terpengaruh dan beragama. Korolenko tahu bahasa Rusia, Poland dan bahasa Ukraine melawat gereja Ortodoks dan Katolik. Bapanya meninggal dunia ketika Vladimir hanya berumur tiga belas tahun, dan keluarga itu ditinggalkan tanpa mata pencarian. Tidak lama kemudian keluarga itu berpindah ke bandar Rovno, di mana Korolenko mula belajar di gimnasium sebenar (tidak ada gimnasium lain di Rovno).

Pada masa-masa itu dalam Empayar Rusia terdapat dua jenis gimnasium: sebenar dan klasik. Di gimnasium klasik, bahasa kuno dipelajari - Yunani kuno dan Latin - dan untuk memasuki universiti itu perlu mengambil peperiksaan dalam bahasa ini. Selepas gimnasium sebenar, adalah mustahil untuk memasuki universiti: seorang graduan hanya boleh mengharapkan untuk menerima pendidikan "sebenar": kejuruteraan, pertanian.

Korolenko lulus dari sekolah menengah dengan pingat perak dan datang ke St. Petersburg untuk belajar. Kesukaran kewangan mengganggu perkara ini: Saya terpaksa mendapatkan wang dengan pekerjaan sampingan. Atlas botani berwarna Korolenko, baca pruf dan diterjemahkan. Pada tahun 1874, Korolenko berpindah ke Moscow, yang pada masa itu bukan ibu kota, dan memasuki jabatan perhutanan Akademi Petrovsky (kini Akademi Pertanian dinamakan sempena K.A. Timiryazev).

Perintah polis yang ketat telah ditubuhkan di akademi: selepas Komune Paris pada tahun 1871, pekerja dan parti sosialis muncul di seluruh dunia, Antarabangsa Pertama, Persatuan Pekerja Antarabangsa, beroperasi, dan kerajaan tsarist takut idea komunis dari Barat. Eropah akan menembusi Rusia. Orang istimewa melaporkan semua yang dilakukan di akademi, yang pelajarnya secara tradisinya menjalani latihan di luar negara.

Para pelajar tidak berpuas hati dengan arahan polis di akademi itu. Korolenko menghadiri mesyuarat pemuda yang berfikiran revolusioner di Moscow. Pada tahun 1876, beliau mengemukakan petisyen kolektif bagi pihak tujuh puluh sembilan pelajar untuk memansuhkan perintah polis di akademi dan dihantar ke buangan selama setahun di wilayah Vologda. Setahun kemudian, Korolenko sekali lagi menjadi pelajar dan sekali lagi dibuang kerja. Kemudian Korolenko mula bekerja sebagai pembaca pruf di sebuah akhbar, di mana nota pertama penulis masa depan diterbitkan.

Kerajaan tsarist menganggap Korolenko "seorang pengacau berbahaya dan revolusioner", dan pada tahun 1879 Korolenko telah ditangkap atas syak wasangka palsu dan diasingkan ke wilayah Vyatka. Di sana dia berkawan dengan petani dan enam bulan kemudian dia dihantar ke tempat baru - "untuk penyesuaian semula dengan penduduk petani dan untuk pengaruh umumnya berbahaya."

Korolenko menulis kerja serius pertamanya - esei "Hebat" - dalam perjalanan ke buangan lain di penjara politik Vyshnevolotsk.

Pada tahun 1881 Maharaja Alexander II telah dibunuh. Semua penduduk Rusia terpaksa mengangkat sumpah taat setia kepada maharaja baru Alexander III. Ia adalah prosedur rasmi, tetapi Korolenko adalah seorang lelaki yang tidak boleh melawan hati nuraninya dalam apa-apa, dan enggan bersumpah setia kepada maharaja baru. Dia menulis: "Saya secara peribadi mengalami dan melihat begitu banyak ketidakbenaran dari sistem yang ada sehingga saya tidak dapat memberikan janji kesetiaan kepada autokrasi." Untuk ini, dia dihantar ke pengasingan yang paling sukar dan paling lama - ke Yakutia, ke penempatan Amga. Di sana, di Yakutia yang jauh, Korolenko menjadi penulis sebenar, dan di sanalah dia mencipta cerita "Dalam Masyarakat Buruk".

Kembali ke Rusia Tengah, Korolenko dengan cepat menjadi penulis terkenal, bekerjasama dengan banyak majalah dan akhbar, kemudian dia sendiri menjadi penerbit bersama majalah Kekayaan Rusia. Sehingga akhir hayatnya, Korolenko kekal sebagai pembela keadilan, dalam karyanya sentiasa bercakap di sisi mereka yang tidak berpuas hati. Kesetiaan kepada kebenaran dan suara hati nurani seseorang ini mengandungi keunikan keperibadian Korolenko, yang keteguhan dan keberaniannya mengejutkan orang sezamannya dan boleh menjadi contoh untuk anda dan saya.

II. "Dalam masyarakat yang buruk." Kami akan berusaha untuk memastikan teks cerita didengar sekerap mungkin dalam pelajaran. Dalam gred ke-5, apabila lingkaran minat membaca kanak-kanak baru dibentuk, persepsi karya dan minat terhadap karya penciptanya bergantung pada bagaimana emosi dan motivasi peribadi kenalan pertama dengan karya itu. Kami percaya bahawa berkenalan dengan kebanyakan karya yang termasuk dalam kurikulum dalam gred 5 harus bermula di dalam bilik darjah dengan peningkatan emosi. Bacaan yang bagus guru akan menawan hati kanak-kanak dan menggalakkan mereka untuk terus membaca perisian dan karya lain secara aktif.

Membaca tiga bab pertama kerja mengambil masa (bergantung pada kadar bacaan) 25-30 minit. Dengan bantuan intonasi, guru akan dapat menyampaikan penolakan Vasya terhadap adegan pengusiran orang yang tidak diingini dari istana, kerumitan hubungan Vasya dengan bapanya. Adegan perkenalan pertama Vasya dengan Valek dan Marusya di kapel, yang merupakan permulaan kerja, akan menarik minat kanak-kanak dan menggalakkan mereka membaca cerita itu hingga akhir di rumah.

Pelajaran 2

I. Memulakan pelajaran, tanya kanak-kanak tentang tanggapan mereka terhadap cerita tersebut. Selepas mendengar penyataan kanak-kanak, tanya:

Adakah anda fikir karya yang kita baca itu cerita atau cerita? kenapa?

Mari baca definisi cerita (ms 42 buku teks) dan tuliskannya dalam buku nota kami.

Cerita adalah salah satu jenis karya epik.

cerita - bentuk kecil: satu jalan cerita, satu watak utama.

Cerita adalah bentuk biasa: dua atau tiga jalan cerita, dua atau tiga watak utama.

Novel adalah bentuk yang besar: beberapa jalan cerita, sejumlah besar watak.

Mengapa kita boleh memanggil "Dalam Masyarakat Buruk" sebagai cerita? Berapakah bilangan watak utama dalam cerita ini? Namakan mereka.

Apakah plot?

Mari kita ingat itu plot adalah satu siri peristiwa yang mendasari kerja.

Bagaimanakah anda memahami apa itu "jalan cerita"?

Jalan cerita- satu siri peristiwa yang berlaku dengan seorang wira.

Berapa banyak jalan cerita boleh dibezakan dalam kerja Korolenko?

Jawapan kepada soalan ini akan menjadi agak sukar untuk kanak-kanak. Mari kita pilih Talian hayat Vasya(perhatikan masalah hubungan Vasya dengan bapanya) dan talian hayat keluarga Tyburtsia. Persimpangan garis-garis ini membawa kepada perubahan dalam kehidupan Vasya dan dalam kehidupan keluarga ini.

Untuk kerja selanjutnya, kami memerlukan pengetahuan yang baik tentang kandungan cerita, jadi kami mencadangkan untuk merangka rancangan yang kompleks untuk cerita itu, menonjolkan sempadan episod. Semasa kerja, guru akan mengulas tempat yang tidak dapat difahami oleh pelajar, mengetahui masalah apa yang menjadi relevan untuk kanak-kanak.

II. Imej bandar kelabu dan mengantuk. Hubungan Vasya dengan bapanya.

Perbualan

Bagi pihak siapa cerita itu disampaikan?

Vasya adalah anak seorang hakim. Hakim mungkin satu-satunya wakil undang-undang di sebuah bandar kecil, "bandar", yang terletak di barat daya Empayar Rusia.

"Kolam yang mengantuk, berkulat", "pagar kelabu", "pondok yang mengantuk dan tenggelam" - semua ini mewujudkan imej sebuah bandar yang menjalani kehidupan yang cetek, di mana tidak ada perasaan dan peristiwa yang jelas.

Apakah yang mendorong Janusz tua untuk menghalau beberapa penduduk keluar dari istana? Siapa yang mereka tidak suka?

“Tetapi Janusz dan ahli sihir tua, menjerit dan mengutuk, mengejar mereka dari mana-mana, mengancam mereka dengan poker dan kayu, dan seorang penjaga yang diam berdiri di tepi, juga dengan kayu berat di tangannya.” Budochnik adalah seorang anggota polis, yang bermaksud bahawa pengusiran dilakukan dengan pengetahuan dan di bawah naungan polis.

Bagaimanakah hubungan Vasya dengan bapanya?

Marilah kita berhati-hati apabila membincangkan isu ini: ramai pelajar dalam keluarga tidak mempunyai kesejahteraan, dan seseorang mesti memberi perhatian kepada perasaan kanak-kanak supaya tidak mencederakan mereka. Mari kita perhatikan keinginan Vasya untuk lebih dekat dengan ayahnya, dengan kesedihan mendalam ayahnya selepas kematian isteri tercintanya.

Ibu Vasya meninggal dunia ketika dia berumur enam tahun. Sejak itu, budak lelaki itu berasa kesepian yang berterusan. Bapa terlalu menyayangi ibu semasa dia masih hidup, dan tidak menyedari budak itu kerana kegembiraannya. Selepas kematian isterinya, kesedihan lelaki itu sangat mendalam sehingga dia menyepikan dirinya. Vasya berasa sedih kerana ibunya telah meninggal dunia; kengerian kesepian semakin mendalam kerana bapa berpaling dari anaknya "dengan kegusaran dan kesakitan." Semua orang menganggap Vasya sebagai gelandangan dan budak yang tidak berharga, dan bapanya juga terbiasa dengan idea ini.

Kenapa budak itu mula merayau?

Wira "tidak bertemu dengan salam dan kasih sayang" di rumah, tetapi bukan sahaja ini membuatnya meninggalkan rumah pada waktu pagi: dia mempunyai dahaga untuk pengetahuan, komunikasi, kebaikan. Dia tidak dapat mendamaikan dirinya dengan kehidupan apak di bandar itu: “Saya nampaknya di suatu tempat di luar sana, dalam cahaya yang besar dan tidak diketahui ini, di belakang pagar taman yang lama, saya akan menemui sesuatu; nampaknya saya perlu melakukan sesuatu dan boleh melakukan sesuatu, tetapi saya tidak tahu apa itu."

III. Ciri-ciri wira.

Pada akhir pelajaran, guru akan membahagikan kelas kepada beberapa kumpulan dan menerangkan cara membuat kerja rumah: menulis cerita tentang wira.

Apakah rupa seorang wira?

Dia dari keluarga mana? Dari masyarakat apa?

Apakah tindakan yang dia lakukan?

Apakah kualiti wira yang ditunjukkan dalam tindakan ini?

Kerja rumah. Karang cerita tentang Vasya; tentang Valek; tentang Marus (bandingkan dengan Sonya); tentang Tyburtsia.

Pengajaran 3. Kehidupan kanak-kanak daripada keluarga yang makmur dan miskin. Vasya, Valek, Marusya, Tyburtsy. Jalan Vasya menuju kebenaran dan kebaikan

Pada pelajaran, kita bercakap tentang watak utama cerita, mendengar cerita pelajar yang disediakan di rumah tentang wira cerita: Vasya, Valek, Marus, Tyburtsia. Kami meminta pelajar mengesahkan kenyataan mereka dengan petikan, menceritakan semula episod cerita yang berkaitan. Selepas ucapan seorang, orang lain yang menyediakan topik yang sama menambah jawapannya. Kami membuat kesimpulan, menuliskannya secara ringkas di papan dan dalam buku nota. Kami memeriksa ilustrasi, menentukan episod yang digambarkan oleh artis.

Mengapa cerita itu dipanggil "Dalam Masyarakat Buruk"? Siapa dalam cerita yang mengatakan ungkapan ini?

Kisah ini dinamakan "In Bad Society" kerana mengisahkan tentang anak seorang hakim yang berkawan dengan kanak-kanak miskin. Bukan budak itu sendiri yang menggelar syarikat Pan Tyburtsy sebagai "masyarakat jahat", tetapi Janusz tua, yang pernah menjadi salah seorang pelayan kecil county.

Kisah itu diceritakan bagi pihak Vasya, jadi tiada penerangan langsung tentang Vasya dalam cerita itu. Vasya adalah seorang budak lelaki yang berani, jujur, baik, dia tahu bagaimana untuk menjaga kata-katanya. Pada tahun kisah ini berlaku, dia berumur tujuh atau lapan tahun.

Valek berumur kira-kira sembilan tahun. Dia lebih besar daripada Vasya, "nipis dan nipis, seperti buluh. Dia berpakaian kemeja kotor, tangannya dimasukkan ke dalam poket seluar ketat dan pendek. Rambut kerinting gelap meremang di atas mata hitam berfikir. Valek berkelakuan tegas dan memberi inspirasi kepada Vasya dengan hormat "dengan adabnya sebagai orang dewasa".

Marusya, kakak Valek, adalah seorang gadis kecil yang kurus beranak empat. "Ia adalah makhluk kecil yang pucat, menyerupai bunga yang tumbuh tanpa sinar matahari," tulis Korolenko dalam bab "Perkenalan Berterusan." - Walaupun sudah empat tahun, dia masih berjalan dengan lemah, melangkah tidak pasti dengan kaki bengkok dan terhuyung-hayang seperti sehelai rumput; tangannya nipis dan telus; kepala bergoyang pada leher yang nipis, seperti kepala loceng padang...”

Vasya membandingkan Marusya dengan kakaknya Sonya, yang juga berusia empat tahun: “... Sonya saya bulat, seperti donat, dan elastik, seperti bola. Dia berlari dengan sangat pantas apabila dia bermain-main, dia ketawa dengan kuat, dia sentiasa memakai pakaian yang begitu cantik, dan setiap hari pembantu rumah itu menganyam reben merah ke dalam tocang gelapnya. Sonya dibesarkan dalam kemakmuran, dia dijaga oleh seorang pembantu rumah. Marusya dibesarkan dalam kemiskinan dan sering kelaparan. Abangnya Valek menjaganya.

Apakah yang dibawa oleh persahabatan dengan Valek dan Marusya kepada Vasya?

Selepas bertemu Valek dan Marusya, Vasya merasakan kegembiraan persahabatan baru. Dia suka bercakap dengan Valek dan membawa hadiah kepada Marusya. Tetapi pada waktu malam, hatinya tenggelam kerana pedih penyesalan, apabila budak itu memikirkan tentang batu kelabu yang menyedut kehidupan Marusya.

Vasya jatuh cinta dengan Valek dan Marusya, merindui mereka apabila dia tidak dapat datang kepada mereka di atas gunung. Tidak berjumpa kawan adalah satu kekurangan yang besar baginya.

Apakah penemuan pahit yang dibuat Vasya apabila dia berkawan dengan Valek?

Apabila Valek memberitahu Vasya secara langsung bahawa mereka adalah pengemis dan mereka terpaksa mencuri untuk tidak mati kelaparan, Vasya pulang ke rumah dan menangis dengan sedih kerana kesedihan yang mendalam. Kasih sayangnya kepada rakan-rakannya tidak berkurangan, malah berbaur "pancutan penyesalan yang tajam, sampai ke tahap sakit hati."

Bagaimanakah Vasya bertemu Tyburtsy?

Pada mulanya, Vasya takut kepada Tyburtsy, tetapi selepas berjanji untuk tidak memberitahu sesiapa tentang apa yang dilihatnya, Vasya melihat orang baru di Tyburtsy: "Dia memberi perintah, seperti pemilik dan ketua keluarga, pulang dari kerja dan memberi perintah kepada rumah tangga.” Vasya berasa seperti ahli keluarga yang miskin tetapi mesra dan berhenti takut kepada Tyburtsy.

Bagaimana dan bila pendapat Vasya berubah daripada bapanya?

Mari baca bersama pelajar perbualan antara Valek dan Vasya (bab empat), kenyataan Tyburtsy tentang hakim (bab tujuh).

Budak itu percaya bahawa bapanya tidak mencintainya, dan menganggapnya buruk. Kata-kata Valek dan Tyburtsy bahawa hakim - orang terbaik di bandar, memaksa Vasya untuk melihat ayahnya dengan cara yang baru.

Bagaimanakah watak Vasya berubah semasa berkawan dengan Valek dan Marusya?

Watak Vasya dan sikapnya terhadap kehidupan selepas bertemu dengan Valek dan Marusya telah banyak berubah. Vasya belajar untuk bersabar. Apabila Marusya tidak dapat berlari dan bermain, Vasya dengan sabar duduk di sebelahnya dan membawa bunga. Watak budak lelaki itu menunjukkan belas kasihan dan keupayaan untuk mengurangkan kesakitan orang lain. Dia merasakan kedalaman perbezaan sosial dan menyedari bahawa orang tidak selalu melakukan perkara yang tidak baik (contohnya, mencuri) kerana mereka mahu. Vasya melihat kerumitan hidup, mula berfikir tentang konsep keadilan, kesetiaan dan cinta manusia.

Tyburtsy Drab ialah seorang yang luar biasa di bandar kecil Knyazhie-Veno. Dari mana dia datang di bandar, tiada siapa yang tahu. Dalam bab pertama, pengarang menerangkan secara terperinci "penampilan Pan Tyburtsy": "Dia tinggi, ciri-cirinya yang besar adalah ekspresif yang kasar. Rambut pendek, sedikit kemerah-merahan tersangkut; dahi yang rendah, rahang bawah yang sedikit menonjol, dan pergerakan muka yang kuat menyerupai monyet; tetapi mata yang terpancar dari bawah kening yang tergantung kelihatan degil dan muram, dan pandangan yang tajam, tenaga dan kecerdasan bersinar di dalamnya, bersama-sama dengan sikap licik. Budak lelaki itu merasakan kesedihan yang mendalam dalam jiwa lelaki ini.

Tyburtsy memberitahu Vasya bahawa suatu ketika dahulu dia telah "bercanggah dengan undang-undang ... iaitu, anda faham, pertengkaran yang tidak dijangka ... oh, kawan, ia sangat pertengkaran besar!” Kita boleh membuat kesimpulan bahawa Tyburtsiy secara tidak sengaja melanggar undang-undang, dan kini dia dan anak-anaknya (isterinya nampaknya meninggal dunia) berada di luar undang-undang, tanpa dokumen, tanpa hak untuk tinggal dan tanpa sumber sara hidup. Dia berasa seperti "binatang tua tanpa gigi di sarang terakhirnya", tidak mempunyai peluang dan cara untuk memulakan kehidupan baru, walaupun jelas bahawa dia seorang yang berpendidikan dan dia tidak menyukai kehidupan sedemikian.

Tyburtius dan anak-anaknya mendapat perlindungan di sebuah istana lama di pulau itu, tetapi Janusz, bekas hamba count, bersama-sama hamba lain dan keturunan hamba, menghalau orang asing dari "sarang keluarganya". Orang buangan menetap di penjara bawah tanah kapel lama di tanah perkuburan. Untuk makan sendiri, mereka terlibat dalam kecurian kecil di bandar.

Walaupun fakta bahawa dia terpaksa mencuri, Tyburtius sangat merasakan ketidakadilan. Dia menghormati bapa Vasya, yang tidak membuat perbezaan antara kaya dan miskin dan tidak menjual hati nuraninya untuk wang. Tyburtsy menghormati persahabatan yang bermula antara Vasya, Valek dan Marusya, dan pada saat kritikal datang membantu Vasya. Dia mencari kata-kata yang tepat untuk meyakinkan hakim tentang kesucian niat Vasya. Dengan bantuan orang ini, bapa melihat anaknya dengan cara yang baru dan mula memahaminya.

Tyburtsy faham bahawa hakim, sebagai wakil undang-undang, perlu menangkapnya apabila dia mengetahui di mana dia bersembunyi. Untuk tidak meletakkan hakim dalam kedudukan yang salah, Tyburtsy dan Valek hilang dari bandar selepas kematian Marusya.

Kisah Korolenko "In Bad Society" digambarkan oleh artis G. Fitingof. Pertimbangkan ilustrasinya dengan kanak-kanak. Adakah artis berjaya menyampaikan suasana istimewa peristiwa cerita itu?

Kerja rumah. Selesaikan tugasan ke-12 secara bertulis (ms 42): jelaskan perkataan dan ungkapan yang disenaraikan menggunakan pemilihan sinonim dan tafsiran makna.

Tugas individu. Sediakan bacaan ekspresif bab "Boneka" dan "Kesimpulan".

Pelajaran 4 Kesederhanaan dan ekspresif bahasa cerita. Persediaan untuk gubahan (Pelajaran pembangunan pertuturan)

I. Bab "Doll" - kemuncak cerita.

Bab "Boneka" dan "Kesimpulan" mesti dibaca dengan kuat dalam pelajaran. Sebelum kita mula membaca, mari kita ketahui:

Apakah peranan yang dimainkan oleh Janusz tua dalam pembangunan plot?

Apa yang Janusz katakan kepada bapa Vasya ketika mereka bertemu di taman? Mengapa bapa menghantar Janusz?

Ketika Vasya membawa anak patung itu ke Marusya, Janusz tua melihatnya. Apakah akibat pertemuan ini?

Bab ini dibaca oleh guru atau pelajar yang telah bersedia.

Perbualan

Bagaimanakah Vasya muncul di hadapan kita dalam episod dengan anak patung itu?

Dalam episod dengan anak patung itu, Vasya muncul di hadapan kami sebagai orang yang penuh dengan kebaikan dan belas kasihan. Dia mengorbankan keamanan dan kesejahteraannya, menimbulkan syak wasangka supaya rakan kecilnya dapat menikmati mainan itu - yang pertama dan kali terakhir Dalam hidup saya. Tyburtsy melihat kebaikan budak itu dan dia sendiri datang ke rumah hakim pada masa Vasya sangat sakit. Dia tidak boleh mengkhianati rakan-rakannya, dan Tyburtius, sebagai seorang yang berwawasan, merasakan ini. Vasya mengorbankan keamanannya demi Marusya, dan Tyburtsy juga mengorbankan kehidupan rahsianya di atas gunung, walaupun dia memahami bahawa bapa Vasya adalah seorang hakim: "Dia mempunyai mata dan hati hanya selagi undang-undang tidur di raknya .. .”

Bagaimanakah anda memahami kata-kata Tyburtsy yang ditujukan kepada Vasya: "Mungkin ada baiknya jalan anda melalui kami"?

Jika seorang kanak-kanak dari keluarga kaya belajar sejak kecil bahawa tidak semua orang hidup dengan baik, bahawa terdapat kemiskinan dan kesedihan, maka dia akan belajar untuk bersimpati dengan orang-orang ini dan mengasihani mereka.

Apa yang anda fikir Tyburtsiy katakan kepada bapa Vasya? Bagaimanakah hubungan antara bapa dan anak berubah?

Pelajar akan membuat andaian tentang perbualan Tyburtsiy dengan hakim. Mari bandingkan frasa:

"Dia dengan cepat datang kepada saya dan meletakkan tangan yang berat di bahu saya";

"- Biarkan budak itu pergi," ulang Tyburtsiy, dan tapak tangannya yang lebar dengan penuh kasih sayang mengusap kepala saya yang tertunduk";

“Saya sekali lagi merasakan tangan seseorang di atas kepala saya dan menggigil. Tangan ayah mengusap lembut rambutku.

Dengan bantuan tindakan Tyburtius yang tidak mementingkan diri sendiri, hakim tidak melihat imej seorang anak gelandangan, yang dia biasa, tetapi jiwa sebenar anaknya:

"Saya mendongak memandang ayah saya dengan penuh tanda tanya. Sekarang orang lain berdiri di hadapan saya, tetapi dalam orang ini saya mendapati sesuatu yang sayang, yang saya telah mencari dengan sia-sia sebelum ini. Dia memandang saya dengan pandangan termenungnya yang biasa, tetapi kini terdapat sedikit kejutan dan, seolah-olah, soalan dalam pandangan ini. Seolah-olah ribut yang baru melanda kami berdua telah menghilangkan kabus tebal yang menggantung di jiwa ayah. Dan ayah saya baru sekarang mula mengenali dalam diri saya ciri-ciri biasa anaknya sendiri.

Mengapa Vasya dan Sonya datang ke kubur Marusya?

Vasya dan Sonya datang ke kubur Marusya, kerana bagi mereka imej Marusya menjadi simbol cinta dan penderitaan manusia. Mungkin mereka bersumpah untuk sentiasa mengingati tentang Marusa kecil, tentang kesedihan manusia dan membantu kesedihan ini di mana sahaja ia berlaku, untuk mengubah dunia menjadi lebih baik dengan perbuatan mereka.

II. Kesederhanaan dan ekspresif bahasa cerita.

Pelajar mengatakan bahawa cerita itu ditulis dalam bahasa yang mudah, kebanyakannya seolah-olah budak itu benar-benar menceritakan apa yang dia lihat. Tetapi di sebalik riwayat ini bagi pihak Vasya, kita mendengar suara orang dewasa yang baik dan bijak. Bahasa ceritanya mudah dan pada masa yang sama ekspresif.

Menyemak pelaksanaan kerja rumah(Tugasan 12, ms. 42), mari kita perhatikan sama ada pelajar menggunakan kamus sebagai persediaan untuk pelajaran.

Ungkapan "pokok liar di padang" menunjukkan bahawa budak lelaki itu membesar tanpa pengawasan.

Korolenko, menggambarkan bandar itu, bercakap tentang "pagar kelabu, tanah terbiar dengan timbunan sampah." Pagarnya berwarna kelabu kerana kayu dan tidak bercat. Pada masa yang sama, perkataan ini juga muncul dalam erti kata kiasan, mewujudkan suasana yang istimewa.

suaka- ini adalah tempat di mana anda boleh bersembunyi, mencari keselamatan daripada sesuatu.

Perkataan borak bermakna muat dalam ruang yang kecil, mempunyai tempat perlindungan di dalam bilik yang sempit.

tempat perlindungan- perkataan gaya tinggi, bermakna tempat tinggal, tempat perlindungan.

Keturunan- seseorang berhubung dengan nenek moyangnya. Korolenko menulis tentang "keturunan hamba keluarga count," iaitu, tentang anak-anak dan cucu-cucu mereka yang pernah berkhidmat sebagai count.

Ungkapan "reputasi buruk" Mereka menggunakannya apabila mereka ingin mengatakan bahawa banyak perkara buruk diperkatakan tentang seseorang atau sesuatu. Korolenko menulis: "Gunung itu, yang penuh dengan kubur, sangat terkenal."

muka tegas- muka merajuk, marah.

perselisihan- perselisihan faham, pertengkaran, permusuhan.

lelaki merajuk- seorang yang muram, tidak mesra.

Bertolak ansur dengan penghinaan bermakna membiasakan diri dengan fakta bahawa anda menyatakan ketidaksetujuan atau tuduhan mereka. Vasya terbiasa dengan celaan, iaitu, dia terbiasa dan berhenti memberi perhatian kepada tuduhan bahawa dia adalah gelandangan.

"Batu Kelabu"- ia batu kapur. Korolenko menggunakan ungkapan ini apabila dia ingin mengatakan bahawa Marusya sedang dibunuh oleh kemiskinan dan kehidupan tanpa kegembiraan.

“Hantu istana lama”- ini adalah bekas pekerja daerah dan keturunan mereka yang hilang erti kewujudan dan hidup seperti hantu.

"Masyarakat Buruk"- masyarakat yang melakukan perbuatan tercela, tidak bermoral dari sudut akhlak yang berlaku.

III. Persediaan untuk menulis.

Tema esei: "Jalan Vasya menuju kebenaran dan kebaikan."

Tema esei yang serupa - "Jalan Vasina menuju kebenaran dan kebaikan" - ditawarkan oleh kumpulan pengarang: O.B. Belomestnykh, M.S. Korneeva, I.V. Zolotareva ( Belomestnykh O.B., Korneeva M.S., Zolotareva I.V. Perkembangan Pourochnye dalam kesusasteraan. darjah 5. M.: VAKO, 2002. S. 321–322).

Mereka menulis:

“Apabila memikirkan sesuatu topik, kami membincangkan setiap perkataan.

Vasina- ini bermakna kita akan berminat dengan nasib wira tertentu ini. Apa yang menarik tentang watak ini? Dialah yang ditunjukkan dalam pergerakan - pergerakan dalaman.

jalan raya- adalah perlu untuk mengesan peringkat pergerakan ini, arahnya.

Kepada kebenaran dan kebaikan"Perubahan yang berlaku kepada Vasya mengubahnya ke arah orang ramai, mengubahnya daripada gelandangan menjadi orang yang baik dan penyayang."

Petikan ini dengan baik menunjukkan kepentingan bekerja dengan perumusan topik esei, tetapi walaupun demi penetapan topik yang lebih jelas, seseorang tidak boleh mengatakan bahawa Vasya berubah dari gelandangan menjadi orang yang baik, dengan itu berhujah bahawa, menjadi seorang gelandangan, dia tidak baik dan tidak belas kasihan. Adalah betul jika kita mengatakan bahawa semasa persahabatannya dengan kanak-kanak yang kurang bernasib baik, Vasya dapat menyedari bahawa "sesuatu" yang tidak jelas yang dia perjuangkan dan menunjukkan kualiti manusia yang terbaik. Sudah pada permulaan cerita, kita melihat dalam Vasya keinginan untuk memahami bapanya, cinta kepada adik perempuannya, belas kasihan kepada orang yang diusir keluar dari istana, perhatian dan cinta kepada alam semula jadi ("Saya suka bertemu dengan kebangkitan. alam semula jadi"), keberanian (yang pertama naik ke kapel), bangsawan (tidak bertarung dengan Valek apabila dia melihat Marusya), kesetiaan kepada kata-katanya.

Pengarang manual yang dipetik menyerlahkan idea esei dengan cara ini: "... persahabatan dengan kanak-kanak yang kurang bernasib baik membantu kecenderungan terbaik Vasya, kebaikan, kembali hubungan baik dengan Bapa". Untuk mengatakan "kembali hubungan baik dengan bapanya" bermakna menegaskan bahawa hubungan ini dahulu, kemudian, melalui kesalahan Vasya, mereka berubah, dan hanya persahabatan dengan anak-anak penjara yang mengembalikan hubungan baiknya dengan bapanya. Kami membaca teks cerita itu: "Dia terlalu menyayanginya semasa dia masih hidup, tidak menyedari saya kerana kebahagiaannya. Sekarang saya dilindungi daripadanya oleh kesedihan yang berat.” Adalah betul untuk mengatakan bahawa kisah Tyburtsy mengubah sikap bapa terhadap anaknya sendiri.

Menandakan idea karangan seperti ini: Persahabatan Vasya dengan Valek dan Marusya membantu kualiti terbaik Vasya untuk nyata, dimainkan watak utama dalam memilih kedudukan hidup.

Rancangan esei

Bergantung pada tahap kelas, pelajar akan secara bebas atau kolektif merangka dan membincangkan rancangan esei. Guru boleh mencadangkan soalan untuk membimbing pembangunan rancangan:

Apa yang kita pelajari tentang Vasya pada permulaan cerita? Siapa dia, bagaimana rupanya, di mana dia tinggal?

Apakah tindakan yang dia lakukan, apakah kualiti yang dia tunjukkan pada saat bertemu Valek dan Marusya; semasa persahabatan dengan kanak-kanak; semasa perbualan kritikal dengan bapanya?

Apakah peranan persahabatan Vasya dengan kanak-kanak yang kurang bernasib baik dalam hidupnya?

Jom buat senarai kualiti manusia yang ditunjukkan oleh Vasya: cinta kepada saudara mara, keinginan untuk memahami orang, perhatian dan cinta kepada alam semula jadi, keberanian, bangsawan, kesetiaan kepada kata-kata seseorang, kejujuran, belas kasihan, kebaikan, belas kasihan.

Guru, bergantung kepada sumber masa dan tahap kelas, akan menentukan sama ada esei akan menjadi kelas atau kerja rumah. Sekiranya esei diberikan di rumah, maka kami akan menumpukan pelajaran pembangunan pertuturan kepada kerja terperinci mengenai kesilapan dan mengajar kanak-kanak cara mengedit teks mereka sendiri, memberi perhatian khusus kepada pelbagai kategori kesilapan: fakta, leksikal, gaya, ucapan. Sebagai peraturan, kebanyakan ralat tanda baca berlaku apabila terdapat ralat pertuturan. Mengusahakan keupayaan untuk menyatakan fikiran anda dengan betul adalah pencegahan kesilapan tanda baca yang baik.

Penulis Rusia Vladimir Korolenko dibezakan oleh keberaniannya dalam penilaian dan pandangan objektifnya terhadap masyarakat. Kritikan terhadap ketidaksamaan sosial dan penyakit masyarakat yang lain sering menyebabkan penulis dibuang negeri. Walau bagaimanapun, penindasan itu tidak menghalang pendapat pengarang yang dinyatakan dalam karyanya.

Sebaliknya, mengalami kesusahan peribadi, penulis menjadi lebih tabah dan suaranya kedengaran lebih meyakinkan. Jadi, semasa dalam buangan, Korolenko menulis kisah tragis"Dalam masyarakat yang buruk."

Tema cerita: kisah hidup budak kecil yang jatuh ke dalam "masyarakat yang buruk". Masyarakat yang buruk untuk protagonis dari keluarga bukan miskin dianggap sebagai kenalan barunya, anak-anak dari kawasan setinggan. Justeru, penulis mengangkat topik ketidaksamaan sosial dalam masyarakat. Watak utama belum lagi dirosakkan oleh prasangka buruk masyarakat dan tidak faham kenapa kawan barunya itu masyarakat yang tidak baik.

Idea cerita: untuk menunjukkan tragedi pembahagian masyarakat kepada kelas bawahan dan atasan.

Protagonis cerita ialah seorang budak lelaki bernama , yang belum berumur 10 tahun. Dia dibesarkan dalam keluarga yang kaya raya. Bapa hero adalah hakim yang dihormati di bandar. Semua orang mengenalinya sebagai warganegara yang adil dan tidak boleh rosak. Selepas kematian isterinya, dia meninggalkan didikan anaknya. Drama dalam keluarga sangat mempengaruhi Vasya. Merasa tiada lagi perhatian daripada bapanya, budak lelaki itu mula berjalan lebih banyak di jalan dan di sana dia bertemu dengan kanak-kanak miskin - Valk dan Marusya. Mereka tinggal di kawasan setinggan dan dibesarkan oleh bapa angkat.

Menurut masyarakat, kanak-kanak ini adalah teman yang tidak baik untuk Vasya. Tetapi wira itu sendiri dengan ikhlas menjadi terikat dengan rakan baru dan ingin membantu mereka. Malah, ia sukar, jadi budak itu sering menangis di rumah kerana tidak berdaya.

Kehidupan kawan-kawannya sangat berbeza dengannya nyawa sendiri. Apabila Valek mencuri roti untuk kakak yang lapar, Vasya terlebih dahulu mengutuk perbuatan seorang kawan, kerana ini adalah kecurian. Tetapi kemudian dia dengan ikhlas mengasihani mereka, kerana dia menyedari bahawa kanak-kanak miskin terpaksa berbuat demikian untuk terus hidup.

Setelah bertemu dengan Marusya, Vasya memasuki dunia yang penuh dengan ketidakadilan dan kesakitan. Wira tiba-tiba menyedari bahawa masyarakat tidak homogen, terdapat orang yang berbeza. Tetapi dia tidak menerima ini, dan secara naif percaya bahawa dia boleh membantu rakan-rakannya. Vasya tidak dapat mengubah hidup mereka, tetapi dia cuba memberikan sekurang-kurangnya sedikit kegembiraan. Sebagai contoh, dia mengambil anak patung seorang kakak dan memberikannya kepada orang sakit. Bagi kakaknya, anak patung ini tidak bermakna, tetapi bagi seorang gadis miskin, dia menjadi harta karun. Demi kawan, protagonis memutuskan untuk melakukan perkara yang dia takut untuk difikirkan sebelum ini.

Tema cerita adalah sangat kompleks dan relevan sepanjang masa sejak permulaan tamadun. Ramai ahli sosiologi telah cuba mengkaji masalah ketidaksamaan sosial dan tahap pengaruh status ke atas seseorang. Vladimir Korolenko menunjukkan topik ini melalui persepsi kanak-kanak. Ya, cerita itu sebahagian besarnya utopia, kerana sukar untuk membayangkan seorang kanak-kanak yang secara falsafah bercakap tentang masalah dewasa masyarakat. Namun begitu, cerita itu disyorkan untuk belajar di sekolah, supaya kanak-kanak memikirkan perkara penting. Lagipun, pada usia muda ia terbentuk gambaran keseluruhan dunia, itulah sebabnya ia sangat penting supaya ia tidak diputarbelitkan.

Membaca karya Vladimir Korolenko, pembaca berfikir tentang masalah masyarakat. Dalam cerita "Dalam Masyarakat Buruk" terdapat beberapa baris yang menggembirakan, lebih banyak kesakitan, yang sepatutnya membangkitkan simpati di kalangan orang.