Struktur menegak masyarakat. struktur sosial

1. Konsep struktur sosial masyarakat.

2. Status dan peranan sosial.

3. Kumpulan sosial, komuniti, institusi, organisasi.

4. Klasifikasi dan susun lapis masyarakat.

5.Ciri-ciri pembangunan struktur sosial masyarakat Ukraine.

Struktur sosial masyarakat- satu set elemen masyarakat dan hubungan antara mereka. Unsur-unsur struktur sosial ialah status sosial dan peranan individu, kumpulan sosial dan komuniti, institusi dan organisasi sosial.

status sosial- ini adalah kedudukan seseorang dalam masyarakat (anak lelaki, anak perempuan, pelajar, pelajar, pekerja, guru, ahli teknologi, lelaki, wanita, pesara ...) Setiap status sepadan dengan peranan sosial tertentu.

peranan sosial- ini adalah tingkah laku dan cara tindakan seseorang yang sesuai dengan norma yang diterima dalam masyarakat dan kedudukan seseorang dalam masyarakat, statusnya.

Masyarakat terdiri daripada banyak status yang dipenuhi orang. Semakin tinggi tahap pembangunan sesebuah masyarakat, semakin banyak status (profesional, perkahwinan, politik, agama, ekonomi, dll.)

kumpulan sosial- ini adalah persatuan tertentu orang yang mempunyai ciri semula jadi dan sosial yang sama dan disatukan oleh kepentingan, nilai, norma, tradisi, sistem hubungan tertentu yang sama.

Jenis utama kumpulan sosial:

Kecil - keluarga, kelas, kumpulan pelajar, briged, syarikat, platun ...

Sederhana - penduduk Kramatorsk, wilayah Donetsk, pekerja kilang ...

Besar - strata sosial, kumpulan profesional, lelaki, wanita, belia, pesara ...

komuniti sosial - ia adalah satu set individu yang benar-benar wujud pada skala negara, negeri dan planet secara keseluruhannya. Sebagai contoh, negara, etno, peminat, peminat, orang ramai, orang ramai, pejuang keamanan dunia, peserta dalam gerakan politik dan alam sekitar yang luas ... Kumpulan sosial adalah sebahagian daripada komuniti sosial.

Institusi sosial - ini borangnya aktiviti yang dianjurkan orang, ia adalah kompleks norma formal dan tidak formal, peraturan, prinsip yang mengawal pelbagai bidang aktiviti manusia.

Institusi sosial masyarakat moden: institusi keluarga, institusi presiden, institusi politik, ekonomi, pendidikan, agama ... Institusi sosial adalah simbol ketenteraman dan organisasi dalam masyarakat.

organisasi sosial- ini adalah mana-mana organisasi dan perusahaan dalam masyarakat yang mempunyai matlamat dan fungsi tertentu (kilang, bank, restoran, sekolah ...)

Yang paling relevan hari ini ialah pembahagian masyarakat kepada kelas (klasifikasi) dan strata (stratifikasi).

Kelas - ini adalah kumpulan sosial yang besar yang ahlinya serupa atau berbeza berhubung dengan cara pengeluaran, dari segi peranan mereka dalam organisasi sosial buruh, dari segi saiz dan bentuk pendapatan yang diterima.

1. Pekerja - orang yang bekerja dalam pengeluaran perindustrian, pencipta kekayaan.

2. Pekerja pertanian – orang yang mengeluarkan hasil tanaman dan ternakan.

3. Pekerja - orang yang menyediakan perkhidmatan (pengangkutan, komunikasi, perubatan, perumahan dan perkhidmatan komunal, katering, tentera, penjawat awam ...).

4. Intelligentsia - orang yang menghasilkan nilai kerohanian (sains, budaya, pendidikan ...).

5. Usahawan.

6. Pendeta.

Klasifikasi menunjukkan bahagian mendatar masyarakat.

Pembahagian masyarakat kepada kelas-kelas telah ditentang oleh sosiologi Barat abad kedua puluh. strata (stratifikasi)- ini adalah lapisan masyarakat yang dibentuk mengikut ciri-ciri tertentu:

1. Kekayaan, pendapatan dan saiznya.

2. Kuasa dan pengaruh.

3. martabat profesion.

4. Pendidikan.

Selaras dengan ciri-ciri tersebut, masyarakat dibahagikan kepada lapisan atas, lapisan tengah dan lapisan bawah. Stratifikasi menunjukkan bahagian menegak masyarakat, menunjukkan ketidaksamaan manusia. Tetapi ketidaksamaan adalah sumber penting pembangunan sosial.

Mobiliti sosial - ia adalah peralihan orang daripada satu lapisan dan kumpulan masyarakat kepada lapisan yang lain. Bezakan antara mobiliti menegak dan mendatar. Mobiliti mendatar ialah pergerakan pada satu tahap struktur sosial (kategori turner 1, 2, 3, 4, 5, 6)

Mobiliti menegak adalah pergerakan yang berbeza "atas" - "bawah" dalam struktur sosial (pekerja - jurutera - pengurus loji - menteri-banduan).

Ciri-ciri pembangunan struktur sosial masyarakat Ukraine:

1. Stratifikasi sosial yang ketara dan pembentukan "kaya baru" dan "miskin baru".

2. Kelas menengah yang tidak terbentuk (di Ukraine - 15%, di Amerika Syarikat - lebih daripada 80% penduduk).

3. Pengagihan semula pekerjaan yang ketara dalam kalangan sektor ekonomi.

4. Mobiliti sosial yang tinggi dan ketidakstabilan struktur sosial secara keseluruhan.

5. Peminggiran besar-besaran masyarakat (kehilangan norma dan nilai moral, makna hidup, tempat seseorang dalam masyarakat).

Dengan kedatangan manusia, penyatuan mereka menjadi puak dan puak bermula, dari mana, beribu-ribu tahun kemudian, orang dan masyarakat terbentuk. Mereka mula mengisi dan meneroka planet ini, pada mulanya menjalani gaya hidup nomad, dan kemudian, setelah menetap di tempat yang paling menguntungkan, mereka menganjurkan ruang sosial. Selanjutnya mengisinya dengan objek buruh dan kehidupan manusia menjadi permulaan kemunculan negara kota dan negeri.

Lebih puluhan ribu tahun, pembentukan dan pembangunan masyarakat sosial untuk memperoleh ciri-ciri yang ada pada hari ini.

Definisi struktur sosial

Setiap masyarakat melalui jalan pembangunan dan pembentukan asas-asasnya sendiri. Untuk memahami apa itu struktur sosial, perlu diambil kira bahawa ini adalah hubungan kompleks elemen dan sistem yang berfungsi di dalamnya. Mereka membentuk sejenis rangka di mana masyarakat berdiri, tetapi pada masa yang sama ia cenderung berubah, bergantung pada keadaan.

Konsep struktur sosial merangkumi:

• elemen yang mengisinya, iaitu pelbagai jenis masyarakat;
• hubungan sosial yang mempengaruhi semua peringkat perkembangannya.

Struktur sosial terdiri daripada masyarakat yang dibahagikan kepada kumpulan, lapisan, kelas, serta unsur etnik, profesional, wilayah dan lain-lain. Pada masa yang sama, ia mencerminkan hubungan antara semua ahlinya, berdasarkan budaya, ekonomi, demografi dan jenis hubungan lain.

Ia adalah orang yang, dengan mewujudkan hubungan yang tidak sewenang-wenangnya, tetapi kekal antara satu sama lain, membentuk konsep struktur sosial sebagai objek dengan hubungan yang mantap. Oleh itu, seseorang tidak sepenuhnya bebas dalam pilihannya, menjadi sebahagian daripada struktur ini. Dia dibatasi oleh dunia sosial dan hubungan yang telah berkembang di dalamnya, di mana dia sentiasa masuk. pelbagai bidang aktivitinya.

Struktur sosial masyarakat adalah kerangkanya, di mana terdapat pelbagai kumpulan yang menyatukan manusia dan mengemukakan keperluan tertentu untuk tingkah laku mereka dalam sistem hubungan peranan antara mereka. Mereka mungkin mempunyai beberapa had yang tidak boleh dilanggar. Contohnya, seseorang yang bekerja dalam pasukan yang tidak mempunyai syarat yang ketat penampilan pekerja, setelah mendapat pekerjaan lain di mana mereka berada, akan memenuhinya, walaupun dia tidak menyukainya.

Ciri tersendiri struktur sosial ialah kehadiran subjek sebenar yang mewujudkan proses tertentu di dalamnya. Mereka boleh menjadi individu yang berasingan dan pelbagai bahagian penduduk dan komuniti sosial, tanpa mengira saiz mereka, contohnya, kelas pekerja, mazhab agama atau cerdik pandai.

Struktur masyarakat

Setiap negara mempunyai sistem sosialnya sendiri dengan tradisi, norma tingkah laku, hubungan ekonomi dan budayanya sendiri. Mana-mana masyarakat sedemikian mempunyai struktur yang kompleks berdasarkan hubungan ahli-ahlinya dan hubungan antara kasta, kelas, lapisan dan strata.

Ia terdiri daripada kumpulan sosial yang besar dan kecil, yang biasanya dipanggil persatuan orang yang disatukan oleh kepentingan bersama, aktiviti kerja atau nilai yang sama. Komuniti besar dibezakan dengan jumlah pendapatan dan kaedah mendapatkannya, dengan status sosial, pendidikan, pekerjaan atau ciri-ciri lain. Sesetengah sarjana merujuk kepada mereka sebagai "strata", tetapi yang lebih umum ialah konsep "stratum" dan "kelas", seperti pekerja, yang membentuk kumpulan terbesar di kebanyakan negara.

Masyarakat pada setiap masa mempunyai struktur hierarki yang jelas. Sebagai contoh, 200 tahun dahulu di beberapa negara terdapat ladang. Setiap daripada mereka mempunyai keistimewaan, harta dan hak sosial masing-masing, yang termaktub dalam undang-undang.

Bahagian hierarki dalam masyarakat sedemikian beroperasi secara menegak, melalui semua jenis hubungan - politik, ekonomi, budaya, aktiviti profesional. Apabila ia berkembang, kumpulan dan estet berubah di dalamnya, serta hubungan dalaman ahli mereka. Sebagai contoh, pada zaman pertengahan England, seorang tuan yang miskin lebih dihormati daripada seorang saudagar atau saudagar yang sangat kaya. Hari ini, keluarga bangsawan kuno dihormati di negara ini, tetapi ahli perniagaan, atlet atau ahli seni yang berjaya dan kaya lebih dikagumi.

Sistem sosial yang fleksibel

Masyarakat yang tidak sistem kasta, adalah mudah alih, kerana ahlinya boleh bergerak dari satu lapisan ke lapisan yang lain secara mendatar dan menegak. Dalam kes pertama, status sosial seseorang tidak berubah, sebagai contoh, dia hanya berpindah dari satu jawatan kepada yang serupa dalam pekerjaan lain.

Peralihan menegak membayangkan peningkatan atau penurunan dalam status sosial atau kewangan. Sebagai contoh, seseorang yang mempunyai pendapatan purata menduduki jawatan kepimpinan, yang memberikan pendapatan jauh lebih tinggi daripada sebelumnya.

Dalam sesetengah masyarakat moden, terdapat ketidaksamaan sosial berdasarkan perbezaan kewangan, kaum atau sosial. Dalam struktur sedemikian, sesetengah lapisan atau kumpulan mempunyai lebih banyak keistimewaan dan peluang daripada yang lain. Dengan cara ini, sesetengah saintis percaya bahawa ketidaksamaan adalah proses semula jadi bagi masyarakat moden, kerana sejumlah besar orang secara beransur-ansur muncul di dalamnya, dibezakan oleh kebolehan, bakat dan kualiti kepimpinan yang luar biasa, yang menjadi asasnya.

Jenis struktur sosial dunia purba

Pembentukan masyarakat sepanjang sejarah pembangunan manusia secara langsung bergantung kepada pembahagian kerja, tahap pembangunan manusia dan hubungan sosio-ekonomi di antara mereka.

Sebagai contoh, semasa sistem komunal primitif, struktur sosial masyarakat ditentukan oleh betapa bergunanya wakil suku atau puak kepada ahli-ahlinya yang lain. Orang sakit, orang tua dan orang cacat tidak dipelihara melainkan mereka dapat memberi sekurang-kurangnya sumbangan yang boleh dilaksanakan untuk kesejahteraan dan keselamatan masyarakat.

Perkara lain ialah sistem hamba. Walaupun dibahagikan kepada 2 kelas sahaja - hamba dan pemiliknya, masyarakat itu sendiri terdiri daripada saintis, pedagang, tukang, tentera, artis, ahli falsafah, penyair, petani, paderi, guru dan wakil profesion lain.

Pada contoh Yunani purba, Rom dan beberapa negara di Timur, seseorang dapat mengesan bagaimana masyarakat sosial pada masa itu terbentuk. Mereka mempunyai hubungan ekonomi dan budaya yang maju dengan negara lain, dan lapisan penduduk dengan jelas dibahagikan kepada wakil pelbagai profesion, menjadi orang merdeka dan hamba, kepada mereka yang berkuasa dan peguam.

Jenis struktur sosial dari Zaman Pertengahan hingga ke hari ini

Apakah struktur sosial masyarakat feudal dapat difahami dengan menelusuri perkembangan negara-negara Eropah pada zaman tersebut. Ia terdiri daripada 2 kelas - tuan feudal dan hamba mereka, walaupun masyarakat juga dibahagikan kepada beberapa kelas dan wakil cerdik pandai.

Harta pusaka adalah kumpulan sosial yang menduduki kedudukan mereka dalam sistem hubungan ekonomi, perundangan dan tradisional. Sebagai contoh, di Perancis terdapat 3 kelas - sekular (tuan feudal, bangsawan), paderi dan sebahagian besar masyarakat, yang termasuk petani bebas, tukang, pedagang dan pedagang, dan kemudian - borjuasi dan proletariat.

Sistem kapitalis, terutamanya yang moden, mempunyai struktur yang lebih kompleks. Sebagai contoh, konsep kelas pertengahan timbul, yang dahulunya merangkumi borjuasi, dan hari ini ia termasuk pedagang, dan usahawan, dan pekerja dan pekerja yang dibayar tinggi, dan petani, dan perniagaan kecil. Keahlian dalam kelas pertengahan ditentukan oleh tahap pendapatan ahlinya.

Walaupun kategori ini termasuk sebahagian besar penduduk di negara-negara kapitalis yang sangat maju, wakil-wakil perniagaan besar mempunyai pengaruh terbesar ke atas pembangunan ekonomi dan politik. Secara berasingan, terdapat kelas cerdik pandai, terutamanya kreatif, saintifik, teknikal dan kemanusiaan. Oleh itu, ramai artis, penulis dan wakil profesion intelektual dan kreatif lain mempunyai ciri pendapatan perniagaan besar.

Satu lagi jenis struktur sosial ialah sistem sosialis, yang sepatutnya berasaskan hak dan peluang yang sama untuk semua anggota masyarakat. Tetapi percubaan untuk membina di Timur, Eropah Tengah dan di Asia, sosialisme maju telah membawa banyak negara ini ke dalam kemiskinan.

Contoh positif ialah sistem sosial di negara-negara seperti Sweden, Switzerland, Belanda, dan lain-lain, yang berasaskan hubungan kapitalis dengan perlindungan sosial penuh terhadap hak-hak ahlinya.

Komponen struktur sosial

Untuk memahami apa itu struktur sosial, anda perlu mengetahui elemen apa yang termasuk dalam komposisinya:

1. Kumpulan orang yang berkongsi minat, nilai, aktiviti profesional atau matlamat. Lebih kerap mereka dianggap oleh orang lain sebagai komuniti.
2. Kelas ialah kumpulan sosial yang besar yang mempunyai kewangan, ekonomi atau nilai budaya berdasarkan kod kehormatan, tingkah laku dan interaksi wakil mereka.
3. Lapisan sosial adalah kumpulan sosial pertengahan dan sentiasa berubah, muncul atau hilang yang tidak mempunyai hubungan yang jelas dengan cara pengeluaran.
4. Strata ialah kumpulan sosial yang dihadkan oleh beberapa parameter, seperti profesion, status, tahap pendapatan atau atribut lain.

Unsur-unsur struktur sosial ini menentukan komposisi masyarakat. Lebih banyak daripada mereka, lebih kompleks reka bentuknya, lebih jelas hierarki menegak dikesan. Pembahagian masyarakat kepada pelbagai elemen adalah ketara dalam sikap manusia terhadap satu sama lain, bergantung kepada kriteria yang wujud dalam kelas mereka. Sebagai contoh, orang miskin tidak menyukai orang kaya kerana kelebihan kewangan mereka, manakala orang miskin memandang rendah mereka kerana ketidakmampuan mereka untuk mendapatkan wang.

Penduduk

Sistem pelbagai jenis komuniti yang mempunyai hubungan dalaman yang kuat antara ahli mereka - inilah struktur sosial penduduk. Tidak ada kriteria tegar yang memisahkan orang di dalamnya. Ini boleh menjadi kedua-dua kelas utama dan bukan utama, lapisan, lapisan dalam mereka dan kumpulan sosial.

Sebagai contoh, sebelum kedatangan kuasa Soviet ke Ukraine, kebanyakan penduduknya terdiri daripada tukang dan petani individu. Satu pertiga adalah pemilik tanah, petani kaya, pedagang dan pekerja, manakala terdapat sangat sedikit pekerja. Selepas kolektivisasi, penduduk negara sudah terdiri daripada hanya tiga lapisan - pekerja, pekerja dan petani.

Jika kita pertimbangkan peringkat sejarah pembangunan negara, ketiadaan kelas pertengahan, iaitu usahawan, perniagaan kecil, tukang bebas dan petani kaya, membawa mereka kepada kemiskinan dan perbezaan ekonomi yang ketara antara lapisan masyarakat.

Pembentukan "petani pertengahan" menyumbang kepada kebangkitan ekonomi, kemunculan seluruh kelas orang dengan mentaliti, matlamat, minat dan budaya yang sama sekali berbeza. Lapisan yang lebih miskin terima kasih kepada mereka menerima jenis barangan dan perkhidmatan baharu, pekerjaan dan gaji yang lebih tinggi.

Hari ini, di kebanyakan negara, penduduknya terdiri daripada golongan elit politik, ulama, cerdik pandai teknikal, kreatif dan kemanusiaan, pekerja, saintis, petani, usahawan dan wakil profesion lain.

Konsep sistem sosial

Jika bagi orang bijak yang hidup 2500 tahun dahulu, istilah ini bermaksud keteraturan hidup di negeri ini, hari ini sistem sosial adalah satu pembentukan yang kompleks, yang merangkumi subsistem utama masyarakat, contohnya, ekonomi, budaya dan rohani, politik dan sosial. .

• Subsistem ekonomi membayangkan peraturan perhubungan manusia dalam menyelesaikan isu-isu seperti pengeluaran, pengedaran, penggunaan atau pertukaran barang material. Ia mesti menyelesaikan 3 tugas: apa yang hendak dihasilkan, bagaimana dan untuk siapa. Jika salah satu tugas tidak dilaksanakan, maka runtuhlah seluruh ekonomi negara. Memandangkan persekitaran dan keperluan penduduk sentiasa berubah, sistem ekonomi mesti menyesuaikan diri dengan mereka untuk memenuhi kepentingan material seluruh masyarakat. Semakin tinggi taraf hidup penduduk, semakin banyak keperluan yang diperlukan, bermakna ekonomi masyarakat ini berfungsi dengan lebih baik.
• Subsistem politik dikaitkan dengan organisasi, penubuhan, operasi dan perubahan kuasa. Elemen utamanya ialah struktur sosial negara iaitu institusi perundangannya seperti mahkamah, pendakwa raya, badan pemilih, timbangtara dan lain-lain. Fungsi utama subsistem politik adalah untuk memastikan ketenteraman dan kestabilan sosial dalam negara, serta menyelesaikan masalah penting masyarakat dengan cepat.
• Subsistem sosial (awam) bertanggungjawab untuk kemakmuran dan kesejahteraan penduduk secara keseluruhan, mengawal hubungan antara pelbagai kelas dan stratanya. Ini termasuk penjagaan kesihatan, pengangkutan awam, utiliti dan perkhidmatan domestik.
• Subsistem budaya dan rohani terlibat dalam penciptaan, pembangunan, penyebaran dan pemeliharaan nilai budaya, tradisional dan moral. Unsur-unsurnya merangkumi sains, seni, asuhan, pendidikan, akhlak dan sastera. Tugas utamanya ialah pendidikan anak muda, pemindahan nilai kerohanian rakyat kepada generasi baru, dan pengayaan kehidupan budaya orang.

Oleh itu, sistem sosial adalah bahagian asas dalam mana-mana masyarakat, yang bertanggungjawab untuk pembangunan seragam, kemakmuran dan keselamatan anggotanya.

Struktur sosial dan tahapnya

Setiap negara mempunyai pembahagian wilayah sendiri, tetapi dalam kebanyakan negara mereka adalah lebih kurang sama. Dalam masyarakat moden, tahap struktur sosial dibahagikan kepada 5 zon:

1. negeri. Ia bertanggungjawab untuk membuat keputusan mengenai negara secara keseluruhan, pembangunan, keselamatan dan kedudukan antarabangsa.
2. Ruang sosial serantau. Ia melibatkan setiap wilayah secara berasingan, dengan mengambil kira ciri iklim, ekonomi dan budayanya. Ia mungkin bebas, atau ia mungkin bergantung kepada zon negeri yang lebih tinggi dalam hal subsidi atau pengagihan semula belanjawan.
3. Zon wilayah adalah subjek kecil ruang wilayah, yang mempunyai hak untuk pilihan raya kepada majlis tempatan, untuk membentuk dan menggunakan bajetnya sendiri, untuk menyelesaikan isu dan tugas di peringkat tempatan.
4. Zon korporat. Mungkin hanya dalam keadaan pasaran ekonomi dan diwakili oleh ladang yang menjalankan aktiviti buruh mereka dengan pembentukan bajet dan kerajaan tempatan, seperti pemegang saham. Ia tertakluk kepada zon wilayah atau wilayah mengikut undang-undang yang dibentuk di peringkat negeri.
5. Peringkat individu. Walaupun ia berada di bahagian bawah piramid, ia adalah asasnya, kerana ia membayangkan kepentingan peribadi seseorang, yang sentiasa berada di atas orang ramai. Keperluan seseorang individu boleh mempunyai pelbagai keinginan - daripada gaji yang dijamin lumayan kepada ekspresi diri.

Oleh itu, pembentukan struktur sosial sentiasa berdasarkan unsur dan peringkat komponennya.

Perubahan dalam struktur masyarakat

Setiap kali negara telah berpindah ke tahap pembangunan yang baru, struktur mereka telah berubah. Sebagai contoh, perubahan dalam struktur sosial masyarakat pada zaman perhambaan dikaitkan dengan perkembangan industri dan pertumbuhan bandar. Ramai hamba pergi bekerja di kilang, berpindah ke kelas pekerja.

Hari ini, perubahan tersebut melibatkan gaji dan produktiviti buruh. Jika 100 tahun dahulu buruh fizikal dibayar lebih tinggi daripada buruh mental, hari ini adalah sebaliknya. Sebagai contoh, seorang pengaturcara boleh memperoleh lebih daripada seorang pekerja berkemahiran tinggi.

1. Struktur sosial: konsep, ciri utama

2. Elemen asas struktur sosial

3. Jenis struktur sosial: sosio-demografi, kelas sosial, sosio-etnik, sosio-profesional

kesusasteraan

Struktur sosial: konsep, ciri utama

Sebagai sistem sosial yang kompleks dari segi struktur, masyarakat terdiri daripada bahagian-bahagian yang saling berkaitan dan agak bebas. Interaksi dalam masyarakat biasanya membawa kepada pembentukan hubungan sosial yang baru. Yang terakhir boleh diwakili sebagai hubungan yang agak stabil dan bebas antara individu dan kumpulan sosial.

Dalam sosiologi, konsep "struktur sosial" dan "sistem sosial" berkait rapat. Sistem sosial ialah satu set fenomena dan proses sosial yang berada dalam hubungan dan hubungan antara satu sama lain dan membentuk beberapa objek sosial yang integral. Fenomena dan proses yang berasingan bertindak sebagai elemen sistem.

Konsep "struktur sosial" adalah sebahagian daripada konsep sistem sosial, dan menggabungkan dua komponen - komposisi sosial dan hubungan sosial. Komposisi sosial ialah satu set elemen yang membentuk struktur tertentu. Komponen kedua ialah satu set sambungan unsur-unsur ini. Oleh itu, konsep struktur sosial merangkumi, di satu pihak, komposisi sosial, atau keseluruhan pelbagai jenis komuniti sosial sebagai elemen sosial pembentuk sistem masyarakat, sebaliknya, hubungan sosial unsur-unsur konstituen yang berbeza dalam keluasan tindakan mereka, dalam kepentingan mereka dalam ciri-ciri struktur sosial masyarakat pada peringkat pembangunan tertentu.

Struktur sosial bermaksud pembahagian objektif masyarakat kepada strata berasingan, kumpulan, berbeza dalam kedudukan sosial mereka, dalam hubungannya dengan cara pengeluaran. Ini adalah sambungan stabil unsur-unsur dalam sistem sosial. Elemen utama struktur sosial ialah komuniti sosial seperti kelas dan kumpulan seperti kelas, etnik, profesional, kumpulan sosio-demografi, komuniti sosio-wilayah (bandar, kampung, wilayah). Setiap elemen ini, seterusnya, adalah sistem sosial yang kompleks dengan subsistem dan hubungannya sendiri. Struktur sosial mencerminkan ciri-ciri hubungan sosial kelas, profesional, budaya, kebangsaan-etnik dan kumpulan demografi, yang ditentukan oleh tempat dan peranan masing-masing dalam sistem hubungan ekonomi. Aspek sosial mana-mana komuniti tertumpu dalam hubungan dan pengantaraannya dengan pengeluaran dan hubungan kelas dalam masyarakat.

Dalam cara yang paling umum, struktur sosial boleh ditakrifkan sebagai ciri-ciri keseluruhan sosial (masyarakat atau kumpulan dalam masyarakat) yang mempunyai keteguhan tertentu dari semasa ke semasa, saling berkaitan dan menentukan atau menentukan sebahagian besar fungsi integriti ini. demikian dan aktiviti ahlinya.

Daripada definisi ini seseorang dapat menyimpulkan beberapa idea yang terkandung dalam konsep struktur sosial. Konsep struktur sosial menyatakan idea yang dibentuk oleh manusia perhubungan sosial, yang tidak sewenang-wenangnya dan rawak, tetapi mempunyai beberapa ketetapan dan ketekalan. Selanjutnya, kehidupan sosial bukan amorf, tetapi dibezakan kepada kumpulan sosial, kedudukan dan institusi yang saling bergantung atau saling berkaitan secara fungsional.

Ciri-ciri kumpulan manusia yang berbeza dan saling berkaitan ini, walaupun dibentuk oleh tindakan sosial individu, bukanlah akibat langsung dari keinginan dan niat mereka; sebaliknya, keutamaan individu dibentuk dan dihadkan oleh persekitaran sosial. Dalam erti kata lain, konsep struktur sosial membayangkan bahawa manusia tidak sepenuhnya bebas dan autonomi dalam memilih tindakan mereka, tetapi dihadkan oleh dunia sosial di mana mereka hidup dan hubungan sosial yang mereka masuki antara satu sama lain.

Struktur sosial kadang-kadang hanya ditakrifkan sebagai hubungan sosial yang mantap-aspek interaksi yang teratur dan berulang antara ahli-ahli keseluruhan sosial tertentu. Struktur sosial meliputi penempatan semua hubungan kebergantungan interaksi antara elemen individu dalam sistem sosial yang berbeza pangkat.

Struktur sosial sebagai sejenis rangka kerja untuk keseluruhan sistem Perhubungan Awam, iaitu sebagai satu set institusi ekonomi, sosial dan politik yang mengatur kehidupan awam. Di satu pihak, institusi ini menetapkan rangkaian kedudukan peranan tertentu dan keperluan normatif berhubung dengan ahli masyarakat tertentu. Sebaliknya, mereka mewakili cara tertentu yang agak stabil dalam sosialisasi individu.

Prinsip utama untuk menentukan struktur sosial masyarakat haruslah mencari subjek sebenar proses sosial. Individu boleh menjadi subjek, serta kumpulan sosial dalam pelbagai saiz, dipilih atas pelbagai sebab: belia, kelas pekerja, mazhab agama, dan sebagainya.

Dari sudut pandangan ini, struktur sosial masyarakat boleh diwakili sebagai korelasi yang lebih kurang stabil strata dan kumpulan sosial. Teori stratifikasi sosial dipanggil untuk mengkaji kepelbagaian strata sosial yang disusun secara hierarki.

Pada mulanya, idea perwakilan permulaan struktur sosial mempunyai konotasi ideologi yang jelas dan bertujuan untuk meneutralkan idea Marx tentang idea kelas masyarakat dan dominasi percanggahan kelas dalam sejarah. Tetapi secara beransur-ansur idea untuk memilih strata sosial sebagai elemen masyarakat telah ditubuhkan pada Sains Sosial, kerana ia benar-benar mencerminkan perbezaan objektif antara kumpulan populasi yang berbeza, dalam satu kelas.

Ciri-ciri utama struktur sosial ialah:

Kedudukan sosial unsur-unsur dalam sistem sosial, bergantung pada tahap pemilikan kuasa, pendapatan, dll.;

Hubungan elemen struktur melalui pertukaran maklumat, sumber, dll.;

Aktiviti sosial unsur-unsur struktur dalam kehidupan awam.

Oleh itu, struktur sosial sebagai pembahagian masyarakat kepada kumpulan tertentu dan pembezaan orang mengikut kedudukan mereka dalam masyarakat adalah konsep utama untuk menjelaskan realiti kita, baik dalam bidang politik tinggi mahupun kehidupan seharian penduduk. Di sinilah asas sosial sedang dibentuk, atas sokongan yang dikira oleh pemimpin awam, parti dan pergerakan.

Struktur sosial masyarakat sentiasa merupakan sistem formal perbezaan kedudukan, keadaan hidup dan cara kewujudan manusia. Perbezaan ini, seterusnya, terbentuk dunia yang paling kompleks hubungan - ekonomi, sosio-politik, kebangsaan, secara agregat membentuk sistem sosial. Secara keseluruhannya, boleh dikatakan bahawa struktur sosial sesebuah masyarakat menetapkan kestabilan dan mengandaikan susunan relatif. Tetapi kepelbagaian sikap, minat dan kedudukan membawa kepada perbezaan sosial antara orang dalam setiap masyarakat tertentu, i.e. kepada ketidaksamaan sosial.

Elemen asas struktur sosial

Unsur utama struktur sosial ialah kumpulan sosial, komuniti sosial, kelas sosial, strata sosial, institusi sosial, organisasi sosial.

Kumpulan sosial ialah himpunan orang yang berinteraksi dengan cara tertentu antara satu sama lain, menyedari kepunyaan mereka dalam kumpulan ini dan dianggap ahlinya dari sudut pandangan orang lain. Secara tradisinya, kumpulan primer dan sekunder dibezakan. Kumpulan pertama termasuk kumpulan kecil orang, di mana hubungan emosi peribadi secara langsung ditubuhkan. Ini adalah keluarga, sekumpulan kawan, pasukan kerja dan lain-lain. Kumpulan sekunder terbentuk daripada orang yang hampir tidak mempunyai hubungan emosi peribadi, interaksi mereka disebabkan oleh keinginan untuk mencapai matlamat tertentu, komunikasi kebanyakannya formal, tidak peribadi.

Semasa pembentukan kumpulan sosial, norma dan peranan dibangunkan, berdasarkan susunan interaksi tertentu ditubuhkan. Saiz kumpulan boleh menjadi sangat pelbagai, bermula dari 2 orang.

Komuniti sosial (kumpulan besar orang (peringkat meso dan makro)) ialah persatuan sosial orang yang dicirikan oleh ciri umum, hubungan sosial yang lebih kurang kuat, penetapan matlamat dan jenis tingkah laku yang sama. Sebagai contoh, seseorang boleh memetik komuniti sejarah semula jadi - puak, suku, keluarga, komuniti, kewarganegaraan, negara; persatuan orang ramai - konsert atau penonton televisyen, dsb.

Kelas sosial (kelas sosial) adalah komuniti yang dibezakan dalam hubungan dengan harta dan pembahagian kerja sosial.

Kelas sosial dibezakan mengikut empat ciri utama (K. Marx, V. Lenin):

Tempat dalam sistem pengeluaran sosial yang ditakrifkan secara sejarah;

Sikap terhadap pemilikan alat pengeluaran;

Peranan dalam proses pengeluaran (mandor, pekerja mahir, dll.);

Peringkat pendapatan.

Daripada jumlah ini, ciri pembentuk kelas utama ialah sikap terhadap pemilikan cara pengeluaran (borjuasi - kelas pekerja).

Lapisan sosial ialah kumpulan sosial pertengahan atau peralihan yang tidak mempunyai semua ciri-ciri kelas (selalunya dipanggil stratum), contohnya, intelligentsia, atau sebahagian daripada kelas yang mempunyai beberapa ciri ciri dalam struktur dalamannya, untuk contoh, pekerja mahir dan tidak mahir.

Institusi sosial ialah bentuk organisasi dan peraturan kehidupan awam yang stabil, memastikan penyatuan hubungan dan hubungan dalam masyarakat.

Institusi sosial termasuk:

keperluan sosial (atas dasar ia timbul),

fungsi (atau set fungsi yang dilakukannya),

sistem norma (yang mengawal dan memastikan fungsinya),

satu set peranan dan status (yang dipanggil "kakitangan" peserta),

dan organisasi (di mana satu atau satu lagi tindakan sosial dijalankan bertujuan untuk memenuhi keperluan sosial).

Perkahwinan, keluarga, standard moral, pendidikan, harta persendirian, pasaran, negara, tentera, mahkamah dan institusi lain yang serupa dalam masyarakat - semua ini adalah contoh yang jelas sudah menjadi bentuk institusi yang dipercayai di dalamnya. Dengan bantuan mereka, komunikasi dan hubungan antara manusia diperkemas dan diseragamkan, aktiviti dan tingkah laku mereka dalam masyarakat dikawal selia. Ini memastikan organisasi tertentu dan kestabilan kehidupan sosial.

Organisasi sosial ialah persatuan orang yang bersama-sama melaksanakan program atau matlamat tertentu dan bertindak berdasarkan prosedur dan peraturan tertentu. Organisasi sosial berbeza dalam kerumitan, pengkhususan tugas, dan pemformalkan peranan dan prosedur.

Perbezaan utama antara organisasi sosial dan institusi sosial ialah bentuk institusi hubungan sosial ditetapkan oleh norma undang-undang dan moral, dan bentuk organisasi termasuk, sebagai tambahan kepada institusi, juga hubungan yang teratur, tetapi yang tidak. namun tetap mengikut norma sedia ada.

Terdapat organisasi pengeluaran, buruh, sosio-politik dan sosial yang lain. Ciri-ciri utama organisasi sosial: kehadiran satu matlamat; kehadiran sistem kuasa; pengagihan fungsi.

Jenis struktur sosial: sosio-demografi, kelas sosio, sosio-etnik, sosio-profesional

masyarakat sosial wilayah etnik

Dalam sosiologi, terdapat sejumlah besar konsep struktur sosial masyarakat, dari segi sejarah salah satu yang pertama ialah doktrin Marxis. Dalam sosiologi Marxis, kedudukan utama diberikan kepada struktur kelas sosial masyarakat. Struktur kelas sosial masyarakat, mengikut arah ini, adalah interaksi tiga elemen utama: kelas, strata sosial dan kumpulan sosial. Kelas adalah teras kepada struktur sosial.

Struktur kelas sosial masyarakat ialah hubungan yang teratur dan stabil antara unsur-unsur sistem sosial, disebabkan oleh hubungan kumpulan sosial, yang dicirikan oleh tempat dan peranan tertentu dalam pengeluaran material, rohani dan dalam kehidupan politik. Secara tradisinya, pembahagian kelas masyarakat dianggap sebagai teras struktur kelas sosial. Takrif konsep "kelas" diberikan dalam karya V. I. Lenin "Inisiatif Besar".

Kelas adalah kumpulan besar orang yang berbeza tempatnya dalam sistem pengeluaran sosial yang ditakrifkan secara sejarah, dalam sikap mereka terhadap cara pengeluaran, dalam peranan mereka dalam organisasi sosial buruh, dan, akibatnya, dalam kaedah mendapatkan dan saiz. daripada bahagian kekayaan sosial yang mereka lupuskan. Perlu diingatkan bahawa sesetengah saintis menganggap pendekatan kelas sebagai ketinggalan zaman, tidak boleh digunakan untuk masyarakat moden, struktur sosialnya menjadi lebih rumit.

Dalam struktur sosio-kelas masyarakat, kelas-kelas utama (kewujudannya secara langsung mengikuti daripada hubungan ekonomi yang berlaku dalam pembentukan sosio-ekonomi tertentu) dan kelas bukan asas (sisa-sisa kelas terdahulu dalam pembentukan baru atau kelas baru muncul), serta lapisan masyarakat yang berbeza.

Unsur-unsur utama struktur sosio-etnik masyarakat (dengan mengambil kira evolusi masyarakat manusia) ialah puak, suku, kewarganegaraan, negara. Pertimbangkan komponen substruktur etnik.

Puak itu, sebagai persatuan orang yang pertama, adalah perpaduan saudara darah dengan asal usul yang sama, tempat penempatan yang sama, bahasa yang sama, adat dan kepercayaan yang sama. Asas ekonomi klan adalah pemilikan komunal tanah, perburuan dan kawasan memancing.

Masyarakat berkembang, dan klan itu digantikan oleh suku sebagai persatuan klan yang keluar dari akar yang sama, tetapi kemudiannya terpisah antara satu sama lain. Suku kaum hanya melaksanakan sebahagian daripada fungsi sosial, dan sebagai contoh, fungsi rumah tangga dilakukan oleh masyarakat suku.

Bentuk komuniti yang lebih tinggi seterusnya - kewarganegaraan - tidak didasarkan pada persaudaraan, tetapi pada hubungan wilayah dan kejiranan antara orang. Kewarganegaraan ialah komuniti orang yang terbentuk secara sejarah yang mempunyai bahasa, wilayah, budaya bersama tertentu, dan permulaan hubungan ekonominya sendiri.

Kewarganegaraan yang lebih kompleks ialah negara. Negara ini dicirikan oleh ciri-ciri berikut. Pertama, ia adalah wilayah biasa. Kedua, kepada persamaan wilayah, untuk dapat bercakap tentang negara, bahasa yang sama juga mesti ditambah. Tanda ketiga bagi sesebuah negara ialah masyarakat kehidupan ekonomi. Atas dasar persamaan wilayah, bahasa, dan kehidupan ekonomi yang panjang dalam sejarah, tanda keempat sesebuah negara terbentuk - ciri umum gudang mental, yang termaktub dalam budaya orang tertentu. Perhatian khusus harus diberikan kepada ciri seperti identiti kebangsaan, atau atribusi sedar diri kepada satu atau komuniti kebangsaan yang lain, pengenalan dengannya.

Dalam dunia hari ini, lebih daripada 90% penduduk adalah negara. Dalam kesusasteraan saintifik dan politik, konsep "bangsa" digunakan dalam beberapa makna. Dalam sosiologi Barat, pandangan yang berlaku adalah bahawa bangsa adalah satu set warga negara, dan, oleh itu, ia adalah orang yang telah mencapai tahap tinggi budaya dan organisasi politik yang tinggi, membentuk masyarakat dengan satu bahasa dan budaya dan bersatu atas dasar sistem organisasi negara. Oleh itu, dalam pemahaman ahli sosiologi Barat, negara adalah kewarganegaraan bersama, iaitu komuniti teritorial-politik.

Struktur sosio-wilayah masyarakat adalah berdasarkan pembahagiannya kepada komuniti wilayah pelbagai jenis (bandar, luar bandar, penempatan, dll.). Komuniti wilayah beroperasi dalam keadaan persekitaran semula jadi dan buatan yang berbeza, masa lalu sejarah mereka berbeza. Semua ini mewujudkan keadaan yang tidak sama rata untuk kehidupan dan pembangunan rakyat, terutamanya jika kita membandingkan kehidupan di luar bandar dan metropolis. Komuniti wilayah berbeza dalam komposisi sosial penduduk, tahap pendidikannya, budaya umum dan latihan profesional. Banyak masalah berikutan daripada pembangunan struktur wilayah yang tidak sekata. masalah sosial, seperti penyediaan penduduk yang tidak sekata dengan perumahan, hospital, kelab, teater, peluang yang berbeza untuk mendapatkan pendidikan dan kerja yang baik, akses yang berbeza kepada infrastruktur sosial dan ekonomi.

Struktur demografi sesebuah negara ditentukan oleh ciri jantina dan umurnya, tetapi keadaan iklim, ciri pengakuan, pengkhususan perindustrian negara, sifat proses migrasi, dll., juga sangat penting.

Salah satu subbahagian struktur demografi negara ialah struktur sosio-profesional, ditentukan oleh pengagihan ciri sosial penduduk, dibahagikan kepada kumpulan bersyarat yang sesuai, yang berdasarkan kriteria seperti sifat dan jumlah pendapatan yang diperolehi oleh setiap warganegara, tahap pendidikan, serta kandungan dan intensiti buruh.

Atas dasar keadaan buruh sosial, kumpulan orang yang terlibat dalam mental dan buruh fizikal, buruh pengurusan dan eksekutif, buruh industri dan pertanian (pengagihan dan pembahagian buruh).

Penduduk yang berkemampuan dan dua kumpulan orang yang tidak bekerja dalam pengeluaran sosial:

1) sebelum dimasukkan ke dalam buruh yang diperlukan secara sosial

2) pesara yang telah meninggalkan tenaga kerja produktif sosial yang aktif dan tidak bekerja dalam pengeluaran sosial.

Struktur sosio-profesional adalah berdasarkan pembahagian kerja profesional, struktur sektoralnya. Kehadiran cawangan pengeluaran yang sangat maju, sederhana maju dan kurang maju menentukan status sosial pekerja yang tidak sama rata. Ini secara khusus bergantung pada tahap pembangunan teknikal industri, tahap kerumitan buruh, tahap kelayakan, keadaan kerja (keterukan, bahaya, dll.).

Struktur nasional-pengakuan mengandaikan pembahagian negara mengikut garis pengakuan etnik dan agama, yang menentukan kandungan dasar sosial, kebangsaan dan budaya negara. Struktur nasional-pengakuan mampu mempengaruhi pilihan bentuk struktur negara dan juga bentuk pemerintahannya. Kepelbagaian komposisi etnik dan agama mengiringi proses pengasingan dalam masyarakat dan perlu diambil kira dalam memilih model kerajaan tempatan.

Oleh itu, struktur sosial dianggap dalam erti kata yang luas dan sempit. Struktur sosial dalam erti kata yang luas merangkumi pelbagai jenis struktur dan merupakan pembahagian masyarakat yang objektif mengikut pelbagai, tanda-tanda vital. Bahagian yang paling penting dalam struktur ini dalam erti kata yang paling luas ialah kelas sosial, sosio-profesional, sosio-demografi, etnik, penempatan, dll.

Struktur sosial dalam erti kata sempit ialah struktur kelas sosial, satu set kelas, strata sosial dan kumpulan yang berada dalam kesatuan dan interaksi. Dari segi sejarah, struktur sosial masyarakat dalam pengertian luas perkataan itu muncul lebih awal daripada struktur kelas sosial. Jadi, khususnya, komuniti etnik muncul jauh sebelum pembentukan kelas, dalam keadaan masyarakat primitif. Struktur kelas sosial mula berkembang dengan kedatangan kelas dan negara. Tetapi, satu cara atau yang lain, sepanjang sejarah terdapat hubungan rapat antara pelbagai unsur struktur sosial.

kesusasteraan

Sosiologi: buku teks.-kaedah. kompleks / L.I. Podgayskaya. - Minsk: Sekolah moden, 2007.

Sosiologi am: buku teks. Manual untuk pelajar universiti / E.M. Babosov. - ed. ke-2, dipadamkan. – Minsk: TetraSystems, 2004.

Lukina L.V. Sosiologi. Nota kuliah: pendidikan bertemu. elaun / L.V. Lukina, E.I. Malchenko, Vitebsk: VGAVM, 2008.

Kravchenko A.I. Sosiologi: Buku teks untuk pelajar universiti - Yekaterinburg, 1999.

Kamus Ensiklopedia Sosiologi / Disunting oleh G.V. Osipov. - Moscow, 1998.

Ensiklopedia Sosiologi / ed. ed. A.N. Danilova. – Minsk, 2003.

Topik 6. Institusi sosial: intipati, asal usul,borang. Institut kekeluargaan dan perkahwinan.

Tugas nombor 1. Tentukan istilah berikut.

Institusi sosial; disfungsi institusi; fungsi terpendam; keperluan sosial; keluarga; perkahwinan; monogami; poligami; keluarga nuklear; matriarki; patriarki; persaudaraan.

Tugas nombor 2. Ujian.

1. Apakah institusi sosial?

A. sebuah institut di mana ahli sosiologi dilatih;

B. institusi pengajian tinggi;

B. kompleks bangunan saintifik dan teknikal;

D. satu set norma, status yang berfungsi untuk memenuhi keperluan;

2. Apakah hubungan dalam keluarga yang dipanggil "perkahwinan":

A. tidak berkualiti dan tidak mesra;

B. mengikat ibu bapa dan anak-anak;

B. mengikat pasangan dengan hak dan kewajipan;

G. menyatukan semua ahli keluarga?

3. Apa ciri perkahwinan poligami:

A. persatuan dalam satu keluarga beberapa generasi;

B. kehadiran sebilangan besar kanak-kanak;

B. dengan persetujuan awal ibu bapa pasangan;

D. kehadiran seseorang yang mempunyai beberapa pasangan / pasangan?

3. Apakah fungsi yang tidak boleh dilaksanakan oleh keluarga sebagai institusi sosial yang istimewa:

A. ekonomi;

B. politik;

V. pendidikan;

G. pembiakan?

4. Apa yang bukan institusi sosial:

B. agama;

G. pendidikan?

5. Keluarga apakah yang dipanggil nuklear:

A. terdiri daripada pasangan sejenis;

B. pengantin baru tinggal berasingan daripada ibu bapa mereka;

B. termasuk ibu bapa dan anak sahaja;

G. menghubungkan ahli fizik nuklear;

6. Institusi agama ialah:

A. kepercayaan;

B. kompleks kuil;

Di gereja;

D. upacara pembaptisan;

7. Apakah fungsi terpenting sesebuah institusi politik:

A. peraturan tingkah laku politik;

B. komunikatif;

V. integratif;

D. latihan kepimpinan;

Tugas nombor 3. Tentukan jenis (kumpulan sosial, komuniti, organisasi, institusi sosial) yang dimiliki oleh persatuan orang berikut: perusahaan, bank bandar, kesatuan sekerja, kampung, kesatuan penulis, institut penyelidikan, unit tentera, komuniti agama, wilayah autonomi, sekolah, keluarga , kelab peminat bola sepak, graduan Fakulti Ekonomi, rakan-rakan, polis trafik negeri, perkhidmatan masa yang tepat.

kesusasteraan.

A) Pendidikan

Radugin A.A. Radugin K.A. Sosiologi: Kursus kuliah.-M.: Vlados, 2003.

Rudenko R.I. Bengkel sosiologi. -M.: UNITI, 1999.

Sosiologi: Kursus kuliah: Tutorial untuk universiti. Editor yang bertanggungjawab Yu.G. Volkov.- Rostov-on-Don.: Phoenix, 1999.

Sosiologi: Asas teori umum: Buku teks untuk universiti. Editor yang bertanggungjawab G.V. Osipov, L.N. Moskvichev.-M .: Norma Publishing House, 2002.

Sosiologi: Buku teks untuk universiti. / disunting oleh Profesor V.N. Lavrinenko.-M.: UNITY-DANA, 2000.

Frolov S.S. Sosiologi: Buku Teks.-M.: Gardariki, 1999

b) Tambahan

4; 15; 19; 22; 50; 70; 72; 82; 86; 87.

Jawapan:

1) Institusi sosial ialah struktur sosial atau susunan susunan sosial yang menentukan tingkah laku sekumpulan individu tertentu komuniti tertentu. Institusi dicirikan oleh keupayaan mereka untuk mempengaruhi tingkah laku orang melalui peraturan yang ditetapkan yang mengawal tingkah laku itu.

2) Disfungsi institusi - pelanggaran interaksi normal institusi sosial dengan persekitaran sosial, iaitu masyarakat.

3) Fungsi terpendam - istilah yang menunjukkan akibat tindakan sosial yang tidak disengajakan dan tidak diiktiraf berhubung dengan aktor atau institusi sosial yang lain.

4) Keperluan sosial - sejenis keperluan manusia yang istimewa. Keperluan, keperluan untuk sesuatu yang diperlukan untuk mengekalkan aktiviti penting organisma seseorang manusia, kumpulan sosial, masyarakat secara keseluruhan, adalah rangsangan dalaman aktiviti.

5) Keluarga - kumpulan kecil berdasarkan ikatan kekeluargaan dan mengawal hubungan antara pasangan, ibu bapa dan anak-anak, serta saudara terdekat. Ciri khas keluarga ialah kelakuan bersama dalam rumah tangga.

6) Perkahwinan adalah kesatuan yang disimpulkan dengan mematuhi peraturan tertentu yang ditetapkan oleh undang-undang. Pendaftaran perkahwinan yang betul adalah bukti kemasukan warganegara ke dalam komuniti perkahwinan, yang diambil oleh negara di bawah perlindungannya.

7) Monogami - monogami, satu bentuk sejarah perkahwinan dan keluarga, di mana dua wakil yang berlainan jantina berada dalam kesatuan perkahwinan.

8) Poligami - poligami - satu bentuk perkahwinan di mana pasangan perkahwinan satu jantina mempunyai lebih daripada satu pasangan perkahwinan yang berlainan jantina.

9) Keluarga nuklear - keluarga yang terdiri daripada ibu bapa dan anak-anak yang bergantung kepada mereka dan belum berkahwin. Dalam keluarga nuklear, hubungan suami isteri diutamakan, dan bukannya pertalian darah.

10) Matriarki - merupakan satu bentuk masyarakat yang peranan utamanya adalah milik wanita, terutamanya ibu kepada keluarga masyarakat ini.

11) Patriarki - masyarakat di mana lelaki adalah "elemen dominan" dalam kehidupan keluarga, ekonomi dan sosial.

12) Persaudaraan - hubungan antara individu berdasarkan keturunan daripada nenek moyang yang sama, mengatur kumpulan sosial dan peranan. Tugasan No 2GVGBAVVA

Tugasan No 3Perusahaan - organisasi Bank bandar - organisasi Kesatuan sekerja - komuniti Kampung - komuniti Kesatuan Penulis - kumpulan sosial Institut Penyelidikan - institusi sosial Unit tentera - institusi sosial Masyarakat agama - kumpulan sosial Wilayah autonomi - komuniti Sekolah - institusi sosial Keluarga - institusi sosial Kelab peminat bola sepak - kumpulan sosial Graduan Fakulti Ekonomi - kumpulan sosial Rakan - kumpulan sosial Polis trafik negeri - organisasi Perkhidmatan masa yang tepat - organisasi

Struktur sosial masyarakat

1. Konsep struktur sosial dan unsur konstituennya.

Struktur sosial masyarakat ialah satu set komuniti dan kumpulan sosial yang saling berkaitan dan berinteraksi, institusi sosial, status sosial dan hubungan antara mereka. Semua elemen struktur sosial berinteraksi sebagai satu organisma sosial. Untuk lebih jelas mewakili kerumitan dan multidimensi struktur sosial, ia boleh dibahagikan secara bersyarat kepada dua subsistem: 1) komposisi sosial masyarakat; 2) struktur institusi masyarakat.

1. Komposisi sosial masyarakat ialah imbuhan interaksi komuniti sosial sedia ada, sosial semua kumpulan dan individu, untuk masyarakat tertentu. Setiap memberi komuniti sosialada tempat tertentu, ditakrifkankedudukan dalam struktur sosiallawatan. Beberapa komuniti sosialmengambil lebih berfaedah jawatan, yang lain kurang berfaedahe.Selain itu, dalam sosialkomuniti, kumpulan sosial yang berasingan (individu yang berasingan)
juga menduduki sosial yang berbezakedudukan yang berbeza dan mempunyai sosial yang berbezaal status (Rajah 1).

2. Struktur institusi sorakan masyarakat adalah agregat berinteraksi media sosial institusi yang menjamin kestabilan chivye bentuk organisasi dan pengurusan masyarakat. Setiap institut (sekumpulan institusi) mengawal selia perhubungan dalam sesuatu bidang masyarakat, contohnya institusi politik (negara, parti dll) mengawal perhubungan dalam bidang politik, ekonomi - dalam ekonomi (Rajah 2).

3. Sistem institusi masyarakat boleh diwakili sebagai matriks, sel-sel (institusi, status) yang dipenuhi dengan orang-orang tertentu dari kumpulan sosial dan komuniti tertentu. Oleh itu, terdapat "peningkatan" komposisi sosial masyarakat pada struktur institusi. Pada masa yang sama, orang tertentu boleh menduduki dan melepaskan sel tertentu (status), dan matriks (struktur) itu sendiri agak stabil. Sebagai contoh, Presiden Ukraine, mengikut Perlembagaan Ukraine, dipilih semula setiap lima tahun, dan status Presiden dan institusi jawatan presiden kekal tidak berubah selama bertahun-tahun; ibu bapa menjadi tua dan mati, dan status mereka diduduki oleh generasi baru.

4. Dalam masyarakat demokrasi, semua institusi sosial secara formal (secara sah) sama. Walau bagaimanapun, dalam kehidupan sebenar, sesetengah institusi mungkin menguasai yang lain. Sebagai contoh, institusi politik boleh memaksakan kehendak mereka terhadap ekonomi dan sebaliknya. Setiap institusi sosial mempunyai status sosial sendiri, yang juga tidak setara. Sebagai contoh, status presiden dalam institusi politik adalah yang paling utama; status ahli parlimen lebih penting daripada status pengundi biasa; status pemilik firma atau pengurus dalam institusi ekonomi adalah lebih diutamakan daripada status pekerja biasa, dsb.

masyarakat sosial

Komuniti sosial ialah sekumpulan besar atau kecil orang yang mempunyai ciri-ciri sosial yang sama, menduduki kedudukan sosial yang sama, disatukan oleh aktiviti yang sama (atau orientasi nilai).

Masyarakat sebagai satu sistem sosiobudaya yang integral terdiri daripada ramai individu yang secara serentak menjadi ahli komuniti sosial besar dan kecil. Sebagai contoh, individu tertentu - warganegara negaranya - secara serentak boleh menjadi ahli komuniti sosial yang besar seperti etnik, wilayah, profesional, dll. Di samping itu, dia, sebagai peraturan, adalah ahli beberapa kumpulan sosial kecil di sekali - keluarga, pasukan kerja, jabatan saintifik , bulatan kawan, dsb. Orang yang mempunyai profesion yang sama atau satu jenis aktiviti (pelombong, doktor, guru, ahli metalurgi, saintis nuklear) bersatu dalam komuniti; dengan ciri etnik yang sama (Rusia, Tatar, Evenks); dengan status sosial yang hampir sama (wakil kelas bawahan, pertengahan atau atasan), dsb.

Komuniti sosial bukanlah jumlah individu individu, tetapi merupakan sistem integral dan, seperti mana-mana sistem, mempunyai sumber pembangunan diri sendiri dan merupakan subjek interaksi sosial.

Komuniti sosial dibezakan oleh pelbagai jenis dan bentuk, contohnya, mengikut ciri-ciri berikut:

• dari segi komposisi kuantitatif - daripada dua atau tiga orang kepada puluhan malah ratusan juta;
• mengikut tempoh kewujudan - dari beberapa minit hingga beribu-ribu tahun;
• mengikut ciri asas pembentukan sistem - profesional, wilayah, etnik, demografi,
  sosiobudaya, pengakuan, dsb.

Bentuk utama komuniti sosial ialah kumpulan sosial.

Masyarakat dalam realiti kehidupan konkritnya bertindak sebagai satu set banyak kumpulan sosial. Seluruh kehidupan seseorang dari lahir hingga mati berlaku dalam kumpulan ini: keluarga, sekolah, pelajar, industri, pasukan tentera, pasukan sukan, kalangan kawan, teman wanita, dsb. Kumpulan sosial adalah sejenis perantara antara individu dan masyarakat. Ini adalah persekitaran terdekat di mana proses sosial timbul dan berkembang. Dalam pengertian ini, ia melaksanakan fungsi pautan dalam sistem "masyarakat individu". Seseorang menyedari kepunyaannya dalam masyarakat dan kepentingan sosialnya melalui kepunyaan kumpulan sosial tertentu, yang melaluinya dia mengambil bahagian dalam kehidupan masyarakat. Keanggotaan dalam pelbagai kumpulan menentukan status dan kewibawaan seseorang dalam masyarakat.

2. Susunan sosial.

Malah Plato dan Aristotle membahagikan masyarakat (negara) kepada tiga lapisan sosial utama: yang tertinggi, pertengahan dan terendah. Selepas itu, pembahagian kumpulan sosial dan individu ke dalam kategori dipanggil struktur kelas sosial masyarakat.

Struktur kelas sosial masyarakat - ia adalah satu set kelas sosial yang berinteraksi, strata sosial dan hubungan antara mereka.

Asas pendekatan moden untuk mengkaji struktur kelas sosial masyarakat dan penentuan kepunyaan orang dalam strata sosial tertentu (strata) diletakkan oleh M. Weber. Beliau menganggap struktur sosial masyarakat sebagai multidimensi, bertingkat. Tanpa menafikan kepentingan faktor ekonomi dalam ketidaksamaan sosial manusia, M. Weber memperkenalkan kriteria tambahan untuk menentukan kepunyaan sosial sebagai prestij sosial(status sosial) dan sikap terhadap kuasa(keupayaan dan kebolehan menggunakan sumber kuasa). Prestij sosial, menurut M. Weber, mungkin tidak bergantung pada kekayaan dan kuasa. Sebagai contoh, saintis, peguam, paderi, tokoh masyarakat mungkin mempunyai pendapatan yang agak kecil, tetapi pada masa yang sama mempunyai prestij yang lebih tinggi daripada ramai usahawan kaya atau pegawai berpangkat tinggi.

Sumbangan yang besar kepada perkembangan teori stratifikasi telah dibuat oleh P. Sorokin, T. Parsois, J. Shils, B. Barber, W. Moore dan lain-lain.Oleh itu, ahli sosiologi P. Sorokin paling jelas membuktikan kriteria untuk orang. untuk tergolong dalam satu atau lapisan yang lain. Beliau mengenal pasti tiga kriteria utama: ekonomi, profesional, politik.

Teori stratifikasi sosial memberikan idea yang lebih realistik tentang struktur sosial masyarakat moden daripada doktrin kelas Marxis. Ia berdasarkan prinsip pembezaan (stratifikasi) orang ke dalam kelas sosial dan strata (strata) mengikut kriteria seperti tahap pendapatan, kuasa, prestij profesion, tahap pendidikan, dll. Pada masa yang sama, konsep "kelas" digunakan sebagai istilah kolektif yang menyatukan orang yang mempunyai status yang hampir sama.

Stratifikasi sosial ialah pembezaan (stratifikasi) kumpulan orang tertentu ke dalam kelas sosial dan strata dalam peringkat hierarki (lebih tinggi dan lebih rendah). Strata (dari lat. lapisan - lapisan, lapisan) - lapisan sosial orang yang mempunyai penunjuk sosial yang serupa. Asas struktur stratifikasi adalah ketidaksamaan semula jadi dan sosial manusia.

Struktur kelas sosial masyarakat moden biasanya dibahagikan kepada tiga kelas sosial utama: lebih tinggi, tengah Dan lebih rendah. Untuk pembezaan yang lebih besar mengikut ciri-ciri sosial tertentu, setiap kelas, seterusnya, boleh dibahagikan kepada strata-strata sosial yang berasingan.

Bilangan pembahagian ke dalam kelas dan strata mungkin bergantung pada tugas khusus penyelidikan sosiologi. Sekiranya tujuan kajian adalah untuk mendapatkan gambaran umum tentang struktur sosial masyarakat, maka bilangan bahagian akan menjadi kecil. Sekiranya perlu untuk mendapatkan maklumat yang lebih terperinci tentang strata sosial tertentu atau tentang struktur secara keseluruhan, maka bilangan bahagian boleh ditambah mengikut objektif kajian.

Apabila mengkaji struktur sosial, ia mesti diambil kira bahawa komposisi sosial masyarakat (pembahagian kepada komuniti sosial), sebagai peraturan, tidak bertepatan dengan pembezaan kelas sosial. Sebagai contoh, pekerja berkemahiran tinggi dari segi pendapatan, gaya hidup dan cara memenuhi keperluannya boleh diklasifikasikan sebagai kelas pertengahan, manakala pekerja berkemahiran rendah boleh diklasifikasikan sebagai kelas bawahan.

Setiap masyarakat berusaha untuk menginstitusikan ketidaksamaan sosial supaya tiada siapa boleh sewenang-wenangnya dan secara rawak mengubah struktur stratifikasi sosial. Untuk ini, terdapat mekanisme khas (institusi) yang melindungi dan menghasilkan semula hierarki sosial. Sebagai contoh, institusi harta memberi peluang yang berbeza kepada waris kaya dan kepada seseorang daripada keluarga miskin; institut pendidikan memudahkan untuk membuat kerjaya bagi mereka yang telah memperoleh pengetahuan yang berkaitan; keahlian dalam parti politik memberi peluang untuk membuat kerjaya politik, dsb.

Dalam pelbagai bidang kehidupan, seseorang individu boleh menduduki kedudukan sosial yang berbeza. Sebagai contoh, seseorang yang mempunyai status politik yang tinggi mungkin menerima pendapatan yang agak kecil, dan seorang usahawan kaya mungkin tidak mempunyai pendidikan yang sewajarnya, dsb. Oleh itu, untuk menentukan status sosial individu atau kumpulan sosial tertentu dalam penggunaan penyelidikan empirikal penunjuk penting kedudukan sosial (status bersepadu), yang ditentukan oleh jumlah semua ukuran.

Sebagai tambahan kepada kaedah ini, terdapat yang lain, sebagai contoh, kaedah klasifikasi diri, intipatinya adalah penilaian kendiri gabungan kelas seseorang. Ia tidak boleh dianggap objektif dari segi kriteria penilaian, tetapi sebahagian besarnya mencerminkan kesedaran kelas orang.

3. Mobiliti sosial dan keterpinggiran.

Kestabilan relatif struktur sosial masyarakat tidak bermakna tiada pergerakan, perubahan dan perpindahan di dalamnya. Beberapa generasi orang pergi, dan tempat mereka (status) diduduki oleh orang lain; jenis aktiviti baru, profesion baru, status sosial baru muncul; seseorang individu semasa hidupnya boleh berulang kali (dipaksa) mengubah kedudukan sosialnya, dsb.

Pergerakan orang dari satu kumpulan sosial, kelas, atau lapisan yang lain dipanggil mobiliti sosial. Istilah "mobiliti sosial" telah diperkenalkan ke dalam sosiologi oleh P. A. Sorokin, yang menganggap mobiliti sosial sebagai sebarang perubahan dalam status sosial. Dalam sosiologi moden, teori mobiliti sosial digunakan secara meluas untuk mengkaji struktur sosial masyarakat.

Terdapat jenis mobiliti sosial berikut:

• mobiliti menegak ke atas dan ke bawah. Sebagai contoh, seseorang individu menduduki jawatan yang lebih tinggi, memperbaiki keadaan kewangannya dengan ketara, memenangi pilihan raya atau sebaliknya, kehilangan pekerjaan berprestij, syarikatnya muflis, dsb.;
• mobiliti mendatar - pergerakan individu atau kumpulan dalam satu lapisan sosial;
• mobiliti individu - individu yang berasingan menggerakkan ruang sosial ke satu arah atau yang lain;
• mobiliti kumpulan - keseluruhan kumpulan sosial, strata dan kelas sosial mengubah kedudukan sosial mereka dalam struktur sosial. Contohnya, bekas petani masuk ke dalam kategori pekerja upahan; pelombong lombong dibubarkan kerana tidak untung menjadi pekerja di kawasan lain.

Pergerakan kumpulan sosial yang besar amat sengit semasa tempoh penyusunan semula ekonomi, krisis sosio-ekonomi akut, pergolakan sosio-politik yang besar (revolusi, Perang saudara dan lain-lain). Sebagai contoh, peristiwa revolusioner 1917 di Rusia dan Ukraine membawa kepada penggulingan kelas pemerintah lama dan pembentukan elit pemerintah baru, strata sosial baru. Perubahan politik dan ekonomi yang serius juga berlaku di Ukraine pada masa ini. Hubungan sosio-ekonomi, garis panduan ideologi, keutamaan politik berubah, kelas sosial dan strata sosial baru muncul.

Mengubah kedudukan sosial (status) memerlukan usaha yang besar daripada individu (kumpulan). status baru, peranan baru, persekitaran sosiobudaya baharu menentukan syarat mereka sendiri, peraturan permainan mereka sendiri. Penyesuaian kepada keadaan baru sering dikaitkan dengan penstrukturan semula orientasi kehidupan yang radikal. Di samping itu, persekitaran sosial baru itu sendiri mempunyai sejenis penapis, menjalankan pemilihan "kita" dan penolakan "mereka". Ia berlaku bahawa seseorang, setelah kehilangan persekitaran sosio-budayanya, tidak dapat menyesuaikan diri dengan yang baru. Kemudian dia, seolah-olah, "terjebak" antara dua lapisan sosial, antara dua budaya. Sebagai contoh, seorang bekas usahawan kecil yang kaya cuba untuk masuk ke lapisan masyarakat yang lebih tinggi. Dia, seolah-olah, muncul dari persekitaran lamanya, tetapi dia juga asing dengan persekitaran baru - "seorang bangsawan." Contoh lain: bekas pekerja penyelidik, terpaksa mencari nafkah sebagai pemandu kereta atau perniagaan kecil, terbeban dengan kedudukannya; untuk dia persekitaran baharu- milik orang lain. Selalunya dia menjadi objek cemuhan dan penghinaan di pihak yang kurang berpendidikan, tetapi lebih disesuaikan dengan keadaan persekitaran mereka, "rakan sekerja di kedai."

Marginality(Bahasa Perancis itu rgipa1 - melampau) ialah konsep sosio-psikologi. Ini bukan sahaja kedudukan perantaraan tertentu individu dalam struktur sosial, tetapi juga persepsi dirinya sendiri, persepsi diri. Jika gelandangan berasa selesa dalam persekitaran sosialnya, maka dia tidak terpinggir. Marginal ialah seseorang yang percaya bahawa kedudukan mereka sekarang adalah sementara atau tidak sengaja. Orang yang terpaksa menukar jenis aktiviti, profesion, persekitaran sosiobudaya, tempat tinggal, dsb. (contohnya, pelarian) mengalami keterpinggiran mereka terutama sekali.

Adalah perlu untuk membezakan antara marginaliti sebagai sebahagian daripada mobiliti sosial semula jadi dan marginaliti paksa, yang timbul dalam masyarakat krisis, yang menjadi tragedi bagi kumpulan sosial yang besar. Keterpinggiran "semula jadi" tidak mempunyai sifat massa dan jangka panjang dan tidak menimbulkan ancaman kepada pembangunan masyarakat yang stabil. Peminggiran massa "terpaksa", yang mengambil watak jangka panjang yang berlarutan, menunjukkan keadaan krisis masyarakat.

4. Institusi sosial.

Institusi sosial ialah kompleks (sistem) norma, peraturan, adat, tradisi, prinsip, status dan peranan yang agak stabil yang mengawal hubungan dalam pelbagai bidang masyarakat. Sebagai contoh, institusi politik mengawal hubungan dalam bidang politik, institusi ekonomi - dalam bidang ekonomi, dsb.

Walau bagaimanapun, perlu diingat bahawa institusi sosial adalah sistem pelbagai fungsi. Oleh itu, satu institusi mungkin terlibat dalam pelaksanaan beberapa fungsi dalam bidang masyarakat yang berbeza, dan sebaliknya, beberapa institusi mungkin terlibat dalam pelaksanaan satu fungsi. Sebagai contoh, institusi perkahwinan mengawal hubungan perkahwinan, mengambil bahagian dalam peraturan hubungan keluarga dan pada masa yang sama boleh menyumbang kepada peraturan hubungan harta, warisan, dll.

Institusi sosial dibentuk dan diwujudkan untuk memenuhi keperluan dan kepentingan individu dan sosial yang paling penting. Ia adalah mekanisme pengawalseliaan utama dalam semua bidang utama kehidupan manusia. Institusi memastikan kestabilan dan kebolehramalan hubungan dan tingkah laku rakyat, melindungi hak dan kebebasan warganegara, melindungi masyarakat daripada kekacauan, dan membentuk sistem sosial.

Institusi sosial harus dibezakan daripada organisasi, kumpulan sosial dan individu tertentu. Cara interaksi dan tingkah laku yang ditetapkan oleh institusi adalah tidak peribadi. Sebagai contoh, institusi keluarga bukanlah ibu bapa, anak-anak dan ahli keluarga lain yang khusus, tetapi sistem norma dan peraturan formal dan tidak formal, status dan peranan sosial, yang berasaskannya. hubungan kekeluargaan. Oleh itu, mana-mana orang yang terlibat dalam aktiviti sesebuah institusi hendaklah mematuhi keperluan yang berkaitan. Jika seseorang tidak memenuhi dengan betul yang ditetapkan oleh institut peranan sosial, maka dia boleh dilucutkan statusnya (ibu bapa mungkin dilucutkan hak ibu bapanya, seorang pegawai - jawatannya, dsb.).

Untuk melaksanakan fungsinya, institusi sosial membentuk (mencipta) institusi yang diperlukan di mana aktivitinya dianjurkan. Di samping itu, setiap institusi mesti mempunyai kemudahan dan sumber yang diperlukan.

Sebagai contoh, untuk fungsi institut pendidikan, institusi seperti sekolah, kolej, universiti diwujudkan, bangunan dan struktur yang diperlukan sedang dibina, diperuntukkan tunai dan sumber lain.

Semua kehidupan manusia diatur, diarahkan, disokong dan dikawal oleh institusi sosial. Oleh itu, seorang kanak-kanak, sebagai peraturan, dilahirkan di salah satu institusi Institut Kesihatan - hospital bersalin, sosialisasi utama berlaku di Institut Keluarga, menerima pendidikan dan profesion di pelbagai institusi institusi am dan pendidikan vokasional; keselamatan individu disediakan oleh institusi seperti negeri, kerajaan, mahkamah, polis, dsb.; institusi kesihatan awam dan perlindungan sosial menyokong kesihatan. Pada masa yang sama, setiap institusi dalam bidangnya melaksanakan fungsi kawalan sosial dan memaksa orang untuk mematuhi norma yang diterima. Institusi sosial utama dalam masyarakat ialah:

institusi keluarga dan perkahwinan- keperluan untuk pembiakan umat manusia dan sosialisasi utama;

institusi politik(negeri, pihak, dsb.) - keperluan untuk keselamatan, ketenteraman dan pengurusan;

institusi ekonomi(pengeluaran, harta, dsb.) - keperluan untuk mendapatkan cara sara hidup;

institusi pendidikan- keperluan untuk sosialisasi generasi muda, pemindahan pengetahuan, dan latihan kakitangan;

institusi kebudayaan- keperluan untuk pembiakan persekitaran sosio-budaya, untuk pemindahan norma dan nilai budaya kepada generasi muda;

institusi agama- keperluan untuk menyelesaikan masalah rohani.

Sistem institusi masyarakat tidak kekal tidak berubah. Apabila masyarakat berkembang, keperluan sosial baru timbul dan institusi baru dibentuk untuk memenuhinya. Pada masa yang sama, institusi "lama" sama ada diperbaharui (disesuaikan dengan keadaan baru) atau hilang. Sebagai contoh, institusi sosial seperti institusi perhambaan, institusi perhambaan, institusi beraja telah dihapuskan di banyak negara. Mereka digantikan oleh institusi presiden, institusi parlimen, institusi masyarakat sivil, dan institusi seperti institusi keluarga dan perkahwinan, institusi agama telah berubah dengan ketara.

5. Pertubuhan sosial.

Masyarakat sebagai realiti sosial diperintahkan bukan sahaja secara institusi, tetapi juga secara organisasi. Organisasi sosial adalah cara tertentu aktiviti bersama orang, selepas itu ia mengambil bentuk yang teratur, dikawal, diselaraskan, bertujuan untuk mencapai matlamat tertentu interaksi. Organisasi sebagai proses penubuhan dan penyelarasan tingkah laku individu adalah wujud dalam semua pembentukan sosial: persatuan orang, organisasi, institusi, dll.

Organisasi sosial - kumpulan sosial yang memberi tumpuan kepada mencapai matlamat khusus yang saling berkaitan dan pembentukan struktur yang sangat formal.

organisasi formal. Mereka membina hubungan sosial berdasarkan peraturan hubungan, status, norma. Mereka adalah, sebagai contoh, perusahaan perindustrian, firma, universiti, struktur perbandaran(dewan bandar). Asas organisasi formal adalah pembahagian kerja, pengkhususannya berdasarkan fungsi. Lebih maju pengkhususan, lebih kaya dan lebih kompleks fungsi pentadbiran akan menjadi, lebih pelbagai rupa struktur organisasi. Organisasi formal menyerupai piramid di mana tugas dibezakan pada beberapa peringkat. Sebagai tambahan kepada pembahagian kerja mendatar, ia dicirikan oleh penyelarasan, kepimpinan (hierarki jawatan pekerjaan) dan pelbagai pengkhususan menegak. Organisasi formal adalah rasional, ia dicirikan oleh hubungan perkhidmatan antara individu; ia pada asasnya tidak peribadi; direka untuk individu abstrak di antara mereka hubungan piawai diwujudkan berdasarkan komunikasi perniagaan formal. Dalam keadaan tertentu, ciri-ciri organisasi formal ini mengubahnya menjadi sistem birokrasi.

Organisasi tidak formal . Ia berdasarkan hubungan persahabatan dan pilihan peribadi hubungan peserta dan dicirikan oleh kebebasan sosial. Ini adalah kumpulan amatur, hubungan kepimpinan, simpati, dll. Organisasi tidak formal mempunyai pengaruh yang signifikan terhadap formal dan berusaha untuk mengubah hubungan sedia ada di dalamnya mengikut keperluannya.

Sebilangan besar matlamat yang ditetapkan oleh orang dan komuniti sosial untuk diri mereka sendiri tidak dapat dicapai tanpa organisasi sosial, yang menentukan terlebih dahulu kehadiran dan kepelbagaian mereka. Yang paling penting di antara mereka:

Organisasi untuk pengeluaran barangan dan perkhidmatan (perindustrian, pertanian, perusahaan perkhidmatan dan
firma, institusi kewangan, bank);

Organisasi dalam bidang pendidikan (prasekolah, sekolah,
lebih tinggi pertubuhan pendidikan, institusi pendidikan tambahan);

Organisasi dalam bidang penjagaan perubatan,
kesihatan, rekreasi, pendidikan Jasmani Dan
sukan (hospital, sanatorium, kem pelancong, stadium);

Organisasi penyelidikan;

Pihak berkuasa perundangan dan eksekutif.

Mereka juga dipanggil organisasi perniagaan yang melaksanakan fungsi sosial yang berguna: kerjasama, kerjasama, subordinasi (subordination), pengurusan, kawalan sosial.

Secara amnya, setiap organisasi wujud dalam persekitaran fizikal, teknologi, budaya, politik dan sosial tertentu, mesti menyesuaikan diri dengannya dan wujud bersamanya. Tiada organisasi berdikari dan tertutup. Kesemua mereka, untuk wujud, bekerja, mencapai matlamat, mesti mempunyai banyak hubungan dengan dunia luar.

Sosiologi mengkaji masyarakat dalam pelbagai skala. Ia tidak terhad pembentukan sosial beroperasi dalam sempadan moden negara bangsa, tetapi mengkaji segala-galanya sosial, daripada individu kepada kemanusiaan secara keseluruhan. Pada peringkat pertengahan tatanan sosial, antara individu dan global, sosiologi memperkatakan elemen individu struktur sosial.

Struktur sosial masyarakat ialah satu set elemen yang stabil, serta perkaitan dan perhubungan yang dimasuki oleh kumpulan dan komuniti orang berkenaan dengan keadaan kehidupan mereka. Struktur masyarakat diwakili oleh sistem status dan peranan yang saling berkaitan yang kompleks. Walaupun struktur sosial terbentuk melalui fungsi institusi sosial, ia bukanlah keseluruhan organisasi sosial, tetapi hanya bentuknya. Struktur sosial adalah berdasarkan pembahagian sosial buruh, hubungan harta benda, dan faktor ketidaksamaan sosial yang lain. Kelebihan ketidaksamaan sosial terletak pada peluang untuk pengkhususan profesional dan prasyarat untuk pertumbuhan produktiviti buruh. Kelemahan ketidaksamaan sosial adalah berkaitan dengan konflik sosial yang dijananya. Penunjuk empirikal ketidaksamaan sosial ialah pekali desil pembezaan pendapatan, atau nisbah pendapatan 10% terkaya kepada pendapatan 10% termiskin dalam masyarakat. Di negara perindustrian yang sangat maju ia berkisar antara 4 hingga 8. Hari ini di Belarus ia berada dalam julat 5.6-5.9. Sebagai perbandingan: di Kazakhstan pekali desil ialah 7.4, di Ukraine - 8.7, di Poland - 16.5, di Rusia - 16.8.

Elemen awal struktur sosial masyarakat sebagai satu sistem yang integral ialah individu dan masyarakat sosial yang pelbagai di mana manusia disatukan oleh keluarga, ekonomi, etnik, agama, politik dan hubungan lain. Integrasi dan penyelarasan tindakan ramai orang dan pelbagai kumpulan dilakukan melalui institusi sosial.

Konsep "struktur sosial" mencerminkan ketidaksamaan sosial dalam semua manifestasinya, dan konsep "stratifikasi sosial" - hanya dalam bahagian menegak.

Tanda-tanda di mana orang bersatu menjadi strata adalah, pertama sekali, tahap pendapatan, tahap pendidikan dan kelayakan, prestij profesion dan akses kepada kuasa. Sesuai dengan tempat dalam hierarki sosial, pelbagai strata sosial boleh dikelompokkan ke dalam kelas. Penunjuk kedudukan seseorang dalam struktur kelas masyarakat ialah cara hidup- satu set tindakan dan objek harta yang dianggap oleh individu dan orang lain sebagai simbol status sosialnya.

DALAM teori Marxiskelas - Ini adalah kumpulan besar orang yang berbeza:

Mengikut tempat dalam sistem pengeluaran sosial yang ditakrifkan secara sejarah;
- berhubung dengan cara pengeluaran (sebahagian besarnya, tetap dan diformalkan dalam undang-undang);
- dengan peranan dalam organisasi sosial buruh;
- mengikut kaedah mendapatkan dan saiz bahagian kekayaan sosial yang mereka miliki.

memperuntukkan utama(dominan dalam pembentukan sosio-ekonomi tertentu) dan kelas bukan teras(kewujudannya adalah disebabkan oleh pemeliharaan dalam pembentukan sosio-ekonomi yang diberikan sisa-sisa bekas atau kemunculan permulaan hubungan pengeluaran baru). Pemahaman sebegini mempersembahkan struktur kelas masyarakat dengan kurang tegar dan membawa analisis struktur sosial lebih dekat kepada analisis stratifikasi. Walau bagaimanapun, peruntukan kumpulan penduduk yang terlalu besar dalam rangka struktur sosial menjadikan analisis sosial terlalu abstrak dan tidak membenarkan seseorang mengambil kira perbezaan antara kelas yang agak ketara. Sebahagiannya, kekurangan analisis kelas ini telah diatasi oleh M. Weber, yang Kelas - sekumpulan individu yang mempunyai bahagian kuasa, kekayaan dan prestij yang sama rata. Struktur sosial dibentangkan dengan lebih terperinci dalam teori stratifikasi sosial. Kelas juga boleh ditakrifkan sebagai kumpulan yang disatukan oleh kepentingan profesional, harta, dan sosial dan undang-undang.

Tafsiran kelas Weber telah dibangunkan dalam rangka konsep fungsi (status) kelas (R. Aron, D. Bell, T. Parsons, W. Warner, X. Schelsky, dll.), di mana pembentuk kelas berikut ciri dibezakan: tahap pendapatan, tahap pendidikan dan kelayakan, prestij profesion, akses kepada kuasa.

Kelas tertinggi (biasanya 1-2% daripada populasi) - ini adalah pemilik modal besar, elit industri dan kewangan, elit politik tertinggi, birokrasi tertinggi, jeneral, wakil elit kreatif yang paling berjaya. Mereka biasanya memiliki sebahagian besar harta (di negara perindustrian - kira-kira 20% daripada kekayaan awam) dan mempunyai pengaruh yang serius terhadap politik, ekonomi, budaya, pendidikan dan bidang kehidupan awam yang lain.

kelas bawahan - pekerja berkemahiran rendah dan tidak mahir dengan tahap pendidikan dan pendapatan yang rendah, strata terpinggir dan terkumpul, kebanyakannya dicirikan oleh percanggahan yang ketara antara jangkaan yang agak tinggi, aspirasi sosial dan penilaian yang rendah terhadap keupayaan sebenar mereka dan hasil peribadi yang dicapai dalam masyarakat. Wakil strata sedemikian disepadukan ke dalam hubungan pasaran dan mencapai taraf hidup kelas pertengahan dengan kesukaran yang besar.

Kelas pertengahan - satu set kumpulan yang bekerja sendiri dan buruh bergaji yang menduduki "pertengahan", kedudukan pertengahan antara strata tertinggi dan terendah dalam kebanyakan hierarki status (harta, pendapatan, kuasa) dan mempunyai identiti yang sama.