Komposisi kerja Mtsyri. Ringkasan pelajaran mengenai kesusasteraan mengenai topik: "Ciri-ciri gubahan puisi "Mtsyri", peranan perihalan alam semula jadi dalam puisi
Puisi "Mtsyri" - kerja romantik. Plotnya mudah: ini adalah cerita hidup yang singkat seorang lelaki muda, seorang pemula di biara Georgia. Dibawa sebagai tahanan yang sakit tenat ke biara ini, dia ditinggalkan dalam jagaan para bhikkhu oleh jeneral Rusia. Setelah pulih selepas beberapa lama, dia secara beransur-ansur "membiasakan diri dengan penawanan," "dibaptiskan oleh bapa suci," dan "sudah mahu mengambil ikrar monastik di awal hidupnya," apabila dia tiba-tiba memutuskan untuk melarikan diri pada salah satu daripadanya. malam musim luruh yang ribut. Cuba untuk kembali ke negara asal, dari mana dia tercabut semasa kecil, Mtsyri mengembara di hutan selama tiga hari. Setelah membunuh seekor harimau bintang dalam pertempuran dan cedera parah, Mtsyri ditemui oleh para bhikkhu "di padang rumput yang tidak sedarkan diri" dan kembali ke biara. Tetapi plot puisi itu tidak terdiri daripada fakta luaran kehidupan protagonis ini, tetapi pengalamannya.
Komposisi karya itu unik: puisi terdiri daripada pengenalan, cerita pendek pengarang tentang kehidupan wira dan pengakuan wira, dan susunan acara dalam pembentangan diubah.
Naratif ini bermula dengan pengenalan ringkas, di mana pengarang melukis pemandangan sebuah biara yang ditinggalkan:
Beberapa tahun yang lalu,
Terdapat bunyi di mana ia bergabung,
Berpelukan seperti dua beradik,
Sungai Aragva dan Kura,
Terdapat sebuah biara. Dari belakang gunung
Dan kini pejalan kaki melihat
Tiang pintu pagar runtuh
Dan menara, dan peti besi gereja;
Tetapi tidak ada merokok di bawahnya
Pedupaan asap wangi,
Tidak dapat mendengar nyanyian pada lewat jam
Para bhikkhu mendoakan kami.
Sekarang ada seorang lelaki tua beruban,
Pengawal yang rosak separuh mati...
Bab bait ke-2 kecil menceritakan tentang masa lalu Mtsyri: bagaimana dia berakhir di biara, bagaimana dia melarikan diri dan tidak lama kemudian ditemui mati.
Baki 24 bab adalah monolog-pengakuan hero. Mtsyri bercakap tentang "tiga hari yang membahagiakan" yang dia habiskan dalam kebebasan kepada sami.
Bentuk pengakuan membolehkan pengarang mendedahkan dunia dalaman pahlawannya, kerana tugas utama penulis bukanlah untuk menunjukkan peristiwa kehidupan pahlawan, tetapi untuk mendedahkannya. dunia dalaman. Lelaki tua itu secara senyap mendengar pelarian itu, dan ini membolehkan pembaca melihat segala-galanya yang berlaku kepada wira secara eksklusif melalui mata wira itu sendiri.
Di tengah-tengah puisi itu adalah imej seorang lelaki muda yang malang yang mendapati dirinya berada di dunia yang tidak dikenali dan asing baginya. Dia tidak dimaksudkan untuk kehidupan monastik. Dalam bab ke-3, ke-4 dan ke-5, lelaki muda itu bercakap tentang kehidupannya di biara dan membuka jiwanya: ternyata perletakan jawatan kepada penawanan jelas, tetapi sebenarnya dia "hanya mengetahui kekuatan pemikiran, Satu. semangat berapi-api: dia, seperti cacing,” tinggal di dalam dirinya, “menggigit jiwanya dan membakarnya. Dia memanggilnya "dari sel-sel yang tersumbat dan doa kepada dunia kerisauan dan pertempuran yang indah, Di mana batu bersembunyi di awan, Di mana orang bebas seperti helang." Satu-satunya keinginannya adalah untuk bebas, untuk mengalami kehidupan dengan semua kegembiraan dan kesedihannya, untuk mencintai, untuk menderita.
Dalam bab 6 dan 7, pelarian itu bercakap tentang apa yang dia lihat "di alam liar." Dunia sifat Kaukasia yang megah yang terbuka di hadapan lelaki muda itu berbeza secara mendadak dengan rupa biara yang suram. Di sini wira itu begitu tenggelam dalam kenangan sehingga dia lupa tentang dirinya sendiri dan tidak mengatakan apa-apa tentang perasaannya. Kata-kata yang dia gunakan untuk melukis gambar alam semula jadi mencirikan dia sebagai sifat yang penting dan berapi-api:
Padang yang subur
Bukit ditutup dengan mahkota
Pokok tumbuh di sekeliling
Riuh dengan orang ramai yang segar,
Seperti adik-beradik yang menari dalam bulatan.
Saya melihat timbunan batu gelap
Apabila arus memisahkan mereka,
Dan saya meneka fikiran mereka...
Saya melihat banjaran gunung
Pelik seperti mimpi
Apabila pada waktu subuh
Mereka berasap seperti mezbah,
Ketinggian mereka di langit biru,
Dan awan demi awan,
Meninggalkan rahsianya bermalam,
Berlari ke arah timur -
Ia seperti karavan putih
Burung migrasi dari negara yang jauh!
Di kejauhan saya melihat melalui kabus
Dalam salji yang menyala seperti berlian,
Caucasus kelabu, tidak tergoyahkan;
Dan ia berada di dalam hati saya
Mudah, saya tidak tahu mengapa.
Dari bab ke-8 bermulalah kisah pengembaraan selama tiga hari. Urutan peristiwa tidak lagi terganggu; pembaca bergerak selangkah demi selangkah dengan wira, mengalami sesuatu dengannya. Mtsyri bercakap tentang bertemu seorang wanita muda Georgia, tentang bagaimana dia tersesat, tentang pertempuran dengan harimau bintang.
Bab 25 dan 26 - Perpisahan Mtsyri dan wasiatnya. Menyedari semasa pengembaraannya bahawa "tidak akan ada jejak ke tanah airnya," orang baru itu bersedia untuk mati. Tiga hari yang dia habiskan dalam kebebasan menjadi kenangan paling jelas dalam kehidupan pemuda itu. Kematian baginya adalah pembebasan dari penjara biara. Satu-satunya perkara yang dikesali oleh wira adalah bahawa "mayatnya yang dingin dan bisu tidak akan membusuk di tanah asalnya, dan kisah siksaan yang pahit" tidak akan "memanggilnya di antara tembok pekak, tidak ada perhatian yang menyedihkan kepada nama gelapnya" . Oleh itu, dia meminta penatua untuk menguburkannya di taman, dari mana Caucasus kelihatan. Fikirannya, bahkan sebelum kematiannya, adalah tentang Tanah Airnya:
Caucasus kelihatan dari sana!
Mungkin dia dari ketinggiannya
Dia akan mengirimkan salam perpisahan kepada saya,
Akan dihantar dengan angin sejuk...
Dan berhampiran saya sebelum akhir
Bunyi itu akan kedengaran lagi, sayang!
Dan saya akan mula berfikir bahawa kawan saya
Atau saudara, membongkok di atas saya,
Lap dengan tangan yang penuh perhatian
Peluh dingin dari muka kematian,
Dia memberitahu saya tentang sebuah negara yang manis...
Dan dengan pemikiran ini saya akan tertidur,
Dan saya tidak akan mengutuk sesiapa!
Semua ciri plot dan komposisi puisi "Mtsyri" membolehkan kami menumpukan perhatian pembaca pada watak watak utama.
Puisi "Mtsyri" adalah karya romantis. Plot mudah: ini adalah kisah kehidupan pendek seorang lelaki muda, seorang pemula di biara Georgia. Dibawa sebagai tahanan yang sakit tenat ke biara ini, dia ditinggalkan dalam jagaan para bhikkhu oleh seorang jeneral Rusia. Setelah pulih selepas beberapa lama, dia secara beransur-ansur "membiasakan diri dengan penawanan," "dibaptiskan oleh bapa suci," dan "sudah mahu mengambil ikrar monastik di awal hidupnya," apabila dia tiba-tiba memutuskan untuk melarikan diri pada salah satu daripadanya. malam musim luruh yang ribut. Cuba untuk kembali ke negara asalnya, dari mana dia tercabut semasa kecil, Mtsyri mengembara di hutan selama tiga hari. Setelah membunuh seekor harimau bintang dalam pertempuran dan cedera parah, Mtsyri ditemui oleh para bhikkhu "di padang rumput yang tidak sedarkan diri" dan kembali ke biara. Tetapi plot puisi itu tidak terdiri daripada fakta luaran kehidupan watak utama ini, tetapi pengalamannya.
Komposisi karya itu unik: puisi itu terdiri daripada pengenalan, cerita pendek oleh pengarang tentang kehidupan wira dan pengakuan wira, dan susunan acara semasa pembentangan diubah.
Naratif dimulakan dengan pengenalan ringkas, di mana pengarang menggambarkan sebuah biara yang ditinggalkan:
Beberapa tahun yang lalu,
Terdapat bunyi di mana ia bergabung,
Berpelukan seperti dua beradik,
Sungai Aragva dan Kura,
Terdapat sebuah biara. Dari belakang gunung
Dan kini pejalan kaki melihat
Tiang pintu pagar runtuh
Dan menara, dan peti besi gereja;
Tetapi tidak ada merokok di bawahnya
Pedupaan asap wangi,
Tidak dapat mendengar nyanyian pada lewat jam
Para bhikkhu mendoakan kami.
Sekarang ada seorang lelaki tua beruban,
Pengawal yang rosak separuh mati...
Bab bait ke-2 kecil menceritakan tentang masa lalu Mtsyri: bagaimana dia berakhir di biara, bagaimana dia melarikan diri dan tidak lama kemudian ditemui mati.
Baki 24 bab adalah monolog-pengakuan hero. Mtsyri bercakap tentang "tiga hari yang membahagiakan" yang dia habiskan dalam kebebasan kepada sami.
Bentuk pengakuan membolehkan pengarang mendedahkan dunia dalaman pahlawannya, kerana tugas utama penulis bukanlah untuk menunjukkan peristiwa kehidupan pahlawan, tetapi untuk mendedahkan dunia batinnya. Lelaki tua itu secara senyap mendengar pelarian itu, dan ini membolehkan pembaca melihat segala-galanya yang berlaku kepada wira secara eksklusif melalui mata wira itu sendiri.
Di tengah-tengah puisi itu adalah imej seorang lelaki muda yang malang yang mendapati dirinya berada di dunia yang tidak dikenali dan asing baginya. Dia tidak dimaksudkan untuk kehidupan monastik. Dalam bab ke-3, ke-4 dan ke-5, lelaki muda itu bercakap tentang kehidupannya di biara dan membuka jiwanya: ternyata kerendahan hati dengan penawanan itu jelas, tetapi sebenarnya dia "hanya mengetahui kekuatan pemikiran, Satu semangat yang berapi-api: dia, seperti cacing,” tinggal di dalam dirinya, “menggigit jiwanya dan membakarnya. Dia memanggilnya "mimpi" Dari sel yang tersumbat dan doa Ke dunia kerisauan dan pertempuran yang indah, Di mana batu bersembunyi di awan, Di mana orang bebas seperti helang." Satu-satunya keinginannya adalah untuk bebas, untuk mengalami kehidupan dengan semua kegembiraan dan kesedihannya, untuk mencintai, untuk menderita.
Dalam bab 6 dan 7, pelarian itu bercakap tentang apa yang dia lihat "di alam liar." Dunia sifat Kaukasia yang megah yang terbuka di hadapan lelaki muda itu berbeza secara mendadak dengan rupa biara yang suram. Di sini wira itu begitu tenggelam dalam kenangan sehingga dia lupa tentang dirinya sendiri dan tidak mengatakan apa-apa tentang perasaannya. Kata-kata yang dia gunakan untuk melukis gambar alam semula jadi mencirikan dia sebagai sifat yang penting dan berapi-api:
...Ladang yang subur,
Bukit ditutup dengan mahkota
Pokok tumbuh di sekeliling
Riuh dengan orang ramai yang segar,
Seperti adik-beradik yang menari dalam bulatan.
Saya melihat timbunan batu gelap
Apabila arus memisahkan mereka,
Dan saya meneka fikiran mereka...
Saya melihat banjaran gunung
Pelik seperti mimpi
Apabila pada waktu subuh
Mereka berasap seperti mezbah,
Ketinggian mereka di langit biru,
Dan awan demi awan,
Meninggalkan rahsianya bermalam,
Berlari ke arah timur -
Ia seperti karavan putih
Burung migrasi dari negara yang jauh!
Di kejauhan saya melihat melalui kabus
Dalam salji yang menyala seperti berlian,
Caucasus kelabu, tidak tergoyahkan;
Dan ia berada di dalam hati saya
Mudah, saya tidak tahu mengapa.
Dari bab ke-8 bermulalah kisah pengembaraan selama tiga hari. Urutan peristiwa tidak lagi terganggu; pembaca bergerak selangkah demi selangkah dengan wira, mengalami sesuatu dengannya. Mtsyri bercakap tentang bertemu seorang wanita muda Georgia, tentang bagaimana dia tersesat, tentang pertempuran dengan harimau bintang.
Bab 25 dan 26 adalah perpisahan Mtsyri dan wasiatnya. Menyedari semasa pengembaraannya bahawa "tidak akan ada jejak ke tanah airnya," orang baru itu bersedia untuk mati. Tiga hari yang dia habiskan dalam kebebasan menjadi kenangan paling jelas dalam kehidupan pemuda itu. Kematian baginya adalah pembebasan dari penjara biara. Satu-satunya perkara yang dikesali oleh wira adalah bahawa "mayatnya yang dingin dan bisu tidak akan reput di tanah asalnya, dan kisah siksaan yang pahit" tidak akan memanggilnya di antara tembok pekak, perhatian yang menyedihkan sesiapa pun kepada nama gelapnya" . Oleh itu, dia meminta penatua untuk menguburkannya di taman, dari mana Caucasus kelihatan. Fikirannya, bahkan sebelum kematiannya, adalah tentang Tanah Airnya:
Caucasus kelihatan dari sana!
Mungkin dia dari ketinggiannya
Dia akan mengirimkan salam perpisahan kepada saya,
Akan dihantar dengan angin sejuk...
Dan berhampiran saya sebelum akhir
Bunyi itu akan kedengaran lagi, sayang!
Dan saya akan mula berfikir bahawa kawan saya
Atau saudara, membongkok di atas saya,
Lap dengan tangan yang penuh perhatian
Peluh dingin dari muka kematian,
Dia memberitahu saya tentang sebuah negara yang manis...
Dan dengan pemikiran ini saya akan tertidur,
Dan saya tidak akan mengutuk sesiapa!
Semua ciri plot dan komposisi puisi "Mtsyri" membolehkan pembaca memberi tumpuan kepada watak watak utama.
"Ciri-ciri gubahan puisi "Mtsyri", peranan perihalan alam semula jadi dalam puisi"
Merancang pelajaran sastera di darjah 8.
1. Kompleks latihan dan metodologi V.Ya. Korovina, darjah 8
Topik pelajaran: Ciri-ciri komposisi puisi "Mtsyri", peranan perihalan alam semula jadi dalam puisi.
Jenis pelajaran:
Sasaran: Menganalisis gubahan pantun dan mengenal pasti peranan huraian alam.
Tugasan:
- pendidikan: mengenal pasti struktur ciri-ciri puisi, membuat kesimpulan tentang ciri-ciri puisi "Mtsyri" sebagai karya romantis;
- membangun: mengajar kanak-kanak untuk menembusi imej seorang wira, untuk memahami ciri-ciri kedudukan pengarang dalam novel.
- pendidikan: memupuk harga diri, cinta tanah air, kebebasan dan kemerdekaan.
6. Peralatan: teks puisi "Mtsyri", bahan demonstrasi dengan ilustrasi untuk puisi, pemandangan landskap gunung lukisan M.Yu. Lermontov, potret M.Yu. Lermontov.
Pelan pembelajaran
Detik organisasi
Ucapan perasmian guru
Perbualan dengan kelas
kata cikgu
Kata akhir guru-guru
Penjelasan kerja rumah
Semasa kelas
saya. Detik organisasi (3 min.)salam sejahtera
memeriksa tempat kerja
Pernyataan soalan utama
Apa khabar semua!
Menyemak mereka yang hadir dalam kelas, teks, peralatan.
Dalam pelajaran lepas, kami menulis ujian tentang " Anak perempuan kapten" (Saya menyuarakan penilaian saya)
Anda dan saya telah membaca puisi "Mtsyri", dan anda juga mempelajari petikan dengan hati. Hari ini dalam pelajaran kita akan menganalisis komposisi puisi dan peranan huraian alam semula jadi.
"Semangat yang kuat, jiwa yang berapi-api, perasaan yang tertumpu."
V.G. Belinsky
.
Kanak-kanak bertanya khabar dan membantu guru menyemak kehadiran.
II .Ucapan pengenalan oleh guru (5-min.)
Puisi M.Yu Lermontov "Mtsyri" telah dibaca.
Ghairah, ditulis seolah-olah dalam satu nafas, saya harap anda menyukainya. Di tengah-tengah puisi itu adalah imej seorang lelaki muda, diletakkan oleh kehidupan dalam keadaan yang luar biasa. Dalam pengakuannya sebelum kematiannya, dia akan memberitahu bhikkhu itu: “Adakah anda ingin tahu apa yang saya lakukan dalam kebebasan? Hidup"
III .Perbualan dengan kelas. (10-20min.)
Mari kita ingat teks puisi tersebut.
- Apakah tema puisi "Mtsyri"? (Tema "Mtsyri" ialah imej seorang lelaki yang kuat, berani, memberontak, ditawan, yang dibesarkan di dinding biara yang suram, mengalami keadaan hidup yang menindas dan memutuskan dengan kos risiko untuk nyawa sendiri untuk membebaskan diri pada saat yang paling berbahaya:
Dan pada jam malam, jam yang dahsyat,
Apabila ribut petir menakutkan anda,
Apabila, sesak di mezbah,
Engkau terbaring terlentang di atas tanah,
saya berlari.
- Apakah idea kerja itu? (Idea – 3 hari adalah lebih baik kehidupan sebenar kebebasan daripada penjara jangka panjang di dalam dinding biara, di mana seseorang tidak hidup sepenuhnya, tetapi wujud. Bagi seorang pahlawan, kematian lebih baik daripada hidup di biara.)
- Apakah plot puisi itu? (Plotnya mudah: kisah kehidupan pendek Mtsyri, kisah percubaannya yang gagal untuk melarikan diri dari biara. Kehidupan Mtsyri adalah miskin dalam peristiwa luaran; kita hanya mengetahui bahawa wira tidak pernah mengalami kebahagiaan, ditangkap dari zaman kanak-kanak, menderita penyakit serius dan mendapati dirinya sendirian di negeri asing dan di antara orang asing, bhikkhu. Pemuda itu membuat percubaan untuk mengetahui mengapa manusia hidup, mengapa dia dicipta. Melarikan diri dari biara dan mengembara selama tiga hari memperkenalkan Mtsyri kepada kehidupan, meyakinkannya tentang ketiadaan kehidupan monastik, membawanya rasa kegembiraan dalam hidup, tetapi tidak membawa kepada matlamat yang diingini - untuk memulangkan tanah air dan kebebasannya. Tidak menemui jalan ke negara asalnya, Mtsyri sekali lagi berakhir di biara. Kematiannya tidak dapat dielakkan; dalam pengakuan kematiannya, dia memberitahu bhikkhu tentang semua yang dia dapat lihat dan alami selama "tiga hari yang membahagiakan."
Lihat semula teks puisi dan tentukan bagaimana ia dibina.
- Apakah yang diberikan oleh bab ke-2 untuk memahami watak hero?
- Mengapakah anda fikir naratif dalam bab berikut diberikan kepada wira?
- Apa yang boleh kita katakan tentang komposisi karya secara keseluruhan?
Komposisi ini terdiri daripada pengenalan, cerita pendek oleh pengarang tentang kehidupan Mtsyri dan pengakuan pahlawan, dan susunan acara telah diubah.
- Apakah plot puisi itu?
Plot puisi itu bukanlah fakta luaran kehidupan Mtsyri, tetapi pengalamannya.
- Bagaimanakah peristiwa yang ditunjukkan dalam sajak?
Semua peristiwa pengembaraan tiga hari Mtsyri ditunjukkan melalui persepsinya.
- Apakah ciri-ciri plot dan gubahan yang anda boleh lihat?
Ciri-ciri plot dan komposisi membolehkan anda menumpukan semua perhatian pembaca pada watak watak pusat.
Mari kita bercakap tentang puisi sebagai karya romantis dan kenal pasti ciri-cirinya untuk diri kita sendiri.
- Di manakah puisi itu berlaku? (Di Caucasus, antara sifat Kaukasia yang bebas dan berkuasa, bersaudara dengan jiwa pahlawan. Tetapi pahlawan itu merana di sebuah biara. Kisah ini disahkan dengan menunjukkan bahan demonstrasi yang menggambarkan landskap Caucasus.)
- Lukisan landskap, sebutan angin, ribut, burung, haiwan sangat penting dalam puisi. Apakah peranan lukisan alam dalam karya?(lukisan landskap serupa dengan pahlawan, dan panggilan kebebasan ternyata tidak dapat ditolak, seperti panggilan alam - seekor ikan menyanyikan lagu cinta kepadanya, "seperti abang" dia bersedia untuk merangkul badai, " seperti binatang" dia asing kepada manusia. Dan sebaliknya, alam semula jadi memusuhi dan asing kepada sami-sami dari biara. Mtsyri melarikan diri "pada waktu malam, waktu yang dahsyat, Apabila ribut petir menakutkan anda, Apabila, sesak di mezbah, Engkau berbaring di atas tanah”)
Pelajar menjawab soalan
IV .Kata guru (3 min.)
Plot puisi itu kelihatan biasa dengan romantisme - pahlawan, pencari kebebasan, melarikan diri dari dunia perhambaan. Kami menghadapi situasi sedemikian dalam " Banduan Kaukasia" dan "Gypsies" oleh A.S. Pushkin. Tetapi terdapat kelainan dalam puisi Lermontov yang secara radikal mengubah keadaan tradisional. Wira Pushkin mereka memutuskan hubungan dengan dunia biasa mereka, dan wira Lermontov melarikan diri dari dunia asing secara paksa dikenakan ke atasnya ke alam semula jadinya.. Pengakuan pahlawan menduduki hampir keseluruhan ruang teks puisi dan ditujukan kepada watak tertentu - seorang sami , yang Mtsyri pada mulanya memanggil dengan cara yang menyendiri dan bermusuhan "orang tua" ", dan kemudian dalam bahasa Kristian - "bapa". Kami tidak mendengar pandangan pengarang dalam puisi itu, rahib tua diam-diam mendengar pengakuan lelaki muda itu, kami melihat segala-galanya yang berlaku melalui mata pahlawan, yang tipikal untuk romantisme.
V . Kata-kata terakhir daripada guru (3 min.)
Secara umum, bentuk persembahan (puisi pengakuan), dan suasana eksotik, dan watak wira, dan ketiadaan sudut pandangan pengarang, dan bahasa puisi yang ditinggikan secara lirik - semua ini membuktikan kepatuhan Lermontov. kepada tradisi romantis semata-mata.
- Mari kita ringkaskan sedikit.
Memberi gred untuk kerja dalam kelas.
Pelajar merumuskannya
VI . Penerangan kerja rumah. (1 minit.)
Pelajar menulis tugasan dalam diari mereka.
Mikhail Yuryevich menulis puisi itu pada tahun 1839. Ia menjadi kemuncak klasik Rusia. Apabila menciptanya, dia mengambil puisi Byron sebagai asas, tetapi dapat memperkenalkan ciri-cirinya sendiri. "Mtsyri" menggambarkan wira biasa puisi romantis. Tetapi gubahan dan plot mempunyai ciri tersendiri.
Kerja dibahagikan kepada dua bahagian, yang tidak sama antara satu sama lain. Bahagian pertama merangkumi dua bab pertama, yang menceritakan tentang tempat peristiwa itu berlaku dan wira tinggal sehingga peristiwa yang berlaku kepadanya. Dalam bab kedua, plot muncul. Watak utama adalah seorang budak lelaki dari Caucasus yang dibawa ke biara. Dia tinggal di sana setelah lama sakit. Di sini dia dibesarkan, belajar bahasa dan bersedia untuk upacara tonsure, tetapi pada suatu malam, semasa ribut petir, dia menghilang. Mereka mencarinya selama tiga hari, tetapi apabila mereka menemuinya, dia hampir tidak sedarkan diri. Tetapi dengan kekuatan terakhirnya dia dapat mengaku.
Dalam bab kedua, seluruh nasib Mtsyri ditunjukkan. Pengarang memberi peluang kepada wiranya untuk mendedahkan jiwanya secara bebas. Segala yang dibimbangkannya, pencarian kebebasan, serta keputusasaan akibat kegagalan yang menimpanya, tertanam dalam dua puluh empat bab karya itu. Dan untuk mendedahkan dunia dalaman hero itu sebagaimana adanya, penulis memilih pengakuan.
Komposisi karya mengandungi semua elemen dalam susunan yang betul. Eksposisi itu merangkumi kisah tentang kehidupannya di biara, permulaannya adalah pelariannya, dan pengakhirannya ialah kematian pahlawan. Ciri komposisi kerja ialah nisbah rancangan masa. Lermontov meletakkan penekanan utama pada hari-hari yang Mtsyri habiskan dalam kebebasan. Dia menekankan kepentingan mereka.
Elemen utama mana-mana karya adalah klimaks, dan di sini ia adalah perjuangan antara wira dan harimau bintang. Selain kemenangan yang diraih, dia juga bergabung dengan alam semula jadi. Tetapi kemenangannya dibayangi oleh kebenciannya terhadap lawannya. Dia mengagumi keindahan pertempuran.
Alam semula jadi juga merupakan watak, dan semua manifestasinya. Ini berlaku kerana budak itu sendiri bercakap tentang dirinya sebagai anak perhambaan, "bunga" yang tumbuh di luar dinding. Dan sinar matahari adalah metafora dan bermakna dalam dalam kes ini hidup bebas, yang boleh rosak dengan mudah, itulah yang berlaku. Tetapi "tiga hari yang membahagiakan" yang dia habiskan dalam alam semula jadi.
Musuh utama boleh dianggap masyarakat dan peperangan, yang melumpuhkan nasibnya. Tetapi masyarakat hanyalah subteks dalam puisi. Mtsyri mengatakan bahawa dia akan mati sebagai yatim piatu dan hamba, tetapi, bagaimanapun, dia tidak menyalahkan sesiapa. Dibesarkan oleh orang yang tidak dikenali, dia kini tidak tahu budayanya, ia asing dan asing baginya. Dan satu-satunya jalan keluar adalah kematian, yang dikenakan bukan oleh plot, tetapi oleh penyelesaian konflik.
Tindakan itu bermula di biara, dan berakhir di sana. Oleh itu, komposisi kerja ditutup. Dan hanya terima kasih kepada ini, motif kegemaran penulis - motif batu - berbunyi dengan kuat. Komposisi yang dibina dengan baik membantu mendedahkan tragedi Mtsyri dengan tepat dan lengkap dan juga meningkatkan karya ke tahap romantis.
Beberapa esei yang menarik
- Esei Kepentingan buku (kepentingan membaca untuk seseorang)
Buku adalah sumber ilmu yang tidak dapat dinafikan. Seseorang yang membaca buku bertambah baik, mengembangkan cakrawala, logik, pemikiran, dan meningkatkan daya ingatannya.
- Watak-watak utama karya Forest Tsar oleh Zhukovsky
Watak utama balada ialah seorang lelaki dan anaknya. Plotnya sama kerja ini diambil dari satu lagenda.
- Analisis karya Bykov Crane Cry
Vasil Bykov ialah seorang penulis terkenal dari Republik Belarus. Sebahagian besar ciptaannya menggambarkan tahun-tahun pertempuran yang sukar, serta masa selepas tamat perang. Penulis sendiri mengalami semua masa sukar ini.
- Imej dan ciri-ciri Grushnitsky dalam novel Hero of Our Time oleh esei Lermontov
Wira M. Yu. Lermontov, Grushnitsky, muncul buat kali pertama dalam episod bertajuk "Puteri Mary". Secara umum, episod ini adalah yang terakhir di mana watak ini disebut sama sekali, kerana dalam bahagian ini dia mati di tangan Pechorin.
- Motif utama lirik Pushkin esei gred ke-9, ke-10
Plot dan komposisi puisi "Mtsyri" oleh M. Lermontov
puisi" Mtsyri - romantis kerja. Plotnya mudah: ia adalah kisah kehidupan pendek seorang lelaki muda, seorang pemula di biara Georgia. Dibawa sebagai tahanan yang sakit tenat ke biara ini, dia ditinggalkan dalam jagaan para bhikkhu oleh jeneral Rusia. Setelah pulih selepas beberapa lama, dia secara beransur-ansur "membiasakan diri dengan penawanan," dibaptiskan oleh bapa suci, dan "sudah mahu mengambil ikrar monastik di puncak usianya, apabila dia tiba-tiba memutuskan untuk melarikan diri pada salah satu musim luruh yang ribut. Malam. Cuba untuk kembali ke negara asalnya, dari mana dia telah tercabut sepenuhnya semasa kecil, Mtsyri mengembara di hutan selama tiga hari. Setelah membunuh seekor harimau bintang dalam pertempuran, cedera parah, Mtsyri ditemui oleh para bhikkhu "di padang rumput tidak sedarkan diri dan kembali ke biara. Tetapi plot puisi itu tidak terdiri daripada fakta luaran kehidupan protagonis ini, tetapi pengalamannya.
Komposisi karya itu unik: puisi itu terdiri daripada pengenalan, cerita pendek oleh pengarang tentang kehidupan wira dan pengakuan wira, dan susunan acara semasa pembentangan diubah.
Naratif ini bermula dengan pengenalan ringkas, di mana pengarang melukis pemandangan sebuah biara yang ditinggalkan:
Beberapa tahun yang lalu,
Terdapat bunyi di mana ia bergabung,
Berpelukan seperti dua beradik,
Sungai Aragva dan Kura,
Terdapat sebuah biara. Dari belakang gunung
Dan kini pejalan kaki melihat
Tiang pintu pagar runtuh
Dan menara, dan peti besi gereja;
Tetapi tidak ada merokok di bawahnya
Pedupaan asap wangi,
Tidak dapat mendengar nyanyian pada lewat jam
Para bhikkhu mendoakan kami.
Sekarang ada seorang lelaki tua beruban,
Pengawal yang rosak separuh mati...
Bab bait ke-2 kecil menceritakan tentang masa lalu Mtsyri: bagaimana dia berakhir di biara, bagaimana dia melarikan diri dan tidak lama kemudian ditemui mati.
Baki 24 bab adalah monolog-pengakuan hero. Mtsyri bercakap tentang "tiga hari bahagia yang dia habiskan dalam kebebasan, kepada sami.
Bentuk pengakuan membolehkan pengarang mendedahkan dunia dalaman pahlawannya, kerana tugas utama penulis bukanlah untuk menunjukkan peristiwa kehidupan pahlawan, tetapi untuk mendedahkan dunia batinnya. Lelaki tua itu secara senyap mendengar pelarian itu, dan ini membolehkan pembaca melihat segala-galanya yang berlaku kepada wira secara eksklusif melalui mata wira itu sendiri.
Di tengah-tengah puisi itu adalah imej seorang lelaki muda yang malang yang mendapati dirinya berada di dunia yang tidak dikenali dan asing baginya. Dia tidak dimaksudkan untuk kehidupan monastik. Dalam bab ke-3, ke-4 dan ke-5, lelaki muda itu bercakap tentang kehidupannya di biara dan membuka jiwanya: ternyata kerendahan hati dengan penawanan itu jelas, tetapi sebenarnya dia "hanya tahu kekuatan pemikiran, Satu semangat yang berapi-api: dia hidup. dalam dirinya seperti cacing, “menggigit jiwanya dan membakarnya. Dia memanggil impiannya dari sel-sel yang tersumbat dan doa ke dunia kerisauan dan pertempuran yang indah itu, Di mana batu bersembunyi di awan, Di mana orang bebas seperti helang. Satu-satunya keinginannya adalah untuk bebas, untuk mengetahui kehidupan dengan semua kegembiraan dan kesedihannya, untuk mencintai, untuk menderita.
Dalam bab ke-6 dan ke-7, pelarian itu bercakap tentang apa yang dilihatnya "dalam kebebasan. Dunia alam Kaukasia yang megah yang terbuka di hadapan lelaki muda itu berbeza dengan ketara dengan rupa biara yang suram. Di sini pahlawan itu begitu tenggelam dalam kenangan sehingga dia lupa tentang dirinya sendiri, tidak ada yang tidak bercakap tentang perasaannya. Kata-kata yang digunakannya melukis gambar alam mencirikan dia sebagai sifat yang penting dan berapi-api:
Padang yang subur
Bukit ditutup dengan mahkota
Pokok tumbuh di sekeliling
Riuh dengan orang ramai yang segar,
Seperti adik-beradik yang menari dalam bulatan.
Saya melihat timbunan batu gelap
Apabila arus memisahkan mereka,
Dan saya meneka fikiran mereka...
Saya melihat banjaran gunung
Pelik seperti mimpi
Apabila pada waktu subuh
Mereka berasap seperti mezbah,
Ketinggian mereka di langit biru,
Dan awan demi awan,
Meninggalkan rahsianya bermalam,
Berlari ke arah timur -
Ia seperti karavan putih
Burung migrasi dari negara yang jauh!
Di kejauhan saya melihat melalui kabus
Dalam salji yang menyala seperti berlian,
Caucasus kelabu, tidak tergoyahkan;
Dan ia berada di dalam hati saya
Mudah, saya tidak tahu mengapa.
Dari bab ke-8 bermulalah kisah pengembaraan selama tiga hari. Urutan peristiwa tidak lagi terganggu; pembaca bergerak selangkah demi selangkah dengan wira, mengalami sesuatu dengannya. Mtsyri bercakap tentang bertemu seorang wanita muda Georgia, tentang bagaimana dia tersesat, tentang pertempuran dengan harimau bintang.
Bab 25 dan 26 - Perpisahan Mtsyri dan wasiatnya. Menyedari semasa pengembaraannya bahawa "tidak akan pernah ada jejak ke tanah airnya, orang baru itu bersedia untuk mati. Tiga hari yang dia habiskan dalam kebebasan menjadi kenangan paling jelas dalam kehidupan pemuda itu. Kematian baginya adalah pembebasan dari biara. Satu-satunya perkara tentang apa yang dikesali oleh wira adalah bahawa "mayatnya yang dingin dan bisu tidak akan reput di tanah asalnya, dan kisah siksaan pahit tidak akan memanggil di antara dinding pekak perhatian sedih sesiapa pun kepada nama gelap.
