Øke borgernes deltakelse i det politiske liv. Innbyggernes deltakelse i det politiske liv

Hver borger kan påvirke den politiske prosessen i sitt land. Dette krever faktorer som demokratikulturen og den enkeltes politiske bevissthet.

Innbyggernes deltakelse i det politiske liv

Det er borgernes direkte deltakelse i politiske liv staten er viktig fundament dannelse av politiske prosesser.

Ofte er det sivile politiske livet ustabilt, i ulike perioder har det ulik dynamikk. Dette skyldes det faktum at ulike deler av befolkningen deltar i det.

Slik sosial differensiering gir opphav til aktiviteter til ulike sosiopolitiske krefter, spesielt politiske partier og organisasjoner.

Politisk prosess

Den politiske prosessen er et system av politiske stater og hendelser, endringer som skjer på grunn av aktiviteten og samspillet mellom individuelle emner i det politiske livet.

Et slående eksempel er endringen av politiske partier og ledere som vekselvis kommer til makten. Politiske prosesser er etter handlingsskala delt inn i to hovedtyper: utenrikspolitikk og innenrikspolitikk.

Innenrikspolitisk prosesser kan foregå både på nasjonalt og regionalt nivå.

Politisk deltakelse

Politisk deltakelse er handlingene til en innbygger, hvis hovedformål er å få muligheten til å påvirke gjennomføringen og vedtakelsen av regjeringsvedtak, samt valg av representanter i statlige institusjoner autoriteter. Dette konseptet karakteriserer graden av involvering av innbyggere i den politiske prosessen.

I rettsstaten politisk deltakelse representerer retten til en borger til å velge og bli valgt inn i offentlige organer, retten til å delta i offentlige organisasjoner, retten til demonstrasjoner og samlinger, retten til tilgang til offentlige tjenester og tjenestemenn, retten til fritt å henvende seg til statlige organer.

Politisk kultur

Politisk kultur er et konsept som består av tre komponenter: allsidig Politiske Synspunkter borger, orientering til de åndelige verdiene til et demokratisk samfunn, samfunnets besittelse av retten til politisk innflytelse.

Politisk kunnskap er et kunnskapssystem om politiske ideologier, statsformer, maktinstitusjoner, samt metoder for å implementere deres funksjoner. Politisk kultur kan ikke eksistere uten viss politisk kunnskap.

Politisk kunnskap genererer det neste stadiet av juridisk kultur - åndelig orientering samfunn. Hvert medlem av samfunnet bestemmer hva slags regjering eller politisk ideologi som passer hans verdensbilde.

En borger som har en åndelig orientering basert på politisk kunnskap kan aktivt og fritt delta i den politiske prosessen.

Borger er en person som tilhører den faste befolkningen i en gitt stat, nyter dens beskyttelse og er utstyrt med et sett med rettigheter og forpliktelser.

Mellom borger og stat etableres sivile forholdog jeg på grunnlag av en borgers rettslige handleevne og handleevne

- Lovlig kapasitet- Evnen til å ha sivile rettigheter og bære visse forpliktelser.

- lovlig kapasitet- evnen til å tilegne seg og implementere borgerrettigheter. Frem til fylte 18 år har en person ufullstendig (delvis) rettslig handleevne. Fra fylte 18 år kommer full realisering av rettslig handleevne.

Hver borger har rettigheter:

politisk,

sivil,

sosial,

Økonomisk

Kulturell.

Staten garanterer overholdelse av individets rettigheter og friheter, skaper forutsetninger for deres reelle gjennomføring.

Sammen med rettigheter har hver borger sine egne ansvar

Han må:

For å overholde lover og forskrifter fastsatt av staten,

Ikke krenk interessene til lovsubjekter og lover,

Ikke skade helsen til andre mennesker, miljøet,

Stå opp for samfunnet og staten

I sin tur, staten påtar segå være ansvarlig overfor borgeren i personen til deres kropper og tjenestemenn, for å beskytte rettighetene og frihetene til borgere på statens territorium og utenfor dens grenser.

Typer individuell deltakelse i politikk:

- helt bevisstløs- f.eks. menneskelig oppførsel i mengden;

- halvbevisst- politisk konformisme - forstå betydningen av ens rolle med ubetinget

underkastelse av kravene til deres sosiale miljø, selv i tilfeller av uenighet med det;

- bevisst deltakelse- evnen til å endre sin rolle og sin posisjon i samsvar med sin egen

bevissthet og vilje.

Motiver og faktorer for deltakelse i politikk:

Ønsket om å beskytte interessene til andre borgere;

Sikre rettferdighet for alle;

Bidra til å løse statens og samfunnets problemer;

Egoistiske mål (personlig: prestisje, karriere, etc.);

ubevisste motiver.

Årsaker til passivitet eller ikke-deltakelse i politikk:

Mangel på godtgjørelse (ingen fordel, ingen kostnadsdekning osv.);

Svak teoretisk opplæring (manglende kunnskap om lovgivning, teori om stat og lov);

Vanlig mening: "Det er ingen kriger i felten", "Hva kan jeg gjøre?" og så videre.;

Faktorer som påvirker nivået politisk aktivitet :

Tilstanden til landets økonomi (en økonomisk bedring fører til en nedgang i politisk aktivitet);

Type politisk regime i landet;

Eksisterende ideologi i landet;

Kulturnivået i samfunnet og individet selv;

Personlige synspunkter, tro og verdier til en person; Lov "om statsborgerskap Den russiske føderasjonen" (ekstrakt)

№3

Billett nummer 12

1. Samfunnets sosiale sfære. Sosial politikk.

Sosial sfære - sett med sosial forbindelse, sosial interaksjon og sosiale relasjoner mellom mennesker.

sosial tilknytning- fakta som bestemmer felles aktiviteter under visse forhold.

sosial interaksjon- samspillet mellom mennesker i kommunikasjonsprosessen.

sosiale relasjoner- etablere kommunikasjon mellom mennesker, sosiale grupper.

sosial gruppe når det gjelder antall, kan det være stort og lite, når det gjelder relasjoners natur - primære og sekundære, når det gjelder organisasjonsmetoden - formell og uformell, når det gjelder antall verdier - ensidig og multilateral.

sosiale normer- generelle regler for regulering av forhold mellom mennesker i samfunnet. Blant dem er:

- toll(tradisjoner, ritualer) - historiske mønstre og oppførselsregler;

- lovbestemmelser- normer nedfelt i lover utstedt av staten, som tydelig beskriver grensene for oppførsel og straff;

- moralske standarder- åndelige og moralske verdier;

- politiske normer- normene som styrer forholdet mellom individet og myndighetene, mellom sosiale grupper;

- religiøse normer- moralske standarder, støttet av de troendes bevissthet og religiøs tro;

- estetiske standarder- ideer om det vakre og det stygge;

- Etiketteregler- mønstre for korrekt oppførsel og kommunikasjon;

Sosial politikk- dette er statens regulering av de sosioøkonomiske forholdene i samfunnet og bekymring for alle innbyggeres velvære.

Sosialpolitiske emner:

Stat

Sivile samfunn

Hovedretninger for sosialpolitikken:

Gi funksjonsfriske borgere muligheter til å jobbe eller engasjere seg i gründeraktiviteter;

Gir sosialt garantier for funksjonshemmede, fattige og arbeidsledige deler av befolkningen (statlige pensjoner og sosiale ytelser)

Stat. familiestøtte, morskap, barndom

Arbeidssikkerhet og helse for mennesker

Etablering av garantert minstelønn

Forbedring av den demografiske situasjonen i landet

Utvikling av sosial struktur.

Den russiske føderasjonens grunnlov sier: "Den russiske føderasjonen er en sosial stat hvis politikk er rettet mot å skape forhold som sikrer et anstendig liv og fri utvikling for en person."

I Russland sosialt reformprogram.

Hovedoppgaver proklamerte:

Forbedre den økonomiske situasjonen og levekårene til mennesker;

Sikre effektiv sysselsetting av befolkningen;

Implementering av rettighetene til borgere innen arbeidskraft, sosial beskyttelse, utdanning, helsevern, kultur;

Forbedring av den demografiske situasjonen i landet; - utvikling av sosial infrastruktur.

Lov "om statlig sosialhjelp" (utdrag)

Livet til innbyggerne avhenger i stor grad av politikken som føres av staten, så de er interessert i å delta i den og uttrykke sin mening. Retten til å delta i det politiske liv er et tegn på et utviklet samfunn som sørger for at alle dets medlemmer fritt kan forfølge sine interesser. La oss finne ut hva det inkluderer og hvordan det manifesterer seg.

Former for innbyggeres deltakelse i det politiske liv

Den russiske føderasjonens grunnlov fastslår retten til alle borgere i landet vårt til å delta i det politiske livet. De kan gjøre dette både uavhengig og gjennom sine representanter. La oss vurdere disse situasjonene.

• valg og folkeavstemninger

Dette er former for deltakelse, der hver enkelt kan ta direkte del i offentlige anliggender, bidra til løsning av saker som er viktige for hele landet.

Alle voksne dyktige borgere (det vil si fra fylte 18 år) kan delta i valg og folkeavstemninger. Ingen diskriminering er tillatt for:

• løp;
• nasjonalitet;
• kjønn;
• alder;
• posisjon i samfunnet;
• utdanning.

Stemmeretten er ikke bare allmenn, men også lik og hemmelig, det vil si at én velger kan avgi bare én stemme, og gjøre det i hemmelighet fra andre mennesker.

• offentlig tjeneste

Personer som innehar posisjoner i sentrale og lokale myndigheter kan direkte utøve makt, og dermed påvirke samfunnets liv og funksjon.

TOP 4 artiklersom leser med dette

• anker

Innbyggere som ønsker å gjøre myndighetene oppmerksomme på problemene som angår dem, kan personlig eller samlet henvende seg til myndighetene med uttalelser som de plikter å vurdere innen en viss tidsramme.

• politiske partier

Ytringsfrihet lar innbyggerne opprette partier, utvikle sine egne programmer for å løse visse problemer og generelt samfunnsstrukturen. Hvis slike partier finner støtte fra samfunnet, det vil si de gruppene av befolkningen (for eksempel pensjonister, studenter osv.), så kan de stille til valg.

• stevner

Forsamlingsfrihet og samlinger lar folk organisere massedemonstrasjoner som uttrykker samfunnets protest eller en oppfordring til noe. Men det er også begrensninger her. For eksempel er ekstremistiske ytringer som er ekstremt apolitiserte (mot myndighetene) og som kan krenke offentlig orden forbudt.

Hva har vi lært?

Innbyggernes deltakelse i det politiske livet er nødvendig slik at hver person kan uttrykke sin mening, trekke statens oppmerksomhet til det meste faktiske problemerå påvirke prosessen med regjeringens beslutningsprosesser. Det kan implementeres i forskjellige former. For eksempel kan innbyggerne delta i valg, folkeavstemninger, stevner, henvende seg til myndighetene. De kan også påvirke regjeringen gjennom sine representanter, det vil si politiske partier.

Mest sannsynlig har alle allerede forstått at verden glir inn i en sone med "global turbulens". Dette er tiden da fremtiden til land og menneskeheten som helhet ikke er bestemt, og derfor avhenger av posisjonen til hver spesifikk person. Hvordan kan folk uttrykke sin mening? Det er her det bør huskes at dette gjøres gjennom deltakelse av en borger i bare ikke alle i vårt land og i andre stater har det nødvendige minimum av informasjon om dette problemet. Vi er ikke spesielt interessert i slike abstrakte temaer når alt er stabilt. Og mens krisen dukker opp i horisonten, er vi fortapt i formodninger, og prøver å finne ut nøyaktig hvordan vi kan påvirke den. Skal vi bare stole på herskerne? Eller du kan engasjere deg i felles arbeidå overvinne det? La oss ta en titt på våre rettigheter og plikter.

Hva vil bli diskutert?

Det foreslås å vurdere uttrykket "en borgers deltakelse i det politiske liv", som definerer dens semantiske belastning. Den har to sammenhengende konsepter. De kan ikke eksistere separat og dekker den beskrevne prosessen omfattende. Spesifikt trekker vi frem to begreper: «borger» og «politikk». Den første beskriver en person som har visse rettigheter. Den andre er prosessen med implementeringen av dem i statsadministrasjonens sfære. Det viser seg at vi utforsker et system som lar hver person påvirke hendelser i sitt land i henhold til sin egen overbevisning. Si at det er umulig? Imidlertid bør man først studere lovene, så bare trekke konklusjoner.

Din stemme er avgjørende

Vi vil prøve å forstå hvor den juridiske innflytelsen er lagt ned, slik at hver person kan påvirke den generelle situasjonen. La oss starte med det faktum at en borgers deltakelse i det politiske liv er en ganske «byråkratisk» prosess. Det er lagt ut på hyllene i konstitusjonen til enhver. I tillegg er det også en rekke lover og andre lover som beskriver denne prosessen. Ja, du selv har mest sannsynlig allerede deltatt i det, men du kvalifiserte det ikke som deltakelse av en borger i det politiske liv. Hvis du allerede har nådd myndighetsalderen, gikk du for å stemme (eller hadde muligheten til det). Du fikk informasjon om de ulike partene som ønsket å få makt, forklart, invitert til å stille spørsmål og så videre. Kanskje du ikke tok hensyn til disse hendelsene, men en borger deltar i det politiske livet til staten i denne formen (men ikke bare). Gjennom valgsystemet blir hans rett til å delta i landets regjering realisert.

La oss gå videre til praksis

Innbyggernes deltakelse i politikk er ikke begrenset til folkeavstemninger. Tross alt er stemmegivning allerede et resultat av en ganske lang prosess. Det innledes med en politisk kamp. De partiene som ønsker å styre utviklingen av landet og samfunnet, prøver nemlig å tiltrekke seg så mange innbyggere som mulig. For å gjøre dette forklarer de sine synspunkter og mål. De prøver å involvere flest mulig innbyggere i dette arbeidet slik at de utøver sin rett til meningsfrihet. På dette tidspunktet kan enhver person velge den makten som best reflekterer hans egen posisjon. Selvfølgelig tror noen at det er bedre å stå opp for troen din alene. Men i et demokratisk samfunn er det utviklet en mer rasjonell mekanisme, basert på et langvarig prinsipp: "Sammen er vi sterke!" Det er derfor politiske partier dannes. De er talsmannen for ambisjonene og håpene til visse grupper og lag av befolkningen.

Om politiske partier

Nå kommer vi til den andre siden av innbyggernes deltakelse i regjeringen. Hvem som helst kan bli medlem av en politisk kraft som samsvarer med deres tro. Og når han er tjueen år gammel, for å bli valgt til en eller annen Og dette er et helt annet nivå av deltakelse i det politiske liv. Arbeid i et selvstyrt organ lar deg direkte påvirke beslutningstaking. Det lages tross alt lover i dem. Her er det verdt å si at en stedfortreder på et hvilket som helst nivå ikke stemmer "i henhold til hans egen forståelse." Han er stemmen til sine velgere. Det betyr at han ved stemmegivning er forpliktet til å gå ut fra sistnevntes interesser. Dette er det andre nivået, så å si, av innbyggere til å delta i det første - deltakelse i valget av en politisk kraft, det andre - det handler i dens interesser.

Er alt så enkelt?

Egentlig ikke egentlig. Faktum er at prosessen med å styre landet er ganske komplisert. Du kan selvfølgelig "hakke med et sverd" og erklære de mest populære ideene blant folket. Og når det gjelder å sette dem ut i livet, møter varamedlemmer og partier alltid hindringer og barrierer. På den ene siden har de en opposisjon, en politisk kraft som uttrykker interessene til andre grupper av befolkningen, noen ganger av konfronterende karakter. Det er nødvendig å forhandle med dem, for å finne en konsensus. Men det er også lovverk, det vil si de aksepterte «spillereglene». Du kan ikke hoppe over dem. For eksempel er mange misfornøyde med høye tariffer for verktøy. For å redusere dem er det nødvendig å endre mange lover, hvorav den første vil være budsjettet for inneværende år. Og i tillegg er det andre handlinger av føderal og lokal karakter. Arbeidet er vanskelig og langvarig.

Om å gå til varamedlemmer?

Selvfølgelig, en person med en aktiv borgerlig stillingønsker å få større innvirkning på samfunnet. Mange ønsker å bli valgt inn i et eller annet organ. Har alle dette ansvaret? Den som landets og hele befolkningens ve og vel er avhengig av, må ha et stort kunnskapslager. Han trenger også erfaring, evnen til å analysere fakta, til å oppfatte informasjon dypt og omfangsrikt. Selvfølgelig over noen lovverk sysselsetter et stort antall spesialister. Til syvende og sist er den som stemte ansvarlig for gjennomføringen. Derfor er det nødvendig at disse menneskene er omfattende utdannede, kloke, fremsynte. Det viser seg altså at en innbygger deltar i politikken når han nøye ser på hvem han skal stemme på.

Deltakelse i fredelige forsamlinger

Behandlet embetsverket. Men det politiske livet slutter ikke der. Tross alt, foruten valg, er det andre former for uttrykk fra folket deres mening. Dermed garanterer Grunnloven retten til frihet til fredelige forsamlinger. Dette betyr at folk kan si sin mening gjennom stevner, demonstrasjoner eller andre aksjoner som holdes på offentlige steder. Gjennomføring denne Høyre regulert av sine egne lover som beskriver metodikken for å organisere slike arrangementer. Det vil si at de ikke kan være spontane. Vil du minnes? Du er velkommen til administrasjonen lokalitet med en uttalelse som angir mål, arrangører og estimert antall deltakere. Dette er ingen forskjellsbehandling. Lokale myndigheter er ansvarlige for innbyggernes liv. Hun plikter å ivareta ordenssikkerheten under aksjonen. Selv om det finnes unntak. Én person kan holde en streiket uten godkjenning.

Om ansvar

Dette er den viktigste på den ene siden og den minst populære på den andre siden.

Folket vårt elsker å se etter noen å skylde på. En borger i politikken har imidlertid ikke bare rettigheter, men også plikter. Han er pålagt å utøve sine rettigheter med omtanke og forsiktighet. Og så stemmer vi på den som de «prompter», og så tar vi hodene våre fra det som skjer i landet. Og oftere enn ikke hopper vi over valg eller samlinger. Alle har sine egne saker, viktigere fra hans ståsted er det. Vi husker at vi også er borgere, og ikke bare mennesker, når vi trenger noe fra myndighetene. Og også - når prisene stiger eller en annen "trøbbel" utvikler seg foran øynene våre. Men tross alt hadde du rett til å påvirke dannelsen av nettopp denne makten! Brukte de det? Spør deg selv hvorfor «feil» folk styrer landet.

Kunnskapshypermarked >>Samfunnsfag >>Samfunnsfag 10. klasse >> En borgers deltakelse i det politiske livet

"DE VISES TANKER

"Det er et minimumsnivå av utdanning og bevissthet utover som hver stemme blir sin egen karikatur."
I. A. Ilyin (1882-1954). russisk filosof

24. " Innbyggernes deltakelse i det politiske liv

Kan en vanlig borger påvirke den politiske prosessen? Hvorfor trengs en demokratikultur? Hva er måtene for politisk selvforbedring av individet?

Det politiske livet er dynamisk og foranderlig. Det involverer mennesker, sosiale grupper, regjerende eliter med deres håp, forventninger, kulturnivå og utdanning. Her flettes og kjemper interessene til ulike sosiopolitiske krefter. Samspillet mellom politiske subjekter om spørsmål om å få, beholde og bruke statsmakt gir opphav til politiske prosesser i samfunnet.

Hva er den politiske prosessen?

ESSENS I DEN POLITISKE PROSESSEN

I selve generelt syn politisk prosess er en kjede politiske hendelser og sier at endring som følge av samspillet mellom spesifikke politiske emner. For eksempel blir politiske ledere og regjeringer erstattet av andre. Sammensetningen av parlamentet oppdateres, noen partier forsvinner fra den politiske scenen, andre dukker opp. Stabilitetstilstanden erstattes av økt spenning i samfunnet, nye situasjoner oppstår, som hver er særegne og unike.

Livet vårt er så å si vevd av separate politiske prosesser: store og små, tilfeldige og regelmessige. Statsvitere klassifiserer dem på forskjellige måter. Så i forhold til skala skiller de seg ut innenrikspolitisk og utenrikspolitikk (internasjonal) prosesser. Innenrikspolitiske prosesser kan utvikle seg på nasjonalt (landsdekkende), regionalt, lokalt nivå (for eksempel valgprosessen); er kanskje ikke så viktig for samfunnet (for eksempel dannelsen av et eget parti), men kan reflektere endringer i det. Fra et synspunkt av betydning for samfunnet er politiske prosesser delt inn i grunnleggende og privat.

Dynamikken i hele det politiske livet er vanligvis satt av den grunnleggende politiske prosessen (for eksempel "demokratisering av samfunnet"). Den karakteriserer driften av hele det politiske systemet som en mekanisme for dannelse og implementering av politisk makt. Som et resultat observeres endringer på alle områder. offentlig liv. (Gi eksempler.)

Den grunnleggende prosessen bestemmer innholdet i private prosesser: økonomisk-politisk, politisk-juridisk, kulturpolitisk, etc. Et eksempel på en av de private kultur-politiske prosessene er moderniseringen av utdanning i den russiske føderasjonen, diskutert i avsnittene " Vitenskap og utdanning", "Politisk system". (Husk hvordan samspillet mellom det politiske systemet og miljø innenfor denne prosessen. Hvilke trinn inkluderte det?

La oss understreke at følgende stadier, eller stadier, er typiske for både grunnleggende og private politiske prosesser:

a) representasjon av interesser (krav) til maktstrukturer;
b) beslutningstaking;
c) gjennomføring av vedtak.

Den politiske prosessen er alltid rettet mot å løse et politisk problem. Det handler om om de viktigste problemene for samfunnet, de som krever inngripen fra myndighetene. For eksempel er forverringen av den akademiske prestasjonen til noen elever et privat problem for individuelle skoler og familier. Og tilstanden til utdanningssystemet i landet som helhet er et politisk problem. Disse sakene står på den politiske dagsorden. Løsningen deres blir et objekt - målet for den politiske prosessen, som fører til visse resultater (forbedring av kvaliteten på utdanning, skape nye ledelsesstrukturer og øke effektiviteten, etc.). Den politiske prosessen kan imidlertid bare finne sted dersom det er spesifikke subjekter – deltakere i prosessen. Disse inkluderer initiativtakere, det vil si de som sier problemet, og utøvere, det vil si de som er i stand til å sikre dens konsistente løsning.

Initiativtakerne til politiske prosesser i et demokratisk samfunn er innbyggere, interessegrupper, politiske partier og bevegelser, profesjonelle og kreative fagforeninger, ungdoms-, kvinne- og andre organisasjoner, massemedia. (Kjernen og betydningen av deres handlinger vil bli diskutert nedenfor, når vi undersøker spørsmålet om politisk deltakelse.)

Løsningen av politiske problemer tilhører eksekutørene - først og fremst til maktinstitusjoner og embetsmenn med makt, samt personer som er utnevnt til disse formålene fra ikke-statlige organisasjoner. (Husk hvem, hvordan og i hvilke former avgjorde spørsmålet om modernisering av utdanning.)

Eksekutørene av den politiske prosessen velger virkemidlene. metoder og ressurser for implementeringen. Ressurser kan være kunnskap, vitenskap, tekniske og økonomiske midler, opinion, etc.

Utfallet (resultatet) av den politiske prosessen avhenger i stor grad av kombinasjonen internt og eksterne faktorer. Til nummeret indre faktorer refererer for eksempel til myndighetenes kompetanse og evne til å vurdere situasjonen korrekt, velge tilstrekkelige midler og metoder og oppnå implementering. beslutninger tatt i streng overensstemmelse med rettsstaten. Like viktig er kompetansen og det sivile ansvaret til dem som disse beslutningene er rettet til. Inkonsekvensen av alle elementer i den politiske prosessen, det vil si subjekter, objekter (mål), midler, metoder og ressurser til eksekutører, fører til uforutsigbare resultater (restruktureringsprosesser, opprettelse av CHG, etc.).

Innenfor rammen av politiske prosesser, når man løser problemer, krysser ulike interesser til sosiale grupper seg, noen ganger forårsaker uløselige motsetninger og konflikter. Et eksempel er transformasjonen av statssystemet, for eksempel den konstitusjonelle reformen i Russland, som fant sted i en skarp konfrontasjon mellom tilhengerne av presidentrepublikken og deres motstandere. Ikke mindre akutt er kampen rundt andre politiske problemer. (Gi eksempler.)

Fra synspunktet om offentligheten om vedtakelse av maktbeslutninger, skilles åpne og skjulte (skygge) politiske prosesser.

I en åpen politisk prosess blir interessene til grupper og innbyggere avslørt i partiprogrammer, ved valg ved valg, gjennom regnskap offentlig mening, gjennom offentlige appeller og krav fra folk til statlige myndigheter, konsultasjoner av maktstrukturer med interesserte parter og felles utvikling av en rekke dokumenter med dem.

I motsetning til den åpne, skjulte (skygge)politiske prosessen er preget av nærhet og manglende kontroll over myndighetenes beslutninger. De er akseptert av tjenestemenn og myndigheter under påvirkning av ikke offentlig registrerte, offentlig anerkjente (skygge) strukturer, som mafiaselskaper og klaner.

I et demokratisk samfunn oppfordres myndighetene til å handle åpent. løse sosiopolitiske motsetninger og konflikter først og fremst ved ikke-voldelige metoder. Den viktigste er koordinering av interesser basert på søken etter et kompromiss og oppnå en konsensus (fra latin konsensus - samtykke).

Følgelig er virkelig demokratiske prosesser åpne prosesser som finner sted foran øynene til hele samfunnet og med dets bevisste aktive politiske deltakelse.

POLITISK DELTAKELSE

Politisk deltakelse - dette er handlingene til en borger for å påvirke vedtakelsen og implementeringen av statlige beslutninger, valget av representanter i statlige institusjoner. Dette konseptet karakteriserer involveringen av medlemmer av dette samfunnet i den politiske prosessen.

Omfanget av mulig deltakelse bestemmes av politiske rettigheter og friheter. I et demokratisk samfunn inkluderer disse: retten til å velge og bli valgt til offentlige myndigheter, retten til å delta i forvaltningen av statens anliggender direkte og gjennom deres representanter; retten til å forene seg i offentlige organisasjoner, inkludert politiske partier; retten til å holde stevner, demonstrasjoner, marsjer og streiketter; rett til innsyn i offentlig tjeneste; rett til å klage til statlige organer.

Husk at utøvelse av rettigheter har grenser (tiltak) og er regulert av lover, annet forskrifter. Retten til innsyn i offentlig tjeneste er således begrenset til et visst register over offentlige stillinger. Retten til å samles til stevner, demonstrasjoner - en indikasjon på at de må foregå fredelig, uten våpen, etter forhåndsvarsel fra myndighetene. Organisering og aktiviteter til politiske partier som tar sikte på å tvangsendring av grunnlaget for den konstitusjonelle orden, oppfordre til sosialt, rasemessig, nasjonalt, religiøst hat osv. er forbudt.

Etablerte regulatoriske begrensninger, krav og forbud innføres av hensyn til individets, samfunnets og statens sikkerhet, beskyttelse av moral og offentlig orden.

Politisk deltakelse er indirekte (representativ) og direkte (direkte) . Indirekte deltakelse gjennomføres gjennom tillitsvalgte. Direkte deltakelse er en borgers innvirkning på makt uten mellomledd. Det vises i følgende skjemaer:

Innbyggernes reaksjon (positiv eller negativ) på impulsene som kommer fra det politiske systemet;
- periodisk deltakelse i handlinger knyttet til valg av representanter, med overføring av myndighet til dem for beslutningstaking;
- deltakelse av borgere i aktivitetene til politiske partier, sosiopolitiske organisasjoner og bevegelser;
- innflytelse på politiske prosesser gjennom appeller og brev, møter med politikere;
- direkte handlinger fra innbyggere (deltakelse i stevner, streiketter, etc.);
- aktivitet til politiske ledere.

De utpekte formene for politisk aktivitet kan være gruppe, masse og individ . En vanlig borger som ønsker å påvirke politikken slutter seg derfor vanligvis til en gruppe, et parti eller en bevegelse hvis politiske posisjoner sammenfaller eller er nær hans egne. Et partimedlem, for eksempel, som er aktiv i organisasjonens saker og valgkamper, har en konstant og mest effektiv innvirkning på makten. (Forklar hvorfor.)

Ofte krever innbyggere, grupper eller kollektiver, rasende over urettferdigheten ved en statlig beslutning, dens revisjon. De søker med begjæringer, brev og uttalelser til relevante myndigheter, på radio og fjernsyn, i redaksjonene til aviser og blader. Problemet får offentlig resonans og tvinger myndighetene, som allerede nevnt, til å endre eller korrigere avgjørelsen.

Masseaksjoner kan ikke ha mindre effektivitet. For eksempel, i Russland er det samlinger av lærere, leger, gruvearbeidere mot sen betaling av lønn, forverrede arbeidsforhold eller økende arbeidsledighet. Statsvitere kaller disse formene for protest, fordi de er folks negative reaksjon på dagens situasjon i samfunnet.

Den mest utviklede og ekstremt viktige formen for politisk deltakelse er demokratiske valg. Dette er et nødvendig minimum av politisk aktivitet garantert av grunnlover. Innenfor rammen av valginstitusjonen utfører hver fullverdig borger sin individuelle handling, ved å stemme på et hvilket som helst parti, enhver kandidat eller politisk leder. Ved å legge sin stemme til stemmene til andre velgere som har tatt det samme valget, påvirker han direkte sammensetningen av folkets representanter, og derav den politiske kursen. Derfor er deltakelse i valg en ansvarlig sak. Her skal man ikke gi etter for førsteinntrykk og følelser, for det er stor fare for å bli påvirket av populismen. Populisme (fra latin populus - mennesker) er en aktivitet som har som mål å sikre popularitet blant massene på bekostning av ubegrunnede løfter, demagogiske slagord, appeller til enkelheten og klarheten i de foreslåtte tiltakene. Valgløfter krever en kritisk holdning.

Valg er nært knyttet til folkeavstemninger - stemmegivning om lovgivende eller andre spørsmål. Dermed ble den russiske føderasjonens grunnlov vedtatt ved en nasjonal folkeavstemning.

Politisk deltakelse kan være permanent (medlemskap i et parti), periodisk (deltakelse i valg), engangs (appell til myndigheter). Likevel er det alltid rettet, som vi fant ut, å gjøre noe (endre situasjonen, velg ny komposisjon lovgiver) eller hindre noe (forringelse av folks sosiale forhold).

Dessverre er det i alle samfunn noen grupper av borgere som viker unna å delta i politikk. Mange av dem mener at de står utenfor de politiske spillene. I praksis styrker et slikt standpunkt, kalt fravær, en viss politisk linje og kan skade staten. For eksempel kan manglende oppmøte ved valg forstyrre dem og dermed lamme de viktigste delene av det politiske systemet. Innbyggere som boikotter valg blir noen ganger involvert i politiske prosesser, spesielt konfliktsituasjoner når deres interesser blir berørt. Men politisk deltakelse kan være skuffende, for det er langt fra alltid effektivt. Her avhenger mye av om politiske handlinger er rasjonelle eller irrasjonelle. Den første er bevisste og planlagte handlinger, med forståelse for mål og midler. Den andre er handlinger motivert hovedsakelig av den følelsesmessige tilstanden til mennesker (irritasjon, likegyldighet, etc.), inntrykk av pågående hendelser. I denne forbindelse er normativiteten til politisk atferd, det vil si overholdelse av politiske regler og normer, av spesiell betydning. Så selv et sanksjonert og organisert rally kan få uforutsigbare konsekvenser hvis deltakerne handler stort sett irrasjonelt og ikke i henhold til reglene (tillat hooligan-angrep, fornærme motstandere, vanhellige statssymboler). Voldelige, ekstremistiske former for oppførsel, hvorav en rekke er terrorisme, er ekstremt farlige. (Hva er dens mål, essens og konsekvenser? Hvis det er vanskeligheter, se oppgave 3.)

Vi understreker at vold og fiendskap kun gir opphav til vold og fiendskap. Alternativet til dette er sivilt samtykke. I I det siste nye mekanismer for politisk kommunikasjon mellom mennesker blir dannet: offentlig kontroll over overholdelse av politiske normer, forutsigelse av konsekvensene av politiske handlinger, og en konstruktiv dialog mellom politiske krefter. Dette krever en ny demokratisk politisk kultur fra deltakerne i den politiske prosessen.

POLITISK KULTUR

Politisk kultur personlighet forutsetter: for det første allsidig politisk kunnskap; for det andre en orientering mot verdiene og leveregler i et demokratisk samfunn; for det tredje, mestring av disse reglene (metoder for praktisk politisk handling - atferdsmodeller). Til sammen karakteriserer de en demokratisk politisk kultur. La oss ta en titt på hver av komponentene.

politisk kunnskap er en persons kunnskap om politikk, politisk system, om ulike politiske ideologier, samt om de institusjonene og prosedyrene som sikrer borgernes deltakelse i den politiske prosessen. Politisk kunnskap kan omfatte både vitenskapelige og hverdagslige ideer. I dagligdagse ideer blir politiske fenomener ofte forvrengt, konsensus tolkes som forsoning, og demokrati som uendelige muligheter gjør hva du vil. Vitenskapelig kunnskap er et resultat av å mestre det grunnleggende innen statsvitenskap og er utformet for å reflektere den politiske virkeligheten tilstrekkelig.

En person som besitter vitenskapelig kunnskap er i stand til uavhengig å navigere og evaluere politisk informasjon, motstå forsøk på å manipulere sin politiske bevissthet, noe som dessverre ikke er uvanlig i politikken.

Politiske verdiorienteringer - Dette er ideene til en person om idealene og verdiene til en rimelig eller ønsket sosial orden. De dannes under påvirkning av kunnskap om politikk, personlig følelsesmessig holdning til politiske fenomener og deres vurderinger.

Mange russere, som statsvitere bemerker, har ennå ikke en sterk og bevisst orientering mot etableringen av demokratiske verdier i landet, nedfelt i den russiske føderasjonens grunnlov. (liste dem opp.) Svakhet politiske posisjoner borgere er en av grunnene som gjør det vanskelig å oppnå harmoni i samfunnet, bidrar til fremveksten av nasjonalistiske og andre radikale politiske bevegelser. Og omvendt, overholdelse av demokratiske idealer og verdier oppmuntrer en person til målrettede, oftest konstruktive, handlinger.

Metoder for praktisk politisk handling er modeller og regler for politisk atferd som bestemmer hvordan man kan og hvordan man bør handle. Mange forskere kaller dem modeller for politisk atferd, fordi enhver form for politisk deltakelse av en borger forutsetter overholdelse av ikke én, men en rekke politiske regler. For eksempel involverer deltakelse i valg analyse og evaluering fra synspunktet om visse krav til valgprogrammer og de personlige egenskapene til maktutfordrer. Helheten av velgerens handlinger i samsvar med forskriftskravene (reglene) vil være modellen (eksemplet) på hans politiske oppførsel.

Politisk bevissthet forutbestemmer politisk atferd, som igjen aktivt påvirker politisk bevissthet.

Vi understreker at det demokratiske politisk kultur manifesterer seg i virkeligheten i politisk oppførsel, og ikke i ord.

De vesentlige trekk ved en demokratisk kultur klassifiseres av statsvitere som sosiale og kulturelle verdier. Deres vellykkede implementering avhenger i stor grad av tilstedeværelsen av slike personlige egenskaper blant deltakerne i politikken som kritikk, initiativ og kreativitet, humanisme, fred, toleranse (respekt for andres meninger), samfunnsansvar for deres politiske valg og måter å implementere det på.

Dermed har den demokratiske typen politisk kultur en uttalt humanistisk orientering og er av verdensomspennende betydning. Den legemliggjør de beste eksemplene på den politiske erfaringen fra mange land i verden.

PRAKTISKE KONKLUSJONER

1 For å forstå denne eller den politiske prosessen, er det nødvendig å finne ut hvem som fungerer som dens initiativtaker, i hvis interesse den utføres, hvem og hvordan som er i stand til å sikre dens konsekvente utvikling. Siden den virkelige prosessen alltid er påvirket av ulike politiske krefter, er det tilrådelig å evaluere deres tilpasning. Med andre ord er det nødvendig å bestemme hvilket lag, sosial gruppe stå i sentrum av hendelsene, dominere dem. Dette vil tillate oss å trekke konklusjoner om arten og retningen til de pågående endringene.

2 Selvmottatt informasjon om den politiske prosessen vil tillate kompetent og bevisst å engasjere seg i den: velge passende former for politisk deltakelse, forstå målene og midlene for deres politiske handlinger.

3 Politiske handlinger skal utføres i samsvar med etablerte normer og regler, uten overdreven emosjonalitet.

4 Konsekvent implementering av ovennevnte råd vil bidra til utviklingen av en demokratisk politisk kultur.

Dokument

Fra «Memoarene» til formannen for det sosialdemokratiske partiet, den tidligere forbundskansleren i Forbundsrepublikken Tyskland, W. Brandt.

I en alder av femten ... snakket jeg i Lübeck-avisen Volksboten, og erklærte at som unge sosialister må vi forberede oss på den politiske kampen, vi må hele tiden jobbe med oss ​​selv, forbedre oss selv og ikke drepe tiden vår med bare danser, spill og sanger. Der det ikke er plass for sivilmot, er friheten kortvarig. Og der friheten ikke forsvares i rett øyeblikk, kan den bare returneres på bekostning av store ofre. Dette er lærdommen fra vårt århundre.

Da jeg på begynnelsen av sommeren 1987 trakk meg fra vervet som partiformann, spurte jeg meg selv: hva, foruten fred, er viktigst for deg? Og han svarte: frihet. Jeg definerte det som samvittighets- og meningsfrihet, frihet fra nød og frykt.

Spørsmål og oppgaver til dokumentet

1. Hvordan forstår du forfatterens tanke: "der det ikke er plass for sivilmot, er friheten kortvarig"? Er denne ideen relevant i dag? Begrunn svaret ditt.
2. Hva var, ifølge W. Brandt, essensen og formålet med å forberede unge sosialister på aktiv deltakelse i partiets aktiviteter?
3. Bør, etter din mening, moderne russisk ungdom, som går inn i det politiske livet, forberede seg på politisk kamp? Forklar svaret.

SELVSJEKK SPØRSMÅL

1 Hva er den politiske prosessen?
2. Hvilke typer politiske prosesser kjenner du til?
3. Hva er strukturen og stadiene i den politiske prosessen?
4. Hva er essensen av politisk deltakelse?
5. Hva er mulige former innbyggernes politiske aktivitet?
6. Hvorfor er politisk deltakelse ikke alltid effektivt?
7. Hva er politisk kultur?

OPPGAVER

1. Noen statsvitere sammenligner den politiske prosessen med den tosidige Janus - den romerske guddom av dører, inn- og utgang, hver begynnelse, hvor det ene ansiktet er vendt til fortiden, det andre til fremtiden. Hvordan forstår du denne sammenligningen? På spesifikke eksempler, avslør essensen.