Det finnes politiske regimer. Hovedtyper av politiske regimer

Personlig status.

Det politiske regimet er et sett med midler og metoder som de regjerende elitene utøver økonomisk, politisk og ideologisk makt med i landet; det er en kombinasjon av partisystemet, stemmemetoder og beslutningsprinsipper som danner den spesifikke politiske orden i et gitt land for en viss periode. Begrepet «politisk regime» dukket opp i vestlig litteratur allerede på 1800-tallet, og kom i stor vitenskapelig sirkulasjon i andre halvdel av 1900-tallet. Forskere teller med moderne verden eksistensen av 140-160 forskjellige politiske regimer, hvorav mange skiller seg svært lite fra hverandre. Den definerer stort utvalg tilnærminger til klassifisering av politiske regimer.

I europeisk statsvitenskap er definisjonen av et politisk regime gitt av J.-L. Kermonn, som ofte brukes i verkene til russiske forfattere:

Under det politiske regimet, ifølge J.-L. Kermonnu, er forstått som et sett med elementer av en ideologisk, institusjonell og sosiologisk orden som bidrar til dannelsen av den politiske administrasjonen i et gitt land i en viss periode.

I amerikansk statsvitenskap, i motsetning til europeisk, foretrekkes konseptet politisk system , som anses som mer betydningsfull enn det politiske regimet. Tilhengere av den systemiske tilnærmingen tolker ofte konseptet "politisk regime" bredt, og identifiserer det praktisk talt med det "politiske systemet". Kritikere av denne tilnærmingen bemerker at det politiske regimet er mer mobilt og dynamisk fenomen enn maktsystemet, og under utviklingen av ett politisk system kan flere politiske regimer endre seg.

I ordets snever betydning forstås noen ganger et politisk regime som statlig regime , som er et sett med teknikker og metoder for å utøve statsmakt. En slik identifikasjon kan bare rettferdiggjøres dersom det politiske regimet er nesten fullstendig bestemt av staten, og ikke rettferdiggjort dersom det i stor grad er avhengig av sivilsamfunnsinstitusjoners virksomhet.

Moderne tilnærminger til definisjonen av begrepet politisk regime

I moderne vitenskap er det to hovedtradisjoner for å forstå begrepet et politisk regime, hvorav den ene er knyttet til den politiske og juridiske tilnærmingen som har utviklet seg i den rettstradisjonen for konstitusjonell rett, og den andre med en sosiologisk tilnærming som har blitt utbredt i statsvitenskap.

institusjonell tilnærming

Denne tilnærmingen kalles også politisk-juridisk og formell-juridisk. Innenfor rammen er hovedoppmerksomheten rettet mot de prosessuelle, formelle og juridiske egenskapene til funksjonen til det politiske maktsystemet. Når man bruker den institusjonelle tilnærmingen, nærmer begrepet et politisk regime seg eller smelter sammen med begrepene om en styreform eller et politisk system. Altså begrepet politisk regime viser seg å være en del av forfatningsrettens kategoriske apparat. Innenfor rammen av den institusjonelle tilnærmingen er det en forskjell mellom begrepene politisk regime Og statlig regime.

Den institusjonelle tilnærmingen har tradisjonelt vært karakteristisk for franske statsstudier. Basert på det ble følgende typer politiske regimer skilt:

  • modusen for sammenslåing av makter er et absolutt monarki;
  • maktfordelingsregime - presidentrepublikken;
  • samarbeidsmåten mellom myndighetene er en parlamentarisk republikk.

Gradvis begynte denne typologien å bli sett på som hjelpemiddel, og klassifiserte ikke så mye regimer som typer regjeringsstrukturer.

Denne gruppen inkluderer også tilnærmingen til den amerikanske statsviteren G. Lasswell og hans tilhengere, som betraktet det politiske regimet som en måte å legitimere det politiske systemet på. Etter deres mening er regimer modeller politiske former fungerer for å minimere elementet av tvang i den politiske prosessen. Dermed er regimet forbundet med den konstitusjonelle formen, og grunnlovsstridige styreformer (diktatur) nektes retten til å bli betraktet som politiske regimer.

Sosiologisk tilnærming

Innenfor rammen av denne tilnærmingen rettes primær oppmerksomhet mot maktens opprinnelse og det sosiale grunnlaget for dens virkemåte, forstå båndene mellom samfunnet og staten som har utviklet seg i virkeligheten og ikke nødvendigvis samsvarer med de som er foreskrevet i konstitusjonelle handlinger. Med denne tilnærmingen ses regimet mye bredere – som en balanse i forholdet mellom stat og samfunn. Hvert regime er basert på et system av sosiale bånd, derfor kan regimer ikke endres ved å endre rettsaktene som forankrer dem, uten å transformere det sosiale grunnlaget det hviler på. Denne tilnærmingen fører ofte til identifikasjon av det politiske regimet og det politiske systemet.

Karakteristiske representanter for denne trenden er de franske statsviterne M. Duverger (betraktet regimet som: «styrestrukturen, typen menneskelig samfunn som skiller et sosialt fellesskap fra et annet») og hans etterfølger J.-L. Kermonne, hvis definisjon er gitt ovenfor.

Et lignende synspunkt når det gjelder å bestemme det politiske regimet er holdt av amerikanske vitenskapsmenn G.O "Donnell og F. Schmitter:

Et sett med strukturer, åpenlyst eller skjult, som bestemmer formene og kanalene for tilgang til ledende regjeringsposisjoner, samt egenskapene til aktørene som anses egnet eller uegnet for disse strukturene, ressursene og strategiene de bruker for å oppnå ønsket avtale.

Innenfor rammen av den sosiologiske tilnærmingen er det en betydelig variasjon av forskningsstrategier og alternativer for typologien til politiske regimer, hvor det grunnleggende i dag er fordelingen av demokratiske, autoritære og totalitære regimer.

Typer politiske regimer

Demokratisk regime

Autoritært regime

Totalitært regime

Totalitarisme (fra lat. totalis- hel, hel, komplett) er et regime med fullstendig kontroll fra staten over alle samfunnssfærer og hver person gjennom direkte væpnet signering. Makt på alle nivåer dannes bak lukkede dører, som regel, av én person eller en smal gruppe personer fra den regjerende eliten. Totalitarisme er en spesifikt ny form for diktatur som dukket opp på 1900-tallet. Totalitarisme er grunnleggende ny type diktatur på grunn av statens spesielle rolle og ideologi.

Tegn på totalitarisme:

  • total statlig kontroll over samfunnet;
  • generell monopolisering og sentralisering av makt i hendene på den regjerende minoriteten;
  • et system med streng politikontroll av terrorister over alle innbyggere;
  • politisering (i form av propaganda) av alt liv;
  • dominansen til et enkelt regjerende masseparti, som er kjernen i det politiske systemet i et totalitært samfunn. Samtidig kan et slikt parti slå seg sammen med staten;
  • ideologisering av samfunnet og offentlig liv på grunnlag av en enkeltstatsideologi;
  • forening og regulering av politisk, sosialt og åndelig liv;
  • innsats for fornyelse av samfunnet basert på globale ideer;
  • et veddemål på ens egen rase (kanskje i en skjult og kamuflert form, for eksempel i USSR, ideen om et "enkelt sovjetisk folk").

Avhengig av den dominerende ideologien deles totalitarisme vanligvis inn i kommunisme, fascisme og nasjonalsosialisme.

Anarki

Anarki kan defineres som fraværet av et politisk regime, anarki. En slik stat er som regel mulig for en kort periode, med statens tilbakegang og en katastrofal nedgang i statsmaktens rolle eller konfrontasjon av politiske krefter som hevder å utøve den, en slik stat er typisk i en periode med store omveltninger (revolusjoner, borgerkriger, okkupasjon). Dessuten presenteres anarki som en form for sosial organisering, men ikke som en slags mellomtilstand ved overgangen fra et politisk regime til et annet.

Annen

Andre politiske regimer skiller seg også ut:

Typologier

Aristoteles

  • Riktig:
    1. Kongerike.
    2. Aristokrati
    3. Politia.
  • Feil:
    1. Tyranni.
    2. Oligarki.
    3. Demokrati.

Marx

  1. Sosialist.
  2. Kapitalist.

Duverger

  • åpenlyst og autoritær;
  • demokratisk, autokratisk, monokratisk (diktatorisk);
  • kataloger (kollektivstyre).

Kurashvili

  1. Tyrannisk.
  2. Stivt autoritært.
  3. Autoritært-demokratisk.
  4. Demokratisk-autoritær.
  5. Utplassert demokratisk.
  6. anarkodemokratisk.

Golosova - Blondel

  1. Tradisjonell (lukket med en monolittisk elite).
  2. Konkurrerende oligarki (åpent, eksklusivt).
  3. Autoritær-byråkratisk (lukket, med en differensiert elite, ekskluderende).
  4. Egalitær-autoritær (lukket, med en monolittisk elite, inkludert).
  5. Autoritær-inegalitær (lukket, med en differensiert elite, inkludert).
  6. Liberalt demokrati (åpent, inkluderende).

se også

Notater

Det politiske regimet er et sett med måter og metoder for å utøve makt av staten. Noen forskere er av den oppfatning at «politisk regime» er et for vidt begrep for dette fenomenet og foretrekker å bruke et litt annet – «stat (statlig-juridisk regime)». I motsetning til begrepene styreform og styreform, som refererer til den organisatoriske siden av statsformen, karakteriserer begrepet "statsregime" dens funksjonelle side - formene og metodene for å utøve stat (og ikke andre) makt.

Statspolitisk regime - det er et sett med metoder og midler for å legitimere og utøve makt av en bestemt type stat. Legalisering av statsmakt juridisk konsept betyr etablering, anerkjennelse, støtte av makt ved lov, først og fremst ved grunnloven, maktens tillit til loven. Legitimisering av statsmakt er aksept av makt fra befolkningen i landet, anerkjennelse av dens rett til å styre sosiale prosesser, beredskapen til å adlyde den. Legitimering kan ikke være universell, siden det alltid vil være visse sosiale lag i landet som er misfornøyd med den eksisterende regjeringen. Legitimering kan ikke påtvinges, siden det er assosiert med et kompleks av erfaringer og interne holdninger til mennesker, med ideene til ulike segmenter av befolkningen om overholdelse av statsmakten, dens organer av normene for sosial rettferdighet, menneskerettigheter og deres beskyttelse. Legitimisering er støtte av makt fra folket i form av valg eller folkeavstemninger. Å bestemme essensen av regimet betyr å bestemme i hvilken grad denne statsmakten er dannet og kontrollert av folket.

Statsregimet er den viktigste komponenten i det politiske regimet som finnes i samfunnet. Det politiske regimet er et bredere konsept, siden det ikke bare inkluderer metodene for statsmakt, men også de karakteristiske aktivitetsmetodene til ikke-statlige politiske organisasjoner (partier, bevegelser, fagforeninger).

Det statspolitiske regimet er et begrep som betegner et system av teknikker, metoder, former, måter å utøve statlig og politisk makt i samfunnet på. Dette er en funksjonell egenskap ved makt. Naturen til det statspolitiske regimet er aldri direkte angitt i statenes konstitusjoner (bortsett fra de utbredte indikasjonene på statens demokratiske natur), men nesten alltid reflekteres det mest direkte i innholdet.

Det finnes følgende typer politiske regimer:

1. Demokratisk . Det er iboende først og fremst i land med en sosialt orientert økonomi, hvor det er en sterk "middelklasse". Statsmakt utøves under forutsetning av konstitusjonelle bestemmelser om maktfordeling, et system med kontroller og balanser, og så videre. Tvangsmetoder er strengt begrenset av loven, massevold eller sosial vold er utelukket. Regjeringen bruker ulike metoder for direkte og tilbakemeldingsrelasjoner med befolkningen.

Det er to grupper av trekk som ligger i denne typen politiske regimer.

Den første gruppen er formelle tegn: a) folket er hovedkilden til makt;

b) juridisk likhet for alle borgere;

c) flertallets overvekt over mindretallet i beslutningsprosessen;

d) elektivitet for de viktigste statlige organene.

Den andre gruppen er ekte tegn : a) utviklet institusjoner for representativt og direkte demokrati; b) garantere politiske rettigheter og friheter til borgere; c) informasjonsfrihet og medienes uavhengighet; d) parti- og politisk pluralisme; e) maktfordeling; f) uavhengighet av fagforeninger; g) lokalt selvstyre; h) alvorlig begrensning av politisk og rettshåndhevelsesvold; i) anerkjennelse av etniske og andre sosiale minoriteter.

Det demokratiske statsregimet eksisterer i USA, Storbritannia, Frankrike, Japan, Canada, Australia og en rekke europeiske land.

2. Autoritær . Under et slikt regime dominerer tvangsmetoder, men noen trekk ved liberalismen er beholdt. Valg til ulike offentlige organer er formelle. Det er et forvrengt prinsipp om maktfordeling og, som et resultat av denne forvrengningen, en klar dominans av den utøvende makt. Gjenvalget av statsoverhodet (hvis det er presidenten) er ikke begrenset.

3. Totalitær. Regimet er helt basert på metodene fysisk, mental, ideologisk tvang. Det er sammenslåtte parti-statlige organer. Loven etablerer ulike gradasjoner av borgernes rettigheter. Det er ikke noe lokalt selvstyre og maktfordeling.

4. Overgangs. I noen land er det mellomliggende, semi-demokratiske regimer (Tyrkia), i andre - overgangsregimer fra totalitarisme til autoritarisme (afrikanske land), fra totalitarisme og autoritarisme til demokrati (postsosialistiske asiatiske stater).

La oss vurdere mer detaljert egenskapene til demokratiske og antidemokratiske regimer.

Demokrati - (fra det greske demokratia, bokstavelig talt - demokrati) - et politisk regime der statsmakt utøves ved lovlige metoder i samsvar med lover, alle borgere har lik rett til å delta i regjeringen, også gjennom fritt valgte representanter. Innbyggerne er utstyrt med personlige, politiske og borgerrettigheter og frihet.

Som et historisk fenomen har demokratiet sine svært fjerne prototyper som eksisterte i det primitive fellessamfunnet – før-statlige, uutviklede, rudimentære former for individuelle demokratiske offentlige institusjoner (ikke-politiske demokratiske former for stamme- og stammeselvstyre). Etter hvert som eldgamle samfunn utviklet seg, stater oppsto og utviklet seg, deres struktur endret seg, demokratiske institusjoner endret seg, døde ut og ble gjenfødt i nye former, avhengig av spesifikke historiske forhold.

Den første demokratiske staten, i den eldgamle forståelsen av demokrati, var bystaten Athen (V århundre f.Kr.). Atensk demokrati hadde en eiendomskarakter, fullverdige borgere utgjorde ikke flertallet av innbyggerne. Innholdet i demokratibegrepet ble revidert og utvidet i løpet av stats- og samfunnsvitenskapens historiske utvikling. Den største drivkraften til utviklingen av et demokratisk politisk regime ble gitt ved innkallingen av det første engelske parlamentet (1265) og videre parlamentarisk praksis i England, den store franske revolusjonen (1789) og fødselen av amerikansk konstitusjonalisme (1787).

En demokratisk stat, i sin moderne forstand, skiller seg fra stater av andre typer (despotisk, totalitær, autoritær) ved følgende hovedtrekk og prinsipper: anerkjennelse av folket som en maktkilde, suverenitetsbærer (den konstituerende makten i stat som utelukkende tilhører dem; alle borgeres like rett til å delta i styringsstaten som sikrer menneskets og borgernes rettigheter og friheter i den utstrekning som er fastsatt ved lover, anerkjennelse av prinsippet om underordnelse av minoriteten til flertallet (i adopsjonen av lover, valg og andre kollektive beslutninger), dannelsen av statsmaktens hovedorganer gjennom frie valg. Avledninger av demokratiets hovedtrekk er: ansvarlighet , ansvarlighet og ansvar for statlige organer (og tjenestemenn), dannet ved utnevnelse, til representant organer for statsmakt og folkevalgte; ideologisk og politisk mangfold, handlefrihet verdier av offentlige foreninger; rettsstaten på alle områder av PR, inkludert i virksomheten til statlige organer.

Det er institusjoner for representativt demokrati (stor beslutningstaking av autoriserte valgte institusjoner - parlamentet, andre representative organer) og direkte demokrati (større beslutningstaking direkte av innbyggerne, gjennom en folkeavstemning, valg, folkeavstemning).

Det politiske regimet av en demokratisk type har som sin sosioøkonomiske forutsetning eksistensen av suverene enkeltsubjekter som er eiere av deres livs økonomiske forhold og bygger relasjoner med hverandre på grunnlag av utveksling og kontrakt. De politiske forutsetningene for dette regimet er:

Fraværet av en enkelt statlig offisiell ideologi, obligatorisk for alle, som entydig definerer målet for sosiohistorisk utvikling, og noen ganger de politiske midlene for å oppnå det;

Tilstedeværelsen av fritt dannede ikke-statlige politiske partier, som gjenspeiler den sosiale differensieringen av sivilsamfunnet;

Begrense den politiske rollen til partier til deltakelse i valg der de kommer opp med et utviklet valgprogram som gjenspeiler interessene til partiet de representerer sosial gruppe sivile samfunn:

Virkemåten til et politisk system som involverer kamp, ​​konkurranse mellom politiske partier, en avtale mellom dem, dannelse av koalisjoner av politiske krefter som streber etter et parlamentarisk flertall og en avgjørende rolle i offentlig forvaltning; det antas at den resulterende politiske kampen er en refleksjon av sosioøkonomisk konkurranse i sivilsamfunnet;

Eksistensen av en minoritet som ikke bestemmer statens politikk og derfor ikke er ansvarlig for den, hvis funksjoner inkluderer opposisjonell politisk aktivitet, utvikling av alternative sosiale utviklingsprogrammer, positiv kritikk av statsledelsen, ideologisk opplæring og opplæring av personell for å erstatte den;

Tilstedeværelsen av politiske friheter (glasnost, ytringsfrihet, presse, gatemarsjer, demonstrasjoner, stevner, protester, etc., etc.), ved hjelp av hvilke de suverene objektene i sivilsamfunnet utfører sine amatøraktiviteter innen sfæren av politiske liv.

Hovedsaken i det politiske regimet- prosedyren og betingelsene for dannelsen av statsmakt. Demokratiets vilkår sikrer folkets avgjørende rolle i denne prosessen. Det demokratiske regimet gjør det mulig å konsekvent bestemme befolkningens tilknytning til partier, partier gjennom periodisk avholdte valg med representativ makt, representativ makt med utøvende makt. En slik ordre anses som hovedfordelen med et demokratisk politisk regime, siden den sikrer systematisk endring av herskere på en fredelig, ikke-voldelig måte.

Det liberale demokratiske regimet er den mest moderne formen for demokrati . Det liberal-demokratiske regimet finnes i mange land. Noen forskere mener at et liberalt regime egentlig ikke er et statsmaktsregime, men en betingelse for eksistensen av selve sivilisasjonen på et visst stadium av dens utvikling. Men det er vanskelig å være enig i det siste utsagnet, siden det nå er tiden går utviklingen av politiske regimer, inkludert den liberal-demokratiske formen. Et slikt demokratisk regime kalles liberalt hvis dets politiske metoder og måter å utøve makt på er basert på et system av humanistiske og demokratiske prinsipper. Dette er først og fremst den økonomiske sfæren av forholdet mellom individet og staten. Under betingelsene til et liberalt politisk regime har en person i dette området eiendom, rettigheter og friheter, er økonomisk uavhengig og på dette grunnlaget politisk uavhengig. I forholdet mellom individet og staten er prioritet forbeholdt individet. Det liberale regimet forsvarer individualismens verdier, mot de kollektivistiske prinsippene i organiseringen av det politiske og økonomiske livet, som ifølge en rekke vitenskapsmenn til slutt fører til totalitære styreformer.

Fra det grunnleggende prinsippet om en demokratisk stat (anerkjennelse av folket som maktkilde) følger konklusjonen at statens virksomhet som helhet er rettet i interessen til flertallet av borgerne. Men selv når den er nedfelt i lovgivning, implementeres den sosiale orienteringen av statlig politikk i ulike samfunnssfærer i ulik grad, avhengig av balansen mellom politiske krefter. Graden av aktiv deltakelse av borgere i forvaltningen av staten og graden av åpenhet og kontroll av sivilsamfunnet av statens aktiviteter avhenger i stor grad av det juridiske regimet til medienes aktiviteter. I en demokratisk stat spiller media en stor rolle i å forme opinionen, som direkte påvirker innbyggernes handlinger under valg og folkeavstemninger. Hvis statens lovgivning ikke gir garantier for pluralitet, pluralisme, åpenhet, alternativhet, frihet og ansvar for mediene, garantier for å forhindre monopolinnflytelse på media fra de virkelig herskende økonomiske og politiske elitene, så er manipulering av opinionen. uunngåelig, påtvingelsen av et utilstrekkelig bilde av det sosiale livet på samfunnet.

Hovedtrekkene til antidemokratiske regimer:

Totalitarisme - dette er en av formene for dominans (totalitær stat) preget av dens fullstendige (totale) kontroll over alle samfunnssfærer; faktisk avvikling av grunnloven, rettigheter og friheter; undertrykkelse av opposisjonen og dissidenter. Det politiske regimet til en totalitær overbevisning er preget av tvangsinnleggelse av sosiale ordrer på befolkningen i staten, hvis modeller er utviklet på grunnlag av en enkelt ideologi. Dominansen til disse ordenene oppnås gjennom totalitær monopolkontroll over politikk, økonomi, kultur og livsstil. Ideologisk og organisatorisk enhet sikres av den politiske dominansen til partiet ledet av lederen. Hun underlegger seg staten. I hennes hender er media, pressen. Administrasjonsmetodene er dominert av politisk og fysisk vold, politi- og gendarmerieterror. Slike egenskaper så ut til å utelukke muligheten for en ikke-voldelig endring av totalitær makt. Erfaringene fra statene i Øst-Europa og USSR viste imidlertid at det totalitære politiske regimet er i stand til selvhelbredelse, med en gradvis og relativt fredelig overgang til en posttotalitær, og deretter, tilsynelatende, til en demokratisk statspolitisk. regime.

Autoritarisme – Dette er et maktsystem som er karakteristisk for antidemokratiske politiske regimer. Det er preget av konsentrasjonen av all statsmakt i hendene på én person eller kropp, fravær eller brudd på grunnleggende politiske friheter (tale, presse), og undertrykkelse av politisk opposisjon. Vanligvis kombinert med personlig diktatur. Avhengig av kombinasjonen av styremetoder kan det variere fra et moderat autoritært regime med formell bevaring av demokratiets attributter til et klassisk fascistisk diktatur.

Et autoritært politisk regime er mellomliggende mellom totalitære og demokratiske regimer, overgangsbestemt fra det ene til det andre. Samtidig kan overgangen gjennomføres både i retning av demokrati og i retning av totalitarisme. Det autoritære regimets overgangsmessige, mellomliggende natur bestemmer "uskarpheten", uklarheten til dets egenskaper. Den har trekk av både totalitarisme og demokrati. Dens hovedtrekk er at statsmakt ikke har en totalitær karakter og ikke oppnår full kontroll over alle livets sfærer. Den har ikke en eneste statsideologi som er obligatorisk for alle, som erstattes av ideologiske konstruksjoner som teorien om nasjonal interesse, ideene om patriotisme. Ledelsen er ikke så rigid som under et totalitært regime. Det er ingen masseterror.

Begrepet "politisk regime" dukket opp i vitenskapelig sirkulasjon i andre halvdel av det tjuende århundre. Dette fenomenet politiske liv og det politiske systemet i samfunnet som helhet. Dette konseptet har en syntetisert karakter. Vi kan si at karakteriseringen av det politiske regimet mest viser de sanne evnene til en person i hans forhold til maktstrukturer.

    Politisk regime: konsept og funksjoner.

Politisk regimedet er et system av teknikker, metoder, måter å utøve politisk makt i samfunnet på. Konseptet med et politisk regime er nøkkelen til dannelsen av ideer om de viktigste maktsystemene. Ut fra det bedømmer de det sanne bildet av prinsippene for å organisere den politiske strukturen i samfunnet. Det politiske regimet karakteriserer et visst politisk klima som eksisterer i et bestemt land i en bestemt periode av dets historiske utvikling.

Ovennevnte definisjon av det politiske regimet gir den mest generelle ideen om dette konseptet. For en bredere og mer spesifikk idé om det politiske regimet i et bestemt land, bør man analysere hovedtrekkene i det politiske regimet:

    Graden av folkets deltakelse i mekanismene for dannelse av politisk makt, så vel som selve metodene for slik dannelse;

    Forholdet mellom menneskets og borgernes rettigheter og friheter med statens rettigheter, garantien for individets rettigheter og friheter;

    Forholdet mellom den lovgivende og utøvende grenen av regjeringen;

    Politisk og juridisk status og rolle i samfunnet til statens "makt"-strukturer (hær, politi, statlige sikkerhetsbyråer, etc.);

    Arten av forholdet mellom sentrale og lokale myndigheter og administrasjon;

    Ikke-statlige strukturers plass og rolle i samfunnets politiske system;

    Medias stilling, graden av åpenhet i samfunnet og statsapparatets åpenhet;

    Dominansen av visse metoder (overtalelse, tvang, etc.) i utøvelse av statsmakt.

Det politiske regimet avhenger av forholdet mellom politiske krefter i den sosiale organismen, personligheten til den nasjonale lederen og egenskapene til den regjerende eliten; historiske og sosiokulturelle tradisjoner, politisk kultur i befolkningen. Det politiske regimet dannes spontant, som et resultat av felles innsats fra mange undersåtter av den politiske prosessen og kan ikke etableres ved grunnlover eller andre lover.

Det er mange klassifiseringer av politiske regimer. Enhver av klassifiseringene er betinget, siden det ikke er noen "rene" politiske regimer i politisk praksis. Avhengig av egenskapene til settet av metoder og midler for statsmakt, skilles to polare regimer ut - demokratiske og antidemokratiske. Det er til mangfoldet av disse variantene at hele mangfoldet av politiske regimer kan reduseres. I tillegg er antidemokratiske regimer vanligvis delt inn i totalitære og autoritære.

2.Demokratisk regime

Begrepet «demokrati» (fra gresk. demos-folk og kratos-makt) betyr demokrati, folkets makt. Situasjonen der hele folket ville utøve politisk makt har imidlertid ennå ikke blitt realisert noe sted. Det er snarere et ideal, noe som alle bør strebe etter. I mellomtiden er det en rekke stater som har gjort mer enn andre i denne retningen (Tyskland, Frankrike, USA, Sveits, England) og som andre stater ofte ledes av.

Allsidigheten til begrepet "demokrati" skyldes utviklingen av det menneskelige samfunn. Opprinnelig ble demokrati sett på som direkte styre av innbyggerne, i motsetning til styre av en monark eller aristokrater. Imidlertid ble demokrati allerede i antikken ansett som den "verste formen" for styre. På den tiden ble det antatt at det lave kulturnivået til innbyggerne i de greske bystatene tillot herskerne å manipulere et slikt «demokrati». Det er grunnen til at demokratiets regimer ikke eksisterte på lenge og ble til ochlokrati (makten til mobben), og de ga i sin tur opphav til tyranni. Basert på dette skilte ikke Aristoteles mellom demokrati og oklokrati og hadde en negativ holdning til demokrati. Hans vurdering av demokratiet, så vel som mangelen på reelle betingelser for dets praktiske gjennomføring, påvirket den videre skjebnen til denne statsformen: demokratiet ble oppfattet negativt og ble tvunget ut av det politiske liv.

Et nytt stadium i dannelsen av begrepet demokrati begynner med den franske revolusjonen - det var hun som ga impulsen til utviklingen av demokratiet som en retning for sosiopolitisk tanke, som formulerer målene for en sosiopolitisk bevegelse som avviser monarki og elitisme.

Avhengig av hvordan folket deltar i styresett, hvem og hvordan direkte utfører maktfunksjoner, deles demokratiet inn i direkte (plebisitær) og representativt (representant).

Til skjemaer direkte demokrati inkludere: avholdelse av valg på grunnlag av allmenn stemmerett, folkeavstemninger, landsomfattende diskusjoner av spørsmål om det offentlige liv. Samfunnsmedlemmer er direkte involvert i utviklingen av politiske beslutninger, vedtakelse av lover, etc. Denne formen for demokrati gjør det mulig å utvikle borgernes politiske aktivitet, sikre maktens legitimitet og utøve effektiv kontroll over statlige institusjoners virksomhet.

Representativt demokrati– dette er når medlemmer av fellesskapet forblir en kilde til makt og har rett til å ta beslutninger, men utøver denne retten gjennom sine folkevalgte, som må forsvare deres interesser. Bærerne av representativt demokrati er parlamenter og andre folkevalgte maktorganer, både i sentrum og i regionene.

Ingen av disse formene eksisterer i en "ren form", men begge opptrer i et demokratisk regime.

Hovedtrekkene til et demokratisk regime:

    Anerkjennelse av folket som en maktkilde, en suveren i staten. Folkesuvereniteten kommer til uttrykk i at det er folket som har den konstituerende, konstitusjonelle makten i staten. Folket velger sine representanter og kan endre dem fra tid til annen. I en rekke land har den også rett til å delta direkte i utvikling og vedtakelse av lover gjennom folkelige initiativ og folkeavstemninger.

    Fri uttrykk for folkets vilje ved valg, valg av statlige myndigheter. Dette prinsippet blir sett på som en nøkkelbetingelse for et demokratisk regime. Det forutsetter muligheten for frie og rettferdige valg, unntatt enhver tvang og vold. Alle personer som kontrollerer maktstrukturer må velges på grunnlag av prosedyrer fastsatt ved lov og periodisk gjenvalgt på strengt fastsatte frister. Velgerne bør ha rett og mulighet til å tilbakekalle sine representanter.

    Prioriteringen av menneskets og borgernes rettigheter og friheter fremfor statens rettigheter. Offentlige myndigheter oppfordres til å beskytte rettighetene og menneskelig frihet som et individ får ved fødselen. Samt sivile rettigheter og politiske friheter, inkludert retten til liv, frihet og sikkerhet for personen, til likhet for loven, til statsborgerskap og deltakelse i regjeringen i ens land, til ikke-innblanding i personlig og familieliv, etc. .

    Innbyggerne har en stor mengde rettigheter og friheter, som ikke bare er proklamert, men også lovlig tildelt dem. I demokratiske stater fungerer rettsprinsippet «alt som ikke er forbudt er tillatt».

    Hen klar fordeling av makt i lovgivende, utøvende og dømmende. Landets øverste lovgivende organ, parlamentet, har enerett til å lage lover. I i en viss forstand denne myndigheten har en dominerende rolle, og derfor er det en potensiell fare for overdreven konsentrasjon av politisk makt i den. Derfor, i et demokratisk politisk regime, balanserer de tre grenene av politisk makt hverandre. Spesielt har den høyeste utøvende makten (president, regjering) rett til lovgivende, budsjettmessige og personalinitiativer. Presidenten har rett til å nedlegge veto mot beslutninger truffet av lovgiver. Rettsvesenet har makt til å omgjøre både lovgivende og utøvende avgjørelser.

    Politiet, spesielle tjenesterOghæren - utføre funksjonene til å sikre statens og samfunnets indre og ytre sikkerhet. Deres handlinger er regulert og begrenset av lovens virkemåte. Hovedfunksjonene for å opprettholde lov og orden tilhører ikke hæren og spesialtjenestene, men politiet og domstolene.

    politisk pluralisme, flerpartisystem. Under et demokratisk regime opererer et flerpartisystem, der ett parti lovlig kan erstatte et annet ved makten som følge av valg. Alle politiske partier må stilles under like juridiske forhold i sin kamp for stemmer og for sin representasjon i statlige myndigheter. I samsvar med valgresultatene får de politiske partiene som har vunnet flertallet av stemmene rett til å danne myndighetene og regjerende partis status. De som taper valget får status som opposisjonsparti. I utførelsen av sitt oppdrag kritiserer opposisjonen myndighetene. Hun legger frem et alternativt program. Opposisjonen kontrollerer makten gjennom aktivitetene til sine fraksjoner og blokker i parlamenter, i sine medier og presse.

    Makt i staten i større grad basert på troen enn tvang. Når man tar politiske beslutninger, er det prosedyrer for å finne et kompromiss og konsensus som råder.

De listede prinsippene for et demokratisk regime kan skape et idealisert bilde av demokrati. Selvfølgelig er dydene til demokrati, og følgelig av et demokratisk politisk regime, åpenbare og ubestridelige. Men demokratiet har også sårbarheter og mangler.

Demokrati er noen ganger ironisk definert som "den største delen av samfunnets dominans over det bedre", der politisk dilettantisme blomstrer og middelmådighetens dominans etableres. Demokratiet garanterer ikke at selvtjenende mennesker med lav kultur og moral, men med et sofistikert sinn og populistiske metoder, kommer til makten.

Selvfølgelig er ikke demokrati et perfekt fenomen, men til tross for alle manglene er det den beste og mest rettferdige styreformen fra alle kjente så langt.

Den fullstendige motsetningen til et demokratisk regime er et totalitært regime, eller totalitarisme.

Politisk regime er et system av metoder, måter og midler for å utøve politisk makt. Alle endringer som skjer i essensen av en stat av denne typen, gjenspeiles først og fremst i regimet, og det påvirker styreformen og styreformen.

Konseptet med et politisk regime er nøkkelen til dannelsen av ideer om de viktigste maktsystemene. Basert på den bedømmer de det sanne bildet av prinsippene for å organisere den politiske strukturen i samfunnet. Det politiske regimet karakteriserer et visst politisk klima som eksisterer i et bestemt land i en bestemt periode av dets historiske utvikling.

Tegn på et politisk regime:

Graden av folkets deltakelse i mekanismene for dannelse av politisk makt, så vel som selve metodene for slik dannelse;

Forholdet mellom menneskets og borgernes rettigheter og friheter og statens rettigheter;

Garanterte rettigheter og friheter for individet;

Kjennetegn på de reelle mekanismene for maktutøvelse i samfunnet;

I hvilken grad politisk makt utøves direkte av folket;

Medias stilling, graden av åpenhet i samfunnet og statsapparatets åpenhet;

Ikke-statlige strukturers plass og rolle i samfunnets politiske system;

Arten av juridisk regulering (stimulerende, begrensende) i forhold til borgere og tjenestemenn;

Naturen til politisk ledelse;

Ta hensyn til minoritetens interesser i å ta politiske beslutninger;

Dominansen av visse metoder (overtalelse, tvang, etc.) i utøvelsen av politisk makt;

Graden av rettssikkerhet i alle sfærer av det offentlige liv;

Politisk og juridisk status og rolle i samfunnet til statens "makt"-strukturer (hær, politi, statlige sikkerhetsbyråer, etc.);

Et mål på politisk pluralisme, inkludert et flerpartisystem;

Eksistensen av reelle mekanismer for å bringe politisk og juridisk ansvar til tjenestemenn, inkludert de høyeste.

Det store flertallet av statsvitere tilskriver ikke det politiske regimet statsformen, men anser det som en egen institusjon. Det politiske regimet kan fullstendig, fundamentalt pervertere styreformen, så dette er den viktigste manifestasjonen av statens vesen. Alle moduser er delt inn i: demokratisk Og udemokratisk.

konsept "demokrati" betyr folkets regjering, folkets makt. Situasjonen der hele folket ville utøve politisk makt har imidlertid ennå ikke blitt realisert noe sted. Det er snarere et ideal, noe å strebe etter. I mellomtiden er det en rekke stater som har gjort mer enn andre i denne retningen (Tyskland, Frankrike, Sverige, USA, Sveits, England) og som andre stater ofte orienterer seg mot.


Tegn på et demokratisk regime:

1. Befolkningen deltar i utøvelse av statsmakt gjennom direkte (når borgerne f.eks. direkte tar beslutninger om de viktigste spørsmålene i det offentlige liv i en folkeavstemning) og representativt demokrati (når folket utøver sin makt gjennom representative organer valgt av dem);

2. Vedtak fattes av flertallet under hensyntagen til mindretallets interesser;

3. Valg og omsetning av sentrale og lokale myndigheter, deres ansvarlighet overfor velgerne, offentlighet;

4. Metoder for overtalelse, enighet, kompromiss dominerer;

5. Lov råder på alle områder av det offentlige liv;

6. Menneskets og borgernes rettigheter og friheter er proklamert og faktisk sikret;

7. Politisk pluralisme, inkludert flerpartisystem;

8. Maktdeling.

9. Utviklet kulturelt nivå på mennesker, beredskap for samarbeid, kompromiss og enighet.

Demokratiske regimer delt inn i: borgerlig-demokratisk, sosialdemokratisk, patriarkalsk-demokratisk, liberal-demokratisk regime.

tegn borgerlig-demokratiske regimer:

1. Grunnlovens og parlamentets overhøyhet.

2. Flerpartisystem (partier må utvikles).

3. Variasjon av eierformer (ledende - privat).

4. Innføringen av et maktfordelingssystem i hele statsmekanismen.

5. Tilstedeværelse i konstitusjonen av et omfattende system av demokratiske rettigheter og friheter.

6. Ideologipluralisme og ytringspluralisme.

tegn sosialdemokratisk regime det samme som det borgerlig-demokratiske, forskjellen er én, men betydelig: i slike land er hovedvekten lagt på den sosiale beskyttelsen av individet, på gjennomføringen av enorme sosiale programmer, i sin rene form, dette regimet eksisterer bare i Sverige.

Patriarkalsk demokratisk regime(Kuwait, Brunei, Swaziland, Bhutan) - skikker og tradisjoner råder som rettskilder.

Liberaldemokratisk regime - litt progressiv. Liberale verdier er beskyttelse av menneskerettigheter, prioritering av universelle verdier, integrasjon med verden. Statsoverhodet med et slikt politisk regime er intelligentsiaen og utfører progressive transformasjoner, men det er ingen materielle og økonomiske ressurser for å realisere nasjonale interesser. Et slikt politisk regime eksisterer i Namibia, India.

Ikke-demokratiske politiske regimer:totalitær, autoritær, fascisme. Hovedforskjellen mellom ikke-demokratiske og demokratiske regimer er at det er en absolutt dominans av den utøvende makt over den lovgivende.

Konseptet av " totalitarisme" i bokstavelig betydning av ordet betyr "hel", "hel", "fullstendig". I hvert av landene hvor et politisk totalitært regime oppsto og utviklet seg, hadde det sine egne detaljer. Imidlertid er det vanlige trekk iboende i alle former for totalitarisme og gjenspeiler dens essens. Totalitært regime preget av statens absolutte kontroll over alle områder av det offentlige liv, den fullstendige underordningen av en person til politisk makt og den dominerende ideologien (en stat av rent fascistisk type).

Tegn:

1. I prosessen med regimedannelse endres lovens natur, som blir sett på som en form for uttrykk for vold. Opprettelsen av et enormt statsapparat bidro til utvidelsen av maktinnflytelsen. Makt tilranes enten av én person eller av en liten gruppe mennesker.

2. Ensretting og ideologisering av det offentlige liv. Det er ingen uavhengige offentlige organisasjoner – barn, ungdom, voksne.

3. Statsbyråkratisk monopol i økonomien: fraværet av privat eiendom fører til at staten er eneste arbeidsgiver.

4. Deklarative og begrensede rettigheter og friheter for en borger. Totalitarisme er basert på statisme, kilden til rettigheter og friheter er staten, som gir rettigheter og friheter i samsvar med sine mål.

5. Vold og terror som kontrollmiddel.

6. Isolasjon fra omverdenen.

På sin side er det totalitære regimet delt inn i:

Tyranni– makten tilhører en som selv skaper lover, men ikke adlyder dem. Hæren og straffeapparatet spiller en viktig rolle.

Diktatur- makt i staten tilhører en viss eiendom eller klasse, alle andre lag i samfunnet er erklært fiendtlige, lovlighet erstattes av hensiktsmessighet. Eksempler er proletariatets diktatur, det jakobinske diktaturet, Pariserkommunen.

militærdiktatur- de høyeste kommandorekkene står i spissen for staten, og hele økonomien er underordnet utviklingen av militærkomplekset. Slike regimer fantes i Japan og Hellas.

Junta(Chile) - militæret står i spissen for staten, men regjeringen er skapt fra resten av samfunnet (liberal regjering).

Personkult- en ekstrem grad av totalitarisme, folkemordet på deres eget folk gjennomføres, en kombinasjon av undertrykkende metoder, forfølgelse av meningsmotstandere. Slike regimer fantes i USSR (Stalin), Kina (Mao Zedong), Jugoslavia (Bros Tito), Turkmenistan (Saparmurat Ataevich Niyazov) og andre.

Rasistisk politisk regime- i spissen for statens representanter for en rase eller nasjon. I følge rasismens ideologi er det en kamp mellom raser inntil den overlegne rasen beseirer den underlegne. Samfunnet er delt inn i visse rasegrupper.

Teokratisk (religiøst regime)– Et slikt regime utgjør en enorm trussel mot sitt eget folk og andre folk og land. Statsoverhodet er også kirkens overhode (kongen i Saudi-Arabia). Det er bare én statsreligion i landet, resten er forbudt under trusselen om dødsstraff (Afghanistan, Iran). Kildene til konstitusjonell lov er hellige skrifter og tradisjoner (Koranen, Sunnah, Vedaene, Bibelen, Toraen). Rettsrettens rolle (i vid forstand) utføres av kanonisk rett. Spesielle religiøse domstoler blir opprettet. Spesielle religiøse åndelige straffeorganer blir opprettet.

Nomenklatur demokrati regime- Dette regimet har etablert seg i hele det postsovjetiske rommet, med unntak av de baltiske landene og Turkmenistan.

Fascisme- et regime der statsideologien er ekstrem nasjonalisme, manifestert i det faktum at staten bestemte seg for å ta vare på nasjonens velstand ved å ødelegge og slavebinde andre stater. Konsekvensen er folkemord mot sigøynerne, jødene, slaverne, som ble utsatt for fysisk ødeleggelse. Undertrykkelse er ikke rettet inne i landet, som i personkulten, men mot andre land og folk.

I spissen for staten - lederen (Führer, Duce, etc.), er det et partisystem (med unntak av Japan under andre verdenskrig). I fascistiske stater er partiet og statsapparatet fullstendig slått sammen. Rollen til representative maktorganer er redusert til ingenting. All makt utøves av lederen og hans apparat. Det innføres en forenklet rettslig prosedyre, d.v.s. tvang utføres ikke av en fast domstol, men av nødorganer.

Autoritært regime- den statspolitiske strukturen i samfunnet, der politisk makt utøves av en bestemt person (klasse, parti, elitegruppe, etc.) med minimal deltakelse av folket.

Hovedkarakteristikken ved dette regimet er autoritarisme som en metode for herske og kontroll, som en slags PR(for eksempel Spania under Francos regjeringstid, Chile under Pinochets regjeringstid), Aserbajdsjan, Burkina Faso, Guinea, Zimbabwe, Jordan, Irak, Yemen, Kamerun, Kenya, Laos, Malaysia, etc. - i dag. Et autoritært regime kan sees på som et slags «kompromiss» mellom totalitære og demokratiske politiske regimer.

Tegn:

1. I sentrum og på lokalitetene er det en maktkonsentrasjon i hendene på en eller flere tett sammenknyttede instanser, mens folket er fremmedgjort fra statsmaktens virkelige spaker;

2. Prinsippet om maktfordeling i lovgivende, utøvende og dømmende blir ignorert (ofte underlegger presidenten, utøvende og administrative organer alle andre organer, er utstyrt med lovgivende og dømmende makt);

3. Retten fungerer som hjelpeorgan, sammen med hvilken også utenomrettslige instanser kan benyttes;

4. Innsnevret eller annullert omfanget av prinsippene for valg av statlige organer og tjenestemenn;

5. Kommando- og administrative metoder dominerer som metoder for statsadministrasjon, samtidig er det ingen terror, masseundertrykkelse, harde voldelige metoder for å utøve politisk makt brukes praktisk talt ikke;

6. Delvis sensur gjenstår, det er ingen fullstendig total kontroll over alle sfærer av det offentlige liv, som i et totalitært politisk regime;

7. Det er ingen enkelt ideologi.

8. Det er delvis pluralisme, opposisjon er ikke tillatt, det kan bare være en etterligning av et flerpartisystem;

9. Menneskets og borgernes rettigheter og friheter er hovedsakelig proklamert, men i realiteten er de ikke fullt ut sikret (først og fremst i den politiske sfæren);

10. En person er fratatt sikkerhetsgarantier i forhold til myndighetene;

11. Maktstrukturer er praktisk talt utenfor samfunnets kontroll og brukes noen ganger til rent politiske formål;

12. Lederens rolle er høy, men i motsetning til totalitarisme er han ikke karismatisk.

Politiske regimer

Mål: Argumentert, for konkrete eksempler avsløre essensen og innholdet i innholdet i moderne politiske regimer.

Plan:

1. Konseptet om et politisk regime.

2. Hovedtyper av politiske regimer:

a) Konseptet og den ideologiske opprinnelsen til totalitarisme.

c) Tegn på et demokratisk regime

3. Gjennomføring av sosialpolitikk i Kasakhstan i et demokratisk regime.

Oppsummering av forelesningen:

Regimet er ledelse, et sett med midler og metoder for å utøve den økonomiske og politiske makten til den herskende klassen.

Hver stat har sitt eget politiske regime. Politisk regime betyr et sett med teknikker, metoder, former, måter å utøve politisk makt i samfunnet på, karakteriserer graden av politisk frihet, den juridiske statusen til et individ i samfunnet og en viss type politisk system som eksisterer i landet.

I den moderne verden kan vi snakke om mange regimer som skiller seg litt fra hverandre.

Begrepet totalitarisme kommer fra lat. "TOTALIS" - hel, komplett, hel. Vanligvis blir totalitarisme forstått som et politisk regime basert på ønsket fra landets ledelse om å etablere fullstendig kontroll over individet og underordne hennes levesett til én, udelt dominerende idé.

Totalitarisme oppsto i Europa, nærmere bestemt i periferien Europeisk sivilisasjon, som et resultat av en viss syntese av elementer av asiatisk despotisme med radikale ideologiske doktriner. Sammenstøtet mellom elementer fra østlige og europeiske strukturer i periferien av Europa (Russland, Preussen, Spania) under gunstige omstendigheter (sosial krise og veksten av radikalisme) bidro til fremveksten av forgrunnen Asiatisk despotisme, som ble støtten til bærerne av radikale teorier om omorganiseringen av verden.

Tegn på totalitarisme :

Total statlig kontroll over samfunnet;

Generell monopolisering og sentralisering av makt i hendene på den regjerende minoriteten;

Et system med streng politi-terrorkontroll over alle innbyggere;

Politisering (i form av propaganda) av alt liv;

Herredømmet til det eneste regjerende massepartiet, som er kjernen i det politiske systemet i et totalitært samfunn. Samtidig kan et slikt parti slå seg sammen med staten.

Ideologisering av samfunnet og det offentlige liv på grunnlag av en enkeltstatsideologi;

Forening og regulering av politisk, sosialt og åndelig liv;

Sats på fornyelse av samfunnet basert på globale ideer;

Spill på rasen din (kanskje i en skjult form, for eksempel i tidligere USSR ideen om et "enkelt sovjetisk folk").

Avhengig av den dominerende ideologien deles totalitarisme vanligvis inn i kommunisme, fascisme og nasjonalsosialisme.

Kommunisme(sosialisme), i større grad enn andre varianter av totalitarisme, uttrykker hovedtrekkene i dette systemet, siden det innebærer statens absolutte makt, fullstendig eliminering av privat eiendom og, følgelig, enhver autonomi til individet. Til tross for de overveiende totalitære formene for politisk organisering, er humane politiske mål også iboende i det sosialistiske systemet. Så for eksempel i Sovjetunionen økte utdanningsnivået til folket kraftig, befolkningens sosiale sikkerhet ble sikret, økonomien utviklet seg, rom- og militærindustrien, etc., kriminalitetsraten falt kraftig.

Fascisme(italiensk fascismo, fra fascio - bunt, gjeng, forening), en politisk bevegelse som oppsto i de kapitalistiske landene i perioden med kapitalismens generelle krise og uttrykker interessene til de mest reaksjonære og aggressive kreftene i det imperialistiske borgerskapet. Fascisme ved makten er et terrordiktatur av monopolkapitalens mest reaksjonære krefter, utført for å bevare det kapitalistiske systemet.

Fascismens viktigste kjennetegn- bruken av ekstreme former for vold for å undertrykke arbeiderklassen og alt arbeidende folk, militant antikommunisme, sjåvinisme, rasisme, utstrakt bruk av statlige monopolmetoder for å regulere økonomien, maksimal kontroll over alle manifestasjoner av offentlig og privat borgerliv, omfattende bånd til en ganske betydelig del av befolkningen som ikke er knyttet til Til herskende klasser, evnen, gjennom nasjonalistisk og sosial demagogi, til å mobilisere og politisk aktivere den i interessen til det utnyttende systemet (den sosiale basen er hovedsakelig midtlagene i det kapitalistiske samfunnet). Utenrikspolitikk er politikken for imperialistiske erobringer.

Fascisme ble først etablert i Italia i 1922. Den italienske fascismen graviterte mot gjenopplivingen av Romerrikets storhet, etablering av orden og fast statsmakt.

En form for fascisme er nasjonalsosialisme . Som et reelt politisk og sosialt system oppsto det i Tyskland i 1933. Målet: verdensherredømmet til den ariske rasen. Hvis aggressiviteten i kommunistiske systemer først og fremst er rettet innover - mot egne borgere (klassefiende), så i nasjonalsosialismen - utover, mot andre folkeslag.

En gang ved makten i Italia og Tyskland plasserte fascistene tallrike fascistiske og pro-fascistiske organisasjoner i utlandet i deres regi. I noen land begynte disse organisasjonene å utgjøre en alvorlig fare for borgerlig-demokratiske regimer. I perioden mellom de to verdenskrigene ble det etablert regimer av fascistisk type i en rekke stater i Øst- og Sentral-Europa: i Ungarn (Horthy-regimet), Østerrike, Polen ("sanasjonsregime"), Romania, de baltiske statene. , etc.

Under påvirkning av Italia og Tyskland utviklet den fascistiske bevegelsen seg i Spania, hvor det etter en blodig borgerkrig 1936-39 ble opprettet (mars 1939) med militær og politisk støtte fra de italienske og tyske intervensjonistene, det fascistiske diktaturet til Francis Franco. Enda tidligere ble det fascistiske diktaturet Salazar etablert i Portugal.

Dermed er totalitarisme et lukket samfunn, ikke tilpasset moderne kvalitativ fornyelse, tatt i betraktning de nye kravene til en verden i stadig endring.

Autoritarisme- inntar en mellomposisjon mellom totalitarisme og demokrati. Vesentlig for å definere autoritarisme er arten av forholdet mellom staten og individet – de er mer bygget på tvang enn på overtalelse. Samtidig søker ikke det autoritære regimet å påtvinge samfunnet en klart utviklet ideologi, tillater begrenset og kontrollert pluralisme i politisk tenkning og handlinger, og tolererer opposisjonens eksistens.

Autokrati fra gresk. (autokrateia) - eneveldet autokrati d.v.s. den ubegrensede makten til én person krever ikke en demonstrasjon av hengivenhet fra befolkningens side, da i totalitarisme er det nok at det er fravær av åpen politisk konfrontasjon. Regimet er imidlertid nådeløst overfor manifestasjoner av reell politisk konkurranse om makten, overfor befolkningens faktiske deltakelse i beslutningsprosessen om de viktigste samfunnsspørsmålene. Autoritarisme undertrykker grunnleggende borgerrettigheter.

Et autoritært politisk system har følgende funksjoner:

1) Autokrati (autokrati) eller et lite antall makthavere. De kan være én person (monark, tyrann) eller en gruppe mennesker (militærjunta, oligarkisk gruppe, etc.).

2) Maktens ubegrensethet, den blir ikke kontrollert av innbyggerne, mens regjeringen kan styre ved hjelp av lover, men den aksepterer dem etter eget skjønn.

3) avhengighet (reell eller potensiell) av makt. Et autoritært regime kan ikke ty til masseundertrykkelse og være populært blant befolkningen generelt. Han har imidlertid tilstrekkelig makt til å om nødvendig, etter eget skjønn, bruke makt og tvinge borgere til lydighet.

4) Monopolisering av makt og politikk, unngå politisk opposisjon og konkurranse. Under autoritarisme er eksistensen av et begrenset antall partier, fagforeninger og andre organisasjoner mulig, men bare hvis de kontrolleres av myndighetene.

5) Avslag på total kontroll over samfunnet, ikke-innblanding i ikke-politiske sfærer og fremfor alt i økonomien. Regjeringen behandler hovedsakelig spørsmål om å sikre sin egen sikkerhet, offentlig orden, forsvar, utenrikspolitikk, selv om den også kan påvirke strategien for økonomisk utvikling, gjennomføre en ganske aktiv sosial politikk uten å ødelegge mekanismene for markedets selvstyre.

6) Rekruttering politisk elite ved å introdusere nye medlemmer i valgorganet uten å avholde mellomvalg, ved oppnevnelse ovenfra, og ikke ved konkurransedyktig valgkamp.

Basert på ovenstående, er autoritarisme et politisk regime der ubegrenset makt er konsentrert i hendene på én person eller gruppe personer som ikke tillater politisk opposisjon, men bevarer individets og samfunnets autonomi utenfor. politiske sfærer. Autoritarisme er ganske forenlig med respekt for alle andre, bortsett fra politiske, rettigheter til individet.

Svakheter ved autoritarisme: politikkens fullstendige avhengighet av posisjonen til statsoverhodet eller en gruppe toppledere, mangelen på muligheter for innbyggerne til å forhindre politiske eventyr eller vilkårlighet, begrenset politisk uttrykk for offentlige interesser.

Fordeler med et autoritært regime: høy evne til å sikre politisk stabilitet og offentlig orden, til å mobilisere offentlige ressurser for å løse visse problemer, for å overvinne motstanden til politiske motstandere.

Autoritære regimer er svært forskjellige. Dette er monarkier, diktatoriske regimer, militærjuntaer, populistiske styresystemer osv. Monarkier er allerede en forsvinnende kategori av autoritære regimer. Ikke alle monarkier er autoritære. I Europa (Storbritannia, Norge, Danmark, Belgia, Luxembourg, Spania) er monarkier i prinsippet parlamentariske demokratier. Men når de snakker om monarkisme som en undertype av autoritære stater, mener de monarkier i de minst utviklede landene, hvor monarkene er de virkelige herskerne (Jordan, Marokko, Saudi-Arabia). Militært styre: Militæret tar makten og styrer landet. Politisk aktivitet er enten helt forbudt eller begrenset.

I de moderne forholdene i postsosialistiske land kan "ren" autoritarisme, som ikke er avhengig av aktiv massestøtte og noen demokratiske institusjoner, neppe være et instrument for progressiv reform av samfunnet og kan bli til et kriminelt diktatorisk regime med personlig makt.

c) Tegn på et demokratisk regime

Demokrati- den mest komplekse typen politisk regime. Demoer - mennesker og kratoer - makt. Fra gr. - Folkets makt. Moderne demokratier, og de finnes i rundt 40 land.

Karakteristiske trekk ved et demokratisk regime:

1) folkets suverenitet: det er folket som velger sine maktrepresentanter og kan med jevne mellomrom erstatte dem. Valgene må være rettferdige, konkurransedyktige og holdes regelmessig. Med «konkurransedyktig» menes tilstedeværelsen av ulike grupper eller individer fritt til å stille som kandidater.

2) Periodisk valg av statens hovedorganer. Regjeringen dannes som følge av valg og for en viss, begrenset periode. For utviklingen av demokratiet er det ikke nok å holde regulære valg, det er nødvendig at det baseres på en valgt regjering. I Latin-Amerika, for eksempel holdes valg ofte, men mange latinamerikanske land er utenfor demokratiet, fordi. den vanligste måten å fjerne en president på er et militærkupp, ikke et valg. Derfor er en nødvendig forutsetning for en demokratisk stat at personene som utøver den øverste makten er valgt, og de velges for en viss, begrenset periode, regjeringsskiftet bør skje som følge av valg, og ikke etter anmodning fra en visse generelle.

3) Beskytte rettighetene til enkeltpersoner og minoriteter. Flertallets mening, demokratisk uttrykt i valg, er bare en nødvendig betingelse for demokrati, men den er på ingen måte utilstrekkelig. Bare kombinasjonen av flertallsstyre og beskyttelse av minoritetens rettigheter er et av grunnprinsippene i en demokratisk stat. Dersom det imidlertid iverksettes diskriminerende tiltak mot minoriteten, blir regimet udemokratisk, uavhengig av hyppighet og rettferdighet av valg og endringer i den lovlig valgte regjeringen.

4) Likestilling av borgernes rettigheter til å delta i regjeringen: frihet til å opprette politiske partier og andre sammenslutninger for å uttrykke sin vilje, meningsfrihet, rett til informasjon og til å delta i konkurranse om lederstillinger i staten.

Avhengig av hvordan folket deltar i styringen, hvem og hvordan direkte utfører maktfunksjoner, deles demokratiet inn i direkte, plebissitært og representativt.

Under direkte demokrati alle innbyggere selv er direkte involvert i forberedelsen, diskusjonen og beslutningsprosessen. Et slikt system kan bare være praktisk med et relativt lite antall mennesker, for eksempel samfunns- eller stammeråd eller lokale fagforeningsorganer, der alle medlemmer kan møtes i ett rom for å diskutere saker og avgjøre ved konsensus eller flertall. Det første demokratiet i verden i det gamle Athen gjennomførte direkte demokrati gjennom møter der 5-6 tusen mennesker deltok.

En viktig kanal for innbyggernes deltakelse i maktutøvelsen er folkeavstemningsdemokrati. Forskjellen mellom det og direkte demokrati ligger i det faktum at direkte demokrati involverer deltakelse av innbyggere på alle de viktigste stadiene av regjeringsprosessen (i forberedelse, for å fatte politiske beslutninger og overvåke implementeringen av dem), mens i plebisitært demokrati, mulighetene av politisk innflytelse av innbyggere er relativt begrenset, for eksempel folkeavstemninger. Innbyggere, ved å stemme, gis mulighet til å godkjenne eller forkaste et eller annet lovutkast eller annet vedtak, som vanligvis utarbeides av presidenten, regjeringen, partiet eller initiativgruppen. Mulighetene for å delta av størstedelen av befolkningen i utarbeidelsen av slike prosjekter er svært små.

For det tredje, mest vanlig i det moderne samfunnet er en form for politisk deltakelse representativt demokrati . Dens essens er at innbyggerne velger sine representanter til myndighetene, som blir bedt om å uttrykke sine interesser i å ta politiske beslutninger, ved å vedta lover og implementere sosiale og andre programmer. Valgte personer i et representativt demokrati innehar verv på vegne av folket og er ansvarlige overfor folket for alle deres handlinger.

Det finnes ulike styreformer for demokratiske regimer. Ganske vanlige former for demokratisk styre er presidentrepublikken og den parlamentariske republikken.

kjennetegn presidentrepublikken er at presidenten både er statsoverhode og regjeringssjef. Det kanskje mest slående eksemplet på presidentdemokrati er USA. Utøvende makt er konsentrert i hendene på én hersker, dvs. presidenten i USA, som regelmessig velges hvert 4. år av hele folket. Presidenten utnevner statsråder som bare er ansvarlige overfor ham og ikke overfor parlamentet. Dette er essensen av presidentens regjering. Dette betyr ikke at presidenten er en diktator.

Presidenten har ingen lovgivende makt. All lovgivende makt tilhører det høyeste lovgivende organet i USA - Kongressen (Representantenes hus og Senatet). I utøvelsen av sine fullmakter er USAs president til en viss grad begrenset av kongressens makt. Kongressen avgjør budsjettspørsmål, har rett til å kansellere enhver utnevnelse av USAs president (vetorett), og til slutt har kongressen rett til å starte prosessen med "riksrett", dvs. tidlig fjerning av presidenten fra makten (for forræderi, for brudd på grunnloven og andre forbrytelser).

Hjem kjennetegn parlamentarisk republikk er dannelsen av en regjering på parlamentarisk basis (vanligvis med et parlamentarisk flertall) og dens formelle ansvar overfor parlamentet. Stortinget utfører en rekke funksjoner i forhold til regjeringen: danner og støtter den; publiserer lover vedtatt av regjeringen for gjennomføring; godkjenner statsbudsjettet og fastsetter dermed de økonomiske rammene for virksomheten til regjeringen; utøver kontroll over regjeringen og kan om nødvendig uttrykke et mistillitsvotum til den, som enten innebærer at regjeringen går av eller oppløsning av parlamentet og avholdelse av tidlige valg. Det er 3 hovedtyper av parlamentariske regimer i den moderne verden.

Det første kan beskrives som et ettpartiflertall i parlamentet, d.v.s. når ett politisk parti konsekvent er sterkt nok til å danne en regjering. Noen ganger kalles en slik regjering «Westminister-modellen», med henvisning til det britiske parlamentet, der 50 % av stemmene er nok til at et politisk parti kan danne regjering for hele valgperioden.

Den andre typen er den parlamentariske koalisjonssystem når ministerkabinettet dannes på grunnlag av en koalisjon (avtale) av ulike partier, hvorav ingen av dem har absolutt flertall i parlamentet. Koalisjoner kan være langsiktige (Tyskland) og kortsiktige (Italia).

Den tredje typen parlamentarisk regime ringer ofte konsensuell (consensual). Det ble foreslått av en av de moderne statsviterne, Leibhart, som foreslo konseptet med et konsensuselt parlamentarisk regime for å utpeke regimer som eksisterer på bekostning av et regionalt eller etnisk flertall. For eksempel i Belgia, hvor flamingene (folket til tyskerne språkgruppe) utgjør mindre enn 15 % av den belgiske befolkningen, og hvor den fransktalende befolkningen under parlamentarisk eller presidentstyre ville bli omgjort til annenrangs borgere, ble oppfunnet system med forhåndsplanlagte kompromisser, dvs. situasjonen der rettighetene til begge språkgruppene er beskyttet. For å løse evt omstridte spørsmål begge parter skal danne en kommisjon med like mange representanter for disse etniske grupper og prøv å finne et kompromiss.

moderne demokrati– Dette er en representasjon av interesser, ikke dødsboer. Alle borgere i en demokratisk stat er likeverdige som deltakere i det politiske livet. Likhet er av to slag – likhet for lovene og likestilling av politiske rettigheter. En moderne demokratisk stat er en rettsstat, der separasjonen av tre makter er gjennomført i praksis og det er skapt reelle mekanismer for å beskytte borgernes rettigheter og friheter.


Topp