Japansk historie. Sjeldne sjokkerende bilder fra andre verdenskrig

Japanske grusomheter - 21+

Jeg presenterer for deg bildene som ble tatt av japanske soldater under andre verdenskrig. Bare takket være raske og tøffe tiltak klarte den røde hæren å rive ut den japanske hæren veldig smertefullt ved innsjøen Khasan og Khalkhin Gol-elven, hvor japanerne bestemte seg for å teste vår styrke

Bare takket være et alvorlig nederlag la de ørene tilbake og utsatte invasjonen av Sovjetunionen til det øyeblikket tyskerne tok Moskva. Bare feilen i Typhoon-operasjonen tillot ikke våre kjære japanske venner å arrangere en ny front for USSR.

Trofeer fra den røde hæren

Alle har på en eller annen måte glemt grusomhetene til tyskerne og deres lakeier på vårt territorium. Dessverre.

Typisk eksempel:

Jeg vil vise på eksemplet med japanske bilder hvilken glede det var - den keiserlige japanske hæren. Det var en mektig og velutstyrt styrke. Og sammensetningen var godt forberedt, boret, fanatisk viet til ideen om å dominere landet deres over alle andre aper. De var gulhudede ariere, noe som motvillig ble gjenkjent av andre langnesede og rundøyde overlegne mennesker fra Det tredje riket. Sammen var de bestemt til å dele verden til fordel for de minste.

På bildet - en japansk offiser og soldat. Jeg gjør deg oppmerksom på det faktum at alle offiserer i hæren hadde sverd uten feil. De gamle samurai-klanene har katanas, de nye, uten tradisjoner, har et hærsverd av 1935-modellen. Uten sverd - ikke en offiser.

Generelt var kulten av eggede våpen blant japanerne på sitt beste. Som offiserene var stolte av sverdene sine, så var soldatene stolte av sine lange bajonetter og brukte dem der det var mulig.

På bildet - øver på bajonettkamp på fanger:

Det var en god tradisjon, så det ble brukt overalt.

(vel, forresten, det skjedde også i Europa - de modige polakkene praktiserte sabelfelling og bajonettteknikker på fangede soldater fra den røde hær på nøyaktig samme måte)

Det ble imidlertid også praktisert skyting på fanger. Trening på fangede sikher fra de britiske væpnede styrker:

Offiserene stolte selvfølgelig også med evnen til å bruke et sverd. spesielt finpusse evnen til å rive menneskelige hoder med ett slag. Supreme chic.

På bildet - opplæring i kinesisk:

Selvfølgelig måtte Unter-Leshes vite sin plass. På bildet - kineserne hilser sine nye mestere som forventet:

Hvis de viser respektløshet – i Japan kunne en samurai blåse hodet av enhver vanlige som, slik det virket for samuraien, hilste respektløst på ham. I Kina var det enda verre.

Men lavt rangerte soldater lå heller ikke bak samuraiene. På bildet - soldatene beundrer plagene til en kinesisk bonde pisket med bajonettene sine:

De hogg selvfølgelig hodet av seg både for treningens skyld og bare for moro skyld:

Og for selfies:

Fordi den er vakker og modig:

Den japanske hæren utviklet seg spesielt etter stormingen av den kinesiske hovedstaden - byen Nanjing. Her utfoldet sjelen trekkspill. Vel, i japansk forstand er det nok bedre å si som en kirsebærblomstfan. Tre måneder etter angrepet slaktet, skjøt, brente japanerne og på forskjellige måter mer enn 300 000 mennesker. Vel, ikke en person, etter deres mening, men kineserne.

Ukritisk - kvinner, barn eller menn.

Vel, det er sant, det var vanlig å kutte mennene først, for sikkerhets skyld, for ikke å forstyrre.

Og kvinner - etter. Med vold og underholdning.

Vel, barn, selvfølgelig.

Offiserene startet til og med en konkurranse - hvem skal kutte av flere hoder på en dag. Rent som Gimli og Legolas - som vil fylle flere orker. Tokyo Nichi Nichi Shimbun, senere omdøpt til Mainichi Shimbun. Den 13. desember 1937 dukket et fotografi av løytnantene Mukai og Noda opp på forsiden av avisen under overskriften «Konkurransen om å bli den første til å kutte hodet av 100 kinesere med sabler er over: Mukai har allerede scoret 106 poeng, og Noda - 105." Ett poeng i "bounty race" betydde ett offer. Men vi kan si at disse kineserne er heldige.

Som nevnt i dagboken til et øyenvitne til disse hendelsene, lederen av det lokale nazistpartiet, John Rabe, "jagde det japanske militæret kineserne gjennom hele byen og stakk dem med bajonetter eller sabler." Imidlertid, ifølge en veteran fra den japanske keiserhæren som deltok i begivenhetene i Nanjing, Hajime Kondo, for det meste, trodde japanerne det var for edelt for en kineser å dø av en sabel, og derfor steinet de dem ofte til døden."

Japanske soldater begynte å praktisere sin populære «tre rene»-politikk: «brenn rent», «drep alle rene», «rane rent».

Flere selfies. Krigerne prøvde å dokumentere sin tapperhet. Vel, på grunn av forbudene kan jeg ikke legge ut bilder av mer sofistikert moro, for eksempel å stappe en cola i en voldtatt kinesisk kvinne. Fordi det er mykere. Japaneren viser hva slags jente han har.

Flere selfies

En av de modige idrettsutøverne med byttedyr ^

Og dette er bare resultatene av en outsider ^

Da kunne ikke kineserne begrave alle likene på lenge.

Saken var lang. Det er mange døde, men det er ingen å begrave. Alle har hørt om Tamerlane med pyramidene av hodeskaller. Vel, japanerne er ikke langt bak.

White fikk det også. Japanerne ringte ikke med fangene.

De var heldige - de overlevde:

Men denne australieren gjør det ikke:

Så hvis de modige japanerne krysset grensen vår, kunne man tenke seg at de ville være verdige stridskamerater av tyskerne. På bildet - resultatet av arbeidet til den tyske Einsatzkommando.

Fordi - bare se på bildet

Personer over 14 år er underlagt straffeansvar hvis de har begått drap, forårsaket grov kroppsskade, begått voldtekt, ran, distribusjon av narkotika, brannstiftelse, eksplosjon, forgiftning eller andre forbrytelser som alvorlig krenker offentlig orden. Medvirkning til en forbrytelse er den felles forsettlige deltakelsen av to eller flere personer i utførelsen av en forbrytelse.

Dødsstraff, som et mål på straff, ble brukt i Kina for latterlige og verdige gjerninger.

I Det gamle Kina I tillegg til de vanlige årsakene til dette, var det en lov som truet med dødsstraff for alle som gjorde inngrep i bruken av safranmaling, de farget kongelige klær. For å ha på seg klær eller smykker med dragefigurer. For å forvride historisk sannhet.

Senere ble det brukt på storfetyver, sigarettsmuglere, halliker som selger pornografi og viser det – det siste er rimelig.

I det 1. årtusen f.Kr. fant hver dommer opp sine egne represalier mot kriminelle og fanger. De vanligste var: saging av foten (først saget de av den ene foten, andre gang fanget tilbakefallsmannen den andre), fjerning av kneskålene, kuttet av nesen, kuttet av ørene, brennemerke.

Kriminelle ble brent på bålet, revet i to eller fire stykker av vogner, ribbeina ble brukket, de ble kokt i gryter, de ble korsfestet (ofte la de dem ganske enkelt på knærne og bandt hendene og lot dem ligge i solen) .

Begravd levende i bakken var spesielt populær. Ofte, på denne måten, ble fanger håndtert, arkeologer oppdager ofte karakteristiske begravelser av mennesker begravd i live (med åpen munn, i sammenkrøpte positurer, noen ganger ti mennesker i en grav).

Kastrering ble mye brukt, en betydelig del av de straffede døde rett og slett kort tid etter operasjonen av blodforgiftning.

Det gamle Kina var riket for det som på kinesisk kalles "jou xing" - "selv-lemlestende straff": økser og økser, kniver og sager for å sage av lemmer, meisler og bor for å fjerne kneskåler, pinner, pisk, nåler.

I Han-dynastiets tid (II århundre f.Kr. - II århundre e.Kr.) dukket det opp å slå med bambuspinner eller sende til hardt arbeid.

På 700-tallet e.Kr., under Tang-dynastiets regjeringstid, ble det utarbeidet kinesisk lovgivning, som med mindre endringer varte til begynnelsen av 1900-tallet.

I et forsøk på å gjøre straffen tyngre, oppfant dommerne henrettelsen, som ble kalt «utfør fem typer straff». Samtidig skulle forbryteren ha blitt brennemerket, kuttet av armer eller ben, slått i hjel med kjepper og lagt hodet på markedet slik at alle kan se.

For spesielt alvorlige forbrytelser var det ment å henrette ikke bare de skyldige, men også kutte ut hele familien hans - hans far, mor, kone, medhustruer, brødre med koner, søstre med ektemenn, barn.

De holdt ikke domfelte i fengsler – det var for dyrt. Fengselet var en ganske skrøpelig bygning uten spesiell beskyttelse, derfor var bestandene den viktigste måten å beskytte mot rømming.

Den vanligste typen blokk er "kanga" (eller "jia"). Det ble brukt veldig mye: flere fanger ble lenket inn i denne nakkeblokken.

I epoken med keiserne fra Qing-dynastiet (1644-1911) var blokkene et rektangulært bord som målte en meter på en meter, med en rund utskjæring for halsen i midten. Dette brettet besto av to glidende deler, og etter at forbryterens hals ble satt inn i det, ble det lukket med en lås som veide ca. 10-15 kg.
I tillegg til halsen ble det også brukt håndblokker, samt metallhåndjern.

Hvis lovbryteren noen gang prøvde å rømme eller hadde som mål å torturere ham, han i lang tid de lenket ham til brett med en nakkeblokk, noen ganger la de kutt på ham slik at han skulle bli plaget av rotter, veggedyr og lus.

Siden Tang-dynastiet har loven anerkjent tre typer tillatt tortur:
1) Slå med pinner. Den avhørte ble lagt i bakken eller bundet mens han sto, og de begynte å slå med kjepper på baken og lårene, noen ganger på hælene. Størrelsen og vekten på pinnene ble bestemt av instruksjonene, og i forskjellige tidsepoker var annerledes.

2) Skruestikk for bein i armer og ben - noe sånt som en kinesisk fingerfelle, pinner forbundet med snorer, mellom hvilke fingrene til den siktede ble satt inn. Bøddelen klemte stavene, og brøt fingrenes falanger, også med bena.

3) Vanntortur, hjernevasking. Det skilte seg fra europeisk tortur ved at vann ble helt inn i nesen; før tortur ble en person hengt opp i bena for å forårsake hevelse i hjernen.

Noen ganger brukte de et stativ, tortur med ild, glødende jern, tvunget til å svelge nåler, trakk ut spiker. De hang dem i armene og trakk i senene i alle ledd.

Henrettelser:

1) Halshugging - det var fryktet mer enn kvelning, selv om det var mest smertefritt. Kineserne trodde at de i etterlivet ville se ut som om de møtte sin død. Offeret ble strippet til midjen og lagt på knærne med hendene bundet bak ryggen. Etter det slo bøddelen med et bredt sverd.

2) Kvelning.Det ble gjort på to måter:

A) Gjerningsmannen ble bundet til en stang, et tau ble viklet rundt halsen hans, hvis ender var i bødlenes hender. De vrir sakte tauet med spesielle pinner, og kveler gradvis den dømte. Kvelningen kunne vare i svært lang tid, da bødlene til tider løsnet tauet og lot det nesten kvelede offeret ta noen krampaktige pust, for så å stramme løkken igjen.

B) «Bur» eller «stående puter» («Li-jia») - enheten for denne utførelsen er en halsblokk, som ble festet på toppen av bambus- eller trestenger vevd inn i et bur, i en høyde på omtrent to meter. Den dømte ble plassert i et bur, og murstein eller fliser ble plassert under føttene hans, slik at de deretter langsomt kunne fjernes. Bøddelen fjernet mursteinene, og mannen hang med nakken fastklemt av en blokk, som begynte å kvele ham, dette kunne fortsette i månedsvis, til alle støttene var fjernet.

3) Saging i to. For å gjøre dette ble liket av forbryteren tett fastklemt i en åpen kiste, som deretter ble plassert vertikalt opp ned. Etter det saget de fra topp til bunn med en lang tohåndssag. Sagen gikk inn i skrittet, og beveget seg sakte nedover, og rev musklene og innvollene i stykker og knuste beinene. Oftere på bildene kan du se horisontal saging.

4) Ling Chi凌遲 - "død med tusen kutt" eller"stikk av sjøgjedde"- det meste forferdelig henrettelse ved å skjære av små biter fra kroppen til offeret over en lengre periode. En slik henrettelse fulgte høyforræderi og paricid, ble brukt fra middelalderen til 1905, under Qing-dynastiet. Lingchi, for å skremme, ble utført på offentlige steder med en stor forsamling av tilskuere. I noen tilfeller ble offeret dopet med opium for å forlenge torturen, noe som skjedde, ofrene begynte til og med å le uten å føle uutholdelig tortur, men dette skjedde sjelden.

I tidlig XIXårhundre ble gjennomsnittlig 15-20 mennesker dømt til denne henrettelsen over hele landet årlig, i antikken - mer.

Den dømte, kledd av naken, var tett bundet til en trestang, bødlene tok kniver og baufil. Så begynte de å kutte av hudbiter fra forbryteren.

Retten bestemte vanligvis på forhånd hvor mange avkuttede biter som skulle beslaglegges fra kriminelle, det skjedde litt, men det skjedde mye:

1,2 - kutt av venstre og høyre øyenbryn;

3.4 - kuttet kjøtt fra venstre og høyre bakdel,

5.6 - kuttet av venstre og høyre brystvorter og kjøtt fra brystet - ble brukt oftest.

7.8 - riv av kjøttet på hendene og sag til slutt av hendene;

8.9 - sag deretter av armene til albuen;

11,12 - fot;

13.14 - riv av stykker fra benet til kneet og skjær deretter av;

15 - mage med å rive ut av tarmene;

16 - nakke med hals kuttet på slutten;

17.18 - trekke ut fra armene til skuldrene;

19.20 - fra føttene til lysken.

Døden skjedde som regel midt under henrettelsen.

I Qing-tiden ble det brukt 36, 72, 120 og 1000, eller enda flere, å rive av kjøttstykker.
I dette tilfellet dekket ropene kroppen til offeret med et finmasket nett. Nettingen ble trukket tettere, og bøddelens assistent med tang tok tak i en liten bit som stakk ut i cellen og dro den ut. Etter det kuttet en annen bøddel den av med en skarp kniv.

Som en nåde ble henrettelse noen ganger utført på en død kriminell.

Om kinesisk selvmord:

En mann drevet til fortvilelse, som ønsket å hevne fornærmelsen eller fornærmelsen som ble påført ham, begikk selvmord i huset eller i nærheten av lovbryterens hus.

Selvmord på grunn av hevn ble ofte forbundet med overtro at en person etter døden, forvandlet til en ånd/demon, lettere kunne ta hevn på fienden enn under livet, i dette tilfellet foretrakk de gift, sult eller kvelning.

Sjelen til et selvmord kunne ikke reise seg til himmelen og ble for alltid i lovbryterens hus, og brakte en forbannelse over de skyldige.

HMedlemmene av Huset er allerede klar over at mange postkort og brev fra fanger på Langt øst. Forfatterne av nesten alle disse brevene rapporterer at de blir behandlet godt og at de har god helse. Å dømme etter det vi vet om fangenes situasjon i visse områder i Fjernøsten, kan det med sikkerhet sies at i det minste noen av disse brevene ble skrevet under diktat fra japanske myndigheter.

Jeg må beklageligvis informere parlamentet om at informasjonen mottatt av Hans Majestets regjering viser absolutt utiskutabelt, når det gjelder det store flertallet av fanger i japanske hender, at den faktiske tilstanden er ganske annerledes.

Kammeret vet allerede at omtrent 80 til 90 prosent av japanske internerte sivile og militært personell er stasjonert i den sørlige regionen, som inkluderer de filippinske øyene, de nederlandske vestindia, Borneo, Malaya, Burma, Siam og Indo-Kina. Den japanske regjeringen tillater fortsatt ikke representanter for nøytrale land å besøke krigsfangeleirene.

Vi kunne ikke få noen informasjon fra japanerne om antall fanger i forskjellige områder, og heller ikke navnene deres.

Hans Majestets regjering har mottatt informasjon om forholdene for internering og arbeid for krigsfanger i enkelte deler av området. Denne informasjonen var av en så dyster karakter at den kunne ha gjort slektninger til fanger og internerte sivile i japanske hender forferdet.

Regjeringen anså det som sin plikt å verifisere nøyaktigheten av den mottatte informasjonen før den offentliggjøres.

Tusenvis av dødsfall

Nå er vi overbevist om påliteligheten til den mottatte informasjonen. Det er min triste plikt å informere huset om at det nå er mange tusen fanger i Siam som kommer fra det britiske samveldet, og spesielt fra India.

Det japanske militæret tvinger dem til å leve i en tropisk jungel uten god nok ly, uten klær, mat og medisinsk behandling. Fangene blir tvunget til å jobbe med leggingen av jernbanen og med bygging av veier i jungelen.

I følge informasjonen vi har fått, blir de innsattes helse raskt dårligere. Mange av dem er alvorlig syke. Flere tusen fanger er allerede døde. Jeg kan legge til at japanerne informerte oss om døden til litt mer enn hundre fanger. Veier som bygges av fanger går til Burma. Forholdene jeg snakket om råder gjennom hele konstruksjonen.

Her er hva et av øyenvitnene sier om fangeleiren i Siam:

«Jeg så mange fanger, men de så litt ut som mennesker: hud og bein. Fangene var halvnakne, ubarberte, lange, gjengrodde hår viklet inn i filler.

Det samme vitnet sa at fangene verken hadde hatter eller sko. Jeg vil minne salen på at dette foregår i et område med tropisk klima, i et nesten øde område hvor man verken kan få medisinsk eller annen bistand fra befolkningen.

Vi har informasjon om situasjonen til fanger i en annen del av denne enorme sørlige regionen. Informasjon fra Java indikerer at fanger som holdes under uhygieniske forhold i leirene ikke er beskyttet mot malaria. Mat og klær er ikke nok. Dette fører til en forverring av helsen til fanger, som bare noen ganger klarer å supplere rasjonene sine med noe.

Informasjon mottatt fra den nordlige regionen taler om fullstendig utmattelse av de fleste fangene som kommer fra Java.

Når det gjelder forholdene for forvaring i andre deler av den sørlige regionen, har jeg ingen informasjon jeg kan gi til kammeret.

Før jeg forlater den sørlige regionen, må jeg nevne ett unntak. Informasjonen vi har til rådighet tyder på at forholdene i de sivile interneringsleirene er mye bedre, i det minste utholdelig.

grov mobbing

Den japanske regjeringens avslag på å gi nøytrale observatører tillatelse til å inspisere leirene i det sørlige området kan ikke rettferdiggjøres med plausible påskudd, siden den japanske regjeringen tillot nøytrale å inspisere leirene i det nordlige området, som inkluderer Hong Kong, Formosa, Shanghai, Korea og Japan. Vi mener imidlertid at denne undersøkelsen ikke berørte tilstrekkelig et stort antall leirer.

Hans Majestets regjering har grunn til å tro at forholdene for fanger i dette området generelt er tålelige, selv om krigsministeren gjentatte ganger har påpekt at maten som deles ut ikke er nok til å opprettholde helsen over lang tid. Jeg vil imidlertid legge til at forholdene i Hong Kong ser ut til å bli dårligere.

Hvis prøvelsene som fangene opplevde bare var begrenset til det jeg allerede har fortalt om, så ville dette være ille nok. Men dessverre er det verste ennå å komme.

Vi har en voksende liste over grove overgrep og grusomheter begått mot enkeltpersoner og grupper. Jeg ønsker ikke å belaste salen detaljert historie om grusomheter. Men for å gi en idé om dem, må jeg dessverre gi noen typiske eksempler.

La meg først sitere to tilfeller av brutal behandling av sivile. En offiser fra Shanghai kommunale politi, sammen med 300 andre undersåtter fra de allierte landene, ble sendt av japanerne til en leir for de såkalte "politisk upålitelige" som ligger på Haifun-veien i Shanghai.

Denne offiseren vakte det japanske gendarmeriets misnøye mot seg selv og ble overført til en stasjon i en annen del av byen. Han kom tilbake derfra fortvilet. Dype sår på armer og ben, etterlatt av tauene, festet seg. Han gikk ned rundt 20 kilo i vekt. En dag eller to etter løslatelsen døde betjenten.

Henrettelse av tre fanger

Det andre tilfellet skjedde på de filippinske øyene. Den 11. januar 1942 flyktet tre britiske undersåtter fra en sivil interneringsleir i Santo Tomas (Manila).

De ble fanget og pisket.

Den 14. januar dømte en militærdomstol dem til døden, til tross for at den internasjonale konvensjonen i denne saken bare gir disiplinærstraff. Fangene ble skutt med automatvåpen. De døde i smerte, fordi de første sårene ikke var dødelige.

Jeg går nå over til tilfeller av brutal behandling av soldater. Japanerne, etter å ha tatt en gruppe indiske soldater til fange i Burma, bandt hendene deres bak ryggen og satte dem på veien. Så begynte japanerne å stikke fangene en etter en med bajonetter. Tilsynelatende ble tre sår påført hver.

Ved et mirakel klarte en av soldatene å rømme og komme seg til troppene våre. Fra ham lærte vi om denne torturen.

I et annet tilfelle ble en britisk offiser fra et regiment kjent for oss, som ble tatt til fange i Burma, utsatt for tortur. De slo ham i ansiktet med en sabel, så bandt de ham til en stolpe og bandt et tau rundt halsen hans. For ikke å kveles måtte han strekke seg opp hele tiden. Deretter ble offiseren utsatt for ny tortur.

Heldigvis for ham gikk soldatene fra den allierte hæren på dette tidspunktet til offensiven, japanerne flyktet, og offiseren ble reddet av britiske tankskip.

Terrorskipet

Den tredje saken gjelder et skip kalt Lisbon Maru, som ble brukt av japanerne til å frakte 1800 britiske krigsfanger fra Hong Kong.

Skipet "Lisbon Maru".

I ett lasterom døde to fanger der de lå, og det ble ikke gjort noe forsøk på å fjerne likene deres.

Om morgenen 1. oktober 1942 ble Lisbon Maru torpedert av en alliert ubåt. Japanske offiserer, soldater og sjømenn forlot fangene innelåst i lasterommene og forlot skipet, selv om det sank bare et døgn etter torpederingen.

Fartøyet hadde flere livbelter og annet livredningsutstyr. Bare en del av fangene klarte å rømme fra lasterommene og svømme til kysten under ild fra japanske soldater. Resten (minst 800 mennesker) døde.

Det er sagt nok til å gi en ide om den barbariske naturen til vår fiende, japanerne. De brøt ikke bare prinsippene Internasjonal lov men også alle normer for anstendig og sivilisert oppførsel.

Hans Majestets regjering har ved mange anledninger, gjennom den sveitsiske regjeringen, kommet med sterkeste representasjoner til den japanske regjeringen.

Svarene vi har fått er enten unnvikende eller kyniske eller rett og slett utilfredsstillende.

Vi hadde rett til å forvente at den japanske regjeringen, etter å ha lært om disse fakta, ville iverksette tiltak for å forbedre forholdene til fangene. Japanerne vet godt nok at en sivilisert makt er forpliktet til å beskytte livet og helsen til fanger som er tatt til fange av dens hær. De viste dette ved sin behandling av fanger under den russisk-japanske krigen og krigen 1914-1918.

La den japanske regjeringen vurdere at oppførselen til de japanske militærmyndighetene i den nåværende krigen ikke vil bli glemt.

Det er med den dypeste beklagelse jeg skulle ha kommet med denne uttalelsen i Underhuset. Men etter samråd med de allierte som likt ofre for disse ubeskrivelige grusomhetene, mente Hans Majestets regjering det deres plikt å offentliggjøre fakta.

5 (100%) 1 stemme

Japan støttet ikke Genève-konvensjonen om behandling av krigsfanger, og grusomme fangevoktere stod fritt til å gjøre hva som helst med fanger: sulte dem, torturere og håne dem, og gjøre folk til utmagrede halve lik

Da de allierte styrkene etter overgivelsen av Japan i september 1945 begynte å frigjøre krigsfanger fra japanske konsentrasjonsleire, møtte de et forferdelig syn.

Japanerne, som ikke støttet Genève-konvensjonen om behandling av krigsfanger, hånet de fangede soldatene og gjorde dem om til levende skjeletter dekket med lær.

De utmagrede fangene ble konstant torturert og ydmyket av japanerne.

Innbyggerne i leirene uttalte med redsel navnene på vaktene, som ble kjent for sin spesielle sadisme. Noen av dem ble deretter arrestert og henrettet som krigsforbrytere.

Fangene i de japanske leirene fikk ekstremt dårlig mat, de sultet konstant, de fleste av de overlevende var i en ekstrem utmattelsestilstand ved frigjøringen.

Titusenvis av sultende krigsfanger ble stadig utsatt for overgrep og tortur. Bildet viser torturutstyr funnet i en av krigsfangeleirene av de allierte troppene som befridde leiren.

Torturene var mange og oppfinnsomme. For eksempel var "vanntortur" veldig populært: vaktene helte først et stort volum vann inn i fangens mage gjennom en slange, og hoppet deretter på den hovne magen hans.

Noen av vaktene var spesielt beryktet for sin sadisme. Bildet viser løytnant Usuki, kjent blant fangene som «den svarte prinsen».

Han var oppsynsmann ved byggingen av jernbanen, som krigsfangene kalte «dødens vei». Usuki slo folk for den minste krenkelse eller til og med uten skyld. Og da en av fangene bestemte seg for å stikke av, kuttet Usuki personlig hodet av ham foran resten av fangene.

En annen brutal tilsynsmann – en koreaner med kallenavnet «Mad Half-Blood» – ble også kjent for brutal juling.

Han slo folk i hjel. Han ble deretter arrestert og henrettet som krigsforbryter.

Svært mange britiske krigsfanger i fangenskap ble utsatt for amputasjon av bena - både på grunn av grusom tortur, og på grunn av de mange betennelsene som kunne forårsakes av ethvert sår i et fuktig varmt klima, og i mangel av tilstrekkelig medisinsk behandling, betennelsen utviklet seg raskt til koldbrann.

Bildet viser en stor gruppe amputerte fanger etter å ha blitt løslatt fra leiren.

Mange fanger ved løslatelsen ble bokstavelig talt til levende skjeletter og kunne ikke lenger stå opp på egen hånd.

De grufulle bildene ble tatt av offiserer fra de allierte styrkene som frigjorde dødsleirene: de skulle være bevis på japanske krigsforbrytelser under andre verdenskrig.

Under krigen ble mer enn 140 000 allierte tropper tatt til fange av japanerne, inkludert representanter fra Australia, Canada, New Zealand, Australia, Nederland, Storbritannia, India og USA.

Arbeidet til fanger ble brukt av japanerne i byggingen av motorveien, jernbaner, flyplasser, for arbeid i gruver og fabrikker. Arbeidsforholdene var uutholdelige og matmengden minimal.

Spesielt forferdelig berømmelse ble likt av "dødens vei" - en jernbanelinje bygget på territoriet til det moderne Burma.

Mer enn 60 000 allierte krigsfanger var involvert i konstruksjonen, rundt 12 000 av dem døde under byggingen av sult, sykdom og misbruk.

De japanske tilsynsmennene misbrukte fangene så godt de kunne.

Rundt 36 000 krigsfanger ble fraktet til det sentrale Japan, hvor de jobbet i gruver, verft og ammunisjonsfabrikker.

Fangene havnet i leiren i klærne de ble tatt til fange av de japanske troppene. De fikk ikke andre ting: bare noen ganger, i noen leire, fikk de arbeidsklær, som bare ble brukt under arbeidet.

Resten av tiden hadde fangene på seg sine egne ting. Derfor, ved frigjøringen, forble de fleste av krigsfangene i perfekte filler.

japanske thriller brutalitetsfilmer

Før du starter en gjennomgang av temaet grusomhet i japansk kino, er det etter min mening verdt å ta hensyn til hvordan grusomhet og vold ble manifestert i Japan i det virkelige liv, og kan vi si at grusomhet er en del av den japanske karakteren. Det er verdt å merke seg at vi kan se manifestasjonen av grusomhet i forskjellige perioder Japansk historie- fra antikken til i dag. Volden viste seg i ulike områder Japansk liv.

Tingene som vil bli beskrevet ovenfor, som samuraiers oppførsel, tortur, henrettelser og andre voldsmanifestasjoner var en del av Hverdagen japansk i lang tid. Alt dette gjenspeiles i kinokunsten, da den ofte skildrer samfunnets realiteter.

Et slående eksempel på manifestasjonen av grusomhet er samuraiens oppførsel. En samurai kunne drepe absolutt enhver person som, slik det virket for samuraien, viste manglende respekt for ham eller gjorde noen feil i handlingene sine. Det var helt normale situasjoner da samurai hugget av uten noen åpenbar grunn vanlige folk hoder. Deres barbariske grusomhet ble verken fordømt eller straffet. Under fiendtlighetene tyr samuraiene til forskjellige torturer, hån og ydmykelse av fienden. Voldtekt og drap på kvinner ble ansett som helt vanlig praksis. For samuraiene var ikke dette noe for grusomt og umoralsk, det var en av måtene å ydmyke fienden.

Også et godt eksempel manifestasjoner av grusomhet kan tjene som tortur av Edo-perioden (1603 - 1868). I middelalderens Japan var tortur vanlig som straff eller forhør av en fange. De var ganske vanlige blant innbyggerne og ble ikke oppfattet av japanerne som en manifestasjon av grusomhet. Oftest ble tortur brukt på en person for å få fra ham en tilståelse av en forbrytelse. Før 1742 var det for grusom tortur i Japan, som å rive ut neseborene, hugge av fingre, dyppe lemmer i kokende olje. Men i 1742 ble «Code of a Hundred Articles» vedtatt, som avskaffet slike grusomme tiltak. Etter det var det bare fire typer tortur igjen Prasol A.F. Fra Edo til Tokyo og tilbake. - M .: Astrel, 2012. - 333 .. Det letteste var å slå med pinner. Offeret ble strippet til midjen, lagt på knærne og begynte å slå henne på skuldrene og ryggen. Under denne prosedyren var en lege til stede i rommet. Tortur ble brukt på fangen inntil han fortalte sannheten eller tilsto sin gjerning. S. 333..

Det ble også brukt trykktortur. Steinheller ble plassert på offerets knær, vekten av hver plate var 49 kilo. Det beskrives et tilfelle når en fange tålte trykket på 10 plater – det antas at dette er den maksimale vekten en fange kunne tåle.Ibid. S. 333..

Tortur ved å binde med et tau ble ansett som den tredje mest grusomme. Tiltalte ble vridd inn i en "reke"-stilling og ble liggende slik i omtrent 3-4 timer.

Og den siste typen tortur er å henge i et tau. Denne teknikken ble brukt ekstremt sjelden.Ibid. s. 334 - 335. .

Jeg vil også si noen ord om dødsstraff. Det var seks hovedtyper av henrettelse, som var avhengig av alvorlighetsgraden av forbrytelsen som ble begått. Typer dødsstraff:

kutte av hodet når liket ble overlevert til slektninger;

halshugging når liket ikke ble overlevert til pårørende;

halshugging og offentlig fremvisning;

brenning på bålet;

henrettelse på korset;

kutte av hodet med bambussag og offentlig demonstrasjon 5 Prasol A.F. Fra Edo til Tokyo og tilbake. - M.: Astrel, 2012. - 340 - 341. .

Det bør bemerkes at grusomhet Japansk tortur Vasily Golovnin bemerket i dagbøkene sine: "... i den japanske straffeloven er det beordret, i tilfelle fornektelse av den siktede, å bruke den mest forferdelige torturen som ondsinnet kunne finne på i barbariske tider ..." Golovnin V. M. Notes of flåten kaptein Golovnin om sine eventyr i fangenskap på japansk. M.: Zakharov, 2004. I tillegg til Golovnin ble japanernes grusomhet mot de skyldige også notert av amerikanerne, som deltok i tvangsåpningen av Japan i andre halvdel av det 20. århundre.

I 1893 kompilerte Sakuma Osahiro, en representant for en familie av ansatte i bystyret, en avhandling "En sann beskrivelse av torturpraksisen", som inneholdt en beskrivelse av praksisen med å bruke tortur mot en fange. I avhandlingen ga forfatteren en beskrivelse av de viktigste torturene før Edo-tiden - tortur med vann, ild, tortur i "vannfengselet" og tortur av "trehesten". Avvisningen av disse metodene og overgangen til nye typer tortur, som vi beskrev tidligere, betraktet forfatteren av avhandlingen som en reell evolusjon. Viktig informasjon for oss er rollen tildelt av forfatteren av avhandlingen til tortur. Tortur ble ikke ansett som straff eller hevn for begikk kriminalitet. Tortur var en del av etterforskningen. Tortur var ment å bringe fangen til omvendelse og ble ikke ansett som en barbarisk praksis. Det var en av delene Prosedyre, rettstvist Sakuma Osahiro. En sann beskrivelse av praksisen med tortur. [ Elektronisk ressurs]. - Tilgangsmodus: http://www.vostlit.info/Texts/Documenty/Japan/XIX/1880-1900/Sakuma_Osahiro/frametext.htm.

Grusomhet ble også brukt på mennesker som var trent i ulike håndverk og kunst. Læreren kunne straffe eleven på den grusomste måten, men dette ble kun gjort til fordel for eleven. For eksempel kan en rekke torturer brukes på en skyldig geisha, det viktigste var å ikke skade ansiktet hennes og ikke vansire jenta.

Selvfølgelig er den mest avslørende blodige perioden av manifestasjonen av grusomhet av japanerne første halvdel av det 20. århundre, da landet var aktivt militær virksomhet. Grusomhet ble manifestert både mot fiender og for nære mennesker. For eksempel, under den russisk-japanske krigen (1904-1905), drepte noen soldater sine barn og koner for ikke å dømme dem til å sulte. Men det er verdt å merke seg at japanerne ikke anså dette som en manifestasjon av grusomhet, men tvert imot, det var en manifestasjon av adel, hengivenhet til keiseren deres.

Vanvittig grusomhet ble vist av japanske krigere til sine fiender. Tallene taler for seg selv: Under operasjonen i Nanjing døde ifølge gjennomsnittlige anslag rundt 300 000 mennesker, under Zhejiang-Jiangxi-operasjonen døde 250 000 mennesker, i tillegg drepte japanske soldater rundt 100 000 filippinere og 250 000 burmesere. Det antas at japanske soldater fra krigstid hadde en "tre rene" politikk, nemlig "brenn rent", "drep alle rene", "rane rent". Og ser på hva de japanske soldatene gjorde, blir det klart at de japanske soldatene observerte disse slagordene veldig tydelig.

Helt normalt for japanske soldater var fullstendig ødeleggelse av hele byer og landsbyer. Den japanske forskeren Teruyuki Hara skrev følgende om intervensjonen i Sibir: «Av alle tilfellene med «fullstendig likvidering av landsbyer, var den største i omfang og grusomst brenningen av landsbyen Ivanovka».

I 1937 fant en begivenhet sted som ble kalt "Nanjing-massakren". Det hele startet med det faktum at japanerne stakk rundt 20 tusen unge mennesker i militær alder med bajonetter slik at de ikke ville være i stand til å kjempe mot Japan i fremtiden. Japanerne sparte verken eldre, barn eller kvinner. De ble ikke bare drept, de ble misbrukt på de mest skitne måter. Kvinner ble avslørt brutal vold folk fikk øynene og andre organer revet ut. Øyenvitner sier at japanske soldater voldtok alle kvinner på rad: både svært unge jenter og gamle kvinner. Våpnene som soldatene hadde ble praktisk talt ikke brukt til å drepe ofre, siden andre, mer blodige typer drap ble brukt Terentiev N. Krigens sentrum i Fjernøsten. [Elektronisk ressurs]. - Tilgangsmodus:

http://militera.lib.ru/science/terentiev_n/05.html.

Japanerne viste tøffhet også i Manila. Mange mennesker ble skutt og drept, noen ble brent levende etter å ha blitt overfylt med bensin.

Med sine ofre ble soldatene fotografert «til minne». Ansiktene til soldatene på disse fotografiene uttrykker ikke et tøft av anger.

Under krigene opprettet og brukte japanerne aktivt «komfortstasjoner» – steder hvor japanske soldater «slapp av» med kvinner. Anslagsvis 300 000 kvinner passerte komfortstasjonene, mange av dem var under 18 år. Men, som japanske forskere bemerker, ble ingen tvunget til prostitusjon med makt, jentene gikk på jobb på komfortstasjonen kun av egen fri vilje.

Det er også verdt å merke seg spesialenheten for utvikling av bakteriologiske våpen eller Detachement 731. Bakteriene av pest, tyfus, dysenteri og andre dødelige sykdommer ble testet på sivile. Japanske forskere brukte begrepet "logger" i forhold til forsøkspersonene. Forskere utførte eksperimenter ikke bare i vitenskapelige formål, men også for interessens skyld. Graden av grusomheten kan ikke fastslås. Men du kan også se det fra den andre siden, mange forskere sier at japanerne gjorde alle disse grusomhetene til fordel for sine egne landsmenn. De ville ikke at soldatene deres skulle bli syke og lette etter måter å behandle ulike plager på.

Et faktum til kan forklare grusomheten til soldater. På den tiden var ordrene innen den japanske hæren veldig harde. For enhver forglemmelse kan en soldat bli straffet. Oftest var dette slag eller smell, men noen ganger kunne straffen bli strengere. Under øvelsene hersket også grusomhet og ydmykelse i hæren. Unge soldater var "kanonfôr" for toppen. Naturligvis kunne de unge offiserene bare kaste ut den akkumulerte aggresjonen mot fienden. Dette var faktisk en av oppgavene til en så grusom oppvekst av Seiichi Morimura. Djevelens kjøkken. - M.: Fremskritt, 1983. .

Ikke glem faktoren for lojalitet til keiseren. For å vise sin hengivenhet til keiseren, gikk de japanske soldatene til alle lengder. sjokktropper spesielle angrep eller kamikazes gikk til den sikre død for keiserens skyld.

Hvis vi snakker om modernitet, manifesteres grusomhet i våre dager. Dette er selvfølgelig ikke grusomhetene som fant sted i middelalderens Japan eller under andre verdenskrig. Men noen ganger er det veldig rart å se at de i et av de mest utviklede landene i verden viser slike merkelige utbrudd av grusomhet mot sine innbyggere.

Moderne underholdningsprogrammer kan tjene som et slående eksempel. I dem blir folk tvunget til å svømme i kokende vann, utføre ulike oppgaver som er skadelige for helsen. På mange TV-serier kan du se hvordan folk bryter lemmene, og det som er mest merkelig, seerne av slike TV-serier gir stor glede. Under disse programmene kan vi høre publikums muntre latter. En favorittvits til japanerne er det fallende gulvet - når en person tråkker på det, faller gulvet gjennom og personen faller i kokende vann. Japanerne liker å bruke slike vitser under ulike typer tildelinger. Testsjekken har fått berømmelse når folk kommer på intervju og etter en stund kommer en "druknet gutt" til dem i stillhet. Arbeidsgivere studerer derfor søkerens reaksjon på jobben.

Ikke glem et alvorlig problem i livet til japanske skolebarn. Det har lenge vært kjent at det er en skole i det japanske utdanningssystemet mobbing eller ijime- mobbing, trakassering, trakassering. Noen skoleelever blir mobbet av jevnaldrende til selvmord. Ijime rettet mot psykologisk undertrykkelse av individet. For mobbing velges vanligvis et barn som på en eller annen måte er annerledes enn andre. Dessuten er barn av ganske vellykkede foreldre involvert i mobbing. År etter år fortsetter antallet mobbing mot skolebarn å vokse, og Nurutdinova A.R. har ennå ikke lykkes med å løse dette problemet. Utover det "japanske miraklet", eller "Ijime": den sosiale sykdommen i japansk liv og utdanningssystemet. - M.: 2012. .

I det siste Japansk grusomhet mot delfiner blir diskutert mer og mer i verden. Delfinjaktsesongen er åpen i landet fra september til april, og i løpet av denne tiden dreper japanerne et stort antall fisk. Verdenssamfunnet er opprørt over oppførselen til japanerne. Men det er verdt å merke seg at for japanerne er dette en lang tradisjon som har blitt en del av hverdagen, og ikke en manifestasjon av grusomhet mot dyr.

Dermed ser vi at grusomhet har vært tilstede i japanernes liv siden antikken, og ofte var det som ble ansett som grusomt og umoralsk for en vestlig ikke slik for japanerne. Derfor kan vi si at det japanske og det vestlige folket har forskjellige konsepter og holdninger til grusomhet.

Det er også verdt å merke seg de grunnleggende forskjellene i oppfatningen av grusomhet hos det japanske og vestlige folket. For japanerne var manifestasjonen av grusomhet, som vi allerede har nevnt, ganske vanlig, så de behandlet ham med ro. I tillegg ble folk fra barndommen introdusert med bevissthet om at det kan være nødvendig å ofre seg for andres skyld. Det hadde også betydning for en ganske rolig oppfatning av døden. I motsetning til vestlige mennesker var døden for japanerne ikke noe forferdelig og forferdelig, det var en overgang til ny scene og derfor ble det oppfattet med liten eller ingen frykt. Tilsynelatende er dette grunnen til at japanske regissører skildrer scener med grusomhet i verkene sine, fordi de ikke ser noe forferdelig i dem. Og det japanske publikummet behandler også voldsscener i filmer ganske rolig.

For vårt arbeid er analysen av manifestasjonen av grusomhet viktig ved at den viser forskjellen i begrepet grusomhet blant vestlige mennesker og blant japanere. Vi har sett at det som virker grusomt for vestlige ofte virker helt normalt for japanerne. I tillegg, historiske hendelser, som vi beskrev ovenfor, fungerte som materiale for arbeidet til mange regissører.