Bok: M.M

Fra utklipp av mine tilståelser i dagboken skulle boken "Veien til en venn" (dagboken til en forfatter) etter hvert komme ut.

Hele veien gikk fra ensomhet til mennesker.

Tanken blinker om å gi opp alt overflødig, bilen, våpen, hunder, fotografering og kun beskjeftige seg med å få endene til å møtes, altså skrive en bok om deg selv med alle dagbøkene dine.

Jeg snakker ikke om meg selv for meg selv: jeg gjenkjenner andre mennesker av meg selv og naturen, og hvis jeg setter "jeg", så er dette ikke mitt hverdagslige "jeg", men en produksjon "jeg", ikke mindre forskjellig fra mitt individuelle " jeg", enn om jeg sa "vi".

Mitt "jeg" i dagboken skal være det samme som i kunstverk, det vil si se inn i evighetens speil, alltid fungere som vinneren av gjeldende tid.

Som for de ubeskjedne krumspring med intimt liv, så kan du finne ut hva som er i lyset og hva som er på bordet, bare fra utsiden. Og det er også et spesielt mot hos artisten til ikke å lytte til denne stemmen utenfra. La meg ta JJ som et eksempel. Rousseau: hvis han lyttet til denne stemmen, ville vi ikke ha "Confession".

Jeg kan gi utallige slike eksempler.

veien til en venn

Ser etter et sted å bygge et rede.

I Porechye

I går på morgenen stormet vinteren med frost og vind, forstyrret den rolige vekslingen av identiske milde dager. Men midt på dagen dukket det opp en rik sol, og alt ble temmet.

Om kvelden igjen var luften etter frosten og sola som sommer på isbreer.

I morgen skal vi til Porechye, nær Zvenigorod, rekreasjonssenteret til Vitenskapsakademiet.

Klokken 9 dro vi fra Moskva og ankom 11, vel, som vi ikke hadde drømt om. Stille, varm og stor snø falt hele dagen.

Om morgenen, i solen, var trærne dekket med en luksuriøs rimfrost, og dette varte i omtrent to timer, så forsvant rimfrosten, solen lukket seg, og dagen gikk stille, ettertenksomt, med en dråpe i midten av dagen og velduftende måneskumring om kvelden.

Dagen blinket

For en dag i går glitret! Som om skjønnheten kom «av blendende skjønnhet». Vi ble stille, reduserte, og mens vi skrudde opp øynene, så vi på føttene våre. Bare i ravinen i skyggen våget trærne å se opp på alt det hvite i de blå skyggene.

Natten var stjerneklar, og dagen kom overskyet, og takk Gud, ellers kan du ikke takle den glitrende marsdagen, og ikke du, men han blir din herre.

Bjørker er kjølige

Vinden raste hele natten, og lyden av dryppende vann kunne høres i huset. Og om morgenen kom den ikke, frosten: da tittet solen frem, så lukket skyene seg og riste frokostblandingen, som fra en pose. Og skyene suser så fort, og de hvite bjørketrærne er så kjølige, så de svaier!

stille snø

De sier om stillhet: "Roligere enn vann, lavere enn gress." Men hva kan være roligere enn fallende snø! Det snødde hele dagen i går, og som om det brakte stillhet fra himmelen.

Denne kyske snøen i det kyske marslyset, med sin infantile fyldighet, skapte en slik stillhet som omfavnet alle levende og døde. Og hver lyd bare forsterket det: Hanen brølte, kråka ropte, spetten trommet, jayen sang med alle sine stemmer, men stillheten fra alt dette vokste.

Hvilken stillhet, hvilken nåde, som om du selv føler den velgjørende veksten av din forståelse av livet, berører en slik høyde der det ikke er vind, stillheten går ikke forbi.

levende tre

Ovenfra snø og snø, men fra solstrålene trengte usynlige dråper ned til kontaktpunktet for kvisten med snøen. Dette vannet skyller bort, snø fra en granpote faller ned på en annen. Dråper som faller fra pote til pote, beveger fingrene, og hele juletreet fra snø og dråper, som om de er levende, opphisset, beveger seg, skinner.

Spesielt godt er det å se på baksiden av juletreet mot solen.

elv under snøen

Elven er så hvit, så dekket av snø, at du kjenner bredden bare ved buskene. Men stien slynger seg gjennom elven er merkbar, og bare fordi på dagtid, når en mann skravlet under snøen, rant vann inn i sporene hans, frøs, og nå er det merkbart langveis fra, og turen er skarp og knasende.

varm glade

Hvordan alt roer seg når du trekker deg tilbake i skogen, og til slutt solen på en lysning beskyttet mot vinden sender stråler som myker opp snøen.

Og rundt bjørketrærne er hårete og kastanje, og gjennom dem en ny klar blå himmel, og hvite gjennomsiktige skyer suser gjennom den turkise himmelen, den ene etter den andre, som om noen røyker, prøver å blåse røykringer, og ringene hans mislykkes. .

Stærene har kommet

Morgenen er klar som gyllent glass. Zaberezhi vokser, og det er allerede klart at isen ligger på vannet og stiger umerkelig for øyet.

Det er stær på trærne i Dunin, og småfugler – steppdanser har fløyet inn, i en mengde sitter de og synger.

Vi leter etter hvor vi kan bygge et rede - kjøpe et sommerhus, og så seriøst, det virker som det virkelig er det, og samtidig et sted du tenker hemmelig i deg selv: hele livet har jeg lett etter hvor jeg skal bygge et rede, hver vår kjøper jeg et sted et hus, og våren går, og fuglene sitter på eggene sine, og eventyret forsvinner.

Jo vakrere dagen er, jo mer vedvarende kaller og erter naturen oss: dagen er bra, men hvordan er du! Og alle svarer – hvem vet hvordan.

De lykkeligste av alt i dette er artistene.

<…> stort vann flyter over sine banker og sprer seg langt. Men selv en liten bekk skynder seg til det store vannet og når til og med havet.

Bare stillestående vann blir stående for seg selv, det går ut og blir grønt.

Det samme er kjærligheten til mennesker: en stor en omfavner hele verden, den får alle til å føle seg bra. Og det er enkel familiekjærlighet, som renner i bekker i samme vakre retning.

Og det er kjærlighet bare til seg selv, og i den er en person også som stillestående vann.

Det hender at en person vil krype gjennom dyp snø, og det vil vise seg for ham at han ikke jobbet forgjeves. En annen vil krype langs stien hans med takknemlighet, så en tredje, en fjerde, og der lærte de allerede om en ny sti, og takket være én person ble det bestemt en vintervei for hele vinteren.

Men det hender at en person krøp gjennom, og denne stien vil forbli, ingen vil gå langs den lenger, og en snøstorm vil legge merke til den så mye at ingen spor vil være igjen.

Slik er vår andel på jorden: og det hender at vi jobber på samme måte, men lykken er annerledes.

Fornøyd mann

Daggryet er mykere enn kinnet til en baby, og i stillhet faller det uhørlig og synger sjeldent og jevnt en dråpe på balkongen ... Fra sjelens dyp stiger en beundrende person og kommer ut med en hilsen til en flygende fugl: "Hei, kjære!" Og hun svarer ham.

Hun hilser på alle, men bare en beundrende person forstår fuglens hilsen.

Bjørkesaft

Kvelden er varm og stille, men det var ingen skoghaner. Dawn var lydintensiv.

Nå trenger du ikke lenger kutte bjørka for å finne ut om sevjen har begynt å renne. Frosker hopper, noe som betyr at det er saft i bjørka. En fot synker i bakken, som i snø - det er saft i en bjørk. Finker synger, lerker og all sangtrost og stær - det er sevje i en bjørk.

Alle mine gamle tanker flyktet, som is på en elv - det er sevje i en bjørk.

Heldig åk

Det er termin å kjøpe hus i dag. Noe som Podkosins bryllup! Og dette er evig: overalt og alle i intervallet mellom beslutning og handling ønsker å stikke av til siden, hoppe ut av vinduet.

Jeg er misfornøyd med meg selv: jeg er helt i humør, det er ikke mot, direktehet, det er ikke tilstrekkelig svik. Min Gud! hvordan jeg levde, hvordan jeg lever! En ting, bare én ting er sant - dette er min vei, min vei er svingete, villedende, forsvinner ...

Rundt kveldstetiden kom jentene: formannen i landsbyrådet og agronomen. De satte et segl på papiret utarbeidet av oss, og den to måneder lange kampen og nølingen var over: ruinene av landstedet ble vår eiendom.

DEL SYV. OVERSVØMMELSE

KAPITTEL TYVE

Vinden, som bærer snøstøv, snø, før den møter et tre, kaster ikke snø direkte på treet, på stammen, men bærer det rundt, og fra dette kommer et hull ut rundt treet, som er merkbart allerede før våren .

Noen sier at en slik vårskål rundt treet kommer fra vann som renner nedover stammen på snøen. Dette skjer selvsagt også. Men vi så også med egne øyne hvordan vinden bar rundt snøen, og derfor ble det laget et hull rundt treet. Vi har også sett mange ganger hvordan grenene på et tre i den tåkefulle vårtinningen fanger fuktighet i luften så nidkjært, som om det var gjort med vilje for at trærne skulle fange opp med alle grenene på alle kanter. tåke i luften og gjøre den om til vann. Tykkes på hver gren, sprer tåken seg med vann, renner i mange bekker inn på stammen, og langs stammen - vannet renner som en elv ned i den nærstammede skålen.

Det skjer ofte på denne tidlige våren, forskjellige trekkfugler sitter på et tre for å hvile, og etter å ha oppdaget dette første vannet i den nærstammede bollen, bader de i det. Vi har sett hvordan en fugl på en solrik dag, mens han svømmer, sprer så mange små sprøyter i luften at den folder seg inn over bollen. en kort tid liten regnbue. Og det hele ender med at vannet fra en nærstammebolle renner inn i en annen, renner over den, og så begynner den første bekken i skogens dyp.

Det skjer hver vår: et sted fra dypet av skogene kommer den første bekken ut.

Mens elver den første våren passerte på lave horisonter, i dype skoglysninger og suradyaer ble den samme kilden med høyvann sakte skapt, når alle nærstammebollene er vasket bort, bryter alle midlertidige demninger gjennom, og alt det enorme skogvannet er bekker, elver, fosser og alle slags midlertidige bekker, og ved kanaler vil den fosse inn i ekte permanente elver og plukker opp fra kysten og bærer med seg all den runde veden som er klargjort for rafting om vinteren.

Gradvis, sakte forberedes en flom, og det hender ofte at den holder på noe i lang tid, i mange dager, og om en time er det hele over.

Slik var det i vår, i de timene jegerne sov på tjurstrømmen. Sukhona-lavlandet ble raskt et hav, og de røde manene var som øyer på det.

Manuilo var den første som våknet, og da han så ut av vinduet, tok han umiddelbart en avgjørelse og vekket ikke engang noen. En naturlig lekterhaler er ikke redd for vann, og hvis det er nødvendig å redde noen zapon fra et gjennombrudd, med en krok i hånden for balanse og på en stokk, suser den i bekken og lukker gjennombruddet i skumsprut.

Nå gikk han ned til vannet, så to tømmerstokker som ikke var fanget av vannet, bandt dem, skar ned en lang stang og la den mot bunnen av det grunne havet, skyndte seg av sted stående et sted og forsvant inn i tåken.

Man kunne kanskje trodd han hadde gått etter båten for barna og for de sovende kameratene.

Slik var det selvfølgelig, og slik tenkte alle da de våknet og savnet Manuils.

Etter å ha ventet litt begynte de å se inn i tåkete avstand og sa ikke noe til hverandre.

De ventet og ventet, men Manuila var ikke der.

Uten noe å gjøre, tente de bål, kokt vann. Sparsomme brødre fikk te og sukker. Silich la ut brødlageret sitt. Så vi satte oss ned for te. Men Manuila var ikke der.

De snakket mye om at tjuren leker på stubbene i en hogst skog, de undret seg mye over at en fugl er så knyttet til plassen sin, til treet sitt. De diskuterte spørsmålet om hvorfor det er så arrangert at tjuren mister hørselen på det tidspunktet den synger.

De snakket også om dette og ønsket å løse problemet: tjuren synger av sorg eller av glede. Sterk sto på at tjuren sang av sorg, og fordi når han synger, skjelver hver fjær i ham. Peter svarte dette at tross alt kan hver fjær i en levende fugl også skjelve av glede.

Så de vise menn bestemte seg og kunne ikke bestemme noe fordi de ønsket å forstå tjuren av seg selv, men de kunne ikke vite hvordan tjuren selv har det.

Vi snakket om alt. Under samtalen ble vannkokeren kald, men Manuila var fortsatt ikke der ...

Silich var den første som ble bekymret og begynte å lete etter materiale til flåten; Mitrasha og Nastya kjempet mot flåten; brødrene, uten å dele, hjalp verken barna eller Silych. Arbeidet med å reise trær var kjent for alle fra barndommen, og derfor ble det ganske snart laget en flåte, jegerne gikk ut på den, reiste seg og la stangen mot bunnen og red ut.

Så snart de rundet manken som blokkerte utsikten over havet, dukket Vygor opp i det fjerne, som en liten øy i havet. Ved synet av øya sank til og med Silychs gamle hjerte: det var ingen spor igjen av de nedre hyttene, og det var ingen skjær, og Maruska hadde tilsynelatende seilt av sted et sted sammen med skutene.

Brødrene sørget også da de så på vannet at det nå bare var en flekk igjen av hele Vygor.

Flåten beveget seg sakte, men litt etter litt begynte øynene, som så nøye, å venne seg til og gjenkjenne noe foran seg. Det var slik de lærte på toppen av Vygor Manuilys hytte: slik den sto, står den fortsatt urørt. Da så de i nærheten av denne hytta skutene trakk ut til ham. Og da de svømte enda nærmere, så strakte Maruskas nakke seg ut av kurven på Silychs skuff og hodet hennes dukket opp.

På kort avstand klarte ikke Silych å motstå, ropte "shvarken" sin i en drake, og Maruska tok øyeblikkelig til vingen og sank ned på flåten rett i hendene på Silych.

Alt ble reddet, alt var på sin plass og brettet i perfekt orden: mat, en vannkoker, vannkoker, alt ble flyttet og overført hit, men Manuila selv var ikke der.

Hvordan kunne Manuilas forsvinning forstås? Tanken om at en slik lekter kunne drukne, falt ingen opp. Og for en samtale det kunne bli om en ulykke, hvis Manuilo tok seg så godt av alle, dro alt opp til hytta sin. Han glemte ikke engang barna, han brettet sammen all maten, tok den ned og satte den på ett sted, vasket oppvasken og til og med dekket dem med en klut. Så de var alle enige om at det var mest sannsynlig at det plutselige vannet tvang ham til å ta en avgjørelse i lekterhalingssaker: kanskje en zapon knitret et sted, en slepebåt plukket opp den berømte lekterhaleren ...

Under denne samtalen tok ikke bestefar Silich blikket fra barna og sa til slutt:

Vil du reise tilbake til Vologda med meg...

Nastya så på Mitrasha, og han, uten å tenke lenge, sa:

Manuilo vil ikke forlate oss, vi venter på ham her. Vi må til Pinega, ikke tilbake. Vi kommer til å vente!

Hvordan vite det! - sa Silych, - noen ganger tenker du selv bestemt: Jeg venter! men det kommer ikke ut av oss. Sytti elver renner inn i den nordlige Dvina ifølge et grovt anslag, og det er for mange små, og det er fortsatt mange slike at om sommeren er det ingenting, bare et svett sted, og nå er det en elv, og også bjørner en rund skog. Du kan ikke engang forstå nå hvilken virksomhet som nå koker rundt i skogen.

Selvfølgelig er det ingenting å si på det for å forlate de foreldreløse barna, men vi må også tenke på det, at alle vil synes synd på de foreldreløse barna, alle vil hjelpe dem, og dessuten er de ikke fornærmet nå: de ha nok mat i en uke. Og igjen, du trenger fortsatt å vite at i en slik sak er du ikke selv fri: Jeg ville av hele mitt hjerte være glad for å gjøre det, men det vil plukke deg opp og ta deg til et annet sted.

Ufrivillig forlot Manuilo deg, - sa Silych, - ikke han selv, men årsaken. Kommer dere alle til å vente? Bli med meg i båten!

Takk bestefar! - svarte Nastya, - vi vil fortsatt vente på Manuil her, og hvis han ikke kan hjelpe oss, vil ikke gode mennesker forlate oss.

Som du vet! - svarte Silych og la den døde draken i selve kurven der Maruska også bodde. - Det er det samme å si: hvorfor forlot de hjemmet sitt, om ikke for å finne faren sin. Vandre, barn, søk: Manuilo er ikke den eneste god mann i den hvite verden vil alle hjelpe deg, farvel! Regn med solen, om fem dager besøker jeg deg. Ikke Manuilo, så Silych tar deg med til Pinega!

Så da han sa farvel til barna, nikket Silych med hodet til brødrene, og de gikk inn i båten: den blinde Pavel tok opp årene, og den døve Peter satt ved roret.

Og alle svømte.

Lenger og lenger seilte de langs flommen mellom øyene, og på hver flekk av oversvømmet land møtte noen dem og så dem av: det var mange harer, mange vannrotter, og nå en ulv, nå sitter en rev, ser og er ikke redd for folk.

Som det ofte skjer med oss, at akkurat nå var det noen mennesker rundt oss, og vi trodde ikke engang at de var så snille, så gode og, viktigst av alt, så nødvendige og nødvendige for oss. Og nå drar de, de har gått helt, forsvunnet fra syne ...

Og vi ble alene!

Vi er alene, helt alene på en oversvømt øy. Vann er rundt oss, og nå, i stedet for mennesker, svømmer sultne, redde mus og vannrotter mot oss her på vannet.

Barna, først litt flau over sin ensomhet, sto stille, hver på sin måte og så på svømmedyrene. Mitrasha valgte én vannrotte for observasjon, tilsynelatende veldig sliten. Så snart denne rotta nådde land, falt den umiddelbart på siden.

Rotta er borte! - han sa.

Og jeg, - svarte Nastya, - jeg følger musen, så snart de kommer på kysten, sprer de seg i forskjellige retninger, og denne, så snart han rørte bakken, sitter. Han må være dårlig?

Fortsatt ville! - svarte Mitrasha.

Og mens han la øynene over den lille musen, vendte han tilbake til rotten sin. Nei! det viste seg at hun bare var sliten, ikke død. Etter å ha hvilet seg litt reiste hun seg, og langs stammen på en vanlig kurvpil begynte hun å klatre opp til gaffelen. Etter å ha nådd, her i gaflen slo hun seg ned. Hun følte seg bra, komfortabel på salen. På den ene siden reiste det seg et tre, på den andre ble det en gang kuttet en gren, og nå vokste en hel haug med tynne kvister opp fra den.

Mitrasha ble så interessert i skjebnen til vannrotten at han nærmet seg henne nærmere og forsiktig, beveget seg frem trinn for trinn, sto veldig nær henne og til og med så hva slags øyne hun hadde.

Slike, forekom det ham, var intelligente øyne!

Den slitne vannrotten tok ikke hensyn til ham.

Det virket for Mitrasha som om et lys hadde lyst opp i øynene til vannrotten.

Kanskje det var solstrålen som lyste sånn i øyet?

Selvfølgelig kan det være det. Men hvorfor rørte hele rotta seg så snart dette blinket i øyet?

Hvorfor er det sånn?

Rotta slo seg nærmere en haug med tynne vierkvister, en gang, beveget kjeven, skar av kvisten og begynte å spise rundt den.

Hvorfor er dette også?

"Gnagere!" Mitrasha svarte seg selv og husket skoleboken hans.

Og han la spesielt merke til det faktum at kuttet av stangen var skrått og på en gang.

Rotta renset tre kvister på denne måten, og da hun skar av den fjerde, spiste hun den ikke, men presset den inntil seg og begynte sammen med kvisten å gå nedover selje. Uten å gi slipp på kvisten, styrtet rotta ut i vannet med den og svømte, og mens den stormet, la Mitrasha igjen merke til en gnist i øyet hennes, og han spurte seg selv igjen: "Hvorfor er det også det?"

Selvfølgelig ble han overrasket over at det før hver avgjørelse blinket et lys i rottens øye, men han forsto det ikke, men bare undret seg og spurte derfor når han ble overrasket: hvorfor dette, hvorfor det andre? Fra rotta spredte overraskelsen seg til alt, men det viktigste var selvfølgelig at med denne kvisten svømte rotta. Det var ingen tvil for Mitrasha om at rotta hadde tatt kvisten som reserve, i tilfelle hun var like trøtt og det ikke var noe å spise i fjæra.

Det betyr at lyset som flimret med god grunn, men hvorfor er dette alt?

Og rotta svømte med kvisten lenger og lenger, og Mitrasha var den samme som den var for oss i vår tid. Det virket for oss da at hvis vi spurte noen den mest lærde, den mest intelligente, om alt i verden hvorfor dette gjøres, så kunne vi forklare alt i verden, oppdage alt, og så - hvor bra det ville være for alle å leve da!

Mitrasha druknet nå i de ubesvarte spørsmålene sine. Det virket for ham nå, som om et sted, ikke her hos dem, men i et ekte, godt liv, når den ene spør, svarer den andre ham. Og dette livet deres er ikke ekte hvis det ikke er noe svar på spørsmålet ditt.

Han pleide å ha slik tvil hjemme, og det endte alltid med sorg for faren.

Faren hans visste alt, og han har ikke en far, og på grunn av dette er ikke livet hans ekte! ..

På denne tiden, da Mitrasha var opptatt med rotta og fulgte den veldig langt, så lenge øyet kunne holde ut, så Nastya på den lille musen sin. En gang prøvde hun å trekke Mitrashas oppmerksomhet til ham og trakk ermet hans og viste ham.

Hva trenger du en mus til? spurte Mitrasha.

Og igjen vendte han tilbake til den flytende rotta og begynte, som vi alle en gang sto, på hans "hvorfor?".

Nastya hadde en helt annen interesse, men også ikke mindre sterk enn Mitrashas "hvorfor?". Hun så på den lille musen, satt i samme stilling, gikk bort til ham og så så hun - han var veldig pen og så på henne med snille, søte øyne. Musen var så søt at hun våget å ta den med to fingre og legge den i håndflaten. Musen var ikke redd, prøvde ikke å stikke av, som om han hadde det bra.

Og det var da Nastya direkte spurte den lille musen, akkurat som en liten mann:

Hvem er du?

Så hun spurte, som om musen egentlig var innfødt. Hun selv likte noe med dette spørsmålet, hun snurret musen, slengte den stille fra håndflate til håndflate og fortsatte å spørre:

Fortell meg, til slutt, hvem er du?

Musen muntret synlig opp.

Hun skjønte på sin egen måte at den lille musen var glad, bar ham inn i hytta, fant en fettbit, skar den i tynne biter, ga den, og han begynte å spise.

Etter det husket Nastya hvor mange mus som var der nede og om det var mulig å hjelpe dem også. Hun rotet rundt i hytta, fant poteter, rev dem med vegetabilsk olje og tok dem ned på en tallerken og la dem til musene. Så snart hun flyttet bort, skyndte musene seg til tallerkenen.

Da Nastya kom tilbake til hytta, viste det seg at den lille musa hadde spist og nå satt og ventet med håp om at han kanskje skulle få noe igjen. Igjen tok Nastya ham i håndflaten hennes og spurte igjen: "Hvem er du? Hvorfor er folk redde for deg, så liten og pen? Hvorfor skrek jeg selv, så nylig, og kastet meg på en benk eller på et bord, hvis en mus løp over gulvet i hytta? Hvorfor sier de: du, lille mus, er skitten?

Den lille musen kunne ikke svare på noe til jenta, men hvis han kunne, så på spørsmålet hvorfor han er så pen og anses som skitten av folk, ville han svare på denne måten:

"Folk, kjære jente, elsker det mer å spise, men du kan ikke spise meg!"

Den lille musen selv kunne selvfølgelig ikke si det, men han så ut som om han hadde sagt det til snille Nastya, og hun gjentok til ham:

For en smart jente du er!

Hvor mange ting tenkte Mitrasha før den smarte rotta forsvant fra øynene hans. Han spurte alle sine "hvorfor?", og savnet at han ikke hadde noe svar. Han kunne fortsatt ikke vite at svarene på dette var samlet, og du trenger bare å lære å lese dem, finne dem et sted.

Hvis spørsmålet kom slik at det ikke var noe svar på det ennå, så betydde dette at han selv måtte leve, jobbe hardt og gjette.

Det var likt overalt nå langs flommen: på alle åsene, på buskene, på grenene til de oversvømte trærne satt dyr, store og små, overrasket, harer, rever, ulver, elger. På andre kvister arrangerte små dyr seg så ofte at de på avstand så ut som børster av sorte druer.

Alle boarealer har nå blitt forlatt av dem, alle sammen det virkelige liv gikk inn i fremtiden deres, til et enkelt spørsmål:

Hele lavlandet nær Sukhona tenkte nå på dette, og små mennesker sluttet seg til denne generelle tanken.

Mitrasha spurte forskrekket:

Hvorfor er dette alt?

Nastya smilte rolig og sa til alle:

Hvem du er?

Og når hun så nøye etter, forsto hun noe av sitt eget og gjentok:

For en smart jente du er!

KAPITTEL TJENE

Det hendte mer enn en gang med oss ​​på jakt om våren, da elven fløt over og kledde av trær her og der med toppene som stakk ut under vannet, og på disse knutene samles det så mange alle slags mørke smådyr at en annen gren fra dem på avstand virker som en haug med sorte druer.

Dyr sitter på grener, overfylt i grupper på øyer. Andre, små, flyter et sted. Og det er flere dyr: elg, bjørn, ulv svømmer, og alle oppfører seg som små redde barn.

I nærheten, skjønner du, svømmer de verste fiendene: en furumår og et ekorn, og det faller aldri en rovmår inn å gripe ekornet sitt, og det ser ut til at alle disse dyrene, store og små dyr, har én felles tanke eller følelse , omtrent som alle ville sagt:

"Kirk meg!"

Bare denne ene tingen føler de og derfor biter de aldri i slike problemer.

Det skjedde med oss ​​på et slikt tidspunkt under vårflommen under jakt: en venn vil bringe deg til en øy med busker. Her skal du binde busker som en hytte for å gjemme deg i den, du vil slå deg ned. Vi er enige: etter jakten vil han ringe etter deg.

Og du forblir alene, selvfølgelig, fortsatt i fullstendig mørke. På denne tiden av flommen er det bare fugler og jegere som er glade. Selvfølgelig svømmer ikke bare store dyr, millioner og atter millioner av alle slags lopper og lus svømmer. Og på bredden av holmene, som om ingenting hadde skjedd, løper smidige vipstjerter og møter disse gjestene: forskjellige insekter og lopper.

For en katastrofe for alle disse insektene og for en moro for vippene: de vil hakke, her er en sann fest for dem over hele verden!

Og hvilken vidde på søl til vannfugler av alle raser - ender, gjess, svaner! Du sitter selv i en hytte, og foran øynene dine blir lokkeanden svart fra grå: alle slags insekter, lopper og lus svømmer i massevis, forveksler fuglen med en frelses øy, klatrer på dem.

Her, under den største katastrofen med dyr og insekter, blusser fuglekjærlighet og frihet opp med all lidenskap. Det var kanskje her æren for bevingede skapninger, som himmelens sendebud, kom fra oss alle: hvor glade de er!

Eller kanskje det er nødvendig å forstå at i vår menneskelige natur er det noen skjulte vinger, og det er derfor alle vil fly, noen ganger føler du til og med vingenes feste på skuldrene, det ser ut til å klø her, noen ganger er det så klart i en drøm flyr vi alle. Er det ikke fra denne følelsen av bevinget frihet at vi, naturlige lidenskapelige jegere, også kommer frem? Men hvor kom denne gledesfølelsen blant jegere fra, så påtagelig?

Så du kjører båt om natten i fuktighet, og noen ganger blir du til og med kjølig, du skjelver av kulde, og bak ryggen din skjelver hver fjær på vingene av glede. Du møter morgengryet med en pistol i hånden på øya din.

I mellomtiden ble det varmere, og vannet begynte raskt å øke. Det merkes også ved daggry at når jeg satte meg om natten, var det en stor mørk jordsirkel rundt hytta, og nå er det en flekk igjen fra hele dette landet. Selvfølgelig vil du virkelig ikke skille deg fra gledens vinger, tenker du - en kamerat slo seg selvfølgelig ned et sted nært her, også på en øy, og han vil forstå av seg selv: når vannet øker kraftig. , han kommer etter deg.

Du kan roe deg ned med forskjellige tanker, men vannet er ubønnhørlig, uunngåelig, vannet selv, etter sine egne regler, sakte kryper og kryper, og nå har grisungen min forsvunnet, vannet kommer allerede til støvlene, og fra all den store livsgleden bevinget glede forblir alene at støvlene fortsatt er gummi og høye!

Litt etter litt blir det slik at du ikke kan ta øynene fra vannet, og så begynner du å forstå disse musene som svømmer mot deg, vannrottene som klatrer opp på grenene på hytta din, og det ser ut til at de alle hvisker til uforsonlig vann:

"Kirk meg!"

Plutselig tok lokkeanden fart, hele draken, malt med lyse farger, floppet i vannet, frihetens vinger fløy igjen opp bak ryggen på den ...

Men mens du gledet deg over dette, var det enda mer vann, og nå sitter vannrottene på grenene ved siden av deg, og etter den draken tenkte kameraten at det betyr at alt er bra om jegeren skyter.

Rop ut?

Da blåste vinden akkurat fra den retningen du trenger å rope.

Og forskjellige dyr svømmer, de stiger høyere og høyere, lokkeanden blir svartere og svartere av insektene som trykker på den.

Det er synd å si, men hvordan ikke si, hvis det var sant: det var denne synden, så brøt den også ut av mannens tunge sammen med alle andre:

"Kirk meg!"

Derfor, nå er det så skammelig at han mistet forstanden for en kort stund og, som ethvert dyr omgitt av vann, overga seg til sin skjebne:

"Kirk meg!"

Det hender at en ulvevalp velter på magen når en mynde tar igjen den. Og han sitter også igjen med bare dette:

"Kirk meg!"

Det samme skjer med en bjørn, sier de, når en person er under nesen hans og hvisker sin egen: "Hold deg unna meg!" - later som om han er død og ligger urørlig. De sier at dette "sinnet" noen ganger hjelper, og bjørnen beveger seg bort ...

Slik var det med meg: Jeg hørte sprutet fra en åre, en båt dukket opp i det fjerne, og bak skuldrene mine igjen klødde stedet der jegere noen ganger kjenner på vingene.

Heldigvis er Vygor på Sukhona-lavlandet så høyt at det aldri blir oversvømmet med vann, og Manuilo ville aldri ha gjort det for å overlate barna til vannets vilje. Snart kom en lekter fra tømmerbørsen på en båt som tok seg mellom tømmerstokkene og fortalte at Manuilo hadde sagt på telefon fra Verkhnyaya Toima: han skulle vokte paddocken der, og barna ville enten vente på sentralen kl. dampbåten, eller, hvis de ikke var redde, ville de binde flåten og de ville ha seilt sakte mot den: det ser ut til at vannet bare ville bringe dem til selve Øvre Toima.

Mitrasha, uten å tenke lenge, bestemte seg for å seile så snart som mulig til Manuila, og til kvelden hjalp han ham med å strikke en pålitelig flåte fra flytende tømmerstokker.

Arbeidet var ferdig først mot kvelden, og da så lekteren på barna og tenkte og tenkte lenge på noe.

Og hvis du vil, - sa han til slutt, - skal jeg gi deg båten min, og på en eller annen måte kommer jeg meg til plassen min på en flåte. Onkel Manuilo, jeg vet at han ikke vil ha gjeld senere.

Vel, hva tror du, - spurte Mitrasha, - ingenting vondt vil skje med oss ​​hvis vi seiler på en flåte?

Heller ingenting hvis du ikke er redd: du vet aldri at vi flyter på flåter. Du kan lage mat, varme deg ved bålet, ved nudyaen, og på båten, mens du satte deg ned, sitte og skjelve!

La oss seile, Nastya, på en flåte! Mitrasha bestemte seg. Og burlaken muntret opp, og han fortsatte å gjenta:

Vel, hvis du vil på en båt, vel, ta den, onkel Manuilo er ikke sånn, ta den!

Takk takk! gjentok Mitrasha og Nastya.

Og lekteren var fortsatt munter, satt allerede i båten og la i vei, han gjentok stadig:

Hva bryr jeg meg, jeg flytter på en flåte, om nødvendig, ta en båt!

Så han seilte bort, og etter ham, mot kvelden, steg stemmer på flomsletten, hvor mange stemmer, og alle stemmene gjentok det samme en stund: det siste ordet lekter dumper.

Ta det, ta det!

Det skjer merkelig og så overraskende at når du tenker veldig hardt på noe og så galer en hane et sted i nærheten, ser det ut til at denne hanen har fanget ditt siste ord fra det du tenkte på, og roper til hele verden.

Og så var det Mitrasha, at hele flomsletten, tusenvis av myrfugler plukket opp ett ord, og alle gjentar på sin egen måte:

Ta det, ta det!

Og jeg må si - det skjer ikke bare med folk når du begynner å gjenkjenne ordene dine i fuglestemmer. Dette skjer når en ny formodning kommer opp til en person, hans egen nye tanke.

Det skjer med oss ​​alle - noen nye tanker om deg vil komme, og du vil plutselig gjette om noe, du vil oppdage det selv. Det er når det av en eller annen grunn virker for deg: alle i verden er glade for dette, og selv i hanekråken kan du høre denne typen tanker på sin egen måte.

Så det var med Mitrasha i hytta ved morgengry av kvelden: han gjettet plutselig ...

Det var like før man sovnet i varmen under høyet. Mitrash så allerede av alle stemmene på flomsletten, kjente og ukjente, og hans elskede pukkelrygghesten galopperte, klaprende med hoven, gjennom den harde luften. Rundt himmelen, langs horisonten, begynte mumlingen av orrfugl, en vuggevise for hele verden.

Det var da det i siste øyeblikk før han sovnet, kom en gjetning inn i hodet til Mitrasha, som belyste hele sjelen hans.

Senere ser det ut for deg selv at denne formodningen har spurt deg i lang tid allerede og mer enn en gang banket på døren til din sjel, men av en eller annen grunn slapp du den ikke inn. En annen gang du til og med vil rive håret på hodet, klandrer du deg selv for det så mye at du ikke gjettet i tide. Til syvende og sist ser det ut til at det ikke var hun som sakket ned farten, men at han hadde skylden: han gjettet ikke.

I mellomtiden tar det ikke slutt, det virker som om tanken selv leter etter deg, og den finner deg. Tiden kommer, og hun vil helt sikkert finne deg, og du vil ikke gå noen vei fra denne tanken.

Mitrasha hadde denne tanken om det skipskrattet der faren deres hadde gått. Denne tanken, nå helt klar, fullstendig, presset plutselig Mitrasha i det øyeblikket hun sovnet, og hun var så stor at hun ikke passet rett inn i seg selv, akkurat som noen ganger vann under en dråpe ikke får plass i en bøtte: der var ikke nok plass i henne selv!

Nastya! sa han, er du våken? Vet du hva jeg tenker?

Nei, - svarte Nastya, - jeg vet ikke, men hva?

Det er hva! Faren vår er den, husk, den som snakket med Manuel om den sanne sannheten.

Hvem var med ham på sykehuset? - utbrøt Nastya og reiste seg fra sengen. Og så sittende:

Jeg har tenkt på dette lenge, men jeg turte ikke si noe...

Jeg tenkte hele tiden også, og turte av en eller annen grunn ikke å si dette til meg selv: på en eller annen måte, som i et eventyr, ordnet alt seg ...

Nå vet jeg: selvfølgelig, det var sant - min far, såret med en sår arm, lå på sykestuen, og et tre falt på Manuila, og han ble ført til samme sykestue. De møttes der og snakket om den sanne sannheten.

Lite av! Og det skipskratt og der er selve krattet der faren gikk! for et viktig arbeid!

Og hele veien, og underveis ulvetann, og kråkehælen, og alt dette på veien til faren.

Husker du hva denne elven heter?

Jeg tror Koda.

Deres to elver, de er søstre: Koda og Loda.

Husker du at stæren der et sted på samme sti i det gamle kapellet tjener for diakonen?

Men så, et sted i nærheten av leirhytta, der Manuylas sti begynner, er det en dam, og fisken Vyun bor i den?

To fisk: Vyun og Karas.

Husker du at han også sa...

Nei: det er det viktigste, hvorfor gjettet han ikke, så flink og smart, at vi er barna til vennen hans?

Det virker for meg, - svarte Mitrasha, - han gjettet noen ganger: så lenge så han på meg, så på deg. Og like etter skjønte han det.

Jeg tror også det, - svarte Nastya, - til tider gjettet han, og vi blandet oss med ham foran øynene våre: nå, som oss, gjettet han!

Hvis han hadde gjettet!

Så i samtalen nærmet barna seg noe stort, det enkleste og så overveldende for dem å løse, at de plutselig ble stille.

En slags stor tanke om sannheten, som gikk over i forståelsen av mennesker seg imellom, en slags formodning om sannheten av å forstå mennesker seg imellom, var her i luften og kunne ikke komme inn i hodet til disse barna.

Denne formodningen handlet mest sannsynlig om en stor sannhet om å forstå mennesker seg imellom: er det ikke sant at hvis bare litt mer oppmerksomhet, og de nå ville være med Manuila, som med en far, og han ville ganske enkelt bringe dem til faren deres . Nå, hvis alt, alt var slik, og alt i verden ville være vårt, og vi ville alle vært som én person!

Er det ikke her denne tanken, felles for hele verden, modnes, modnes, forandret seg? Kanskje barna passerte her i nærheten av et ord hvor hele verden går, men kan ikke navngi ordet ... Hva er dette ordet?

Men dette var langt fra det barna tenkte på den måten de nå vil si om det: de ble dratt et sted langt borte, inn i det ukjente, og det så ut til at løsningen på alt var der, og ikke her, i nærheten av dem, i den enkle forståelsen av en kjær.

Hører du, Nastya, - sa Mitrasha stille, - det virker på meg som en liten pukkelrygghest galopperer gjennom luften og dunker med hovene ...

Jeg hører hvordan den smuldrer, - svarte Nastya. - Og hva er det?

Det visste ikke faren min heller, - svarte Mitrasha. - Og er det en slik person som kan alt, - la han til og tenkte.

Er det nødvendig å vite alt?

Hvordan ikke nødvendig! Mitrasha svarte med misnøye.

Det var som om noen langt og høyt, flyvende på himmelen, sa ganske menneskelig:

Mitrasha lyttet og sa:

La oss komme oss ut!

Og de kom seg ut av hytta rett under stjernene over den store vårflommen.

Hvor mange lyder det var, hvor mange mysterier svevde, og fremfor alt dette, noen ganger gjentatt, spurte noe:

Mitrasha frøs i et forsøk på å gjette, men innså plutselig at denne lyden ble gjentatt, og passerte langs en usynlig sti rett fra sør til nord. Og da han angrep sporet til en skapning som flyr fra sør til nord, husket han faren sin på jakt og Nastya sa:

Denne hegre flyr til hekkeplassene, mot nord!

Så han husket faren sin.

Men Nastya brydde seg ikke om at den fløy og hvem som spurte den. Hun tenkte bare på faren sin: det var forferdelig synd at de hadde savnet Manuila, men nå var de på rett vei, og hvis bare faren hennes var i live, hvis bare han ikke ble syk, ellers nå ville de sikkert finne ham .

Hovedpersonene i M. Prishvins eventyr "Ship Thicket" er en taiga-bosatt Vasily Veselkin og en jeger ved navn Manuilo. Fra barndommen prøvde Vasya Veselkin å finne ut hva sannheten er. Skogfogden Antipych fortalte ham at det bare er én sannhet for alle, sann sannhet. Til og med Antipych sa at sannheten ikke har ord, at alt er i gjerninger. Den gamle skogmannen likte å gjenta at man ikke skulle jage etter lykken en etter en, men alle sammen skulle jage sannheten.

En gang valgte Antipych sammen med Vasya et furutre som ville være egnet for å lage kryssfiner. I området der de bodde var det bare ett slikt furutre igjen. Den var høy, stammen var jevn, uten en eneste knute, og bare noen få mennesker kunne gripe denne furua på en gang.

Antipych bemerket med beklagelse at dette var den siste slike furu på disse stedene. Men så fortalte han Vasya at i nord, i Komi-regionen, i de umålte skogene, er det en reservert skipsskål, der slike furutrær står så tett at et dødt tre ikke kan falle til bakken. Lokale innbyggere beskytter dette kratt fra nysgjerrige øyne og anser dette stedet som en helligdom.

Mange år senere. Den gamle skogvokteren døde, og Vasily Veselkin tok hans plass. Han giftet seg, og nå vokste datteren Nastya og sønnen Mitrash opp. Når gjorde den store Patriotisk krig, Vasily Veselkin gikk til fronten. Der ble han alvorlig såret i høyre arm og havnet på sykehuset. Legene ønsket å amputere hånden hans, men Vasily klarte å overtale dem til ikke å gjøre dette.

På sykehuset møtte Vasily en skogjeger ved navn Manuilo. Jegeren var fra bredden av Pinega-elven. Manuilo fortalte Veselkin at de ikke ønsket å akseptere ham på kollektivgården sammen med deres jaktterreng. Vasily rådet ham til å dra til Moskva, til Kalinin. Manuilo bestemte seg for å følge hans råd.

Fra skogjegeren hørte Vasily igjen om det uvanlige skipskrattet. Veselkin bestemte at en slik mengde skog av høy kvalitet kunne komme staten til gode, og etter å ha blitt utskrevet fra sykehuset, dro han av gårde på jakt etter dette vernede området, og fikk støtte fra myndighetene. Før det sendte han et brev til familien sin, hvis liv han ikke visste noe om.

Og det var trøbbel hjemme. Vasily Veselkins kone mottok nyheter om at mannen hennes hadde dødd og døde av sorg. Barn, Mitrasha og Nastya, forble foreldreløse. Etter å ha mottatt et brev fra faren, bestemte de seg for å lete etter ham og dro med tog til Vologda, hvorfra de kunne komme seg til Pinega.

I Vologda var de heldige å møte Manuilo, som allerede hadde vært i Moskva, til Kalinins, og var på vei til hjemstedet. Det skjedde slik at Manuilo ikke forsto at Mitrasha og Nastya var barna til hans sykehusvenn Veselkin. Men likevel tok han dem med seg, og bestemte seg for å hjelpe de foreldreløse barna med å finne faren.

De la ut på flåter. Under denne turen, som fant sted tidlig på våren, måtte Manuila skille seg av barna sine på grunn av hastearbeid med raftingtømmer. Deres veier skilte seg. Mitrasha og Nastya bestemte seg for å fortsette søket på egen hånd, med hjelp fra alle som kom over underveis.

I mellomtiden nådde Vasily Veselkin med hell Ship Thicket. Han hadde en selvsikker karakter og forsøkte å oppnå den sanne sannhetens triumf, overtalte han lokale innbyggere signere papirer med samtykke til å hogge ned den vernede skogen.

Men Vasily visste ikke at krigen snart ville ta slutt, og at det ikke lenger var et så presserende behov for å kutte ned skipskrattet for frontens behov. Imidlertid visste Manuilo om den nært forestående slutten på krigen. Under et møte med Kalinny snakket han om Veselkins intensjon om å hugge ned den reserverte skogen til fordel for staten. Kalinin støttet ikke denne ideen og sa at beskyttede skoger burde beskyttes. Han ga Manuila dokumenter som bekreftet behovet for å bevare Ship Thicket og ba Veselkin ta igjen for å stoppe ødeleggelsen av reservatet.

På grunn av problemer med raftingen av tømmeret ble Manuilo tvunget til å utsette og kom nesten for sent til starten av hogsten. Men han klarte seg i tide, og på veien tok han igjen Mitrasha og Nastya. Snart fant et møte med alle hovedpersonene sted i Skipskrattet. Vasily Veselkin møtte barna sine, forberedelsene til avskoging ble stoppet, og Ship Thicket forble uskadd.

Takovo sammendrag eventyr.

Hovedideen til Prishvins historiefortelling "Ship kratt" er at den sanne sannheten er hvor den største fordelen kommer fra for alle mennesker. Vasily Veselkin hadde rett på sin måte da han oppfordret folk til å gi Ship Thicket for frontens behov. Men han visste ikke at krigen tok slutt, og at for den kommende fredstid var bevaringen av den reserverte skogen viktigere. statlig oppgave. Det var mulig å redde skogen takket være jegeren Manuila, som klarte å besøke en av de første personene i staten og vervet hans støtte.

Historien "Ship kratt" lærer å være utholdende i å nå målet. Mitrasha og Nastya, etterlatt uten mor, bestemte seg for å finne faren sin, som gikk tapt i den avsidesliggende taigaen. Mange prøvelser falt for deres lodd, men barna klarte å nå målet og fant faren sin.

I historien likte jeg hovedpersonene: Vasily Veselkin, barna hans, Nastya og Mitrasha, jegeren Manuilo. De elsker naturen oppriktig og tar godt vare på den, og innser at skogen er deres hjem. Voksne bekymrer seg oppriktig for resultatene av saken.

Hvilke ordtak passer for Prishvins historiefortelling "Skipskratt"?

Syv ganger måle kuttet en gang.
En rullende stein samler ingen mose.
Ikke jag etter lykken alene, men jag etter sannheten sammen.

"Ship kratt" - denne setningen er kjent for mange fra skolen: dette er navnet på den filosofiske historien om Mikhail Prishvin, siste historie kjent sovjetisk forfatter. Men ikke alle vet at prototypen til "Ship Thicket" var ekte sted, relikvie Pinery på grensen til Komi-republikken og Arkhangelsk-regionen, som imponerte forfatteren så mye at historien, inspirert av et besøk på dette stedet, ble en av de mest kjente, nøkkelen fungerer i sitt arbeid.

Åtti år etter Prishvins ekspedisjon gikk en gruppe fotografer og journalister gjennom de beskyttede krattskogene i Komi-republikken for i praksis å teste ruten utviklet av turistbyrået Komi og prøve å forstå hvorfor forfatteren ble så truffet av den nordlige skogen.

Rutens totale lengde er 385 kilometer. Den praktisk talt forlatte grusbetongveien ender 176 kilometer fra Usogorsk med et slags monument over menneskelig sivilisasjon, som en ramme for en science fiction-film i den postapokalyptiske sjangeren. Videre - kun til fots.

Til fots - til Chasha og tilbake - må du gå rundt 40 kilometer. Vi fordyper oss raskt i den uberørte taigaen. Solen ser ut til å leke med oss, og ser ut bak stammene til 20 meter lange grantrær, under føttene våre - sumper og kratt av kjerringrokk.

Etter standarder for byvandringer er 40 kilometer ikke så mye, men i den ville Komi-villmarken er bevegelseshastigheten ikke mer enn en kilometer i timen, eller enda mindre hvis du må ta deg gjennom sumprike områder. Det er ingen gangstier, det er et kart, et kompass og en omtrentlig retning.

Stien er sperret av vindfall – rom med trær felt av vinden. Det føles som om du følger i fotsporene til heltene i «Ship Thicket»: «Alle som gikk gjennom granskogen vet at juletreets røtter ikke synker ned i jorden, men ligger flatt, som på en tallerken. Horngraner forsvarer seg mot vindstøtet bare ved at det ene beskytter det andre. Men uansett hvordan du beskytter den, vet vinden sin vei og velter trær uten å telle. Trær faller ofte på stien. Å klatre i et tre er vanskelig ... "

"Et enestående skue åpnet seg da vi nådde toppen av bakken ( merk: sluda er et toponym som angir skråning, fjell): ganske sjeldne middelaldrende furuer sto på en duk av hvit mose, nesten grønnaktig<…>Og her er en grønn stripe på det hvite: det var en gang et tre som falt og lenge senere ga liv på hvit grønn mose», forteller skribenten om fotturen langs nordlig skog i dagbøkene deres.

Nærmere målet, på slutten av reisens andre dag, blir hvit, "hjort" mose, som er nevnt mer enn en gang i Prishvins notater, oftere og oftere funnet, granskogen blir tykkere og høyere, men dette behager - sumpene er over, det gjenstår bare å vasse oftere med ryggsekker og overvinne vindfall.

At vi er på rett vei bekreftes også av jaktkort – tegn på stammetilhørighet, som ofte ble hugget ned på trær, og markerte grensene for jaktmarker. Vår guide, Morozov Alexander Reomidovich, demonstrerer kort kuttet ned for rundt hundre år siden.

"En annen persons banner på rossoshinen betyr: ikke gå til vinden min, til hælen min, til øksen min. Dette er loven vi har i Suzem: ikke gå på øksen min igjen,» siterer vår andre guide, den kjente lokalhistorikeren Dina Ivanovna Chuprova, Prishvins linjer etter minnet. Et annet jaktpass - kråkehælen - er gjentatte ganger nevnt i "Send oftere": "To korte skjorter er to fingre av en kråkehæl, den tredje er en finger og et ben i en lang skjorte."

Hvis du ser nøye rundt, kan du også finne andre jakttegn – for eksempel en rusten felle spikret til et tre for mer enn ett tiår siden.

Det var bare noen få kilometer igjen til Chasha. På tilnærmingene blir vi møtt av en jakthytte, og litt lenger, en gammel låve - en knebøy bygning laget av tømmerstokker, som om den stammet fra sidene i et eventyr.

Det er vanskelig å si hvor gammel denne låven er; på taket når et lag med mose en tykkelse på 15-20 centimeter. Det var på disse stedene Onesimus, helten fra "Ship Thicket", vokteren av den reserverte skogen, godt kunne bo: "Det skjedde i Komi-regionen at noen veldig eldre, som hadde mistet styrken til å jobbe i familie, dro til Ringing Sich og bodde der.»

Det siste hinderet på vei til Thicket. Vindstøt, som måtte overvinnes under hele reisen,
spilte oss i hendene her. Hvis et falt tre ikke hadde blitt påtruffet på veien, måtte man forsere den ikke for brede, men stormfulle og ganske kjølige Poch, en sideelv til Mezen.

Granjungelen ender ganske uventet, og enorme furutrær - 30-40 meter hver - åpner seg for øyet. Forståelsen kommer umiddelbart - her er den, den berømte Prishvin Ship Thicket. På grunn av renheten og Høy kvalitet furutrær og kalte dette krattet Korabelnaya - muligheten for å bruke en unik skog for behovene til skipsbygging og luftfartsindustrien. Heldigvis har Thicket blitt bevart, og i 1989, kort tid etter å ha besøkt disse stedene av den berømte journalisten Oleg Larin, sammen med direktøren for Ertom Forestry Nikolai Kovrizhnykh, ble oftere gitt status som et botanisk reservat.

"Trærne der er så rene at det ikke er noen knuter i stor høyde, og under trærne er det hvit hjortemose, og også rent og varmt: du går på knærne - og det bare knaser og du blir som på en teppe. Så ser det ut for en person at disse trærne, som stiger til solen, løfter ham med dem.

40 meter 500 år gamle furuer går opp i himmelen, og tepper av hvit mose sprer seg under føttene.

"Tepper" av den reserverte skogen er egen historie: mens du beundrer de naturlige ornamentene under føttene dine, kan du lett glemme deg selv og gå deg vill mellom hundreårsrike furutrær.

Du må bevege deg veldig forsiktig gjennom den beskyttede skogen - du er redd for å ta på en sopp ved et uhell eller fange en busk med bær.

Sopp og bærplasser er bokstavelig talt på hvert trinn her.

Det er verdt å se på furutrærne som går inn i himmelen i flere titalls meter, og du forstår hvorfor Prishvin ble så imponert over dette stedet. "Krattet på skipet er av en slik styrke og skjønnhet at hvert tre å plukke er tre til tre så ofte det man skulle falle, falle og ikke kan: lene seg mot et annet og stå som levende."

Det er veldig lite tid til å gå gjennom oftere - vi beveger oss fremover på vei tilbake,

forsiktig for ikke å forstyrre den delikate balansen på dette stedet, gå gjennom åkrene med mose og sopp.

Det generelle inntrykket av Ship Thicket, spesielt etter en lang vandring gjennom Komi-taigaen og sumpene: dette stedet bokstavelig talt gløder, en følelse av ro og harmoni overvelder deg her.

Veien tilbake er igjen to dusin kilometer gjennom taigaen og det blåser i øsende regn.

Når du vandrer gjennom boltene, forstår du at Ship Thicket, dessverre (selv om, kanskje, heldigvis), ikke er egnet for turisme. For å tiltrekke deg reisende må du gjøre det flott jobb, trenger du i det minste noen skinn av økopater og parkeringsplasser, hvis det dukker opp turister, vil det også være behov for vaktmestere og guider. I mellomtiden forblir Thicket uinntakelig, nesten uberørt av sivilisasjonen, en furuoase blant de ville Komi-skogene.

Turen til Korabelnaya Thicket ble organisert av turistbyrået Komi med støtte fra administrasjonen i Udora-distriktet, Komiaviatrans-selskapet og arrangøren av turistruter i regionen - Udory Necklace LLC.

Mikhail Mikhailovich Prishvin etterlot seg omfattende langsiktige dagbøker i femti år av livet. Forfatteren arbeidet med dem med samme omhu som på sine andre kunstverk. Kort oppføring Dagboken var ofte materialet ved fødselen til et nytt verk, men samtidig har disse oppslagene en selvstendig kunstnerisk og biografisk verdi.

Boken "Eyes of the Earth" ble laget fra dagbøkene fra 1946-1950. Det er en samling tanker presentert i aforistisk eller poetisk figurativ form.

Også inkludert i boken er historien "Ship Thicket".

Mikhail Mikhailovich Prishvin
Jordens øyne. skipskratt

jordens øyne

Hele veien gikk fra ensomhet til mennesker.

Tanken blinker om å gi opp alt overflødig, bilen, våpen, hunder, fotografering og kun beskjeftige seg med å få endene til å møtes, altså skrive en bok om deg selv med alle dagbøkene dine.

Jeg snakker om meg selv ikke for meg selv: Jeg kjenner igjen andre mennesker og naturen av meg selv, og hvis jeg setter "jeg", så er dette ikke min husholdning "jeg", men en produksjon "jeg", ikke mindre forskjellig fra mitt individuelle "jeg" ", enn om jeg sa "vi".

Mitt "jeg" i dagboken skal være det samme som i et kunstverk, det vil si se inn i evighetens speil, alltid fungere som vinneren av den aktuelle tiden.

Når det gjelder ubeskjedne krumspring med et intimt liv, er det mulig å finne ut hva som er i verden og hva som er på bordet bare fra utsiden. Og det er også et spesielt mot hos artisten til ikke å lytte til denne stemmen utenfra. La meg ta JJ som et eksempel. Rousseau: hvis han lyttet til denne stemmen, ville vi ikke ha "Confessions".

Jeg kan gi utallige slike eksempler.

veien til en venn

1946

Ser etter et sted å bygge et rede.

I Porechye

I går på morgenen stormet vinteren med frost og vind, forstyrret den rolige vekslingen av identiske milde dager. Men midt på dagen dukket det opp en rik sol, og alt ble temmet.

Om kvelden igjen var luften etter frosten og sola som sommer på isbreer.

I morgen skal vi til Porechye, nær Zvenigorod, rekreasjonssenteret til Vitenskapsakademiet.

Klokken 9 dro vi fra Moskva og ankom 11, vel, som vi ikke hadde drømt om. Stille, varm og stor snø falt hele dagen.

Om morgenen, i solen, var trærne dekket med en luksuriøs rimfrost, og dette varte i omtrent to timer, så forsvant rimfrosten, solen lukket seg, og dagen gikk stille, ettertenksomt, med en dråpe i midten av dagen og velduftende måneskumring om kvelden.

Dagen blinket

For en dag i går glitret! Som om skjønnheten kom "blendende skjønnhet." Vi ble stille, reduserte, og mens vi skrudde opp øynene, så vi på føttene våre. Bare i ravinen i skyggen våget trærne å se opp på alt det hvite i de blå skyggene.

Natten var stjerneklar, og dagen kom overskyet, og takk Gud, ellers kan du ikke takle den glitrende marsdagen, og ikke du, men han blir din herre.

Bjørker er kjølige

Vinden raste hele natten, og lyden av dryppende vann kunne høres i huset. Og om morgenen kom den ikke, frosten: da tittet solen frem, så lukket skyene seg og riste frokostblandingen, som fra en pose. Og skyene suser så fort, og de hvite bjørketrærne er så kjølige, så de svaier!

stille snø

De sier om stillhet: "Roligere enn vann, lavere enn gress." Men hva kan være roligere enn fallende snø! Det snødde hele dagen i går, og som om det brakte stillhet fra himmelen.

Denne kyske snøen i det kyske marslyset, med sin infantile fyldighet, skapte en slik stillhet som omfavnet alle levende og døde. Og hver lyd bare forsterket det: Hanen brølte, kråka ropte, spetten trommet, jayen sang med alle sine stemmer, men stillheten fra alt dette vokste.

Hvilken stillhet, hvilken nåde, som om du selv føler den velgjørende veksten av din forståelse av livet, berører en slik høyde der det ikke er vind, stillheten går ikke forbi.

levende tre

Ovenfra snø og snø, men fra solstrålene trengte usynlige dråper ned til kontaktpunktet for kvisten med snøen. Dette vannet skyller bort, snø fra en granpote faller ned på en annen. Dråper som faller fra pote til pote, beveger fingrene, og hele juletreet fra snø og dråper, som om de er levende, opphisset, beveger seg, skinner.

Spesielt godt er det å se på baksiden av juletreet mot solen.

elv under snøen

Elven er så hvit, så dekket av snø, at du kjenner bredden bare ved buskene. Men stien slynger seg gjennom elven er merkbar, og bare fordi på dagtid, når en mann skravlet under snøen, rant vann inn i sporene hans, frøs, og nå er det merkbart langveis fra, og turen er skarp og knasende.

varm glade

Hvordan alt roer seg når du trekker deg tilbake i skogen, og til slutt solen på en lysning beskyttet mot vinden sender stråler som myker opp snøen.

Og rundt bjørketrærne er hårete og kastanje, og gjennom dem en ny klar blå himmel, og hvite gjennomsiktige skyer suser gjennom den turkise himmelen, den ene etter den andre, som om noen røyker, prøver å blåse røykringer, og ringene hans mislykkes. .

Stærene har kommet

Morgenen er klar som gyllent glass. Zaberezhi vokser, og det er allerede klart at isen ligger på vannet og stiger umerkelig for øyet.

Det er stær på trærne i Dunin, og småfugler – steppdanser har fløyet inn, i en mengde sitter de og synger.

Vi leter etter hvor vi kan bygge et rede - kjøpe et sommerhus, og så seriøst, det virker som det virkelig er det, og samtidig et sted du tenker hemmelig i deg selv: hele livet har jeg lett etter hvor jeg skal bygge et rede, hver vår kjøper jeg et sted et hus, og våren går, og fuglene sitter på eggene sine, og eventyret forsvinner.

Men det hender at en person krøp gjennom, og denne stien vil forbli, ingen vil gå langs den lenger, og en snøstorm vil legge merke til den så mye at ingen spor vil være igjen.

Slik er vår andel på jorden: og det hender at vi jobber på samme måte, men lykken er annerledes.

Fornøyd mann

Daggryet er mykere enn kinnet til en baby, og i stillhet faller det uhørlig og synger sjeldent og jevnt en dråpe på balkongen ... Fra sjelens dyp stiger en beundrende person og kommer ut med en hilsen til en flygende fugl: "Hei, kjære!" Og hun svarer ham.

Hun hilser på alle, men bare en beundrende person forstår fuglens hilsen.

Bjørkesaft

Kvelden er varm og stille, men det var ingen skoghaner. Dawn var lydintensiv.

Nå trenger du ikke lenger kutte bjørka for å finne ut om sevjen har begynt å renne. Frosker hopper, noe som betyr at det er saft i bjørka. En fot synker i bakken, som i snø - det er saft i en bjørk. Finker synger, lerker og all sangtrost og stær - det er sevje i en bjørk.

Alle mine gamle tanker flyktet, som is på en elv - det er sevje i en bjørk.