hjem › Lys og glass › Kobberstein eneolitikum. Eneolitisk: materiell kultur og levemåte til mennesker

Kobberstein eneolitikum. Eneolitisk: materiell kultur og levemåte til mennesker

Den første epoken av metall kalles eneolitikum (gresk enus - "kobber", lithos - "stein"). I denne perioden dukker det opp kobberting, men steinen dominerer. To teorier om fordelingen av kobber: 1) oppsto i regionen fra Anatolia til Khuzistan (8-7 tusen f.Kr.) og spredte seg til naboterritorier; 2) oppsto på en gang i flere sentre. Fire stadier i utviklingen av ikke-jernholdig metallurgi: 1) innfødt kobber som en slags stein; 2) smelting av naturlig kobber og støpeform; 3) smelting av kobber fra malm, d.v.s. metallurgi; 4) kobberbaserte legeringer - for eksempel bronse. Kobberforekomster ble oppdaget i henhold til ytre tegn (grønne flekker av oksider). Ved utvinning av malm ble det brukt steinhammere. Grensene for eneolitikum bestemmes av nivået på utviklingen av metallurgi (det tredje stadiet). Begynnelsen av jordbruk og husdyrhold ble videreutviklet, takket være utvidelsen av dyrket korn. Hornhakken erstattes av et dyrkbart redskap som krever bruk av trekkdyr. På forskjellige områder vises hjulet nesten samtidig. Dermed utvikles storfeavl, og pastorale stammer blir isolert.
Eneolitisk - begynnelsen på dominansen av patriarkalsk-klanforhold, dominansen til menn i pastorale grupper. I stedet for graver dukker det opp hauger med gravrøyser. Studiet av keramikk viser at det ble laget av spesialister som mesterlig mestret teknikken for keramikkproduksjon (håndverk). Utveksling av råvarer - flint. Eneolitikum var tiden for fremveksten av klassesamfunn i en rekke regioner i Middelhavet. Landbruks-eneolitikum i USSR har tre sentre - Sentral-Asia, Kaukasus og den nordlige Svartehavsregionen.

Generell karakteristisk. Den første epoken av metall kalles Kalkolittisk(Gresk enus - "kobber", lithos - "stein"). I denne perioden, der kobber ting, men steinen dominerer.

Bronse århundre. Generell karakteristisk. Bronse århundre tilsvarer et tørt og relativt varmt subborealt klima, der
Også i Eneolitisk vogner og hjul dukket opp.

Generell karakteristisk. Bronse århundre tilsvarer et tørt og relativt varmt subborealt klima, hvor pr. Eneolitisk Sentral Asia.

Generell karakteristisk. Grunnlaget for den arkeologiske periodiseringen av primitiv historie er forskjellene i teknikken for steinbehandling.

Eneolitisk. Generell karakteristisk.

Generell karakteristisk. Neolitikum (5,5-3 tusen f.Kr.) dekker den varme og fuktige atlantiske klimaperioden.
Eneolitisk. Generell karakteristisk.

På slutten av det 4. årtusen f.Kr. Neolittisk sivilisasjon uttømte gradvis sitt potensial, og den første krisetiden i menneskehetens historie begynte - epoken til eneolitikum (kobber - steinalder). Eneolitisk er preget av følgende parametere:

1. Eneolitikum er overgangen fra steinalder til bronsealder
2. Metall blir det dominerende materialet (kobber og dets legering med tinn - bronse)
3. Eneolitikum - en tid med kaos, uorden i samfunnet, en teknologikrise - overgangen til irrigert landbruk, til nye materialer
4. Krise sosialt liv: ødeleggelsen av utjevningssystemet, de tidlige jordbrukssamfunnene dannes, hvorfra sivilisasjonene senere vokste.

Kobberalderen dekker omtrent perioden 4-3 årtusen f.Kr., men i noen områder eksisterer den lenger, og i noen eksisterer den ikke i det hele tatt. Oftest inngår eneolitikum i bronsealderen, men noen ganger regnes det også som en egen periode. Under eneolitikum var kobberredskaper vanlig, men steinredskaper rådde fortsatt.

Det første bekjentskapet til en person med kobber skjedde gjennom nuggets, som ble tatt for steiner og forsøkt bearbeidet på vanlig måte ved å slå dem med andre steiner. Stykker brøt ikke av fra nuggets, men ble deformert og de kunne gis den nødvendige formen (kaldsmiing). De visste ikke hvordan de skulle smelte kobber med andre metaller for å få bronse. I noen kulturer ble nuggets varmet opp etter smiing, noe som førte til ødeleggelse av interkrystallinske bindinger som gjør metallet sprøtt. Den lave fordelingen av kobber i eneolitikum er først og fremst forbundet med det utilstrekkelige antallet nuggets, og ikke med mykheten til metallet - i regioner der det var mye kobber, begynte det raskt å fortrenge steinen. Til tross for sin mykhet, hadde kobber en viktig fordel - et kobberverktøy kunne repareres, og en stein en måtte lages på nytt.

De eldste metallgjenstandene i verden ble funnet under utgravninger i Anatolia. Innbyggerne i den neolittiske landsbyen Chayonyu var blant de første som begynte eksperimenter med innfødt kobber, og i Chatal-Guyuk ca. 6000 f.Kr lærte å smelte kobber av malm og begynte å bruke det til å lage smykker.

I Mesopotamia ble metall anerkjent i det 6. årtusen (Samarr-kulturen), samtidig dukket det opp smykker laget av innfødt kobber i Indusdalen (Mergarh).

I Egypt og på Balkanhalvøya ble de laget i det 5. årtusen (Rudna Glava).

Ved begynnelsen av det IV årtusen f.Kr. kobberprodukter ble tatt i bruk i Samara, Khvalyn, Srednestog og andre kulturer i Øst-Europa.

Fra det IV årtusen f.Kr. kobber- og bronseverktøy begynte å erstatte stein.

I Fjernøsten dukket kobberprodukter opp i det 5. - 4. årtusen f.Kr. (Hongshan-kulturen).

De første funnene av kobbergjenstander i Sør Amerika tilhører II - I årtusen f.Kr. (Ilam-kulturen, Chavin). Senere oppnådde de andinske folkene stor dyktighet innen kobbermetallurgi, spesielt Mochica-kulturen. Deretter begynte denne kulturen å smelte arsen, og Tiwanaku- og Huari-kulturene - tinnbronse.

Inka-staten Tahuantinsuyu kan allerede betraktes som en avansert bronsealdersivilisasjon.

Den første epoken av metall kalles eneolitikum (gresk enus - "kobber", lithos - "stein"). I denne perioden dukker det opp kobberting, men steinen dominerer.

To teorier om fordelingen av kobber:

1) oppsto i regionen fra Anatolia til Khuzistan (8-7 tusen f.Kr.) og spredte seg til nærliggende territorier;

2) oppsto på en gang i flere sentre.

Fire stadier av utvikling av ikke-jernholdig metallurgi:

1) innfødt kobber som en slags stein;

2) smelting av naturlig kobber og støpeform;

3) smelting av kobber fra malm, d.v.s. metallurgi;

4) kobberbaserte legeringer - for eksempel bronse. Kobberforekomster ble oppdaget i henhold til ytre tegn (grønne flekker av oksider). Ved utvinning av malm ble det brukt steinhammere. Grensene for eneolitikum bestemmes av nivået på utviklingen av metallurgi (det tredje stadiet). Begynnelsen av jordbruk og husdyrhold ble videreutviklet, takket være utvidelsen av dyrket korn. Hornhakken erstattes av et dyrkbart redskap som krever bruk av trekkdyr. På forskjellige områder vises hjulet nesten samtidig. Dermed utvikles storfeavl, og pastorale stammer blir isolert. Eneolitisk - begynnelsen på dominansen av patriarkalsk-klanforhold, dominansen til menn i pastorale grupper. I stedet for graver dukker det opp hauger med gravrøyser. Studiet av keramikk viser at det ble laget av spesialister som mesterlig mestret teknikken for keramikkproduksjon (håndverk). Utveksling av råvarer - flint. Eneolitikum var tiden for fremveksten av klassesamfunn i en rekke regioner i Middelhavet. Landbruks-eneolitikum i USSR hadde tre sentre - Sentral-Asia, Kaukasus og den nordlige Svartehavsregionen.

Trypillia-kultur

Tripolskaya (slutten av 5. - tredje kvartal av det 3. årtusen f.Kr.) er et stort senter for den produserende økonomien i Moldova og Ukraina på høyresiden, inkludert en del av Romania. I landsbyen Trypillya nær Kiev. Det var jordbruk, det krevde opprykking av røtter, stubber, noe som hevet rollen som mannlig arbeidskraft. Det patriarkalske systemet til stammene. Tidlig periode (slutt 5 - mellom 4 tusen). Elvedalene i Moldova, vest i Ukraina, den rumenske Karpatene. Parkeringsplasser er omgitt av en vollgrav. Små leirhus. I midten av huset er et alter. Plasser ble byttet hvert 50.-70. år (fall i fruktbarhet). Landbruk har eksistert lenge. Jorden ble dyrket med hakker, furer ble laget med en primitiv ral. De dyrket hvete, bygg, hirse, belgfrukter. Høsten ble høstet med sigd, kornet ble malt med kornkverner. Storfeavl og jakt. Varmsmiing og sveising av kobber, men det var ingen smelting ennå. Skatt nær landsbyen Karbuna (444 kobbergjenstander). Keramikk med dyptgående serpentin ornament. Jordbrukskulturen til modergudinnen. Midtperiode (andre halvdel av 4 tusen). Området når Dnepr. Flerromshus vokser. 2. og 3. etasje vises. Huset var okkupert av et stort familiesamfunn. Bosetningene har nå opptil 200 eller flere hus. De ligger høyt over elven, befestet med en voll og en vollgrav. Det er tilsatt druer til plantene. Storfeavl var pastoral. Malte redskaper og en spiral ornament vises. Det ble en uthelling av kobber. Import av metall fra Kaukasus. Steinredskaper dominerer. Sen periode(begynnende tredje kvartal 3 tusen). Det største området. Workshops av flintprodukter. Metallstøping i dobbeltsidige former. To typer keramikk - grov og polert. Historiemaleri. Antall sauer vokser, antall griser synker. Jaktens rolle vokser. Verktøy ble fortsatt laget av stein, bein og horn. En patriarkalsk klan utvikler seg.

Eneolitisk

Eneolitisk. Ny materialfiksering av vitenskapelig kunnskap.

1. PRIMÆR FELLES SYSTEM. ØSTLIGE SLAVER I ANTIKK

1.2. Alder av kobber og bronse

2. KONSEPTET ENEOLITTIDEN. FORSKNINGENS HISTORIE

2.1. Innholdet i konseptet "eneolitisk"

konklusjoner

Litteratur

1. PRIMÆR-FELLES STRUKTUR. ØSTLIGE SLAVER I ANTIKK

1.1. Steinalder: fra paleolittisk til yngre steinalder

Slavernes historie er forankret i dyp antikken, i den svært lange utviklingsperioden menneskelig samfunn, som kalles det primitive fellessystemet. En av de vanligste periodiseringene av denne formasjonen er arkeologisk, dvs. dele det inn i steinalder, kobberstein ( Kalkolittisk), bronse og eldre jernalder. Denne periodiseringen er basert på prinsippet om overvekt av et eller annet materiale i produksjonen av verktøy. Steinalderen, den lengste i menneskers historie, er også delt inn i paleolitikum – eldgamle steinalder, mesolitikum – middelsteinalder og yngre steinalder – ny steinalder. På sin side er paleolitikum delt inn i tidlig (nedre) og sen (øvre). I den tidlige paleolittiske tiden er det en prosess med antropogenese - fremveksten og utviklingen av "homo sapiens". I følge den vitenskapelige tilnærmingen skilte mennesket seg ut fra dyreriket takket være arbeid, systematisk produksjon av verktøy. I prosessen med arbeidsaktivitet ble den menneskelige hånden bedre, talen dukket opp og begynte å utvikle seg. vitenskapen bak siste tiår mer og mer eldgamle fenomenet humanisering av våre dyrelignende forfedre, som igjen får oss til å lete etter svar på nye spørsmål. De manglende leddene til antropogenese er fylt med nye funn, men nye hull dukker også opp. De første menneskelige forfedrene, som la ut på en lang utviklingsvei, var aper - Australopithecus. Når det gjelder eldgamle folk(arkantroper), så, etter funnene i Afrika de siste tiårene, stammer deres utseende tilbake til 2 - 2,5 millioner år fra oss. På slutten av tidlig paleolitikum, for rundt 100 tusen år siden, dukket neandertaleren opp, oppkalt etter det første funnet i Tyskland. Neandertalere er paleoantroper, de er mye nærmere det moderne mennesket enn arkantropene som gikk foran dem. Neandertalere spredte seg veldig vidt. Parkeringsplassene deres på vårt lands territorium ble funnet i Kaukasus, på Krim, i Sentral-Asia, Kasakhstan, i de nedre delene av Dnepr og Don, nær Volgograd. Isbreing, som endret sammensetningen av dyr og utseendet til flora, begynte å spille en viktig rolle i utviklingen av mennesket. Neandertalere lærte å lage ild, som var en enorm erobring av den fremvoksende menneskeheten. Tilsynelatende hadde de allerede de første rudimentene av ideologiske ideer.

I slutten av paleolitikum (40-35 tusen år siden) ble en person av den moderne typen (Cro-Magnon-mannen) dannet. Disse menneskene har allerede forbedret teknikken for å lage steinverktøy betydelig: de blir mye mer mangfoldige, noen ganger i miniatyr. Et kastespyd dukker opp, noe som i stor grad økte effektiviteten av jakten. Kunst er født. Bergkunst tjente magiske formål. Bilder av neshorn, mammuter, hester osv. ble påført veggene i hulene med en blanding av naturlig oker og animalsk lim. (for eksempel Kapova-hulen i Bashkiria). I paleolittisk tid endres også formene for menneskelige samfunn gradvis. Fra den primitive menneskeflokken - til stammesystemet, som oppstår i slutten av paleolitikum. Stammesamfunnet, som er preget av felles eierskap til de viktigste produksjonsmidlene, blir hovedcellen i det menneskelige samfunnet. Overgangen til middelsteinalderen - mesolitikum på vårt territorium begynte i XII-X årtusen f.Kr., og endte i VII-V årtusen f.Kr. I løpet av denne tiden gjorde menneskeheten mange oppdagelser. Den viktigste oppfinnelsen var pil og bue, som førte til muligheten for ikke drevet, men individuell jakt, og også for små dyr. De første skritt ble tatt i retning av storfeavl. Hunden ble temmet. Noen forskere antyder at griser, geiter og sauer ble domestisert på slutten av mesolitikum. Storfeavl, som en type økonomisk aktivitet, ble dannet bare i yngre steinalder, da jordbruket også ble født. Overgangen til en produktiv økonomi er av så ekstraordinær betydning for menneskeheten, og når det gjelder steinalderen, skjedde det så raskt at forskere til og med kan snakke om en neolittisk "revolusjon". Utvalget av steinverktøy utvides og forbedres, men fundamentalt nye materialer dukker også opp. Så i yngre steinalder ble produksjonen av keramikk mestret, fortsatt stukk, uten keramikkhjul. Veving ble også mestret. Båten ble oppfunnet og skipsfarten begynte. I yngre steinalder når stammesystemet et høyere utviklingsstadium – det skapes store sammenslutninger av klaner – stammer, utveksling mellom stammer og bånd mellom stammer dukker opp.

1.2. Alder av kobber og bronse

Utviklingen av metaller var en virkelig revolusjon i menneskehetens liv. Det første metallet folk lærte å gruve var kobber. Utseendet til kobberverktøy intensiverte utvekslingen mellom stammene, siden kobberforekomster er svært ujevnt fordelt over jorden. Det neolitiske samfunnet var allerede mye mindre avstengt enn det paleolittiske samfunnet. Denne tiden kalles Eneolitisk. Over tid, på grunnlag av kobber, lærte folk å lage nye legeringer - bronse dukket opp.

I tiden Eneolitisk(Kobber-steinalder, 4-3 tusen f.Kr.) folk mestret behandlingen av kobber. Utviklingen av stammer intensiveres, folk bor i hus bygget med egne hender. Menneskene selv i utseende skilte seg allerede lite fra moderne mennesker.

Eneolitikum er en overgangstid fra yngre steinalder til bronsealder. På denne tiden ble befolkningen kjent med metallurgi og kobberbearbeiding. Hovedmaterialene for fremstilling av verktøy var stein og bein. Enkeltmetallgjenstander - plater, kniver, nåler, syler og andre småting - lages ved smiing.

Den eneolitiske epoken er preget av spredning og styrking av produktive former for økonomi, bruk av et nytt naturlig materiale - kobber, oppfinnelsen av hjultransport. På en rekke enorme territorier der jordbrukets muligheter var begrenset, hadde storfeavl store muligheter for utvikling av nye former. Gradvis spredt i breddegrad og meridional retning, trengte storfeavl inn i sonen for jakt- og fiskekulturer, hvis befolkning raskt innså effektiviteten. I skog-steppe-regionene ble den produktive økonomien kombinert med de tradisjonelle formene for appropriasjon - jakt, fiske og sanking. Innføringen av den nye økonomien og dens funksjoner forutbestemte dannelsen av nye kulturer og relasjonssystemer, opprettelsen av tidligere ukjente kulter og tradisjoner.

De ideologiske synspunktene og troen til de eneolitiske bøndene i Øst-Europa var bestanddel deres vesen. Den sentrale plassen ble okkupert av fruktbarhetskulturen, noe som fremgår av kvinnelige leirefigurer, kultinventar og maleri på kar funnet i spesialbygde helligdommer. En spesiell gruppe består av amuletter knyttet til kulten til soloksen og andre dyr som var gjenstand for tilbedelse. Leiremodeller av boliger, der ovnen var den viktigste strukturen, er også rituelle. Disse modellene ble brukt i husholdningsritualer under baking av brød og i magiske handlinger rettet mot å sikre en rikholdig høsting. I begynnelsen av den eneolitiske epoken, etter å ha adoptert ideene om storfeavl, begynte skogsteppe-stammene å temme ville hester, som tidligere hadde vært et gjenstand for jakt og hadde bebodd territoriet til Volga-Ural siden antikken. Spredningen av store og små storfe skjedde som et resultat av fremgangen til de eneolitiske stammene fra de vestlige regionene i Øst-Europa.
Med begynnelsen av hesteavlen begynte hestekulten å ta tak, noe som gjenspeiles i byggingen av altere med hestehodeskaller og spredningen av hestebilder.
Skogssteppestammenes religiøse tro ble gjenspeilet i deres begravelsesritualer. Oppdagelsen og studien av gravplasser viste at sammenlignet med forrige epoke, har de ideologiske representasjonene av stammene som bebodde territoriet til Samara Volga-regionen endret seg betydelig. Byggingen av gravplassen - en gammel kirkegård - ble ledsaget av visse rituelle handlinger knyttet til folks ideer om liv og død. De døde stammemennene ble plassert i grunne groper i utstrakt stilling på ryggen, med hodet mot nord eller nordøst. En til tre personer kunne begraves i én gravgrop. På toppen av kroppen drysset med oker, rød maling, som symboliserer blod, liv, varme.

2. KONSEPTET ENEOLITTIDEN. FORSKNINGENS HISTORIE.

I tabellen. 1 gitt historisk posisjon av eneolitikum i historien om utviklingen av vitenskapelig kunnskap om menneskeheten, i menneskehetens materielle utvikling og dens innflytelse på etnohistoriske prosesser.

Tabell 1

Tidstrinn 1	Arkeologisk karakterisering	Antropologisk karakteristikk
4181 (5600)		tobent gange
2584 (2600)	Begynnelsen på skytespillet	astralopitheciner
1597	Olduvai	Homo habilis 2
987 (1000)	Abbeville (arbeidstradisjon)	Arkantroper 2
610 (600)	Tidlig Acheulean 5	Arkantroper 2
377 (400)	Middle Acheulean 5	Paleantroper 3
233 (230)	Sen Acheulean 5 4	paleantroper
144 (140-120)	Tidlig Mousterian 6	paleantroper
	Middle Mousterian 6	paleantroper
	Sen Mousterian 6	paleantroper
34 (40)	Øvre paleolittisk tidlig	neoantroper
	Øvre paleolittiske midtre	neoantroper
	Øvre paleolittisk sent 7	neoantroper
	Neolitisk	Moderne menneske
	Eneolitisk	Moderne menneske
	tidlig bronse	Moderne menneske
	Sen bronsealder	Moderne menneske
	Tidlig jernalder	Moderne menneske
	yngre jernalder	Moderne menneske

Merknader:

1. Regningsenhet 1000 år; tidstrinn er gitt uten å spesifisere opprinnelsen.

2. utvikling innenfor biocenosen (biosfæren).

3. beherskelse av ild, utgang fra biocenosen og dannelsen av noosfæren.

4. utvikling innenfor noosfæren.

5. Nedre paleolitikum, planetarisk kronologi, forhistorie.

6. Mellompaleolitikum, planetarisk kronologi, forhistorie.

7. regionale kronologier, regional historie.

2.1. Innholdet i begrepet "eneolitisk".

Først vil jeg vurdere spørsmålet om hva som menes med begrepet "eneolitisk". Her møter vi ulike tilnærminger. Forfatterne av bindet "Eneolithic of the USSR", som trekker en linje under listen over tilgjengelige tilnærminger til definisjonen av Eneolithic, skiller to hovedtilnærminger: formell-semantisk og meningsfull. Forfatterne bemerker ensidighet ved bruk av den formell-semantiske metoden, siden når man bestemmer epoken, er hovedoppmerksomheten gitt til tilstedeværelsen av kobber- og steinprodukter, og alt er begrenset til dette. Denne tilnærmingen har blitt brukt i mange læremidler og referanselitteratur. De anser en annen metode for å være mer effektiv - en meningsfull, siden grunnlaget for arkeologisk periodisering er hele komplekset av kulturelle elementer, bærerne av disse var eldgamle stammer, noe som ble reflektert i arkeologiske materialer. Grunnleggeren av denne metoden var B.B. Piotrovsky. Det skal bemerkes at en stor prestasjon for utviklerne av den meningsfulle metoden var realiseringen av "eneolitikum" som en uavhengig arkeologisk epoke i utviklingen av eldgamle kulturer, når det er en intensiv utvikling av de produserende formene for økonomien (i ulike kombinasjoner) og de nye kulturelle tradisjonene som tilsvarer dem, som manifesterte seg i nye arkeologiske ting. - "... flatbunnet rikt ornamentert keramikk, liten plast, slitesterke boliger med flatt gulv."

Andre forfattere har gått bort fra motstanden av disse tilnærmingene når de definerer begrepet "eneolitisk". Forskningsretningen har også endret seg når man bruker egenskapene til hver av dem i kombinasjon. Så A.V. Artsikhovsky kombinerer i sin definisjon av "eneolitisk" både arkeologiske tegn (formelt-semantisk) og tegn på en historisk orden (substantiv). Kobbersteinalderen var ifølge forskeren tiden da "... kobber dukket opp, men den overveldende overvekt i industrien tilhørte stein, ... dette tilsvarer den store utbredelsen av jordbruk og storfeavl, ... bosetninger med malt keramikk er typiske; karakteristiske trekk: dominansen av hakkejordbruk, store adobehus av primitive fellesgrupper, figurer av forfedre, karakteristisk for morsklanen.

V.N. Chernykh forbinder begynnelsen og utviklingen av den eneolitiske epoken med utviklingen av den metallurgiske provinsen i Balkan-Karpatene. Tegn (metallurgiske) på tiden er: "... utseendet til smidde og åpenstøpte kobberprodukter uten kunstige urenheter; - distribusjonen av tre hovedtyper tunge kobbervåpen og verktøy sammen med små produkter. Dette faller sammen med konsolideringen av enorme kulturelle og historiske samfunn og kulturer; fremveksten av mektige kulturelle og industrielle sentre; reorientering av kulturelle og økonomiske bånd til store etniske grupper.

Det skal imidlertid bemerkes at ved utviklingen av kriterier for definisjonen og innholdet av begrepet "eneolitisk", var forskerne, hvis synspunkter er skissert ovenfor, hovedsakelig basert bare på materialene til landbruks- og pastorale kulturer i Sentral-Asia, Kaukasus og Høyrebredden i Ukraina, dvs. regioner med en overveiende jordbruksform for økonomi. I forhold til de mer nordlige regionene - skogsonen - var det en oppfatning om eneolitikum som en overgangsperiode der den økonomiske og sosiale utviklingen gikk i et spesielt raskt tempo, da "... Neolittiske tradisjoner dominerer fortsatt gjennom hele perioden" i den sosioøkonomiske strukturen og i hverdagen. Bare sjeldne kobberprodukter vises, og steinindustrien når en perfeksjon som ikke observeres selv i yngre steinalder. Organiseringen av jakt- og fiskeøkonomien blir mer kompleks og produktiv, leirene er større og mer holdbare. Samtidig ble kontaktene mellom stammer og utvekslinger kraftig utvidet.

I arbeidet til I.B. Vasilyev og A.T. Sinyuk vurderer opprinnelsen og periodiseringen av kulturene til Dnepr-Don-Volga-skogsteppen med involvering av materialer fra stepperegionen. Betydning med "Eneolithic" en uavhengig arkeologisk epoke, understreker de at det er assosiert "... med utseendet til kobberprodukter for ethvert formål og de arkeologiske trekk som forårsaket introduksjonen av metallbearbeiding og metallurgi i livet, før spredningen av produkter fra kunstige legeringer." Ifølge forskerne er formålet med studien deres å identifisere de funksjonene som er spesifikke i ulike geografiske områder, og bak som skjuler seg historiske fenomener på grunn av utviklingen av produktive former for økonomi og metallurgisk produksjon.

Det neste trinnet i utviklingen av konseptet "Eneolithic" ble gjort av I.F. Kovaleva. Hun støttet synspunktet, ifølge hvilket begge tilnærminger, teknologiske og økonomiske (i tolkningen av I.F. Kovaleva) er nært forbundet når de definerer konseptet "eneolitisk". Den første definerer kriteriene for å velge en periode, den andre bestemmer innholdet. Derfor, som et prinsipp på grunnlag av hvilket man bør bedømme epokens økonomiske natur, er det tilstedeværelsen av kobberprodukter, men ikke enkeltstående, men stabile typer. I økonomiske termer førte dette til generell fremgang i økonomien, "... dannelsen av en pastoral og landbruksøkonomi, ledsaget av en omgruppering av befolkningen, dannelsen av nye relasjonssystemer."

Det er umulig å ikke gjenkjenne gyldigheten av denne karakteriseringen av den "eneolitiske" epoken, men begynnelsen av metallæraen, fra mitt synspunkt, stammer fra det øyeblikket de første, fortsatt enkelt funnene av kobber dukket opp på monumentene. Tatt i betraktning den store verdien av disse produktene på den tiden, spesielt i det innledende stadiet, da hver brukt gjenstand ble smeltet ned, er utseendet til enkeltmetallfunn tilstrekkelig til å tilskrive monumentet eneolitikum.

Det mest korrekte synspunktet angående konseptet "eneolitisk" i Øst-Europa ble etter min mening uttrykt av A.T. Sinyuk. Forfatteren bemerker det faktum at begynnelsen av eneolitikum bør være assosiert med utseendet til ikke bare utviklede typer kobberprodukter (fordi de penetrerte senere enn tidspunktet for deres fremvekst som typer generelt under påvirkning av kulturene på Balkan- Carpathian metallurgisk provins), men også komplekser av arkeologiske trekk, "... som materialiserer fenomenene knyttet til bruken av kobber: revalueringen av arbeidstypene og selve produktene, fremveksten av nye kultrepresentasjoner og ritualer, kulturelle reorienteringer , nye former for intertribale og interetniske kontakter. Disse funksjonene er spesifikke for forskjellige landskaps-klimatiske soner eller områder bebodd av stammer som skilte seg i spesifikasjonene til deres økonomi og kultur. PÅ. Sinyuk trekker frem et slikt sett med trekk som er karakteristisk for det tidlige stadiet av eneolitikum: keramikk med en karakteristisk kragetopp; med avrundet og flat bunn; med inkludering av bølgete tegnede linjer i ornamentsystemet; tilstedeværelsen av kollektive kirkegårder med langstrakte begravelser dekorert med skjell, zoomorfe benplater, med steintopper av maces av "andre Mariupol-type" - tegn som karakteriserer kirkegårdene av Mariupol-typen; altere med rester av hester; akkompagnement av begravelser med deler av hesteskrotter; hestebein blant faunarester i kulturlagene på steder; kniver på store knivlignende plater; de første produktene laget av kobber og gull. Disse arkeologiske trekkene gjenspeiler, ifølge A.T. Sinyuka, storfe-avl retning av økonomien til stammene, med en overvekt av hesteavl.

Studier av en rekke forfattere har således vist at «eneolitikum» er en uavhengig arkeologisk epoke, hvis definisjon inkluderer tegn på både arkeologisk og historisk orden. Dens materielle tegn er et nytt nivå av fiksering av vitenskapelig kunnskap om utviklingen av menneskeheten.

konklusjoner

Som jeg har vurdert, har konseptet "eneolitisk" en spesifikk manifestasjon i forskjellige regioner eller landskapssoner i Øst-Europa. Studiet av den materielle kulturen og økonomien til befolkningen som forlot monumentene gir en rekke fakta som er i samsvar med definisjonen av "eneolitikum" av den østeuropeiske steppen og skogsteppen som "... en uavhengig æra i system for arkeologisk periodisering, som starter med spredningen av kulturer preget av et slikt kompleks av arkeologiske trekk som skyldes ferdighetene til å lage de første kobberproduktene og spredningen av storfeavl, inkludert hesteavl.

Siden fakta er hovedformen for vitenskapelig kunnskap, er de materielle monumentene i eneolitikum deres materielle fiksering.

Et vitenskapelig faktum oppstår som et resultat av en veldig kompleks rasjonell behandling av observasjonsdata: deres forståelse, forståelse, tolkning. I denne forstand representerer alle vitenskapelige fakta samspillet mellom det sanselige og det rasjonelle. Fakta bestemmes av egenskapene til den materielle virkeligheten og kan derfor bekrefte eller avkrefte en teori.

I denne artikkelen presenterer jeg fakta om ny vitenskapelig kunnskap om historien til menneskelig utvikling i eneolittisk tid:

1. Innhenting og bruk av et nytt materiale i økonomien - kobber. Innføring av metallbearbeiding og metallurgi.

2. Oppfinnelsen av hjultransport.

3. Bygging av ny type boliger og bruk av ovner.

4. Utvikling av hesteavl.

Litteratur

1. Boriskovsky P.I. Menneskehetens eldgamle fortid. 2. utg. L, 1979.

2. Bray W., Trump D. Archaeological Dictionary. M., 1990.

3. Vernadsky V.I. Utvalgte verk om vitenskapshistorie. M., 1981.

4. Gurin Yu.G. Monumenter fra tidlig eneolitikum i Seversky Donets-bassenget.

5. Mellart J. Gamle sivilisasjoner i Midtøsten. M., 1982.

6. Mesolithic of the USSR / Archaeology of the USSR. M., 1989.

7. Paleolithic of the USSR / Archaeology of the USSR. M., 1984.

8. Sovjetisk encyklopedisk ordbok / Vitenskapelig og redaksjonsråd: A.M. Prokhorov (forrige). - M.: " Sovjetisk leksikon", 1981. - 1600 s. med illustrasjoner.

9. Eneolithic of the USSR / Archaeology of the USSR. M., 1982

Historisk periodisering skiller flere stadier i utviklingen av mennesket og det menneskelige samfunn. Inntil nylig antok historikere at steinalderen fulgte bronsealderen etter hverandre. Men for ikke så lenge siden ble det slått fast at det var et tidsgap mellom dem, som ble klassifisert som «kobberalderen». Hva var endringen i historikernes mening om menneskehetens gradvise overgang fra steinalder til bronsealder? Hva skilte denne tidsperioden fra andre og hvilke trekk er iboende i denne perioden i menneskehetens utvikling? Les om alt dette nedenfor.

Tidsramme for kobberalderen

Kobbersteinalderen, også kjent som eneolitikum, har sin opprinnelse i det 6. årtusen f.Kr. og varer i nesten 2000 år. Tidsrammen for denne perioden var annen betydning avhengig av region: i øst og i Amerika begynte det noe tidligere enn i Europa. Det er verdt å merke seg at det første bekjentskapet med kobber begynte omtrent 3 tusen år før begynnelsen av den aktuelle perioden. Det skjedde på territoriet til det gamle østen. Opprinnelig ble nuggets tatt for en myk stein, mottagelig for virkningen av hardere bergarter, det vil si kald smiing. Og bare mange århundrer senere lærte mennesket å smelte kobber og støpe mange nyttige gjenstander fra det: nåler, smykker, spydspisser og piler.

Videreutvikling av metallet markerte begynnelsen på en slik periode som kobber-bronsealderen, da metoder og teknologier for fremstilling av legeringer ble kjent for mennesket, som i sine egenskaper var bedre enn rent kobber. Kort sagt, denne perioden er veldig viktig i historisk utvikling menneskeheten og sivilisasjonen generelt.

Hvorfor "kobber"?

Kobberalderen i arkeologisk og historisk periodisering er preget av begynnelsen av bruken primitiv mann verktøy laget av metall, nemlig kobber. Dette førte til gradvis utskifting av stein- og beinverktøy med mykere, men samtidig brukervennlige økser, kniver og skraper laget av det. I tillegg tillot utviklingen av metoder for å behandle dette metallet en person å lage, om enn enkle, men samtidig mer originale og sofistikerte smykker og figurer. Kobberalderen markerte begynnelsen på en ny runde med lagdeling når det gjelder velvære: Jo mer kobber en person hadde, jo høyere status i samfunnet hadde han.

Husholdning i kobberalderen

Bevissthet om verdien av kobber som et middel for utveksling mellom stammer og som hovedmateriale for fremstilling av mange enheter bidro til aktiv utvikling av tidlige håndverksindustrier. Det var kobberalderen som la grunnlaget for fremveksten av håndverk som malmdrift, metallbearbeiding og metallurgi. Samtidig spredte et slikt fenomen som spesialisert landbruk og husdyrhold seg. Keramikkproduksjon i denne perioden fikk også nye funksjoner.

Handelen blomstret også i denne perioden. Samtidig kunne stammene som utvunnet kobber og produserte forskjellige produkter fra det bytte med de som var langt utenfor grensene til bosetningen deres. Dette er bevist av det faktum at gjenstander laget av kobber utvunnet i nærøsten og Midtøsten ble funnet på Europas territorium.

Arkeologiske funn fra kobberalderen

De mest karakteristiske og slående funnene knyttet til kobberalderen, er figurer av kvinner. Dette skyldes først og fremst verdensbildet til menneskene som levde i eneolitikum. Den største verdien for dem var innhøstingen og fruktbarheten, som bare symboliserte slike produkter. Samtidig er et stort antall av dem laget av leire, og ikke av metall.

Malerier på keramikk avbildet også kvinner og verden. I henhold til ideene til mennesker som levde i kobberalderen, ble verden delt inn i tre komponenter: Jorden med planter, dyr og mennesker, mellomhimmelen, som stråler ut solstrålene, og den øvre himmelen, fylt med regn, fylte elver og gir næring til jorden.

I tillegg til produkter utstyrt med en hellig betydning av å være, finner arkeologer kniver laget av rent kobber eller bein, spisser, nåler og mye mer.

Eneolitikum er en overgangsperiode fra steinalder til bronsealder og faller på det 15. – 11. årtusen f.Kr. e. Det var en kvalitativt ny tid i utviklingen av produktivkreftene og produksjonsforholdene i det primitive samfunnet, tiden for ytterligere forbedring av jordbruk og husdyrhold. Primitivt hakkebruk blir erstattet av mer produktiv dyrking av jorden ved å bruke ral- og trekkkraften til husdyr. Spesialisering vises i storfeavl, saueavl og hesteavl skiller seg ut. En slående indikator på utviklingen av de eneolitiske stammene er mestringen av det første metallet - kobber, hvis utvinning og prosessering fungerte som begynnelsen på en kvalitativt ny produksjonsaktivitet - primitiv metallurgi.

I løpet av denne perioden øker folketallet betydelig, og størrelsen og antall tettsteder øker tilsvarende. Relativ overbefolkning forårsaket intensiv utvikling av nye territorier.

I kobbersteinalderen tilhørte hovedrollen i Øst-Europa tripoli-kulturstammene, som fikk navnet sitt fra det første monumentet som ble utforsket nær landsbyen. Tripoli i Ukraina. Denne lyse og originale arkeologiske kulturen okkuperte enorme territorier fra Dnepr til Karpatene og Donau. Det har gått en lang vei i utviklingen, hvor den materielle kulturens, bosettingens og det historiske miljøets natur har gjennomgått betydelige endringer. Derfor er historien til Tripoli-stammene vanligvis delt inn i separate kronologiske perioder: tidlig, midt og sent.

Tidlig stadie. Stammer av trypillisk kultur. Det er flere synspunkter angående opprinnelsen til det trypillanske kultursamfunnet. Noen forskere mener at den oppsto på grunnlag av den lokale neolittiske Bug-Dniester-kulturen. Andre er av den oppfatning at dens opprinnelse bør søkes på Balkan eller i det østlige Middelhavet, hvorfra den, i en allerede relativt formet form, trengte inn i flukt mellom Dnestr og Prut. Imidlertid er den mest sannsynlige oppfatningen at Trypillia-kulturen på territoriet til Dniester-regionen ble dannet som et resultat av en sammenslåing av lokale og fremmede elementer. Det er ingen tvil om at allerede i andre kvartal av det 4. årtusen f.Kr. e. Flere grupper av den bosatte Trypillia-befolkningen bodde her. Alle er preget av en felles kultur og livsstil, forskjellig fra nabostammene i den tidlige eneolitikum. Opprinnelig okkuperte de et lite territorium mellom Siret og Prut, og de tidlige Tripoli-stammene mestret gradvis landene fra Karpatene til venstre bredd av Dniester.

For sine bosetninger valgte de kystområdene i flomslettene til Dniester og dens sideelver. Noen ganger slo de seg ned på den første terrassen over flomsletten, og bare inn enkeltsaker- på rotbanken langs elvedalene, hvor det var vannkilder. I tillegg, ved valg av slike steder, ble tilgjengeligheten av beitemark for husdyr og fruktbart land for dyrking av planter, samt muligheten for jakt og fiske, tatt i betraktning. De ubefestede bosetningene i denne perioden inkluderte dusinvis av boliger og uthus plassert i rader eller i en sirkel. Det antas at det bodde flere hundre mennesker i hver bygd.

Befolkningen i Trypillia-kulturen bygde dugouts, semi-dugouts, bakkeboliger, innenfor hvilke ildsteder og ovner ble bygget. Leirhus dukket opp allerede på et tidlig tidspunkt og er kjent fra utgravninger i en rekke bosetninger i Transnistria. Innbyggerne deres ledet en mangfoldig økonomi: de var engasjert i jordbruk, storfeavl, jakt, sanking og fiske. Ved dyrking av jorden ble primitive dyrkbare redskaper brukt ved bruk av dyrenes trekkkraft. Men likevel fortsatte hakken og gravestokken å være det viktigste jordarbeidingsverktøyet. Jordbruket i denne perioden var omfattende, og tillot kun relativt begrensede områder som ble dyrket.

Kulturplantene var dominert av forskjellige typer hvete og bygg, mest tilpasset lokale jord- og klimatiske forhold. Hirse, erter, vikker, kirsebærplommer, plomme og til og med aprikos ble også dyrket, hvis bein ble funnet under utgravninger. Avlingen ble høstet med sammensatte sigder, som bare var dobbelt så produktive som jernsigder. Ved behov ble kornet knust ved hjelp av steinkornkverner.

På beitemark og i skog nær bygdene ble det holdt husdyr hele året: storfe, griser, sauer og geiter. Dyrehold, som er på et ganske høyt utviklingsnivå, presset jakten på. den andre planen, selv om hun i lang tid fortsatte å spille en viss økonomisk rolle i livet til Tripoli-stammene. Hovedobjektene for jakt var oftest hjort, elg, rådyr, bjørn, villsvin, samt grevling, ulv, gaupe og andre dyr. Samling og fiske mistet ikke sin betydning som ekstra matkilder.

I den tidlige Trypillia-tiden var jordbruk og storfeavl ganske stabilt. Tørre magre år var sjeldne, men den lave fruktbarheten til de løsmasser som det ble drevet jordbruk på, påvirket. Fra år til år falt utbyttet, noe som tvang innbyggerne til med jevne mellomrom å lete etter og utvikle nye landområder.

Verktøy og våpen fra denne perioden ble laget av flint og andre typer stein, samt tre, bein og dyrehorn. Massive økser, armbånd, perler, amuletter og andre smykker ble laget av kobber hentet fra forekomster i Karpatene og på Balkan ved smiing og senere støping. De første funnene av kobberprodukter fra Trypillia-stammene dateres tilbake til begynnelsen av det 4. årtusen f.Kr. e., men tegn på lokal bearbeiding av kobber ble notert først i midten av årtusenet. Sannsynligvis ble metallbearbeiding dannet her på grunnlag av tradisjoner lånt fra nabostammene på Balkanhalvøya. På dette tidspunktet hadde lokalbefolkningen mestret spinning og veving, noe som fremgår av tallrike funn av leirsynker for primitive vevstoler.

Sammenlignet med den neolitiske epoken, er fremgangen spesielt merkbar i produksjonen av keramiske retter, som kan deles betinget inn i fronten eller spisestuen og kjøkkenet. I løpet av denne perioden økte variasjonen av former betydelig, forberedelsen av leirmassen og teknikken for å skulpturere kar ble forbedret. Rettene ble brent i husholdningsovner og keramikkovner. Trypillian-kar varierer i størrelse fra 5 til 100 centimeter i høyden, noen av dem er antropomorfe eller zoomorfe, det vil si at de imiterer figurene til mennesker og dyr. Som regel er fatene rikt utsmykket med utskårne eller glattede linjer, spiraler, fløyter og inntrykk av et tagget stempel. Ofte er det utskårne ornamentet fylt med hvit pasta. På dette stadiet vises servise malt med rød oker.

Tallrike leirefigurer av kvinner og zoomorfe lenestoler dekorert med oksehorn gjenspeiler lokalbefolkningens religiøse tro. Bildene av den store modergudinnen og oksen, som symboliserer solen og det maskuline prinsippet, var elementer i en ekstremt utviklet fruktbarhetskult i jordbruket. Hele livssystemet i tidlig Trypillia var assosiert med kvinners dominerende rolle i produksjon, hverdagsliv og familie- og klanforhold. Kvinnen var verge for familien, ildstedet og personifiserte ideen om fruktbarhet og fortsettelsen av livet. Derfor er det naturlig at slektskapsberetningen ble ført langs mødrelinjen.

Tidlige Tripoli kommunale bosetninger okkuperte et område fra 1 til 40 hektar og besto av henholdsvis 10 til 100 boliger. Veksten i arbeidsproduktiviteten førte til en forbedring av levekårene og førte til dannelsen av store klynger av små og store bygder, som var gruppert rundt sentra. Tre lignende grupper av den tidlige Tripoli-befolkningen eksisterte på øvre Dniester. Den mest betydningsfulle av dem var den sørlige, som okkuperte hele interfluve av Dniester og Reut og til og med landene sør for deres sammenløp. Sannsynligvis bodde en av de mest tallrike tidlige Tripoli-stammene her.

Mellomstadium. Tripoli-stammer i sin storhetstid. Midten og andre halvdel av det 4. årtusen f.Kr e. preget av den aktive utviklingen av økonomien og kulturen til Tripoli-stammene. Hakkeoppdrett er i ferd med å bli den ledende grenen av økonomien overalt. Sammen med det tradisjonelle brer det seg en ny type høsteredskap – en stor flintplate, festet i den ene enden i et bein eller treskaft. Samtidig dukker det opp treskebrett utstyrt med flintinnlegg. Blant avtrykkene til kulturplanter er det allerede druefrø med et lite bær så langt. Det antas at dyrking av druer kom til Dniester-regionen fra Balkans territorium.

Tilstedeværelsen av engbeite i elvedalene og den brede utbredelsen av edelløvskog skapte et godt fôrgrunnlag for husdyrhold også om vinteren. I løpet av denne perioden skyver dyrehold resolutt jakten i bakgrunnen, og inntar en ledende plass i økonomien sammen med landbruket. Det er betydelig at i en rekke bygder

storfeavl dominerer selv over landbruk. Så den overveiende storfeavl var økonomien til innbyggerne i den transnistriske landsbyen Soroki (innsjøen).

Hovedmaterialene for verktøy er fortsatt stein, bein, horn og tre, men behandlingen av flint når spesiell perfeksjon. Hele landsbyer som spesialiserte seg på produksjon av flintprodukter oppsto. Håndverkerne i denne kulturen laget skraper, store kniver, sager, pilspisser, piler og spyd. Ofte ble disse verktøyene distribuert hundrevis av kilometer fra produksjonsstedet. Videre utvikling mottar også produksjon av polerte steinøkser, adzes og hammere med hull.

Keramikkproduksjonen har nådd virkelig sjeldne høyder. Fyringen av keramikk ble utført med utrolig dyktighet. I løpet av denne perioden blomstret malingen av kar med svarte, røde, sjeldnere hvite malinger. Maleriet, kombinert med gravering og listverk, skapte et utsøkt ornament, som sammen med det estetiske også utførte kult og magiske funksjoner. I følge forskere symboliserte bildene på keramikk oftest det feminine prinsippet og fruktbarhetskulturen knyttet til det.

Oppfinnelsen av spesielle to-lags keramikkovner, eller smier, forbedret kvaliteten på keramikk betydelig. Deres opptreden i bosetningene indikerer at det var i Tripoli-stammene profesjonelle håndverkere, som utelukkende var engasjert i produksjon av fartøyer og andre keramiske produkter. Dermed blir keramikkmakeri et felles håndverk. Sammen med keramikk er nok også produksjon av kobberprodukter, som krevde spesielle kunnskaper og ferdigheter, i ferd med å bli et felles håndverk. Til tross for at kobberprodukter ofte kom hit i ferdig form, ble det funnet en rekke Trypillia-boplasser store stykker kobberslagg, fragmenter av digler og steinhammere for knusing av malm. Disse funnene tyder på at metallbearbeiding spilte en betydelig rolle i den økonomiske aktiviteten til lokalbefolkningen. Økser av forskjellige former, fiskekroker, syler og forskjellige ornamenter ble laget av kobber.

Trypillian-stammer oppnådde særlig suksess i husbygging. På boplassene finnes ofte store toetasjes boliger med en rekke lukkede innvendige rom. Rammen til boligen var bygget av tre, som var kledd med leire utvendig og innvendig. Under utgravningene kunne det konstateres at store familiesamfunn, bestående av flere sammenkoblede familier, bodde i første etasje. For hver av dem var det tiltenkt et eget rom, inngjerdet fra de andre, med komfyr og ildsted. Andre etasje ble brukt til lager og til andre husholdningsbehov. Den to-etasjes strukturen til Trypillia-hus bekreftes også av funn av modeller av leirboliger, som hadde inngangsåpninger i endedelen av veggene, runde åpninger i stedet for vinduer og gavl- eller sivtak.

Utviklingen av produksjonen skapte forhold for akkumulering av overflødig produkt og utvidelse av utvekslingsforhold med de nærmeste naboene. De lokale stammene utvekslet aktivt med befolkningen i Volhynia, hvorfra ferdige verktøy og deres forberedelser laget av høykvalitets flint kom i stort antall. Samtidig ble det registrert nære kontakter med befolkningen på Balkanhalvøya og Karpatbekkenet, noe som hadde en betydelig innvirkning på kulturell utvikling Transnistria.

Fremveksten av økonomien og kulturen ble ledsaget av en økning i befolkningen. Små bygder opp til 3 hektar forsvinner. De erstattes av store bosetninger med et areal på opptil 30 hektar med dusinvis og hundrevis av boliger og uthus. Flere kommunale bosetninger dannet separate regionale formasjoner forbundet ikke bare av kulturelle og slektskapsforhold, men også av felles militære og defensive oppgaver. Store Trypillia-boplasser besto ofte av festningsverk på en høyde og en ubefestet lavlandsdel. Defensive strukturer ble funnet på noen av dem: voller og grøfter, som pålitelig beskyttet befolkningen som bodde her.

Flyfotografering og geomagnetiske studier utført viste at de største Trypillia-bosetningene fungerte som en slags stammesentre og muligens var prototypen på fremtidige byer (de såkalte protobyer). Analyserer Total boliger i ulike bygder, var det mulig å regne ut at det bodde fra flere hundre til flere tusen mennesker der samtidig. I epoken med storhetstiden til Trypillia-kulturen i Pridnestrovie ble det således notert en betydelig befolkningstetthet: per 1 kvm. km utgjorde i snitt ca 13 personer.

I den nordlige delen av Dniester-Prut-mellomløpet dannes kanskje den tettest befolkede regionen i hele distribusjonsområdet til Trypillia-stammene. Denne regionen har blitt et av hovedsentrene for denne kulturen. Det er tre områder med den høyeste konsentrasjonen av gamle bosetninger, og ett av dem inkluderer territoriet til den nordlige delen av Transnistria.

sen periode. Triyolskoe-samfunnet i sluttfasen. Ved slutten av IV og i første halvdel av III årtusen f.Kr. e. Trypillia-kulturen nådde sitt høydepunkt, hvoretter de første tegnene på en krise begynte å dukke opp. Hovedårsaken er forverring av naturlige forhold knyttet til utvidelse av steppelandskapet og reduksjon av skogvegetasjon. Hakkedrift på ufruktbar løssjord, jakt og fiske kunne ikke lenger gi den tidligere levestandarden for den stadig økende befolkningen. Det tørre klimaet har redusert fôrgrunnlaget til storfeavl drastisk.

Under disse forholdene fortsatte betydningen av jordbruk å vokse, som utviklet seg gjennom utvikling av nye områder. Teknikken med å dyrke jorden og høste holdt seg på samme nivå, siden de primitive hornrasene på en oksevogn var uegnet til å heve jomfruelig jord og ble hovedsakelig brukt til å løsne jorda før såing. Løsslignende jordsmonn ble raskt utarmet etter flere år med intensiv bruk og ble restaurert først etter tiår. Nedgangen i jordens fruktbarhet tvang innbyggerne i Trypillia-bosetningene til å forlate dem hvert 40.–50. år og opprette nye på andre land.

Innen husdyrhold var storfe fortsatt hovedkilden til kjøttmat og skinn, til tross for utseendet til kyllinger og hester i landsbyene i Trypillia. Hesten ble mest sannsynlig lånt fra nærliggende pastorale stammer, og den ble brukt ikke bare til transport av varer, men også til ridning. Som før ble storfe holdt hovedsakelig på beite, noe som førte til en periodevis reduksjon i besetningen på vinteren.

Primitiv landbruksteknologi og relativt lavkultur dyrehold kunne ikke sørge for en normal tilværelse. Derfor omtrent ved midten av det III årtusen f.Kr. e. det er en viss transformasjon av Trypillia-samfunnene. En rekke nye etnokulturelle formasjoner dukker opp, som kronologisk inntar en mellomposisjon på overgangsstadiet fra eneolitikum til tidlig bronsealder. På territoriet til Transnistria i denne perioden ble to beslektede lokale grupper av den sene Tripoli-befolkningen dannet.

Stammer av Usatov-lokalgruppen. Ved midten av det III årtusen f.Kr. e. en del av befolkningen i Midt-Dnjestr ble tvunget til å forlate landene sine og flytte til stepperegionene i den nordvestlige Svartehavsregionen og Romania. Uvanlig for Tripoli-stammer naturlige forhold steppen sør viste seg å være uegnet for jordbruk, men de bidro sterkt til utviklingen av storfeavl, så det ble den ledende grenen av økonomien for Usatov-gruppen av befolkningen. Denne gruppen fikk navnet sitt fra det første oppdagede og utforskede monumentet av denne typen nær landsbyen. Usatovo nær Odessa.

For sine bosetninger valgte disse stammene ofte naturlig beskyttede områder, ofte i tillegg befestet med voller og grøfter. Sammen med små befestede steder ble det bygget ganske store bosetninger med en rekke økonomiske og religiøse steinbygninger, som mest sannsynlig var intertribale kulturelle sentre. Den viktigste var bebyggelsen nær landsbyen. Usatovo, ved siden av var det flere gravhauger og jordgravplasser. Usatov barrows hadde ganske komplekse strukturer, bestående av steinkupler, pantelån og cromlechs. Etter gravgodset å dømme begravde de hovedsakelig stammeledere og stammeeldste. Begravelser av vanlige medlemmer av stammen var gravplasser på bakken. Som regel var dette små groper dekket med steinheller eller pant og inneholdt dårlige gravgods.

Det er indikativt at bare bosetninger og hauger av denne lokale gruppen er kjent på territoriet til Nedre Dniester til dags dato. På venstre bredd av Dniester ble Usatov-bårer oppdaget nær byen Tiraspol, så vel som nær landsbyene Butory, Speya, Krasnogorka, Bychok, Grigoriopol-regionen, Parkany, Ternovka og Sukleya, Slobodzeya-regionen. Nesten i hver av dem ble det funnet karakteristisk keramikk, verktøy, våpen laget av stein, bein og metall.

Den lyseste og rikeste gruppen av Usatov-begravelser ble undersøkt på høyre bredd av Dniester nær landsbyen. Purcari-distriktet Stefan Voda. Her, på det slette platået til rotbanken, var det fire gravhauger som inneholdt 11 Usatov-begravelser. Tre av dem var omgitt av massiv steinforing. En av datidens rikeste begravelser ble funnet i midten av den største graven. Sammen med bord- og kjøkkenkar var det seks bronsegjenstander, sølvringer, en hornhakke og mange pyntegjenstander laget av polerte fuglebein. Tilstedeværelsen av en serie bronseverktøy og andre gravgods, samt en imponerende gravhaug indikerer at dette komplekset tilhører en representant for den lokale stammeadelen. I dette området, rett ved Dnestr, er det kjent en synkron bosetning, som de oppdagede haugene trolig tilhørte.

I tillegg tyder de oppnådde materialene på at Usatov-stammene i denne regionen i Nedre Dniester-regionen konstant beitet storfeene sine. Dette bekreftes av funnene i parvise begravelser av skjelettene til barn og unge menn som kan være gjetere. Et karakteristisk element i begravelsesbeholdningen til Usatov-stammene er særegne stiliserte figurer av kvinner på kubiske piedestaler, samt en stor gruppe kjøkkenkeramikk med en betydelig blanding av knuste skjell i deigen. Samtidig er det en nedgang (sammenlignet med forrige epoke) i mangfoldet av keramiske former og en gradvis nedbrytning av det malte ornamentet.

Befolkningen i Usatovskaya-gruppen avlet hovedsakelig geiter og sauer, men både hester og storfe ble brukt i økonomien. Storfeavl var av transhumant karakter, men var basert på befestede bosetninger. Åkerbruk falt i bakgrunnen og ble drevet hovedsakelig i elvedalene. Jakt og fiske inntok ingen viktig plass i økonomien.

Usatov-stammene spilte rollen som en utpost i Trypillia-verdenen i sør, og var de første som kom i kontakt med den pastorale befolkningen i Yamnaya-kulturen, og holdt deretter tilbake angrepet deres i noen tid. Sannsynligvis, på det første stadiet, var forholdet deres ganske fredelig, noe som gjenspeiles i en rekke steppeimporter i de sene Trypillia-gravkompleksene. Imidlertid, ved slutten av det III årtusen f.Kr. e. Usatov-befolkningen forlater den historiske arenaen, tvunget ut eller assimilert av nykommerstammer.

Stammer av Vykhvatinsky lokale gruppe. Disse stammene fikk navnet sitt fra det første studerte monumentet nær landsbyen. Vykhvatintsy Rybnitsa-regionen. De okkuperte territoriet på begge breddene av Dnestr, omtrent fra byen Soroka i nord til byen Dubossary og munningen av elven. Reut i sør. Vykhvatinsky-bosetninger og gravfrie gravplasser er få i antall og praktisk talt uutforskede. På noen av dem ble det funnet rester av bakkeboliger, plattformer, graver og uthus.

Det mest slående monumentet til denne kulturelle gruppen er selvfølgelig Vykhvatinsky-gravplassen, som ved et uhell ble oppdaget på territoriet til landsbyen med samme navn. Den lå på en høy kappe dannet av venstre bredd av Dnestr og to raviner, ikke langt fra den synkrone bosetningen. I løpet av årene med utgravninger ble et område på 900 kvm. m, hvor det var totalt 74 graver. Mange av dem var omgitt av steinbekledninger eller hadde steintak.

Alt det gravlagte på denne gravplassen lå sammenkrøpet, for det meste på venstre side, drysset med hvit leire eller rød oker. De fleste gravene inneholdt ganske uttrykksfulle gravgods. Samlingen av verktøy og våpen som er oppdaget her er ikke mange og er hovedsakelig representert av flint, stein, horn og beinprodukter, samt en metallgjenstand - en syl. Keramikk dominerer tydeligvis i inventaret, som er delt inn i spisestuen, laget av finkornet leire, og kjøkkenet, støpt av massen med en blanding av fint knuste skjell. Originaliteten til servise er gitt av den utelukkende horisontale strukturen til maleriet, påført i mørkebrunt, noen ganger i kombinasjon med rødt, oker. Kjøkkenkeramikk er dekorert med parallelle snoravtrykk og er av lavere kvalitet. Spesielt uttrykksfull er den antropomorfe plastisiteten representert av realistiske kvinnefigurer og en utmerket bevart rangle, som ble funnet i barnegraver.

I følge arkeologer var gravplassen delt i to seksjoner. En av dem var ment for begravelse av vanlige medlemmer av samfunnet, den andre - for medlemmer av isolerte familier. Hver av disse familienekropolisene inneholdt restene av en eller to menn, en kvinne og tre til fem barn. På overgangsstadiet fra sen-eneolitikum til tidlig bronsealder blir således den patriarkalske familien samfunnets hovedenhet. Etter begravelsesritualet å dømme, ble stammeeliten i samme periode skilt - de eldste og ledere som hadde rikdom og makt. Den sosiale lagdelingen av samfunnet er tydelig bevist av gravgodset til noen begravelser, samt utseendet til tryllestaver, kamp- og seremonielle økser i bosetningene og gravplassene. Det primitive kommunale systemet var på terskelen til dets nedbrytning.

I tillegg til Vykhvatinsky-gravplassen, som fortsetter å være den største og mest uttrykksfulle for denne gruppen av den sene Tripoli-befolkningen, er bare to steder med lignende gravkomplekser kjent - nær landsbyene Golerkany og Oksentiya, Dubossary-distriktet, til høyre bredden av Dniester, som nesten er fullstendig ødelagt av vannet i Dubossary-reservoaret. Det er imidlertid ingen tvil om at mer grundige arkeologiske utforskninger i Transnistria vil føre til oppdagelsen av nye gravplasser av Vyhvata-typen.

I slutten av Trypillia-tiden øker menns rolle i familiens og samfunnets liv jevnt og trutt, noe som skyldes behovet for rask utvikling av nye landområder, som krevde heving av jomfruelige landområder, hogst og oppheving av skog, spesialisering innen metallbearbeiding, keramikk og flintbearbeiding, bygging av forsvarsfestninger og utvikling av storfeavl. I en atmosfære med økte militære sammenstøt er figuren til en mannlig kriger av spesiell betydning. Dette bevises av funn av en rekke stridsøkser og hakker laget av hjortevilt, stein og metall. Kvinners rolle begrenses i økende grad til husholdningens sfære og tilhørende aktiviteter. Men hun er fortsatt vokteren av ildstedet knyttet til kulten av morsgudinnen og fruktbarhet.

På territoriet til Transnistria utviklet samfunnene beskrevet ovenfor seg i løpet av tre til fire århundrer - fra det 21. til det 22. århundre. f.Kr e. Denne perioden er preget av store økonomiske og sosiale endringer, stormfulle forhold mellom stammene. Studiet av Trypillia-kulturen viste at det var et av hovedsentrene for en utviklet produksjonsøkonomi i Europa og ble utmerket. høy level utvikling av lokalbefolkningens materielle og åndelige liv.

De eldste pastorale stammene i eneolitikum. lang tid det ble antatt at de første pastorale stammene som penetrerte den nordvestlige Svartehavsregionen var bærerne av Yamnaya-kulturen. Storskala utgravninger av hauger utført de siste 20 årene har imidlertid tilbakevist dette synspunktet. Det viste seg at de tidligste gravkompleksene er de tidligste, som gikk foran begravelser ikke bare av Yamnaya, men også av Usatov-kulturen.

Det totale antallet av de eldste gravhaugene er lite og inkluderer flere dusin gravkomplekser i Pridnestrovie. De tidligste av dem er preget av en kroket stilling av skjelettet på ryggen og en orientalsk orientering. I følge forskerne var disse stedene opprinnelig barrløse og assosiert med små grupper av pastoralister og håndverkere som kom inn i regionen fra øst.

En viss standard i karakteriseringen av denne gravgruppen er hovedgravkomplekset i haugen nær bygda. Suvorovo, Odessa-regionen. Her, i en dobbel begravelse, blant det rike inventaret, representert ved verktøy og smykker laget av kobber, flint og unio-skjell, ble det funnet et steinsepter som realistisk viser et hestehode med et hodelag på. Funnene av septre funnet i lagene i forskjellige eldgamle landbrukssamfunn vitner om kompleksets dype antikke. En analyse av slike stiliserte zoomorfe bilder laget av stein - de såkalte septerne - gjorde det mulig å henføre dem til en relativt smal kronologisk periode - midten av det 4. årtusen f.Kr. e. Denne konklusjonen bekreftes også av et fragment av et skjematisk septer funnet ved Trypillia-bosetningen Upper Zhory (I) ved Dniester.

Med en viss grad av sannsynlighet kan gruppen av de eldste storfeavlsbegravelsene tilskrives Novodanilovskaya-gruppen av monumenter identifisert i Ukraina, som dateres tilbake til midten - begynnelsen av andre halvdel av det 4. årtusen f.Kr. e. Det faktum at disse stammene bodde i de nedre delene av Dnestr, er bevist av oppdagelsen av pridnestroviske arkeologer av det første lignende komplekset i en haug nær landsbyen. Slobodzeya. Her, i den sentrale begravelsen som ble ødelagt i antikken, ble det funnet verktøy laget av kobber og stein, samt smykker laget av bein, hovedsakelig karakteristisk for Novodanilovsk-stedene. Enkeltfunn av slike begravelser tyder indirekte på at penetrasjonen til de første pastoralistene her var ekstremt liten og mest sannsynlig hadde en episodisk karakter.

Den andre gruppen av eneolittiske monumenter er preget av en kroket stilling på venstre eller høyre side. Med begravelser av denne typen oppstod det en tradisjon for å reise hauger i dette territoriet. Ideen om å bygge hauger var åpenbart på grunn av den mobile livsstilen til de første pastorale stammene: haugen er tydelig synlig på de flate viddene til de østeuropeiske steppene. Det særegne ved disse monumentene gjorde det mulig å skille dem inn i Khadzhider-kulturgruppen, som hovedsakelig er karakteristisk for territoriet til Dniester-Pruto-Donau-mellomløpet.

Østlig orientering råder blant hovedkompleksene til denne gruppen. De oppdagede gravgodset er svært uttrykksfulle og består av sjeldne kar ulike former, verktøy, våpen laget av flint og horn, motiver, samt utsmykninger som er karakteristiske for eneolitikum - halskjeder laget av dyretenner og beinperler. Den mest slående serien til denne gruppen ble gitt av studiet av et unikt kultkompleks i haug 9 nær landsbyen. Røde Grigoriopol-regionen. Her, under den eldste haugen, ble ni eneolittiske begravelser og et monumentalt og rituelt kompleks knyttet til dem oppdaget. Sannsynligvis var denne haugen i antikken en slags tempel-helligdom for den lokale pastorale befolkningen. Den besto av tre- og steinstrukturer og inkluderte primitive zoomorfe og antropomorfe steinplater og bilder, dominert av hodene til en okse og primitive bilder av en menneskelig figur. Det er betydelig at det ble funnet et uttrykksfullt beinsepter med en kobberplate satt inn i arbeidsdelen og innlagt med seks kobberstaver i en av gravleggingene. Han hadde ingen spor av harmoni og tilhørte mest sannsynlig lederen av stammen eller presten i dette tempelet.

De pastorale eneolittiske stammene avlet hovedsakelig småfe - geiter, sauer - og hester. En viktig plass i flokken var okkupert av storfe. Et bilde av et hodelag på et septer funnet i en grav nær landsbyen. Suvorovo, lar oss hevde at hesteridning allerede var mestret i denne perioden, noe som bidro til mobiliteten til steppebefolkningen. Eksepsjonelt interessant er dataene fra sporanalysen av flintgjenstander fra to begravelser i haugen nær landsbyen. Rød. I en av dem var det verktøy for å bearbeide tre, i den andre - for å bearbeide skinn, som lar oss snakke om begynnelsen av håndverksspesialisering allerede i eneolitisk tid.

Den høye utviklingen av ideologiske ideer knyttet til kulten av oksen og solen er bevist ikke bare av tempelkomplekset nær landsbyen. Rødt, men også oppdagelsen av restene av en lignende helligdom med antropomorfe steler nær landsbyen. Olanesti-distriktet Stefan Voda på høyre bredd av Dnestr. De eldste monumentale bildene som ble funnet på disse monumentene snakker om deres kulturelle tilhørighet til tradisjonene fra den eneolitiske epoken, selv om de i senere tider ble mye brukt til å dekke senere, for det meste grop, begravelser.

Den historiske utviklingen av eneolitikum ender med at den neste bølgen av andre kulturelle pastorale stammer av den såkalte post-Mariupol-gruppen trer inn i disse landene. De fleste av disse monumentene er også assosiert med bårkonstruksjon og er preget av den ekstreme fattigdommen til gravgods. Hovedtrekkene til de bemerkede kompleksene er den langstrakte posisjonen til de som er begravet på ryggen og fraværet av keramikk. Deres forbindelse med de østlige regionene av steppene i Nord-Svartehavet bekreftes av lignende begravelser i Orel-Samara-mellomløpet. Den relative kronologien til de eldste gravhaugene i Transnistria gjør det mulig å tilskrive post-Mariupol-gruppen til andre kvartal av det 3. årtusen f.Kr. e.

Annerledes begravelsesritual og inventaret over eneolittiske begravelser lar oss konkludere med at de første pastorale stammene i regionen var polyetniske, representert av minst tre bemerkede kulturelle og kronologiske grupper. Inntrengningen av de første stammene i Yamnaya-kulturen på venstre bredd av Dnestr markerte begynnelsen på en ny historisk epoke her - bronsealderen.

Populær i kategorien: