Gamle hellenere. Betydningen av ordet Hellenes

I hjertet av verdensbildet gamle grekere lå skjønnhet. De betraktet seg selv som et vakkert folk og nølte ikke med å bevise det for sine naboer, som oftest trodde på hellenerne og over tid, noen ganger ikke uten kamp, ​​adopterte deres ideer om skjønnhet. Poetene i den klassiske perioden, som begynner med Homer og Euripides, skildrer helter som høye og lyshårede. Men det var idealet. I tillegg, hva er høy vekst i forståelsen av en person på den tiden? Hvilke krøller ble ansett som gylne? Rød, kastanje, blond? Alle disse spørsmålene er ikke enkle å svare på.

Da geografen Dikearchus fra Messene i GU ca. f.Kr e. beundret de lyshårede thebanerne og berømmet motet til de blonde spartanerne, han understreket bare sjeldenheten til de lyshårede og lyshudete mennesker. Fra tallrike bilder av krigere på keramikk eller veggmalerier fra Pylos og Mykene, blir betrakteren sett på skjeggete menn med svart krøllete hår. Også mørkt hår hos prestinnene og hoffdamene på palassfreskene i Tiryns. På de egyptiske maleriene, der folkene som bor "på øyene i den store grønne" er avbildet, fremstår folk som små av vekst, slanke, med huden lysere enn egypternes, med store, vidåpne mørke øyne, med tynne neser , tynne lepper og svart krøllete hår.

Dette er en eldgammel middelhavstype, som fortsatt finnes i denne regionen. De gylne maskene fra Mykene viser noen ansikter av typen Lilleasia - brede, med tette øyne, kjøttfulle neser og øyenbryn som konvergerer ved neseryggen. Under utgravninger finner man også bein fra krigere av typen Balkan - med en langstrakt overkropp, rundt hode og store øyne. Alle disse typene beveget seg over territoriet til Hellas og blandet seg med hverandre, til endelig bildet av Hellene ble dannet, som ble registrert av den romerske forfatteren Polemon på 200-tallet. n. e: «De som klarte å bevare den joniske rase i all dens renhet, er menn ganske høye og bredskuldrede, staselige og ganske lys i huden. Håret deres er ikke helt lett, relativt mykt og litt bølget. Ansiktene er brede, høye kinnbein, leppene er tynne, nesen er rett og øynene skinner, fulle av ild.

Studiet av skjelettene lar oss si det gjennomsnittlig høyde for hellenske menn var 1,67-1,82 m, og kvinner 1,50-1,57 m. Tennene til nesten alle de gravlagte var perfekt bevart, noe som ikke burde være overraskende, siden folk på den tiden spiste "miljøvennlig" mat og døde relativt unge, og tråkket sjelden over 40-årsjubileum.

Psykologisk var hellenerne det ganske interessant fyr. I tillegg til egenskapene som er iboende i alle middelhavsfolk: individualisme, raseri, kjærlighet til tvister, konkurranser og sirkus, var grekerne utstyrt med nysgjerrighet, et fleksibelt sinn, en lidenskap for eventyr. De ble preget av en smak for risiko og et sug etter å reise. De la ut på veien for hennes egen skyld. Gjestfrihet, omgjengelighet og kamplyst var også deres egenskaper. Dette er imidlertid bare et lyst følelsesmessig dekke som skjuler den dype indre misnøyen og pessimismen som ligger i hellenerne.

Splittelse av den greske sjelen har lenge vært kjent av kunst- og religionshistorikere. Lysten til moro, ønsket om å smake livet i all dets fylde og forgjengelighet var kun ment å overdøve melankolien og tomheten som åpnet seg i grekernes bryst ved tanken på den ikke-materielle verden. Skrekken ved å forstå at jordelivet er det beste som venter en person var ubevisst stor. Videre lå veien til en person i Tartarus, hvor skygger tørket opp av tørst streifer rundt på åkrene og bare for et øyeblikk får et skinn av tale og fornuft, når slektninger bringer begravelseshekatomber og tømmer offerblod. Men også i solfylt verden, hvor en person fortsatt kunne nyte mens han gikk på jorden, ventet hardt arbeid, epidemier, kriger, vandringer, hjemlengsel og tap av sine kjære. Visdommen oppnådd gjennom årene med kamper fortalte hellenerne at bare gudene smaker evig lykke, de bestemmer også på forhånd skjebnen til dødelige, dommen deres kan ikke endres, uansett hvor hardt du prøver. Dette er konklusjonen av den mest populære myten om Ødipus utstyrt med filosofisk betydning.

Ødipus ble spådd at han ville drepe sin egen far og gifte seg med sin mor. Separert fra familien vendte den unge mannen tilbake til hjemlandet etter mange år og begikk begge forbrytelsene uten å vite det. Verken hans fromhet overfor gudene eller hans rettferdige styre som konge av Theben avskaffet predestinasjon. Den skjebnesvangre timen har kommet, og alt skjebnebestemt har gått i oppfyllelse. Ødipus stakk ut øynene som et tegn på blindhet, som mennesket er dømt til av de udødelige gudene, og gikk for å vandre.

Ingenting kan gjøres, og gled deg derfor mens du kan, og smak på livets fylde som flyter mellom fingrene dine – slik er den indre patosen i det greske verdensbildet. Hellenerne var fullt klar over seg selv som deltakere i en enorm tragedie som utspilte seg på verdens scene. De borgerlige frihetene til bystatene kompenserte ikke sjelen for mangelen på frihet fra predestinasjon.

Så, Hellene- ler pessimist. Han blir trist på en lystig fest, i et anfall av øyeblikkelig dysterhet kan han drepe en kamerat eller en kjær, eller, etter de udødeliges vilje, dra på reise uten å forvente noe annet enn de himmelske triksene for de himmelske. gjennomførte bragder. Hvis en person er heldig som bor i nærheten av sin opprinnelige ildsted med en hyggelig familie, vil han skjule lykke uten å vise den frem, for gudene er misunnelige.

Hellenes(" Έλληνες). - For første gang med navnet til hellenerne - en liten stamme som bodde i det sørlige Thessalia i dalen til Enipeus, Apidan og andre sideelver til Peneus - møtes vi ved Homer (Il. II, 683, 684): E., sammen med akaerne og myrmidonene, er nevnt her som undersåtter av Achilles, som bor i Hellas. I tillegg finner vi navnet på Hellas som en sør-thessalisk region i flere senere deler av begge homeriske dikt (Il. IX, 395, 447, XVI, 595; Od. 1,340, IV, 726, XI, 496). Herodot, Thukydides, Parian Marble, Apollodorus bruker disse dataene fra episk poesi om den geografiske plasseringen av E.; bare Aristoteles, basert på Il. XVI, 234-235, hvor "prestene til Dodona Zeus" er nevnt Selly, ikke vaske føttene og sove på bar bakke "og identifisere navnene på Sells (andre Hells) og Hellenes, overfører det gamle Hellas til Epirus. Basert på det faktum at Epirus Dodona var sentrum for den eldgamle kulten av urkulturen greske guder— Zeus og Dione, red. Meyer ("Geschichte des Altertums", II vol., Stuttgart,) mener at i den forhistoriske perioden ble grekerne som okkuperte Epirus fordrevet derfra til Thessalia og overført med dem til nye land og tidligere stamme- og regionale navn; det er tydelig at Hellopia nevnt i Hesiod og de homeriske Sellas (Gellas) gjentas i Thessalian Hellenes og Hellas. Senere genealogisk poesi (begynner med Hesiod) skapte eponymet til den hellenske stammen Hellenes, noe som gjorde ham til sønn av Deucalion og Pyrrha, som overlevde den store lokale flommen og ble ansett som forfedrene til det greske folket. Den samme genealogiske poesien skapt i personen til Hellenus' bror, Amphictyon, eponymet til Thermopylae-Delphic Amphictyony. Av dette kan det konkluderes (Holm "History of Greece", I, s. 225 neste; se også Beloch, "History of Greece", bind I, s. 236-217, M.,) at grekerne anerkjente en nær forbindelse mellom foreningen av Amphictyons og navnet på E., spesielt siden i sentrum av folkene som opprinnelig var en del av unionen, Phthiotian Achaeans, identisk med gamle hellenere. Dermed ble medlemmene av Amphictyony, som knyttet seg til Phthiotians av opprinnelse, gradvis vant til å kalle seg hellenere og spredte dette navnet over hele Nord- og Sentral-Hellas, og Dorianerne overførte det til Peloponnes. På 700-tallet f.Kr., hovedsakelig i øst, oppsto de korrelative begrepene barbarer og panhellenes: dette etternavnet ble erstattet av navnet på hellenerne, som allerede var kommet i bruk, som forente alle stammene som snakket gresk. språk, med unntak av makedonerne, som levde et isolert liv. Som nasjonalt navn finnes navnet E., ifølge våre opplysninger, for første gang i Archilochus og i Hesiodian Catalogue; i tillegg er det kjent at arrangørene av den olympiske festivalen bar navnet Hellanodiki allerede før 580 f.Kr. Aristoteles og noen representanter for aleksandrinsk litteratur nevner et annet, etter deres mening, det eldste vanlige etniske navnet på folket - Γραιχοί (= graeci = grekere), som i historisk tid innbyggerne i E. var kjent for romerne og som så gikk gjennom romerne til alle europeiske nasjoner. Generelt er spørsmålet om opprinnelsen til de etniske navnene til det greske folket et av de kontroversielle og uløste til dags dato.

Herodot, Thukydides, Parian Marble, Apollodorus plasserte dem også der. Imidlertid overfører Aristoteles det gamle Hellas til Epirus. Ifølge Ed. Meyer, uttrykt i verket "Geschichte des Altertums" (II vol., Stuttgart, 1893), i den forhistoriske perioden, ble grekerne som okkuperte Epirus kastet ut derfra til Thessalia og overført med dem til nye land og tidligere stamme- og regionale navn .

Senere genealogisk poesi (begynner med Hesiod) skapte eponymet til den hellenske stammen Hellenes, noe som gjorde ham til sønn av Deucalion og Pyrrha, som overlevde den store lokale flommen og ble ansett som forfedrene til det greske folket. Den samme genealogiske poesien skapte, i personen til Hellenus 'bror, Amphictyon, eponymet til Thermopylae-Delphic Amphictyony. Medlemmer av Amphictyony, som av opphav knyttet seg til ftioterne, ble vant til å kalle seg hellenere og spredte dette navnet over hele Nord- og Sentral-Hellas, og dorianerne overførte det til Peloponnes.

På 700-tallet f.Kr. oppsto de korrelative begrepene barbarer og panhellener hovedsakelig i øst, men dette etternavnet ble erstattet av navnet på hellenerne, som allerede var tatt i bruk, som forente alle stammene som snakket det greske språket, med unntak av makedonerne, som levde et isolert liv.

Som et landsdekkende navn Hellenes er funnet for første gang på 800-tallet f.Kr. ved Archilochus og i Hesiodian Catalogue.

Linker

• // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron: I 86 bind (82 bind og 4 ekstra). - St. Petersburg. , 1890-1907.

Wikimedia Foundation. 2010 .

Se hva "Hellenes" er i andre ordbøker:

grekere. Ordbok fremmedord inkludert i det russiske språket. Chudinov AN, 1910. ELLINS antikke grekere, som de kalte seg selv. En komplett ordbok over utenlandske ord som har kommet i bruk i det russiske språket. Popov M., 1907 ... Ordbok for utenlandske ord i det russiske språket

- (greske hellenere), selvnavnet til grekerne ... Moderne leksikon

- (greske Hellenes) selvnavnet til grekerne ... Stor encyklopedisk ordbok

ELLINS, ov, enhet in, a, m. Grekernes selvnavn (ofte den klassiske epoken). Ordbok Ozhegov. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992 ... Forklarende ordbok for Ozhegov

- (i EllenV). For første gang med navnet på hellenerne fra en liten stamme som bodde i det sørlige Thessalia i dalen Enipeus, Apidan og andre sideelver til Peneus, møtes vi i Homer: E., sammen med akaerne og myrmidonene, er nevnt her som undersåtter av Achilles, beboende ... ... Encyclopedia of Brockhaus og Efron

Hellenes- Hellenes, ov, enhet. h. Hellenes, og ... Russisk rettskrivningsordbok

Hellenes- (greske hellenere), selvnavnet til grekerne. … Illustrert encyklopedisk ordbok

Ov; pl. [Gresk Hellenes] 1. Selvbetegnelse av grekerne. ● For første gang finnes betegnelsen hellener for grekerne hos dikteren Archilochus (7. århundre f.Kr.). 2. Gamle grekere. ◁ Ellin, en; m. Ellinka, og; pl. slekt. nok, dato nkam; og. Hellensk, å, å. Å tale. E... encyklopedisk ordbok

Hellenes- (greske hellenere) selvnavnet til grekerne, som spredte seg i antikken. For første gang er dette ordet funnet hos Homer, men i forhold til bare én stamme som bebodde et lite område i det sørlige Thessaly Hellas; Aristoteles finner den i ...... Antik verden. Ordbokreferanse.

Hellenes- ov; pl. (gresk Héllēnes) se også. Hellene, Hellenic, Hellenic 1) Grekernes selvnavn. For første gang finnes betegnelsen hellener for grekerne i dikteren Archilochus (7. århundre f.Kr.). 2) Gamle grekere... Ordbok med mange uttrykk

Bøker

• Hellenere og jøder, Yuri Gert. For Yuri Gert har de viktigste temaene alltid vært antisemittisme, å overvinne assimileringen ansiktsløshet, forståelse egen skjebne som en del av din skjebne...
• Kong Herodes den store. Legemliggjøringen av det umulige (Roma, Judea, Hellenes), V.L. Vikhnovich Boken til den berømte St. Petersburg-forskeren V. L. Vikhnovich er dedikert til livet og arbeidet til den siste jødiske kongen Herodes den store (73–4 f.Kr.), hvis navn i forbindelse med omtalen i ...

I fortsettelsen av temaet om gamle sivilisasjoner, tilbyr jeg deg en liten samling av data om den rasemessige og etniske historien til den hellenske verden - fra den minoiske epoken til den makedonske ekspansjonen. Dette emnet er åpenbart mer omfattende enn de forrige. Her vil vi dvele ved materialene til K. Kuhn, Angel, Poulianos, Sergi og Ripley, samt noen andre forfattere ...

Til å begynne med er det verdt å merke seg noen få punkter knyttet til den pre-indoeuropeiske befolkningen i Egeerhavet.

Herodot om Pelasgierne:

"Athenerne er av Pelasgiansk opprinnelse, mens Lacedomoniane er av hellensk opprinnelse"

«Da pelasgierne okkuperte landet som nå heter Hellas, var athenerne pelasgiere og ble kalt Kranaii; da Cecrops regjerte, ble de kalt Cecropides; under Eret ble de athenerne og, som et resultat, jonerne, fra Ionus, sønn av Xutus "

«... Pelasgierne snakket en barbarisk dialekt. Og hvis alle Pelasgi var slike, så endret athenerne, som er Pelasgiere, språk samtidig som hele Hellas.

"Grekerne, allerede isolert fra Pelasgierne, var få i antall, og antallet vokste ved å blande seg med andre barbariske stammer."

"... Pelasgierne, som allerede var blitt hellenere, forenet seg med athenerne da de også begynte å kalle seg hellenere"

I "Pelasgierne" til Herodot er det verdt å vurdere en konglomerasjon av forskjellige stammer, med både autokton neolittisk opprinnelse, og Lilleasia, og opprinnelsen fra Nord-Balkan, som passerte, under bronsealderen, homogeniseringsprosessen. Senere ble også de indoeuropeiske stammene som kom fra nord på Balkan, samt de minoiske kolonistene fra Kreta, involvert i denne prosessen.

Hodeskaller fra middels bronsealder:

207, 213, 208 - kvinnelige hodeskaller; 217 - mann.

207, 217 – Atlanto-Middelhavstype ("basisk hvit"); 213 – Europeisk alpetype; 208 - Østalpin type.

Det er også nødvendig å berøre Mykene og Tiryns, sivilisasjonssentrene i middelbronsealderen.

Rekonstruksjon av utseendet til de gamle mykenerne:

Paul Fort, "Hverdagen Hellas under den trojanske krigen

"Alt som kan læres fra studiet av skjeletter av den tidlige hellenske typen (XVI-XIII århundrer f.Kr.) med moderne nivå antropologisk informasjon, bekrefter og supplerer bare dataene fra mykensk ikonografi. Mennene som ble gravlagt i sirkel B av kongegravene på Mykene var i gjennomsnitt 1,675 meter høye, syv var over 1,7 meter. Kvinner - stort sett 4-8 centimeter lavere. I sirkel A er to skjeletter mer eller mindre godt bevart: det første når 1.664 meter, det andre (bæreren av den såkalte masken til Agamemnon) - 1.825 meter. Lawrence Angil, som studerte dem, la merke til at begge hadde ekstremt tette bein, kropper og hoder var massive. Disse menneskene tilhørte tydeligvis en annen etnisk type enn undersåttene og var i gjennomsnitt 5 centimeter høyere enn dem.

Hvis vi snakker om de "gudfødte" sjømennene som kom fra andre siden av havet og tilranet seg makten i den gamle mykenske politikken, så har vi her, mest sannsynlig, et sted med de eldgamle østlige middelhavsstammene av sjøfolk. De "Gudfødte" fant sin refleksjon i myter og legender, med navnene deres begynte dynastiene til de hellenske kongene, som allerede levde i den klassiske epoken.

Paul Fort om typen som vises på dødsmaskene til konger fra de "gudfødte" dynastiene:

«Noen avvik fra den vanlige typen på de gyldne maskene fra gravplassene lar oss se andre fysiognomier, en er spesielt interessant - nesten rund, med en mer kjøttfull nese og øyenbryn smeltet sammen ved neseryggen. Slike personer finnes ofte i Anatolia, og enda oftere i Armenia, som om de med vilje ønsker å underbygge legendene, ifølge hvilke mange konger, dronninger, medhustruer, håndverkere, slaver og soldater flyttet fra Lilleasia til Hellas.

Spor av deres tilstedeværelse kan finnes blant befolkningen på Kykladene, Lesbos og Rhodos.

A. Poulianos om det egeiske antropologiske kompleks:

«Han skiller seg ut for mørk pigmentering, bølget (eller rett) hår, middels hårvekst på brystet, over gjennomsnittlig skjeggvekst. Påvirkningen fra de nære øst-elementene er utvilsomt tydelig her. I henhold til fargen og formen på håret, i henhold til veksten av skjegget og håret på brystet i forhold til de antropologiske typene i Hellas og Vest-Asia, Aegean type inntar en mellomstilling

Også bekreftelse på utvidelsen av navigatører "fra over havet" kan finnes i dataene dermatologi:

"Det er åtte typer utskrifter, som lett kan reduseres til tre hovedtyper: bueformede, løkkede, hvirvler, det vil si de hvis linjer divergerer i konsentriske sirkler. Første forsøk komparativ analyse, laget i 1971 av professorene Rol Astrom og Sven Erikeson på materialet av to hundre eksemplarer av den mykenske tiden, viste seg å være nedslående. Hun viste at for Kypros og Kreta er prosentandelen av buetrykk (henholdsvis 5 og 4 %) den samme som for folkene i Vest-Europa, for eksempel Italia og Sverige; prosentandelen av løkker (51 %) og hvirvler (44,5 %) er svært nær det vi ser blant folkene i det moderne Anatolia og Libanon (55 % og 44 %). Spørsmålet om hvor stor prosentandel av greske håndverkere som var asiatiske emigranter er riktignok fortsatt åpent. Og likevel gjenstår faktum: studiet av fingeravtrykk avslørte to etniske komponenter av det greske folket - europeiske og Midtøsten "

Kommer opp til mer Detaljert beskrivelse befolkning Gamle Hellas – K. Kuhn om de gamle hellenerne(fra "The Races of Europe")

“... I 2000 f.Kr. det var, fra et kulturelt synspunkt, tre hovedelementer i den greske befolkningen: lokale neolittiske middelhavere; romvesener fra nord, fra Donau; Kykladiske stammer fra Lilleasia.

Mellom 2000 f.Kr. og Homer-tiden ble Hellas invadert tre ganger: (a) av Corded Ware-stammene som kom fra nord senere enn 1900 f.Kr. og som ifølge Myres brakte det indoeuropeiske grunnlaget gresk; (b) minoerne fra Kreta, som ga den "gamle genealogien" til dynastiene til herskerne i Theben, Athen, Mykene. De fleste av dem invaderte Hellas senere enn 1400 f.Kr. © "Gudfødte" erobrere, som Atreus, Pelops, etc., som kom fra Egeerhavet på skip, lærte det greske språket og tilranet seg tronen og giftet seg med døtrene til de minoiske kongene ... "

"Grekerne i den store perioden av den athenske sivilisasjonen var et resultat av en blanding av forskjellige etniske elementer, og letingen etter opprinnelsen til det greske språket fortsetter ... "

«Skjelettrestene bør komme godt med i prosessen med å rekonstruere historien. De seks hodeskallene fra Ayas Kosmas, nær Athen, representerer hele perioden med blanding av neolittiske, "danubiske" og "kykladiske" elementer, mellom 2500 og 2000 f.Kr. f.Kr.. Tre hodeskaller er dolichocephalic, en er mesocephalic, og to er brachycephalic. Alle ansikter er smale, nesene er leptorrhin, banene er høye ... "

"Den mellomhelladiske perioden er representert av 25 hodeskaller, som representerer epoken for invasjonen av Corded Ware-kulturen fra nord, og prosessen med å styrke makten til de minoiske erobrerne fra Kreta. 23 hodeskaller er fra Asin, og 2 er fra Mykene. Det skal bemerkes at befolkningen i denne perioden er veldig blandet. Bare to hodeskaller er brachycephalic, de er begge mannlige og begge er assosiert med kort vekst. En hodeskalle er av middels størrelse, høy hodeskalle, smal nese og smalt ansikt; andre er ekstremt brede ansikter og Hamerrin. De er to forskjellige bredhodede typer, som begge finnes i dagens Hellas.

Lange hodeskaller er ikke en homogen type; noen har store hodeskaller og massive bryn, med dype nesehuler, som minner om en av de neolittiske dolichocephalic variantene fra Long Barrow og Corded Ware-kulturen ..."

"Resten av de dolichocephalic hodeskallene representerer den mellomhelladiske befolkningen, som hadde glatte øyenbryn og lange neser på samme måte som innbyggerne på Kreta og Lilleasia i samme tid ... "

"...41 hodeskaller fra den sene helladisk perioden, datert mellom 1500 og 1200. BC, og som har sin opprinnelse, for eksempel fra Argolis, må inneholde et visst element av "Gudfødte" erobrere. Blant disse hodeskallene er 1/5 brachycephalic, for det meste av den kypriotiske dinariske typen. Blant de dolichocephalic er en betydelig andel vanskeligklassifiserte varianter, og et mindre antall er underdimensjonerte middelhavsvarianter. Likheten med de nordlige typene, med typen Corded Ware-kultur spesielt i denne epoken ser ut til å være mer merkbar enn før. Denne endringen av ikke-minoisk opprinnelse må være relatert til heltene til Homer"

«... Hellas rasehistorie i den klassiske perioden er ikke beskrevet så detaljert som i de periodene som tidligere ble studert. Fram til begynnelsen av slavetiden kan det ha vært små befolkningsendringer. I Argolis er det rene middelhavselementet til stede i bare en av de seks hodeskallene. I følge Kumaris dominerte mesocephaly Hellas gjennom hele den klassiske perioden, både i den hellenistiske og romerske epoken. Den gjennomsnittlige kefaliske indeksen i Athen, representert av 30 hodeskaller, i denne perioden er 75,6. Mesocephaly viser en blanding av ulike elementer, blant hvilke Middelhavet er dominerende. Greske kolonier i Lilleasia viser samme kombinasjon av typer som i Hellas. Blandingen med Lilleasia skulle være maskert av en merkbar likhet mellom bestandene på begge breddene av Egeerhavet."

"Den høybroede minoiske nesen og den smidige kroppen fant veien inn i det klassiske Hellas som et kunstnerisk ideal, men portrettbilder folk viser at dette ikke kan være en vanlig hendelse i livet. skurker, morsomme karakterer, satyrer, kentaurer, kjemper og alle kritikkverdige mennesker både i skulptur og i vasemaleri er vist som bredansiktet, snussete og skjeggete. Sokrates tilhørte denne typen, lik en satyr. Denne alpetypen finnes også i det moderne Hellas. Og i de tidlige skjelettmaterialene er det representert av noen brachycephalic serier.

Generelt er det overraskende å tenke på portrettene av athenerne og dødsmaskene til spartanerne, så lik de moderne innbyggerne i Vest-Europa. Denne likheten er mindre merkbar i bysantinsk kunst, hvor man ofte kan finne bilder som ligner moderne innbyggere i Midtøsten; men bysantinene bodde i hovedsak utenfor Hellas.
Som vil bli vist nedenfor(Kapittel XI) , de moderne innbyggerne i Hellas, merkelig nok, praktisk talt ikke skiller seg fra sine klassiske forfedre»

Gresk hodeskalle fra Megara:

Følgende data fører Lauren Angel:

«Alle bevis og antagelser motsier Nilssons hypotese om at den gresk-romerske nedgangen er assosiert med en økning i reproduksjonen av passive individer, bastardiseringen av den opprinnelig rase-rene adelen, samt deres lave fødselsrate. Siden det var denne blandede gruppen, som dukket opp i den geometriske perioden, som ga opphav til den klassiske greske sivilisasjonen"

Analyse av restene av representanter fra forskjellige perioder gresk historie, gjengitt av Angel:

Basert på dataene ovenfor er de dominerende elementene i den klassiske epoken: Middelhavet og iransk-nordisk.

Grekere av iransk-nordisk type(fra verkene til L. Angel)

«Representanter for den iransk-nordiske typen har lange høye hodeskaller med sterkt utstående nakkeknuter som jevner ut konturen av den ovoide ellipsoiden, utviklede øyenbryn, skrånende og brede panner. Betydelig høyde på ansiktet og smale kinnben, kombinert med bred kjeve og panne, gir inntrykk av et rektangulært "heste"-ansikt. Store, men komprimerte kinnbein er kombinert med høye baner, en aquiline utstående nese, en lang konkav gane, massive brede kjever, haker med en fordypning, selv om den ikke stikker frem. Opprinnelig var representanter for denne typen både blåøyde og grønnøyede blondiner og brunhårede og brennende brunetter.

Grekere av middelhavstypen(fra verkene til L. Angel)

«Klassisk middelhavsmat er tynnbenet og elegant. De har små dolichocephalic hoder, femkantede i vertikal og occipital projeksjon; sammentrukket nakkemuskulatur, lave avrundede panner. De har delikate vakre trekk; firkantede baner, tynne neser med lav nesebro; trekantede mandibler med en lett utstående hake, knapt merkbar prognatisme og malocclusion, som er assosiert med graden av slitasje på tennene. Til å begynne med var de bare under gjennomsnittlig høyde, med en tynn hals, brunetter med svart eller mørkt hår.

Etter å ha studert de komparative dataene til de gamle og moderne grekerne, Angel trekker konklusjoner:

"rasekontinuitet i Hellas er slående"

"Poulianos har rett i sin dom om at det er en genetisk kontinuitet for grekerne fra antikken til moderniteten"

I lang tid forble spørsmålet om innflytelsen fra de nordlige indoeuropeiske elementene på opprinnelsen til den greske sivilisasjonen diskutabelt, så det er verdt å dvele ved noen få punkter relatert til dette spesielle emnet:

Følgende skriver Paul Fort:

"Klassiske poeter, fra Homer til Euripides, trekker hardnakket helter høye og blonde. Enhver skulptur fra den minoiske epoken til den hellenistiske epoken gir gudinner og guder (unntatt kanskje Zevs) gylne krøller og overmenneskelig vekst. Det er snarere et uttrykk for et skjønnhetsideal, en fysisk type som ikke finnes blant bare dødelige. Og da geografen Dikearchus fra Messene på 400-tallet f.Kr. e. overrasket over de blonde thebanerne (farget? røde?) og roser motet til de lyshårede spartanerne, understreker han bare på denne måten den eksepsjonelle sjeldenheten til blondiner i den mykenske verden. Og faktisk, på de få bildene av krigere som har kommet ned til oss - - det være seg keramikk, innlegg, veggmalerier av Mykene eller Pylos. vi ser menn med svart, lett krøllete hår, og skjegget deres, hvis det finnes, er svart som agat. Ikke mindre mørke er det bølgete eller krøllete håret til prestinner og gudinner i Mykene og Tiryns. Vidåpne mørke øyne, en lang tynn nese med en godt markert eller til og med kjøttfull tupp, tynne lepper, veldig lys hud, relativt liten vekst og en slank kropp- vi finner alltid alle disse trekkene på egyptiske monumenter der kunstneren søkte å fange «folkene som bor på øyene i den store (vesentlige) grønne». I XIII, som i det XV århundre f.Kr. e., mesteparten av befolkningen i den mykenske verden tilhørte den eldste middelhavstypen, den samme som har blitt bevart i mange regioner frem til i dag.

L. Angel

"det er ingen grunn til å anta at den iransk-nordiske typen i Hellas var like lettpigmentert som den nordiske typen på nordlige breddegrader"

J. Gregor

"... Både det latinske "flavi", og det greske "xanthos", og "hari" er generaliserte termer med mange tilleggsbetydninger. "Xanthos", som vi dristig oversetter som "blond", ble brukt av de gamle grekerne for å definere "hårfarge unntatt kulsvart, og den fargen var etter all sannsynlighet ikke lysere enn mørk kastanje" ((Weiss, Keiter ) Sergi )…”

K. Kuhn

"... vi kan ikke være sikre på at alt forhistorisk skjelettmateriale som ser ut til å være nord-kaukasisk i osteologisk forstand var assosiert med lett pigmentering"

Buxton

"Når det gjelder akaerne, kan vi si at det ikke ser ut til å være noen grunn til å mistenke tilstedeværelsen av en nordkaukasisk komponent"

Debets

«I befolkningssammensetningen i bronsealderen finner vi stort sett de samme antropologiske typene som i den moderne befolkningen, bare med en annen prosentandel av representanter for en eller annen type. Vi kan ikke snakke om å blande oss med det nordlige løpet."

K. Kuhn, L. Angel, Baker og senere Aris Poulianos var av den oppfatning at det indoeuropeiske språket ble brakt til Hellas sammen med de gamle stammene Sentraleuropa, som, som et integrert element, ble en del av de doriske og joniske stammene som assimilerte den lokale pelasgiske befolkningen.

Vi kan finne indikasjoner på dette faktum i den gamle forfatteren Polemona(lever i Hadrians tid):

«De som klarte å bevare den hellenske og joniske rasen i all dens renhet (!) er menn ganske høye, bredskuldrede, staselige, velskåret og ganske lys i huden. Håret deres er ikke helt lyst (det vil si lysebrunt eller lysebrunt), relativt mykt og litt bølget. Ansiktene er brede, høye kinnben, leppene er tynne, nesen er rett og skinnende, full av ild, øyne. Ja, grekernes øyne er de vakreste i verden.

Disse funksjonene: en sterk kroppsbygning, middels eller høy høyde, blandet hårpigmentering, brede kinnben indikerer et sentraleuropeisk element. Lignende data kan finnes i Poulianos, ifølge resultatene av hans forskning har den sentraleuropeiske alpetypen i noen regioner i Hellas en egenvekt på 25-30%. Poulianos studerte 3000 mennesker fra forskjellige regioner i Hellas, blant hvilke Makedonia er den mest lyspigmenterte, men samtidig er den kefaliske indeksen der 83,3, dvs. en størrelsesorden høyere enn i alle andre regioner i Hellas. I Nord-Hellas skiller Poulianos den vestmakedonske (nord-pindiske) typen, den er den mest lyspigmenterte, er sub-brachycephalic, men på samme tid ligner den på den helladiske antropologiske gruppen (sentralgresk og sørgresk type). ).

Som mer eller mindre godt eksempel Vest-makedonsk kompleks pokker - bulgarsktalende makedonsk:

Et interessant eksempel er de lyshårede karakterene fra pellets(Makedonia)

I dette tilfellet er heltene avbildet som gullhårede, bleke (i motsetning til bare dødelige som jobber under den brennende solen?), veldig høye, med en rett profillinje.

I sammenligning med dem - bilde løsrivelse av hypaspister fra Makedonia:

På bildet av heltene ser vi den understrekede helligheten til deres bilde og funksjoner, som er så forskjellige som mulig fra de "bare dødelige" som er legemliggjort i de hypaspistiske krigerne.

Hvis vi snakker om malerier, er relevansen av deres sammenligning med levende mennesker tvilsom, siden opprettelsen av realistiske portretter begynner først fra 500- til 400-tallet. f.Kr. - før denne perioden dominerer bildet av funksjoner som er relativt sjeldne blant folk (en helt rett linje av profilen, en tung hake med en myk kontur, etc.).

Kombinasjonen av disse funksjonene er imidlertid ikke en fantasi, men et ideal, modellene for opprettelsen var få. Noen paralleller til sammenligning:

I det 4.-3. århundre. realistiske bilder folk begynner å bli utbredt – noen eksempler er:

Alexander den store(+ foreslått ansiktsrekonstruksjon)

Alkibiades / Thukydides / Herodot

På skulpturene fra Philip Argeadas tid dominerer erobringene av Alexander og i den hellenistiske perioden, som er preget av en høyere realisme enn i tidligere perioder. atlanto-middelhavet("grunnleggende hvit" i Angels terminologi) type. Kanskje er dette et antropologisk mønster, og muligens en tilfeldighet eller et nytt ideal, som trekkene til de avbildede personlighetene ble oppsummert under.

Atlanto-Middelhavet karakteristisk for Balkanhalvøya:

Moderne grekere av Atlanto-Middelhavstypen:

Basert på dataene til K. Kuhn, er Atlanto-Middelhavssubstratet i stor grad tilstede i Hellas overalt, og er også det grunnleggende elementet for befolkningen i Bulgaria og Kreta. Angel posisjonerer også dette antropologiske elementet som et av de mest utbredte i befolkningen i Hellas, både gjennom historien (se tabell) og i moderne tid.

Antikke skulpturelle bilder som viser funksjoner av typen ovenfor:

De samme trekkene er tydelig synlige i skulpturene til Alkibiades, Seleucus, Herodotus, Thukydides, Antiochus og andre representanter fra den klassiske epoken.

Som nevnt ovenfor dominerer dette elementet også blant befolkningen i Bulgaria:

2) Grav i Kazanlak(Bulgaria)

De samme trekkene er synlige her som i de tidligere maleriene.

Trakisk type ifølge Aris Poulianos:

"Av alle typer av den sørøstlige grenen av den kaukasoidiske rasen Trakisk type den mest mesocephaliske og smale ansiktet. Profilen til neseryggen er rett eller konveks (ofte konkav hos kvinner). Posisjonen til nesetippen er horisontal eller hevet. Hellingen på pannen er nesten rett. Fremspringet av nesevingene og tykkelsen på leppene er middels. I tillegg til Thrakia og østlige Makedonia, er den thrakiske typen vanlig i tyrkisk Thrakia, vest i Lilleasia, delvis blant befolkningen på De egeiske øyer og, tilsynelatende, i nord, i Bulgaria (i de sørlige og østlige regionene) . Denne typen er nærmest den sentrale, spesielt den tessaliske varianten. Den kan være i motsetning til både Epirus og vestasiatiske typer, og kalles sørvestlige ... "

Både Hellas (med unntak av Epirus og den egeiske øygruppen), som en sone for lokalisering av sivilisasjonssenteret til den klassiske hellenske sivilisasjonen, og Bulgaria, med unntak av de nordvestlige regionene, som den etniske kjernen i det gamle thrakiske samfunnet) , er relativt høye, mørkpigmenterte, mesocepale, høyhodede populasjoner, hvis spesifisitet passer inn i rammen av den vestlige middelhavsrasen (se Alekseev).

Kart over fredelig gresk kolonisering på 700- og 600-tallet. f.Kr.

Under utvidelsen av det 7.-6. århundre. f.Kr. Greske kolonister, som forlot de overbefolkede byene Hellas, brakte korn av klassisk gresk sivilisasjon til nesten alle deler av Middelhavet: Lilleasia, Kypros, Sør-Italia, Sicilia, Svartehavskysten på Balkan og Krim, samt fremveksten av noen få politikker i det vestlige Middelhavet (Massilia, Emporia, etc. .d.).

I tillegg til det kulturelle elementet, brakte hellenerne dit "kornet" av rasen deres - en genetisk komponent isolert Cavalli Sforza og assosiert med områder med den mest intensive koloniseringen:

Dette elementet er også synlig gruppering av befolkningen i Sørøst-Europa av Y-DNA-markører:

Konsentrasjon av ulike Y-DNA-markører i befolkningen i det moderne Hellas:

Grekere N=91

15/91 16,5 % V13 E1b1b1a2
1/91 1,1 % V22 E1b1b1a3
2/91 2,2 % M521 E1b1b1a5
2/91 2,2 % M123 E1b1b1c

2/91 2,2 % P15(xM406) G2a*
1/91 1,1 % M406 G2a3c

2/91 2,2 % M253(xM21,M227,M507) I1*
1/91 1,1 % M438(xP37.2,M223) I2*
6/91 6,6 % M423(xM359) I2a1*

2/91 2,2 % M267(xM365,M367,M368,M369) J1*

3/91 3,2 % M410(xM47,M67,M68,DYS445=6) J2a*
4/91 4,4 % M67(xM92) J2a1b*
3/91 3,2 % M92 J2a1b1
1/91 1,1 % DYS445=6 J2a1k
2/91 2,2 % M102(xM241) J2b*
4/91 4,4 % M241(xM280) J2b2
2/91 2,2 % M280 J2b2b

1/91 1,1 % M317 L2

15/91 16,5 % M17 R1a1*

2/91 2,2 % P25(xM269) R1b1*
16/91 17,6 % M269 R1b1b2

4/91 4,4 % M70T

Følgende skriver Paul Faure:

"I flere år har en gruppe forskere fra Athen - V. Baloaras, N. Konstantoulis, M. Paidusis, X. Sbarunis og Aris Poulianos - studert blodtypene til unge vernepliktige fra den greske hæren og sammensetningen av ben som ble brent ved slutten av den mykenske epoken, kom til en dobbel konklusjon om at Egeerhavsbassenget viser en slående ensartethet i forholdet mellom blodtyper, og noen få unntak, registrert, for eksempel i de hvite fjellene på Kreta og i Makedonia, finner en match. blant Ingush og andre folk i Kaukasus (mens blodtypen i hele Hellas er "B" nærmer seg 18%, og gruppen "O" med små svingninger - til 63%, her blir de notert mye sjeldnere, og sistnevnte noen ganger faller til 23 %). Dette er en konsekvens av eldgamle migrasjoner innenfor den stabile og fortsatt dominerende middelhavstypen i Hellas.

Y-DNA-markører i befolkningen i det moderne Hellas:

mt-DNA-markører i befolkningen i det moderne Hellas:

Autosomale markører i befolkningen i det moderne Hellas:

SOM EN KONKLUSJON

Det er verdt å trekke flere konklusjoner:

for det første, klassisk gresk sivilisasjon, dannet på 800-700-tallet. f.Kr. inkluderte en rekke etno-sivilisatoriske elementer: minoiske, mykenske, anatoliske, samt innflytelsen fra de nordlige Balkan (achaiske og joniske) elementene. Opprinnelsen til den sivilisatoriske kjernen i den klassiske sivilisasjonen er et sett med prosesser for konsolidering av elementene ovenfor, så vel som deres videre utvikling.

for det andre, ble den rasegenetiske og etniske kjernen i den klassiske sivilisasjonen dannet som et resultat av konsolideringen og homogeniseringen av forskjellige elementer: Egeerhavet, minoisk, nordbalkan og anatolisk. Blant dem den dominerende var det autoktone østlige middelhavselementet. Den hellenske "kjernen" ble dannet som et resultat av komplekse prosesser for interaksjon mellom elementene ovenfor.

Tredje, i motsetning til "romerne", som egentlig var et polytonym ("romersk = borger av Roma"), dannet hellenerne en unik etnisk gruppe, som beholdt en familieforbindelse med den gamle thrakiske og Lilleasia-befolkningen, men ble det rasegenetiske grunnlaget for en helt ny sivilisasjon. Basert på dataene til K. Kuhn, L. Angel og A. Poulianos, er det en linje av antropologisk kontinuitet og "rasekontinuitet" mellom moderne og gamle hellenere, som manifesterer seg både i sammenligning mellom populasjoner som helhet, så vel som i sammenligning mellom spesifikke mikroelementer.

Fjerde, til tross for at mange mennesker har en opposisjonell mening, ble den klassiske greske sivilisasjonen en av basene for den romerske sivilisasjonen (sammen med den etruskiske komponenten), og forutbestemte dermed delvis den videre opprinnelsen til den vestlige verden.

Femte, i tillegg til å påvirke Vest-Europa, epoken med kampanjene til Alexander og krigene til Diadochi var i stand til å gi opphav til en ny hellenistisk verden, der forskjellige greske og orientalske elementer var tett sammenvevd. Det var den hellenistiske verden som ble grobunn for fremveksten av kristendommen, dens videre spredning, samt fremveksten av den østromerske kristne sivilisasjonen.