hjem › Anmeldelser › Anton Semenovich Makarenko - pedagogisk dikt - les boken gratis. "Pedagogisk dikt" A.S.

Anton Semenovich Makarenko - pedagogisk dikt - les boken gratis. "Pedagogisk dikt" A.S.

Anton Semenovich Makarenko

Pedagogisk dikt

Med hengivenhet og kjærlighet

vår sjef, venn og lærer

Maksim Gorkij

Del en

1. Samtale med leder for regionadministrasjonen

I september 1920 tilkalte lederen av provinsens folkeavdeling meg til kontoret sitt og sa:

- Det er det, bror, jeg hørte at du bannet mye der ... det var det arbeidsskolen din fikk akkurat denne tingen ... provinsens økonomiske råd ...

– Ja, hvordan skal man ikke banne? Her vil du ikke bare banne - du vil hyle: hva slags arbeidsskole er det? Smokey, skitten! Ser det ut som en skole?

– Ja ... For deg ville dette vært mest: bygge nytt bygg, sette opp nye pulter, så ville du bli forlovet. Det er ikke i bygninger, bror, det er viktig å utdanne en ny person, men dere, lærere, saboterer alt: bygningen er ikke slik og bordene er ikke slik. Du har ikke denne veldig... brannen, vet du, sånn - revolusjonerende. Buksene dine er ute!

- Jeg er bare ikke ute av løkken.

«Vel, dere er ute av ligaen deres... Dere er elendige intellektuelle!.. Jeg ser, jeg ser, det er en så stor sak: disse trampene er skilt, gutter – dere kan ikke gå nedover gaten , og de klatrer inn i leiligheter. De forteller meg: dette er din virksomhet, folkets utdanningsorganisasjon... Vel?

- Og hva - "vel"?

– Ja, dette er det samme: ingen vil, som jeg sier til – med hender og føtter skal de slakte, sier de. Du burde ha dette, et kontor, små bøker ... Ta på deg brillene ...

Jeg lo.

– Se, brillene er allerede i veien!

Lederen for regionadministrasjonen pirket meg med sine små svarte øyne og fra under Nietzsche-barten spydde han blasfemi mot alle våre pedagogiske brødre. Men han tok feil, denne sjefen for regionadministrasjonen.

- Hør på meg...

- Vel, "hør"? Vel, hva kan du si? Du vil si: hvis det bare var det samme som i Amerika! Jeg leste nylig en bok ved denne anledningen - gled den. Reformatorer... eller hva som helst, stopp! Aha! Reformatorier. Vel, det har vi ikke ennå.

- Nei, du hører på meg.

- Vel, jeg lytter.

– Tross alt, allerede før revolusjonen, ble disse trampene tatt hånd om. Det var kolonier av ungdomskriminelle ...

– Dette er ikke det samme, vet du ... Før revolusjonen er ikke dette det samme.

- Ikke sant. Så du må lage en ny person på en ny måte.

– På en ny måte har du rett.

- Ingen vet hvordan.

"Og du vet ikke?"

«Og jeg vet ikke.

- Men jeg har, dette er mest ... det er de i provinsen folk som vet ...

"Men de vil ikke ta over."

«De vil ikke, dine jævler, du har rett.

– Og hvis jeg tar den, dreper de meg fra verden. Uansett hva jeg gjør, vil de si at det er feil.

– De vil si, tisper, du har rett.

Du vil tro dem, ikke meg.

- Jeg vil ikke tro dem, jeg vil si: det er bedre å ta det selv!

"Vel, hva om jeg virkelig tar feil?"

Lederen for regionadministrasjonen slo neven i bordet:

– Ja, hva gjør du med meg: Jeg skal forvirre, jeg skal forvirre! Vel, du roter til! Hva vil du ha av meg? Hva forstår jeg ikke, eller hva? Forvirret, men du må gjøre jobben. Det vil være synlig der. Det viktigste, dette er det mest ... ikke en slags koloni av ungdomskriminelle, men, forstår du, sosial utdanning ... Vi trenger en slik person, her ... vår mann! Du gjør det. Alle må lære uansett. Og du vil lære. Det er bra at du sa til ansiktet ditt: Jeg vet ikke. Vel bra.

– Er det et sted? Det er fortsatt behov for bygninger.

- Har en bror. Flott sted. Bare der og der var en koloni av ungdomskriminelle. Ikke langt unna - seks verst. Det er bra der: en skog, en åker, du vil avle kyr ...

– Hva med menneskene?

- Og jeg tar folk opp av lomma nå. Kanskje gi deg en bil?

- Penger?..

– Det er penger. Her, få det.

Han dro frem en pakke fra en skuff.

– Ett hundre og femti millioner. Dette er for deg for enhver organisasjon, reparasjoner der, uansett hvilke møbler du trenger ...

– Og kyrne?

– Vent med kyrne, det er ingen briller. Og lag et budsjett for året.

"Det er pinlig, det ville ikke skade å se det tidligere."

"Jeg har allerede sett ... vel, du bør se meg?" Gå og det er det.

- Vel, bra, - sa jeg lettet, for i det øyeblikket var det ikke noe mer forferdelig for meg enn rommene til Gubernia Economic Council.

- Det er en bra fyr! - sa viseguvernøren. – Handle! Saken er hellig!

2. Gorky-koloniens uhyggelige begynnelse

Seks kilometer fra Poltava, på sandbakker - to hundre hektar granskog, og langs kanten av skogen - motorveien til Kharkov, kjedelig skinnende med rene brostein.

Det er en lysning i skogen, rundt førti hektar. I et av hjørnene er det plassert fem geometrisk regelmessige murbokser, som til sammen utgjør en vanlig firkant. Dette er en ny koloni for lovbrytere.

Den sandete plattformen på gårdsplassen går ned i en bred skoglysning, til sivet til en liten innsjø, på den andre siden av hvilken det er wattegjerder og hytter til en kulakfarm. Langt bak gården er det tegnet en rad med gamle bjørker på himmelen, og to-tre stråtak til. Det er alt.

Før revolusjonen var det en koloni av ungdomskriminelle. I 1917 flyktet hun og etterlot seg svært få pedagogiske spor. Etter disse sporene å dømme, bevart i utslitte dagbøker, var hovedlærerne i kolonien onkler, trolig pensjonerte underoffiserer, hvis plikt det var å følge elevenes hvert trinn både under arbeid og hvile, og om natten for å sove ved siden av dem i neste rom. Ifølge historiene til bonde-naboene kunne det bedømmes at onklenes pedagogikk ikke var spesielt vanskelig. Dens ytre uttrykk var et så enkelt prosjektil som en pinne.

De materielle sporene etter den gamle kolonien var enda mindre. De nærmeste naboene til kolonien fraktet og overførte til sine egne lagerfasiliteter, kalt kamre og kluni, alt som kunne uttrykkes i materialenheter: verksteder, spiskammers, møbler. Blant alle gode ting ble til og med en frukthage tatt ut. Men i hele denne historien var det ingenting som lignet vandaler. Hagen ble ikke hugget ned, men gravd opp og plantet på nytt et sted, glasset i husene ble ikke knust, men forsiktig fjernet, dørene var ikke plantet med en sint øks, men ble fjernet fra hengslene på en forretningsmessig måte, ovnene ble tatt fra hverandre murstein for murstein. Bare skapet i direktørens tidligere leilighet sto igjen.

Hvorfor er skapet igjen? Jeg spurte naboen min, Luka Semyonovich Verkhola, som hadde kommet fra gården om å se på de nye eierne.

– Så, det betyr at vi kan si at våre folk ikke trenger dette skapet. Ta den fra hverandre - ser du selv hva som skjedde med den? Og, kan man si, han vil ikke gå inn i hytta - både i høyden og på tvers også ...

I bodene i hjørnene var det hopet opp mye skrot, men det var ingen bruksgjenstander. Etter ferske spor klarte jeg å gjenvinne noen verdisaker, dratt inn mest De siste dagene. Disse var: en vanlig gammel såmaskin, åtte snekkerarbeidsbenker, knapt stående på beina, en hest - en vallak, en gang en Kigiz - i en alder av tretti og en kobberklokke.

I kolonien fant jeg allerede vaktmesteren Kalina Ivanovich. Han hilste meg med et spørsmål:

– Blir du leder for pedagogisk avdeling?

Jeg fant snart ut at Kalina Ivanovich uttrykte seg med en ukrainsk aksent, men i prinsippet ukrainsk språk erkjente ikke. Det var mange i vokabularet hans ukrainske ord, og "g" uttalte han alltid på den sørlige måten. Men i ordet «pedagogisk» presset han av en eller annen grunn så hardt på den litterære storrussiske «r» at han lyktes, kanskje, til og med for sterkt.

– Blir du leder for pedagogisk avdeling?

- Hvorfor? Jeg er overhodet for kolonien ...

«Nei,» sa han og tok pipen ut av munnen, «du skal være leder for pedagogisk avdeling, og jeg skal være leder for økonomiavdelingen.

Se for deg Vrubels «Pan», allerede helt skallet, med bare små rester av hår over ørene. Barber av Pans skjegg, og klipp barten hans som en biskop. Gi ham en pipe i tennene. Det vil ikke lenger være Pan, men Kalina Ivanovich Serdyuk. Han var ekstremt vanskelig for en så enkel sak som å administrere økonomien til en barnekoloni. Bak ham lå minst femti år med ulike aktiviteter. Men bare to epoker var hans stolthet: i sin ungdom var han en husar av Livgarden til Hennes Majestets Keksgolmsky-regiment, og i det attende året var han ansvarlig for evakueringen av byen Mirgorod under den tyske offensiven.

Kalina Ivanovich ble det første objektet mitt pedagogiske aktiviteter. Jeg var spesielt plaget av overfloden av de mest forskjellige troene i ham. Han skjelte ut borgerlige, bolsjeviker, russere, jøder, vår sløvhet og tyske ryddelighet med samme smak. Men han Blå øyne gnistret av en slik kjærlighet til livet, han var så mottakelig og smidig at jeg ikke sparte ham for en liten mengde pedagogisk energi. Og jeg begynte utdannelsen hans i de aller første dagene, fra vår første samtale:

- Hvordan er det, kamerat Serdyuk, kan ikke være uten lederen av kolonien? Noen må ta ansvar for alt.

Kalina Ivanovich tok frem røret igjen og bøyde meg høflig for ansiktet mitt:

– Så du vil bli sjef for kolonien? Og at jeg på en eller annen måte adlyder deg?

– Nei, det er ikke nødvendig. La meg adlyde deg.

– Jeg studerte ikke pedagogikk, det som ikke er mitt er ikke mitt. Du er fortsatt en ung mann, og du vil at jeg, en gammel mann, skal gjøre ærend? Det er heller ikke bra! Og å være overhode for kolonien - vel, du vet, for dette er jeg fortsatt semi-litterate, og hvorfor skulle jeg det? ..

Kalina Ivanovich flyttet fra meg ugunstig. Pouted. Hele dagen gikk han trist rundt, og om kvelden kom han til rommet mitt allerede i fullstendig tristhet.

- Takk skal du ha.

– Jeg tenkte og tenkte, hvordan skulle vi forholde oss til akkurat denne kolonien. Og etter å ha bestemt at det selvfølgelig er bedre for deg å være koloniens overhode, og jeg vil liksom adlyde deg.

- La oss slutte fred, Kalina Ivanovich.

"Jeg tror også at vi skal gjøre opp." De støper ikke hellige gryter, og vi skal gjøre jobben vår. Og du, som en litterær person, vil være som en leder.

Vi må på jobb. Ved hjelp av "dryuchkov" ble den tretti år gamle hesten satt på beina. Kalina Ivanovich satt på en slags vogn, vennlig gitt til oss av en nabo, og hele dette systemet flyttet inn i byen med en hastighet på to kilometer i timen. Organisasjonsperioden har startet.

For organisasjonsperioden ble det satt en ganske passende oppgave - konsentrasjonen av materielle verdier som er nødvendige for oppdragelsen av en ny person. I to måneder tilbrakte Kalina Ivanovich og jeg hele dager i byen. Kalina Ivanovich dro til byen, og jeg gikk til fots. Han vurderte gåmetoden under sin verdighet, og jeg kunne ikke forsone meg med tempoet som den tidligere kirgiseren kunne gi.

I løpet av to måneder, med hjelp fra landsbyspesialister, klarte vi på en eller annen måte å sette en av brakkene i den tidligere kolonien i orden: de satte inn vinduer, rettet opp ovner og hengte opp nye dører. I området utenrikspolitikk vi hadde en enkelt, men betydelig prestasjon: vi klarte å tigge fra matkommissariatet til First Reserve hundre og femti pund rugmel. Vi var ikke så heldige å "konsentrere" andre materielle verdier.

Sammenligner alt dette med mine idealer på området materiell kultur, jeg så: hvis jeg hadde hundre ganger mer, så ville det være like mye igjen til idealet som det er nå. Som et resultat ble jeg tvunget til å erklære organisasjonsperioden avsluttet. Kalina Ivanovich var enig i mitt synspunkt:

- Ilya Muromets?

– Vel, la oss være som Ilya Muromets, det er ikke så ille. Og hvor er nattergalen røveren?

- Solovyov-ranere, bror, så mye du vil ...

To lærere ankom kolonien: Ekaterina Grigorievna og Lidia Petrovna. Ser etter lærerpersonale Jeg nådde fullstendig fortvilelse: ingen ønsket å vie seg til å oppdra en ny person i skogen vår - alle var redde for "trampene", og ingen trodde at vårt foretak ville ende med godt. Og bare på konferansen for bygdeskolearbeidere, der jeg også skulle spille, ble det funnet to levende mennesker. Jeg var glad de var kvinner. Det virket for meg som om den «foredlende kvinnelige innflytelsen» med glede ville komplementere vårt styrkesystem.

Lidia Petrovna var veldig ung - en jente. Hun ble nylig uteksaminert fra videregående og har ennå ikke kjølt seg ned fra mødreomsorgen. Sjefen for guvernøren spurte meg og signerte utnevnelsen:

Hvorfor trenger du denne jenta? Hun vet ingenting.

Ja, det var akkurat det jeg var ute etter. Du skjønner, noen ganger går det opp for meg at kunnskap ikke er så viktig nå. Denne samme Lidochka er den reneste skapningen, jeg stoler på henne, på en måte som en vaksinasjon.

– Er du ikke for utspekulert? OK da...

Men Ekaterina Grigorievna var en erfaren pedagogisk ulv. Hun ble født ikke mye tidligere enn Lidochka, men Lidochka lente seg mot skulderen hennes som et barn mot sin mor. Ekaterina Grigorievna er på alvor vakkert ansikt nesten maskuline svarte øyenbryn rettet. Hun visste hvordan hun skulle bære mirakuløst bevarte kjoler med fremhevet ryddighet, og Kalina Ivanovich sa det riktig da han møtte henne:

"Du må være veldig forsiktig med en slik kvinne."

Så alt var klart.

Den 4. desember ankom de seks første innsatte kolonien og ga meg en slags fabelaktig pakke med fem enorme vokssegl. Det var "saker" i pakken. Fire var atten år gamle, ble sendt for væpnet ran, og to var yngre og anklaget for tyveri. Elevene våre var vakkert kledd: ridebukser, smarte støvler. Frisyrene deres var av siste mote. Dette var ikke gatebarn i det hele tatt. Navnene på disse først: Zadorov, Burun, Volokhov, Bendyuk, Gud og Taranets.

Vi ønsket dem hjertelig velkommen. En spesielt deilig middag ble laget for oss om morgenen, kokken strålte med snøhvit bandasje; på soverommet, i rommet fritt for senger, ble det dekket frontbord; vi hadde ikke duker, men de ble erstattet med nye laken. Alle medlemmer av den gryende kolonien samlet seg her. Kalina Ivanovich kom også, i anledning feiringen byttet han ut den grå utsmurte jakken til en grønn fløyelsjakke.

Jeg holdt en tale om et nytt arbeidsliv, om behovet for å glemme fortiden, at du må fortsette og fortsette. Elevene hørte dårlig på talen min, hvisket, så med lurt smil og forakt på de sammenleggbare sengene - «dachas» - arrangert i brakkene, dekket med langt fra nye vatterte tepper, på umalte dører og vinduer. Midt i talen min sa Zadorov plutselig høyt til en av kameratene:

– Gjennom ble du sittende fast i dette rotet!

Vi brukte resten av dagen på å planlegge senere liv. Men elevene lyttet til forslagene mine med høflig uaktsomhet - bare de kunne bli kvitt meg så fort som mulig.

Og neste morgen kom Lidia Petrovna, opprørt, til meg og sa:

- Jeg vet ikke hvordan jeg skal snakke med dem ... jeg sier til dem: vi må gå til sjøen for å få vann, og en der, sånn - med en hårklipp, tar på meg støvler og rett i ansiktet med en støvel : «Du skjønner, skomakeren sydde veldig trange støvler!»

I de første dagene fornærmet de oss ikke engang, de la bare ikke merke til oss. Om kvelden forlot de kolonien fritt og kom tilbake om morgenen, mens de smilte diskret til min inderlige sosialistiske irettesettelse. En uke senere ble Bendyuk arrestert av en besøkende agent fra provinsens etterforskningsavdeling for drap og ran begått om natten. Lidochka ble livredd av denne hendelsen, hun gråt på rommet sitt og gikk ut bare for å spørre alle:

- Ja hva er det? Hvordan er det slik? Gikk og drepte?

Ekaterina Grigoryevna smilte alvorlig og rynket pannen:

Ørkenskogen som omringet kolonien vår, de tomme boksene i husene våre, et dusin "dachas" i stedet for senger, en øks og en spade som verktøy og et halvt dusin elever som kategorisk fornektet ikke bare vår pedagogikk, men alle menneskelig kultur,- alt dette stemte, for å si sant, overhodet ikke til vår tidligere skoleerfaring.

lang vinterkvelder det var forferdelig i kolonien. Kolonien ble opplyst av to fem-linjers pærer: en på soverommet, den andre på rommet mitt. Lærerne og Kalina Ivanovich hadde "kagans" - en oppfinnelse fra tiden til Kyi, Shchek og Khoriv. I lampen min ble den øvre delen av glasset knekt av, og den resterende delen ble alltid røkt, fordi Kalina Ivanovich, som tente pipen sin, brukte ofte ilden på lampen min, for dette skjøt han halve avisen inn i glasset.

Det året begynte snøstormene tidlig, og hele gårdsplassen til kolonien var strødd med snødrev, og det var ingen til å rydde stiene. Jeg spurte elevene om dette, men Zadorov fortalte meg:

– Stiene kan ryddes, men la bare vinteren ta slutt: ellers rydder vi den, og snøen vil angripe igjen. Forstår du?

Han smilte søtt og gikk til vennen sin og glemte min eksistens.

Zadorov kom fra en intelligent familie - dette var umiddelbart tydelig. Han snakket riktig, ansiktet hans ble preget av den ungdommelige slankheten som bare velnærede barn har. Volokhov var en annen type person: en bred munn, en bred nese, store øyne - alt dette med en spesiell kjøttfull mobilitet - ansiktet til en banditt. Volokhov holdt alltid hendene i lommene på ridebuksene, og nå nærmet han seg meg i denne posituren:

Vel, de fortalte deg...

Jeg forlot soverommet, og snudde mitt sinne til en slags tung stein i brystet. Men stiene måtte ryddes, og forsteinet sinne krevde bevegelse. Jeg dro til Kalina Ivanovich:

– La oss snø ren.

- Hva du! Vel, jeg ble ansatt her som en svart arbeider? Og hva er disse? han nikket mot soverommene. - Nattergal-ranere?

- Ønsker ikke.

Kalina Ivanovich og jeg var allerede i ferd med å fullføre det første sporet da Volokhov og Taranets gikk inn på det, på vei, som alltid, til byen.

- Det er bra! sa Taranets muntert.

"Det ville ha vært slik i lang tid," støttet Volokhov.

Kalina Ivanovich blokkerte veien:

Kalina Ivanovich viftet med spaden, men i et øyeblikk fløy spaden langt inn i snøfonna, pipa hans fløy i den andre retningen, og den forbløffede Kalina Ivanovich kunne bare se etter de unge mennene og på avstand høre dem rope til ham:

- Du må klatre etter en spade selv!

Med en latter gikk de inn til byen.

– Jeg går til helvete! La meg jobbe her! - sa Kalina Ivanovich og dro til leiligheten hans og etterlot en spade i en snøfonn.

Livet vårt har blitt trist og forferdelig. På høy vei de ropte til Kharkov hver kveld:

- Skynd deg! ..

De ranede landsbyboerne kom til oss og ba om hjelp med tragiske stemmer.

Jeg tryglet lederen av den regionale regjeringen om en revolver for å beskytte meg mot veiridderne, men jeg skjulte min posisjon i kolonien for ham. Jeg mistet fortsatt ikke håpet om at jeg skulle komme opp med en måte å forhandle med elevene på.

De første månedene av kolonien vår for meg og mine kamerater var ikke bare måneder med fortvilelse og impotent spenning – de var også måneder med søken etter sannheten. I hele mitt liv har jeg ikke lest så mye pedagogisk litteratur som vinteren 1920.

Det var tiden for Wrangel og den polske krigen. Wrangel er et sted i nærheten, i nærheten av Novomirgorod; ikke langt fra oss, i Cherkassy, kjempet polakkene, fedre streifet over hele Ukraina, mange rundt oss var i en svart-gul sjarm. Men vi, i skogen vår, hvilte hodet på hendene, prøvde å glemme tordenen fra store begivenheter og leste pedagogiske bøker.

Mitt hovedresultat av denne lesningen var en sterk og, av en eller annen grunn, plutselig solid overbevisning om at det ikke fantes noen vitenskap og ingen teori i mine hender, at teorien måtte trekkes ut fra totalen av virkelige fenomener som fant sted foran øynene mine. Først forsto jeg ikke engang, men så rett og slett at jeg ikke trengte boklige formler, som jeg fortsatt ikke kunne knytte til saken, men umiddelbar analyse og umiddelbar handling.

Med hele mitt vesen følte jeg at jeg trengte å skynde meg, at jeg ikke kunne forvente en ekstra dag. Kolonien fikk mer og mer karakter av et "bringebær" - en tyvehule, i forholdet mellom elever og lærere, ble tonen av konstant hån og hooliganisme stadig mer bestemt. Foran lærerne ble det allerede fortalt obskøne anekdoter, de krevde frekt at middagen skulle serveres, de kastet tallerkener i spisestuen, spilte trassig finker og spurte hånende hvor mye godt noen hadde:

– Alltid, vet du, det kan komme godt med ... i vanskelige tider.

De nektet resolutt å gå og hogge ved til ovnene, og i nærvær av Kalina Ivanovich brøt de tretaket på skuret. De gjorde det med vennlige vitser og latter:

Nok for vår tid!

Kalina Ivanovich spredte millioner av gnister fra pipen og spredte armene:

Og slik ble det: Jeg klarte ikke å holde meg på det pedagogiske båndet. En vintermorgen foreslo jeg Zadorov at han skulle gå og hogge ved til kjøkkenet. Hørte det vanlige muntre svaret:

– Gå og skjær deg, det er mange av dere her!

I en tilstand av sinne og harme, drevet til fortvilelse og vanvidd av alle de foregående månedene, svingte jeg og slo Zadorov på kinnet. Han slo hardt, han klarte ikke holde seg på beina og falt på komfyren. Jeg slo ham en gang til, tok ham i kragen, løftet ham opp og slo ham en tredje gang.

Jeg så plutselig at han ble fryktelig redd. Blek, med skjelvende hender skyndte han seg å ta på seg hetten, tok den av og tok den på igjen. Jeg ville nok fortsatt slått ham, men han hvisket lavt og med et stønn:

- Unnskyld meg, Anton Semenovich ...

Mitt sinne var så vilt og umådelig at jeg følte: hvis noen sa et ord mot meg, ville jeg kastet meg over alle, jeg ville streve etter å drepe, for å ødelegge denne flokken med banditter. Jeg hadde en jernpoker i hendene. Alle fem elevene sto stille ved sengene sine, Burun hadde det travelt med å fikse noe i dressen.

Abstrakt

Volumet inkluderer "Pedagogisk dikt" og forfatterens forberedende materialer for det, som gjør det mulig å mer fullstendig presentere utdanningssystemet i arbeiderkolonien oppkalt etter M. Gorky, dannelsen og utviklingen av barnelaget og skjebnen av individuelle elever.

http://ruslit.traumlibrary.net

Anton Semenovich Makarenko

Pedagogisk dikt

Del en

1. Samtale med leder for regionadministrasjonen

2. Gorky-koloniens uhyggelige begynnelse

3. Kjennetegn på primærbehov

4. Drift av intern karakter

5. Saker av nasjonal betydning

6. Erobringen av jerntanken

7. "Ingen loppe er dårlig"

8. Karakter og kultur

9. "Det er fortsatt riddere i Ukraina"

10. "Sosialistens asketer"

11. Triumfplanter

12. Bratchenko og den regionale matkommissæren

13. Osadchy

14. Naboblekkhull

15. "Vår er best"

16. Gabersup

17. Sharin om represalier

18. «Bind» med bygdefolk

19. Spill med tap

20. Om de levende og de døde

21. Skadelige bestefedre

22. Amputasjon

23. Sortsfrø

24. Walking Seeds gjennom plagen

25. Befalspedagogikk

26. Djeveler av den andre kolonien

27. Erobringen av Komsomol

28. Begynnelsen av fanfaremarsjen

Andre del

1. Kanne melk

2. Otchenash

3. Dominanter

5. Kulak utdanning

6. Arrows of Cupid

7. Etterfylling

8. Niende og tiende enhet

9. Fjerde konsolidert

10. Bryllup

11. Tekster

13. Grimaser av kjærlighet og poesi

14. Ikke knirk!

15. Vanskelige mennesker

18. Kampetterretning

Del tre

2. Avansert konsolidert

4. "Alt er bra"

5. Idyll

6. Fem dager

7. Tre hundre og syttitredje bis

9. Makeover

10. Ved sålen til Olympus

11. Første skjær

13. "Hjelp gutten"

14. Priser

15. Epilog

Egne kapitler av første del av Pedagogisk dikt

Kamp på Rocky Lake

På pedagogiske veier

Om "eksplosjonen"

Fragmenter av kapitlene i det pedagogiske diktet

Fra forberedende materialer til "Pedagogisk dikt"

Typer og prototyper

Fra listen over prototyper

Omriss av romanen

Anton Semenovich Makarenko

Pedagogiske essays i åtte bind

Pedagogisk dikt

Med hengivenhet og kjærlighet

vår sjef, venn og lærer

Maksim Gorkij

Del en

1. Samtale med leder for regionadministrasjonen

I september 1920 tilkalte lederen av provinsens folkeavdeling meg til kontoret sitt og sa:

Det er det, bror, jeg hørte at du bannet mye der ... det var det de ga arbeidsskolen din akkurat dette ... provinsens økonomiske råd ...

Ja, hvordan skal man ikke banne? Her skal du ikke bare skjelle ut – du vil hyle: hva slags arbeidsskole er det? Smokey, skitten! Ser det ut som en skole?

Ja... Det ville vært det samme for deg: å bygge et nytt bygg, sette opp nye pulter, så ville du bli forlovet. Det er ikke i bygninger, bror, det er viktig å utdanne en ny person, men dere, lærere, saboterer alt: bygningen er ikke slik, og bordene er ikke sånn. Du har ikke denne veldig ... ilden, du vet, en så revolusjonerende en. Buksene dine er ute!

Jeg har bare ikke en løpetur.

Vel, dere er gale... Dere er elendige intellektuelle!.. Så jeg ser, jeg ser, det er en så stor sak: disse trampene er skilt, gutter - dere kan ikke gå nedover gaten , og de klatrer rundt i leilighetene. De forteller meg: dette er din virksomhet, folkets utdanningsorganisasjon... Vel?

Hva med "vel"?

Ja, dette er det samme: ingen vil, som jeg sier til - med hender og føtter skal de slakte, sier de. Du burde ha dette skapet, bøker ... Ta på deg brillene ...

Jeg lo.

Se, brillene er allerede i veien!

Hør på meg nå...

Vel, hva "hør"? Vel, hva kan du si? Du vil si: hvis det bare var det samme som i Amerika! Jeg leste nylig en liten bok ved denne anledningen - gled den. Reformatorer... eller hva som helst, stopp! Aha! Reformatorier. Vel, det har vi ikke ennå.

Nei, du hører på meg.

Vel, jeg lytter.

Tross alt, selv før revolusjonen taklet de disse trampene. Det var kolonier av ungdomskriminelle ...

Det er ikke det samme, vet du... Før revolusjonen er det ikke det samme.

Ikke sant. Så du må lage en ny person på en ny måte.

På en ny måte har du rett.

Og ingen vet hvordan.

Og vet du ikke?

Og jeg vet ikke.

Men jeg har akkurat dette ... det er de i provinsregjeringen som vet ...

Og de ønsker ikke å gå i gang.

De vil ikke, jævler, du har rett.

Og hvis jeg tar det, vil de drepe meg fra verden. Uansett hva jeg gjør, vil de si at det er feil.

Tisper vil si, du har rett.

Og du tror på dem, ikke meg.

Jeg vil ikke tro dem, jeg vil si: det ville være bedre å ta det selv!

Så hva om jeg virkelig rotet til?

Lederen for regionadministrasjonen slo neven i bordet:

Hvorfor sier du til meg: Jeg roter det til, jeg roter det til! Vel, du roter til! Hva vil du ha av meg? Det jeg ikke forstår, ikke sant? Forvirret, men du må gjøre jobben. Det vil være synlig der. Det viktigste, dette er det mest ... ikke en slags koloni av ungdomskriminelle, men, forstår du, sosial utdanning ... Vi trenger en slik person, her ... vår mann! Du gjør det. Uansett, alle trenger å lære. Og du vil lære. Det er bra at du sa til ansiktet ditt: Jeg vet ikke. Vel bra.

Er det et sted? Det er fortsatt behov for bygninger.

Har en bror. Flott sted. Bare der og der var en koloni av ungdomskriminelle. Ikke langt unna - seks verst. Det er bra der: en skog, en åker, du vil avle kyr ...

Og nå skal jeg ta folk opp av lommen din. Kanskje gi deg en bil?

Penger?..

Det er penger. Her, få det.

Han dro frem en pakke fra en skuff.

Ett hundre og femti millioner. Dette er for enhver organisasjon. reparasjoner der, hvilke møbler er nødvendig ...

Og for kyr?

Vent med kyrne, det er ingen briller. Og lag et budsjett for året.

Det er flaut, det ville ikke skade å se det tidligere.

Jeg har allerede sett... vel, du burde se meg? Kom igjen, det er alt.

Vel, bra, - sa jeg lettet, for i det øyeblikket var det ikke noe mer forferdelig for meg enn rommene til Gubernia Economic Council.

Her er en flink fyr! - sa viseguvernøren. - Handle! Saken er hellig!

2. Gorky-koloniens uhyggelige begynnelse

Seks kilometer fra Poltava på sandbakker - to hundre hektar med furuskog, og langs kanten av skogen - motorveien til Kharkov, kjedelig skinnende med rene brostein.

Før revolusjonen var det en koloni av ungdomskriminelle. I 1917 flyktet hun og etterlot seg svært få pedagogiske spor. Etter disse sporene å dømme, oppbevart i fillete journaler, dagbøker, var hovedlærerne i kolonien onkler, trolig pensjonerte underoffiserer, hvis plikt det var å følge elevenes hvert trinn både under arbeid og hvile, og sove ved siden av. hverandre om natten.med dem i naborommet. Ifølge historiene til bonde-naboene kunne det bedømmes at onklenes pedagogikk ikke var spesielt vanskelig. Dens ytre uttrykk var et så enkelt prosjektil som en pinne.

De materielle sporene etter den gamle kolonien var enda mindre. De nærmeste naboene til kolonien fraktet og overførte til sine egne lagre, kalt comoros og kluni, alt som kunne uttrykkes i materialenheter: verksteder, pantries, møbler. Blant alle gode ting ble til og med en frukthage tatt ut. Men i hele denne historien var det ingenting som lignet vandaler. Hagen ble ikke hugget ned, men gravd ut og plantet på nytt et sted, vinduene i husene ble ikke knust, men forsiktig fjernet, dørene var ikke plantet med en sint øks, men ble fjernet fra hengslene på en forretningsmessig måte, ovnene ble tatt fra hverandre som murstein. Bare skapet i direktørens tidligere leilighet sto igjen.

Hvorfor er skapet igjen? Jeg spurte naboen min, Luka Semyonovich Verkhola, som hadde kommet fra gården om å se på de nye eierne.

Så det betyr at vi kan si at dette skapet er unødvendig for folket vårt. Ta den fra hverandre - ser du selv hva som skjedde med den? Og det kan sies at han ikke kommer inn i hytta - både i høyden og på tvers også ...

I bodene i hjørnene var det hopet opp mye skrot, men det var ingen bruksgjenstander. Etter ferske spor klarte jeg å gjenopprette noen verdisaker stjålet de siste dagene ...

DEN RUSSISKE FØDERASJONS VITENSKAPSMINISTERIET

STATS UTDANNINGSINSTITUTION

HØYERE PROFESJONELL UTDANNING

"VORONEZH STATE PEDAGOGICAL UNIVERSITY"

Testarbeid på boken til A. S. Makarenko

"Pedagogisk dikt"

Fullført av en 2. års student

Det historiske fakultet

korrespondanseavdelingen

Panfilova E. M.

Krysset av:

Kandidat for pedagogiske vitenskaper

førsteamanuensis Bobrova M.V.

Voronezh 2010

INTRODUKSJON

Anton Semenovich Makarenko (1888-1939) var en talentfull nyskapende lærer, en av skaperne av et sammenhengende system for kommunistisk utdanning for den yngre generasjonen basert på marxistisk-leninistisk lære. Hans navn er viden kjent i forskjellige land, hans pedagogiske eksperiment, som ifølge A. M. Gorky, global betydning, studeres overalt. I 16 år av sin aktivitet som leder av kolonien oppkalt etter M. Gorky og kommunen oppkalt etter F. E. Dzerzhinsky, oppdro A. S. Makarenko mer enn 3000 unge borgere i det sovjetiske landet i ånden til kommunismens ideer. Tallrike verk av A. S. Makarenko, spesielt "Pedagogical Poem" og "Flags on Towers", er oversatt til mange språk. Det er et stort antall av Makarenkos tilhengere blant progressive lærere over hele verden.

Åpningssidene til "Pedagogical Poem", en beskrivelse av livet til kolonien ved begynnelsen av dens eksistens, forbløffer leseren: flere falleferdige bygninger, tretti sommerhus og tre bord i det eneste beboelige soverommet, halvt forfalt yttertøy, lus og frostskader (de fleste av kolonistene i mangel på sko pakket de føttene inn i fottøy og bandt dem med tau), en halvt utsultet rasjon, materialisert i en daglig lapskaus med det dissonante navnet "conder", - med et ord, det var forhold som ga «rom for enhver egenvilje, for manifestasjonen av en personlighet som gikk vill i sin ensomhet».

RESPEKT FOR ELEVENS PERSONLIGHET

«... Jeg er bare en av mange mennesker

finne nye sovjetiske måter for utdanning,

og jeg, som alle andre, faktisk,

Alle forsto at nye mennesker trengte av landet vårt, vårt folk skulle oppdras i koloniene, og slike mennesker skulle "skapes" på en ny måte, men ingen visste hvordan. Heller ikke Makarenko visste det. Og selv om Makarenko forsto at det var nødvendig å se etter nye metoder for utdanning, var han ikke redd, og gikk langs denne vanskelige veien.

De første elevene hans kom 4. desember, det var seks av dem: tenåringer og unge menn med en kriminell fortid, vant til lediggang, bokstavelig talt hånet lærerne. Makarenko sier at elevene rett og slett ikke la merke til lærerne sine og fornektet kategorisk ikke bare pedagogikk, men hele den menneskelige kulturen.

De ønsket ikke å jobbe, de ønsket ikke å re opp sengene sine, bære vann til kjøkkenet, følge noen diett, og omsorgspersonene la rett og slett ikke merke til det. Når de ville spise, stjal de mat. Når de var kalde: de brente møblene eller gjerdet. Her er hvordan Anton Semenovich beskriver dem.

Burun så ut til å være den siste av søppelet som en menneskelig dump kunne produsere; han havnet i en koloni for å ha deltatt i en gjeng med tyver, hvor de fleste av medlemmene ble skutt. Taranets er en ung mann fra en tyvefamilie, slank, munter, vittig, driftig, men om natten er han i stand til å legge papirbiter mellom tærne på de jødiske kolonistene og sette fyr på disse papirlappene, mens han selv later som å sove. Volokhov - "den reneste banditten med ansiktet til en banditt" og den beste av dem Zadorov - fra en intelligent familie, med et velstelt ansikt. Men selv denne "beste" kunne svare slik: "Det er mulig å rydde stiene, men bare la vinteren ta slutt: ellers rydder vi den, og snøen vil angripe igjen. Forstår du?" Jeg kunne si det, smile og glemme eksistensen til den jeg snakket med.

Makarenko mistet mer og mer kontroll over dem hver dag. Men han mistet ikke håpet om å finne en måte å forhandle med elevene på, stemningen i kolonien var så spent at Anton Semenovich følte med hele sitt vesen at han måtte skynde seg, at han ikke kunne vente en eneste dag ekstra. På dette avgjørende tidspunktet fløt Anton Semenovichs kopp av tålmodighet og utholdenhet over av Zadorovs frekke svar. "Og det skjedde, jeg kunne ikke holde meg på det pedagogiske tauet ... sa Makarenko. "I en tilstand av sinne og harme, drevet til fortvilelse og vanvidd av alle de foregående månedene, svingte jeg og slo Zadorov på kinnet." Etter det begynte Makarenkos krav å bli ubetinget oppfylt.

Dette var et vendepunkt i oppførselen til kolonistene. «Vi er ikke så ille, Anton Semenovich! Det kommer til å gå bra. Vi forstår, sa Zadorov samme dag som svar på Anton Semenovichs ordre.

Mange forskjellige dommer har forårsaket og forårsaker fortsatt slaget som ble påført Zadorov og dets konsekvenser. Makarenko selv betraktet denne saken ikke alltid på samme måte. "I begynnelsen av mitt pedagogiske dikt," sa Anton Semenovich, "visste jeg min fullstendige tekniske hjelpeløshet ... Så gjorde jeg det stor tabbe som traff eleven hans Zadorov. Dette var ikke bare en forbrytelse, men også kollapsen av min pedagogiske personlighet.

«... jeg opplevde all den pedagogiske absurditeten, all den juridiske ulovligheten i denne saken, men samtidig så jeg at rensligheten av mine pedagogiske hender er en sekundær sak i forhold til oppgaven jeg har foran meg ... Det må være bemerket imidlertid at jeg ikke har Han mente at han i vold hadde funnet et slags allmektig pedagogisk verktøy. Saken med Zadorov fikk meg mer enn Zadorov selv.

«Er det å treffe en metode? – spør Anton Semenovich. "Det er bare desperasjon."

I en samtale med Ekaterina Grigoryevna sa Makarenko: "... Jeg hadde kanskje ikke slått, jeg kunne ha returnert Zadorov, som uforbederlig, til kommisjonen, jeg kunne ha forårsaket dem mange viktige problemer. Men jeg gjør det ikke, jeg tok en farlig for meg selv, men et menneske, ikke en formell handling... I tillegg ser de at vi jobber hardt for dem. Likevel er de mennesker."

Makarenkos elever kunne ikke annet enn å føle at lidenskapen hans var ansvarlig i dets dype, at roten til Anton Semenovichs store sinne lå i en ny menneskelig holdning til dem, en holdning ikke til lovbrytere, men nettopp til mennesker. "Det er nødvendig," sa Makarenko, "å kunne jobbe med tro på en person, med et hjerte, med ekte humanisme." Oppriktig tro på mennesket, dyp, genuin humanisme skapte respekt og autoritet for Makarenko og førte til et "vendepunkt" i oppførselen til de innsatte i kolonien.

Etter å ha startet arbeidet i kolonien, trodde Makarenko først at oppgaven hans var å "sette sjelene" til lovbryterne, "for å få dem til å passe inn i livet, det vil si å helbrede, å lappe karakterene." Men gradvis hever han kravene til arbeidet sitt, og til seg selv og til elevene. Han er ikke lenger interessert i spørsmål om korreksjon, og de såkalte lovbryterne er ikke lenger interessert, siden han er overbevist om at det ikke er noen spesielle "lovbrytere", det er mennesker som er i en vanskelig situasjon, og livet til hver av dem er en "konsentrert barnesorg" av en litt forlatt i ensomhet, en mann som allerede er vant til ikke å regne med noen anger.

Anton Semenovich så ikke bare "den stygge sorgen til barn som ble kastet i grøfta", men også "de stygge åndelige bruddene i disse barna". Han anså seg ikke ha rett til å begrense seg til sympati og medlidenhet med dem. Sorgen til disse barna, sa han, må være en tragedie for oss alle, og vi har ingen rett til å unngå den. Makarenko kalte søt medlidenhet og et sukkerholdig ønske om å glede slike barn som hykleri. Han forsto at for deres frelse var det nødvendig å være kompromissløst krevende, streng og fast mot dem.

Ubønnhørlig nøyaktighet og fasthet, kombinert med dyp respekt og tillit, aktiveringen av de utstrakte forventningstrekkene i elevens karakter og den ubønnhørlige kampen mot de negative gjorde det mulig for Anton Semenovich å komme på den korteste veien til målet som ble for ham den viktigste og eneste - å utdanne hver kolonist slik at han var ekte sovjetisk mann, et atferdsmønster. Og vi ser hvordan studentene til Makarenko gradvis blir oppriktige, varme og edle naturer.

PROBLEM MED PERSONLIGHET OG KOLLEKTIV

Utdanning i et team og gjennom et team er den sentrale ideen hos ham pedagogisk system, en rød tråd som går gjennom hele pedagogisk virksomhet og alle hans pedagogiske utsagn.

Makarenko mente at det er mulig å påvirke et individ ved å handle på et kollektiv som denne personen er medlem av. Han kalte denne posisjonen "Prinsippet for parallell handling". I dette prinsippet er kravet til kollektivet realisert - "en for alle og alle for en". "Prinsippet om parallell handling" utelukker imidlertid ikke anvendelsen av "prinsippet om individuell handling" - lærerens direkte, direkte innflytelse på en enkelt elev.

En av de viktigste lovene til kollektivet Makarenko betraktet som "loven om bevegelse av kollektivet." Hvis teamet har nådd målet sitt, men ikke har satt nye utsikter for seg selv, inntrer selvtilfredshet, nei flere ambisjoner, inspirerende teammedlemmer, han har ingen fremtid. Utviklingen av laget stopper opp. Teamet må alltid leve et intenst liv, og strebe etter et bestemt mål. I samsvar med dette fremmet og utviklet Makarenko for første gang i pedagogikk et viktig prinsipp, som han kalte "systemet med perspektivlinjer". «En person kan ikke leve i verden hvis han ikke har noe gledelig foran seg. Ekte insentiv menneskelig liv er morgendagens glede ... Det viktigste vi er vant til å sette pris på hos en person er styrke og skjønnhet. Begge bestemmes i en person utelukkende av typen hans forhold til perspektiv. Å utdanne en person betyr å utdanne i ham lovende veier langs hvilke morgendagens glede befinner seg. Du kan skrive en hel prosedyre for dette viktig arbeid. Det ligger i organiseringen av nye perspektiver, i bruken av eksisterende, i den gradvise formuleringen av mer verdifulle.

I september 1920 tilkalte lederen av provinsens folkeavdeling meg til kontoret sitt og sa:

Det er det, bror, jeg hørte at du bannet mye der ... det var det de ga arbeidsskolen din akkurat dette ... provinsens økonomiske råd ...

Ja, hvordan skal man ikke banne? Her skal du ikke bare skjelle ut – du vil hyle: hva slags arbeidsskole er det? Smokey, skitten! Ser det ut som en skole?

Jeg har bare ikke en løpetur.

Hva med "vel"?

Ja, dette er det samme: ingen vil, som jeg sier til - med hender og føtter skal de slakte, sier de. Du burde ha dette skapet, bøker ... Ta på deg brillene ...

Jeg lo.

Se, brillene er allerede i veien!

Hør på meg nå...

Nei, du hører på meg.

Vel, jeg lytter.

Tross alt, selv før revolusjonen taklet de disse trampene. Det var kolonier av ungdomskriminelle ...

Det er ikke det samme, vet du... Før revolusjonen er det ikke det samme.

Ikke sant. Så du må lage en ny person på en ny måte.

På en ny måte har du rett.

Og ingen vet hvordan.

Og vet du ikke?

Og jeg vet ikke.

Men jeg har akkurat dette ... det er de i provinsregjeringen som vet ...

Og de ønsker ikke å gå i gang.

De vil ikke, jævler, du har rett.

Og hvis jeg tar det, vil de drepe meg fra verden. Uansett hva jeg gjør, vil de si at det er feil.

Tisper vil si, du har rett.

Og du tror på dem, ikke meg.

Jeg vil ikke tro dem, jeg vil si: det ville være bedre å ta det selv!

Så hva om jeg virkelig rotet til?

Lederen for regionadministrasjonen slo neven i bordet:

Er det et sted? Det er fortsatt behov for bygninger.

Har en bror. Flott sted. Bare der og der var en koloni av ungdomskriminelle. Ikke langt unna - seks verst. Det er bra der: en skog, en åker, du vil avle kyr ...

Og nå skal jeg ta folk opp av lommen din. Kanskje gi deg en bil?

Penger?..

Det er penger. Her, få det.

Han dro frem en pakke fra en skuff.

Ett hundre og femti millioner. Dette er for enhver organisasjon. reparasjoner der, hvilke møbler er nødvendig ...

Og for kyr?

Vent med kyrne, det er ingen briller. Og lag et budsjett for året.

Det er flaut, det ville ikke skade å se det tidligere.

Jeg har allerede sett... vel, du burde se meg? Kom igjen, det er alt.

Vel, bra, - sa jeg lettet, for i det øyeblikket var det ikke noe mer forferdelig for meg enn rommene til Gubernia Economic Council.

Her er en flink fyr! - sa viseguvernøren. - Handle! Saken er hellig!

2. Gorky-koloniens uhyggelige begynnelse

Seks kilometer fra Poltava på sandbakker - to hundre hektar med furuskog, og langs kanten av skogen - motorveien til Kharkov, kjedelig skinnende med en ren brostein.

Hvorfor er skapet igjen? Jeg spurte naboen min, Luka Semyonovich Verkhola, som hadde kommet fra gården om å se på de nye eierne.

Så det betyr at vi kan si at folket vårt ikke trenger dette skapet. Ta den fra hverandre - ser du selv hva som skjedde med den? Og det kan sies at han ikke kommer inn i hytta - både i høyden og på tvers også ...

I bodene i hjørnene var det hopet opp mye skrot, men det var ingen bruksgjenstander. I friske fotspor klarte jeg å gjenopprette noen verdisaker som ble stjålet de siste dagene. Disse var: en vanlig gammel såmaskin, åtte snekkerarbeidsbenker, knapt stående på beina, en hest - en vallak, en gang en Kigiz - i en alder av tretti år og en kobberklokke.

I kolonien fant jeg allerede vaktmesteren Kalina Ivanovich. Han hilste meg med et spørsmål:

Blir du leder for pedagogisk avdeling?

Jeg fant snart ut at Kalina Ivanovich uttrykte seg med en ukrainsk aksent, selv om han i prinsippet ikke anerkjente det ukrainske språket. Det var mange ukrainske ord i ordboken hans, og han uttalte alltid "g" på en sørlig måte. Men i ordet «pedagogisk» presset han av en eller annen grunn så hardt på den litterære storrussiske «r» at han lyktes, kanskje, til og med for sterkt.

Blir du leder for pedagogisk avdeling?

Hvorfor? Jeg er overhodet for kolonien ...

Nei,” sa han og tok pipen ut av munnen, “du skal være leder for pedagogisk avdeling, og jeg skal være leder for økonomiavdelingen.

I pedagogisk vitenskap På slutten av 1920- og 1930-tallet var pedologi hovedtrenden, og kalte seg vitenskapen om den holistiske studien av barnet. Pedologer har redusert alt til studiet av studenter ved metoden for å teste mental begavelse, utviklet av vestlige eksperter. Som et resultat ble flertallet av sovjetiske skolebarn anerkjent som psykisk utviklingshemmede. I tillegg avviste systemet som ble introdusert på initiativ fra Lunacharsky teamets utdanning. Og bare utseendet til A.S. Makarenkos bok "Pedagogisk dikt", som ble lest av hele landet, rystet ungdommen.

"Diktet" ble først tenkt som et pedagogisk verk, som skulle angi prinsippene og metodene for å utdanne en ny person. Snart innså Makarenko at en slik bok bare ville være forståelig for spesialister, og han lette etter et bredt lesertall. Derfor avviser forfatteren formen til memoarer, og velger en fiktiv form. Makarenko turte ikke umiddelbart å vise de første kapitlene til Gorky A.M. - til en kampkamerat og mentor: "... jeg ønsket ikke," husket Makarenko, "i øynene til Alexei Maksimovich fra en anstendig lærer til en mislykket forfatter." Gorky godkjente imidlertid manuskriptet, og i 1935 var boken ferdig. Boken forteller om dannelsen og utviklingen av kolonien. Gorky, der forfatteren jobbet.

Hovedplottet i boken er gjennomtenkt og følt av forfatteren. De tre delene av det pedagogiske diktet er tre stadier i dannelsen og utviklingen av staben i Gorky-kolonien.

Etter å ha mottatt oppgaven med å organisere en koloni for ungdomskriminelle, var Makarenko overbevist om én ting: "Vi må lage en ny person på en ny måte." Men hvordan dette skulle gjøres var ukjent. Nye mennesker måtte oppdras fra gårsdagens kriminelle, hjemløse barn. Dette er veldig vanskelig, spesielt når landet er i ruiner, og viktigst av alt, ingen kjenner til de nødvendige utdanningsmetodene. Forfatteren sier at han tok mye feil, han skapte «et team av mennesker som har gått på avveie og baklengs». Men han og andre «asketer fra den sosialistiske bevegelsen» hadde det viktigste: kjærlighet til barn, et ønske om å hjelpe dem.

Fra handlingen – ankomsten til de seks første elevene i kolonien – utvikler handlingen seg på en slik måte at episodene som skildrer lærerstabens prestasjoner erstattes av situasjoner som igjen kaster kolonien tilbake til sine opprinnelige grenser. Dette er tyveri, og raid på landlige kjellere, slagsmål. Det er et utbrudd av antisemittisme, en død baby funnet på jentenes soverom. Makarenko trodde på elevene sine, "følte seg alltid på seierens kveld, for denne måtte være en uforbederlig optimist." Trinn for trinn får Gorky-teamet styrke til å løse nye problemer, for "fanfaremarsjen".

I den andre delen satte fortelleren seg «for å skildre utdanningens hovedinstrument, det kollektive, og for å vise den dialektiske karakteren av dets utvikling». I denne delen vises ulike aspekter av livet til et allerede dannet team.
Forfatteren portretterer karakterene i ulike situasjoner, i hver episode kan man føle hans tro på gutta, hans ønske om en god skjebne. Kolonistene jobber uselvisk, er glad i teater. "De er slanke og samlet, de har gode, mobile midjer, muskuløse og sunne, uten å vite hva medisin er, kropper og friske rødleppede ansikter" - denne beskrivelsen uttrykker forfatterens holdning. Han liker karakterene, han er stolt av dem. Gutta gleder seg, når de ser av sine beste kamerater til arbeiderfakultetet, er Makarenko også glad, for ham er dette et betydelig, høytidelig og urovekkende øyeblikk.

Høydepunktet i den andre delen er scenen generalforsamling kolonister, som bestemmer behovet for å flytte til Courage. Ansvaret, spenningen, faren i dette øyeblikket, sammen med Makarenko og hans kolonister, føles levende av leseren.
Forfatteren viste "den forurensede jorda til Kuryazh", der "fattigdom, stank, lus" hekker. "Tre hundre helt fortumlet, fordervet, forbanna" Kuryazhen-gutta utgjør en trussel mot Gorky-teamet. Fortelleren bekymrer seg for hva som vil vinne: kollektivet eller anarkiet? Kyllingene er ødelagte. Strålende fullføring av det kulminerende fyrverkerihopak-trekkspillet. Dette erobrer til slutt de gamle i Kuryazh: "Og de danser flott, jævler! .."

I den tredje delen viste forfatteren en massiv "endring" og beviste at "ved hjelp av teamet er denne endringen enklere og raskere." Snart ble innbyggerne i Kuryazh forvandlet. Makarenko beskriver hendelsene med en slik glede og stolthet som den vakrere kolonien, og viktigst av alt, gutta selv, som nå utgjør et enkelt, vennlig, kamplag av Gorky, beundrer.

Og så følger oppløsningen av hoveddelen handling. Dette er to avgjørende hendelser i livet til kolonien. En av dem er Gorkys besøk til lånetakerne hans, den andre er oppsigelsen av Makarenko fra stillingen som leder av Gorky-kolonien som en lærer som foreslo et "ikke-sovjetisk" utdanningssystem. Dogmatikerne fra pedagogikken beseiret ved samlet innsats en selvstendig, kreativt tenkende person.

I Makarenkos bok vi snakker O virkelige hendelser, om helter avskrevet fra naturen. De fleste karakterene i boken har prototyper. Noen av dem forlot forfatteren de originale navnene (Anton Semenovich Makarenko, Kalina Ivanovich Serdyuk, Koval), andre litt endret, og antydet en ekte prototype (Kalabalin - Karabanov, Suprun - Burun, Kolos - Golos, Bratkevich - Bratchenko, Shershnev - Vershnev , Fere - Shere, B. F. Grigorovich - Ekaterina Grigorievna).

Det samme kan sies om handlingen i diktet. Begivenhetene som danner grunnlaget gjengir nøyaktig stadiene av vekst av Gorky-kolonien.

Men det har boka også skjønnlitteratur. For eksempel stjal kolonisten, som ble prototypen til Uzhikov, penger ikke fra arbeidernes fakultet, men fra Makarenko selv. Forskerne forklarer essensen av utskiftingen av plottsituasjonen: å stjele fra kamerater fra kolonietikkens synspunkt er den alvorligste forbrytelsen. Forfatteren understreker dermed grensen for Uzhikovs moralske fall, hans holdning til ham.

Teamet er hovedpersonen i Makarenkos bok. Måtene for dets skapelse, utvikling og til slutt aktiv handling danner grunnlaget for innholdet i det pedagogiske diktet.
Men laget er ikke noe ansiktsløst. Et ekte team består av en rekke unike individer. Det er derfor i det pedagogiske diktet, sammen med bildet av kollektivets vekst, skjebnen til dets individuelle, mest bemerkelsesverdige medlemmer utfolder seg foran oss. Blant dem er grunnleggerne av kolonien: Zadorov, Burun, Taranets; kolonister av de første settene: Karabanov, Bratchenko, Georgievsky, Vetkovsky, og deretter Lapot, Volkov-brødrene, Oleg Ognev. Forfatteren er interessert vendepunkter i dannelsen av en person eller slike situasjoner hvor han avslører visse egenskaper av sin natur som allerede er bestemt.

For eksempel episoden der Karabanov, som kom tilbake til kolonien igjen, får oppgaven med å bringe fra byen en stor mengde penger. I denne episoden demonstrerer Makarenko dannelsen av en ny karakter, hans tro på Karabanov.

Hos Alexander Zadorov fremheves rolig, velvillig selvtillit, enestående intelligens, et "vakkert" "åpent smil". Semyon Karabanov er legemliggjørelsen av et sprudlende temperament som fengsler de rundt ham. "Det intense varme blikket", "flammende øyne" er en ytre detalj, som imidlertid bidrar til å presentere selve kjernen i hans brennende natur og bestemme forfatterens positive holdning til ham.

De fleste av kolonistene blir avslørt av forfatteren mer sparsomt. Men selv i dette tilfellet vet han hvordan han skal skissere et minneverdig portrett og nøyaktig bestemme hovedkaraktertrekkene til helten. Dette er bildet av bondejenta Natasha Petrenko, som vil bli en av de beste kolonistene: "I den røde glorie av et fillete, skittent kvinneskjerf ser ikke engang et ansikt på deg, men et slags høyere uttrykk for integritet, renhet, barnslig smilende godtroenhet.» Fortelleren fyller bildet hennes med lyrikk.

Lyrikk og humor er til stede i Makarenkos humane bok. Humor, som forfatteren bruker mye og fritt, setter i gang den lyriske begynnelsen og bringer inn i "Diktet" "jordiske" og samtidig durtoner.

Noen ganger blir ironien til Makarenko nådeløs latter. Det er akkurat slik Deryuchenko og Rodimchik, som ble misforstått som omsorgspersoner, er avbildet. Den første av dem, ifølge Makarenko, "er klar som en telegrafstolpe: det var en petliuritt." Portrettet av den andre er overdrevet: «Han har et merkelig ansikt, som minner veldig om en gammel, utslitt, kaket lommebok. Alt på dette ansiktet er krøllet og dekket med et rødt belegg.

Men Makarenko latterliggjør spesielt giftig sine evige motstandere - skolastiske lærere som er langt fra livet og okkuperer kommandostillinger. Dette bruker inspektør Sharin vitenskapelige termer, men som ikke vet hva et barometer er, Barbara Bregel, som som «høyere autoritet» hele tiden holder forelesninger. Disse ledende skikkelsene har én ting til felles: tilslutning til pedagogiske dogmer, manglende vilje til å lære av livet, frykt for det nye.
Deres seier over Makarenko er bare tilsynelatende. Hodet ble fjernet fra stillingen hans, men teamet han opprettet fortsetter å leve og utvikle seg. Makarenko ble betrodd ledelsen av Dzerzhinsky-kommunen, og Gorky-folket ble de første kommunardene.

«Pedagogisk dikt» tok en fremtredende plass blant litteraturverkene sosialistisk realisme. Makarenkos bok har bestått den mest upartiske, mest objektive testen - tidens tann. Selv om dets partimedlemskap i dag er mer enn irrelevant, vet moderne ungdom om Komsomol bare ved å høre, kulturen til kollektivet har sunket i glemselen. Poenget er et annet. Makarenko er en mester i håndverket sitt, en entusiastisk lærer-utøver. Hvis ideologien fjernes, vil bokens betydning endre seg lite, den vil fortsatt være et dikt, en ode til lærere og deres elever. Dette er en ode til menneskeheten og moralen, og disse verdiene er uforgjengelige i enhver tid: "En person skal ha den eneste spesialiteten - han skal være en stor mann, en ekte mann."