Ossetiske navn og etternavn for menn. Vakre gamle ossetiske manns- og kvinnenavn og deres betydninger

Innflytelsen fra de kaukasiske språkene ble sterkt reflektert i de ossetiske navnene. Samtidig, med henvisning til de indoeuropeiske språkene, beholder det ossetiske språket fortsatt språklige trekk relatert til det russiske språket. Personlige ossetiske navn kan deles inn i tre grupper.

Det er vanlig å referere til den første gruppen av innfødte ossetiske navn. Slike navn skiller seg fra andre ved at de inneholder komponenter som har en sammenheng med ord i det moderne ossetiske språket. For eksempel Saukydze - "svart hund", 3arete - "synge".

En rekke navn kommer fra etnonymer, siden osseterne i gamle tider knyttet magisk betydning navn på steder og stammer. En annen kategori av navn kom fra den gamle totemiske troen til osseterne. Også en rekke navn stammer fra toponymer.

Samtidig har de fleste av de opprinnelige ossetiske navnene en betydning som er vanskelig å skille. For noen av navnene, basert på det moderne ossetiske språket, kan betydningen ikke lenger bestemmes. Slike navn inkluderer navnene Aseh, Gabo og andre.

Det er en antagelse om at slike navn ble arvet fra språkene til de folkene som osseterne kommuniserte med i en fjern fortid. I tillegg, i gamle tider, kunne disse navnene høres annerledes ut. De gamle navnene, som etter hvert er i ferd med å bli foreldet, blir erstattet med nye navn. Ja takk eksisterende forskjell mellom de to ossetiske dialektene dukket det opp flere varianter av noen navn. For eksempel Chermen - Kermen, Chabekhan - Kiabekhan og andre.

Noen sosiale termer har blitt navn. For eksempel kommer Barine fra det russiske ordet "dame"; Bibi - fra det tyrkiske "bibi" ("dame"). Mange kvinnelige navn stammer fra navnene dyrebare steiner og metaller.

Den andre gruppen av ossetiske navn består av navn assosiert med kristendommen. Ossetere ble døpt av både russiske og georgiske misjonærer. Så det kanoniske kristne navn ble distribuert i Ossetia både på russisk og i georgisk form. Så navnene til Vano, Vaso, Nino og andre ble etablert i georgisk form. Også navnene Zurap, Vakhtang, etc. ble lånt fra georgisk. De fleste georgiske navn finnes blant sørossetere.

Navnene Alyksandyr, Geor, Ire, Lezinka og andre ble lånt fra det russiske språket og deretter modifisert.

Den tredje gruppen inkluderer navn som er knyttet til den muslimske religionen i sin opprinnelse. Islam spredte seg i Kaukasus på 14-15 århundrer og dekket deler av nordosseterne. Dermed kom en betydelig del av personnavnene, som tradisjonelt ble ossetiske, til osseterne fra det arabiske språket. Slike navn inkluderer Alikhan, Ilas, Murat og andre.

Et karakteristisk trekk ved denne gruppen er at mange navn på gruppen kom inn i osseterne gjennom språkene til nabofolkene - tsjetsjenere, ingusher, sirkassere og andre. Fra dette er spor etter deres opprinnelse bevart i en rekke navn. For eksempel har navnene Afehyo, Sozyryhyo et siste element, som betyr "sønn" i den kabardisk-sirkassiske navngivningen.

Et stort antall navn har endelsen "-khan", som har turkiske røtter og betyr "hersker". Denne avslutningen er ofte knyttet ikke bare til muslimske, men også til andre navn, både mannlige og kvinnelige. Et annet turkisk ord "bek", som er en del av mange mannsnavn, har en lignende betydning.

Mannlige navn av muslimsk opprinnelse har ofte et annet turkisk element i sammensetningen - "bolat", som betyr "stål". For eksempel Akhbolat, Dzambolat og andre.

For kvinnenavn som har beholdt sin opprinnelige arabiske lyd, er avslutningen "-et" karakteristisk. For eksempel Aminet, Zamiret, Afinet og andre.

Det er vanlig å referere til navn av muslimsk opprinnelse som turkisk og Mongolske navn(Abai, Dengiz, Usbek, etc.), Arabiske navn (Ali, Muslim, Amina, etc.), Persiske navn(Ziba, Iran, Rustem, etc.).

Som på andre språk, sammen med offisielle navn i talen til ossetere er det også deres diminutive former, kallenavn og pseudonymer. Diminutive navn ble oftest gitt til barna deres av mødre. Fra dette har slike navn et navn - "mady nom" eller "mors navn". De fleste av disse navnene er dannet av forkortelser av offisielle navn. Samtidig er reduksjonen deres gratis. Ofte kan du finne forskjellige forkortelser av samme navn. For eksempel refererer de kjærlige diminutive formene av Baegi, Bri og Ibri til samme navn - Ibrahim.

Ikke alltid Navn på kjæledyr knyttet til fulle offisielle navn. I noen tilfeller er de dannet av vanlige substantiv. Så de kan dannes fra ord som oppstår i barns tale. Moderne kjærlige diminutive navn er dannet ved hjelp av det russiske språket, nemlig suffiksene "-ka", "-ochka" og andre.

I det ossetiske språket er det ingen klar inndeling av navn i mann og kvinne. Noen navn er allokert til en eller annen kategori i henhold til deres semantikk. For eksempel regnes Shaukuydz eller Almakhshit som maskuline navn, og Ashi eller Zalinae som feminine. Et stort antall navn kalles både gutter og jenter.

Under påvirkning av det russiske språket begynte kvinnelige navn å bli dannet fra mannlige ved hjelp av endelsen "-a" eller "-ae". For eksempel Alan-Alanae, Kim-Kimae og andre.

Patronymic, adoptert av russere og en rekke andre folkeslag, er ikke vanlig blant ossetere. I familiekretsen kalles ikke selv dype gamle mennesker ved navn og patronym. Gamle mennesker kalles vanligvis "dada" eller "kvinne". Det er vanlig å henvende seg til menn av den eldre generasjonen ved navn, og når det refereres til ukjente menn«noe fydy hai letters» er lagt til navnet, som betyr «del av vår far». «Nana» eller «datsy» er adressert til gamle kvinner, og når man henvender seg til en ukjent eldre kvinne, er det vanlig å legge til «nae mady hai letters» («en del av vår mor»).

Ved høytidelige anledninger kan patronymer uttrykkes på to måter. I det første tilfellet tas farens navn i genitivkasus, etterfulgt av ordet "firt" (sønn) eller "chyzg" (datter), og deretter navnet på personen om hvem i spørsmålet. For eksempel skal "Daebusy firt Soltan" forstås som "Soltan sønn av Dabush".

I den andre varianten kalles først navnet på vedkommende, deretter i genitivfallet navnet på faren, og etter ordet "firt" eller "chyzg". For eksempel Soltan Daebusy firth.

Liste over ossetiske navn

Det ossetiske språket tilhører den nordøstlige grenen av den iranske gruppen av den indoeuropeiske språkfamilien. Derfor finner opprinnelig osssetiske antroponymer i de fleste tilfeller en etymologisk forklaring fra disse iranske språkene.

Ossetisk antroponymi er mangfoldig i opprinnelse og historisk flerlags. Den antroponymiske modellen for å navngi ossetere er to-term: et personlig navn og et etternavn.

Så for tiden har ossetere, når det gjelder grammatisk design, to kategorier av antroponymer:

1. etternavn - den arvelige delen av navnet, som går fra generasjon til generasjon innenfor en bestemt familiegruppe; et universelt differensialtegn for ossetiske etternavn er suffikset -tae, men det finnes unntak;

2. egennavn - ikke en arvelig del av navngivningen; dens valg er ikke forhåndsbestemt og helt vilkårlig; det inkluderer ordentlige navn offisielle og innenlandske, kallenavn, pseudonymer, diminutiv, kjærlige og andre avledede former for navn. Den vanlige rekkefølgen - i første omgang er etternavnet i genitivkasus, deretter navnet i nominativt tilfelle: Abaity Vaso (Abaev Vasily), Mality Azee (Malieva Aza).

Den patronymiske kategorien, som eksisterer blant russere og noen andre folkeslag, har ikke fått en spesiell grammatisk utforming blant ossetere, og i familie- og hverdagskommunikasjon er det fortsatt ikke vanlig å kalle selv svært gamle mennesker ved deres fornavn og patronymnavn.

Når de henvender seg direkte til eldre, bruker ossetere ordet dada eller baba i betydningen russisk "bestemor", "bestefar". ". Og når de refererer til gamle kvinner, bruker Irons ordet dzytstsa, nana, digorianerne - nana og datsy, Kudaro-Jav-tsy - jiji i betydningen "bestemor", "mor", og når de refererer til en kvinne av henne mors alder, hun kalles ved navn eller, hvis hun ikke er kjent, en kombinasjon av ordene nae mady hai bokstaver, «vår mors del».

Ved spesielt høytidelige anledninger, men ikke med direkte appell, uttrykkes patronymet beskrivende på to måter:

1. navnet på faren kalles i form av genitiv kasus, etterfulgt av ordet firt "sønn" eller chyzg "datter", deretter navnet på personen det gjelder, for eksempel: Daebusy firt Soltan "Dabusha son Soltan ", Aslaemyrzaayy chyzg Azaukhan "Aslamurza datter Azaukhan.

2. navnet på vedkommende kalles opp, i skjemaet nominativ kasus, deretter navnet på faren i form av genitivkasus, etterfulgt av ordet firt eller chyzg, for eksempel: Zaurbeg Khaevdyny0yrg’3aurbek Kavdina sønn, Azaukhan Aslaemyrzaeyy chyzg “Azaukhan Aslamurza datter.”
Disse måtene å uttrykke patronymer på er stilmessig forskjellige.

Eksisterer for tiden blant osseterne personlige navn er delt i henhold til deres opprinnelse i to store grupper: innfødte ossetiske og lånte.

Det originale ossetiske laget av antroponymer inkluderer slike maskuline navn som Alan, Ama, Astan, Gytsyl, Dzante, Dziu, Dzardag, Iryston, Kuydzi, Kudzag, Nani, Fidar, Tuoh, Khos-dzau, Shaukuydz, Shagka, Tsola, etc., og slike kvinnenavn som Alae, Alanae, Ashi , Zharetae, Zonetae, Kafetae, Uarzhetae, Nalkuta, Zardirukhs, Khuydaye (Hvor), Zariffae, Fyrdo, Tsae-maekhuyd.

Mannlige navn lånt gjennom russere inkluderer Adam, Azhi, Aleg, Andrey, Afanas, Alykshandyr, Bagdan, Baron, Mikala, Nikyo, Victor, Lademyr, Gleb, Count, Grishaev, Geor, Grigor, Efim, Dauyt, Dimityr, Ivan, Kuzhma , Zakhar, Innae, Kiril, Ishah, Koshta, Makar, Maxim, May, April, September, Vladlen, Kim, Petro, Raman, Sergi, Stepan, Prisoner, etc. og kvinnelige Aza, Angellae, Annae, Afinat, Bellae, Verka , Vera, Violeta, Dulla, Svetlana, Zhannae, Zoyae, Inessae, Irae, Kirae, Katya, Kima, Lyuba, Marina, Marfae, Machine, Shashinkya, Ualinka, Muzaev, Hope, Poli, Palinae, Rozov, Ruffae, Christinae, Emma , Sherafin, Stellae.

Turkiske og mongolske navn er så "vokst sammen" på det ossetiske språket at det er vanskelig å skille mellom dem. Derfor kombinerer vi dem i ett lag. Dette laget er representert av slike mannlige navn som Adylbi, Azhemaet, Aidar, Aslan, Abai, Babai, Bagatyr, Basa, Baetae, Bebe, Gurgen, Dashka, Dole, Dzagur, Kermen, Nokh, Khan, Chingiz, Batyr, Beg, Bekyzhae , Tugan, Gaelaeu, Dengiz, Drish, Elbay, Inal, Tambi, Tamerlane, Temyr, Temuchi, Uzbek, Iman, Khara-man, Taetaerkhan, Khyzhylbeg og andre, og slike kvinnelige som Bibi, Bysyn, Gogyzh og andre. Arabiske navn brakt til den ossetiske navneboken av islam: mannsnavn - Abdul, Abdurakh-man, Amin, Ali, Arab, Baki, Bekyr, Gala, Ibrahim, Efendi, Kerim, Mamshyr; Mehemet, Mahmud, Murat, Muslim, Ramazhan, Shalym, Salad, Shafar, Sholaman, Khadzybechir, Khabar, Hasan,. Khazhuat, Khuyrman, Hanafi; kvinnelige navn - Alimat, Amina, Amynat, Billa, Jamila, Zeyda, Leila, Madinat, Mekka, Muslimat, Nissa, Shahidat, Khadijat, Haniffa, Kaaba, Taira, Tahirat, Fatima.

Det er mange persiske navn i ossetisk antroponymi, nemlig: hann - Bakhtan, Baga, Bola, Bulat, Dzibo, Zibokka, Ziba, Iran, Mali, Nauyryzh, Rustem, Kha-rum, Khyhyrman; kvinne - Bobolkaf, Gulit, Gulya, Jaeli, Lala, Sakkyn, Saekinaet, Tazhe, Firuza, Khanuma.

Georgiske navn er også vanlige blant ossetere: hann - Amran, Bagrat, Batyi, Bitsiko, Bitso, Gayoz, Gege, Gogi, Goji, Givi, Glaha, Guram, Gutsuna, Gogosh, Torga, Dianoz, Epkhi, Eryshtau, Zhauyr, Zhnauyr, Kalo, Kartlisi, Kaelaeti, Mukha, Toki, Khareba, Tsotsko; kvinne - Meret, Gogona, Dedi, Keto.

Etymologisk osssetiske navn er varierte. Mange er dannet av etnonymer, siden i antikken ga osseterne spesiell magisk betydning til navnene på stammer, klaner, nasjonaliteter og deres divisjoner. Så Alanae går tilbake til etnonymet Alans, Shermzt til etnonymet Sarmatians, Aguyzh, Aguydza, Aguyzhar - til etnonymet Oguzes, Gaguydz, Guyze - til etnonymet Gagauz, Noga - til etnonymet Nogai, Rus, Rus, Rusikyo - fra Rus, Uyryshton, Uyryts - fra uyrysh (ossetiske "russere").

En annen gruppe navn er assosiert med den gamle totemiske troen til osseterne, for eksempel: Arshaemoeg fra det gamle -Iran. Arsha "bjørn", Uari "falk", Fyrdi, Fyrdo "vær", Warhag "ulv", Byndz "flue", Epkhi (georgisk) "ulv", Kuydzi, Kuydzag "hund", Shkuyr (Kabard.) "valp" .

En gruppe teoforiske navn skilles ut. Så, mannlige navn Atstse, Gaito kommer fra navnet til den gamle skytiske guden Gaitosir, og kvinnenavnet Afinat kommer fra navnet gresk gudinne Athen.
Ganske ofte er det navn dannet fra toponymer: Adesh (Odessa), Abkhaz, Amur, Ararat, Barzhon, Bukhara, Daghistan, Teheran, Jordan, Dushanbeg, Israel, Ispan, Myshirbi (Misra "Egypt"), Kina, Kairo, Marokko, Mekka, Tavriv.

Noen sosiale termer ble navn, for eksempel: Barine (kvinne) fra den russiske damen; Beg, Bechi (mann) fra turkisk, bek, Bibi (kvinne) fra turkisk, bibi "dame", Zhauyr, Zhnauyr (mann) fra georgisk aznaur "enkel adelsmann", Eryshtau (mann) fra georgisk Eristavi.

Kvinners navn er noen ganger basert på navnene på edelstener og metaller: Zalina "gylden", Zolotkae fra russisk Zolotka, Ferdyg Ossetian "perle". Det er ossetiske navn - egenskaper utseende: Borae "blond", Shaui "svart", Shyrkhau "rødaktig", Shokhhyr - Sokkur "blind", Gobi "stum", Gytsyl, Khyzhyl "liten".

Det er ingen kategori av grammatisk kjønn i det ossetiske språket. Det er ingen klar inndeling og personnavn i mann og kvinne, selv om noen skiller seg ut i sin semantikk som mannlige (Shaukuydz, Almakhshit, Dzante), og andre som kvinnelige (Zalinae, Ashi, Zharetae). Mange navn brukes både som mannlige og kvinnelige (Kuydzi, Tazhe, Dzibka).

Bak I det siste under påvirkning av det russiske språket var det en tendens til å danne kvinnelige navn fra mannlige ved hjelp av endelsen a / ae: Alan - Alanae, Albin - Albinae, Kim - Kimae, Marklen - Marklenae. Denne trenden vil selvsagt utvikle seg, men så langt er mulighetene for å danne kvinnenavn på denne måten svært begrensede.

Navn som folk bærer Nord-Kaukasus anses som homogene. De er dannet på grunnlag av det samme for alle fjellfolk prinsipper og har mye til felles. Samtidig har hver kaukasisk nasjon sine egne navnetradisjoner. I vår artikkel vil vi vurdere hvilken opprinnelse og betydning ossetiske navn har: kvinnelige og mannlige. Her vil vi fortelle deg hvilke av dem som er de mest populære og moderne for gutter og jenter i Ossetia.

Opprinnelsen til ossetiske navn

Alle navnene på det ossetiske folket kan deles inn i tre store grupper. Dannelsen deres ble påvirket av forskjellige faktorer, for eksempel religion eller fangst av andre folk.

Den første gruppen inkluderer innfødte eller nasjonale navn assosiert med heltene og karakterene i Nart-eposet. I eventyrene om Narts-eventyrene besitter heltene-bogatyrene enestående styrke og mot. Berømte Narts fra legendene ble kalt: Atsamaz, Soslan, Akhsar, Akhsartag, Warhag og andre. Derfor er det ingen tilfeldighet at foreldre gir barna sine nettopp slike ossetiske navn: mann eller kvinne.

Den andre gruppen inkluderer navn, hvis utseende er assosiert med utviklingen av kristendommen. Dessuten, under deres dannelse, ble to former dannet på en gang: russisk og georgisk. Dette er navnene: Michal, Dimitar, Vano, Vaso, Ilia og andre. De fleste av dem er fortsatt populære i dag.

Den tredje gruppen inkluderer navn som ble dannet under påvirkning av den muslimske religionen. De fleste av dem var av arabisk opprinnelse (Murat, Alikhan, Amina, muslim) og turkisk (Dengiz, Usbek, Abai). Mange ossetiske navn kom fra de iranske folkene, som regnes som forfedrene til osseterne Roksolan, Roksolana, Sarmat).

Liste over ossetiske navn på Nart-eposet

I dag er slike ossetiske navn for gutter populære:

• Aslan er en løve.
• Alan er den viktigste.
• Soslan - helt, helt i Nart-eposet.
• Azamat er flott.
• Atsamaz er en karakter av Nart-eposet, en sanger og musiker.
• Rustam er en kjempe, en kjempe, en helt fra det persiske folkeepos.
• Murat er ønskelig.
• Timar - jern.
• Tamerlane er en jernløve.
• Zaur - hersker, høvding.
• Islam er bra, sunt, riktig.
• Kazbek er en dommer, rettferdig.

Listen inneholder nøyaktig de navnene som ifølge statistikken oftest kalles nyfødte barn i Ossetia. Men nylig begynte foreldre å ta hensyn til de originale og nasjonale, som ble båret av gamle sleder.

Moderne ossetiske kvinnenavn

Mange kvinnelige navn blant de ossetiske folkene er assosiert med navnene på edelstener eller understreker visse karaktertrekk til eieren.

Populære ossetiske navn (kvinnelige):

• Zarina er gull.
• Sati er ekte, sensuell.
• Alana - guddommelig, edel. Dette er den feminine formen av det maskuline Alan, dannet ved å legge til endelsen -a.
• Zarema er rik.
• Madina - oversatt fra arabisk " Stor by"Det kom fra navnet på byen Medina.
• Zemfira er opprørsk.
• Tamara - "avledet fra den mannlige Tamar og betyr" daddelpalme ".

Vakre navn på det ossetiske folket kalles ikke bare de barna som ble født på territoriet til disse republikkene. I hele Russland kan du i økende grad møte barn som heter Timur, Tamerlane, Rustam, Sati, Alana, Zarina, etc.

Ossetiske navn har sine røtter i de gamle kimmererne, skyterne, perserne og araberne. Ved å fremheve det særegne ved opprinnelsen til navnene til ossetere, kan to hovedtrender skilles. Den første er navnene som ble lånt fra andre folkeslag (hovedsakelig den nordiranske familien) og deres egen ossetiske navnedialekt, som finner konsonans og forklaring i navnene til våre forfedre.

Lån av ossetiske navn skjedde fra grekere, romere, indianere, kinesere, armenere, syrere, europeere og arabere. I dag gir foreldre ofte sine sønner russiske navn.

Men ossetiske navn har ikke fått mye distribusjon i verden. Det er ganske sjelden å møte en gutt med et originalt ossetisk navn i en naborepublikk. Oftest gis et slikt navn i familier der begge foreldrene tilhører Alans.

Hvordan velges de?

Ofte nok navnet på gutten er valgt i samsvar med hans "snakende" egenskaper. Forresten, i motsetning til mange andre folkeslag som prøver å gi barna navn med positive egenskaper, prøvde alanerne, som åpenbart ikke ga barna sine, ikke harmoniske navn, å villede ondskapens krefter, og derved isolere sønnen fra dem.

Et barn i Ossetia får oftest to navn. Den første er hjemmet, som utelukkende brukes i familien. Den andre er sosial, angitt i alle offisielle dokumenter.

Navnet på gutten er gitt utelukkende av en mann. Dette kan være faren, bestefaren, onkelen eller noen som ikke er i slekt med den nyfødte. Personen som ga navnet ble betraktet blant osseterne som en slektning, verge og beskytter for livet. Fram til 1700-tallet holdt osseterne et hemmelig "hjem" navn, gitt til barnet, og prøver derved å lure onde ånder, sykdommer og ulykker.

Liste over moderne varianter, deres betydning og opprinnelse

Ossetiske navn bærer en spesiell adel og maskulinitet. En gutt med det navnet vil arve mest Beste egenskaper Kaukasiske mennesker. Derfor, hvis du vil at sønnen din skal være dristig og avgjørende, vil et slikt navn være et utmerket valg for en fremtidig mann. Her er lister over moderne, vakreste og sjeldne ossetiske mannsnavn, samt deres betydning og opprinnelse.

Sjelden, vakrest

• abar- "en fri, frihetselskende person."
• Et nebb- "å tilbe skyternes gudinne."
• Abrozeo- "aspirerende til himmelen, frihetselskende person."
• Avshin– «mesteren, den som underordner seg».
• agar- "overdreven, tar mye fra livet."
• Aji- "herskeren som ikke kjenner hvile."
• Ardonast- "går i alle retninger, åttearmet."
• Ashhart- "tapper krig."
• Gau- "sterk som en okse."
• Kasak- "våken, oppmerksom speider."
• Omrasmak- "pilot, gjestfri vert."
• Palak- "arving til all eiendom."
• Harasp- "har syv hester, en rik mann."

Navn av ossetisk opprinnelse:

Populær

Navn av skytisk opprinnelse:

Navn av ossetisk opprinnelse.

Navnene på ossetere, som de av mange nasjonaliteter, er fulle av variasjon og rikdom av lyd, deres dype betydning er av spesiell betydning. Og takket være det ossetisk dialekter er også iboende, ossetiske mannlige navn kan finnes i to eller tre varianter, mens de har én tolkning. For eksempel blir navnene Chermen og Chabakhan (godmodig) uttalt forskjellig, men tolket på samme måte. Og gitt at mange vakre ossetiske mannsnavn stammer fra russiske, arabiske, iranske, tyrkiske og georgiske navn, er det ikke overraskende at dette påvirket lyden deres.

Opprinnelsen til ossetiske mannsnavn

Det er viktig for foreldre som ønsker å navngi sønnene sine i henhold til ossetiske tradisjoner å forstå at ikke alle navnene til dette folket er opprinnelig tradisjonelle, mange av dem er også assosiert med islam og kristendom. Derfor, ved å sortere gjennom ossetiske navn for gutter, må du ikke bare fokusere på den vakre lyden, men også finne ut hva nøyaktig et bestemt navn betyr. Ellers kan det oppstå hendelser. For eksempel mann gammelt navn Aguz er oversatt som "loafer", og Khatag - "tramp". Og for å gjøre et gunstig valg, er det bedre å finne ut på forhånd eksakt verdi Ossetiske navn for gutter.

Det ossetiske folket har alltid behandlet dyr og fugler med ærbødighet og tro at de besitter Magisk kraft. Og mange kalte sønnene sine ved totemnavn, og trodde at dette ville tjene som en talisman for dem. Og i dag gir foreldre vakre ossetiske navn til gutter til ære for dyr og fugler. Eksempler inkluderer: Aslan (løve), Tsargas (ørn), Ruvash (rever), Kudza (hund) og Digis (katt). Toponymiske navn var også i bruk, mange av dem brukes fortsatt i dag (Elbrus, Kazbek, Altai). I dag er listen over ossetiske mannsnavn så omfattende at det noen ganger er svært vanskelig å ta et valg.

Nye ossetiske mannsnavn

Mange navn oppsto under spredningen av kristendommen i Kaukasus, slik dukket moderne ossetiske navn på gutter ut. For eksempel Vaso (Vasily) og Geor (George). Til populær mannsnavn inkluderer slik som Azamat (flott), Rustam (gigant), Murat (ønsket) og andre. I tillegg har tradisjonen med å bruke prefiksene "khan" og "bek" (Alikhan, Zaurbek) overlevd til i dag, noe som indikerer at eieren av navnet er en edel person. Også ganske ofte kan du finne elementet "bolt" - et element som kom fra tyrkerne og betyr "stål" (Dzambolat, Kasbolat).