Kvinnelige navn er vakre moderne mongolske. Mongolske navn: liste, betydning

MONGOLSKE TRADISJONER

Om noen mongolske egennavn

Navnene på mongolene er interessante og originale i sin opprinnelse og betydning. Deres trekk og opprinnelse ble gjentatte ganger nevnt i verkene deres av mange orientalister, A.M. Pozdneev, Yu.N. Roerich. De mongolske navnene reflekterte skikker, verdenssyn, tradisjoner, livsstil, ulike kulturelle og historiske faktorer, religiøse ideer til det mongolske folket.

Det personlige navnet har en stor og symbolsk betydning for mongolene, som forsterkes av sjelden bruk i Hverdagen etternavn og patronymer (nesten oftere brukes vitenskapelige grader, militære grader osv. sammen med et personnavn). Mongolske navn og navn som kom gjennom mongolene brukes ikke bare i Mongolia: frem til midten av 1900-tallet vant de absolutt over navn av en annen opprinnelse blant kalmykere, buryater og tuvaner, til dels altaiere og andre folk i Sør-Sibir i Russland , og fortsatt råder i mongolbefolkede områder av Kina, både blant mongolene og blant buryatene, Oiratene og til dels Evenks. En rekke etternavn rundt om i verden er avledet fra mongolske fornavn.

Mongolske personnavn, på grunn av deres spesifisitet, er også rikt materiale for historien til det mongolske språket. For de er i stand til å "bevare" visse språklige fenomener i lang tid, noe som tiltrekker seg stor oppmerksomhet fra forskere.

NAVN GRUPPER

Rollen som kristen kultur spilte for russerne (opphav i Midtøsten og kom til Russland gjennom Roma og Bysans), buddhistisk kultur spilte for de mongolske folkene. Buddhismen kom til mongolene fra India indirekte gjennom Khotan og Tibet. Personnavn gjenspeiler som riktig mongolsk eldgammel kultur, og buddhismens kulturelle og religiøse innflytelse, først og fremst dens tibetanske tradisjon.

Opprinnelse mongolene skiller seg ut navn: faktisk mongolske; mongolsk, som er en oversettelse fra tibetansk; kombinert mongolsk-tibetansk og mongolsk-sanskrit; tibetansk; indisk. En liten prosentandel er historisk sett kinesiske, tyrkiske og russiske navn assosiert med blandede ekteskap, politiske kurs osv.


Etter komposisjon. Fra tiden av sen middelalder(omtrent fra 1600-tallet) navn fra to betydningsfulle komponenter, tostavelser (i den gamle skriftlige skrivemåten), eller en kombinasjon av tostavelser og enstavelser (eksempel: Tsagaan "hvit" + Dorzh "vajra" = Tsagaandorzh eller Dorzhkhuu "vajra + godt gjort") . Det er også tre-komponent, og til og med fire-komponent navn [kilde?].


Etter sosial status. Navnet kan si at dens bærer er en jeger, en reindriftsutøver (navn knyttet til ville dyr), en enkel pastoralist fra villmarken (kort, men ofte tibetansk); en person fra en familie hvor historien til Mongolia (navn på khaner og statsmenn) eller Buddhas lære (navn på lærere i buddhisme, guder, hellige bøker) er mest verdsatt.


Etter funksjon navn kan spille rollen som en talisman, for eksempel i en familie der barn ofte døde eller en nyfødt (opptil 3 år) var syk, fikk han et navn som ikke tiltrakk seg onde ånder: Enabish (ikke denne) , Terbish (ikke den), etc. For identifikasjon i fravær av etternavn ble alle barn i familien ofte gitt navn som hadde samme første komponent: Tumenbaatar, Tumenolziy, Tumendelger.

PERSONLIG NAVN

Ved å undersøke mongolske antroponymer kan man observere at ord som betegner et bredt spekter av objekter og konsepter kan gå inn i deres kategori. Dette betyr at personnavnene til mongolene oppsto på grunnlag av nytenking av vanlige navn. Det store flertallet av mongolske egennavn sammenfaller absolutt i strukturelle og fonetiske termer med de vanlige ordene som egennavn ble dannet fra. Oftest emosjonelt mettede ord, som er navnene på attraktive gjenstander, ord som tjener til å betegne gjenstander av materiell og åndelig verden person.

De opprinnelige personnavnene til mongolene oppsto i antikken. Hvis kvinnelige navn symboliserer skjønnhet, majestet, vennlighet, saktmodighet, så uttrykker mannlige navn hovedsakelig styrke, mot, mot og tapperhet.

BUDDHISTISKE NAVN

Blant buddhistiske navn er det grupper av synonyme navn: fra Skt. vajra stammer fra Ochir (lånt gjennom Sogdian og Uighur-språkene), Bazaar (gjennom tibetansk), Dorzh (tibetansk oversettelse av ordet vajra, vanligvis overført på russisk som Dorje, Dorje), fra ratna (juvel) - Erdene, Radna, Rinchen ( tibetansk oversettelse) osv. Hvert av disse alternativene kan eksistere uavhengig, eller være en av komponentene i flerkomponentnavn: Ochirbat (-flaggermus på mongolsk betyr "sterk", det finnes også separat: Bat, Batu / Baty), Bazarkhүү (-хүү "godt gjort" ), Khanddorzh (den første delen i dette tilfellet er også tibetansk), etc.

Noen av navnene kommer fra navnene og bildene til den buddhistiske hellige kanon: Jadamba (Åtte tusendel, Sutra av Prajnaparamita i 8000 strofer), Ganjuur, Danjuur, Altangerel («gyldent lys», til ære for Golden Light Sutra), ev. Badamtsetseg (lotusblomst). Siste eksempel er en indikasjon på det faktum at dette er et kvinnenavn avledet fra navnet på en blomst, men navnet lotus (Skt. Padma) (og dets symbolske betydning) ble brakt av buddhismen.

Navnene på statusene til prester kan også bli navn: Bagsha, Khuvrag, Bandi, Khamba, Khutagt

Nylig, ifølge statistikk, mongolene begynte i økende grad å forlate utenlandske navn, inkludert tibetansk. I dag får beboerne navn med trekk av nasjonal tradisjon og historie.

MONGOLSKE NAVN KNYTTET TIL PLANTENAVN

La oss se nærmere på navnene knyttet til navnene på planter. Dette er stort sett kvinnenavn. Ønsker for jenter - å bli vakre, attraktive, ømme - danner en omfattende gruppe navn dannet av navnene på planter, for eksempel: Sarnay - Rose, Khongorzul - Tulip, Zambaga - Magnolia, Saikhantsetseg - Vakker blomst, Bolortsetseg - Krystallblomst, Munkhnavch - Eternal Leaf, etc.

Kvinnelige personnavn kan indikere en holdning til planten: Urgamal (Plante), Navch, Navchaa, Navchin (Løv), Delbee (Petal), Navchtsetseg (Løvblomst), Alimtsetseg (Epleblomst), etc.

Det er personlige navn som indikerer tidspunktet for babyens utseende: Davaatsetseg (mandagsblomst), Byam-batsetseg (lørdagsblomst). Mongolernes personlige navn kan også uttrykke situasjonen der barnet ble født: Amartsetseg (Rolig blomst) , Uugantsetseg ( første blomst).

Navnene på barn kan assosieres med stemningen eller ønskene til foreldrene: Bayartsetseg (Blomsterglede) Tumentsetseg (ti tusen blomster), Tsetsegzhargal. (Lykkeblomst), Goyetsetseg (Vakker blomst). Slike navn som Munkhtsetseg - Eternal Flower, Enkhtsetseg - Peaceful Flower, uttrykker ønsket om langt liv og helse. Ønsker om lykke, suksess i livet, velvære gjenspeiles i følgende navn: Bayantsetseg - Rik blomst. Buyannavch - Listvelgjører, Urantsetseg - Kunstig blomst, Battsetseg - Sterk blomst.

Ønsket om å se jentene sine grasiøse og attraktive ligger i navnene Khongorzul Tulip, Oyuunnavch - Turkis blad, Ariun-tsetseg - Hellig blomst.

Det er personnavn som har oppstått i forbindelse med dyrkelsen av Solen, Månen, stjerner, Jorden osv. Narantsetseg - Solblomst, Odontsetseg - Stjerneblomst, Tuyaatsetseg - Strålende Blomst, Gereltsetseg - Lysblomst, Baigaltsetseg - Natur - Blomst, Khurantsetseg - Regn - blomst, etc.

Fra gammelt av festet mongolene hellige symboler til forskjellige farger. Kanskje i forbindelse med dette dukket det opp personnavn som betegner farger: Tsagaantsetseg - Hvit blomst, Yagaantsetseg - Rosa blomst, Ulaantsetseg - Rød blomst, etc. I fargesymbolikk fungerer rødt som et symbol på kjærlighet, derfor personlig navn Ulaantsetseg kan bety "Favorittblomst". Den hvite fargen, som du vet, regnes blant mongolene for å bringe lykke og velstand, noe som betyr at Tsagaantsetseg er den "glade blomsten".

Og til slutt kan personlige navn indikere holdningen til materialet: Erdene-tsetseg - Edelblomst, Suvdantsetseg - Perleblomst, Mungunnavch - Sølvblad, Shurentsetseg - Korallblomst, etc.

Som en del av personnavnene som er oppført ovenfor, er det mest populære, ofte forekommende ordet "tsetseg" - en blomst. Som du kan se, uttrykker dette ordet, som er inkludert i personlige navn med en kompleks struktur, hovedsakelig en positiv følelsesmessig farge og en kjærlig konnotasjon.

Det er på sin plass å merke seg her at plantenavn er ekstremt sjeldne i mannsnavn. For eksempel: Gond - Spisskummen, Arvay - Bygg, Undes - Rot.

Blant de mongolske personnavnene knyttet til navnene på planter, er det navn av utenlandsk opprinnelse. For eksempel inkluderer personnavn på sanskrit Udval (grønnbladet nedslagsfelt), Badma (Lotus), kinesisk - Lyanhua (Lotus), tibetansk - Ninzhbad gar (badedrakt), Serzhmyadag (valmue), Zhamyanmyadag (Sosuria), etc.

UVANLIGE NAVN

Uvanlige navn blir oftest gitt av mongolene til barn som blir syke i ung alder - det antas at dette vil hjelpe barnet til å komme seg. De vanligste navnene er Byaslag - ost, Tugal - kalv, Ongots - fly. Navn som er dannet fra navn på blomster blir ofte forlatt - blomster er ikke evige. For at en person skal leve lykkelig alle sine dager, gir de et langt navn - for eksempel - Luvsandenzenpilzhinzhigmed. Lamaen blir ofte konsultert for råd.

NAVN

Navnet kan gis av en buddhistisk prest som sjekker horoskopet, foreldre, eldre slektninger, basert på fødselsdato, gode og dårlige varsler, jordbrukssesongen, stamme- og familieopprinnelse, minnet om forfedre, hendelser i landet og i utlandet osv.

Navn på barn blir vanligvis gitt til ære for eldre slektninger, kjente lamaer, buddhistiske guder og helgener, noen ganger blir et nytt navn oppfunnet i forbindelse med en spesifikk situasjon. Etter sammenbruddet av det sovjetiske systemet ble navnene på khanene i det mongolske riket populært.

Spesielt å merke seg er skikken med å navngi tvillinger. Fødselen av tvillingbarn blant mongolene tolkes som et positivt fenomen, noe som gjenspeiles i deres uunnværlige samnavn: hvis begge jentene er Badraltsetseg ("Inspirasjon er en blomst), Orgiltsetseg ("Topp er en blomst"), hvis en gutt og jente er Unur (rik) og Unurtsetseg (rik blomst), etc.
Leserne la tydeligvis merke til det faktum at det ikke er noen grammatisk kategori av kjønn i personnavn. I motsetning til russisk, skiller mongolske kvinnelige og mannlige personnavn seg bare leksikalsk.

PATRONYMID, ETTERNAVN

Fram til begynnelsen av 1900-tallet bestod navnet på en velfødt mongol av tre deler: et familienavn, et patronym, et personnavn. Under sosialismen ble generiske navn forbudt "for å utrydde den føydale arven", og kun patronymer og personnavn ble brukt, og det var sistnevnte som var personens identifikator. For eksempel kan navnet på kosmonauten Gurragchaa (Zhүgderdemidiin Gүrragchaa) (uten feil, først patronymet, som er et navn i genitivkasus, deretter navnet) forkortes som Zh. Gүrragchaa, men ikke Zhүgderdemidiin G.

Siden 2000 har etternavn kommet i bruk igjen i Mongolia; delvis representerer de de tidligere slektsnavnene, men folk tar ikke alltid som etternavn det slektsnavnet som deres forfedre bar før revolusjonen; det kan være glemt, det kan være fraværende på grunn av enkel opprinnelse. Det vanligste blant mongolene er mongolenes tilhørighet til slekten Borjigin (Mong. Borzhgon), noe som er et spørsmål om stolthet, men som etternavn ikke gir en egen familieegenhet. Mange finner opp etternavn etter type aktivitet. Så den allerede nevnte kosmonauten Gurragcha tok etternavnet Sansar (i oversettelse - "mellomrom")

DE VANLIGSTE MONGOLSKE NAVN

De vanligste navnene er Solongo, Bat-Erdene. Slike mennesker kommer ofte med mellomnavn - for å gjøre det mer praktisk.

S. Nyamtsetseg, spesialist ved hovedavdelingen for sivilregistrering: «Dette er de vanligste navnene og de korteste i landet. Omtrent 10 navn er mye brukt i Mongolia. For eksempel er 13 395 borgere med navnet Bat-Erdene registrert.»

Det er også registrert 11 029 Otgonbayarer og 10 536 Batbayarer. Rangeringen av de mest populære kvinnenavnene ble ledet av Altantsetseg og Oyuunchimeg.

Brukte materialer Sh.NARANCHIMEG. Sh.NARANTUYAA.
"Nyheter om Mongolia" Ed. Byråer MONTSAME

Et riktig valgt navn har en sterk positiv innflytelse på karakteren, auraen og skjebnen til en person. Bidrar aktivt til å utvikle seg, danner positive egenskaper av karakter og tilstand, styrker helse, fjerner ulike negative programmer bevisstløs. Men hvordan velger du det perfekte navnet?

Til tross for at det er tolkninger i kulturen av hva mannsnavn betyr, er påvirkningen av navnet på hver gutt i virkeligheten individuell.

Noen ganger prøver foreldre å velge et navn før fødselen, noe som gjør det vanskelig for babyen å danne seg. Astrologi og numerologi ved å velge et navn har sløst bort all seriøs kunnskap om navnets innflytelse på skjebnen gjennom tidene.

Julekalendere, hellige mennesker, uten å konsultere en seende, skarpsindig spesialist, gir ingen reell hjelp til å vurdere navnenes innflytelse på skjebnen til et barn.

Og listene over ... populære, glade, vakre, melodiøse mannlige navn lukker helt det blinde øyet til individualiteten, energien, sjelen til barnet og gjør valgprosedyren til et uansvarlig spill av foreldre i mote, egoisme og uvitenhet.

Vakre og moderne mongolske navn bør først og fremst passe barnet, og ikke de relative eksterne kriteriene for skjønnhet og mote. Som ikke bryr seg om barnets liv.

Ulike egenskaper i henhold til statistikk - positive egenskaper navn, negative egenskaper ved et navn, valg av yrke ved navn, virkningen av et navn på virksomheten, virkningen av et navn på helse, psykologien til et navn kan bare vurderes i sammenheng med en dyp analyse av subtile planer ( karma), energistruktur, oppgaver for livet og typen til et bestemt barn.

Emnet for kompatibilitet av navn (og ikke personers karakterer) er en absurditet som vender ut og inn på interaksjoner forskjellige folk interne mekanismer for påvirkning av navnet på tilstanden til dets bærer. Og det kansellerer hele psyken, det ubevisste, energien og oppførselen til mennesker. Reduserer til én falsk karakterisering flerdimensjonaliteten i menneskelig interaksjon.

Betydningen av navnet har ingen bokstavelig effekt. For eksempel betyr Ochirbat (sterk) ikke at den unge mannen vil være sterk, og bærerne av andre navn vil være svake. Navnet kan svekke helsen hans, blokkere hjertesenteret og han vil ikke kunne gi og motta kjærlighet. Tvert imot vil det hjelpe en annen gutt til å løse problemer for kjærlighet eller makt, det vil i stor grad lette livet og oppnå mål. Den tredje gutten kan ikke ha noen effekt i det hele tatt, enten det er et navn eller ikke. Etc. Dessuten kan alle disse barna bli født på samme dag. Og har de samme astrologiske, numerologiske og andre egenskapene.

De mest populære mongolske navnene for gutter er også misvisende. 95 % av guttene blir kalt navn som ikke gjør livet lettere. Du kan bare fokusere på barnets medfødte karakter, åndelig visjon og visdommen til en erfaren spesialist.

Hemmeligheten til et mannsnavn, som et program for det ubevisste, en lydbølge, vibrasjon, avsløres av en spesiell bukett, først og fremst i en person, og ikke i den semantiske betydningen og egenskapene til navnet. Og hvis dette navnet ødelegger barnet, ville det ikke være noen vakker, melodiøs med patronym, astrologisk, salig, det ville fortsatt være skade, ødeleggelse av karakter, komplikasjon av livet og forverring av skjebnen.

Nedenfor er en liste over mongolske navn. Prøv å velge noen, den mest passende etter din mening for barnet. Så, hvis du er interessert i effektiviteten av virkningen av navnet på skjebnen, .

Liste over mannlige mongolske navn i alfabetisk rekkefølge:

Altankhuyag - gyllen ringbrynje
Altangerel - gyllent lys
Arvay - bygg

Bagabandi - liten nybegynner
Badma - lotus
Batar - helt
Baatarzhargal - heroisk lykke
Baatachuluun - heroisk stein
Basan - fredag, Venus
Basaan - fredag, Venus
Bayar - ferie
Byabma - lørdag, Saturn
Byambasuren - holdt av Saturn
Byaslag - ost

Ganbaatar - stålhelt
Ganzorig - viljestyrke av stål
Ganjuur - gyllent lys
Ganhuyag - stålpost
Gond - spisskummen

Davaa - mandag, måne
Damdinsuren - bevoktet av Hayagriva
Danzan - innehaver av læren
Danjuur - gyllent lys
Dzhambul - festning
Jargal - lykke
Jochi - sønn av Genghis Khan
Dolgoon - rolig, stille, myk
Dorj - vajra
Delger - bred, rikelig, romslig

Yerden er en juvel

Jadamba - åtte tusendel, Prajnaparamita sutra
Zhamyanmyadag - sosuriya (plante)
Jargal - lykke, lykke

Lhagwa - onsdag, Mercury
Lianhua - lotus

Monkh-Orgil - den evige toppen
Munkh - evig
Munkhdalai - det evige hav
Mergen - skytter
Myagmar - tirsdag, mars

Naran - solen
Naranbaatar - solhelt
Ninzhbadgar - badedrakt (plante)
Nohoy - hund
Nugai - hund
Nergui - navnløs
Nam - søndag, solskinn
Nyamtso - søndag
Nyambu - søndag

Ok - forståelse
Ongots - fly
Ochir - tordenøks
Ochirbat - sterk som en vajra
Oyuun - klok
Oyuungerel - visdommens lys

Purev - torsdag, Jupiter
Purevbaatar er en helt født på torsdag

Sohor - blind
Sukhe-Bator - en helt med en øks
Sergelen - blid
Serzhmyadag - valmue

Tarkhan er en håndverker
Tendzin - innehaveren av læren
Tugal - kalv
Tumur - jern
Tumurzorig - Jernbestemmelse
Tumurkhuyag - jernrustning
Turgen - raskt
Thuja - stråle
Turbish er ikke det samme

Ulziy - velstående
Udvar - nedbørfelt (anlegg)
Undes - rot
Unur - rik

Hagan er en stor hersker
Khaliun - bokhvete
Hulan - villhest
Hulgana - mus
Hunbish er ikke menneskelig

Tsagaan - hvit
Tsogtgerel - flammens lys
Tserendorj - vajra av langt liv
Tseren - langvarig

Chagatai - barn
Chagdarzhav - bevoktet av firearmede
Genghis Khan - Great Khan

Shona ulven

Elbegdorj - rikelig dorje
Enabish er ikke denne

Huske! Å velge et navn til et barn er et stort ansvar. Et navn kan både i stor grad lette en persons liv, og skade.

Hvordan velge det riktige, sterke og passende navnet for et barn i 2019?

Vi vil analysere navnet ditt - finn ut akkurat nå betydningen av navnet i skjebnen til barnet! Skriv til whatsapp, telegram, viber +7926 697 00 47

Nevn nevrosemiotikk
Hilsen Leonard Boyard
Bytt til verdien av livet

Mens barnet ennå ikke er født, finner foreldrene på et navn til ham. Navn Mongolsk opprinnelse V I det siste blitt populær selv blant den russisktalende befolkningen. Mysteriet med navnet har mange betydninger. Det antas at skjebnen til barnet i stor grad avhenger av hvilket navn barnet fikk. Derfor anbefaler psykologer å velge et navn på en ansvarlig måte.

Historien om utseendet til mongolske navn

Navnedannelse i Mongolia har alltid vært preget av sin enkelhet, uavhengig av om de mongolske navnene er gutter eller jenter. I løpet av de siste 700-årene har de ikke endret seg og består av et personlig navn som babyen får fra foreldrene, og et etternavn som er arvet fra faren til barna. I tilfelle problemer kan mongolen endre navnet, vel, og hvis det ikke var gode grunner han ble hos ham til hans død.

Først på midten av 1200-tallet nevnte litteraturen at mongolske mannsnavn også ble ledsaget av kallenavn. For eksempel: Duva-Sohor (Duva oversatt fra det mongolske språket er blind, det vil si at det viser seg blind Sohor). Kallenavn ble brukt av vanlige mennesker, og de høyeste gradene og adelen la titler til navnet. Slike personnavn som nor og ovog vises i den.

Det mongolske folket har et patronym, men det vises bare i dokumenter, og selv da ikke for alle. Blant menneskene kan du høre en slik appell - "Sambu sønn av Sodnom." De eldste navnene inkluderer: Baatar (helt), Timur (klok). De kan finnes i gamle mongolske legender og skrifter. I tillegg kommer gamle navn tilbake nå. De prøver å navngi den nyfødte, og understreker familiens maskulinitet eller styrke.

Mongolske navn skylder mye av sin opprinnelse til nabolaget til andre land. Svært ofte kan du finne kvinnelige buddhistiske navn, tibetanske navn gutter, og deres betydning vil bli diskutert nedenfor.

Opprinnelsen til navn i Mongolia

Buddhistisk kultur spilte en stor rolle i livet til det mongolske folket. Religion kom til landet fra den indiske staten, og derfor var ikke bare den buddhistiske religionen, men også tibetanske tradisjoner av stor betydning i dannelsen av personnavn. Ifølge dem er navnene delt inn avhengig av:

Forskere involvert i historien og mysteriet rundt opprinnelsen til mongolske navn har funnet ut at blant annet navnet kan assosieres med en vanlig gjenstand. Kvinners navn var bærere av skjønnhet, vennlighet og menns, på sin side, mot og mot.

Mongolske navn er populære overalt - de kaller barn i USA, Kina og til og med Russland. Listen over navn er enorm, så du kan virkelig velge akkurat det som passer best for en nyfødt baby.

Populære kvinnenavn

Kvinner i landene i øst, buddhistiske og tibetanske kulturer inntar ikke en helt privilegert plass i samfunnet. Men samtidig kan navnet som gis til en nyfødt jente virkelig være veldig vakkert. Mongolske kvinnenavn og deres betydning:

Prefiks tsegeg oftest funnet hos kvinner, fordi de er personifiseringen av skjønnhet, troskap og håp.

Partikkelprefikser til mongolske navn

Den eldre generasjonen blant mongolene er høyt respektert og derfor er det også interessant hvordan mongolene henvender seg til den eldre generasjonen. De legger alltid til en partikkel av respekt: ​​eme - bestemor, egg - eldre søster.

Hvis en russisk jente gifter seg med en mongolsk, så ved første øyekast er det ikke helt klart: det er ikke noe patronym eller etternavn. Derfor vil oftest navnet på mannen eller hans patronym bli tatt som grunnlag for det nye etternavnet til kona.

Ethvert navn som gis til babyen ved fødselen bør vurderes på forhånd. Hvis en russisk person refererer mer til horoskopet, datoene for de helliges fødsel, så for det mongolske folket avhenger alt av til hvilken sosial klasse de forholder seg, og fra behovet for å gi barnet et vakkert navn.

OBS, kun I DAG!

Hvordan navngi barnet ditt? Hvis en regnbue dukket opp på himmelen på datterens bursdag, vil datteren mest sannsynlig bli kalt Solongo("solongo" - regnbue). Hvis sønnen ble født på en solrik dag, vil han sannsynligvis få et navn Naran eller Naranbaatar("naran" - solen, "baatar" - helten).

Født på natten fra søndag til mandag vil bli kalt Nyamdavaa eller Davaanyam("nam" - søndag, "davaa" - mandag). Lhagwa Og Lhagwasuren ble født på onsdag ("lhagva" - onsdag), Purevbaatar- en helt født på torsdag ("Purev" - torsdag), Byamba Og Byambatsetseg- på lørdag ("byamba" - lørdag, "tsetseg" - blomst).

Jenter får ofte navn knyttet til blomster. For eksempel navn Bolortsetseg betyr "Crystal Flower" ("bolor" - krystall), Tsagantsetseg- "Hvit blomst", Ulaantsetseg- "Rød blomst", Battsetseg- Sterk blomst Urantsetseg- "kunstnerisk blomst", Ariuntsetseg- Hellig blomst Erdenetsetseg- Edel blomst Suvdantsetseg- "Perleblomst" Shurentsetseg- Korallblomst. Listen over farger er uendelig. Navnet på blomstene kan også brukes som navn. For eksempel navn Hongorzul oversettes som tulipan.

Fødselen av et barn er alltid en høytid. Derfor kan sønnen kalles bayar("bayar" - en ferie) eller Batbayar("flaggermus" - sterk, pålitelig), eller Bayarkhuu("huu" - sønn). Og jenta - Tsengelmaa("tsengel" - moro, underholdning, moro). For at skjebnen til barnet skal utvikle seg, kan du navngi ham Azzhargal("az" - lykke, flaks; "zhargal" - lykke, lykke, nytelse).

Nyamzhargal- Søndagslykke ("nam" - søndag; "zhargal" - lykke). Fint navn, ikke sant? For å få en gutt til å vokse sterk, kan du ringe ham Ganzorig("gan" - stål; "zorig" - mot, mot, viljestyrke). Dette er forresten navnet på direktøren for gruve- og prosessanlegget. Kanskje det riktige valget av navn tillot ham å lykkes og bli en leder.

Navn på underdirektør - Ganbaatar- oversettes som en stålhelt. Også en veldig respektert person. Her heter en gutt Dolgoon, mest sannsynlig, vil vokse opp rolig, stille og mild. Tross alt er det slik ordet oversettes. Delgar- omfattende, romslig, bred, rikelig. Jeg kjenner en mann med det navnet, han er skikkelig høy, stor og bred i skuldrene. Dette navnet kan også betraktes som en sammensatt: "del" - nasjonale klær, "ger" - yurt. Amarbat vil vokse opp velstående og pålitelig ("amar" - rolig, velstående; "flaggermus" - solid, sterk, holdbar, pålitelig). For at en jente skal vokse opp ærlig og ren, vil hun bli kalt Ariunaa eller Ariun-Erdene("ariun" - ren, hellig, hellig, ærlig; "erdene" - juvel, skatt). Eller Tselmag, som oversettes som klar, ren.

Hvis foreldre vil se datteren sin smart, vil de gi henne et navn Oyun eller Oyuuntsetseg("oyun" - sinn, sinn, intellekt). Jenta med navnet Enkhtuvshin vil være rolig og fredelig ("enkh" - ro, fred; "tuvshin" - fredelig, rolig, stille). Personlige navn inneholder ofte ordene "erdene" - en juvel, skatt, "zhargal" - lykke, "monkh" - evig, udødelig, for alltid, "suvd" - perler. Kvinnenavn Suvdaa betyr perle. Navn Baigalmaa fra ordet "baigal" - natur. Også ofte i personlige navn er det ordet "zayaa" - skjebne, skjebne. Interessant navn vert, oversatt som et par skjebne ("khos" - et par, et par).

For mange jenter slutter navnet med "tuyaa" - oversatt som "stråle". Navn Narantuya betyr en solstråle ("nar" - solen, "naran" - solenergi), Altantuya- en gylden stråle ("alt" - gull, "altan" - gylden), Ariuntuyaa- hellig stråle ("ariun" - hellig, hellig). Mer interessante navn: Altankhuyag- gyllen ringbrynje ("altan" - gull; "khuyag" - skall, rustning, ringbrynje). Ganhuyag- ringbrynje i stål. Mongonzagaer- sølvfisk ("mongon" - sølv, "zagas" - fisk).

Det viser seg at i Mongolia er nesten alle navn uforlignelige og unike. Og hvert barn vokser opp spesielt, ikke som noen andre.

Den antroponymiske modellen til mongolene har alltid vært enkel og har ikke gjennomgått vesentlige endringer i løpet av de siste syv århundrene, som kan bedømmes ut fra skriftlige monumenter, hvor de tidligste dateres tilbake til 1200-tallet, og de senere - sent XIXårhundre bestod det av ett personlig navn gitt ved fødselen, og hvis det ikke var noen spesielle grunner for å endre det, så bar personen det til sin død.

Imidlertid, allerede på 1200-tallet, å dømme etter teksten til Mongolenes hemmelige historie, ble navnene i mange tilfeller ledsaget av kallenavn og titler: Duva-sohor "Duva-blind", Dobun-mergen "Dobun - en skarp skytter ", Wang-khan "hersker over Van" , Ambagai-khan "den store hersker over Ambagai" . Som regel var kallenavn "karakteristiske for vanlige folk, titler - for den arvelige adelen, men denne inndelingen ble ikke strengt observert. Ofte ble titler navn, noe som fremgår av fakta om Mongolias historie.

Den moderne antroponymiske modellen til mongolene inkluderer ikke bare et personlig navn (ner), men også et patronym (ovog). Sistnevnte er en genitiv form av farens navn og går foran personnavnet, for eksempel: Sodnamyn Sambu «Sambu sønn av Sodnom», Ayushin Namdag «Namdag sønn av Ayushi». I hverdagskommunikasjonen dukker ikke patronymet opp; det er kun angitt i dokumentene.

Tre stadier kan skilles i dannelsen av det mongolske personnavnet: gammelt mongolsk, lamaistisk og moderne. Blant de udiskutabelt eldgamle navnene er navn som Baatar "helt", Mergen "skarp", Tumur "jern", Munkh "evig", Oyun "klok", Ulziy "velstående", Naran "sol". De kan finnes i tidlige mongolske skrifter, legender, fortellinger forskjellige århundrer. For tiden er de ikke mindre populære enn på XIII århundre, og brukes ikke bare av seg selv, men også som en del av en rekke navn avledet fra dem, for eksempel: Baatarzhargal "heroisk lykke", Baatarchuluun "heroisk stein", Tumurzorig " jernbestemmelse" , Tumurkhuyag "jernrustning", Munkhdalai "evig hav", Oyuungerel "visdomslys". Som du kan se, er slike antroponymer dannet fra mongolske appellativer.

Lamaistlaget i navnelisten ble dannet i to perioder: etter det første (XIII århundre) og det andre ( XVI-XVII århundrer) bølger av spredning av lamaisme blant mongolene. Sanskrit- og tibetanske navn som fulgte med lamaismen var for det meste navnene på gudene til det buddhistiske panteonet, mytiske og virkelige buddhismens forkynnere, eller de var navn individuelle verk Buddhistisk kanonisk litteratur, termer Buddhistisk filosofi, navn på ulike rituelle objekter, planeter. All denne religiøse terminologien, etter å ha gjennomgått visse endringer i samsvar med normene for det mongolske språket, fylte den mongolske navneboken i nesten tre hundre år.

Så, navnene Choyoyil, Choyzhilzhav, Choyzhinhorloo, Damdin, Damdingochoo, Damdinnorov, Zhambaa, Zhambaarinchen, Zhambanyandag, Lkham, Lkhamaa, Lkhamsuren, Lkha-mochir, Dalkhaa, Dalkhzhav, Dalkhsuren, Dulmaa; Dulamdorj, Dulamzhav, Moidar, Moidarzhav går tilbake til navnene på buddhistiske guddommer, og navnene Zhanchiv, Zhanchivdorzh, Zhsmchivsenge, Samdan, Samdanvanchig, Samdangeleg, Samdanjamts, Endon, Endonnorov, Endonbazar, Endonbal, Tshanbethuvist: "hellighet", samdan "kontemplasjon", yondan "kunnskap", tsultim "moral"; navnene på de buddhistiske sutraene er kjernen i navnene Ba-damkhatan, Zhadamba. Blant de mongolske antroponymene, som semantisk stiger opp til navnene på gjenstander for religiøs tilbedelse, kan følgende nevnes: Erdene (sanskrit ratna) "juvel", Ochir (sanskrit vajra) "tordenøks", Badma (sanskrit padma).

I tillegg finnes ofte tibetanske navnedannende elementer i mongolske navn, som har en viss betydning: -zhav (tibetanske skyabs "beskyttelse", "hjelp") - Maksarzhav, Gombozhav, Tsevegzhav, Badamzhav; -suren (tibetansk srung "forsiktighet", "våkenhet") - Yadamsuren, Handsuren, Lhamsuren, Zhigzhidsuren; -san (tibetansk bsang "snill", "vakker") - Choibalsan, Batnasan, Urtnasan; luvsan- (Tib. blo-bzang "god følelse") - Luvsanvandan, Luvsanbaldan, Luvsandan-zan; -bal (Tib. dpal "herlighet", "storhet") - Tsedenbal; lodoy- (tibetansk blo-gros "fornuft", "intelligens") - Lodoydamba; -puntsag (tibetansk p'un-ts'ogs "perfeksjon") - Puntsagnorov.

Mongoler har ikke en klar grense mellom mannlige og kvinnelige navn, selv om det fortsatt er en viss regelmessighet i semantiske termer. For eksempel brukes navn som inkluderer ordene tsetseg "blomst", tuyaa "daggry", odon "stjerne" (Badamtsetseg, Altantsetseg, Zhargaltsetseg, Narantsetseg, Erdenetsetseg, Enkhtuyaa) fortrinnsvis som kvinnenavn. Samtidig antyder tilstedeværelsen i navnet til slike ord som baatar "helt", bag "sterk", fet "stål", dorzh eller okir, zorigt "modig", etc., at disse navnene er overveiende maskuline (Khatanbaatar , Munkhbaatar , Batochir, Batmunkh, Batjargal, Oyuunbaatar, Davaadorj, Ganbaatar, Batzorigt, Chinbat, Dorzh, Natsagdorj). Imidlertid kan mange navn dannet fra appellativer like mye brukes både som maskuline og feminine, for eksempel: Tsogtgerel "flammelys", Sergelen "glad", Jargal "lykke", Tseren "langlevet".

Navn er fortsatt veldig populære - navnene på ukedagene og deres tilsvarende planeter. De finnes i to versjoner - tibetansk og sanskrit. Den tibetanske raden høres slik ut: Nyam "Søndag", "Søn", Davaa "Mandag", "Måne", Myagmar "Tirsdag", "Mars", Lhagwa "onsdag", "Mercury", Purev "Torsdag", "Jupiter ", Baasan "fredag", "Venus", Byamba "lørdag", "Saturn". Sanskrit-serien er mongolisert: Adyaa, Sum-yaa, Angarak, Bud, Barkhasvad, Sugar, Sanchir. Men hvis de tibetanske ordene nå representerer de offisielle betegnelsene på ukedagene i landet, så brukes sanskrit-ordene hovedsakelig som navn på planetene. Alle navnene på den tibetanske serien kan fungere både som manns- og kvinnenavn. Fra sanskrit-serien som kvinnenavn kun sukker "Venus" brukes.

Det tredje, moderne laget i navnelisten ble dannet etter seieren til folkerevolusjonen og proklamasjonen av den mongolske Folkerepublikken(1924). Dette stadiet er preget av utseendet til ikke bare nye formasjoner basert på tradisjonell mongolsk vokabular, men også ulike leksikalske russiske og internasjonale lån. I våre dagers mongolske personnavn presenteres russiske navn (Alexander, Alexei, Nina, Viktor, Tanya, Boris, Borya, Lyuba, etc.), russiske etternavn (Ivanov, Kozlov, Pushkin), fjellnavn som personlige navn i fulle og diminutive versjoner (Elbrus), vanlige substantiv (Aktiv, Kamel - fra merket av amerikanske sigaretter "Camel" "kamel", Korol fra den russiske kongen). Bruken av russiske etternavn som mongolske navn i hvert tilfelle har en forklaring: det er enten nær venn et av familiemedlemmene, eller en venn i studier, arbeid, en krigshelt, en lege som jobbet i området, en kjent russisk poet. Det er imidlertid få slike navn.

I i fjor det har vært en tendens til å gjenopplive mongolske egen- og til og med eldgamle mongolske navn som Tergun, Mergen, Baatar osv. For dette formålet driver spesialråd ved fødeinstitusjoner forklaringsarbeid. Resultatene vises allerede. Andelen tibetanske, sanskritnavn, hvis betydning ofte er ukjent for nåværende unge foreldre, har gått ned. Det er en vekst og mangfold av navn dannet fra mongolske appellativer.

Til nå er det, selv om det er sjeldent, den en gang så utbredte skikken å erstatte det opprinnelige navnet med et annet, nytt navn. Fornavnet er glemt. Vanligvis var dette forbundet med noen ekstraordinære omstendigheter, for eksempel med bedring etter en alvorlig sykdom, som ble tolket som en "gjenfødelse" av individet; i tillegg skulle det nye navnet villede de "onde kreftene" som forårsaket alvorlig sykdom. I den eldre generasjonen kan man fortsatt møte ydmykende menneskeverd navn" som fungerte som en slags amuletter for barn fra onde ånder: Enabish "ikke det samme", Hunbish "ikke en mann", Nergui "navnløs", Khulgana "mus", Nokhoi "hund".

Systemet med å henvende mongolene til hverandre er interessant. Når man henvender seg til eldre menn eller kvinner, legges en partikkel av respekt -guay til navnet: Sambuguay, Damdinsurenguay, Nyam-guay. Hvis en persons navn ikke er kjent, adresseres vedkommende som følger: vvgvnguay "ærefull", "respektabel" (betinget) hvis det er en mann, og eme "bestemor" hvis det er en eldre kvinne, f.eks. "eldre søster" hvis det er er en middelaldrende kvinne. Når de henvender seg til barn, kaller de huu-linjene «gutten min», duu-linjene «barnet mitt».

Nysgjerrige fenomener observeres i krysset mellom de mongolske og russiske antroponymiske modellene. En russisk jente som gifter seg med en mongol og ønsker å endre etternavnet sitt, finner seg selv i vanskeligheter, fordi mongolene ikke har et etternavn. Det er ingen enhetlig måte å løse slike problemer på, derfor i noen tilfeller nytt etternavn Russisk kvinne blir navnet på mannen sin, i andre - hans patronym. Barn fra blandede ekteskap får vanligvis navn som tilsvarer den russiske antroponyme modellen; deres patronym blir navnet på faren, dekorert etter "russisk modell", og patronymet til faren, det vil si navnet på bestefaren, men ikke lenger i genitiv, men i nominativ kasus, blir til et etternavn: Galina Batochirovna Munkhbold (Galina er et personlig navn, Batochir er navnet på faren, Munkhbold er navnet på bestefaren).