Samling - Indiske eventyr. Seksjon med filmer "Fairy Tale Les online indiske folkeeventyr


Bror Ambe og bror Rambe i ett stort hus det bodde en katt, og det var mange m...

Heks
Heks Det var en gang en gammel heks. Hun gikk rundt i verden og lette etter små barn og ...

Trofaste koner
Trofaste hustruer Det bodde en brahmin i en landsby, og han hadde en kone. De levde lenge...

magisk ring
Magic Ring Det var en gang en kjøpmann. Han hadde to sønner. Så snart kjøpmannssinnet...

Magisk påfugl
Magisk påfugl I et visst rike, i en bestemt tilstand, bodde det en konge. Med...

Kråke
Kråke To fugler bodde på samme tre: en kråke og en spurv. Reirene deres var i nærheten...

Tyv, tiger, bjørn og sjakal
Tyv, tiger, bjørn og sjakal Det var en gang en rik mann. Han hadde mange kyr og en stor pr...

Erobreren Ganesha
Ganesha vinneren Ga Shiva og gudinnen Parvati hadde to sønner - Kartikeya og Ganesh ...

dum katt
Dumme katt Det sies at en mus en gang kom inn i løvens hule. Om natten når...

dumme brahmin
Dumme brahmin En brahmin hadde en kranglevoren kone. Når du ser, er hun evig...

Tum svigersønn
Tum svigersønn I gammel tid var det en svigersønn i en viss bygd. En gang, ...

dum krokodille
En dum krokodille Det var en gang en sjakal i hullet hans nær elven. Han dro ofte til...

Duer og jeger
Duer og en jeger Det bodde en due og en due i skogen. De laget rede i treet...

Gryte
Der bodde en gammel kvinne. En dag gikk hun til pottemakeren og kjøpte fire potter. Kom tilbake...

skillingstjener
En skillingstjener Det var en gang en konge. Han hadde tre sønner. Og han hadde en hage. Hvilken type...

Dara og eldstemann
Det var en gang en høvding i en landsby. Han hadde en mann i sin tjeneste som het Dara. Gave...

To brødre
To brødre Det var en gang en rik kjøpmann, og han hadde en sønn. Kjøpmannen har ingen sjel i seg ...

to trær
To trær En gang, da vismannen fra Parada, etter å ha reist til jorden, kom tilbake til...

Der-seil
Der-sail Det var en gang en konge. Han var en mester i alle slags oppfinnelser. Når det kom til tankene hans...

Barn i et grevlinghull
Barn i et grevlinghull I mange år bodde han sammen med sin kone Angarain fra landsbyen Kol...

Kjære Dhir Singh
Gode ​​Dhir Singh Det var en gang en konge. Hans navn var Sukhpal, som betyr "lykkens vokter ...

Bra Shivi
Good Shivi I gamle tider hersket en konge ved navn Shivi i India. Hans fag...

livgivende mantra
Livgivende mantra Kongen av Kota-pati styrte det en gang rike landet Konadu. Kone...

Det var en gang en spurv
Det var en gang en spurv Det var en gang en spurv med en spurv, og det var en gang en konge. Bygget i...

En verdifull hemmelighet
En dyrebar hemmelighet En konge hadde to koner - to dronninger. Det var lenge siden, i de...

zamorysh
Zamorysh En mann levde så dårlig at han var så sulten at han rett og slett frøs ...

gylden fisk
Gullfisk På bredden av en stor elv bodde en gammel mann og en gammel kvinne i en falleferdig hytte. Være...

Test av sinnet
Test av sinnet Det var en gang en konge, og han hadde en sønn. Tiden er inne for at kongen skal dø. Ligger...

Hvordan spurver overlistet en katt
Hvordan spurver overlistet en katt Det var en gang en spurv med spurven sin. En dag hun...

Hvordan nålen drepte tigeren
Hvordan nålen drepte tigeren Det var lenge siden. Nålen og tigeren kranglet om noe...

Hvordan skurkene ble ledet
Hvordan skurkene ble ledet Det var en gang en bonde som het Mohna. Kona hans var vakker...

Hvordan sjakalen overlistet løven
Hvordan en sjakal overlistet en løve I en skog bodde en stor, sint løve. Gå hver morgen...

forrædersk sjakal
Lumsk sjakal Det var en gang en sjakal i skogen. Han gjorde ugagn mot alle. En gang helt på slutten...

Geit
Geit Og her er en annen historie som skjedde med Helem-melameden. På en eller annen måte øye...

Roten til det gode tørker ikke
Roten til det gode tørker ikke Det var lenge siden. Det var en gang en stor konge som het Vikramady...

Tenali Ramakrishnas katt
Det sies også at den store kongen Krishadeva-raya en gang kalte sine tilhengere til seg ...

Hvem er redd for hvem?
Hvem er redd for hvem? Ikke langt fra en landsby vokste høy tamarind. På denne der...

Dukke
Dukke Fire venner bodde i verden: en snekker, en skredder, en gullsmed og en brahminprest. Tilbake...

Kurumba papegøye
Kurumba papegøye I gamle tider bodde han i distriktet Chigur, nær landsbyen Tichgar, en mann ...

Hva fører til grådighet
Hva fører grådighet til?I en indianerlandsby, ikke langt fra havet, bodde det et kors...

lakhan-patwari
Lakhan-patvari kranglet en gang Yamaraja, underverdenens herre, med vismannen N...

lalmal
Lalmal Det bodde en fattig gjeter i en landsby. Og han hadde en sønn. Han het Akkhun. ...

Laptu og Japtu
Laptu og Japtu To aper bodde i samme by. De var veldig spredt. En...

Lachchi og tyven
Lachchi og tyven Det var en gang en jente, hun het Lachchi. En dag dro hun med...

Vinlegende
Legenden om vin Det var lenge siden. På en eller annen måte bestemte en person seg for å lage vin. Brettet...

lazybones
Lazybones De sier at det bodde en fyr et sted. De giftet seg med ham. Unge mennesker begynte å leve i verden ...

Rev og sjakal
Reven og sjakalen En rev og en sjakal bodde i skogen. Hulene deres var i nærheten, og de ble så...

Mayanagari
Mayanagari I antikken var nord for Narmada-elven Stor by. Bodde i...

Kanskje du tar med deg prinsessen til huset?
Kanskje du tar med deg prinsessen til huset? Da svigerdatteren tok med et brett med mat, var Shyamu knapt...

Motho og Mungo
For lenge siden i en landsby i Nord-India, i Punjab, bodde det to søstre - Motho og ...

Kloke Birbal
Wise Birbal Sannsynligvis alle dere har hørt om Padishah Akbar og hans kloke rådgiver...

Klok dommer
Klok dommer Det var en gang en gutt som het Dinak. Hver dag dro han til skogen, r...

Pik-Pik Mus
I jungelen i India bodde det og det var en veldig bekymringsløs liten mus. Hjemmet hans var et du...

ressurssterk tømmerhogger
Ressurssterk tømmerhogger Det var lenge siden. I landsbyen Pithar, nær tett skog, vi vil...

ressurssterk hare
Ressurssterk hare I gammel tid var det en stor vakker skog i ett land. Stjerne...

ressurssterk rev
Ressurssterk rev Det hendte en gang at dyrenes mester - en løve - ble farlig syk ...

Sjakalens brud
Sjakalens brud Sjakalen gikk langs elven, gikk og fortsatte å se på himmelen. Han gikk, han gikk, og ...

Dårlig handel
En dårlig avtale For lenge siden bodde en gammel mann og en gammel kvinne i utkanten av en landsby. Sta...

Yamudiki Mogudu

    Brahma tar feil og Naresh ble født for tidlig. Han vokser opp frisk og smart, blir ikke syk og vet ikke hva døden er. Naresh er interessert i mytologi og tar aktivt del i utarbeidelsen av religiøse forestillinger. I en forestilling forvandler han seg til en skuespillerinne og han har en visjon om Yamaya (Yamayas datter av dødsguden).
    Ifølge scenariet skulle de spille et bryllup, jente ...

    Varighet02:33:45

    OversettelseRussiske undertekster

    3 år siden

Amar Shakti

    Amar og Shakti er tvillingbrødrene til prinsen, som ble separert inn igjen tidlig barndom da foreldrene deres ble drept i palasset. En av guttene havnet deretter i en sigøynerleir, hvor de elsket ham som sin egen, og det andre barnet ble tatt inn av en barnepike som oppdro barn på palasset. Begge brødrene vokste opp til å være modige, sterke og modige menn som kan gi ...

    Varighet02:13:03

    3 år siden

Alibaba Aur 40 Chor

    Filmen «The Adventures of Ali Baba and the Forty Thieves» skal fortelle seeren om den snille og edle Ali Baba, som er født og oppvokst i en enkel hardtarbeidende familie. Han bodde sammen med sin elskede mor og yngre bror Kasym. Far drar fra tid til annen med en campingvogn, etter den siste reisen forsvant han, men Ali Baba mottar et brev fra ham og bestemmer seg for å lete etter ...

    Varighet2:33:13

    4 år siden

Ajooba

    Filmen Black Prince Ajuba eller også kalt The Return of the Thief of Bagdad var basert på eventyret om Tusen og én natt.
    Dette er en historie om en helt med en maske i ansiktet, som ved fødselen mottok et fantastisk sverd fra en trollmann. Dette sverdet kan stikke hull i granitt. Dessverre, da han nettopp ble født, ble faren og moren hans styrtet fra Wazirs onde planer. Over tid har gutten...

Indiske eventyr, disse fantastiske fruktene av folkevisdom og fantasi, dateres tilbake til antikken. Allerede før vår tidsregning skrev indiske forfattere ned folkeeventyr og utgjorde av dem den såkalte " fantastiske samlinger", som noen ganger inkluderte utdrag fra bokstavelig talt virker og muligens historier egen komposisjon. I århundrer ble fortellinger ikke bare ført fra munn til munn på de mange forskjellige språkene i India, men også gått fra en bok til en annen, ofte utsatt for litterær bearbeiding. Nye eventyr ble skapt og spilt inn; i gamle eventyr gjennomgikk handlingen ulike typer endringer; noen ganger smeltet to eller tre historier sammen til én, eller tvert imot, en fortelling falt fra hverandre til to eller tre uavhengige historier. Indiske eventyrsamlinger ble oversatt til andre folks språk, og oversetterne gjorde på sin side mange endringer i teksten - utelatt en, la til en annen, omarbeidet den tredje.

Som alle levende ting har det indiske eventyret endret seg i løpet av sitt lange liv, variert sin form og handling, kledd i mange forskjellige antrekk, men har ikke mistet verken sin ungdom eller skjønnhet.

Den indiske fabelaktige skattkammeret er uuttømmelig, innholdet er umåtelig rikt og mangefasettert. La oss se på det, og før oss, reflektert i speilet av folkekunst, vil representanter for alle lag av det indiske samfunnet passere - prinser og håndverkere, brahminer og krigere, kjøpmenn og bønder, dommere og eremitter. Ved siden av menneskene vi vil se her fantasiskapninger og dyr. Det skal imidlertid sies at fantasy ikke spiller stor rolle i indiske fortellinger. Forfatterne deres foretrekker tydeligvis å snakke om den virkelige verden, og de bruker dyrenes verden til forkledning. Dyr i eventyr, mens de beholder sine tradisjonelle egenskaper (slange - ondskap, esel - dumhet, rev - utspekulert, etc.), tjener til å fordømme menneskelige laster og sosial urettferdighet.

Indiske eventyr skildrer livet slik det egentlig er, men indikerer samtidig hvordan det skal være. Som i det virkelige liv, laster blir ikke alltid straffet i eventyr, dyd triumferer ikke alltid. Men historien sier alltid at last skal straffes, at dyd må seire. Og hvis vi i noen eventyr ser hvordan de sterke overvinner de svake, så lærer andre oss å beseire rå makt med fornuft og vennlig gjensidig hjelp. Så i "Tales of the Parrot" beseiret en frosk, en hornet og fugler, forent, en elefant.

Skarpe og uttrykksfulle er historiene rettet mot de herskende klassene, rike kjøpmenn, brahminer og dervisjer. Fra historien "Hvordan Badshah fant ut sin egen verdi", lærer leseren at prisen på monarken er en ødelagt krone, og i en annen fortelling "Om Rajaen og hans vesir" - at undersåttene hans ikke behandler ham bedre enn han behandler dem. Kongen, avsatt av folket, som opptrer under masken til en frosk, nøler ikke med å ødelegge undersåttene sine, og ber om hjelp fra en slange; men hjelp fra utlendinger er et tveegget våpen, og den styrtede herskeren klarer så vidt å redde sitt eget skinn.

Tsaren er helt i hendene på hoffmennene og prøver ikke forgjeves å omgi seg med slektninger og venner (eventyret "Om prinsessen og Khum"). Når han lytter til rådene fra en rettspart, belønner han begjæreren, og etter oppsigelse av en annen dreper han ham (fortellingen "Om brahminen, løven, gåsen og kråken").

Vi ser en veldig subtil, tilslørt satire over aristokratiet i det åttende kapittelet av Parrot's Tales. Ved første øyekast ser det ut til at adelsmannen som ble brakt ut i den, er en usedvanlig uselvisk person: han gikk med på å gi den fattige mannen ikke bare stor rikdom, men også livet hans. Denne adelsmannen er imidlertid statskasserer, noe som betyr at han fritt kunne disponere regjeringsgull, og derfor er generøsiteten hans ikke mye verdt. Adelsmannens beredskap til å ofre livet sitt er også villedende: han klarte ikke bare å holde seg i live, men også å få enda mer ære og ære.

Imidlertid bør det bemerkes at blant historiene er det også de der monarken synges og lojale ideer forkynnes. Slik er for eksempel det fjerde kapittelet av Parrot Tales. Riktignok er det høyst tvilsomt at ideene som er uttrykt i den er frukten av forfatterens dype overbevisning. Når man leser originale eller oversatte verk av forfatterne fra det føydale India, bør man ikke glemme forholdene under hvilke disse verkene ble opprettet. De fleste av forfatterne deres var "hoffpoeter" og var helt avhengige av suverenen og hans følge, og mottok godtgjørelse for sitt arbeid fra statskassen, ofte i form av en månedslønn. Det er tydelig at de ble tvunget til å tilfredsstille sine arbeidsgivere, i hvis hender var deres velvære og til og med livet selv.

Likevel ser vi i mange eventyr en forkledd og til og med utilslørt satire over herskere og hoffadel. Mer enn en gang inneholder de bildet av en bedratt og beseiret konge, noen ganger vises i masken til en tiger eller "kongen av dyr" - en løve. Det fortelles mer enn en gang historier om at bare smigrer og sykofanter klarer å opprettholde sin posisjon ved hoffet, og de som ikke vet hvordan de skal smigre kan miste livet (fortellinger "Om tigeren, ulven og reven", "Om løven" og hans undersåtter” og andre).

Eventyr om kjøpmenn, ågerbrukere og andre pengesekker blir fremstilt skarpt negativt. Så, for eksempel, i «Tales of the Papegøy» leser vi om en kjøpmann som i et øyeblikk av melankoli delte ut rikdommen sin til de fattige, men så med glede igjen kastet seg over gull og ødela barbereren med falske vitnesbyrd i retten . I fortellingene "Om en kjøpmann og hans venn" og "Om en vis mann, en badshah og en røkelseselger", dukker det opp kjøpmenn som lurte vennenes tillit; i fortellingene «Om kjøpmannen og portneren» og «Om utbrenten og hans tjener» – mennesker som utnytter de fattige. Men de fattige er opprørske. De er rasende og straffer lovbryterne. Portieren, som innser at arbeidsgiveren har lurt ham, bryter hans skjøre byrde; tjeneren slår mesterbrenneren med en pinne og tar fra ham de hardt opptjente pengene.

Det er interessant å merke seg at i indisk folklore er det mange ordtak og ordtak som kaster ut kjøpmenn: "Kjøpmannen vil rane sin venn"; "Jeg pløyde åkeren, og kjøpmannen fylte kornmagasinet"; "Tro tigeren, slangen, skorpionen, men tro ikke kjøpmannens ord"; "Kjøpmannen kjøper sukker, og hvis prisene faller, vil han selge sin kone" og andre.

Antallet ordspråk og ordtak som latterliggjør brahminene (prestene) er også stort. Her er noen av dem: "Idoler lytter til sang, og brahminer spiser ofre"; "Gudene er falske, brahminene er urene"; "Folk har sorg - Brahmininntekt"; "Bonden pløyer, brahminen ber."

I eventyr blir både brahminer og dervisjer (religiøse asketer - muslimer) latterliggjort. The Parrot's Tales inneholder også en brahmin som skaffet seg en kone ved svik, en brahmin blindet av grådighet og religiøse asketer som brøt deres kyskhetsløfte. I fortellingen «Om munken og de fire røverne» blir munken, en overtroisk tosk, latterliggjort. Fortellingen "Om spurvene og dervisjen" er ledsaget av en uttrykksfull karakterisering som avslører ondskapen til dervisjene. Eventyret «Om den fromme katten» trekker, igjen i masken av dyr, en hyklersk pilegrim og hans altfor godtroende følgesvenner.

Eventyrforfatterne er ofte skeptiske til representantene for retten og administrasjonen. Så i "Tales of the Parrot" ser vi en dommer som glemmer pliktene sine og prøver å få en skjønnhet. Klasseessensen i retten er avbildet i et eventyr der dommeren avsier en skyldig dom over frisøren på grunnlag av kjøpmannens falske vitnesbyrd. Det er også en kotval i «Tales of the Parrot» – politimesteren, som prøver å beslaglegge vakker dame, og en skarp satire over sikkerhetspolitiet: en katt, ansatt for å utrydde musene som forstyrrer tigeren, skremmer dem bare, men fanger ikke, vel vitende om at hvis musene forsvinner, vil hun få sparken som unødvendig. I eventyret «Om fakirene og musene» prøver landsbyens overmann og skatteoppkreveren å lure tiggerfakiren.

Vanlige mennesker spiller en stor rolle i indiske eventyr. «Alle som jobber tjener mennesker», heter det i eventyret «Om hesten og viljen». Arbeidshendene til en fattig bondekvinne, svertet av solbrenthet, er vakrere enn de velstelte hendene til edle kvinnelige parasitter (eventyret "Om tre edle kvinner og en tigger gammel kvinne").

M, " Barnelitteratur", 1988

"Rundt den gråskjeggete historiefortelleren i en snøhvit turban krøp barn. Det er tett i huset, men her, på gården, inngjerdet med en blank vegg, under den tropiske, indiske natthimmelen med store stjerner og en lysende måne. man puster lettere. Bestefars tale flyter jevnt og greit. Bestefar forteller et eventyr. Oppmerksomhet, glede, entusiasme og en uforlignelig følelse av glede ved møte med de mirakuløse ble prentet inn i barnas ansikter samtidig" - med slike fabelaktige ord begynner bind III av serien "Tales of the Peoples of the World" - "Tales of the Peoples of Asia". Kompilatoren av bindet og forfatteren av den innledende artikkelen og notatene er Nikulin Nikolai Ivanovich. Indiske folkeeventyr inkludert i lydboken vår er hentet fra dette bindet: "Bror Ambe og bror Rambe", "Dum krokodille", "Det var en gang en spurv", "Nattergalen og bomullsbusken", "Hvordan solen, månen" og vinden gikk til middag", "Dette er for det", "Gode Dhir Singh", "Gullfisk", "Pepperfrø", "Stakkars vever", "Tre prinser", "Hvem er redd for hvem?", " Sant og Basant", "Test of the Mind", "Stupid Brahmin", "Tenali Ramakrishna's Cat", "Pull", "Pandit's Son", "Hva hvisket bjørnen i øret ditt?", "De døve", " Lys fra tempelet", "Mannen som gikk søke din skjebne", "Søtsaker fra himmelen", "Hane og katt", "Du er ikke uvillig til å høre på et eventyr, men jeg tåler ikke sult", "Hunter and Crow", "Stygt navn", "Ert og Bobok". I utgangspunktet er eventyr magiske, om dyr og husholdning.
Dyr i eventyr snakker og forstår menneskelig tale, de hjelper godbit. I mange indiske fortellinger vil du føle den hånende holdningen til aper; de minnet tilsynelatende historiefortellerne om masete og uheldige mennesker. Ikke rart i det gamle India slike mennesker ble sagt å være "foranderlige, som tankene til aper."
Vi elsker eventyr ikke mindre. Dette er eventyr der en overnaturlig kraft nødvendigvis opererer. All interesse for et eventyr er konsentrert om skjebnen til en god helt.
Senere dukket husholdningshistorier opp. De har ikke overnaturlige krefter, magiske gjenstander eller dyr med Magisk kraft. I hverdagseventyr blir helten hjulpet av sin egen fingerferdighet, oppfinnsomhet, så vel som motstanderens dumhet og sakte. Helten i et indisk eventyr, den smarte og ressurssterke Tenali Ramakrishna, bedrar tyrannkongen på dyktig måte. I dagligdagse eventyr er det en helt, som A. M. Gorky treffende kalte "en ironisk heldig mann", klassisk mønster som kan være Ivanushka - narren fra russiske eventyr. Han er dum, trangsynt, men han har lykke til overalt. I indisk folklore er en slik helt en dum Brahmin - en prest. Han later som han er lærd og smart, forstår spådomsbøker, men faktisk skjelver han av frykt hver gang han trenger å vise kunsten sin. Men alltid kommer en ulykke til unnsetning hver gang, og en klok spåmanns herlighet er mer og mer fast festet til ham. Dette er definitivt morsomme historier.
Litteraturen til hver nasjon er forankret i muntlig folkekunst. De indiske episke diktene "Mahabharata" og "Ramayana" er nært forbundet med indisk folklore. Forfatterne av de gamle indiske samlingene av historier "Panchatantra" (fem bøker med fabler og historier) og "Jataka" hentet motiver, plott og bilder av verkene sine fra folkeeventyr. I litterært monument Den indiske poeten Somadevas «Ocean of Legends» fra 1000-tallet inneholder over tre hundre innskutte historier: et eventyr er sammenflettet der med en myte, en anekdote eller en novelle. Morsomme motiver av indiske eventyr ble også inkludert i den enorme samlingen "Old Tales", som dukket opp på 1000-tallet i Japan.
Århundrer går, generasjoner skifter, og interessen for eventyret tørker ikke ut. La det mest moderne formatet høres fristende ut i hjemmet ditt - lydeventyr. Lytt på nettet, last ned og nyt folkeeventyrene i India!

"Brother Ambe and Brother Rambe" er en indisk folkelydfortelling om dyr om ressurssterke mus som klarte å overliste en katt i behandlingen av S. F. Oldenburg. "Det bodde en katt i ett stort hus, og det var mange mus i huset. Katten fanget mus, spiste dem og levde fritt. Det gikk mye tid, katten ble gammel, og det ble vanskelig for ham å fange mus. Han tenkte, han tenkte hvordan ...

Indisk folkelydfortelling "Stupid Crocodile", oversatt av N. Tolstoy. Et eventyr om dyr: en rovdyr, dum krokodille og en utspekulert sjakal, som hver gang klarer å overliste krokodillen og dermed redde sitt eget liv. "Det var en gang en sjakal i hullet hans nær elven ... Og en krokodille bodde i elven. Hver dag gjemte han seg under buskene nær kysten i håp om at ...

"Once upon a time there was a sparrow" - en indisk folkelydfortelling fra serien "Tales of the peoples of the world, bind 3 - Tales of the peoples of Asia, oversatt av G. Zograf. "Det var en gang der var en spurv med en spurv, og der bodde - det var en konge. De bygde en spurvefugl og et spurvereir i det kongelige palasset. Kongen bodde i kamrene, og spurven med spurven - i redet sitt. En gang kledde kongen seg i en ny kjole - ...

"Nattergalen og bomullsbusken" - en indisk folkelydfortelling om dyr, bearbeidet av S. F. Oldenburg, - forteller om vanene, i vårt eventyr, til en nattergal. En fabelaktig forklaring er gitt - hvorfor nattergaler aldri sitter på bomullsbusker. Historien avsluttes med følgende ord: "... Nattergalen ble sint, og da fuglene fløy bort, sa han til bomullsmannen ...

"Om hvordan solen, månen og vinden gikk til middag" - indisk folkelegende lydfortelling fra syklusen "Tales of the peoples of the world" i behandlingen av S. F. Oldenburg. Det etymologiske indiske folkeeventyret gjenspeiler Indias naturlige verden. På en fabelaktig måte blir årsaken til den brennende solen i India forklart ("... fra nå av vil strålene dine brenne, og ...

Indisk folkelydfortelling om dyr "This is for that", arrangert av S. F. Oldenburg. "Det bodde en gang to venner - en kamel og en sjakal, og sjakalen sa til kamelen: - På den andre siden av elven er det et åker med sukkerrør. Vi skal krysse elven, du skal spise søtt stokk, og jeg skal fange fisk til meg selv, og vi skal ha en god middag.- Kamelen tok sjakalen på ryggen,...

Indisk folkemagisk lydeventyr "Good Dhir Singh", oversettelse av A. og L. Barkhudarovs, bind 3 "Tales of the peoples of Asia". Eventyret lærer vennlighet, setter i gang helter med små gjerninger, skiller godt og ondt. Det bodde en konge. Han var ikke kjent for militære seire, men for byggingen av vakre hus og templer. god konge!? Han bygde det vakreste palasset. Samme...

"Golden Fish" - Indisk folkelydfortelling fra syklusen "Tales of the peoples of the world", oversatt av N. Gurov. Fortelling om en grådig gammel kvinne og en viljesvak gammel mann - en fisker. Takk til A.S. Pushkin - et plot kjent for alle russiske eventyrelskere. Lydeventyret "Gullfisk" avsluttes med disse ordene: "... Kjerringa sitter og gråter bittert: Jeg så på henne ...

Indisk folkemagisk lydeventyr "Pepperfrø", oversatt av N. Gurov, "Tales of the peoples of Asia" - 3 bind av "Tales of the peoples of the world". Moren hadde to jegersønner. En dag kom de ikke hjem om kvelden. Kjerringa ble skremt – hvordan kan hun leve alene nå: redd og sulten. En forbipasserende trollmann ga henne 6 pepperkorn, beordret å legge dem i en mugge, ...

"The Poor Weaver" er en indisk folkelydfortelling fra syklusen "Tales of the Peoples of the World", bind 3 - "Tales of the Peoples of Asia", oversatt av G. Zograf. Eventyr O magiske gjenstander assistenter, om en godtroende vever og en bedrager og en tyv, gammel kvinne, som på slutten av eventyret ble lært en lekse av en fattig vever. Selv "... siden levde han ikke lenger i fattigdom." Å høre...

"Tre prinser" - en indisk folkelydfortelling fra syklusen "Tales of the peoples of the world" - 3 bind, "Tales of the peoples of Asia", oversatt av V. Balin. "I gamle tider bodde det en konge. Han hadde tre sønner, den ene bedre enn den andre: både modige og smarte og fornuftige. Da kongen ble gammel, bestemte han seg for å forlate riket sitt og leve resten av sine dager som en eremitt i et hellig kloster ....

"Hvem er redd for hvem" - Indisk folkelydfortelling fra syklusen "Tales of the peoples of the world", oversatt av N. Gurov. Et eventyr om en ond ånd. "Ikke langt fra en landsby vokste det et høyt tre. Rakshas bodde på dette treet i lang tid - ond ånd- kannibalen... En dag kom to kvinner, to søstre, dit fra landsbyen og sto under selve treet...

Indisk folkelydfortelling "Sant og Basant", oversatt av A. Barkhudarov, "Tales of the peoples of Asia" - bind 3 av "Tales of the peoples of the world". Det var en gang en konge og en dronning, de hadde to sønner. Den eldste ble kalt Sant, og den yngste var Basant. Lykkelig kjærlig familie det var. I dronningens sengekammer laget en fugl rede, og to unger klekket ut der. Omsorgsfulle fugler matet...

"Test of the Mind" - en indisk folkelydfortelling - en lignelse fra syklusen "Tales of the Peoples of the World", oversatt av G. Zograf. Den unge kongen hadde en gammel rådgiver - erfaren og klok. "... Den unge kongen hedret rådgiveren høyt og gjorde alt som han sa. De ser de andre hoffmennene i hvilken ære rådgiveren er, og de mistet freden - misunnelse torturerte dem. Alle kjempet ...

Indisk folkemusikk lydfortelling "Stupid Brahmin" om en lat og feig brahmin. Brahman - en person fra den høyeste - presteklassen i det gamle India. Guden Brahma er den høyeste guddomen blant hinduene. Gudinnen Bhavani (som ble bedt til av den uheldige, men heldige Brahmin) er en hinduistisk gudinne, jordens mors vokter. Pandit er en vitenskapsmann...

Indisk folkemusikk lydeventyr "Tenali Ramakrishnas katt", oversatt av N. Gurov, "Tales of the peoples of Asia" - 3 bind av "Tales of the peoples of the world". Om den ressurssterke dikteren og behovet for kloke beslutninger fra herskere. "For mange år siden bodde den smarte og muntre poeten Tenali Ramakrishna ved hoffet til den store kongen Krishnadevaraya. De sier at han en gang ba om ...

Indisk folkehusholdnings-lydfortelling "Pull" om en klønete gutt og en kyndig useriøs tjener, oversatt av G. Zograf. "Det var en gang en gutt. En så enfoldig, tregsinnet, han kan verken stå opp eller snu seg. De inviterte ham en gang til et bryllup. Så hans far sendte en tjener med seg. Og tjeneren ble veldig intelligent. Hele veien instruerte han gutten om å være gjest ...

Indisk folkemusikk lydeventyr "Sønn av en Pandit" (Pandit er en lærd brahmin), oversatt av B. Kuznetsov. "Ved hoffet til kong Pradeep ble poeter og panditter høyt aktet. Blant dem var en pandit ved navn Vidyadhar, kilden til kunnskap. Vidyadhars far, bestefar og oldefar var hoffdiktere. Etter farens død tok Vidyadhar sin sted. Men fra hans eget...

Indisk folkemusikk lydfortelling "Hva hvisket bjørnen i øret ditt?" har et lignende plot som det russiske folkeeventyret "To kamerater". "To venner gikk gjennom skogen. Plutselig ser de en bjørn. Den ene, i frykt, klatret i et tre og gjemte seg i løvet. Den andre ble værende foran bjørnen uten noen beskyttelse. Han falt til bakken og ligger som om død. Han hørte en gang at ...

Indisk folkemusikk lydfortelling "De døve" er en indisk tolkning av hva morsom situasjon skjer når høyttalerne ikke kan høre hverandre. "Det bodde en gjeter i landsbyen med kona og foreldrene. Og alle fire var tunghørte. En gang pløyde gjeteren åkeren, og to forbipasserende gikk forbi. De spør ham: - Vi må gå til Ramnagar. Hva slags ...

Indisk folkemusikk lydeventyr "Lys fra tempelet", oversatt av G. Zograf. "Det bodde en rik mann i en landsby, og det var en dam rett overfor huset hans. En gang kom en fattig mann til den rike mannen og ber om hjelp. Den rike mannen sier: "Du skal stå hele natten i dammen, jeg vil gi deg tjue rupier." at han ikke vil nekte løftet ... "...

Indisk folkemagisk lydeventyr "The Man Who Was Looking for His Destiny", bearbeidet av S. F. Oldenburg. Det bodde en gang en mann. Han hadde kone og tolv barn, og ikke en eneste rupi penger. Barna gråt av sult, og foreldrene visste ikke hva de skulle gjøre. Mannen ble sint på Gud og gikk for å søke sin skjebne. I skogen møtte han en kamel med...

Indisk folkehusholdningslydfortelling "Søtsaker fra himmelen", med et kjent internasjonalt plot, inkl. handlingen i det spanske eventyret "Da smultringer falt fra himmelen", oversatt av G. Zograf. En fattig kvinne levde av å spinne tråd. Hun hadde en sønn. En gang ga hun ham tråden til å ta til markedet - å selge. Han går, går, ser – øglen sitter på gjerdet. Øgle...

Indisk folkelydfortelling "The Rooster and the Cat". Det var en gang en hane. Og katten løp ofte inn i huset, som alltid stjal noe fra kjøkkenet. Hver gang en hane så en katt, ropte han ku-ka-re-ku, folk kom løpende og kjørte bort katten. Katten bestemte at det var nødvendig å lokke hanen inn i sine allierte. Hun lovet ham at hun skulle ta hanen som en del ...

Indisk folkehusholdnings audio eventyr "Du er ikke uvillig til å lytte til et eventyr", oversatt av G. Zograf - om en gjerrig husmor og en sulten forbipasserende. Det bodde en mann og kone i samme landsby. De var veldig slemme. Gud forby at en forbipasserende banker på døren deres. De vil ikke mate ham, de vil ikke gi ham vann, de vil knapt finne et sted for ham å overnatte, og de vil til og med tvinge ham til å jobbe. Jeg banket på dem...

Indisk folkeeventyr "Jegeren og kråka". Jegeren hadde en kråke. Hun matet med ham, så fløy hun tidlig om morgenen og kom tilbake om natten. Hun tilbrakte hele dagen i gårdsplassen til guden Brahma. Der lærte hun alle nyhetene og planene til Brahma og fortalte jegeren hva de skulle gjøre. Uansett hvor hardt Brahma prøvde å ødelegge risavlingen og ordne ...

Indisk folkemusikk lydeventyr "Stygt navn", oversatt av G. Zograf, "Tales of the peoples of Asia" - 3 bind av "Tales of the peoples of the world". Det bodde en bonde med sin kone i samme bygd. Han het Thunthuniya. Hver dag sa kona til ham: - For et stygt navn du har! Ta deg en annen - vakker. En morgen dro Thunthuniya ut av huset for å se etter...

Indisk folkemagisk lydeventyr "Pea and Bobok" handler om snille og onde, hardtarbeidende og late, beskjedne og arrogante søstre. Det bodde en gang to søstre. Den eldste Bobok var gretten og sint, og den yngste, Goroshina, var snill og kjærlig. En gang ringte Goroshina søsteren for å besøke faren sammen. Hun svarte at hun ikke ville gå til varmen for den gamle mannens skyld ...

Forfedrene til befolkningen i India kom til dette landet fra forskjellige deler av jorden. Derfor blir indiske historier i dag fortalt av hundrevis av nasjonaliteter som bor i landet.

Hvordan skille et indisk eventyr?

Til tross for alt mangfoldet av kulturer, religioner og til og med språk, har de beste indiske eventyrene for barn noen særegenheter. Hovedfokuset i de fleste historiene er:

    ønske om kunnskap;

    religiøsitet;

    preferanse for en rettferdig livsstil;

    sette familieverdier i forgrunnen;

    inkludering av poetiske former.

Religiøse sitater og læresetninger legges direkte i munnen på noen helter.

Kort skapelseshistorie

Gamle indiske legender dateres tilbake til før vår tidsregning. Så ble de skapt som lære for sønnene til herskeren i landet. Men de hadde allerede en fabelaktig form, ble skrevet på vegne av dyr. Den eldste samlingen av eventyr direkte er Kathasaritsagaru, basert på eldgamle tro i tradisjonelle indiske guder.

Etter hvert kom alt sammen folklorehistorier. Det var magiske, hjemlige, kjærlighet, heltefortellinger. I folkekunst land komponerte mange historier om vanlige folk som overvant alle skjebnens vanskeligheter. Eventyrforestillinger spredte seg om dyr som eier alt menneskelige egenskaper. De samhandlet med hverandre, fordømte laster, berømmet dydig oppførsel. Ofte inneholdt fortellingen korte råd gitt av den klokeste helten. Dette er historiene til i dag.

Hva tiltrekker de fantastiske legendene i India?

De fantastiske fantasiene i India tiltrekker seg med sine utrolig fargerike orientalsk smak, fortellerstil og selvfølgelig - en overflod av magiske historier. Samtidig mottar barnet diskret kloke råd, danner den riktige visjonen om verden rundt mennesker og dyr.


Topp