"Nøtteknekkeren og musekongen", en kunstnerisk analyse av Hoffmanns eventyr. Hoffmann "Nøtteknekkeren og musekongen"

Komposisjon

Fortellingen om E. T. Hoffmann «Nøtteknekkeren og musekongen» er en av de mest kjente verk forfatter. I den lærer forfatteren oss leksjoner om vennlighet, forståelse, barmhjertighet, mot og uselviskhet.

Vi kan si at Hoffmann lærer oss moral - de normene som er akseptert i samfunnet og bør bestemme menneskelig atferd. Så vi vet alle at vi trenger å være snille, å behandle hverandre med oppmerksomhet og følsomhet, å hjelpe vår neste i trøbbel, å beskytte de svake, ikke å lyve, å kjempe frimodig for en rettferdig sak. Karakterene i Nøtteknekkeren gjør nettopp det.

Jenta Marie ble forelsket i den stygge og stygge Nøtteknekkeren ved første blikk. Hun var i stand til å se inn i sjelen hans og forstå at dette er en snill og modig skapning: "Marie la merke til hvor vennlig ansiktet hans lyste."

Derfor ble Marie veldig opprørt da broren Fritz brakk tre av tennene til den lille mannen. Heltinnen er klar til å beskytte kjæledyret sitt med all makt: «Nei, nei! Marie ropte i tårer. "Jeg vil ikke gi deg min kjære nøtteknekker." Hun tar seg av den stakkars nøtteknekkeren, og prøver å få ham til å føle mindre smerte som Fritz forårsaket ham.

Og i fremtiden hjelper Marie kjæledyret sitt på alle mulige måter - for en venns skyld er hun klar for alt. Jenta går fryktløst inn i kampen med musekongen, gir ham alle delikatessene sine, så lenge han ikke rører den lille mannen: "Marie angret ikke på søtsakene i det hele tatt: i dypet av sjelen hennes var hun glad, fordi hun trodde hun hadde reddet Nøtteknekkeren.»

Men musene er ikke nok - de ønsket å få all rikdommen til Marie.

I kampen mot musekongen forenes alle – både Marie og broren Fritz, og selvfølgelig Nøtteknekkeren. Denne lille mannen tar kampen og beseirer museskurken. Og så, som et tegn på takknemlighet og kjærlighet til Marie, tar han henne med til Puppet Kingdom og introduserer henne som sin frelser: «Her er Mademoiselle Marie Stahlbaum, datteren til en meget verdig medisinsk rådgiver og min frelser.»

Historien ender med det godes seier mot det onde, håp over vantro, tålmodighet over likegyldighet. Som en belønning for alt blir Marie ikke bare en venn av Nøtteknekkeren, men også i det virkelige liv møter nevøen til rådmann Drosselmeyer - hans kjærlighet. Dermed forteller Hoffmann oss at vennlighet, tålmodighet, omsorg, følsomhet, mot, tro kan overvinne enhver ondskap og gjøre en person virkelig lykkelig.

Mål:

• Introduser barna til atmosfæren Hoffmanns eventyr,
• For å forberede studentene på oppfatningen av hovedideen til eventyret: god, rettferdighet, troskap skal seire i livet, og ondskap skal straffes;
• For å konsolidere ideen om et eventyr som et skattkammer av visdom, om lærerikt som sjanger eventyr;
• Vekk interessen for å lage ditt eget eventyr.

Oppgaver:

• Pedagogisk:
  - utvikle ferdighetene til å analysere en prosaisk eventyrtekst, berike ideen om kunstneriske detaljer;
  - aktivere språkets figurative virkemidler (epiteter, metaforer, personifikasjoner, sammenligninger), elevenes vokabular: vokabular av ulike emner;
  - å legge grunnlaget for evnen til å sammenligne kunstverk av samme sjanger ulike emner;
  - å danne evnen til å gjenfortelle tekstnært, uten å bryte med logikk, å synliggjøre sammenhenger mellom fenomener, å formulere konklusjoner og generalisere.
• Pedagogisk:
  - å bringe barn til bevissthet om hvor viktig det er å strebe etter å forstå andre og om nødvendig hjelpe dem;
  - utvikle en kommunikasjonskultur; å danne den kreative aktiviteten til skolebarn;
  - å dyrke behovet for å kommunisere med hverandre, lærere i en uformell, nesten hjemmekoselig atmosfære;
  - å fortsette dannelsen av interesse for faget.
• Utvikler:
  - å utvikle den kreative visjonen til studenter, fantasi, minne;
  - å danne evnen til å kompetent arbeide med en bok.

Utstyr:

• Hoffman E.T.A. «Nøtteknekkeren og musekonge". - I boken: Hoffman E.T.A. "Den gyldne gryten og andre historier". M.: «Barnelitteratur», 1976, s.5-60;
• Tsjaikovskij P.I. "Nøtteknekkeren", ballett-extravaganza i 2 akter (innspilt);
• Akvarellkopi av Hoffmanns selvportrett;
• "møblene" til Stahlbaums' hus (et elegant juletre, gaver under det, brennende lys);
• Kart over fantasi.

UNDER KLASSENE

1. Organisatorisk øyeblikk.

2. innledende ord lærer (budskap om målet, holdning til persepsjon).

Hallo! Jeg er veldig glad for å se deg på dagens ikke helt ordinære leksjon, der vi skal ... men siden det er uvanlig, la oss starte med å lukke øynene et sekund, og mentalt transportere oss til vår fulle av mirakler fantasi. Ta en tur til Magisk verden Eventyr vil bli hjulpet av den vakre musikken til Pyotr Ilyich Tchaikovsky (musikken begynner å høres stille ut). Hennes søte lyder på vingene hennes tar oss langt, langt bort ... (skru på juletreet, slå av lyset). Men åpne heller øynene, fordi eventyret allerede har begynt, åpne dem snart for å møte et mirakel.

– Gutter, vet dere noe om en mann som heter Ernst Theodor Amadeus Hoffmann?

– Dette er den mest kjente tyske forfatteren og historiefortelleren, som levde for mer enn hundre og åtti år siden.

Kanskje du har lest noen av denne forfatterens verk?

– For å være ærlig, misunner jeg deg litt, fordi møtet ditt med hans uforglemmelige eventyr er ennå ikke kommet, fordi du ennå ikke har blitt kjent med hans eksentriske helter, ikke forstått av andre, som lever i verden han oppfant, oppfinner , gjøre mirakler. Vi vil møte slike helter i de fleste, etter min mening, godt eventyr Hoffmann "Nøtteknekkeren og musekongen"

Gjør deg klar til å lytte veldig nøye og husk at: "Fortellingen er en løgn, men det er et hint i den, en leksjon for gode karer." Så vi vil prøve å forstå hintet som er inneholdt i denne historien.

3. Samtale om teksten.

Forresten, hvilken dato er det i dag?

– Hva er viktig med denne dagen?

- Natt fra 24. til 25. desember - Jul for katolikker og etter den gamle, førrevolusjonære kalenderen.

– Det er kjent at det er rundt jul at det alltid skjer magiske historier, mirakler utføres og noe slikt skjer ... Jeg vil minne om at det er 24. desember at hendelser finner sted i huset til Stahlbaum, medisinsk rådgiver , som de fleste på en uventet måte forandret livet til jenta Marie.

Før du ligger bøker åpnet på den aller første siden i eventyret. Nevn heltene i det første kapittelet.

- Far Stahlbaum, barn: Fritz og Marie, fadder Drosselmeyer.

– Og (legg merke til) jenta har akkurat passert 7 år. Tilsynelatende påpeker ikke Hoffmann ved et uhell denne detaljen. Hvilken av karakterene beskriver forfatteren mer detaljert?

- Gudfar Drosselmeyer.

- Les denne beskrivelsen. Er dette portrettet attraktivt?

– Hvorfor ble Drosselmeyer så elsket og verdsatt av voksne og barn? Støtt svarene dine med tekst.

- Han har en snill sjel, elsker å bringe glede til folk, han visste hvordan han skulle utføre mirakler, en uvanlig mester.

– Hva kan man si om en person som kan si om vanlige klokker at de tikker muntert, opptrer, ringer, synger?

– Denne personen er en drømmer, en drømmer, har en rik fantasi, en poet, en historieforteller.

Alt du nevner er riktig. Det er veldig viktig å kunne skjelne en vakker sjel og hjerte bak et stygt utseende. Vi trenger, spesielt i vår vanskelige tid, snille, noen ganger helt usynlige mennesker som kan gjøre et mirakel med egne hender. Men barna hørte også i stillheten noe som ikke alle kan høre. Hva hørte de?

- Lyder av musikk.

– (Aktiver opptak). Tsjaikovskijs musikk omfavner oss også. Midler…

– Så, barn kan også se, høre i det vanlige mirakel, et eventyr. Nå er det klart hvorfor Fritz ikke likte det dyktig laget slottet: hvis han i et vanlig et kunne se et eventyr, så i et donert slott, hvor alt fungerer automatisk, ble han rett og slett skuffet.

Hvorfor liker ikke barn disse lekene?

"Det er ikke noe liv i dem, de er programmert, de gjør alt i henhold til en strengt etablert rekkefølge.

Hvilken leke interesserte Marie mest? Hvorfor?

– Uttrykksfull lesning eller en parafrase av et utdrag fra kapittelet "Elskede".

– Hvorfor viser Hoffman sin stygge helt etter fantastiske gaver?

- Nøtteknekkeren er stygg, mot bakgrunnen av lyse gaver kan han ikke umiddelbart fange øyet; historiefortelleren vil se om barna har gode hjerter, om de kan elske den lille freaken; gudfaren var også stygg, men barna kunne forstå at han hadde et godt hjerte.

– Hvordan oppførte Marie seg mot Nøtteknekkeren? Og Fritz? Hva har skjedd?

- Gjenfortelling.

– Hvordan behandlet Marie nøtteknekkeren og tok seg av ham?

– Lenge arrangerte Marie Nøtteknekkeren for natten, helt til det øyeblikket klokken begynte å slå midnatt. Klokken 12 ... og til og med julenatt ... Det er tid for mirakler! Hva skjedde?

- Leser et fragment fra kapittelet "Mirakler".

– Hva slo spesielt Marie?

– Skremmende musekonge.

– Nei, hun var ikke i det hele tatt redd for mus, han hadde bare 7 hoder (igjen tallet 7), og dette er virkelig skummelt.

– La oss gå til kapittelet «Slaget». Hvordan oppfører mus og dukker seg? Og nøtteknekkeren? Reservene hans er pepperkakemenn. Er dette hæren? Hvem redder ham?

– Gutter, se for deg all redselen som Marie kunne oppleve da hun så denne kampen. Nå er hennes besvimelse og hennes lange sykdom forståelig.

Gudfaren forteller "Tale of the Hard Nut" til den rekonvaleserende Marie. Hva er meningen med denne historien?

– Hvordan blir historien om Krakatuk introdusert i teksten til Stahlbaum-familiens historie?

– Hvilke eventyrmotiver ser vi her?

– Ferie i anledning fødselen av en vakker datter; utseendet til Myshilda og hennes følge; trusselen om Mouselda; kongens forsøk på å overliste skjebnen; Myshildas hevn; lete etter midler for å kvitte prinsessen fra trolldommen; prinsesseredning.

"Men hva koster det å redde prinsessen?" Hvordan virker Pirlipat? Kan det være slik eventyret slutter? Men som?

Hoffmanns fortelling stiller mange spørsmål til leserne, den får en til å tenke på mange ting. Hvis du vil vite hvordan nøtteknekkerens skjebne vil utvikle seg videre, les historien til slutten. I mellomtiden kan en ting sies bestemt: Julenatt ga Marie et møte med et mirakel, med et vakkert eventyr.

Jeg vil at denne fantastiske natten skal bringe et mirakel til deg også.

("Fra himmelen" (bundet til lysekronen med en tråd på forhånd) faller en konvolutt).

4. Orientering om lekser.

«Å, folkens, det er fortsatt langt til midnatt, men jeg tror mirakler allerede har begynt å skje. Det er ikke kjent fra hvor ... fra himmelen, eller noe ... en konvolutt falt. Hva er det i den? La oss ta en titt! Å, det er overraskelseslekser. (Barn, uten å se, trekker ut oppgavekort fra konvolutten).

Kort nummer 1, 3, 5

• Lag en tegning til eventyret «Nøtteknekkeren og musekongen».

Kort nummer 2, 6

• Hvordan skiller librettoen til Tsjaikovskijs Nøtteknekkeren seg fra Hoffmanns eventyr? (Libretto vedlagt).

Kort nummer 4, 7

• Forklar hvorfor Hoffman bruker en slik komposisjon: et eventyr i et eventyr?

Jeg vil avslutte leksjonen med ordene til den berømte russiske poeten Nikolai Gumilyov:

Kjære engel, kom snart
Beskytt mot rotta og forbarm deg.

Takk alle sammen for arbeidet deres

Analyse av eventyret av Hoffmann E. "Nøtteknekkeren og musekongen"

Ideen om "Nøtteknekkeren" ble født som et resultat av Hoffmanns kommunikasjon med barna til vennen Yu.E.G. Hitzig - Marie og Fritz (ikke rart eventyrets helter bærer navnene deres). Forfatteren laget ofte leker til dem til jul, og blant dem kunne det godt være den såkalte Nubknackeren.

I direkte oversettelse Det tyske ordet Nubknacker betyr "nøtteknekk". Derav de latterlige titlene på de første russiske oversettelsene av historien - "Nøttenes gnager og musekongen", eller enda mer - "Nøtteknekkernes historie", selv om det er tydelig at Hoffmann tydeligvis ikke har noen tang. Nøtteknekkeren var en mekanisk dukke som var populær på den tiden - en soldat med stor munn, krøllet skjegg og en grisehale bak. En nøtt ble puttet inn i munnen, en grisehale rykket, kjevene lukket - knekk! - og mutteren er delt.

I Nøtteknekkeren er det lett å se dualiteten i plottet som er karakteristisk for Hoffmann. Du kan tro på de fantastiske hendelsene som finner sted i den, eller du kan enkelt tilskrive dem fantasien til en jente som har spilt for mye, som generelt sett er det alle voksne gjør.

Når vi snakker om komposisjon, merker vi tilstedeværelsen av sterke komposisjonsposisjoner, som tradisjonelt inkluderer begynnelsen og slutten av teksten. Begynnelsen er som en invitasjon til en samtale, slutten er som en topp som lar deg gjennomgå det du har lest på en ny måte. Dermed ble julestemningen satt i begynnelsen av Nøtteknekkeren og musekongen av E.T.A. Hoffmann, setter et spesielt avtrykk på hele utviklingen av handlingen. Historien er bygget på prinsippet om "en historie i en historie", som er forbundet med to karakterer - mesteren Drosselmeyer og nevøen hans, den unge Drosselmeyer fra Nürnberg. I forgrunnen, i nåtid, utfolder leserens øyne historien om hvordan Marie, datteren til Stahlbaums medisinske rådgiver, redder Nøtteknekkeren, fortryllet

unge Drosselmeyer. Innblandet i denne historien er en historie fra fortiden om hvordan den unge Drosselmeyer ble til en freak nøtteknekker, en fortelling om den harde nøtten Krakatuk og prinsesse Pirlipat.

Fra første kapittel er du fordypet i en mystisk, mystisk, fantastisk verden. Du leser et eventyr, og fantasien tegner et julebord fullt av fantastiske gaver, et festlig tre, en liten jente Marie, en fabelaktig innsjø med vakre svaner. Med angst blar du gjennom sidene som beskriver kampen mellom musekongen og nøtteknekkeren. Hovedpersonene i verket er Marie, Nøtteknekkeren, Drosselmeyer og Musekongen. Marie er en liten jente på rundt syv år, smart, snill, modig og målbevisst. Hun er den eneste som forsto og elsket Nøtteknekkeren, som så et ærlig og edelt hjerte bak hennes skjemmende utseende. Maries kjærlighet er uselvisk. Hun reddet nøtteknekkeren under kampen, og døde av frykt, kastet hun en sko på musene, og deretter gråtende ga hun dem favorittsukkerdukkene sine, hvis bare de ikke ville røre dem.

Historien om Marie og nøtteknekkeren fullfører og speiler historien om Pirlipat og nøtteknekkeren. Den onde feen Myshilda gjorde den vakre Pirlipat til et stygt monster. Den unge Drosselmeyer delte Krakatuk-nøtten til prinsessen og spiste kjernen som hun vendte tilbake til sin skjønnhet. Men den onde Myshilda gjorde den unge mannen til en freaky nøtteknekker for dette. I følge løftet til kongen, faren til prinsessen, skulle helten som vil gjøre Pirlipat skuffet over hennes hånd og rike. Men da den stakkars ungdommen dukket opp foran den redde prinsessen i all sin stygghet, "dekket prinsessen ansiktet med begge hender og ropte:

"Kom deg ut, kom deg ut herfra, din ekle nøtteknekker!"

Marie så på Nøtteknekkeren som en morsom og lite sammenleggbar leke. «Da Marie så nøye på den hyggelige lille mannen som ble forelsket i henne ved første blikk, la Marie merke til hvor godmodig ansiktet hans lyste.» Plutselig fanget i et virvel av magisk

hendelser, reddet Marie Nøtteknekkeren og hjalp ham med å beseire musekongen. Hun lærte at nøtteknekkeren er kongen av et magisk dukkeland. Etter å ha hørt gudfarens historie om Krakatuk-nøtten, innså Marie at nøtteknekkeren var den forheksede unge Drosselmeyer. Hun

fortsatte å tro på dette når alle rundt lo av henne.En gang brøt Marie ut høyt: "Ah, kjære herr Drosselmeyer, hvis du virkelig levde, ville jeg ikke at du har mistet skjønnheten din!". Etter denne setningen mistet hun plutselig bevisstheten, og da hun våknet, fant hun ut at en ung nevø av Drosselmeyer fra Nürnberg nettopp hadde kommet for å besøke Stahlbaums (det vil si at hans menneskelige utseende kom tilbake til Nøtteknekkeren). Han takker Marie og spør henne

hender. Historien avsluttes med en historie om bryllupet deres et år senere, og at "Marie, som de sier, fortsatt er dronningen i et land hvor du, hvis du bare har øyne, overalt vil se glitrende kandiserte lunder, gjennomsiktige marsipanslott - i en ord, alle slags mirakler og kuriositeter. "I litterære verk er eventyret" Nøtteknekkeren og musekongen "en intrikat variant av temaet til det berømte eventyrmotivet" Skjønnheten og udyret ". Det er vanligvis tre karakterer i plottet "Skjønnheten og udyret": skjønnhetsheltinnen, faren, som får skjønnheten involvert i historien, og monsteret, som viser seg å være en fortryllet prins og blir reddet av skjønnheten .

I Nøtteknekkeren dreier den første historien seg om Marie, hennes gudfar Drosselmeyer, og Nøtteknekkeren, den forheksede unge Drosselmeyer. I den andre handling- eventyret om Krakatuk-nøtten - prinsessen Pirlipat, hennes far-konge (på grunn av hvem hele historien er bundet sammen og som flytter dens utvikling til

hoffmagiker Drosselmeyer), Drosselmeyer (engasjert i historie, videre inntar stillingen som far og på sin side involverer nevøen hans, den unge Drosselmeyer fra Nürnberg), og unge Drosselmeyer.

Hoffmann leker med sin karakteristiske virtuositet og humor med "skjønnheten og udyret". Skjønnhet Pirlipat blir til et monster. Unge Drosselmeyer (i posisjonen som "kjekk helt") avfortryller monsteret Pirlipat. For dette gjør Myshilda ham til et freak leketøy («monster»-stillingen). Skjønnhet Pirlipat

skulle ha reddet ham til gjengjeld, men hun forviser ham. Marie (i posisjon

"vakker heltinne") finner nøtteknekkeren ("monster") og avfortryller ham.

Skjønnheten til Pirlipat er ekstern. Det første som fortelles om prinsessen i eventyret er at en vakker datter ble født til kongen, og deretter beskrives hennes liljehvite ansikt, asurblå øyne og gyldne hår. Historien viser at ytre skjønnhet er upålitelig og utakknemlig.

Beskrivelse av Maries utseende i løpet av fortellingen, nesten helt til slutten, er ikke gitt i det hele tatt, for det spiller ingen rolle. Skjønnheten til Marie og den unge Drosselmeyer er indre, skjønnheten i hjertet, som er frelsende og i stand til å utføre mirakler. Klikkeren er beskrevet i teksten "Det store hodet så latterlig ut sammenlignet med de tynne bena, og kappen på nøtteknekkeren var smal og morsom, stakk ut som en tre, og en gruvearbeiderhette var på hodet hans. ”Men hovedsaken i nøtteknekkeren er ikke hans styggehet , men indre verden og hans sjel.

I historien om Nøtteknekkeren kommer tre forskjellige verdener i kontakt og samhandler – menneskenes verden, musenes verden og dukkenes verden. Begivenhetene i historien finner sted på et spesielt bestemt tidspunkt. Historien begynner med ordene: "Den tjuefjerde desember ...". Julaften, julaften, er forbundet med tiden for å vente på et mirakel i den kristne tradisjonen, og

Selve julen – med miraklets tid. Kampen mellom nøtteknekkeren og musekongen finner sted etter at klokken har slått 12, et tidssymbol assosiert med oppgaver, ofte også tolv, som må fullføres før helten kan frigjøres (i likhet med de tolv arbeidene til Hercules,

For eksempel).

Fortiden (historien om Pirlipat og nøtteknekkeren) må ta slutt og løses «når den tid kommer» – i nåtiden (tiden for historien om Marie og nøtteknekkeren). Og i selve nåtiden eksisterer det også to forskjellige tider: dag (hverdagen til Stahlbaums medisinske rådgivers familie) og natt (når mus og dukker opptrer, er vitne til og

Marie blir deltaker.Alle disse verdenene og tidene er forbundet av Christian Elias Drosselmeyer. Tidligere var han hoffurmaker og mirakelarbeider ved hoffet til prinsesse Pirlipats far. I nåtiden er han Maries gudfar, seniorrådmann i hoffet og en «stor håndverker» som kan fikse klokker og lage fantastiske mekaniske gaver til vennene sine. Og i fortiden, og i nåtiden, og blant mennesker, og blant dukker, fungerer Drosselmeyer som en mester i tid og mirakler.

Bildet av Drosselmeyer manifesterer seg både som en god og en ond begynnelse. Ofte er han legemliggjort i form av en mann - en trollmann, en gammel mann, en historieforteller, noen ganger i form av overnaturlige vesener - for eksempel nisser, alver, nisser, etc., i en rekke eventyr - i forkledning av et magisk dyr som oppfører seg og snakker som en person.

Vanligvis dukker "ånden" opp når helten er i en desperat situasjon og han selv ikke kunne komme seg ut av den uten litt tilleggskunnskap eller idé (som ifølge Jung er "åndelige funksjoner").

I full overensstemmelse med dette dukker Mester Drosselmeyer først opp i Nøtteknekkeren som «en liten mørk mann med en stor boks under armen», snikende gjennom gangen til Stahlbaums julaften. I form av en liten dukkemann dukker Drosselmeyer opp og forsvinner ved døren til dukkeslottet han laget til Marie og Fritz. Det er ham Marie uventet ser sitte på klokken i stedet for en ugle før kampen mellom dukker og mus.Drosselmeyer forteller Marie et eventyr om prinsesse Pirlipat og «leder» henne så å si gjennom hendelsene: «Ah, kjære Marie, du har fått mer enn meg og oss alle. Du, som Pirlipat, er en født prinsesse: du styrer et vakkert, lyst rike. Men du må tåle mye hvis du tar under din beskyttelse den stakkars freaken Nøtteknekkeren! Tross alt vokter musekongen ham på alle stier og veier.

Vet: ikke meg, men du, du alene kan redde Nøtteknekkeren. Vær standhaftig og dedikert."

Det er magiske gjenstander i Hoffmanns fortelling: Maries sko og Nøtteknekkerens sabel. Hoffmann disponerer dem på sin egen måte.Heltinnen er knyttet til magiske gjenstander. I det tragiske øyeblikket av slaget, kaster Marie, for å redde Nøtteknekkeren, skoen sin midt blant mus, rett mot kongen, og dette avgjør utfallet av slaget. Til spørsmålet om Fritz, Maries bror, om

om hvorfor Nøtteknekkeren, som Drosselmeyer hadde reparert, ikke hadde sabel, mumlet han sint: «Nøtteknekkerens sabel angår meg ikke. Jeg kurerte ham - la ham få seg en sabel hvor han vil. Nøtteknekkeren vil spørre etter Maries sabel, og hun vil finne en sabel til ham, som han deretter vil drepe musekongen med.

Skjønnheten er en person fra den virkelige verden, monsteret er en skapning fra den konvensjonelle, eventyrlige verdenen, som takket være skjønnheten vil vende tilbake til den virkelige verden. I en monstertilstand

dets kjønn kan generelt defineres som "det." Når en skjønnhet synes synd på monsteret, aksepterer ham i hans stygge form og frivillig høyt bekjenner hennes hengivenhet og kjærlighet til ham, og de er gift, lukkes sirkelen - to er forent til en. Dette er den tradisjonelle slutten på mange eventyr. Og det er derfor menneskeheten elsker "happy endings" så mye, historier med en lykkelig slutt som returnerer oss til vår kilde, til helhet.

Det er et annet par i Hoffmanns fortelling - Nøtteknekkeren og musekongen.

I eventyret Nøtteknekkeren og musekongen likte Hoffmann, i likhet med sin karakter Drosselmeyer, tydeligvis å snakke om imaginær og ekte skjønnhet, om hvordan rent tull (som å kaste en sko på mus) kan få store konsekvenser, og om hvordan

verdener og tider sameksisterer og skjærer hverandre veldig nært. Følgelig flettet romantikk og parodi sammen i Hoffmanns tekst, og skapte en historie beregnet på de som "har øyne" og som er i stand til å se "... alle slags mirakler og kuriositeter."

Historien ender med det godes seier mot det onde, håp over vantro, tålmodighet over likegyldighet. Som belønning for alt blir Marie ikke bare en venn av Nøtteknekkeren, men møter også i det virkelige liv nevøen til rådmann Drosselmeyer - hennes kjærlighet. Dermed forteller Hoffmann oss at vennlighet, tålmodighet, omsorg, følsomhet, mot, tro kan overvinne enhver ondskap og gjøre en person virkelig lykkelig.

Arbeidsbeskrivelse

Ideen om "Nøtteknekkeren" ble født som et resultat av Hoffmanns kommunikasjon med barna til vennen Yu.E.G. Hitzig - Marie og Fritz (ikke rart eventyrets helter bærer navnene deres). Forfatteren laget ofte leker til dem til jul, og blant dem kunne det godt være den såkalte Nubknackeren.
I direkte oversettelse betyr det tyske ordet Nubknacker "nøtteknekker". Derav de latterlige titlene på de første russiske oversettelsene av historien - "Nøttenes gnager og musekongen", eller enda mer - "Nøtteknekkernes historie", selv om det er tydelig at Hoffmann tydeligvis ikke har noen tang. Nøtteknekkeren var en mekanisk dukke som var populær på den tiden - en soldat med stor munn, krøllet skjegg og en grisehale bak. En nøtt ble puttet inn i munnen, en grisehale rykket, kjevene lukket - knekk! - og mutteren er delt.

MAGIEN I EN JULEVÆRELSE

Et juleeventyr er alltid et mirakel, magi, magi, overraskelse, det er mye gledelige følelser og inderlige følelser!
berømt eventyr tysk forfatter Ernst Theodor Amadeus Hoffmanns "Nøtteknekkeren" formidler uvanlig subtilt og fargerikt atmosfæren til din favorittferie gamle Europa- Jul, når et luftig juletre skinner i stua, dekorert med hundrevis av små lys, når barn får fantastiske gaver, og ikke bare leker, men også søtsaker henges på grenene til skogens skjønnhet - sukkerskrudde nøtter, fargerike søtsaker, gull- og sølvepler. Er det ikke et mirakel? Alle bra mennesker og lydige barn elsker denne høytiden. Men det er i vår verden, som andre steder, onde krefter som ikke anerkjenner tro, skjønnhet, harmoni og vennlighet, prøver å ødelegge den ideelle, magiske verden av barns fantasier. Hva er et eventyr uten kampen mellom godt og ondt?
Det er en fortryllet prins i eventyret, og en prinsesse som har falt under onde trolldom (det er grunnen til at hun vokste opp uvennlig), og en søt jente som har mye å oppleve og finne sin lykke. Helt fra begynnelsen virker leseren veldig sjarmerende overfor den morsomme lille mannen Nøtteknekkeren, som utfører bragd etter bragd og blir en ekte helt. Men søtere enn alle barnas hjerte - hovedperson- nydelige syv år gamle Marie. Hennes vennlighet og engasjement gjør underverker. Men broren hennes Fritz er helt annerledes: han tenker bare på sine militære spill og underholdning, han kan ikke synes synd på og kjærtegne noen. Han knekker tre av nøtteknekkerens tenner, slår leketøyshestene sine og lar tinnsoldatene drepe hverandre. Vel, hvordan kan man ikke huske moderne dataskytespill, der barna våre, uten medlidenhet eller anger, "våter" fiender eller tenker over aggressive militære planer og strategier...
Men Marie elsker og synes synd på leketøyet Nøtteknekkeren sin, og som en belønning åpner han veien til eventyrverdenen for henne.
Generelt ville ethvert eventyr, selv det mest juleblad, være kjedelig hvis lumske fiender med onde hensikter og intriger ikke dukket opp i horisonten, og selvfølgelig måtte de bekjempes og definitivt vinnes. Også her dukket plutselig opp i et rikt hus fra ingensteds dukket utallige horder av ekle, raslende og knirkende mus ledet av Musekongen med syv hoder. Den grå hæren utfolder alvorlige militære operasjoner mot lekene. Og den modige nøtteknekkeren kommanderer de animerte dukkene som gikk inn i kampen. Enten drømmer jenta om alt dette, eller eventyret virkelig besøkte huset hennes, bare Marie selv må delta i alle de fantastiske begivenhetene.
Guttene vil åpenbart bli fascinert av beskrivelsen av kampen som koker i denne leketøysverdenen, dyktig designet av forfatteren, og unge lesere vil sikkert være interessert i å vite hvordan elegante dukker oppførte seg når de så alvorlige kamper. Og nøtteknekkeren i kamp er selvfølgelig best, selv om han ikke vinner ...
Men det viktigste er at Marie viste seg å være en veldig fryktløs jente, klar til å hjelpe en venn og ofre favorittgavene hennes, søtsaker og til og med helsen hennes for hans frelse. Ikke rart onkelen hennes advarte henne: «Du må tåle mye hvis du tar den stakkars freaken Nøtteknekkeren under din beskyttelse ... Du alene kan redde ham. Vær standhaftig og dedikert." Snille, kjærlige, milde Marie, i takknemlighet for hennes hengivenhet og mot, venter en verdig belønning.
Innlegget "The Tale of the Hard Nut" ser ut til å forbinde leketøysverdenen med den virkelige verden. Og så krysser Marie, akkompagnert av Nøtteknekkeren, denne linjen og befinner seg i et fantastisk fantasiland, i dukkeriket, hvor vennen hennes Nøtteknekkeren er kongen. Et slikt land er absolutt drømmen til alle små barn. Her er alt snodig, elegant, magisk, alt skinner og glitrer. Her renner lemonadeelver og sukkerbelagte mandler blomstrer på engene, appelsiner dufter i grenene, og hovedstaden i kongeriket-staten heter Konfetenburg! Så mange gleder og gleder på en gang! Men forfatteren understreker hele tiden at den mirakuløse belønningen ikke gis forgjeves. Tross alt var det nødvendig å tjene gunsten og kjærligheten til herskeren av dukkeriket, og vise mot, lojalitet, vennlighet og sjenerøsitet. Et ideelt lykkeland, hvor alle er lykkelige, er kun tilgjengelig for ideelle helter.
Den unge leseren forstår selvfølgelig at nøtteknekkeren i tre er forhekset av onde trolldom og uunngåelig vil bli en kjekk ung mann, en prins. Men helten, selv i sin latterlige skikkelse, oppfører seg som en ridder uten frykt og bebreidelse: han er klar til å utføre bragder for en vakker dames skyld. Marie føler dette og sier til ham som svar: "Tell med min hjelp når du trenger det."
Og som i eventyrene til mange folkeslag i verden, vil heltens styggehet forsvinne hvis en vakker jente blir forelsket i ham (husk i det minste " Den skarlagenrøde blomsten» Aksakov). Faktisk, i hodet til enhver nasjon, fra uminnelige tider, har ideen vært verdsatt at den sanne skjønnheten til en person ikke er i utseende, men i hans vakre indre egenskaper, i verdige gjerninger og, selvfølgelig, i evnen til høy , hengiven kjærlighet - den viktigste menneskelige gaven og evig lykke. !

T. Hoffmanns fantastiske julefortelling «Nøtteknekkeren og musekongen» er mystisk i seg selv – enten var historien om nøtteknekkeren bare en drøm for lille Marie, eller så skjedde det faktisk.

«Nøtteknekkeren og musekongen» er et eventyr innenfor et eventyr, for her avsløres en annen historie – Stahlbaum-familiens historie. Dette eventyret er fylt med utrolig og uforglemmelig magi, som leseren er gjennomsyret av bokstavelig talt fra første side.

T. Hoffmann skrev dette verket i 1816. Og basert på denne historien stor komponist P. Tsjaikovskij skrev balletten i 1891.

Handlingen og analysen av historien

Hovedpersonen i Nøtteknekkeren og musekongen er syv år gamle Marie. Hun imponerer med sin snarrådighet, pågangsmot, pågangsmot og besluttsomhet. Men det viktigste er at hun er snill og sympatisk.

Marie var i stand til å skjelne i Nøtteknekkeren et edelt, lidende hjerte, og var i stand til å elske ham for den han er. Tross alt ble nøtteknekkeren først gitt til jenta av gudfaren Drosselmayer - i form av et leketøy, morsomt og latterlig.

Men Marie ble umiddelbart forelsket i leken, hun bemerket for seg selv Nøtteknekkerens kjærlige smil og hans snille øyne. Historiens fantastiske handling fortsetter med det faktum at nøtteknekkeren viser seg å være Drosselmeiers nevø, og han må beseire musekongen for å gjenvinne sin menneskelige form.

Hovedpersonen våkner til liv og ber Marie om å skaffe ham et sverd. Seier er ikke lett for Nøtteknekkeren, men ved hjelp av den modige Marie klarer han å nøytralisere musekongen, som hadde syv hoder. Da faller eventyrets helter inn magisk by, som er full av fantastiske ting og fenomener: lemonade elv, appelsintre, mandelport og godteriport.

Men Maries fantastiske drøm tar slutt ... Det ser ut til at alle disse fantastiske eventyr drømte bare om en liten jente. Men etter en stund kommer en ung mann fra byen Nürnberg og takker den modige Marie for å ha hjulpet ham med å bli kvitt treskallet. Det går mer tid, og han tar Marie med seg for å gifte seg med henne.

De moralske leksjonene i et eventyr

Som ethvert eventyr bærer "Nøtteknekkeren og musekongen" en spesiell moralsk og moralsk lærdom. Først av alt må det læres av barn som fortsatt tror på mirakler og magi. Gjennom et eventyrplott er det lettest å lære barn leksjoner, slik at de bedre vil forstå de sanne verdiene av liv og dyder.

Marie er et godt eksempel på dette. Tross alt ble hun forelsket i nøtteknekkeren, til tross for hans upresentable utseende - hun klarte å skjelne hans vennlighet, adel og indre skjønnhet. Marie gjorde en gjerning - hun hjalp den stakkars Nøtteknekkeren med å bli kvitt plagene.

Og Nøtteknekkeren selv viser barna at de skal tro på det beste, vi ser hvordan utrolig mot og pågangsmot hjelper ham til å vende tilbake til sin menneskelige form. Dermed gir T. Hoffmanns eventyr «Nøtteknekkeren og musekongen» barn verdifulle moralske leksjoner, gjennom magi og en lykkelig slutt.