Estátua equestre de bronze do imperador Marcus Aurelius. Enciclopédia Escolar

Uma estátua equestre do imperador romano Marco Aurélio sobreviveu apenas por um erro. Este é o único monumento equestre de bronze antigo que chegou até nós. Havia muitas dessas estátuas na Roma Antiga, mas todas foram derretidas na Idade Média, com exceção desta, que foi considerada a imagem do imperador Constantino, o Grande, reverenciada pelos cristãos:

Estátua de bronze dourada por muito tempo ficava em frente à residência do papa, o Palácio de Latrão. No século XVI, Michelangelo o colocou no centro da Praça Capitolina:

Nos últimos anos, após a restauração, Marco Aurélio está sob o teto do novo salão dos Museus Capitolinos. Agora existe uma cópia na praça: http://fotki.yandex.ru/users/janet1981/view/66746/?page=4
Foi feito usando as últimas tecnologias, mas, no entanto, a diferença entre o original e a cópia é colossal. O antigo monumento está vivo:

O monumento equestre é um monumento ao comandante. O gesto do cavaleiro é dirigido ao exército. Marco Aurélio realmente teve que lutar muito em sua vida com os partos, tribos bárbaras, mas os descendentes se lembram dele não como um comandante, mas como um filósofo no trono. O imperador conseguiu repelir os ataques dos inimigos e pacificar os rebeldes, mas não valorizava muito a glória militar. Marco Aurélio foi uma das pessoas mais educadas de seu tempo. Ele dedicou todo o seu tempo livre das preocupações do estado ao estudo da filosofia. Temos um livro de seus pensamentos. Nele lemos: “Olha, não cesarize, não se encharque de pórfiro - acontece. Conserva-te simples, digno, incorrupto, rigoroso, íntegro, amigo da justiça, piedoso, benévolo, afável, forte para todo trabalho próprio. Entre na luta para permanecer do jeito que o ensinamento que você aceitou quer que você seja. Honre os deuses, salve o povo. A vida é curta; um fruto da existência terrena é um armazém mental justo e ações para o bem comum.
Marco Aurélio nasceu em 121. Em 138 foi adotado por Antonino Pio, de quem herdou o poder em 161. O co-regente de Marco Aurélio foi Lúcio Ver, que morreu em 169. Marco Aurélio morreu durante uma campanha militar em 180.

O cavalo do imperador é magnífico! Winckelmann, o autor da primeira "História da Arte da Antiguidade", acreditava que "mais bonito e mais inteligente do que a cabeça do cavalo de Marco Aurélio não pode ser encontrado na natureza".

retrato. Estátua equestre de Mark

Aurélio. pintura antiga tardia

(Pompéia, Herculano, Stabiae)

Glyptothek (coleção de bustos) / retrato escultórico romano - um dos períodos mais significativos no desenvolvimento do retrato mundial, cobrindo cerca de cinco séculos (século I aC - século IV dC), é caracterizado por um realismo extraordinário e pelo desejo de transmitir caráter retratado; em romano antigo belas-Artes em termos de qualidade, ocupa um dos primeiros lugares entre outros gêneros.

Distingue-se por um número significativo de monumentos que chegaram até nós, que, para além da arte, têm um valor histórico significativo, uma vez que complementam as fontes escritas, mostrando-nos os rostos dos participantes em importantes acontecimentos históricos. Segundo os pesquisadores, esse período lançou as bases para o desenvolvimento subsequente do retrato realista europeu. A grande maioria das imagens são feitas em mármore, também existem imagens de bronze que desceram em menor número. Embora muitos retratos romanos sejam identificados com indivíduos específicos ou tenham diretamente uma inscrição indicando quem serviu de modelo, nenhum nome de um retratista romano sobreviveu.

Uma das raízes do realismo do retrato romano era sua técnica: segundo muitos estudiosos, o retrato romano se desenvolveu a partir de máscaras mortuárias, que eram tiradas dos mortos e mantidas no altar doméstico (lararium) junto com figuras de lars e penates. . Eles eram feitos de cera e eram chamados de imagines.

A função política do retrato romano

Com o surgimento do Império, o retrato do imperador e sua família tornou-se um dos mais poderosos meios de propaganda.

O desenvolvimento do antigo retrato romano foi associado a um maior interesse pela pessoa individual, com a expansão do círculo dos retratados. Roma é caracterizada por um interesse emergente por uma pessoa em particular (em contraste com o interesse por uma pessoa em geral na arte da Grécia antiga). A base da estrutura artística de muitos retratos romanos antigos é uma transmissão clara e escrupulosa das características únicas do modelo, mantendo a unidade do individual e do típico. Ao contrário do antigo retrato grego com sua tendência à idealização (os gregos acreditavam que bom homem deve ser lindo - kalokagatia), o retrato escultórico romano revelou-se o mais naturalista possível e ainda é considerado um dos exemplos mais realistas do gênero na história da arte. Os antigos romanos tinham tanta fé em si mesmos que consideravam uma pessoa digna de respeito na forma que é, sem nenhum embelezamento e idealização, com todas as rugas, calvície e excesso de peso (veja, por exemplo, o retrato do imperador Vitélio).

Os pintores de retratos romanos tentaram pela primeira vez resolver o problema que, em última análise, enfrenta artistas contemporâneos, - para transmitir não apenas a aparência individual externa de uma determinada pessoa, mas também os traços distintivos de seu caráter.

tendências gerais

Eles foram criados não apenas por artesãos romanos, mas também por senhores de escravos, incluindo gregos capturados. No entanto, uma proporção geral não pode ser estabelecida.

número grande falsificações nos tempos modernos e falsas reconstruções

Identificação de cabeças de mármore por comparação com perfis em moedas

O retrato do imperador (retratos dinásticos) é na maioria dos casos o mais representativo para determinar a estilo de época, visto que essas obras eram executadas pelos artesãos mais habilidosos e, além disso, os demais súditos, encomendando suas imagens, eram guiados pela moda estabelecida pelo imperador.

As obras criadas na capital eram referência. Ao mesmo tempo, um retrato provinciano em seu estilo pode ficar para trás da moda por décadas. Além disso, no retrato provincial (dependendo da região), a influência do retrato grego foi mais forte.

, Roma

Estátua de Marco Aurélio- uma antiga estátua romana de bronze, localizada em Roma, no Novo Palácio dos Museus Capitolinos. Foi criado nos anos 160-180.

originalmente dourado estátua equestre O Marcus Aurelius foi erguido na encosta do Capitólio em frente ao Fórum Romano. Esta é a única estátua equestre que sobreviveu desde a antiguidade, pois na Idade Média acreditava-se que representava o imperador Constantino I, o Grande, a quem Igreja cristã canonizado como "Santo Igual aos Apóstolos".

No século XII, a estátua foi transferida para a Praça de Latrão. No século 15, o bibliotecário do Vaticano Bartolomeo Platina comparou as imagens das moedas e reconheceu a identidade do cavaleiro. Em 1538, ela foi colocada no Capitólio por ordem do Papa Paulo III. O pedestal da estátua foi feito por Michelangelo; diz: "ex humiliore loco in area capitoliam".

A estátua tem apenas o dobro do tamanho tamanho real. Marco Aurélio é representado com uma capa de soldado (lat. paludamentum) sobre uma túnica. Sob o casco levantado do cavalo costumava haver uma escultura de um bárbaro amarrado.

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Literatura

• Siebler M. Romesche Kunst. - Köln: Taschen GmbH, 2005. - P. 72. - ISBN 978-3-8228-5451-8.

Veja também

links

• Ancientrome.ru/art/artwork/img.htm?id=667
• www.turim.ru/approfondimento_campidoglio.htm

Um trecho caracterizando a estátua equestre de Marcus Aurelius

O conselho militar, no qual o príncipe Andrei não expressou sua opinião, como esperava, deixou nele uma impressão confusa e perturbadora. Quem estava certo: Dolgorukov com Weyrother ou Kutuzov com Langeron e outros que não aprovaram o plano de ataque, ele não sabia. “Mas era realmente impossível para Kutuzov expressar diretamente seus pensamentos ao soberano? Não pode ser feito de forma diferente? É realmente necessário arriscar dezenas de milhares e minha, minha vida por causa do tribunal e considerações pessoais? ele pensou.
"Sim, é muito possível que amanhã o matem", pensou. E de repente, ao pensar na morte, linha inteira lembranças, as mais remotas e as mais sinceras, surgiram em sua imaginação; lembrou-se do último adeus ao pai e à esposa; ele se lembrou dos primeiros dias de seu amor por ela! Ele se lembrou da gravidez dela e sentiu pena dela e de si mesmo e, em um estado de nervosismo e agitação, deixou a cabana em que estava com Nesvitsky e começou a caminhar em frente à casa.
A noite estava nublada e através da névoa misteriosamente abriu caminho Luar. “Sim, amanhã, amanhã! ele pensou. “Amanhã, talvez, tudo acabe para mim, todas essas lembranças não existirão mais, todas essas lembranças não terão mais sentido para mim. Amanhã, talvez, até provavelmente amanhã, eu prevejo, pela primeira vez terei finalmente que mostrar tudo o que posso fazer. E ele imaginou a batalha, a perda dela, a concentração da batalha em um ponto e a confusão de todos os comandantes. E agora aquele momento feliz, aquele Toulon, que ele esperava há tanto tempo, finalmente aparece para ele. Ele fala com firmeza e clareza sua opinião tanto para Kutuzov quanto para Weyrother e para os imperadores. Todos ficam surpresos com a exatidão de suas idéias, mas ninguém se compromete a cumpri-la, e então ele toma um regimento, uma divisão, impõe a condição de que ninguém interfira em suas ordens e conduz sua divisão a um ponto decisivo e sozinho. vitórias. E a morte e o sofrimento? diz outra voz. Mas o príncipe Andrei não responde a essa voz e continua seus sucessos. A disposição da próxima batalha é feita apenas por ele. Ele tem o posto de oficial do exército sob o comando de Kutuzov, mas faz tudo sozinho. A próxima batalha é vencida por ele sozinho. Kutuzov é substituído, ele é nomeado ... Bem, e então? outra voz diz novamente, e então, se você não for ferido, morto ou enganado dez vezes antes; bem, então o que? “Bem, então”, responde o príncipe Andrei a si mesmo, “não sei o que vai acontecer a seguir, não quero e não posso saber: mas se eu quero isso, quero glória, quero ser pessoas famosas Eu quero ser amado por eles, então não tenho culpa que eu queira isso, que eu queira isso sozinho, só por isso eu vivo. Sim, para este! Eu nunca vou contar isso a ninguém, mas, meu Deus! o que devo fazer se não amo nada além da glória, o amor humano. Morte, ferimentos, perda de familiares, nada me assusta. E não importa o quão querido e querido para mim muitas pessoas sejam - meu pai, irmã, esposa - as pessoas mais queridas para mim - mas, não importa o quão terrível e antinatural pareça, darei a todos eles agora por um momento de glória, triunfo sobre as pessoas, por amor a mim mesmo pessoas que não conheço e não conhecerei, por amor a essas pessoas ”, pensou ele, ouvindo a conversa no quintal de Kutuzov. No pátio de Kutuzov, ouviram-se as vozes dos ordenanças fazendo as malas; uma voz, provavelmente o cocheiro, provocando o velho cozinheiro Kutuzovsky, que o príncipe Andrei conhecia e cujo nome era Tit, disse: "Tit e Tit?"

A Coluna de Marco Aurélio é uma coluna escultural única erguida em homenagem à vitória do imperador romano Marco Aurélio na Guerra Marcomannica. Esta obra de estuque e arte escultural no centro de Roma, na praça de mesmo nome. De acordo com o tipo arquitetônico, é uma coluna dórica com relevo em espiral, que foi erguida com base na antiga coluna de Trajano.

A construção da coluna de Marco Aurélio

Como a inscrição dedicatória original foi destruída e perdida, ainda não se sabe se a coluna foi construída durante o reinado do imperador Marco Aurélio (por ocasião de um triunfo militar em 176) ou após sua morte em 180. Mais tarde, uma inscrição supostamente perdida anteriormente foi encontrada nas proximidades, o que indica que a construção da coluna foi concluída em 193.

Em termos de topografia Roma antiga, a coluna ficava na parte norte da cidade (Campus Martius), bem no centro da praça. Esta área estava localizada entre o templo de Adriano e o templo de Marco Aurélio, construído por seu filho Cômodo e agora completamente destruído. Não muito longe da coluna escultórica de Marco Aurélio fica o local onde ocorreu a cremação do imperador.

A altura da coluna é de 29,6 m, o que impressiona até o espectador mais sofisticado. Ao mesmo tempo, a altura do pedestal excede 10 metros. Inicialmente, os arquitetos criaram o monumento, cuja altura total era de quase 42 metros, mas durante a restauração posterior, decidiu-se que era necessário reduzir a altura da coluna em 3 metros, imergindo parte do monumento subterrâneo. A base da coluna é feita de blocos de mármore natural, que são empilhados de forma que uma cavidade permaneça no interior.

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Nesta cavidade há uma alta escada em espiral de 200 degraus que leva ao topo do monumento. Lá, a escultura do próprio imperador Marco Aurélio foi originalmente localizada. Da escuridão total, as escadas são salvas por pequenos vãos entre os blocos de mármore, que proporcionam uma fraca penetração da luz natural do sol.

Alívio em espiral de estuque

O fato de um monumento tão significativo e magnífico ter sido dedicado a Marco Aurélio apenas confirma a contribuição que esse imperador deu ao desenvolvimento da sociedade e do estado durante seu reinado. A história de sua ascensão e reinado é paralela à vida de seu co-regente Lúcio Vero. De acordo com evidências históricas que descrevem aqueles tempos, os dois governantes do Império Romano eram opostos absolutos e antagonistas um do outro. Ambos foram bem educados, mas viviam de acordo com duas filosofias opostas - estoicismo e epicurismo.

Marco Aurélio foi um fiel representante do estoicismo e em seu reinado deu grande atenção ao política interna, a adoção de leis corretas e úteis para a sociedade, bem como o aperfeiçoamento do sistema judiciário e previdenciário da população. Os romanos amavam e reverenciavam Marco Aurélio como um governante sábio e justo. Ao longo de seu reinado, o imperador esteve cercado por conselheiros altamente educados e decentes, que também dedicaram muito tempo ao trabalho com o Senado.

Seu co-regente Lucius Ver estava completamente absorvido em outra filosofia - o epicurismo. Ele dedicou toda a sua vida a prazeres e prazeres que custaram ao tesouro um dinheiro fabuloso. Lucius Ver era um regular e patrono produções teatrais, lutas de gladiadores e numerosas festas. Até hoje sobreviveu a descrição de um banquete luxuoso para 12 pessoas, que custou uma quantia enorme ao tesouro do estado - 6 milhões de sestércios. Durante a festa, cada convidado de Lucius Verus recebeu escravos pessoais que atenderam a qualquer capricho do proprietário. Toda a carne da mesa era obtida do abate dos animais diretamente durante a festa. Os pratos feitos de metais preciosos não foram servidos à mesa pela segunda vez, e os copos de ouro foram trocados imediatamente após o convidado beber deles. Ao final da festa, cada convidado recebeu de presente um criado e uma luxuosa carruagem de prata.

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Com base no significado histórico de Marco Aurélio, tendo como pano de fundo o estilo de vida ocioso de seu co-governante, o fato de uma coluna magnífica ter sido dedicada a ele e suas façanhas parece completamente lógico e compreensível.

A singularidade e o valor artístico da coluna residem no magnífico relevo em estuque do tipo espiral, que adorna o tronco do monumento. O relevo da pintura em espiral conta a história das guerras Danubiana e Marcomannica de Marco Aurélio de 166 até sua morte. A história retratada no relevo começa com uma imagem escultórica do poderoso e numeroso exército do imperador romano atravessando o rio Danúbio, provavelmente em Carnuntum. Este momento é considerado um ponto de virada e inspirando o imperador para futuras façanhas.

O enredo posterior do relevo e a cronologia dos eventos ainda são contestados por historiadores e críticos de arte. A última e mais provável teoria é que as expedições contra Marcomanni e Quadi em 172 e 173 estão na metade inferior do relevo da coluna, enquanto os sucessos do imperador nas guerras com os sármatas no período de 174 a 175 são exibido na metade superior do monumento.

O episódio mais importante e fundamental na trama da coluna foi um acontecimento amplamente divulgado no meio religioso romano e chamado de “milagre da chuva”. Segundo a lenda, o momento mais difícil da campanha militar de Marco Aurélio foi a luta contra as línguas e quadríceps. Os acontecimentos desta guerra tornaram-se o enredo principal do relevo em estuque da coluna. Os confrontos militares com as línguas ocorreram em um inverno rigoroso, durante o qual o Danúbio estava completamente coberto de gelo. As batalhas aconteceram no gelo do rio, e os exércitos de Marco Aurélio foram derrotados apenas colocando escudos no gelo e pisando em uma árvore para não escorregar. Como resultado, a maior parte do exército Iazyge foi morta no campo de batalha e os sobreviventes foram forçados a fugir para longe do Danúbio.

A vitória nesta difícil batalha inspirou tanto Marco Aurélio que ele decidiu ir mais longe e conquistar as terras dos Quads. As principais batalhas com os quadriciclos aconteceram durante um verão anormalmente quente, durante o qual não houve queda de precipitação. Apesar do fato de que as forças militares dos Quadi eram muito menores do que o exército de Marco Aurélio em números, eles conseguiram prender e cercar os romanos, cortando assim o acesso a água potável. calor anormal e clima árido, exauriu os romanos e roubou-lhes todas as suas forças. Um enorme e poderoso exército liderado por Marco Aurélio estava à beira da morte. Nesse momento ocorreu um milagre, que é reconhecido e cantado por várias religiões.

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Em sua carta, Marco Aurélio descreve o milagre da chuva como uma salvação enviada pelos céus aos romanos. Quando a esperança de conseguir água estava quase acabando e os soldados estavam gravemente desidratados e exaustos pelo calor, Marco Aurélio organizou uma oração em massa, da qual participou toda a Décima Segunda Legião. Durante esta oração, começou uma chuva torrencial, que os cristãos de todo o mundo consideram o milagre da chuva. Essa chuva salvou o exército da destruição e serviu de base para uma vitória esmagadora sobre os Quads. Exceto religião cristã, os pagãos também descrevem o milagre da chuva. Porém, segundo a versão deles, a chuva não foi causada pela oração dos soldados da Décima Segunda Legião, mas por um feiticeiro egípcio que acompanhava Marco Aurélio em campanhas militares. EM composição escultural colunas de Marcus Aurelius, um dos papéis principais é dedicado ao “milagre da chuva”, o que demonstra uma atitude especial para com este evento histórico.

Apesar de algumas semelhanças com a Coluna de Trajano, estilo arquitetônico as colunas de Marco Aurélio são completamente diferentes. Elementos do estilo dramático anterior do século III, em que o famoso Arco do Triunfo Septímio Severo, instalado logo após a construção da coluna de Marco Aurélio. As cabeças das figuras são desproporcionalmente grandes em relação aos corpos para que o espectador possa interpretar melhor as expressões faciais dos guerreiros.

O modelo original de estuque do relevo foi posteriormente esculpido em pedra de tal forma que a profundidade dos elementos individuais variou. Isso fornece um jogo especial de luz e sombras, que cria o mais realista e imagem dinâmica batalhas e cenas de violência. Quando aldeias são queimadas, mulheres e crianças são capturadas, homens são mortos, as emoções, o desespero e o sofrimento dos "bárbaros" na guerra são apresentados de forma nítida em cenas únicas, em expressões faciais e gestos. Ao mesmo tempo, o imperador se apresenta como protagonista, mantendo a calma e a equanimidade.

A linguagem simbólica é mais clara e expressiva do que a estética aparentemente desajeitada da Coluna de Tróia e deixa no espectador uma impressão completamente diferente de estilo artístico. Há um equilíbrio legal e sóbrio - aqui, drama e empatia. A linguagem pictórica é inequívoca - enfatiza o domínio imperial e a autoridade do líder e comandante-em-chefe.

Monumento hoje

Na Idade Média, escalar coluna tornou-se tão popular que o direito de cobrar entrada era vendido anualmente em leilão. Hoje é impossível subir as escadas dentro da coluna. Agora a coluna serve como elemento central na praça em frente ao Palazzo Chigi. Em 1589, por ordem do Papa Sisto V, toda a coluna foi restaurada sob a direção de Domenico Fontana e adaptada ao nível do solo da época. Também na plataforma superior havia uma estátua de bronze do Apóstolo São Paulo, semelhante à estátua de São Pedro na Coluna de Trajano. Originalmente, na plataforma superior, havia provavelmente uma estátua de Marco Aurélio, que século XVI estava perdido.

Hoje, a coluna de Marco Aurélio é um dos principais símbolos de Roma e patrimônio histórico maior império de todos os tempos.