Pechorin är en konstig, hemsk person. En uppsats om ämnet: "varför ansågs Pechorin vara konstigt?"

(383 ord) I romanen av Mikhail Yuryevich Lermontov "A Hero of Our Time" ledande roll spelad av Pechorin. Andra karaktärer fungerar som ramen för hans karaktär. De kan inte kallas sekundära, var och en av dem i sitt kapitel har ett stort inflytande på Gregorius öde.

Maksim Maksimych är en snäll och enkel man, personalkapten. Han är helt hängiven sitt arbete - service. Hjälten kommer aldrig att förstå sin älskade väns världsbild, men trots detta, efter under långa år separation från Pechorin, är han glad att kunna svepa honom i sina armar. Maxim Maksimych har en enklare inställning till livet, har ingenting emot samhället. Men även en så godmodig man kunde inte älska sig själv för Gregory på länge. Den tidens hjälte är kall som is.

En av huvudpersonerna i kapitlet "Princess Mary" är Grushnitsky, som utger sig för att vara en degraderad officer. Inledningsvis deltar junkern i kärlekstriangel: Grushnitsky - Mary - Pechorin, men snart trycker Grigory in honom i bakgrunden, som en misslyckad motståndare.

Lermontov framställer Grushnitsky som en romantisk person. Han gillar att producera en effekt, han försöker skapa en slöja av hemlighetsmakeri runt sig själv, men i verkligheten är han bara en imitator som tar på sig Pechorins mask, men inte klarar av sin roll.

Den närmaste personen till Pechorin var Dr Werner. Deras livsvägar de är lite lika: de utvecklade inte relationer med samhället, en ganska skeptisk syn på livet dök upp tidigt. Det enda som skiljer dem åt: Werner är fattig, drömmer om pengar, men gör ingenting för detta, medan Pechorin försöker få åtminstone en droppe nöje utan att samla in pengar.

Gregory är också omgiven av damer. Först träffar vi Bela, en cirkassisk prinsessa som kidnappades av Pechorin. Hon är blygsam, stolt och har en känsla av sin egen värdighet, men kunde inte motstå kidnapparens charm. Av alla kvinnor är hon det enda offret som ingjutit skuld i hjälten. Lermontov anser att Vera är en mycket speciell typ av stark, intelligent och oberoende hjältinna. Hon ensam kunde förstå Pechorins världsbild och binda honom till sig själv. Hon levde med kärlek till Gregory hela sitt liv och kunde bevisa för honom att han också var kapabel till kärlek. Och tack vare Mary kan läsaren observera hur Pechorins främsta last avslöjas: begäret efter makt. Mary är en bildad och romantisk person, men Pechorin lägger märke till två motsatta principer hos henne: naturlighet och sekularitet. Lermontov lämnar henne vid ett vägskäl, och läsaren lämnas i mörkret oavsett om hon är trasig eller fortfarande finner styrkan att övervinna lektionen.

Genom att analysera Pechorins miljö ser vi att han är köttet av köttet i det samhälle där han roterar. Det födde honom, och det kommer att förgöra honom.

Intressant? Spara den på din vägg!

Pechorin är en tvetydig personlighet

Bilden av Pechorin i romanen "A Hero of Our Time" av Lermontov är en tvetydig bild. Det kan inte kallas positivt, men det är inte heller negativt. Många av hans handlingar är värda att fördömas, men det är också viktigt att förstå motiven för hans beteende innan man gör en bedömning. Författaren kallade Pechorin för en hjälte i sin tid, inte för att han rekommenderade att vara lika med honom, och inte för att han ville förlöjliga honom. Han visade precis ett porträtt typisk representant den generationen - extra person”- så att alla kan se vad den sociala strukturen som vanställer personligheten leder till.

Pechorins egenskaper

Kunskap om människor

Kan en sådan egenskap hos Pechorin som en förståelse av människors psykologi, motiven för deras handlingar, kallas dålig? En annan sak är att han använder den för andra ändamål. Istället för att göra gott, hjälpa andra, spelar han med dem, och dessa lekar slutar som regel tragiskt. Detta var slutet på historien med bergsflickan Bela, som Pechorin övertalade sin bror att stjäla. Efter att ha uppnått kärleken till en frihetsälskande tjej tappade han intresset för henne, och snart blev Bela offer för den hämndlystna Kazbich.

Att leka med prinsessan Mary ledde inte heller till något bra. Pechorins ingripande i hennes förhållande med Grushnitsky resulterade i brustet hjärta prinsessor och döden i duellen av Grushnitsky.

Förmåga att analysera

Pechorin visar en lysande förmåga att analysera i ett samtal med Dr Werner (kapitel "Princess Mary"). Han beräknar helt logiskt att prinsessan Ligovskaya var intresserad av honom, och inte hennes dotter Mary. "Du har en fantastisk gåva att tänka," konstaterar Werner. Men denna gåva återigen inte hitta en värdig ansökan. Pechorin skulle möjligen kunna göra vetenskapliga upptäckter, men han blev desillusionerad av studiet av vetenskap, eftersom han såg att i hans samhälle behövde ingen kunskap.

Oberoende från andras åsikter

Beskrivningen av Pechorin i romanen "A Hero of Our Time" ger många anledning att anklaga honom för andlig känslolöshet. Det verkar som att han agerade illa mot sin gamla vän Maxim Maksimych. När Pechorin fick reda på att hans kollega, som de åt mer än en pood salt tillsammans med, stannade i samma stad, skyndade sig Pechorin inte för att träffa honom. Maksim Maksimych var mycket upprörd och kränkt av honom. Pechorin är dock skyldig i själva verket bara för att inte leva upp till den gamle mannens förväntningar. "Är jag inte likadan?" - påminde han, men omfamnade ändå Maxim Maksimych på ett vänligt sätt. Faktum är att Pechorin aldrig försöker framställa sig själv som någon han inte är, bara för att behaga andra. Han föredrar att vara snarare än att verka, alltid ärlig i manifestationen av sina känslor, och ur denna synvinkel förtjänar hans beteende allt godkännande. Han bryr sig inte heller om vad andra säger om honom – Pechorin gör alltid som han vill. I moderna förhållanden sådana egenskaper skulle vara ovärderliga och skulle hjälpa honom att snabbt uppnå sitt mål, att fullt ut förverkliga sig själv.

Mod

Mod och oräddhet är karaktärsdrag på grund av vilka man kan säga "Pechorin är vår tids hjälte" utan någon tvetydighet. De dyker också upp på jakt (Maxim Maksimych bevittnade hur Pechorin "åkte på en galt en mot en") och i en duell (han var inte rädd för att skjuta med Grushnitsky under förhållanden som uppenbarligen förlorade för honom), och i en situation där det var nödvändigt att lugna den rasande berusade kosacken (kapitlet "Fatalist"). "... ingenting kommer att hända värre än döden - och du kan inte undkomma döden," tror Pechorin, och denna övertygelse tillåter honom att gå framåt mer djärvt. Men även den dödliga faran han mötte dagligen Kaukasiska kriget, hjälpte honom inte att hantera tristess: han vände sig snabbt vid surret av tjetjenska kulor. Det är uppenbart militärtjänst var inte hans kall, och därför fick Pechorins briljanta förmågor på detta område ingen vidare tillämpning. Han bestämde sig för att resa i hopp om att hitta ett botemedel mot tristess "genom stormar och dåliga vägar."

stolthet

Pechorin kan inte kallas inbilsk, girig på beröm, men han är stolt nog. Han blir väldigt sårad om en kvinna inte anser honom vara den bästa och föredrar en annan. Och han strävar med alla medel, på alla sätt, att vinna hennes uppmärksamhet. Detta hände i situationen med prinsessan Mary, som först gillade Grushnitsky. Av analysen av Pechorin, som han själv gör i sin dagbok, följer att det var viktigt för honom inte så mycket att uppnå kärleken till denna flicka som att återta henne från en konkurrent. ”Jag erkänner också att en obehaglig, men välbekant känsla gick lätt genom mitt hjärta i det ögonblicket; den här känslan - det var avund ... det är osannolikt att det kommer att finnas en ung man som, efter att ha träffat en vacker kvinna som nitade hans tomgångs uppmärksamhet och plötsligt tydligt särskiljer en annan, som är lika obekant för henne, säger jag, det finns knappast en sådan ung man (naturligtvis, som levde i det höga samhället och van att ägna sig åt sin fåfänga), som inte skulle bli obehagligt drabbad av detta.

Pechorin älskar att uppnå seger i allt. Han lyckades byta Marys intresse till sin egen person, göra den stolta Bela till sin älskarinna, få en hemlig dejt från Vera och spela ut Grushnitsky i en duell. Om han hade en värdig sak, skulle denna önskan att bli den första göra det möjligt för honom att uppnå enorm framgång. Men han måste ge utlopp åt sitt ledarskap på ett så konstigt och destruktivt sätt.

själviskhet

I uppsatsen om ämnet "Pechorin - vår tids hjälte", kan man inte undgå att nämna ett sådant drag hos hans karaktär som själviskhet. Han bryr sig inte riktigt om känslor och öden hos andra människor som har blivit gisslan för hans nycker, för honom är det bara tillfredsställelsen av hans egna behov som är avgörande. Pechorin skonade inte ens Vera, den enda kvinnan som han trodde att han verkligen älskade. Han satte hennes rykte på spel genom att besöka henne på natten i hennes mans frånvaro. En levande illustration av hans avvisande, själviska attityd är hans älskade häst, driven av honom, som inte lyckades hinna ikapp vagnen med den bortgångna Vera. På vägen till Essentuki såg Pechorin att "istället för en sadel satt två korpar på hans rygg." Dessutom njuter Pechorin ibland av andras lidande. Han föreställer sig hur Maria, efter sitt oförstående beteende, "kommer att tillbringa natten utan sömn och kommer att gråta", och denna tanke ger honom "otrolig njutning". "Det finns ögonblick då jag förstår vampyren..." erkänner han.

Pechorins beteende är resultatet av omständigheternas påverkan

Men kan detta dåliga karaktärsdrag kallas medfödd? Är Pechorin defekt redan från början, eller gjorde levnadsförhållandena honom så? Så här sa han själv till prinsessan Mary: "... så var mitt öde från barndomen. Alla läste i mitt ansikte tecken på dåliga känslor, som inte fanns där; men de antogs - och de föddes. Jag var blygsam - de anklagade mig för slughet: jag blev hemlighetsfull ... jag var redo att älska hela världen - ingen förstod mig: och jag lärde mig att hata ... jag talade sanning - de trodde mig inte: jag började lura ... jag blev moralisk krympling».

Pechorin befinner sig i en miljö som inte motsvarar hans inre väsen och tvingas bryta sig själv, för att bli vad han inte är i verkligheten. Det är där detta intern inkonsekvens, vilket lämnade ett avtryck på hans utseende. Författaren till romanen tecknar ett porträtt av Pechorin: skratt med icke-skratande ögon, en vågad och samtidigt likgiltigt lugn blick, en rak ram, halt, som en Balzac ung dam, när han satte sig på en bänk, och andra "inkonsekvenser".

Pechorin själv inser att han gör ett tvetydigt intryck: ”Somliga vördar mig värre, andra bättre än jag verkligen är ... Vissa kommer att säga: han var en snäll karl, andra en jävel. Båda kommer att vara falska." Men sanningen är att hans personlighet under påverkan av yttre omständigheter har genomgått så komplexa och fula deformationer att det inte längre är möjligt att skilja det onda från det goda, det verkliga från det falska.

I romanen En hjälte i vår tid är bilden av Pechorin ett moraliskt, psykologiskt porträtt av en hel generation. Hur många av dess företrädare, som inte hittat ett svar i den omgivande "själen till underbara impulser", tvingades anpassa sig, bli samma som alla runt omkring eller dö. Författaren till romanen, Mikhail Lermontov, vars liv slutade tragiskt och för tidigt, var en av dem.

Konstverk test

Pechorin - huvudkaraktär roman av M.Yu. Lermontov "En hjälte i vår tid". En av de mest kända karaktärer Ryska klassiker, vars namn har blivit ett känt namn. Artikeln ger information om karaktären från verket, citategenskaper.

Fullständiga namn

Grigory Alexandrovich Pechorin.

Hans namn var ... Grigory Alexandrovich Pechorin. Den lille var fin

Ålder

En gång på hösten kom en transport med proviant; det var en officer i transporten, en ung man på omkring tjugofem

Relation till andra karaktärer

Pechorin behandlade nästan alla omkring honom med förakt. De enda undantagen är, som Pechorin ansåg lika med sig själv, och kvinnliga karaktärer som väckte känslor hos honom.

Pechorins utseende

En ung man på tjugofem. En slående egenskap är de aldrig skrattande ögonen.

Han var medellängd; hans smala, tunna ram och breda axlar visade sig vara en stark konstitution, kapabel att uthärda en nomads alla svårigheter; hans dammiga sammetsrock, knäppt endast med de två nedre knapparna, gjorde det möjligt att se bländande rent linne, avslöjar en anständig persons vanor; hans smutsiga handskar verkade avsiktligt skräddarsydda för hans lilla aristokratiska hand, och när han tog av sig ena handsken blev jag förvånad över hur tunna hans bleka fingrar var. Hans gång var slarvig och lat, men jag märkte att han inte viftade med armarna, ett säkert tecken på en viss hemlighetsfull karaktär. När han sjönk ner på bänken, böjde sig hans raka ram, som om han inte hade ett enda ben i ryggen; ställningen av hela hans kropp visade någon form av nervös svaghet: han satt som en trettioårig Balzac-kokett sitter. Vid första anblicken på hans ansikte skulle jag inte ha gett honom mer än tjugotre år, även om jag efter det var redo att ge honom trettio. Det var något barnlikt i hans leende. Hans hud hade en sorts feminin ömhet; blont hår, lockigt till sin natur, skisserade så pittoreskt hans bleka, ädla panna, på vilken man först efter en lång observation kunde märka spår av rynkor. Trots den ljusa färgen på håret var hans mustasch och ögonbryn svarta - ett rastecken hos en man, precis som en svart man och en svart svans hos en vit häst. Han hade en något uppåtvänd näsa, bländande vita tänder och bruna ögon; Jag måste säga några fler ord om ögonen.
För det första, de skrattade inte när han skrattade! Detta är ett tecken - eller en ond läggning, eller en djup konstant sorg. Deras halvt hängande fransar lyste med en sorts fosforescerande glans. Det var glittret av stål, bländande men kallt; hans blick, kort, men genomträngande och tung, lämnade ett obehagligt intryck av en indiskret fråga och hade kunnat förefalla fräck om den inte varit så likgiltigt lugn. I allmänhet var han väldigt snygg och hade en av de där ursprungliga fysionomierna som sekulära kvinnor gillar särskilt.

social status

En officer förvisad till Kaukasus för en dålig historia, kanske en duell.

En gång på hösten kom en transport med proviant; det fanns en officer i transporten

Jag förklarade för dem att jag var officer, jag skulle till det aktiva detachementet i tjänst.

Och vad bryr jag mig om mänskliga glädjeämnen och olyckor, jag, en vandrande officer

Jag sa ditt namn... Hon visste det. Det verkar som om din berättelse gjorde mycket ljud där...

Samtidigt en förmögen aristokrat från S:t Petersburg.

stark konstitution ... inte besegrad av storstadslivets fördärv

och dessutom har jag lakejer och pengar!

de såg på mig med öm nyfikenhet: Petersburgsklippningen av frackrocken vilseledde dem

Jag påpekade för henne att hon måste ha träffat dig i Petersburg, någonstans i världen...

tom resevagn; dess lätta rörelse, bekväma arrangemang och snygga utseende hade något slags främmande avtryck.

Ytterligare öde

Han dog när han återvände från Persien.

Jag fick nyligen veta att Pechorin, som återvände från Persien, dog.

Personlighet Pechorin

För att säga att Pechorin - ovanlig personär att inte säga något. Det sammanflätar sinnet, kunskapen om människor, den yttersta ärligheten mot sig själv och oförmågan att hitta ett mål i livet och låg moral. På grund av dessa egenskaper hamnar han ständigt i tragiska situationer. Hans dagbok är slående i uppriktigheten i hans bedömning av hans handlingar och önskningar.

Pechorin om sig själv

Själv talar han om sig själv som en olycklig person som inte kan komma ifrån tristess.

Jag har en olycklig karaktär; Om min uppväxt gjorde mig så, om Gud skapade mig på det sättet, jag vet inte; Jag vet bara att om jag är orsaken till andras olycka, så är jag själv inte mindre olycklig; Naturligtvis är detta en dålig tröst för dem – bara faktum är att det är så. I min första ungdom, från det ögonblick jag lämnade mina släktingars vård, började jag njuta vilt av alla de nöjen som pengar kan få, och naturligtvis äcklade dessa nöjen mig. Sedan gav jag mig ut i den stora världen, och snart tröttnade jag också på samhället; Jag blev kär i sekulära skönheter och blev älskad - men deras kärlek irriterade bara min fantasi och stolthet, och mitt hjärta förblev tomt ... jag började läsa, studera - vetenskapen var också trött; Jag såg att varken berömmelse eller lycka berodde på dem det minsta, eftersom de mest lyckliga människor- okunnig, och berömmelse är tur, och för att uppnå det behöver du bara vara skicklig. Sedan blev jag uttråkad ... Snart överförde de mig till Kaukasus: det här är den lyckligaste tiden i mitt liv. Jag hoppades att tristess inte levde under tjetjenska kulor - förgäves: en månad senare var jag så van vid deras surrande och vid dödens närhet att jag faktiskt ägnade mer uppmärksamhet åt myggor - och jag blev mer uttråkad än tidigare, eftersom Jag förlorade nästan sista hoppet. När jag såg Bela i mitt hus, när jag för första gången höll henne på mina knän och kysste hennes svarta lockar, trodde jag, en dåre, att hon var en ängel som skickades till mig av medkännande öde ... Jag hade fel igen : kärleken till en vild kvinna är lite Bättre än kärlekädel dam; den enes okunnighet och enkelhet är lika irriterande som en annans koketteri. Om du vill, jag älskar henne fortfarande, jag är tacksam mot henne för några ganska söta minuter, jag ska ge mitt liv för henne - bara jag har tråkigt med henne ... Oavsett om jag är en dåre eller en skurk , jag vet inte; men det är sant att jag också är mycket ynklig, kanske mer än hon: i mig är själen fördärvad av ljus, fantasin rastlös, hjärtat är omättligt; allt räcker inte för mig: jag vänjer mig vid sorg lika lätt som vid njutning, och mitt liv blir tommare dag för dag; Jag har bara ett alternativ: att resa. Så snart som möjligt åker jag – bara inte till Europa, gud förbjude! – Jag åker till Amerika, till Arabien, till Indien – kanske dör jag någonstans på vägen! Jag är åtminstone säker på att denna sista tröst inte snart kommer att vara uttömd, med hjälp av stormar och dåliga vägar.

Om din uppväxt

Pechorin skyller sitt beteende på felaktig uppfostran i barndomen, icke-erkännande av hans sanna dygdiga principer.

Ja, detta har varit mitt öde sedan barnsben. Alla läste i mitt ansikte tecken på dåliga känslor, som inte fanns där; men de antogs - och de föddes. Jag var blygsam – jag blev anklagad för slughet: jag blev hemlighetsfull. Jag kände djupt gott och ont; ingen smekte mig, alla förolämpade mig: jag blev hämndlysten; Jag var dyster - andra barn är glada och pratsamma; Jag kände mig överlägsen dem – jag placerades underlägsen. Jag blev avundsjuk. Jag var redo att älska hela världen - ingen förstod mig: och jag lärde mig att hata. Min färglösa ungdom flödade i kampen med mig själv och ljuset; mina bästa känslor, av rädsla för förlöjligande, begravde jag i mitt hjärtas djup: de dog där. Jag berättade sanningen - de trodde mig inte: jag började lura; Jag kände väl samhällets ljus och källor och blev skicklig i livets vetenskap och såg hur andra utan konst var lyckliga och njöt av gåvan av de fördelar som jag så outtröttligt sökte. Och då föddes förtvivlan i mitt bröst - inte förtvivlan som botas vid pistolmynningen, utan kall, maktlös förtvivlan, gömd bakom artighet och ett godmodigt leende. Jag blev en moralisk krympling: ena halvan av min själ existerade inte, den torkade ut, avdunstade, dog, jag skar av den och kastade den, medan den andra rörde sig och levde i allas tjänst, och ingen märkte detta, eftersom ingen visste om existensen av den avlidne hälften av den; men nu har du i mig väckt minnet av henne, och jag har läst hennes epitafium för dig. För många verkar alla epitafier i allmänhet löjliga, men inte för mig, speciellt när jag minns vad som ligger under dem. Jag ber dig dock inte att dela min åsikt: om mitt trick verkar löjligt för dig, snälla skratta: jag varnar dig för att detta inte kommer att uppröra mig det minsta.

Om passion och njutning

Pechorin filosoferar ofta, särskilt om motiven för handlingar, passioner och sanna värderingar.

Men det finns ett enormt nöje i ägandet av en ung, knappt blommande själ! Hon är som en blomma vars bästa doft avdunstar mot solens första stråle; den måste rivas av i det ögonblicket och efter att ha andats ut den till fullo, slänga den på vägen: kanske någon tar upp den! Jag känner denna omättliga girighet inom mig, som förtär allt som kommer i min väg; Jag ser på andras lidande och glädje bara i relation till mig själv, som mat som stöder min mental styrka. Själv är jag inte längre kapabel till galenskap under påverkan av passion; min ambition är undertryckt av omständigheterna, men den manifesterade sig i en annan form, för ambition är inget annat än en makttörst, och mitt första nöje är att underordna allt som omger mig min vilja; väcka en känsla av kärlek, hängivenhet och rädsla för sig själv - är inte detta det första tecknet och maktens största triumf? Att vara orsak till lidande och glädje för någon, utan att ha någon positiv rätt att göra det - är inte detta vår stolthets sötaste mat? Och vad är lycka? Intensiv stolthet. Om jag ansåg mig själv bättre, mäktigare än någon annan i världen, skulle jag vara lycklig; om alla älskade mig, skulle jag i mig själv hitta oändliga källor till kärlek. Ondska föder ondska; det första lidandet ger idén om nöjet att tortera en annan; idén om ondska kan inte komma in i en persons huvud utan att han vill tillämpa den på verkligheten: idéer är organiska skapelser, någon sa: deras födelse ger dem redan en form, och denna form är handling; den i vars huvud fler idéer föddes, han handlar mer än andra; av detta måste geniet, kedjat vid det byråkratiska bordet, dö eller bli galen, precis som en man med en kraftfull kroppsbyggnad, med ett stillasittande liv och ett blygsamt beteende, dör av apoplexi. Passioner är ingenting annat än idéer i sin första utveckling: de tillhör hjärtats ungdom, och han är en dåre som tror att bli upprörd av dem hela sitt liv: många lugna floder börjar med bullriga vattenfall, och inte en enda hoppar och skummar till havet. Men det här lugnet är ofta ett tecken på stort dold kraft; fylligheten och djupet av känslor och tankar tillåter inte frenetiska impulser; själen, lidande och njutande, ger en strikt redogörelse för allt och är övertygad om att det bör vara så; hon vet att utan åskväder kommer solens konstanta värme att torka upp henne; hon kommer in i henne eget liv, - vårdar och straffar sig själv, som ett älskat barn. Endast i detta högsta tillstånd av självkännedom kan en person uppskatta Guds rättvisa.

Om det ödesdigra ödet

Pechorin vet vad som orsakar olycka för människor. Till och med betraktar sig själv som en bödel:

Jag går igenom mitt minne av allt mitt förflutna och frågar mig själv ofrivilligt: ​​varför levde jag? för vilket syfte föddes jag?.. Men, det är sant, det fanns, och det är sant, jag hade ett högt syfte, eftersom jag känner enorma krafter i min själ ... Men jag gissade inte detta syfte, jag fördes bort av tomma och otacksamma passioners lockelser; ur deras ugn kom jag ut hård och kall som järn, men jag förlorade för alltid glöden av ädla strävanden - livets bästa ljus. Och sedan dess, hur många gånger har jag spelat rollen som en yxa i ödets händer! Som ett avrättningsinstrument föll jag i huvudet på dödsdömda offer, ofta utan illvilja, alltid utan ånger ... Min kärlek gav ingen lycka, eftersom jag inte offrade något för dem som jag älskade: jag älskade för mig själv , för mitt eget nöje: Jag tillfredsställde bara hjärtats märkliga behov, slukade girigt deras känslor, deras glädje och lidanden - och kunde aldrig få nog. Sålunda, utmattad av hunger, somnar han och ser överdådig mat och mousserande vin framför sig; han slukar med förtjusning fantasins luftgåvor, och det förefaller honom lättare; men har precis vaknat - drömmen försvinner ... kvarstår en dubbel hunger och förtvivlan!

Jag kände mig ledsen. Och varför skulle ödet kasta mig in i en fridfull cirkel hederliga smugglare? Som en sten som kastades i en slät källa, störde jag deras lugn och som en sten sjönk jag nästan själv!

Om kvinnor

Pechorin går inte förbi den föga smickrande sidan av kvinnor, deras logik och känslor. Det blir tydligt att kvinnor stark karaktär han undviker för sina svagheters skull, eftersom sådana människor inte kan förlåta honom för likgiltighet och andlig snålhet, att förstå och älska honom.

Hur man är? Jag har en föraning... När jag blev bekant med en kvinna, gissade jag alltid exakt om hon skulle älska mig eller inte...

Vad en kvinna inte kommer att göra för att uppröra sin rival! Jag minns att en blev kär i mig för att jag älskade en annan. Det finns inget mer paradoxalt kvinnligt sinne; kvinnor är svåra att övertyga om någonting, de måste föras till den punkt där de övertygar sig själva; ordningen för bevis med vilken de förstör sina varningar är mycket originell; för att lära sig deras dialektik måste man störta allt i sitt sinne skolregler logik.

Jag måste erkänna att jag definitivt inte gillar kvinnor med karaktär: är det deras sak! .. Sant, nu kommer jag ihåg: en gång, bara en gång, älskade jag en kvinna med en stark vilja, som jag aldrig skulle kunna besegra ... kanske om jag hade träffat henne fem år senare hade vi skiljts åt annorlunda...

Om rädslan för äktenskap

Samtidigt erkänner Pechorin ärligt för sig själv att han är rädd för att gifta sig. Han hittar till och med orsaken till detta - i barndomen förutspådde en spåkvinna hans död från en ond fru

Jag föraktar mig själv ibland...är det inte därför jag föraktar andra också?... Jag har blivit oförmögen till ädla impulser; Jag är rädd för att verka löjlig för mig själv. Någon annan i mitt ställe skulle ha erbjudit prinsessan coeur et sa förmögenhet; men över mig har ordet gifta sig någon sorts magisk kraft: hur passionerat jag än älskar en kvinna, om hon bara får mig att känna att jag måste gifta mig med henne, förlåt mig, älska! mitt hjärta förvandlas till sten och ingenting kommer att värma upp det igen. Jag är redo för alla uppoffringar utom denna; tjugo gånger mitt liv kommer jag till och med att sätta min heder på spel ... men jag kommer inte sälja min frihet. Varför uppskattar jag henne så mycket? vad behöver jag i den?.. var förbereder jag mig? vad förväntar jag mig av framtiden?.. Verkligen, absolut ingenting. Det här är någon form av medfödd rädsla, en oförklarlig föraning ... Det finns trots allt människor som är omedvetet rädda för spindlar, kackerlackor, möss ... Ska jag erkänna? .. När jag fortfarande var barn, undrade en gammal kvinna om mig till min mor; hon förutsade mig döden från en ond hustru; Detta slog mig djupt vid den tiden; en oemotståndlig motvilja mot äktenskap föddes i min själ ... Under tiden säger något mig att hennes förutsägelse kommer att gå i uppfyllelse; Jag ska åtminstone försöka få det att bli verklighet så snart som möjligt.

Om fiender

Pechorin är inte rädd för fiender och gläds till och med när de är det.

Jag är glad; Jag älskar fiender, fast inte på ett kristet sätt. De roar mig, retar upp mitt blod. Att alltid vara på alerten, att fånga varje blick, varje ords innebörd, till gudomliga avsikter, att förstöra konspirationer, att låtsas bli lurad och plötsligt med ett tryck störta hela den enorma och mödosamma byggnaden av deras list och planer – det är vad jag kallar livet.

om vänskap

Enligt Pechorin själv kan han inte vara vänner:

Jag är oförmögen till vänskap: av två vänner är den ene alltid den andres slav, fastän ofta ingen av dem erkänner detta för sig själv; Jag kan inte vara en slav, och i detta fall är befallning ett tråkigt arbete, eftersom det samtidigt är nödvändigt att lura; och dessutom har jag lakejer och pengar!

Om underlägsna människor

Pechorin talar illa om funktionshindrade och ser i dem själens underlägsenhet.

Men vad ska man göra? Jag är ofta benägen till fördomar... Jag erkänner att jag har en stark fördom mot alla blinda, sneda, döva, stumma, benlösa, armlösa, puckelryggade och så vidare. Jag märkte att det alltid finns någon form av konstigt förhållande mellan utseendet på en person och hans själ: som om med förlusten av en medlem tappar själen en viss känsla.

Om fatalism

Det är svårt att säga säkert om Pechorin tror på ödet. Troligtvis tror han inte och till och med bråkade om det med. Men samma kväll bestämde han sig för att pröva lyckan och dog nästan. Pechorin är passionerad och redo att säga adjö till livet, han testar sig själv för styrka. Hans beslutsamhet och ståndaktighet även inför dödsfara förvåna.

Jag tycker om att tvivla på allt: denna sinnesläggning stör inte karaktärens beslutsamhet - tvärtom, vad mig beträffar, går jag alltid fram djärvare när jag inte vet vad som väntar mig. När allt kommer omkring kommer inget värre än döden att hända – och döden kan inte undvikas!

Efter allt detta, hur skulle det tyckas att det inte blev en fatalist? Men vem vet säkert om han är övertygad om något eller inte? .. och hur ofta förväxlar vi för övertygelse ett bedrägeri av sinnena eller ett förnuftsfel! ..

I det ögonblicket flackade en konstig tanke genom mitt huvud: precis som Vulich bestämde jag mig för att pröva lyckan.

Skottet hördes precis ovanför mitt öra, kulan slet av epauletten

Om döden

Pechorin är inte rädd för döden. Enligt hjälten har han redan sett och upplevt allt möjligt i det här livet i drömmar och drömmar, och nu vandrar han planlöst efter att ha spenderat mest på fantasier. bästa egenskaper din själ.

Väl? dö så dö! liten förlust för världen; Och ja, jag är ganska uttråkad också. Jag är som en man som gäspar på en bal, som inte går och lägger sig bara för att hans vagn inte är där ännu. Men vagnen är klar ... hejdå! ..

Och kanske imorgon dör jag!.. och inte en enda varelse kommer att finnas kvar på jorden som skulle förstå mig fullständigt. Vissa vördar mig värre, andra bättre än jag egentligen... Vissa kommer att säga: han var en snäll kille, andra - en jävel. Båda kommer att vara falska. Är det värt att leva efter detta? och ändå lever du - av nyfikenhet: du förväntar dig något nytt ... Löjligt och irriterande!

Pechorin har en passion för snabb körning

Trots alla interna motsägelser och konstigheter i karaktären kan Pechorin verkligen njuta av naturen och kraften i elementen; han, liksom M.Yu. Lermontov är förälskad i bergslandskap och söker räddning från sitt rastlösa sinne i dem.

När jag återvände hem, steg jag och galopperade in på stäppen; Jag älskar att rida på en het häst genom högt gräs mot ökenvinden; Jag sväljer girigt den doftande luften och riktar blicken mot det blå avståndet och försöker fånga de vaga konturerna av föremål som blir tydligare och tydligare för varje minut. Vilken sorg som än ligger på hjärtat, vilken ångest som än kan plåga tanken, allt försvinner på en minut; själen kommer att bli lätt, kroppens trötthet kommer att övervinna sinnets oro. Det finns ingen kvinnas blick som jag inte skulle glömma vid åsynen av lockiga berg upplysta av söderns sol, vid åsynen av en blå himmel, eller lyssna till bruset av en bäck som faller från klippa till klippa.

1. Pechorin och hans följe. Avslöjande av hjältens karaktär.
2. Pechorin och Maxim Maksimych.
3. Pechorin och Grushnitsky.
4. Werners roll i berättelsen.

Grigory Aleksandrovich Pechorin, chef skådespelare romanen "A Hero of Our Time" av M. Yu. Lermontov, genom hela historien roterar i olika kretsar, bland olika samhällsskikt. Han visas omgiven av det sekulära samhället - hans miljö för position (i kapitlet "Princess Mary"), bland högländarna ("Bela"), hamnar i kretsen av smugglare ("Taman") och hittar inte en lämplig miljö för han själv. Det här är en ensam hjälte. Författaren karaktäriserar Pechorin genom munnen på mindre hjältar-berättare, hans samtida. Alla dessa människor uppfattar Grigory Alexandrovich och dömer honom olika, var och en från sin höjd livserfarenhet. Som ett resultat har vi möjlighet att se på det från olika vinklar. Ett porträtt av tidens hjälte dyker efter hand fram inför läsaren. Vem berättar om det? Detta är en namnlös officer, Maxim Maksimych och Grigory Alexandrovich Pechorin själv, som talar till läsaren genom sin dagbok.

Utan tvekan har han själv den mest exakta informationen om hjälten, och dagboken - ett sätt att spela in dina tankar, kan berätta mycket om din mästare. Hur karaktäriserar Pechorin sig själv? Han erkänner att han inte kan simma och har en fördom mot handikappade människor - han är skrämd av "det märkliga förhållandet mellan en persons utseende och hans själ: som om själen, med förlusten av en medlem, förlorar någon känsla." Händelsen med smugglarna hjälper oss att utvärdera hjälten som en nyfiken, risktagande, beslutsam person. Men efter att ha lämnat de fredliga smugglarna är han inte längre intresserad av dem, han bryr sig inte "för mäns glädje och olycka". I "Princess Mary" dyker Pechorin upp framför oss som en experimenterare på andra. Han väcker först hat hos prinsessan och tänder sedan hennes kärlek. Pechorin noterar sin passion att motsäga, och det är detta som driver honom - när han märker att Mary pekade ut Grushnitsky, är han avundsjuk och vill reta honom. "Sedan jag lever och agerar, ledde ödet mig på något sätt alltid till att avbryta andra människors dramer, som om ingen skulle kunna dö eller förtvivla utan mig!" – Pechorin säger om sig själv och tänker att hans öde är att förstöra andras förhoppningar.

Vi lär oss också vad hjälten är kapabel till stark känsla. På vattnet möter han en kvinna som Pechorin brukade älska. Han kallar henne "den enda kvinnan i världen som han inte skulle kunna lura", detta är den enda kvinnan som accepterade och förstod i Pechorin "med alla små svagheter, dåliga passioner.

Låt oss nu se vilket intryck hjälten gör på andra. Hur uppfattar Maxim Maksimych honom? Pechorin är obegriplig för honom: ”Han var en trevlig karl, det vågar jag försäkra er; bara lite konstigt ... det finns verkligen sådana människor som skrivs i deras familj att olika ovanliga saker måste hända dem. Stabskapten Maksim Maksimych är raka motsatsen till Pechorin, han är en man från en annan tid, en annan uppväxt och karaktär, position. Han kan ha varma uppriktiga känslor för hjälten, som för en gammal bekant, men han försöker förgäves förstå honom. Pechorin och Maxim Maksimych uppfattar det som omger dem från helt motsatta synvinklar. Maxim Maksimych kommer aldrig att utmana sina överordnades order och tänka på dem, och en av Pechorins egenskaper är att väga allt. Maxim Maksimych talar om honom som en person "som man verkligen måste hålla med." Kaptenen håller med högländarnas seder, men Pechorin begränsar sig inte till några gränser, så snart han lämnade sina släktingars vårdnad ville han uppleva alla nöjen: "Min själ är förstörd av ljus, min fantasi är rastlös, mitt hjärta är omättligt; allt räcker inte för mig; Jag vänjer mig vid sorg lika lätt som vid njutning, och mitt liv blir tommare dag för dag; Jag har bara ett botemedel: att resa. slumpmässigt möte med Pechorin, behagar Maxim Maksimych, han är redo att kasta sig på nacken, men Pechorins kyla och likgiltighet förvånar stabskaptenen, även om Grigory Alexandrovich säger till honom att han har förblivit densamma.

Hur ser officeren, vittnet till hans möte med Maxim Maksimych, Pechorin? Han märker en slarvig lat gång - ett tecken på en viss hemlighetsfull karaktär, Grigory Alexandrovichs ögon skrattade inte när han skrattade. Detta, som berättaren säger, "är ett tecken på antingen ett ont humör eller en djup konstant sorg." Hans blick är likgiltigt lugn.

Officeren är mycket närmare Pechorin i ålder än Maxim Maksimych, så hjälten är mer förståelig för honom. Vad stabskaptenen inte förstår i Pechorins beteende, för en officer - karaktärsdrag hans samtida. Efter att ha granskat Pechorins journal berättar den namnlösa officeren för läsaren att "han var övertygad om uppriktigheten hos den som så skoningslöst avslöjade sina egna svagheter och laster", eftersom historien om vår tids hjälte är skriven utan fåfänga.

Junker Grushnitsky är en modig ung man som talar i pretentiösa pompösa fraser och älskar att recitera. Den här unge mannen förväntar sig att producera en effekt och ser ut som en parodi på Pechorin. Vad är bara Pechorins ord värda, att Grushnitsky är känd för att vara en modig man, men detta är inte ryskt mod - han rusar fram med en sabel och blundar. Anledningen till hans ankomst till Kaukasus "kommer att förbli ett evigt mysterium mellan honom och himlen." Pechorin älskar honom inte och känner oundvikligheten av en kollision. Inte bara provocerar Grushnitsky honom till en kollision och tar prinsessan Mary ut under Pechorins näsa. Grushnitsky är arrogant och självbelåten, Pechorin däremot beter sig enkelt, tillfreds, som en åskådare på en teater, där pjäsen spelas ut enligt det scenario han tänkt ut och avslutas med en duell. I en duell är Grushnitsky inte ärlig - eftersom han vet att Pechorins pistol inte är laddad vägrar han att försonas för att göra Pechorin till en fegis. Pechorin visar sig modig och ädel man. Han uppmanar Grushnitsky att komma ihåg att de var vänner och att överge förtal. Detta gör kadetten upprörd - han kräver att få skjuta, säger att han föraktar sig själv och hatar hjälten, han kommer att sticka honom på natten runt hörnet om han inte dödar honom nu.

Dr Werner, vars prototyp var Lermontovs bekant, Dr Mayer, kan kallas den person som förstår Pechorin bäst av alla. Pechorin själv karakteriserar Werner som "en märklig man av många skäl." Skeptikern, materialisten och poeten Werner, som studerar det mänskliga hjärtats strängar, sa att han hellre ville göra en fiende en tjänst än en vän; Han fick smeknamnet Mephistopheles för sitt utseende. Med Werner Pechorin är det lätt, de skulle kunna bli vänner, men faktum är att varken den ena eller den andra anser att vänskap är jämlika relationer. Här är det var och en för sig själv: "Det sorgliga är roligt för oss, det roliga är sorgligt, men i allmänhet, i sanning, är vi ganska likgiltiga för allt, utom oss själva." De skärmar av sig från samhället med sitt fackförbund, det är lätt för dem tillsammans. De orsakar inte avslag hos varandra, medan andra vänder sig bort från dem. Efter att ha startat en berättelse tillsammans med Grushnitsky och prinsessan Mary, väntar de på underhållning av tristess.

När vi tittar på Werner kan vi dra slutsatsen att han lite yngre var densamma som vår tids hjälte: samma intellekt, samma ironiska tankesätt. Vad har tiden gjort med honom? Han blev en desillusionerad skeptiker till allt. Efter duellen skiljs Werner och Pechorin kallt åt. Werner tror att Pechorin begick det avsiktliga mordet på Grushnitsky, hjälten själv är inte besviken - det har redan blivit vanligt för honom att folk "på förhand vet alla de dåliga sidorna av handlingen ..., till och med godkänner det ... och tvätta sedan sina händer och vänd indignerat bort från den som hade modet att ta på sig hela ansvaret. Werner är intresserad av experiment på människor endast som en passiv observatör, medan Pechorin är aktiv och alltid går till slutet och analyserar allt som hänt.

Pechorin är en hjälte i sin tid, men är tiden redo för en sådan hjälte? Ack, inte än. Vad som skulle ha blivit av Pechorin är okänt. Skulle han ha varit densamma som Werner, ge upp utan kamp? Livet för en hjälte i vår tid avbröts på väg från Persien, vilket gav oss inget svar på denna fråga.

Så, "vår tids hjälte" - psykologisk roman, det vill säga ett nytt ord i rysk litteratur på 1800-talet. Det här är ett riktigt speciellt verk för sin tid - det har en verkligt intressant struktur: en kaukasisk novell, resanteckningar, dagbok... Men ändå är det huvudsakliga målet med arbetet att avslöja bilden av en ovanlig, vid första anblicken, konstig person - Grigory Pechorin. Detta är verkligen en extraordinär, speciell person. Och läsaren spårar detta genom hela romanen.

Vem är Pechorin, och vad är hans den största tragedin? Vi ser hjälten från de flesta olika människor, och kan alltså komponera den psykologisk bild. I de första kapitlen av romanen kan man se Grigory Pechorin genom ögonen på Maxim Maksimych, en pensionerad officer, en vän till hjälten. "Mannen var konstig", säger han. Men en äldre officer lever i en annan tid, i en annan värld och kan inte ge en fullständig och objektiv beskrivning. Men redan i början av romanen, från Maxim Maksimychs ord, förstår vi att detta är en speciell person. Nästa steg av avslöjande Bildbeskrivning Pechorin som vandrande officer. Han är närmare honom både i ålder och i åsikter, och i termer av social krets, därför kan han bättre avslöja honom inre värld.

Och officeren lägger märke till några drag av utseende som är direkt relaterade till karaktären. Mycket uppmärksamhet ägnas åt beskrivningen av gång, ögon, händer, figur. Men utseendet är nyckeln. "Hans ögon skrattade inte när han skrattade - detta är ett tecken på antingen en ond läggning eller en alltförtärande sorg." Och det är här vi närmar oss svaret på frågan: vad är hjältens tragedi? Det mest kompletta svaret presenteras i den del av romanen som illustrerar det sekulära samhällets psykologi - "Princess Mary". Den är skriven i form av en dagbok. Och det är därför vi kan prata om historiens verkliga uppriktighet och äkthet, för i dagboken uttrycker en person känslor bara för sig själv, och som du vet är det meningslöst att ljuga för sig själv. Och här berättar Pechorin själv för läsaren om sin tragedi. Texten innehåller ett stort antal monologer där hjälten själv analyserar sina handlingar, filosoferar över sitt öde och sin inre värld. OCH huvudproblemet det visar sig att Pechorin ständigt vänder sig inåt, utvärderar sina handlingar, ord, vilket bidrar till upptäckten av hans egna laster och ofullkomligheter. Och Pechorin säger: "Jag har en medfödd passion att motsäga ..." Han slåss med omvärlden. Det kan tyckas att det här är en arg och likgiltig person, men så är det inte på något sätt. Hans inre värld är djup och sårbar. Han plågas av bitterheten i samhällets missförstånd. "Alla läser tecknen på dåliga egenskaper i mitt ansikte ..." Kanske är detta den största tragedin. Han kände djupt gott och ont, kunde älska, men omgivningen förstod inte, och hans bästa egenskaper ströps. Alla känslor var gömda i själens mest avlägsna hörn. Han blev en "moralisk krympling". Och han skriver själv att hälften av hans själ är död, och att den andra knappt lever. Men hon lever! Sanna känslor lever fortfarande i Pechorin. Men de är kvävda. Dessutom plågas hjälten av tristess och ensamhet. Men känslor slår igenom hos den här mannen, när han springer efter Vera faller han och gråter - det betyder att han fortfarande är en man! Men lidande är ett outhärdligt prov för honom. Och du kan se att tragedin i Pechorin ekar tragedin i Pushkin Onegin-Pechorin han kan inte hitta erkännande i livet, han är inte intresserad av vetenskap, tjänsten är tråkig ...

Det finns alltså flera huvudproblem: missförstånd av samhället, bristande självförverkligande. Och samhället förstod inte Grigory Pechorin. Han trodde att han var avsedd för högre mål, men missförstånd visade sig vara en tragedi för honom - han bröt sitt liv och delade sin själ i två halvor - mörk och ljus.

• Varför försvarar Satine Luka i en tvist med rumsägarna? --
• Varför, genom att porträttera Kutuzov i romanen "Krig och fred", undviker Tolstoy medvetet glorifieringen av bilden av befälhavaren? --
• Varför låter temat för författarens farväl till ungdom, poesi och romantik i finalen i det sjätte kapitlet i romanen "Eugene Onegin"? --