Primitiv värld". Meddelande om ämnet: "Sidor i världshistorien
MÄNNISKAN OCH HISTORIENS BÖRJAN
Vet du inte att du är Guds tempel och att Guds Ande bor i dig?
(St. Aposteln Paulus) ((Till romarna, 8; 9))
Många tror att en person är ett "smart djur", inget mer. De hävdar att religion är människors svar på oförmågan att förklara vissa naturfenomen, och arbetet är en tung plikt. Fritid är den största rikedomen för en person, tror de.
Om allt detta vore så skulle vi inte skriva en bok om mänsklighetens historia, för det skulle inte finnas någon historia alls.
Djuret bryr sig inte oförklarliga fenomen naturen, och det är allt. Vilken typ av "sinne" är det att gudomliggöra dem? Ett smart djur hittar mat, och resten av tiden är gratis. Skulle inte en varg vara en dåre om han åtog sig att fästa konstgjorda horn på sig själv för att slåss med ett rådjur?
Nej, personen är helt alls inte ett djur.
Människan är en andlig varelse med ett kroppsskal. Religion är ett försök att kommunicera med den högsta andliga principen. Arbetskraft är ett livsviktigt mänskligt behov, precis som mat och vila. Tack vare arbetet utvecklas människan och samhället från de lägsta formerna av existens bland djurvärlden till andlig perfektion.
Moralisk , arbete, information - det här är de tre kategorierna som skiljer en person från ett djur och ligger till grund för dess historia.
Dessa postulat och kronologin för den mänskliga civilisationens integrerade, konsekventa och kontinuerliga historia som vi föreslår bekräftas ömsesidigt.
Historiens traditionella kronologi, som målar upp en bild av oförklarliga uppgångar och fall, civilisationers födelse och försvinnande, överensstämmer inte på något sätt med synen på människan som en ande, inte heller med tanken att människan är en apa; övningar med en pinne utvecklade hennes hjärna och intellekt.
Berättelsens början
Vi vet inte när, var och hur människan dök upp på vår planet, och vi tvivlar på att någon som lever idag vet detta med säkerhet. Troligtvis började människor, efter att ha dykt upp en gång, att bosätta sig på jorden, leda en primitiv gemensam livsstil, jaga och samla ätbara växter. Denna period av historien är tillräckligt bra beskriven i läroböcker, och vi kommer inte att upprepa oss.
För bildandet av en enda mänsklig gemenskap och människors framsteg krävdes vissa villkor, och enligt vår version bildades de av 300-talet e.Kr. e. i Medelhavsområdet.
Det fanns tre villkor:
1. Övergången från djurtyper av "arbete" för att skaffa mat (jakt, samla frukt) till mänskligt arbete - jordbruk, industriellt, intellektuellt.
2. Skapande av människor av ett system av förbindelser för utbyte av produkter av arbete och idéer, inklusive (och framför allt) skrivande.
3. Acceptans av monoteism som en ideologi av andlig gemenskap, enheten av människor av olika raser och stammar.
Det finns en idé om att mänskligheten utvecklades långsamt och utan brådska, detta fortsatte i tusentals år, och först på 1900-talet togs ett kraftigt steg framåt. Det förefaller oss som riktig bild det är dock något annorlunda: under hundratusentals år utvecklades oeniga stammar oberoende, samlade på sig kunskap och vidskepelse, men genombrottet började under de första århundradena av vår tideräkning i ett enda centrum - Medelhavet.
Det är som ett spjut med ett långt skaft, vars spets är civilisationen, och 1900-talet är bara spetsen på denna spets. Vår civilisation är mer än ung; i förhållande till hela människans historia är dess varaktighet en bråkdel av en procent - så är den klyfta i utvecklingsnivåerna för olika nationaliteter som vi observerar under 1900-talet överraskande?
Vi tror att mänskligheten, med modern vetenskap, datorer och satelliter, fortfarande är i början av sin storslagna väg.
Det första steget mot civilisationen var framväxten av jordbruk i Egypten. Det var inte ens ett steg, utan ett stort språng! Jordbruk kan inte göras "förresten". När allt kommer omkring, plantering av frön, bearbetning, skörd och lagring av grödor gör en person bunden till ett ställe.
Om det finns mycket annan mat på denna plats kommer inte jordbruk att uppstå, om det inte finns tillräckligt blir personen för beroende av skörden och upplevelsen kan sluta tråkigt för denna person. Skörden bör räcka för att resultatet omedelbart ska överstiga någon gränsvärde. Det allra första experimentet var tänkt att ge lycka, och i Nildalen blev detta möjligt, för på grund av den årliga översvämningen applicerades silt, och grödan kunde erhållas utan speciella tekniska medel och tekniker.
Även om det är omöjligt att ge ett exakt datum för den första skörden, råder det ingen tvekan om att Egypten är civilisationens vagga. Med tiden började andra folk på andra platser att odla; detta skedde samtidigt med tillkomsten av nya verktyg och användningen av hästdragkraft.
(Det bör betonas att när vi säger att allt detta hände "före 300-talet", menar vi just detta - innan. Och hur många år innan?.. För tvåhundra? För tusen? helt okänd).
I det ofta nämnda området mellan Tigris och Eufrat tros traditionellt Mesopotamien ha haft bevattningsjordbruk. Det skulle dock enligt vår uppfattning kunna uppstå först när redan var välkända inte bara jordbrukets teknik, utan också tekniken för tillverkning av jordbruksredskap och, naturligtvis, metallurgi. Det betyder att jordbruket i Mesopotamien är av "importerat" ursprung; den fördes hit av representanter för andra, stillasittande folk.
Tegeljärn lärde man sig först att smälta på Balkan eller i Böhmen. (Den bibliska Kains barnbarn, uppfinnaren och förfalskaren av metallverktyg, bar namnet Balkan, eller Vulcan.) Användningen av järn möjliggjorde framväxten av i grunden nya vapen och arbetsmedel, vilket gjorde det möjligt att odla mark som vid första anblicken var inte lämpliga för detta.
Den initiala utvecklingen av boskapsuppfödning med domesticering av djur ägde rum på Mindre Asienhalvön, och domesticeringen av hästen blev dess topp. Och kavalleriet, som en typ av väpnade styrkor, dök först upp på Balkan: den mytomspunna skaparen av kavalleriet är den makedonske kungen Philip, vars namn bara betyder "hästuppfödare" (Phil - att älska, här i betydelsen "samla "; ipp - häst, är ett integrerat element, till exempel i ordet "hippodrom").
Hästens domesticering påskyndade naturligtvis civilisationens utveckling dramatiskt, eftersom det gjorde folkkommunikationen över land snabbare och mer tillförlitlig, men början på skeppsbyggnad, skapandet av fartyg som inte bara kan cabotage utan också långdistans resor, var inte mindre viktig. Utvecklingen av varvsindustrin är otänkbar utan nya metoder för träbearbetning, uppfinningen av sågar och borrar.
Bosättning och en tillräcklig produktionsnivå tillät en del av de rika att engagera sig i intellektuell verksamhet, vetenskap och litteratur, och början av produktionen av papyruspapper i Byblos och Egypten bidrog till den utbredda spridningen av läskunnighet.
Litteraturen uppstod som korta uppteckningar av sagor och anekdoter, primär recitativ poesi och alla möjliga praktiska uppgifter och recept, sedan dök de första krönikorna upp.
Vetenskapernas början är geocentrisk astronomi och astrologi.
Även fram till 300-talet e.Kr. e. en metod upptäcktes för att smälta koppar i industriell skala från cypriotiska gruvor, utvecklingen av tennmalmer i Spanien började, och uppkomsten av brons som ett resultat av detta gjorde det möjligt att tillverka hushållsartiklar och vapen av brons.
Naturligtvis var den ekonomiska och kulturella utvecklingen av folken i Medelhavet omöjlig utan deras samverkan. Det fanns en bred handel - köpmän tog med spannmål från Egypten, vin från Gallien, boskap, läder, ull från Mindre Asien, metallprodukter från Rumänien, Pest, Ruhr, Spanien, vax från de slaviska länderna.
Handel är motorn för framsteg. Det här är en sådan motor som, när den en gång var påslagen, fungerade utan avbrott och drog fler och fler människor in i industriell och intellektuell verksamhet - och den fungerar fortfarande.
människor var likadana som vi - varken sämre och inte bättre, bara de var omringade annan livet och deras idéer om världen var helt annorlunda.
Genomförandet av det tredje - och viktigaste - villkoret för skapandet av en enda mänsklig gemenskap (civilisation) var antagandet av monoteism av majoriteten av invånarna i Medelhavet, och detta ledde till framväxten av den första romerska (bysantinska) imperium i historien.
Centrum religiöst liv var till en början Egypten (kopten, Gypten), men på 300-talet stod området vid foten av vulkanen Vesuvius, det mest märkbara och fantastiska "gudomliga tecknet" i Medelhavet, ut som det andra religiösa centrumet. Representanter kom hit olika folk, upprättade sina altare (men helt enkelt "firade" inför sin Gud). Den första prästerliga gemenskapen bildades här, som undervisade alla som kom till sin förståelse av Gud.
Vulkanutbrott och jordbävningar förstörde då och då altaren som satts upp för olika stammars gudar, vilket bekräftade de lokala prästernas lära att Gud är en och att vi måste tillbe Honom, och bara Honom.
Allas erkännande av den ende Guden ledde med tiden till erkännandet av makt från Gud, som en enda härskare fick genom initiering, smörjelse till riket. Prefixet Guds smorde eller invigde lades till kungens namn - nasaréer på bibelspråket, Kristus på grekiska, Augustus på latin och om evangeliet Jesus Kristus, som han är känd för oss, fram till 700-talet hade människor absolut ingen aning.
Monoteism betyder inte den fullständiga identiteten hos människors åsikter. (Gud är densamma för alla religioner idag - men titta på mångfalden av tolkningar och ritualer!) Mindre än hundra år efter skapandet av imperiet på 300-talet hade dess religion redan sönderfallit i fraktioner av nikolaiter och arianer, då det fanns en "biblisk språkförvirring" - inget annat än införandet av olika dyrkansspråk, hundratals religiösa sekter och gemenskaper dök upp, och varje predikant såg sin egen Guds sanning i himmelska tecken.
Vi måste komma ihåg den helt gränslösa vidskepelsen hos människor, deras animering av föremål och, viktigast av allt, stjärnorna. Stjärnor! De har namn som kan skrivas med bokstäver. De är förenade i konstellationer, och dessa konstellationer är inte kluster av flammande bollar i vakuumrymden (som vi vet), men siffror, även med namn och syften. Astrologi var inte på något sätt en abstrakt vetenskap.
Vesuvius i Italien blev ett religiöst centrum (mer om detta i följande kapitel). Det politiska centrumet för det första imperiet i historien låg i Rumänien (Rumänien) och Rumelia som gränsar till det, detta är det vanliga namnet för Balkanländerna och Mindre Asien. Innan den omfattande järntillverkningen inleddes i Tyskland (i Ruhr), var detta område industriellt och tekniskt det mest avancerade i världen, köpmän från Europa, Asien och norra Afrika drogs hit. Här låg handelsvägarnas centrum, hit strömmade information från hela världen och information ger kraft.
Det första romerska (bysantinska) världsriket omfattade England, Frankrike, Tyskland, Italien, Spanien, Egypten och hela Nordafrika, Bulgarien och Balkanhalvön med skärgården, Mindre Asien och Syrien. (Namnen ges här i den moderna geografiska traditionen).
Detta är vad det romerska riket ursprungligen var. I den här boken kallar vi den romersk eller bysantinsk, och dess västra del, som blev självständig långt senare, kallas romersk.
Till två delar av detta territorium, Romagna och Rumelia, är vi skyldiga legenden om bildandet av staden Rom (Roma) av de två bröderna Romulus och Remus.
"Bland alla bysantinska krönikörer kallas grekerna inte annat än "romare". Och först på 1400-talet fick atenaren Halkokondylas namnet "greker" för sina landsmän", skriver N. Morozov. Naturligtvis kunde dejta sådana annaler och fastställa platserna där händelserna som beskrivs i dem ägde rum leda till fel. Moderna grekisktalande greker kallar sig också romare, eller romare, och en grupp greker som bor i Kaukasus och talar turkiska kallar sig Urums. Detta ord kom senare från namnet Rom, Romsultanatet, som är det turkiska namnet på Romea.
Moses väg
…Herren skall driva bort alla dessa folk från dig, och du skall ta folk i besittning som är större och starkare än du.
(5 Mosebok 11; 23)
"Kommentarer" till Mose Mose Mose (M., 1992) är mycket, mycket omfattande. Vi kommer att citera tjugo av dem i rad, utan urval, bland de som är relaterade till bibliska geografiska namn(Siffror, 33):
…14. Refidim - vanligtvis försöker de lokalisera sig i närheten av Wadi Firan eller Wadi Sheikh på västra Sinaihalvön.
15. Sinaiöknen - närheten av det heliga berget; lokaliseringen av området är oklart och beror på lokaliseringen av berget Horev.
16. Kivrot-Khattaava - Heb. "Begravning av Lust".
17. Hatzerot - identifieras med Ain al-Khazras spets i nordöstra Sinaihalvön.
18. Rytm - vanligtvis identifierad med Wadi Retemat nära Ain Kadiz.
19. Rimmon Parets - plats okänd.
20. Livna - plats okänd.
21. Rissa - möjligen identifierad med Rasen, belägen nära Aqaba (Eicion-Gever).
22. Kehelat - namnet betyder "Mötesplats".
23. Mount Shafar - identifierad med Jebel Aranf.
24. Harad - möjligen Jebel Arade.
25. Makhelot - plats okänd.
26. Tahat - identifiering med Wadi Elti är möjlig.
27. Tarah - plats okänd.
28. Mitka - plats okänd.
29. Hashmona - plats okänd.
30. Maseroth - plats okänd.
31. Bene Yaakan - plats okänd.
32. Khor-Haggidgad - Identifiering med Wadi Guzagiz är möjlig, men också med Wadi Giddade.
33. Yateveta - plats okänd.
Mose (i Koranen - under namnet Musa) och hans folk, så fullständigt beskriven i Bibeln, är nästan inte lokaliserad inom ramen för Mellanösterns moderna geografi.
Varför? För i originaltexterna skrevs namnen endast med konsonanter, nästan helt utan vokaler: KNUN, LBNUN, PRT; och först mycket senare, när evangeliets geografiska tradition redan hade tagit form, fick dessa namn vokaler, och det visade sig att Kanaan, Libanon, Eufrat ... Tolkarna placerade scenen i Palestina. Och är det rätt? Stämmer namnen?
Om de bibliska texterna beskriver verkliga händelser (och detta är sant) som hände med verkliga människor (vilket också är sant), så, utan tvekan, på vissa verkliga områden. Efter att ha identifierat dessa områden kommer vi att se att Moses kampanj från berget Sinai (Sion, Horeb) till det utlovade landet ägde rum mycket senare än vad teologer säger. Under 2:a eller 3:e århundradet e.Kr. e., tror vi, Mosefolkets väg började.
Var börjar vi leta efter föremål som namnges i Bibelns städer, floder och berg? Föreställ dig, bokstavligen "från spisen" - en vulkan.
Det finns många vulkaniska fragment i Bibeln, många forskare har länge uppmärksammat detta. På den tredje nymånen efter "flykten från Egypten" befann sig Moses nära ett visst berg, på vilket han hade ett långt möte med åskguden. Detta berg har olika namn: Sion (pelaren), Sinai och Horeb (hemskt, fruktansvärt). Det är en vulkan, fruktansvärd och högljudd, med en kolonn av rök och aska.
Stavros (påle, kors) på grekiska, eller Sion (pelare, vägledande tecken) i bibliska termer - över Vesuvius under utbrottet 1822
Låt oss gå tillbaka till den ursprungliga källan.
”På den tredje dagen, vid början av morgonen, kom det åska och blixtar och ett tjockt moln över berget, och ljudet av basunen var mycket starkt; och allt folket som var i lägret darrade... Men Sinai berg var helt i rök, därför att Herren steg ner på det i eld. och dess rök steg upp som röken från en smältugn, och berget skakade mycket. Och basunklangen blev starkare och starkare...” (2 Mosebok, 19; 16, 18, 19).
”Och folket stod långt borta; men Mose gick in i mörkret där Gud är” (2 Mos 20; 21).
"Du närmade dig och stod under berget, och berget brann i eld till himlen, och det blev mörker, moln och dunkel. Och Herren talade till dig mitt i elden; Du har hört rösten av hans ord, men du har inte sett bilden, utan bara rösten” (5 Mos. 4; 11-12).
Så, beskrivningarna av berget Sinai-Zion-Horeb visar oss tydligt en aktiv vulkan.
Men! Det traditionella berget Sinai har aldrig varit en vulkan. I allmänhet finns det inga vulkaner på Sinaihalvön, i Syrien och Palestina, i norra Afrika, och i det historiskt förutsebara förflutna fanns det inga vulkaner.
Var är vår ugn?
En geologisk karta över Medelhavet, tillsammans med några bibliska ledtrådar, ger oss den enda lämpliga vulkanen: Vesuvius i Italien.
Vesuvius är en vulkan av Plinian typ. Detta är vad han representerade på den tiden: från en krater med enorm kraft gaser slår och bildar tillsammans med askan en lång, många kilometer lång kolonn av röd-svart färg. På toppen suddar det ut till ett moln i form av en italiensk tall - tall och ser på avstånd ut som en pelare med en tvärstång, ett kors. Korsbildningen åtföljs av åskväder med flammande blixtar. Ibland bryter lava ut, men åskväder med skurar, blandade med en kolossal mängd aska, ger lerflöden som inte är sämre i destruktivitet än lava. Samtidigt skakar det på jorden – också med ett stort dån.
Det var ett mycket, mycket iögonfallande och mest oförklarligt inslag i Medelhavet;
Egypten var inte bara civilisationens vagga, utan också det första religiösa centrumet, Vesuvius blev det andra. Det måste antas att tvisten mellan Moses och den "egyptiske faraon" är en tvist om tro med användning av häxkonst; Eftersom Mose inte ville förbli en slav av den tidigare Guden, ville Mose lämna och ta bort sina anhängare - "sitt folk".
Låt oss se vart Mose kunde leda honom om de kom från Vesuvius? Är det möjligt att identifiera bibliska namn?
”Herren, vår Gud, talade till oss på Horeb och sade: Det är nog för dig att sitta på detta berg! Vänd dig och rör dig och gå till amoriternas berg och till alla deras grannar, till öknen, till berget och till låglandet, och till den södra kanten och till havsstränderna, till KNUNs land och till LBNUN, ända till de stora floden, floden PRT ”(5 Mosebok, 1; 6–7).
I italiensk geografi kan dessa namn tillkännages som Kenua (Genua) istället för Kanaan; LBNUN i exakt översättning betyder "vit" - och faktiskt längre bort, på vägen från Italien, finns det vita berget - Mont Blanc. PRT, vanligtvis tillkännagiven som Eufrat, kan betraktas som Prutfloden - detta är en stor biflod till Donau.
"Och vi gav oss av från Horeb och gick genom hela denna stora och fruktansvärda öken ..." - faktiskt bredvid Vesuvius ligger de berömda flegreiska fälten - stora, brända länder fyllda med lava, fulla av små vulkaner. "Och de kom till KDSh V-RNE." Teologer tror att detta antingen är en stad eller vattenkälla Kadesh-Barney; men det här är kanske Cadiz-on-Rhone - moderna Genève. "Och de gick mycket runt berget Seir." Bergets namn lämnas utan översättning av teologer; om du översätter den får du Devil's Ridge, Devil's Mountain. Det står fortfarande bakom Genèvesjön (Diablereux, Devil's Mountain).
(Om det fanns en tävling för att välja den plats som påstår sig vara det "förlovade landet", med deltagande av Palestina och Schweiz - vilken skulle du välja?)
Ett av Vesuvius utbrott med åska och blixtar
Efter uttåget från "Egypten" (vi omger Egypten inom citattecken, eftersom det i Bibelns otalande judiska original, istället för namnet Egypten - Kopten eller Gypten - är skrivet MTsRM, MIC-RAIM); så efter att ha flytt från "faraon" (i Koranen - "fir-aun"), skickades jakten på flyktingarna, men de gick genom havets botten och flydde. "Herren drev havet med en stark östanvind hela natten och gjorde havet torrt, och vågorna splittrades" (2 Mosebok, 14; 21). Ganska otvetydigt står det skrivet: ostvind! Titta på kartan: om ärendet äger rum nära Röda havet (detta är den traditionella lösningen), så kan ostvinden i bästa fall köra om vatten, men kör inte iväg. En ostvind kan driva bort vatten, till exempel i Neapelbukten, inte långt från Vesuvius. Tydligen pressades flyktingarna till stranden och de hade ingen annan väg.
Det är omöjligt att inte märka att för slavar som flyr från förtryck och fattigdom är dessa människor välutrustade: silver, guldsmycken, rika tyger, metallvapen ... Läs Bibeln, var uppmärksam på den vardagliga sidan av dessa människors liv - mycket intressant .
"På kvällen flög vaktlar in och täckte lägret, och på morgonen låg dagg runt lägret" (2 Mosebok, 16; 13) - och det finns inget som säger att flyttfåglar som föll i de giftiga gaserna som steg upp från vulkanutbrottet föll död i dess närhet.
Här ljus bild! Mullret, skräck, förstörelse, hedniska avgudar besegras - flyktingar, förhärliga den ende Guden, har inget att äta - och sedan skickar Gud dem mat. Det hungriga folket, tillsammans med sin ledare, tolkar detta som att Gud bryr sig om dem ... Men ”köttet satt kvar i tänderna, fåglarna var ännu inte uppätna, när åskmannens vrede flammade upp över dem och han slog till. dem med en stor pest. De kallade den här platsen Graves of Desire (Burial of Desire) eftersom de döda begravdes där.”
Antingen var fåglarnas kött giftigt eller så började gaserna sjunka ner och nå marken, men det gick inte att föreställa sig varken då eller nu.
Ett av Moses-folkets hållplatser under flygningen - TBERA, som av teologer tillkännages som en "krog" - men är det inte Tibern? Därefter kommer CN - Siena.
"Korsa strömmen av ARNN" (5 Mosebok, 2; 24). I den moderna Bibeln: Arnonfloden. Men i Italien kan du idag se floden Arno! "Och de gick till Basan." Man tror att Vasan (Bashan) är en ort i Transjordanien; ständigt nämns i Bibeln ... och står fortfarande i Lombardiet Bassano.
”... och gick till Basan; Och Og, kungen i Basan, drog ut mot oss i strid med allt sitt folk vid Adria” (5 Mosebok, 3; 1). Adria existerar fortfarande, under just detta namn, nära Po:s mynning, och några latinska författare kallas ofta Pofloden Jordan (Eridanum), vilket passar bra med det tonlösa bibliska namnet IRDN.
”Och vid den tiden intog vi alla hans städer; Det fanns inte en stad som vi inte skulle ta ifrån dem: sextio städer, hela Argov-trakten, Ogs kungarike i Basan” (5 Mosebok, 3; 4). Städerna var befästa med höga murar – inte några vassboplatser!
Sextio befästa städer! Endast kung Og! Och hur många fler kungar besegrade Moses armé?... Det fanns inte, finns inte och kommer kanske aldrig att finnas så många städer i det moderna Israels länder. Men i norra Italien stod den verkligen under tidig medeltid (i mediumårhundradet) många städer kända till denna dag: Verona, Padua, Ferrara, Bologna och andra.
"Ty endast Og, kungen i Basan, var kvar av refaimerna. Se, hans säng (kista), en järnsäng, och nu i Rabba, bland Ammons söner: dess längd är nio alnar och dess bredd är fyra alnar, människors alnar” (5 Mosebok, 3; 11). Vad kan jag säga? Theodoric of Gothas berömda metallgrav är verkligen "och nu i Ravenna", men bara Ravenna är inte i Palestina, utan i Italien.
Staden Massa (2 Mosebok, 17; 7), där Moses drog vatten från klippan med ett slag av sin stav, finns fortfarande nordväst om Ferrara. Staden Rehovot, där Saul regerade över Edom (1 Mosebok, 36; 37), och kallas nu Reggio, öster om Para - det bibliska Paran (5 Mosebok, 33; 2 och 4 Mosebok 10; 12).
Thunderer gav Moses en tydlig strategisk plan: erövra Europas folk, nå Donaus sammanflöde med floden Prut, gå ner till Rumänien och Rumelia och upprätta en stat på monoteismens ideologi.
"Se, jag ger er detta land; gå och tag i arv det land som Herren lovade med ed att ge era fäder åt Abraham, Isak och Jakob, åt dem och deras avkomma."
Vi vill här stoppa de läsare som börjar vifta med händerna om judiska namn. Abraham (Ab-Rom), Isak och Jakob - Inte namn. Det fanns inga namn då enligt vår förståelse! Så här översätter N. Morozov det och översätter även namnen:
"Här är landet som jag svor åt Fadern-Rom, Brevspridaren och Gudens efterträdare, och sagt att jag skulle ge det till deras ättlingar."
"... men förstör deras altare och sönder deras [heliga] plattor och hugg deras askar (heliga träd), och bränn upp statyerna av deras gudar i eld, ty du tillber inte en annan gud, utan Yahweh-Gud: Hämnaren är hans namn, Gud - Han är hämnaren." ("Avenger" här i betydelsen "avundsjuk", "avundsjuk på andra gudar").
Moses och hans överstepräst Aron (i Koranen - Harun) bar idén om monoteism till folken, drev in den med all grymhet, förstörde templen för lokala hedniska gudar i överenskommelse med Gud (Jahve, Jeve), placerade över folken en ny adel "från Israels stam" - det vill säga från teomakisterna, plantera nya präster, nya riter, införa nya skatter. Moses, den mest lysande mannen, skapade ny värld.
Israel var inte namnet på ett land eller en nation. Detta ord betyder slåss, slåss med gudarna. En annan betydelse för roten YSHR, rak. Landet Israel är ett ideal, inte en sak, enligt Israel Shamir.
Namnet på Moses - MSHE - betyder Återlösaren eller Frälsaren, Aron - ljus, det vill säga upplysaren.
Från århundrade till århundrade, från bok till bok, upprepas en absurd historia, som om Moses ledde sitt folk genom öknen i fyrtio år. Vilken typ av öken är det här, där dussintals städer står, underbara druvor växer, olika folk lever?! Om bara "andens öken", där idén om en enda Gud för alla ännu inte har kommit.
(Påminnelse om att här är vi Inte gör teologi, men använder Bibeln som källa historisk information).
Numeriboken är intressant eftersom den innehåller resultaten av de första folkräkningarna i historien. Folkräkningar är nödvändiga för korrekt uppbörd av skatter och beräkning av statsbudgeten, för organisationen av värnplikten till armén. Varför är det för gårdagens slavar, tillfångatagna av farao, som vandrar "i vildmarken"?
Folkräkningen räknade män på tjugo år och äldre, alla lämpliga för kriget mot gudarna, till sexhpersoner. Men dessa är lämpliga för tjänst, och låt oss säga att 450 000 personer kallas (du kommer att se grunden för ett sådant antagande i kapitlet "Den gudomliga kejsaren").
Om armén utgör mer än fem procent av befolkningen är landet förstört (exemplet med USSR låter dig inte ljuga). Anta att Moses tog risken och fortfarande krävde fem procent, då nådde befolkningen i hans stat 9 miljoner människor.
Ytterligare ett bevis på att händelser inte äger rum på en smal landremsa där 4,5 miljoner israeler nu bor. Faktum är att de inte satt på varandras huvuden, eller hur? De skulle inte äta! "Före 1900-talet var judarna i Israels land nästan inte engagerade i produktivt arbete, och ingen var engagerat i produktivt arbete här" (Israel Shamir. "Guide to Agnon").
Tydligen är detta numret på alla folk som lyder under Mose. Vi känner inte till siffran för 300-talet, men forskare har beräknat att det under 400-talet i Italien, Gallien, Tyskland och Balkan levde totalt 8,5–11 miljoner människor (“History of Europe”, M., 1992, vol. 2).
Mose placerade Israels tolv stammar (de gudlösa) i länderna:
Söder - Nedre Egypten (Byblos), Övre Egypten (Memphis), Arabien, Spanien och Mauretanien.
Öst - Syrien, Anatolien, Grekland.
Väst - Italien (den romerska regionen och Lombardiet), Sicilien.
Norra - Donauregionen, norra Tyskland, Frankrike.
Tredje Mosebokens stam blev inte inkallad till armén: män av detta slag blev präster. Levitov (LOUIS - tjänare, präst) visade sig vara totalt 22 tusen människor. Det är tydligt att ett sådant mörker av präster också var avsett för mer än en stad.
Det finns mycket övertygande teorier om att Mose Mose Mose Mose inte skrevs av Mose själv. Enligt vissa beräkningar visar det sig att den fördes till sin slutgiltiga form år 710 e.Kr. e. mycket senare än de händelser som beskrivs i Pentateuchen.
Och Mose, Herrens tjänare, dog där i Moabs land, enligt Herrens ord. Och han begravdes i dalen i Moabs land mot Betheghor (Beth-Peor), och ingen känner till platsen för hans begravning än i dag” (5 Mosebok, 34; 5-6).
Moses dog under kampanjen, och Jesus, Nunas son (Nun) tog över hans sak; och han dödade trettio kungar under erövringen av Israels land (det vill säga när han skapade ett ateistiskt imperium), inklusive fadern till den armeniske kungen Shobakh. Den armeniske kungen samlade stora krafter för att bekämpa Nun, men ingenting hjälpte honom - "Jesus Nun krossade armeniernas styrka."
Varifrån kommer en sådan avgrund av kungar i Israel? Och vilken sorg letade armenierna efter där? Det finns inget sätt att förklara detta om du inte förstår att han uppfyllde nunnans förbund, nådde Donaus mynning, kämpade mot kungarna längs vägen och gick ner till söder vid Svarta havet, hittade en idealisk plats nära Bosporensundet, varifrån det är bekvämt att kontrollera militären, religiösa och finansiella affärer framväxande imperium. Förresten, den perfekta platsen för Internationellt byte, och för utpressning från passerande fartyg.
Här finns redan Armeniens territorium (Armenien?), som vid vissa tillfällen omfattade landområden från Kaspiska havet till Medelhavet och blev en integrerad del av det imperium som monoteisterna skapade.
Så när? När var allt detta? Nej, inte på 1200-talet innan n. e. alla dessa händelser ägde rum, och på 2:a eller snarare på 300-talet e.Kr. t.ex. kort före uppkomsten i Bysans av huvudstaden i det första romerska imperiet i mänsklighetens historia.
GUDS BUD ges till människor genom Mose
Det finns liknande föreskrifter i Koranen. Till exempel:
Och så tog Vi en överenskommelse med Israels barn: "Ni kommer inte att dyrka någon annan än Allah; till föräldrar - välgörenhet, och till släktingar, och föräldralösa barn och de fattiga. Tala bra saker till människor, stå upp i bön, bringa rening.”
Och så slöt Vi ett förbund med er: "Ni skall inte utgjuta ert blod, och ni skall inte driva ut varandra från era boningar" (Sura 2/77, 78).
gud kejsare
Diocletianus Gaius Aurelius Valery (Gud kallad Strong Golden Strong - från latin och hebreiska) blev kejsare 284, vid en ålder av fyrtio år, efter att hans föregångare dog på ett fälttåg.
Vi har redan sagt att det inte fanns några namn i dagens mening i början av vår tideräkning. Därför känner vi inte till namnet på den Gud kallade Strong Golden Strong före anslutningen.
III-talet - århundradet av "övergång" från imaginära berättelser till sann historia. Det romerska riket, vars början vi beskriver nu, verkade redan ha "slutat" på tröskeln till detta århundrade, förskjutits in i det förflutna med 333 år som ett resultat av ett kronologiskt fel. Det visar sig att innan den första kejsaren - Diocletianus - regerade den siste kejsaren det samma imperium.
Men mellan början och slutet av en hel era utvecklades samhället. Om verkligen före oss Start efter slutet måste vi oundvikligen finna en avsevärd regression, en bakåtrörelse. Det finns en sådan bakåtrörelse. Det upptäcktes av traditionalistiska historiker själva och, utan att veta hur de skulle förklara det, tog de det helt enkelt för givet - så, säger de, visade det sig ... allt gick tillbaka till det föregående ...
Diocletianus och Maximianus. Monumentet transporterades 1204 från Konstantinopel till Venedig
Det är som att filmen spelas baklänges. I skolböcker ser beskrivningen av denna "regression" ut ungefär så här:
Tidigare (före Trajanus) utvecklades inte bara romarnas vapen utan också tal, tro, seder överallt. 100-200 år senare, tillbaka, började allt Roman att dra sig tillbaka. Vid imperiets utkanter bosatte sig en mängd barbarer; Latinskt tal försvann på sina ställen, förgrovt och förvrängt på sina ställen. Särskilt armén förlorade sin forna romerska karaktär.
Tron hos imperiets fiender övergick till soldaterna. Utlänningar, ättlingar till barbarerna, kom till viktiga positioner, fick kommando över legionerna. Fler och fler gamla romerska seder och ordnar försvann. Kejsaren delade inte längre makten med senaten. Han ansågs inte vara en delegat från folket: han var en härskare enligt gudomlig lag.
I själva verket, innan "senaten" var fortfarande att leva och leva; och inget romerskt "steg tillbaka" - det fanns helt enkelt inte, allt låg framåt.
Den första kejsaren "enligt gudomlig lag" var Diocletianus.
Det fanns ingen erfarenhet av att leda denna typ av imperium ännu (förutom erfarenheten av Moses?), och 285 utnämnde Diocletianus sig själv till tre medhärskare med sin makt: Maximianus (Maximian Marcus Aurelius Valery, 240-310), som ansågs vara Augustus (gudomlig) tillsammans med kejsaren, och två Caesars (lägre rang) - Galerius och Constantius Chlorus (Rödhårig).
Imperiet var uppdelat i fyra delar, eller tolv stift, med 101–120 provinser vardera. De var uppdelade mellan sig så här. Diocletianus styr den östra delen. Dessa är Egypten, Achaia, Pontus och Thrakien. Huvudstaden är Nicomedia i Mindre Asien. (Före uppdelningen i stift ansågs Egypten allmänt vara Diocletianus' personliga gods.) Maximianus fick italienska stift, som omfattade Italien, västra Illyrien och Nordafrika. Residence - Mediolan (moderna Milano i Italien).
Galerius tog de illyriska stiften... Residens - Sirmia vid Nedre Donau. De galliska stiften - Gallien, Spanien och Storbritannien - saltade Constance klor. Residence - Trier vid Rhen.
Observera att det inte finns något italienskt Rom ännu.
Det skulle vara fel att tänka på detta imperium som något liknande ryska imperiet början av 1900-talet, en enda stat styrd av en ärftlig kejsare. ”Det gamla ”romerska riket”, skriver N. Morozov, ”liknade under alla perioder av sin existens mer som moderna förbund, som den tidigare trepartsunionen mellan Tyskland, Österrike och Italien. De latinska, grekiska och egyptiska (arabiskt-moriska och koptiska) delarna levde perfekt självständigt liv och om man känner igen detta historisk periodöverhögheten över ett område, ansett som det mäktigaste eller mest kultiverade, då erkändes Tysklands hegemoni i samma utsträckning som i trepartsalliansen.
... Under Diocletianus, magnifika utgångar och mottagningar av kejsaren, blev prostrationer inför honom en sed. Han dök upp i en översteprästs långa dräkt, med ett vitt prästerligt band översållat med pärlor på huvudet.
Han målades med ett sken runt huvudet. Allt som omgav honom fick en helig karaktär.
Han slogs såklart. Det fanns trots allt många barbarer på utkanten av imperiet! De kämpade i Gallien med Bagauds (prototypen av Spartacus uppror), med morerna i Afrika, med Akilles i Egypten (294-295), Caravsius i Storbritannien (297). De slog tillbaka frankernas och almanernas attacker på Rhen, vilda stammar på Donau. (Det faktum att barbarerna är barbarer och stammarna är "vilda" är åsikten från dem som beskrev dessa händelser. "Barbar", eller "barbar", i exakt översättning från latin betyder "skägg", "en som bär en skägg "". Från honom, den moderna spanska barbudon. Vad var deras "vildhet", förutom ett orakat ansikte och olydnad mot kejsaren, har vi ingen information).
Åren 286–287 och 296–298 kämpade Diocletianus i de persiska länderna, vilket resulterade i att han stärkte sitt inflytande i Armenien och Iberien (Georgien) och lade under sig en del av Mesopotamien.
Hans armé var 450 tusen människor. Efter att ha genomfört en militärreform delade han upp trupperna i mobila trupper och gränstrupper. I allmänhet var det romerska (bysantinska) riket en ren militärstat under mycket lång tid. Diocletianus, liksom alla efterföljande kejsare, var tvungen att hålla fast i sadeln och själv kunna leda trupperna.
År 301 satte ett kejserligt påbud gränser för priset på varor, men denna antimarknadsreform misslyckades. Men kejsaren lyckades ta ut skatter och vara ett exempel för kommande generationer.
I varje region, stift, provins, stad verkade många tjänstemän upprätthålla ordningen, samla in skatter, övervaka leveransen av bröd, mat och allt annat till trupperna och huvudstaden. Och för att utesluta dessa tjänstemäns övergrepp, utsågs andra tjänstemän att övervaka de förra. En annan grupp tjänstemän fanns i huvudstaden; dessa fick berättelser, rapporter och nyheter och rapporterade allt till kejsaren.
Sådana förändringar väckte stor allmänhetens entusiasm. Smarta människor behövs! Men även en analfabet, men tillräckligt smart person skulle kunna bygga en bra karriär. (Maximian var analfabet).
För att stödja sitt hov (och han var känd för sin fantastiska prakt), såväl som tjänstemän och armén, behövde Diocletianus mycket pengar. Han tog dem naturligtvis från befolkningen. En enda mark per capita skatt fastställdes, det vill säga de tog den från mängden mark och från en individ in natura (spannmål, får). Detta faktum väcker tvivel om äktheten av det berömda myntet med inskriptionen "Diocletianus", tillskriven hans era.
När vi säger att ”skatter togs” är det precis det vi menar: vi gick från hus till hus och tog. Men tänk på en sådan motsägelse att de flesta av invånarna uppfattade kejsaren och hans dekret som gudomliga, och tullindrivarna ansågs med största sannolikhet vara rövare (det är där dramat är!).
Konstantin den store (Rom, Palazzo Conservatore)
En person som inte kunde försörja sig och betala skatt anvisades till staten eller annan som tog hand om honom och tvingade honom att arbeta och betalade skatt för honom. Folk "från skogarna" och fångna barbarer förstod inte modernt liv; slaveri var nödvändig social åtgärd.
I sitt kejserliga arbete nådde Diocletianus enastående framgångar; han är med rätta listad bland de mest anmärkningsvärda suveränerna i sin tid.
Stridigheter började i imperiet, ett krig om makten bröt ut, när han 305 frivilligt avsade sig tronen, och till och med Maximian övertalades att göra detsamma. Han bosatte sig på sin egendom i den illyriska salongen (numera staden Split i Kroatien) och började med trädgårdsarbete. När en dag före detta vapenkamrater rusade till honom med högljudda uppmaningar att återvända och återställa ordningen - säger de, utan honom går imperiet under! - han svarade: "Men se vilken kål jag har fött!" Och han gick ingenstans.
Kanske kände han sig för gammal för att sitta i sadeln och leda trupper i strid? Eller besviken på människorna omkring honom? Eller öppnade sig andra andliga horisonter för honom och gjorde rikedom, äror och oändliga strider ointressanta, till och med till Herrens ära?
Nikolai Morozov kopplar direkt ihop namnen på Diocletianus och den bibliska Moses, och tror att detta är en person. Vi tenderar att tro att Moses är en generisk bild; i Bibeln, fört till en modern form mycket senare än de händelser som beskrivs i den, sammansmältes dragen och biografierna för flera av Romarrikets första ledare i Moses.
... En tid efter Diocletianus regerade Constantius Chlorus, då son till hans kamrat Konstantin, också en illyrian (slav); det var han som överförde imperiets huvudstad till Bysans. Constantine är ett latinskt namn som betyder Solid, Permanent; och vad hans far och mor hette - är också okänt.
Forntida Tsargrad, västra stadsmuren. Utifrån (restaurering)
Sedan dess har namnet Byzantium tillämpats både på huvudstaden och på hela imperiet; huvudstadens officiella namn - Konstantinopel - dök troligen upp mycket senare; det kan översättas från latin-grekiska som "Befäst stad" ("polis" - "stad" på grekiska). I den här boken kallar vi oftast denna stad för tsar-grad; namnet kommer från det hebreiska "koshar", som i grekiskt uttal förvandlades till "kaisar", "kung".
Bysans, som gav upphov till Tsaryrad, anses vara en grekisk bosättning. Påstås ha greker som bodde i Grekland (med huvudstad i Aten) koloniserat havets kuster. Som du kommer att se senare, tvärtom, levde "grekerna" från urminnes tider vid Svarta havets och Medelhavsöarnas stränder, och utgjorde ett av imperiets folk, och först från 800-talet började de kolonisera Greklands territorium.
På platsen för Bysans byggdes Romarrikets huvudstad, det första Rom - Konstantinopel. Italienska Rom, "det äldsta" och det största, på den tiden fortfarande hade inte.
Låt oss fundera på om valet av platser för konstruktion av huvudstäder är slumpmässigt? Titta på kartan. Alla huvudstäder i Europa och Medelhavet ligger vid mynningen av de största floderna, på deras stränder och vid havets stränder. Om någon tror att kungarna helt enkelt ville bo närmare den friska floden eller havsluften, låt dem då lämna dessa tankar. Floder är vägar! Du kommer inte att gå vilse på floden. Det är lätt att ta sig djupt in på fastlandet längs floden, och havet är ett utlopp för andra länder, det är information, handel och välstånd (förgäves kanske Peter I "klippte ett fönster" till Europa genom Östersjön Även om, ärligt talat, Ryssland sedan urminnes tider hade en havsutgång till Europa genom norra Dvina).
Alexandria ligger vid Nilen, den största floden i Afrika. Paris vid floden Seine, som är 780 km lång, är bassängområdet nästan 80 tusen kvadratkilometer. London: Thames, 332 km lång på slätten, bredd inom London når 250 meter. Hur många huvudstäder finns på Donau och dess bifloder? Läget för Konstantinopel (moderna Istanbul) vid stranden av Bosporussundet är otroligt bekvämt: tillgång till alla hav, till alla omgivande länder längs alla kuster!
Nej, förr i tiden var det inte kungarna som valde var de skulle vara huvudstäderna. Huvudstäder uppstod och växte av sig själva, utan att fråga de styrande.
Varför byggdes Rom, städernas stad, huvudstädernas huvudstad, på en icke-navigerbar bergsflod, trettio kilometer från havet? Och för att komma in i det var jag tvungen att asfaltera vägar åt alla håll!
Faktum är att Rom inte var imperiets huvudstad aldrig och kunde inte vara det. Och i senare tider, när försök gjordes att utropa det till imperiets centrum, slutade sådana försök i ingenting annat än förlägenhet. Rom var kyrkans säte, och inget mer. Det blev till och med Italiens huvudstad först på 1800-talet. De städer som stod i den politiska hierarkin mycket högre än Rom, i det västromerska, det vill säga Romarriket, som uppstod på 800-talet, var havsstäderna Neapel, Genua och Venedig. Imperiets huvudstad låg i allmänhet i Tyskland - i Aachen.
Förvånar det dig? Men varför? När allt kommer omkring, om "Germanien" i väst började låta "Jemeni", uttalas det fortfarande i vårt land som tidigare: artikeln och namnet He-Rumänien - Tyskland. Och det är tydligt att detta var namnet på imperiets huvudstat, som gavs till det av de omgivande folken. Tyskarna själva kallar ju inte sitt land för Tyskland, utan de säger: Deutschland.
Licinius Valery Licinian Licinius. Son till en Dacian bonde adopterad av Diocletianus. Caesar, medhärskare av Konstantin den store. Strid med Konstantin och blev besegrad av honom
Så vad var behovet av Romulus och Remus, matade av en varg på VIII-talet innan n. e., enligt legenden, med pompa och buller för att påbörja byggandet av Rom, huvudstaden? Nej. I början av konstruktionen noterar vi att Romulus dödade Remus, och det här exemplet kanske visade sig vara smittsamt? Det västromerska riket "dödade" i sin tur det östromerska riket och tillägnade sig dess historia.
Här återvänder vi till den bysantinske kejsaren Konstantin för att jämföra hans berättelse med berättelserna om Romulus och den bibliska kungen Jerobeam I. Det finns för många tillfälligheter i dem! Alla tre grundade nya huvudstäder: Rom, Sikem och Konstantinopel. Rom och Konstantinopel är uppkallade efter deras grundare. Efter "Romulus epok", Jerobeams era och Konstantin I:s era, fanns det inga andra grunder av huvudstäder.
Var och en av dem hade en medhärskare: Romulus - bror till Remus, Konstantin - Licinius och Jerobeam - Rehabeam. Romulus och Konstantins medhärskare dog som ett resultat av kampen med deras kungar; Jerobeam och Rehabeam var ständigt i krig.
Under Romulus och under Jerobeam, på grund av bristen på kvinnor, fanns det ett hot om att rasen skulle upphöra. I båda fallen, för att lösa problemet med kvinnor, kidnappades de från sina grannar. I Roms historia var detta det berömda "bortförandet av de sabinska kvinnorna". Bibeln beskriver "kidnappningen av jungfruerna i Silo" under Jerobeam. Det finns inga rapporter om något liknande under Konstantin, men det är känt att kejsarens armé under läggningen av staden var helt manlig, och ett sådant bortförande kunde mycket väl ha skett.
Romulus blev gudomliggjort under sin livstid; Jerobeam är grundaren av den största religiösa rörelsen; Konstantin blev liksom Romulus gudomliggjort under sin livstid (rankad bland helgonen) och grundade liksom Jerobeam en stor religiös rörelse - arianismen.
Under Konstantin föds Basil den store, legenderna om vilka är identiska med legenderna om Jesus Kristus - Guds son. Under Jerobeam börjar "kung Asa" regera, vem mirakulöst påminner om Basilius den store och Jesus.
Konstantin I är närmast oss när det gäller regeringstid. Vi tror att de andra två är "avskrivna" från honom - Romulus av krönikören Titus Livius, och Jerobeam - av bibelförfattarna.
Mithra och andra gudar
Man tror traditionellt att Diocletianus var en ivrig anhängare av guden Mithras och en förföljare av de tidiga kristna. Motsäger detta uppfattningen att imperiet var baserat på idén om monoteism? Nej, det motsäger inte, precis som kristendomen inte motsäger idén om monoteism.
Mitra - en man sänd av Gud Fadern för att bekämpa det onda, efter att ha utfört sina bedrifter på jorden, stiger upp till himlen till sin far för att återvända till jorden på hennes sista dag. Kulten har en rit för att tvätta sig från tidigare synder när den tar emot en omvänd, såväl som en rit av en helig måltid, när mitraiter äter bröd med vin utspätt med vatten, minns lärarens sista måltid med sina elever och förenar sig med gudomen. Askets, jämlikhet och broderskap predikas.
Basrelief hittad i den underjordiska grottan i Capitolium i Rom, annars kallad basreliefen av Villa Borghese. Han visar att Mithraism och arianism är en och samma tro. Mithras ger stjärnbilden Oxen som ett brännoffer. Ovan, rusande i vagnar: Månen, inför vilken härolden bär nattens sänkta fackla, och solen, föregås av härolden med dagens höjda fackla. Framför den offrade Oxen står kvälls- och morgongryningen med facklor. Oxens blod slickas av Hunden - Sirius, under stjärnbilden Hydra, bakom vilken Kräftan tittar fram. Nästa är stjärnbilden Raven. Träden ovan representerar Vintergatan. Mitron-bäraren själv representerar Orion (på bibliska språket, "arian", det vill säga "arian"). Detta är den vanliga synen på himlen strax efter solnedgången på sommarsolståndet.
Religionernas kronologi är inte mindre förvirrad än den verkliga historiens kronologi. Till exempel tror man att Mithraism är den äldsta kulten, eftersom den finns i Zarathustras läror, och han påstås ha levt under det bibliska gudsstridande kungarikets fall. Under tiden indikerar kultinskriptionerna och ritningarna av denna religion att den oövervinnelige Mithra, solguden, besegrar tjuren (kalven), det vill säga legendens astrala betydelse ligger i solens kamp med konstellationen Oxen. Detta gör att vi otvetydigt kan konstatera att kulten uppstod i början av e.Kr. e. Först från och med nu, på vårdagjämningsdagen, "brinner stjärnbilden Oxen ut" i kvällsgryningens strålar.
Och det var i början av e. Mithraism dök upp i Europa, men kom inte från öst, som historiker nu tror, utan först från den tiden började spridas påÖst.
Tydligen kommer namnet från det hebreiska MTP, som betyder "bevattnad", det vill säga "döpt med vatten". Således är de gamla mitreums utspridda över hela Europa helt enkelt dopkapellet, liknande det katolska dopkapellet.
Mitras födelsedag är den 25 december, enligt den julianska berättelsen är helgdagen söndag, kallad solens dag. "Mithraism var nästan den universella religionen i Västeuropa under de första århundradena av den kristna eran" (J. Robertson. "Pagan christs"). Det måste antas att legenden om Mithras och riterna för denna kult, har förenats med riktig biografi Basil the Great (om detta - i följande kapitel), och gav mänskligheten idén om kristendomen.
Den Mithraiske översteprästens huvudbonad är en tiara, eller mitra. Detta namn har också påvens huvudbonad; liksom prästerna i Mithra, tar påven på sig röda skor och hanterar också nycklarna till "klippguden", Peter.
Mithraismens "dragning" från det antika östern till Europas tidiga medeltid ger oss ytterligare ett bevis på att det bibliska gudsstridande kungariket inte är något annat än en analog till det romerska riket, förskjutet till det förflutna av kronologer.
Detta bekräftas också av Koranen, där det står skrivet att Aron, bror till den bibliska Moses (Musa) är Jesu Kristi farbror, för hans mor, Maria (Maryam) är deras syster.
"Änglarna sa: "Åh, Maryam! Se, Allah gläder dig med nyheter om ett ord från Honom, vars namn är Messias - Yesa, Maryams son, härlig i grannen och sista världen och från sina nära honom" (Sura 3/40).
"Åh, Maryam, du har gjort en ohörd gärning! O syster till Haruna...” (Sura 19/28-29).
Vi kommer att prata om religionens historia och dess kronologi i kapitlet "Trons träd", men här kommer vi att begränsa oss till endast några analogier.
Sålunda sammanfaller den "urgamla egyptiska" kulten av gudinnan Izidg praktiskt taget med den kristna kulten, vars tillbedjare hade sina egna matiner, mässor och vesper, som påfallande påminner om motsvarande katolska och ofta ortodoxa gudstjänster. Här har vi ”... Osiris uppståndelse från de döda efter tre dagars vistelse i graven. Han avbildas i uppståndelsens ögonblick, när han reser sig ur graven... Bredvid honom står hans fru och syster Isis.”
Det antika Egyptens gudar. Till vänster är Isis. Till höger finns gudar med huvuden av fåglar och djur. Nederst till höger - Gor. Alla har kors i händerna. Egypten anses vara det klassiska korslandet
Beskrivning av fem egyptiska basreliefer traditionellt daterade till 1500 f.Kr. e. (före Jesu födelse):
”På den första bilden står den gudomliga budbäraren Thoth framför jungfrudrottningen Met-em-ve och meddelar att hon ska föda en son. Den andra förklarar vem som blir far till den senare: den namngivna jungfrun och den högsta solguden Ammon klämmer varandra i en kärleksfull famn. Den tredje bilden kompletterar och avslöjar innebörden av den föregående: jungfrufödelsen från det gudomliga fröet. Den fjärde bilden visar själva scenen för den kungliga gudmannens födelse, och slutligen visar den femte bilden oss dyrkan av barnet. Tre knästående mänskliga gestalter hälsar och ger honom gåvor” (N. Rumyantsev).
Inte bara i Egypten, utan också i det antika Indien, Mesopotamien och Persien, är kristna kors utbredda. Dionysos och Bacchus - döende och återuppståndande Frälsare Antikens Grekland. I Buddhas biografi finns det många sammanträffanden med de viktigaste evangeliska myterna.
"... som hoppas kunna bevisa skillnaden mellan Jesu död och den typ av död av hans Mindre Asiens släktingar, som i Maria Magdalena och andra Marias som står vid korset och Frälsarens grav inte kan känna igen indianen, Mindre Asien och den egyptiska modergudinnan Maya, Mariamma, Maritalu, Marianna, Mandana - mor till "messias" Cyrus, den "stora modern" Pessinunta, den sorgsna Semiramis, Mariam, Merrida, Mirra, Maira (Meru) ... låt honom inte blanda sig i religiösa och historiska frågor ”(A. Dreve).
Det skulle helt enkelt vara omöjligt att särskilja många och många kulter - de kännetecknas av datering, och tillfälligheter förklaras av lån. Förmodligen måste vi stoppa dessa barns "Gurmma" och slutligen säga sanningen: den traditionella kronologin är inte korrekt.
Anmärkningar:
Moralisk- baserat på mänsklighetens erfarenhet, de regler som fungerar som ett mått på människors och gruppers beteende. Moralens lagar är verkliga lagar. Etik- studiet av moralens allmänna karaktär och de specifika valen av moraliska beslut som en person gör i sina relationer med andra människor. En persons etik är hans egen sak. Dessa är de moraliska beslut som en person väljer själv, utan tvång (L. Ron Hubbard).
Jag var tvungen att bestämt säga till mig själv att de inte klättrar in i området för jordbävningen,
medan byggnaderna faller. Räddningsarbetet måste påbörjas
när stötarna upphör.
.
Även om du besöker webben bara för att titta på väderprognosen eller ta reda på receptet på nästa kålrots- och ostronsallad, kommer du ändå en dag att känna att internet lever efter vissa lagar. Den har sina förlorare och stjärnor, prinsar och tiggare, bortglömda namn och legender. Varje berömt projekt eller en populär tjänst har sin egen historia, lite färg och funktioner som ger den speciella egenskaper och igenkänning.
Internet är fullt av projekt som enbart hålls på ekonomiska tillskott och "kryckor" som avancerad grafik, tilläggstjänster och andra skakiga rekvisita. Det finns ingen idé i dessa projekt, de är till en början konstgjorda och oförmögna till oberoende navigering. Men det finns också imponerande exempel: nätets titaner, som lever precis efter idén. De kanske inte är för vackra, utan festliga krusiduller och superduper-gränssnitt. Men även detta hindrar dem inte från att förbli populära i många år och ständigt locka tusentals nya anhängare. Dessa projekt är sällsynta, men de finns. LiveJournal är bara en av dem.
Och så, i dagens meny – som sedan 1999 har varit den officiella leverantören av alla ljusa holivar i Runets bloggosfär.
Hur Livejournal.com föddes
Långt, långt 1999, bestämde sig en amatörprogrammerare, okänd för någon, bosatt i USA, för att skapa något som liknar en enkel. Han drev inget kommersiellt intresse, utan ville bara skapa en mysig oas där han och hans vänner kunde kommunicera och posta vanliga anteckningar om sina liv (starten på en dryg tredjedel av vår tids högprofilerade internetprojekt började med denna prosaiska intrig).
I april 1999 hade den 19-årige eleven Brad Fitzpatrick sin egen Livejournal.com, en personlig sida och några mjukvarugrunder på en bloggplattform som han skulle bjuda in sina vänner till.
När den kostnadsfria registreringen öppnades i maj samma år var de första deltagarna i projektet klasskamrater och tidigare klasskamrater till programmeraren. En liten cell av likasinnade bildades, som vid den tiden bara kunde läsa andras inlägg och glädjas, eftersom kommentarsfunktionen dök upp bara ett år senare.
Jag vet inte om inspirationen berörde skaparen av LiveJournal eller om någon föreslog det, men faktum kvarstår att sedan 2000 har Fitzpatrick tagit det. Det fanns få sajter på Internet då, och därför blev varje värdig resurs snabbt känd. Detta hände med Livejournal: ganska snart började massregistreringar i Livejournal och tjänstens popularitet gick uppåt. Detta är förståeligt: LiveJournal var inte belastat med onödig grafik, vilket var en betydande faktor i "eran av långsamma anslutningar". En annan obestridlig fördel är möjligheten att skapa gemenskaper och spåra dina vänners inlägg i resursens funktionalitet. LiveJournal blev faktiskt stamfadern till de första, som fortfarande var långt ifrån att blomstra.
Eftersom någonstans till mitten av "noll" tjänsten inte förde, till en början tvingades Fitzpatrick att bära hela den ekonomiska bördan. Betalningen för sajterna där LiveJournal var belägen drabbades särskilt av budgeten. I mitten av 2001 tvingades amerikanen till och med införa ett system med registreringar på inbjudan på grund av den alltför snabba ökningen av antalet användare.
Officiellt erkännande och första steg
Brad Fitzpatrick insåg att hobbyn redan växer till ett seriöst företag och skapar ett företag 2002 Danga Interactive, som nu äger tjänsten LiveJournal. Företaget fick det mesta av sina intäkter från försäljningen av betalda konton: när det gäller deras funktionalitet var de något bättre än gratis. Naturligtvis gav det inga jättestora pengar, men det blev en viss vinst.
Allt förändrades 2005 när företaget SixApart köpte Livejournal från Fitzpatrick och betalade, enligt rykten, ganska en stor mängd, vilket klart överstiger siffran $ 1 miljon. Omedelbart efter denna försäljning satte den nya ägaren en kurs för intäktsgenerering: den dök upp på bloggar som inte hade observerats tidigare. Eftersom den globala LJ-gemenskapen, som uppgick till omkring 15 miljoner människor år 2007, hade fri moral, ofta till och med våldsam, började en oändlig era av protester. Många gillade inte att den älskade LiveJournal förvandlades till en matplats för individer.
Hanteringen av SixApart visade sig också vara kortlivad: redan 2007 såldes LJ vidare CJSC "Sup Fabrik" eller "Soppa", som företaget ofta kallas av de infödda. Jag tror att det av namnet redan framgår vilket land de nya ägarna av LiveJournal kom från. Förresten, ett år innan dess, 2006, fick "Soup" rättigheterna till alla kyrilliska bloggar i resursen, och blev först senare så upphetsad att han förvärvade hela tjänsten som helhet.
Livejournal: våra dagar
Sedan 2010 började LiveJournal snabbt skaffa olika "chips" som var tänkta att socialisera plattformen så mycket som möjligt. Användare fick möjlighet att logga in via populära sociala nätverk, och det fanns också olika användbara och inte särskilt prylar som mer och mer självsäkert gjorde Livejournal till ett socialt nätverk, även om det naturligtvis inte var standard.
Idag är LJ en del av ett kraftfullt innehav av internetprojekt som skapats efter sammanslagningen av SUPMEDIA och . Styrelseordförande för den nya föreningen är den ökända miljardären Alexander Mamut. Med mångas tillkomst sociala nätverk LiveJournal tappade sina positioner, men går fortfarande självsäkert in på de TOP-10 mest populära Runet-sajterna.
För att vara ärlig har LiveJournal en alternativ historia som handlar om politik, allvarliga skandaler och uppmärksammade avslöjanden. Det råkade bara vara så att det var LiveJournal som blev platsen där ett otroligt antal bloggar med "oppositionella" av olika slag, avskyvärda personligheter och människor som inte älskas av myndigheterna i vissa länder publiceras. LiveJournal blockerades, utsattes för och till och med förbjöds i specifika stater. Allt detta var och är, men jag kommer inte att berätta om detta, eftersom detta är ett ämne för en separat diskussion.
Låt oss begränsa oss till vad vi känner igen: LJ är ett unikt och storskaligt projekt i vår tid som aldrig kommer att förlora sin popularitet. Det här är, om du så vill, en speciell miljö där idén om fri kommunikation fortfarande dominerar. Jag skulle vilja hoppas att inga förändringar kommer att förändra essensen av LiveJournal och inte ta bort dess forna glans.
Och förändringarna är så dramatiska att det är dags att prata om historiens början.
Den himmelska dimman började blekna. Skilsmässor blev grumliga, släckte varandra ...,
då brast himlen och en annan himmel kikade genom de sönderrivna hålen,
ljusgrå, för att matcha det lugna ljuset som strömmar därifrån.
Alla huvuden höjdes till zenit, så den löpande budbäraren märktes,
när han var väldigt nära.
- Herre! skrek han flämtande. - Tengers vägg - har fallit!
Svyatoslav Loginov. Den mångbeväpnade guden Dalayna.
Slutet av berättelsen. Igelkottar korsade med ormar.
90-talet och början av 00-talet passerade under tecknet på "historiens slut" av Francis Fukuyama. Och även om även Fukuyama själv därefter tog avstånd från de särskilt radikala bestämmelserna i sin bok, är hans teori fortfarande mycket populär. Faktum är att själva faktumet att denna bok dyker upp mot bakgrund av storslagna förändringar på alla sfärer av mänskligt liv är ganska märkligt. Lade inte Fukuyama märke till dem?
Å andra sidan finns det mängder av neo-malthusianer och andra katastrofidioter som känner förändringarna med sin "ryggmärg" (c), men eftersom de, på grund av frånvaron av andra typer av hjärnor, inte kan inse essensen av dessa förändringar rusar de helt enkelt omkring med rop om "allt är förlorat, vem som kan...", vinkar en rapport till Club of Rome istället för Apokalypsen, skrämmer hemmafruar och andra stadsbor, ...
Jo, och vanliga människor som inte alls märker av de pågående förändringarna, och ännu mer, som uppfattar dem som givna. För några år sedan gjorde ett barn narr av vår grupp vuxna på en fest, tolkade handlingen med en telefonautomat i en gammal film, säger de, "farbror glömde sin mobiltelefon hemma." Faktum är att barn ser vad vuxna inte lägger märke till – och vuxna, i sina aktuella angelägenheter, märker på något sätt inte att de lever i en värld som skulle ha verkat som fullständig fantasi för cirka 20-30 år sedan. Detta är förresten ett intressant faktum, varför majoriteten av människorna inte märker förändringarna, bara vänjer sig vid dessa allt mer accelererande förändringar, som till någon statisk faktor, som en gammal soffa, till exempel.
Förresten föll Fukuyama också i denna fälla, och presenterade förändringarna som gick i samma riktning från slutet av världskriget till 90-talet som en slags linjär statisk armerad betongväg från punkt A till punkt B, och inte som en del av en bifurkationshärva.
Å andra sidan ökar den så kallade singularitetsteorin i popularitet, enligt vilken utvecklingshastigheten för den mänskliga civilisationen ständigt accelererar, i ett visst ögonblick kraftigt nå oändligheten. Och detta ögonblick är nära nog. I princip är postulaten för denna teori lätt att verifiera och helt överensstämma med verkligheten, det enda som förvirrar är en mycket enkel fråga för anhängarna av denna teori: vad händer härnäst? Bortom singulariteten? Det finns inget tydligt svar. Men generellt sett är en sådan "kollaps" ett tecken på slutet.
Så, har Fukuyama rätt med sitt "slut på historien"?
Början av historien.
Det är faktiskt omöjligt att försäkra sig om att ingenting händer, eller att allt som händer bara är ett "oskyldigt barns råttaspel" (c) - det är omöjligt.
Det finns vissa tecken på slutet på historien, och det finns till och med mer än tillräckligt av dem, en omnämnd rapport "Gränserna för tillväxt" är värd något.
Det bör dock förtydligas - slutet på AKTUELL HISTORIA.
Faktum är att vi bevittnar den mänskliga civilisationens övergång till den STÖRSTA punkten av bifurkation, som påverkar alla sidor mänskligt liv, och vars drivkrafter är så oberoende processer att det i allmänhet är omöjligt att förutse det slutliga resultatet.
En sak är klar – det kommer att bli en så ny värld att redan om 30 år kommer våra barn/barnbarn att tyckas finnas troglodyter och..., (nåja, om inte perversa...) Det kommer att bli en helt fantastisk verklighet.
Tja, kort sagt, om några av de viktigaste drivkrafterna för dessa bifurkationsprocesser.
Postindustriell är som en permanent brand på en bordell.
Den första och mest kraftfulla drivkraften för förändring är fasövergången från industriell till postindustriell. På ett bra sätt bevittnar vi en sällsynt process, som bara inträffar för tredje gången i mänsklighetens historia. Den första fasens övergång var från ett jägare- och samlarsamhälle till ett agrarsamhälle, även kallat den neolitiska revolutionen, som utlöstes av bristen på en grundläggande resurs - en resurs av vilda djur för den häckande mänskliga befolkningen.
Den andra fasövergången, från agrar till det postindustriella samhället... eller den industriella revolutionen, drevs av en brist på den viktigaste jordbruksresursen - åkermark, återigen mot bakgrund av en förökande mänsklig befolkning. Det vilda fattiga hålet, vid namn England, som var det första som gjorde denna övergång och fick alla godsaker från det, blev plötsligt det mäktigaste imperiet i mänsklighetens historia.
Den tredje fasövergången - från industriell någonstans till postindustriell, det finns inget namn på det ännu, genomförs för tillfället. Och han dras efter öronen av samma resursbrist som tidigare gånger. Hej Romklubben, detta beskrivs utmärkt i "Gränserna för tillväxt", den här gången är det brist på resurser för en industriell civilisation, dvs. naturliga resurser, som behöver grävas ur jorden för industrin, för att kunna göra något med dem senare.
Utöver vad som inte förutspåddes i "Gränser för tillväxt" - nu råder det fortfarande brist arbetskraft och ekologiskt underskott, vilket gör omvandlingen ännu mer abrupt.
Förresten, karaktärerna som representerar det postindustriella som tjänsteekonomi är berörande, det passar inte in i några portar alls, det är som att presentera 1500-talets Spanien, som åt amerikanskt guld, som postagrariskt, d.v.s. industriell ekonomi. Nej, det var bara en sjuk ekonomi, som dagens tjänsteekonomier. I det verkliga postindustriella kommer det att finnas det mäktigaste jordbruket (om det fortfarande kan kallas det), det mäktigaste, mycket mer produktiva än nu, industrin, om än fantastiskt med dagens mått mätt. Tja, det kommer att finnas tjänster också, där utan dem ....
Än så länge, förutom att det kommer att se ut som fullständig fantasi, kan man kort säga om det postindustriella att huvudskillnaden från det industriella kommer att vara en mycket mer uttalad fördelning av processer. Oändliga fält och enorma fabriker kommer att ge plats och i stor utsträckning ersättas av distribuerade (distributiva) alternativ. Distribuerat jordbruk, energi, industri, tjänster m.m.
Därför, från vår nuvarande förståelse av hanteringen av ekonomiska processer, kommer ett försök att hantera, eller åtminstone förstå principerna för ledning i det postindustriella, att se ut som ett försök att kontrollera en brand på en bordell...
Eran av de stora geografiska stängningarna
Den moderna geopolitiska verkligheten som omger oss ligger i grunden på grunden för den mest kraftfulla passionerade explosionen av den "västerländska" kristna civilisationen, som inträffade för omkring 1000 år sedan och resulterade i en världsexpansion av denna civilisation.
Det är därför det nuvarande världshandelssystemet, arbetsdelningen (inklusive systemet med nykolonialism), internationella produktionsrelationer, etc., är rotat i eran av XV-XVII-talen. Samma era, kallad "Era av de stora geografiska upptäckterna", och markerade början på omformateringen av världen på ett modernt sätt.
Men för bara 5 århundraden sedan genererade territoriet som sträckte sig från Mindre Asien till Stilla havet lejonparten av världens BNP, samtidigt som det hade en nivå av vetenskap och kultur som var ouppnåelig för sina grannar, men det drevs till civilisationens bakgård just i den sista 500 år.
Naturligtvis är vår värld dynamisk och det här tillståndet kan inte vara för evigt. Och för tillfället kan vi observera början av den motsatta processen - en gradvis förändring i den ekonomiska och kultur Center civilisationer från den nordatlantiska regionen.
Var? Än så länge är Asien-Stillahavsområdet definitivt märkbart, som vissa experter förutspår rollen för planetens framtida finansiella och ekonomiska centrum. Men detta är osannolikt, troligen kommer det att finnas flera centra, och till och med mer än två. Eller kanske kommer det inte att finnas några centra alls, och allt kommer att spridas jämnt över hela planeten, vilket motsvarar den postindustriella faktorn för fördelningen av allt som är möjligt.
Men i alla fall är det tydligt att det nuvarande systemet för internationell arbetsfördelning och relationer, byggt på utvidgningen av eran av de stora geografiska upptäckterna, är hopplöst föråldrat och håller på att stängas. Går tillbaka till det förflutna. Det vill säga, skämtsamt kan vi säga att vi nu lever i de stora geografiska stängningarnas era. Och många av de förändringar som sker inom denna transformationsprocess kommer att se helt otroliga ut.
Återställer den förvrängda verkligheten...
Infernogenombrottet som inträffade i början av 1900-talet, som orsakade första världskriget och den efterföljande serien av katastrofer, gav upphov till 1900-talets verklighet förvrängd av olika ideologier. Traditionella värderingar, både pragmatiska och religiöst-ideologiska, ersattes under 1900-talet av rent ideologiska, begrepp och värderingar, ofta vinkelräta mot verkligheten, vilket gav upphov till en viss sorts "genom glasögon", en simulacrum som inte har några rättigheter till en naturlig tillvaro, förutom de som tagits i bruk ideologiska dogmer.
Dessutom, som ett resultat av kampen för konkurrerande ideologier, multipliceras simulacra, vilket leder till att simulacra uppträder mer höga grader... ganska värdig Kafkas penna.
Kort sagt, under 1900-talet har mänskligheten producerat så många av dem att man verkligen kan tala om en allvarlig förvrängning av verkligheten.
Men lyckligtvis, när simulacra kopplas bort från extern ström, dör de helt enkelt. Och eftersom miljön som matar dessa reflektioner existerade i gammal historia, som nu närmar sig sitt slut, då kan vi med tillförsikt prata om den kommande massdöden av simulacra, som mänskligheten släpade in i 2000-talet.
Och helt, naturligt, kommer borttagandet av förvrängningar från verkligheten, för en betraktare från insidan av denna process, att se ut som om världen vänds upp och ner.
UPPDATERING: Det som först poetiskt kallades "infernogenombrott" fick ändå sin logiska, inte mystiska förklaring. Titta på bilden.
Sammanträffandet av frekvensen av generationsväxlingar och frekvensen av teknikväxling sammanföll precis under första hälften av 1900-talet, vilket inte bara gav upphov till en storm av världskrig, revolutioner och andra katastrofer, utan också till genereringen av de beskrivna simulacraerna ovan.
På kanten
Det finns helt enkelt inga andra, mindre signaler om att världen verkligen befinner sig i en vändpunkt.
Det är omöjligt att inte nämna att den långsiktiga trenden mot tillväxten av den mänskliga befolkningen bröts. Någonstans inom detta eller nästa decennium börjar tillväxten av världens befolkning gå inte på bekostnad av ständigt ökande födelsetal, utan på bekostnad av ökad medellivslängd. [Fortsättning följer]
Välkommen till matrisen
globala byn.
Solnedgång av städer.
glida 2
Vad är historia och vad studerar den?
- Historia är det förflutnas vetenskap.
- Historien studerar hur olika folk levde, vilka händelser som ägde rum.
glida 3
Nästan 2,5 tusen år har gått sedan en grek vid namn Herodotus först introducerade människor för sina vetenskapligt arbete"Berättelse". Han blev den första vetenskapsmannen-historikern. Vi kallar honom "Historiens fader".
glida 4
Epoker av historien
Forskare delar upp mänsklighetens historia i flera stora epoker.
glida 5
Den första och längsta var primitiv historia. De människor som levde då kallades primitiva. Det finns fortfarande inget exakt svar när de dök upp på jorden. De flesta forskare tror att de äldsta människorna dök upp för över 2 miljoner år sedan.
glida 6
Hur fick folk reda på primitiva människor?
Arkeologer gräver ut, extraherar från jorden saker från forntida människor, deras ben. Forskare tror att de äldsta människorna, vars "spår" hittades i Afrika och Asien, levde för mer än en miljon år sedan. Utifrån resterna av de äldsta människornas skelett var det möjligt att fastställa hur de såg ut.
Bild 7
Den äldsta mannen var mycket annorlunda än den moderna, han såg ut som en stor apa, men gick på två ben. Armarna var långa och hängde ner till knäna. Pannorna var låga och sluttande. Tala forntida människa kunde fortfarande inte, han gjorde bara några ryckiga ljud, med vilka människor uttryckte ilska och rädsla, ropade på hjälp och varnade varandra för fara.
Bild 8
Forntida människor bodde där det alltid var varmt. Därför behövde de inte ta hand om varma kläder. Det var omöjligt att klara av svårigheterna med livet ensam, så människor levde tillsammans, i grupper, och hjälpte varandra.
Bild 9
För det mesta gick primitiva människor på jakt efter mat. Kvinnor och barn plockade frukt från träd, hittade ätbara rötter, sökte efter ägg från fåglar och sköldpaddor. Och männen jagade efter kött. På den tiden levde mammutar på jorden.
Bild 10
Redan på den tiden fanns primitiv konst. Bilder av djur - tjurar, hästar, mammutar - hittades på väggarna i grottornas djup. primitiva människor avbildade djur, eftersom människors liv berodde på framgångsrik jakt på dessa djur.
glida 11
Ritningarna är placerade i grottornas djup i totalt mörker. Primitiva konstnärer kunde inte klara sig utan belysning. Uppenbarligen använde de facklor eller "lampor" - stenslevar fyllda med fett, som brinner bra.
glida 12
urhistorien varade hundratusentals år. Under denna tid bosatte sig människor på alla kontinenter utom Antarktis. De dök upp på vårt lands territorium för ungefär en halv miljon år sedan.
Berättelsens början
Vi vet inte när, var och hur människan dök upp på vår planet, och vi tvivlar på att någon som lever idag vet detta med säkerhet. Troligtvis började människor, efter att ha dykt upp en gång, att bosätta sig på jorden, leda en primitiv gemensam livsstil, jaga och samla ätbara växter. Denna period av historien är tillräckligt bra beskriven i läroböcker, och vi kommer inte att upprepa oss.
För bildandet av en enda mänsklig gemenskap och människors framsteg krävdes vissa villkor, och enligt vår version bildades de av 300-talet e.Kr. e. i Medelhavsområdet.
Det fanns tre villkor:
1. Övergången från djurtyper av "arbete" för att skaffa mat (jakt, samla frukt) till mänskligt arbete - jordbruk, industriellt, intellektuellt.
2. Skapande av människor av ett system av förbindelser för utbyte av produkter av arbete och idéer, inklusive (och framför allt) skrivande.
3. Acceptans av monoteism som en ideologi av andlig gemenskap, enheten av människor av olika raser och stammar.
Det finns en idé om att mänskligheten utvecklades långsamt och utan brådska, detta fortsatte i tusentals år, och först på 1900-talet togs ett kraftigt steg framåt. Det verkar för oss som om den verkliga bilden fortfarande är något annorlunda: under hundratusentals år utvecklades oeniga stammar oberoende, samlade kunskap och vidskepelse, men genombrottet började under de första århundradena av vår tid i ett enda centrum - Medelhavet.
Det är som ett spjut med ett långt skaft, vars spets är civilisationen, och 1900-talet är bara spetsen på denna spets. Vår civilisation är mer än ung; i förhållande till hela människans historia är dess varaktighet en bråkdel av en procent - så är den klyfta i utvecklingsnivåerna för olika nationaliteter som vi observerar under 1900-talet överraskande?
Vi tror att mänskligheten, med modern vetenskap, datorer och satelliter, fortfarande är i början av sin storslagna väg.
Det första steget mot civilisationen var framväxten av jordbruk i Egypten. Det var inte ens ett steg, utan ett stort språng! Jordbruk kan inte göras "förresten". När allt kommer omkring, plantering av frön, bearbetning, skörd och lagring av grödor gör en person bunden till ett ställe.
Om det finns mycket annan mat på denna plats kommer inte jordbruk att uppstå, om det inte finns tillräckligt blir personen för beroende av skörden och upplevelsen kan sluta tråkigt för denna person. Skörden bör räcka för att resultatet omedelbart ska överstiga någon gränsvärde. Det allra första experimentet var tänkt att ge lycka, och i Nildalen blev detta möjligt, för på grund av den årliga översvämningen applicerades silt, och grödan kunde erhållas utan speciella tekniska medel och tekniker.
Även om det är omöjligt att ge ett exakt datum för den första skörden, råder det ingen tvekan om att Egypten är civilisationens vagga. Med tiden började andra folk på andra platser att odla; detta skedde samtidigt med tillkomsten av nya verktyg och användningen av hästdragkraft.
(Det bör betonas att när vi säger att allt detta hände "före 300-talet", menar vi just detta - innan. Och hur många år innan?.. För tvåhundra? För tusen? helt okänd).
I det ofta nämnda området mellan Tigris och Eufrat tros traditionellt Mesopotamien ha haft bevattningsjordbruk. Det skulle dock enligt vår uppfattning kunna uppstå först när redan var välkända inte bara jordbrukets teknik, utan också tekniken för tillverkning av jordbruksredskap och, naturligtvis, metallurgi. Det betyder att jordbruket i Mesopotamien är av "importerat" ursprung; den fördes hit av representanter för andra, stillasittande folk.
Tegeljärn lärde man sig först att smälta på Balkan eller i Böhmen. (Den bibliska Kains barnbarn, uppfinnaren och förfalskaren av metallverktyg, bar namnet Balkan, eller Vulcan.) Användningen av järn möjliggjorde framväxten av i grunden nya vapen och arbetsmedel, vilket gjorde det möjligt att odla mark som vid första anblicken var inte lämpliga för detta.
Den initiala utvecklingen av boskapsuppfödning med domesticering av djur ägde rum på Mindre Asienhalvön, och domesticeringen av hästen blev dess topp. Och kavalleriet, som en typ av väpnade styrkor, dök först upp på Balkan: den mytomspunna skaparen av kavalleriet är den makedonske kungen Philip, vars namn bara betyder "hästuppfödare" (Phil - att älska, här i betydelsen "samla "; ipp - häst, är ett integrerat element, till exempel i ordet "hippodrom").
Hästens domesticering påskyndade naturligtvis civilisationens utveckling dramatiskt, eftersom det gjorde folkkommunikationen över land snabbare och mer tillförlitlig, men början på skeppsbyggnad, skapandet av fartyg som inte bara kan cabotage utan också långdistans resor, var inte mindre viktig. Utvecklingen av varvsindustrin är otänkbar utan nya metoder för träbearbetning, uppfinningen av sågar och borrar.
Bosättning och en tillräcklig produktionsnivå tillät en del av de rika att engagera sig i intellektuell verksamhet, vetenskap och litteratur, och början av produktionen av papyruspapper i Byblos och Egypten bidrog till den utbredda spridningen av läskunnighet.
Litteraturen uppstod som korta uppteckningar av sagor och anekdoter, primär recitativ poesi och alla möjliga praktiska uppgifter och recept, sedan dök de första krönikorna upp.
Vetenskapernas början är geocentrisk astronomi och astrologi.
Även fram till 300-talet e.Kr. e. en metod upptäcktes för att smälta koppar i industriell skala från cypriotiska gruvor, utvecklingen av tennmalmer i Spanien började, och uppkomsten av brons som ett resultat av detta gjorde det möjligt att tillverka hushållsartiklar och vapen av brons.
Naturligtvis var den ekonomiska och kulturella utvecklingen av folken i Medelhavet omöjlig utan deras samverkan. Det fanns en bred handel - köpmän tog med spannmål från Egypten, vin från Gallien, boskap, läder, ull från Mindre Asien, metallprodukter från Rumänien, Pest, Ruhr, Spanien, vax från de slaviska länderna.
Handel är motorn för framsteg. Det här är en sådan motor som, när den en gång var påslagen, fungerade utan avbrott och drog fler och fler människor in i industriell och intellektuell verksamhet - och den fungerar fortfarande.
människor var likadana som vi - varken sämre och inte bättre, bara de var omringade annan livet och deras idéer om världen var helt annorlunda.
Genomförandet av det tredje - och viktigaste - villkoret för skapandet av en enda mänsklig gemenskap (civilisation) var antagandet av monoteism av majoriteten av invånarna i Medelhavet, och detta ledde till framväxten av den första romerska (bysantinska) imperium i historien.
Till en början var Egypten (kopten, Gypten) centrum för det religiösa livet, men på 300-talet stod området vid foten av Vesuvius, det mest märkbara och fantastiska "gudomliga tecknet" i Medelhavet, ut som det andra religiösa Centrum. Representanter för olika nationer kom hit, satte upp sina egna altare (men helt enkelt "firade" inför sin Gud). Den första prästerliga gemenskapen bildades här, som undervisade alla som kom till sin förståelse av Gud.
Vulkanutbrott och jordbävningar förstörde då och då altaren som satts upp för olika stammars gudar, vilket bekräftade de lokala prästernas lära att Gud är en och att vi måste tillbe Honom, och bara Honom.
Allas erkännande av den ende Guden ledde med tiden till erkännandet av makt från Gud, som en enda härskare fick genom initiering, smörjelse till riket. Prefixet Guds smorde eller invigde lades till kungens namn - nasaréer på bibelspråket, Kristus på grekiska, Augustus på latin och om evangeliet Jesus Kristus, som han är känd för oss, fram till 700-talet hade människor absolut ingen aning.
Monoteism betyder inte den fullständiga identiteten hos människors åsikter. (Gud är densamma för alla religioner idag - men titta på mångfalden av tolkningar och ritualer!) Mindre än hundra år efter skapandet av imperiet på 300-talet hade dess religion redan sönderfallit i fraktioner av nikolaiter och arianer, då det fanns en "biblisk språkförvirring" - inget annat än införandet av olika dyrkansspråk, hundratals religiösa sekter och gemenskaper dök upp, och varje predikant såg sin egen Guds sanning i himmelska tecken.
Vi måste komma ihåg den helt gränslösa vidskepelsen hos människor, deras animering av föremål och, viktigast av allt, stjärnorna. Stjärnor! De har namn som kan skrivas med bokstäver. De är förenade i konstellationer, och dessa konstellationer är inte kluster av flammande bollar i vakuumrymden (som vi vet), men siffror, även med namn och syften. Astrologi var inte på något sätt en abstrakt vetenskap.
Vesuvius i Italien blev ett religiöst centrum (mer om detta i följande kapitel). Det politiska centrumet för det första imperiet i historien låg i Rumänien (Rumänien) och Rumelia som gränsar till det, detta är det vanliga namnet för Balkanländerna och Mindre Asien. Innan den omfattande järntillverkningen inleddes i Tyskland (i Ruhr), var detta område industriellt och tekniskt det mest avancerade i världen, köpmän från Europa, Asien och norra Afrika drogs hit. Här låg handelsvägarnas centrum, hit strömmade information från hela världen och information ger kraft.
Det första romerska (bysantinska) världsriket omfattade England, Frankrike, Tyskland, Italien, Spanien, Egypten och hela Nordafrika, Bulgarien och Balkanhalvön med skärgården, Mindre Asien och Syrien. (Namnen ges här i den moderna geografiska traditionen).
Detta är vad det romerska riket ursprungligen var. I den här boken kallar vi den romersk eller bysantinsk, och dess västra del, som blev självständig långt senare, kallas romersk.
Till två delar av detta territorium, Romagna och Rumelia, är vi skyldiga legenden om bildandet av staden Rom (Roma) av de två bröderna Romulus och Remus.
"Bland alla bysantinska krönikörer kallas grekerna inte annat än "romare". Och först på 1400-talet fick atenaren Halkokondylas namnet "greker" för sina landsmän", skriver N. Morozov. Naturligtvis kunde dejta sådana annaler och fastställa platserna där händelserna som beskrivs i dem ägde rum leda till fel. Moderna grekisktalande greker kallar sig också romare, eller romare, och en grupp greker som bor i Kaukasus och talar turkiska kallar sig Urums. Detta ord kom senare från namnet Rom, Romsultanatet, som är det turkiska namnet på Romea.
Från boken Rhythms of Eurasia: Epochs and Civilizations författare Gumilyov Lev NikolaevichHistoriens början Under lång tid levde de tibetanska stammarna i ett stamsystem, utan att kommunicera med omvärlden. Till sist, yttre världen uppmärksammade dem: från väster, från Gilgit, invaderade Bons svarta tro Tibet och tog sinnen och själar i besittning, och från öster kom Xianbei-truppen och erövrade
Från boken New Chronology and the Concept of the Ancient History of Rus', England and Rome författareBörjan på religionernas historia från 10-11-talen Enligt vår rekonstruktion är 1000-talets "muslimer" - korsfararnas militära motståndare - den tidens "judar". Denna identifiering betyder inte att de moderna muslimernas förfäder då var judar i ordets moderna mening.
Ur boken En annan medeltidens historia. Från antiken till renässansen författareMÄNNISKAN OCH HISTORIENS BÖRJAN
Från boken New Chronology of Earth Civilizations. Modern version av historien författare Kalyuzhny Dmitry VitalievichHistoriens början Vi vet inte när, var och hur människan dök upp på vår planet, och vi tvivlar på att någon som lever idag vet detta med säkerhet. Troligtvis började människor, efter att ha dykt upp en gång, bosätta sig på jorden, leda en primitiv gemensam livsstil, jaga och
Ur boken Historia antika världen[Från civilisationens ursprung till Roms fall] författare Bauer Susan WeissDel ett Början av berättelsen
Från boken I forntida kulturers fotspår [med illustrationer] författare Team av författareBörjan på de nordliga stammarnas historia När och hur befolkades norra Asien? I vetenskapshistorien är synpunkterna från många vetenskapsmän välkända, som i sin tids anda målade upp en grandios och majestätisk bild av en konsekvent reträtt från väst till öst, från Europa till Nordeuropa.
Från boken Rus. Kina. England. Datering av Kristi födelse och det första ekumeniska rådet författare Nosovsky Gleb Vladimirovich Från boken Russia: Criticism of Historical Experience. Volym 1 författare Akhiezer Alexander Samoilovich Från boken England. Landets historia författare Daniel ChristopherStart engelsk historia, 150 f.Kr e.-50 e.Kr e Omkring 100 f.Kr. e. britterna kände igen kontinentens inflytande. Detta berodde på den snabba tillväxten av det romerska imperiet, som marscherade segrande genom det moderna Belgiens, Frankrikes och längs Rhens territorium. romare
Från boken Spanien från antiken till medeltiden författare Tsirkin Julius BerkovichHISTORIENS BÖRJAN Tyskarnas släkthem var södra Skandinavien och norra delen av det moderna Tyskland mellan Rhens och Oders mynningar. Man kan tala om tyskarna i denna region från ungefär mitten av 1:a årtusendet f.Kr. e.(198) Befolkningstillväxt i samband med utvecklingen av snedstreck
Från boken The Age of Rurikovich. Från forntida prinsar till Ivan den förskräcklige författare Deinichenko Petr GennadievichBörjan av rysk historia Egentligen börjar rysk historia nästan hundra år tidigare, med historien om relationerna mellan den polyanska stammen med sina grannar och främmande skandinaviska krigare. Uppenbarligen var de inte lätta att forma. Krönikor säger att efter döden av den legendariska Kiy
författare Bezobrazov CassianusBörjan av evangelieberättelsen
Ur boken Allmän historia. Forntida världshistoria. 5:e klass författare Selunskaya Nadezhda Andreevna§ 40. Början av romersk historia Naturliga egenskaper och gamla invånare i Italien Italien är en halvö omgiven av hav på tre sidor. I norr är Italien separerat från resten av Europa. höga berg Alperna. Från Alperna förgrenar sig en bergskedja - Appenninerna, som sträcker sig igenom
Ur boken Goternas, vandalernas och Sveves historia författare Sevilla IsidoreHistoriens början 1. Det råder ingen tvekan om att goternas stam är mycket gammal; somliga spårar dess ursprung till Magog, Jafets son, och dömer detta efter likheten i den sista stavelsen och sluter detta främst från profeten Hesekiels ord. Forskare, å andra sidan, är mer vana vid att kalla dem "Geta"
Från boken Rus' and its autocrats författare Anishkin Valery GeorgievichBörjan av rysk historia Hittills har historiker inte en gemensam åsikt om "Varifrån kom det ryska landet?" De få skrivna monument som har kommit till oss innehåller inte alltid tillförlitlig information om vår antika historia, och krönikor och
Från boken Kristus och den första kristna generationen författare Cassian biskopBörjan av evangelieberättelsen
