Problemet med soldaternas dagliga bedrift under kriget. Problemet med hjältemod hos människor med fredliga yrken under det stora fosterländska kriget

Uppfödare belägrade Leningrad under vilda svältförhållanden lyckades de bevara ovärderliga sorter av förädlingsvete för ett framtida fredligt liv.

E. Krieger, berömd samtida prosaförfattare, i berättelsen "Ljus" berättar hur under fientligheterna, arbetarna i kraftverket beslutade att inte evakuera med invånarna i byn, utan att arbeta. Det "ljusemitterande kraftverket", som dess författare kallade det, genererade inte bara elektricitet, utan inspirerade också soldaterna, hjälpte dem komma ihåg vad de kämpade för.

· Berättelsecykeln av A. Krutetsky "I Basjkiriens stäpp" visar det hårda arbete som kollektivbönder lever med sloganen "Allt för fronten, allt för seger!"

Romanen av F. Abramov "Bröder och systrar" berättar om bedriften för ryska kvinnor som tillbringade bästa åren hans liv på arbetarfronten under det stora fosterländska kriget.

· Läraren Ales Moroz, hjälten i V. Bykovs berättelse "Obelisk", i det ockuperade Vitryssland, som riskerade sitt liv, tog upp hat mot inkräktarna hos sina elever. När killarna arresteras överlämnar han sig till nazisterna för att stödja dem i ett tragiskt ögonblick.

Problemet med nationell enhet under det stora fosterländska kriget

· I dikten "Ukraina" skrev M. Rylsky:

Du ser: ryska med dig, Bashkir och Tadzjik,

Alla bröder och vänner är en lavin av formidabla rati.

Helig är vår förening, människorna är oändligt stora,

Oändligt stark i sitt lejons raseri.

POW problem

· Berättelsen om V. Bykov "Alpin ballad" visar tragedin för människor som togs till fånga.

· Berättelsen om M. Sholokhov "Människans öde" visar Andrei Sokolovs tragiska öde. Huvudpersonen klarade testet av fascistisk fångenskap, förlorade sin familj, men lyckades försvara sin mänsklig värdighet, har inte förlorat viljan att leva en känsla av medkänsla för människor.

Problemet med patriotism

· På tal om det fosterländska kriget 1812 i romanen "Krig och fred", L.N. Tolstoj med kärlek och respekt drar människor av olika samhällsklasser, som förenades av en gemensam kärlek till Ryssland.

Problemet med sanna och falsk patriotism

· I romanen "Krig och fred" av L.N. Tolstoj målar bilder av militära operationer och olika typer av deras deltagare. Vi ser både trogna söner till fosterlandet (Denis Davydov, äldre Vasilisa, etc.), och falska patrioter som bara tänker på sina egna själviska intressen.

Problemet med människans tragiska situation i totalitär stat

· Huvudpersonen i A. Solzjenitsyns berättelse "En dag i Ivan Denisovichs liv" är en extraordinär person. Shukhov överlever i det vidriga lägerlivet tack vare sin extrema flit och långmodighet. I en värld av ondska och våld, brist på rättigheter och förslavning, "sexor" och "blatars" som bekänner sig till lägerlagen "du dör idag, och jag - imorgon", är det inte lätt att rädda själen och mänsklig värme. Men Ivan Denisovich hade sina egna säkra medel för att återställa ett gott humör - arbete.

· Om omänskligheten, fasan för situationen som rådde i landet under Stalins styre, berättade Y. Bondarev i sitt verk "Bouquet". Hjältinnans öde var typiskt för den tiden. Hjältinnans fel bestod bara i det faktum att hon var ung, snygg, naivt trodde på anständigheten hos de som hade makten.

Personlighetens roll i historien

· Nationalandans sanna talesman var M.I. Kutuzov. L.N. Tolstoy i romanen "Krig och fred" målade historiskt noggrant bilden av den store befälhavaren.

EN. Tolstoj berättar i romanen "Peter den store" om reformatortsarens liv. Å ena sidan tycks Peter den store älska sitt folk och tror på deras kreativa krafter, å andra sidan slår han brutalt ner deltagarna i bågskytteupproret, och bygger senare en vacker stad på benen av straffångar och livegna. . Den största tragedin, enligt författaren, är att för Peter är människorna bara ett medel, ett instrument för att förverkliga hans planer.

Yu Ovsyannikov i boken "Peter den store. The First Russian Emperor" berättar hur Peter bestämde karaktären av nya Ryssland. Under yxornas skrammel och kanonernas dån medeltida stat gick med i facket europeiska länder som en jämställd partner. som man måste räkna med.

Spara problem historiskt minne, deras rötter

* K. Balmont skrev:

Du kan lämna allt uppskattat,

Du kan bli ur kärlek spårlöst,

Men du kan inte svalka dig till det förflutna,

Men du kan inte glömma det förflutna.

· Den välkände publicisten D.S. Likhachev skrev att "minnet är en av de viktigaste egenskaperna hos att vara: materiellt, andligt, bara mänskligt."

· I berättelsen "Farväl till Matyora" berättar V. Rasputin om en liten by som står mitt i den mäktiga sibiriska floden Angara. Enligt planen ska ön översvämmas. För lokalbefolkningen det verkar som att "ljuset är brutet på mitten." Författaren visar smärtsamt att med förlusten av rötter, traditioner, kan det irreparable hända - spill av brist på andlighet, grundning av moral och förlust av mänsklighet.

Problem moraliska lärdomar berättelser

· Palestinas och Jerusalems historia återuppstår i M. Bulgakovs roman Mästaren och Margarita. Författaren visade profetiskt den oundvikliga tragedin för de judiska religiösa myndigheterna och hävdade ett monopol på den andliga och juridiska sfären.

· D. Lyskov i boken ”Stalins förtryck. The Great Lie of the 20th Century" försöker förstå problemet med terror objektivt och opartiskt, undvika ideologiska klichéer, inte förlita sig på känslor utan på fakta.

I berättelsen om A. Pristavkin "Ett gyllene moln övernattade" berättar om tragiskt öde bröderna Kuzmyonysh, som blev omedvetna deltagare i den interetniska konflikten. Små barn, vars barnhem förstördes av tjetjenerna, blev offer för statsmaskinens kamp med små nationer.

· En av grundarna av den historiska romantiken A. Chapygin beskriver i romanen "Stepan Razin" epoken av det stora bondekriget, ledd av S. Razin.

Problemet med svek under kriget

· V. Rasputins berättelse "Live and Remember" presenterar historien om desertören Andrey Guskov.

· V. Bykov i berättelsen "Sotnikov" Rybak blir en förrädare, och senare bödel av sin tidigare kamrat.

Problemet med moderskapet

Ämnet moderskap berörs av N.A. Nekrasov i dikten "Nightingales". En mamma lär sina barn att uppskatta skönhet, att älska naturen. Hon vill verkligen att hennes barn ska vara lyckliga. Hon uttrycker alla mödrars dröm och säger att om det fanns landområden för människorna där de skulle leva fritt, då "skulle bondekvinnorna ta dem alla i famnen på sina barn."

· Uppfostrar barn genom personligt exempel Matryona Timofeevna, en av hjältinnorna i dikten av N.A. Nekrasov "Vem är det bra att bo i Ryssland?" Hon tar på sig det förödmjukande straff som är avsett för hennes son, skyddar honom ren själ från stötar.

· Den välkände författaren A. Fadeev uppmanade i sitt "Ord om mamma" läsarna att se tillbaka på sina liv och svara på frågan: "Är det på grund av våra misslyckanden och vår sorg som våra mödrar blir grå?" Han noterade med sorg att "den stund kommer då allt detta kommer att förvandlas till en smärtsam förebråelse för hjärtat vid moderns grav."

· V. Astafievs berättelse berättar om katten Belogrudka, vars kattungar togs bort av killarna från byn. Författaren skriver med smärta om smärtan av en mamma som letar efter sina barn.

· Den välkände författaren A. Fadeev skrev i sitt "Ord om mamma": "Bär det inte på grund av våra misslyckanden, misstag, och är det inte på grund av vår sorg som våra mödrar blir grå? Men den stund kommer då allt detta vid moderns grav kommer att förvandlas till en smärtsam förebråelse för hjärtat.

Problemet med transformativ kraft föräldrakärlek

· I kort historia"Lycka" känd författare Y. Bondarev berättar om en historia som hände i en vanlig familj. Huvudpersonen tänkte på hopplöshet, på de olyckor som förföljer människor hela livet. Hon slogs av att hennes pappa ansåg sig själv glad man, eftersom alla lever, det finns inget krig, hela familjen är tillsammans. Kvinnans hjärta värmdes upp, hon insåg att lycka är att känna sig älskad av nära och kära och ge dem sin kärlek.

Problemet med föräldraskap

I berättelsen " vit gås"berömd barnskribent E. Nosov berättar om en stilig gås som under ett starkt hagel täckte sina bebisar med sig själv. Alla tolv fluffiga "maskrosor" överlevde. Han själv dog.

EN MÄNNISKORS BEDRAG I KRAGET (På EXEMPEL PÅ ETT AV VERKEN OM DET STORA FÄDERSTÄDERSKRIGET)

Hemuppsats, för förberedelse och författande av vilken en vecka avsatts. Uppsatsen analyserades av tre klasskamrater till författaren.

Händelserna under det stora fosterländska kriget går längre och längre in i det förflutna, men även med tiden förlorar de inte sin betydelse. När krig bryter in i människors fridfulla liv, medför det alltid sorg och olycka för familjer. Det ryska folket upplevde svårigheterna i många krig, men de böjde aldrig sina huvuden inför fienden och uthärdade modigt alla svårigheter. Det stora fosterländska kriget, som pågick i fyra långa år, blev en riktig tragedi, en katastrof. Både unga män och män, till och med gamla män och kvinnor reste sig för att försvara fäderneslandet. Kriget krävde av dem manifestationen av de bästa mänskliga egenskaperna: styrka, mod, mod. Temat krig, det ryska folkets stora bedrift, blir långa år det viktigaste temat i rysk litteratur.

Boris Vasiliev är en av de författare som själv gick igenom svåra och långa vägar krig, som försvarade ursprungsland med vapen i hand. De mest begåvade, enligt min mening, verk av denna författare är "Inte på listorna" och "Gryningarna här är tysta ...". Jag beundrar den sanningsenlighet med vilken Vasiliev skriver. Alla hans verk är upplevelser av ett ögonvittne, och inte fiktion av en science fiction-författare.

Berättelsen "The Dawns Here Are Quiet..." berättar om de avlägsna händelserna 1942. Tyska sabotörer kastas in på platsen för luftvärnsmaskingevärsbatteriet, under kommando av förmannen Vaskov, och han har bara unga flickor under sitt kommando. Förutsatt att det inte finns särskilt många tyskar, bestämmer sig Vaskov för att förstöra inkräktarna med hjälp av fem av sina "krigare". Och han gör verkligen sitt jobb. Men Vaskov betalade ett för högt pris (helst utan efternamn: författaren betonar inte Vaskovs personliga fel, hjälten själv bedömer sig själv strikt. - Ungefär Aut.) för stridens segerrika utgång.

Flickorna respekterade inte riktigt sin förman: "en mossig stubbe, tjugo ord i reserv, och till och med de från stadgarna." Faran förde alla sex samman, avslöjade de bästa mänskliga egenskaperna hos förmannen, som var redo att offra sitt liv för att rädda flickorna. Förmannen är en riktig kämpe, för han gick igenom hela finskan. Förmodligen var det tack vare sådana Vaskovs som en stor seger i kriget vann.

En av mina favorithjältinnor i den här historien var Rita Osyanina. Alls hårt öde utvecklats i denna sköra, unga flicka. Sergeant Osyanina var biträdande förman i gruppen. Vaskov pekade genast ut henne bland resten i gruppen: "sträng, skrattar aldrig." Rita är den sista i gruppen som dör, och hon lämnar denna värld och inser att ingen kan anklaga henne för feghet. Hur tydligt framstår flickans tillstånd i dessa sista ögonblick för mig. Hur bra det är att andas... Att fånga de sista sekunderna av denna största, underbaraste glädje, att andas in denna syrliga, uppiggande luft! Hur du vill, hur du vill leva!... Ännu en timme, ytterligare en minut! En sekund till!!! Men allt är bestämt. Allt som är nödvändigt och möjligt har gjorts. Rita anförtror sitt eget barn åt förmannen, som till den käraste personen.

Den rödhåriga skönheten Komelkova räddar gruppen tre gånger. Första gången på scenen vid kanalen. I den andra hjälpte han förmannen, som tysken redan nästan hade besegrat. I den tredje tar hon elden på sig och leder nazisterna bort från den sårade Osyanina. Författaren beundrar flickan: "Lång, rödhårig, vithyad. Och barnens ögon är gröna, runda, som fat. Författaren får läsaren att känna vikten och djupet i Zhenyas bedrift. Jag vet inte varför, men det var hennes öde som slog mig. Redan i början av kriget sköt tyskarna hela Zhenyas familj och skonade inte ens hans yngre bror. Men trots detta härdade flickan inte sin själ, blev inte oförskämd och grym. Och denna underbara flicka dör, men dör obesegrad och utför en bedrift för andras skull. Jag tror att döden inte har någon makt över sådana människor.

Liza Brichkina är av särskild sympati för läsaren (och förmannen Vaskov själv). Lisa föddes i ett litet hus, i vildmarken. Jägmästarens dotter, Lisa tidig barndom blev kär i den ryska naturen. Drömmande Lisa. "Åh, Lisa-Lizaveta, du borde studera!" Men nej, kriget förhindrade! Hitta inte din lycka, skriv inte föreläsningar till dig: Jag hade inte tid att se allt som jag drömde om! Lisa Brichkina dör och vill snabbt korsa träsket och ropa på hjälp. Dör med tanken på sin morgondag...

Lilla och diskreta Galya Chetvertak ... Aldrig mogen, rolig och besvärligt barnslig tjej. Och hennes död var lika liten som hon själv.

påverkbar Sonya Gurvich, en älskare av Bloks poesi, dör också och återvänder efter den påse som förmannen lämnat. Var och en av de fem flickornas beteende är en bedrift, eftersom de är helt olämpliga för militära förhållanden. Och även "icke-heroiska" dödsfall, trots alla deras skenbara olyckor, är förknippade med självuppoffring.

Och arbetsledaren Vaskov är kvar. Ensam mitt i smärtan, plågan, ett med döden. Är det en? Fem gånger mer nu har han styrka. Och vad som var bäst i honom, mänskligt, men gömt i själen, allt avslöjas plötsligt. Fem flickors död, hans "systrar", lämnar ett djupt sår i förmannens själ. Faktum är att i varje ser han en framtida mamma som skulle kunna få barn, barnbarn, och nu "det kommer inte att finnas någon denna tråd! En liten tråd i mänsklighetens ändlösa garn!

Kriget gick inte förbi ryska kvinnor, nazisterna tvingades slåss mot mödrar, nutid och framtid, där själva karaktären av hat mot mordet. Dessa flickor, helt olika karaktär, hade en känsla som förenade dem: de älskade sitt fosterland, de var redo för självuppoffring. De blev soldater. Det är läskigt att föreställa sig söta, väldigt unga tjejer med maskingevär på axlarna. De offrade sin ungdom, sin lycka för vår framtids skull, vår glädje och ungdom. Vi kommer inte att glömma dem. För mänsklig smärta kan inte glömmas. Du kan inte kasta minnen av henne i minnets bortre, dammigaste hörn och aldrig få ut dem därifrån. Detta måste komma ihåg. Kom ihåg att undvika upprepningar.

Att glömma smärtan av det stora fosterländska kriget är inte bara omöjligt, utan också omöjligt. Mer än ett dussin år om denna fruktansvärda tragedi av folket och om denna stora bedrift Rysk man vi kommer att påminnas om de torra siffrorna av själlös statistik. Och under lång, lång tid, även om alla arkiv brinner, kommer vi att bli påminda om denna tragedi konstverk. Och många generationer, som läser böckerna av B. Vasiliev, Y. Bondarev, K. Simonov, M. Sholokhov, V. Nekrasov, V. Panova och andra författare, kommer att minnas det ryska folkets heroiska kamp i detta krig, kommer att känna smärta för de brutna strängarna människoöden och förlossning.

Bortsett från helhetsbedömning kvaliteten på uppsatsen i enlighet med universella kriterier, granskarna ombads att välja en mer acceptabel, stilistiskt korrekt version av meningar, fraser, fraser markerade av läraren i förväg. Här är de understrukna.

Sökte här:

• essä om en soldats bedrift i det stora fosterländska kriget
• uppsats om ämnet människans bedrift i kriget
• essä av mannen i krig

• Självuppoffring är inte alltid förknippat med en risk för livet.
• Att begå en persons hjältedåd är motiverat av kärlek till fosterlandet.
• En person är redo att offra sig själv för den han verkligen älskar.
• För att rädda ett barn är det ibland inte synd att offra det mest värdefulla som en person har - eget liv
• Endast moralisk person kunna utföra hjältedåd
• Beredskapen för självuppoffring beror inte på inkomstnivån och social status
• Hjältemod uttrycks inte bara i handling, utan också i förmågan att vara sann mot sitt ord även i de svåraste livssituationer.
• Människor är redo för självuppoffring även i namnet av att rädda en främling

Argument

L.N. Tolstoj "Krig och fred". Ibland misstänker vi inte att den eller den personen kan begå en hjältedåd. Detta bekräftar exemplet från detta jobb: Pierre Bezukhov, som är en rik man, bestämmer sig för att stanna i Moskva belägrad av fienden, även om han har alla möjligheter att lämna. Han - riktig man som inte sätter sin ekonomiska situation i första hand. Utan att skona sig själv, räddar hjälten en liten flicka från elden och utför en hjältedåd. Du kan också hänvisa till bilden av kapten Tushin. Till en början gör han inget gott intryck på oss: Tushin dyker upp före kommandot utan stövlar. Men striden bevisar att den här mannen kan kallas en riktig hjälte: batteriet under befäl av kapten Tushin avvisar osjälviskt fiendens attacker, utan täckning, sparar ingen ansträngning. Och det spelar ingen som helst roll vilket intryck dessa människor gör på oss när vi träffar dem första gången.

I.A. Bunin "Lapti". I en ogenomtränglig snöstorm åkte Nefed till Novoselki, som ligger sex miles hemifrån. Han uppmanades att göra detta av ett sjukt barns begäran att ta med sig röda bastskor. Hjälten bestämde sig för att "det är nödvändigt att gruva", eftersom "själen önskar". Han ville köpa bastskor och måla dem magenta. På natten hade Nefed inte återvänt, och på morgonen kom bönderna med hans döda kropp. I hans barm hittade de en flaska med fuchsin och helt nya bastskor. Nefed var redo för självuppoffring: eftersom han visste att han utsatte sig själv i fara, bestämde han sig för att agera för barnets bästa.

SOM. Pushkin "Kaptens dotter" Kärlek till Marya Mironova, kaptensdotter, fick Peter Grinev mer än en gång att äventyra sitt liv. Han gick till Pugachev tillfångatagen Belogorsk fästning att ta bort flickan ur Shvabrins händer. Pjotr ​​Grinev förstod vad han gjorde: när som helst kunde Pugachevs folk fånga honom, han kunde dödas av fiender. Men ingenting stoppade hjälten, han var redo att rädda Marya Ivanovna även på bekostnad av sitt eget liv. Beredskapen till självuppoffring visade sig också när Grinev var under utredning. Han pratade inte om Marya Mironova, vars kärlek ledde honom till Pugachev. Hjälten ville inte göra flickan involverad i utredningen, även om detta skulle tillåta honom att rättfärdiga sig själv. Pyotr Grinev visade genom sina handlingar att han var redo att uthärda vad som helst för lyckan för en person som är honom kär.

F.M. Dostojevskij "Brott och straff". Det faktum att Sonya Marmeladova åkte på en "gul biljett" är också ett slags självuppoffring. Flickan bestämde sig för detta själv, medvetet, för att föda sin familj: hennes far, en fyllare, hennes styvmor och hennes små barn. Oavsett hur smutsigt hennes "yrke" är, är Sonya Marmeladova värd respekt. Under hela arbetet bevisade hon sin andliga skönhet.

N.V. Gogol "Taras Bulba". Om Andriy, Taras Bulbas yngste son, visade sig vara en förrädare, visade sig Ostap, den äldste sonen, som stark personlighet, en riktig krigare. Han förrådde inte sin far och fosterland, han kämpade till det sista. Ostap avrättades inför sin far. Men hur jobbig, smärtsam och skrämmande han än var, gav han inte ifrån sig ett ljud under avrättningen. Ostap är en sann hjälte som gav sitt liv för sitt fosterland.

V. Rasputin "Franska lektioner". Lydia Mikhailovna, en vanlig lärare, var kapabel till självuppoffring franska. När hennes elev, arbetets hjälte, kom till skolan slagen och Tishkin sa att han spelade för pengar, hade Lidia Mikhailovna inte bråttom att berätta för regissören om detta. Hon fick reda på att pojken lekte eftersom han inte hade tillräckligt med pengar till mat. Lidia Mikhailovna började studera franska med en student, som inte gavs till honom, hemma och erbjöd sig sedan att spela "zamyashki" med henne för pengar. Läraren visste att detta inte skulle göras, men viljan att hjälpa barnet var viktigare för henne. När regissören fick reda på allt fick Lidia Mikhailovna sparken. Hennes till synes felaktiga handling visade sig vara ädel. Läraren offrade sitt rykte för att hjälpa pojken.

N.D. Teleshov "Hem". Semka, som var så ivrig att återvända till sitt hemland, träffade en obekant farfar längs vägen. De gick tillsammans. På vägen blev pojken sjuk. Den okända personen tog honom till staden, även om han visste att han inte fick synas där: farfadern hade rymt från hårt arbete för tredje gången. Morfar blev fångad i staden. Han förstod faran, men barnets liv var viktigare för honom. Farfar offrade sitt lugna liv för en framtida främlings skull.

A. Platonov "Sandlärare". Från byn Khoshutovo, som ligger i öknen, hjälpte Maria Naryshkina till att göra en riktig grön oas. Hon ägnade sig åt arbetet. Men nomaderna passerade - inte ett spår återstod av grönområdena. Maria Nikiforovna åkte till distriktet med en rapport, där hon erbjöds att flytta till arbetet i Safuta för att lära ut sandkulturen till nomaderna som flyttade till ett fast liv. Hon gick med på det, vilket visade att hon var redo för självuppoffring. Maria Naryshkina bestämde sig för att ägna sig åt en god sak, inte tänka på sin familj eller framtiden, utan att hjälpa människor i deras svåra kamp med sanden.

M.A. Bulgakov "Mästare och Margarita". För Mästarens skull var Margarita redo för vad som helst. Hon gjorde ett avtal med djävulen, var drottningen på balen med Satan. Och allt för att se Mästaren. Äkta kärlek tvingade hjältinnan att göra självuppoffring, att klara alla prövningar som ödet förberett för henne.

PÅ. Tvardovsky "Vasily Terkin". Huvudpersonen i verket är en enkel rysk kille som ärligt och osjälviskt fullgör sin soldats plikt. Hans korsning av floden var en riktig hjältedåd. Vasily Terkin var inte rädd för kylan: han visste att han behövde förmedla löjtnantens begäran. Det som hjälten har gjort verkar omöjligt, otroligt. Detta är en bedrift av en enkel rysk soldat.

God dag kära vänner. I den här artikeln erbjuder vi en uppsats om ämnet "".

Följande argument kommer att användas:
- M. Gorky, "Old Woman Izergil"
- E. Asadov, "Inconspicuous Heroes"

En person som har en uppsättning sådana egenskaper som mod, mod, adel och beslutsamhet kan betraktas som en riktig hjälte om han kan offra sig själv för en annan persons, ett helt folks eller en ädel idés skull. Det är många historiska exempel när människor starka i kropp och själ engagerade odödliga gärningar. Men det finns en plats för hjältemod i vår tid. Det ligger i naturens adel, i att upprätthålla heder och värdighet under alla omständigheter, i trohet mot ens övertygelse och principer. Människor som inte böjer sig för svek och svek, även i en farlig situation, kan betraktas som riktiga hjältar.

I Maxim Gorkys berättelse "Old Woman Izergil" huvudkaraktär Izergil berättar legenden om den otroligt modiga unge mannen Danko. Hans stam drevs ner i djupet av en ogenomtränglig skog av erövrare, vilket dömde dem till döden. Träsk och en fruktansvärd stank tvingade människor att överlämna sig till sina fiender, men Danko stoppade honom och tillät inte detta.

Han ledde dem genom tät växtlighet, även om stigen var för svår. Varje dag blev människor svagare och svagare, och stormen gjorde slut på alla. Stammännen tog till vapen mot Danko, bestämde sig för att döda honom. Men Dankos hjärta brann av beslutsamhet att rädda sitt folk. Han slet upp sitt bröst, drog ut sitt hjärta, lyfte det högt och ledde folket genom skogen. Som en fackla lyste en modig ung mans hjärta vägen. Plötsligt tog träden slut, skogen lämnades kvar, och en bred stäpp visade sig framför folket. Folk började glädjas och ha roligt, och hjälten som räddade alla föll ner död. Ingen märkte detta, hjältens bedrift förblev i skuggorna.

Dikten "Inconspicuous Heroes" Eduard Asadov börjar med ämnet generationsskillnad, som är nyckeln i många tvister i samhället. Hjältemod anses vara ett fenomen från förra seklet, som modern ungdom inte är kapabel till. Poeten nämner kriget och de bedrifter som utfördes på dess fält. I fredstid finns det inga möjligheter att visa sig, eftersom alla typer av katastrofer inte alltid inträffar. Författaren är mycket glad över detta, även om han gillar människors önskan att göra värdiga handlingar. Det förefaller honom absurt att argumentera om skillnader mellan generationer, eftersom betydelsen av båda är lika.

Asadov hävdar att människor med en stark karaktär inte har försvunnit, och bedrifter utförs till denna dag. Han nämner exemplet med ett slagsmål mellan ett berusat beväpnat företag och en modig kille som motsatte sig dem. Poeten jämför en sådan ojämlik kamp med en militär attack och en ensam ung kille med en soldat vars mod han inte är sämre än.

Eduard Arkadyevich säger att det finns många typer av hjältemod, varav en är beredskapen att begå en ädel gärning. Han citerar sedan ett utdrag ur brevet. Poetens läsare Slava Komarovsky erbjuder hjälp: han vill offra sin syn för Eduard Asadovs skull.

Den berömda poeten vet på egen hand vad krig och hjältemod är. Han lämnade för att kämpa som frivillig, men striden 1944 blev ödesdiger för författaren. När hans batteri var helt förstört, körde Eduard Arkadyevich med bil till grannenheten genom det beskjutna området för att leverera en förråd med ammunition. Denna desperata djärva handling kostade författaren synen. En granat exploderade bredvid bilen och skadades dödligt ung hjälte, men han lyckades ändå få med sig förnödenheter. Efter att ha bytt många sjukhus lyckades författaren vinna kampen med döden, men ljuset togs fortfarande ifrån honom.

I brevet beundrar nittonåriga Slava Komarovsky författarens verk och vill återställa synen till priset av hans uppoffring. Han hävdar att han blir glad om han återlämnar ljuset till poeten. Den unge mannen vill inte höra ett avslag på hans förslag, för om Eduard Asadov går med på det, kommer han att ta med många mästerverk till världen. Killens humör orsakar oändlig respekt, hans beslut är balanserat och slutgiltigt. "Skriva. Jag kommer att vara där som en soldat."

I slutet av brevet får vi veta att det inte är det enda: andra läsare skriver till Eduard med samma förslag. Trots att poeten aldrig kommer att gå med på deras förslag är han överväldigad av känslor, stolthet över en värdig generation och deras ädla motiv.

Sammanfattningsvis är det värt att säga att begreppet hjältemod är mycket bredare än vi brukade tro. Platserna för dess manifestation är inte bara krig eller naturkatastrofer, ibland lever hjältar bland oss. Tillverkning ädla gärningar, de är blygsamt tysta i skuggorna. De egenskaper som sådana människor besitter är ädla och oföränderliga, vilket varje person bör sträva efter.

Idag pratade vi om Problemet med hjältemod: provets sammansättning». Detta alternativ du kan använda för att förbereda dig för unified state-provet.

Krig är det svåraste svår tid för hela folket. Dessa är upplevelser, rädsla, psykisk och fysisk smärta. Det svåraste just nu är för deltagarna i kriget, fientligheterna. Det är de som skyddar folket och riskerar sina egna liv.

Vad är krig? Hur kan man övervinna rädsla under stridsoperationer? Dessa och andra frågor ställs av Viktor Alexandrovich Kurochkin i sin text. Men författaren överväger problemet med manifestation av hjältemod i krig mer detaljerat.

För att uppmärksamma läsarna på det problem som ställs talar skribenten om hjältedåd Maleshkins släde i krig. Hjälten, för att hjälpa tankföraren att övervinna sin rädsla, sprang framför den självgående pistolen utan att ens tänka på att han kunde dödas så lätt och så enkelt.

Han visste att ordern att driva ut nazisterna ur byn måste genomföras, oavsett vad. Författaren uppmärksammar också det faktum att Sanya inte gav ut sin chaufför och på frågan varför han sprang framför tanken svarade han: "Han var väldigt kall, så han sprang för att värma sig." Det är i utförandet av modiga och riskabla handlingar som det sanna hjältemodet ligger. När allt kommer omkring var det ingen slump att Maleshkin introducerades till titeln hjälte.

V.A. Kurochkin tror att en sann hjälte är en person som kommer att försvara sitt hemland, sitt folk och kamrater, oavsett vad. Och även faran och risken för hans eget liv kommer inte att hindra honom från att fullgöra sin plikt.

När jag bråkade över det problem som ställdes, kom jag ihåg M. A. Sholokhovs arbete "Människans öde". Hans huvudkaraktär möttes i kriget inte bara av fysiska utan också med moraliska svårigheter. Han förlorade hela sin familj, de närmaste människorna. Men denna man, som en riktig rysk hjälte, fann styrkan att fortsätta att försvara sitt hemland, sitt folk. Tillsammans med det heroiska begår Andrey Sokolov moralisk bedrift: adopterar ett barn som förlorat sina föräldrar i kriget. Den här mannen är ett exempel på en riktig hjälte som inte kan bryta kriget och dess fruktansvärda konsekvenser.

En person som älskar sitt hemland kommer aldrig att förråda det. Även om det får fruktansvärda konsekvenser. Minns arbetet med V. Bykov "Sotnikov". Dess huvudperson, tillsammans med en vän, skickades för att leta efter mat till avdelningen. De tillfångatogs dock av den fascistiska polisen. Sotnikov utstod all tortyr och plåga, men gav inte ut information till fienderna. Men hans vän Rybak berättade inte bara allt, utan gick också med på att gå för att tjäna nazisterna, för att rädda hans liv dödade han personligen en kamrat. Sotnikov visade sig vara en sann patriot, en man oförmögen att förråda sitt hemland även inför döden. En sådan person kan kallas en sann hjälte.

Således kan bara den person som kommer att kämpa för hemlandet, riskera sitt liv och vara i fara, visa verklig hjältemod. Och inga hinder kan stå i vägen för en sann hjälte.