En fruktansvärd incident i byn (5 bilder). En fruktansvärd incident i byn (5 bilder) Allmänna egenskaper hos arbetet

Det hände i en av byarna Leningrad regionen på 60-talet. En svärmor bodde hos en bonde där, så han och hans fru åkte för att hälsa på henne. Det var sommar, augusti månad, och han ville ta en promenad i skogen, andas luften, plocka svamp och låta hunden springa. Tja, jag gick, jag skulle inte gå långt, men det blev annorlunda. Det var en jakthund, hon började jaga någon där, ekorrar eller nåt... Jo, hon skäller och skäller. Nåväl, mannen gick till sundet tills han fick reda på vad det var, medan han gav de nödvändiga kommandona till hunden, ja, han tappade sitt landmärke i en främmande skog. Gick för att leta efter vägen, började avvika. Jag vandrade länge genom skogen och kom ut till någon glänta med gamla förfallna timmerskjul. Han klättrade, tittar, en är mer eller mindre i gott skick, som om någon bor i den. Jag började leta vidare, hittade flera dugouts och allt visade att dessa byggnader hade legat där sedan kriget. Mannen insåg att detta var ett militärt partisanläger, där de gömde sig för tyskarna. Ställena där är verkligen döva, närmaste by är långt borta, ja, ni förstår, det var så det var. Det ser bara ut som att platsen är bebodd. Kanske slutar jägarna? Och så hände något obehagligt. I en av gravarna hittade han någons ben. De var mänskliga kvarlevor, praktiskt taget ett skelett i trasiga fall. Han låg på en matta och det var nästan omöjligt att avgöra om han var man eller kvinna. Det syns att den har legat väldigt länge, det finns praktiskt taget inget kött kvar där. Vad ska man göra? Stänga dugout och gå? Det är inte mänskligt. Och han bestämde sig för att begrava den här mannen. Det fanns inget att gräva en djup grav med, han bara släpade in de här benen på något sätt i skogen, det var många kratrar från snäckor, satte skelettet i en av groparna och på något sätt grävde ner det eller kastade det med något. Ovanifrån gjorde jag ett improviserat kors, ja, jag mindes lite, lyckligtvis hade jag något med mig. Snart började det mörkna i skogen, det började närma sig natten, det fanns inget val. Mannen bestämde sig för att tillbringa natten i en av dugouts, allt är bättre än under Öppen sky. Han bröt granens grenar, byggde sig en improviserad bädd och gick och la sig. Bara sömnen kom inte, vare sig från tankar eller från någon speciell spänning. Och så låg han och lyssnade på mörkret länge. Efter en tid föreföll honom ett prasslande, och runt det var en så mörk plats, ingenting var synligt. Och plötsligt hördes en kvinnas röst för honom: - Tack, Vitya, för att du begravde mig ordentligt. Jag har väntat på dig länge, du skulle komma för två år sedan. Varför kom du inte? Du gjorde gott mot mig, för detta ska jag hjälpa dig. Vänta, son duktig pojke kommer. Och säg till din fru att inte gå till läkarna längre, de hjälper inte. Jag ska hjälpa .... Att säga att mannen var rädd är att inte säga någonting. Han var bara förskräckt. Han förstod inte en jäkla sak vem som pratade med honom nu, och kallade honom till och med vid namn. Det fanns ingen tid att sova. Han gömde sig i hörnet av just denna utgravning och satt där till gryningen. Nåväl, då gick jag för att leta efter vägen hem. Från lägret in i skogen lämnade stigen knappt märkbar, tydligen använde de den en gång. Mannen kanske inte lade märke till henne, men intuitionen antydde att det var åt det hållet det var nödvändigt att gå. Nåväl, han åkte dit, det fanns inget att välja på, han visste fortfarande inte vägen. Han gick en lång stund och kom till någon glänta. Det hela var övervuxet, det var svårt att gå, men han orkade på något sätt i solen och bestämde sig för att han skulle komma ut någonstans. Efter ett tag insåg han att den här vägen, ser du, en gång var, kanske under kriget, bara nu har den inte använts på länge. Kort sagt, han vandrade så här igen nästan till kvällen, han var utmattad överallt, men ändå kom han ut ur skogen. Som tur var var det samma svärmorby. Han kom hem, fick en utskällning av sin fru, hon hade redan ändrat sig där och skulle uppfostra folk för att söka. Nåväl, då började bonden tortera sin svärmor, berättade för henne om sitt boende för natten i skogen, om kvarlevorna som begravts av honom, beskrev platsen och berättade om rösten som han hade hört i natten. Och svärmor, låt oss stöna och flämta, bli döpta och springa efter en granne. Hon förstod vem svärsonen pratade om. Hon kom med någon gammal gumma och de berättade en historia för honom... Redan före kriget bodde en tant ensam i deras by, hon var god, snäll, hon behandlade alla med örter. Under kriget fanns det många partisaner i deras skog, så hon försvann alla i lägret, behandlade sjuka och sårade och räddade många liv. De älskade henne mycket, och hon var oumbärlig för alla tillfällen. Och efter kriget kom många främlingar till byn, en medicinsk assistentstation öppnades, läkare fångades. Men ingen gick till dem, alla gick till denna moster för behandling på gammaldags vis. Tja, dessa läkare hyste ett agg mot henne, skrev ett brev till rätt ställe. Du förstår, det undergräver sovjetiska läkares auktoritet och diskriminerar dem i samhällets ögon. Tja, de var tvungna att hämta den här tanten för att komma. Vad de ville tillskriva henne där är det ingen som vet. Endast lokalt område en god man var, varnade han i tid, så först gömde hon sig bland grannarna och försvann sedan plötsligt. Sedan dess har ingen vetat något om denna örtläkare. I byn trodde de att hon ändå blivit fångad och förd. Det var visserligen skvaller om att någon hade sett henne i skogen, men ingen trodde på dessa rykten. Och örtläkaren visste, förstår du, där partisanerna hade ett läger under kriget, hon lämnade för att bo där. Få människor visste om det här lägret, platsen är väldigt avlägsen, långt borta och med ett ganska dåligt rykte... Och så hände allt, som rösten lovade. Den bondens hustru blev snart gravid, även om hon innan dess inte kunde föda på många år, sprang hon hela tiden runt till läkarna, men utan resultat. En pojke föddes, som heter Vladimir, och den här är min nära vän. Och den här historien hände hans far, han berättade den för oss. Det är allt. Gör goda gärningar, för du vet inte var lyckan kommer att le mot dig.

En humoristisk berättelse skrevs av Ekaterina Solnechnaya om en semester som tillbringades på landsbygden.

"Det hände för inte så länge sedan, förra året, när vi åkte med hela familjen till min mormor i byn. Jag, min man Yura och två små barn: sonen Vanechka och ettåriga dottern Alinochka har länge velat hälsa på min mormor, och följaktligen koppla av i naturens sköte.

Min man och jag tog semester och bestämde oss för att rusa till byn hela juli, samtidigt hjälpa min mormor, för hon är redan gammal, inget skämt - åttiosex år gammal! Dessutom hade hon också sin egen trädgård och hushåll: gäss och höns var hennes svaghet.

Farmor, om än gammal, men mycket rörlig för sin ålder, mötte oss som alltid med glädjetårar, bakade pajer, sprang för att visa mig sin stora hönsgård.

Här tog min Glashka fram i somras, hela femton stycken! Titta bara - vilka skönheter! Har redan börjat rusa! – sa farmor upprymt, uppenbarligen stolt över sina husdjur.

Mormoderns kycklingar var faktiskt riktiga skönheter: grå, pockmarkerade och svarta ryska Corydalis med en blå nyans. Deras huvuden var prydda med en tjock fjädertos som föll rakt över ögonen. Kycklingarna kröp i marken utan att bry sig om oss. Och i spetsen för allt detta hönssällskap mitt på gården stod en vacker tupp och tittade på alla hans talrika harem. Jag måste säga att han tydligen visste sitt värde, hans napoleonska ställning förrådde detta: han höjde stolt huvudet, skimrande i solen med svarta och röda fjädrar, vände sig framför sitt harem och visade sin magnifika kuksvans - stoltheten hos en riktig tupp. Till och med katterna som passerade genom gården försökte kringgå denna stolta stiliga man, utan att vilja bråka med honom.

De gick och la sig sent, pratade om allt: om släktingar och om bekanta och om bekanta bekanta.

Jag vaknade ganska sent, min man hade redan åkt för att klippa gräset, och min mormor var upptagen med hushållsarbetet efter att ha knådat degen och eldat i spisen. Jag skämdes till och med: här är Sonya, hon kom för att hjälpa, och jag själv sover till middag! Jag klädde mig hastigt, matade barnen och skickade ut dem på promenad, jag frågade själv min mormor hur hon skulle hjälpa henne.

Ingenting behövs, kära, vila! Jag har redan gjort allt. Nu ska jag precis laga middag, vi ringer Yura och sätter oss vid bordet. På morgonen hällde jag upp mitt vin på flaskor, så vi tar ett prov, - sedan, efter att ha funderat lite, lade jag till:
- Ja, mata kycklingarna.

Jag gick ut till bygården. "Så, vad matar de kycklingarna?" Tidigare bodde jag på landet, men det var när jag var väldigt ung. Jag minns att de pickar i säden och avfallet från köket är annorlunda. Det fanns mer än tillräckligt med spannmål i kycklingmataren, och jag bestämde mig för att se om det fanns något gott avfall i korridoren, jag visste var mormor brukar lägga dem.

Det stod en kruka med lite bär i korridoren, de såg ut att vara gjorda av kompott. När jag tog den här pannan bestämde jag mig för att behandla kycklingbären, plötsligt kommer de att gilla det! När jag strödde lite bär i mataren insåg jag att kycklingarna verkligen gillade denna delikatess, strödde mer ... Kycklingarna pickade hastigt på bären och försökte få tag i så många som möjligt, och tuppen, som var upptagen med att kasta dem, släpade inte efter Bakom. Jag hällde ut alla bär åt dem och såg med ett leende på när de hastigt hackade dem. "Nu kommer kycklingarna definitivt att bli mätta." Jag diskade pannan och gick in i huset, där mormor redan höll på att duka. Efter lite skvaller om livet tog min mormor en flaska ur skåpet och ställde den på bordet.

Här gjorde hon själv vin på shadberry, nu ska vi ta första provet. Jag gick för Yura, och du får borschen från spisen.

Mormor blinkade åt mig och gick ut i korridoren, och jag klättrade in i ugnen för en panna. Sedan hörde jag ett vilt rop, som gradvis förvandlades till ett klagande stön och klagomål. Mormor! Pannan flög ur mina händer, och borschtjén började sprida sig över den heta spisen med ett sus. Utan att uppmärksamma detta, hoppade jag ut som en skållad kvinna efter min mormor och föreställde mig olika hemska bilder av vad som hade hänt på flykten.

Men det jag såg passade inte in i mitt huvud: min mormor stod mitt på gräsmattan och kycklingar låg över hela gården ... döda. Mormor, med tårar och klagomål, tog upp en kyckling: hon rörde sig inte, hennes ögon var täckta med en lerig film, hennes tunga föll ur näbben.

dog! Mormor grät.

Det är jag ... Det är mitt fel, jag matade dem med bär från pannan ...

Vilken panna?

Den i korridoren.

Så, nog med tårar, - sa Yura. – Medan de fortfarande är färska, plocka dem, trots att det blir kött. De dog inte av sjukdom.

Jag tog tyst en stor bassäng och släpade mig för att samla ihop de stackars kycklingarna. Mormor kom också till sansen lite, hennes klagomål ersattes av tysta snyftningar. Vi slog oss ner i köket vid spisen och började plocka kycklingarna. Vårt arbete varade cirka två timmar, den sista var en tupp.

Mormor själv bestämde sig för att plocka honom. Efter att ha plockat ut hans svans och vingar bad hon mig ta ut fjädrarna, det fanns redan flera hinkar av dem. Jag tog två hinkar och bar ut dem i korridoren och ställde dem vid dörren, för jag visste att min mormor skulle bestämma sig för att torka fjädrarna och sedan använda dem på kuddar.

Och så hörde jag ett vilt skrik igen - mormor skrek igen. Jag rusade till köket och frös på plats och glider gradvis nerför väggen till golvet: mitt i köket stod en halvplockad tupp på ostadiga ben och skakade på huvudet, nakna kycklingar svärmade i bassängen och försökte få ut.

Min stackars mormor satt på golvet och höll om sitt hjärta med handen, stönade mjukt och såg på detta med stora ögon.

O-kom levande! - Det verkar som att hela situationen gjorde slut på mormodern. Jag kunde inte få fram ett ord, jag reste mig bara upp och vände på bassängen med kycklingar, som började skingras i köket.

Tuppen, som såg nakna kycklingar, blev tydligen mer rädd än oss, rusade till dörren från köket och kolliderade med katten.

Han i sin tur såg tydligen aldrig halvnakna tuppar och visste inte vad han skulle förvänta sig av dem, ryckte bort från tuppen med ett vilt rop och hoppade med ett hopp ut genom fönstret, längs vägen och drog hela gardinen med honom.

I det ögonblicket dök maken upp vid dörren. När han såg tuppen steg han tillbaka, samtidigt som han blev så blek, som om han såg ett spöke framför sig, sedan följde han tuppen med en lång blick och gick in i köket.
I ungefär fem minuter stirrade han tomt när nakna kycklingar omgav en hink med vatten och drack girigt.

Sushnyak, - sa maken och skrattade högt. Jag körde ut de stackars kycklingarna på gården och tog hand om min mormor, lugnade ner henne, droppade valeriana i ett glas vatten. Vid den här tiden började Alina gråta på gården. Jag sprang ut till hennes vrål; hon petade med fingret på de nakna kycklingarna, som sprang runt på gården som galningar, utan att förstå vad som hade hänt dem, och kunde inte förstå varför benen plötsligt började gå.

Sedan den tiden går Alina inte längre in på gården ensam - hon är rädd för nakna kycklingar, och hon tittar inte längre in i kylskåpet, för det finns ingen, nej, och någon form av kycklingben eller frusen kyckling låg runt.

Farmor kom till förnuft, skrattade lite med sin man, diskuterade denna roliga byhistoria, det stora drickandet och den nya klädseln hos hennes husdjur, särskilt deras frisyr; trots allt plockade vi inte fjädrarna från toppen av huvudet. Men hela byn under en lång tid Jag kom för att stirra på nakna kycklingar, folk stod vid staketet i timmar, höll om magen och hickade.

Tuppen å sin sida tillbringade större delen av dagen i det tjocka gräset, rädd för att dyka upp i denna form. Endast ibland gick han ut till mataren och undvek möten med sitt nakna harem. Tydligen skrämde synen av nakna kycklingar med frodigt fjäderhår på toppen av huvudet honom ännu mer än hans bara rumpa.

Sedan dess, till frågan "Hur kan jag hjälpa dig?" mormor svarar:
– Jag ska mata kycklingarna själv!
Och när jag går in på köttavdelningen i butiken och ser frysta kycklingar, varje gång håller jag ofrivilligt tillbaka ett leende och minns sommaren på landet. "

Posta om från internet

På de två sista bilderna - nakna kycklingar uppfödda i Israel.

När kollektivisering genomfördes i sovjetiska byar och byar på 1930-talet och levnadssättet för kultivatorer och pastoralister tvångssocialiserades, gjorde staten en vardag genom att utvärdera deras arbete genom en särskild resolution från Folkkommissariernas råd. Detta enhetliga mått på redovisning av arbete och inkomstfördelning för kollektivjordbrukare fanns fram till mitten av 1960-talet. Helst skulle arbetsdagen bli en del av kollektivbrukets inkomst, som fördelades beroende på graden av arbetsdeltagande hos en eller annan arbetare.

Systemet med arbetsdagar, som upprepade gånger har reformerats under hela dess existens historia, förblev ändå ett ganska invecklat system av materiella incitament för kollektivjordbrukare. Det berodde oftast inte på effektiviteten i produktionen, men det möjliggjorde samtidigt en differentierad inkomstfördelning från den odlade grödan (eller nötkreatur som överlämnades till slakt) - i proportion till bidraget från en viss arbetare. För att inte utarbeta normen för arbetsdagar i Sovjetunionen tillhandahölls straffrättsligt ansvar - den som fick böter dömdes till korrigerande arbete på sin egen kollektiva gård med en fjärdedel av arbetsdagarna undanhållna.

Ersättningen för arbete var huvudsakligen betalning in natura (främst i spannmål). I militären stolta (1941 - 1945) gavs mindre än ett halvt kilo spannmål ut per arbetsdag. Vintern 1946-1947 inträffade en massiv hungersnöd i Sovjetunionen på grund av missväxt.

Kollektiva bönder från början av driften av ett sådant betalningssystem protesterade massivt - de slaktade boskap, lämnade byarna för städerna. 1932 infördes en speciell passregim i Sovjetunionen, vilket resulterade i att invånarna i byar och byar faktiskt fick status som livegna, som förbjöds att lämna bosättningen utan tillstånd från "mästaren" (ordföranden för kollektivgården eller byrådet). För barn till bönder i ett sådant fall, efter att ha lämnat skolan, fanns det oftast ett sätt - att gå till jobbet på en kollektivgård. I filmer om det kollektiva bondgårdslivet, som är klassiker inom den sovjetiska filmen, finns det ofta scener där ordföranden bestämmer sig för om han ska låta utexaminerade från en landsbygdsskola gå för att studera vidare i staden eller inte. Killarna som tjänstgjorde i armén, som visste vilket öde som väntade dem hemma i byn, försökte på något sätt få fotfäste i städerna.

Om den livegne bonden i Ryssland före revolutionen hade möjlighet att få inkomst från sin marktilldelning och sälja överskottet, så berövades den sovjetiska kollektivbonden detta också - staten lade orimliga skatter på hushållens tomt på landsbygden eller i på landsbygden tvingades bonden betala nästan för varje äppelträd i trädgården.

Pensioner för gamla människor på sovjetiska kollektivgårdar betalades antingen inte ut alls, eller så var de magra.

Nikita Chrusjtjov började sin verksamhet med förstörelsen av jordbruket, den ryska byn - grunden för den ryska civilisationens liv i tusentals år. För alla Rysslands och det ryska folkets fiender är detta drag en gammal beprövad klassiker. Den ryska byn är grunden för ekonomin, reproduktionen av det ryska folket, dess andliga hälsa. Om ett land inte kan försörja sig själv, tvingas det köpa mat, betala för det i guld och sina egna resurser, som är nödvändiga för landets utveckling. Otrygghet i maten är mycket farlig i samband med världskrigets utbrott och kan leda till svält.

Chrusjtjov, som ansåg sig vara en stor specialist inom jordbruksområdet, lanserade flera destruktiva projekt på en gång. I slutet av Stalin-eran och under de första åren efter hans död utvecklades jordbruket framgångsrikt. Den framgångsrika uppkomsten av jordbruket fick dock snabbt ett slut. Chrusjtjov beordrade plötsligt avvecklingen av statens maskin- och traktorstationer (MTS).

Dessa statliga företag tillhandahöll på avtalsbasis med jordbrukskollektivgårdar sin produktion och tekniska tjänster. De flesta kollektivjordbruk och statliga gårdar hade inte tillräckligt med medel för att självständigt köpa komplexa jordbruksmaskiner, traktorer och säkerställa deras oavbrutna drift, för att utbilda lämplig personal. Dessutom fanns det inte tillräckligt med teknik i de första stadierna, och det fanns ett behov av dess koncentration och centraliserad distribution. Koncentrationen av stora jordbruksmaskiner i MTS gav en stor ekonomisk vinst under sådana förhållanden. MTS spelade också en betydande roll i den allmänna ökningen av böndernas kulturella och tekniska nivå. Ett stort skikt av den tekniskt läskunniga landsbygdsbefolkningen dök upp i Sovjetunionen - kvalificerade traktorförare, förare, skördetröskor, reparatörer etc. Totalt 1958 fanns det cirka 2 miljoner människor.

Chrusjtjov, å andra sidan, likviderade MTS och beordrade kollektivgårdarna att köpa ut jordbruksutrustning - traktorer, skördetröskor etc. Dessutom sattes höga priser. Kollektivjordbruken fick lägga alla besparingar som återstod 1954-1956 på inköp av utrustning, vilket förvärrade deras ekonomiska situation. Dessutom hade kollektivjordbruk inte medel för att omedelbart skapa en lämplig bas för lagring och underhåll av utrustning. Dessutom hade de inte de lämpliga tekniska specialisterna. De kunde inte heller rekrytera tidigare MTS-anställda i massor. Staten kunde tillåta att arbetarna på maskin- och traktorstationerna fick högre lön än kollektivjordbruken. Därför började majoriteten av arbetarna leta efter mer lönsamma nischer och hittade andra användningsområden för sig själva. Som ett resultat blev många maskiner utan ordentligt underhåll snabbt till skrot. Solida förluster. Det var ett hårt slag mot den ekonomiska potentialen sovjetisk by.

Dessutom lanserade Nikita Chrusjtjov en kampanj för att utöka kollektivjordbruk och statliga gårdar. Deras antal minskade från 83 000 till 45 000. Man trodde att de skulle förenas i kraftfulla "kollektiva jordbruksförbund". Chrusjtjov hoppades kunna förverkliga sitt gamla projekt att skapa "agrocities".

Som ett resultat skapades nya gigantiska, överväldigande ohanterade gårdar, som omfattade dussintals byar. Ledarna för dessa "agrocities" började snabbt degenerera till en mat- och marknadsförings-"maffia", som dikterade sina egna regler till myndigheterna, inklusive priser och volymer av leveranser. Sålunda vann "kollektivjordbruksförbunden" faktiskt rätten att sälja "sina" produkter huvudsakligen på stadsmarknaderna till höga priser. Dessutom krävde detta projekt stora kapitalinvesteringar, vilket kollektivgårdarna inte hade. Kollektivgårdar har redan spenderat de sista av sina pengar på inköp av utrustning. Som ett resultat misslyckades konsolideringskampanjen. I mitten av 1980-talet visade sig mer än 60% av de statliga gårdarna som skapades under Chrusjtjov-Brezhnev-perioden i den ryska icke-svarta jorden vara olönsamma.

Intressant nog var till och med prispolitiken riktad mot den ryska landsbygden. Staten satte de lägsta inköpspriserna för jordbruksprodukter i Non-Chernozem-regionen i RSFSR. Denna politik genomfördes från slutet av 1950-talet till slutet av Sovjetunionen. Som ett resultat, de nationella republikerna Transkaukasien och Centralasien fått en ytterligare kanal av incitament och ekonomiskt stöd.

Chrusjtjov tilldelade byn ytterligare ett kraftigt slag när han började en kurs för att eliminera "olovande" byar. Plötsligt, helt utan anledning, förklarades tusentals välmående sovjetiska byar olönsamma, "olovande" och förstördes på kort tid av en så bedräglig anledning. Från ingenstans började "specialisterna" som hade kommit ifrån att utvärdera vilka byar som kunde lämnas och vilka som var "olovande". Uppifrån sändes instruktioner ner för att söka efter "olovande" byar. Denna process började 1958 med den nordvästra regionen av RSFSR, i enlighet med det "stängda" beslutet från presidiet för CPSU:s centralkommitté och RSFSR:s ministerråd.

Faktum är att de nuvarande ryska "optimerarna" ("optimering" av landsbygdsskolor, kliniker etc.) upprepade chrusjtjoviternas erfarenhet. Politiken syftade till vidarebosättning av invånare från små byar till stora och koncentrationen i dem av huvuddelen av befolkningen, industriella och sociala anläggningar. "Reformatorerna" utgick från den falska utgångspunkten att det högmekaniserade jordbruket måste matchas av starkt koncentrerade bosättningsformer. Man antog att varje kollektivgård (statsgård) i framtiden skulle omfatta 1 eller 2 bosättningar med antalet invånare från 1-2 tusen till 5-10 tusen personer. Med utgångspunkt från detta stod starka sidor - lovande byar - ut i bosättningsnätverket. De planerade att flytta invånare från små, så kallade föga lovande byar, som omfattade upp till 80 % (!) Totala numret. Man trodde att en sådan förändring av bosättningsstrukturen inte bara skulle skapa möjligheter för en snabbare utveckling av den sociokulturella och hushållssfären i byn, föra den närmare urbana standarder, utan också minska flödet av migranter från byn till staden.

Vräkningen och likvideringen av "olovande" byar genomfördes på order, utan att ta hänsyn till bybornas önskemål. Väl på den "svarta" listan var byn redan dödsdömd, eftersom den tog stopp kapitalkonstruktion skolor, affärer, klubbar stängdes, busslinjer avvecklades etc. Sådana förhållanden tvingade människor att dra sig tillbaka från välbelagda platser. Samtidigt migrerade 2/3 av migranterna inte till de bosättningar som utsetts för dem, utan till regionala centra, städer och andra regioner i landet. Invånare i "olovande" byar återbosattes, byar och gårdar stod tomma i hela Sovjetunionen. Så, antalet byar i Sibirien för 1959-1979. minskat med 2 gånger (från 31 tusen till 15 tusen). Den största nedgången skedde från 1959 till 1970 (35,8%). Det skedde en betydande minskning av antalet små byar och hela bosättningsnätverket.

Jag måste säga att samma politik, men som standard, utan en centraliserad drivning av människor från deras hem, fortsatte i Ryska federationen. Ingen förklarade att byar, byar och bosättningar var "olovande", men kapitalbygget stoppades, skolor började "förstoras" ("optimera", faktiskt, likvidera), minska kliniker, sjukhus, busslinjer, pendeltågsrörelser, elektriska tåg , etc.

Först i slutet av 1970-talet erkändes politiken att eliminera "olovande" byar i Sovjetunionen som felaktig, men det var redan svårt att stoppa den nedåtgående trenden i antalet små byar. Byarna fortsatte att dö även efter denna politiks slut. Längs Ural, Sibirien och Långt österut för 1959-1989 antalet byar minskade med 2,2 gånger (från 72,8 tusen till 32,6 tusen). I de flesta fall hade denna politik en negativ inverkan på hela den socioekonomiska utvecklingen av byn och landet som helhet. Landet har lidit allvarliga demografiska skador. Koncentrationsprocessen har lett till en minskning av befolkningsnivån i territorierna. Uttunningen av nätverket av bosättningar i de östra regionerna försvagade och störde förbindelserna mellan landsbygden och hade en negativ effekt på offentliga tjänster. Byn förlorade funktionen att utveckla nya marker. Byn höll på att förlora de mest aktiva, unga människorna, av vilka många lämnade sitt lilla hemland för alltid. Det fanns också moral Negativa konsekvenser. Det skedde en marginalisering av en betydande del av befolkningen, människor förlorade sina rötter, meningen med livet. Inte konstigt då att bybefolkningen betraktade den urbana civilisationens mindre korrumperade laster. Den besegrade byn började "sjunka", för att bli en inbiten fyllare. Landsbygdsbefolkningens sjuklighet och dödlighet har ökat kraftigt i "olovande" regioner.

Det skedde en kraftig social försämring av relationerna mellan stad och landsbygd. Politiken ledde till en kraftig överbefolkning av städer, eftersom nybyggarna föredrog att migrera inte till vissa bosättningar, utan till regionala centra och städer. Detta ledde till ett ständigt fall i priset på arbetskraft, såväl som kvalificerad arbetskraft inom industrin och utvinningsindustrin. Naturligtvis ledde detta ofta till konflikter med stadsborna, för att inte tala om de så kallade "korvlandgångarna" av byborna i städerna.

Denna kampanj, initierad av Chrusjtjov, orsakade fruktansvärd skada på den ryska landsbygden. Inte konstigt att den ryske författaren Vasilij Belov kallade kampen mot de så kallade "olovande" byarna för "ett brott mot bönderna". Först och främst drabbades de inhemska ryska regionerna i regionen icke-svart jord, liksom den ryska landsbygdsbefolkningen i Sibirien.

Skadan var mångfacetterad och enorm: från skada på jordbruket till ett demografiskt slag mot det ryska folket. När allt kommer omkring var det den ryska byn som gav den största ökningen till den etniska gruppen av östslaverna.

Det är värt att notera att slaget slogs specifikt mot det ryska folket och den ryska byn med dess traditionella jordbruksindustrier. När allt kommer omkring påverkade denna kampanj nästan inte de nationella autonomierna i RSFSR. Och sådana åtgärder förutsågs inte i förhållande till landsbygdsregioner. nationella republiker USSR.

Konsekvenserna av denna "reform" var mycket många och talade till ryska civilisationer i årtionden. Och de har fortfarande effekt. Sedan slutet av 1950-talet har försämringen av landsbygden spridit sig mer och mer aktivt över icke-Chernozem-regionen i RSFSR, särskilt i Europa. Som ett resultat, vid andra hälften av 1980-talet, visade sig mer än 70 % av alla statliga gårdar och kollektivjordbruk i den europeiska icke-svarta jordregionen i Ryssland vara kroniskt olönsamma, och de kommersiella skördarna av de flesta jordbruksgrödor och svin- och fjäderfäuppfödningens produktivitet visade sig vara ännu lägre här än under första hälften av 1950-talet. Liknande trender uppstod i Ural och Sibirien.

Det var ett slag mot livsmedelssäkerheten i Sovjetunionen. Om under Stalin exporterades produkter från Sovjetunionen, så har man sedan slutet av 1960-talet satsat på import av jordbruksprodukter från det östeuropeiska socialistiska lägret och Kuba. Dessa var de långsiktiga konsekvenserna av Chrusjtjovs politik inom jordbruks- och landsbygdsområdet (inklusive jungfrun och "majsen") epos. Saker och ting kom till den punkt att på 1970-talet publicerades artiklar om det olämpliga i att odla sockerbetor i Ryssland (!) På grund av "garanterad tillgång på rårörsocker från broderliga Kuba." I mitten av 1980-talet översteg andelen östeuropeiska och kubanska importer i utbudet av städer i RSFSR med kött (inklusive fjäderfäkött), socker och frukt 70 %, och byarna nådde 60 %. Det var en skam och en katastrof. Den enorma sovjetstaten, som hade ett traditionellt starkt jordbruk, kunde inte försörja sig själv med mat!

Således var Sovjetunionen ansluten till livsmedelsförsörjning utifrån, även om Ryssland-Sovjetunionen, både då och nu, har alla möjligheter till oberoende och fullständig livsmedelsförsörjning. Allt detta är konsekvenserna av Chrusjtjovs och hans anhängares politik, inklusive moderna ryska liberaler. Det är inte förvånande att den ryska byn har varit i kronisk plåga sedan dessa tider, och Gorbatjov - Jeltsin - Putin - Medvedevs politik har praktiskt taget avslutat den. Och i ryska butiker ser vi kött, mjölk, grönsaker och till och med bär från hela världen: från Paraguay, Uruguay, Argentina, Israel, Kina, etc.

Ett slag mot befolkningens reproduktion

Som redan nämnts orsakade Chrusjtjovs experiment inom jordbruket stor skada på den sovjetiska landsbygden, vilket ledde till dess blödning. Ett annat slag mot folket var dekretet som tillät abort. 1936, på grund av den svåra demografiska situationen, förbjöds abortoperationer under straffansvar genom dekretet från den centrala verkställande kommittén och rådet för folkkommissarier i Sovjetunionen av den 27 juni 1936 "Om förbud mot aborter ... "Dekretet ökade också det materiella stödet till kvinnor under förlossning, fastställd statligt stöd flerfamiljshus, utökat nätverket av förlossningshem, daghem och dagis etc. Samtidigt kunde aborter göras av medicinska skäl.

Den 23 november 1955, genom dekret från presidiet för Sovjetunionens högsta sovjet "Om avskaffandet av förbudet mot aborter", tilläts operationen för artificiell avbrytande av graviditet för alla kvinnor i frånvaro av medicinska kontraindikationer. Det bör noteras att Sovjetunionen var ett avancerat land i denna fråga. I alla utvecklade västländer abort var fortfarande förbjudet. Sovjetrepubliken blev 1920 det första landet i världen som legaliserade abort på begäran av en kvinna. Det bör noteras att 1920 dominerade trotskister den sovjetiska regeringen. 1955 rådde den kurs som ledde Ryssland-Sovjetunionen till undergång och det ryska folket till utrotning igen. Som jämförelse antogs en liknande lag i Storbritannien först 1967, i USA - 1973, i Frankrike - 1975, etc.

Å ena sidan var Chrusjtjovs "reformer" kaotiska och oordnade, å andra sidan var de systemiska. Kärnan i detta system är förstörelse. Trots all deras uppenbara förvirring och oordning, för hela det bredaste utbudet av Chrusjtjovs åtaganden, kan ett allmänt mönster alltid urskiljas. Alla reformer ledde till kollaps Sovjetunionen och det sovjetiska projektet som helhet. källa-

-- [ Sida 1 ] --

Som ett manuskript

Tikhonov Alexey Petrovich

Det dagliga livet i den sovjetiska byn

vid 60– 70-talet av XX-talet

(om materialen i Kursk-regionen)

Specialitet 07.00.02 - Nationell historia

avhandlingar för en examen

kandidat för historiska vetenskaper

Kursk - 2010

Avhandlingen genomfördes vid institutionen för fäderneslandets historia

Kursk State University

Vetenskaplig rådgivare:

Tretyakov Alexander Viktorovich

Officiella motståndare: doktor i historiska vetenskaper, professor

Fursov Vladimir Nikolaevich

Kandidat för historiska vetenskaper, docent

Protsenko Boris Alexandrovich

Ledande organisation: Voronezh staten

universitet.

Disputationen kommer att äga rum den 28 maj 2010 kl. 16.00 vid ett möte med avhandlingsrådet DM 212.105.05 vid Kursk State Technical University på adressen: 305040 Kursk, 50 let Oktyabrya st., 94, konferenssal.

Avhandlingen finns på Kursk State Technical Universitys bibliotek.

Vetenskaplig sekreterare

avhandlingsråd

DM 212.105.05 V.V.Bogdan

generella egenskaper arbete

Forskningens relevans bestäms av den ökade senaste åren vetenskapligt intresse för problemen med vardagslivets historia som en del av socialhistorien, vilket gör det till en självständig gren av historisk kunskap, och historien om vardagslivet i den ryska byn som en lika oberoende riktning i utvecklingen av rysk historieskrivning.

Studiens relevans beror på behovet av att utveckla åtgärder som bidrar till landsbygdens invånares anpassning till de nya förhållanden som har utvecklats i det postsovjetiska Ryssland. För att säkerställa utvecklingen av den ryska landsbygden under moderna förhållanden, kräver jordbrukets tillbakadragande från en krisstat utvinning och beaktande av historisk erfarenhet. Betydelse historisk analys frågor om att förbättra den sociala och kulturella utvecklingen i byn gör att vi kan visa vilken roll parti-statsreglering spelar för att lösa dessa problem.

För närvarande, bildandet och genomförandet av statlig politik i förhållande till landsbygden avräkningar och deras invånare, kan bevarandet av historiska traditioner inte vara framgångsrikt utan att ta hänsyn till erfarenheterna av byns historiska, sociala, kulturella utveckling. Samtidigt är det dagliga, mångfacetterade livet i byn Kursk på 60- och 70-talen uppenbart otillräckligt studerat. 1900-talet Det regionala tillvägagångssättet för studiet av landsbygdsproblem som används i avhandlingen tillåter inte bara att se all mångfalden av detta tidigare ostuderade i denna aspekt historisk verklighet, men också för att avslöja specifika drag i fenomenet "sovjetiska bönder", på grund av studieobjektets regionala tillhörighet. Analys och övervägande av de positiva och negativa erfarenheterna från det senaste förflutna kommer att berika praktiken av det sociala och politiska livet på landsbygdsbosättningar i Kursk-regionen. Det är viktigt att visa de sovjetiska böndernas verkliga situation och liv. Ovanstående faktorer bekräftar relevansen av ämnet i vår studie.

Studieobjekt förespråkade parti-statens politik för att förbättra livet för landsbygdsbefolkningen i Kursk-regionen på 60-70-talet. 1900-talet

Forskningsämneär den praktiska aktiviteten för parti, sovjetisk, ekonomisk, Komsomol och offentliga organisationer att förbättra de socioekonomiska livsvillkoren för landsbygdsbefolkningen.

Kronologisk ram arbete. 60-70-tal 1900-talet kännetecknas av en viss stabilitet och systematisk utveckling Vardagsliv. Från 60-talet. konservatismen började växa inom alla livets sfärer i det sovjetiska samhället. Den sociopolitiska, socioekonomiska och kulturella utvecklingen av landet skedde under förhållanden av konservativ stabilitet.

Dels genomförde staten ett brett samhällsprogram som utökade möjligheterna att förbättra välfärden och helhetsutvecklingen. sovjetiska folk. Under den studerade perioden skedde bildandet av den sociala infrastrukturen i byn, utvecklingen av personliga underordnade tomter för bönder, det aktiva bygget av sociala och kulturella faciliteter, vilket gjorde det möjligt att avsevärt minska klyftan mellan staden och staden. landsbygden. Å andra sidan fanns det inga egentliga möjligheter för en person att delta i det offentliga livet, det fanns ett minskat intresse för praktiska frågor, ansvarslöshet, passivitet, vilket uppslukade en betydande del av samhället. Började med ganska djärva reformer inom ekonomin, den undersökta perioden slutade med en ökning av negativa trender inom alla områden av det offentliga livet, stagnation i ekonomin och en kris i det sociopolitiska systemet.

Geografiska gränser. Kursk-regionen är en av de typiska industri- och jordbruksregionerna i Ryssland, som också har en utvecklad industri. På Kurskregionens territorium fanns 1959 33 landsbygdsområden, 10 arbetarbosättningar, 451 byråd, 625 kollektivjordbruk, 26 statliga gårdar.4 % av regionens totala befolkning.2 Vid slutet av studieperioden 1 januari 1980 minskade landsbygdsbefolkningen till 705 tusen människor, vilket motsvarar 51 % av den totala befolkningen i regionen.3

Historiografi över problemet. All historieskrivning om problemet som studeras kan delas in i två perioder: sovjetisk och postsovjetisk.

Studiet av landsbygdens problem inom ramen för den inhemska sovjetiska historieskrivningen genomfördes under inflytande av den officiella parti-statsideologin. Följaktligen vetenskaplig litteratur representerade det dagliga livet i den sovjetiska byn som ganska välmående. I verken låg huvudvikten på positiva trender i bylivets utveckling och förbättringen av bondelivet.4

På 1960-1990-talen. såg ljuset av arbetet, som fastställde principerna för att studera de viktigaste problemen i livet på landsbygden. Särskild uppmärksamhet ägnades åt böndernas socioekonomiska situation, dess sociala struktur, byns kultur och böndernas personliga underordnade tomter.5 Professor M.A. Beznina.6

T.I. Zaslavskaya, Z.V. Kupriyanova, Z.I. Kalugina, L.V. Nikiforov och andra.7 Problem med genomförandet av jordbrukspolitik, modernisering av jordbruket, utveckling av den ryska byn på 60-90-talet. 1900-talet fann reflektion i verk av V.V. Naukhatskogo.8

I postsovjetisk historieskrivning har antalet studier om problemen i den sovjetryska byn minskat. Detta var resultatet av vissa krafters önskan att tysta sovjetmaktens prestationer för att få politisk utdelning. Samtidigt intensifierades arbetet med att samla in statistisk information och folkräkningar av bondehushåll blev regelbundna. Studiet av landsbygdsfamiljers och byars historia, analysen av inkomst- och utgiftsbudgetar för byborna, såväl som analysen av ekonomiska band i landsbygdsbosättningar utgjorde grunden för studien av V. Danilov och T. Shanin, som fortsatte med traditioner av A.V. Chayanova.9

Ett viktigt bidrag till arbetet med en omfattande studie av Kurskbyns historia på 60-70-talet. 1900-talet gjort av forskarna i regionen. Deras arbeten har samlat på sig betydande faktamaterial om den socioekonomiska situationen för kollektivjordbruksbönderna, personliga underordnade tomter för bybor och bybor, processen att bilda social infrastruktur och bostadsbyggande och kulturens utveckling på landsbygden.10 Bland annat monografin av professor P.I. Kabanova. Han studerade ingående de kulturella omvandlingarna i Kursk-regionen 1917-196711

Under den postsovjetiska perioden började forskare i regionen ägna särskild uppmärksamhet åt studiet av livet i byn Kursk, den socioekonomiska situationen för invånarna på landsbygden.12 Ett viktigt bidrag till studiet av detta problem var gjord av forskare från Kursk State University. I verk av A.V. Tretyakov och N.A. Postnikov övervägdes frågorna om att genomföra partistatspolitiken på utbildningsområdet, militärpatriotisk utbildning på landsbygden.13 Olika aspekter av utbildningens utveckling i Kursk-byarna i mer sen period(80-90 år av XX-talet) beaktas i avhandlingarna av N.V. Bolotova och E.I. Odarchenko.14 Vetenskapliga arbeten av A.A. Soynikova, M.M. Fryantseva, V.P. Chaplygin och I.A. Arepiev tillägnad olika aspekter kulturell utveckling av landsbygdsbefolkningen i Kursk-regionen. Baserat på material från statliga och sociopolitiska strukturer i Central Black Earth-regionen studerade Kursk-forskare de praktiska aktiviteterna hos parti-, sovjetiska, Komsomol- och offentliga organisationer för att förbättra levnadsvillkoren för landsbygdsbefolkningen.15

Sedan 90-talet. 1900-talet särskild uppmärksamhet forskare i regionen extra uppmärksamhet dra på Kursk-regionens kulturhistoria. Kollektiva och individuella monografier, individuella artiklar av forskare speglade de viktigaste sidorna och händelserna kulturlivet områden under studietiden.16

På det hela taget visar den historiografiska genomgången att inga speciella komplexa arbeten har utförts kring detta problem, vilket återigen understryker forskningsämnets relevans.

Syftet med avhandlingsforskningenär studiet av det dagliga livet på den sovjetiska landsbygden i ekonomiska, sociala och kulturella förhållanden Kursk-regionen på 60-70-talet. 1900-talet

För att uppnå detta mål är det nödvändigt att lösa följande uppgifter:

Visa processerna för bildandet av den sociala infrastrukturen i byn, byggandet av bostäder och sociala och kulturella faciliteter;

För att identifiera funktionerna i utvecklingen av personliga dotterbolag, förändringar i inkomstnivån och lönerna för bönderna;

Betrakta systemet med sociala tjänster för befolkningen;

Att spåra de viktigaste förändringarna inom sjukvård, utbildning och kultur.

Källbas avhandlingsarbetet består av rättsakter, referenskällor, tidskrifter, statistiskt och arkivmaterial, monografier, manuskript till avhandlingar.

Den första gruppen av källor innehåller material från kongresser och plenum för SUKP:s centralkommitté, resolutioner från SUKP:s centralkommitté, byrån för SUKP:s centralkommitté för RSFSR, Sovjetunionens ministerråd och RSFSR, dekret från presidiet för Sovjetunionens högsta sovjet och RSFSR, Sovjetunionens och RSFSR:s lagar, en samling lagar om kollektiva jordbruksrättsliga handlingar.17

Referenskällor innehåller olika information om Kurskbyns historia under den studerade perioden. Denna grupp inkluderar samlingar av historiska dokument från Kursk-partiet och Komsomol-organisationerna.18 De beskriver huvudriktningarna för de parti-sovjetiska organens politik i förhållande till omvandlingen av landsbygden och förbättringen av levnadsvillkoren för landsbygdsbefolkningen.

En viktig källa är tidskriftspressen. Dess värde ligger i det faktum att det i dynamik visar processen att förbättra landsbygdsbefolkningens sociala situation och missräkningarna i detta arbete, såväl som myndigheternas och befolkningens reaktion på de pågående processerna. Särskilt värdefulla material centrala tidningar- Pravda, Izvestia, Economic Newspaper, den regionala tidningen Kurskaya Pravda, de regionala tidningarna Mayak Communism (Gorshechensky District), For the Victory of Communism (Shchigrovsky District).

Av särskilt värde för att förstå problemets väsen och skriva ett avhandlingsarbete är material Statsarkivet Kursk-regionen (GAKO) och det statliga arkivet för Kursk-regionens sociopolitiska historia (GAOPIKO). De innehåller källor som visar mekanismen för att genomföra partistatspolitiken i olika distrikt och i regionen som helhet. Dessa material saknar prakt och har en mer objektiv karaktär.

Det viktigaste materialet i GAKO är medlen från den verkställande kommittén för Kursk Regional Council of Workers' Deputates (F. R-3372), Regional Planning Commission of Exekutivkommittén för Kursk Regional Council of Workers' Deputates (F) R-3272), Kursk regionala jordbruksdepartement (F. R-3168), Kursk regionala statistikkontor (F. R-5006), Kursk regionala avdelning för konstruktion och arkitektur (F. R-5293), Kursk regionala finansiella Administration (F. R-4036), Kursk Regional Department of Health (F. R-4929), Kursk Regional Department of Public Education (F. R-4006), Kursk Regional Union of Consumer Cooperatives (F. R-5177), Kursk Regional Department of Social Security (F. R-5266), Kursk Regional Department of Public Utilities (F. R-311) innehåller omfattande dokument och material om historien om den sovjetiska byn under den studerade perioden.

Värdefull för arbetet var fonden för Kursk Regional Committee of CPSU (F. 1), som ligger i GAOPIKO och innehåller ganska viktigt material - resolutioner och beslut från de högsta partiorganen, dokument från Kursks regionala partikommitté, protokoll från utskrifter av regionala partikonferenser och plenum.

Stor betydelse i studiet av vardagslivet i byn ha statistiskt material. De innehåller viktig omfattande information som avslöjar olika aspekter av det dagliga livet för befolkningen i byn Kursk; en mängd information om utvecklingen av hälso- och sjukvård, utbildning, konsumenttjänster, handel, vägbyggen, kommunikationer, elektrifiering, kultur, inkomstnivå och social trygghet för invånare på landsbygden i Kursk-regionen.19

Metodisk grund för studien. Under studien av ämnet vägleddes författaren av de allmänna vetenskapliga principerna om objektivitet, som utesluter möjligheten till partiskhet i tolkningen av fakta, och historicism, som kräver övervägande av de studerade processerna och fenomenen i relation till och i samband med med andra fenomen och processer som låg utanför studieobjektet. Det specifika i ämnet som studeras ledde till användningen av ett antal historiska metoder: historisk-jämförande, problem-kronologisk, systemisk, och den utbredda användningen av periodiskt material och massstatistiska data dikterade behovet av användning av väsentlig-beskrivande analys , den statistiska metoden.

Avhandlingens vetenskapliga nyhet består i att ställa problemet och är den första generaliserande studien i postsovjetisk historieskrivning av den sovjetiska byns vardag under förhållanden för socioekonomiska och kulturella omvandlingar under 1900-talets 60-70-tal. Baserat på omfattande källmaterial (huvuddelen av dokumenten introducerades i vetenskaplig cirkulation för första gången) visade och bevisade författaren att under förhållanden med konservativ stabilitet ökade levnadsstandarden för landsbygdsbefolkningen, deras sociokulturella aktivitet ökade, och de lokala myndigheternas roll för att lösa hushållens problem ökade.

Arbetets praktiska betydelse. De fakta, slutsatser och iakttagelser som finns i arbetet kan användas för vidareutveckling av problematiken, vid skapande av generaliserande verk, vid undervisning i allmänna och särskilda kurser om nationell, social och regional historia samt organisering av lokalhistoriskt arbete. Dessutom kan de vara av intresse för ekonomiska och partipolitiska strukturer.

Godkännande av arbete. De viktigaste bestämmelserna i arbetet diskuterades vid institutionen för fosterlandets historia vid Kursk State University, rapporterades vid internationella och allryska vetenskapliga och praktiska konferenser. Avhandlingens huvudinnehåll presenteras i åtta vetenskapliga publikationer, inklusive två vetenskapliga artiklar publicerade i publikationer som rekommenderas av Ryska federationens högre intygskommission. Den totala publikationsvolymen är 4 tryckta ark.

Arbetsstruktur. Avhandlingen består av en inledning, tre kapitel, inklusive sju stycken, en slutsats, en referenslista och referenser.

Verkets huvudsakliga innehåll

I administrerasämnets relevans är underbyggd, undersökningens föremål och ämne, den kronologiska och geografiska ramen bestäms, den historiografiska analysen genomförs, undersökningens syfte och mål bestäms, källanalysen genomförs, den metodologiska grunden bestäms, den vetenskapliga nyheten, praktiska betydelsen, godkännandet och uppbyggnaden av arbetet visas.

Första kapitlet" Förbättra levnadsvillkoren i Kursk-byarna" består av två stycken. I första stycket "Design, bostadsbyggande och förbättring på landsbygden" de viktigaste trenderna i omvandlingen av landsbygdsbosättningar till bekväma bosättningar, förbättring av deras design och utveckling av bostäder och kultur- och samhällsbyggande visas.

Avhandlingen visar att behovet av att förbättra levnadsvillkoren för invånare på landsbygden inte bara var förknippat med lösningen av problemet med att trygga ungdomar på landsbygden, utan också med att uppnå ett strategiskt mål - att utjämna de socioekonomiska skillnaderna mellan staden och landsbygden. Landsbygdsbefolkningen krävde med rätta en förbättring av levnadsvillkoren, med fokus på att lösa liknande problem i staden. Till skillnad från stadsbor löste invånare på landsbygden sina bostadsproblem huvudsakligen på egen hand, vilket krävde ytterligare arbetskraft och medel för konstruktion, underhåll och reparation av bekväma bostäder.

Av arbetet framgår att det sedan början av 60-talet aktivt har bedrivits i regionen med återuppbyggnad och omorganisation av landsbygdsbebyggelse med lovande status. Det genomfördes med direkt deltagande av landsbygdssovjeterna av arbetande folkdeputerade på grundval av de allmänna planerna för kollektivjordbruk och statliga gårdar, såväl som reglerna för att bygga bosättningar på landsbygden. Syftet med deras genomförande var byggandet av bekväma bosättningar med ordentliga bostäder och kulturella och levnadsförhållanden som uppfyller landsbygdsbefolkningens verkliga och naturliga behov. När han talade om utsikterna och möjligheterna med detta arbete, noterade L.G. Monashev, förste sekreterare för SUKP:s Kursks regionala kommitté, att "en modern by borde vara vacker, bekväm för liv, arbete och rekreation."20

För att uppnå dessa mål tilldelades riktade lån till regionens kollektivgårdar för att hjälpa kollektivbönderna att bygga moderna bostadshus. Mängden riktade lån uppgick bara under 1960 till 1,5 miljoner rubel.21 Byggandet av bostadshus, som utfördes under kontroll av SUKP:s regionala kommitté och den verkställande kommittén för den regionala arbetardeputeradesovjeten, förutsatte att de skulle vara utrustade med vattenförsörjning, gasnät, centralvärme och avlopp. Om antalet bostäder byggda på landsbygden 1961-1965 uppgick till 43,1 tusen kvadratmeter,22 så byggdes 61,8 tusen kvadratmeter bostadsyta från 1965 till 1969 i regionens kollektivgårdar.23

Hur man gör en gratis bonde av välmående bönder arbetskraften? För detta, i stället för en enskild gård, krävs det att organisera en kollektiv, att fixera arbetare på den på livstid och att ålägga straffansvar för underlåtenhet att uppfylla planen.

Bönder under NEP-perioden lyckades ofta både med hushållning och marknadsföring av produkter. Representanter för detta samhällsskikt skulle inte sälja bröd till ett lågt pris som staten erbjöd - de strävade efter att få en anständig lön för sitt arbete.

År 1927 anlände inte den nödvändiga mängden mat till sovjetiska städer, eftersom staten och bönderna inte kunde komma överens om ett pris, vilket ledde till många hungerstrejker. Kollektivisering blev en effektiv åtgärd som gjorde det möjligt att införa bönder som var illojala mot sovjetiska värderingar, och dessutom fritt förfoga över mat, förbi stadiet att komma överens om villkoren för avtalet.

Varför var bönderna olyckliga?

Kollektivisering var inte alls frivillig, denna process åtföljdes av storskaliga förtryck. Men inte ens efter dess färdigställande fick bönderna några fördelar av att arbeta på kollektivjordbruk.

Jekaterinburg-historikern I. Motrevich nämner många faktorer i organisationen av kollektiva jordbruksaktiviteter som bidrog till landsbygdens försämring. Både dåligt och välarbetande kollektivbönder fick lika lite. I vissa perioder arbetade bönderna utan lön alls, bara för rätten att använda sin personliga tomt. Därför hade människor ingen motivation att arbeta samvetsgrant. Ledningen löste detta problem genom att sätta ett lägsta antal arbetsdagar per år.

Kollektiva jordbruksprodukter, såväl som medel från försäljningen av dem, fördelades enligt följande: för det första uppfylldes planen för statliga leveranser och utsädeslån återlämnades, arbetet på motortraktorstationen betalades in natura, spannmål skördades för sådd och för djurfoder för det kommande året. Sedan bildades en biståndsfond för äldre, funktionshindrade, familjer till Röda arméns soldater, föräldralösa barn, en del av produktionen avsattes för försäljning på den kollektiva jordbruksmarknaden. Och först då fördelades resten på arbetsdagar.

Enligt I. Motrevich kunde bönderna under perioden på 30-50-talet endast delvis tillfredsställa sina behov genom betalningar in natura från kollektivgården - 50% för spannmål och endast 1-2% för kött, mjölk, grönsaker. Ägarskap var en fråga om överlevnad.

I. Motrevich skriver att i de kollektiva jordbruken i Ural var andelen av produktionen som var avsedd för arbetare 15% under förkrigstiden, och under andra världskriget sjönk detta värde till 11%. Det hände ofta att kollektivbönderna inte fick ut sin vederlagda ersättning fullt ut.

Under den nazistiska aggressionen förvandlades kollektivgårdarna faktiskt till statliga företag med absolut beroende av distriktsledningen. Den enda skillnaden var bristen på statlig finansiering. Viktiga beslut fattades av partiarbetare, som ofta inte hade de nödvändiga kvalifikationerna och framsyntheten, men som passionerat ville tycka om partiledningen. Och bönderna var ansvariga för misslyckandet med att uppfylla planen.

Den garanterade minimilönen för kollektivbonden började införas först 1959, 30 år efter kollektiviseringens start.

Hur bönder hölls på landsbygden

En av konsekvenserna av kollektiviseringen var böndernas flykt från byar till städer, särskilt stora, där det krävdes arbetare vid industriföretag. Men 1932 bestämde de sig för att stoppa utströmningen av människor från byn. Det fanns tillräckligt med anställda i fabriker och anläggningar, men det var en märkbar brist på mat. Sedan började de utfärda identitetshandlingar, men inte till alla, utan bara till invånare i stora städer - främst Moskva, Leningrad, Kharkov.

Frånvaron av pass var en ovillkorlig grund för att vräka en person från staden. Sådana utrensningar reglerade migrationen av befolkningen och höll också brottsfrekvensen låg, men viktigast av allt, minskade antalet ätande.

Listan över bosättningar som omfattas av passportisering utökades. År 1937 omfattade det inte bara städer, utan också arbetarbosättningar, motortraktorstationer, regionala centra, alla byar inom 100 kilometer från Moskva och Leningrad. Men landsbygdsinvånare i andra territorier fick inte ett pass förrän 1974. Undantaget var bönderna i de asiatiska och kaukasiska republikerna, samt de nyligen annekterade baltiska staterna.

För bönderna innebar det att det var omöjligt att lämna kollektivgården och byta bostadsort. Försök att bryta mot passregimen stoppades genom fängelse. Sedan återgick bonden till sina plikter, som tilldelades honom för livet.

Vilka var sätten att lämna byn och förändra ditt öde

Det gick bara att byta jobb på kollektivgården för ännu mer hårt arbeteär konstruktion i nordliga regioner, avverkning, utveckling av torv. En sådan möjlighet föll när ett utdelningsföreläggande för arbetskraft kom till kollektivbruket, varefter de som önskade få tillstånd för avgång, deras giltighetstid begränsades till ett år. Men några lyckades omförhandla kontraktet med företaget igen och till och med bli fast anställda.

Tjänstgöring i armén gjorde det möjligt för lantliga killar att slippa arbete på en kollektivgård med efterföljande anställning i staden. Dessutom räddades barn från tvångsinträde i kollektivböndernas led och skickade dem för att studera i fabriksinstitutioner. Det är viktigt att studierna börjar före 16 års ålder, annars var det stor sannolikhet att tonåringen efter att ha studerat kunde återföras till sin hemby och berövas alla utsikter till ett annat öde.

Böndernas situation förändrades inte ens efter Stalins död, 1967 avvisades förslaget från ordföranden för Sovjetunionens ministerråd D. Polyansky om att utfärda pass till landsbygdsbefolkningen. Den sovjetiska ledningen fruktade med rätta att om bönderna fick rätt att välja, så skulle de inte kunna få billig mat i framtiden. Bara under Brezjnevs styre kunde mer än 60 miljoner sovjetmedborgare som bodde i byar skaffa ett pass. Det befintliga förfarandet för att anställa dem utanför kollektivgården bevarades dock - detta var omöjligt utan särskilda intyg.

Av stort intresse idag är fotografierna som återges.