พระมารดาของพระเจ้า Virgin Mary ชีวิตและการสันนิษฐานของพระแม่มารีย์

10.05.2015

พระแม่มารีย์เป็นพระมารดาของพระผู้ช่วยให้รอด ในศาสนาคริสต์ถือว่าเป็นพระมารดาของพระเจ้าและเป็นหนึ่งในนักบุญที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ชื่อ Mary ในภาษาฮิบรูฟังดูเหมือน Mariam อาจมีความหมายต่างกันรวมถึง - ขมขื่น, ดื้อรั้น, เป็นที่รักของผู้สร้าง

ความจริงก็คือนักวิชาการหลายคนที่มีส่วนร่วมในงานเขียนอันศักดิ์สิทธิ์เชื่อมั่นในความหมายของ "ผู้เป็นที่รัก" มากที่สุดและอ้างถึงคำนี้เป็นภาษาโบราณของชาวอียิปต์ซึ่งอธิบายได้จากการปรากฏตัวของชาวยิวใน ประเทศแอฟริกาในช่วงเวลาหลายศตวรรษ

แมรี่ยุคแรกไม่เป็นที่รู้จักของใครเลย

เกี่ยวกับ ชีวิตในวัยเด็กมารีย์แทบไม่มีใครรู้แน่ชัดในพระวรสารเรื่องราวของมารีย์เริ่มต้นตั้งแต่ช่วงเวลาที่หัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียลมาหาเธอที่นาซาเร็ธซึ่งบอกว่าเธอได้รับเกียรติที่ได้รับเลือกหลังจากนั้นเธอควรให้กำเนิดพระเมสสิยาห์ เป็นที่ทราบกันดีว่ามารีย์หมั้นหมายกับโจเซฟในช่วงหลายปีที่ผ่านมา แต่ยังคงเป็นสาวพรหมจารีดังที่เห็นได้จากคำพูดของมารีย์ - "ฉันจะมีลูกได้อย่างไรถ้าฉันไม่รู้จักสามี" ทูตสวรรค์อธิบายให้เธอฟังว่าแสงสว่างและฤทธิ์อำนาจของผู้สร้างจะมาถึงเธอ หลังจากนั้นมารีย์ก็ตกลงโดยกล่าวว่า "ปล่อยให้เป็นไปตามที่เธอพูด" หลังจากเหตุการณ์นี้ แมรี่ตัดสินใจไปเยี่ยมญาติสนิทของเธอเอลิซาเบธ ซึ่งหัวหน้าทูตสวรรค์ก็มาด้วยและบอกว่าเธอจะมีลูกชาย แม้ว่าเธอจะเป็นหมันและเธออายุหลายปีแล้วก็ตาม เอลิซาเบธมีบุตรชื่อยอห์นผู้ให้บัพติศมา

เมื่อมารีย์อยู่ข้างเอลิซาเบธ เธอร้องเพลงสรรเสริญ พระคัมภีร์กล่าวว่ามันคล้ายกับเพลงของอันนา มารดาของซามูเอล หนึ่งในผู้เผยพระวจนะที่น่านับถือ เมื่อกลับมาที่นาซาเร็ธ สามีของเธอพบว่ามารีย์กำลังมีบุตร หลังจากนั้นเขาจึงตัดสินใจปล่อยเธอไปและไม่บอกใคร แต่หัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียลก็ปรากฏตัวต่อเขาเช่นกันโดยบอกเขาเกี่ยวกับความลึกลับอันยิ่งใหญ่

แมรี่ต้องหนีออกจากเมือง

ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา มีการสำรวจสำมะโนประชากร และครอบครัวมาจากตระกูลของดาวิด ฉันจึงต้องหนีไปที่เบธเลเฮม ไม่นานพระเยซูก็ประสูติทารกในโรงนา ต่อจากนั้น พวกโหราจารย์ก็มาถึงสถานที่ประสูติซึ่งเรียนรู้เกี่ยวกับการประสูติของพระคริสต์และเดินไปในทิศทางของดวงดาวบนท้องฟ้า คนเลี้ยงแกะเห็นโยเซฟ มารีย์และลูกของเธอ แปดวันต่อมา มีพิธีเข้าสุหนัตและทารกได้รับการตั้งชื่อว่าเยซู สี่สิบวันต่อมา สามีและภรรยาไปที่วัดเพื่อทำพิธีชำระล้างตามกฎหมายและอุทิศเด็กให้กับพระเจ้า พวกเขาสังเวยนกสี่ตัว เมื่อทำพิธีกรรมนี้ สิเมโอน ผู้อาวุโสในพระวิหารตัดสินใจบอกอนาคตของเด็กให้ทุกคนที่อยู่ ณ ที่นั้นทราบ หลังจากนั้นเขาบอกว่ามารีย์จะร่วมทุกข์ร่วมสุขกับพระเยซู

มารีย์อยู่กับพระเยซูเป็นเวลาหลายปี ข้อเท็จจริงที่ทราบเมื่อมารีย์ขอให้ลูกชายเปลี่ยนน้ำให้เป็นเหล้าองุ่น ขณะนั้นมีงานแต่งงานที่คานา แล้วนางก็อยู่กับพระคริสต์ที่เมืองคาเปอรนาอุม หลังจากการประหารชีวิตของพระคริสต์ เธอต้องอยู่ในสถานที่นั้นด้วย และพระเยซูทรงบอกให้ยอห์นอยู่กับแม่ของเขาเสมอ หลังจากที่พระคริสต์เสด็จขึ้นสู่สวรรค์ เธอและผู้ที่ใกล้ชิดกับพระผู้ช่วยให้รอดรอคอยพระวิญญาณบริสุทธิ์ พวกเขาสามารถมองเห็นการลงมาของวิญญาณซึ่งมาในรูปแบบอื่น มันคือไฟ นอกจากนี้ยังไม่มีการพูดถึงชีวิตของแมรี่ในทุกที่

พระแม่มารีย์ - ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของผู้หญิงทุกคน

ก่อนที่สภาแห่งไนซีอาจะจัดขึ้นในศตวรรษที่สี่ นักบวชและบุคคลสำคัญต่างๆ รวมทั้งจัสตินา มาร์ธีร์ อิกเนเชียสแห่งอันทิโอก ไซเปรียนและคนอื่นๆ อีกหลายคนแย้งว่าบทบาทของมารีย์ในการไถ่มนุษยชาติเป็นสิ่งที่ไม่อาจปฏิเสธได้ หากเราพูดถึงความเป็นมารดาอันศักดิ์สิทธิ์ของพระแม่มารีก็ถือว่าเป็นผู้หญิงที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในบรรดาสิ่งที่มีอยู่บนโลก ตามที่นักวิทยาศาสตร์ เพื่อที่จะได้เป็นพระมารดาของพระเจ้า มารีย์จำเป็นต้องได้รับเกียรติด้วยความโปรดปรานจากเบื้องบน ในศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก ปฏิสนธินิรมลของพระแม่มารีถือเป็นเงื่อนไขเชิงตรรกะที่เตรียมพระแม่มารีให้พร้อมสำหรับการเสด็จมาของพระเมสสิยาห์

แมรี่ได้รับการช่วยเหลือจากความชั่วร้าย

หากเราพูดถึงพระสันตปาปาปีอุส พระองค์ตรัสว่าพระแม่มารีย์กลายเป็นพระนางก่อนที่ปฏิสนธินิรมลจะเกิดขึ้น ทุกสิ่งประกอบด้วยของประทานแห่งพระคุณแต่เพียงผู้เดียว สิ่งนี้ชี้ให้เห็นว่ามารดาของพระผู้ช่วยให้รอดได้รับการปกป้องจากบาปตั้งแต่แรกเริ่ม ซึ่งทำให้สิ่งสร้างใดๆ แปลกแยกจากพระเจ้า ตั้งแต่สมัยมนุษย์คนแรกเมื่อการตกสู่บาปเกิดขึ้น

หมายเหตุ: คอนกรีตเสริมใยแก้วมักใช้ในการตกแต่งโบสถ์และวิหาร เป็นวัสดุผสมชั้นเยี่ยมที่แข็งแรงกว่าคอนกรีตทั่วไปมาก อ่านเพิ่มเติมเกี่ยวกับเรื่องนี้บนเว็บไซต์ http://rokoko.ru

Mary Magdalene ผู้สร้างสันติศักดิ์สิทธิ์เป็นคนแรกที่ได้เห็นปาฏิหาริย์ที่เธอเห็น นั่นคือพระเยซูคริสต์ผู้ฟื้นคืนพระชนม์ เธอเกิดและเจริญรุ่งเรืองในเมืองมักดาลาในแคว้นกาลิลี แมรี่ แม็กดาเลน เป็น...

ไม่ทราบความหมายที่แท้จริงของชื่อแอรอน มีเพียงข้อสันนิษฐานตามที่มาของชื่ออียิปต์ และอาจแปลว่า "ชื่อที่ยิ่งใหญ่" ตามตำนานนักบุญเป็นบุตรของอัมรามและ ...

นักบุญนิโคลัส หรือที่เรียกกันว่า นิโคลัสแห่งโทเลนตินสกี ในช่วงชีวิตของท่าน เกิดในปี ค.ศ. 1245 เขาถือเป็นพระออกัสติเนียน นอกจากนี้เขายังได้รับการยอมรับจากคริสตจักรคาทอลิก โดย แหล่งที่มาที่แตกต่างกัน, ...

หลังจากที่คน ๆ หนึ่งจากโลกนี้ไป คุณต้องระลึกถึงเขา ในเรื่องนี้ประเพณีบางอย่างได้พัฒนาขึ้นซึ่งต้องปฏิบัติตามปีละหลายครั้งหลังจากที่เขาเสียชีวิต พวกเขาระลึกถึงผู้เสียชีวิตในโบสถ์โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ...

จากพระกิตติคุณ เรารู้เพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับมารีย์ พระมารดาของพระเจ้า: นอกเหนือจากเรื่องราวของการประกาศ การประสูติของพระเยซูคริสต์ และวัยเด็กของพระองค์ พระนางปรากฏบนหน้าของพระคัมภีร์เพียงไม่กี่ตอน แต่ประเพณีของคริสตจักรทำให้เราได้รับประจักษ์พยานเกี่ยวกับพระมารดาของพระเจ้าของคริสเตียนกลุ่มแรกซึ่งส่งต่อจากปากต่อปาก นี่คือบางส่วนของพวกเขา

การประกาศ-การประสูติ-พระเยซูคริสต์-การประชุม-XII-c.-อาราม-เซนต์แคทเธอรีน-ซีนาย

คุณรู้ไหมว่าโยเซฟ สามีของมารีย์อายุเท่าไหร่

หนังฝรั่งสมัยใหม่ชอบนำเสนอ Joseph the Betrothed เป็นผู้ชายอายุ 30-40 ประเพณีออร์โธดอกซ์พูดเป็นอย่างอื่น: "จากลูกหลานของดาวิดซึ่งชาวยิวได้รับเกียรติอย่างมากผู้อาวุโสที่ไม่มีผู้หญิงสิบสองคนก็ได้รับเลือกเช่นกัน และวางไม้เท้าไว้ในสถานนมัสการ ในหมู่พวกเขาคือโจเซฟ และไม้เท้าของเขางอกขึ้นในเวลากลางคืน และแม้กระทั่งตามคำให้การของเจอโรมผู้ได้รับพร (340-419) ก็เห็นนกพิราบบินมาจากด้านบน ดังนั้นความรู้ที่ว่าแม่พระได้รับมอบให้กับโยเซฟเพื่อคุ้มครอง เอ็ลเดอร์โจเซฟในเวลานั้น บางคนคิดว่าอายุประมาณแปดสิบปี” (Metropolitan Veniamin (Fedchenkov))

เธอไม่มีแววตาที่แข็งกร้าว ไม่มีคำพูดที่หยาบคาย

คุณรู้หรือไม่ว่าพระแม่มารีย์กำลังทำอะไรในเวลาที่ประกาศ?

“ทูตสวรรค์พบหญิงพรหมจารีที่บริสุทธิ์ที่สุดไม่ใช่นอกบ้านและห้องของเขา ไม่ใช่บนถนนในเมืองท่ามกลางผู้คนและการสนทนาทางโลก ไม่เอะอะโวยวายอยู่ที่บ้านด้วยความห่วงใยทางโลก แต่ปฏิบัติตัวเงียบๆ สวดมนต์และอ่านหนังสือเป็นสัญลักษณ์ ภาพการประกาศแสดงให้เห็นอย่างชัดเจน เป็นตัวแทนของพระแม่มารีย์กับหนังสือที่วางอยู่ต่อหน้าเธอและเปิดออก เป็นหลักฐานการฝึกฝนอย่างไม่หยุดยั้งของเธอในการอ่านหนังสือศักดิ์สิทธิ์และใคร่ครวญถึงพระเจ้า ในเวลาเดียวกับที่ผู้ประกาศข่าวจากสวรรค์มาปรากฏต่อพระนางพรหมจารี พระนางทรงมีพระวจนะของผู้เผยพระวจนะอิสยาห์อยู่ในใจว่า “ดูเถิด พระแม่มารีจะตั้งครรภ์ในครรภ์” (คือ . 7:14) และครุ่นคิดว่าเมื่อใดและอย่างไรจะมีความคิดและการเกิดตามธรรมชาติของเด็กผู้หญิงที่แปลกและผิดปกติ” (St. Dimitry of Rostov)

ทูตสวรรค์มาประกาศแก่พระนางมารีย์ คุณรู้หรือไม่ว่าทูตสวรรค์คืออะไรและใคร?

“ทูตสวรรค์เป็นตัวตนที่กอปรด้วยจิตใจ เคลื่อนไหวตลอดเวลา เป็นอิสระ ไม่มีตัวตน รับใช้พระเจ้า โดยพระคุณได้รับความเป็นอมตะตามธรรมชาติของมัน มีเพียงผู้สร้างเท่านั้นที่รู้รูปแบบและคำจำกัดความของตัวตนนี้ เรียกว่าไม่มีตัวตนและไม่มีสาระสำคัญเมื่อเปรียบเทียบกับเรา สำหรับทุกสิ่ง เมื่อเปรียบเทียบกับพระเจ้า ผู้เดียวหาที่เปรียบไม่ได้ กลายเป็นทั้งสิ่งเลวร้ายและวัตถุ เพราะพระเจ้าเพียงผู้เดียวอยู่ในความหมายที่เคร่งครัดซึ่งไม่มีตัวตนและไม่มีตัวตน” (นักบุญยอห์นแห่งดามัสกัส)

คุณรู้หรือไม่ว่าทำไมพระแม่มารีย์จึงถูกเรียกว่า "เครูบที่มีเกียรติสูงสุดและเสราฟิมที่รุ่งโรจน์ที่สุดโดยไม่มีการเปรียบเทียบ"?

“เพราะนางได้รับมนุษย์พระเจ้า พระบุตร และพระวจนะของพระเจ้าในครรภ์ของนาง ผู้ซึ่งรับเอาธรรมชาติมนุษย์ของนางและรวมเป็นหนึ่งกับธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ในการมีภาวะซึมเศร้า” (เอ็ลเดอร์เอฟราอิมแห่งฟิโลธีอุส)

ไอคอนวิหารแห่งการประกาศของมอสโกเครมลิน ศตวรรษที่สิบสอง

คุณรู้หรือไม่ว่าทำไมไอคอนของการประกาศพระมารดาของพระเจ้าจึงแสดงด้วยดอกลิลลี่?

ดอกลิลลี่เป็นสัญลักษณ์แห่งความบริสุทธิ์ ด้วยความบริสุทธิ์และพรหมจรรย์อันหาที่เปรียบมิได้ของเธอ เธอจึงได้รับเลือกจากพระเจ้าและได้รับเกียรติด้วยปาฏิหาริย์อันยิ่งใหญ่ เธอยังคงบริสุทธิ์ตั้งแต่ปฏิสนธิของพระผู้ช่วยให้รอดและหลังจากการประสูติของพระองค์

คุณรู้หรือไม่ว่าพระแม่มารีมีหน้าตาเป็นอย่างไร?
คำอธิบาย รูปร่างพระมารดาของพระเจ้าประทานโดยนักประวัติศาสตร์คริสตจักร Nicephorus Kallistos:
“พระแม่มารีมีส่วนสูงปานกลางหรือสูงกว่าค่าเฉลี่ยเล็กน้อย ผมสีทอง ตากลมโต สีมะกอก คิ้วโก่งและดำ จมูกเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า ริมฝีปากบาน ใบหน้าไม่กลมและไม่แหลม แต่ค่อนข้างยาว แขนและนิ้ว ยาว. เธอไม่มีแววตาที่แข็งกร้าว ไม่มีคำพูดที่หยาบคาย - นักบุญแอมโบรสเป็นพยาน ในการสนทนากับผู้อื่น เธอยังคงสงบ ไม่หัวเราะ ไม่ขุ่นเคือง และไม่โกรธ การเคลื่อนไหวของเธอสงบเสงี่ยม ย่างเท้าของเธอเงียบ เสียงของเธอสม่ำเสมอ ดังนั้น รูปร่างเป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์ของจิตวิญญาณของเธอ

มีที่ไหนสักแห่งที่วาดสัญลักษณ์ของพระมารดาของพระเจ้าในช่วงชีวิตบนโลกของเธอ?
Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดเช่นเดียวกับพระผู้ช่วยให้รอดเปิดเผยภาพอันน่าอัศจรรย์ของเธอในเมือง Lydda ในช่วงชีวิตของเธอ
อัครสาวกเปโตรและยอห์นเทศนาในสะมาเรีย ที่ซึ่งผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสใหม่สร้างพระวิหารในเมืองลิดดาเพื่อถวายเกียรติแด่พระแม่มารี เมื่อกลับมาที่กรุงเยรูซาเล็ม เหล่าอัครสาวกขอร้องให้พระนางอุทิศพระวิหารแห่งนี้พร้อมกับการเยี่ยมชมและให้พร เธอเห็นด้วยกับสิ่งนี้และส่งพวกเขากลับไปและพูดว่า: "ไปและชื่นชมยินดี: ฉันจะอยู่ที่นั่นกับคุณ!" เมื่อเหล่าอัครสาวกมาถึงเมืองลิดดาและเข้าไปในพระวิหาร พวกเขาเห็นรูปพระมารดาของพระเจ้าที่เสาด้านในต้นหนึ่งซึ่งเขียนโดยบุคคลที่ไม่รู้จัก ยิ่งไปกว่านั้น ใบหน้าและรายละเอียดของเสื้อผ้าของเธอยังถูกสร้างด้วยศิลปะและความแม่นยำที่น่าทึ่ง ต่อมาพระนางพรหมจารีก็มาถึงที่นั่นด้วย เมื่อได้เห็นพระฉายาลักษณ์ของพระองค์และหมู่มวลผู้สวดอ้อนวอนต่อหน้า พระนางก็ทรงชื่นชมยินดีและประทานพลังอัศจรรย์แก่รูปเคารพนั้น

คุณรู้หรือไม่ว่า Theotokos มาที่หลุมฝังศพของลูกชายของเธอ?
ชาวยิวที่เกลียดชังคริสเตียนไม่ต้องการให้พระมารดาของพระเจ้ามาที่หลุมฝังศพของพระผู้ช่วยให้รอด ซึ่งคุกเข่าร้องไห้และเผาเครื่องหอมที่นั่น มหาปุโรหิตตั้งยามและสั่งให้ตรวจตราอย่างเข้มงวดเพื่อไม่ให้คริสเตียนคนใดกล้ามาที่สถานที่แห่งนี้ หากพระมารดาของพระเยซูฝ่าฝืนคำสั่งห้าม พระนางจะถูกประหารชีวิตทันที เหล่าผู้คุมคอยเฝ้าพระนางพรหมจารีอย่างระแวดระวัง แต่ฤทธิ์เดชของพระเจ้าได้ซ่อนพระนางจากทหารที่ปฏิบัติหน้าที่อยู่ที่กลโกธา พวกเขาไม่เคยเห็นพระมารดาของพระเจ้า แม้ว่าพระองค์จะเสด็จไปที่นั่น ในที่สุดผู้คุมก็สาบานว่าไม่มีใครมาที่โลงศพและยามก็ถูกนำออกไป

ในช่วงเวลาแห่งการประกาศ มารีย์อ่านและใคร่ครวญถ้อยคำของผู้เผยพระวจนะอิสยาห์

คุณรู้หรือไม่ว่าพระแม่มารีย์มีชีวิตอยู่บนโลกกี่ปี?
เจ้าหน้าที่ของศาสนจักร - นักบุญแอนดรูว์แห่งเกาะครีต นักบุญไซเมียน เมตาเฟรสตุส นักบุญเดเมตริอุสแห่งรอสตอฟ พระคุณของพระองค์ Porfiry of the Assumption ตลอดจนนักประวัติศาสตร์คริสตจักรที่มีชื่อเสียง Epiphanius และ Georgy Kedrin ยืนยันว่าพระแม่มารีทรงมีชีวิตอยู่ "จนแก่ชรามาก " ตามการคำนวณจากการมีส่วนร่วมในการฝังศพของ Theotokos Dionysius the Areopagite (57) เมื่อถึงเวลาพักฟื้นของพระมารดาแห่งพระเจ้าเธออายุ 72 ปี

คุณรู้หรือไม่ว่าเหตุใดพ่อแม่ของพระแม่มารีย์จึงถูกตำหนิเป็นเวลาหลายปี?
ผู้ปกครองของพระแม่มารี เป็นเวลานานถูกประณามเพราะความแห้งแล้งของพวกเขา เชื่อกันว่าสิ่งนี้เป็นพยานถึงการลงโทษของพระเจ้าสำหรับบาป สถานการณ์ดังกล่าวไม่เพียงแต่นำมาซึ่งความโศกเศร้าแก่พ่อแม่ที่ไม่สามารถมีลูกได้เท่านั้น แต่ยังสร้างความไม่สะดวกให้กับประชาชนอีกด้วย โยอาคิมถูกขัดขวางไม่ให้ทำการบูชายัญในพระวิหาร โดยเชื่อว่าเขาไม่เป็นที่รังเกียจต่อพระเจ้า เนื่องจากเขาไม่ สร้างลูกหลานให้กับชาวอิสราเอล แอนนายังถูกคนรอบข้างเหยียดหยามเพราะภาวะมีบุตรยาก เนื่องจากทราบว่าพระผู้ช่วยให้รอดจะประสูติจากเชื้อสายของดาวิด แต่ละครอบครัวจึงหวังให้สิ่งนี้เกิดขึ้นผ่านลูกหลานของพวกเขา ดังนั้นการไม่มีความสามารถในการสร้างจึงหมายถึงการเสียโอกาสนี้ไป

คุณรู้หรือไม่ว่างานฝีมือใดที่พระมารดาของพระเจ้าเป็นเจ้าของ?
ตามประเพณีในช่วงชีวิตของเธอในพระวิหาร พระแม่มารีย์ทำงานเกี่ยวกับเส้นด้ายและเย็บชุดนักบวช เมื่อพระนางได้รับมอบไว้เพื่อรักษาโจเซฟคู่หมั้น จำเป็นต้องทำม่านใหม่สำหรับพระวิหารเยรูซาเล็ม ส่วนหนึ่งของงานที่ได้รับมอบหมายจากมหาปุโรหิตดำเนินการโดยพระแม่มารี หลังจากการประกาศของหัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียล พระแม่มารีได้ไปหาญาติของเธอ เอลิซาเบธ (ลูกา 1:39-56) ตามตำนาน ระหว่างทางพระนางเสด็จไปกรุงเยรูซาเล็มเพื่อมอบผ้าคลุมส่วนหนึ่งซึ่งพระนางได้ทำไว้แล้วในเวลานั้น

เมื่อถึงเวลาพักฟื้นของพระมารดาของพระเจ้า เธออายุได้ 72 ปี

คุณรู้หรือไม่ว่าตามกฏหมายโยเซฟต้องตัดสินมารีย์เพราะเธอไม่ได้ท้องจากเขา?

ในความเป็นจริงทูตสวรรค์ได้ประกาศการตั้งครรภ์ที่ไม่มีพื้นฐานทางกฎหมายแก่มารีย์ และตามกฎหมายแล้ว มันควรจะถูกขว้างด้วยก้อนหินเพราะไม่มีแบบอย่างที่คล้ายกันสำหรับหญิงพรหมจารีที่จะตั้งครรภ์โดยไม่มีสามี และตามเหตุผลแล้ว การตั้งครรภ์เช่นนี้อาจเกิดจากการล่วงประเวณีเท่านั้น ไม่ว่าในกรณีใด แมรี่ต้องอับอายไปตลอดชีวิต แต่เธอเพียงแค่วางใจในพระเจ้า: “ดูเถิด ผู้รับใช้ขององค์พระผู้เป็นเจ้า ขอให้เป็นไปตามคำของท่าน"(ลูกา 1:38) . แต่แมรี่ยังไม่รู้ว่าโจเซฟจะตอบสนองต่อเหตุการณ์ดังกล่าวอย่างไร: เขาหมั้นกับผู้หญิงคนหนึ่งและทันใดนั้น - ตั้งครรภ์! ในตอนแรกผู้อาวุโสต้องการยุติการหมั้นอย่างเงียบ ๆ โดยไม่ถามเจ้าสาวของเขาเกี่ยวกับสิ่งใด ๆ และไม่พยายามที่จะลงโทษแมรี่ แต่อย่างใด: “โจเซฟ สามีของเธอชอบธรรมและไม่ต้องการแพร่งพรายเธอ จึงต้องการปล่อยเธอไปอย่างลับๆ”(มัทธิว 1:19) แต่ยังไงก็ตาม การเกิดของเด็กนอกสมรสจะทำให้เธออยู่ในสังคมภายนอก ชะตากรรมต่อไปของเธอคงจะแย่มาก และอีกครั้งหนึ่ง ทูตสวรรค์จำเป็นต้องปรากฏตัว แต่คราวนี้เป็นต่อโยเซฟ เพื่อที่เขาจะได้ต้อนรับเธอพร้อมกับทารกในครรภ์และเรียกมารีย์เป็นภรรยาของเขา: แต่เมื่อคิดดูแล้ว–ดูเถิด ทูตสวรรค์ขององค์พระผู้เป็นเจ้ามาปรากฏแก่เขาในความฝันและกล่าวว่า โยเซฟบุตรดาวิด! อย่ากลัวที่จะรับมารีย์เป็นภรรยา เพราะสิ่งที่เกิดในตัวนางนั้นมาจากพระวิญญาณบริสุทธิ์(มัทธิว 1:20) ไม่บ่อยนักที่เราจะต้องพูดถึงความกล้าหาญและความอดทนของโจเซฟ อย่างไรก็ตาม ควรให้ความสนใจกับข้อเท็จจริงที่ว่าในสายตาของสังคมอิสราเอลทั้งหมด โจเซฟเป็นสามีของมารีย์และได้รับการพิจารณาให้เป็นบิดาของพระเยซู และมีเพียงโจเซฟและมารีย์เท่านั้นที่รู้ว่าบิดาที่มีชื่อของพระคริสต์เป็นการเสียสละแบบใด ต้องทำ

หลักการของผู้หญิงภาพลักษณ์ของผู้หญิง - แม่ผู้ให้ชีวิตเป็นที่นับถือในทุกศาสนาทั่วโลก ใช่ใน กรีกโบราณดังนั้นในเอเชียพวกเขาจึงอธิษฐานต่อเทพธิดา Cybele ในอียิปต์ผู้สูงสุด ของผู้หญิงเป็นตัวเป็นตน ศาสนาคริสต์ก็ไม่มีข้อยกเว้น ภาพของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์มีทั้งปาฏิหาริย์อันศักดิ์สิทธิ์ของการกำเนิดชีวิตและเส้นทางโลกของผู้หญิงธรรมดาคนหนึ่งซึ่งชะตากรรมนั้นห่างไกลจากความไร้เมฆ

เด็กและเยาวชน

บิดาของพระมารดาของพระเจ้าคือโยอาคิม ผู้มีศรัทธาและชอบธรรม มารดาชื่อแอนนาเช่นเดียวกับสามีของเธอ ปฏิบัติตามจดหมายของพระบัญญัติของพระเจ้าเสมอ ครอบครัวนี้อยู่ร่วมกันอย่างกลมกลืน มีเพียงสิ่งเดียวที่บดบังการดำรงอยู่ของคู่สมรส นั่นคือการไม่มีบุตร เป็นเวลาหลายปีที่ Anna และ Joachim สวดอ้อนวอนขอให้พระเจ้าส่งลูกมาให้พวกเขา แต่คำอธิษฐานนั้นไร้ผล ความทุกข์ทรมานของสามีภรรยาที่ไม่มีบุตรทวีความรุนแรงขึ้นจากการเยาะเย้ยของคนรอบข้าง ซึ่งไม่พลาดโอกาสที่จะใส่ร้ายเรื่องความเศร้าโศกของสามีภรรยาที่ชอบธรรมคู่นี้

Anna และ Joachim ใช้ชีวิตแต่งงานมาเกือบ 50 ปี และหมดหวังที่จะมีลูก แต่วันหนึ่งแอนนากำลังเดินอยู่ในสวนเห็นนางฟ้า เขาสัญญากับผู้หญิงคนนั้นว่าเธอจะกลายเป็นแม่ในไม่ช้าและลูกของเธอจะเป็นที่รู้จักไปทั่วโลก แอนนารีบกลับบ้านไปบอกสามีของเธอเกี่ยวกับภาพที่เห็น ลองนึกภาพแอนนาประหลาดใจเมื่อปรากฎว่าโจอาคิมเห็นทูตสวรรค์ประกาศว่าได้ยินคำอธิษฐานสำหรับเด็กแล้ว

หลังจากนั้นไม่นาน แอนนาก็ตั้งครรภ์จริงๆ จากนั้นทั้งคู่ก็ปฏิญาณว่าจะมอบเด็กแรกเกิดให้รับใช้องค์พระผู้เป็นเจ้า ลูกสาวเกิดตรงเวลาและได้รับชื่อมาเรีย (ในภาษาฮิบรูชื่อนี้ออกเสียงว่ามิเรียมและแปลว่า "สวยงาม", "แข็งแรง") เพื่อนบ้านของ Joachim และ Anna เริ่มซุบซิบกันอีกครั้ง คราวนี้ประหลาดใจกับปาฏิหาริย์

ทั้งคู่เลี้ยงดูลูกสาวและเตรียมทำตามสัญญา สามปีต่อมา พวกเขาให้แมรี่ตัวน้อยได้รับการเลี้ยงดูในวิหารเยรูซาเล็ม น่าแปลกที่หญิงสาวก้าวข้ามสิบห้าก้าวไปยังประตูวัดได้อย่างง่ายดาย ซึ่งบางครั้งก็ยากแม้แต่ผู้ใหญ่

ไม่กี่ปีต่อมา แอนนาและโยอาคิมผู้ชอบธรรมสิ้นชีวิต มาเรียยังคงอาศัยอยู่ที่วัดโดยเรียนร่วมกับผู้หญิงคนอื่นๆ ในโรงเรียนพิเศษ ที่นี่ นักเรียนรุ่นเยาว์ได้รับการสอนพื้นฐานทางวิทยาศาสตร์ สอนพระวจนะของพระเจ้า และเตรียมพร้อมสำหรับชีวิตทางโลก การดูแลบ้าน และการเลี้ยงดูบุตร มาเรียอาศัยอยู่ภายในกำแพงโรงเรียนแห่งนี้จนกระทั่งอายุ 12 ปี เหนือสิ่งอื่นใดเด็กผู้หญิงได้รับการตัดเย็บ มีตำนานเล่าว่านางเป็นผู้ได้รับมอบหมายให้เย็บม่านและผ้าคลุมสำหรับวิหาร

เมื่อได้รับการเลี้ยงดูเช่นนี้ เจ้าสาวที่น่าอิจฉาควรจะเติบโตมาจากแมรี่ - ทำงานหนัก เคร่งศาสนา และมีการศึกษา แต่ชะตากรรมดังกล่าวไม่ได้ดึงดูดหญิงสาวและเธอก็สาบานว่าจะเป็นโสด สิ่งนี้สร้างความลำบากบางประการ: เด็กผู้หญิงที่เป็นผู้ใหญ่ไม่ได้รับอนุญาตให้อาศัยอยู่ที่วัด และมารีย์ที่โตแล้วต้องออกจากบ้านของพระเจ้า

แต่เป็นไปไม่ได้ที่เธอจะอยู่คนเดียวตามกฎหมายในเวลานั้น นักบวชซึ่งผูกพันกับลูกศิษย์ได้พบทางออก: มารีย์แต่งงานกับพ่อม่ายสูงอายุโจเซฟ ผู้ซึ่งเนื่องจากอายุของเขาต้องรักษาความสะอาดของหญิงสาวเพื่อไม่ให้เธอผิดคำพูดที่ให้ไว้กับพระเจ้า

ในตอนแรกผู้เฒ่าไม่พอใจเจ้าสาวหนุ่มที่ล้มหัวฟาดพื้น นอกจากนี้ชายคนนั้นยังกลัวการนินทาลับหลังและการเยาะเย้ยจากญาติและเพื่อนบ้าน - ความแตกต่างของอายุนั้นยอดเยี่ยมมาก อย่างไรก็ตาม โยเซฟไม่กล้าขัดต่อความประสงค์ของปุโรหิตและรับมารีย์เข้าไปในบ้านโดยเรียกเขาว่าภรรยา

การประสูติของพระเยซูคริสต์

หลังจากนั้นไม่นาน โจเซฟซึ่งทำงานเป็นช่างไม้ ออกจากบ้านเป็นเวลาหลายเดือนเพื่อไปยังสถานที่ก่อสร้างแห่งต่อไป มาเรีย ที่เหลืออยู่ในฟาร์ม ดูแลคำสั่ง ถักทอและสวดอ้อนวอนมากมาย ตามตำนาน ในระหว่างการสวดอ้อนวอน ทูตสวรรค์มาปรากฏแก่หญิงสาวผู้ซึ่งเล่าถึงการประสูติของลูกชายของเธอ

ตามคำบอกเล่าของทูตสวรรค์ เด็กชายจะต้องกลายเป็นผู้กอบกู้ผู้คน ซึ่งผู้ที่ชาวยิวคาดหมายไว้นานแล้วว่าจะมาถึง มารีย์รู้สึกอับอายกับการเปิดเผยนี้ เพราะเธอยังเป็นสาวพรหมจรรย์ ซึ่งเธอได้รับคำตอบว่าเธอจะทนทุกข์ทรมานจากพลังที่สูงกว่า ไม่ใช่จากเมล็ดพันธุ์เพศชาย วันนี้ในประเพณีของชาวคริสต์กลายเป็นงานฉลองการประกาศ - เพื่อระลึกถึงข่าวดีที่พระแม่มารีได้รับ

และในไม่ช้ามาเรียก็รู้ว่าเธอท้อง ผู้หญิงคนนั้นยังไม่ตระหนักว่าลูกชายของเธอมีบทบาทอย่างไร แต่เธอเข้าใจว่าเธอได้กลายเป็นผู้มีส่วนร่วมในปาฏิหาริย์ที่แท้จริงของการปฏิสนธินิรมล

โจเซฟซึ่งกลับมาบ้านในเวลาต่อมาสังเกตเห็นการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นกับภรรยาทันที ชายใจดีคนนี้ไม่เชื่อเรื่องราวของมาเรียในทันที โดยตัดสินใจว่าเด็กหญิงไร้เดียงสากลายเป็นเหยื่อของการหลอกลวงโดยชายหนุ่มเพื่อนบ้านที่ล่อลวงเธอ

ชายชราไม่ได้ตำหนิภรรยาของเขาและต้องการแอบปล่อยเธอออกจากเมืองเพื่อที่เธอจะได้ไม่ตกเป็นเหยื่อของความยุติธรรม: การทรยศในสมัยนั้นถูกลงโทษอย่างรุนแรงผู้หญิงที่ไม่ซื่อสัตย์อาจถูกขว้างด้วยก้อนหินและเฆี่ยนตี จากนั้นทูตสวรรค์มาปรากฏแก่ช่างไม้ บอกเล่าถึงปฏิสนธินิรมลของพระนางมารีย์ สิ่งนี้ทำให้โจเซฟมั่นใจในความบริสุทธิ์ของภรรยาของเขา และเขาอนุญาตให้ผู้หญิงคนนั้นอยู่ต่อ

ก่อนวันครบกำหนดไม่นาน ซีซาร์ ออกุสตุสได้ประกาศสำมะโนประชากรทั่วไป สำหรับสิ่งนี้ ผู้คนต้องมาที่เบธเลเฮมด้วยตัวเอง โยเซฟและมารีย์ออกเดินทาง เมื่อมาถึงที่นั่น พวกเขาพบว่าเมืองนี้เต็มไปด้วยผู้คนมากมาย ไม่สามารถหาที่พักสำหรับคืนนี้ได้ และทั้งคู่ตัดสินใจค้างคืนในถ้ำที่คนเลี้ยงแกะซ่อนฝูงสัตว์จากสายฝน

พระแม่มารีกับพระกุมารเยซู

ที่นั่นมารีย์ให้กำเนิดบุตรชายคนหนึ่ง เปลแรกสำหรับเด็กชายคือสถานรับเลี้ยงเด็กสำหรับให้อาหารสัตว์ ในคืนเดียวกันนั้น ดาวแห่งเบธเลเฮมส่องเหนือถ้ำ แสงนั้นบอกผู้คนเกี่ยวกับการปรากฏตัวของปาฏิหาริย์บนโลก นอกจากนี้แสง ดาวแห่งเบธเลเฮมเห็นพวกโหราจารย์ซึ่งออกเดินทางทันทีเพื่อคำนับพระบุตรของพระเจ้าที่เกิดใหม่เป็นการส่วนตัวและนำของขวัญมาให้เขา

เจ็ดวันต่อมา ตามกฎหมายในเวลานั้น ทารกได้รับการเข้าสุหนัตและตั้งชื่อ ลูกชายของพระแม่มารีย์ได้รับการตั้งชื่อ จากนั้นเด็กคนนั้นก็ถูกนำไปที่โบสถ์เพื่อถวายแด่พระเจ้าและนำเครื่องบูชาตามประเพณี สิเมโอนผู้อาวุโสคนหนึ่งซึ่งมาพระวิหารในวันนั้นให้พรแก่ทารกด้วยโดยตระหนักว่าผู้อยู่ต่อหน้าเขาเป็นใคร สำหรับแมรี่ เขาพูดเป็นนัยเชิงเปรียบเทียบว่าทั้งเธอและลูกชายของเธอถูกกำหนดให้ประสบชะตากรรมที่ยากลำบาก

เหตุการณ์พระกิตติคุณ

ขณะที่พระแม่มารีกับสามีและทารกแรกเกิดของเธออยู่ในเบธเลเฮม กษัตริย์เฮโรดผู้โหดร้ายและทะเยอทะยานได้เรียนรู้เกี่ยวกับการประสูติของพระบุตรของพระเจ้า อย่างไรก็ตาม นักทำนายที่เล่าเรื่องปาฏิหาริย์ที่เกิดขึ้นให้เฮโรดฟังไม่สามารถตอบคำถามได้ว่าพระเยซูประสูติในครอบครัวของใคร

จากนั้นโดยไม่ลังเล กษัตริย์สั่งให้ทำลายทารกแรกเกิดทั้งหมดที่อยู่ในเบธเลเฮมเท่านั้น โจเซฟได้รับคำเตือนจากทูตสวรรค์ผู้ซึ่งมาปรากฏต่อผู้อาวุโสอีกครั้งในความฝันถึงหายนะที่กำลังจะเกิดขึ้น จากนั้นช่างไม้กับมารีย์และทารกน้อยก็ลี้ภัยไปยังอียิปต์ และเมื่อภัยร้ายผ่านพ้นไปเท่านั้น เขาจึงกลับมาพร้อมครอบครัวที่นาซาเร็ธบ้านเกิดของเขา

เกี่ยวกับ ชีวประวัติเพิ่มเติม Theotokos ในพระกิตติคุณเขียนเท่าที่จำเป็น เป็นที่รู้กันว่ามารีย์ติดตามพระเยซูคริสต์ไปทุกที่ สนับสนุนพระองค์และช่วยนำพระวจนะของพระเจ้าไปสู่ผู้คน นอก​จาก​นั้น ผู้​หญิง​ก็​อยู่​ด้วย​ใน​การ​อัศจรรย์​ที่​พระ​เยซู​ทรง​ทำ​โดย​เปลี่ยน​น้ำ​เป็น​เหล้า​องุ่น.

เห็นได้ชัดว่ามารีย์มีช่วงเวลาที่ยากลำบาก: คำเทศนาที่ลูกชายของเธอแสดงอยู่เสมอไม่ได้ทำให้เกิดการตอบสนองที่ดีในผู้คนเสมอไป บ่อยครั้ง พระเยซูและผู้ที่ติดตามพระองค์ต้องอดทนต่อคำเยาะเย้ยและความก้าวร้าวของผู้ที่ไม่ต้องการยอมรับกฎเกณฑ์ของศาสนา

ในวันที่พระเยซูคริสต์ถูกเพชฌฆาตตรึงที่กางเขน แมรี่รู้สึกถึงความเจ็บปวดของลูกชายของเธอและถึงกับเป็นลมเมื่อตะปูเจาะฝ่ามือของเขา และแม้ว่าพระมารดาของพระเจ้าจะทรงทราบตั้งแต่เริ่มแรกว่าพระเยซูถูกกำหนดให้ยอมรับการทรมานเพราะบาปของผู้คน แต่หัวใจของมารดาก็แทบจะไม่สามารถทนต่อความทุกข์ทรมานดังกล่าวได้

ความตายและการขึ้นสวรรค์

แมรี่ใช้ชีวิตที่เหลืออยู่บนภูเขา Athos เทศนาท่ามกลางคนนอกศาสนาและนำพระวจนะของพระเจ้า ตอนนี้สร้างขึ้นบนไซต์นั้น คอมเพล็กซ์ขนาดใหญ่อารามและวิหารซึ่งแต่ละแห่งมีหลักฐานของปาฏิหาริย์ที่เปิดเผยโดยพระแม่มารี: ไอคอนอัศจรรย์มากมาย (บางอันตามตำนานไม่ได้ทำด้วยมือ) เข็มขัดของพระแม่มารี (เก็บไว้ในอาราม Vatoped) เช่นกัน เป็นอัฐิของผู้คนที่คริสตจักรตั้งให้เป็นนักบุญ

ในช่วงบั้นปลายชีวิต แมรี่ใช้เวลาทั้งวันในการสวดอ้อนวอนขอให้ลูกชายพาเธอไปหาเขา อยู่มาวันหนึ่ง ทูตสวรรค์มาปรากฏแก่หญิงนั้นอีกครั้ง ประกาศว่าได้ยินคำอธิษฐานของเธอแล้ว และหลังจากนั้นสามวันคำอธิษฐานของเธอจะเป็นจริง แมรี่ ผู้ซึ่งยอมรับข่าวการมรณกรรมที่ใกล้เข้ามาของเธออย่างมีความสุข ได้อุทิศเวลาสามวันเพื่อบอกลาผู้ที่เธอรัก

เมื่อถึงวันกำหนด พระนางมารีย์ซึ่งนอนอยู่บนแท่นมรณะ เฝ้ารอชะตากรรมของเธออย่างสมพระเกียรติ ผู้คนที่ใกล้ชิดกับเธอมารวมตัวกันรอบตัวเธอ พวกเขาทั้งหมดได้เห็นปาฏิหาริย์ใหม่: พระเยซูคริสต์เองเสด็จลงมาจากสวรรค์เพื่อพาพระมารดาไปด้วย วิญญาณของมารีย์ออกจากร่างของเธอและขึ้นสู่อาณาจักรของพระเจ้า ร่างกายที่ยังคงอยู่บนเตียงดูเหมือนจะเปล่งประกายด้วยความสง่างาม

การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระแม่มารี

ตามบันทึกของนักประวัติศาสตร์ Eusebius of Caesarea แมรี่เสียชีวิตในปี 48 หลังจากการประสูติของพระคริสต์ แต่มีประจักษ์พยานอื่น ๆ ที่เป็นลายลักษณ์อักษรที่ระบุทั้งวันที่ก่อนหน้าและในภายหลัง ตามประเพณีในพระคัมภีร์พระมารดาของพระเจ้ามีอายุ 72 ปี

ในเวลาต่อมา อัครสาวกพบว่าร่างของพระแม่มารีหายไปจากถ้ำฝังศพ ในวันเดียวกันนั้น พระมารดาของพระเจ้าทรงปรากฏต่อพวกเขาและประกาศว่าร่างของเธอถูกนำขึ้นสู่สวรรค์หลังจากวิญญาณของเธอ เพื่อที่เธอจะได้เป็นผู้ขอร้องอันศักดิ์สิทธิ์ต่อพระพักตร์พระเจ้าสำหรับผู้คนที่ต้องการความช่วยเหลือ ตั้งแต่นั้นมา วันอัสสัมชัญของพระแม่มารีถือเป็นหนึ่งในวันหยุดหลักของคริสเตียน

ตามประเพณีของชาวมุสลิม (ผู้ที่นับถือพระคริสต์ไม่ใช่ในฐานะพระบุตรของพระเจ้า แต่เป็นหนึ่งในผู้เผยพระวจนะ) พระเยซู (หรืออีซา) ได้แสดงปาฏิหาริย์ครั้งแรกในขณะที่ยังอยู่ในครรภ์ของพระแม่มารี สิ่งนี้เกิดขึ้นในวันเกิดเมื่อพระมารดาของพระเจ้าหมดแรงจากความเจ็บปวดแล้ว จากนั้น Isa ก็ชี้ให้ผู้หญิงคนนั้นเห็นน้ำพุที่พระเจ้าสร้างขึ้นและต้นอินทผลัมที่ปกคลุมด้วยผลไม้ น้ำและอินทผลัมช่วยเสริมกำลังของมารีย์และบรรเทาความทุกข์ทรมานในการคลอดบุตร

ในบางไอคอน พระมารดาของพระเจ้าทรงถือดอกลิลลี่อยู่ในพระหัตถ์ ดอกไม้นี้ไม่ได้ถูกเลือกโดยบังเอิญ: ดอกลิลลี่ถือเป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์ความบริสุทธิ์และความบริสุทธิ์

คำอธิบายการปรากฏตัวของพระแม่มารีย์ได้รับการเก็บรักษาไว้ในผลงานของนักประวัติศาสตร์คริสตจักร Nicephorus Callistus ตัดสินจากบันทึกของบุคคลนี้ พระมารดาของพระเจ้ามีความสูงปานกลาง ผมของเวอร์จินเปล่งประกายด้วยสีทอง ในขณะที่ดวงตาของเธอซึ่งมีชีวิตชีวาและรวดเร็วเป็นสีมะกอก นิกิฟอร์ยังสังเกตเห็นว่า "ริมฝีปากชุ่มฉ่ำ คิ้วโก่ง แขนและนิ้วที่ยาว" ของแมรี่

หลังจากการสิ้นพระชนม์ของพระมารดาแห่งโลก ยังมีสถานที่อีกหลายแห่งซึ่งตามตำนานถือเป็นมรดกของพระแม่มารี เหล่านี้คือ Mount Athos, Kiev-Pechersk Lavra, Iberia (ปัจจุบันเป็นดินแดนของจอร์เจีย) และอาราม Seraphim-Diveevsky มีความเชื่อกันว่าคำอธิษฐานที่อ่านในหนึ่งในโชคชะตาเหล่านี้พระมารดาของพระเจ้าจะได้ยินอย่างแน่นอน

วันที่ 8 ธันวาคม - วันสมโภชพระแม่มารีปฏิสนธินิรมล - มีการประกาศให้เป็นวันที่ไม่ทำงานในบางประเทศ จาก ประเทศในยุโรปการตัดสินใจครั้งนี้ทำโดยอิตาลี ออสเตรีย สวิตเซอร์แลนด์ สเปน ในวันนี้จะมีการอ่านบริการและคำอธิษฐานจากสวรรค์ในโบสถ์คาทอลิกและโบสถ์ออร์โธดอกซ์ วันนี้ถือเป็นวันหยุดราชการในอาร์เจนตินาและติมอร์ตะวันออกด้วย

แม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่า Mount Athos ถือเป็นหนึ่งในมรดกทางโลกของพระแม่มารี แต่ผู้หญิงไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าไปในอาณาเขตของอาราม กฎนี้ได้รับการบัญญัติไว้ในกฎหมายด้วยซ้ำ และผู้ฝ่าฝืนจะต้องถูกลงโทษอย่างรุนแรง (สูงสุด จำคุก). อย่างไรก็ตาม แบนนี้ถูกละเมิดสองครั้ง: ระหว่าง สงครามกลางเมืองในกรีซ (จากนั้นผู้หญิงและเด็กเข้าไปหลบภัยในป่าบนเนินเขา) และในช่วงที่ตุรกีปกครองดินแดนเหล่านี้

หน่วยความจำ (ในประเพณีดั้งเดิม)

• 25 มีนาคม - การประกาศของพระแม่มารีย์
• 2 กรกฎาคม - การปลดเสื้อคลุมศักดิ์สิทธิ์ของ Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดใน Blachernae
• 15 สิงหาคม - การสันนิษฐานของพระแม่มารีย์
• 31 สิงหาคม - ตำแหน่งของเข็มขัดของพระแม่มารีใน Chalkopratia
• 8 กันยายน - การประสูติของพระแม่มารีย์
• 9 กันยายน - ความทรงจำของโยอาคิมและแอนนาผู้ชอบธรรมผู้ศักดิ์สิทธิ์ผู้ปกครองของพระแม่มารี
• 1 ตุลาคม - การคุ้มครอง Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด
• 21 พฤศจิกายน - เข้าสู่โบสถ์ของ Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด
• 9 ธันวาคม - การปฏิสนธิของ Anna ผู้ชอบธรรมแห่งพระแม่มารีย์
• 26 ธันวาคม - อาสนวิหารพระนางมารีอาปฏิสนธินิรมล

จากเรื่องราวในพระคัมภีร์ เราไม่ได้เรียนรู้อะไรเกี่ยวกับสถานการณ์ของการประสูติของเธอ หรือเกี่ยวกับการเข้าสู่พระวิหาร หรือเกี่ยวกับชีวิตของพระแม่มารีหลังคริสตชน รายละเอียดดังกล่าวเกี่ยวกับชีวิตของพระมารดาของพระเจ้านำมาให้เราโดยประเพณีของคริสตจักร: ตำนานโบราณ, งานเขียนทางประวัติศาสตร์ของคริสตจักร, ข้อมูลที่คล้ายคลึงกันในพระคัมภีร์ไบเบิลเกี่ยวกับชีวิตของพระมารดาของพระเจ้าปรากฏในหลักฐานของคริสเตียนยุคแรก: "เรื่องราวของยากอบ เกี่ยวกับการประสูติของพระนางมารีย์” (อีกนัยหนึ่งคือ “The Protoevangelium of James”; ครึ่งหลัง – ปลายศตวรรษที่ 2, อียิปต์), “The Gospel of Childhood” (มิฉะนั้น - “The Gospel of Thomas”; II ศตวรรษที่), “ The Book of Joseph the Carpenter” (ค.ศ. 400, อียิปต์), “St. John the Theologian, the legend of the Assumption of the Holy Mother of God” (ศตวรรษที่ IV-V)

ไม่ยอมรับว่าคัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐานเป็นแหล่งที่มาของหลักความเชื่อ ในขณะเดียวกันเธอก็ยืมมาจากพวกเขา ทั้งเส้นแผนการที่เชื่อมโยงกับชีวิตทางโลกของพระแม่มารี ในขณะเดียวกัน เรื่องราวที่ไม่มีหลักฐานในฉบับแก้ไขใหม่ก็ปราศจากองค์ประกอบทางความรู้และเห็นด้วยกับเรื่องราวเกี่ยวกับพระมารดาของพระเจ้าที่มีอยู่ในพระกิตติคุณทั้งสี่เล่ม ความนิยมของเรื่องราวที่ยืมมาจากคัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐานซึ่งเกี่ยวข้องกับบุคลิกภาพของพระแม่มารียังได้รับการอำนวยความสะดวกด้วยการแปลคัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐานโบราณเป็นภาษาต่างๆ จำนวนมาก ตัวอย่างเช่น พระวรสารในวัยเด็กได้รับการแปลเป็นภาษาซีเรีย คอปติก อาร์เมเนีย จอร์เจีย; นอกจากนี้ยังมีภาษาละติน (รู้จักกันในชื่อ "Gospel of Pseudo-Matthew") ภาษาเอธิโอเปีย ภาษาอาหรับ และภาษาสลาโวนิก ("History of Thomas the Israelite", "Childhood of Christ")

งานอายุหลายศตวรรษเพื่อชำระเนื้อหาที่ไม่มีหลักฐานที่เกี่ยวข้องกับภาพลักษณ์ของพระมารดาของพระเจ้าให้บริสุทธิ์จากแนวคิดที่ไม่ใช่ออร์โธดอกซ์ที่มีอยู่ที่นี่และแผนการที่คริสตจักรไม่ยอมรับนำไปสู่การเพิ่มประเพณีเดียวและสอดคล้องกันภายในเกี่ยวกับชีวิตทางโลกของ พระมารดาของพระเจ้า เพื่อดำเนินการตามความสัมพันธ์ระหว่างสถานการณ์ในชีวิตของเธอกับรอบปีพิธีกรรม (ตำนานที่ไม่มีหลักฐานเกี่ยวกับพระมารดาของพระเจ้าถูกใช้อย่างแข็งขันโดยนักแต่งเพลงชื่อดังเช่น St., St. และ St.) ตั้งแต่สมัยโบราณเรื่องราวเกี่ยวกับชีวิตของพระแม่มารีได้รับการตอบรับอย่างมีชีวิตชีวาในหมู่คริสเตียนออร์โธดอกซ์ซึ่งเป็นการอ่านที่พวกเขาโปรดปราน พวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของประเพณีวรรณกรรมฮาจิโอกราฟิกต่างๆ ของคริสตจักรท้องถิ่น ตำนานยังสะท้อนให้เห็นในคำเทศนาของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ (เซนต์, เซนต์, เซนต์จอห์นแห่งดามัสกัส, เซนต์, ฯลฯ ) ในวันหยุดของโบสถ์

ประเพณีเป็นพยานว่าในช่วงเปลี่ยนผ่านของสองยุคของประวัติศาสตร์โลก ซึ่งแยกจากกันโดยการประสูติของพระคริสต์ คู่สมรสสูงอายุและไม่มีบุตร โยอาคิมและแอนนาผู้ชอบธรรมผู้ศักดิ์สิทธิ์อาศัยอยู่ในเมืองนาซาเร็ธ ตลอดชีวิตของพวกเขา อุทิศตนเพื่อให้พระประสงค์ของพระเจ้าสำเร็จและรับใช้ผู้อื่น พวกเขาใฝ่ฝันและสวดอ้อนวอนอย่างแรงกล้าว่าพระเจ้าจะประทานบุตรให้พวกเขา Joachim และ Anna ได้ปฏิญาณว่า: หากพวกเขายังมีลูกชายหรือลูกสาวอยู่ ชีวิตของเขาหรือเธอจะอุทิศให้กับการรับใช้พระเจ้า ในที่สุดหลังจากแต่งงานกัน 50 ปี ก็ได้ยินคำอธิษฐานของผู้สูงอายุที่ชอบธรรม: พวกเขาตั้งชื่อลูกสาวว่ามารีย์ (แปลจากภาษาฮิบรู - "ผู้หญิง" หรือ "ความหวัง") หญิงสาวที่นำการปลอบโยนและการบรรเทาทุกข์ทางจิตวิญญาณมาสู่ผู้สูงอายุและคู่สมรสที่เกรงกลัวพระเจ้า ถูกกำหนดให้เป็นมารดาของพระผู้ช่วยให้รอดของโลกในอนาคต พระบุตรของพระเจ้า ตามคำบอกเล่าของบิดา นางมาจากเผ่ายูดาห์ จากตระกูลดาวิด โดยมารดาจากตระกูลอาโรน ในบรรดาบรรพบุรุษของเธอคือผู้เฒ่าแห่งพันธสัญญาเดิม มหาปุโรหิต ผู้ปกครอง และกษัตริย์ของชาวยิว

ประเพณีของคริสตจักรนำเหตุการณ์สำคัญของเหตุการณ์การประสูติของพระแม่มารีย์มาให้เรา โยอาคิมและแอนนาต้องทนทุกข์ทรมานอย่างมากเนื่องจากความเป็นหมัน ซึ่งศีลธรรมในพันธสัญญาเดิมเห็นการลงโทษของพระเจ้า โยอาคิมถูกขัดขวางไม่ให้ถวายเครื่องบูชาในพระวิหาร ด้วยเชื่อว่าเขาไม่เป็นที่รังเกียจของพระเจ้า เนื่องจากเขาไม่ได้สร้างลูกหลานให้กับชนชาติอิสราเอล Joachim รู้ว่าหลายคน ตัวอย่างเช่นในพันธสัญญาเดิมชอบธรรม เช่นเดียวกับเขา อับราฮัมไม่มีลูกจนกว่าเขาจะอายุมาก แต่แล้วพระเจ้าก็ส่งลูกหลานมาตามความเชื่อและคำอธิษฐานของพวกเขา โจอาคิมออกไปที่ทะเลทราย ตั้งเต็นท์ที่นั่น ซึ่งเขาอธิษฐานและอดอาหารเป็นเวลา 40 วันและคืน แอนนาเช่นเดียวกับสามีของเธอโศกเศร้าอย่างขมขื่นต่อการไม่มีลูกของเธอ และเธอก็เหมือนกับสามีของเธอ ที่ถูกคนรอบข้างเหยียดหยามเพราะภาวะมีบุตรยาก แต่วันหนึ่ง เมื่อแอนนากำลังเดินอยู่ในสวนและอธิษฐานต่อพระเจ้าว่าพระองค์จะประทานบุตรแก่เธอ เนื่องจากครั้งหนึ่งพระองค์ได้ให้กำเนิดลูกแก่ซาราห์ผู้สูงอายุ ทูตสวรรค์ขององค์พระผู้เป็นเจ้ามาปรากฏต่อหน้าแอนนาและสัญญากับเธอว่าในไม่ช้าเธอจะคลอดลูก และลูกหลานของเธอจะถูกพูดถึงไปทั่วโลก ( Protoevangelium 4) แอนนาสาบานว่าจะอุทิศลูกของเธอให้กับพระเจ้า ในเวลาเดียวกัน ทูตสวรรค์มาปรากฏต่อโจอาคิม โดยประกาศว่าพระเจ้าทรงตอบคำอธิษฐานของเขาแล้ว Joachim กลับบ้านไปหา Anna ซึ่งในไม่ช้าความคิดและการประสูติของพระมารดาของพระเจ้าก็เกิดขึ้น

พ่อแม่ผู้สูงวัยทำการบูชาขอบพระคุณพระเจ้าสำหรับของขวัญที่มอบให้พวกเขา แอนนาหลังจากให้กำเนิดลูกสาวของเธอ เธอปฏิญาณว่าทารกจะไม่เดินบนดินจนกว่าพ่อแม่จะพามารีย์เข้าไปในพระวิหารขององค์พระผู้เป็นเจ้า “... พวกเขามาจากพระองค์” นักบุญกล่าว - ได้รับสัญญาเกี่ยวกับการเกิดของคุณและทำดีคุณสัญญากับพวกเขาและสัญญากับพระองค์ ... ” (Greg. Pal. ใน Praesent. 8)
เมื่อพระมารดาของพระเจ้าในอนาคตมีพระชนมายุครบ 3 พรรษา โยอาคิมและแอนนาซึ่งเลื่อนการถวายตัวแด่พระเจ้าจนถึงช่วงเวลานั้น ตัดสินใจว่าถึงเวลาที่จะพามารีย์ไปพระวิหารแล้ว ตามตำนาน (Protoevangelium 7) การเข้าสู่พระวิหารของพระนางมารีย์นั้นมาพร้อมกับขบวนแห่อันศักดิ์สิทธิ์ พรหมจารีสาวบริสุทธิ์ที่มีตะเกียงจุดไฟยืนอยู่ระหว่างทางไปพระวิหาร “...ให้ Joachim ชื่นชมยินดีกับ Anna เมื่อผลไม้ศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขามาถึง Mary, แสงสว่าง, เทียนศักดิ์สิทธิ์, และชื่นชมยินดีเมื่อเข้ามาในพระวิหาร ... ” (sedal on the polyeleos) พ่อแม่ของเธอวางเธอไว้ที่บันไดสูง 15 ขั้นแรกของวิหาร และที่นี่ตามตำนานที่ส่งโดย Blzh ปาฏิหาริย์เกิดขึ้น: มารีย์เป็นอิสระโดยไม่มีใครสนับสนุนขึ้นบันไดสูงชันเข้าไปในวิหาร (Hieron. de nativit. S. Mariae) ในเวลาเดียวกัน มหาปุโรหิตออกมาพบเธอ ตามตำนาน เศคาริยาห์คือบิดาในอนาคตของยอห์นผู้ให้บัพติศมา (ผู้เบิกทาง) โดยการเปิดเผยพิเศษของพระเจ้า พระองค์ทรงนำพระนางมารีย์เข้าสู่ที่ศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งมหาปุโรหิตมีสิทธิ์เข้าไปได้เพียงปีละครั้งเท่านั้น
หลังจากนั้น Joachim และ Anna ก็ทิ้ง Mary ไว้ที่พระวิหาร ทั้งชีวิตของเธอในพระวิหารคืองานของการจัดเตรียมพิเศษของพระเจ้า เธอถูกเลี้ยงดูมาและเรียนร่วมกับหญิงพรหมจารีคนอื่นๆ ทำงานเกี่ยวกับเส้นด้ายและเย็บชุดนักบวช อาหารตา ทูตสวรรค์นำพระมารดาของพระเจ้า “ศักดิ์สิทธิ์แห่งความบริสุทธิ์ บริสุทธิ์ในพระวิหารศักดิ์สิทธิ์ เธอรักที่จะอาศัยอยู่ และกับนางฟ้า พรหมจารี การสนทนา เธอรุ่งโรจน์ที่สุดจากสวรรค์ รับขนมปัง ผู้หล่อเลี้ยงชีวิต” (เพลงที่ 4 ของเพลงที่ 2 ของ troparion ศีลในบทนำ).

ประเพณีบอกว่าพระมารดาของพระเจ้าอาศัยอยู่ที่วัดนานถึง 12 ปี ถึงเวลาแล้วที่เธอต้องออกจากวัดและแต่งงาน แต่เธอประกาศต่อมหาปุโรหิตและพวกปุโรหิตว่าเธอได้ปฏิญาณว่าจะเป็นพรหมจารีต่อพระพักตร์พระเจ้า จากนั้น ด้วยความเคารพต่อคำปฏิญาณของเธอและเพื่อรักษาพรหมจรรย์ของเธอ เพื่อไม่ให้หญิงสาวถูกทิ้งไว้โดยไม่มีการปกป้องและการดูแล (ในตอนนั้น พ่อแม่ของเธอเสียชีวิตแล้ว) แมรี่จึงหมั้นหมายกับโจเซฟ ช่างไม้สูงอายุ ซึ่งมา จากตระกูลของกษัตริย์ดาวิด ตามตำนานกล่าวว่าพระเจ้าทรงชี้ไปที่เขาเป็นหน่อ คู่หมั้นและผู้พิทักษ์ของพระแม่มารี ปุโรหิตประจำพระวิหารรวบรวมชาย 12 คนจากเชื้อสายของดาวิด วางไม้เท้าไว้บนแท่นบูชาและอธิษฐานขอให้พระเจ้าชี้ไปที่ผู้ที่พระองค์พอพระทัย แล้วมหาปุโรหิตก็มอบไม้เท้าให้แต่ละคน เมื่อเขามอบไม้เท้าให้โยเซฟ นกพิราบตัวหนึ่งบินออกมาจากมันและเกาะบนศีรษะของโยเซฟ จากนั้นมหาปุโรหิตจึงกล่าวกับผู้เฒ่าว่า: "คุณได้รับเลือกให้รับและปกป้องพระแม่มารีขององค์พระผู้เป็นเจ้า" (Protoevangelium.9). พระมารดาของพระเจ้าตั้งรกรากอยู่ในบ้านของโยเซฟในเมืองนาซาเร็ธ ที่นี่เธออาศัยอยู่ในการตรากตรำ การครุ่นคิด และการสวดมนต์ ในเวลานี้ มีความจำเป็นต้องทำม่านผืนใหม่สำหรับพระวิหารเยรูซาเล็ม ส่วนหนึ่งของงานในนามของมหาปุโรหิตดำเนินการโดยพระแม่มารี

ช่วงเวลาแห่งการประกาศมาถึงแล้ว เหตุการณ์นี้อธิบายไว้ในพันธสัญญาใหม่โดยผู้เผยแพร่ศาสนา ลูกา (1.26-38) พระเจ้าส่งไปยัง Blessed Virgin Arch ญิบรีล เพื่อเขาจะได้บอกเธอเกี่ยวกับวันคริสต์มาสที่ใกล้เข้ามาจากพระเจ้าของเธอ ตามตำนานในขณะที่หัวหน้าทูตสวรรค์ปรากฏตัวต่อหน้าเธอ เธออ่านข้อความที่ตัดตอนมาจากหนังสือของท่านศาสดาอิสยาห์ "ดูเถิด พระแม่มารีในครรภ์จะได้รับ ... " () พระมารดาของพระเจ้าเริ่มสวดอ้อนวอนขอให้พระเจ้าทรงเปิดเผยความหมายลึกลับของคำเหล่านี้แก่เธอและทำให้คำสัญญาของพระองค์สำเร็จโดยเร็ว ในขณะนั้นเธอเห็นซุ้มประตู ญิบรีล ผู้​ประกาศ​ให้​เธอ​รู้​ถึง​การ​ประสูติ​พระ​บุตร​ที่​ใกล้​เข้า​มา. เด็กคนนั้นจะเป็นบุตรขององค์ผู้สูงสุด จะถูกเรียกว่าพระเยซู จะได้รับบัลลังก์ของดาวิดเป็นมรดก และอาณาจักรของพระองค์จะไม่มีวันสิ้นสุด แมรี่รู้สึกงุนงง: ทั้งหมดนี้จะสำเร็จได้อย่างไรหากเธอยังบริสุทธิ์อยู่? ทูตสวรรค์ตอบว่า “พระวิญญาณบริสุทธิ์จะเสด็จมาเหนือท่าน และฤทธิ์อำนาจขององค์ผู้สูงสุดจะปกคลุมท่าน ดังนั้นผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่ถือกำเนิดจะถูกเรียกว่าพระบุตรของพระเจ้า "() เพื่อตอบสนองต่อคำพูดของหัวหน้าทูตสวรรค์แมรี่จึงยินยอมโดยสมัครใจต่อการจุติมาเกิด: "ดูเถิดผู้รับใช้ของพระเจ้า ให้ฉันเป็นไปตามคำพูดของคุณ” () โค้ง. กาเบรียลพรากจากพระมารดาของพระเจ้า ความคิดที่ไม่ได้แต่งงานขององค์พระเยซูคริสต์เกิดขึ้น

หลังจากการประกาศพระมารดาของพระเจ้าเสด็จไปเยี่ยมญาติของเธอ เอลิซาเบธ มารดาในอนาคตของนักบุญ ยอห์นผู้ให้บัพติศมา (ผู้เบิกทาง) เศคาริยาห์และเอลีซาเบธผู้ชอบธรรมอาศัยอยู่ในเมืองยูทาห์ของเลวี ตามตำนานระหว่างทางไป Iuta พระมารดาของพระเจ้าเสด็จเยือนกรุงเยรูซาเล็มและส่งมอบงานเย็บปักถักร้อยสำเร็จรูปให้กับพระวิหารซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของผ้าคลุมหน้าใหม่ ที่นั่น พระมารดาของพระเจ้า มหาปุโรหิตได้ประกาศพรอันสูงส่ง โดยกล่าวว่าพระเจ้าจะทรงถวายเกียรติแด่พระนางมารีย์ในทุกชั่วอายุของแผ่นดินโลก (Protoevangelium 12) เหตุการณ์การประชุมของพระแม่มารีและเอลิซาเบ ธ อธิบายโดยผู้สอนศาสนาลุค () ในขณะที่การพบกันระหว่างมารีย์และเอลีซาเบธ ทารกก็กระโดดขึ้นในครรภ์ของเอลีซาเบธ เธอเปี่ยมด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์และกล่าวคำพยากรณ์เกี่ยวกับพระมารดาของพระเจ้าที่มาเยี่ยมบ้านของเธอ พระมารดาของพระเจ้าตอบเธอด้วยบทเพลงบทกวีอันเคร่งขรึม: "จิตวิญญาณของฉันขยายองค์พระผู้เป็นเจ้า ... " () ถวายพระเกียรติแด่พระเมตตาของพระเจ้าซึ่งแสดงต่อชาวอิสราเอลในการปฏิบัติตามคำพยากรณ์โบราณเกี่ยวกับพระเมสสิยาห์ เธอเป็นพยานว่าตั้งแต่นี้ไป คนทุกชั่วอายุคนบนโลกจะทำให้เธอพอใจ พระมารดาของพระเจ้าอยู่ในบ้านของเศคาริยาห์และเอลิซาเบธ ค. 3 เดือนจึงกลับมาที่นาซาเร็ธ

ในไม่ช้าโจเซฟสังเกตเห็นว่ามารีย์กำลังอุ้มทารกในครรภ์ของเธอและรู้สึกอายกับสิ่งนี้ เขาต้องการปล่อยเธอออกจากบ้านอย่างลับๆ เพื่อให้เธอเป็นอิสระจากการถูกข่มเหงภายใต้กฎแห่งพันธสัญญาเดิมอันโหดร้าย อย่างไรก็ตาม ทูตสวรรค์มาปรากฏต่อโจเซฟในความฝันและเป็นพยานว่าทารกที่เกิดจากพระมารดาของพระผู้เป็นเจ้าได้รับการปฏิสนธิโดยการหลั่งไหลของพระวิญญาณบริสุทธิ์ นางจะประสูติพระโอรสซึ่งควรเรียกพระนามว่าเยซู เนื่องจากพระองค์จะทรงช่วยมนุษย์ให้พ้นจากบาป โจเซฟเชื่อฟังพระประสงค์ของพระเจ้าและยอมรับมารีย์เหมือนเมื่อก่อน ปกป้องความบริสุทธิ์และพรหมจรรย์ของเธอ ()

เรื่องราวในพันธสัญญาใหม่เกี่ยวกับเหตุการณ์การประสูติของพระคริสต์มีอยู่ในพระกิตติคุณสองเล่มที่เสริมกัน - จากมัทธิว (1:18-2:23) และจากลูกา (2:1-20) เล่าว่าในสมัยเปรต ออกุสตุสในกรุงโรม (ภายใต้การปกครองของปาเลสไตน์ในขณะนั้น) และกษัตริย์เฮโรดในแคว้นยูเดีย โดยการตัดสินใจของจักรพรรดิ ได้มีการจัดทำสำมะโนประชากร ในเวลาเดียวกัน ชาวยิว - เพื่อเข้าร่วมในการสำรวจสำมะโนประชากร - ต้องมาที่เมืองเหล่านั้นซึ่งเป็นต้นกำเนิดของครอบครัว โยเซฟและมารีย์ ซึ่งขณะนั้นกำลังคาดหวังว่าพระกุมารจะประสูติแล้ว จึงมาที่เบธเลเฮม เนื่องจากพวกเขามาจากครอบครัวของกษัตริย์ดาวิด (Euseb. Hist. eccl. I 7. 17) เบธเลเฮมเป็นเมืองของดาวิด ไม่พบสถานที่ว่างในโรงแรม พวกเขาถูกบังคับ (แม้ว่าจะเป็นฤดูหนาว) ให้ตั้งถิ่นฐานในคอกวัว - ตามประเพณีของศาสนจักรซึ่งมีต้นกำเนิดในช่วงต้นคริสต์ ไม่มีหลักฐานและในประจักษ์พยานของบรรพบุรุษโบราณของศาสนจักร (Iust. Martyr. Dial. 78; Orig. Contra Cels. I 51) มันเป็นถ้ำ ในถ้ำแห่งนี้ในตอนกลางคืนที่พระแม่มารีย์เป็นพระกุมารเยซูคริสต์ประสูติ คริสต์มาสมีการเฉลิมฉลองโดยปราศจากความทุกข์ทรมานทางร่างกายตามปกติสำหรับสตรีที่คลอดบุตร พระมารดาของพระเจ้าเองห่อตัวองค์พระผู้เป็นเจ้าในการประสูติของพระองค์และวางพระองค์ไว้ในรางหญ้าที่พวกเขาใช้เป็นอาหารสำหรับปศุสัตว์ ที่นี่ในถ้ำ เธอเป็นพยานถึงการบูชาพระเจ้าของผู้เลี้ยงแกะและรวบรวมคำพูดในเรื่องราวของพวกเขาเกี่ยวกับการปรากฏตัวที่น่าอัศจรรย์ในสนามพลังเทวทูต () ในใจของเธอ

ในวันที่ 8 หลังวันคริสต์มาส พิธีเข้าสุหนัตและการตั้งชื่อ () ได้กระทำกับพระกุมารและหลังจาก 40 วันพวกเขาก็นำพระองค์ไปที่วิหารเยรูซาเล็ม ศาสนจักรระลึกถึงเหตุการณ์นี้ภายใต้ชื่อการนำเสนอของพระเจ้า ผู้เผยแพร่ศาสนา ลูกา อธิบายสถานการณ์ของเขา (2.22-38) ทารกถูกนำไปยังพระวิหารตามประเพณีโบราณของกฎพันธสัญญาเดิมของโมเสส () ตามกฎหมายนี้ ผู้หญิงหลังจาก 40 วันหากเกิดเด็กผู้ชาย และ 80 วันหากเป็นเด็กผู้หญิง จะต้องมาที่วัดเพื่อถวายเครื่องบูชาที่สะอาด

พระมารดาของพระเจ้าเสด็จไปที่วัดเพื่อทำบุญด้วย เธอนำนกเขา 2 ตัวและลูกนกพิราบ 2 ตัว ซึ่งเป็นเครื่องสังเวยที่ตามกฎหมายอนุญาตให้สำหรับคนจนเท่านั้น ตามธรรมเนียม หลังจากทำพิธีบูชายัญให้ลูกชายหัวปีแล้ว ปุโรหิตก็รับทารกจากมือของแม่ แล้วหันไปที่แท่นบูชา อุ้มเด็กขึ้นสูงราวกับมอบมันให้กับพระเจ้า ในเวลาเดียวกัน เขาสวดอ้อนวอน 2 ครั้งเหนือเขา: หนึ่ง - เพื่อกฎแห่งการไถ่บาป (บุตรหัวปีของชาวอิสราเอลถูกกำหนดให้เป็นของพระเจ้า () เพื่อรับใช้ในพลับพลาและพระวิหาร - ต่อมาหน้าที่เหล่านี้ได้รับมอบหมายให้ คนเลวี () แต่กฎหมายกำหนดไว้สำหรับความเป็นไปได้ของการปลดปล่อยจากกระทรวงนี้ผ่านค่าไถ่) ฯลฯ - สำหรับของขวัญลูกคนหัวปี

ไซเมียนเอ็ลเดอร์ผู้เคร่งศาสนาและชอบธรรมพบเด็กพระคริสต์ที่ทางเข้าพระวิหาร ผู้อาวุโสกล่าวคำขอบคุณต่อพระเจ้าและกล่าวสุนทรพจน์ของเขาว่า “ตอนนี้เจ้ากำลังปล่อยวาง…” เขาหันไปหา Theotokos ทำนายชะตากรรมของเธอ: "... และอาวุธของคุณเองจะทะลุวิญญาณ ... " คำพูดเกี่ยวกับ "อาวุธ" นั่นคือเกี่ยวกับดาบที่จะแทงหัวใจของพระแม่มารีเป็นคำทำนายเกี่ยวกับความทุกข์ทรมานที่เธอจะได้รับเมื่อเธอกลายเป็นพยานถึงความทรมานและความตายบนไม้กางเขนของเธอ เทพบุตร.

ตามประเพณีโบราณ Vost คริสตจักร มันเป็นหลังจากเหตุการณ์การประชุม (Ephraem Syri. ใน Deatess.; และไม่ใช่ในคืนวันคริสต์มาส - Ioan. Chrysost. ใน Matth. 1. 1; cf.: Theoph. Bulg. ใน Matth. 1. 1 ) ที่พระกุมารได้รับการบูชาโดยผู้ที่มาจากตะวันออกของพวกโหราจารย์ () เฮโรดถูกพวกเขาหลอก แสวงหาความตายของพระคริสต์ ในไม่ช้าครอบครัวศักดิ์สิทธิ์ - ตามคำแนะนำของทูตสวรรค์ที่มาปรากฏต่อโจเซฟ - ถูกบังคับให้ออกจากปาเลสไตน์และหนีไปอียิปต์ () จากที่นั่น โจเซฟและพระมารดาของพระเจ้ากับพระกุมารกลับไปยังบ้านเกิดของพวกเขาหลังจากที่พวกเขารู้ว่าเฮโรดสิ้นพระชนม์แล้วเท่านั้น โจเซฟเรียนรู้เกี่ยวกับการสิ้นพระชนม์ของกษัตริย์จากทูตสวรรค์ที่มาปรากฏแก่เขาในความฝัน ()

ประเพณีเคร่งศาสนาทั้งชุดที่เกี่ยวข้องกับการเข้าพักของครอบครัวศักดิ์สิทธิ์ในอียิปต์ได้รับการเก็บรักษาไว้ ดังนั้นตามตำนานหนึ่งระหว่างทางไปอียิปต์พวกเขาสะดุดกับโจรซึ่งสองคนกำลังลาดตระเวนส่วนที่เหลือนอนหลับอยู่ โจรคนหนึ่งรับรู้ถึงความยิ่งใหญ่ของพระเจ้าของพระกุมารอย่างคลุมเครือ ไม่อนุญาตให้สหายของเขาทำร้ายครอบครัวศักดิ์สิทธิ์ จากนั้นพระมารดาของพระเจ้าตรัสกับเขาว่า: "องค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าจะทรงสนับสนุนคุณด้วยมือขวาของพระองค์และให้การยกบาปแก่คุณ" (Gospel of the Childhood of the Arab Savior. 23) ตามตำนานเล่าว่าโจรผู้นี้เป็นผู้มีเมตตาซึ่งต่อมากลายเป็นโจรผู้ชาญฉลาดซึ่งพระเจ้าทรงอภัยบาปบนไม้กางเขนและผู้ที่ได้รับเกียรติให้เข้าสวรรค์กับพระคริสต์ ()

เมื่อกลับมายังปาเลสไตน์ ครอบครัวศักดิ์สิทธิ์ได้ตั้งรกรากอีกครั้งในเมืองนาซาเร็ธ () ตามตำนานพระมารดาของพระเจ้ามีส่วนร่วมในการเย็บปักถักร้อยสอนเด็ก ๆ ในท้องที่ให้อ่านและเขียน เธอยังคงอธิษฐานและครุ่นคิด ทุก ๆ ปีทั้งครอบครัวไป - ตามประเพณีทางศาสนาที่มีอยู่ - ไปยังกรุงเยรูซาเล็มเพื่อร่วมงานเลี้ยงปัสกา ในระหว่างการเดินทางครั้งหนึ่ง โจเซฟและพระมารดาของพระเจ้า ซึ่งออกจากพระวิหารไปแล้ว ไม่ได้สังเกตว่าเด็กชายเยซู ซึ่งขณะนั้นอายุ 12 ปียังคงอยู่ในเยรูซาเล็ม พวกเขาคิดว่าพระเยซูเสด็จไปกาลิลีกับซี.แอล. จากญาติหรือคนรู้จัก ไม่พบพระองค์ในหมู่พวกเขาและถูกรบกวนด้วยสิ่งนี้ โจเซฟและพระมารดาของพระผู้เป็นเจ้าจึงกลับไปที่พระวิหารเยรูซาเล็ม พวกเขาพบพระเยซูกำลังสนทนากับครูชาวยิวที่นี่ ซึ่งประหลาดใจในพระปรีชาญาณของพระองค์ พระมารดาของพระเจ้าทรงบอกพระองค์เกี่ยวกับความเศร้าโศกที่เกาะกินเธอและโจเซฟเมื่อพวกเขาไม่พบพระองค์ท่ามกลางเพื่อนร่วมเผ่า องค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสตอบนางว่า “เจ้าแสวงหาเราทำไม? เจ้าไม่รู้หรือว่าเราต้องอยู่ในสิ่งที่เป็นของพระบิดาของเรา” (). พวกเขาไม่เข้าใจความหมายแห่งถ้อยคำขององค์พระผู้เป็นเจ้า แต่ถึงกระนั้นพระมารดาของพระเจ้าก็ทรงเก็บพระวจนะทั้งหมดของพระองค์ไว้ในใจของเธอ โดยทรงเล็งเห็นถึงอนาคตที่รอพระบุตรและพระมารดาของพระเจ้าอย่างคลุมเครือ ()

ตามธรรมเนียมของศาสนจักรมาหลายหนแล้ว โจเซฟเสียชีวิตหลายปีหลังจากเหตุการณ์นี้ ตอนนี้เกี่ยวกับพระคริสต์และพี่น้องของเขา (ตามประเพณี exegetical ตะวันออก ลูก ๆ ของโจเซฟจากการแต่งงานครั้งแรกของเขา - Euseb. Hist. eccl. II 1. 2; Theoph. Bulg. ใน Matth. 13. 56; ดู: Merzlyukin ส. 25-26) ได้รับการดูแลจากพระมารดาของพระเจ้า

หลังจากพิธีบัพติศมาของพระเจ้าและการอดอาหารเป็นเวลา 40 วันในทะเลทราย พระบุตรของพระเจ้าทรงพบพระมารดาของพระองค์ที่งานเลี้ยงสมรสที่เมืองคานาแคว้นกาลิลี ที่นี่พระมารดาของพระเจ้าขอให้พระองค์ปลอบโยนงานเลี้ยงที่ขาดเหล้าองุ่น และแสดงพลังอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์สำหรับเรื่องนี้ พระเจ้าทรงตอบก่อนว่าเวลาของพระองค์ยังมาไม่ถึง จากนั้นทรงเห็นความหวังอันเต็มเปี่ยมของพระมารดาของพระเจ้าในอำนาจทุกอย่างของบุตรแห่งสวรรค์ และด้วยความเคารพต่อพระนาง (Ioan. Chrysost. ใน Ioan. 2. 4) เขาเปลี่ยนน้ำให้เป็นไวน์อย่างน่าอัศจรรย์ () ตามตำนาน ไม่นานหลังจากแต่งงานในเมือง Cana พระมารดาของพระเจ้าได้ย้ายไปที่ Capernaum (Ioan. Chrysost. ใน Ioan. 2. 4) ตามความประสงค์ของลูกชายของเธอ

การทำตามพระประสงค์ของพระบิดาบนสวรรค์มีความสำคัญต่อพระเยซูมากกว่าเครือญาติในครอบครัวอย่างหาที่เปรียบมิได้ นี่เป็นหลักฐานจากตอนที่รู้จักกันดีที่อธิบายไว้ใน Synoptic Gospels (; ; ): เมื่อมาถึงบ้านที่พระคริสต์เทศนา พระมารดาของพระเจ้าและพี่น้องของพระเจ้าซึ่งปรารถนาที่จะเห็นพระองค์ได้ส่งไปหาพระองค์เพื่อขอ สำหรับการประชุม พระเยซูคริสต์ทรงตอบว่าทุกคนที่ทำตามพระประสงค์ของพระบิดาบนสวรรค์คือพี่ชาย น้องสาว และมารดาของพระองค์

ในช่วงที่พระเจ้าทรงทนทุกข์บนไม้กางเขน พระมารดาของพระเจ้าอยู่ไม่ไกลจากพระบุตรของพระองค์ เธอไม่ได้ทิ้งพระเจ้าไว้ที่ไม้กางเขนเช่นกัน แบ่งปันความทุกข์กับพระองค์ ที่นี่เธอยืนอยู่ต่อหน้าไม้กางเขนพร้อมกับนักบุญ ยอห์นผู้เผยแพร่ศาสนา พระคริสต์ตรัสกับพระมารดาของพระเจ้าโดยชี้ไปที่ยอห์น: "ผู้หญิง! ดูเถิด บุตรของท่าน” แล้วไปหาอัครสาวก: “ดูเถิด มารดาของท่าน” () ตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป. ยอห์นรับเอาพระมารดาของพระเจ้ามาดูแล

หลังจากการเสด็จลงมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์ พระมารดาของพระเจ้าก็ได้รับเกียรติท่ามกลางชาวคริสต์ด้วยปาฏิหาริย์มากมายของเธอ และได้รับความนับถืออย่างสูง ตามตำนานเธอเป็นพยาน ความเสียสละผู้ช่วยบาทหลวง สเตฟานและสวดอ้อนวอนขอพระเจ้าประทานพละกำลังให้เขาเผชิญความตายด้วยความแน่วแน่และอดทน หลังจากการข่มเหงชาวคริสต์ที่เริ่มขึ้นภายใต้เฮโรด อะกริปปา และการประหารชีวิตของยากอบ พระมารดาของพระเจ้าและเหล่าอัครสาวกก็ออกจากกรุงเยรูซาเล็ม พวกเขาจับฉลากเพื่อหาว่าใครควรสั่งสอนความจริงแห่งข่าวประเสริฐแก่ใครและที่ใด Iveria (จอร์เจีย) ได้รับมอบหมายให้เป็นพระมารดาของพระเจ้าสำหรับการเทศนาของเธอ เธอกำลังจะไปที่นั่น แต่ทูตสวรรค์ที่มาปรากฏต่อเธอห้ามไม่ให้เธอไป เขาประกาศต่อ Theotokos ว่า Iveria ควรได้รับการรู้แจ้งด้วยแสงของพระคริสต์ในภายหลัง แต่ตอนนี้เธอต้องอยู่ในเยรูซาเล็มเพื่อไปจากที่นี่ไปยังดินแดนอื่นที่ต้องการการตรัสรู้เช่นกัน ชื่อของประเทศนี้จะถูกเปิดเผยต่อ Theotokos ในภายหลัง ในกรุงเยรูซาเล็ม พระมารดาของพระเจ้าทรงเยี่ยมหลุมฝังศพของพระคริสต์อย่างต่อเนื่อง ซึ่งว่างเปล่าหลังการฟื้นคืนพระชนม์ และอธิษฐาน ชาวยิวต้องการตามทันเธอที่นี่และฆ่าเธอ และแม้กระทั่งตั้งยามไว้ใกล้หลุมฝังศพ อย่างไรก็ตาม ฤทธิ์อำนาจของพระเจ้าได้ซ่อนพระมารดาของพระเจ้าไว้อย่างน่าอัศจรรย์จากสายตาของชาวยิว และพระนางเสด็จไปเยี่ยมชมถ้ำที่ฝังพระศพอย่างอิสระ (The Legend of the Assumption of the Holy Mother of God. 2)

ประเพณีคริสตจักรบอกถึง การเดินทางทางทะเลพระมารดาของพระเจ้าถึงลาซารัสผู้ซึ่งครั้งหนึ่งพระเจ้าฟื้นคืนชีพและกลายเป็นบิชอปแห่งไซปรัส ระหว่างทาง เรือของเธอถูกพายุพัดขึ้นและย้ายไปที่ภูเขา Athos เมื่อตระหนักว่านี่คือดินแดนเดียวกับที่ทูตสวรรค์ประกาศต่อเธอในกรุงเยรูซาเล็ม พระมารดาของพระเจ้าจึงเสด็จประทับบนคาบสมุทรเอธอส ในสมัยนั้น ลัทธินอกรีตที่หลากหลายได้เจริญรุ่งเรืองบน Athos แต่ด้วยการถือกำเนิดของพระแม่มารี ลัทธินอกรีตก็พ่ายแพ้ต่อ Athos ด้วยพลังแห่งการเทศนาและการอัศจรรย์มากมาย พระมารดาของพระเจ้าจึงทรงหันกลับ ชาวท้องถิ่นเข้าสู่ศาสนาคริสต์ ก่อนออกเดินทางจาก Athos พระมารดาของพระเจ้าทรงอวยพรประชาชนและตรัสว่า “ดูเถิด ขอพระบุตรและพระเจ้าของข้าพระองค์อยู่ในกลุ่มของข้าพระองค์ พระคุณของพระเจ้าต่อสถานที่นี้และต่อผู้ที่อยู่ในนั้นด้วยศรัทธาและด้วยความกลัวและด้วยพระบัญญัติของบุตรของเรา ด้วยความระมัดระวังเพียงเล็กน้อย ทุกสิ่งบนโลกจะอุดมสมบูรณ์สำหรับพวกเขา และพวกเขาจะได้รับชีวิตบนสวรรค์ และความเมตตาของลูกชายของฉันจะไม่ขาดหายไปจากสถานที่นี้จนกว่าจะสิ้นอายุขัย และฉันจะเป็นผู้ขอร้องอย่างอบอุ่นต่อลูกชายของฉันเกี่ยวกับ สถานที่นี้และผู้ที่อยู่ในนั้น "(, Bishop History Athos, St. Petersburg, 1892, part 2, pp. 129–131) พระมารดาของพระเจ้าทรงลงเรือกับสหายไปยังไซปรัส ที่นั่นพระนางเสด็จไปเยี่ยมลาซารัส ระหว่างการเดินทาง พระมารดาของพระเจ้าเสด็จเยือนเมืองเอเฟซัส เมื่อกลับมาที่กรุงเยรูซาเล็ม เธอยังคงสวดอ้อนวอนบ่อยครั้งและเป็นเวลานานในสถานที่ที่เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ในชีวิตทางโลกของลูกชายของเธอ ตามที่ "ตำนานการสันนิษฐานของพระมารดาของพระเจ้า" บอก พระมารดาของพระเจ้าเรียนรู้จากซุ้มประตู กาเบรียล. พระมารดาของพระเจ้าทรงรับข้อความนี้ด้วยความยินดีอย่างยิ่ง พระนางได้พบกับพระบุตรแต่เนิ่นๆ ในฐานะที่เป็นลางบอกเหตุแห่งความรุ่งโรจน์ที่รอคอยพระมารดาของพระเจ้าหลังจากการสันนิษฐานของเธอ หัวหน้าทูตสวรรค์ได้มอบกิ่งสวรรค์จากต้นอินทผลัมให้กับเธอซึ่งส่องประกายด้วยแสงที่แปลกประหลาด กิ่งก้านนี้จะต้องถูกนำไปที่หน้าหลุมฝังศพของพระมารดาของพระเจ้าในวันฝังศพของเธอ

เมื่อพระมารดาของพระเจ้ากำลังบรรทมบนเตียงมรณภาพ เหตุการณ์อัศจรรย์ก็เกิดขึ้น โดยเดชานุภาพของพระเจ้า บรรดาอัครสาวกที่อยู่ในประเทศต่าง ๆ ก็มารวมกันอยู่ในบ้านของเธอ ผู้ซึ่งต้องขอบคุณการอัศจรรย์นี้ จึงสามารถมาอยู่ที่ การสันนิษฐานของพระแม่มารี เหตุการณ์อัศจรรย์นี้เห็นได้จากการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ของ Matins of the Assumption of the Theotokos: "ใบหน้าอันทรงเกียรติของอัครสาวกที่ชาญฉลาดรวมตัวกันอย่างน่าอัศจรรย์เพื่อฝังร่างที่บริสุทธิ์ที่สุดของคุณ พระมารดาของพระเจ้าร้องเพลงทั้งหมด: ทูตสวรรค์และ ฝูงชนกำลังร้องเพลงสรรเสริญการฟื้นคืนชีพของคุณอย่างจริงใจหากเราเฉลิมฉลองด้วยศรัทธา” (sedalon ตาม kathisma ที่ 1 ในอัสสัมชัญ) ตามประเพณีของศาสนจักร ดวงวิญญาณของพระมารดาแห่งพระเจ้าซึ่งส่องประกายด้วยความบริสุทธิ์ ได้รับการยอมรับจากองค์พระผู้เป็นเจ้าซึ่งปรากฏตัวพร้อมกับเจ้าภาพ พลังสวรรค์: “ฉันประหลาดใจในพลังเทวทูต ในศิโยนมองดูพระเจ้าของพวกเขา วิญญาณหญิงด้วยมือของผู้แบกรับ: กำเนิดอย่างบริสุทธิ์ที่สุด, ประกาศด้วยเสียง: มาบริสุทธิ์, รับเกียรติด้วยพระบุตรและพระเจ้า” (เพลง troparion ของเพลงที่ 9 ของศีลข้อที่ 1 ของ Dormition) เฉพาะ ap ไม่ได้อยู่ที่เตียงของพระแม่มารี โทมัส (ตอนและคำอธิบายของการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระมารดาแห่งพระเจ้าตามคัมภีร์ของศาสนาคริสต์ในภาษาละตินว่าด้วยข้อสันนิษฐานของพระมารดาของพระเจ้า) ตามประเพณีของศาสนจักร หลังจากการสิ้นพระชนม์ของพระมารดาของพระเจ้า บรรดาอัครสาวกได้วางพระศพของพระองค์ไว้ในหลุมฝังศพในถ้ำเพื่อปิดกั้นทางเข้า หินก้อนใหญ่. ในวันที่ 3 โทมัสซึ่งไม่อยู่ในวันอัสสัมชัญได้เข้าร่วมกับพวกเขาซึ่งต้องทนทุกข์ทรมานอย่างมากเนื่องจากเขาไม่มีเวลาบอกลาพระมารดาของพระเจ้า ในการสวดอ้อนวอนทั้งน้ำตา บรรดาอัครสาวกได้กลิ้งหินก้อนหนึ่งออกจากทางเข้าถ้ำเพื่อที่เขาจะได้บอกลาพระศพของพระมารดาของพระเจ้าผู้ล่วงลับ แต่ที่น่าแปลกใจคือพวกเขาไม่พบร่างของเธอในถ้ำ ที่นี่มีเพียงเสื้อผ้าของเธอเท่านั้นที่มีกลิ่นหอมฟุ้งออกมา โบสถ์ออร์โธดอกซ์รักษาประเพณีว่าพระมารดาของพระเจ้าฟื้นคืนชีพด้วยฤทธิ์อำนาจของพระเจ้าในวันที่ 3 หลังจากการพักของเธอและเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ “เจ้าได้รับชัยชนะในพระลักษณะขององค์ผู้บริสุทธิ์ ผู้ให้กำเนิดพระเจ้า ทั้งสองเป็นเหมือนพระผู้สร้างและพระบุตร เชื่อฟังกฎธรรมชาติมากกว่าธรรมชาติ แม้ว่าคุณจะตาย คุณก็จะฟื้นคืนชีพพร้อมกับพระบุตรตลอดไป” (เพลง troparion ของบทเพลงที่ 1 ของศีลข้อที่ 1 ของ Dormition)

นักเขียนโบราณบางคนลื่นไถลความคิดเกี่ยวกับการพลีชีพของพระมารดาของพระเจ้า (ตัวอย่างเช่นในพระวจนะของทิโมธี, กรุงเยรูซาเล็มที่ได้รับพร, ศตวรรษที่ V) แต่ข้อสันนิษฐานนี้ถูกปฏิเสธโดยพระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ (Ambros. Mediol ใน ลก. 2. 61), ประเพณีคริสตจักร.

ปีแห่งอัสสัมชัญของพระมารดาของพระเจ้านั้นเรียกต่างกันโดยนักเขียนทางวิญญาณและนักประวัติศาสตร์คริสตจักรในสมัยโบราณ ระบุ ค.ศ. 48, - ค.ศ. 43, - ปีที่ 25 หลังจากการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเยซูคริสต์ Nicephorus Kallistos - ค.ศ. 44

ที่มา: Smirnov I. ผู้สนับสนุน นิทานที่ไม่มีหลักฐานเกี่ยวกับพระมารดาของพระเจ้าและการกระทำของอัครสาวก // ปณ. พ.ศ. 2416 เม.ย. หน้า 569–614; Amann E. Le Protoevangelie de Jacques และอื่น ๆ อีกมากมาย ป., 2453; เรื่องราวที่ไม่มีหลักฐานเกี่ยวกับพระคริสต์ SPb., 1914. ฉบับที่. 3: หนังสือของโจเซฟช่างไม้; Michel C. Evangelies ไม่มีหลักฐาน ป., 2467; Krebs E. Gottesgebaererin. Kln, 1931; Gordillo M. Mariologia orientalis. ร. 2497; สารานุกรมเทววิทยาของพระแม่มารีย์ // เอ็ด โดย M. O'Carol วิลมิงตัน 2526; Gospel of Childhood (Gospel of Thomas) // คัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐานของคริสเตียนโบราณ ม., 2532. หน้า 142–150; เรื่องราวของเจมส์เกี่ยวกับการกำเนิดของ Mary // Ibid หน้า 117–129; เรื่องราวที่ไม่มีหลักฐานเกี่ยวกับพระเยซู ครอบครัวศักดิ์สิทธิ์ และพยานของพระคริสต์ / เปรียบเทียบ I. S. Sventsitskaya, A. P. Skogorev ม., 2542; Logoi Qeomhtopikoi MonacOj Maximos. Hsuxastherion tes koimhseos tes theotokou. คาทูนาเกีย; อาเจียน โอรอส, 1999.

ความหมาย: ตำนานเกี่ยวกับชีวิตบนโลก เวอร์จิ้น: จาก 14 มะเดื่อ และ 26 โพลีไทป์ SPb., 1870; พระวรสารสี่เล่ม: การตีความและแนวทางศึกษา. SPb., 1893. เซิร์จ P., 2002: การตีความพระวรสารสี่เล่ม: ส. ศิลปะ. เพื่ออรรถรสในการอ่าน Snessoreva S. ชีวิตทางโลก Rev. มารดาพระเจ้า. SPb., 1892. M., 1997. Yaroslavl, 1994, 1998; พระมารดาของพระเจ้า: คำอธิบายที่สมบูรณ์เกี่ยวกับชีวิตบนโลกของเธอและไอคอนมหัศจรรย์ที่อุทิศให้กับชื่อของเธอ / เอ็ด Poselyanina E. SPb., 1909. K., 1994. M.,; ของเขา. พระมารดาของพระเจ้าบนโลก เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก; ม., 2545; วันหยุดคริสเตียน: คริสต์มาส มารดาพระเจ้า. แนะนำโบสถ์เซนต์ มารดาพระเจ้า. หอพักเซนต์ มารดาพระเจ้า. พ.ศ.2458-2459. เซิร์จ ป., 2538; Merzlyukin A. ลำดับวงศ์ตระกูล พระแม่มารีย์และกำเนิดของ "พี่น้องของพระเจ้า" พ. 2498 เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2538/

แอนนา

ใน 80 ปีก่อนคริสตกาลเกิด โยอาคิมพ่อของแมรี่

แอนนาเกิดที่ 74 ปีก่อนคริสตกาลในครอบครัวใหญ่กลายเป็นลูกคนที่สิบสี่ แม่ของแอนนาอายุ 45 ปี พ่อแม่ของแอนนาในตอนนั้นเป็นคนชั้นกลาง พวกเขาอาศัยอยู่ในเมืองนาซาเร็ธ เลี้ยงปศุสัตว์และมีฝูงสัตว์เล็กๆ นอกจากนี้พ่อของแอนนายังมีโรงแรมเล็ก ๆ มีสามห้องในลานบ้านที่พ่อค้ามาเยี่ยมพักอยู่

นาซาเร็ธตั้งอยู่ในทำเลที่ดีมาก ระหว่างทางจากอียิปต์ไปอินเดีย และกองคาราวานเดินทางมาเยือนเมืองนี้อย่างต่อเนื่อง
บ่อยครั้ง สิเมโอน นักทำนายที่มีชื่อเสียงมักพักอยู่ในบ้านของพวกเขา นี่คือไซเมียนผู้เฒ่าอายุ 113 ปีคนเดียวกันซึ่งกำลังรอการปรากฏตัวของพระเยซูแรกเกิดในพระวิหาร เขาเป็นคนที่กล่าวว่า: "สรรเสริญพระเจ้าที่ฉันรอคอยสิ่งนี้!" ขณะนั้นสิเมโอนยังเด็ก เขามีส่วนร่วมในการรักษา รักษาด้วยสมุนไพร และสามารถทำนายอนาคตได้ เขาทำสิ่งนี้โดยใช้หินสิบสามก้อนและไหล่ลูกแกะหนึ่งตัว สิเมโอนโยนมันขึ้น แล้วศึกษาอย่างรอบคอบว่าหินที่ตกลงบนพื้นนั้นเรียงตัวกันอย่างไร ในขณะนั้นเอง อนาคตของมนุษย์ที่ยังไม่รู้ก็ถูกเปิดเผยแก่เขา คนสมัยก่อนผู้ทำนายได้รับการปฏิบัติด้วยความเคารพและศรัทธาอย่างสูง คำทำนายของสิเมโอนเป็นจริงเสมอ และผู้คนมักขอความช่วยเหลือจากเขา

แอนนาน้อยอายุ 12 ปี แอนนาสร้างความประทับใจให้กับทุกคนด้วยความขยันหมั่นเพียรช่วยแม่ของเธออย่างเต็มที่ในบ้าน ตั้งแต่อายุยังน้อย เธอรู้วิธีทำงานแบบผู้ใหญ่แล้ว นั่นคือการรีดนมวัวและทำงานบ้าน ในขณะเดียวกันเธอก็โดดเด่นด้วยความรักที่ยิ่งใหญ่ในชีวิตความร่าเริงที่ไม่อาจระงับได้และที่สำคัญที่สุดคือความรู้สึกสงสารต่อสิ่งมีชีวิตทั้งหมด เธอรู้สึกเสียใจสำหรับทุกคน - คนชราคนพเนจรที่อ่อนแอและป่วยและเพื่อนบ้าน สัตว์ต่างๆ เธอไม่สามารถมองดูความทุกข์ของใครอย่างใจเย็นได้ แอนนามีจิตใจที่ยิ่งใหญ่และใจดี แอนนาตกหลุมรักไซเมียนผู้ทำนาย เขาแปลกและลึกลับมาก เขามีส่วนร่วมในบางสิ่งที่เข้าใจยากและลึกลับ - พ่อมดหมอผีตัวจริง ...
ห้องที่สิเมโอนพักอยู่นั้นถูกกั้นด้วยผ้าม่านเป็นสองส่วน แอนนา - เด็กผู้หญิงที่อยากรู้อยากเห็นอย่างมาก - ซ่อนตัวอยู่ในครึ่งหลังของห้องและจากที่นั่นไซเมียนเฝ้าดูอย่างระมัดระวังจากด้านข้างโดยรู้สึกทึ่งกับการกระทำของเขา เธอต้องการที่จะเข้าใจว่าแขกลึกลับของพวกเขากำลังทำอะไรอยู่ และเธอต้องการที่จะเรียนรู้ด้วยตัวเอง สิเมโอนดึงความสนใจไปที่เด็กขี้สงสัยด้วย เขาชอบแอนนาเพราะความเป็นธรรมชาติ ความใจดี และความกระหายความรู้ใหม่ๆ เขาเริ่มสอนศิลปะการรักษาแก่หญิงสาวอย่างช้าๆ และเปิดเผยความลับบางอย่างของยาให้เธอฟัง
ไซเมียนไม่ผิด - แอนนากลายเป็นนักเรียนที่มีความสามารถและเข้าใจทุกอย่างได้ทันที ในไม่ช้าเธอเองก็สามารถพูดคุยเกี่ยวกับอาการปวดฟัน ขจัดฝีหนองออกจากร่างกายของผู้ป่วย หรือทำให้อาการปวดท้องสงบลงได้
ในอดีตมีการดูแลสุขภาพที่บ้านทุกที่ แต่ละครอบครัวมีคนที่สามารถช่วยเหลือสมาชิกในครัวเรือนหรือสัตว์เลี้ยงที่ป่วยได้ เวทมนตร์ การรักษา และการทำนายอนาคตไม่ได้ทำให้ใครแปลกใจหรือหวาดกลัว พวกเขาปฏิบัติต่อสิ่งนี้อย่างใจเย็นด้วยศรัทธาและความเข้าใจ ไม่มีใครแบ่งยาออกเป็นทางการและพื้นบ้าน

เมื่อแอนนาขอให้ไซเมียนบอกว่าจะเกิดอะไรขึ้นกับเธอเมื่อเธอโตขึ้น อนาคตที่รอเธออยู่ สิเมโอนเห็นด้วยกระจายก้อนหินและมองดูการจัดตำแหน่งอย่างเงียบ ๆ เป็นเวลานาน เขาถอนหายใจ มองแอนนาและไม่พูดอะไร
เด็กสาวที่รู้สึกทึ่งเริ่มดึงดันเขาอย่างต่อเนื่อง เกลี้ยกล่อมให้เขาบอกความจริงกับเธอ สิเมโอนปฏิเสธอยู่นาน แต่ในที่สุด เขาก็ยอมจำนนต่อการเกลี้ยกล่อมของเธอ เขากล่าวว่า “เจ้าจะต้องผ่านความยากลำบากและ ชีวิตสั้น. และท่านจะมรณภาพเมื่อท่านให้กำเนิดบุตรเมื่ออายุได้ 54 ปี คุณจะมีผู้หญิงคนหนึ่งซึ่งคุณจะต้องตั้งชื่อว่าแมรี่ นี่จะเป็นผู้หญิงที่ไม่ธรรมดา เวลาจะผ่านไปและนางจะมีบุตรชื่อเยซู ชายผู้นี้จะเป็นพระเมสสิยาห์ เขาจะนำความเชื่อใหม่มาสู่ผู้คนซึ่งจะช่วยโลกได้”
หลังจากการทำนายนี้ สิเมโอนเริ่มมองเด็กหญิงด้วยสายตาที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง จากคำพยากรณ์โบราณ สิเมโอนรู้ว่าสักวันหนึ่งชายคนหนึ่งจะเกิดบนแผ่นดินยูเดีย ซึ่งในอนาคตจะทำให้โลกทั้งใบกลับหัวกลับหาง ชำระล้างความสกปรกและความชั่วช้า ให้คน ชีวิตใหม่. และตอนนี้ - ว้าว - คำทำนายนี้กำลังจะเป็นจริงต่อหน้าต่อตาเขา!
ตอนนี้สิเมโอนอธิษฐานขอเพียงสิ่งเดียว - ขอเพียงมีชีวิตอยู่เพื่อเห็นวันที่สดใสนี้และเห็นพระผู้ช่วยให้รอดของโลกด้วยตาของเขาเอง ถ้าเพียงเขามีพลังที่จะรอปาฏิหาริย์นี้!
ท้ายที่สุดเป็นไปตามคำทำนายว่าพระมารดาแห่งพระเจ้ามารีย์จะเกิดเมื่อสิเมโอนอายุเกือบร้อยปี! อยู่เพื่อดูวันนี้เท่านั้น!

ตอนอายุ 13 ปี แอนนาแต่งงานกับ Joachim อายุ 19 ปี ในสมัยนั้นเด็ก ๆ เติบโตขึ้นอย่างรวดเร็วเมื่ออายุ 13 ปีผู้หญิงคนนี้ถือว่ามีอายุและพร้อมสำหรับการแต่งงาน พวกเขาอาศัยอยู่ในดินแดนศักดิ์สิทธิ์ เกิดมาดีและร่ำรวย แต่ไม่มีลูก ในสังคมที่ล้อมรอบพวกเขา การไม่มีลูกในครอบครัวเท่ากับคำสาปแช่ง ความไม่พอใจจากเบื้องบน ดังนั้นนักบวชจึงหยุดให้โยอาคิมเข้าไปในพระวิหาร เขาออกจากบ้านไปที่ทะเลทรายและตัดสินใจที่จะไม่กลับมา มีเพียงแอนนาเท่านั้นที่ยังคงอยู่ในบ้าน โศกเศร้ากับความโชคร้ายของเธอ ในวันครบรอบแต่งงานของเธอกับ Joachim เธอร้องไห้อย่างขมขื่นในสวน: "วิบัติแก่ฉันซึ่งฉันกลายเป็นแบบนี้ ฉันไม่ได้เป็นเหมือนนกในอากาศเพราะแม้แต่นกในอากาศก็ยังเกิดผลต่อหน้าคุณ พระเจ้า! วิบัติแก่ข้าพเจ้า ข้าพเจ้าไม่ได้เป็นเหมือนสัตว์โลกเพราะพวกมันมีลูกด้วย! แม้แต่คลื่นเหล่านั้นก็ยังให้กำเนิดคลื่นที่เล่นสาดน้ำถวายพระเกียรติแด่พระเจ้า และฉันไม่สามารถเปรียบเทียบกับโลกได้เพราะโลกให้ผล ... ” ได้ยินเสียงร้องของแอนนาผู้ส่งสารจากสวรรค์ - ทูตสวรรค์ - รับรองกับแอนนาว่าในไม่ช้าผู้หญิงคนหนึ่งจะเกิดมาเพื่อเธอซึ่งจะเรียกว่าแมรี่

ไอคอน "การประชุมของ Joachim และ Anna"
ภาพของ Joachim และ Anna ไม่ใช่เรื่องแปลกในภาพวาดไอคอน พวกเขามักจะแสดงภาพในลักษณะเดียวกันเสมอ: Joachim - ในรูปแบบของชายชราที่มีเครายาว, Anna - ในรูปแบบยาวที่มีผ้าคลุมศีรษะ บางครั้งพวกเขาก็รวมอยู่ในไอคอนนักบุญที่เลือกจำนวนหนึ่ง นอกจากนี้ยังมีองค์ประกอบพิเศษ "การประชุมของโจอาคิมและแอนนา" โยอาคิมและแอนนากอดกันเมื่อพบกันหลังจากข่าวประเสริฐและโยอาคิมกลับมาจากทะเลทรายถึงบ้าน

การประสูติของพระแม่มารี

หลายปีผ่านไป อันนาลืมคำพยากรณ์ของสิเมโอนไปนานแล้ว ธุรกิจการบ้าน ชีวิต - ชีวิตดำเนินไปตามปกติ โยอาคิมและอันนาได้รับการพิจารณาในนาซาเร็ธว่าเป็นคู่สามีภรรยาที่ร่ำรวยและมีรายได้เฉลี่ย พวกเขาเลี้ยงปศุสัตว์ - แพะ, วัว, ม้า, วัว และแกะฝูงใหญ่ นอกจากนี้ Joachim ยังเป็นเจ้าของโรงสกัดน้ำมันขนาดเล็กซึ่งผลิตครีมเปรี้ยว คอทเทจชีส และเนย แม้ว่าเขาจะอายุ 60 ปีแล้ว แต่ Joachim ก็ยังคงทำงานหนัก พยายามทำงานบ้านทุกที่
ทันใดนั้นสิ่งที่ไม่คาดคิดก็เกิดขึ้น - แอนนาภรรยาของเขาตั้งครรภ์อีกครั้ง ที่ 54! แค่ปาฏิหาริย์! และตอนนี้แอนนาก็จำสิเมโอนได้! เธอบอกญาติทั้งหมดของเธอ - สามีและญาติของเธอ - เกี่ยวกับคำทำนายที่เธอทำไว้ในวัยเด็ก: เธอจะตั้งครรภ์เมื่ออายุ 54 ปีและเสียชีวิตในการคลอดบุตรและเด็กที่ปรากฏตัวควรเรียกว่า Mary และผู้หญิงคนนี้จะกลายเป็นแม่ ของพระเยซู พระเมสสิยาห์ ผู้จะต้องทนทุกข์อย่างแสนสาหัส และจะนำความเชื่อใหม่มาสู่โลกนี้

ญาติของแอนนารู้สึกสับสน คำทำนายแบบไหน ที่ไหน พระเมสสิยาห์แบบไหน แอนนาจะตายจริงๆ เป็นยังไง แล้วใครจะเลี้ยงลูก?
Joachim อายุ 60 ปีแล้วและเขาไม่น่าจะสามารถเลี้ยงดูผู้หญิงคนเดียวได้
ในสมัยนั้นการมีลูกมากเป็นเรื่องปกติ และไม่มีญาติคนใดสามารถพาแมรี่ตัวน้อยไปหาพวกเขาได้ แล้วแอนนาก็จำเอลิซาเบธญาติห่างๆ ของเธอได้ แม่ของเอลิซาเบธเป็นลูกพี่ลูกน้องคนที่สองของแม่แอนนา เอลิซาเบธและเศคาริยาห์สามีไม่มีบุตร ดังนั้นพวกเขาจึงตกลงรับมารีย์ไปด้วย

เช้าตรู่ เวลา 06.15 น. วันที่ 21 กรกฎาคม พ.ศ. 2560 อี ในบ้านของ Joachim มีเด็กผู้หญิงคนหนึ่งชื่อ Mary อันนาทนการคลอดยากไม่ไหวก็สิ้นใจตามที่สิเมโอนทำนายไว้

นักบุญโยอาคิมและอันนา
ภาพวาดของพ่อแม่ของพระมารดาของพระเจ้าได้รับคำสั่งจากจิตรกรไอคอน โดยปกติจะเป็นครอบครัวที่ไม่มีลูกหรือคาดหวังว่าจะมีลูกคนแรก

เด็กป่วยมากและไม่แน่ใจว่าเด็กหญิงจะอยู่รอดได้หากปราศจากน้ำนมแม่ ดังนั้น Joachim จึงบันทึกลูกสาวของเขาในรายการสายเลือดของครอบครัวเฉพาะเมื่อพ้นอันตรายจากการเสียชีวิตก่อนวัยอันควร เช่น สองเดือนต่อมาคือวันที่ 21 กันยายน
วันนี้ถือเป็นวันเกิดของแมรี่ ในสมัยของเรา วันที่ 21 กันยายน หนึ่งในสิบสองมหาราช วันหยุดของคริสตจักร- การประสูติของพระแม่มารีย์
ทารกทุกคนที่เกิดสามวันก่อนวันที่ 21 กรกฎาคมและ 21 กันยายนมักเป็นเด็กที่มีพรสวรรค์ และพวกเขาทั้งหมดอยู่ภายใต้การอุปถัมภ์ของพระแม่มารี
วันที่ 21 กรกฎาคมเป็นวันพิเศษ ธรรมชาติชื่นชมยินดีและเฉลิมฉลองการประสูติของพระแม่มารี - อากาศเต็มไปด้วยกลิ่นของฤดูร้อนและดวงอาทิตย์ความสว่างที่ไม่ธรรมดาเกิดขึ้นในทุกคนในจิตวิญญาณในตอนเช้าทุกคนตื่นขึ้นมาพร้อมกับ อารมณ์ดีโดยคาดการณ์ว่าวันนี้จะมีบางสิ่งที่ไม่ธรรมดาเกิดขึ้น

หอพักของ Anna ผู้ชอบธรรม

25 กรกฎาคม/7 สิงหาคม - การพำนักของ Anna ผู้ชอบธรรม มารดาของ Theotokos ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด

ไอคอนของการสันนิษฐานของสิทธิ อันนา พระมารดาของพระแม่มารีย์

ตามตำนาน นักบุญอันนาในกรุงเยรูซาเล็มได้รับที่ดินสองแห่ง: แห่งแรกที่ประตูเกทเสมนีและแห่งที่สอง - ในหุบเขาเยโฮชาฟัท ในฐานันดรที่สอง เธอได้จัดห้องใต้ดินสำหรับสมาชิกในครอบครัวที่เสียชีวิต ซึ่งเธอถูกฝังพร้อมกับ Joachim ร่างที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระมารดาของพระเจ้าถูกฝังอยู่ในสุสานของครอบครัวนี้ มีการสร้างวิหารบนที่ฝังศพ มีตำนานเล่าว่านักบุญ Helena Equal to the Apostles สร้างมหาวิหารที่นี่ ในปี 614 วิหารถูกทำลาย แต่หลุมฝังศพของพระมารดาของพระเจ้ายังคงอยู่ อาคารสมัยใหม่ส่วนใหญ่สร้างขึ้นในสมัยของพวกครูเซด นี่คือวิหารใต้ดินซึ่งนำไปสู่บันได 50 ขั้น โดยมีทางเดินของ Sts. เจ้าพ่อ Joachim และ Anna และ Joseph the Betrothed ซึ่งตั้งอยู่ที่ด้านข้างของบันได

ห้องฝังศพของ Joachim และ Anna ในโบสถ์ Assumption of the Virgin

สุสานของนักบุญโยอาคิมและอันนาในโบสถ์อัสสัมชัญของพระแม่มารี

ในคอน ศตวรรษที่ 10 บนภูเขา Athos มีการสร้างอารามของ St. Anna ซึ่งเป็นสเก็ตที่เก่าแก่ที่สุดของ Athos ทั้งหมด พังทลายมานานนับปี โจรทะเลเขาอยู่ในศตวรรษที่ 17 ได้รับการบูรณะโดยสังฆราช Dionysios แห่งคอนสแตนติโนเปิลซึ่งได้รับเท้าของ Anna ผู้ชอบธรรมผู้ศักดิ์สิทธิ์จากคริสเตียนในเอเชียไมเนอร์ ในปี ค.ศ. 1680 มีการสร้างโบสถ์อาสนวิหารขึ้นที่นั่นเพื่อระลึกถึงอัสสัมชัญของนักบุญอันนา ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา skete ก็เริ่มมีชื่อว่า "St. Anna" เขามีชื่อเสียงบนภูเขา Athos สำหรับการกระทำอันสูงส่งของพระสงฆ์
ไม่ไกลจากสเก็ตของเซนต์แอนนาเรียกว่า New Skete of the Nativity of the Blessed Virgin หรือ "Little Anna" ความใกล้ชิดของสถานที่อันอุดมสมบูรณ์เหล่านี้เน้นความเชื่อมโยงระหว่างเหตุการณ์ศักดิ์สิทธิ์ของการปฏิสนธิและการประสูติของ Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด

ภายใต้จักรพรรดิจัสติเนียนผู้สูงศักดิ์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ (527-565) วัดถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่เธอใน Devtera และจักรพรรดิจัสติเนียนที่ 2 (685-695; 705-711) ได้บูรณะวัดของเธอเพราะแอนนาที่ชอบธรรมปรากฏตัวต่อภรรยาที่ตั้งครรภ์ของเขา ; ในเวลาเดียวกัน ร่างของเธอและ maphorium (ม่าน) ถูกย้ายไปที่กรุงคอนสแตนติโนเปิล การสันนิษฐานของ St. Righteous Anna มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 7 สิงหาคม (25 กรกฎาคม)

ในปัจจุบันอนุภาคของพระธาตุของเซนต์แอนน์ตั้งอยู่:
- ในอารามของ Athos (เท้าซ้ายใน Great Skete of the Righteous Anna, เท้าขวาในอาราม Kutlumush, มือซ้ายในอาราม Stavronikita);
- ในอารามและโบสถ์ต่าง ๆ ในกรีซ (รวมถึงอารามของ St. John the Theologian บน Patmos, โบสถ์ Panagia Gorgoepikoos ใน Thessaloniki)
- ไปที่โบสถ์เซนต์ นิโคลัสใน Pyzhy, มอสโก;
- 26 ต.ค. 2551 เศษอัฐิของนักบุญ แอนนาถูกนำตัวจาก Athos ไปยังวิหารของ Iberian Icon of the Mother of God ใน Dnepropetrovsk ซึ่งเธอถูกวางไว้ในหีบที่ทางเดินด้านล่างของโบสถ์ในชื่อ Joachim และ Anna
- 10 ก.ค. 2554 เศษอัฐิธาตุของนักบุญ แอนนาถูกย้ายไปที่อารามวาลาอัม

Troparion ของ Anna ผู้ชอบธรรม

โทน 4
ชีวิตที่ให้กำเนิดในครรภ์ได้รับการแบกโดยคุณ Anno มารดาบริสุทธิ์ของพระเจ้า ในขณะเดียวกัน เพื่อการยอมรับของสวรรค์ ที่ซึ่งที่อยู่อาศัยกำลังชื่นชมยินดี ชื่นชมยินดีในสง่าราศี บัดนี้คุณได้พักผ่อนแล้ว ให้เกียรติคุณด้วยความรักต่อบาป ขอการชำระล้าง และได้รับพร

Kontakion ของ Righteous Anna

เสียง 2
เราเฉลิมฉลองความทรงจำของบรรพบุรุษของพระคริสต์ผู้ที่ขอความช่วยเหลืออย่างซื่อสัตย์กำจัดทุกคนจากความเศร้าโศกทั้งหมดร้องเรียก: พระเจ้าของเราอยู่กับเราสรรเสริญสิ่งเหล่านี้ราวกับว่าคุณพอใจ

การขยายข้อสันนิษฐานของ Anna ผู้ชอบธรรม:

เรายกย่องคุณ Anno pramati ผู้ชอบธรรมผู้บริสุทธิ์ของพระคริสต์พระเจ้าของเรา และถวายเกียรติแด่หอพักของคุณอย่างมีเกียรติ

ไอคอนอันน่าอัศจรรย์และส่วนหนึ่งของพระธาตุของแอนนาผู้ชอบธรรมผู้ศักดิ์สิทธิ์ในภาพสเก็ตของนักบุญแอนนาบนภูเขา Athos

เมื่อวันที่ 17 มิถุนายน พ.ศ. 2549 วาลามได้พบกับไอคอนของแอนนาผู้ชอบธรรมผู้ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเป็นแม่พระของพระคริสต์ผู้ซึ่งได้รับพระคุณอันยิ่งใหญ่จากพระเจ้าในการรักษาจากภาวะมีบุตรยาก นี่คือรายการที่มี ไอคอนมหัศจรรย์ซึ่งตั้งอยู่ใน Skete of St. Anne บน Mount Athos ขณะนี้มีรายการดังกล่าวสามรายการในอาราม ซึ่งทั้งหมดเป็นสำเนาที่ถูกต้องของภาพอัศจรรย์ของนักบุญอันนา และเขียนโดยตรงในสเก็ตช์ของนักบุญอันนาผู้ชอบธรรม จดหมายขอบคุณนับไม่ถ้วนมาถึง Athos จากผู้ปกครองที่พบโอกาสในการมีลูกขอบคุณการขอร้องของแอนนาผู้ชอบธรรมผู้ศักดิ์สิทธิ์

คำอธิษฐานในภาวะมีบุตรยากของการสมรส

สำหรับความช่วยเหลือจากภาวะมีบุตรยากในชีวิตสมรส ให้สวดอ้อนวอนต่อโจอาคิมและแอนนาผู้เป็นบิดาแห่งพระเจ้าผู้ชอบธรรม ผู้เผยพระวจนะเศคาริยาห์และเอลิซาเบธ พระภิกษุสงฆ์โรมัน

การประชุมเซนต์ Joachim และ Anna ผู้ชอบธรรม ชิ้นส่วนของสัญลักษณ์แห่งศตวรรษที่ 17

คำอธิษฐานต่อบรรพบุรุษที่ชอบธรรมของพระเจ้า Joachim และ Anna:
เกี่ยวกับการถวายเกียรติแด่ผู้ชอบธรรมของพระคริสต์ บิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า Joachim และ Anna เสด็จสู่บัลลังก์สวรรค์ของซาร์ผู้ยิ่งใหญ่ และมีความกล้าหาญอย่างยิ่งต่อพระองค์ ราวกับมาจากลูกสาวที่ได้รับพรที่สุดของคุณ Theotokos ที่บริสุทธิ์ที่สุดและเวอร์จินตลอดกาล แมรี่ผู้ยอมจำนนที่จะกลับชาติมาเกิด!
ถึงคุณในฐานะตัวแทนที่ทรงพลังและหนังสือสวดมนต์ที่กระตือรือร้นสำหรับเรา เราใช้ (ชื่อ) บาปและไม่คู่ควร อธิษฐานขอความดีของพระองค์ ราวกับว่าพระองค์จะทรงหันพระพิโรธไปจากเรา ตามการกระทำของเราที่ชอบธรรม และปล่อยให้บาปนับไม่ถ้วนของเรา ดูหมิ่น นำเราไปสู่เส้นทางแห่งการกลับใจใหม่ และยืนยันเราบนเส้นทางแห่งพระบัญญัติของพระองค์ . นอกจากนี้ ด้วยคำอธิษฐานของคุณ ขอให้ช่วยชีวิตเราในโลกนี้ และขอสิ่งดีทั้งหมดที่จำเป็นสำหรับชีวิตและความกตัญญูจากพระเจ้าโดยเร็ว ประทานเราจากความโชคร้ายและปัญหาทั้งหมด และความตายอย่างกะทันหันโดยคำขอร้องของคุณ ช่วยเราให้รอด และปกป้องเราจากศัตรูทั้งที่มองเห็นและมองไม่เห็น ราวกับว่าเราจะมีชีวิตที่เงียบสงบในความกตัญญูและความบริสุทธิ์ทั้งหมด ดังนั้นในโลกนี้ชีวิตชั่วคราวได้ผ่านไปแล้ว เราจะบรรลุสันติภาพนิรันดร์ แม้ว่าโดยการวิงวอนอันศักดิ์สิทธิ์ของคุณ ให้เราได้รับการรับรองในอาณาจักรสวรรค์ของพระคริสต์พระเจ้าของเรา แด่พระองค์ พร้อมด้วยพระบิดาและพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่สุด พระเกียรติสิริทั้งหมดควรแก่การให้เกียรติและการนมัสการตลอดไปเป็นนิตย์ อาเมน

คำร้องส่วนตัวของแอนนาผู้ชอบธรรมเพื่อเป็นของขวัญสำหรับเด็ก(จากอนุสรณ์สถานนักบุญเดเมตริอุสแห่งรอสตอฟ):
วิบัติแก่ข้าพเจ้า พระเจ้าข้า! ฉันจะเหมือนใคร? มิใช่แก่นกในอากาศหรือแก่สัตว์บนแผ่นดินโลก เพราะพวกมันก็ออกผลมาถวายพระองค์ด้วย ข้าแต่พระเจ้า แต่ข้าพเจ้าผู้เดียวไร้ผล อนิจจาสำหรับฉัน พระเจ้า! ข้าพเจ้าอยู่แต่ผู้เดียว เป็นบาป ปราศจากลูกหลาน เจ้าผู้ซึ่งเคยให้ซาราห์ บุตรชายของอิสอัคในวัยชรา คุณผู้เปิดครรภ์ของอันนา มารดาของผู้เผยพระวจนะซามูเอล บัดนี้มองดูฉันและฟังคำอธิษฐานของฉัน ขอทรงหยุดความเศร้าโศกของข้าพระองค์และทรงเปิดครรภ์ของข้าพระองค์และทรงทำให้ข้าพระองค์เป็นหมันมีลูก เพื่อว่าข้าพระองค์เกิดมาแล้ว เราจะนำสิ่งซึ่งข้าพระองค์เกิดมาถวายแด่พระองค์ ถวายพระพร ร้องเพลงสรรเสริญพระเมตตาของพระองค์

จูบเศคาริยาห์และเอลิซาเบธ จุดสิ้นสุดของ XV - จุดเริ่มต้น ศตวรรษที่ 16