สิ่งที่เป็นแก่นแท้ของศาสนาคริสต์ ศาสนาคริสต์คืออะไร

ชื่อ: ศาสนาคริสต์ ("พระเมสสิยาห์")
เวลาที่เกิดเหตุ: จุดเริ่มต้นของยุคของเรา
ผู้สร้าง: พระเยซู
พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์: คัมภีร์ไบเบิล

ศาสนาคริสต์ - อับราฮัม ศาสนาโลกตามชีวิตและคำสอนของพระเยซูคริสต์ตามที่อธิบายไว้ในพันธสัญญาใหม่ ชาวคริสต์เชื่อว่าพระเยซูชาวนาซาเร็ธเป็นพระเมสสิยาห์ พระบุตรของพระเจ้าและพระผู้ช่วยให้รอดของมนุษยชาติ

ศาสนาคริสต์เป็นศาสนาที่ใหญ่ที่สุดในโลกทั้งในแง่ของจำนวนผู้นับถือซึ่งมีประมาณ 2.3 พันล้านคนและในแง่ของการกระจายทางภูมิศาสตร์ - ในทุกประเทศในโลกมีชุมชนคริสเตียนอย่างน้อยหนึ่งแห่ง

กระแสที่ใหญ่ที่สุดในศาสนาคริสต์คือและ ในปี ค.ศ. 1054 มีการแตกแยก โบสถ์คริสต์ไปทางตะวันตก () และตะวันออก (ออร์โธดอกซ์) ลักษณะที่ปรากฏเป็นผลมาจากขบวนการปฏิรูปในคริสตจักรในศตวรรษที่ 16

ศาสนาคริสต์มีต้นกำเนิดในศตวรรษที่ 1 ในปาเลสไตน์ ในหมู่ชาวยิวในบริบทของการเคลื่อนไหวของพระเมสสิยานิกของศาสนายูดายในพันธสัญญาเดิม ในสมัยของ Nero ศาสนาคริสต์เป็นที่รู้จักในหลายจังหวัดของอาณาจักรโรมัน

รากของหลักคำสอนของคริสเตียนเชื่อมโยงกับศาสนายูดายในพันธสัญญาเดิม ตามพระไตรปิฎก พระเยซูทรงเข้าสุหนัต ถูกเลี้ยงดูมาแบบยิว ถือคัมภีร์โทราห์ เข้าสุหนัตในวันแชบแบท (วันเสาร์) วันหยุดนักขัตฤกษ์ พวก​อัครสาวก​และ​ผู้​ติด​ตาม​ใน​ยุค​แรก ๆ ของ​พระ​เยซู​เป็น​ชาว​ยิว.

ตามหลักคำสอนของคริสเตียน มนุษย์ถูกสร้างขึ้นตามพระฉายาและรูปลักษณ์ของพระเจ้า เขาสมบูรณ์แบบตั้งแต่เริ่มต้น แต่ล้มลงเนื่องจากการหกล้ม คนล้มลงมีขั้นต้น ร่างกายที่มองเห็นได้เต็มไปด้วยกิเลสตัณหาในจิตวิญญาณและจิตวิญญาณปรารถนาต่อพระเจ้า ในขณะเดียวกัน มนุษย์เป็นหนึ่งเดียว ดังนั้น ไม่เพียงแต่วิญญาณเท่านั้น แต่ทั้งบุคคล รวมทั้งร่างกาย อยู่ภายใต้ความรอด มนุษย์ที่สมบูรณ์ซึ่งแยกไม่ออกจากธรรมชาติแห่งสวรรค์คือพระเยซูคริสต์ อย่างไรก็ตาม ศาสนาคริสต์ยังหมายความถึงการดำรงอยู่หลังมรณกรรมในรูปแบบอื่นๆ ด้วย: ในนรก สวรรค์ และไฟชำระ (เฉพาะใน)

บัญญัติหลักของคริสเตียนจากพันธสัญญาใหม่ซึ่งประทานโดยพระคริสต์เอง (มัทธิว 22:37-40):

1. “จงรักองค์พระผู้เป็นเจ้าอย่างสุดใจ สุดจิต สุดกำลัง และสุดความคิด”
2. "จงรักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง"

ปัจจุบันจำนวนผู้นับถือศาสนาคริสต์ทั่วโลกมีประมาณ 2.35 พันล้านคน ได้แก่:

• - ประมาณ 1.2 พันล้าน;
• - ประมาณ 420 ล้าน;
• 279 ล้าน Pentecostals;
• ออร์โธดอกซ์ 225 ถึง 300 ล้าน;
• ชาวอังกฤษประมาณ 88 ล้านคน;
• ประมาณ 75 ล้านคนเพรสไบทีเรียนและการเคลื่อนไหวที่เกี่ยวข้อง
• เมธอดิสต์ 70 ล้านคน;
• แบ๊บติสต์ 70 ล้านคน;
• 64 ล้านลูเธอรัน;
• มิชชั่นวันที่เจ็ด 16 ล้านคน;
• สมัครพรรคพวกของคริสตจักรตะวันออกโบราณมีประมาณ 70-80 ล้านคน

จุดหมายปลายทางอื่นๆ:

ตอนนี้ ตรวจสอบอีเมลของคุณ ซึ่งคุณระบุไว้เมื่อสมัครสมาชิก และพบอีเมลที่มีหัวเรื่องว่า "กรุณายืนยันการสมัครของคุณ" จำไว้ว่า...

เงื่อนไขสำหรับการก่อตัวของศาสนาคริสต์และต้นกำเนิดทางอุดมการณ์

ประวัติศาสตร์ของศาสนาคริสต์มีมากกว่าสองพันปี นอกจากศาสนาพุทธและอิสลามแล้ว ยังเป็น 1 ใน 3 ศาสนาของโลกอีกด้วย ประมาณหนึ่งในสามของประชากรโลกนับถือศาสนาคริสต์ในทุกรูปแบบ

ศาสนาคริสต์เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 1 ค.ศ ภายในอาณาเขตของอาณาจักรโรมัน ไม่มีความเห็นเป็นเอกฉันท์ในหมู่นักวิจัยเกี่ยวกับสถานที่ที่ศาสนาคริสต์ถือกำเนิดขึ้น บางคนเชื่อว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นในปาเลสไตน์ ซึ่งขณะนั้นเป็นส่วนหนึ่งของอาณาจักรโรมัน คนอื่นแนะนำว่ามันเกิดขึ้นในชาวยิวพลัดถิ่นในกรีซ

ชาวยิวปาเลสไตน์อยู่ภายใต้การครอบงำของต่างชาติมาเป็นเวลาหลายศตวรรษ อย่างไรก็ตามในศตวรรษที่สอง พ.ศ. พวกเขาได้รับอิสรภาพทางการเมืองในระหว่างที่พวกเขาขยายอาณาเขตและทำอะไรมากมายเพื่อพัฒนาความสัมพันธ์ทางการเมืองและเศรษฐกิจ ใน 63 ปีก่อนคริสตกาล แม่ทัพโรมัน กเนียส...

ศาสนาคริสต์เกิดขึ้นได้อย่างไร?

ศาสนาคริสต์เป็นหนึ่งในศาสนาของโลก ปรากฏขึ้นเมื่อประมาณ 2 พันปีที่แล้ว ศาสนานี้เกิดขึ้นได้อย่างไร?

คัมภีร์​ไบเบิล​พรรณนา​ถึง​การ​เกิด​ศาสนา​ใหม่. ในสมัยของกษัตริย์เฮโรดในเมืองเบธเลเฮม เด็กหญิงธรรมดาคนหนึ่งชื่อมารีย์มีบุตรชื่อเยซู เป็นเรื่องมหัศจรรย์เพราะเขาไม่ได้เกิดมาจากพ่อทางโลก แต่มาจาก "พระวิญญาณบริสุทธิ์" และไม่ใช่มนุษย์ แต่เป็นพระเจ้า นักโหราศาสตร์ตะวันออกเรียนรู้เกี่ยวกับเหตุการณ์นี้จากการเคลื่อนที่ของดวงดาวบนท้องฟ้า ตามเธอและสังเกตสถานที่ที่เธอหยุด พวกเขาพบบ้านที่เหมาะสม พบเด็กแรกเกิด ซึ่งพวกเขาจำพระเมสสิยาห์ (ในภาษากรีก - พระคริสต์) ซึ่งเป็นผู้เจิมของพระเจ้า และนำของขวัญมาให้เขา

เมื่อพระเยซูบรรยายเพิ่มเติม เติบโตเป็นผู้ใหญ่ เขารวบรวมคนที่ไว้ใจได้ 12 คนรอบตัวเขา - สาวก (ในพันธสัญญาใหม่ พวกเขาเรียกว่าอัครทูต) และตระเวนไปตามเมืองและหมู่บ้านต่างๆ ของปาเลสไตน์กับพวกเขาหลายครั้ง ประกาศศาสนาใหม่ที่นำมา โดยพระองค์จากสวรรค์ ในเวลาเดียวกันเขาทำปาฏิหาริย์: เขาเดินบนน้ำราวกับว่าอยู่บนบกด้วยตัวเขาเอง ...

ศาสนาคริสต์เป็นศาสนาของโลกซึ่งเป็นเรื่องของการอภิปรายและความขัดแย้งชั่วนิรันดร์ นักปรัชญาและตัวแทนของชั้นจิตวิญญาณของสังคมไม่แน่ใจในข้อเท็จจริงทั้งหมดที่ประวัติศาสตร์ให้ไว้ในโอกาสนี้ แต่มีสิ่งหนึ่งที่แน่นอน: ศาสนาคริสต์เกิดขึ้นในดินแดนปาเลสไตน์สมัยใหม่ ดินแดนของรัฐนี้มีการเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา (สิ่งนี้เกิดขึ้นแม้กระทั่งทุกวันนี้) ดังนั้นเยรูซาเล็มจึงถือเป็นแหล่งกำเนิดของศาสนาโลกนี้

การกำเนิดของศาสนาคริสต์นั้นเกี่ยวข้องกับการประสูติของพระเยซู ซึ่งผู้คนเรียกว่าพระคริสต์ นั่นคือ "ผู้ถูกเจิม" อย่างที่คุณทราบลูกของพระแม่มารีถือเป็นพระบุตรของพระเจ้าเนื่องจากเขาเทศนาหลักคำสอนที่ผิดปกติอย่างสิ้นเชิงในเวลานั้นซึ่งมีลักษณะเฉพาะ ทัศนคติที่มีมนุษยธรรมให้กับบุคคล พระเยซูทรงรวบรวมสาวกจำนวนมากที่อยู่รายรอบพระองค์ ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นอัครสาวกและมีส่วนในการเผยแพร่ความเชื่อนี้ไปทั่วโลก เป็นที่น่าสังเกตว่าในศตวรรษที่ห่างไกลนั้นหลายคน ...

ประวัติการกำเนิดของศาสนาคริสต์

ศาสนาคริสต์เป็นหนึ่งในสามศาสนาที่ใหญ่ที่สุดในโลก ในแง่ของจำนวนผู้นับถือและอาณาเขตของการเผยแพร่ ศาสนาคริสต์มีขนาดใหญ่กว่าศาสนาอิสลามและศาสนาพุทธหลายเท่า พื้นฐานของศาสนาคือการยอมรับว่าพระเยซูแห่งนาซาเร็ธเป็นพระเมสสิยาห์ ความเชื่อในการฟื้นคืนพระชนม์และการปฏิบัติตามคำสอนของพระองค์ ก่อนการก่อตั้งศาสนาคริสต์ได้ผ่านช่วงเวลาอันยาวนาน

สถานที่และเวลาเกิดของศาสนาคริสต์

บ้านเกิดของศาสนาคริสต์ถือเป็นปาเลสไตน์ซึ่งในเวลานั้น (ศตวรรษที่ 1) อยู่ภายใต้การปกครองของจักรวรรดิโรมัน ในช่วงปีแรก ๆ ของการดำรงอยู่ ศาสนาคริสต์สามารถขยายไปยังประเทศและกลุ่มชาติพันธุ์อื่น ๆ ได้อย่างมีนัยสำคัญ ในปี 301 ศาสนาคริสต์ได้รับสถานะของศาสนาประจำชาติอย่างเป็นทางการของ Greater Armenia

ต้นกำเนิดของหลักคำสอนของคริสเตียนเกี่ยวข้องโดยตรงกับศาสนายูดายในพันธสัญญาเดิม ตามความเชื่อของชาวยิว พระเจ้าต้องส่งพระเมสสิยาห์ พระบุตรของพระองค์ลงมายังโลก ผู้ซึ่งจะทำให้พระโลหิตของพระองค์บริสุทธิ์...

ศาสนาคริสต์เกิดขึ้นในโลกกรีก-โรมันในแถบเมดิเตอเรเนียนเมื่ออยู่ในยุคสมัยแห่งการหมักหมมทางศาสนา มีลัทธิต่างๆ มากมาย รวมทั้งลัทธิเทพเจ้าแห่งโรมและลัทธิเทพเจ้าของเมืองและประเทศเหล่านั้นที่กลายเป็นส่วนหนึ่งของอาณาจักรโรมัน ลัทธิของจักรพรรดิมีความสำคัญเป็นพิเศษ ลัทธิลึกลับที่อุทิศให้กับเทพเจ้ากรีกหลายองค์แพร่หลาย พวกเขาทั้งหมดเกี่ยวข้องกับการบูชาเทพเจ้าองค์หนึ่งซึ่งถูกศัตรูสังหารและจากนั้นก็ฟื้นขึ้นมาจากความตาย พิธีกรรมเหล่านี้ถูกเก็บเป็นความลับจากบุคคลภายนอก แต่ผู้ประทับจิตเชื่อว่าการประกอบพิธีกรรมเหล่านี้ พวกเขามีส่วนร่วมในการตายของพระเจ้าและโดยการฟื้นคืนชีพของเขาจะได้รับความเป็นอมตะ

อีกประเพณีทางศาสนา Hermeticism สัญญาว่าจะปลดปล่อยสาวกจากพันธนาการของเนื้อหนังและความเป็นอมตะ
ศาสนาคริสต์ปฏิเสธการบูชาเทพเจ้านอกรีตและจักรพรรดิ มีความคล้ายคลึงกันบางอย่างกับลัทธิลึกลับ แต่แตกต่างอย่างมากจากพวกเขา - โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ...

ศาสนาคริสต์เป็นศาสนาที่ใหญ่ที่สุดในโลก มีสาวกมากกว่า 2 พันล้านคน สามารถเรียกได้ว่าเป็นศาสนาโลกที่เก่าแก่ที่สุด ศาสนาคริสต์เกิดขึ้นเมื่อใดและภายใต้สถานการณ์ใดศาสนาคริสต์ปรากฏในปาเลสไตน์ในดินแดนที่รัฐอิสราเอลตั้งอยู่ในปัจจุบันในศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช ค.ศ (ปาเลสไตน์เป็นส่วนหนึ่งของอาณาจักรโรมันในเวลานั้น) ศาสนาเดียวในเวลานั้นคือศาสนายูดาย แต่ความเชื่อของประชากรส่วนใหญ่ในทะเลเมดิเตอร์เรเนียนคือลัทธินอกศาสนา

มันเกิดขึ้นในหมู่ชาวยิวซึ่งในเวลานั้นกำลังรอพระเมสสิยาห์ ผู้ถูกเจิม (“พระคริสต์” จากภาษากรีก “ผู้ถูกเจิม”) ด้วยความหวังว่าพระองค์จะปลดปล่อยชาวยิวจากการกดขี่ของจักรวรรดิโรมัน . ในสภาพแวดล้อมดังกล่าวในศตวรรษที่ฉัน และผู้ก่อตั้งศาสนาคริสต์คือพระเยซูคริสต์ ( วิทยาศาสตร์สมัยใหม่มีการพิสูจน์แล้วว่าพระเยซูคริสต์เป็นบุคคลในประวัติศาสตร์ มีการอ้างอิงเป็นลายลักษณ์อักษรมากมายถึงพระองค์) ซึ่งเริ่มเป็นพยานเกี่ยวกับพระเจ้า สั่งสอนพระประสงค์ของพระองค์ พยากรณ์ รักษา และแม้กระทั่ง ...

ศาสนาคริสต์เริ่มเข้ามาในมาตุภูมิเมื่อปลายศตวรรษที่ 10 ในปี 988 เจ้าชายวลาดิเมียร์ได้ประกาศให้สาขาไบแซนไทน์ของศาสนาคริสต์เป็นศาสนาประจำชาติ เคียฟ มาตุภูมิ. ก่อนหน้านี้ ชนเผ่าสลาฟซึ่งอาศัยอยู่ในดินแดนของรัฐรัสเซียโบราณเป็นคนต่างศาสนาที่นับถือพลังแห่งธรรมชาติ ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 10 ศาสนานอกรีตซึ่งแบ่งออกเป็นความเชื่อของชนเผ่าสลาฟแต่ละเผ่าและการแบ่งแยกชนเผ่าให้บริสุทธิ์เริ่มขัดขวางการเสริมสร้างอำนาจที่รวมศูนย์ของเจ้าชายเคียฟ นอกจากนี้ยังมีความต้องการมากขึ้นที่จะนำรัฐรัสเซียโบราณเข้ามาใกล้ ประเทศในยุโรปกับไบแซนเทียมซึ่งศาสนาคริสต์ครอบงำและ Kievan Rus ร้องเพลงการค้าที่มีชีวิตชีวา ภายใต้เงื่อนไขเหล่านี้ เจ้าชายวลาดิมีร์ได้ดำเนินการ "ล้างบาปของมาตุภูมิ" และแนะนำศาสนาคริสต์แทนศาสนานอกรีต

วัดและรูปเคารพหลงระเริงกับการทำลายล้าง หลายคนในเคียฟไม่ต้องการรับความเชื่อใหม่ พวกเขาถูกกวาดต้อนไปยัง Dniep ​​\u200b\u200bและในเขตชานเมือง Kyiv โบราณ (ปัจจุบันคือ Khreshchatyk) ขับลงไปในน้ำ "เช่น ...

การแนะนำ

1. การเกิดขึ้นของศาสนาคริสต์ซึ่งเป็นขั้นตอนหลักของการพัฒนา

1.1 ยุคก่อนไนซีน (I - ต้นศตวรรษที่ 4)

1.2 ระยะเวลาของสภาทั่วโลก (ศตวรรษที่ IV-VIII)

1.3 ช่วงเวลาหลังสภาทั่วโลก (ศตวรรษที่ IX-XI)

บทสรุป

รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้

การแนะนำ

ศาสนาคริสต์ (จากภาษากรีก....

ออร์ทอดอกซ์ไม่ใช่ศาสนาคริสต์ ตำนานทางประวัติศาสตร์ปรากฏขึ้นอย่างไร [วิดีโอ]

วันพุธที่ 18 ก.ย. 2556

คริสตจักรกรีกออร์โธดอกซ์ออร์โธดอกซ์ (ผู้ซื่อสัตย์ที่ถูกต้อง) (ปัจจุบันคือคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย) เริ่มเรียกว่าออร์โธดอกซ์เมื่อวันที่ 8 กันยายน พ.ศ. 2486 เท่านั้น (อนุมัติโดยกฤษฎีกาของสตาลินในปี พ.ศ. 2488) อะไรที่เรียกว่าออร์ทอดอกซ์เป็นเวลาหลายพันปี?

“ในยุคของเรา ในภาษาท้องถิ่นของรัสเซียสมัยใหม่ ในการกำหนดอย่างเป็นทางการ วิทยาศาสตร์ และศาสนา คำว่า “ออร์ทอดอกซ์” ถูกนำไปใช้กับสิ่งใดก็ตามที่เกี่ยวข้องกับประเพณีชาติพันธุ์วิทยา และจำเป็นต้องเกี่ยวข้องกับรัสเซีย โบสถ์ออร์โธดอกซ์และศาสนาคริสต์นิกายยูดีโอ-คริสเตียน

สำหรับคำถามง่ายๆ: "Orthodoxy คืออะไร" ใด ๆ คนทันสมัยโดยไม่ลังเลที่จะตอบว่าออร์ทอดอกซ์เป็นความเชื่อของคริสเตียนที่ Kievan Rus นำมาใช้ในรัชสมัยของเจ้าชายวลาดิมีร์ดวงอาทิตย์สีแดงจาก จักรวรรดิไบแซนไทน์ในปี ค.ศ. 988 และออร์ทอดอกซ์นั่นคือ ความเชื่อของคริสเตียนมีอยู่บนแผ่นดินรัสเซียมากว่าพัน...

คุณสามารถดูคำตอบสำหรับคำถามทั้งหมดเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ที่โรงเรียน Avataria บนเว็บไซต์นี้ เพียงใช้การค้นหาในหน้านี้ ในส่วนของเกมที่เรียกว่า "ประวัติศาสตร์" มีคำถามเกี่ยวกับทั้งสมัยโบราณและ ประวัติศาสตร์ใหม่ดังนั้นคุณต้องจำบทเรียนประวัติศาสตร์จากโรงเรียนหรือดูเคล็ดลับที่เว็บไซต์ของเราเตรียมไว้ เรายังมีคำตอบสำหรับวิชาอื่นๆ ดังนั้น บุ๊กมาร์กเว็บไซต์และกลับมาตรวจสอบทุกวัน

โรงเรียน -- ประวัติศาสตร์
เลือกตัวอักษรตัวแรกของคำถาม: B C D F G I K L N O P R S T X Z

เทพพระอาทิตย์เข้า อียิปต์โบราณเรียกว่า?
คำตอบ: รา

รวดเร็วและ การเปลี่ยนแปลงอย่างลึกซึ้งหลักการพื้นฐานทางการเมืองและ ระเบียบสังคมผลิตด้วยการเอาชนะการต่อต้านของกลุ่มสังคม?
คำตอบ: การปฏิวัติ

ลัทธิฟาสซิสต์เกิดขึ้นที่ประเทศใด
คำตอบ: อิตาลี

ปีอะไร การปฏิวัติเดือนตุลาคมในประเทศรัสเซีย?
คำตอบ: ในปี 1917

การจลาจลของ Decembrist ในวุฒิสภาในปีใด ...

การเพิ่มขึ้นของศาสนาคริสต์ ศาสนายูดายและศาสนาคริสต์ ข้อพิพาทเกี่ยวกับพระเยซูคริสต์ พื้นฐานของหลักคำสอนของคริสเตียน ผู้นำที่มีพรสวรรค์ของศาสนาคริสต์ยุคแรก การเปลี่ยนแปลงของศาสนาคริสต์ยุคแรก นิกายโรมันคาทอลิกและการปฏิรูป คริสตจักรกรีกออร์โธดอกซ์ คริสตจักรออร์โธดอกซ์ในรัสเซีย ศาสนาคริสต์และประเพณี วัฒนธรรมยุโรปศาสนาคริสต์ในภาคตะวันออก

ศาสนาคริสต์

ศาสนาคริสต์เป็นระบบศาสนาที่แพร่หลายและได้รับการพัฒนามากที่สุดระบบหนึ่งของโลก และแม้ว่าในตัวของผู้ติดตามจะพบได้ในทุกทวีปและในบางทวีปก็มีอำนาจเหนือ (ยุโรป, อเมริกา, ออสเตรเลีย) อย่างแรกคือศาสนาของตะวันตก อันที่จริง นี่เป็นเพียงศาสนาเดียวเท่านั้น (ยกเว้นการแบ่งออกเป็นคริสตจักร นิกาย และนิกายต่างๆ มากมาย) ซึ่งเป็นเรื่องปกติของโลกตะวันตก ตรงข้ามกับศาสนาตะวันออกที่มีระบบศาสนาที่แตกต่างกันมากมาย อย่างไรก็ตามภายใต้กรอบของงานนี้จำเป็นต้องให้ความสนใจกับศาสนาคริสต์ - ไม่ใช่ ...

การเกิดขึ้นของออร์ทอดอกซ์ ในอดีตมันเกิดขึ้นแล้วในดินแดนของรัสเซียโดยส่วนใหญ่แล้วศาสนาที่ยิ่งใหญ่หลายแห่งในโลกได้พบสถานที่ของพวกเขาและอยู่ร่วมกันอย่างสงบสุขมาแต่ไหนแต่ไร เพื่อเป็นการยกย่องศาสนาอื่น ๆ ฉันต้องการดึงความสนใจของคุณไปที่ออร์โธดอกซ์ในฐานะศาสนาหลักของรัสเซีย
ศาสนาคริสต์(กำเนิดในปาเลสไตน์ในศตวรรษที่ 1 จากศาสนายูดายและได้รับการพัฒนาใหม่หลังจากแตกแยกกับศาสนายูดายในศตวรรษที่ 2) - หนึ่งในสามศาสนาหลักของโลก (พร้อมด้วย พระพุทธศาสนาและ อิสลาม).

ระหว่างการก่อตัว ศาสนาคริสต์แตกออกเป็น สามสาขาหลัก :
- นิกายโรมันคาทอลิก ,
- ดั้งเดิม ,
- นิกายโปรเตสแตนต์ ,
ในแต่ละที่การก่อตัวของมันเองซึ่งไม่ตรงกับสาขาอื่น ๆ อุดมการณ์เริ่มต้นขึ้น

ออร์โธดอกซ์(ซึ่งหมายถึง - การสรรเสริญพระเจ้าอย่างถูกต้อง) - หนึ่งในทิศทางของศาสนาคริสต์ซึ่งแยกตัวและจัดตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 11 อันเป็นผลมาจากการแบ่งคริสตจักร ความแตกแยกเกิดขึ้นในช่วงปี 60 ศตวรรษที่ 9 จนถึงยุค 50 ศตวรรษที่ 11 อันเป็นผลมาจากการแตกแยกทางตะวันออกของอาณาจักรโรมันในอดีต คำสารภาพเกิดขึ้นซึ่งในภาษากรีกเริ่มเรียกว่าออร์ทอดอกซ์ (จากคำว่า "ออร์โธส" - "ตรง", "ถูกต้อง" และ "ด็อกซอส" - "ความคิดเห็น ", "คำพิพากษา", "การสอน") และในเทววิทยาที่พูดภาษารัสเซีย - ออร์ทอดอกซ์และในส่วนตะวันตก - คำสารภาพซึ่งผู้ติดตามเรียกว่านิกายโรมันคาทอลิก (จากภาษากรีก "catholikos" - "สากล", "สากล") . ออร์ทอดอกซ์เกิดขึ้นในดินแดนของจักรวรรดิไบแซนไทน์ ในขั้นต้นมันไม่มีศูนย์กลางของคริสตจักรเนื่องจากอำนาจของคริสตจักรในไบแซนเทียมนั้นกระจุกตัวอยู่ในมือของปรมาจารย์ทั้งสี่: คอนสแตนติโนเปิล, อเล็กซานเดรีย, แอนติออค, เยรูซาเล็ม เมื่อจักรวรรดิไบแซนไทน์ล่มสลาย ปรมาจารย์ผู้ปกครองแต่ละคนก็มุ่งหน้าไปยังคริสตจักรออร์โธดอกซ์อิสระ (autocephalous) ต่อจากนั้น คริสตจักร autocephalous และ autonomous เกิดขึ้นในประเทศอื่น ๆ ส่วนใหญ่ในตะวันออกกลางและใน ยุโรปตะวันออก.

ออร์โธดอกซ์มีลักษณะเป็นลัทธิที่ซับซ้อนและซับซ้อน หลักคำสอนที่สำคัญที่สุดของหลักคำสอนของออร์โธดอกซ์คือความเชื่อเกี่ยวกับตรีเอกานุภาพของพระเจ้า การกลับชาติมาเกิด การไถ่บาป การฟื้นคืนชีพ และการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเยซูคริสต์ เป็นที่เชื่อกันว่าหลักคำสอนไม่สามารถเปลี่ยนแปลงและชี้แจงได้ ไม่เพียง แต่ในเนื้อหา แต่ยังอยู่ในรูปแบบ
พื้นฐานทางศาสนาของออร์ทอดอกซ์คือ พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ (ไบเบิล)และ ประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์ .

นักบวชในออร์ทอดอกซ์แบ่งออกเป็นสีขาว (นักบวชประจำตำบลที่แต่งงานแล้ว) และสีดำ (พระสงฆ์ที่ปฏิญาณตนเป็นโสด) มีอารามชายและหญิง พระภิกษุเท่านั้นที่สามารถเป็นบาทหลวงได้ ปัจจุบันอยู่ใน Orthodoxy เน้น

• คริสตจักรท้องถิ่น
• คอนสแตนติโนเปิล
• อเล็กซานเดรีย
• อันทิโอก
• กรุงเยรูซาเล็ม
• จอร์เจีย
• เซอร์เบีย
• ภาษาโรมาเนีย
• บัลแกเรีย
• ไซปรัส
• เฮลลาดิก
• ชาวแอลเบเนีย
• ขัด
• เชโก-สโลวัก
• อเมริกัน
• ญี่ปุ่น
• ชาวจีน

คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียเป็นส่วนหนึ่งของคริสตจักรออร์ทอดอกซ์ทั่วโลก

ออร์ทอดอกซ์ในมาตุภูมิ

ประวัติศาสตร์ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ในรัสเซียยังคงเป็นหนึ่งในพื้นที่ที่มีการพัฒนาน้อยที่สุดของประวัติศาสตร์รัสเซีย

ประวัติของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียนั้นไม่คลุมเครือ: มันขัดแย้งกัน, เต็มไปด้วยความขัดแย้งภายใน, สะท้อนถึงความขัดแย้งทางสังคมตลอดเส้นทางของมัน

การแนะนำของศาสนาคริสต์ในมาตุภูมิเป็นปรากฏการณ์ทางธรรมชาติเนื่องจากในศตวรรษที่ VIII - IX ระบบชนชั้นศักดินาในยุคแรกเริ่มปรากฏขึ้น

เหตุการณ์สำคัญในประวัติศาสตร์ ออร์โธดอกซ์รัสเซีย ในประวัติศาสตร์ของ Russian Orthodoxy สามารถแยกแยะเหตุการณ์หลักเก้าเหตุการณ์เหตุการณ์สำคัญทางประวัติศาสตร์เก้าเหตุการณ์ นี่คือลักษณะที่ปรากฏตามลำดับเวลา

ก้าวแรก - 988. งานปีนี้มีชื่อว่า: "The Baptism of Rus" แต่นี่เป็นการแสดงออกโดยนัย แต่ในความเป็นจริงมี กระบวนการต่อไปนี้: การประกาศศาสนาคริสต์ในฐานะศาสนาประจำชาติของ Kievan Rus และการก่อตัวของคริสตจักรคริสเตียนรัสเซีย (ในศตวรรษหน้าจะเรียกว่า Russian Orthodox Church) การกระทำเชิงสัญลักษณ์ที่แสดงให้เห็นว่าศาสนาคริสต์ได้กลายเป็นศาสนาประจำชาติคือการล้างบาปครั้งใหญ่ของชาวเคียฟในนีเปอร์

ก้าวที่สอง - 1448. ในปีนี้ Russian Orthodox Church (ROC) กลายเป็น autocephalous จนถึงปีนี้ ROC เป็น ส่วนประกอบปรมาจารย์แห่งคอนสแตนติโนเปิล ออโต้เซฟาลี (จาก คำภาษากรีก"อัตโนมัติ" - "ตัวเอง" และ "กระบอก" - "หัว") หมายถึงความเป็นอิสระอย่างสมบูรณ์ ปีนี้ แกรนด์ดุ๊ก Vasily Vasilyevich ชื่อเล่นว่า Dark One (ในปี 1446 เขาถูกคู่แข่งขัดขวางในการต่อสู้แบบแทรกแซง) ได้รับคำสั่งไม่ให้ยอมรับนครหลวงจากชาวกรีก แต่ให้เลือกนครหลวงของเขาที่สภาท้องถิ่น ที่สภาคริสตจักรในกรุงมอสโกในปี ค.ศ. 1448 Ryazan Bishop Jonah ได้รับเลือกให้เป็นเมืองหลวงแห่งแรกของโบสถ์ autocephalous พระสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลยอมรับ autocephaly ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย หลังจากการล่มสลายของจักรวรรดิไบแซนไทน์ (ค.ศ. 1553) หลังจากการยึดกรุงคอนสแตนติโนเปิลโดยพวกเติร์ก คริสตจักรออร์ทอดอกซ์ของรัสเซีย ซึ่งใหญ่ที่สุดและสำคัญที่สุดในบรรดาคริสตจักรออร์โธดอกซ์ กลายเป็นฐานที่มั่นตามธรรมชาติของออร์ทอดอกซ์สากล และจนถึงทุกวันนี้คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียอ้างว่าเป็น "กรุงโรมที่สาม"

ก้าวที่สาม - 1589. จนถึงปี ค.ศ. 1589 คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียมีเมืองหลวงเป็นผู้นำดังนั้นจึงเรียกว่ามหานคร ในปี ค.ศ. 1589 ปรมาจารย์เริ่มเป็นผู้นำและคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียก็กลายเป็นปรมาจารย์ พระสังฆราชเป็นตำแหน่งสูงสุดในออร์ทอดอกซ์ การจัดตั้งปรมาจารย์ได้ยกบทบาทของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียทั้งในชีวิตภายในของประเทศและในความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ ในขณะเดียวกันความสำคัญของ พระราชอำนาจซึ่งไม่ได้พึ่งพามหานครอีกต่อไป แต่ขึ้นอยู่กับปรมาจารย์ เป็นไปได้ที่จะสร้างปรมาจารย์ภายใต้ซาร์ฟีโอดอร์อิวาโนวิชและข้อดีหลักในการยกระดับองค์กรคริสตจักรในมาตุภูมิเป็นของรัฐมนตรีคนแรกของซาร์บอริสโกดูนอฟ เขาเป็นผู้เชิญพระสังฆราชแห่งกรุงคอนสแตนติโนเปิลเยเรมีย์ไปยังรัสเซียและได้รับความยินยอมจากเขาในการจัดตั้งปรมาจารย์ในมาตุภูมิ

ก้าวที่สี่ - 1656. ในปีนี้ วิหารท้องถิ่นของมอสโกได้ทำให้ผู้เชื่อเก่าเสียชีวิต การตัดสินใจของสภานี้เผยให้เห็นถึงความแตกแยกในคริสตจักร นิกายที่แยกออกจากคริสตจักรและกลายเป็นที่รู้จักในนามผู้เชื่อเก่า ในพระองค์ การพัฒนาต่อไปผู้เชื่อเก่าได้กลายเป็นชุดของคำสารภาพ เหตุผลหลักตามประวัติศาสตร์การแบ่งแยกเป็นความขัดแย้งทางสังคมในรัสเซียในเวลานั้น ผู้เชื่อเก่าเป็นตัวแทนของกลุ่มสังคมของประชากรที่ไม่พอใจกับตำแหน่งของพวกเขา ประการแรก ชาวนาจำนวนมากกลายเป็นผู้เชื่อเก่า ซึ่งในที่สุดถูกคุมขังเมื่อปลายศตวรรษที่ 16 ยกเลิกสิทธิ์ในการโอนไปยังขุนนางศักดินาอีกคนหนึ่งที่เรียกว่า "วันเซนต์จอร์จ" ประการที่สอง ชนชั้นพ่อค้าส่วนหนึ่งเข้าร่วมขบวนการ Old Believer เนื่องจากซาร์และขุนนางศักดินาซึ่งมีนโยบายทางเศรษฐกิจในการสนับสนุนพ่อค้าต่างชาติขัดขวางการพัฒนาการค้าสำหรับชนชั้นพ่อค้ารัสเซียของตนเอง และในที่สุดโบยาร์ที่มีฐานะดีบางคนไม่พอใจกับการสูญเสียสิทธิพิเศษจำนวนหนึ่งเข้าร่วมกับ Old Believers สาเหตุของการแยกคือการปฏิรูปคริสตจักรซึ่งดำเนินการโดยนักบวชระดับสูงภายใต้การนำของพระสังฆราชนิคอน โดยเฉพาะอย่างยิ่งการปฏิรูปจัดให้มีการแทนที่พิธีกรรมเก่าด้วยพิธีกรรมใหม่: แทนการชูสองนิ้ว, สามนิ้ว, แทนที่จะก้มตัวลงกับพื้นระหว่างการบูชา, เอว, แทนการแห่รอบพระวิหารในดวงอาทิตย์ ขบวนต่อต้านดวงอาทิตย์ ฯลฯ ขบวนการทางศาสนาที่แยกตัวออกมาสนับสนุนการรักษาพิธีกรรมเก่า ๆ และสิ่งนี้อธิบายถึงชื่อของมัน

ก้าวที่ห้า - 1667. สภาท้องถิ่นมอสโกในปี ค.ศ. 1667 พบว่าพระสังฆราชนิคอนมีความผิดฐานดูหมิ่นซาร์อเล็กซี่ มิคาอิโลวิช ปลดเขาออกจากตำแหน่ง ในเวลาเดียวกัน มหาวิหารได้ทำให้ผู้ศรัทธาเก่าเป็นครั้งที่สอง สภาจัดขึ้นโดยมีส่วนร่วมของพระสังฆราชแห่งอเล็กซานเดรียและอันทิโอก

ก้าวที่หก - 1721. เปโตรที่ 1 ได้ก่อตั้งองค์สูงสุดของคริสตจักร ซึ่งเรียกว่าพระเถราจารย์ พระราชบัญญัติของรัฐบาลนี้เสร็จสิ้นการปฏิรูปคริสตจักรที่ดำเนินการโดย Peter I เมื่อพระสังฆราชเอเดรียนสิ้นพระชนม์ในปี 1700 ซาร์ "ชั่วคราว" ห้ามไม่ให้มีการเลือกตั้งพระสังฆราชองค์ใหม่ คำว่า "ชั่วคราว" สำหรับการยกเลิกการเลือกตั้งพระสังฆราชนี้กินเวลา 217 ปี (จนถึงปี 1917)! ในตอนแรก คริสตจักรนำโดยวิทยาลัยศาสนศาสตร์ที่ก่อตั้งโดยซาร์ ในปี ค.ศ. 1721 Holy Synod เข้ามาแทนที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์ สมาชิกทั้งหมดของ Synod (มี 11 คน) ได้รับการแต่งตั้งและถอดถอนโดยซาร์ ที่หัวหน้าของ Synod ในฐานะรัฐมนตรีเจ้าหน้าที่ของรัฐที่ได้รับการแต่งตั้งและถอดถอนโดยซาร์ซึ่งตำแหน่งนี้เรียกว่า "หัวหน้าอัยการ พระเถรเจ้า". ถ้าสมาชิกทั้งหมดของเถรสมาคมจำเป็นต้องเป็นพระสงฆ์ ข้อนี้เป็นทางเลือกสำหรับหัวหน้าอัยการ ดังนั้นในศตวรรษที่ 18 หัวหน้าอัยการมากกว่าครึ่งเป็นทหาร การปฏิรูปคริสตจักรของ Peter I ทำให้คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียเป็นส่วนหนึ่งของเครื่องมือของรัฐ

ก้าวที่เจ็ด - พ.ศ. 2460. ปีนี้ปรมาจารย์ได้รับการฟื้นฟูในรัสเซีย เมื่อวันที่ 15 สิงหาคม พ.ศ. 2460 เป็นครั้งแรกหลังจากหยุดพักกว่าสองร้อยปี มีการประชุมสภาในมอสโกเพื่อเลือกพระสังฆราช ในวันที่ 31 ตุลาคม (13 พฤศจิกายนตามรูปแบบใหม่) มหาวิหารได้เลือกผู้สมัครสามคนสำหรับปรมาจารย์ เมื่อวันที่ 5 พฤศจิกายน (18) ในมหาวิหารแห่งพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอด พระผู้เฒ่าอเล็กซี่จับสลากจากโลงศพ ล็อตนั้นตกอยู่ที่เมืองหลวง Tikhon ของมอสโก ในเวลาเดียวกัน ศาสนจักรประสบกับการข่มเหงอย่างรุนแรงจากทางการโซเวียตและเกิดความแตกแยกหลายครั้ง เมื่อวันที่ 20 มกราคม พ.ศ. 2461 สภาผู้บังคับการตำรวจได้รับรองพระราชกฤษฎีกาว่าด้วยเสรีภาพทางมโนธรรม ซึ่ง "แยกคริสตจักรออกจากรัฐ" ทุกคนได้รับสิทธิที่จะ "นับถือศาสนาใด ๆ หรือไม่นับถือศาสนาใด ๆ ก็ได้" ห้ามมิให้ละเมิดสิทธิใด ๆ บนพื้นฐานของความศรัทธา พระราชกฤษฎีกายัง "แยกโรงเรียนออกจากคริสตจักร" การสอนธรรมบัญญัติของพระเจ้าถูกห้ามในโรงเรียน หลังจากเดือนตุลาคม พระสังฆราช Tikhon ได้กล่าวประณามอำนาจของสหภาพโซเวียตในตอนแรกอย่างเฉียบขาด แต่ในปี 1919 เขากลับมีท่าทีที่เข้มงวดมากขึ้น โดยเรียกร้องให้คณะสงฆ์ไม่เข้าร่วมในการต่อสู้ทางการเมือง อย่างไรก็ตามมีตัวแทนของนักบวชออร์โธดอกซ์ประมาณ 10,000 คนที่ตกเป็นเหยื่อ สงครามกลางเมือง. พวกบอลเชวิคยิงนักบวชที่ทำหน้าที่ขอบคุณพระเจ้าหลังจากการล่มสลายของอำนาจท้องถิ่นของสหภาพโซเวียต นักบวชบางคนยอมรับอำนาจของสหภาพโซเวียต และในปี พ.ศ. 2464-2465 เริ่มการเคลื่อนไหวต่ออายุ ส่วนที่ไม่ยอมรับการเคลื่อนไหวนี้และไม่มีเวลาหรือไม่ต้องการอพยพได้ลงไปใต้ดินและก่อตั้งสิ่งที่เรียกว่า "โบสถ์สุสาน" ในปีพ. ศ. 2466 ที่สภาท้องถิ่นของชุมชน Renovationist มีการพิจารณาโครงการสำหรับการฟื้นฟูคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียอย่างรุนแรง ในสภา พระสังฆราช Tikhon ถูกปลดและประกาศการสนับสนุนอย่างเต็มที่สำหรับรัฐบาลโซเวียต พระสังฆราช Tikhon สาปแช่งผู้บูรณะ ในปีพ.ศ. 2467 สภาคริสตจักรสูงสุดได้เปลี่ยนเป็น Renovationist Synod ที่นำโดยเมืองหลวง นักบวชและผู้เชื่อส่วนหนึ่งที่ถูกเนรเทศได้ก่อตั้งสิ่งที่เรียกว่า "โบสถ์รัสเซียออร์โธดอกซ์ในต่างประเทศ" จนถึงปี 1928 คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียนอกรัสเซียยังคงติดต่ออย่างใกล้ชิดกับคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย แต่การติดต่อเหล่านี้ถูกยกเลิกในเวลาต่อมา ในช่วงทศวรรษที่ 1930 คริสตจักรใกล้จะสูญพันธุ์ ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2486 เท่านั้นที่มีการฟื้นฟูอย่างช้าๆเมื่อปรมาจารย์เริ่มต้นขึ้น โดยรวมแล้วในช่วงสงคราม คริสตจักรได้รวบรวมเงินกว่า 300 ล้านรูเบิลสำหรับความต้องการทางทหาร นักบวชหลายคนต่อสู้ใน การแยกพรรคพวกและกองทัพได้รับคำสั่งทางทหาร ระหว่างการปิดล้อมเลนินกราดอันยาวนาน โบสถ์ออร์โธดอกซ์แปดแห่งไม่หยุดเปิดดำเนินการในเมือง หลังจากการเสียชีวิตของ I. Stalin นโยบายของเจ้าหน้าที่ที่มีต่อคริสตจักรก็รุนแรงขึ้นอีกครั้ง ในฤดูร้อนปี 2497 การตัดสินใจของคณะกรรมการกลางของพรรคเพื่อเพิ่มการโฆษณาชวนเชื่อต่อต้านศาสนาปรากฏขึ้น ในเวลาเดียวกัน Nikita Khrushchev กล่าวสุนทรพจน์ต่อต้านศาสนาและคริสตจักร

คำแนะนำ

ศาสนาคริสต์เกิดขึ้นในศตวรรษที่หนึ่ง (เหตุการณ์ปัจจุบันมาจากการประสูติของพระคริสต์นั่นคือวันเกิดของพระเยซูคริสต์) นักประวัติศาสตร์สมัยใหม่ นักวิชาการทางศาสนา และตัวแทนของศาสนาอื่น ๆ ไม่ปฏิเสธความจริงที่ว่าในนาซาเร็ธของชาวปาเลสไตน์เมื่อกว่าสองพันปีที่แล้ว เขาถือกำเนิดขึ้นและกลายเป็นนักเทศน์ที่ยิ่งใหญ่ ในพระเยซู - หนึ่งในผู้เผยพระวจนะของอัลเลาะห์ - นักปฏิรูปแรบไบที่ตัดสินใจคิดใหม่เกี่ยวกับศาสนาของบรรพบุรุษของเขาและทำให้ผู้คนเข้าถึงได้ง่ายและเข้าถึงได้มากขึ้น คริสเตียน ซึ่งก็คือผู้ติดตามพระคริสต์ ให้เกียรติพระเยซูในฐานะที่พระเจ้าเจิมบนแผ่นดินโลก และยึดถือแบบฉบับของพระแม่มารีผู้บริสุทธิ์ ผู้เป็นพระมารดาของพระเยซู จากพระวิญญาณบริสุทธิ์ ผู้เสด็จลงมายังโลกในรูปแบบนี้ นี่คือพื้นฐานของศาสนา

ในขั้นต้น ศาสนาคริสต์เผยแพร่โดยพระเยซู (และหลังจากสิ้นพระชนม์โดยผู้ติดตาม ซึ่งก็คืออัครสาวก) ศาสนาใหม่มีพื้นฐานมาจากความจริงในพันธสัญญาเดิม แต่เรียบง่ายมากขึ้น ดังนั้น 666 บัญญัติจึงกลายเป็นหลักสิบ การห้ามบริโภคเนื้อหมูและการแยกเนื้อสัตว์และผลิตภัณฑ์จากนมถูกยกเลิก และประกาศหลักการ "ไม่ใช่มนุษย์ในวันสะบาโต แต่เป็นวันสะบาโตของมนุษย์" แต่ที่สำคัญที่สุด ไม่เหมือนกับศาสนายูดาย ศาสนาคริสต์ได้กลายเป็นศาสนาที่เปิดกว้าง ต้องขอบคุณกิจกรรมของมิชชันนารี คนแรกคืออัครสาวกเปาโล หลักคำสอนของคริสเตียนได้แทรกซึมไปไกลเกินขอบเขตของจักรวรรดิโรมัน ตั้งแต่ชาวยิวไปจนถึงคนต่างศาสนา

แก่นแท้ของศาสนาคริสต์คือ พันธสัญญาใหม่ซึ่งประกอบขึ้นเป็นคัมภีร์ไบเบิลร่วมกับพันธสัญญาเดิม พันธสัญญาใหม่มีพื้นฐานมาจากพระกิตติคุณ - ชีวิตของพระเยซูคริสต์ เริ่มต้นจากการปฏิสนธินิรมลของพระแม่มารีย์และจบลงด้วยกระยาหารมื้อสุดท้าย ซึ่งหนึ่งในอัครสาวก ยูดาส อิสคาริโอท ได้ทรยศต่อพระเยซู หลังจากนั้นพระองค์ก็ถูกประกาศและถูกตรึงบนไม้กางเขน ข้ามไปพร้อมกับผู้กระทำความผิดรายอื่น ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับการอัศจรรย์ที่พระคริสต์ทรงกระทำระหว่างพระชนม์ชีพ และการฟื้นคืนพระชนม์อย่างอัศจรรย์ในวันที่สามหลังความตาย อีสเตอร์หรือการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์พร้อมกับคริสต์มาสเป็นหนึ่งในวันหยุดของชาวคริสต์ที่นับถือมากที่สุด

ศาสนาคริสต์สมัยใหม่ถือเป็นศาสนาที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในโลก มีสาวกประมาณ 2 พันล้านคน และแตกแขนงออกไปหลายกระแส หัวใจของคำสอนของคริสเตียนทั้งหมดคือแนวคิดเรื่องตรีเอกภาพ (พระเจ้าพระบิดา พระเจ้าพระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์) จิตวิญญาณของมนุษย์ถือเป็นอมตะขึ้นอยู่กับจำนวนบาปและคุณธรรมตลอดชีวิตหลังจากตายตกนรกหรือสวรรค์ ส่วนที่สำคัญศาสนาคริสต์เป็นคริสต์ศาสนิกชนของพระเจ้า เช่น ศีลล้างบาป ศีลมหาสนิท และอื่นๆ ความแตกต่างในรายการศีลศักดิ์สิทธิ์ความสำคัญของพิธีกรรมและวิธีการอธิษฐานนั้นพบได้ในสาขาหลักของคริสเตียน - ออร์โธดอกซ์และโปรเตสแตนต์ คาทอลิกพร้อมกับพระคริสต์นับถือพระมารดาของพระเจ้า โปรเตสแตนต์ต่อต้านพิธีกรรมที่มากเกินไป และคริสเตียนออร์โธดอกซ์ (ออร์โธดอกซ์) เชื่อในเอกภาพและความศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักร

ประชากรส่วนใหญ่ของโลกเชื่อในพระเจ้า พระบิดาและพระวิญญาณบริสุทธิ์ สวดอ้อนวอนในโบสถ์ อ่านพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ฟังพระคาร์ดินัลและพระสังฆราช นี้ คริสเตียน . แล้วศาสนาคริสต์คืออะไร? ศาสนาคริสต์ (จากภาษากรีก Χριστός - "ผู้ถูกเจิม", "เมสสิยาห์") เป็นศาสนาของโลกอับราฮัมที่มีพื้นฐานมาจากชีวิตและคำสอนของพระเยซูคริสต์ที่อธิบายไว้ในพันธสัญญาใหม่ ชาวคริสต์เชื่อว่าพระเยซูชาวนาซาเร็ธเป็นพระเมสสิยาห์ พระบุตรของพระเจ้าและพระผู้ช่วยให้รอดของมนุษยชาติ คริสเตียนไม่สงสัยในประวัติศาสตร์ของพระเยซูคริสต์

ศาสนาคริสต์คืออะไร

กล่าวโดยสรุปคือเป็นศาสนาที่มีพื้นฐานมาจากความเชื่อที่ว่าเมื่อกว่า 2,000 ปีที่แล้ว พระเจ้าได้เข้ามาในโลกของเรา เขาเกิด ได้รับพระนามว่าเยซู อาศัยอยู่ในแคว้นยูเดีย ประกาศ ทนทุกข์ และสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนเหมือนชายคนหนึ่ง ความตายของเขาและการฟื้นคืนชีพจากความตายได้เปลี่ยนชะตากรรมของมวลมนุษยชาติ พระธรรมเทศนาของพระองค์เป็นจุดเริ่มต้นของสิ่งใหม่ อารยธรรมยุโรป. เราทุกคนอาศัยอยู่ในปีอะไร นักเรียนตอบ ปีนี้เช่นเดียวกับปีอื่น ๆ เรานับจากการประสูติของพระคริสต์

ศาสนาคริสต์เป็นศาสนาที่ใหญ่ที่สุดในโลกทั้งในแง่ของจำนวนผู้นับถือซึ่งมีประมาณ 2.1 พันล้านคนและในแง่ของการกระจายทางภูมิศาสตร์ - ในเกือบทุกประเทศในโลกมีชุมชนคริสเตียนอย่างน้อยหนึ่งแห่ง

คริสเตียนมากกว่า 2 พันล้านคนนับถือศาสนาต่างๆ กระแสที่ใหญ่ที่สุดในศาสนาคริสต์คือนิกายออร์ทอดอกซ์ นิกายโรมันคาทอลิก และนิกายโปรเตสแตนต์ ในปี ค.ศ. 1054 คริสต์ศาสนจักรแยกออกเป็นตะวันตก (คาทอลิก) และตะวันออก (ออร์โธดอกซ์) การเกิดขึ้นของนิกายโปรเตสแตนต์เป็นผลมาจากขบวนการปฏิรูปในคริสตจักรคาทอลิกในศตวรรษที่ 16

ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจเกี่ยวกับศาสนา

ศาสนาคริสต์มีต้นกำเนิดมาจากความเชื่อของชาวยิวปาเลสไตน์กลุ่มหนึ่งที่ถือว่าพระเยซูเป็นพระเมสสิยาห์ หรือ "ผู้เจิม" (จากภาษากรีก Χριστός - "ผู้เจิม", "เมสสิยาห์") ซึ่งควรปลดปล่อยชาวยิวจากการปกครองของโรมัน คำสอนใหม่นี้เผยแพร่โดยผู้ติดตามพระอาจารย์ โดยเฉพาะพวกฟาริสีเปาโลที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ เปาโลเดินทางไปทั่วเอเชียไมเนอร์ กรีซ และโรม เปาโลเทศนาว่าศรัทธาในพระเยซูได้ปลดปล่อยผู้ติดตามของเขาจากการปฏิบัติตามพิธีกรรมที่บัญญัติไว้ในกฎของโมเสส สิ่งนี้ดึงดูดผู้ที่ไม่ใช่ชาวยิวจำนวนมากให้มานับถือศาสนาคริสต์ ซึ่งกำลังมองหาทางเลือกอื่นนอกเหนือจากลัทธินอกรีตของโรมัน แต่ในขณะเดียวกันก็ไม่ต้องการจดจำพิธีกรรมบังคับของศาสนายูดาย แม้ว่าเจ้าหน้าที่โรมันจะกลับมาต่อสู้กับศาสนาคริสต์เป็นครั้งคราว แต่ความนิยมก็เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว สิ่งนี้ดำเนินต่อไปจนถึงยุคของจักรพรรดิ Decius ซึ่งการกดขี่ข่มเหงคริสเตียนอย่างเป็นระบบเริ่มขึ้น (250) อย่างไรก็ตาม แทนที่จะทำให้ความเชื่อใหม่อ่อนแอลง การกดขี่กลับทำให้ศาสนาเข้มแข็งขึ้น และในศตวรรษที่ 3 ศาสนาคริสต์เผยแพร่ไปทั่วอาณาจักรโรมัน

ก่อนกรุงโรม ในปี 301 อาร์เมเนียรับเอาศาสนาคริสต์เป็นศาสนาประจำชาติ จากนั้นเป็นอาณาจักรอิสระ และในไม่ช้าขบวนแห่งชัยชนะของศาสนาคริสต์ก็เริ่มขึ้นทั่วดินแดนโรมัน จักรวรรดิตะวันออกถูกสร้างขึ้นตั้งแต่เริ่มแรกในฐานะรัฐคริสเตียน จักรพรรดิคอนสแตนตินผู้ก่อตั้งกรุงคอนสแตนติโนเปิลทรงหยุดการประหัตประหารชาวคริสต์และทรงอุปถัมภ์พวกเขาภายใต้จักรพรรดิคอนสแตนตินที่ 1 เริ่มต้นด้วยพระราชกฤษฎีกาที่ 313 เกี่ยวกับเสรีภาพในการนับถือศาสนา คริสต์ศาสนาเริ่มได้รับสถานะของศาสนาประจำชาติในจักรวรรดิโรมัน และในวันที่พระองค์สิ้นพระชนม์ในปี 337 พระองค์ก็รับบัพติศมา เขาและแม่ของเขา Christian Elena ได้รับการเคารพจากคริสตจักรในฐานะนักบุญ ภายใต้จักรพรรดิธีโอโดเซียสมหาราชในปลายศตวรรษที่ 4 ศาสนาคริสต์ในไบแซนเทียมตั้งตนเป็นศาสนาประจำชาติ แต่ในศตวรรษที่หกเท่านั้น พระเจ้าจัสติเนียนที่ 1 คริสเตียนผู้กระตือรือร้น ในที่สุดก็สั่งห้ามพิธีกรรมนอกรีตในดินแดนของจักรวรรดิไบแซนไทน์

ในปี 380 ภายใต้จักรพรรดิ Theodosius ศาสนาคริสต์ได้รับการประกาศให้เป็นศาสนาอย่างเป็นทางการของจักรวรรดิ เมื่อถึงเวลานั้น หลักคำสอนของคริสเตียนได้มาถึงอียิปต์ เปอร์เซีย และอาจเป็นไปได้ถึงดินแดนทางตอนใต้ของอินเดีย

ประมาณปี 200 ผู้นำคริสตจักรเริ่มเลือกงานเขียนของคริสเตียนที่มีอำนาจมากที่สุด ซึ่งต่อมาได้รวบรวมหนังสือพันธสัญญาใหม่ที่รวมอยู่ในพระคัมภีร์ไบเบิล งานนี้ดำเนินต่อไปจนถึงปี 382 ลัทธิคริสเตียนได้รับการรับรองที่สภาแห่งไนเซียในปี 325 แต่เมื่ออิทธิพลของศาสนจักรขยายออกไป การแบ่งแยกเหนือหลักคำสอนและเรื่องขององค์กรก็ทวีความรุนแรงขึ้น

เริ่มต้นจากความแตกต่างทางวัฒนธรรมและภาษา การเผชิญหน้าระหว่างคริสตจักรตะวันออก (ซึ่งมีศูนย์กลางอยู่ที่กรุงคอนสแตนติโนเปิล) และคริสตจักรโรมันตะวันตกค่อยๆ กลายเป็นลักษณะดันทุรังและนำไปสู่การแตกแยกในคริสตจักรคริสเตียนในปี ค.ศ. 1054 หลังจากการยึดกรุงคอนสแตนติโนเปิลโดยพวกครูเสดในปี ค.ศ. 1204 การแบ่งคริสตจักรก็เกิดขึ้นในที่สุด

การเมือง สังคม และ การปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์ศตวรรษที่ 19 นำการทดสอบใหม่มาสู่หลักคำสอนของคริสเตียนและทำให้ความสัมพันธ์ระหว่างคริสตจักรกับรัฐอ่อนแอลง ความสำเร็จของความคิดทางวิทยาศาสตร์เป็นสิ่งที่ท้าทายต่อความเชื่อในพระคัมภีร์ โดยเฉพาะเรื่องราวของการสร้างโลก ความจริงของเรื่องนี้ถูกตั้งคำถามโดยทฤษฎีวิวัฒนาการที่สร้างโดยชาร์ลส์ ดาร์วิน อย่างไรก็ตาม มันเป็นช่วงเวลาแห่งการเคลื่อนไหว กิจกรรมมิชชันนารีโดยเฉพาะจาก คริสตจักรโปรเตสแตนต์. สิ่งกระตุ้นสำหรับมันคือจิตสำนึกทางสังคมที่เกิดขึ้นใหม่ หลักคำสอนของคริสเตียนมักจะกลายเป็น เป็นปัจจัยสำคัญในองค์กรของขบวนการทางสังคมหลายแห่ง: เพื่อการเลิกทาส, การยอมรับกฎหมายในการป้องกันคนงาน, เพื่อการแนะนำระบบการศึกษาและความมั่นคงทางสังคม

ในศตวรรษที่ 20 ในประเทศส่วนใหญ่ คริสตจักรแทบจะแยกออกจากรัฐโดยสิ้นเชิง และในบางประเทศก็ถูกสั่งห้าม ใน ยุโรปตะวันตกจำนวนผู้เชื่อลดลงเรื่อย ๆ ในขณะที่มีจำนวนมาก ประเทศกำลังพัฒนาในทางตรงกันข้ามยังคงเติบโต การรับรู้ถึงความจำเป็นในการเป็นเอกภาพของคริสตจักรพบการแสดงออกในการสร้าง World Council of Churches (1948)

การเผยแพร่ศาสนาคริสต์ในมาตุภูมิ

การแพร่กระจายของศาสนาคริสต์ในมาตุภูมิเริ่มขึ้นในราวศตวรรษที่ 8 เมื่อชุมชนแรกก่อตั้งขึ้นในดินแดนสลาฟ นักเทศน์ชาวตะวันตกยืนยันพวกเขาและอิทธิพลของพวกหลังก็มีไม่มาก เป็นครั้งแรกที่เจ้าชายวลาดิเมียร์คนนอกรีตตัดสินใจเปลี่ยนมาตุภูมิเป็นครั้งแรกซึ่งกำลังมองหาพันธะทางอุดมการณ์ที่เชื่อถือได้สำหรับชนเผ่าที่แตกแยกซึ่งลัทธินอกศาสนาพื้นเมืองไม่ตอบสนองความต้องการของเขา

อย่างไรก็ตาม เป็นไปได้ว่าเขาเองเปลี่ยนใจเลื่อมใสศรัทธาใหม่ด้วยความจริงใจ แต่ไม่มีผู้สอนศาสนา เขาต้องปิดล้อมกรุงคอนสแตนติโนเปิลและขอมือของเจ้าหญิงกรีกเพื่อขนานนาม หลังจากนั้นนักเทศน์ก็ถูกส่งไปยังเมืองต่างๆ ของรัสเซีย ซึ่งให้บัพติสมาแก่ประชากร สร้างโบสถ์ และแปลหนังสือ หลังจากนั้นไม่นานก็เกิดการต่อต้านนอกรีต การประท้วงของพวกเมไจ และอื่นๆ แต่หลังจากสองสามร้อยปี ศาสนาคริสต์ ดินแดนซึ่งครอบคลุมมาตุภูมิทั้งหมดได้รับชัยชนะและ ประเพณีนอกรีตได้จมดิ่งสู่ความลืมเลือน

สัญลักษณ์คริสเตียน

สำหรับคริสเตียน โลกทั้งใบซึ่งเป็นการสร้างของพระเจ้าเต็มไปด้วยความงามและความหมาย เต็มไปด้วยสัญลักษณ์ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่บรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ของศาสนจักรอ้างว่าพระเจ้าทรงสร้างหนังสือสองเล่ม - พระคัมภีร์ซึ่งเชิดชูความรักของพระผู้ช่วยให้รอด และโลกซึ่งยกย่องพระปรีชาญาณของผู้สร้าง สัญลักษณ์อย่างลึกซึ้งและศิลปะคริสเตียนโดยทั่วไป

สัญลักษณ์นี้เชื่อมระหว่างสองซีกของโลกที่แตกแยก - สิ่งที่มองเห็นได้และสิ่งที่มองไม่เห็น เผยให้เห็นถึงความหมายของแนวคิดและปรากฏการณ์ที่ซับซ้อน สัญลักษณ์ที่สำคัญที่สุดของศาสนาคริสต์คือไม้กางเขน

ไม้กางเขนสามารถวาดได้หลายวิธี - ขึ้นอยู่กับทิศทางของศาสนาคริสต์ บางครั้งการมองดูภาพไม้กางเขนที่ปรากฎบนโบสถ์หรืออาสนวิหารก็เพียงพอแล้วที่จะบอกได้ว่าอาคารนี้เป็นของทิศทางใดของคริสเตียน ไม้กางเขนมีแปดแฉก สี่แฉก สามารถมีได้สองแท่ง และมีตัวเลือกมากมายสำหรับไม้กางเขน สามารถเขียนได้มากมายเกี่ยวกับรูปแบบที่มีอยู่ของภาพไม้กางเขน แต่ภาพนั้นไม่สำคัญนักความหมายของไม้กางเขนมีบทบาทสำคัญกว่า

ข้าม- เป็นสัญลักษณ์ของการเสียสละที่พระเยซูนำมาเพื่อไถ่บาปของมนุษย์ ในการเชื่อมต่อกับเหตุการณ์นี้ ไม้กางเขนกลายเป็นสัญลักษณ์ศักดิ์สิทธิ์และเป็นที่รักของคริสเตียนผู้เชื่อทุกคน

ภาพสัญลักษณ์ของปลาเป็นสัญลักษณ์ของศาสนาคริสต์ ราศีมีน คือคำอธิบายในภาษากรีก มีให้เห็นในตัวย่อว่า Son of God Savior Jesus Christ สัญลักษณ์ของศาสนาคริสต์รวมถึงสัญลักษณ์ในพันธสัญญาเดิมจำนวนมาก: นกพิราบและกิ่งมะกอกจากบทที่อุทิศให้กับโลกน้ำท่วม. ตำนานและคำอุปมาทั้งหมดไม่ได้แต่งขึ้นเฉพาะเกี่ยวกับจอกศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น แต่ยังมีการส่งกองกำลังทั้งหมดไปค้นหาจอกศักดิ์สิทธิ์ด้วย จอกศักดิ์สิทธิ์คือจอกที่พระเยซูและเหล่าสาวกดื่มในพระกระยาหารมื้อสุดท้าย ถ้วยมีคุณสมบัติที่น่าอัศจรรย์ แต่ร่องรอยของมันสูญหายไปนานแล้ว เถ้าองุ่นซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของพระคริสต์ยังสามารถนำมาประกอบกับสัญลักษณ์ในพันธสัญญาใหม่ได้อีกด้วย - พวงองุ่นและเถาองุ่นเป็นสัญลักษณ์ของขนมปังและไวน์ของศีลระลึก พระโลหิต และพระกายของพระเยซู

คริสเตียนโบราณรู้จักกันและกันด้วยสัญลักษณ์บางอย่าง ในขณะที่คริสเตียนกลุ่มอื่น ๆ สวมสัญลักษณ์ที่มีเกียรติบนหน้าอกของพวกเขา และบางคนเป็นต้นเหตุของสงคราม และสัญลักษณ์บางอย่างจะเป็นที่สนใจแม้กระทั่งสำหรับผู้ที่อยู่ห่างไกลจากศาสนาคริสต์ สัญลักษณ์ของศาสนาคริสต์และความหมายสามารถอธิบายได้อย่างไม่มีกำหนด ทุกวันนี้ข้อมูลเกี่ยวกับสัญลักษณ์เปิดอยู่ดังนั้นทุกคนสามารถค้นหาข้อมูลเกี่ยวกับสัญลักษณ์ของศาสนาคริสต์อ่านประวัติและทำความคุ้นเคยกับเหตุผลของการเกิดขึ้น แต่เราตัดสินใจที่จะบอกคุณเกี่ยวกับบางส่วนของพวกเขา

นกกระสาเป็นสัญลักษณ์ของความรอบคอบ ความระมัดระวัง ความกตัญญู และความบริสุทธิ์ นกกระสาประกาศการมาถึงของฤดูใบไม้ผลิ ดังนั้นจึงเรียกว่าการประกาศของพระนางมารีย์พร้อมกับข่าวดีเรื่องการเสด็จมาของพระคริสต์ มีความเชื่อของชาวยุโรปเหนือว่านกกระสาพาลูกไปหาแม่ ดังนั้นพวกเขาจึงเริ่มพูดเพราะความเชื่อมโยงของนกกับการประกาศ

นกกระสาในศาสนาคริสต์เป็นสัญลักษณ์ของความกตัญญู ความบริสุทธิ์ และการฟื้นคืนชีพ แต่คัมภีร์ไบเบิลระบุว่านกที่หยิ่งผยองเป็นสัตว์ไม่สะอาด แต่นกกระสาถูกมองว่าเป็นสัญลักษณ์ของความสุข ส่วนใหญ่มาจากการที่มันกลืนงูเข้าไป ด้วยวิธีนี้เขาชี้ไปที่พระคริสต์กับเหล่าสาวกที่มีส่วนร่วมในการทำลายสิ่งมีชีวิตที่เป็นซาตาน

ทูตสวรรค์กับดาบเพลิงเป็นสัญลักษณ์ของความยุติธรรมและพระพิโรธของพระเจ้า

ทูตสวรรค์กับทรัมเป็ตเป็นสัญลักษณ์ของการพิพากษาที่น่ากลัวและการฟื้นคืนชีพ

ไม้กายสิทธิ์ที่มีดอกลิลลี่หรือดอกลิลลี่สีขาวอยู่ด้านบนถือว่าเป็นสัญลักษณ์ของความไร้เดียงสาและความบริสุทธิ์ คุณลักษณะดั้งเดิมที่ไม่เปลี่ยนแปลงของกาเบรียลซึ่งมีดอกลิลลี่สีขาวปรากฏในการประกาศถึงพระแม่มารี ดอกลิลลี่เป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์บริสุทธิ์ของพระแม่มารี

ผีเสื้อเป็นสัญลักษณ์ของชีวิตใหม่ นี่เป็นหนึ่งในสัญลักษณ์ที่สวยงามที่สุดของการฟื้นคืนชีพและยัง ชีวิตนิรันดร์. ที่ผีเสื้อ ชีวิตสั้นซึ่งสามารถแบ่งออกได้เป็นสามระยะ

• ระยะที่ไม่มีความงามคือตัวอ่อน (หนอนผีเสื้อ)
• ระยะการกลายร่างเป็นดักแด้ (ดักแด้) ตัวอ่อนเริ่มห่อหุ้มตัวเอง ปิดผนึกตัวเองในซองจดหมาย
• ระยะฉีกเปลือกไหมออก จากนั้นผีเสื้อที่โตเต็มที่จะปรากฏขึ้นพร้อมกับการต่ออายุและ ร่างกายที่สวยงามมีปีกสีสดใส อย่างรวดเร็วปีกจะแข็งแรงขึ้นและใช้เวลามากขึ้น

น่าแปลกที่สามคนนี้ ขั้นตอนชีวิตผีเสื้อมีความคล้ายคลึงกับชีวิตในความอัปยศอดสู การฝังศพ และความตาย และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ เขาเกิดใน ร่างกายมนุษย์เหมือนคนรับใช้ พระเจ้าถูกฝังไว้ในหลุมฝังศพ และในวันที่สาม พระเยซูทรงฟื้นคืนชีพในร่างออร์โธดอกซ์แล้ว และหลังจากสี่สิบวันพระองค์เสด็จขึ้นสู่สวรรค์

ผู้ที่เชื่อในพระคริสต์ก็มีประสบการณ์ทั้งสามขั้นตอนนี้เช่นกัน โดยธรรมชาติแล้ว สิ่งมีชีวิตที่เป็นมรรตัยและบาปมีชีวิตอยู่ในความอัปยศอดสู แล้วความตายก็มาถึง และร่างไร้ชีวิตก็ถูกฝังไว้ในดิน เมื่อพระคริสต์เสด็จกลับมาด้วยสง่าราศี ในวันสุดท้าย คริสเตียนจะติดตามพระองค์ในร่างใหม่ ซึ่งถูกสร้างขึ้นตามรูปลักษณ์ของพระกายของพระคริสต์

กระรอกเป็นสัญลักษณ์ของความโลภและความโลภของคริสเตียน กระรอกมีความเกี่ยวข้องกับปีศาจ เป็นตัวเป็นตนในสัตว์ที่เข้าใจยาก ว่องไว และมีสีแดง

มงกุฎที่ทำจากหนามแหลม. พระคริสต์ไม่เพียงต้องทนทุกข์ทรมานทางศีลธรรมเท่านั้น แต่ยังต้องทนทุกข์ทรมานทางกายด้วยที่พระองค์ประสบในการทดลอง เขาถูกเยาะเย้ยหลายครั้ง: รัฐมนตรีคนหนึ่งตีเขาที่บ้านของแอนนาระหว่างการสอบปากคำครั้งแรก เขายังถูกทุบตีและถ่มน้ำลายใส่ เฆี่ยนตีด้วยแส้ ทรงสวมมงกุฎหนามใหญ่ ทหารของผู้ปกครองพาพระเยซูไปที่ praetorium เรียกกองทหารทั้งหมด เปลื้องผ้าพระองค์และสวมฉลองพระองค์สีม่วง เมื่อพวกเขาสานมงกุฎหนามสวมพระเศียรของพระองค์และยื่นไม้เท้าให้พระองค์ พวกเขาคุกเข่าลงต่อพระพักตร์พระองค์และเยาะเย้ย ตีศีรษะพระองค์ด้วยไม้เท้าและถ่มน้ำลายใส่พระองค์

อีกาในศาสนาคริสต์เป็นสัญลักษณ์ของชีวิตฤาษีและความสันโดษ

พวงองุ่นเป็นสัญลักษณ์ของความอุดมสมบูรณ์ของดินแดนแห่งพันธสัญญา ในดินแดนศักดิ์สิทธิ์มีการปลูกองุ่นทุกหนทุกแห่ง ส่วนใหญ่มักจะเห็นไร่องุ่นบนเนินเขาของจูเดีย

พระแม่มารีนอกจากนี้ยังมี ความหมายเชิงสัญลักษณ์. พระแม่มารีเป็นตัวตนของคริสตจักร

นกหัวขวานเป็นสัญลักษณ์ของปีศาจและบาปในศาสนาคริสต์ซึ่งทำลายธรรมชาติของมนุษย์และนำเขาไปสู่การสาปแช่ง

เครนเป็นสัญลักษณ์ของความจงรักภักดี ชีวิตที่ดีและการบำเพ็ญตบะ

แบบอักษรเป็นสัญลักษณ์ของครรภ์บริสุทธิ์ของพระแม่มารี จากนี้ไปผู้ประทับจิตจะเกิดใหม่อีกครั้ง

แอปเปิลเป็นสัญลักษณ์ของความชั่วร้าย

ตามเนื้อผ้า วัดคริสต์ในแผนพวกเขามีไม้กางเขน - สัญลักษณ์ของไม้กางเขนของพระคริสต์เป็นพื้นฐานของความรอดนิรันดร์ วงกลม (วิหารทรงกลมชนิดหนึ่ง) - สัญลักษณ์แห่งนิรันดร สี่เหลี่ยม (สี่) - สัญลักษณ์ของโลกซึ่งผู้คน มาบรรจบกันในพระวิหารจากจุดสำคัญทั้งสี่หรือรูปแปดเหลี่ยม (รูปแปดเหลี่ยมบนสี่เหลี่ยม) - สัญลักษณ์นำทางของเบ ธ เลเฮม
วัดแต่ละแห่งอุทิศให้กับวันหยุดของชาวคริสต์หรือนักบุญ ซึ่งวันแห่งความทรงจำนี้เรียกว่าวันหยุดวัด (ผู้อุปถัมภ์) บางครั้งมีแท่นบูชา (โบสถ์) หลายหลังในพระวิหาร จากนั้นแต่ละคนจะอุทิศให้กับนักบุญหรือเหตุการณ์

ตามประเพณีมักจะสร้างวัดโดยให้แท่นบูชาหันไปทางทิศตะวันออก อย่างไรก็ตาม มีข้อยกเว้นเมื่อสถานที่ประกอบพิธีกรรมทางทิศตะวันออกอาจไม่ตรงกับสถานที่ทางภูมิศาสตร์ (เช่น โบสถ์ผู้พลีชีพจูเลียนแห่งทาร์ซัสในพุชกิน (แท่นบูชาหันไปทางทิศใต้) โบสถ์อัสสัมชัญ พระมารดาของพระเจ้าในภูมิภาคตเวียร์ (หมู่บ้าน Nikolo-Rozhok) (แท่นบูชาหันไปทางทิศเหนือ)) โบสถ์ออร์โธดอกซ์ไม่ได้สร้างโดยให้ส่วนแท่นบูชาหันไปทางทิศตะวันตก ในกรณีอื่น ๆ การวางแนวไปยังจุดสำคัญสามารถอธิบายได้ตามเงื่อนไขของอาณาเขต
หลังคาของวัดมียอดโดมที่มีไม้กางเขน ตามประเพณีทั่วไป คริสตจักรออร์โธดอกซ์สามารถมี:
* 1 บท - เป็นสัญลักษณ์ขององค์พระเยซูคริสต์
* 2 บท - สองลักษณะของพระคริสต์ (พระเจ้าและมนุษย์);
* 3 บท - พระตรีเอกภาพ;

* 4 บทของพระวรสารสี่เล่ม ทิศสำคัญทั้งสี่
* 5 บท - พระคริสต์และผู้ประกาศข่าวประเสริฐทั้งสี่;
* 7 บท - เจ็ดสภาทั่วโลก, คริสต์ศาสนิกชนเจ็ดคน,เจ็ดคุณธรรม;

* 9 บท - เทวดาเก้าชั้น
* 13 บท - พระคริสต์และอัครสาวก 12 คน

รูปร่างและสีของโดมก็เช่นกัน ความหมายเชิงสัญลักษณ์. รูปทรงหมวกเป็นสัญลักษณ์ของสงครามฝ่ายวิญญาณ (การต่อสู้) ที่ศาสนจักรกำลังต่อสู้กับกองกำลังแห่งความชั่วร้าย

รูปร่างของหลอดไฟเป็นสัญลักษณ์ของเปลวเทียน

รูปร่างที่ผิดปกติและสีที่สดใสของโดมเช่นที่ Church of the Savior on Blood ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กพูดถึงความงามของกรุงเยรูซาเล็มสวรรค์ - สวรรค์

โดมของวิหารที่อุทิศแด่พระคริสต์และเทศกาลสิบสองปิดทอง /

โดมสีน้ำเงินที่มีดวงดาวบ่งบอกว่าวิหารนี้อุทิศให้กับ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด

วัดที่มีโดมสีเขียวหรือสีเงินนั้นอุทิศให้กับพระตรีเอกภาพ

ตามธรรมเนียมของไบแซนไทน์ โดมมีหลังคาอยู่เหนือห้องนิรภัยโดยตรง ในประเพณีของรัสเซีย ช่องว่างระหว่างห้องนิรภัยกับโดมนั้นเกี่ยวข้องกับ "การยืด" ของโดม
ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์มีสามส่วน: ห้องโถง, ปริมาณหลักของวัด - คาทอลิก(กลาง) และ แท่นบูชา.
ก่อนหน้านี้ ผู้ที่กำลังเตรียมรับบัพติศมาและผู้ที่กลับใจใหม่ซึ่งถูกคว่ำบาตรชั่วคราวจะยืนอยู่ในห้องโถง ห้องโถงในโบสถ์ของอารามมักถูกใช้เป็นโรงอาหาร

ส่วนหลักของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ (การแสดงแผนผัง)

แท่นบูชา- สถานที่พำนักลึกลับของพระเจ้าคือ ส่วนสำคัญวัด.
สถานที่สำคัญที่สุดในแท่นบูชา— บัลลังก์ในรูปของโต๊ะสี่เหลี่ยม มีเสื้อผ้า 2 ชุด ชุดล่างทำด้วยผ้าลินินสีขาว (สราชิกา) และชุดบนเป็นผ้าสไบ (อินดิทิยา) ความหมายเชิงสัญลักษณ์ของบัลลังก์คือสถานที่ประทับขององค์พระผู้เป็นเจ้า บนบัลลังก์คือ แอนติเมชั่น- วัตถุมงคลหลักของวัด. นี่คือผ้าพันคอไหมที่ถวายโดยบาทหลวงที่แสดงตำแหน่งของพระคริสต์ในหลุมฝังศพและเย็บขึ้นด้วยอนุภาคของพระธาตุของนักบุญ นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าในศตวรรษแรกของศาสนาคริสต์บริการ (พิธีสวด) ได้ดำเนินการบนหลุมฝังศพของผู้พลีชีพเหนือพระธาตุของพวกเขา Antimins จะถูกเก็บไว้ในกล่อง (iliton)

ใกล้กับกำแพงด้านตะวันออกในแท่นบูชาคือ " สถานที่ที่เป็นภูเขา» - ที่นั่งสูงสำหรับบิชอปและซินทรอน - ม้านั่งโค้งสำหรับพระสงฆ์ อยู่ติดกับผนังด้านตะวันออกของแท่นบูชาโดยสมมาตรกับแกนตามยาว ในศตวรรษที่ XIV-XV ซินตรอนที่อยู่นิ่งจะหายไปทั้งหมด ในระหว่างการสักการะตามลำดับชั้น จะมีการติดตั้งเก้าอี้แบบพกพาที่ไม่มีพนักพิงและที่จับแทน

ส่วนของแท่นบูชาแยกออกจากคาโทลิกอนโดยมีแท่นกั้น - เอกลักษณ์. ในมาตุภูมิ iconostases หลายชั้นปรากฏในจุดเริ่มต้น ศตวรรษที่ 15 (อาสนวิหารอัสสัมชัญในวลาดิมีร์). ในเวอร์ชันคลาสสิก iconostasis มี 5 ระดับ (แถว):

• ท้องถิ่น(มีไอคอนเคารพในท้องถิ่น ประตูราชวงศ์ และประตูมัคนายก)
• งานรื่นเริง(พร้อมไอคอนขนาดเล็กของวันหยุดที่สิบสอง) และ ดีซิสอันดับ (แถวหลักของ iconostasis ซึ่งเริ่มก่อตัวขึ้น) - สองแถวนี้สามารถเปลี่ยนสถานที่ได้
• คำทำนาย(ไอคอนของผู้เผยพระวจนะในพันธสัญญาเดิมพร้อมม้วนกระดาษในมือ);
• บรรพบุรุษ(ไอคอนของนักบุญในพันธสัญญาเดิม)

อย่างไรก็ตาม ในการกระจายแถวแบบกว้าง อาจมีตั้งแต่ 2 แถวขึ้นไป ชั้นที่หกอาจรวมถึงไอคอนที่มีฉากแห่งความรักหรือนักบุญที่ไม่รวมอยู่ในแถวของอัครสาวก องค์ประกอบของไอคอนใน iconostasis อาจแตกต่างกัน ภาพที่ได้รับการยอมรับมากที่สุดคือ:

• บนประตูราชวงศ์ที่มีปีกสองชั้นซึ่งอยู่ตรงกลางของแถวในท้องที่มักจะมีสัญลักษณ์ 6 ประการ - ภาพของการประกาศและผู้ประกาศข่าวประเสริฐทั้งสี่
• ทางด้านซ้ายของประตูราชวงศ์คือไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า ทางด้านขวาคือพระคริสต์
• ไอคอนที่สองทางด้านขวาของ Royal Doors ตรงกับบัลลังก์ (ไอคอนวัด)
• บนประตูของมัคนายกมักจะมีทูตสวรรค์หรือนักบุญที่เกี่ยวข้องกับโครงสร้างอำนาจ
• เหนือประตูหลวง อาหารค่ำมื้อสุดท้าย", ด้านบน (ในแนวดิ่งเดียวกัน) - "พระผู้ช่วยให้รอดที่มีกำลัง" หรือ "พระผู้ช่วยให้รอดบนบัลลังก์" ของอันดับ deesis ทางขวาของเขาคือยอห์นผู้ให้บัพติศมาทางซ้ายคือพระมารดาของพระเจ้า คุณลักษณะของไอคอนจาก Deesis คือตัวเลขจะหันเล็กน้อยโดยหันไปทางศูนย์กลางของภาพลักษณ์ของพระคริสต์

ความเป็นสัญลักษณ์จบลงด้วยไม้กางเขนที่มีร่างของพระคริสต์ (บางครั้งก็ไม่มี)
มีสัญลักษณ์ ประเภทศาลา (คริสตจักรของพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดในมอสโก), แท็บลอฟ(เป็นเรื่องปกติในศตวรรษที่ XV-XVII) และ กรอบ(ปรากฏพร้อมกับการเริ่มสร้างวัดแบบบาโรก) iconostasis เป็นสัญลักษณ์ของคริสตจักรสวรรค์ที่มาพร้อมกับโลก
ก็เรียก. ม่านกั้นพระที่นั่งกับบานประตู catapetasmoy. สีของ catapetasma นั้นแตกต่างกัน - มืดในวันที่โศกนาฏกรรม, ในงานรื่นเริง - ทอง, น้ำเงิน, แดง
ช่องว่างระหว่าง catapetasma กับบัลลังก์ไม่ควรให้ใครข้ามนอกจากพระสงฆ์
ตามแนวสัญลักษณ์จากด้านข้างของพื้นที่หลักของวัดมีระดับความสูงที่ยาวเล็กน้อย - เกลือ(พระที่นั่งชั้นนอก). ระดับทั่วไปของพื้นแท่นบูชาและพื้นรองเท้าตรงและยกขึ้นเหนือระดับของวิหาร จำนวนขั้นคือ 1, 3 หรือ 5 ความหมายเชิงสัญลักษณ์ของเกลือคือการเข้าใกล้พระเจ้าของการกระทำอันศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมด เกิดขึ้นกับมัน จัดที่นั่น ธรรมาสน์(เกลือที่ยื่นออกมาหน้าประตูหลวง) ซึ่งปุโรหิตจะกล่าวคำพระไตรปิฎกและคำเทศนา ความสำคัญอย่างยิ่ง - โดยเฉพาะอย่างยิ่งธรรมาสน์เป็นตัวแทนของภูเขาที่พระคริสต์เทศนา เมฆธรรมาสน์แสดงถึงความสูงตรงกลางของโบสถ์ซึ่งเป็นพิธีสวมเสื้อคลุมอันศักดิ์สิทธิ์ของบิชอปและการแสดงตนก่อนเข้าสู่แท่นบูชา
ที่สำหรับร้องประสานเสียงระหว่างนมัสการ เรียกว่า คลิรอสและตั้งอยู่บนเกลือด้านหน้าสีข้างของสัญลักษณ์
เสากะโทลิกอนคู่ทางทิศตะวันออกสามารถมีได้ พระราชสถาน - ที่กำแพงด้านทิศใต้สำหรับผู้ปกครองทางทิศเหนือ - สำหรับพระสงฆ์

ส่วนโครงสร้างอื่น ๆ ของโบสถ์ออร์โธดอกซ์ ได้แก่ :

• บริเวณหลักของวัด คาทอลิก ) - พื้นที่ของผู้คนที่อยู่บนโลกซึ่งเป็นสถานที่สื่อสารกับพระเจ้า
• โรงอาหาร (ไม่บังคับ) เป็นวัดที่สอง (อบอุ่น) - เป็นสัญลักษณ์ของห้องที่มีการจัดงานกระยาหารมื้อสุดท้ายอีสเตอร์ โรงอาหารถูกจัดไว้ตามความกว้างของมุข
• ห้องโถง (วัดก่อน) - สัญลักษณ์ของดินแดนบาป
• ภาคผนวกในรูปแบบของแกลเลอรี่วัดเพิ่มเติมที่อุทิศให้กับวิสุทธิชนแต่ละคนซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของเมืองเยรูซาเล็มแห่งสวรรค์
• หอระฆัง ด้านหน้าทางเข้าพระอุโบสถจุดเทียนบูชาพระเจ้า

จำเป็นต้องแยกหอระฆังออกจาก หอระฆัง- โครงสร้างสำหรับแขวนระฆังซึ่งไม่มีลักษณะเป็นหอคอย

วิหาร โบสถ์เป็นสิ่งก่อสร้างทางศาสนาที่พบได้บ่อยที่สุดในออร์ทอดอกซ์และไม่เหมือน โบสถ์มีแท่นบูชาพร้อมบัลลังก์ หอระฆังสามารถตั้งใกล้กับวัดหรือแยกออกจากกัน บ่อยครั้งที่หอระฆัง "เติบโต" ออกจากโรงอาหาร ในชั้นที่สองของหอระฆังอาจมีวิหารขนาดเล็ก (» คุกใต้ดิน»).
ในเวลาต่อมา เมื่อมีการสร้างโบสถ์ที่ “อบอุ่น” ได้มีการตั้งเตาไว้ในห้องใต้ดินเพื่อให้ความร้อนทั่วทั้งอาคาร
บริเวณโดยรอบวัดจำเป็นต้องจัดสวน ล้อมรั้ว ปลูกต้นไม้ (รวมถึงไม้ผล) เช่น ปลูกเป็นวงกลมทำเป็นศาลา สวนดังกล่าวยังมีความหมายเชิงสัญลักษณ์ของสวนเอเดนอีกด้วย