Eski Rus edebiyatı çocuk hikayelerini okur. Tür "Eski Rus edebiyatı"

Eski Rus mu yoksa İskandinav kökleri mi? Tarihçiler ve filologlar, Olga'nın intikamının tarihçesinin folklorunu ve edebi köklerini 19. yüzyılın ilk yarısında keşfettiler ve Normanlar, elbette, onları İskandinav destanından ödünç almalara atfetmek için acele ettiler.

Eski Rus prensleri

Eski Rus prensleri Akrabalık ve kronoloji ile ilgili doğrulanmamış verilerle bağlantılı olarak Veles Kitabı ve Rus kroniklerinin metinlerine göre derlenen aşağıda verilen prenslerin listesi, yalnızca bu inceleme için referans görevi görebilir. Aryanların mitolojik ataları ( Kitaba göre

IX-XIII yüzyıllarda eski Rus toprakları ve Pskov

Eski Rus toprakları ve 9.-13. yüzyıllarda Pskov, 13. yüzyıl getirdi eski Rus tarihiönemli değişiklikler. Rus topraklarının çoğunun Altın Orda'ya bağımlılığı, parçalanmalarının özerk kaderlere doğru büyümesi, devlet biçimlerindeki farklılıklar, tahtlara sabitlenme

Eski Rus Masalları

Ancak aksi takdirde açılır sır... (A. Akhmatova)Öleceğimizi kim söylüyor? -Bırakın bu Yargıları kendi içlerinde -Yanlış kıvrımlar onlarda: Yüzyıllarca yaşıyoruz bu dünyada Ve daha yüzyıllarca yaşamak zorundayız.Boşluktan gelmedik Ve yıllar içinde Gitmek kaderimizde yok. Boşluk Bir gün Doğanın bir parçasıyız, Evrenin, dünyanın bir parçasıyız - Özellikle herkes! Milyarlarca yıl önce Zaten nefes aldık, ne olduğunu bilmiyorum, nasıl olduğunu bilmiyorum, Ama bu vaziyet böyleydi kainat kalktı biz müdahale etmedik kime ne yapabildiysek yaptık başka sınırlarda ve milyarlarca yıl geçecek güneşin tacında yorgun dünya yanacak azametinde biz olacağız Yanmamak! Başka bir hayata döneceğiz, Kendimize farklı bir kılıkta döneceğiz! Size söylüyorum: insan kaybolmaz! Size söylüyorum: insan ölümsüzlüğe yatırım yapar! Ama yine de kanıtları bilmiyoruz ve biz ölümsüzlüğü henüz onaylayamıyoruz Ama birkaç yıl sonra Oblivion ağırlıkları Hafızamızdan kurtulacağız Ve cesurca hatırlayacağız: Neden buraya geldik - Ay altı dünyasında? Ölümsüzlük bize neden verildi ve bununla ne yapmalı? Bir saat içinde yapacağımız her şey, Bir hafta hatta bir yıl içinde, Bütün bunlar bizden uzak değil kendi dünyasında yaşıyor Birçok kat, Birinde - Mars'a gidiyoruz, Diğerinde - çoktan uçtuk . Ödüller, övgüler ve daha fazla rütbe bizi bekliyor, sıraya giriyor, Ve onlarla birlikte - komşu dünyalardaki tokatlarımız yanıyor. Düşünürüz: yüzlerce yıllık yaşam Bu, Tanrı onu tanıyor: nerede? Ve yakınlarda - görünmez ışık O yıllar her yere dağılmış, Ay'ı parmağınla delmeye çalış! İşe yaramayacak - el kısa, Dokunmak daha da zor, Yüzyıllardır terk edilmiş, Ama öyle düzenlenmiş: Her an Sokaklardan, ofislerden ve apartmanlardan Tüm dünyayla birlikte hareket ediyoruz Gerçek komşu dünyaya. Dünya ile uzayda dolaşıyoruz Taze ve eski fikirlerle, Yeni zamanız - katman katman - Dünyadan kiralıyoruz Ve ödünç yaşamak için acelemiz yok, Yılı hızlandırmıyoruz, Biliyoruz Sonsuza dek hayata geldiğimizin uzak bir hatırası Sınırlarımızın sütlü olmadığı, Çağımızın bir saat olmadığı, Stoklarımızda sonsuzluk var ve Sonsuzluk bizi bekliyor Ve bir gezide olduğu gibi - sadece ileri, Şifreleme ve teorem günleri, Evren bizi zamanın koridorunda elimizden tutuyor. Geçmişin ve geleceğin ışığını yak!Ve yeni bir vizyonla, henüz var olmayan şehrin, zamanın içinde nasıl göründüğünü göreceksin.Gelecekte, şimdiye kadar sadece umutlarımızın ve hayallerimizin bulutlarının olduğu neredeyse renksiz ve anahatsız yüzer. mavi hayatın özü sıcaklığa ve ışığa gülümser, aydınlatmayı açar, artık var olmayan bir çitle karşılaşırsınız. iyi bir ruh halindeki eksantrikler geçmişte ve gelecekte sesi açtığında, çevirin gelecekte ve geçmişte ışıkta.Ve hayat, sanki su üzerinde daireler çiziyor, binlerce yıldır halkalar örüyor ve hiçbir yerde ölü insan yok, sadece bir an uyuyanlar var.Barış sadece geçici bir alüvyondur.İnsanlar sonsuzdur! Her sayfada yüzlerine bakın - geçmişte ve gelecekte - aynı yüzler.Doğada başka insan yok ve aynı insanlar geçmiş ve gelecekteki meydanlarda daireler çizerek, elastik adımlarla taşları öğüterek yürüyorlar. geçmişe ve geleceğe ışık olacak ve bunun yerine şüpheler göreceksiniz ki, gelecekte, henüz olmadığınız yerde, sizin için çoktan bir yer hazırlanmış. https://www.stihi.ru/avtor/literlik&;book=1#1

Arkeolojik kazılar, eski Slavların yazısının Hristiyanlık öncesi dönemde bile var olduğunu gösteriyor.. Günümüze ulaşabilen yazılı eserlerin çoğu Moğol döneminden sonra gelmiştir.

Sayısız yangın ve istilada, ardından çevrilmemiş taş kalmadığında, herhangi bir şeyi kurtarmanın zor olduğunu kabul edin. 9. yüzyılda keşişler Cyril ve Methodius tarafından yaratılan alfabenin gelişiyle ilk kitaplar yazılmaya başlandı. Çoğunlukla kilise konularındaydılar.

İbadet devam etti ulusal diller, böylece yazı da insanların ana dillerinde gelişti. Rus okuryazarları, nüfusun farklı kesimleriydi . Bulunan huş ağacı kabuğu harfleri. Sadece hukuk ve hukuk davalarını değil, aynı zamanda günlük mektupları da kaydettiler.

Eski Rus edebiyatı nedir?

Eski Rus edebiyatı, 11.-17. yüzyıllarda yazılmış el yazması veya basılı eserleri içerir. Şu anda tarihi ve ticari günlükler tutuldu, gezginler maceralarını anlattı, ancak Hıristiyan öğretilerine özel önem verildi.

Kilise tarafından azizler arasında sayılan insanların hayatı okulda incelendi. Eğitim Kurumları ve sıradan okuryazar insanlar tarafından okunur. Tüm yaratıcılık, o zamanın karakteristik yaşam tarzını yansıtıyordu. Eski Rus edebiyatı, yazarların anonimliği ile karakterizedir.

Eski Rusya'da edebiyat nasıl gelişti?

Başlangıçta, el yazısıyla yazılmış metinler, orijinali tam olarak kopyalanarak yeniden yazıldı. Zamanla, edebi zevklerdeki değişiklikler ve çevirmenlerin tercihleri ​​​​nedeniyle anlatım biraz bozuldu. Düzenlemeleri ve metinlerin birden çok sürümünü karşılaştırarak, orijinal kaynağa en yakın metni bulmak hala mümkündür.

Yüzyılların derinliklerinden inip çıkmış orijinal kitapları ancak büyük kütüphanelerde okuyabilirsiniz. . Örneğin, Vladimir Monomakh'ın XII. Yüzyılda büyük yazar tarafından yazılan "Talimat" Kiev prensi. Bu çalışma ilk laik vahiy olarak kabul edilir.

Eski Rus edebiyatının karakteristik özellikleri

Bu dönemin eserleri belirli durumların tekrarı ile karakterize edilir ve karşılaştırmalı özelliklerçeşitli yazılarda. Karakterler her zaman o zamanın kavramlarına göre davranırlar. Böylece savaşlar, geleneklere uygun olarak ciddi bir dille, görkemli bir şekilde tasvir edildi.

Yedi yüz yılı aşan gelişme, eski Rus edebiyatı büyük bir atılım yaptı. Zamanla yeni türler ortaya çıktı ve yazarlar edebi kanunları giderek daha fazla reddettiler ve yazarın bireyselliğini gösterdiler. Yine de metinlerde Rus halkının vatanseverliği ve birliği göze çarpmaktadır.

13. yüzyılın başında Rusya, Peçenekler ve Polovtsy'nin dış düşmanları tarafından tehdit edildi, beylikler arasında bir iç mücadele vardı. O dönemin edebiyatı, iç çatışmalara son verilmesi ve gerçek düşmanlarla mücadele edilmesi çağrısında bulundu. O yıllardaki olayların incelenmesi büyük tarihsel değere sahiptir.

Yazılı anıtlardan, ülkemizde meydana gelen olaylar, yaşam ve olaylar hakkında bilgi edinebilirsiniz. ahlaki değerler bütün insanlar Rus yazarları her zaman Rus mirasının kaderi hakkında endişe duymuşlardır ve bu onların samimi çalışmalarından açıkça görülmektedir.

Eski Rus haberlerini anlat,çeşitli anlatım türlerini kapsayan edebi eserler (11.-17. yüzyıllar). Ahlaki eğilimlere ve gelişmiş olay örgülerine sahip tercüme edilmiş hikayeler literatürde yaygındı (Bilge Akira'nın hikayesi; "Barlaam ve Joasaph Hakkında" hikayesi; Josephus Flavius'un askeri anlatısı "Yahudi Savaşı Tarihi"; "İskenderiye"; "Deed Devgen," vb.). Orijinal Rus hikayeleri aslen efsanevi-tarihsel nitelikteydi ve yıllıklara dahil edildi (Oleg Veshchem hakkında, Olga'nın intikamı hakkında, Vladimir'in vaftizi hakkında vb.). Gelecekte, P. d. iki ana yönde gelişti - tarihsel-epik ve tarihsel-biyografik. İlki, başta askeri olmak üzere olaylar hakkında anlatım ilkelerini geliştirdi (prenslerin iç savaşları hakkında hikayeler; 11-12. Mamaev Savaşı", 15. yüzyıl). Askeri masallar genellikle kapsamlı kurgulanmış "hikayelere" dönüştü ("Çar-Grad'ın Hikayesi", 15. yüzyıl; "Kazan Krallığı Tarihi", 16. yüzyıl, vb.), bazı durumlarda folklor-destansı bir renk aldı (" Batu'nun Ryazan'ı yıkmasının hikayesi", 14. yüzyıl; "Azak Bölgesi'nin hikayesi", 17. yüzyıl, vb.). Bu türden öyküler arasında maiyet-epik (12. yüzyıl) ve (14. yüzyıl) yer alır. Askeri hikayeler, vatansever idealler, renkli savaş açıklamaları ile karakterize edilir. Olaylarla ilgili anlatılar arasında devletçiliğin sorunlarına adanmış hikâyeler de vardır. Rus merkezi devletinin oluşum döneminin efsanevi ve tarihi anlatıları, dünya monarşilerinin ardıllığına ve Rurik hanedanının kökenine (“Babil Krallığı Üzerine”, “Vladimir Prensleri Üzerine” vb. Hikayeler) adanmıştır. , 15-16 yüzyıllar). Ardından, hikayelerin ana teması, "sıkıntılar zamanında" Moskova devletinin krizinin ve hüküm süren hanedanların değişiminin ("The Tale of 1606", "The Tale" by Avraamy Palitsyn, "Chronicle) tarihsel ve gazetecilik açıklaması haline gelir. Kitap", I. Katyrev-Rostovsky, vb.)..

P. d.'nin başka bir yönü, başlangıçta dış düşmanlara karşı mücadelede önde gelen prenslerin yaptıklarının (Alexander Nevsky, Dovmont of Pskov, 13. yüzyıl ; Dmitry Donskoy, 15. yüzyıl) ; bu eserler, geleneksel askeri hikayeler ile azizlerin yaşamları arasında bir ara konum işgal etti. Yavaş yavaş, tarihsel ve biyografik anlatı, kahramanlarını günlük durumlara taşımaya başladı: masal sembolleriyle dolu Peter ve Muromlu Fevronia'nın (15-16 yüzyıllar) hikayesi; soylu kadın Juliana Lazarevskaya'nın (17. yüzyıl) hikayesi vb. Kahramanların istismarlarına olan ilginin yerini, insanların ilişkilerine, bireyin günlük yaşamdaki davranışına, ancak yine de kilise tarafından belirlenen davranışlarına dikkat alır. etik normlar. Biyografik türün öyküleri, öğretici otobiyografik yaşamlara (Avvakum, Epiphanius'un yaşamları) ve yarı laik ve ardından seküler nitelikteki anlatılara, ortaçağ-geleneksel ahlakıyla (folklor-lirik "Keder-Talihsizlik Masalı) dallandı. ", kitap-kurgusal "Savva Grudtsyn'in Hikayesi", 17. yüzyıl). Anlatı, tarihsel tuvalden giderek daha fazla kopuyor ve olay örgüsü sanatında ustalaşıyor. 17. yüzyılın sonunda edebi parodi unsuru içeren hiciv hikayeleri var ("Yersh Ershovich'in Hikayesi", "Shemyakin Mahkemesi", vb.). Akut zor günlük durumlar, ilk kısa öyküye özgü doğal ayrıntılarla donatılmıştır (tüccar Karp Sutulov ve karısı hakkındaki öyküler, 17. yüzyıl; The Tale of Frol Skobeev, 18. yüzyıl başları). Karakterleri bir peri masalı ruhuyla ("Bova-Korolevich Hakkında", "Eruslan Lazarevich Hakkında" vb.), Batı Avrupa kısa öykü koleksiyonları ("Büyük Ayna", "Ruslaştırılan" tercüme edilmiş hikayeler yeniden revaçta. Yüz” vb.). P. d. ortaçağ tarihi anlatısından yeni zamanın kurgusal hikayesine doğal bir evrim geçirin.

Lit.: Pypin A. N., Eski Rus hikayelerinin ve masallarının edebiyat tarihi üzerine bir deneme, St. Petersburg, 1857; Orlov A. S., XII-XVII yüzyılların feodal Rus ve Moskova devletinin tercüme edilmiş hikayeleri, [L.], 1934; Eski Rus hikayesi. Makaleler ve araştırma. Ed. N. K. Gudziya, M. - L., 1941; Rus kurgusunun kökenleri. [Sev. ed. Ya. S. Lurie], L., 1970; Rus edebiyatı tarihi, cilt 1, M. - L., 1958 ..