Tipik İranlı dokumacı. İran halıları Doğu'nun sembollerinden biridir.

Halı dokumada terimler sözlüğü

Halı Terminolojisi - Halı Sözlüğü

Pekin halıları, 19. yüzyılın sonlarından beri Çin'in Pekin kentinde ve çevresinde üretilen el yapımı halılardır. Daha eski Pekin halılarında genellikle geleneksel ejderha, madalyonlar ve sembolik motifler bulunur. Son zamanlarda yapılan bu halılar farklı desenlere ve kabarık havlara sahiptir ve "antika görünümlü" ince halıların yeni üretimleri de vardır.

Pekin halısı

Pazyryk, yedi büyük höyüğün (gömünün) ve birkaç küçük höyüğün (gömünün) keşfedildiği yerdir. MÖ 4.-3. yüzyıla tarihlenirler. Rusya Federasyonu'nda Altay'ın doğusunda, Çin sınırına yaklaşık 70 km uzaklıkta yer almaktadır. İklim, rakım (1600 metre) ve inşaat nedeniyle, birkaç gömüde permafrost oluştu. organik materyaller. Mezarların kendileri alçaltılmış ve ahşap ve halat odalarıyla kapatılmış ve büyük bir taş kütlesi ile kaplı toprak bir höyüğün altına gizlenmiştir. Her mezarın kuzeyinde nefis koşum takımları olan kurbanlık atlar bulunmuştur. Ölüler, vücutlarını koruyan kütük tabutlarda yatıyordu. Mezar 1949'da arkeolog S. I. Rudenko tarafından bulundu. Şu anda St. Petersburg Hermitage'de saklanan dünyanın en eski havlı halılarından biri de burada bulundu.

Parda (Parde) - "Çadır" anlamına gelen Farsça terim. Bu yüzden İran'da göçebe kabilelerin çadırlarında paravan ve bölme olarak kullanılan orta boy halılara (2.60 x 1.60 m) diyorlar.

Patina - halının yüzeyi zamanla veya kullanımdan soluyor.

Palmiye (Palm Dalı)- Şark halılarındaki bitki ve çiçek motiflerinin adını ifade eden bir terim.

İran düğümü (Asimetrik düğüm, Senneh)- İran, Hindistan, Türkiye, Mısır ve Çin'de kullanılan düğüm. İplik bu düğümü oluştururken, çözgü ipliklerinden birinin etrafında bir tur atar ve sadece ikincinin altından atlar (Türk veya simetrik düğümün aksine).

Pakistan halıları- Hindistan'da olduğu gibi Pakistan'da da halıcılık sanatı 16. yüzyılda Şah Ekber döneminde başlamıştır. O dönemde İranlı dokumacılar dokuma kültürünü Lahor'a getirmişler ve o zamandan beri halıcılık gelişmiştir. Pakistan halıları, özellikle Kerman ve Tebriz olmak üzere çoğunlukla İran stillerini kopyalar. Halılar denir Maury Türkmen halılarının tasarımlarını kopyalıyorlar (genel olarak Pakistan'dan olmayan halı sahtedir). Şu anda Pakistan, ağırlıklı olarak ihracat için el yapımı halılar üretiyor.

Pakistan halısı

Maury halı

Petag, Alman şirketi tarafından Tebriz'de inşa edilen ve 19. yüzyılın sonundan 20. yüzyılın başına kadar var olan bir fabrikadır. Petag halıları, el yapımı halı koleksiyoncuları için avlanma nesnesidir.

Alan - Halının bir veya daha fazla bordürle çerçevelenmiş orta kısmı. (Tipik bir el yapımı halının bileşenleri).

Poshti - İran'da dokuma bir yastık.

Fatima'nın eli, "İslam'ın beş şartını" (namaz, oruç, inanç, hac ve sadaka) temsil eden, beş parmaklı ele benzeyen stilize bir semboldür. Bu sembol İran ve Kafkas seccadelerinde muska, bazen de motif olarak karşımıza çıkmaktadır.

Raj, el yapımı halılarda tam bir düğüm sırası anlamına gelen Farsça bir kelimedir.

Robbe - simetrik bir desenin kartona uygulanan ve olarak kullanılan dördüncü kısmı görsel yardım halı imalatında.

Rozet - Çiçek veya çiçek süslemesinden kaynaklanan ve gerçekçi veya soyut geometrik formlarda yorumlanan dekoratif bir unsur.

Ru-korsi - Konutun ortasında bulunan, genellikle mangalı örtmek için kullanılan halı.

Saryk, İran'ın orta batısındaki Arak civarında büyük bir yerleşim yeridir. önemli ve Tarihi merkez bölgesinde ve halı dokuma dünyasında saygın, romantik bir isimle. Desenler genellikle, genellikle çok kaliteli yünden yapılan, baskın renkler olarak kırmızı ve lacivert olan sebze sarmaşıklarını içerir.

halı sarık

Sarab halıları - Sarab, İran'ın kuzeybatısındaki Azerbaycan ilinde küçük bir köydür. Çevrede ağırlıklı olarak Şahsavan ve Türk-Fars kökenli yarı göçebe kabileler yaşamaktadır. Sarab halıları genellikle çok basit motiflerle geometrik yapısal desenlere sahiptir. Halılar ve yollar genellikle küçük ebatlarda yapılır.

Halı Sarap

Sabzevar, İran'ın kuzeydoğusundaki Horasan eyaletinin kuzeybatı kesiminde yer alan bir şehirdir. Sabzevar halılarının desenlerinde eğrilik mevcuttur. Sabzevar halılarının ana özelliği, onları bu bölgenin diğer halılarından ayıran yuvarlak bir madalyondur. Renk şeması, kural olarak, çeşitli tonlarda mavi ve bordo şarabın veya kırmızının rengini içerir.

Halılar Sabzevar

Salor gölü - Göl halısı, Salor boyunun Türkmen halılarında sıklıkla kullanılır. Pürüzlü bir çevreye sahip bir sekizgen şekline sahiptir.

Saff halıları - üst üste birkaç mihrap desenli el dokuması seccade halıları. Büyük ölçüde azaltılmış mihrap deseni en çok Türk veya Pakistan halılarında görülür. Tam boy mihraplar çoğunlukla Doğu Türkistan'dan gelen antik kilimlerde bulunur.

Halı Safası

Safsaj-jadasi - Türkiye'de - dua amaçlı büyük bir challah'ın adı: aynı anda birkaç kişi üzerinde dua eder. Orta sahanın kompozisyonunda mehrap resmi yer almaktadır. Büyük "safsaj-jadasis" örnekleri şu anda İstanbul'daki Ayasofya camisinde ve Konya'daki Movlan Rumi'nin türbesinde saklanmaktadır.

Seirafian-İsfahan- İran'ın güneybatısındaki İsfahan şehrinde dokunmuştur. Dokumacı Hajj Aga Reza Seyrafian, 1939 yılında halı dokumaya başladı ve daha sonra sadece en iyi desen ressamları, dokumacılar, boyacılar ve dokumacıları kullanarak kendini gösterdi. en iyi malzemeler. Bu nedenle bu halılar yüksek kaliteleri nedeniyle oldukça fazla ilgi görmektedir. Bu halılar, tüm İran halılarının en iyisi olarak kabul edilir ve çok yüksek düğüm yoğunluğuna sahiptir ve mükemmel ürünlerdir. Ölümünden sonra zanaat, birçok oğlu sayesinde hayatta kaldı.

Salatshak, kesin amacı tartışmalı olan altıgen bir dokumadır. Tasarımların birçoğunun mihrap tasarımı, birçok yazarın bunların seccade olduğunu varsaymasına neden olmuştur, ancak Siavos Azadi de dahil olmak üzere bazı Türkmen dokuma uzmanları bunların beşik örtüsü olarak yapıldığını iddia etmektedir. Bazı örneklerin bir ucunda bir yarık vardır, bu da bunların eyerin altında battaniye olarak kullanıldığını gösterebilir. Mevcut örneklerin çoğu özellikle eski görünmüyor.

Savonnerie - aslen, Savonnerie atölyeleri 1628'de Paris'te kuruldu ve devlet hediyeleri ve önemli komisyonlar olarak kraliyet saraylarını süslemek için halılar ve duvar halıları ürettiler. Saray ressamları tarafından yapılan Savonneri halı tasarımları, çiçek aranjmanları, askeri ve hanedan referansları ve mimari motifler içeriyordu. Çözgü iplikleri keten ipliğinden yapılmıştır ve yün hav simetrik desenler kullanılarak dokunmuştur. Savonnerie halılarının en önemli üretim dönemi 1650 ile 1783 yılları arasıdır.

Halı Savonnerie

Safevi, 1502'den 1736'ya kadar hüküm süren ve birleşik bir devlet kuran bir Pers hanedanıdır. İran doğu halı tasarımının koruyucuları olarak kabul edilirler.

Senneh (Senneh), zarif antika halıları ve kilimleriyle ünlü kuzeybatı İran'da bir Kürt şehridir. Halıların çoğu pamuklu bir çözgüye sahiptir, simetrik düğümler ve tek bir atkı kullanır.

Çözgü iplikleri bazen çok parlak renklerle boyanır. Halı tasarımları arasında tam Botech, tam Herati (mahi) ve merkezi madalyonlu diğerleri bulunur.

Senneh halı

Separi, en az 100 yaşında olan ayrıntılı bir antik Heriz halısı için kullanılan bir ticari terimdir.

Sofresh - "masa örtüsü" anlamına gelir. Yere serilen, üzerine yemek konulan ve pişirilen küçük, havsız, dikdörtgen bez.

Sivaz halıları - Türkiye'nin doğusundaki Sivaz şehrinden ve çevresinden el dokuması halılar. El yapımı halılar burada yapılır. iyi kalite, Farsça desenler ve uçuk mavi renkler sıklıkla kullanılmaktadır. Kırsal halılar daha özgün ve ilkeldir.

Sivas Halı

Serap halıları - eski ad, 19. yüzyılda yapılan çok değerli Heris halılarını ifade ediyor.

Geriş Halı

Şile, Vemeh ile aynı teknikte, ancak "S" harfi şeklinde dekoratif motiflerle işlenmiş özel bir kilim türüdür.

Sinekli - Halı alanının küçük ve belirgin siyah beneklerle noktalandığı bir süsleme için Türkçe terim. Doğu halılarının bu süslemesinin bir diğer adı da uçar.

Suf - Sadece halı desenlerinin düğümler yardımıyla yapıldığı, alanın geri kalanının basitçe dokunduğu, genellikle ipliğe değerli ipliklerin eklenmesiyle yapılan bir halı dokuma tekniği ( kilim bölme).

Suzani (Suzani) - duvar askıları, perdeler ve saçaklar oluşturmak için birbirine dikilmiş işlemeli pamuk paneller. Suzanilerin çoğu pamuk ve ipek ipliklerle yapılırdı. En iyi örnekler 19. yüzyılda Özbek şehirlerinde - Buhara, Taşkent, Shakhrisabz ve Nurata'da dokunmuştur.

Sumakh, adını eski Azerbaycan şehri Şamahı'dan alan bir kilim türüdür. Sumak, bu tüy bırakmayan bir halı. Kilimden temel farkı, çıkıntılı ipliklerdir. ters taraf genellikle kesilmez. Sumakların çoğu var geometrik desenler stilize çiçekler, kuşlar ve semboller. Kafkas sumakları genellikle yünden yapılır. Sumak İran'da ipekten yapılır.

Sumak

Sumak tekniği, çözgü ipliklerinin yanlara doğru uzatılarak ipliğin dört çözgü ipliğinin üzerinden, sonra iki ipliğin altından, tekrar dört çözgü ipliğinin üzerinden geçecek şekilde dokunduğu bir dokuma tekniğidir. Bu teknik için birkaç seçenek var.

Dağıstan Sumy halıları tüm dünyada bilinir ve popülerdir.

Sultanabad - İran'ın kuzeybatısındaki bu şehir ve eyalette çok sayıda kaliteli halı dokunmuştur. Halı üretiminin büyük bir kısmı İstanbul'da gerçekleşti. geç XIX Yüzyıl, Avrupalı ​​şirketler Avrupa pazarı için büyük dekoratif halılar sipariş ettiğinde. Halı dokuma merkezleri arasında Mahal, Sultanabad, Saryk, Lilikhan, Ferakhan ve Saraband bulunmaktadır.

Halılar Sultanabad

Tebriz (Tebriz) halıları- Tebriz - Antik şehir kuzeybatı İran'da, tüm dokuma merkezlerinin en üretkenlerinden biri. Çözgünün çoğu pamuktan, bazen de saf ipekten yapılan bu halıların kalitesi genellikle olağanüstüdür. Kendine has desenleri çoktur ama genel olarak Tebriz halılarındaki desen yoğun olarak bitkisel motiflerle, iri palmetlerle, vazolarla ya da tarlada gösterişli av sahneleri ya da illüstrasyonlarla doldurulmuştur. Bir madalyon içerebilirler "Afşan", ve içerebilir veya içermeyebilir, geometrik tasarımlar da görülebilir.

Çiçek süslemeli Tebriz halıları

Tebriz halılarının altlıkları da vardır. Bunlar, sağduyulu ve zarif gibi stilleri içerir. "Mahi" herhangi bir iç mekana uyacak, iyi koordine edilmiş sessiz tonlarda; "Naksheh" bej veya çok nadiren siyah üzerine pembe bolluğu ile; ve vahşi ama güzel "Tabatabai", her zaman turuncu, limon yeşili ve bej motiflerle. Daha rafine Naksheh ve Mahi, çoğunlukla dağ koyunlarının göğüs ve omuzlarından kırkılan en kaliteli yünden yapılır ve ipek de genellikle halının en çekici kısımlarını cömertçe vurgulamak için kullanılır.

Mahi desenli Tebriz halıları

Tabasaran halıları- "Tabasaran" tipi halılar, her biri iki veya üç favori tasarımın hakim olduğu düzinelerce aul halinde yapılır. Pratik olarak bu tip halılar sonsuz sayıda süs desen çeşidine sahiptir. Yaygın desenler "topancha" (büyük, çapraz olarak düzenlenmiş X-biçimli figürler), "chere"dir (birkaç merkezi figür, çeşitli süslemelerle büyümüş gibi görünmektedir). geometrik şekiller) ve benzeri.

Tabasaran halı

Tuserkan halıları, kuzeybatı İran'ın Kürt göçebe bölgelerinde yapılan halılardır. Parlak renkler ve geometrik desenler, İran'daki bu bölgenin kabile dokumalarına özgüdür.

tüserkan halı

Tahran halıları - İran'ın başkentinde üretilir. Bu günlerde devam eden yeni bir üretim yok, bu nedenle mevcut Tahranlıların çoğu yaklaşık 50 yaşında. Halılar, genellikle mavi unsurlar ve turkuaz ve beyaz kontrastlarla koyu kırmızı olan Senne düğümleriyle dokunmuştur. Motifler genellikle madalyonlar ve bitkisel motifler, panolar ve nişlerdir. Hayvanlar veya kıvırcık desenler de var.

Tahran halısı

Tianjin halıları, Çin'in doğusundaki Tianjin şehrinden Çin halılarıdır (bugün Çin'de ticari halı dokumacılığının merkezi). 1920'lerde başlayan dokuma, kısa sürede Batı'nın renk ve desen gereksinimlerine uyarlandı.

Tianjin halısı

Tibet halıları - Tibet'te uzun bir halı dokuma geleneği vardır; Tibet halılarının bazı örnekleri 18. yüzyıla kadar uzanmaktadır. Tibet halıları en çok Çin halılarından ve Doğu Türkistan halılarından etkilenmiştir. Geleneksel tasarımlar arasında halk motifleri, satranç tasarımları ve kaplan motifleri bulunur. Renkler halının işlevi ile ilişkilendirilir. Turuncu ve altın renkli halılar dini törenler içindir. Kırmızı-kahverengi - esas olarak manastırlardaki döşemeler için. Kaplan halıları, iktidardaki insanlar tarafından değer görür ve gücün sembollerini temsil eder. Antik Tibet halıları tamamen yün olup Tibet düğüm tekniği kullanılarak dokunmuştur. 1959'da Çin'e katıldıktan sonra birçok Tibetli komşu Hindistan, Nepal ve Butan'a kaçtı ve bugün orada halı yapmaya devam ediyor.

Tibet halısı

Tiankatsha - hem üst üste yığılmış hem de tüy bırakmayan büyük battaniyeler. Birçok Sovyet yazarlar ayrıca tarif marul at battaniyesi veya eyer örtüsü gibi.

Tabbakhi - Halihazırda katledilmiş koyunlardan elde edilen düşük kaliteli bir runeden elde edilen düşük kaliteli yün.

Tauk Nuska Göl - Türkmen halılarında sekizgen şeklinde göl. Süsleme, ok uçları şeklinde bir desenle dekore edilmiştir.

Türk Baft - Batı Asya'da yün ve ipek halıları dokumak için kullanılan simetrik veya Türk düğümü.

Türk Düğümü (Simetrik Düğüm, Görde, Gördes)- Halı dokumada kullanılan bir düğüm, örülürken iplik bitişik iki çözgü ipliğine farklı yönlerden dolanır ve ipliğin her iki ucu da halının yanındaki yüzeye gelir.

Tibet düğümü, artık Tibet dışındaki alanlarda kullanılan farklı bir dokuma tekniğidir. Yığının yüksekliğini düzenleyen geçici bir çubuk, tabanın önüne yerleştirilir. Tek bir iplik, iki çözgü ipliğinin etrafına ve bir kez çubuğun etrafına sarılır. Bir dizi ilmek bittiğinde, bir yığın oluşturmak için kesilirler. Bu yöntem biraz pürüzlü bir yüzey verir.

Tirma, Kırgızlar tarafından yatay bir tezgahta eğimsiz olarak döşenen, tüy bırakmayan bir halı türüdür. Tirma desenleri dikey şeritler veya pençelerin, toynak izlerinin, gözlerin, boynuzların, atların bacaklarının, koyunların, geyiklerin, kaplanların, farelerin ve diğer hayvanların oldukça stilize edilmiş görüntüleridir.

Tirma ayrıca Hindistan, İran ve Türkiye'de üretilen pahalı bir karmaşık dokuma kumaşı olarak da adlandırılır. Tirma genellikle yumuşak ince yünden dokunur.

Tevasi - Orta Çağ'da karmaşık bir desene sahip çok renkli büyük challahların adı buydu.

Tinfasa, Arapların Türk halklarından haraç olarak aldıkları tüm tüy bırakmayan halılara verdikleri isimdir.

Torba - sadece ön tarafında tüylü dokuma olan uzun dikdörtgen bir Türkmen çantası. Çantalar yurtlara asılır ve küçük eşyaları saklamaya yarar.

Tunus halıları - Tunus - afrika ülkesi Osmanlı döneminden beri halı dokumacılığının yaygın olduğu yer. Kairouan şehri, halı dokumanın merkezlerinden biriydi. Tunus halılarının büyük bir kısmı bu şehirde dokunmaktadır. Tunus halı endüstrisinin önünde büyük bir engel olan yerel yünün kalitesiz olması, yünün Fransa, İngiltere ve Yeni Zelanda'dan ithal edilmesini zorunlu kılmaktadır. Yünün halıya boyanmasında kimyasal boyalar kullanılmaktadır. Tunus'tan gelen halılar genellikle 3-4 m2'den fazla olmayan küçük boyutlarda yapılır.

Tunus'tan Halı

Uşak halıları - Türkiye'nin batısındaki Uşak şehrinden el yapımı halılar. 16. ve 19. yüzyıllar arasında birçok ünlü stiller Uşak kuş halısı, sade Uşak halıları, Lotto halıları ve diğer Fars etkisindeki madalyon halıları gibi halılar. Tamamen yünden dokunan bu halılarda kırmızı hakimdir. Halı kalitesindeki düşüş 19. yüzyılın ortalarında başlamış ve günümüzde Uşak halısı üretimi fiilen yok olmuştur.

Uşak halısı

Wilton halıları, Farsçayı anımsatan desenlere sahip makine yapımı havlı halılardır. Adı, 16. yüzyılda el yapımı halılar üreten İngiltere'nin Wiltshire kentindeki Wilton kasabasından geliyor. 19. yüzyılın ortalarından itibaren tüm halılar hemen hemen her boyutta makinelerde yapılmaya başlandı.

halı wilton

Uttabi, Zili gibi tüy bırakmayan, ince, narin bir halı dokuma türüdür. Irak'ın başkenti Bağdat'ın kuzeyinde, Türkiye'nin güneydoğu sınırına çok da uzak olmayan Musul şehrinin mahallelerinden birinin adından geliyor. 14. yüzyılda bu mahallede üretilen Uttabi halıları dünya çapında ün kazandı. Bu isim altında Avrupa pazarlarına yayıldılar. Araştırmacılar, kullanıldığına inanıyor Batı Avrupa"Teppich" (teppich) terimi Uttabi'ye kadar uzanır.

Uttabi halı

Özbek halıları - Özbekistan'da yapılan halılar 3 ana halı türüne ayrılır: gilam(Kısa havlı Özbek halıları), julkhir(Uzun havlı Özbek halıları) ve kilim(Özbek tüy bırakmayan halılar). Özellik kısa tüylü halılar - ana madalyonların genellikle geometrik şekilli açık renkli detaylarının uyumuyla aydınlatılan kırmızı-kahverengi tonları.

Özbek halısı

Dokuma halılar - halılar, Özbekistan'da çeşitlidir: Kokhma- çeşitli renklerde tek tip çizgili kumaş ve Ghajari- "çaprazlama" tekniğinin çeşitli teknikleriyle bir desende dokunan ve sıralar halinde küçük geometrik çiçek motifleriyle süslenmiş bir kumaş. 20. yüzyılın başlarına kadar halı dokumacılığı sadece kırsal kesimde yaşayan kadınların işiydi.

Uk-Bash (Yuk-Bash) - göçebelerin sökülmüş çadırların ve yurtların ahşap parçalarını taşıdığı çantalar. Uk-bash, esas olarak havlı halılardan yapılır.

Kareler - Yün veya ipek halının ana alanının köşelerini dolduran bir süs. Madalyon kompozisyonlarında kareler genellikle merkezi madalyonun dörtte biri büyüklüğünde bir alanı kaplar.

atkı - Çözgü ipliklerine dik olarak yerleştirilmiş ve bunlarla iç içe geçmiş halının enine iplikleri (ve kumaşlar). El yapımı halının cinsine ve yerine göre atkı ipleri pamuk, ipek veya yün olabilir.

Mihail Bulgakov'un hikayesinin kahramanı Profesör Preobrazhensky, ev yönetiminin üyeleri tarafından kendisine yapılan bir ziyarette "Halılarıma bir miras bıraktınız ve tüm halılarım Farsça" dedi. Ve endişelenmek için sebep vardı. O zamanlar düzgün bir halı, tıp armatürünün yaklaşık bir aylık ücretine mal oluyordu. İran halıları modası, 20. yüzyılın başında Avrupa başkentlerini kasıp kavurdu. Zaman geçti, ancak pahalı el sanatlarının yerini seri üretilen tüketim mallarının alması dışında moda geçmedi.

Hafızadaki kral

Halı dokumacılığı dünyanın birçok yerinde bilinmekte ve bu zanaat birbirinden bağımsız olarak farklı yerlerde gelişmiştir. Yörük kabileler için dayanıklı yün ipliklerden dokunan kumaşlar vazgeçilmezdir. Otoparkta halılar evin sıcak duvarlarına ve zeminine dönüşüyor ve kampanyada rulo halinde boru haline getirilerek çok az yer kaplıyor. Zamanla ve maddi refah kazandıkça insanlar halıların güzelliğini de düşünürler.
Uzun bir süre Persler de tabii ki halı kullanan göçebe bir halktı. Bununla birlikte, MÖ 5. yüzyılın sonunda, Yunan tarihçi Xenophon, bu ürünlerden Ahameniş devletinin (MÖ 6.-15. yüzyıllarda Asya'da var olan bir devlet) soylularını çevreleyen eşi görülmemiş bir lüks unsuru olarak bahseder.
İran geleneği, halı dokuma geleneğinin kökenini atfeder. karmaşık desenler Pers devletinin kurucusu - Büyük Cyrus II (muhtemelen MÖ 593'te doğdu). İddiaya göre, Babil'i ele geçirip muhteşem binalarını gören genç kral, tüm bunları kampında bulundurmak istedi. Ama Babil'in güzelliğinden bir parça götürmenin tek yolu, tapınak ve saray desenlerini halılara yansıtmaya çalışmaktı. Efsane, birkaç yüz dokumacının bu görevin üstesinden geldiğini ve eve döndüklerinde ürünlerini desenlerle süsleme geleneğini sürdürdüklerini iddia ediyor.

Kısa süre sonra İran halıları, Avrupa ve Kuzey Afrika'dan Çin'e kadar tüm dünyada tanınır hale geldi. Hükümdarların saraylarını süslediler ve büyük bir değer, refah ve zenginlik kanıtı olarak kabul edildiler.
Örneğin, Bizans imparatoru I. Herakleios'un (610'dan 641'e kadar hüküm sürdü) Perslerin başkenti Ctesiphon'u aldığında ilgilendiği ilk şey, padişahların sarayından eşsiz bir halının korunmasıydı. I. Hüsrev Anuşirvan'ın (501-579) ikametgahının ana salonunu süslemek için özel olarak dokunmuştur. Muhtemelen, bu halı tarihin bilinen en büyüğü olarak kalacak: 140'a 27 metre. İpek altın, gümüş iplikler ve değerli taşlarÜzerine cennete benzeyen inanılmaz güzellikte bir bahçe işlenmişti. Ürün "Bahar Halısı" olarak adlandırıldı ve tüm dünyada ünlendi. Ancak 637'de Ctesiphon Arapların yanına gitti. Ve Hüsrev'in halısı çok ağırdı ve onu parça parça almak için kestiler.

Anlamlı hediyeler

Zamanla ustalar halılardaki desenlere bir anlam yüklemeye başladılar. Resimli konular hala popülerdi, ancak bazen basit dilekler, tebrikler, ayrılık sözleri ortaya çıkmaya başladı. Arapların gelişiyle kalıplar yeni içerikle dolduruldu. Kuşlar, develer, atlar halılardan kaybolmuş. Sembollerin ve soyutlamaların dilini konuşan halı süslemeleri, Kuran'ın dokuma bir anlatımına dönüşmüştür. Bazen bir inisiye için bir İran halısı, evrenin yapısı hakkında bir kitaptır.
Tebriz, Nain ve İsfahan'dan gelen dokuma kumaşlar özellikle ünlüydü. Bu yerlerden en yetenekli zanaatkarlar, halılarında bütün bir mesajı şifreleyebilirler. Persler genellikle fatihlerin hoşlanmayabileceği bir şeyler yazmak istediklerinden, gerçek şifreler icat etmek zorunda kaldılar. Hatta bir tür kalıp dili bile vardı. Basit mesajlar, herhangi bir meraklı kişi için ve daha karmaşık olanlar için - yalnızca inisiye olanlar için anlaşılabilirdi.
Çoğu zaman, ya halının üzerinde sergilenen Kuran'dan alıntılar ya da uzun yıllar sağlık, “evinize barış” banal dilekleri ya da “böyle yaşayayım” (yani, halının sahibi iyi yaşıyor) Bu pahalı ürünü karşılayabilmek için yeterli).
11. yüzyılın sonlarında Kakassasinler olarak da bilinen İslami Nizari mezhebinin takipçileri halılara ilgi gösterdiler. Öğretilerini paylaşmayan herkesle aralıksız savaşlara girdiler. Köleliğe sürüklenemeyenleri bastılar, soydular, yok ettiler. Nizariler kendi ölümlerini küçümsediler ve yalnızca Allah'ın yarattığı dünyayı yok etmek için yaşadılar - elbette insanlığı kurtarmak adına.

Bu mezhebin taraftarlarına karşı tutum uygundu, ancak Hasan el-Sab-bah döneminde (1050'lerin ortası - 1124) o kadar güçlendi ki, Orta Doğu ve Transkafkasya yöneticileri, içlerinde bir katil görmekten korkarak korkudan titredi. odalar. Batı İran'daki zaptedilemez Alamut kalesini hile ile ele geçiren Sabbah, burayı başkenti yaptı. Sabbah'ın kendisine Dağın Yaşlı Adamı lakabı takılmıştı.
Alamut'a yapılan tüm gezilerden anlatılmamış zenginlikler, kitaplar teslim edildi, buraya çeşitli zanaatkarlar getirildi. Sabbah özellikle ilgilendi gizli dilİsfahan dokumacıları. Tebaasının çoğu, sıradan Müslümanlar veya Hıristiyanlar kisvesi altında sıradan şehirlerde yaşıyordu. Çok geçmeden Dağın İhtiyarından emirler almaya ve halıların üzerindeki desenler aracılığıyla ona raporlar göndermeye başladılar. Bir emir ya da şeyh, Nizari'ye karşı bir sefer düzenler düşünmez, Sabbah bunu öğrendi. Ve sonra gizli katiller vardı.

Ne lüks bir ölüm!

Ancak Sabbahlılar kendilerini yalnızca dokuma şifrelerle sınırlamadılar. Alamut'ta halıları, muhatabın yerine getirmekten geri kalmayacağı belirli komutlarla "yükleme" yeteneğine sahip ustaların çalıştığına inanılıyordu. Örneğin, şeyhi Sabbah'a son vermeye yemin eden Suriye'nin Banias kalesi düştü. Bir keresinde uzak bir akrabasından olağanüstü güzellikte bir halı hediye etmişti. Bundan sonraki ilk gece, şanssız emir, sanki uyuşturulmuş gibi, kalesinin kapılarını bir avuç suikastçıya açtı, onlar tüm garnizonu kesti ve ardından Banias'ın sahibinin kafasını kesti.
Sabbah'a karşı sefere çıkan Şiraz hükümdarı da hediye olarak bir halı aldı. Büyük olasılıkla, Alamut'ta yapılanla değiştirildi ve savaşçı emir, desene zar zor bakarak kırık bir kalpten öldü. Bu tür "anlamlı hediyeler" alan düzinelerce yönetici çıldırdı, bir darbeden ya da uykularında öldü, hatta Suikastçılara saldırma planlarını bile unuttu. Yavaş yavaş Sabbah, sınırları korumak için büyük bir ordu bulundurmanın gerekli olmadığını anladı. Casusların yardımıyla komşuların planlarına nüfuz etmek ve ardından en tehlikelilerini ortadan kaldırmak yeterlidir. Bu arada, birçok yönetici, hazineyi yenilemek için iyi bir kaynak görevi gören Suikastçılara ödeme yapmak için acele ediyordu.
Moğollar 1256'da İran'a gelene kadar yaklaşık 200 yıl boyunca Nizariler hakkında hiçbir şey yapılamadı. Haşhaşilerin efendileri dağ kalelerinde kimseden korkmuyorlardı ama son imamları Ruki ad-Din Khurshah yanlış hesap yaptı. Hülagu'nun savaşçılarının saldırılarını yıllarca püskürtebilirdi, ama bir numara yapmayı tercih etti: zengin hediyeler gönderdi ve Alamut'un kapılarını açtı. Elbette hediyeler arasında Moğol komutanına bir tür mesaj içeren bir halı da vardı. Ancak Hülagü, hediyelerin uçuruma atılmasını ve Hurşah'ın idam edilmesini emretti.

Ben böyle yaşıyorum diye

Suikastçıların ölümcül hediyelerinde sihir yoktu. Genellikle çok eğitimli ve pratik insanlardı. Örneğin kaleler, tahkimat sanatı ancak 500 yıl sonra bu kadar yükseklere ulaşacak şekilde inşa edildi Alamut kütüphanesi hakkında, o da iz bırakmadan ortadan kaybolduğu için Korkunç İvan'ın kitap koleksiyonundan daha az efsane yoktur.
Rus mucit Alexander Lukovishnikov, İranlı dokumacıların burulma alanlarıyla çalıştığını öne sürüyor (Latince torsio - "burulma"). Belki de bu fenomen tesadüfen keşfedildi. Ve matematikçi Eli Cartan bunu 20. yüzyılda tanımladı. Fenomenin özü şu şekildedir: uzayın ve maddenin herhangi bir bükülmesi, çevreyi bağımsız olarak etkileyebilecek fiziksel bir alan yaratır. Ve herhangi bir İran halısı, bazı araştırmacılara göre, etkiyi büyük ölçüde artıran, bükülerek ve hatta elle yaratılır. Örneğin Lukovishnikov, burulma alanlarının pozitif veya negatif olarak yüklenebileceğine inanıyor. Desen saat yönünde bükülürse, negatife karşı pozitif enerji taşır.

Modern fizik burulma alanlarını varsayımsal bir nesne olarak kabul eder, onları güvenilir bir şekilde tespit etmek hala imkansızdır. Ancak örneğin SSCB'de 1991 yılına kadar bu alandaki araştırmalara milyarlarca ruble harcandı. Dünyanın birçok ülkesinde başarılı ticari ürünler, eylemi burulma alanlarına dayanan seri üretilmektedir.
Bu arada, "şarjlı" dokuma hediyeler sadece suikastçılar tarafından kullanılmıyordu. Pers Şahı tarafından hediye olarak gönderilen sarayında halılar göründüğünde Korkunç İvan'ın karakterinin bozulmaya başladığına dair kanıtlar var.
Burulma girdapları yayan ürünler SSCB'de de iz bıraktı. 1980'lerin ortalarında, Sovyet hükümetlerinin (Lenin'den Gorbaçov'a) büyük bir dostu ve Amerikalı bir iş adamı olan Armand Hammer, Rusya'da seri halı üretimi için ekipman sağladı. Aynı zamanda fabrikalara ve birkaç basit kalıptan oluşan kalıplar sattı.
Yaklaşık 3-4 yıldır lüks bir eşya olan halı, her dairenin içinin sıradan bir detayı haline geldi. Ancak şimdi İranlı zanaatkarlar pahalı halılara “böyle yaşamam için” gizli mesajını koydular ve çekiçli makineler pes etti. en iyi senaryo ucuz tüketim malları. Bu bir lütuf değil, bir lanetti. İşte buradalar Sovyet halkı 1990'ların başında istenildiği gibi yaşamak.
Hammer'ın iyilik isteyip istemediği ya da tam tersine sofistike bir kötülük yapıp yapmadığı bilinmiyor. Ancak yüzlerce icadın yazarı Alexander Lukovishnikov, insanlara Sovyet yapımı halılardan kurtulmalarını şiddetle tavsiye ediyor.

Eğer gittiyseniz Güney Afrika, Namibya veya Botsvana, o zaman muhtemelen telgraf direklerine ve yalnız ağaçlara sabitlenmiş garip yapılara dikkat ettiler. Yerlilerin samanları çok garip bir şekilde kuruttuğunu düşünebilirsiniz. Ancak ortaya çıktığı gibi, bir kişinin bu yapıyla hiçbir ilgisi yoktur. Burası bir samanlık değil, sosyal dokumacılar denen bir kuş yuvası. Öyle oldu ki, bu kuşlar yuvalarını yapmak için elektrik hatlarını seçtiler. Neden diye soracaksın Evet, her şey basit. Neredeyse hiç ağacın olmadığı çöl koşullarında yaşıyorlar. Böylece kuşlar, barınmaları için güvenilir bir destek görevi gören elektrik hattı direklerini kullanmak zorunda kalırlar.

Kuşlar, ortak yuvalar sayesinde "halk" adını aldı. Bina çok sağlam. Uzunluğu iki metre yüksekliğe sahip sekiz metreye ulaşabilir. Bu evde 300 kadar kuş yaşıyor. Mimarisi benzersizdir. İçerideki sıcaklık her zaman rahattır. Soğuk mevsimde bile sabittir. Isı kavurucu olduğunda, içerisi her zaman serindir. Ve bu, evin dallardan ve kuru otlardan yapılmış olmasına rağmen. Açık bir yerde olması ve her yönden görülebilmesi önemli değil. Bir sürü kuş var. Böylesine arkadaş canlısı bir aile, herhangi bir yırtıcı hayvana değerli bir karşılık verebilir. İlk tehlikede gürültü çıkarırlar ve düşman hemen geri çekilir.

Dokumacı, ayrı bir odayı donatmak için birkaç yüz taze çim bıçağı kullanır. Ustaca iç içe geçmişler ve bir direğe veya ağaca bağlanmışlar. Çim bıçaklarının asılı uçları birbirine bağlanarak bir çerçeve oluşturur. Gelecekte, tüm bunlar, bir yuva oluşana kadar ayrı ayrı çim bıçaklarıyla iç içe geçer.

Ortak bir evde yaşayan çok sayıda kuşa rağmen, orada disiplin ve düzen hüküm sürüyor. İhlal eden, yuvadan atılmaya kadar ciddi şekilde cezalandırılır. Her takımda olduğu gibi, başkalarının pahasına yaşamaya çalışan tembel insanlar olmasına rağmen. Örneğin, akrabalarından yuva yapmak için malzeme çalmaya, hatta başka birinin hücresini işgal etmeye çalışırlar. Kural olarak, bu tür davranışlar diğer kuşlarla ilgili memnuniyetsizliğe neden olur ve suçluyu ortak aileden kovarlar. Bazen hırsız tövbe eder ve geri döner. Onu ancak herkesle eşit bir şekilde düzgün çalışırsa kabul ederler.

Yuvanın içinde, bir çift kuşun yerleştiği ayrı odalardan oluşan karmaşık bir yapı vardır. Bir de onların nesli var. Oda, yılan gibi yırtıcı hayvanların girişini önlemek için dallarla kapatılan ayrı bir girişle donatılmıştır. Genellikle bu odalar diğer kuşlar tarafından işgal edilir. Bunlara kızıl başlı ispinozlar ve küllü baştankara dahildir.

Dıştan, sosyal dokumacı sıradan serçeye çok benzer. Bununla birlikte, passeriformes takımına da aittir. Kuşun gövdesi soluk kahverengi tüylerle kaplıdır. Kanatlarda beyaz çizgiler var. Dişi ve erkeği ayırt etmek neredeyse imkansızdır.

Bu kuşlar, kamu hizmetleri için çok fazla soruna neden olur. Yapıları iyi bir ağırlığa sahiptir. Bazen telgraf direği yüke dayanamaz ve düşer. Her şeyin restore edilmesi gerekiyor. Ancak kuşlar çok uzağa uçmazlar ve evi orijinal yerine geri getirmeye çalışırlar. Onları durdurmak neredeyse imkansız.

İran, iki bin yıldan fazla bir süre önce halılarıyla ünlüydü, bu nedenle İran halılarının popülaritesi bugün çok yüksek. Tarihi belgelere göre, İran'da ilk halılar MÖ 3. yüzyılda dokunmaya başlamıştır. Yüzyıllar boyunca el halısı üretim teknolojisi nesilden nesile aktarıldı, çünkü kural olarak halı dokuma bir aile zanaatıydı. Bir baba ya da anne halı dokumada yüksek bir beceriye sahipse, sanatını çocuklarına aktarırdı. İranlı dokumacıların yüksek becerilerinin ünü her zaman zayıflamadı. Bu nedenle, bugün bir İran halısı satın almak, evinize refah, huzur, güzellik ve ev konforu getirebilecek eşsiz bir şeye sahip olmak anlamına gelir.

İran halısının nesi iyi?

Her insanın zihnindeki İran, inanılmaz bir şeyle ilişkilendirilir. masallar ülkesiİle güzel doğa ve garip hayvanlar. Tüm bu muhteşem dünya, narin ince yünden dokunan İran halılarının süslemesine yansır. Halının kalitesi ve güzelliği doğrudan dokuma düğümlerinin yoğunluğuna bağlıdır. Ne kadar fazla düğüm olursa, halının havı o kadar yoğun ve dolayısıyla kalitesi o kadar yüksek olur. Şu anda, İran el yapımı halıları geleneksel olarak merkezi bir madalyon ve güzel süslü çiçek süslemelerle yapılır. Erken dönem İran halıları, genellikle yemyeşil bitki örtüsüyle çevrili hayvanları ve garip kuşları tasvir ediyordu. Ancak daha sonraki dönemlerde İslam dininin yasaklaması nedeniyle halılarda canlı tasviri yapılamamıştır. Bu nedenle, modern İran halıları genellikle geometrik veya çiçek süslemelidir. Modern halı üretimi yavaş yavaş makine yapımına geçiyor ve bu da bu eşsiz ürünün fiyatlarını önemli ölçüde azaltabilir. En iyi İran halıları şu anda Moud, Keshan, Sagur, Bijar gibi illerde üretiliyor. Günümüzde özel halılar, çoğunlukla sipariş üzerine yapılan el yapımı halıları içerir. İran halılarını dokumada en iyi dokuma ustaları, Türk düğümü ve İran düğümü olmak üzere iki tür düğüm kullanırlar, bu da bize benzersiz arabesk ve mahi desenleri dokumamızı sağlar.

İran halısı nasıl seçilir?

Modern İran halıları, yalnızca süslemenin zarif güzelliği ve doğal çevre dostu malzemeleriyle değil, aynı zamanda zanaatkarların ustaca çalışmaları ile de ünlüdür. Bu nedenle, el yapımı bir halı satın alırsanız, halının yüksek ve hatta kusursuz kalitesinden emin olabilirsiniz. Ancak satın almadan önce ürünün yanlış tarafına dikkat etmelisiniz. Bir İran halısının çözgüsü genellikle çözgünün yoğunluğunu sağlayan pamuk ve yünden yapılır. Böyle bir halı deforme olmaz, ideal şeklini korur. Ön tarafta, elinizi halı yüzeyinde gezdirmenin yeterli olduğu yığının yoğunluğunu kontrol edin. İran halılarının yapıldığı doğal yün, narin ve çok yumuşaktır, dokunuşa tam oturur. Tüm İran halıları tipik bir oryantal süslemeye sahiptir. El yapımı halı fiyatları oldukça yüksektir. Düşük fiyatlarla, bugün sadece makine örgüsü kullanılarak yapılan endüstriyel halıları satın alabilirsiniz.

İran halısı nereden alınır?

Hem endüstriyel hem de el yapımı modern İran halıları Rusya ve diğer BDT ülkelerine ithal edilmektedir. Bu nedenle, herhangi bir özel mağazadan ve ayrıca çevrimiçi halı ve kilim mağazasının web sitesinden gerçek bir İran halısı satın alabilirsiniz. Mağazanın web sitesinde ihtiyacınız olan halıyı kolayca seçebilir, halı ürünlerinin açıklamaları için renkli resimlere bakabilirsiniz. Mallar için ödeme yapıldıktan sonra belirtilen adrese teslim edilecektir.

Yıkılmış, eski ve yıpranmış, yer yer düzensiz dokunmuş bir halıya baktığımızda, ne büyük bir şaşkınlıkla uyanırız! Renklerin nazik aktarımı, çizgilerin asaleti, desenlerin zenginliği, tüm bunlar gözlerimizi çekiyor ve onlara yeni sürprizler getiriyor. Bu kadar çeşitli bir örüntüye baktığınızda, bazı koyu tenli ve belki de ilk bakışta öğrenilmemiş Türkçe veya farsça dokumacı, sıradan bir "kültürel" Avrupalının biraz vahşi sayacağı. Ama bu sadece ilk bakışta ve ikinci (ve üçüncü, dördüncü) bakışta, bu esmer Türk veya Fars dokumacı, aksine, en şaşırtıcı şekilde, çok bilgili, bilge (ve hatta aydınlanmış) çıkıyor. ) usta, evrenin en derin sırlarına inisiye oldu.

Gerçek bir şark halısında, yani en son fabrika örneklerine göre Avrupa zevkine göre yapılmamış, tamı tamına eski bir şark desenine göre yapılmış bir halıda, her şeyden önce, birbiri içine parıldayan geniş bir renk yelpazesi bizi cezbeder. Kesin kontrastlar yoktur, her parça altın sarısı veya kiraz kırmızısı gibi farklı tonların oyunudur. Birbirinden uzak iki renk buluştuğunda en az birinin sesi kapatılır. Ve şark halısında doğada bulunmayan hiçbir renk yoktur. Dokumacı-sanatçı, çiçek açan levadaya hayran kaldığında, aynı çiçek açan levadayı halıda yeniden yaratmak istedi. Mavi gökyüzünü gördüm ve seccadelere güney göğünün gösterişli gök mavisini tasvir ettim.

Biraz tarih: doğu halılarının kökeni hakkında kesin bir bilgi yok. Küçük Asya'nın sakinleri, belki de eski Mısırlılardan dokuma tekniğini benimsemiştir. Arap vakayinamelerinde örme halılardan söz edilmesi 7. yüzyıla kadar uzanmaktadır, ancak günümüze ulaşan en eski halıların kalıntıları yalnızca 13. yüzyıldan gelmektedir. Bununla birlikte, doğu halı dokumacılığının gerçek gelişimi çok daha sonra, ancak 15., 16. yüzyıllarda, Müslüman dünyasının artan gücüyle birlikte hem kültürel düzeyin hem de sanatın, özellikle halı sanatının büyüdüğü zaman geldi. Venedikli tüccarlarla canlı ticari ilişkiler, Doğu sanatının bu örneklerini Avrupa'nın tüm başkentlerine yaydı ve bu nedenle, ortaçağ Avrupalı ​​\u200b\u200bsanatçıların resimlerinde bile onlarla sık sık karşılaşıyoruz.

Müslüman dini, sanatta insan veya hayvan figürlerinin tasvir edilmesini kesinlikle yasaklar. Güzelliğe duyulan tüm hayranlık, süslemede bir desenle sonuçlandı. Bu nedenle, doğu sanatı, özellikle çok çeşitli desenler açısından zengin halılar, bazen sadece estetik hayranlık değil, aynı zamanda gerçek bir hayranlık da gerektiren tuhaf süslemeler. sihirli güç, alışılmadık Sufi yaratıcılarının enerjisi. Öyle büyülü bir halının yanında duruyorsunuz ve neden bu kadar iyi, sakin, rahat hissettiğinizi anlamıyorsunuz, öyle görünüyor ki, bu oryantal sanat eserinin deseni bir şekilde bilinçaltını belli belirsiz etkiliyor, sakinleştiriyor, sakinleştiriyor. Ya da tam tersi, iyi bir halı gibi, parlak, renkli ve ona bakıyorsunuz ve sanki kötü bir solucan, kaygı, kaygı, bir tür anlaşılmaz korku doğuyormuş gibi ruhunuzda. Ah evet, farklı halılar, yaratıcılarının takip ettiği amaca bağlı olarak farklı enerji taşırlar. Diyelim ki davetsiz misafiri kibarca dışarı göndermeniz, uygun halıyı (alarma neden olan) asmanız gerekiyor ve hepsi bu, birkaç dakika içinde misafirin kendisi bir yere gitmek isteyecek, acilen bazı "acil işleri" olacak. Yapmak".

Antik çağlardan beri, büyük halı dokuma sanatı, esas olarak, asıl amacı insanın manevi mükemmelliği ve sonunda ebedi Yaratıcısı ile kutsal bir şekilde birleşmesi olan İslam'ın mistik hareketinin temsilcileri olan Sufiler tarafından uygulanmaktadır. ecstasy. Sufileri bu sanata çeken nedir? Sadece bu tür insanlar için halı dokuma süreci, bir ressamın resim yapmasına benzer şekilde sıradan bir zanaat hatta sanatsal bir süreç değildi, bir Sufi için halı dokuma aynı zamanda konsantre olmaya yardımcı olan meditatif bir uygulamadır. konsantre olmayı öğrenir, azim ve sabır geliştirir , bunlar olmadan Sufi (ve aslında herhangi bir manevi) uygulamanın zorlu yolunda yapılacak hiçbir şey yoktur. lirik ara söz: Ancak, tüm bunlar gerekli nitelikler- sabır, azim, dikkat, sadece halı dokumakla değil, diğer faydalı faaliyetlerle geliştirilebilir (gerçi oryantal insanlar Geçmişte, bu zanaat belki de en uygun olanıydı). Pekala, zamanımızda halı yerine, diyelim ki otomotiv alaşım jantları yapmak mümkün, burada dikkat, sabır ve azim olmadan yapamazsınız.

20. yüzyılın başlarındaki ünlü Rus mistik Georgy Ivanovich Gurdjieff, bir zamanlar Sufilerle yaptığı eğitimi iyi anlatmıştı, öğretmenlerinden biri tam da böyle bir Sufi ve yarı zamanlı halı dokumacısıydı, onun rehberliğinde Bay Gurdjieff bu ilginç konuyu kavradı. . İlk başta Gurdjieff, Sufi akıl hocası için halı dokumanın sadece geçimini sağlamanın bir yolu, bir tür harika iş olduğunu düşündü ve başlamasını, sonunda ona gerçekten manevi uygulamalar vermesini bekledi, ancak manevi uygulamalar yoktu. Gurdjieff günlerce halı dokumakla, öğretmenine yardım etmekle meşguldü çünkü halıları tüm bölgede yüksek kaliteleriyle ünlüydü ve bu nedenle müşterilerinin sonu yoktu. Belki bir yerlerde, bir yerlerde, Gurdjieff'in kafasına bir şüphe solucanı sızdı: "Kurnaz Türk, aslında beni özgür biri olarak kullanıyor. işgücü, Bütün gün burada çalışıyorum, halı yapıyorum, herhangi bir manevi uygulama yapmıyor, belki o bir Sufi değil, sıradan bir dolandırıcı? ". Ama hayır, sonunda Gurdjieff, halı dokuma sürecinin kendisinin en önemli ve önemli ruhsal uygulama olduğunu anladı, ruhunu yumuşattı, sabrı şekillendirdi, daha fazla kişisel gelişim için çok gerekli bir çekirdek, bir temel yarattı.

Daha sonra, kanlı savaş sırasında halı dokuma yeteneği Gurdjieff için birden çok kez işe yaradı. Ekim devrimi Gurdjieff, Beyaz Ordu'nun kalıntıları ve henüz tamamlanmamış Rus soyluları ve toprak sahipleriyle birlikte Bolşevik Rusya'dan kaçan birkaç halısını sattı ve aldığı hatırı sayılır parayla kendisi ve herkes için İstanbul'a bir gemi bileti aldı. ezoterik grubunun üyeleri. (Ve sonra tamamen "manevi olarak gelişmemiş" yeni basılmış komünist-Leninistlerle birlikte kalmak, görüyorsunuz, bir şekilde üzücüydü).

Ama halılara, elbette, modern halılara, bir zamanlar kendi evlerinin duvarlarını büyük ölçüde süsleyen Özbekistan'daki bazı Sovyet fabrikalarında toplu olarak yapılmış, son kepçe sakinlerinin (böyle bir moda vardı) yapacak hiçbir şeyleri yok. belki de evrenin en derin sırlarına inanmış "bazı" aydın İranlı veya Türk Sufi dokumacıları tarafından yapılan o büyülü, gerçek, orijinal doğu el yapımı halılarla yapın ... En azından Avrupa antika dükkanlarında bir yerlerde, bu tür antika doğu halılarının maliyeti astronomik meblağlara ulaşır ve gerçekten buna değer.

pratik.