Turgenev'in yaşadığı dönemin özelliği nedir? Konuyla ilgili sunum: "I. Turgenev
I.S. Turgenev'in hayatı ve eseri Hazırlayan: 10. "A" sınıfı öğrencisi Selivanova Yulia I.S. Turgenev. Yaratıcılığın gözden geçirilmesi. Güzel bir hayat yaşayıp bu dünyayı terk ederken ne düşünüyordu? Paris yakınlarındaki Bougival'de bir villanın penceresinden uzanıp Seine'de seyreden mavnalara ve teknelere, yeşil çayırlara, kestanelere, kavaklara, dişbudak ağaçlarına bakarken hatırladığı şey, ağlayan söğütler köpüklü bulutlarda? Giderken ne düşünüyordu? Ana amaç ve hedefler, öğrencilerin kişisel ve yaratıcı biyografi yazar; "Babalar ve Oğullar" romanının yaratılış tarihini tanımak; öğrenciler tarafından bir proje oluşturmak için materyal toplamaya başlayın; ders sırasında yazarın biyografisi hakkında bir özet yapın. Tartışma soruları 1. I. S. Turgenev'in yaşadığı dönemin özelliği nedir? 2. Dönem yazarın çalışmasına nasıl yansıdı? 3. I. S. Turgenev'in sanatsal tavrının özü nedir? 4. Yazarın sosyo-politik görüşleri nelerdir? 5. I. S. Turgenev, kahramanlarına hangi gereksinimleri dayatıyor? 6. "Turgenev kızları" kimlerdir? Hangi niteliklere sahip olmalılar? Yazarın babası I.S. Turgenev 28 Ekim 1818'de Orel'de doğdu. Turgenev'in genel ruhani görünümü ile doğrudan içinden çıktığı çevreden daha büyük bir tezat hayal etmek zor. Emekli bir cuirassier albay olan babası Sergei Nikolaevich, ahlaki ve zihinsel nitelikleri açısından önemsiz, oldukça yakışıklı bir adamdı. Oğul onu hatırlamaktan hoşlanmadı ve arkadaşlarıyla babası hakkında konuştuğu o ender anlarda, onu "Rab'bin önünde büyük bir balıkçı" olarak nitelendirdi. Aile yuvası Turgenev'in mülkü SpasskoeLutovinovo - yerel yuva büyük yazar Çocukluğunu burada geçirdi, buraya birden çok kez geldi ve uzun süre yetişkinlikte yaşadı. Spassky Lutovinovo'da Turgenev, Rudin, The Noble Nest, On the Eve, Babalar ve Oğullar, Nov romanlarının yaratılması üzerinde çalıştı, birçok hikaye, roman ve “düzyazı şiir” yazdı. Turgenev'in Spassky-Lutovinovo'daki konukları A. A. Fet, M. S. Shchepkin, N. A. Nekrasov'du. L. N. Tolstoy. M. G. Savina, V. M. Garshin ve Rus kültürünün diğer birçok önde gelen temsilcisi. Spasskoe-Lutovinovo malikanesi ve onun gölgeli ıhlamur sokakları, çevresi, Turgenev'in tüm dünyada loşluğu yücelten, ancak karşı konulmaz çekicilik, güzellikle dolu Avcı Notları, romanları, öyküleri, kısa öykülerinin sayfalarına yansır. Orta Rusya'da doğa. Turgenev'in büyük kütüphanesi, çalışma odası ve oturma odası ile yazar Spassky'nin ofisindeki evi. "Savinskaya odası", yazarın yaratıcı düşüncelerinin anısı, içten sohbetleri ve arkadaşlarıyla hararetli tartışmaları, Lutovinov'un sert antik çağının hatırasıyla ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Kütüphane 1850'den beri Spasskoe-Lutovinovo, I. S. Turgenev'e ait olmaya başladı. Ivan Sergeevich, uzun yıllar evin düzeninde köklü değişiklikler yapmadı. ancak onun altında odaların amacı ve buna bağlı olarak mobilyalar büyük ölçüde değişti. Asma kattaki hizmetli odaları boştu, “kendi hanımının odası” yoktu, “kızlık” ve “kumarhane” nin arkasında sadece eski isimler kaldı, yazarın odası beğenisine göre döşendi, kütüphane ana ofislerden biri oldu. evin odaları. Lutovinov ailesi Lutovinov ailesi zulüm, açgözlülük ve şehvet karışımıydı (Turgenev temsilcilerini Üç Portre ve Odnodvorets Ovsyanikov'da tasvir etti). Zalimliklerini ve despotluklarını Lutovinov'lardan miras alan Varvara Petrovna, kişisel kaderinden de küsmüştü. Babasını erken kaybettiği için hem "Ölüm" adlı denemede torunu (yaşlı bir kadın) olarak tasvir edilen annesinden hem de küçükken onu vahşice döven ve işkence eden şiddetli, sarhoş üvey babasından acı çekti. ve büyüdüğünde aşağılık tekliflerin peşine düşmeye başladı. Yaya olarak yarı giyinik olarak amcası I.I.'ye kaçtı. Spassky köyünde yaşayan Lutovinov - Odnodvorets Ovsyanikov'da anlatılan aynı tecavüzcü. Yazarın annesi Neredeyse tamamen yalnız, aşağılanmış ve aşağılanmış Varvara Petrovna, amcasının evinde 30 yıla kadar yaşadı, ta ki amcası onu muhteşem bir mülkün ve 5.000 ruhun sahibi yapana kadar. Varvara Petrovna hakkında saklanan tüm bilgiler, onu en çirkin şekilde tasvir ediyor. Turgenev, yarattığı "dayak ve işkence" ortamı aracılığıyla, serfliğe karşı bir protesto hazırlayan teorik etkilerden çok önce, toprak sahiplerinin gücünün öfkesinin gösterisi olduğu yumuşak ruhunu zarar görmeden taşıdı. Annesinin sevgili oğlu olarak görülmesine rağmen kendisi de acımasız "dayak ve işkencelere" maruz kaldı. Rus edebiyatına yönelik Çocukluk Aşkı, Turgenev'de "Punin ve Baburin" öyküsünde Punin'in şahsında tasvir ettiği serf uşaklarından birinden gizlice esinlenmiştir. 9 yaşına kadar Turgenev, kalıtsal Lutovinovsky Spassky'de (Oryol eyaleti, Mtsensk'ten 10 verst) yaşadı. Gençlik 1827'de Turgenevler çocuklarını okutmak için Moskova'ya yerleştiler; Samotek'te bir ev satın aldılar. Turgenev ilk olarak Weidenhammer pansiyonunda okudu; daha sonra Krause Lazarevsky Enstitüsü müdürüne yatılı olarak verildi. 1833'te 15 yaşındaki Turgenev (o zamanlar düşük gereksinimlere sahip böyle bir öğrenci yaşı yaygın bir fenomendi) Moskova Üniversitesi'nin sözlü bölümüne girdi. Bir yıl sonra, gardiyan topçularına giren ağabeyi nedeniyle aile St. Petersburg'a taşındı ve Turgenev daha sonra St. Petersburg Üniversitesi'ne taşındı. Üçüncü sınıf öğrencisi olarak, Turgenev'in kendi sözleriyle iambik pentametre ile yazdığı draması Stenio'yu sarayına sundu: "Öfkeli bir sakarlıkla, kölece taklit Byron's Manfred". 1836'da Turgenev kurstan gerçek bir öğrenci derecesi ile mezun oldu. Bilimsel faaliyet hayali kurarak ertesi yıl yine final sınavına girerek adaylık derecesi aldı ve 1838'de Almanya'ya gitti. Berlin'e yerleşiyor , Turgenev dersleri özenle üstlendi. Alfabeye nasıl oturacağını "geliştirmesi" çok da gerekmiyordu. Üniversitede Roma ve Yunan edebiyatı tarihi üzerine dersleri dinlerken, temel dilbilgisini "sıkmak" zorunda kaldı. bu diller evde Turgenev ve tüm Batı Avrupa yaşam sistemi, ruhunda güçlü bir izlenim bıraktı, yalnızca evrensel kültürün temel ilkelerinin özümsenmesinin Rusya'yı içinde bulunduğu karanlıktan çıkarabileceği inancı kök saldı. Bu anlamda en ikna edici "Batılıcı" olur. 1841'de Turgenev anavatanına döndü. Mesleki öğrenme tutkusu soğudu ve edebi faaliyet onu giderek daha fazla çekmeye başladı. Yayınla. 1842'de Turgenev, annesinin isteği üzerine İçişleri Bakanlığı'na girdi. Çok kötü bir memurdu ve ofisin başı Dal, aynı zamanda bir yazar olmasına rağmen, hizmet konusunda çok bilgiçti. Mesele, Turgenev'in bir buçuk yıl hizmet ettikten sonra annesinin büyük üzüntü ve hoşnutsuzluğuna rağmen emekli olmasıyla sona erdi. 1847'de Turgenev, Viardot ailesiyle birlikte yurt dışına gitti, Berlin, Dresden'de yaşadı, en yakın dostlukla birleştiği Silezya'daki hasta Belinsky'yi ziyaret etti ve ardından Fransa'ya gitti. İşleri en içler acısı durumdaydı; arkadaşlarından aldığı borçlarla, editörlerden aldığı avanslarla ve üstelik ihtiyaçlarını minimuma indirdiği gerçeğiyle yaşıyordu. Yalnızlık ihtiyacı bahanesiyle, kış aylarını Viardot'un boş villasında, ardından Georges Sand'in terk edilmiş şatosunda, yiyebildiği her şeyi yiyerek yapayalnız geçirdi. 1850'de Turgenev Rusya'ya döndü ama aynı yıl ölen annesini hiç görmedi. Annesinin büyük bir servetini ağabeyiyle paylaşarak, kendisine miras kalan köylülerin sıkıntılarını olabildiğince hafifletti. 1852'de beklenmedik bir şekilde bir fırtına onu vurdu. Gogol'ün ölümünden sonra Turgenev, St.Petersburg sansürcülerinin izin vermediği bir ölüm ilanı yazdı, çünkü ünlü Musin-Puşkin'in dediği gibi, "böyle bir yazar hakkında bu kadar coşkulu konuşmak suçtur." Turgenev, "soğuk" Petersburg'un bile büyük kayıptan rahatsız olduğunu göstermek için Moskova'ya bir makale gönderdi, V. P. Botkin ve Moskovskie Vedomosti'de yayınladı. dört arasında ünlü romanlar Turgenev, kendi düşünceli makalesi "Hamlet ve Don Kişot" (1860) ve üç harika roman yazdı: "Faust" (1856), "Asya" (1858), "İlk Aşk" (1860). en çekici kadın karakterler. Prenses Zasekina ("İlk Aşk") tek kelimeyle zarif ve cilvelidir, ancak "Faust" un kadın kahramanı ve Asya alışılmadık derecede derin ve bütün tabiatlardır. İlki, aniden üzerine çöken duygunun derinliğinden yanmıştı; Asya, "Rudin" deki Natalya gibi, aşık olduğu zayıf iradeli kişinin gücüne nasıl karşılık gelmediğini görünce duygularından kaçtı. - "Babalar ve Oğullar" da Turgenev'in çalışması doruk noktasına ulaştı. Kamuoyu Yaratan Turgenev, dönemin ruh halini ve trendlerini inanılmaz bir hassasiyetle yansıtarak, bir dereceye kadar, toplumsal akımların yaratıcısıydı. Turgenev'in romanları sadece okunmadı: kahramanları ve kadın kahramanları hayatta taklit edildi. Yeni doğan "çocukları" tasvir etmeye başlayan Turgenev, onlara yabancılaştığının farkında olmadan edemedi. "On the Eve" de romanın genç kahramanlarının yanında durur ve eski nesil insanların geleneksel ahlakından sapmalarıyla çok şok eden Elena'nın önünde doğrudan eğilir. Turgenev'in yumuşak doğasına bu kadar yabancı olan sertliğiyle, sanata ve şiire materyalist aldırışsızlığıyla Bazarov'a bu kadar sempati duyamazdı. Romanı dergisinde yayınlayan "Rus Messenger" Dergisi Katkov, Turgenev'e şunları yazdı: "Genç nesle secde ediyorsun." Ancak roman çok kritik bir anda ortaya çıktı: Eski "zararlı" fikirler kavramı yeniden canlandı, siyasi radikalizmi belirtmek için bir takma ad gerekiyordu. Bazarov'un her şeye karşı olumsuz tavrını tanımladığı "nihilist" kelimesinde bulundu. Turgenev, insanların bu terimden ne amaçla yararlandıklarını dehşetle fark etti. Politik Görüşler ki onunla hiçbir ilgisi yoktu. Edebiyatta, romana yönelik düşmanca tutum en açık şekilde Sovremennik eleştirmeni M.A.'nın makalesine yansıdı. Antonovich: "Zamanımızın Asmodeus'u". Turgenev'in 1859'a kadar kalıcı bir işbirlikçi olduğu Sovremennik ile, kısmen Turgenev'in Nekrasov ile kişisel ilişkisi, kısmen de Chernyshevsky ve Dobrolyubov'un radikalizminin Turgenev'e sempati duymaması nedeniyle daha önce soğuk ilişkiler kurmuştu. Bir Turgenev kızının imajı Turgenev, o yıllara ait hikayelerinde, bir Rus kadınının imajını, ruhsal uyanış anında, kendini bir kişi olarak anlamaya başladığı sırada ele geçirdi: “... Rus nedir? kadın? Kaderi nedir, dünyadaki konumu - tek kelimeyle, hayatı nedir? Turgenev'in kahramanı sıradan ev işlerinden memnun değil, "hayattan çok şey istiyor, okuyor, rüya görüyor ... aşk hakkında ... ama bu kelime onun için çok şey ifade ediyor." Her şeyin kendisi için somutlaştığı bir kahramanı bekliyor: "hem mutluluk hem de aşk ve düşünce" - hayatın akışını değiştirebilen, "insan bayağılığına" direnebilen bir kahraman. Kahramana inanan Turgenev'in kahramanı "ona saygı duyuyor ... çalışıyor, seviyor." Turgenev kızının imajı sabitlenmedi. Hikayeden hikayeye, bu görüntünün kendi içinde taşıdığı tipik genelleme, her seferinde Rus gerçekliğinin yeni bir yanını aydınlatan özellikleri özümseyerek daha derin ve daha modern hale geldi. Turgenev'in kızları, yaşam idealiyle ilgili olarak, esas olarak benzerler. Bunlar, ilk kez keşfeden gökkuşağı dolu, “kanatlı umutlar” kızlar. yeni Dünya canlı duygu ve düşünceler. Hayatının Son Yılları Turgenev'in ünü, hayatının sonlarına doğru, hem yeniden evrensel bir favori haline geldiği Rusya'da hem de en önde gelen temsilcileri olan Taine, Renan, Brandes, vb. - onu yüzyılın ilk yazarları arasında sıraladı. 1878-1881'de Rusya'ya yaptığı ziyaretler gerçek bir zaferdi. Daha da acı verici olan, 1882'den beri her zamanki gut ağrılarına başlayan şiddetli hastalığın haberiydi. Turgenev, yakın sonun tam bilinciyle, ancak bundan korkmadan cesurca öldü. Ölümü (22 Ağustos 1883'te Paris yakınlarındaki Bougival'de), ifadesi görkemli bir cenaze töreni olan büyük bir etki yarattı. Büyük yazarın cesedi, arzusuna göre St.Petersburg'a getirildi ve daha önce veya o zamandan beri özel bir kişinin cenazesinde bulunmayan böyle bir insan topluluğuyla Volkovo mezarlığına gömüldü. Tartışma konuları "Zamanın bağlantısı koptu ..." "Emekliler" ve "Mirasçılar" "Bazarov nedir? – O bir nihilist” “Aşk ve ölüm karşısında Bazarov”
IS Turgenev "Babalar ve Oğullar"
1. GÖRÜNTÜ SİSTEMİ
N.P. Kirsanov
Bazarov P.P. Kirsanov
Arkady Kirsanov
Odintsova
Sitnikov ve Kukshina
Ebeveynler
Bazarov
Merkezde figüratif sistem roman - düşmanlık sosyal gruplar: liberal soylular ve raznochintsev-demokratlar(materyalistler)
Bazarov'un imajı, Rus toplumunda ortaya çıkan yeni bir gücün imajı olarak hareket ediyor.
Evgeny Bazarov:
ana karakter roman, figüratif sistemin merkezi
yeni sosyal tip
güçlü karakter, doğal zihin, çalışkanlık
Bazarov'un nihilizminin ana ideolojik varsayımları:
Uygulamanın spekülasyona, deneyin teoriye üstünlüğü;
sanatın reddi estetik değer doğa;
Her faaliyet türünün yararlılık kriteri;
Aşkın fizyolojik bir sürece indirgenmesi;
İnsanlar, ormandaki ağaçlar gibi biyolojik bireylerdir.
Pavel Petrovich Kirsanov - ideolojik bir rakip, ana düşman Bazarov.
dar konum;
argümanın zayıflığı;
ana yargılar, Bazarov'un konumu ile aynı uç noktadır.
Nikolay Petroviç Kirsanov
genç nesli anlama arzusu; uzlaşma isteği
romantik doğa
nezaket, nezaket.
2. HALKA YAPISI(kahramanın evrimini gösterir)
Nikolskoye
Bazarov'un ebeveynleri
Bazarov ve Turgenev
"... ve ona nihilist denirse, o zaman devrimci olarak okunmalıdır" (I.S. Turgenev)
Konu: I. S. Turgenev: yaşam ve çalışma üzerine bir deneme. yaratıcı tarih roman "Babalar ve Oğullar" Turgenev'in dönemi ve romanı.
Amaç: 1) yazarın biyografisini tanımak, onun karmaşık çelişkili doğasını, Rus ruhunu göstermek;
2) dönemin romana nasıl yansıdığının izini sürmek;
3) Romanın ideolojik ve sanatsal özgünlüğünü ortaya çıkarır, metinle çalışma becerisini geliştirir.
Ekipman: I.S. Turgenev'in portreleri farklı yıllar
DERSLERDE:
giriiş Turgenev'in hayatı ve çalışmaları hakkında öğretmenler.
"Gökyüzüne dayanamıyorum ama hayata, gerçeğe, kaprislerine, kazalarına, alışkanlıklarına, gelip geçici güzelliğine... Bütün bunlara bayılıyorum."
Turgenev, dünyevi hayata olan tüm sevgisini, erken eserler: şiirler, hikayeler, kısa hikayeler. Eserlerinin dili, tınısı ve gücü, kelimenin güzelliği ile kendi içinde büyülüyor. Turgenev'in bir Rus düzyazı ustası olarak görülmesi tesadüf değil. Dili saf, güzel, her zaman taze ve parlaktır. Ama aynı zamanda eserlerinde yazarın sanatsal uyanıklığının, münhasırlığının keskinliği hissedilebilir. Çağdaşlarının ötesini görüyor. Dobrolyubov'a göre Turgenev, "yeni ihtiyaçları, yeni fikirlerin ortaya çıktığını" çabucak tahmin ediyor. kamu bilinci ve eserlerinde toplumu şimdiden belli belirsiz heyecanlandırmaya başlayan konuya kesinlikle dikkat çekiyor"
Turgenev hakkında çok şey söylendi ve yazıldı. Kitabeleri okuyun ve düşünün: bunlar yazarın karakterinin ve eserinin hangi özelliklerini yansıtıyor?
"Ondaki en önemli şey, dürüstlüğüdür" L.N. Tolstoy
M.E. Saltykov-Shchedrin.
"Mevcut literatüründe Turgenev en yetenekli olanıdır" N.V. Gogol
Turgenyev kimdir? Onun hakkında ne biliyorsun? Hangi eserlerini okudunuz? Ne hakkında yazdı? Hangi biyografi gerçekleri, kişilikler sizi etkiledi?
2) öğrencilerin Turgenev'in hayatı ve çalışmaları hakkındaki raporları (Lebedev'in 10. sınıf ve j-lu "Lvsh" No. 6/98 s. 146 "Anavatanınıza Eğil ..." ders kitabına göre)
Turgenev'in biyografisi
Yazarın ideolojik ve estetik konumu
Yazarın zamanın yeni akımlarına karşı özel hassasiyeti
Turgenev'in romanlarının dünyası
Turgenev'in kahramanları ve kadın kahramanları
pekiştirmek için konuşma
1. Turgenev döneminin özelliği nedir? Yazarın çalışmalarını nasıl etkiledi?
2. Turgenev'in sanatsal dünya görüşünün özü nedir?
3. Sosyo-politik görüşler nelerdir?
4. Hangi çocukluk izlenimleri gelecekteki yaratıcılığı etkiledi?
5. T.'nin 1852'de tutuklanma sebebi neydi? Sürgünde ne yazıldı?
6. Sorun hangi işte ortaya çıkıyor? ekstra kişi»?
7. Ne işe yarar temayı geliştirir trajik aşk?
8. Yaratıcılığın özgünlüğü nedir? son yıllar yazarın hayatı?
ÖĞRETMEN İLAVELERİ
Turgenev, liberal soyluların bir temsilcisiydi, yani. ona göre muhafazakar sınıf. Rusya'yı Batı'nın gelişmiş ülkelerine yaklaştıran yavaş siyasi ve ekonomik reformların destekçisidir. Liberalizminde demokratik sempatiler güçlü. Kahraman insanlara, dürtülerine hayrandı ama onların trajik bir şekilde ölüme mahkum olduğunu düşünüyordu. Ömrünün sonuna kadar sınıf mücadelesinde net bir pozisyon alamamış ama her zaman kendine sadık kalmıştır.
Hayatının neredeyse yarısını yurtdışında geçirdi, bu yüzden bazıları onu vatanseverlikten yoksun olmakla suçladı. Ancak T., Rusya'yı derinden sevdi ve yalnızca onun hakkında ve onun için yazdı. Rudin romanında şöyle yazıyor: Rusya her birimiz olmadan yapabilir, ama hiçbirimiz onsuz yapamayız. Bunu düşünene yazıklar olsun çifte keder kim gerçekten onsuz yapar"
"Asya" hikayesinde sonsuz bir nostalji görüyoruz.
Yazarın Rus dilinin yaratılması ve geliştirilmesindeki değeri gerçekçi roman. bu türü geliştirmek için çok şey yaptı. Romanlarında 1960'lar ve 1970'lerde Rusya'daki toplumsal eğilimlerin keskin çatışmaları sanatsal olarak yansıtılmıştır. Bu özellikle "Babalar ve Oğullar" romanında belirgindir.
Romanın izlenimleri ve öğretmenin romanın yaratılış dönemi hakkındaki hikayesi üzerine konuşma
Dobrolyubov, T.'nin romanlarının modernliğinin ve alaka düzeyinin çarpıcı olduğunu vurguladı. Zaten herhangi bir soruna değindiyse, bu, yakında herkes için önemli hale geleceğinin kesin bir işaretidir.
Pisarev, "Bazarov" makalesinde şunları kaydetti: "Yazarın hayatın türetilmiş fenomenlerine karşı kişisel, derinden hissedilen tavrı, öykünün dokusu aracılığıyla parlıyor. Ve bu fenomenler bize çok yakın, o kadar yakın ki, tüm genç neslimiz, özlemleri ve fikirleriyle kendilerini tanıyabilirler. aktörler roman"
Roman eleştirilerini dinlediniz. Parçayla ilgili ilk izleniminiz nedir? Şimdi hangi problemler alakalı? (doğaya karşı tutum, babalar ve çocuklar arasındaki ilişki)
Ana karakterden ne öğrenebilirsin? (irade gücü, özdenetim, kararlılık, çalışkanlık, bağımsızlık)
Romanda kınanan nedir? (yabancı tutkusu)
Kahramanın hangi görüşlerini kabul etmediniz? (sanat, edebiyat için)
Romanın dönemle ilişkisi.
Roman 1861'de yazılmıştır. Eylem zamanı 1855-1861, Rusya için zor bir dönemdir. 1855'te Türkiye ile yapılan savaşta utanç verici bir yenilgi, saltanat değişikliği, gericilik dönemi sona erer, Rusya'da 2. İskender döneminde nüfusun çeşitli kesimlerinin eğitimi gelişir. Raznochintsy gerçek bir sosyal güç haline gelirken, aristokrasi lider konumunu kaybediyor. Aristokrasi, eğitim uğruna eğitildi ve raznochintsy, bir meslek edinmek, topluma gerçek faydalar sağlamak için çalıştı, böylece bir dizi uzmanlık belirlendi. çoğunlukla doğa bilimleriydi, ruhsal dünyaşiddetle yalanladılar. Bazarov'un teorisinin temeli budur.
Şu anda, Rusya'da kapitalist ilişkiler aktif olarak gelişiyordu ve bunların gelişimi serf sistemi tarafından engellendi. Bir köylü devrimi sorunu hazırlanıyor. Bu konuda Demokratlar ve Liberaller arasında bir bölünme vardı. Turgenev, bir liberal olarak, devrimci-demokratik bir yönelimi benimseyen Sovremennik'ten ayrılıyor. Turgenev, dönemin yeni bir kahramanını arıyor, onu soylular arasında bulamıyor, onu ideolojik düşmanlar - raznochintsy - demokratlar kampında buluyor. Turgenev'e göre "gerçeği doğru ve güçlü bir şekilde yeniden üretmek, hayatın gerçeği, bu gerçek kendi sempatileriyle örtüşmese bile yazarın en büyük mutluluğudur" daha önemliydi.
Bazarov'un görüntüsünde, T. doğru bir şekilde yeniden yaratıyor tipik temsilci yeni nesil. "Bazarov" makalesinde Pisarev, romanın bir cevap değil, daha çok yeni nesil için bir soru olduğunu doğru bir şekilde belirtti: sen kimsin? Sen nesin?. Yazar, eserde ısrarla bunu anlamaya çalışır. Bu eserden "yeni insanlar" hakkında yazılan tüm romanlara giden yollar var.
O. roman, feodal sistemin çökmekte olduğu, toplumun 2 kampa bölündüğü yıllarda yazılmıştır: devrimci fikirli demokratlar ve burjuva liberaller. Reform, Demokratların özlemlerini tatmin etmedi.
Roman, 1860 yılında Beyaz Ada'da (Fransa) başladı ve 1862'de (zh. Russkiy Vestnik) Rusya'da tamamlandı. Hemen, esas olarak Bazarov'un imajında \u200b\u200bbirçok tartışmaya neden oldu.
Roman, dönemle nasıl ilişkilidir?
Hangi sosyal sınıfa ait? yeni kahraman dönem ve neden?
Sizce Bazarov'un imajında \u200b\u200bşiddetli tartışmalara neden olan nedir?
konsolidasyon
Sonuç. D / h ders kitabı s.
1-6. Bölümlerde Bazarov, eski Kirsanovlar ve Arkadiy hakkında materyal buldunuz mu?
Hangi detaylar karakterlerin karakterini vurguluyor?
Bazarov'un yaşam tarzı diğer karakterlerden farklı mı ve neden?
I.S. TURGENEV'İN YARATICILIK TESTİ
"Doktorun Notları"
"Manşetler Üzerine Notlar"
"Avcının Notları"
"Ölüler Evinden Notlar"
DIR-DİR. Turgenev şunları yazdı:
2. "Gerçeği doğru ve güçlü bir şekilde yeniden üretmek için, hayatın gerçekliği bir yazar için en büyük mutluluktur, bu gerçek kendi sempatileriyle örtüşmese bile" Turgenev kime sempati duyuyor:
1. devrimci demokratlar.
2. sıradan insanlar
3. Liberaller.
4. Monarşistler.
3. Roman:
1. Asıl sorunun kişilik sorunu olduğu ve bir kişinin etrafındaki gerçeklikle tüm çeşitli bağlantılarını, dünyanın ve insanın tüm karmaşıklığını en büyük bütünlükle tasvir etmeye çalışan destanın türü.
2. Alegori temelinde ve basit olan destanın türü hayat örnekleri Herhangi bir karmaşık felsefi, sosyal ve etik sorunu açıklar.
3. Epik tür, dayalı sanatsal yöntem tamamlanmış küçük bir olayın açıklaması ve yazarının değerlendirmesi yatıyor.
4. "Babalar ve Oğullar" romanının ithafı kime hitap ediyor:
1. yapay zeka Herzen.
2. V. G. Belinsky.
3. N. A. Nekrasov.
4. Başka bir kişiye.
5. Sonsöz:
1. Metnin sanatsal bölümünün birimlerinden biri olan, bir olayın meydana geldiği bir eserin nispeten bağımsız bir parçası.
2. Ek eleman kompozisyonlar, bölüm edebi eser, ana anlatıdan ayrılmış ve okuyucuya ek bilgi sağlamak için tamamlandıktan sonra takip edilmiştir.
3. Yazar tarafından eserden önce konulan ve ana içeriği kısaca ifade etmek için tasarlanmış nispeten kısa bir metin veya ideolojik anlam onu takip eden metin.
6. "Babalar ve Oğullar" romanındaki çatışmanın temeli:
1. P.P. Kirsanov ve E.V. Bazarov.
2. Bazarov ile P.P. Kirsanov arasında çıkan çatışma.
3. Burjuva eşraf liberalizmi ile devrimci demokratların mücadelesi.
4. Liberal monarşistler ile halk arasındaki mücadele.
Güzel bir hayat yaşayıp bu dünyayı terk ederken ne düşünüyordu? Paris yakınlarındaki Bougival'de bir villanın penceresine uzanmış, Seine boyunca seyreden mavnalara ve teknelere, yeşil çayırlara, kestanelere, kavaklara, dişbudak ağaçlarına, salkım söğütlere, parıldayan bulutlara bakarken ne hatırlıyordu? Giderken ne düşünüyordu?
öğrencilerin yazarın kişisel ve yaratıcı biyografisi hakkındaki bilgilerini genişletmek;
"Babalar ve Oğullar" romanının yaratılış tarihini tanımak;
öğrenciler tarafından bir proje oluşturmak için materyal toplamaya başlayın;
ders sırasında yazarın biyografisi hakkında bir özet yapın.
1. I. S. Turgenev'in yaşadığı dönemin özelliği nedir?
2. Dönem yazarın çalışmasına nasıl yansıdı?
3. I. S. Turgenev'in sanatsal tavrının özü nedir?
4. Yazarın sosyo-politik görüşleri nelerdir?
5. I. S. Turgenev, kahramanlarına hangi gereksinimleri dayatıyor?
6. "Turgenev kızları" kimlerdir? Hangi niteliklere sahip olmalılar?
IS Turgenev, 28 Ekim 1818'de Orel'de doğdu. Turgenev'in genel ruhani görünümü ile doğrudan içinden çıktığı çevreden daha büyük bir tezat hayal etmek zor. Emekli bir cuirassier albay olan babası Sergei Nikolaevich, ahlaki ve zihinsel nitelikleri açısından önemsiz, oldukça yakışıklı bir adamdı. Oğul onu hatırlamaktan hoşlanmadı ve arkadaşlarıyla babası hakkında konuştuğu o ender anlarda, onu "Rab'bin önünde büyük bir balıkçı" olarak nitelendirdi.
Turgenev Spasskoe-Lutovinovo'nun mülkü, büyük yazarın yerli yuvasıdır. Çocukluğunu burada geçirdi, buraya birden çok kez geldi ve uzun süre yetişkinlikte yaşadı. Turgenev, Spassky-Lutovinovo'da Rudin, The Noble Nest, On the Eve, Babalar ve Oğullar, Nov romanlarının yaratılması üzerinde çalıştı, birçok hikaye, roman ve “düzyazı şiir” yazdı. Turgenev'in Spassky-Lutovinovo'daki konukları A. A. Fet, M. S. Shchepkin, N. A. Nekrasov'du. L. N. Tolstoy. M. G. Savina, V. M. Garshin ve Rus kültürünün diğer birçok önde gelen temsilcisi.
Spasskoye-Lutovinovo ve onun gölgeli ıhlamur sokakları, çevresi, Turgenev'in tüm dünyada loşluğu yücelten, ancak karşı konulmaz çekicilik, güzellikle dolu "Bir Avcının Notları", romanları, öyküleri, kısa öykülerinin sayfalarına yansır. Orta Rusya'da doğa.
Turgenev'in büyük kütüphanesi, çalışma odası ve oturma odası ile Spassky'deki evi. "Savinskaya odası", yazarın yaratıcı düşüncelerinin anısı, içten sohbetleri ve arkadaşlarıyla hararetli tartışmaları, Lutovinov'un sert antik çağının hatırasıyla ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır.
1850'den beri Spasskoe-Lutovinovo, I. S. Turgenev'e ait olmaya başladı. Ivan Sergeevich, uzun yıllar evin düzeninde köklü değişiklikler yapmadı. ancak onun altında odaların amacı ve buna bağlı olarak mobilyalar büyük ölçüde değişti. Asma kattaki hizmetli odaları boştu, “kendi hanımının odası” yoktu, “kızlık” ve “kumarhane” nin arkasında sadece eski isimler kaldı, yazarın odası beğenisine göre döşendi, kütüphane ana ofislerden biri oldu. evin odaları.
Lutovinov ailesi, zulüm, açgözlülük ve şehvetin bir karışımıydı (Turgenev, temsilcilerini Üç Portre ve Odnodvorets Ovsyanikov'da tasvir etti). Zalimliklerini ve despotluklarını Lutovinov'lardan miras alan Varvara Petrovna, kişisel kaderinden de küsmüştü. Babasını erken kaybettiği için hem "Ölüm" adlı denemede torunu (yaşlı bir kadın) olarak tasvir edilen annesinden hem de küçükken onu vahşice döven ve işkence eden şiddetli, sarhoş üvey babasından acı çekti. ve büyüdüğünde aşağılık tekliflerin peşine düşmeye başladı. Yaya olarak yarı giyinik olarak amcası I.I.'ye kaçtı. Spassky köyünde yaşayan Lutovinov - Odnodvorets Ovsyanikov'da anlatılan aynı tecavüzcü.
Neredeyse tamamen yalnız, aşağılanmış ve aşağılanmış Varvara Petrovna, 30 yaşına kadar amcasının evinde yaşadı, ta ki amcası onu muhteşem bir mülkün ve 5.000 canın sahibi yapana kadar. Varvara Petrovna hakkında saklanan tüm bilgiler, onu en çirkin şekilde tasvir ediyor. Turgenev, yarattığı "dayak ve işkence" ortamı aracılığıyla, serfliğe karşı bir protesto hazırlayan teorik etkilerden çok önce, toprak sahiplerinin gücünün öfkesinin gösterisi olduğu yumuşak ruhunu zarar görmeden taşıdı. Annesinin sevgili oğlu olarak görülmesine rağmen kendisi de acımasız "dayak ve işkencelere" maruz kaldı.
Rus edebiyatına olan aşk, Turgenev'de "Punin ve Baburin" öyküsünde Punin'in şahsında tasvir ettiği serf uşaklarından biri tarafından gizlice esinlenmiştir. 9 yaşına kadar Turgenev, kalıtsal Lutovinovsky Spassky'de (Oryol eyaleti, Mtsensk'ten 10 verst) yaşadı.
1827'de Turgenevler çocuklarını okutmak için Moskova'ya yerleştiler; Samotek'te bir ev satın aldılar. Turgenev ilk olarak Weidenhammer pansiyonunda okudu; daha sonra Krause Lazarevsky Enstitüsü müdürüne yatılı olarak verildi.
1833'te 15 yaşındaki Turgenev (o zamanlar düşük gereksinimlere sahip böyle bir öğrenci yaşı yaygın bir fenomendi) Moskova Üniversitesi'nin sözlü bölümüne girdi. Bir yıl sonra, gardiyan topçularına giren ağabeyi nedeniyle aile St. Petersburg'a taşındı ve Turgenev daha sonra St. Petersburg Üniversitesi'ne taşındı.
3. sınıfın bir öğrencisi olarak, Turgenev'in kendi sözleriyle iambik pentametre ile yazdığı draması Stenio'yu mahkemesine sundu, "Byron'un Manfred'inin kölece bir taklidinin öfkeli bir beceriksizlikle ifade edildiği kesinlikle saçma bir çalışma."
1842'de Turgenev, annesinin isteği üzerine İçişleri Bakanlığı'na girdi. Çok kötü bir memurdu ve ofisin başı Dal, aynı zamanda bir yazar olmasına rağmen, hizmet konusunda çok bilgiçti. Mesele, Turgenev'in bir buçuk yıl hizmet ettikten sonra annesinin büyük üzüntü ve hoşnutsuzluğuna rağmen emekli olmasıyla sona erdi.
1847'de Turgenev, Viardot ailesiyle birlikte yurt dışına gitti, Berlin, Dresden'de yaşadı, en yakın dostlukla birleştiği Silezya'daki hasta Belinsky'yi ziyaret etti ve ardından Fransa'ya gitti. İşleri en içler acısı durumdaydı; arkadaşlarından aldığı borçlarla, editörlerden aldığı avanslarla ve üstelik ihtiyaçlarını minimuma indirdiği gerçeğiyle yaşıyordu. Yalnızlık ihtiyacı bahanesiyle, kış aylarını Viardot'un boş villasında, ardından Georges Sand'in terk edilmiş şatosunda, yiyebildiği her şeyi yiyerek yapayalnız geçirdi.
1850'de Turgenev Rusya'ya döndü ama aynı yıl ölen annesini hiç görmedi. Annesinin büyük bir servetini ağabeyiyle paylaşarak, kendisine miras kalan köylülerin sıkıntılarını olabildiğince hafifletti. 1852'de beklenmedik bir şekilde bir fırtına onu vurdu. Gogol'ün ölümünden sonra Turgenev, St.Petersburg sansürcülerinin izin vermediği bir ölüm ilanı yazdı, çünkü ünlü Musin-Puşkin'in dediği gibi, "böyle bir yazar hakkında bu kadar coşkulu konuşmak suçtur." Turgenev, "soğuk" St.Petersburg'un büyük kayıptan heyecan duyduğunu göstermek için Moskova'ya bir makale gönderdi, V.P. Botkin ve Moskovskie Vedomosti'de yayınladı.
Turgenev, dört ünlü romanı arasındaki aralıklarda, düşünceli bir makale olan "Hamlet ve Don Kişot" (1860) ve üç harika öykü yazdı: "Faust" (1856), "Asya" (1858), "İlk Aşk" (1860), en çekici olanlardan bazılarını verdi kadın görselleri. Prenses Zasekina ("İlk Aşk") tek kelimeyle zarif ve cilvelidir, ancak "Faust" un kadın kahramanı ve Asya alışılmadık derecede derin ve bütün tabiatlardır. İlki, aniden üzerine çöken duygunun derinliğinden yanmıştı; Asya, "Rudin" deki Natalya gibi, aşık olduğu zayıf iradeli kişinin gücüne nasıl karşılık gelmediğini görünce duygularından kaçtı. - "Babalar ve Oğullar" da Turgenev'in çalışması doruk noktasına ulaştı.
Şaşırtıcı bir hassasiyetle, dönemin ruh halini ve havadaki eğilimleri yansıtan Turgenev, bir dereceye kadar, sosyal eğilimlerin yaratıcısıydı. Turgenev'in romanları sadece okunmadı: kahramanları ve kadın kahramanları hayatta taklit edildi. Yeni doğan "çocukları" tasvir etmeye başlayan Turgenev, onlara yabancılaştığının farkında olmadan edemedi. "On the Eve" de romanın genç kahramanlarının yanında durur ve eski nesil insanların geleneksel ahlakından sapmalarıyla çok şok eden Elena'nın önünde doğrudan eğilir. Turgenev'in yumuşak doğasına bu kadar yabancı olan sertliğiyle, sanata ve şiire materyalist aldırışsızlığıyla Bazarov'a bu kadar sempati duyamazdı.
Romanı günlüğünde yayınlayan Katkov, Turgenev'e şöyle yazdı: "Genç nesle secde ediyorsun." Ancak roman çok kritik bir anda ortaya çıktı: Eski "zararlı" fikirler kavramı yeniden canlandı, siyasi radikalizmi belirtmek için bir takma ad gerekiyordu. Bazarov'un her şeye karşı olumsuz tavrını tanımladığı "nihilist" kelimesinde bulundu. Turgenev, siyasi görüşleriyle hiçbir ortak yanı olmayan insanlar tarafından bu terimin ne amaçla kullanıldığını dehşetle fark etti. Edebiyatta, romana yönelik düşmanca tutum en açık şekilde Sovremennik eleştirmeni M.A.'nın makalesine yansıdı. Antonovich: "Zamanımızın Asmodeus'u". Turgenev'in 1859'a kadar kalıcı bir işbirlikçi olduğu Sovremennik ile, kısmen Turgenev'in Nekrasov ile kişisel ilişkisi, kısmen de Chernyshevsky ve Dobrolyubov'un radikalizminin Turgenev'e sempati duymaması nedeniyle daha önce soğuk ilişkiler kurmuştu.
Turgenev, o yıllara ait öykülerinde, bir Rus kadınının ruhsal uyanış anında, kendini bir kişi olarak anlamaya başladığı sırada imajını yakaladı: “... Rus kadını nedir? Kaderi nedir, dünyadaki konumu - tek kelimeyle, hayatı nedir? Turgenev'in kahramanı sıradan ev işlerinden memnun değil, "hayattan çok şey istiyor, okuyor, rüya görüyor ... aşk hakkında ... ama bu kelime onun için çok şey ifade ediyor." Her şeyin kendisi için somutlaştığı bir kahramanı bekliyor: "hem mutluluk hem de aşk ve düşünce" - hayatın akışını değiştirebilen, "insan bayağılığına" direnebilen bir kahraman. Kahramana inanan Turgenev'in kahramanı "ona saygı duyuyor ... çalışıyor, seviyor."
Turgenev kızının imajı sabitlenmedi. Hikayeden hikayeye, bu görüntünün kendi içinde taşıdığı tipik genelleme, her seferinde Rus gerçekliğinin yeni bir yanını aydınlatan özellikleri özümseyerek daha derin ve daha modern hale geldi. Turgenev'in kızları, yaşam idealiyle ilgili olarak, esas olarak benzerler. Bunlar, ilk kez parlak duygu ve düşüncelerden oluşan yeni bir dünyayı keşfeden gökkuşağı, "kanatlı umutlar" ile dolu kızlar.
Hayatının sonunda Turgenev'in şöhreti, hem yeniden evrensel bir favori haline geldiği Rusya'da hem de en önde gelen temsilcilerinin - Taine, Renan, Brandes ve diğerleri - şahsında eleştirinin onu sıraladığı Avrupa'da doruk noktasına ulaştı. yüzyılın ilk yazarlarından.
Büyük yazarın cesedi, arzusuna göre St.Petersburg'a getirildi ve daha önce veya o zamandan beri özel bir kişinin cenazesinde bulunmayan böyle bir insan topluluğuyla Volkovo mezarlığına gömüldü.
1878-1881'de Rusya'ya yaptığı ziyaretler gerçek bir zaferdi. Daha da acı verici olan, 1882'den beri her zamanki gut ağrılarına başlayan şiddetli hastalığın haberiydi. Turgenev, yakın sonun tam bilinciyle, ancak bundan korkmadan cesurca öldü. Ölümü (22 Ağustos 1883'te Paris yakınlarındaki Bougival'de), ifadesi görkemli bir cenaze töreni olan büyük bir etki yarattı.
Dersin amacı:öğrencilerin yazarın kişisel ve yaratıcı biyografisi hakkındaki bilgilerini genişletmek; "Babalar ve Oğullar" romanının yaratılış tarihini tanıtmak, öğrenciler tarafından bir proje oluşturmak için materyal toplamaya başlamak, ders sırasında yazarın biyografisi üzerine bir özet hazırlamak.
ders türü:çalışma dersi ve yeni bilginin birincil pekiştirilmesi
Kullanılan ders kitapları ve öğreticiler:
- Literatür 10 hücre. V.I. Korovin tarafından düzenlenen 2 bölümden oluşan ders kitabı. M. "Aydınlanma", 2007.
- Yu.V. Lebedev “19. yüzyıl Rus edebiyatı. araç seti". M. "Aydınlanma", 2001.
- “Edebiyatta Eksiksiz Okuyucu. Sınıf 10". M. "Olma-Basın", 2002.
- http://www.turgenev.org.ru/index.html - İnternet projesi " Ünlü insanlar Oryol eyaleti"
Kullanılmış ekipman: sunum
kitabe: yaşarken ne düşündü güzel hayat ve bu dünyayı terk etmek mi? Paris yakınlarındaki Bougival'de bir villanın penceresine uzanmış, Seine boyunca seyreden mavnalara ve teknelere, yeşil çayırlara, kestanelere, kavaklara, dişbudak ağaçlarına, salkım söğütlere, parıldayan bulutlara bakarken ne hatırlıyordu? Giderken ne düşünüyordu?
Ivan Sergeevich Turgenev, kendisini "geçiş döneminin" yazarı olarak görüyordu. Puşkin ve Lermontov artık orada değilken edebiyat yoluna girdi, Gogol sustuğunda ünlü oldu, Dostoyevski ağır işlerdeydi ve Leo Tolstoy hala acemi bir yazardı ve Turgenev onunla ilgilendi.
Gençliği, XIX yüzyılın 40'lı yıllarına düştü - Turgenev'in kendisini düşündüğü bütün bir Rus entelijansiya neslinin oluştuğu zaman. Edebiyat bu nesilden geçmedi ve Onegin ve Pechorin'in imgelerinin ardından başka bir tür Rus yaşamını - "40'ların adamı" yakaladı. Turgenev, bu tipin hem iyi hem de kötü özelliklerini kendisinde ve çevresindekilerde gördü ve öyküleri ve romanlarıyla ona saygılarını sundu.
Bu yıllar bir eylem zamanı değil, ideolojik tartışmaların zamanıydı. O zaman Rus sosyal düşüncesinin iki akımı şekillendi - Slavofilizm ve Batıcılık. Aralarındaki anlaşmazlık, Rusya'nın hangi yönde gelişmesi gerektiği konusundaydı. Yani ikisi de buna inanıyordu. Teknoloji harikasıülke ve insanlar çirkin Ama bu durumdan nasıl çıkılır?
Slavofiller, Rusya'nın tüm sıkıntılarının, Rusya'yı zorla Batı kalkınma yoluna çeviren Peter I ile başladığına inanıyorlardı. Aynı zamanda, Rus ulusunun gücünü oluşturan şeyi, manevi otoriteyi sakatladı. Ortodoks Kilisesi, iş ve yaşamın komünal doğası, köylü tipi düşünce.
Batılılar ise I. Peter'in reformlarının genel bir krizden kaynaklandığına inanıyorlardı. Eski Rus', geri kalmışlığı ve mevcut tüm sıkıntılar, Peter'ın işinin sona erdirilmemiş olmasından kaynaklanmaktadır. Halihazırda hazır, iyi bilinen bir yol varken, bir tür "özel" Rus yolu icat etmeye gerek olmadığını savundular. Batı Avrupa ilerleme ve medeniyet yolu, bireyin özgürlük ve haklarına saygı ile.
Teorik farklılıklarına rağmen, Batılılar ve Slavcılar, mevcut düzene yönelik eleştirilerinde birleştiler ve Rusya'nın tarihi, onların tartışmalarının ötesine geçti. Turgenev, herhangi bir "görüş sisteminin" sınırlarının gayet iyi farkındaydı. Ama her iki tarafın da gerçeğini görmeye çalıştı: Batılılar, Slav yanlıları ve yeni, radikal nesil. Turgenev kendisini bir Batılı olarak görüyordu. Ancak, Rus edebiyatını keşfeden Batılı Turgenev'di. Halkın Rusya'sı ve Avrupa için - Rus edebiyatının kendisi.
Dünya "kurgusal" Turgenev
Yazar, yaşamının sonunda "Düzyazılı Şiirler" adını verdiği bir eserler döngüsü yarattı. Bunlar lirik, felsefi, günlük bir doğanın küçük eskizleridir. Bir su damlasında olduğu gibi, yazarın evreni onlara yansır. Motifleri, üslubu ve yazarın dünya kavramını, yani yazarın bir insanın ne olduğu ve toplumdaki ve dünyadaki yeri ve amacı, sanatta ve yaşamda hakikat, iyilik ve güzelliğin ne olduğu hakkındaki fikrini açıkça ortaya koydular.
"Sadece ... aşk hayatı tutar ve hareket ettirir"
Turgenev, Nekrasov'un şu sözlerini bilmeden edemedi: "Nefret etmekten bıkmış olan kalp sevmeyi öğrenemez." Nefreti sevginin vazgeçilmez bir arkadaşı olarak gören insanlara saygı duyabilse de, bu pozisyon Turgenev'e her zaman yabancıydı. Bunların arasında, eskimiş emirlere karşı mücadelede gençliğin dürüstlüğünü ve samimiyetini kişileştiren aynı Nekrasov gibi birçok kişisel arkadaşı da vardı. Ancak "düşmanca bir inkar sözüyle aşkı vaaz etmek" onun için imkansızdı. İdeali, sevginin dünyanın trajik güzelliğinin en yüksek tezahürü olduğu Puşkin'in hayata karşı tutumuydu.
"Soylu Yuvalar"
Turgenev'in eserlerinde en sevilen eylem yeri, içlerinde yüce deneyimlerin hüküm sürdüğü "asil yuvalar" dır. Aynı zamanda " asil yuva”, Rus toplumunun bir modelidir, burada bir kişinin kaderi ve Rusya'nın kaderi belirlenir. Soylu mülk, köylülüğün ve eğitimli sınıfın eski ve yeni yaşamının birbirine bağlandığı, "babaların" ve "çocukların" görüşlerinin burada çarpıştığı düğümdür. Son olarak, malikanenin yaşamı, doğanın yaşamıyla yakından bağlantılıdır ve onun ritmine uyar: ilkbahar bir umut zamanıdır, yaz denemeler zamanıdır, sonbahar kazançlar ve kayıplardır ve kış ölümü kişileştirir. Turgenev'in romanları da bu ritme uyar. "Babalar ve Oğullar" romanının aksiyonu ilkbaharda başlar ve kışın biter.
"Yuva" bunlardan biridir anahtar kelimeler V sanat dünyası Turgenev. "Soylu yuvalardan" bahsetmişken, Turgenev'in romanlarından birinin adını kullandık. "Yuva" bir evdir. Evsizlik bir felakettir. Turgenev bunu kendisi deneyimledi, acı bir şekilde "başkasının yuvasının kenarında" yaşadığını, yani hayatını aşkı mutluluğu ve draması olan şarkıcı ve aktris Pauline Viardot'un ailesinin yanında geçirmek zorunda kaldığını söyledi. . Turgenev'in "yuvası", nesiller arasındaki bağlantının kesilmediği bir ailenin sembolüdür. "Babalar ve Oğullar" ın kahramanı, öğrendikten sonra yaklaşan evlilik arkadaşı, küçük kargayı incelemeyi tavsiye ediyor, çünkü küçük karga "ailenin en saygın kuşu" ... "Ebeveyn yuvası" doğum ve dinlenme yeridir, etrafını sarar yaşam döngüsü, Bazarov'da olduğu gibi.
"Aşk... ölümden ve ölüm korkusundan daha güçlüdür"
Tolstoy ve Dostoyevski'nin aksine, Turgenev'de diriliş güdüsü yoktur. Turgenev'de ölüm mutlaktır, dünyevi varoluşun ortadan kaldırılmasıdır, ruhun doğada geri dönüşü olmayan bir şekilde çözülmesidir. Bu nedenle, Turgenev'in kahramanının ölüm durumu, bir anlamda çağdaş büyük yazarlarınkinden daha trajiktir. Gogol, Chichikov ve Plyushkin'i manevi hayata döndürmeyi hayal etti. Ruhani ölüm ve diriliş Rodion Raskolnikov tarafından yaşanır. Ölüm, Tolstoy'un kahramanları için başka bir dünyaya çıkış olur. Turgenev'in fiziksel ölümü sonsuza dek sürer. Ve sadece aşkın hatırası, bir kişinin geri dönüşü olmayan bir şekilde ayrılan imajını korur. Bunun teyidi, "Babalar ve Oğullar" romanının finalidir.
