Rus dili ve edebiyatında entegre eşli ders ““ Rostov'un kartlardaki kaybı” bölümünün analizi - USE formatında bir deneme-akıl yürütme. Fyodor Dolokhov'dan "Göksel Ruh"
Romanın bu bölümü, Rostov ailesindeki "huzurlu yaşam" anını anlatıyor. Bu ailenin gençlerinin zamanlarını nasıl geçirdiklerini görüyoruz. Ana aktörler bu bölüm Natasha Rostova ve ağabeyi Nikolai.
Yazar, ilk başta bu kahramanların tamamen zıt bir mizaçta, ruh halinde olduklarını vurguluyor. Natasha neşe doluydu, bir yaşam doluluğu hissi. ona Bir kez daha Kıza kur yapan Denisov geldi. Natasha, bu cesur hafif süvari erinin bundan hoşlandığını hissetti: "İşte buradayım!" - onu izleyen Denisov'un coşkulu bakışına cevap veriyor gibiydi. Bütün bunlar, kahramana neşe, mutluluk, hayatın cazibesi duygusu ekledi.
Aksine Nikolai üzgün bir durumdaydı - kaybetti büyük miktarda kartlardaki para ve her şeyi karamsar bir ışıkta gördü. Tolstoy, Natasha'nın neşeli halinin erkek kardeşini rahatsız ettiğini, onu içtenlikle anlamadığını, bu genç zevke bakmasının onun için zor olduğunu gösteriyor: “Peki neden mutlu! diye düşündü Nicholas, kız kardeşine bakarak. Ve nasıl sıkılmıyor ve utanmıyor!
Tolstoy harika bir psikolojik beceri ile aktarıyor iç durum senin kahramanın. Gerçekten de, bir "duygu kutbunda" olduğunuzda, diğer duyguları, özellikle de sizinkine zıt olan duyguları anlamanız ve paylaşmanız kesinlikle mümkün değildir.
Ana olaydan önceki odadaki durum buydu - Natasha'nın şarkı söylemesi. Bu bölümün temeli, doruk noktası, kız kardeşin sesinin, şarkı söylemesinin Nikolai'nin durumu üzerindeki etkisidir. İlk başta, dalgın bir şekilde, kız kardeşinin şarkı söylemesinin bir şekilde değiştiğini kendi kendine fark etti. Ama sonra ... tüm dünya onun için Natasha'nın şarkı söylemesine odaklandı. Tüm endişeler, zorluklar, üzüntüler geri çekildi. Üstelik Nikolai aniden endişelerinin tüm değersizliğini, boşluğunu ve kibirini fark etti: “Ah, aptal hayatımız! Nicholas düşündü. Bütün bunlar, talihsizlik, para, Dolokhov, öfke ve onur - bunların hepsi saçmalık ... ama işte gerçek ... "
Ve en ilginç ve önemli olan şey, kahraman birdenbire mutlu olduğunu fark etti. Ve mutluluğu, Natasha'nın ritmine doğru bir şekilde not almakta, şarkı söylemesini yoğunlaştırmakta yatıyor, böylece melodi daha da güçlü, güzel bir şekilde ses çıkarsın.
Yazar bu bölümde bize sanatın bir kişi üzerindeki etkisinin gücünü, duygularını, dünya görüşünü gösteriyor. Sanat, sanatla yakın, neredeyse mistik bir şekilde bağlantılıdır. insan ruhu. İnsanı anında mutlu edebilir. Üstelik sanat, insanın ruhunu, bilincini arındırabilir, neyin doğru neyin yanlış olduğunu gösterebilir ve insanın hayatını doğru yöne yönlendirebilir.
Ama bütün bunlar elbette iki koşul altında mümkün, bana öyle geliyor. İlk olarak, bir sanat eseri içtenlikle, gerçekten, “ruhla” icra edilmelidir. Natasha Rostova bunu yapabildi. Ve şarkı söylemesi, kadın kahramanın, iç dünyasının, doğasının bir özelliğidir.
İkincisi, bir sanat eserini algılayan kişinin de ruhta saf, samimi olması, içinde nur olması gerekir. Helen veya Anatole Kuragin, Natasha'nın şarkısını dinlemiş olsalardı, ruhlarında bir şeylerin hareket edeceğini veya değişeceğini düşünmüyorum. Ve Nicholas'a dokundu.
Ve bir tane daha önemli düşünce bize Tolstoy'u bildiriyor: "Öldürebilir, çalabilir ve yine de mutlu olabilirsiniz ..." Belirsiz bir yargı, özellikle L.N. Tolstoy, dindarlığıyla tanınır. Yazarın bu paradoks yardımıyla sanatın insan yaşamındaki rolünü, gücünü ve önemini, dünyadaki her şeyi gölgede bırakma yeteneğini vurgulamak istediğini düşünüyorum.
Böylece, bu bölüm Natasha ve Nikolai Rostov'u karakterize ediyor, onların iç dünya, Tolstoy'un bir psikolog olarak becerisini ortaya koyuyor ve gerçek sanatın insan yaşamındaki rolünü de gösteriyor.
Belediye devlet eğitim kurumu
Sergeevskaya ortalaması Kapsamlı okul
Podgorensky belediye bölgesi Voronej bölgesi
Rus dilinde entegre bir dersin ana hatları ve
üzerine edebiyat
L.N.'nin romanından “Dolokhov'a kartlarda kaybettikten sonra Nikolai Rostov” bölümünün analizi. Tolstoy "Voun and the World" - bu pasaj üzerine bir deneme-akıl yürütme KULLANIM biçimi»
Seyirci: 10. sınıf öğrencileri
Ders, Bednyakova I.A. tarafından geliştirilmiştir.
rus dili ve edebiyatı öğretmeni
Birinci yeterlilik kategorisi.
Okul adresi:
Podgorensky bölgesi,
İle. Sergeevka, st. Yesenina, 34
2013
Dersin amacı:
Öğrencilerin muhakeme metinleri ve analizi hakkındaki bilgilerinin etkinleştirilmesi;
Belirli bir konuda belirli bir konuşma türünün tutarlı bir yazılı ifadesini oluşturma yeteneğinin oluşumuna devam edin;
Metnin anlamsal analizi becerisinin oluşumu üzerinde çalışmaya devam edin: okunan metnin yazarı tarafından ortaya konan sorunun formülasyonu; bir yorum; yazarın bu sorunla ilgili konumunun belirlenmesi; argüman getirmek; çözüm.
Eyalet (nihai) sertifikasyonu (USE'nin C bölümü) için hazırlığa devam edin.
Dersin Hedefleri:
Öğret ve Öğren:
- metnin konusunu ve problemlerini belirleyerek formüle eder;
Metnin en önemli (öncü) sorunlarını vurgulayın;
Sorun hakkında yorum yapın;
İki argüman kullanarak kendi konumunuzu ifade edin.
Bir sonuç yaz.
Materyaller ve ekipman:
bilgisayar, multimedya enstalasyonu, S. Bondarchuk'un "Savaş ve Barış" filminden video parçası, video kamera; çalışma kağıdı ("Savaş ve Barış" romanından bir alıntı metinleri, değerlendirme sayfaları.
dersler sırasında
1. Giriş, hedef belirleme.
bugünkü dersin amacı
önerilen metne dayalı olarak USE formatında bir deneme-akıl yürütme yazmaya hazırlanmaya devam edin.
ders sonuçlanacak deneme-akıl yürütme ahlaki ve etik tema okunan metne göre - romandan bir alıntı
L. Tolstoy "Savaş ve Barış"
2. "Dolokhov'a kart kaybettikten sonra Nikolai Rostov" video klibini izlemek.
İlerlerken sorunları belirleyin. Öğrenciler problemleri kağıtlara yazarlar.
3. Metnin bağımsız olarak okunması ve sorunların belirlenmesi (kalem çalışması):
1) “Yarın” deyip edepli bir üslupla, eve tek başına gelmek, ablaları, abiyi, anayı, babayı görmek, itirafta bulunmak ve bu sözden sonra hakkınız olmayan parayı istemek zor değildi. onur, korkunçtu.
2) Henüz evde uyumadım. 3) Tiyatrodan dönen Rostov'ların evinin gençleri akşam yemeği yediler, klavsen başına oturdular. 4) Nikolai salona girer girmez, o kış evlerinde hüküm süren ve şimdi, Dolokhov'un teklifi ve Yogel'in balosundan sonra, fırtına öncesi hava gibi daha da kalınlaşan o sevgi dolu şiirsel atmosfer tarafından ele geçirildi. Sonya ve Nataşa...
5) Natasha şarkı söyleyecekti 6) Denisov ona coşkulu gözlerle baktı.
7) Nikolai odada bir aşağı bir yukarı yürümeye başladı.
8) “Ve işte ona şarkı söyleme arzusu! 9) Ne şarkı söyleyebilir? 10) Ve burada komik bir şey yok, ”diye düşündü Nikolai.
11) Sonya prelüdün ilk akorunu aldı.
12) "Tanrım, ben şerefsizim, ben ölü kişi. 13) Alnında bir mermi kalan tek şey şarkı söylememek, diye düşündü. - Ayrılmak? ama nereye? 14) Yine de şarkı söylesinler!
15) Nikolai kasvetli bir şekilde odanın içinde dolaşmaya devam ederek, gözlerinden kaçınarak Denisov'a ve kızlara baktı.
16) O kış, Natasha ilk kez ciddi bir şekilde şarkı söylemeye başladı ve özellikle de Denisov onun şarkı söylemesine hayran olduğu için. 17) Artık bir çocuk gibi şarkı söylemiyordu, şarkı söylerken daha önce sahip olduğu bu komik, çocuksu çalışkanlık artık yoktu ama onu dinleyen tüm uzman jüri üyelerinin dediği gibi yine de iyi şarkı söylemiyordu. 18) “İşlenmemiş ancak güzel ses işlenmesi gerekir” dedi herkes. 19) Ama bunu genellikle sesi sustuktan çok sonra söylediler. 20) Aynı zamanda bu işlenmemiş ses yanlış özlemlerle ve geçiş çabalarıyla çıkınca uzman hakemler bile bir şey demediler ve bu işlenmemiş sesten sadece keyif aldılar ve sadece tekrar duymak istediler. Sesinde o bakirlik, dokunulmamışlık, kendi gücüne dair o cehalet ve o henüz işlenmemiş kadifemsi vardı, bunlar şarkı söyleme sanatının eksiklikleriyle o kadar birleşmişti ki, bu seste bozulmadan herhangi bir şeyi değiştirmek imkansız görünüyordu.
22) “Bu nedir? diye düşündü Nikolai, onun sesini duyup gözlerini kocaman açarak. - Ona ne oldu? Bugün nasıl şarkı söylüyor? düşündü. 23) Ve aniden onun için tüm dünya bir sonraki notanın, bir sonraki cümlenin beklentisiyle yoğunlaştı ve dünyadaki her şey üç tempoya bölündü: "Oh mio rawle affetto ... Bir, iki, üç... bir, iki... üç... bir... Oh mio rawle affetto... Bir, iki üç... bir. Ah, aptal hayatımız! diye düşündü Nikolay. - Bütün bunlar ve talihsizlik ve para ve Dolokhov ve kötülük ve onur - bunların hepsi saçmalık ... ama işte burada - gerçek olan ... Pekala, Natasha, peki canım! Peki anne!.. Nasıl alacak bu si... Aldı mı? Tanrı kutsasın. - Ve şarkı söylediğini fark etmeden, bu si'yi güçlendirmek için üçüncüde ikinci oldu. yüksek not. - Tanrım! ne kadar iyi! Bu benim aldığım şey mi? ne mutlu!” düşündü.
24) Oh, bu üçüncü nasıl titredi ve Rostov'un ruhunda olan daha iyi bir şeye nasıl dokunuldu. 25) Ve bu şey, dünyadaki her şeyden bağımsız ve dünyadaki her şeyin üstündeydi. 26) Orada hangi kayıplar var ve Dolokhov'lar ve dürüst olmak gerekirse! .. 27) Hepsi saçmalık 28) Bıçaklayabilir, çalabilir ve yine de mutlu olabilirsiniz ...
4. Metin analizi. Bir makale yazmaya hazırlanıyor. Ön çalışma.
1) Sizce metin ne hakkında? Teması nedir?
Kartlarda kaybettikten sonra Nikolai Rostov'un durumu hakkında.
2) Metinde öne sürülen ana konular nelerdir?
Sorunlar:
Senetten suçluluğun şiddeti;
vicdan;
vicdan azabı;
Anlamsızlık ve korkaklık;
Ailede iyileştirici atmosfer;
Doğru ve yanlış değerler;
Güzelle bir araya gelerek ruhun kurtuluşu;
Müziğin insan hayatındaki rolü;
Sanatın insan yaşamına etkisi;
Sevgi, nezaket, anlayış esastır. Aile değerleri;
Bir kişiyi ölümcül bir adımdan ne kurtarabilir;
Havailik için intikamın kaçınılmazlığı;
Erkek onuru;
Bir erkek için onur sözleri.
4. Kısım C'yi çalıştırmak için algoritmayı hatırlayalım:
Metnin sorunlarından birini (ana veya özel) belirleyin, formüle edin ve yorumlayın.
Soruna karşı kendi tutumunuzu formüle edin.
Kendi konumunuzu onaylayan argümanlar seçin (en az iki).
Bir sonuç yaz.
5. Okur kitlenize göre ve hayat deneyimi, durum kendi görüşü sorun hakkında Hangi argümanları verebilirsiniz?
6. Gruplar halinde bir makale üzerinde çalışın.
Bir problem seçin ve bir deneme-akıl yürütme yazın.
Sorunlar tekrarlanmamalıdır.
Ek görev:
1. Grup, problemi bir anlatı cümlesi şeklinde formüle edecek.
Grup 2 - bir soru şeklinde.
Grup 3 - giriş için bir figür kullanır - yalın bir tema.
Grup 4 - bir dizi soru cümlesi şeklinde.
7. Çalışma gruplarından öğrencilerin bitmiş makalenin sunumu ile halka açık performansı.
8. Makalenin değerlendirilmesi:
- öğretmen kompozisyonu kırmızı macunla kontrol eder ve bir video kamera ve multimedya projektörü kullanarak ekrana koyar;
- diğer gruplardan öğrenciler K1-K12 kriterlerine göre özel kağıtlara puan verirler.
9. Dersi özetlemek.
1. Son sözöğretmenler.
2. Öğrencilere not verme.
3. Yansıma.
10. Ev ödevi: Okunan metne dayanarak ders sırasında açıklanmayan bir problem üzerine bir deneme-akıl yürütme yazın.
Tolstoy hakkında yazacak olan herkes, adeta yazarın kendisi tarafından uyarılır ve aynı zamanda yönlendirilir. "Savaş ve Barış" hakkında "sözlerle" nasıl söylenebilir? Ve eleştirinin yapması gereken de tam olarak budur - anlamı iletmesi gerekir. edebi eser"Diğer bir deyişle". AncakBir romanda anlam, imgelerin, bölümlerin, resimlerin, motiflerin ve detayların bir araya gelmesinden doğar. Bu, Tolstoy'un dediği gibi sanatın özünün yattığı "halkalar labirenti"dir;eleştirinin görevi bu labirentte "okuyucuya yol göstermek", roman dünyasından geçecek bir yol gösterici ip bulmak, bu dünyayı bize açmaktır. Ama önce onu girmelisin.
"Savaş ve Barış" ı açıp tanıdık metne bakıyoruz. Belki de, ön "genel kelimeleri" atlayarak, doğrudan metin aracılığıyla Tolstoy'un romanındaki bağlantıların dünyasına girmeye çalışın? Belki şu ya da bu sayfa, şu ya da bu bölüm, bizi ön genel tartışmalardan daha doğru ve doğrudan kitaba, onun iç bağlantısına götürecektir?
İşte açtığımız sayfada “Savaş ve Barış”ı bilen herkesin hafızasında yer eden “huzur”, “aile” fotoğraflarından biri. Nikolai Rostov, Dolokhov'a büyük bir kayıp verdikten sonra eve döner. ödeme sözü verdi...
yarın, şeref sözü verdi ve onu tutmanın imkansızlığı karşısında dehşete düştü.
Nikolai'nin bu durumda olağan huzurlu rahatlığı görmesi garip: “Her şeye sahipler. Hiçbir şey bilmiyorlar! Nereye gitmeliyim? Natasha şarkı söyleyecek, bu anlaşılmaz ve onu sinirlendiriyor: Ne hakkında mutlu olabilir, alnına bir kurşun ve şarkı söylememek. Dolokhov'a gitmeden önce Nikolai, Natasha ve tüm arkadaşlarının tiyatroda bir arada olmasının üzerinden iki saat değil, koca bir sonsuzluk geçmiş gibiydi. Sonra her zamanki gibi kendi atmosferinde, yakın insanların arasındaydı, şimdi başına gelen talihsizlikle onlardan ayrılıyor ve bu talihsizlik sayesinde tanıdık ortamı algılıyor. Tolstoy ile her adımda olduğu gibi, bu sahnede de psikolojik durumun aktarıldığı özgünlük bizi şaşırtıyor, hepimize tanıdık geliyor: güçlü bir deneyim, büyük bir neşe veya büyük bir talihsizlik, çevremizdeki şeylerle aramızda bir mesafe yarattığında. ve yeni bir şekilde görmelerini sağlar. .
Ancak psikolojik sadakat, bir sanatçı için kendi başına bir amaç değildir. Bu sayfalar sadece onun için yazılmamış; bizi vurarak ve dikkatimizi çekerek, bizi Nikolai Rostov ile birlikte keşfe yönlendiriyor. Nikolai, kız kardeşinin sesini duyar ve aniden başına beklenmedik bir şey olur: “Birdenbire tüm dünya bir sonraki nota, bir sonraki cümle beklentisiyle onun için yoğunlaştı ve dünyadaki her şey üç tempoya bölündü ... Ah, bizim aptalımız hayat! Nikolay düşündü. - Bütün bunlar, talihsizlik, para ve Dolokhov ve öfke ve onur - bunların hepsi saçmalık ... ama işte burada - gerçek olan ... "
Onur talepleri Rostov için her şeydir, genellikle tüm hayatını belirlerler, ancak o anda Natasha'yı duyduğunda, koşulluluklarını keskin bir şekilde hisseder, saçma görünüyorlar: üçüncüsü titredi ve Rostov'un ruhunda daha iyi bir şeye dokunuldu. "Ve bu şey, dünyadaki her şeyden bağımsız ve dünyadaki her şeyin üstündeydi. Burada ve Dolokhov'larda ne kayıplar var ve dürüst olmak gerekirse! .. Hepsi saçmalık! Öldürebilir, çalabilir ve yine de mutlu olabilirsiniz ... "
Az önce en talihsiz kişi olan Nikolai, en eksiksiz mutluluğun bir dakikasını yaşıyor. "Uzun zamandır Rostov, müzikten bu günkü kadar zevk almamıştı" - ve bu, depresif duruma rağmen; ama "rağmen" olduğu doğru mu? Dengenin kaybedilmesi, hayata karşı alışılmış tutum sisteminin, olağan normunun sarsılmasının nedeni tam olarak bu değil mi? "Savaş ve Barış" ta Tolstoy, kural olarak olayları ve resimleri karakterlerden birinin algısındaki "öznel prizmasını" kullanarak sunar. İşte burada: Natasha'nın Nikolai Rostov ile birlikte şarkı söylediğini "duyuyoruz". Ve bunun nedeni, böylesine ikna edici ve güçlü bir şekilde, bize hayatın öneminin ve öneminin sunulması değil midir? Sunmak- müziğin gücü, genç bir sesin çekiciliği, içinde "kişinin güçlü yönlerinin cehaleti" ve "henüz işlenmemiş kadifemsi" - bu izlenimlerin Nikolai'nin şok olmuş zihninde kırıldığı? Onun için o anda ziyaret ettiği felaket vizyonunda, hayatın değerleri her zamankinden farklı bir oranda duruyordu. Nikolay'ın müzikalitesi ve şiiri var ve bu "Rostov" nitelikleri genellikle onda iyi bir şekilde birleşiyor, "asil şeref" e koşulsuz bağlılık ve sosyal çevresinde benimsenen tüm davranış kuralları ile barış içinde bir arada var oluyor. Sıkı bir şekilde düzenlenmiş bir kişidir ve müzikalitesi, hayatının dayandığı temelleri zerre kadar sarsmaz. Nikolai, "Şiirsel[ik]" başlığı altındaki karakterlerin özelliklerinin ilk eskizlerinde "Her şeyi yavaş yavaş anlıyor ve hissediyor" diyor.
Ama şimdi "biraz" hissetmiyor. Bu andaki müzik deneyimi hoş bir zevk değil, haz ve çaresizliğin birbirine karıştığı bir esrikliktir. Rostov, Tolstoy'un birkaçı gibi kendisinin bildiği ve hissettiği gücünde müziktir. Müzik zevk verir ama karşılığında insandan bir şey ister, bir yaşam kararı talep eder, bunun için onda olağanın ötesinde bir enerji geliştirir.
Talihsizliği yüzünden Nikolai algı için engellendiBumüzik. Onda ataerkil uyum bozulur,o her zamanki Rostov'la çelişiyoronun için hayatın anlamı olan şeyle. Kast düzenlemelerinin önemi ve zorunlu doğası, umutsuzca kabaran ve onu kendisinin üstüne yükselten bir akışta birdenbire kaybolur: "Ah, bizim aptal hayatımız!" Her zaman koşulsuz olan, göreceli ve önemsiz hissedilir, ancak şimdiki koşulsuz, çeşitli hayallerden uzaklaşır.Şimdi anlaşmazlık yoluyla, kriz yoluyla açılır.
Bu keskin ve parlak neşe anı Nikolai için çok dramatik: Onu alt üst eden şokun arka planında, bu şoktan çıktı, onsuz olmazdı.
"Bütün bunlar saçmalık ... ama işte gerçek ..." Hafıza başka bir bölümün yanına koyar, kitabın diğer sayfaları, Pierre Bezukhov'un Borodino sahasına katılmak niyetiyle giderkenki yansımalarıdır. savaş. Aynı zamanda Pierre, “insanların mutluluğunu, hayatın kolaylıklarını, zenginliği, hatta hayatın kendisini oluşturan her şeyin saçmalık olduğuna dair hoş bir bilinç duygusu yaşıyor, bu bir şeye kıyasla atılması hoş bir şey ... İle Pierre bir hesap vermeyi hayal edemedi ve kendi kendine açıklamaya çalışmadı ... ".
Nikolai ve Pierre'in durumlarını kendilerine açıkladıkları ifadelerin benzerliği bir tesadüf mü? Birinin ve diğerinin kendilerini içinde bulduğu durumlar, önem açısından ölçülemez görünüyor: zorlu 1812'de bir iç olay ve tüm halkın güçlerinin belirleyici gerilimi anı.
Ama gerçekte bu ölçülemezlik Tolstoy için mevcut değil. Ona göre romandaki nesneler ve epizotlar, ev yaşamını mı yoksa ev yaşamını mı tasvir ettiklerine bağlı olarak önem derecesine göre dağıtılmaz. tarihi olay. Savaş ve Barış'ta Tolstoy, insanların basit yaşamından ve tarihsel ve tarihin tüm yapay hiyerarşisinden ayrılmış tarihi çürüttü. mahremiyet daha yüksek ve daha düşük dereceli fenomenler olarak. Resmi cemiyetin insanlara aşıladığı şeyleri mertebelere göre değerlendirme alışkanlığını reddeden Tolstoy'da, aile ve tarih sahneleri temelde ölçülebilir ve önemleri bakımından eşit derecede önemlidir ve bu bölünmenin kendisi, kendini gösterse de, yine de çok dışsaldır.
"Bu arada hayat gerçek hayat kendi temel çıkarları olan sağlık, hastalık, çalışma, dinlenme, kendi düşünce, bilim, şiir, müzik, aşk, dostluk, nefret, tutkular gibi temel çıkarları olan insanlar, her zaman olduğu gibi bağımsız ve siyasi yakınlık veya düşmanlığın dışında devam ettiler. Napolyon Bonapart ile ve olası tüm dönüşümlerin dışında.
Tolstoy'a göre, insanların tek bir yaşamı, basit ve genel içeriği, kök durumu vardır ve bu, günlük ve ailevi bir olayda olduğu kadar tarihsel olarak adlandırılan bir olayda da derinlemesine ortaya çıkarılabilir."Savaş ve Barış" bölümleri, her şeyden önce, sıradan bir romanda olduğu gibi aynı karakterlerin katıldığı eylem birliği ile birbirine bağlı değildir; bu bağlantılar ikincil niteliktedir ve kendileri başka, daha gizli bir iç bağlantı tarafından belirlenir. Romanın poetikası açısından, Savaş ve Barış'taki aksiyon çok odaklanmamış ve toplanmamıştır. Farklı yönlere ayrılır, gelişir paralel çizgiler; "uyumun temelini" oluşturan iç bağlantı, durumda, asıl durumlar insan hayatı Tolstoy'un en çeşitli tezahürlerinde ve olaylarında ortaya koyduğu.
Bu derin durum hem şok içinde ablasının sesini duyan Nikolai'ın durumunda hem de Borodin arifesindeki Pierre'in durumunda ortaya çıkar. Bu nedenle, iç konuşmalarındaki ifadelerin benzerliği hiç de tesadüfi bir tesadüf değildir.
1812 savaşının en başından beri Pierre, yaklaşmakta olan korkunç ve aynı zamanda kurtarıcı bir felaketin önsezisiyle doludur. Sabırsızlıkla işaretlerini arar ve ruhunun tüm gücüyle, "olgunlaşması, kırılması ve onu büyülenmiş hissettiği Moskova alışkanlıklarının o büyülü, önemsiz dünyasından çıkarması ve onu götürmesi gereken" bu korkunç gök gürültüsüne seslenir. büyük bir başarı ve büyük bir mutluluk. ". "Moskova'da yaşayan emekli, iyi huylu bir papazın" hayatını sürükleyen Pierre, "durumun, toplumun, cinsin gücüyle" bir manevi çıkmaz anında buna dahil olan Pierre susadı. felaketler umutsuz bir kayba uğradığı tüm bu hayatın değişimleri olarak. Yaklaşan korkunç olay, kişisel varlığının dolaştığı hayati düğümü kesmelidir. Korku ve mutluluk beklentisi, Pierre için kurtuluş beklentisiyle birleşiyor: gelmemeli, ama kaçmak.
Bir felaketle, büyük bir krizle birleşen özgürlük - Savaş ve Barış'ın durumu böyledir. Ve Tolstoy'un bu durumu ifade etmesi için 1812 yılına ihtiyacı vardı. Ancak yazarı yarım asır önceki bir olaya götüren salt tarihsel ilgi değildi: Tolstoy'un kendi modernliğini, kendi modernliğini anlaması ve ifade etmesi gerekiyordu. en yüksek derece açılan felaket ve kriz dönemi Romanın yazıldığı 60'lar.
gibi edebi karakterler gerçek insanlar sürekli para kullanıyorlar Bununla birlikte, çoğu zaman mali durumlarını parasal miktarlara göre değil, diğer bazı işaretlere göre belirleriz, çünkü bir edebi eserin hareket zamanı şimdiki zamana denk gelmiyorsa, o zaman paranın gerçek fiyatını anlamak çok zordur. Ve söz konusu olduğunda bununla kafa karıştırmak oldukça kolaydır. klasik edebiyat XIX yüzyıl.
Yakın tarihli bir yayına dayanarak, kahramanlar tarafından kullanılan rubleyi dönüştüreceğiz. ünlü eserler, bugünkü değerine.
"Parayı hor görme" sembolik adaylığında tuhaf bir başarı, Nastasya Filippovna hangi romanda F.M. Dostoyevski "Aptal" Rogozhin onlarla aşkını satın almak istediğinde ateşe bir tomar para attı. Romanın bu kahramanının daha önce tamamen satın alınması dikkat çekicidir, ancak sonra aniden rüşvetini bitirmeye karar verdi ve ... onunla aynı şekilde gitti ve gururla parayı ateşe verdi! HAKKINDA derin duygu bu bölümün çoğu yazıldı - derler ki, ahlaksız bir toplum kızı düşmeye sürükledi ve pozitif kahraman Prens Myshkin, onun ruhsal olarak yeniden doğmasına yardım etti ve ateşte yanan para, onun arınmasının bir simgesi. Ancak şimdi, edebiyat eleştirmenleri bir şekilde şömineye atılan miktar hakkında pek yayılmıyor. Çok yazık! 1868'de 100 bin ruble, 2015'te 8 milyar! Ve biliyorsunuz - 2015'te Rusya'nın modernizasyon için bir araya getirilen bölgeleri mesleki Eğitim federal bütçeden bir milyardan biraz fazla tahsis edildi. Nastasya Filippovna tarafından reddedilen para bugün Rus mesleki eğitimi için çok faydalı olacaktır!
Bu arada, yaklaşık 1830'da Puşkin'in Hermann'ı " maça Kızı»
daha küçük bir miktardan çıldırdı. Kaybettiği galibiyet 396 bin ruble modern eşdeğer 2,5 milyar ruble. Ve - bu arada, bir kez daha - kart macerasından önce bile Hermann, Puşkin'in sözlerinden düşündüğümüz kadar fakir değildi, çünkü ilk bahsi 47 bin (300 milyon ruble modern para ile).
Ama paranın hayatımızdaki rolünü küçümseme eğiliminde olan Dostoyevski'ye geri dönelim. Onun başka bir karakteri Rodion Raskolnikov, 1865'te"yaklaşık" üç yüz on yedi ruble uğruna yaşlı bir tefeciyi öldürdü! "Suç ve Ceza" romanında "katile" giden miktarın ne kadar önemsiz olduğu, öldürmeye para için değil, "aynen böyle" bir kişiyi öldürüp öldüremeyeceğini kontrol etmek için gittiği defalarca vurgulanır. . Bugün böyle bir motivasyona sahip suçlulara donmuş denir. Ancak sayarsanız 317 ovmak. 2015 oranında, çıkıyor 320 bin- çoğu modern pislik böyle bir şeyi asla hayal etmemişti.
Ne kadar olduğunu hatırla 1806'da Nikolay Rostov Dolokhov'a kartlarda mı kaybettiniz? Babasından para isterken, miktarın önemsizmiş gibi davranmak için elinden geleni yaptı - "sadece bir şey" 43 bin. Ancak babam, isteği karşısında şaşkına döndü ve biz onunla birlikteyiz, çünkü bugün bütün 70 milyon!
Khlestakov, Gogol'ün 1831'deki Hükümet Müfettişi'nden. sadece belediye başkanından alınan 400 ovmak (2015 oranıyla 400 bin) ve toplamda binden fazla nakit teklif topladı - rublenin mevcut değerine çevrilirse bir milyonun üzerinde. Rüşvet yüzünden yanan günümüzün yetkilileriyle karşılaştırıldığında, bu önemsiz olabilir. Ancak Khlestakov geçerken bir şekilde böyle bir meblağ aldı, ayrıca o sadece bir memur değildi, onu tam olarak kimin için aldıklarını tam olarak anlamadı! (Tryapichkin'e, gerçekte denetçi ile karıştırılmasına rağmen, genel vali ile karıştırıldığını yazar.)
Önceki tüm örneklerde, para imajı olumlu değildir: kumar, delilik, yozlaşmış aşk, bir memura rüşvet ve üç ölü yaşlı kadın (Raskolnikov çifte cinayet işledi, Hermann'ın vicdanında başka bir ölüm). Bununla birlikte, Rus edebiyatında paranın kötülükle ilişkilendirilmediği bölümler vardır.
Bu yüzden, A.Ş.'nin hikayesinden tavşan kürk manto. Puşkin " kaptanın kızı»
, Savelich'e göre, 1773'te için satılabilir 15 ruble, bugün olurdu 140 bin ruble Yumruğunu sıkı tutan Savelich, basit bir koyun postunu iyi bir vizon ceket olarak değerlendirdi! Ve Petya Grinev onu aldı ve bir yabancıya verdi. Ünlü asi Emelyan Pugachev olduğu ortaya çıkan yabancının daha sonra bu kadar cömertlik gösteren genç subayı birden fazla kez kurtarması şaşırtıcı değil.
Pekala, zanaatkarlardan herhangi birinin aldıkları yüz rublenin modern eşdeğerini reddetmesi pek olası değil. 1826'da Tula eğik, bir pire nallama. Bugün 800 bin.
Bundan iki gün sonra Rostov, Dolokhov'u evinde görmedi ve onu evinde bulamadı; üçüncü gün ondan bir not aldı. "Artık senin bildiğin sebeplerden dolayı evini ziyaret etmeyi düşünmediğim ve askere gideceğim için, bu akşam arkadaşlarıma bir veda ziyafeti vereceğim - İngiliz oteline gel." Rostov, arkadaşları ve Denisov ile birlikte olduğu tiyatrodan saat onda, belirlenen günde İngiliz Oteli'ne geldi. Hemen o gece Dolokhov'un bulunduğu otelin en iyi odasına götürüldü. Dolokhov'un önünde iki mum arasında oturduğu masanın etrafında yaklaşık yirmi kişi toplandı. Masanın üzerinde altın ve banknotlar vardı ve Dolokhov bankayı fırlattı. Sonya'nın teklifi ve reddinden sonra Nikolai onu henüz görmemişti ve nasıl buluşacakları düşüncesiyle kafası karışmıştı. Dolokhov'un parlak, soğuk bakışları, sanki onu uzun zamandır bekliyormuş gibi kapıda Rostov'la karşılaştı. "Görüşmeyeli uzun zaman oldu," dedi, "geldiğiniz için teşekkürler." Bu sadece ev ve Ilyushka koroyla birlikte görünecek. Rostov kızararak, "Sizi görmek için uğradım," dedi. Dolokhov ona cevap vermedi. Teslim edebilirsin, dedi. Rostov o anda bir zamanlar Dolokhov ile yaptığı garip bir konuşmayı hatırladı. Dolokhov, "Sadece aptallar şans için oynayabilir" dedi. Yoksa benimle oynamaktan mı korkuyorsun? Dolokhov, sanki Rostov'un ne düşündüğünü tahmin etmiş gibi şimdi dedi ve gülümsedi. Rostov, gülümsemesinden dolayı, kulüpte akşam yemeğinde ve genel olarak, Dolokhov'un günlük hayattan sıkılmış gibi, garip, çoğunlukla acımasız bir şekilde dışarı çıkma ihtiyacı hissettiği o zamanlarda sahip olduğu ruhun ruh halini onda gördü. ondan. Rostov rahatsız hissetti; aradı ve aklında Dolokhov'un sözlerine cevap verecek bir şaka bulamadı. Ancak bunu yapamadan Dolokhov, herkesin duyabilmesi için yavaşça ve kasıtlı olarak doğrudan Rostov'un yüzüne bakarak ona şunları söyledi: “Hatırlıyor musun, seninle oyun hakkında konuştuk ... şans için oynamak isteyen bir aptal; Muhtemelen oynamalıyım ama denemek istiyorum. "Şans için oynamayı dene ya da belki?" diye düşündü Rostov. "Ayrıca oynamayın," diye ekledi ve yırtık bir desteyi çatlatarak, "Bir banka beyler!" dedi. Parayı ileri iten Dolokhov, onu atmaya hazırlandı. Rostov yanına oturdu ve ilk başta oynamadı. Dolokhov ona baktı. Neden oynamıyorsun? Dolokhov dedi. Ve garip bir şekilde, Nikolai bir kart alma, üzerine küçük bir miktar koyma ve oyuna başlama ihtiyacı hissetti. Rostov, "Yanımda hiç para yok," dedi.- İnanıyorum! Rostov karta beş ruble koydu ve kaybetti, bir tane daha koydu ve tekrar kaybetti. Dolokhov öldürdü, yani Rostov'dan arka arkaya on kart kazandı. "Beyler," dedi birkaç dakika sonra, "lütfen kartlara para koyun, yoksa hesaplarda kafam karışabilir." Oyunculardan biri kendisine güvenilebileceğini umduğunu söyledi. - İnanabilirsin ama kafam karışmaktan korkuyorum; Kartlara para koyduğun için seni affedeceğim," diye yanıtladı Dolokhov. "Utanma, seninle biz ilgileniriz," diye ekledi Rostov'a. Oyun devam etti; uşak sürekli şampanya taşıyordu. Rostov'un tüm kartları yenildi ve üzerine sekiz yüz ruble yazıldı. Bir kart başına yaklaşık sekiz yüz ruble yazdı, ancak ona şampanya ikram edilirken fikrini değiştirdi ve yine her zamanki kush, yirmi ruble yazdı. "Bırak gitsin," dedi Dolokhov, Rostov'a bakmıyor gibi görünse de, "intikamını daha erken alacaksın." Başkalarına veririm ama seni yenerim. Benden korkuyor musun? o tekrarladı. Rostov itaat etti, yazılı sekiz yüzü bıraktı ve yerden aldığı yırtık köşeli yedi solucanı yerleştirdi. Daha sonra onu çok iyi hatırladı. Kupa yedisini yerleştirdi, üzerine kırık tebeşirle yuvarlak, düz rakamlarla sekiz yüz yazdı; Servis edilen bir bardak ılık şampanyayı içti, Dolokhov'un sözlerine gülümsedi ve nefesini tutarak yediyi bekleyerek Dolokhov'un güverteyi tutan ellerine bakmaya başladı. Bu yedi kupayı kazanmak ya da kaybetmek Rostov için çok şey ifade ediyordu. Geçen hafta Pazar günü Kont Ilya Andreich oğluna iki bin ruble verdi ve maddi zorluklardan bahsetmekten hiç hoşlanmayan oğluna bu paranın Mayıs ayına kadar son olduğunu ve bu nedenle oğlundan bu yıl daha tasarruflu olmasını istediğini söyledi. zaman. Nikolai bunun kendisi için çok fazla olduğunu ve almamaya şeref sözü verdiğini söyledi. daha fazla para bahara kadar. Şimdi bu paradan bin iki yüz ruble kaldı. Bu nedenle, kupa yedisi sadece bin altı yüz ruble kaybı değil, aynı zamanda bu kelimeyi değiştirme ihtiyacı anlamına da geliyordu. Nefesini tutarak Dolokhov'un ellerine baktı ve şöyle düşündü: "Acele et, bana bu kartı ver, şapkamı alıp eve Denisov, Natasha ve Sonya ile akşam yemeğine gideceğim ve kesinlikle kart olmayacak. ellerimde." O anda, ev hayatı - Petya ile şakalar, Sonya ile sohbetler, Natasha ile düetler, babasıyla bir grev ve hatta Aşçı Evinde sessiz bir yatak - sanki ona öyle bir güç, netlik ve çekicilik katıyordu ki. hepsi çoktan gitmişti, kaybolmuştu ve paha biçilmez bir mutluluktu. Yedi kişiyi soldan çok sağda yatmaya zorlayan aptalca bir kazanın onu tüm bu yeni anlaşılan, yeni aydınlatılan mutluluktan mahrum etmesine ve onu yaşanmamış ve belirsiz bir talihsizliğin uçurumuna atmasına izin veremezdi. Olamaz, ama yine de nefesini tutmuş bir şekilde Dolokhov'un ellerinin hareketini bekliyordu. Saçları gömleklerinin altından görünen bu geniş kemikli, kırmızımsı eller, bir deste iskambil kağıdı koydu ve servis edilen kadehi ve pipoyu aldı. "Demek benimle oynamaktan korkmuyorsun?" diye tekrarladı Dolokhov ve sanki neşeli bir hikaye anlatır gibi kartlarını koydu, sandalyesinin arkasına yaslandı ve yavaşça gülümseyerek anlatmaya başladı: “Evet beyler, Moskova'da dolandırıcı olduğuma dair bir söylenti yayıldığı söylendi, bu yüzden bana karşı daha dikkatli olmanızı tavsiye ederim. Kılıçlar! dedi Rostov. — Ah, Moskova teyzeler! Dolokhov dedi ve gülümseyerek kartları aldı. — Aaaa! Rostov neredeyse iki elini saçlarına kaldırarak bağırdı. İhtiyacı olan yedi kart zaten en üstte, destedeki ilk karttaydı. Ödeyebileceğinden fazlasını kaybetti. Dolokhov, Rostov'a kısaca bakıp atmaya devam ederek, "Yine de kendinizi kaptırmayın," dedi.
