Ev › Lastikler ve tekerlekler › Bölgemizin ustaları. Arazimin zanaatkarları konulu kompozisyon

Bölgemizin ustaları. Arazimin zanaatkarları konulu kompozisyon

Büyük Anavatanımızla, kültürüyle, ormanlarıyla, kırlarıyla, türküleriyle, çalışkanlığıyla, gurur duyuyoruz. yetenekli insanlar. Ama her birimizin kendi Küçük Anavatanımız var. Küçük vatan - doğduğunuz yer - kahkahalarla dolup taştığınız, ilk adımlarınızı attığınız, anne kelimesini ilk kez söylediğiniz ev, aynı zamanda insan ilişkileri, yaşam tarzı ve gelenekler. Burası ebeveynlerimizin yaşadığı, büyüdüğümüz, çalıştığımız, arkadaşlarla oynadığımız yer. Yeryüzünde hiçbir şey çocukluğunuzu geçirdiğiniz yerden daha yakın, daha tatlı olamaz. Her insanın kendi vatanı vardır. bazıları için Büyük şehir, diğerlerinin küçük bir köyü var ama tüm insanlar burayı seviyor. Ve nereye gidersek gidelim, her zaman memleketimize, büyüdüğümüz yerlere çekiliriz. Vatan büyük olmak zorunda değil. Şehrimizin, köyümüzün bir köşesi olabilir. İşte bizim tarihimiz ve her insan kendi toprağının, halkının tarihini bilmeli. Bu bizim mutluluğumuzun bir parçası. Benim küçük vatan Belgorod'dur. Belgorod topraklarında yaşadığım için mutluyum.Belgorod bölgesi, köklü bir geçmişe sahip ülkemizin en çekici ve ilginç köşesidir. Belgorod bölgesi hakkında birçok şiir ve hikaye yazıldı. Vatan, üzerinde sayılacak yaprağı olmayan kocaman bir ağaç gibidir. Ama her ağacın onu besleyen kökleri vardır. Kökler dün, 100, 1000 yıl önce yaşadıklarımızdır. Bu bizim tarihimiz, kültürümüz. Belgorod bölgesini geniş tarlaları, görkemli dağları, ormanları ve sadece burada doğduğum için seviyorum Belgorod bölgesinin tarihi çeşitli ve orijinaldir. Bu topraklarda yaşayan insanlar birçok sıkıntı ve zorluktan geçmek zorunda kaldı - yangınlar, baskınlar, istilalar, ancak yine de Belgorod bölgesi, cesur ve çalışkan sakinleri, gelenekleri ve görenekleriyle ünlüydü ve ünlü olmaya devam ediyor. Bölgemizin tarihinde özel bir yer çeşitli el sanatları tarafından işgal edilmektedir. Esnaf sadece kendi şehrinde veya ilinde değil, onların ötesinde de tanınıyordu. İlk başta, Belgorod bölgesi sakinlerinin zanaatı yerli nitelikteydi - her biri giysi ve ayakkabı dikti, kil tabaklar ve kendisi için aletler yaptı. Ama dönem boyunca erken ortaçağürünü piyasaya sürdü. Belgorod ülkesi ikon ressamlarıyla ünlüydü. Ustaların isimleri, birkaç istisna dışında, bizce bilinmiyor. Ama bölgemizin çeşitli yerlerinde bulunan ve sanki başka bir zamana taşınmış gibi görünen nadide şaheserlere bakıp, yazarın eserine kattığı duyguların size nasıl işlediğini hissedebiliyoruz. Belgorod bölgesi eski zamanlardan beri çömlekçileriyle ünlüdür. Çömlek üretiminin merkezi, yetenekli zanaatkarların hala yaşadığı Borisovsky bölgesiydi ve oldukça büyük bitki kil ve seramik ürünlerin üretimi için. Görünüşe göre bu zanaat oldukça basit, ama bu sadece ilk izlenim. Çanak çömlek ile daha yakından tanıştıktan sonra çok ince olduğunu fark ettim ve özenli çalışma birçok aşamadan oluşan, dikkat ve sabır gerektiren bir süreçtir. Ustanın hünerli ellerinde şekilsiz bir kil parçası gerçek bir sanat eserine dönüşüyor. Esnafın ürünleri il genelinde ünlendi ve panayırlarda büyük bir başarıyla satıldı. Belgorod bölgesinde demircilik de geliştirildi. Destanlarda, masallarda ve efsanelerde demirci, iyiliğin, gücün ve cesaretin kişileşmesidir. Zengin cevher yatakları, bu becerinin hızla gelişmesini sağladı. Belgorod demircileri çiftçilere tırpan ve orak, savaşçılara silah sağladı, ekonomi için gerekli olan anahtarlar, bıçaklar, iğneler, oltalar, kilitler ve çok daha fazlasını yarattı. Çeşitli süs eşyaları ve muskalar da yapılmıştır. Yukarıdaki el sanatlarına ek olarak, Belgorod bölgesinde dokuma, hasır işi ve sonsuz sayıda diğer çeşitli teknikler ve beceriler geliştirildi. Ve bu zanaatların ve ustaların hala unutulmamış olması değerli bir kültürel başarı... Bu, Belgorod sakinlerinin atalarının geleneklerini unutmadığı, onlara saygı duyduğu ve onları yeniden canlandırdığı anlamına geliyor. kendi insanlarının kültürüne olan ilginin kaybolmadığı, aksine arttığı anlamına gelir. Her yıl halk arasında popüler olan sergiler ve el sanatları satışları düzenlenmektedir. Bütün bunlar korumaya yönelik bir başka büyük adım. kültürel Miras.Okullarda halk kültürü köşeleri oluşturmak gerektiğine inanıyorum, çünkü şu anda hala okulda olanlara vatanımızın geleneklerini, kültürümüzü yaşatma ve yaşatma görevi düşecek. Ayrıca, bilgi taşıyıcılarla toplantılar yapmaya değer. Halk kültürü- köy sakinleri, köyler. Sonuçta, hiçbir şey ilk elden daha iyi bilinemez.

proje

"Zanaatkarlar

memleket."

İş bir ilkokul öğretmeni tarafından yapıldı.

sınıflar MKOU Urenokarlinskaya orta okulu

Kahramanın adını taşıyan Sovyetler Birliği BT Pimenova

Strueva Elena İvanovna

“İnsanlar yetenekli doğmazlar,

ama ustalıklarıyla gurur duyuyorlar.”

(halk deyişi)

Her insanın bir vatanı vardır ve herkes doğduğu ve yaşadığı yeri sever. Yerli açık alanlarını, tarlalarını, ormanlarını sever. Ve bu aşk, halkının kültürüyle, yaratıcılığıyla ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Halk sanatı Köyümüzün kökleri çok eskilere dayanmaktadır.

Seçilen konunun alaka düzeyi

Hayat ilerliyor. Ve bugün de tarihin bir parçası olacak. Her yıl daha az usta var. Halk ustalarını daha iyi tanırsak, küçük vatanımız hakkında, halk zanaatkarlığının sırları hakkında daha çok şey öğreneceğiz. Ve belki de şimdiki zamanın ve geleceğin ince ipliği kesintiye uğramayacaktır.

Bu yüzden hedef benim işim Ureno-Karlinskoe köyünün zanaatkarlarıyla tanışmak.

Araştırma hedefleri:

Köyün ustaları hakkında materyal toplayın;

Ne tür olduğunu öğrenin Halk sanatı ustalar kendi;

Ustalar hakkındaki materyali sistematikleştirin ve özetleyin;

Küçük vatanımın kültürel mirasını korumaya çalışmak

Lebedushkin Fyodor İvanoviç

19 Ocak 1908'de Spassko-Kuroyedovo köyünde doğdu, 14 Ocak 1985'te öldü. Meslek: keçe botları devirmek. Zanaat, babası Ivan tarafından teslim edildi. Bu ürünleri evde yaptı, kulübedeki tuvali yere serdi ve ardından hamamlarda keçe çizmeleri kesme işine devam etti. Orenburg bölgesindeki ruloya gittim. Bu ürünler köyde, Karsun'daki pazarda satılırdı. Oğulları Ivan Fedorovich ve Mihail Fedorovich'i öğretti.

Lebedushkin Ivan Fedorovich, 1 Şubat 1939'da Spassko-Kuroedovo köyünde doğdu, 8 Kasım 2010'da öldü. Ivan Fedorovich, yalnızca köyünde keçe botları kesmekle meşguldü. Ailesi ve komşuları için keçe çizmeler yaptı. Oldukça fazla koyun besledikleri için bahçesinden yün aldılar. Bu gemiyi oğlu Fedor İvanoviç'e teslim etti.

YÜNLÜ KUMAŞ RULOSU

Bir başka ilkel Rus zanaatı köydeydi - bir rulo yünlü kumaş. Yünden yapılmıştır. Koyunlar bu amaç için özel olarak tutuldu. Akşamları kızlar ve kadınlar yünden kilimler yaparlardı. Banklara veya sobanın üzerine serilir ve üzerlerinde uyurlardı. Bu kilimler şiltelerimizin yerini aldı. Bölgenin her yerinden insanlar, yaptıkları ev eşyalarını satın almak için zanaatkarlara geldi. Eremina A.I., Marulina F.I. böyle ustalardı. Gerçek bir sanat eseri, patchwork yorganların dikilmesiydi. Tüm renklerde hurdalar alındı. Strueva Ustinya Ivanovna, Meshanina Anna Ivanovna, Ovechkina Onisya Dmitrievna, patchwork yorganların kapitone işiyle uğraşıyordu. Köyde bu güne kadar ustalar var. Shubina Natalya Petrovna - usta en güzel pencere perdelerini sökmek, yastık kılıflarına ve masa örtülerine renkli desenleri dikiş makinesinde işlemek. 1929'da Malaya Kopyshovka köyünde doğdu. Perdeleri, mendilleri renkli ipliklerle elle işlemeye başladı. Deve tüyünden masa örtüleri, perdeler, şallar örerdi. Evlendi, satılık bile olsa perdeleri elle kırdı. Sonra bir daktilo aldım ve insanların satması için perdeleri, saçakları kırmaya başladım.
Shubina Natalya Petrovna

SEPET DOKUMA

Kotov Vasiliy İvanoviç sepet dokumacılığı ile uğraşmaktadır. Çocukken 8 yaşından itibaren büyüklerden sepet örmeyi (zobni) öğrenmiş ve bunları pazarda satmaya koşmuş. Tutku bir hobiye dönüştü. Çubuklar sonbaharda, kışın bahçeden boş zamanlarında yaprak etrafta uçtuğunda, kışın sepet ördüğünde hasat edilirdi. Ve her bahar Vasily Ivanovich sepetlerini sattı.

Büyük Vatanımızla, kültürüyle, ormanlarıyla, kırlarıyla, türküleriyle, çalışkan ve yetenekli insanlarıyla gurur duyuyoruz. Ama her birimizin kendi Küçük Anavatanımız var. Küçük vatan - doğduğunuz yer - kahkahalarla dolup taştığınız, ilk adımlarınızı attığınız, anne kelimesini ilk kez söylediğiniz ev, aynı zamanda insan ilişkileri, yaşam tarzı ve gelenekler. Burası ebeveynlerimizin yaşadığı, büyüdüğümüz, çalıştığımız, arkadaşlarla oynadığımız yer. Yeryüzünde hiçbir şey çocukluğunuzu geçirdiğiniz yerden daha yakın, daha tatlı olamaz. Her insanın kendi vatanı vardır. Kimine göre büyük bir şehir, kimine göre küçük bir köy ama bütün insanlar burayı çok seviyor. Ve nereye gidersek gidelim, her zaman memleketimize, büyüdüğümüz yerlere çekiliriz. Vatan büyük olmak zorunda değil. Şehrimizin, köyümüzün bir köşesi olabilir. İşte bizim tarihimiz ve her insan kendi toprağının, halkının tarihini bilmeli. Bu bizim mutluluğumuzun bir parçası. Benim küçük vatanım Belgorod. Belgorod topraklarında yaşadığım için mutluyum.Belgorod bölgesi, köklü bir geçmişe sahip ülkemizin en çekici ve ilginç köşesidir. Belgorod bölgesi hakkında birçok şiir ve hikaye yazıldı. Vatan, üzerinde sayılacak yaprağı olmayan kocaman bir ağaç gibidir. Ama her ağacın onu besleyen kökleri vardır. Kökler dün, 100, 1000 yıl önce yaşadıklarımızdır. Bu bizim tarihimiz, kültürümüz. Belgorod bölgesini geniş tarlaları, görkemli dağları, ormanları ve sadece burada doğduğum için seviyorum Belgorod bölgesinin tarihi çeşitli ve orijinaldir. Bu topraklarda yaşayan insanlar birçok sıkıntı ve zorluktan geçmek zorunda kaldı - yangınlar, baskınlar, istilalar, ancak yine de Belgorod bölgesi, cesur ve çalışkan sakinleri, gelenekleri ve görenekleriyle ünlüydü ve ünlü olmaya devam ediyor. Bölgemizin tarihinde özel bir yer çeşitli el sanatları tarafından işgal edilmektedir. Esnaf sadece kendi şehrinde veya ilinde değil, onların ötesinde de tanınıyordu. İlk başta, Belgorod bölgesi sakinlerinin zanaatı yerli bir karaktere sahipti - herkes kendisi için kıyafet ve ayakkabı dikiyordu, kilden yemekler, aletler yaptı. Ancak Orta Çağ'ın başlarında, ürünlerin piyasaya sürülmesi başladı. Belgorod ülkesi ikon ressamlarıyla ünlüydü. Ustaların isimleri, birkaç istisna dışında, bizce bilinmiyor. Ama bölgemizin çeşitli yerlerinde bulunan ve sanki başka bir zamana taşınmış gibi görünen nadide şaheserlere bakıp, yazarın eserine kattığı duyguların size nasıl işlediğini hissedebiliyoruz. Belgorod bölgesi eski zamanlardan beri çömlekçileriyle ünlüdür. Çanak çömlek üretiminin merkezi, yetenekli zanaatkarların hala yaşadığı ve kil ve seramik ürünlerin üretimi için oldukça büyük bir fabrikanın bulunduğu Borisov bölgesiydi. Görünüşe göre bu zanaat oldukça basit, ama bu sadece ilk izlenim. Çömlekçiliği yakından tanıdıktan sonra bunun çok hassas ve zahmetli, birçok aşamadan oluşan, dikkat ve sabır gerektiren bir iş olduğunu anladım. Ustanın hünerli ellerinde şekilsiz bir kil parçası gerçek bir sanat eserine dönüşüyor. Esnafın ürünleri il genelinde ünlendi ve panayırlarda büyük bir başarıyla satıldı. Belgorod bölgesinde demircilik de geliştirildi. Destanlarda, masallarda ve efsanelerde demirci, iyiliğin, gücün ve cesaretin kişileşmesidir. Zengin cevher yatakları, bu becerinin hızla gelişmesini sağladı. Belgorod demircileri çiftçilere tırpan ve orak, savaşçılara silah sağladı, ekonomi için gerekli olan anahtarlar, bıçaklar, iğneler, oltalar, kilitler ve çok daha fazlasını yarattı. Çeşitli süs eşyaları ve muskalar da yapılmıştır. Yukarıdaki el sanatlarına ek olarak, Belgorod bölgesinde dokuma, hasır işi ve sonsuz sayıda diğer çeşitli teknikler ve beceriler geliştirildi. Ve bu zanaatların ve ustaların hala unutulmamış olması değerli bir kültürel başarı... Bu, Belgorod sakinlerinin atalarının geleneklerini unutmadığı, onlara saygı duyduğu ve onları yeniden canlandırdığı anlamına geliyor. kendi insanlarının kültürüne olan ilginin kaybolmadığı, aksine arttığı anlamına gelir. Her yıl halk arasında popüler olan sergiler ve el sanatları satışları düzenlenmektedir. Bütün bunlar kültürel mirasın korunmasına yönelik bir başka büyük adımdır.Okullarda halk kültürü köşeleri oluşturmak gerektiğine inanıyorum çünkü şu anda hala okulda olanlara vatanımızın geleneklerini koruma ve yaratma görevi düşecek. bizim kültürümüz Ayrıca, halk kültürü hakkında bilgi taşıyıcıları - köy ve köy sakinleri ile toplantılar yapmaya değer. Sonuçta, hiçbir şey ilk elden daha iyi bilinemez.

Dokuma hakkındaki ilk hikayemize, yerli Rus sanat ve zanaat geleneklerini öğrencilerine ve takipçilerine nesilden nesile aktaran halk ustaları ve zanaatkarları hakkında bir sözle başlamayı uygun görüyoruz. Bu, her basit ev zanaatına veya eşyasına katkıda bulundular. köylü hayatı son derece sanatsal yaratıcılık ve kurgu unsurları. Söğüt dalından dokumanın asırlık teknik ve yöntemlerini koruyan ve günümüze aktaranlar - öğretmenlerimiz ve akıl hocalarımız - onlardır: "sıra sıra", "iplikte", "bir kaplamada", "içinde bir haç", "yıldız". Ayrıca, diplerin tabanının çift yükselticilerinin sayısının ve tek olanın üzerindeki örtülerin, dört çubuktaki "iplerin" üç çubuktaki "iplere" göre, sağdan yeni çubukların "izmaritleri" takılmasının avantajlarını da açıkladılar. el sola", sepetin kenarlarını "sınır" dokuma, " beş çubuk halinde ipler "döşemeli ve döşemesiz vb. Bu nedenle hikayemize bir itirazla başlıyoruz:

Eski halk sanatının öğretmenlerini hatırlayın!

Alışveriş çantası "Kale". L. A. Belikova'nın işi

Rusya'da halk ustaları ve sepet dokuma organizatörleri hakkında bilgi azdır. Bununla birlikte, sepet söğüt yetiştirmek için fidanlıklar ve tarlalar kurarak sanatsal dokumanın yaygınlaşmasına ve gelişmesine katkıda bulunanların isimlerini burada adlandırmak mümkündür. Örneğin, Tula eyaleti Novosil şehrinde, kreşin sahibi I. I. Shatilov sadece söğüt yetiştirmekle ve sepet dokumacılara yüzlerce kilo soyulmuş (beyaz) çubuk satmakla kalmadı, aynı zamanda 100 parça başına bir rubleye beyaz ve kırmızı söğüt kesimlerinde geniş bir ticaret yaptı. köylü çiftliklerinde üremesi için. Benzer faaliyetler Krapivenskoe, Likhvinskoe, Romanovskoye, Okhtinskoe ve diğer ormancılık tarafından gerçekleştirildi, Saratov'da Oboyan bölgesindeki Skuratov istasyonunda bulunan söğüt fidanlıkları vardı. Kursk eyaleti ve diğer yerlerde. Ana Arazi Yönetimi ve Tarım Müdürlüğü'nde sepet dokuma eğitmeni olan Fedor Nikolaevich Makhaev ve ayrıca Devrim Öncesi Rusya'nın El Sanatları Endüstrisini Araştırma Komisyonu, sepet ticareti ve söğüt ekimi için gerçek bir propagandacıydı. bir sopa.

Belki bu konuda bu kadar ayrıntılı yazmaya değmezdi, ancak insanlarımızın geçmişi her zaman zengin bir deneyim deposu, derinlemesine düşünmek, kendi kararlarının eleştirel bir analizi için malzeme olarak algıladığı ve algıladığı fikrini vurgulamak istiyoruz. ve eylemler. Bugünün ve geleceğin amelleri için hep geçmişten ilham aldı ve aldı.

Konunun bu yönüne değinen pek çok yazar, dokuma konusundaki çalışmalarında Rusya'da bu ulusal ekonomik zanaatın nasıl geliştiğine dair örnekler veriyor. Bu nedenle, Nizhny Novgorod eyaleti, Bogorodsky köyü Kostroma ve Kineshma'nın dokumacıları, özellikle kalite faktörü ve hasır işlerinin çeşitliliği ile ünlüydü. Geçen yüzyılın 80'li yıllarının sonunda, Voznesenskaya Fabrikası'nın (şimdi Moskova Bölgesi, Krasnoarmeysk şehri) iplik fabrikalarında Rusya'daki ilk dokuma okullarından biri açıldı. Kiev ve Poltava'da, Cherkassy'de ve Kursk yakınlarında benzer okullar ortaya çıktı. 1891'de tanınmış bir hayırsever pahasına S. G. Morozova St. Golitsyno Moskova Demiryolu d. Sepet dokuma üzerine Zemstvo eğitim atölyesi rehberliğinde oluşturuldu A. I. Berezovsky. Burada, Moskova El Sanatları Müzesi'nden sağlanan Rus desenlerine göre ve o dönemde yurtdışında yayınlanan albüm ve kitaplardan dokuma öğretildi. Tula eyaleti, Melekhovka köyündeki sepet dokuma okulu, kurucusu olan herkes tarafından biliniyordu. I. I. Tsigner.

Bazı yazarlar en çok birini çağırır büyük merkezler 19. yüzyılda Rus sepet dokumacılığı. Moskova eyaleti, Zvenigorod ilçesi, Bolshie Vyazemy köyü, ancak bu tamamen doğru değil. Gerçek söğüt hasır krallığı, Perkhushkovskaya volostundaki birkaç köye aitti. Eski Savvino-Storozhevsky Manastırı'nın yüksek duvarlarının arkasındaki Zvenigorod Tarih ve Mimari Müzesi, çoğu 150 yaşın üzerinde olan muhteşem bir hasır koleksiyonunu özenle koruyor. Hasır çubuklardan sepet, koltuk, bebek çıngırağı, bebek arabası, beşik, paravan dokumakla uğraşan kişiler hakkında en ilginç bilgiler, Moskova eyaleti zemstvo konseyinin 1882 istatistik departmanı tarafından "Moskova eyaletinin El Sanatları" kitabında verilmektedir. (M., sayı III, bölüm II, s. 35-39). 120'den fazla ustanın soyadlarını, adlarını ve soyadını içerir. Ve listeleri oldukça uzun olmasına rağmen, rastgele birkaç isim verelim: Vasily Kuzmich Morozov - asker koltukları ve sepetleri, Markel Filippov Trenin - bebek arabası, Vasily Ivanovich Belyukin - ekranlar, Fedor Nikolaevich Vavarin, Ivan ve Stepan Kirillovichi Kurkovs ve diğerleri.

Müfettişler, yerel köylülerin çok eski zamanlardan beri Zvenigorod yakınlarındaki Perkhushkovskaya volostunda sepet dokumakla uğraştıklarını ve bu zanaatın burada aile üretimi şeklinde olduğunu ve yalnızca aile reislerinin soyadına göre listelendiğini belirtiyorlar. Bazı durumlarda, yaşlılar için kadınlar not edildi. Örneğin dul Ekaterina Nikitina, Ustinya Kozminichna Kuznetsova, Daria Efimovna Kapitonova ve diğerleri.Doğal olarak ailenin diğer üyeleri de dokumaya katıldı ve aralarında yetkililerin raporuna göre "6 yaşında kızlara rastladık. Dokumacılıkla uğraşan -7 yaşında."

Dokumayla uğraşan en fazla sayıda insanın Malye Vyazemy köyünde olduğu ortaya çıktı - yılda 23.615 ruble tutarında çeşitli hasır ürünler üreten 70 kişi ve Bolshie Vyazemy köyünde - sadece 29 kişi yıllık üretim 8.115 ruble veya neredeyse 3 kat daha az. Sharapovka köyünde dokuz kişi yılda 5.850 rubleye mobilya, sepet ve el arabası üretiyordu; Kobyakovo köyünde sandalye ve örgü şişe üretiminden yedi kişinin yıllık geliri 2.850 ruble; Butyn köyünde, 4 kişi - 890 ruble. Bu arada, bilgiler, sepet dokumacılarının yılda ortalama 230 iş günü çalıştığını ve çalışma gününün süresinin 11-12 saat olduğunu gösteriyor.Ayrıca, Moskova vilayetinde kayıtlı 80 farklı zanaattan, Zvenigorod bölgesinin köylüleri 60 zanaatla uğraştı.

Günümüzde, yerel doğanın gerçek ihtişamı ve güzelliği için Zvenigorod bölgesini "Rus İsviçresi" olarak adlandırmaya alışkınız. Ama aslında güzelliğin pasif olmadığı ortaya çıktı: doğanın güzelliği, insan emeğinin ve yeteneğinin meyvelerinin güzelliğini doğurur.

Ve okuyucuların bunu bizi affetmesine izin verin lirik ara söz ana temamızdan, hobilerimizin konusu ile organik olarak iç içe geçmiş durumda, özellikle 1882'deki zemstvo konseyinin aynı verilerine göre, yukarıda listelenen Perkhushkovskaya volost köylerinin Kolomenskoye'de iken 42.320 ruble değerinde hasır işi ürettiği düşünüldüğünde ve Ruza mahalleleri birleştiğinde, hasır üretimi 5.500 rubleyi geçmiyordu.

Bizi özellikle ilgilendiren, belirli ürünlerin dokumacılarının giderleri ve gelirlerine ilişkin verilerdir. Böylece, haftada iki kişi tarafından on hasır sandalye üretimi için satın alınan malzeme ve çubukların maliyeti 4 r idi. 33 k. ve satışlarından elde edilen gelir (sandalye başına 80 k.) - 8 ruble.

20 çiçek sepeti dokumanın maliyeti 4 r idi. 36 k. ve satıştan elde edilen gelir (1 adet için 40 k.) - 8 s. 18 meyve sepeti maliyeti - 2 s. 40 k. ve gelir (1 parça için 25 k.) 4 ruble idi. 50 bin 100 şişe örmek haftalık 10 ruble gelir getirdi. malzeme pahasına ve ürünlerin müşteriye teslimi 3 s. 35 bin

Moskova parfüm fabrikası Ralle için şişelerin sanatsal örgüsü üzerine yapılan çalışma çok değerliydi. Malzemenin maliyeti 75 kopekti ve usta haftada 7 ruble aldı. 25 bin

Sepet ticareti burada ne zaman ve nasıl ortaya çıktı?

Bu konuyla ilgili bilgileri Zemstvo çalışmasının materyallerinde de bulduk. 1830'da Zvenigorod mirasının sahibi yurt dışından döndü - Prens DV Golitsyn ve yanında birkaç sepet getirdi sanatsal çalışma köylülerini aynı şeyi dokumaya zorlamak için soyulmuş bir çubuktan. Elini ilk deneyen belli bir Güvercindi - o zamanlar bölgedeki en ünlü hasır şapka dokuma ustası. Biraz sonra kötü deneyimler prense, bu sanatı herkese öğretmek için izin aldığı, yabancı örneklerden daha kötü olmayan bir sepet sundu.

Golitsyn malikanesinin köylüleri, bir süre Moskova'da bir mobilya atölyesinde çalışan ve sağlık sorunları nedeniyle eve dönen yerel bir köylüden sandalye örmeyi öğrendiler. Ve şişelerin ve şişelerin örgüsü, 1853-1856 Kırım Savaşı sırasında Dmitry Evdokimovich Maltsev'den gitti. Bu nedenle, 1899'da yerli zanaatkarların ülkesinde bir sepet dokumacı artelinin - Vyazemsky depolama ve tüketim toplumu - ortaya çıkması tesadüf değil.

Ancak şunu söylemeliyim ki, bu artel ve Golitsyn atölyesinden, Ivanteevsky orman seçimi deneysel gösteri fidanlığının tüketim malları ve endüstriyel amaçlı atölyesine kadar çok büyük bir mesafe var. Bu atölyeye uzun yıllardır muhteşem bir sanatsal söğüt dokuma ustası olan Viktor Petrovich Zheleznoye başkanlık ediyor.

Burada bulunan herhangi biri, atölyenin esasen modern bir endüstriyel işletme modeli olduğunu fark edemez. "Yüksek üretim kültürü ve emeğin örgütlenmesi atölyesi" unvanını alması tesadüf değil. Mağazanın yıl boyunca satılan ürün hacmi 440 bin ruble.

ilginç ki VP Zheleznova ve eşi Lyubov Grigorievna, 20 yılı aşkın bir süre önce Kobyakovo'dan Ivanteevsky fidanlığı işçilerine sepet zanaatını öğretmek ve buradaki personeli pekiştirmek için buraya davet edildi. kış zamanı işlerinin mevsimsel doğası göz önüne alındığında. Ve geçen yüzyılın dokuma ustalarının ve kurucularının isimlerinden yukarıda bahsetmişsek, o zaman çağdaşlarımızın isimleri halkın hafızasında daha fazla adlandırılmalı ve korunmalıdır.

1974-1979 için Zheleznov'ların önderliğinde atölye ekibi, 49 hasır işi örneğinin üretimi ve üretiminde ustalaştı. Zaten 1975 yılında, SSCB VDNKh'nin "Peyzaj ve Çiçekçilik" pavyonunda sergilenen çiçekler için sepetler ve ekiciler, I derecesi Sertifikası ile ödüllendirildi ve 1976'da bir dizi ev eşyası ve hediyelik eşya Diploma aldı. uluslararası sergi AGRO-76. Viktor Petrovich'in 3 yıl boyunca mağazanın ürün yelpazesini güncellerken yeni hasır işçiliği örnekleri yaratma konusundaki hayal gücünün tükenmezliğine ancak şaşırılabilir. Birçok kez burada bulunduk ve her seferinde üretimde V.P. Zheleznov tarafından yaratılan şu veya bu yeni ürünü gözlemledik.

Becerilerini kaç kişiye öğrettiğini söylemek zor. Kesin olarak belgelenen bir şey var: Mağazada yılda ortalama 90 kişi Zheleznov'un "üniversitelerini" geçti ve bunlardan sadece 36'sı dükkanın daimi işçisiydi. Geri kalanlar, fidanlık tarlalarında yaz-sonbahar çalışmalarının bitiminden sonra atölyeye geldi. Bu nedenle kışın 8 saatlik bir çalışma günü boyunca 1000'e kadar sepet ve çeşitli hediyelik eşya ve hediyelik eşyalar dokuyan atölyede 110-120 kişi çalıştı! Bu, öğretmenin sabrı ve emeği için bir ödül değil mi?!

Böylece, ünlü Bolshie Vyazemy ve Kobyakova köylerinin dokumacılarının tutkusunu ve yeteneğini miras alan V.P. uzun yaşam ağaç. Dahası, atölyeyi başarıyla yönetiyor ve çalkantılı hızlanma ve yeniden yapılanma zamanımızda bağımsız bir üretim birimine yakışır şekilde, maliyet muhasebesi temelinde oradaki çalışmaları organize ediyor.

Ve buradan binlerce hasır ürün, yalnızca "Mostsvettorg" ticaret ve satın alma üssüne ve Moskova "Rus Hatıra Eşyası" mağazasına değil, aynı zamanda Moskova bölgesinin çok ötesine - Murmansk ve Tolyatti'ye, Uzak Doğu limanına dağılmış durumda. Nakhodka ve Baltık Kaliningrad, ülkenin birçok şehir ve bölgesine, ünlü Rus ustaların ve zanaatkarların soyundan gelenlerin ve yetenekli öğrencilerinin görkemini yayıyor.

Vazo "Ajur". Yazarlar V. P. ve L. G. Zheleznov

Benzer bir paralellik, Serpukhov sepet yapımcılarının artellerinden Moskova Bölgesi, Serpukhov şehrinde "Rusya" Kültür Sarayındaki "Beskodarov" kurslarına da çekilebilir. Örneğin, Serpukhov Bölgesi, Luzhki köyünde, devrimden önce ve 1920'lerde bir sepet dokumacı arteli çalıştı: 20 erkek ve 22 kadın, yani V.P. Zheleznov'un atölyesindeki kalıcı işçilerden daha az değil. Bu artel ayrıca, esas olarak Moskova'ya tedarik edilen binlerce sepet üretti. Ancak zamanla, Moskova bölgesindeki diğer bazı yerlerde olduğu gibi burada da sepet balıkçılığı eski önemini kaybetti. Yerel pazarlarda ve görkemli Serpukhov fuarlarında, hasır işi gittikçe daha az ortaya çıktı ve bunlardan beyaz soyulmuş çubuktan dokunmuş büyük çift kulplu çamaşır sepetleri özel talep görüyordu. Onlarda ev hanımları, Serpeika Nehri'ni besleyen çok sayıda kaynağın yanındaki tepsilerde veya Nara Nehri'ndeki sallarda yıkadıktan sonra durulamak için giysiler giyerlerdi. Onlar da Büyük'e kadar yüksek vitesteydiler. Vatanseverlik Savaşı bebek beşikleri, bebek arabaları, hasırdan sandalye ve koltuklar ve diğer sepet eşyalar.

Evet, zanaat önemini yitiriyordu ama gelenekler kaybolmadı, sepet dokumacılarının hafızası ve becerisi yaşadı. Sık sık Luzhki köyünü ziyaret ettiğinizde, Oka Nehri'nin kumlu kıyılarından kucak dolusu taze kesilmiş söğüt dallarıyla dönen köylülerle tanışmaktan mutluluk duyarsınız. Hem ahırda hem de tarlada çeşitli ihtiyaçlar için ev sepetlerine şimdi bile ihtiyaç duyulur ve yakın şehrin pazarı bu tür malları ister.

Ünlü köyün geleneklerini sürdürenler arasında, genç bir kadın olmaktan çok uzak olduğunu fark ettik. Bu, komşu öncü kampın bekçisi Anna Vasilievna Kharybina. İlerlemiş yaşına rağmen hala dokumayı bırakmıyor - tamam, mantarlar veya meyveler için rahat sepetler. Ve kasaba halkı arasında, halk sanatının gerçek koruyucuları olan birçok ünlü sepet işçiliği ustası var. Bu Georgy Alekseevich Krasheninnikov ve Tıp Bilimleri Adayı Vasily Petrovich Grishin Semyon Fedorovich Moskalev ve ... tek kelimeyle, herkesi sayamazsınız.

Ancak burada türünün ilki ve türünün tek örneği hakkında konuşmak istiyoruz - becerileri yalnızca Serpukhovlular, Pushchi ve Protvino sakinlerinin değil, aynı zamanda Moskova bölgesi sakinlerinin de aşina olduğu Aleksey Alekseevich Beskodarov hakkında. Chekhov, Podolsk, Zhukovsky, Kaliningrad ve ülkemizdeki diğer yerler.

Bu adamın işçiliğinin, yeteneğinin ve olağanüstü ürünlerinin defalarca gazete ve dergiler tarafından yazıldığını söylemek yeterlidir: "İzvestia", " Sovyet Rusya", "Sovyet kültürü", "Doğa ve İnsan", yıllık "Orman ve İnsan", "Kırsal Takvim" vb. Beskodarov'a ve onun tutkusu ve becerisi konusuna bu kadar ilgi nasıl açıklanabilir?

Bu soruya cevap olarak şunu söyleyebiliriz. A. A. Beskodarov olağanüstü sosyalliği, nezaketi ve ilgisizliğiyle insanları cezbetti, cezbetti. Kendisinin tekrarlamayı sevmesi tesadüf değil: "Soyadımın nasıl deşifre edildiğini biliyor musun? - İlgisizce veriyor ..." Ve bu kelime oyunu onun hayat inancıydı.

Ancak, hikayemize sadece iyi ve ilginç insan. İçinde asıl şeyi göstermeye çalıştık: Beskodarov'u dokuma tekniği ve yöntemleri, ürünlerinin doğası, yöntem ve eğitim programı, yani uygulanan konular, ilgili okuyucu için faydacı önemi. Gerçek, ciddi hobilerin dünyası her zaman ilginç ve anlamlıdır. Ve haklı olarak söylenir: Bir kez görmek, on kez duymaktan daha iyidir.

A. A. Beskodarov'un fotoğraflarda sunulan ürünlerine yakından bakın ve basit ama net oranları fark edeceksiniz. mükemmel formlar gerçek bir usta tarafından dokunan her şey, nesnenin olağanüstü zarafeti (kusursuz dokumadan bahsetmiyoruz). Bronz döküm gibi en azından bir masa lambası-gece lambası (aşağıya bakın) veya bir avize-şamdan alın. Ve içinde ne olduğunu görmek için kulplu ve kapaklı şeker kasesine dokunmanız yeterli. Muhterem bir ustanın her şeyi gözü okşar, ruhu ısıtır.

A. A. Beskodarova'nın becerisi hakkında başka bir şey söylüyor ilginç bölüm. Her nasılsa, pilot kozmonot A.V.'nin arkadaşları Ivanchenkov, Serpukhov'da Narsky Lane'deki 9 numaralı evde ona geldi ve sordu: “Lütfen o günün kahramanımız için alışılmadık bir şey örün, aksi takdirde ona ne vereceğimizi bilmiyoruz .. . "

"Güzel!" - Cevaplar. - Yapacağım. Ve kısa süre sonra büyük bir kaşık kepçe ve bir model - uzay kompleksi "Salyut" - "Soyuz" un kesin olarak belirlenmiş ölçek boyutlarında bir kopyası, birbirine kenetlenmiş ve taşıyan Solar paneller ve diğer cihazlar. Güvertede gemilerin isimleri, sanki en güzel renkli dallardan işlenmiş gibi. Hasır kaşık ve uzay kompleksinin Ivanchenkov'a aşık olduğunu ve misafirlerini memnun ettiğini söylüyorlar.

Bu komik olay ne anlama geliyor? Her şeyden önce, Beskodarov söğüt dallarından istediği her şeyi dokuyabiliyordu. Ve nasıl örülür! Örneğin, porselen ve kristal tabakların fotoğraflarından oluşan lüks albümler satın alarak her türlü vazoyu ve üzerlerine çiçek, meyve, şekerleme vb. Böylece her ürün A. A. Beskodarov'a ciddi çalışma, gerçek yaratıcılık ve sürekli mükemmellik çabasıyla verildi. Bu nedenle hasır sergilerinde ziyaretçiler ünlü ustanın her sergisini hayranlıkla karşıladılar.

Beskodarov hakkında, onun hakkında sanat ürünleri, sadece "asmadan masal", "söğüt oyası" vb. adlarla anılan belgesel ve uzun metrajlı amatör kısa filmler çekildi. Bu filmler, birçok insan için ilginç bir hobi olan bir halk sanatları ve zanaat zanaatı olarak dokumayı yaymanın en iyi yoluydu ve yaratıcılarına her zaman hak ettikleri takdir ve ödülleri getirdi.

Böylece hemşehrimiz Alexei Ivanovich Pisarev'in "Yetenek, fantezi ve altın eller" filmi 1. derece diploma aldı. Tüm Rusya rekabeti 1976'da Novgorod'da. "Söğüt Dallarının Hikayesi" adlı kendi filmi gösterildi. uluslararası yarışmalar 1978 ve 1979 yıllarında Macaristan, Çekoslovakya ve Finlandiya'da madalya ve diplomalar aldı. Bu filmlerin sanatsal dokumayı öğrenen (ve şimdi AI Pisarev Beskodarov'un ellerinin ne kadar hızlı ve zahmetsizce çalıştığı, bıçağı ve bızı nasıl tuttuğu, çubukların parmaklarının altında ne kadar kolay ve itaatkar bir şekilde büküldüğü, sanki destanın iplerini koparıyormuş gibi, sahip oldukları en büyük izlenim. sesli arp, ne kadar sade ve inandırıcı anlatıyor hikayesini. Ne yazık ki usta artık hayatta değil, ancak sesi hala kayıtta geliyor, hafızası dünyaca ünlü Star City'de ve A. A. Beskodarov'un ürün koleksiyonunu satın alan Serpukhov Tarih ve Sanat Müzesi'nde yaşıyor. sergileri için ve içlerinde Beskodarov'un "anaokulları" ve saksılarının hala durduğu "Serpukhov" limanının su işçilerinin polikliniğinde ve içinde çocuk Yuvası 26 numara, burada her sabah girişte küçük Serpukhov'lar, "büyükbaba Alyosha" tarafından bir kez hediye olarak dokunmuş bir çaydanlık ve bardaklarla şiş karınlı, iki kovalı bir semaver tarafından karşılanır.

A. A. Beskodarov tarafından Star City Müzesi'ne bağışlanan Salyut-Soyuz uzay kompleksinin hatıra modeli

Anavatanımızın usta ve yurtdışındaki ürünlerini tanıyın. Bir zamanlar hasır bir semaver denizaşırı ülkelere, Amerika Birleşik Devletleri'ne de yelken açtı, "Yunan" vazoları İtalya'ya ve Fransa'ya götürüldü - bir süre çalışan bir Fransız uzman tarafından satın alınan Serpukhov büyücüsünden bir dizi ürün. Ünlü senkrofazotrondaki protein. Gerçek şu ki, eşi "Beskodar" kurslarına coşkuyla katıldı ve hatta Rus sepet dokumacılığındaki çalışkanlığı nedeniyle grubun başına seçildi.

Gece lambası "Bir şemsiyenin altında balık". Yazar A. A. Beskodarov. Serpukhov Tarih ve Sanat Müzesi fonlarından

A. S. Berezovsky, kolonyal malzemelerden "modern" tarzda sanatsal dokumayı öğrenmek için Paris'e gönderildiğinde ve şimdi, Parislilerin Oka'daki mütevazı bir şehirde Rus söğütünden dokuma becerisini öğrenmekten çekinmediği ortaya çıktı. .

İç mekan çiçekleri için saksı "Şamdan". Yazar A. A. Beskodarov. Serpukhov Tarih ve Sanat Müzesi fonlarından

Alexei Alekseevich Beskodarov'un becerisi ve yaşamı hakkında çok şey ve uzun süre anlatılabilir, ancak bence şair Andrei Dementyev'in sözleriyle söylemek daha iyi olur:

"Öğretmenleri unutmaya cesaret etmeyin! Bırakın hayat onların çabalarına layık olsun. Rusya öğretmenleriyle ünlüdür. Öğrenciler ona şan getirir. Öğretmenleri unutmaya cesaret etmeyin!"

bu sözlerde derin anlam nesillerin sürekliliği.

Ders: Memleketimin tarihiyle gurur duyuyorum. ustalar benim şehrim.

Hedef: memleketin tarihini tanımak, zanaatkarlar, halk sanatları, demirciler hakkında konuşmak, sevgiyi geliştirmek memleket ve gurur.

Eğitim sürecinin organizasyon şekli: uygulamalı ders

Beklenen sonuçlar: yerli toprakların tarihi ve zanaatkarları hakkındaki bilgilerin özümsenmesi.

Teçhizat: sunum

Ders planı:

Sınıf organizasyonu.

Zil çoktan çaldı, ders başlıyor,

Çalışmaya, çalışmaya, tembel olmaya hazırız

Böylece ders için bu bilgi, herkes geleceğe gidecekti!

Ganimet yığınları mağrur ve mağrur durur. Maden dağları - yakın, sisli, kül grisi, dik tepeli, kırmızımsı kahverengi, dikdörtgen, dev miğferler gibi soğutulmuş.

Yaz aylarında - kavurucu güneş tarafından yakıldı. Kışın karlıdırlar ve rüzgar tepeden kar savurursa, dağlar bele kadar kar yığınlarıyla dolu gibi görünür. Ganimet yığınları özellikle sabahları güzeldir: soluk leylak, uzaktan leylak. Geceleri - sanki içerideki dağ kıpkırmızıymış ve ateş şurada burada parlıyormuş gibi tamamen titreyen ışıklarda.

Donetsk bozkırında birçok atık yığını duruyor bir asırdan az. Kar fırtınası ve kar fırtınası gördüler, kavurucu ısı ve sel gibi tehditkar sağanak yağışlar. Efsaneler gibi mavimsi bir pusla örtülüyorlar.

Onlara alçak yay ebedi anıtlar zor

maden işçiliği!

Yeni malzeme üzerinde çalışmak

Bir atasözü al.

Herhangi bir iş ... işi sevmeniz gerekir.

Zanaatsız bir adam ... ustayı övüyor.

Meyvesiz ağaç gibi güzel yaşamak.

Zanaatkarı duymadın

Ayaklanan pire mi?

ustayı hatırlamak

Bana takma adını söyle.

5 harf (Sol)

Leskov'un hikayesinin adı "Tula Eğik Solak ve Çelik Pirenin Hikayesi"ve birRus masalı, hangisinde ana karakter - solak. "Tanrı'dan" bir usta olarak pireyi kovan ve sonsuza dek "altın elleri" olan bir kişinin örneği haline gelen oydu.

Bugün"Lefty" adı bir ev adı haline geldi, denilenyetenekli ve anlayışlı halkın yerlisi.

Halk ustası - halk el sanatlarıyla uğraşan bir kişi.

Halk sanatı gelenekleri, emeğin ve günlük yaşamın özelliklerini, estetik idealleri ve belirli bir halkın inançlarını yansıtan antik çağlara dayanmaktadır. Halk sanatının motifleri ve imgeleri, nesilden nesile aktarılarak yüzyıllar boyunca neredeyse hiç değişmeden korunmuştur. Halk ustalarının ürünleri (seramik, kumaş ve halılar, ahşap, taş, metal, kemik, deri vb. ürünler) her şeyden önce günlük yaşama güzellik ve neşe katmak için tasarlanır.

Geçmişten günümüze bölgemizi yaptıkları işlerle yücelten bazı “usta”lardan bahsedelim. Geçmişte, şimdi olduğu gibi çok çeşitli makineler olmadığında, ustanın ana aracı elleriydi ve onlara yardım etmek için - balta, kazma, kürek, saban. Çanak çömlek eski çağlardan beri günlük hayatta kullanılmaktadır.

çanak çömlek - halk el sanatları türlerinden biri. Kil, demir kazma ve kürekle çıkarıldı. Gerekirse suyla doldurularak avluda taşındı ve saklandı. Hamur gibi yoğrulan kil, küreklerle dövülür, tahta çekiçlerle dövülürdü. Bundan sonra kil yuvarlandı. Çömlekçi parçaları kopardı ve önce bir elinde, sonra da ağır ayaklı bir çömlekçi çarkında çalıştı. Çömlekçinin parmakları ve ince bir tahta levha olan bir bıçak, tabakları süslemek için ana araçlardı. Usta bitmiş ürünü çemberden telle kesip kuruttu ve pişirdi, sonra boyadı ve emaye ile kapladı. on sekizinci yüzyılda seramik türlerinden birini yaymak - Mayolika. Halk tarzında boyanmış, renkli kilden yapılan Majolica ürünleri, modern evlerimizi hala süslemektedir. Seramik ürünler arasında kaseler, yarım kaseler, planörler (kapaklar), makitra çömlekler vb.

dokuma - bir asmadan hasır ürünler yapma zanaatı. Donetsk bölgesi nüfusu arasında sepet balıkçılığı yaygındı. El işi sepetçiler, çeşitli boyut ve şekillerde sepetler, kutular, mobilyalar, paravanlar ve araba gövdeleri örerler. Hammadde olarak söğüt, kuş kirazı, karaağaç dalları ve sazlar kullanıldı.

demirci zanaat . Arkeolojik buluntular bu zanaatın gelişimine tanıklık ediyor. Demirciliğin kökleri geçmişin beş binde birine kadar gitmektedir. Demir ve çelikten yapılmış ürün yelpazesi de son derece genişti - bunlar silahlar, üretim araçları, el sanatları aletleri, at koşum takımları, ev eşyaları, mücevherat ve giyim eşyalarıydı.