Ev › salon › Diğer karakterlerin Andrei Sokolov'a karşı tutumu. M. Sholokhov'un "Bir Adamın Kaderi" öyküsünde Andrei Sokolov'un yaşam yolu

Diğer karakterlerin Andrei Sokolov'a karşı tutumu. M. Sholokhov'un "Bir Adamın Kaderi" öyküsünde Andrei Sokolov'un yaşam yolu

Konuyla ilgili kompozisyon: Andrey Sokolov. Kompozisyon: insanın kaderi

M. A. Sholokhov'un adı tüm insanlık tarafından bilinir. 1946 baharının başlarında, yani savaş sonrası ilk baharda, M.A. Sholokhov yanlışlıkla yolda bilinmeyen biriyle karşılaştı ve onun itiraf hikayesini duydu. Yazar on yıl boyunca eserin fikrini besledi, olaylar geçmişte kaldı ve konuşma ihtiyacı arttı. Ve 1956'da "İnsanın Kaderi" hikayesini yazdı. Bu, basit bir adamın büyük acıların ve büyük tahammülünün hikayesidir. Sovyet adam. En iyi özellikler Rus karakteri, gücü sayesinde Büyük'te zafer kazanıldı. vatanseverlik savaşı, M. Sholokhov, hikayenin ana karakteri Andrei Sokolov'da somutlaştı. Bunlar azim, sabır, tevazu, insanlık onuru duygusu gibi özelliklerdir.

Andrey Sokolov uzun boylu, yuvarlak omuzlu bir adam, elleri çok çalışmaktan büyük ve esmer. Beceriksiz bir adam tarafından onarılan yanmış, kapitone bir ceket giymiş. erkek eli, Ve Genel form o dağınıktı. Ancak yazar, Sokolov kılığında, “kül serpilmiş gibi gözleri; böyle kaçınılmaz bir özlemle dolu. Evet ve Andrey itirafına şu sözlerle başlıyor: “Hayatım, neden beni böyle sakatladın? Niye böyle karıştırdın?" Ve bu sorunun cevabını bulamıyor.

Hayat önümüzden geçiyor sıradan insan, Rus askeri Andrey Sokolov. . Çocukluğundan beri, iç savaş sırasında Sovyet gücünün düşmanlarına karşı savaşan "poundun" ne kadar atıldığını öğrendi. Daha sonra Kuban'a gitmek üzere memleketi Voronezh köyünden ayrılır. Eve döner, marangoz, tamirci, şoför olarak çalışır, aile kurar.

Sokolov, içten bir endişeyle savaş öncesi hayatını, bir ailesi olduğunda mutlu olduğunu hatırlıyor. Savaş bu adamın hayatını mahvetti, onu evinden, ailesinden kopardı. Andrei Sokolov öne çıkıyor. Savaşın başlangıcından itibaren, ilk aylarında iki kez yaralandı, mermi şoku geçirdi. Ama en kötüsü öndeki kahramanı bekliyordu - Nazi esaretine düşüyor.

Sokolov, insanlık dışı işkenceler, zorluklar, eziyetler yaşamak zorunda kaldı. Andrei Sokolov iki yıl boyunca faşist esaretin dehşetine katlandı. Kaçmaya çalıştı ama başarısız oldu, kendi derisini kurtarmaya, komutana ihanet etmeye hazır bir korkakla, bir hainle uğraştı.

Andrei, bir toplama kampının komutanıyla bir düelloda bir Sovyet insanının haysiyetini düşürmedi. Sokolov bitkin, bitkin, bitkin olmasına rağmen, ölümle o kadar cesaret ve dayanıklılıkla yüzleşmeye hazırdı ki, bir faşist bile bundan etkilendi. Andrei yine de kaçmayı başarır, yine asker olur. Ama sıkıntılar onu hâlâ rahatsız ediyor: mahvolmuş yerli ev, karısı ve kızı bir Nazi bombası tarafından öldürüldü. Tek kelimeyle, Sokolov artık yalnızca oğluyla tanışma umuduyla yaşıyor. Ve bu görüşme gerçekleşti. İÇİNDE son kez bir kahraman şehit olan oğlunun mezarının başında duruyor. Son günler savaş.

Görünüşe göre bir kişinin başına gelen tüm denemelerden sonra küsebilir, yıkılabilir, kendi içine çekilebilirdi. Ancak bu olmadı: akraba kaybının ve neşesiz yalnızlığın ne kadar zor olduğunun farkına vararak, ebeveynleri savaş tarafından götürülen Vanyusha adlı çocuğu evlat edinir. Andrei yetim ruhu ısıttı, mutlu etti ve çocuğun sıcaklığı ve minnettarlığı sayesinde kendisi hayata dönmeye başladı. Vanyushka ile olan hikaye, olduğu gibi, Andrei Sokolov'un hikayesinin son satırıdır. Ne de olsa, Vanyushka'nın babası olma kararı çocuğu kurtarmak anlamına geliyorsa, sonraki eylem Vanyushka'nın Andrei'yi de kurtardığını ve ona gelecekteki hayatının anlamını verdiğini gösteriyor.

Andrei Sokolov'un zorlu hayatından kırılmadığını, gücüne inandığını ve tüm zorluklara ve zorluklara rağmen, yaşamaya devam etmek ve hayattan zevk almak için kendi gücünü bulmayı başardığını düşünüyorum!

Andrei Sokolov'un M. A. Sholokhov'un "Bir Adamın Kaderi" öyküsündeki görüntüsü

M. Sholokhov'un "Bir Adamın Kaderi" hikayesi, yazarın en önemli eserlerinden biridir. Merkezinde, iki savaştan geçen, esaretin insanlık dışı işkencelerinden kurtulan ve sadece ahlaki ilkelerini korumakla kalmayan, aynı zamanda yetim Vanyushka'ya sevgi ve ilgi gösterebilen basit bir Rus adamın itirafı var. hayat yolu Andrey Sokolov testten geçti. Yaşadı dramatik zamanlar: hikayede geçen İç savaş, kıtlık, yıkımdan kurtulma yılları, ilk beş yıllık planlar. Ancak hikayede bu zamanlardan, olağan ideolojik etiketler ve siyasi değerlendirmeler olmadan, sadece varoluş koşulları olarak bahsedilmesi karakteristiktir. Kahramanın dikkati tamamen farklı bir şeye odaklanmıştır. Ayrıntılı olarak, karısından, çocuklardan, sevdiği işten (“arabalar beni cezbetti”), bu diğer refahtan (“çocuklar sütle yulaf lapası yer, başlarının üzerinde bir çatı vardır”), açık bir hayranlıkla ayrıntılı olarak konuşur. giyinmiş, ayakkabılı, her şey yolundaydı). Bu basit dünyevi değerler, savaş öncesi dönemde Andrei Sokolov'un ana ahlaki kazanımlarıdır, bu onun ahlaki temelidir.

Politik, ideolojik veya dini yönergeler yoktur, ancak samimiyetin sıcaklığıyla dolu ebedi, evrensel, evrensel kavramlar (eş, çocuklar, ev, iş) vardır. Hayatının geri kalanında Andrei Sokolov'un ruhani sütunları oldular ve o, Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın kıyamet denemelerine tamamen biçimlenmiş bir kişi olarak giriyor. Andrei Sokolov'un hayatındaki sonraki tüm olaylar, bu ahlaki temellerin "ara için" bir testidir. Hikayenin doruk noktası, esaretten kaçış ve Nazilerle doğrudan bir çatışmadır. Andrei Sokolov'un onlara bir tür destansı sakinlikle davranması çok önemli. Bu sakinlik, içinde yetiştirilen insanın ilkel özüne ilişkin saygılı fikirden gelir. Andrei Sokolov'un, Nazilerin barbarca zulmü ile karşılaştığında ilk bakışta şaşkın ve faşizm ideolojisiyle yozlaşmış kişiliğinin düşüşü karşısında şaşkına dönmesinin nedeni budur.

Andrei'nin Nazilerle çatışması, insanların dünya deneyimine dayanan sağlıklı ahlak ile ahlak karşıtı dünya arasındaki bir mücadeledir. Andrey Sokolov'un zaferinin özü, yalnızca Müller'i bir Rus askerinin insanlık haysiyetine teslim olmaya zorlamasında değil, aynı zamanda gururlu davranışıyla en azından bir an için içinde insani bir şey uyandırması gerçeğinde yatmaktadır. Muller ve içki arkadaşları ("onlar da güldüler "," biraz daha yumuşak görünüyorlar "). Andrei Sokolov'un ahlaki ilkelerinin testi, faşist esaretin ölüm sancılarıyla sınırlı değil. Karısının ve kızının ölüm haberi, oğlunun savaşın son gününde ölümü ve başka bir çocuğun, Vanyushka'nın yetim kalması da birer denemedir. Ve eğer Nazilerle çatışmalarda Andrei onun gücünü koruduysa insan onuru, kötülüğe karşı direnci, sonra kendisinin ve diğer insanların talihsizliklerinin denemelerinde, tükenmemiş bir duyarlılık, başkalarına sıcaklık ve ilgi gösterme konusunda aşınmamış bir ihtiyaç keşfeder. Önemli bir özellik Andrei Sokolov'un yaşam yolu, sürekli olarak kendini yargılamasıdır: "Ölüme kadar, son saatime kadar öleceğim ve o zaman onu uzaklaştırdığım için kendimi affetmeyeceğim!" Bu, bir insanı yaşam koşullarının üzerine çıkaran vicdanın sesidir. Ek olarak, kahramanın kaderindeki her dönüş, kendisinin ve diğer insanların eylemlerine, olaylarına, yaşamın gidişatına içten tepkisiyle işaretlenir: “Hatırladığım kadarıyla, kalp hala bir künt ile kesilmiş gibi. bıçak ...”, “İnsanlık dışı işkenceyi hatırladığınızda ... kalp artık göğüste değil ama boğazda atıyor ve nefes almak zorlaşıyor”, “Kalbim kırıldı ...” Andrey Sokolov'un itirafının sonunda, dünyanın tüm dertlerini içine almış, insan sevgisine, hayatı korumaya harcanmış kocaman bir insan kalbi görüntüsü beliriyor.

M. Sholokhov'un "Bir Adamın Kaderi" hikayesi, bizi tarihin anlamının, onu iten "motorunun" yüzyıllarca süren deneyimle gelişen insanlık arasındaki mücadele olduğuna ikna ediyor. halk hayatı ve "basit ahlak yasalarına" düşman olan her şey. Ve sadece bu organik insani değerleri etlerine ve kanlarına özümsemiş, onlara "yürek" vermiş olanlar, ruhlarının gücüyle insanlıktan çıkarma kabusuna direnebilir, hayat kurtarabilir, insan varoluşunun anlamını ve hakikatini koruyabilir. .

Sosyal ağlarda paylaşın!

Eleştiri, hikayenin tuhaf dairesel kompozisyonu hakkında zaten yazmıştı. Anlatıcının Andrei Sokolov ve evlatlık oğlu Vanyusha ile başlangıçta su basmış nehri geçerken buluşması ve sonunda çocuk ve yabancıyla vedalaşması, ancak artık yakın bir insan haline gelen, yakın görünüyor. Sokolov'un hayatı hakkında anlattığı ve aynı zamanda kahraman Sholokhov'un hayatını ve karakterini belirleyen yüksek insanlığı vurgulayan tek bir deneyimli ve empatik çember.

Sholokhov'un hikayesinde iç içe geçmiş iki ses geliyor: Andrey Sokolov hayatından, kaderinden bahsediyor; ancak yazar sadece bir dinleyici, sıradan bir muhatap değil, aktif bir katılımcı haline geliyor. aktör: sor, sessiz kalmanın imkansız olduğu bir yerde bir kelime söyle, bir başkasının sınırsız kederini örtmek gerektiğinde, sonra aniden tam ses tanıştığı kişinin kaderini düşünerek konuşacak. Yazarın görüşü, yakın, samimi cömert bir gözlemin görüşüdür. Yazar-anlatıcı, bir başkasının kederine derinlemesine nüfuz eder. Gördüğü ve algıladığı heyecanıyla okura da bulaşıyor. “Ona yandan baktım ve kendimi huzursuz hissettim ... Hiç, sanki içine bakmak zor olacak kadar kaçınılmaz ölümcül özlemle dolu, sanki kül serpilmiş gibi gözler gördünüz mü? Bunlar rastgele muhatapımın gözleriydi.

Yalnızca kederin ne olduğunu iyi bilen bir kişi, başka birinin ruhuna bu şekilde nüfuz edebilir. Hem yazar hem de anlatıcı Andrey Sokolov, yakın insanlar arasında doğan o tek canlı duyguyla birleşiyor. Yazar-anlatıcı sadece hayatta kalmaya, gizli olanı görmeye yardımcı olmakla kalmaz, aynı zamanda önemli bir “süper görevi” daha vardır; yazar-anlatıcı, aktör olmak, bir insan hayatını dönemin bir fenomeni olarak kavramamıza, onda muazzam bir evrensel içerik ve anlam görmemize yardımcı olur.

“Ve bu Rus adamın, adamım olduğunu düşünmek isterim. boyun eğmez irade, hayatta kalır ve babasının omzunun yanında, anavatanı bunu gerektiriyorsa, olgunlaştığında her şeye katlanabilecek, yolundaki her şeyin üstesinden gelebilecek biri büyüyecek.

Bu yazarın düşüncesinde - hikayenin ideolojik ve estetik doruk noktası, cesaret iddiası, metanet, askeri bir fırtınanın darbelerine dayanan bir adamın yüceltilmesi, imkansıza katlandı. Savaşın son günlerinde Almanya'da oğlunu kaybeden, evinden, ailesinden, her şeyinden mahrum bırakılan Andrei Sokolov'un hayat hikayesi, esaretin duyulmamış denemelerine katlanan bir adamın hikayesi... tüm bunlar trajik güdülere yol açan denemelerdir. Bu hikayenin kendisinde, savaşın laneti, faşizmin laneti.

Savaşın kınanması - ve Andrei Sokolov'un evlatlık oğlu olan kişinin kaderinde. Andrey Sokolov, savaştan mahrum bir yetim olan Vanyushka ile görüşmesinden bahsediyor ve zaten bu hikayede, bu adamın davranışının doğasını belirleyen ana şey - cesaret, şefkat ve sevgi - görülebilir. “Ne kadar küçük bir kuş, ama şimdiden iç çekmeyi öğrendi. Bu onun işi mi? "Baban Vanya nerede?" Fısıltılar: "Cephede öldü." - "Ya anne?" - “Annem biz seyahat ederken trende bombanın patlaması sonucu öldü.” - “Nereden geliyordun?” - "Bilmiyorum, hatırlamıyorum ..." - "Ve burada hiç akraban yok mu?" - "Hiç kimse." - "Nerede uyuyorsun?" - "Ve gerektiğinde."

Sholokhov'un hikayesi, kahramanca bir eylemin özü olan hümanizm üzerine düşüncelerle doludur. Andrey Sokolov, yalnızca bir haini kendi elleriyle boğduğunda veya bir savaş esiri kampındaki en zor davalara göğüs gerdiğinde bir başarı elde etmiyor. Sertlik ve kararlılık, yazar tarafından gerçek cesaretin bir tezahürü olarak şiirleştirilir. Yazar için kahramanlık her zaman bağlantılıdır ve hümanist içerikle doludur. Andrei Sokolov, kendisi için değerli olan her şeyi, yalnız ve hasta kaybetmiş, tanıştığı bebeği, yetim Vanyusha'yı evlat edinmeye karar verdiğinde, böylece özünde bir aşk başarısı başardı, sevinci çocukluğa geri döndürdü, onu kurtardı. acıdan, ıstıraptan ve kederden. Görünüşe göre savaş, bu adamdan her şeyi "damlattı", her şeyini kaybetti, ancak korkunç, yıkıcı yalnızlıkta bile bir erkek olarak kaldı. Ve haklı olarak, yoksul bir çocuklukla ilgili olarak Sokolov'un hümanizminin en eksiksiz zaferi kazandığını düşünebiliriz. Faşizmin insanlık dışılığına, savaşın kaçınılmaz yoldaşları olan yıkıma ve talihsizliğe karşı zafer kazandı. Andrey Sokolov ölümün kendisini fethetti!

Hikayenin başında "yakın zamanda karların altından kurtulmuş dünyanın ebediyen genç, zar zor algılanan aroması" tanımında kulağa gelen yaşamı onaylama güdüsü, bir süre sonra yazarın "" hatırlatmasında tekrarlandı. sonsuz onaylama hayatta yaşıyor”, tutkulu bir hümanist nota, kahramanca-trajik tonlama, aydınlanmış çocuksu bir gülümsemeyle ısınan bir finalle tamamlandı.

Sholokhov'un hikayesinde her zaman iki tema kulağa gelir: başarı ve ıstırap, trajik ve kahramanca. Anlatının karmaşık bir polifonik bütünlüğünü oluştururlar, bu eserin türünün özgünlüğünde ve üslubunda çok şey belirlerler.

Dikkat çekiliyor zaten müzikal gelişim Sholokhov'un bu öyküsünün özelliği olan tema. Sholokhov'un hikayesi, sesiyle Beethoven'ın "kahramanca" senfonilerini anımsatıyor. Önde gelen görüntüler ve leitmotifler açıkça ayırt edilir, hem içerikleri hem de duygusal anlamsal tonlarında kolayca ayırt edilirler: Hikayenin başlangıcı bir giriş, Andrei Sokolov'un yaşadıklarıyla ilgili hikayesinin üç Bölümü ve son sahnedir. hikayeye daha yakından bakmaya değer - ve bu bölünmenin parçalara ayrıldığını göreceğiz (anlatıcı Andrei Sokolov ve anlatıcının sesinin değişmesiyle desteklenir.

Hikayenin en başında zorlu bir yol motifi ortaya çıkıyor. Bu, yazarın acil bir işi için seyahat ettiği, baharın ıslak bozkırlarından geçen bir yoldur. Bu tanımda birkaç kez tanım tekrarlanır: "zor", "zor". Yolun böyle bir açıklaması, Andrei Sokolov ve Vanyushka'nın görünümünü hazırlar. Ne de olsa aynı yolda ve her zaman yaya olarak yürüyorlardı. Yavaş yavaş, yolun amacı, seyahat bir yola dönüşür. insan hayatı, zorlu bir yaşam yolu, savaş yollarındaki bir kişinin kaderi hakkında bir hikayede. Ve bu yolla ilgili hikayede "zor" tanımı birden çok kez duyulacak: "Benim için hatırlamak zor kardeşim ve katlanmak zorunda olduğum şey hakkında konuşmak daha da zor ...", "Oh, bu benim için zordu kardeşim!”.

Bu, şu leitmotiflerden biridir: felsefi yansıma Sholokhov'un hikayesinin poetikasının özelliği. Bu hikaye, somut bir olaydan devasa, sosyo-tarihsel ve felsefi-etik bir genelleme düzlemine yükseltilmiş, insanların kaderi hakkında bir düşünce, bir yansımadır. Somutu her zaman evrensel olarak anlamlı olan, evrensel takip eder.

Sholokhov'un hikayesi, her parçasının kendi içsel bütünlüğüne sahip olacak ve aynı zamanda her birinde ortak motifler ses çıkaracak şekilde inşa edilmiştir. Tekrar tekrar, içeriğe üçlü bir gerilim verirler. Andrei Sokolov'un giderek daha fazla karakter özelliği önümüzde açılıyor. en çok onu görüyoruz çeşitli alanlar yaşam: samimi aile (çocuklarla ilişkiler, eş), askerde, cephede (yoldaşlarla ilişkilerde), esaret altında. Biliş, dışarıdan görünür olandan anlamlı, psikolojik ve sosyal açıdan ağır ve önemli olana derinlemesine gider.

Andrey Sokolov'un öyküsünün ilk bölümü, savaş öncesi yaşamının tüm tarihini, savaşın başlangıcının bir tanımını, ailesine veda etmeyi içeriyordu. Ve hayatta sıklıkla olduğu gibi, görünüşte önemsiz bir ayrıntıyı, bir ayrıntıyı hatırladım. Cepheye gönderilmeden önceki veda sırasında, kendisine koşan karısını itti ve bilinçsiz bir çaresizlik içinde şöyle dedi: "Canım ... Andryusha ... birbirimizi görmeyeceğiz ... sen ve ben . .. bu dünyada daha fazlası."

İşte burada, yenilmemiş kederin büyük içsel tutkusunda, öykünün en trajik ana motiflerinden biri doğar: “Ölene kadar, son saatime kadar öleceğim ve onu zorladığım için kendimi affetmeyeceğim. uzaklaş o zaman! ..”

Hikayenin ikinci bölümü aynı kendini suçlama motifiyle başlıyor: “Öyleyse onu neden uzaklaştırdım? Kalp, hatırladığım kadarıyla kör bir bıçakla kesiyormuş gibi hareketsiz.

"Ben de onu uzaklaştırdım" sözlerinden doğan bu ana motif, okuyucuyu her zaman iyileşmemiş bir yaraya, onarılamaz bir kaybın trajik motifine geri getirir. Savaş sırasında hem karısı hem de çocukları ölmüş ve gerçekten de bir daha birbirlerini görme şansları olmamıştır...

Savaş, esaretten kaçış, hastane, ailenin ölüm haberi hikayenin ikinci bölümünün içeriğini oluşturuyor. Burada, Andrei Sokolov'un karakterinin sosyal kökenleri, kararlılığı, kararlılığı ve cesareti belirleyen şey en iyi şekilde ortaya çıkıyor. Bu bölümün ana motifi şu sözlerle ifade edilir: “İşte bu yüzden erkeksin, bu yüzden askersin, her şeye katlanmak için, her şeye katlanmak için, eğer ihtiyaç varsa.” Andrei Sokolov'un karakterini, davranışını, hayatını belirleyen şey. Özünde, aynı sözler, aynı düşünceler, Andrei Sokolov'un yaşamındaki ve karakterindeki ana şeyin bir ifadesi olarak yazarın yansımasında tekrarlanır.

Halkın kahramanca eylemi olan savaş teması, Andrei Sokolov'un hikayesinde, gerçek bir askerin ne olması gerektiğine dair düşüncelerinde tüm kahramanca gücüyle duyulur. Gerçek adam ve sonra hakkında konuştuğunda zor kader geride kalan kadın ve çocuklar.

Geri vermek Ana konu Ailenin tarihine ilişkin ilk bölüm, büyük bir trajedi patlamasında, insan kederinin nihai notunda gerçekleşir: karısının ölüm haberi, Voronezh'e bir ziyaret, oğlu Anatoly'nin Berlin yakınlarında ölümü .

Andrei Sokolov'un öyküsünün üçüncü bölümü, iç içe geçme, trajik ve kahramanca olanın mücadelesi, umutsuzluğun tüm umutsuzluğu üzerine inşa edilmiştir ("Son neşemi ve umudumu yabancı bir Alman toprağına gömdüm, oğlumun pili çarptı, görerek komutanı uzun bir yolculukta ve sanki içimde bir şey kırılmış gibi ..."), her gün dayanılmaz acılar ("...dökülmemiş gözyaşlarım, görünüşe göre kalbimde kurumuş. Belki de bu yüzden böyle acıyor? . .", "... gündüzleri kendimi hep sımsıkı tutuyorum. .. ve geceleri uyanıyorum ve tüm yastık gözyaşlarıyla sırılsıklam ...") ve çocuksu bir sesle çağıran bir umut ışığı. hayat ...

Sholokhov'un hikayesine göre S. Bondarchuk, dünyanın birçok ekranında büyük bir başarıyla gösterilen bir film yaptı.

Fransız gazetesi “Monde”, “The Fate of a Man” filmi hakkında “Zaman zaman bu isme layık birini ekranda görmek güzel” diye yazmıştı, “Sergei Bondarchuk'un filmde canlandırdığı karakter sadece böyle bir kişi." 1959'da hikayenin ikinci baskısı Hollanda'da yayınlandı ve bu filmden film kareleri metne dönüştürüldü.

De Waarheid gazetesi, "Pegasus Yayınevi bu hikayeyi yayınlayarak harika bir iş çıkardı" diye yazıyordu: "Kitap raflarda dursun, böylece her zaman okuyucunun elinin altında olsun, ona her zaman cesareti, yüce gücü hatırlatsın. Sovyet insanının ahlaki nitelikleri ".

Sholokhov'un yaratıcılığı kazanıldı dünya şöhreti tam da eserlerinde "gerçek insanlar" ortaya çıktığı için, yüce bir tarihsel hedeften ilham alan insanlar. Kitaplarında açılır yeni Dünya insan umudu, sosyalizm dünyası, eserlerinde halk, geleceğe doğru ayak basılmamış yollarda yürüyen bir öncüdür.

L.Yakimenko

kaynaklar:

Sholokhov M.A. Ters çevrilmiş bakir toprak. İnsanın kaderi. Girin, L. Yakimenko'nun makalesi. M., "Sanatçı. lit.", 1978. 654 s. (B-ka klasikleri. Sovyet edebiyatı)

Dipnot:

Ansiklopedik YouTube

1 / 3

✪ İlk bardaktan sonra bir şeyler atıştırmıyorum.

✪ "Bir adamın kaderi" Andrey Sokolov ve Vanyusha

✪ M. Sholokhov'un "Bir adamın kaderi". Hikayenin 1. bölümünün analizi.

altyazılar

Biyografi

1900 yılında Voronezh eyaletinde doğdu. İç Savaş sırasında orduda Kikvidze bölümünde görev yaptı. 1922'de "hayatta kaldığı için yumruklarla savaşmak için" Kuban'a gitti. Andrei'nin babası, annesi ve kız kardeşi açlıktan öldü. 1923'te evini sattı ve Voronezh'e gitti. Marangoz olarak çalıştı, ardından fabrikada tamirci olarak işe girdi. Yetimhanede büyüyen Irina ile tanıştı ve onunla evlendi. Hayatının sonuna kadar karısını çok sevdi. Kısa süre sonra Sokolov'ların bir yıl sonra Anatoly adında bir oğlu oldu, iki kızı: Anastasia ve Olga. Sokolov içmeyi bıraktı. 1929'da Sokolov arabalarla ilgilenmeye başladı. Sürücülük okudu, kamyon şoförü olarak işe girdi, fabrikaya dönmemeye karar verdi. Böylece 1939'a kadar çalıştı. Bütün çocuklar mükemmel çalıştı, 23 Haziran 1941'de Sokolov cepheye çağrıldı. Zaten 24 Haziran'da trene bindirildi.

Sokolov, Beyaz Kilise'nin yakınında kuruldu, ZIS-5'i aldı. İki kez yaralandı. Bir topçu birliği için mermi kaçırmaya çalışırken Mayıs 1942'de Lozovenki yakınlarında esir alındı. Arabası havaya uçuruldu. Bilincini kaybetti ve esir alındığı Alman ordusunun arkasına düştü. Ölüm karşısında yılmadı, düşmana korku göstermedi. Kısa süre sonra Andrei, bir kampa yerleşerek Poznan'a getirildi. Orada ölen yurttaşlar için mezar kazan Andrei kaçmaya çalıştı. Kaçış başarısız oldu: Dedektif köpekler sahada Sokolov'u buldu. Şiddetli bir şekilde dövüldü ve ısırıldı. Andrey kaçtığı için bir aylığına kampın ceza hücresinde kaldı.

Sokolov, Almanya'da uzun süre tercüme edildi. Saksonya'da bir silikat fabrikasında, Ruhr bölgesinde bir kömür madeninde, Bavyera'da toprak işlerinde, Thüringen'de ve daha birçok yerde çalıştı. Tüm savaş esirleri, herhangi bir şeyle sürekli ve acımasızca dövüldü. Gıda çok kötüydü. 1942 sonbaharında 86 kg olan Sokolov, kilosunu 50 kg'ın altına düşürdü.

Eylül ayında, 142 Sovyet savaş esiri arasında yer alan Andrei, Kustrin yakınlarındaki kamptan Dresden yakınlarındaki B-14 kampına transfer edildi. Toplamda yaklaşık 2.000 Sovyet mahkum vardı. İki ay içinde, Andrey'nin kademesindeki 142 kişiden 57'si kaldı.Bir akşam kışlasında donmuş ve ıslak, Andrey şunları söyledi: “Dört metreküp çıktıya ihtiyaçları var ve her birimizin mezarı için gözlerden bir metreküp bile yeterli”.

Bu açıklamayı liderliğe bildiren bir hain vardı. Andrei, kamp komutanı Müller'e çağrıldı. Bu acı sözler için Sokolov'u şahsen vuracağına söz verdi. Sokolov, cesaretinden dolayı affedildi. En güçlü mahkumlardan 300'ü bataklıkları kurutmak için, ardından Ruhr bölgesine madenlere gönderildi.

Ardından Andrey, Alman ordusunda bir binbaşıya şoför olarak atandı. Kısa süre sonra bir arabada kaçtı ve yanına bir Alman subayı aldı.

Komuta ile görüştükten hemen sonra Irina'ya bir mektup yazdım. Her şeyi anlattı, hatta albayın onu ödüle layık göreceğine söz vermesiyle övündü. Ancak yanıt olarak, komşu Ivan Timofeevich'ten bir mektup geldi.

Bir aylık izin alan Andrey, hemen Voronezh'e gitti. Evimin yerinde yabani otlarla büyümüş bir huni gördüm. Hemen cepheye döndü. Ancak kısa süre sonra oğlundan, dayanıklılığını ve yaşama arzusunu geri kazandıran bir mektup aldı.

Ancak savaşın son gününde Anatoly Sokolov, bir Alman keskin nişancı tarafından vurularak öldürüldü.

Kalbi kırılan Andrei, Rusya'ya döndü, ancak terhis edilmiş bir arkadaşını ziyaret etmek için Voronej'e değil Uryupinsk'e gitti. Şoför olarak çalışmaya başladı. Annesi bombayla hayatını kaybeden, babası cephede ölen kimsesiz Vanya ile tanışıp, çocuğa babası olduğunu söyleyerek onu evlat edindi.

Kısa bir süre sonra bir kaza geçirdi. Kendisi yaralanmadı, ancak ehliyetinden mahrum bırakıldı. Bir arkadaşının tavsiyesi üzerine, haklarını geri alacağına söz verildiği başka bir bölgeye taşınmaya karar verdi. Bir yaya geçidi sırasında yazar, Sokolov'un hayatının hikayesini anlattığı (1946 baharında) onunla tanışır.

"Bir Adamın Kaderi" hikayesinin devamı yok, yani ileri kader kahraman bilinmiyor

Analiz

Naum Leiderman, Andrei Sokolov'un temel özelliklerinin babalık ve askerlik olduğuna inanıyor. Andrei Sokolov, ağır yaralanmasına, yakalanmasına, kaçmasına, ailesinin ölümüne ve son olarak 9 Mayıs 1945'te oğlunun ölümüne rağmen metanetini korumayı başaran trajik bir karakterdir. A. B. Galkin, kaderini İş kitabının tarihiyle karşılaştırır. Sholokhoved Viktor Vasilyevich Petelin “Mikhail Sholokhov: hayat ve çalışma sayfaları” kitabında, M., 1986, s.13) şunları yazdı: “In trajik yol Andrey Sokolov, Sholokhov titanikli bir erkek güreşçi gördü manevi güçlerçok şey yaşamış ve deneyimlemiş, ruhunda silinmez bir iz bırakan acı acılarla kırılmış.

M. A. Sholokhov'un adı tüm insanlık tarafından bilinir. 1946 baharının başlarında, yani savaş sonrası ilk baharda, M.A. Sholokhov yanlışlıkla yolda bilinmeyen biriyle karşılaştı ve onun itiraf hikayesini duydu. Yazar on yıl boyunca eserin fikrini besledi, olaylar geçmişte kaldı ve konuşma ihtiyacı arttı. Ve 1956'da "İnsanın Kaderi" hikayesini yazdı. Bu, basit bir Sovyet erkeğinin büyük acısı ve büyük dayanıklılığı hakkında bir hikaye. Rus karakterinin en iyi özellikleri, Büyük Vatanseverlik Savaşı'ndaki zaferin gücü sayesinde kazanılan M. Sholokhov, hikayenin ana karakteri Andrei Sokolov'da somutlaştı. Bunlar azim, sabır, tevazu, insanlık onuru duygusu gibi özelliklerdir.

Andrey Sokolov uzun boylu, yuvarlak omuzlu bir adam, elleri çok çalışmaktan büyük ve esmer. Beceriksiz bir erkek eliyle yamalanan, yanmış, kapitone bir ceket giymişti ve genel görünümü dağınıktı. Ancak yazar, Sokolov kılığında, “kül serpilmiş gibi gözleri; böyle kaçınılmaz bir özlemle dolu. Evet ve Andrey itirafına şu sözlerle başlıyor: “Hayatım, neden beni böyle sakatladın? Niye böyle karıştırdın?" Ve bu sorunun cevabını bulamıyor.

Önümüzde sıradan bir insanın, Rus askeri Andrei Sokolov'un hayatı var. . Çocukluğundan beri, iç savaş sırasında Sovyet gücünün düşmanlarına karşı savaşan "poundun" ne kadar atıldığını öğrendi. Daha sonra Kuban'a gitmek üzere memleketi Voronezh köyünden ayrılır. Eve döner, marangoz, tamirci, şoför olarak çalışır, aile kurar.

Andrei, bir toplama kampının komutanıyla bir düelloda bir Sovyet insanının haysiyetini düşürmedi. Sokolov bitkin, bitkin, bitkin olmasına rağmen, ölümle o kadar cesaret ve dayanıklılıkla yüzleşmeye hazırdı ki, bir faşist bile bundan etkilendi. Andrei yine de kaçmayı başarır, yine asker olur. Ancak dertler peşini bırakmaz: evi yerle bir olmuştur, karısı ve kızı bir Nazi bombası tarafından öldürülmüştür. Tek kelimeyle, Sokolov artık yalnızca oğluyla tanışma umuduyla yaşıyor. Ve bu görüşme gerçekleşti. Kahraman, savaşın son günlerinde ölen oğlunun mezarının başında son kez duruyor.

Andrei Sokolov'un M. A. Sholokhov'un "Bir Adamın Kaderi" öyküsündeki görüntüsü

M. Sholokhov'un "Bir Adamın Kaderi" hikayesi, yazarın en önemli eserlerinden biridir. Merkezinde, iki savaştan geçen, esaretin insanlık dışı işkencelerinden kurtulan ve sadece ahlaki ilkelerini korumakla kalmayan, aynı zamanda yetim Vanyushka'ya sevgi ve ilgi gösterebilen basit bir Rus adamın itirafı var. Andrei Sokolov'un yaşam yolu, bir deneme yoluydu. Dramatik zamanlarda yaşadı: Hikaye iç savaştan, kıtlıktan, yıkımdan kurtulma yıllarından, ilk beş yıllık planlardan bahsediyor. Ancak hikayede bu zamanlardan, olağan ideolojik etiketler ve siyasi değerlendirmeler olmadan, sadece varoluş koşulları olarak bahsedilmesi karakteristiktir. Kahramanın dikkati tamamen farklı bir şeye odaklanmıştır. Ayrıntılı olarak, karısından, çocuklardan, sevdiği işten (“arabalar beni cezbetti”), bu diğer refahtan (“çocuklar sütle yulaf lapası yer, başlarının üzerinde bir çatı vardır”), açık bir hayranlıkla ayrıntılı olarak konuşur. giyinmiş, ayakkabılı, her şey yolundaydı). Bu basit dünyevi değerler, savaş öncesi dönemde Andrei Sokolov'un ana ahlaki kazanımlarıdır, bu onun ahlaki temelidir.

Andrei'nin Nazilerle çatışması, insanların dünya deneyimine dayanan sağlıklı ahlak ile ahlak karşıtı dünya arasındaki bir mücadeledir. Andrey Sokolov'un zaferinin özü, yalnızca Müller'i bir Rus askerinin insanlık haysiyetine teslim olmaya zorlamasında değil, aynı zamanda gururlu davranışıyla en azından bir an için içinde insani bir şey uyandırması gerçeğinde yatmaktadır. Muller ve içki arkadaşları ("onlar da güldüler "," biraz daha yumuşak görünüyorlar "). Andrei Sokolov'un ahlaki ilkelerinin testi, faşist esaretin ölüm sancılarıyla sınırlı değil. Karısının ve kızının ölüm haberi, oğlunun savaşın son gününde ölümü ve başka bir çocuğun, Vanyushka'nın yetim kalması da birer denemedir. Ve eğer Nazilerle olan çatışmalarda Andrei insanlık onurunu, kötülüğe karşı direncini koruduysa, o zaman kendisinin ve diğer insanların talihsizliklerine yönelik denemelerde, harcanmamış bir duyarlılık, başkalarına sıcaklık ve ilgi gösterme konusunda aşınmamış bir ihtiyaç ortaya koyuyor. Andrei Sokolov'un yaşam yolunun önemli bir özelliği, sürekli olarak kendini yargılamasıdır: "Ölüme kadar, son saatime kadar öleceğim ve o zaman onu uzaklaştırdığım için kendimi affetmeyeceğim!" Bu, bir insanı yaşam koşullarının üzerine çıkaran vicdanın sesidir. Ek olarak, kahramanın kaderindeki her dönüş, kendisinin ve diğer insanların eylemlerine, olaylarına, yaşamın gidişatına içten tepkisiyle işaretlenir: “Hatırladığım kadarıyla, kalp hala bir künt ile kesilmiş gibi. bıçak ...”, “İnsanlık dışı işkenceyi hatırladığınızda ... kalp artık göğüste değil ama boğazda atıyor ve nefes almak zorlaşıyor”, “Kalbim kırıldı ...” Andrey Sokolov'un itirafının sonunda, dünyanın tüm dertlerini içine almış, insan sevgisine, hayatı korumaya harcanmış kocaman bir insan kalbi görüntüsü beliriyor.

M. Sholokhov'un "Bir Adamın Kaderi" hikayesi, bizi tarihin anlamının, onu çalıştıran "motorunun", yüzyıllardır süren halk yaşamı deneyimiyle gelişen insanlık ile "basit" olana düşman olan her şey arasındaki mücadele olduğuna ikna ediyor. ahlak kuralları." Ve sadece bu organik insani değerleri etlerine ve kanlarına özümsemiş, onlara "yürek" vermiş olanlar, ruhlarının gücüyle insanlıktan çıkarma kabusuna direnebilir, hayat kurtarabilir, insan varoluşunun anlamını ve hakikatini koruyabilir. .

Tam adı: Eliseeva Alena Anatolyevna.

Pozisyon: öğretmen

iş yeri: MBOU

"Klyuchevskaya OOSh" Tulgansky bölgesi

Konu adı: Edebiyat

WMC Edebiyat, 9 Sınıf, Korovin. yayın yılı: 2013

Eğitim seviyesi: temel

Ders konusu: M. A. Sholokhov. Bir yazar hakkında bir kelime. "İnsanın kaderi" hikayesinin bileşimi

Toplam konunun çalışılması için ayrılan saat: 1

Konuyla ilgili ders sistemindeki dersin yeri: 2. ders (2 üzerinden).

Hedef: Andrei Sokolov'un imajını, okunan bölümlere dayalı karakter özelliklerini, Rus asker-kurtarıcı imajının oluşumunu, M. Sholokhov'un "The Fate of a Man" hikayesine dayanan karakterini netleştirin ve tamamlayın.

Görevler:

1) Eğitim: Ana karakteri tanımlayın - Andrei Sokolov, bunun özelliklerini tanımlayın edebi karakter; Zor yaşam koşullarında bir kişinin güçlü karakter özelliklerini belirlemek için, kahramanın kaderini Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın zorluklarından muzdarip tüm Rus halkının kaderiyle karşılaştırmak; Bir kişinin hayatın zorluklarına dayanma yeteneğine dikkat edin.

2) Geliştirme:. analiz becerilerini geliştirmek sanat eseri; çocukların toplama kamplarındaki Rus savaş esirlerinin yaşamları hakkındaki bilgilerini genişletmek;

3) Eğitim: maneviyat, vatanseverlik eğitimini teşvik etmek. savaştan geçen insanların kaderi hakkında öğrencilerin fikirlerini oluşturmak; yetiştirmek ahlaki nitelikler, empati ve şefkat duygusu, vatanseverlik duygusu, Rus halkının cesaretinden gurur duymak;

Teçhizat: ders kitabı okuyucusu, çizimler, S. Bondarchuk'un film kaydı.

Planlanan sonuçlar:

Ders: açıklama ideolojik içerik bileşiminin tanımlanmış özellikleri aracılığıyla; Analizde edebi terminolojiye sahip olma edebi eser, Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında Rus halkının başarıları hakkında vatansever eserleri okumaya ilgi uyandırmak, öğrencilerin konuşmasını geliştirmek, becerilerini geliştirmek etkileyici okuma, monolog ve diyalog ifadeleri.

Bilişsel UUD: gerekli bilgilerin aranması ve seçilmesi, sözlü biçimde bir konuşma ifadesinin bilinçli ve keyfi inşası, bir sanat eseri metninin serbest yönelimi ve algılanması, anlamsal okuma; zihinsel işlemlerin gelişimini teşvik etmek: karşılaştırma, analiz, sentez, genelleme, sistematizasyon. geliştirme yardımı yaratıcı hayal gücü, bilişsel aktivite, entellektüel yetenekler.

Kişisel UUD: hikayenin doğasında bulunan tanımlama ahlaki değerler ve modern sesleri, Anavatan'a saygı eğitimi, geçmişi, İkinci Dünya Savaşı olaylarının anısına, Anavatan'a karşı sorumluluk ve görev duygusu;

Düzenleyici UUD: hedef belirleme, planlama, öz-düzenleme, seçim ve öğrenciler tarafından halihazırda öğrenilmiş olan ve hala öğrenilmesi gerekenler konusunda farkındalık.

İletişimsel UUD:öğretmen ve akranlarla eğitim işbirliğini planlamak, konuşma davranışı kurallarına uymak, iletişim görevlerine ve koşullarına uygun olarak düşünceleri yeterli bütünlükle ifade edebilmek.

Dersin teknik desteği: hoparlörlü bir dizüstü bilgisayar, "The Fate of a Man" filminden bir parça, bir projektör, bir ekran.

Organizasyon zamanı.

Eğitim faaliyetinin motivasyonu.

Bilgi güncellemesi.

İşin analizi.

Dinamik duraklama.

İşin analizi.

Bireysel ödev uygulaması.

Dersin özeti.

Ev ödevi.

DERSLERDE

1. Organizasyon zamanı.

2. Öğrenme faaliyetleri için motivasyon.

giriişöğretmenler

Soru herhangi bir zamanda ortaya çıktı -

Hayat nedir? O ne için?

Yüz bilge adam bir cevap arıyordu

Yıldızlarda, tanrılarda, toprakta, suda, ateşte.

Ne biliniyor? Aynı başlangıçtaki gibi-

Açık eski sır eski zırh

Yani, belki de farklı yaklaşmanız gerekiyor

Bilinen çözülemez bir soruna

Ve özü, devletin başka bir yönüyle-

Bir kez var mı, nasıl yaşanır?

Hangi edebi kahraman kendinize böyle sorular sordunuz, hayatın anlamı hakkında düşündünüz mü? (Pechorin)

Hiç kendinize bu soruları sordunuz mu?

İnsanlar, yaprakları sayılmayacak kadar büyük bir ağaç gibidir. Ve iyi yaptığımız her şey ona güç katar. Ancak her ağacın kökleri yoktur. Kökler olmasaydı, hafif bir rüzgar bile onu devirebilirdi. Kökler ağacı besler ve toprağa bağlar. Kökler dün, bir yıl önce, yüz, bin yıl önce yaşadıklarımızdır. Bu bizim tarihimiz ve manevi geleneklerimizdir.
Bugünün dersinde, bizi Anavatanımızın tarihindeki en önemli ve trajik olaylardan birine, Büyük Vatanseverlik Savaşı'na geri götüren bir çalışma üzerinde çalışmaya devam edeceğiz. "Nedenini gerçekten anlamak istiyorsan Sovyet Rusya kazanmak büyük zaferİkinci Dünya Savaşı'nda "İnsanın Kaderi" hikayesini okuyun, bir İngiliz gazetesi yazdı.

Dersin konusuna geri dönelim. Söyle bana, konuşmamızın konusu ne olacak?

(Hikayenin ana karakteri Andrei Sokolov'un yaşam yolunu takip ettikten sonra, sadece onun kaderini değil, aynı zamanda savaştan sağ kurtulan tüm insanların kaderini de öğreneceğiz, bir Rus'un güçlü karakter özelliklerini ortaya çıkaracağız. zor durumdaki insan yaşam durumu ve ayrıca hikayenin başlığının anlamını da ortaya koyuyor)

- Kaderin gönderdiği ahlaki sınavların üstesinden gelmek için bir Rus nasıl bir karaktere sahip olmalıdır? Ruhunda ne tutabilirsin? Sınıfta bahsettiğimiz şey bu.

III. Öğrencilerin bilgilerini güncellemek. İlk dersin materyallerine dayalı analitik konuşma.

Kahramanın biyografisinin tüm ülkenin kat ettiği yolun ana aşamalarını izleyebildiğini kanıtlayın. Bu aşamalar nelerdir?

IV. Hikaye analizi.
- Kahramanın karakteri kendini nasıl gösterir? huzurlu zaman? A.S., savaş öncesi hayatındaki mutluluğunu neye bağlıyor? ( Hikayenin kahramanı zenginlikten, mücevherlerden bahsetmiyor, görünüşe göre biraz seviniyor. Ama bu dünyadaki en değerli şey: bir ev, ailede uyum, çocukların sağlığı, birbirimize saygı. Andrey Sokolov hikayesini şu sözlerle bitiriyor: "Başka neye ihtiyacın var?" Hayatında her şey ahenk içindedir, gelecek net bir şekilde görülmektedir.)

Ailede kurulu düzeni değiştiren nedir? ( Özenle ve sevgiyle inşa edilmiş bir dünyada savaş patlak verir. İnsan hayatı ayrılmaz bir bütündür. tarihi olaylar. Tarih, insanın kaderine böyle müdahale eder.)

Andrei Sokolov neden savaşla ilgili hikayesine barışçıl yaşamın anılarıyla başlıyor? (Pek çok denemeden geçti ve sıradan görünen şey daha pahalı hale geldi.)

- M. Sholokhov'un savaşla ilgili hikayesi. Neden ana karakteri elinde silahla bir savaş durumunda görmüyoruz? (Yazarın savaş tasvirine kendine özgü bir yaklaşımı var. Faşizmin canavarca makinesine silah zoruyla değil, başka bir şeyle karşı çıkıyor. Ne olmuş yani? Yazar savaşın kendisini değil, insan ruhunun olanaklarını araştırıyor. . zafer kaynakları.)

nasıl oldu askeri kader Andrey Sokolov?

Esaret.Kilisede bölüm

Sholokhov, esaret tanımını hangi amaçla ortaya koydu? ( Rus halkının esaret altında ne kadar kahramanca ve onurlu davrandığını, ne kadar üstesinden geldiklerini gösterdi.).

Kahramanın karakteri hangi bölümlerde en büyük güçle kendini gösterir? Onları daha ayrıntılı olarak ele alalım.

"Kilisede" bölümünün önemi nedir? (insanlık dışı koşullarda olası insan davranışı türlerini ortaya çıkarır.)

Sholokhov bu sahnede ne tür insan davranışları gösteriyor?

- Hangi hayat pozisyonu Sokolov'a en yakın? (Hiçbir koşulda, kendi başına kalmak, görevini değiştirmemek - bu, Sokolov'un kendisinin konumudur. Kahraman, başkalarının hayatlarına alçakgönüllülüğü veya kendi hayatına karşı çıkmayı kabul etmez. "Kilisede" bölümü, kahramanın karakterinin ne kadar acımasızca test edildiğini gösteriyor. Hayat onu seçme ihtiyacının önüne koyar. Kahraman, vicdanının ona yapmasını söylediği şeyi yapar.)

Yazarın neden bir hain imajını hikayeye dahil ettiğini düşünüyorsunuz? (1. Koşullara boyun eğme, korkaklık, anlamsızlık, ikiyüzlülük bu adamın kaderini etkiledi.
2. Kurtuluşu adına canlarını düşmana vermek istediği kişilerin elindeki ölümü kabullendi.
3. Bir doktorun sıradan bir eylemi, ihanet zemininde bir başarı olarak ortaya çıkıyor.)

Bölüm kampta. İllüstrasyon: esaret altında.

331 numaralı kamptaki POW Sokolov, ölüme hazırlanmak için bir çağrıya gidiyor. Ölüme hazırlanmak, alışmak mümkün mü? ? (Ölüme alışamazsın, buna hazırlanamazsın. Ama kişinin bir karakteri, sözde özü olup olmadığına bağlı olarak onu farklı şekillerde kabul edebilirsin. Sokolov'un gücü aşkta ve gururdadır. anavatanında, bir Rus için.)

- Mahkumun infazından önce Muller'ın neden bir içki ritüeline ihtiyacı vardı?

Kahramanın fiziksel durumu nedir? Neden bir içkiyi kabul ediyor ama atıştırmayı reddediyor? ( Ahlaki dayanıklılığını vurgular.)

Bir kişi olarak Muller hakkında ne öğrendik? (okuma)

Komutan Muller neden Andrei Sokolov'a "cömertçe" hayat verdi?

Onun sözlerine değer veriyor muyuz?

Bu nedenle, Müller ile diyalog, iki düşman arasındaki silahlı bir savaş değil, psikolojik bir düellodur ve Sokolov, Müller'in kendisinin de kabul etmek zorunda kaldığı galip gelir.

- Sokolov'un bir erkeğin, bir erkeğin, bir askerin görevine ilişkin görüşünü hangi kelimeler ifade ediyor? (İnsan onurunu korurken katlanmaya, "hayatta kalmaya" hazır olma, Sokolov'un yaşam inancı haline gelir "İşte bu yüzden erkeksin, bu yüzden askersin, her şeye katlanmak, gerekirse her şeyi yıkmak" )
- Sizce hikayenin kahramanı için askeri hayattan en korkunç olay hangisiydi? (Sokolov için en korkunç şey sevdiklerini kaybetmekti.)

İllüstrasyon: Aileye veda.

Kahraman hikayesini iki kez yarıda keser ve iki kere de ölmüş karısını ve çocuklarını hatırladığında. Sholokhov bu yerlerde etkileyici portre detayları ve açıklamalar veriyor. Bu kişinin, bir kereden fazla ölümün yüzüne bakıp, düşmana asla teslim olmayarak, “Neden hayat, beni böyle sakatladın? Neden bu kadar çarpık? Kahramanın kalbi o kadar "kederle taşlaşmıştır" ki ağlayamaz bile.

- Sholokhov bir detay ustasıdır. Yazar, kahramanın ruhundaki her şeyi tek bir cümleyle ortaya çıkarabilir. Yazar, öykünün başında kahramanın kederinin derinliğini hangi ayrıntıyla aktarıyor?

– halk bilgeliği okur: G laza - ruhun aynası". Gözler bir insan hakkında çok şey söyler. Bir insanın yaşadığı her şey, çektiği tüm acılar gözlerinden okunabilir...
"Külle kaplanmış gibi » – yani ne renk?

- Ve neden gözlerin rengi sadece gri değil de tamamen kül rengine benziyor? (Her şeyin yakıldığı, yok edildiği küller. Kahramanın ruhunda - küller, hayal kırıklığı, boşluk.)

Böylece renk detayı, kahramanın durumunu anlamaya yardımcı olur. Savaş her şeyi Sokolov'dan aldı. Aile yok, ev yıkıldı. Memleket yabancı oldu Ve gözlerinin baktığı her yere, solmuş bir kalple Uryupinsk'e gitti, yalnız. Böyle bir duruma düşen bir insan nasıl değişebilir? zor durum? (İnsan katılaşabilir, herkesten nefret edebilir, özellikle kendisine kendi canını hatırlatan çocuklardan. Böyle anlarda insan kendi canına kıyabilir, anlamına olan inancını kaybedebilir.)
- Bu Andrei Sokolov'un başına geldi mi? (Yaşamaya devam etti. Sholokhov, kahramanının hayatındaki bu dönem hakkında idareli bir şekilde yazıyor. Çalıştı, bir çocukla tanışana kadar içmeye başladı.)

V. Dinamik duraklama.

S. Bondarchuk'un "The Fate of a Man" adlı filminden bir alıntıyı izlemek Vanya ile görüşme.

VI. Hikaye analizi.

İllüstrasyon: Vanyuşa ile

- Andrei Sokolov ve Vanyusha'nın kaderinde ortak olan nedir? (Savaş yüzünden hayatları alt üst olan iki yetim)
- Hikayedeki Vanyushka'nın görüntüsü, Andrei'nin görüntüsüyle birlikte görünür. Ancak portre karakteristiği yazar hemen vermez, ancak yine aracılığıyla sanatsal detaylar. Vanya'nın gözlerine özel ilgi göstermeye değer. Eserde nasıl anlatılıyorlar? (“Gökyüzü kadar hafif”, “gözler, yağmurdan sonra geceleri yıldızlar gibi.”)
Bu görüntünün renk anlamı nedir? (Bu, parlak mavi rengi ifade eder. Saf, tertemiz, hayatın hiçbir zorluğundan etkilenmemiş. Ancak yazar için bu tanım yeterli değildir. Yavaş yavaş imajı güçlendirir: "Yağmurdan sonra geceleri yıldızlar gibi gözler" . Çocuğun gözleri parlak sarı, yıldızlı, bir şekilde doğaüstü bir renkle parlıyor. Küçültme eklerine (göksel, Yıldız işaretleri) dikkat edelim: verirler ve yazarın tutumu)
- Andrei Sokolov, savaştan geçmiş, bunlarda kaybetmiş korkunç yıllar mümkün olan her şey, tamamen harap olmuş, Vanyushka'yı gökyüzü kadar berrak, yıldızlar gibi yağmurla yıkanmış gözlerle karşılıyor. Vanyusha'nın gözlerinin yıldızların ışığıyla karşılaştırılması neyi gösteriyor? (Sokolov için olduğu gibi, kara kederle dolu bir hayatta bir rehber olduğunu gösterir).
- Gördüğünüz gibi Vanya, Andrei Sokolov'un kalbini ısıttı, hayatı yeniden anlam buldu.
- Her insana böyle, böyle güvenle sarılmak olur mu? Küçük çocuk?
Şimdi hikayenin başına dönelim. Sholokhov işe nasıl başlıyor? ( Doğanın bir tanımından)
Bu resmi hayal edin. Açıklamada hangi renkler kontrast oluşturuyor? (Kışın ölü beyaz, karlı rengi ve canlı kahverengi, kirli sarı, gri rengi) erken bahar)
Bu karşıtlık neyi simgeliyor? (Tıpkı beyaz soğuğa sahip kışın yerini henüz şenlikli olmasa da ılık, ancak baharın alması gibi, hayat ölümü fetheder).
Yazar, hikayenin başında nasıl bir gökyüzü çiziyor? (Mavi, soluk mavinin içinde yüzen beyaz, busty bulutlarla).
Bu ayrıntılar neyi gösteriyor? (Gelecek dünya hakkında, barış ve sükunet duygusu hakkında)
- Hikaye anlatıyor trajik olaylar, ama yine de sıcak, parlak bir güneş için bir yer var. Bunu metinden bir örnekle destekleyin. Sholokhov neden güneşle ilgili sözleri birkaç kez tekrarlıyor? (Hikayenin kahramanlarına gittikçe daha fazla güneş, parlaklık, sıcaklık verilir. Gittikçe daha fazla daha fazla barış ruhlarına nüfuz eder. Sarı güneş rengi yaklaşan mutluluğu simgeliyor)
– Dolayısıyla hikâyenin başında verilen tabiat tasviri, eserin anlamını anlamanın anahtarıdır. Ancak, ilginç bir şekilde, bunun önemi manzara kroki Ancak okumayı bitirdiğimizde anlıyoruz.
Şimdi hikayenin son bölümüne geçelim.
- Yazarın karakterleri tanımladığı ifadeleri adlandırın (benzeri görülmemiş güçte bir kasırga tarafından yabancı topraklara fırlatılan kum taneleri - boyun eğmeyen bir adam)
- Sholokhov, son satırlarda kahramana bir kum tanesi derken neyi vurguluyor? (Andrey Sokolov hiç görünmüyor epik kahraman, doğaüstü güçlere sahip bir kişi değildir. Herkes gibi normaldir).

Sholokhov'un konseptine göre insan bir kum tanesi, rüzgarda sallanan bir ot, bir dala bastırılan titreyen bir yapraktır, bunlar yazarın hikayede karakterleri anlatırken kullandığı metaforlardır.
- Kader nedir?

kelime çalışması : Kader - 1. Bir kişinin iradesinden bağımsız koşulların bir kombinasyonu, yaşam koşulları; 2. Pay, kader; 3. Birinin-bir şeyin varlığının tarihi; 4. Gelecek, ne olacak (S.I. Ozhegov Sözlüğü).

Hikayenin başlığındaki bu kelimenin anlamı nedir? (Hikâyenin başlığında kader kelimesi birkaç yerde geçmektedir. sözcüksel anlamlar. Andrei Sokolov'un hikayesi, kaderi ve koşulların bir kombinasyonu olarak da düşünebilirsiniz)
- O halde Sholokhov'un bakış açısından bir insanı canlı kılan nedir? Kadere ne karşı çıkabilir? (Sevgi, nezaket, insan onuru)
- Kendinizde insanlık onurunu geliştirdiyseniz, bu, herhangi bir durumda bir kişiyi kurtarmanıza yardımcı olacaktır.
VIII. Bireysel ödev uygulaması.

Barış zamanında yaşıyoruz, ancak Rus topraklarında her zaman sakince değil. Şu anda, savaştan sağ kurtulanların başarısının büyüklüğünü yeniden düşünmek gerekiyor. Bunlar sadece cephedeki askerler değil, makinelerin başında duran çocuklar, orduyu ve ülkeyi besleyen köy kadınları ve insanlık dışı işgal koşullarında insan kalmaktan başka bir işe yaramayan insanlar. Evde dilerseniz akrabanızın veya köylü arkadaşınızın kaderi hakkında bir mesaj hazırlamanız gerekiyordu.

VIIIdersi özetlemek

- Hikayenin sonunu okuyun. Yazar, işittiklerinin etkisiyle kendisini saran “ağır hüzün”ün sonunda neden konuşuyor? (Andrey Sokolov asla teselli edilmeyecek, yaşadıklarını unutmaya yardım etmeyecek, korkunç kayıplarını telafi etmeyecek. Aynı zamanda, o, basit bir adam, sadece kırılmakla kalmıyor, aynı zamanda en değerli şeyi de elinde tutuyor. kendi içinde - yaşayan ruh. Bu iki öksüz, birbirlerinde yeni hayatlarını bulurlar. ortak kader hayatta karşılıklı olarak birbirini onaylamak.

IXEv ödevi.

"Yurttaşlarımızın kaderinde savaş" konulu kompozisyon

Kategoride popüler: