Toplumun dikey yapısı. sosyal yapı

1. Toplumun sosyal yapısı kavramı.

2. Sosyal statüler ve roller.

3. Sosyal gruplar, topluluklar, kurumlar, organizasyonlar.

4. Toplumun sınıflandırılması ve tabakalaşması.

5.Ukrayna toplumunun sosyal yapısının gelişiminin özellikleri.

Toplumun sosyal yapısı- toplumun bir dizi unsuru ve aralarındaki ilişki. Sosyal yapının unsurları, bireyin sosyal statüleri ve rolleri, sosyal grup ve topluluklar, sosyal kurum ve kuruluşlardır.

sosyal durum- bu, bir kişinin toplumdaki konumudur (oğul, kız, öğrenci, öğrenci, işçi, öğretmen, teknoloji uzmanı, erkek, kadın, emekli ...) Her statü belirli bir sosyal role karşılık gelir.

sosyal rol- bu, bir kişinin toplumda kabul edilen normlara ve bir kişinin toplumdaki konumuna, statüsüne karşılık gelen belirli bir davranışı ve hareket tarzıdır.

Toplum, insanlarla dolu birçok durumdan oluşur. Bir toplumun gelişmişlik düzeyi ne kadar yüksek olursa, statüler (mesleki, evlilik, siyasi, dini, ekonomik vb.)

sosyal grup- bu, ortak doğal ve sosyal özelliklere sahip ve ortak çıkarlar, değerler, normlar, gelenekler, belirli bir ilişkiler sistemi ile birleşmiş belirli bir insan birliğidir.

Başlıca sosyal grup türleri:

Küçük - aile, sınıf, öğrenci grubu, tugay, şirket, müfreze ...

Orta - Kramatorsk, Donetsk bölgesi sakinleri, fabrika işçileri ...

Geniş - sosyal tabakalar, meslek grupları, erkekler, kadınlar, gençler, emekliler ...

Sosyal topluluk -ülke, devlet ve bir bütün olarak gezegen ölçeğinde gerçekten var olan bir bireyler dizisidir. Örneğin, uluslar, etnoslar, hayranlar, hayranlar, kalabalık, halk, dünya barışı için savaşanlar, geniş siyasi ve çevresel hareketlerdeki katılımcılar ... Sosyal gruplar, sosyal toplulukların bir parçasıdır.

Sosyal kurum - bu şekil organize faaliyetler insanlar, insan faaliyetinin çeşitli alanlarını düzenleyen resmi ve gayri resmi normlar, kurallar, ilkeler kompleksidir.

Sosyal kurumlar modern toplum: aile kurumu, cumhurbaşkanlığı kurumu, siyaset kurumu, ekonomi, eğitim, din ... Sosyal kurumlar toplumdaki düzen ve örgütlenmenin sembolleridir.

Sosyal organizasyonlar- bunlar toplumdaki belirli amaç ve işlevleri olan herhangi bir kuruluş ve girişimdir (fabrika, banka, restoran, okul ...)

Bugün en alakalı olan toplumun sınıflara (sınıflandırma) ve tabakalara (tabakalaşma) bölünmesi.

sınıflar - bunlar, üyeleri üretim araçlarına, emeğin toplumsal örgütlenmesindeki rollerine, elde edilen gelirin boyutu ve biçimine göre benzer ya da farklı olan büyük toplumsal gruplardır.

1. İşçiler - endüstriyel üretimde çalışan insanlar, servet yaratıcıları.

2. Tarım işçileri - mahsul ve hayvancılık ürünleri üreten insanlar.

3. Çalışanlar - hizmet sağlayan kişiler (ulaşım, iletişim, tıp, barınma ve toplumsal hizmetler, yemek servisi, asker, memur ...).

4. Entelijansiya - manevi değerler (bilim, kültür, eğitim ...) üreten insanlar.

5. Girişimciler.

6. Din adamları.

Sınıflandırma, toplumun yatay bir kesitini gösterir.

Yirminci yüzyılın Batı sosyolojisi, toplumun sınıflara bölünmesine karşı çıktı. tabaka (tabakalaşma)- bunlar, belirli özelliklere göre oluşturulmuş toplum katmanlarıdır:

1. Zenginlik, gelir ve büyüklüğü.

2. Güç ve etki.

3. Mesleğin prestiji.

4. Eğitim.

Bu özelliklere göre toplum üst tabaka, orta tabaka ve alt tabaka olarak ayrılır. Tabakalaşma, insanların eşitsizliğini gösteren, toplumun dikey bir bölümünü gösterir. Ancak eşitsizlik önemli bir toplumsal gelişme kaynağıdır.

Sosyal hareketlilik - insanların bir toplum tabakasından ve toplum gruplarından diğerine geçişidir. Dikey ve yatay hareketliliği ayırt edin. Yatay hareketlilik, sosyal yapının bir seviyesindeki harekettir (döner 1, 2, 3, 4, 5, 6 kategorileri)

Dikey hareketlilik, sosyal yapıdaki (işçi - mühendis - fabrika yöneticisi - bakan-mahkum) "yukarı" - "aşağı" farklı hareketlerdir.

Ukrayna toplumunun sosyal yapısının gelişiminin özellikleri:

1. Önemli sosyal tabakalaşma ve "yeni zengin" ve "yeni fakir" oluşumu.

2. Biçimlenmemiş orta sınıf (Ukrayna'da -% 15, ABD'de - nüfusun% 80'inden fazlası).

3. İstihdamın ekonominin sektörleri arasında önemli ölçüde yeniden dağıtılması.

4. Bir bütün olarak sosyal yapının yüksek sosyal hareketliliği ve istikrarsızlığı.

5.Toplumun kitlesel marjinalleşmesi (ahlak normlarının ve değerlerinin kaybı, hayatın anlamı, kişinin toplumdaki yeri).

İnsanların gelişiyle, binlerce yıl sonra halkların ve toplumların oluştuğu kabileler ve klanlar halinde birleşmeleri başladı. Başlangıçta göçebe bir yaşam tarzı sürdürerek gezegeni doldurmaya ve keşfetmeye başladılar ve ardından en uygun yerlere yerleşerek bir sosyal alan düzenlediler. Onu emek nesneleri ve insanların yaşamıyla daha da doldurmak, şehir devletlerinin ve devletlerin ortaya çıkışının başlangıcı oldu.

Onbinlerce yıllık oluşum ve gelişim sosyal toplum bugün sahip olduğu özellikleri kazanmaktır.

sosyal yapının tanımı

Her toplum kendi gelişme ve temellerini oluşturan oluşum yolundan geçer. Bir sosyal yapının ne olduğunu anlamak için, bunun içinde işleyen unsurların ve sistemlerin karmaşık bir ilişkisi olduğu dikkate alınmalıdır. Toplumun üzerinde durduğu bir tür iskelet oluştururlar ama aynı zamanda koşullara bağlı olarak değişme eğilimindedirler.

Sosyal yapı kavramı şunları içerir:

• onu dolduran unsurlar, yani çeşitli topluluk türleri;
• gelişiminin tüm aşamalarını etkileyen sosyal bağlar.

Sosyal yapı, gruplara, katmanlara, sınıflara ve ayrıca etnik, profesyonel, bölgesel ve diğer unsurlara bölünmüş bir toplumdan oluşur. Aynı zamanda, tüm üyeleri arasındaki kültürel, ekonomik, demografik ve diğer bağ türlerine dayalı ilişkinin bir yansımasıdır.

Birbirleriyle keyfi değil, kalıcı ilişkiler kurarak, yerleşik ilişkilere sahip bir nesne olarak toplumsal yapı kavramını oluşturan insanlardır. Dolayısıyla kişi, bu yapının bir parçası olarak seçiminde tamamen özgür değildir. Sürekli içine girdiği sosyal dünya ve içinde gelişen ilişkilerle sınırlıdır. çeşitli alanlar faaliyetleri.

Bir toplumun sosyal yapısı, insanları birleştiren ve aralarındaki rol ilişkileri sisteminde davranışları için belirli gereksinimler ortaya koyan çeşitli grupların bulunduğu çerçevesidir. İhlal edilmemesi gereken bazı sınırları olabilir. Örneğin, katı gerekliliklerin olmadığı bir ekipte çalışan bir kişi. dış görünüş bulundukları yerde başka bir işe giren çalışanlar, bundan hoşlanmasa bile onları yerine getirecektir.

Sosyal yapının ayırt edici özellikleri, içinde belirli süreçleri yaratan gerçek öznelerin varlığıdır. İşçi sınıfı, dini bir mezhep veya entelijansiya gibi büyüklüklerine bakılmaksızın hem ayrı bireyler hem de nüfusun ve sosyal toplulukların çeşitli kesimleri olabilirler.

toplumun yapısı

Her ülkenin kendi gelenekleri, davranış normları, ekonomik ve kültürel bağları olan kendi sosyal sistemi vardır. Böyle bir toplum, üyelerinin ilişkisine ve kastlar, sınıflar, katmanlar ve tabakalar arasındaki ilişkiye dayanan karmaşık bir yapıya sahiptir.

Genellikle ortak çıkarlar, çalışma faaliyetleri veya aynı değerlerle birleşmiş insanların dernekleri olarak adlandırılan büyük ve küçük sosyal gruplardan oluşur. Büyük topluluklar, gelir miktarı ve bunu elde etme yöntemleri, sosyal statü, eğitim, meslek veya diğer özelliklerle ayırt edilir. Bazı akademisyenler onları "tabaka" olarak adlandırır, ancak daha yaygın olan, çoğu ülkede en büyük grubu oluşturan işçiler gibi "katman" ve "sınıf" kavramlarıdır.

Toplum her zaman net bir hiyerarşik yapıya sahipti. Örneğin 200 yıl önce bazı ülkelerde mülkler vardı. Her birinin kanunla güvence altına alınan kendi ayrıcalıkları, mülkiyeti ve sosyal hakları vardı.

Böyle bir toplumdaki hiyerarşik bölünme, her türlü bağlantıdan - politika, ekonomi, kültür, mesleki faaliyet - geçerek dikey olarak işler. O geliştikçe, içindeki gruplar ve zümreler ile üyelerinin iç bağlantıları değişir. Örneğin, ortaçağ İngiltere'sinde, yoksul bir lord, çok zengin bir tüccar veya tüccardan daha fazla saygı görüyordu. Bugün bu ülkede eski soylu aileler onurlandırılıyor ama başarılı ve varlıklı işadamları, sporcular veya sanat insanları daha çok beğeniliyor.

Esnek sosyal sistem

olmayan bir toplum kast sistemi, hareketlidir, çünkü üyeleri bir katmandan diğerine hem yatay hem de dikey olarak hareket edebilir. İlk durumda, bir kişinin sosyal statüsü değişmez, örneğin başka bir işte bir pozisyondan benzer bir pozisyona geçer.

Dikey geçiş, sosyal veya finansal statüde bir artış veya azalma anlamına gelir. Örneğin, ortalama gelire sahip bir kişi, öncekinden çok daha yüksek gelir sağlayan bir liderlik pozisyonuna sahiptir.

Bazı modern toplumlarda finansal, ırksal veya sosyal farklılıklara dayalı sosyal eşitsizlikler vardır. Bu tür yapılarda, bazı katmanlar veya gruplar diğerlerinden daha fazla ayrıcalıklara ve fırsatlara sahiptir. Bu arada, bazı bilim adamları eşitsizliğin modern toplum için doğal bir süreç olduğuna inanıyor, çünkü içinde olağanüstü yetenekler, yetenekler ve temeli haline gelen liderlik nitelikleri ile ayırt edilen çok sayıda insan yavaş yavaş ortaya çıkıyor.

Antik dünyanın sosyal yapı türleri

İnsani gelişme tarihi boyunca toplumun oluşumu doğrudan işbölümüne, insanların gelişmişlik düzeyine ve aralarındaki sosyo-ekonomik ilişkilere bağlıydı.

Örneğin, ilkel komünal sistem sırasında, toplumun sosyal yapısı, bir kabilenin veya klanın temsilcilerinin geri kalan üyelerine ne kadar yararlı olduğuna göre belirlendi. Hastalar, yaşlılar ve sakatlar, toplumun refahına ve güvenliğine en azından makul bir katkı sağlamadıkça tutulmadı.

Başka bir şey de köle sistemidir. Köleler ve sahipleri olmak üzere sadece 2 sınıfa ayrılmış olsa da toplumun kendisi bilim adamları, tüccarlar, zanaatkârlar, ordu, sanatçılar, filozoflar, şairler, köylüler, rahipler, öğretmenler ve diğer mesleklerin temsilcilerinden oluşuyordu.

Antik Yunanistan, Roma ve bazı Doğu ülkeleri örneğinde, o zamanın sosyal toplumunun nasıl oluştuğu izlenebilir. Diğer ülkelerle iyi gelişmiş ekonomik ve kültürel bağları vardı ve nüfus katmanları açıkça çeşitli mesleklerin temsilcilerine, özgür insanlar ve köleler, iktidar sahipleri ve hukukçular olarak bölünmüştü.

Orta Çağ'dan günümüze sosyal yapı türleri

Feodal bir toplumun sosyal yapısının ne olduğu, o dönemin Avrupa ülkelerinin gelişimi izlenerek anlaşılabilir. 2 sınıftan oluşuyordu - feodal beyler ve serfleri, ancak toplum aynı zamanda entelijansiyanın çeşitli sınıflarına ve temsilcilerine bölünmüştü.

Zümreler, ekonomik, yasal ve geleneksel bağlar sistemindeki konumlarını işgal eden sosyal gruplardır. Örneğin, Fransa'da 3 sınıf vardı - laik (feodal beyler, soylular), din adamları ve özgür köylüleri, zanaatkarları, tüccarları ve tüccarları ve daha sonra burjuvazi ve proletaryayı içeren toplumun en büyük kısmı.

Kapitalist sistem, özellikle modern olan, daha karmaşık bir yapıya sahiptir. Örneğin, eskiden burjuvaziyi içeren orta sınıf kavramı ortaya çıktı ve bugün tüccarları, girişimcileri, yüksek ücretli çalışanları ve işçileri, çiftçileri ve küçük işletmeleri içeriyor. Orta sınıfa üyelik, üyelerinin gelir düzeyine göre belirlenir.

Bu kategori, oldukça gelişmiş kapitalist ülkelerde nüfusun büyük bir bölümünü içermesine rağmen, ekonomi ve siyasetin gelişmesinde büyük iş dünyasının temsilcileri en büyük etkiye sahiptir. Ayrı olarak, özellikle yaratıcı, bilimsel, teknik ve insancıl olan bir entelijansiya sınıfı vardır. Bu nedenle, birçok sanatçı, yazar ve diğer entelektüel ve yaratıcı mesleklerin temsilcileri, büyük işletmelerin gelir özelliklerine sahiptir.

Diğer bir toplumsal yapı türü, toplumun tüm üyeleri için eşit hak ve fırsatlara dayanması gereken sosyalist sistemdir. Ama Doğu'da inşa etme girişimi, Orta Avrupa ve Asya'da ileri sosyalizm bu ülkelerin birçoğunu yoksulluğa sürükledi.

Olumlu bir örnek, üyelerinin haklarının tam sosyal koruması ile kapitalist ilişkilere dayanan İsveç, İsviçre, Hollanda ve diğerleri gibi ülkelerdeki sosyal sistemdir.

Sosyal yapının bileşenleri

Bir sosyal yapının ne olduğunu anlamak için, bileşiminde hangi unsurların yer aldığını bilmeniz gerekir:

1. Ortak çıkarları, değerleri paylaşan insan grupları, profesyonel aktivite veya hedefler. Daha sıklıkla başkaları tarafından topluluklar olarak algılanırlar.
2. Sınıflar, kendi finansal, ekonomik veya kültürel değerlerşeref kurallarına, temsilcilerinin davranışlarına ve etkileşimlerine dayalı olarak.
3. Sosyal tabakalar, üretim araçlarıyla açık bir bağlantısı olmayan, ara ve sürekli değişen, ortaya çıkan veya yok olan sosyal gruplardır.
4. Tabakalar, meslek, statü, gelir düzeyi veya diğer nitelikler gibi bazı parametrelerle sınırlanan sosyal gruplardır.

Sosyal yapının bu unsurları, toplumun kompozisyonunu belirler. Ne kadar çok, tasarımı ne kadar karmaşıksa, hiyerarşik dikey o kadar net izlenir. Toplumun çeşitli unsurlara bölünmesi, sınıflarının doğasında var olan kriterlere bağlı olarak insanların birbirlerine karşı tutumlarında belirgindir. Örneğin fakirler zenginleri maddi üstünlüklerinden dolayı sevmezler, zenginler ise para kazanamadıkları için onları hor görürler.

Nüfus

Sistem Çeşitli türlerüyeleri arasında güçlü iç bağlara sahip topluluklar - nüfusun sosyal yapısı budur. İçlerinde insanları ayıran katı kriterler yoktur. Bunlar hem ana hem de ana olmayan sınıflar, katmanlar, içlerindeki katmanlar ve sosyal gruplar olabilir.

Örneğin, Sovyet iktidarının Ukrayna'ya gelişinden önce, nüfusunun çoğu zanaatkârlardan ve bireysel olarak köylülerden oluşuyordu. Üçte biri toprak sahipleri, zengin köylüler, tüccarlar ve işçilerken, çok az çalışan vardı. Kolektivizasyondan sonra, ülkenin nüfusu zaten yalnızca üç katmandan oluşuyordu - işçiler, çalışanlar ve köylüler.

düşünürsek tarihi aşamalarülkelerin gelişmesi, bir orta sınıfın, yani girişimcilerin, küçük işletmelerin, özgür zanaatkarların ve zengin çiftçilerin yokluğu, onları yoksullaşmaya ve toplum katmanları arasında keskin bir ekonomik karşıtlığa götürdü.

"Orta köylülerin" oluşumu, ekonominin yükselişine, tamamen farklı bir zihniyete, hedeflere, ilgi alanlarına ve kültüre sahip bütün bir insan sınıfının ortaya çıkmasına katkıda bulunur. Yoksul tabaka, onlar sayesinde yeni tür mal ve hizmetler, işler ve daha yüksek ücretler alıyor.

Bugün çoğu ülkede nüfus, siyasi seçkinler, din adamları, teknik, yaratıcı ve insancıl aydınlar, işçiler, bilim adamları, çiftçiler, girişimciler ve diğer mesleklerin temsilcilerinden oluşmaktadır.

Sosyal sistem kavramı

2500 yıl önce yaşamış bilgeler için bu terim, devletteki yaşamın düzeni anlamına geliyorduysa, bugün sosyal sistem, örneğin ekonomik, kültürel ve manevi, politik ve sosyal gibi toplumun birincil alt sistemlerini içeren karmaşık bir oluşumdur. .

• Ekonomik alt sistem, maddi malların üretimi, dağıtımı, kullanımı veya mübadelesi gibi sorunların çözümünde insan ilişkilerinin düzenlenmesini ifade eder. 3 görevi çözmelidir: neyi, nasıl ve kim için üretecek. Görevlerden biri yerine getirilmezse, ülkenin tüm ekonomisi çöker. Çevre ve nüfusun ihtiyaçları sürekli değiştiği için, ekonomik sistem tüm toplumun maddi çıkarlarını tatmin etmek için onlara uyum sağlamalıdır. Nüfusun yaşam standardı ne kadar yüksekse, o kadar çok ihtiyacı vardır, bu da bu toplumun ekonomisinin daha iyi çalıştığı anlamına gelir.
• Siyasal alt sistem, iktidarın örgütlenmesi, kurulması, işletilmesi ve değiştirilmesi ile ilişkilidir. Ana unsuru, devletin sosyal yapısı, yani mahkemeler, savcılar, seçim organları, tahkim ve diğerleri gibi yasal kurumlarıdır. Siyasi alt sistemin temel işlevi, ülkede sosyal düzen ve istikrarın sağlanmasının yanı sıra toplumun hayati sorunlarının hızla çözülmesidir.
• Sosyal (kamu) alt sistemi, çeşitli sınıflar ve tabakalar arasındaki ilişkiyi düzenleyerek, bir bütün olarak nüfusun refahından ve refahından sorumludur. Buna sağlık hizmetleri, toplu taşıma, kamu hizmetleri ve ev hizmetleri dahildir.
• Kültürel ve manevi alt sistem, kültürel, geleneksel ve ahlaki değerlerin yaratılması, geliştirilmesi, yayılması ve korunması ile ilgilenir. Öğeleri arasında bilim, sanat, yetiştirme, eğitim, ahlak ve edebiyat yer alır. Başlıca görevleri gençlerin eğitimi, halkın manevi değerlerinin yeni nesillere aktarılması ve halkın kültürel yaşamının zenginleştirilmesidir.

Bu nedenle, sosyal sistem, üyelerinin tekdüze gelişmesinden, refahından ve güvenliğinden sorumlu olan herhangi bir toplumun temel bir parçasıdır.

Sosyal yapı ve seviyeleri

Her ülkenin kendi bölgesel bölümleri vardır, ancak çoğunda bunlar yaklaşık olarak aynıdır. Modern toplumda, sosyal yapı seviyeleri 5 bölgeye ayrılmıştır:

1. Durum. Ülkenin tamamı, kalkınması, güvenliği ve uluslararası konumu ile ilgili kararlar almaktan sorumludur.
2. Bölgesel sosyal alan. İklimsel, ekonomik ve kültürel özelliklerini dikkate alarak her bölgeyi ayrı ayrı ilgilendirir. Bağımsız olabilir veya sübvansiyonlar veya bütçenin yeniden dağıtımı konularında daha yüksek eyalet bölgesine bağlı olabilir.
3. Bölgesel bölge, yerel konseylere seçim yapma, kendi bütçesini oluşturma ve kullanma, yerel düzeyde sorunları ve görevleri çözme hakkına sahip olan bölgesel alanın küçük bir konusudur.
4. Kurumsal bölge. Sadece koşullar altında mümkün Pazar ekonomisi ve hissedarlar gibi bütçe ve yerel yönetimlerin oluşumu ile işgücü faaliyetlerini yürüten çiftlikler tarafından temsil edilmektedir. Eyalet düzeyinde oluşturulan yasalara göre bölgesel veya bölgesel bölgelere tabidir.
5. Bireysel seviye. Piramidin en altında olmasına rağmen, her zaman halkın üzerinde olan bir kişinin kişisel çıkarlarını ima ettiği için temelidir. Bir bireyin ihtiyaçları, garantili makul bir maaştan kendini ifade etmeye kadar çok çeşitli arzulara sahip olabilir.

Bu nedenle, bir sosyal yapının oluşumu her zaman bileşenlerinin unsurlarına ve seviyelerine dayanmaktadır.

Toplum yapısındaki değişiklikler

Ülkeler her yeni bir gelişme düzeyine geçtiklerinde yapıları değişti. Örneğin serflik dönemlerinde toplumun sosyal yapısındaki değişiklik, sanayinin gelişmesi ve şehirlerin büyümesiyle ilişkilendirildi. Birçok serf, işçi sınıfına geçerek fabrikalarda çalışmaya başladı.

Günümüzde bu tür değişiklikler ücretler ve emek verimliliği ile ilgilidir. 100 yıl önce bile fiziksel emeğe zihinsel emekten daha fazla para ödeniyorsa, bugün tam tersi geçerli. Örneğin, bir programcı çok yetenekli bir çalışandan daha fazla kazanabilir.

1. Sosyal yapı: kavram, temel özellikler

2. Sosyal yapının temel unsurları

3. Sosyal yapı türleri: sosyo-demografik, sosyal sınıf, sosyo-etnik, sosyo-profesyonel

Edebiyat

Sosyal yapı: kavram, ana özellikler

Yapısal olarak karmaşık bir sosyal sistem olan toplum, birbirine bağlı ve nispeten bağımsız parçalardan oluşur. Toplumdaki etkileşim genellikle yeni sosyal ilişkilerin oluşmasına yol açar. İkincisi, bireyler ve sosyal gruplar arasında nispeten istikrarlı ve bağımsız bağlantılar olarak temsil edilebilir.

Sosyolojide "sosyal yapı" ve "sosyal sistem" kavramları yakından ilişkilidir. Bir sosyal sistem, birbiriyle ilişki ve bağlantı içinde olan ve bütünleyici bir sosyal nesne oluşturan bir dizi sosyal fenomen ve süreçtir. Ayrı olgular ve süreçler, sistemin öğeleri olarak hareket eder.

"Sosyal yapı" kavramı, sosyal sistem kavramının bir parçasıdır ve iki bileşeni birleştirir - sosyal kompozisyon ve sosyal bağlar. Sosyal kompozisyon, belirli bir yapıyı oluşturan bir dizi unsurdur. İkinci bileşen, bu elemanların bir dizi bağlantısıdır. Bu nedenle, sosyal yapı kavramı, bir yandan, toplumun sistemi oluşturan sosyal unsurları olarak sosyal kompozisyonu veya çeşitli sosyal topluluk türlerinin bütününü, diğer taraftan, kurucu unsurların sosyal bağlantılarını içerir. eylemlerinin genişliği, belirli bir gelişme aşamasında toplumun sosyal yapısının özelliklerindeki önemi bakımından farklılık gösterir.

Toplumsal yapı, toplumun, üretim tarzıyla ilişkilerinde toplumsal konumları farklı olan ayrı katmanlara, gruplara nesnel olarak bölünmesi anlamına gelir. Bu, bir sosyal sistemdeki unsurların istikrarlı bir bağlantısıdır. Sosyal yapının ana unsurları, sınıflar ve sınıf benzeri gruplar, etnik, profesyonel, sosyo-demografik gruplar, sosyo-bölgesel topluluklar (şehir, köy, bölge) gibi sosyal topluluklardır. Bu unsurların her biri, sırayla, kendi alt sistemleri ve bağlantıları olan karmaşık bir sosyal sistemdir. Sosyal yapı, ekonomik ilişkiler sistemindeki her birinin yeri ve rolü ile belirlenen sınıfların, profesyonel, kültürel, ulusal-etnik ve demografik grupların sosyal ilişkilerinin özelliklerini yansıtır. Herhangi bir topluluğun sosyal yönü, toplumdaki üretim ve sınıf ilişkileriyle olan bağlantılarında ve dolayımlarında yoğunlaşır.

En genel anlamıyla toplumsal yapı, bir toplumsal bütünün (toplum ya da toplum içindeki grupların) zaman içinde belirli bir sürekliliği olan, birbiriyle bağlantılı ve bu bütünlüğün işleyişini belirleyen ya da büyük ölçüde belirleyen özellikleri olarak tanımlanabilir. bu şekilde ve üyelerinin faaliyetleri.

Bu tanımdan, sosyal yapı kavramında yer alan birkaç fikir çıkarılabilir. Sosyal yapı kavramı, insanların oluşturduğu fikri ifade eder. sosyal ilişkiler, keyfi ve rastgele olmayan, ancak bir miktar düzenliliği ve sabitliği olan. Daha öte, sosyal hayatşekilsiz değil, birbirine bağımlı veya işlevsel olarak birbirine bağlı sosyal gruplara, konumlara ve kurumlara farklılaşmış.

İnsan gruplarının bu farklılaşmış ve birbiriyle ilişkili özellikleri, bireylerin sosyal eylemleri tarafından oluşturulmuş olsa da, onların arzularının ve niyetlerinin doğrudan bir sonucu değildir; aksine bireysel tercihler sosyal çevre tarafından şekillendirilir ve sınırlandırılır. Başka bir deyişle, toplumsal yapı kavramı, insanların eylemlerini seçmede tamamen özgür ve özerk olmayıp, içinde yaşadıkları toplumsal dünya ve birbirleriyle girdikleri toplumsal ilişkilerle sınırlı olduklarını ima eder.

Sosyal yapı bazen basitçe yerleşik sosyal ilişkiler olarak tanımlanır - belirli bir sosyal bütünün üyeleri arasındaki etkileşimin düzenli ve yinelenen yönleri. Sosyal yapı, farklı düzeylerdeki sosyal sistemlerdeki bireysel unsurlar arasındaki etkileşimlerin tüm bağımlılık ilişkilerinin yerleşimini kapsar.

Tüm sistem için bir tür çerçeve olarak sosyal yapı Halkla ilişkiler, yani kamusal yaşamı düzenleyen bir dizi ekonomik, sosyal ve politik kurum olarak. Bir yandan bu kurumlar, toplumun belirli üyeleriyle ilgili olarak belirli bir rol konumları ve normatif gereksinimler ağı oluşturur. Öte yandan, bireylerin sosyalleşmesinin oldukça istikrarlı belirli yollarını temsil ederler.

Toplumun sosyal yapısını belirlemenin temel ilkesi, sosyal süreçlerin gerçek öznelerini aramak olmalıdır. Bireyler, farklı boyutlardaki sosyal grupların yanı sıra çeşitli nedenlerle seçilmiş özneler olabilir: gençlik, işçi sınıfı, dini bir mezhep vb.

Bu bakış açısından, toplumun sosyal yapısı, sosyal tabakaların ve grupların az ya da çok istikrarlı bir korelasyonu olarak temsil edilebilir. Sosyal tabakalaşma teorisi, hiyerarşik olarak düzenlenmiş sosyal tabakaların çeşitliliğini incelemeye çağrılır.

Başlangıçta, sosyal yapının başlangıç ​​​​temsili fikri, belirgin bir ideolojik çağrışıma sahipti ve Marx'ın toplumun sınıf fikri fikrini ve tarihteki sınıf çelişkilerinin egemenliğini etkisiz hale getirmeyi amaçlıyordu. Ancak yavaş yavaş, sosyal tabakaları toplumun unsurları olarak ayırma fikri, sosyal bilim, çünkü tek bir sınıf içinde, nüfusun farklı grupları arasındaki nesnel farklılıkları gerçekten yansıtıyordu.

Sosyal yapının temel özellikleri şunlardır:

Güç, gelir vb. sahip olma derecesine bağlı olarak sosyal sistemdeki unsurların sosyal konumu;

Bilgi, kaynak vb. alışverişi yoluyla yapısal unsurların ilişkisi;

Yapının unsurlarının sosyal etkinliği kamusal yaşam.

Dolayısıyla, toplumun belirli gruplara bölünmesi ve insanların toplum içindeki konumlarına göre farklılaşması olarak toplumsal yapı, hem yüksek siyaset alanında hem de nüfusun günlük yaşamında gerçekliğimizi açıklamak için anahtar bir kavramdır. Kamu liderlerinin, partilerin ve hareketlerin desteğine güvendiği sosyal taban burada oluşturuluyor.

Toplumun sosyal yapısı her zaman insanların konumu, yaşam koşulları ve varoluş biçimlerindeki resmileştirilmiş bir farklılıklar sistemidir. Bu farklılıklar sırasıyla şekil en karmaşık dünya ilişkiler - toplu olarak bir sosyal sistem oluşturan ekonomik, sosyo-politik, ulusal. Genel olarak, bir toplumun sosyal yapısının istikrarı sabitlediği ve göreli bir düzeni varsaydığı söylenebilir. Ancak tutumların, ilgilerin ve konumların çeşitliliği, her bir toplumdaki insanlar arasında sosyal farklılıklara yol açar, yani. toplumsal eşitsizliğe

Sosyal yapının temel unsurları

Sosyal yapının ana unsurları sosyal gruplar, sosyal topluluklar, sosyal sınıflar, sosyal tabakalar, sosyal kurumlar, sosyal organizasyonlardır.

Bir sosyal grup, birbirleriyle belirli bir şekilde etkileşime giren, bu gruba ait olduklarının farkında olan ve diğer insanlar açısından onun üyesi olarak kabul edilen bir grup insandır. Geleneksel olarak, birincil ve ikincil gruplar ayırt edilir. İlk grup, doğrudan kişisel duygusal temasın kurulduğu küçük insan gruplarını içerir. Bu bir aile, bir arkadaş grubu, çalışma ekipleri ve diğerleri. İkincil gruplar, aralarında neredeyse hiçbir kişisel duygusal ilişki olmayan insanlardan oluşur, etkileşimleri belirli hedeflere ulaşma arzusundan kaynaklanır, iletişim ağırlıklı olarak resmi, kişisel değildir.

Sosyal grupların oluşumu sırasında, belirli bir etkileşim düzeninin kurulduğu normlar ve roller geliştirilir. Grubun büyüklüğü 2 kişiden başlayarak çok çeşitli olabilir.

Sosyal topluluklar (büyük insan grupları (orta ve makro düzeyler)), ortak bir özellik, az ya da çok güçlü sosyal bağlar, hedef belirleme ve ortak bir davranış türü ile karakterize edilen insanların sosyal dernekleridir. Örnek olarak, doğal tarihsel topluluklar - klan, kabile, aile, topluluk, milliyet, ulus; kitlesel insan dernekleri - bir konser veya televizyon izleyicisi vb.

Sosyal sınıflar (sosyal sınıflar), mülkiyet ve sosyal işbölümü ile ilgili olarak ayırt edilen topluluklardır.

Sosyal sınıflar dört ana özelliğe göre ayrılır (K. Marx, V. Lenin):

Tarihsel olarak tanımlanmış bir toplumsal üretim sistemindeki bir yer;

Üretim araçlarının mülkiyetine yönelik tutum;

Üretim sürecindeki roller (ustabaşı, vasıflı işçi vb.);

Gelir düzeyi.

Bunlardan ana sınıf oluşturan özellik, üretim araçlarının (burjuvazi - işçi sınıfı) mülkiyetine yönelik tutumdur.

Bir sosyal tabaka, örneğin entelijansiya gibi bir sınıfın (genellikle tabaka olarak adlandırılır) tüm özelliklerine veya iç yapısında bazı karakteristik özelliklere sahip bir sınıfın parçasına sahip olmayan ara veya geçişli bir sosyal gruptur. Örneğin vasıflı ve vasıfsız işçiler.

Sosyal kurumlar, toplum içindeki bağların ve ilişkilerin sağlamlaştırılmasını sağlayan, kamusal yaşamın istikrarlı örgütlenme ve düzenleme biçimleridir.

Sosyal kurum şunları içerir:

sosyal ihtiyaç (ortaya çıktığı temelde),

işlev (veya gerçekleştirdiği işlevler kümesi),

bir normlar sistemi (işleyişini düzenleyen ve sağlayan),

bir dizi rol ve statü (katılımcıların sözde "personel"),

ve kuruluşlar (içinde sosyal ihtiyaçları karşılamayı amaçlayan şu veya bu sosyal eylemin gerçekleştirildiği).

Evlilik, aile, ahlaki standartlar, eğitim, özel mülkiyet, piyasa, devlet, ordu, mahkeme ve toplumdaki diğer benzer kurumlar - tüm bunlar, zaten ona inanılan kurumsal biçimlerin açık örnekleridir. Onların yardımıyla, insanlar arasındaki iletişim ve ilişkiler düzene sokulur ve standartlaştırılır, toplumdaki faaliyetleri ve davranışları düzenlenir. Bu, sosyal yaşamın belirli bir organizasyonunu ve istikrarını sağlar.

Sosyal organizasyon, belirli bir program veya hedefi ortaklaşa uygulayan ve belirli prosedür ve kurallara göre hareket eden insanların birliğidir. Sosyal organizasyonlar, karmaşıklık, görevlerin uzmanlaşması ve rollerin ve prosedürlerin resmileştirilmesi bakımından farklılık gösterir.

Bir sosyal organizasyon ile bir sosyal kurum arasındaki temel fark, sosyal ilişkilerin kurumsal biçiminin hukuk ve ahlak normları tarafından sabitlenmesi ve örgütsel formun, kurumsal olanlara ek olarak, aynı zamanda düzenli ancak düzenlenmemiş ilişkileri içermesidir. henüz mevcut normlar tarafından sabit.

Üretim, emek, sosyo-politik ve diğer sosyal organizasyonlar var. Sosyal organizasyonun temel özellikleri: tek bir amacın varlığı; bir güç sisteminin varlığı; fonksiyonların dağılımı.

Sosyal yapı türleri: sosyo-demografik, sosyo-sınıf, sosyo-etnik, sosyo-profesyonel

sosyal toplum etnik bölge

Sosyolojide, toplumun sosyal yapısına ilişkin çok sayıda kavram vardır, tarihsel olarak bunlardan ilki Marksist doktrindir. Marksist sosyolojide başrolü toplumun sosyal sınıfsal yapısına verir. Bu yöne göre toplumun sosyal sınıf yapısı, üç ana unsurun etkileşimidir: sınıflar, sosyal tabakalar ve sosyal gruplar. Sınıflar sosyal yapının çekirdeğidir.

Toplumun sosyal sınıf yapısı, maddi, manevi üretimde ve siyasi hayatta belirli bir yer ve rol ile karakterize edilen sosyal grupların ilişkileri nedeniyle, sosyal sistemin unsurları arasında düzenli ve istikrarlı bir ilişkidir. Geleneksel olarak, toplumun sınıfsal bölünmesi, sosyal sınıf yapısının çekirdeği olarak kabul edildi. "Sınıf" kavramının tanımı, V. I. Lenin'in "Büyük Girişim" adlı çalışmasında verilmiştir.

Sınıflar, tarihsel olarak tanımlanmış bir toplumsal üretim sisteminde, üretim araçlarına karşı tutumlarında, emeğin toplumsal örgütlenmesindeki rollerinde ve sonuç olarak elde etme yöntemlerinde ve büyüklüklerinde farklılık gösteren büyük insan gruplarıdır. elden çıkardıkları toplumsal zenginlik payının Bazı bilim adamlarının sınıf yaklaşımını modası geçmiş, sosyal yapısı çok daha karmaşık hale gelen modern toplum için uygulanamaz bulduklarına dikkat edilmelidir.

Toplumun sosyo-sınıf yapısında, ana sınıflar (varlıkları doğrudan belirli bir sosyo-ekonomik oluşumda hüküm süren ekonomik ilişkilerden kaynaklanır) ve temel olmayan sınıflar (eski sınıfların kalıntıları) yeni oluşum veya ortaya çıkan sınıflar) ve ayrıca toplumun farklı katmanları.

Toplumun sosyo-etnik yapısının ana unsurları (insan toplumunun evrimi dikkate alınarak) klan, kabile, milliyet, millettir. Etnik altyapının bileşenlerini düşünün.

Aşiret, insanların ilk birliği olarak, ortak bir kökene, ortak bir yerleşim yerine, ortak bir dile, ortak gelenek ve göreneklere sahip kan akrabalarının birliğiydi. Klanın ekonomik temeli, toprağın, avlanma ve balık tutma alanlarının ortak mülkiyetiydi.

Toplum gelişti ve klan, aynı kökten çıkan ancak daha sonra birbirinden ayrılan bir klan birliği olarak kabile ile değiştirildi. Kabile, kamu görevlerinin sadece bir kısmını yerine getiriyordu ve örneğin, ev işleri kabile topluluğu tarafından yerine getiriliyordu.

Bir sonraki, daha yüksek topluluk biçimi - milliyet - akrabalığa değil, insanlar arasındaki bölgesel, komşuluk bağlarına dayanıyordu. Bir milliyet, kendi dili, bölgesi, belirli bir ortak kültürü ve ekonomik bağların başlangıcı olan, tarihsel olarak oluşturulmuş bir insan topluluğudur.

Daha da karmaşık bir milliyet ulustur. Ulus aşağıdaki özelliklerle karakterize edilir. Birincisi, ortak bir alandır. İkinci olarak, toprak müşterekliğine bir milletten söz edebilmek için ortak bir dilin de eklenmesi gerekir. Bir milletin üçüncü alâmeti, ekonomik hayat birliğidir. Tarihsel olarak uzun süredir devam eden bölge, dil ve ekonomik yaşam ortaklığı temelinde, bir ulusun dördüncü işareti oluşur - belirli bir halkın kültüründe kutsanmış zihinsel deponun ortak özellikleri. gibi bir özelliğe özellikle dikkat edilmelidir. Ulusal kimlik veya kendini şu veya bu ulusal topluluğa bilinçli olarak atfetme, onunla özdeşleşme.

Günümüz dünyasında, nüfusun %90'ından fazlası uluslardır. İlim ve siyaset literatüründe "millet" kavramı çeşitli anlamlarda kullanılmaktadır. Batı sosyolojisinde hakim görüş, bir ulusun bir devletin bir dizi vatandaşı olduğu ve bu nedenle ulaşmış bir halk olduğu yönündedir. yüksek seviye kültür ve yüksek derecede siyasi örgütlenme, tek bir dil ve kültüre sahip bir topluluk oluşturan ve bir devlet teşkilatları sistemi temelinde birleşmiştir. Dolayısıyla Batılı sosyologların anlayışında ulus, ortak vatandaşlık, yani bölgesel-politik bir topluluktur.

Toplumun sosyo-bölgesel yapısı, çeşitli türlerdeki (kentsel, kırsal, yerleşim vb.) Bölgesel topluluklara bölünmesine dayanır. Bölgesel topluluklar, doğal ve yapay çevrenin farklı koşullarında faaliyet gösterirler, tarihsel geçmişleri farklıdır. Tüm bunlar, özellikle kırsal kesimdeki yaşamı ve metropoldeki yaşamı karşılaştırırsak, insanların yaşamı ve gelişimi için eşit olmayan koşullar yaratır. Bölgesel topluluklar, nüfusun sosyal bileşimi, eğitim düzeyi, genel kültürü ve mesleki eğitimi bakımından farklılık gösterir. Birçok sorun bölgesel yapıların eşitsiz gelişmesinden kaynaklanmaktadır. sosyal problemler Nüfusun barınma, hastaneler, kulüpler, tiyatrolar, eğitim ve insana yakışır iş için farklı fırsatlar, sosyo-ekonomik altyapıya farklı erişilebilirlik ile eşit olmayan şekilde sağlanması gibi.

Bir ülkenin demografik yapısını cinsiyet ve yaş özellikleri belirler, ancak iklim koşulları, mezhepsel özellikler, devletin endüstriyel uzmanlığı, göç süreçlerinin doğası vb. de büyük önem taşır.

Devletin demografik yapısının alt bölümlerinden biri, nüfusun sosyal özelliklerinin dağılımı ile belirlenen, uygun koşullu gruplara ayrılan ve elde edilen gelirin niteliği ve miktarı gibi kriterlere dayanan sosyo-mesleki yapıdır. her vatandaş, eğitim düzeyi, ayrıca emeğin içeriği ve yoğunluğu.

Toplumsal emeğin durumuna göre, zihinsel ve zihinsel işlerle uğraşan insan grupları fiziksel emek, yönetim ve yürütme emeği, endüstriyel ve tarımsal emek (iş dağılımı ve bölümü).

Sağlam nüfus ve toplumsal üretimde istihdam edilmeyen iki grup insan:

1) sosyal olarak gerekli emeğe dahil edilmeden önce

2) sosyal olarak üretken aktif emeği bırakan ve sosyal üretimde istihdam edilmeyen emekliler.

Sosyo-profesyonel yapı, profesyonel işbölümüne, sektörel yapısına dayanmaktadır. Çok gelişmiş, orta gelişmiş ve az gelişmiş üretim dallarının varlığı, işçilerin eşit olmayan sosyal statüsünü önceden belirler. Bu, özellikle endüstrilerin teknik gelişme düzeyine, emeğin karmaşıklık derecesine, niteliklerin düzeyine, çalışma koşullarına (ciddiyet, zararlılık, vb.) bağlıdır.

Ulusal-itiraf yapısı, ülkenin, devletin sosyal, ulusal ve kültürel politikasının içeriğini belirleyen etnik ve dini mezhepler doğrultusunda bölünmesini öngörür. Ulusal-itiraf yapısı, ülkenin devlet yapısı biçiminin seçimini ve hatta hükümet biçimini etkileyebilir. Etnik ve dini bileşimin çeşitliliği, toplumdaki ayrışma süreçlerine eşlik eder ve bir yerel yönetim modeli seçilirken dikkate alınmalıdır.

Böylece sosyal yapı, kelimenin geniş ve dar anlamıyla ele alınır. Kelimenin geniş anlamıyla sosyal yapı, çeşitli yapı türlerini içerir ve toplumun çeşitli yaşamsal işaretlere göre nesnel bir bölümüdür. Bu yapının en geniş anlamıyla en önemli bölümleri sosyal sınıf, sosyo-profesyonel, sosyo-demografik, etnik, yerleşim vb.

Kelimenin dar anlamıyla sosyal yapı, bir sosyal sınıf yapısı, birlik ve etkileşim içinde olan bir sınıflar, sosyal tabakalar ve gruplar bütünüdür. Tarihsel olarak, kelimenin geniş anlamıyla toplumun sosyal yapısı, sosyal sınıf yapısından çok daha önce ortaya çıktı. Dolayısıyla, özellikle etnik topluluklar, ilkel toplum koşullarında, sınıfların oluşumundan çok önce ortaya çıktı. Sosyal sınıf yapısı, sınıfların ve devletin gelişiyle gelişmeye başladı. Ancak öyle ya da böyle, tarih boyunca toplumsal yapının çeşitli unsurları arasında yakın bir ilişki olmuştur.

Edebiyat

Sosyoloji: ders kitabı.-yöntem. karmaşık / L.I. Podgayskaya. - Minsk: Modern okul, 2007.

Genel sosyoloji: ders kitabı. Üniversite öğrencileri için bir el kitabı / E.M. Babosov. - 2. baskı, silindi. – Minsk: TetraSystems, 2004.

Lukina L.V. sosyoloji. Ders notları: eğitici bir araya geldi. ödenek / L.V. Lukina, E.I. Malchenko, Vitebsk: VGAVM, 2008.

Kravchenko A.I. Sosyoloji: Üniversite öğrencileri için ders kitabı - Yekaterinburg, 1999.

Sosyolojik Ansiklopedik Sözlük / G.V. Osipov. - Moskova, 1998.

Sosyolojik Ansiklopedi / ed. ed. BİR. Danilova. – Minsk, 2003.

Konu 6. Sosyal kurumlar: öz, köken,formlar. Aile ve evlilik kurumu.

Görev numarası 1. Aşağıdaki terimleri tanımlayın.

Sosyal kurum; kurum işlev bozukluğu; gizli işlev; sosyal ihtiyaç; aile; evlilik; tek eşlilik; çok eşlilik; çekirdek aile; anaerkillik; ataerkillik; akrabalık.

Görev numarası 2. Ölçek.

1. Sosyal kurum nedir?

A. sosyologların yetiştirildiği bir enstitü;

B. yüksek eğitim kurumu;

B. bir bilimsel ve teknik bina kompleksi;

D. ihtiyaçları karşılamaya hizmet eden bir dizi norm, durum;

2. Aile içindeki hangi ilişkilere "evlilik" denir:

A. kalitesiz ve düşmanca;

B. bağlayıcı ebeveynler ve çocuklar;

B. eşleri hak ve yükümlülüklerle bağlayıcı;

G. tüm aile üyelerini birleştirmek?

3. Çok eşli bir evliliği karakterize eden nedir:

A. birkaç kuşaktan oluşan bir ailede birliktelik;

B. çok sayıda çocuğun varlığı;

B. eşlerin ebeveynlerinin önceden mutabakatı ile;

D. birkaç eşi / eşi olan bir kişinin varlığı?

3. Özel bir sosyal kurum olarak aile hangi işlevleri yerine getirmemelidir:

ekonomik;

B. politik;

eğitim;

üreme?

4. Sosyal kurum olmayan nedir:

B. din;

eğitim?

5. Hangi aileye çekirdek denir:

A. aynı cinsiyetten partnerlerden oluşan;

B. ebeveynlerinden ayrı yaşayan yeni evliler;

B. sadece ebeveynler ve çocuklar dahil;

G. nükleer fizikçileri birleştirmek;

6. Bir dini kurum:

A. inançlar;

B. tapınak kompleksi;

Kilisede;

D. vaftiz ayini;

7. Bir siyasi kurumun en önemli işlevi nedir:

A. siyasi davranışın düzenlenmesi;

B. iletişimsel;

V. bütünleştirici;

D. liderlik eğitimi;

Görev numarası 3. Aşağıdaki insan derneklerinin hangi türe (sosyal grup, topluluk, organizasyon, sosyal kurum) ait olduğunu belirleyin: işletme, şehir bankası, sendika, köy, yazarlar birliği, araştırma enstitüsü, askeri birlik, dini topluluk, özerk bölge, okul, aile, futbolseverler kulübü, İktisat Fakültesi mezunları, arkadaşlar, devlet trafik polisi, zamanında servis.

Edebiyat.

A) eğitici

Radugin A.A. Radugin K.A. Sosyoloji: Kurs dersleri.-M.: Vlados, 2003.

Rudenko R.I. Sosyoloji Çalıştayı. -M.: UNITI, 1999.

Sosyoloji: Derslerin seyri: Öğreticiüniversiteler için. Sorumlu editör Yu.G. Volkov.- Rostov-on-Don.: Phoenix, 1999.

Sosyoloji: Temel Bilgiler genel teori: Üniversiteler için ders kitabı. Sorumlu editörler G.V. Osipov, L.N. Moskvichev.-M .: Norma Yayınevi, 2002.

Sosyoloji: Üniversiteler için ders kitabı. / Profesör V.N. Lavrinenko tarafından düzenlendi.-M.: UNITY-DANA, 2000.

Frolov S.S. Sosyoloji: Ders Kitabı.-M.: Gardariki, 1999

b) Ek

4; 15; 19; 22; 50; 70; 72; 82; 86; 87.

Yanıtlar:

1) Bir sosyal kurum, belirli bir topluluktaki belirli bir dizi bireyin davranışını belirleyen bir sosyal yapı veya sosyal düzen düzenidir. Kurumlar, insanların davranışlarını, bu davranışı yöneten yerleşik kurallar aracılığıyla etkileme yetenekleriyle karakterize edilir.

2) Kurumun işlev bozukluğu - sosyal bir kurumun toplum olan sosyal çevre ile normal etkileşiminin ihlali.

3) Gizli işlev - diğer sosyal aktörler veya kurumlarla ilgili olarak sosyal eylemlerin amaçlanmayan ve tanınmayan sonuçlarını ifade eden bir terim.

4) Sosyal ihtiyaç - özel bir tür insan ihtiyacı. İhtiyaçlar, bir insanın, bir sosyal grubun, bir bütün olarak toplumun organizmasının hayati aktivitesini sürdürmek için gerekli bir şeye duyulan ihtiyaç, içsel bir faaliyet uyarıcısıdır.

5) Aile - aile bağlarına dayanan ve eşler, ebeveynler ve çocuklar ile yakın akrabalar arasındaki ilişkileri düzenleyen küçük bir grup. Ailenin ayırt edici bir özelliği, hanehalkının ortak yönetimidir.

6) Evlilik, kanunla belirlenmiş belirli kurallara göre akdedilen bir birlikteliktir. Evliliğin uygun şekilde kaydedilmesi, vatandaşların devletin koruması altına aldığı bir evlilik topluluğuna girdiğinin kanıtıdır.

7) Tek eşlilik - tek eşlilik, karşı cinsten iki temsilcinin bir evlilik birliği içinde olduğu, tarihsel bir evlilik ve aile biçimi.

8) Çok eşlilik - çok eşlilik - bir cinsiyetten evli bir partnerin karşı cinsten birden fazla evli partnerinin olduğu bir evlilik şekli.

9) Çekirdek aile - onlara bağımlı ve evli olmayan ebeveynler ve çocuklardan oluşan bir aile. Çekirdek ailede kan bağı değil, karı-koca ilişkisi ön plana çıkarılır.

10) Anaerkillik - başrolün kadınlara, özellikle de bu toplumun ailelerinin annelerine ait olduğu bir toplum biçimidir.

11) Ataerkillik - erkeklerin aile, ekonomik ve sosyal yaşamda "baskın unsur" olduğu bir toplum.

12) Akrabalık - ortak bir atadan türeyen, sosyal grupları ve rolleri organize eden bireyler arasındaki ilişki Görev No. 2GVGBAVVA

Görev No. 3Şirket - kuruluş Şehir bankası - kuruluş Sendika - topluluk Köy - topluluk Yazarlar Birliği - sosyal grup Araştırma Enstitüsü - sosyal kurum Askeri birim - sosyal kurum Dini topluluk - sosyal grup Özerk bölge - topluluk Okul - sosyal kurum Aile - sosyal kurum Futbol taraftar kulübü - sosyal grup İktisat Fakültesi Mezunları - sosyal grup Arkadaşlar - sosyal grup Devlet trafik polisi - organizasyon Kesin zamanlı hizmet - organizasyon

Toplumun sosyal yapısı

1. Sosyal yapı kavramı ve onu oluşturan unsurlar.

Toplumun sosyal yapısı, birbirine bağlı ve etkileşim halindeki sosyal topluluklar ve gruplar, sosyal kurumlar, sosyal statüler ve bunlar arasındaki ilişkiler kümesidir. Sosyal yapının tüm unsurları, tek bir sosyal organizma olarak etkileşime girer. Sosyal yapının karmaşıklığını ve çok boyutluluğunu daha açık bir şekilde temsil etmek için, şartlı olarak iki alt sisteme ayrılabilir: 1) toplumun sosyal bileşimi; 2) toplumun kurumsal yapısı.

1. Toplumun sosyal bileşimi, etkileşimlerin telafisi mevcut sosyal topluluklar, sosyal tüm gruplar ve bireyler, belirli bir toplum için. Her sosyal topluluk vermekbelirli bir yer var, tanımlanmışsosyal yapıdaki konumutur. Bazı sosyal topluluklardaha avantajlı almak pozisyonlar, diğerleri daha az avantajlıdıre.Ayrıca, sosyaltopluluk, ayrı sosyal gruplar (ayrı bireyler)
aynı zamanda farklı sosyalfarklı pozisyonlar ve farklı sosyaltüm durumlar (Şek. 1).

2. kurumsal yapı toplumun neşesi toplamdır etkileşimli sosyal medya istikrarı sağlayan kurumlar chivye örgütlenme biçimleri ve toplum yönetimi. Her enstitü (bir grup kurum) düzenler Belirli bir alanda ilişkiler toplumlar, örneğin siyasi kurumlar (devlet, partiler) vb.) ilişkilerini düzenler. siyasi alan, ekonomik - ekonomik olarak (Şekil 2).

3. Toplumun kurumsal sistemi, hücreleri (kurumlar, statüler) belirli sosyal gruplardan ve topluluklardan belirli insanlarla dolu bir matris olarak temsil edilebilir. Böylece, toplumun sosyal bileşiminin kurumsal yapı üzerinde bir "üst üste binmesi" söz konusudur. Aynı zamanda, belirli insanlar belirli hücreleri (durumları) işgal edebilir ve serbest bırakabilir ve matrisin (yapının) kendisi nispeten kararlıdır. Örneğin, Ukrayna Cumhurbaşkanı, Ukrayna Anayasasına göre her beş yılda bir yeniden seçilir ve Cumhurbaşkanı ve kurumun statüsü başkanlıklar yıllarca değişmeden kalır; ebeveynler yaşlanır ve ölür ve statüleri yeni nesiller tarafından işgal edilir.

4. Demokratik bir toplumda, tüm sosyal kurumlar resmi olarak (yasal olarak) eşittir. Ancak gerçek hayatta bazı kurumlar diğerlerine baskın gelebilir. Örneğin, siyasi kurumlar ekonomik kurumlara kendi isteklerini empoze edebilir ve bunun tersi de geçerlidir. Her sosyal kurumun, aynı zamanda eşdeğer olmayan kendi sosyal statüleri vardır. Örneğin, siyasi kurumlarda cumhurbaşkanının statüsü çok önemlidir; bir milletvekilinin statüsü, sıradan bir seçmenin statüsünden daha önemlidir; ekonomik kurumlarda bir firma sahibi veya yönetici statüsü, sıradan bir işçi vb. statüsünden daha tercih edilir.

sosyal topluluk

Bir sosyal topluluk, ortak sosyal özelliklere sahip, aynı sosyal konumu işgal eden, ortak faaliyetlerle (veya değer yönelimleriyle) birleşmiş büyük veya küçük bir insan grubudur.

Bütünleyici bir sosyo-kültürel sistem olarak toplum, aynı anda büyük ve küçük sosyal toplulukların üyeleri olan birçok kişiden oluşur. Örneğin, belirli bir birey - ülkesinin vatandaşı - aynı anda etnik, bölgesel, profesyonel vb. bir kez - bir aile, bir çalışma ekibi, bir bilimsel departman , bir arkadaş çevresi vb. Aynı meslekten veya bir tür faaliyetten (madenciler, doktorlar, öğretmenler, metalurjistler, nükleer bilimciler) insanlar bir toplulukta birleşir; ortak etnik özelliklere sahip (Ruslar, Tatarlar, Evenkler); yaklaşık olarak aynı sosyal statüye sahip (alt, orta veya üst sınıfların temsilcileri), vb.

Sosyal topluluk, bireysel bireylerin toplamı değildir, bütünleyici bir sistemdir ve herhangi bir sistem gibi kendi kendini geliştirme kaynaklarına sahiptir ve sosyal etkileşimin konusudur.

Sosyal topluluklar, örneğin aşağıdaki özelliklere göre çok çeşitli tür ve biçimlerle ayırt edilir:

• nicel kompozisyon açısından - iki veya üç kişiden onlarca ve hatta yüz milyonlara;
• varoluş süresine göre - birkaç dakikadan binlerce yıla;
• temel sistem oluşturan özelliklere göre - profesyonel, bölgesel, etnik, demografik,
  sosyokültürel, günah çıkarma vb.

Sosyal toplulukların ana biçimi sosyal gruplardır.

Somut yaşam gerçekliğinde toplum, birçok sosyal grubun bir kümesi olarak hareket eder. Bir insanın doğumundan ölümüne kadar tüm hayatı şu gruplarda geçer: aile, okul, öğrenci, sanayi, ordu timleri, Spor takımı, arkadaş çevresi, kız arkadaşlar vb. Bir sosyal grup, bir birey ve toplum arasında bir tür aracıdır. Bu, sosyal süreçlerin ortaya çıktığı ve geliştiği yakın çevredir. Bu anlamda “birey-toplum” sistemindeki bir halkanın işlevlerini yerine getirir. Kişi, toplum yaşamına katıldığı belirli bir sosyal gruba ait olmakla, topluma ait olduğunun ve sosyal çıkarlarının farkına varır. Çeşitli gruplara üyelik, bir kişinin toplumdaki statüsünü ve otoritesini belirler.

2. Sosyal tabakalaşma.

Platon ve Aristoteles bile toplumu (devlet) üç ana sosyal tabakaya ayırdı: en yüksek, orta ve en düşük. Daha sonra, sosyal grupların ve bireylerin kategorilere bölünmesi, toplumun sosyal sınıf yapısı olarak adlandırıldı.

Toplumun sosyal sınıf yapısı - etkileşim halindeki sosyal sınıflar, sosyal tabakalar ve bunlar arasındaki ilişkiler bütünüdür.

Toplumun sosyal sınıf yapısının incelenmesine ve insanların belirli sosyal tabakalara (katmanlara) ait olmalarının belirlenmesine yönelik modern yaklaşımın temelleri M. Weber tarafından atılmıştır. Toplumun sosyal yapısını çok boyutlu, çok düzeyli olarak değerlendirdi. M. Weber, insanların sosyal eşitsizliğinde ekonomik faktörün önemini inkar etmeden, sosyal aidiyeti belirlemek için şu ek kriterleri ortaya koydu: sosyal prestij(sosyal statü) ve güce karşı tutum(güç kaynaklarını kullanma yeteneği ve yeteneği). M. Weber'e göre sosyal prestij, zenginlik ve güce bağlı olmayabilir. Örneğin, bilim adamları, avukatlar, rahipler, kamuya mal olmuş kişiler nispeten küçük gelirlere sahip olabilir, ancak aynı zamanda birçok zengin girişimciden veya yüksek rütbeli memurdan daha yüksek prestije sahiptir.

Tabakalaşma teorisinin gelişimine önemli bir katkı P. Sorokin, T. Parsois, J. Shils, B. Barber, W. Moore ve diğerleri tarafından yapılmıştır, böylece sosyolog P. Sorokin insanlar için kriterleri en açık şekilde doğrulamıştır. bir veya başka bir tabakaya ait olmak. Üç ana kriter belirler: ekonomik, profesyonel, politik.

sosyal tabakalaşma teorisi modern toplumun sosyal yapısı hakkında Marksist sınıf doktrininden daha gerçekçi bir fikir verir. İnsanların gelir düzeyi, yetki, mesleğin prestiji, eğitim düzeyi vb. kriterlere göre sosyal sınıflara ve katmanlara (tabakalara) farklılaştırılması (tabakalaştırılması) ilkesine dayanır. "sınıf", kabaca aynı statüye sahip insanları birleştiren kolektif bir terim olarak kullanılır.

Sosyal tabakalaşma, belirli bir insan grubunun hiyerarşik bir sırada (daha yüksek ve daha düşük) sosyal sınıflara ve tabakalara farklılaşmasıdır (tabakalaşması). tabakalar (lat. tabaka - katman, katman) - benzer sosyal göstergelere sahip sosyal bir insan katmanı. Tabakalaşma yapısının temeli, insanların doğal ve sosyal eşitsizliğidir.

Modern toplumun sosyal sınıf yapısı genellikle üç ana sosyal sınıfa ayrılır: daha yüksek, orta Ve daha düşük. Belirli sosyal özelliklere göre daha fazla farklılaşma için, her sınıf sırayla ayrı sosyal tabakalara bölünebilir.

Sınıflara ve katmanlara bölünmelerin sayısı, sosyolojik araştırmanın özel görevlerine bağlı olabilir. Çalışmanın amacı toplumun sosyal yapısı hakkında genel bir fikir edinmekse, o zaman bölünme sayısı az olacaktır. Belirli sosyal tabakalar hakkında veya yapının bütünü hakkında daha ayrıntılı bilgi edinmek gerekirse, çalışmanın amaçlarına uygun olarak bölüm sayısı artırılabilir.

Sosyal yapıyı incelerken, toplumun sosyal bileşiminin (sosyal topluluklara bölünme) kural olarak sosyal sınıf farklılaşmasıyla örtüşmediği dikkate alınmalıdır. Örneğin, gelir düzeyi, yaşam tarzı ve ihtiyaçlarını karşılama yolları açısından yüksek vasıflı bir işçi orta sınıf, düşük vasıflı bir işçi ise alt sınıf olarak sınıflandırılabilir.

Her toplum, hiç kimsenin sosyal tabakalaşmanın yapısını keyfi ve rastgele değiştirememesi için sosyal eşitsizliği kurumsallaştırmaya çalışır. Bunun için toplumsal hiyerarşiyi koruyan ve yeniden üreten özel mekanizmalar (kurumlar) vardır. Örneğin, mülkiyet kurumu zengin bir varis ile fakir bir aileden gelen bir kişiye farklı şanslar verir; eğitim enstitüsü, ilgili bilgileri edinmiş olanlar için kariyer yapmayı kolaylaştırır; Bir siyasi partiye üyelik, siyasi kariyer vb. yapma fırsatı sağlar.

Farklı yaşam alanlarında, bir birey farklı sosyal konumları işgal edebilir. Örneğin, yüksek siyasi statüye sahip bir kişi nispeten küçük gelirler elde edebilir ve zengin bir girişimci uygun eğitime sahip olmayabilir vb. ampirik araştırma kullanımında belirli bireysel veya sosyal grup sosyal konumun ayrılmaz göstergesi (integral statü), tüm ölçümlerin toplamı tarafından belirlenir.

Bu yönteme ek olarak, örneğin, özü kişinin sınıf üyeliğinin öz değerlendirmesi olan kendi kendini sınıflandırma yöntemi gibi başkaları da vardır. Değerlendirme kriterleri açısından objektif kabul edilemez ama büyük ölçüde insanların sınıf bilincini yansıtır.

3. Sosyal hareketlilik ve marjinallik.

Toplumun sosyal yapısının göreli istikrarı, onda hareketlerin, değişikliklerin ve yer değiştirmelerin olmadığı anlamına gelmez. Bazı nesiller ayrılır ve yerleri (statüleri) başkaları tarafından işgal edilir; yeni faaliyet türleri, yeni meslekler, yeni sosyal statüler ortaya çıkıyor; bir birey hayatı boyunca sosyal konumunu vb. defalarca (zorla) değiştirebilir.

İnsanların bir sosyal gruptan, sınıftan veya tabakadan diğerine hareketine sosyal hareketlilik denir. "Sosyal hareketlilik" terimi, sosyal hareketliliği sosyal statüdeki herhangi bir değişiklik olarak gören P. A. Sorokin tarafından sosyolojiye tanıtıldı. Modern sosyolojide, sosyal hareketlilik teorisi, toplumun sosyal yapısını incelemek için yaygın olarak kullanılmaktadır.

Aşağıdaki sosyal hareketlilik türleri vardır:

• dikey yukarı ve aşağı hareketlilik. Örneğin, bir kişi daha yüksek bir konuma gelir, mali durumunu önemli ölçüde iyileştirir, seçimleri kazanır veya tam tersi, prestijli bir işi kaybeder, şirketi iflas eder, vb.;
• yatay hareketlilik - bir bireyin veya grubun bir sosyal tabaka içinde hareketi;
• bireysel hareketlilik - ayrı bir birey, asosyal alanı şu ya da bu yönde hareket ettirir;
• grup hareketliliği - tüm sosyal gruplar, sosyal tabakalar ve sınıflar, sosyal yapı içindeki sosyal konumlarını değiştirirler. Örneğin, eski köylüler ücretli işçiler kategorisine giriyor; Kârsızlık nedeniyle tasfiye edilen madenlerin madencileri başka alanlarda işçi oluyor.

Büyük sosyal grupların hareketleri özellikle ekonomik yeniden yapılanma, şiddetli sosyo-ekonomik krizler, büyük sosyo-politik ayaklanmalar (devrim, İç savaş ve benzeri.). Örneğin, 1917'de Rusya ve Ukrayna'daki devrimci olaylar, eski yönetici sınıfın devrilmesine ve yeni bir yönetici elitin, yeni toplumsal tabakaların oluşmasına yol açtı. Şu anda Ukrayna'da da ciddi siyasi ve ekonomik değişimler yaşanıyor. Sosyo-ekonomik ilişkiler, ideolojik kurallar, siyasi öncelikler değişiyor, yeni sosyal sınıflar ve sosyal tabakalar ortaya çıkıyor.

Sosyal konumları (durumları) değiştirmek, bireyin (grubun) önemli çabalarını gerektirir. yeni statü, yeni rol, yeni sosyo-kültürel çevre kendi şartlarını, kendi oyun kurallarını dikte eder. Yeni koşullara uyum, genellikle yaşam yönelimlerinin radikal bir şekilde yeniden yapılandırılmasıyla ilişkilendirilir. Ek olarak, yeni sosyal ortamın kendisinde de "bizim" seçimini ve "onların" reddini gerçekleştiren bir tür filtre vardır. Sosyo-kültürel ortamını kaybetmiş bir kişi yenisine uyum sağlayamaz. Sonra, iki sosyal tabaka arasında, iki kültür arasında adeta "sıkışıp kalır". Örneğin, varlıklı bir eski küçük girişimci, toplumun üst katmanlarına girmeye çalışıyor. O, olduğu gibi, eski ortamından çıkıyor, ama aynı zamanda yeni ortama da yabancı - "asalet içinde bir hodgepodge". Başka bir örnek: hayatını bir araba şoförü olarak veya küçük bir işletme olarak kazanmaya zorlanan eski bir araştırma çalışanı, pozisyonunun ağırlığı altındadır; onun için yeni çevre- başkasının. Çoğu zaman, daha az eğitimli, ancak çevrelerinin koşullarına daha fazla adapte olmuş, "dükkandaki meslektaşları" tarafından alay konusu ve aşağılanma nesnesi haline gelir.

Marjinallik(Fransızca O rgıpa1 - aşırı) sosyo-psikolojik bir kavramdır. Bu, bireyin sadece toplumsal yapı içindeki belirli bir ara konumu değil, aynı zamanda kendi benlik algısı, benlik algısıdır. Evsiz bir insan sosyal çevresinde kendini rahat hissediyorsa dışlanmış değildir. Marjinal, mevcut konumunun geçici veya tesadüfi olduğuna inanan kişidir. Faaliyet türünü, mesleğini, sosyo-kültürel çevresini, ikamet ettiği yeri vb. değiştirmeye zorlanan insanlar (örneğin mülteciler), marjinalliklerini özellikle zor yaşarlar.

Doğal toplumsal hareketliliğin ayrılmaz bir parçası olan marjinallik ile zorunlu marjinalliği birbirinden ayırmak gerekir, büyük sosyal gruplar için bir trajediye dönüşen bir kriz toplumunda ortaya çıkan. "Doğal" marjinallik, kitlesel ve uzun vadeli bir karaktere sahip değildir ve toplumun istikrarlı gelişimi için bir tehdit oluşturmaz. Uzun vadeli bir karaktere bürünen “zorlanmış” kitlesel marjinallik, toplumun bir kriz durumuna işaret eder.

4. Sosyal kurumlar.

Bir sosyal kurum, toplumun çeşitli alanlarındaki ilişkileri düzenleyen nispeten istikrarlı bir normlar, kurallar, gelenekler, gelenekler, ilkeler, statüler ve roller kompleksidir (sistem). Örneğin, siyasi kurumlar siyasi alandaki ilişkileri, ekonomik kurumlar - ekonomik alandaki vb.

Bununla birlikte, bir sosyal kurumun çok işlevli bir sistem olduğu akılda tutulmalıdır. Bu nedenle, bir kurum, toplumun farklı alanlarında birkaç işlevin yerine getirilmesinde yer alabilir ve bunun tersi, bir işlevin yerine getirilmesinde birkaç kurum yer alabilir. Örneğin, evlilik kurumu evlilik ilişkilerini düzenler, aile ilişkilerinin düzenlenmesine katılır ve aynı zamanda mülkiyet, miras vb. ilişkilerin düzenlenmesine katkıda bulunabilir.

Sosyal kurumlar, en önemli bireysel ve toplumsal ihtiyaç ve ilgileri karşılamak için oluşturulur ve oluşturulur. İnsan yaşamının tüm ana alanlarındaki ana düzenleyici mekanizmalardır. Kurumlar, insanların ilişki ve davranışlarının istikrarını ve öngörülebilirliğini sağlar, vatandaşların hak ve özgürlüklerini korur, toplumu dağınıklıktan korur ve sosyal bir sistem oluşturur.

Bir sosyal kurum, belirli organizasyonlardan, sosyal gruplardan ve bireylerden ayırt edilmelidir. Kurumların öngördüğü etkileşim ve davranış biçimleri kişisel değildir. Örneğin, aile kurumu belirli ebeveynler, çocuklar ve diğer aile üyeleri değil, belirli bir resmi ve gayri resmi normlar ve kurallar, sosyal statüler ve roller sistemidir. Aile ilişkileri. Bu nedenle, bir kurumun faaliyetlerinde yer alan herhangi bir kişi, ilgili gerekliliklere uymak zorundadır. Bir kişi enstitü tarafından öngörülen şekilde yerine getirmezse sosyal rol, o zaman statüsünden mahrum edilebilir (bir ebeveyn ebeveynlik haklarından, bir memur - pozisyonundan vb.) mahrum bırakılabilir.

İşlevlerini yerine getirmek için bir sosyal kurum, içinde faaliyetlerinin organize edildiği gerekli kurumları oluşturur (yaratır). Ayrıca her kurum gerekli imkan ve kaynaklara sahip olmalıdır.

Örneğin, için eğitim enstitüsünün işleyişi, okul, kolej, üniversite gibi kurumlar oluşturulmakta, gerekli bina ve yapılar inşa edilmekte, tahsis edilmektedir. peşin ve diğer kaynaklar.

Tüm insan yaşamı sosyal kurumlar tarafından organize edilir, yönlendirilir, desteklenir ve kontrol edilir. Bu nedenle, bir çocuk, kural olarak, Sağlık Enstitüsü kurumlarından birinde doğar - bir doğum hastanesi, ilk sosyalleşme Aile Enstitüsünde gerçekleşir, genel ve genel kurumların çeşitli kurumlarında eğitim ve meslek alır. mesleki Eğitim; bireyin güvenliği devlet, hükümet, mahkemeler, polis vb. kurumlar tarafından sağlanır; halk sağlığı ve sosyal koruma kurumları sağlığı destekler. Aynı zamanda, kendi alanındaki her kurum, sosyal kontrol işlevlerini yerine getirir ve insanları kabul görmüş normlara uymaya zorlar. Toplumdaki ana sosyal kurumlar şunlardır:

aile ve evlilik kurumları- insan ırkının yeniden üretimi ve birincil sosyalleşme ihtiyacı;

Siyasi kurumlar(devlet, taraflar vb.) - güvenlik, düzen ve yönetim ihtiyacı;

ekonomik kurumlar(üretim, mülk vb.) - geçim araçlarını elde etme ihtiyacı;

Eğitim Kurumları- genç kuşakların sosyalleşmesi, bilgi aktarımı ve personelin eğitimi ihtiyacı;

kültürel kurumlar- sosyo-kültürel çevrenin yeniden üretilmesi, kültürel normların ve değerlerin genç nesillere aktarılması ihtiyacı;

din kurumları- manevi sorunları çözme ihtiyacı.

Toplumun kurumsal sistemi değişmeden kalmaz. Toplum geliştikçe yeni sosyal ihtiyaçlar ortaya çıkar ve bunları karşılamak için yeni kurumlar oluşur. Aynı zamanda, "eski" kurumlar ya reforme edilir (yeni koşullara uyarlanır) ya da ortadan kalkar. Örneğin kölelik kurumu, serflik kurumu, monarşi kurumu gibi sosyal kurumlar birçok ülkede tasfiye edildi. Bunların yerini cumhurbaşkanlığı kurumu, parlamentarizm kurumu, sivil toplum kurumları almış, aile ve evlilik gibi kurumlar, din kurumları önemli ölçüde dönüşüme uğramıştır.

5. Sosyal organizasyonlar.

Toplumsal bir gerçeklik olarak toplum, yalnızca kurumsal olarak değil, aynı zamanda örgütsel olarak da düzenlenir. Sosyal organizasyon, insanların ortak faaliyetinin belirli bir yoludur, bundan sonra belirli etkileşim hedeflerine ulaşmayı amaçlayan düzenli, düzenlenmiş, koordineli bir biçim alır. Bireylerin davranışlarını oluşturma ve koordine etme süreci olarak organizasyon, tüm sosyal oluşumların doğasında vardır: insan dernekleri, organizasyonlar, kurumlar vb.

Sosyal organizasyon - birbiriyle ilişkili belirli hedeflere ulaşmaya ve yüksek oranda resmileştirilmiş yapıların oluşumuna odaklanan bir sosyal grup.

resmi kuruluşlar. Bağlantıların, statülerin, normların düzenlenmesi temelinde sosyal ilişkiler kurarlar. Örneğin, bir sanayi kuruluşu, bir firma, bir üniversite, belediye yapısı(Belediye binası). Resmi organizasyonun temeli, işbölümü, işlevsel temelde uzmanlaşmasıdır. Uzmanlaşma ne kadar gelişmişse, idari işlevler o kadar zengin ve karmaşık olacak, organizasyonun yapısı da o kadar çok yönlü olacaktır. Resmi organizasyon, görevlerin çeşitli seviyelerde farklılaştırıldığı bir piramidi andırır. Yatay işbölümüne ek olarak, koordinasyon, liderlik (iş pozisyonlarının hiyerarşisi) ve çeşitli dikey uzmanlıklarla karakterize edilir. Resmi organizasyon rasyoneldir, bireyler arasındaki hizmet bağlantıları ile karakterize edilir; temelde kişisel değildir; resmi iş iletişimine dayalı olarak aralarında standartlaştırılmış ilişkilerin kurulduğu soyut bireyler için tasarlanmıştır. Biçimsel örgütlenmenin bu özellikleri, belirli koşullar altında onu bürokratik bir sisteme dönüştürür.

Gayri resmi kuruluşlar . Yoldaşlık ilişkilerine ve katılımcıların bağlantılarının kişisel seçimine dayanırlar ve sosyal bağımsızlık ile karakterize edilirler. Bunlar amatör gruplar, liderlik ilişkileri, sempatiler vb. Gayri resmi organizasyon, formel üzerinde önemli bir etkiye sahiptir ve kendi içindeki mevcut ilişkileri ihtiyaçlarına göre değiştirmeye çalışır.

İnsanların ve sosyal toplulukların kendileri için belirledikleri hedeflerin büyük çoğunluğu, her yerde bulunmalarını ve çeşitliliklerini önceden belirleyen sosyal organizasyonlar olmadan gerçekleştirilemez. Aralarında en önemlileri:

Mal ve hizmet üretimine yönelik kuruluşlar (sanayi, tarım, hizmet işletmeleri ve
firmalar, finansal kurumlar, bankalar);

Eğitim alanındaki organizasyonlar (okul öncesi, okul,
daha yüksek Eğitim kurumları, ek eğitim kurumları);

Tıbbi bakım alanındaki kuruluşlar,
sağlık, eğlence, beden Eğitimi Ve
spor (hastaneler, sanatoryumlar, turist kampları, stadyumlar);

Araştırma kuruluşları;

Yasama ve yürütme organları.

Onlar da denir iş organizasyonları sosyal olarak yararlı işlevleri yerine getiren: işbirliği, işbirliği, tabiiyet (tabiiyet), yönetim, sosyal kontrol.

Genel olarak, her organizasyon belirli bir fiziksel, teknolojik, kültürel, politik ve sosyal ortamda var olur, ona uyum sağlamalı ve onunla birlikte var olmalıdır. Kendi kendine yeten, kapalı kuruluşlar yoktur. Hepsi var olmak, çalışmak, hedeflere ulaşmak için dış dünya ile çok sayıda bağlantıya sahip olmalıdır.

Sosyoloji toplumu çeşitli ölçeklerde inceler. sınırlı değil sosyal oluşumlar modern sınırlar içinde faaliyet gösteren ulus devletler, ancak bireyden bir bütün olarak insanlığa kadar sosyal olan her şeyi inceler. Toplumsal düzenin orta düzeylerinde, bireysel ile küresel arasındaki sosyoloji, toplumsal yapının bireysel öğeleriyle ilgilenir.

Toplumun sosyal yapısı insan gruplarının ve topluluklarının yaşam koşullarıyla ilgili olarak girdikleri bağlantılar ve ilişkilerin yanı sıra, unsurlarının istikrarlı bir kümesidir. Toplumun yapısı, birbirine bağlı karmaşık bir statüler ve roller sistemi ile temsil edilir. Toplumsal yapı, toplumsal kurumların işleyişiyle şekillense de, toplumsal örgütlenmenin tamamı değil, yalnızca biçimidir. Sosyal yapı, sosyal işbölümüne, mülkiyet ilişkilerine ve diğer sosyal eşitsizlik faktörlerine dayanmaktadır. Sosyal eşitsizliğin avantajları, profesyonel uzmanlaşma fırsatları ve emek verimliliğinin artması için ön koşullarda yatmaktadır. Sosyal eşitsizliğin dezavantajları, ürettiği sosyal çatışmalarla ilgilidir. Sosyal eşitsizliğin ampirik bir göstergesi gelir farklılaşmasının decile katsayısı, ya da toplumdaki en zengin %10'un gelirinin en fakir %10'un gelirine oranı. Çok gelişmiş sanayi ülkelerinde 4 ile 8 arasında değişmektedir. Bugün Beyaz Rusya'da 5,6-5,9 aralığındadır. Karşılaştırma için: Kazakistan'da ondalık katsayısı 7,4, Ukrayna'da - 8,7, Polonya'da - 16,5, Rusya'da - 16,8'dir.

Entegre bir sistem olarak toplumun sosyal yapısının ilk unsuru, insanların aile, ekonomik, etnik, dini, siyasi ve diğer bağlarla birleştiği bir kişi ve çeşitli sosyal topluluklardır. Birçok insanın ve çeşitli grupların eylemlerinin entegrasyonu ve koordinasyonu sosyal kurumlar aracılığıyla gerçekleştirilir.

"Sosyal yapı" kavramı, tüm tezahürlerinde toplumsal eşitsizliği ve "sosyal tabakalaşma" kavramını - yalnızca dikey bir bölümde yansıtır.

İnsanların katmanlar halinde birleştiğinin işaretleri, her şeyden önce, gelir düzeyi, eğitim düzeyi ve nitelikler, mesleğin prestiji ve güce erişimdir. Sosyal hiyerarşideki yerine göre, çeşitli sosyal tabakalar sınıflara ayrılabilir. Bir kişinin toplumun sınıf yapısındaki konumunun bir göstergesi yaşam tarzı- birey ve diğerleri tarafından sosyal statüsünün sembolleri olarak algılanan bir dizi eylem ve mülk nesnesi.

İÇİNDE Marksist teorisınıflar - Bunlar, farklılık gösteren büyük insan gruplarıdır:

Tarihsel olarak tanımlanmış bir toplumsal üretim sisteminde yere göre;
- üretim araçlarıyla ilgili olarak (çoğunlukla kanunlarla sabitlenmiş ve resmileştirilmiş);
- emeğin sosyal organizasyonundaki role göre;
- elde etme yöntemlerine ve sahip oldukları toplumsal zenginlik payının büyüklüğüne göre.

Tahsis Et ana(belirli bir sosyo-ekonomik oluşum içinde hakim) ve çekirdek olmayan sınıflar(Varlığı, eskinin kalıntılarının belirli bir sosyo-ekonomik oluşumunda korunmasından veya yeni üretim ilişkilerinin başlangıcının ortaya çıkmasından kaynaklanmaktadır). Böyle bir anlayış, toplumun sınıfsal yapısını daha az katı bir biçimde sunar ve toplumsal yapı analizini tabakalaşma analizine yaklaştırır. Bununla birlikte, aşırı büyük nüfus gruplarının sosyal yapı çerçevesinde tahsis edilmesi, sosyal analizi çok soyut hale getirir ve kişinin oldukça önemli sınıf içi farklılıkları hesaba katmasına izin vermez. Bu sınıf analizi eksikliği kısmen M. Weber tarafından giderildi. Sınıf - göreceli olarak eşit güç, zenginlik ve prestij payına sahip bir dizi birey. Sosyal yapı, sosyal tabakalaşma teorisinde daha ayrıntılı olarak sunulmaktadır. Bir sınıf aynı zamanda profesyonel, mülkiyet ve sosyal ve yasal çıkarlarla birleşmiş bir grup olarak da tanımlanabilir.

Weber'in sınıfları yorumlaması, aşağıdaki sınıf oluşturmanın yer aldığı işlevsel (durum) sınıf kavramı (R. Aron, D. Bell, T. Parsons, W. Warner, X. Schelsky, vb.) Çerçevesinde geliştirilmiştir. özellikler ayırt edilir: gelir düzeyi, eğitim düzeyi ve nitelikler, mesleğin prestiji, güce erişim.

Üst sınıf (genellikle nüfusun% 1-2'si) - bunlar büyük sermayenin sahipleri, endüstriyel ve finansal seçkinler, en yüksek siyasi seçkinler, en yüksek bürokrasi, generaller, yaratıcı seçkinlerin en başarılı temsilcileridir. Genellikle mülkün önemli bir kısmına (sanayileşmiş ülkelerde - kamu servetinin yaklaşık %20'si) sahiptirler ve siyaset, ekonomi, kültür, eğitim ve kamusal yaşamın diğer alanları üzerinde ciddi etkileri vardır.

alt sınıf - düşük eğitim ve gelir düzeyine sahip düşük vasıflı ve vasıfsız işçiler, marjinal ve lümpenleştirilmiş tabakalar, bunların birçoğu görece yüksek beklentiler, sosyal özlemler ve gerçek yeteneklerinin ve toplumda elde edilen kişisel sonuçların düşük değerlendirmesi arasında önemli tutarsızlıklar ile karakterize edilir. Bu tür tabakaların temsilcileri piyasa ilişkilerine entegre oluyor ve orta sınıfın yaşam standartlarına büyük zorluklarla ulaşıyor.

Orta sınıf - çoğu statü hiyerarşisinde (mülk, gelir, güç) en yüksek ve en düşük katmanlar arasında "orta", orta bir konumu işgal eden ve ortak bir kimliğe sahip olan bir dizi serbest meslek sahibi ve ücretli emek grubu.