Hayat ilkokul sunu indir. Sunum "Boris Stepanovich Zhitkov ve eserleri

Ve gülünç kelime "fütürizm" olarak adlandırılan en düz holiganizme ulaştılar. I. Zdanevich. Fütürizm bir yaşam tarzıdır (skandal). I. Severyanin, kral için olması gerektiği gibi, şiirsel "Kralın Fermanı" nı yayınlar. R. Ivnev (M. Kovalev). N. Aseev. Ego-fütüristler (Latince'den çevrilmiştir "Ben geleceğim") Şiirsel dilin yenilenmesine ilişkin kurulum ("değiştirilmiş inşaat" ilkesi). L. Zak. V. Shershenevich. B. Lavrenyov. Fütürizm (Latince futurum - gelecek).

"Blok'un yaratıcı yolu" - Hevesli hayranlar. İlk soru. Mendeleev, Ophelia rolünde. Andrei Bely. Karanlık Tapınaklar. Korkuyorum. Liseden mezun olduktan sonra engelle. insan ol Vladimir Sergeevich Solovyov. Ağır rüya. Blok.. Lirik kahramanın üç planı. Karanlık tapınaklara giriyorum. Lyubov Dmitrievna Mendeleeva'nın görüntüsü. Şiirlerin analizi. Alexander Aleksandrovich Blok. 20. yüzyılın başlarındaki edebi ortamı tanımlar.

"Edebiyatta Rüya" - Oblomov'un Rüyası. Raskolnikov'un Rüyası. İkili ilişkiler. Suç ve Ceza. Rus kahramanlarının rüyaları edebiyat XIX yüzyıl. sembolik karakter. Benim yolum. kompozisyon bileşeni. Malzeme seçimi. Edebi bir eserde rüya görmek. Uyku alımı. korkunç rüya. Tatyana'nın Rüyası.

"Yesenin'in şiirlerinin analizi" - "Pişman değilim, aramıyorum, ağlamıyorum ..." şiirinin dilbilimsel analizi. Şeffaf beyaz renk. Okuyucu. Şairin yeteneği. Tekrarlar. Metaforlar. Dış kalıbın birliği. Yesenin'in doğası. Derin içerik. Duygular ve düşünceler ayrılmaz bir şekilde birleştirilir. Geleneksel Yesenin görüntüleri. Yesenin huş ağacı. lider parti. Sanat eseri. Biyografim. hayat yolu Yesenin. dil hakimiyeti. Gezici ruh.

"Ulitskaya" Buhara'nın Kızı "" - anahtar kelimeler. Afiş. Kabul anlamı taşıyan işaretler. İnsan. Kategorik anlamı olan işaretler. Semboller. hız. Yabancı. Başkalarının Buhara'ya karşı tutumu. Hikayedeki çelişkiler. Olumsuzlama anlamı taşıyan işaretler. Açıklık anlamı taşıyan işaretler. sonsuz değerler hikayede. Ludmila Ulitskaya. Kader. Buhara'nın Sırrı. İş. Antitez. Hayat ve sanat. İmza.

"Biyografi ve Yesenin'in eseri" - S. A. Yesenin'in biyografisi ve eseri. Şairin ölümü. İmgecilik. Son yılların sözleri. Sergei Alexandrovich Yesenin. Çocukluk. Çalışmalar. Yeniyle yüzleşmek. Hainler ülkesi. Başta yaratıcı yol. Bir "şarkı" kelimesi için arama.

Sınıf: 11

ders için sunum

İleri geri

Dikkat! Slayt önizlemesi yalnızca bilgilendirme amaçlıdır ve sunumun tamamını yansıtmayabilir. Eğer ilgini çektiyse bu iş lütfen tam sürümünü indirin.

Dersin Hedefleri:öğrencilere A. Blok'un büyüdüğü atmosfer hakkında bilgi vermek; kişisel biyografi gerçeklerinin Blok'un şiirine nasıl yansıdığını göstermek; yazarın şiirlerinin poetikasının özelliklerini gösterir.

Teçhizat: "A. Blok'un hayatı, yaratıcılığı, kişiliği" sunumu.

Metodik yöntemler: konuşma unsurları ile anlatım, şiirlerin anlamlı okuması, analizleri.

dersler sırasında

1. Öğretmenin sözü: (1 numaralı slayt).

Dersimizin konusu “A.A. Blok: yaşam, yaratıcılık, kişilik”. Bugün içinde büyüdüğüm atmosferle tanışacağız. büyük şair, kişisel biyografi gerçeklerinin Blok'un şiirine nasıl yansıdığını ele alacağız, şiirlerinin poetikasının özelliklerini göreceğiz.

"Puşkin vardı ve Blok vardı... Diğer her şey ikisinin arasında!" Vladislav Khodasevich'in bu sözleri, şairin çağdaşlarının çoğunun duygularını çok doğru bir şekilde ifade etti. Bu cümle, yalnızca Blok'un Rus şiiri için önemine dair bir duygu değil, aynı zamanda onun büyük 19. yüzyıl Rus edebiyatıyla şüphesiz akrabalığına dair bir duygu da içeriyor. Blok, çalışmasında Rus klasiklerini ve yeni sanatı birleştirmeyi başardı.

(2 numaralı slayt).

Blok, genç yaşlarında genellikle Apollo ile, olgun yaşlarında ise Dante ile karşılaştırıldı. "Alexander Blok'un yüzü," diye yazdı M. A. Voloshin, "mermer bir Yunan maskesi gibi açık ve soğuk sakinliğiyle ayırt ediliyor. Ağzın kıvrımıyla Praxiteleus Hermes'in sert kafasına benziyor, içinde soluk gözler var. şeffaf donuk taş koyulur.Bu yüzden mermer soğukluğu yayılır... Diğer şairlerin yüzlerine bakıldığında uzmanlıklarını belirlemekte yanılabiliriz... ama Blok'a gelince, olamaz, hiç şüphe yok ki Alman tarihinin klasik döneminin şairi olan geleneksel romantik şair tipine en yakın olduğu için o bir şairdir.

Blok ile ilgili hikayemizin bir kitabesi olarak, çalışmaları hakkında kendi ifadesini alacağız: “ Şiirlerimi seviyorsan zehirlerini yen, geleceğe dair onları oku.”

Ve gerçekten de bugün Blok'un şiirlerini okurken, onlarda zamanımızı, ülkemizi tanıyoruz.

2. Çocukluk.(3 numaralı slayt). Öğrencilerin hikayesi.

1755'te Alman doktor Johann Friedrich Blok, Almanya'dan Rusya'ya taşındı ve yaşam cerrahı Ivan Leontievich Blok oldu. Yenisini doğurdu Soylu aile, artık büyük Rus şiiriyle - isimleri çok tanıdık gelen kitaplar, şiirler, şiirler ve makalelerle - "Güzel Leydi Hakkında Şiirler", "Yabancı", "Kulikovo Alanında", "The Bülbül Bahçesi” , “Onikiler”, “Halk ve Aydınlar”, “Hümanizmin Çöküşü”, “Şairin Tayini Üzerine” ... Ama 1909 ve 1915'te Blok'tan bir “Otobiyografi” yazması istendiğinde. , atalarının hikayesine bununla başlayacaktı, Alman soyuyla değil.

"Annemin ailesi edebiyat ve bilimle uğraşıyor." Bu cümlenin arkasında sadece bir soyun gururu değil ünlü aile Beketov'lar, aynı zamanda yankı aile dramı, başlangıcı müstakbel şairin doğumundan önceki zamandadır.

Şairin babası Alexander Lvovich Blok olağanüstü bir adamdı. Pskov'da bir avukat, yetkili Lev Alexandrovich Blok ailesinde doğdu. Annesi Ariadna Alexandrovna (kızlık soyadı Cherkasova), Pskov valisinin kızıydı. Alexander Lvovich, Novgorod'daki spor salonundan altın madalya ile mezun oldu. Petersburg Üniversitesi hukuk fakültesine girerek profesörlerin dikkatini çekti: parlak bir geleceği tahmin ediliyordu.

Daha sonra anneannesinden ve anne tarafından teyzesinden öğrenen şair, gençliğinde onunla birlikte olduğunu öğrenir. şans toplantısı babası, "Byronic" görünümüyle Dostoyevski üzerinde güçlü bir izlenim bıraktı ("İntikam" şiirinde bu aile geleneğinin yankıları duyulacak). ünlü yazar Görünüşe göre Alexander Lvovich'i kahramanlarından birinin prototipi yapmak için yola çıktı.

Ancak "Byronic" veya "şeytani" görünümün yanı sıra, Alexander Lvovich daha önemli başka niteliklere de sahipti: orijinal bir zihin, ender, kendini unutacak kadar ender, şiir sevgisi, müzik (piyanoyu mükemmel çaldı). Kendisinden sonra iki makale bıraktı: “Avrupa Toplumunda Devlet İktidarı” ve “Rusya'da ve Rusya Hakkında Siyasi Edebiyat”, içlerinde Rusya'nın oğluna benzer bir his bulabildiği gerçeğiyle dikkat çekiyor: Alexander Lvovich'in denediği şey Alexander Blok, "İskitliler" şiirinde son derece dokunaklı bir şekilde ifade edilen bir bilim adamı yayıncısı olarak açıklıyor.

Ancak edebi miras Alexander Lvovich'in yeteneğinden daha az olduğu ortaya çıktı. Şair, aynı "Otobiyografi" de babası hakkında "Durmadan gelişen fikirleri" diye yazmıştı, "aradığı özlü biçimlere sığamadı; Bu sıkıştırılmış form arayışında, tüm ruhsal ve fiziksel görünümünde olduğu gibi, sarsıcı ve korkunç bir şey vardı. Öğrencisi E. V. Spektorsky tarafından verilen şairin babasının karakterizasyonu daha az anlamlı değildir: “Alexander Lvovich, her düşüncenin kendisine gerçekten karşılık gelen yalnızca bir ifade biçimi olduğuna ikna olmuştu. Çalışmalarını yıllarca elden geçirerek, özlülük ve müzikalite (ritim, düzenlilik) peşinde koşarken bu tek formu arıyordu. Bu sonsuz gözden geçirme sürecinde, sonunda tüm sayfaları satırlara dönüştürmeye, cümleleri ayrı kelimelerle ve kelimeleri noktalama işaretleriyle değiştirmeye başladı, "çalışmasının" giderek daha sembolik hale geldiğini, en yakın öğrenciler için hala anlaşılır hale geldiğini "fark etmeden" , ancak başlatılmamış geniş bir çevre için zaten tamamen erişilemez. Alexander Lvovich Blok'un görünümünde biraz gerginlik var. Alexander Lvovich'te tarihi ve felsefi bir depo düşünürünün yeteneği ile bir stilistin yeteneği birbirini tamamlamadı, ancak birbiriyle çarpıştı. Davranışlarında da aynı gerilimi buluyoruz. Yakın insanları tutkuyla sevdi ve onlara acımasızca eziyet etti, hayatlarını ve kendisini mahvetti. 8 Ocak 1879 - Alexander Lvovich Blok ve Alexandra Andreevna Beketova'nın düğün günü. Varşova Üniversitesi'nde Privatdozent olmak (o zamanlar Varşova ile birlikte Polonya'nın bir kısmı, Rus imparatorluğu), geleceğin şairinin babası genç karısını da yanına alır. 1880 sonbaharında Alexander Lvovich, Alexandra Andreevna ile St. Petersburg'a geldi. Yüksek lisans tezini savunmak zorunda kalacak. Alexandra Andreevna'nın durumu, yorgunluğu, bitkinliği, kocasının despot karakterine dair anlatılanlar yakınlarını hayrete düşürür. Yakında doğum yapacak. Beketov'ların ısrarı üzerine Alexandra Andreevna, St. Petersburg'da kalır. Tezini zekice savunan Alexander Lvovich, Varşova'ya gidiyor. Bir süre karısını yeniden kazanmaya çalışır. Ancak, bu girişimler başarısız oldu. 24 Ağustos 1889'da Kutsal Sinod kararnamesi ile Alexander Lvovich ve Alexandra Andreevna'nın evliliği iptal edildi. Alexander Lvovich tekrar evlendikten sonra, ancak bir kızı olduğu bu evlilik kırılgan çıktı.

(4 numaralı slayt).

Geleceğin şairi babasından uzakta büyüdü. Alexander Lvovich'i yalnızca ara sıra görüyor, gizli iletişimleri mektuplarla. Şair, babasını ancak öldükten sonra takdir edebilecektir. Beketov'ların çevresinde, Sasha Blok bir favori ve bir minyondur, ancak aile dramasının mührü, onun dünya vizyonunun derinliklerinde canlanmıştır ve Blok'un son dönem sözlerinin birçok teması düzensizlikten, eksiklikten ilham almıştır. hayatta sağlam bir destek.

Blok'un annesi ikinci kez evlendiğinde - kocası, Nazik, kibar bir adam olan Grenadier Alayı Can Muhafızları Franz Feliksovich Kublitsky-Piottukh'un bir subayıydı - üvey babasının bir şekilde babasının oğlunun yerini alabileceğini umuyordu. Ancak üvey baba ve üvey oğul, birbirlerine herhangi bir manevi yakınlık hissetmiyorlardı. Anneannem ve teyzemin özverili sevgisinin arkasında da babasızlığın bir hatırlatıcısı vardı. “İntikam” teması (gibi aynı isimli şiir Blok), tüm Rusya'nın trajedisini göreceği aile ocağından "aforoz edilmesinden" çıkacak.

Alexander Alexandrovich Blok, 16 Kasım'da (yeni stile göre - 28) Kasım 1880'de doğdu. Sorunlu bir zamanda doğdu: doğumundan birkaç ay sonra, 1 Mart 1881'de Narodnaya Volya, Alexander P.'yi öldürdü. Bu olay, Rusya için gelecekteki şokların habercisi oldu. Ancak şairin ilk yılları mutlu yıllar. Büyükannesi Elizaveta Grigoryevna Beketova'nın günlüğünde, hükümdara yönelik suikast girişimiyle ilgili rahatsız edici kayıtların ardından minik torun hakkında da şöyle deniyor: "Sashura, hayatın ana neşesi haline geliyor." Maria Andreevna teyzenin anılarında şunu itiraf ediyor: “Doğumunun ilk günlerinden itibaren Sasha, tüm ailenin hayatının merkezi oldu. Çocuğun kültü evde yerleşmiştir.”

Dede, nine, anne, teyzeler ona en yakın kişilerdir. Otobiyografisinde babası hakkında boğuk bir sesle, gergin bir şekilde şöyle diyecektir: "Onunla biraz tanıştım ama onu yakından hatırlıyorum." Beketov'lar hakkında kolayca, sakince ve ayrıntılarla yazıyor.

Gurur duyacağı çok şey vardı. Beketov'lar, Karamzin, Denis Davydov, Vyazemsky, Baratynsky'nin arkadaşları ve tanıdıkları arasındadır. Ailelerinde bir kaşif, bir aktör, bir şair, bir gazeteci, bir kitapsever, 1812 Vatanseverlik Savaşı'nın bir kahramanı ile tanışabilirsiniz... Mükemmel insanlar küçük Sasha Blok ile çevrili.

Büyükbabası - ünlü bilim adamı, botanikçi Andrei Nikolaevich Beketov, onun için çocukluk arkadaşıydı: “... onunla çayırlarda, bataklıklarda ve vahşi doğada dolaşarak saatler geçirdik; bazen düzinelerce verst yol kat ederek ormanda kayboluyorlardı; botanik bir koleksiyon için kökler, çimenler ve tahıllarla kazılmış; aynı zamanda bitkileri isimlendirdi ve onları tanımlayarak bana botaniğin temellerini öğretti, böylece şimdi bile birçok botanik ismi hatırlıyorum. Moskova florasının bilmediği bir erkenci armutun özel bir çiçeğini ve en küçük cılız eğrelti otunu bulduğumuzda ne kadar mutlu olduğumuzu hatırlıyorum...”

Büyükanne Elizaveta Grigorievna Beketova, ünlü gezgin, Orta Asya kaşifi Grigory Silych Korelin'in kızıdır. Ayrıca birçok dilden tercümanlık yaparak Buckle, Bram, Darwin, Beecher Stowe, Walter Scott, Dickens, Thackeray, Rousseau, Hugo, Balzac, Flaubert, Maupassant ve diğer birçok ünlü bilim adamı ve yazarın eserlerini Rus okuyucuya verdi. Blok, bu çeviriler hakkında onurlu bir şekilde şunları söyleyecektir: “... dünya görüşü şaşırtıcı derecede canlı ve orijinaldi, üslubu figüratifti, dili doğru ve cesurdu, Kazak ırkını kınadı. Birçok çevirisinden bazıları hâlâ en iyisidir.” Elizaveta Grigorievna, Gogol, Dostoyevski, Tolstoy, Apollon Grigoriev, Polonsky, Maykov ile bir araya geldi. Anılarını yazmaya vakti yoktu ve Alexander Blok daha sonra ancak yeniden okuyabildi. kısa plan sözde notlar ve büyükannenin bazı hikayelerini hatırlayın.

Blok'un annesi ve şairin teyzeleri de yazar ve çevirmendi. Onlar aracılığıyla Rus okuyucu, Montesquieu, Stevenson, Haggart, Balzac, Hugo, Flaubert, Zola, Daudet, Musset, Baudelaire, Verlaine, Hoffmann, Senkiewicz ve diğerlerinin eserleriyle tanıştı.

Peru teyzesi Ekaterina Andreevna Beketova (Krasnova ile evli) "Leylak" şiirine aittir. Müziği Sergei Rachmaninov tarafından ayarlanan film, iyi bilinen bir aşk romanı haline geldi. Maria Andreevna Beketova, Rus edebiyatı tarihine Blok'un hayatı ve eserleriyle ilgili anıların yazarı olarak geçecektir. Anne, şairin hayatında müstesna bir rol oynayacaktır. İlk akıl hocası ve uzmanı olacak o, Blok hakkındaki görüşü çok şey ifade edecek. Sasha Blok, ev edebiyat dergisi Vestnik'i yayınlamaya başladığında, annesi yayının "sansürü" olacak.

Dede, nine, anne, teyzeler... Dar bir yakın çevre. Ve zaten çocuklukta, bu özel çevrenin onun için kendi kendine yeterliliği hissediliyor. Çocuklardan Blok, şairin üvey babasının erkek kardeşi Adam Feliksovich Kublitsky-Piottukh ile evli olan Sofya Andreevna'nın teyzesinin (kızlık soyadı Beketova) çocukları olan kuzenleri Ferol ve Andryusha ile özellikle arkadaş canlısı olacak. Ancak oyunları için yoldaşlara ihtiyacı yoktu. Hayal gücünün gücüyle, sıradan küpleri (tahta "tuğlalar") canlandırabilir, onları at arabalarına dönüştürebilirdi: atlar, kondüktörler, yolcular, oyuna tutkuyla ve nadir bir süreklilikle düşkün, icat ettiği dünyayı giderek daha karmaşık hale getiriyordu. Özel tutkular arasında gemiler var. Onları bol bol boyadı, odanın duvarlarına astı, akrabalarına hediye etti. Bu çocukların hayal gücü gemileri, onun olgun şiirlerinde “yüzerek” bir umut sembolü haline gelecek.

Küçük Blok karakterindeki izolasyon ve sosyallik eksikliği, en beklenmedik şekilde kendini gösterdi. Onu işe almaya çalıştıkları Fransız kadınlardan asla Fransızca öğrenmedi, çünkü Maria Andreevna Beketova'nın daha sonra belirttiği gibi, Sasha "o zaman bile neredeyse Rusça konuşmuyordu."

1891'de geleceğin şairi St.Petersburg Vvedensky spor salonuna girdiğinde, en yakın yoldaşlarına özel bir bağlılık hissetmeden bile burada sınıf arkadaşlarıyla anlaşmak zor olurdu. Spor salonu yıllarında sürekli hobileri, sahne sanatları, ezber ve Blok'un 1894'ten 1897'ye kadar "yayınladığı" ve 37 sayı çıkaran dergisi Vestnik idi. O sırada Blok ile tanışan ikinci kuzeni Sergei Solovyov, "edebi eser tekniğine ve özel doğruluğa olan sevgisinden etkilenmiş ve büyülenmişti": "Vestnik", diğer dergilerden kesilmiş yapıştırılmış resimlerle örnek bir yayındı.

Ancak şairin gelişiminde önemli bir rol sadece kendisine yakın insanlar ve sadece hobiler tarafından değil, aynı zamanda evi tarafından da oynandı.

Rus İmparatorluğu'nun başkenti St.Petersburg'da şairin neredeyse tüm hayatı geçecek. Petersburg şiirlerine yansıyacaktır. Yine de, Alexander Blok sadece bir büyükşehir şairi olmadı. Petersburg - içinde korkunç anılar uyandıran bir spor salonuydu: "Kendimi gagası tebeşirle yere çizilmiş bir horoz gibi hissettim ve başını kaldırmaya cesaret edemeden bükülmüş ve hareketsiz bir pozisyonda kaldı." Petersburg devlete ait daireler, “ikamet yeri”. Blok'un evi, bir zamanlar büyükbabası Andrei Nikolaevich Beketov tarafından bir arkadaşının, ünlü kimyager Dmitry Ivanovich Mendeleev'in tavsiyesi üzerine satın aldığı küçük Shakhmatovo mülküydü. Altı aylık müstakbel şair ilk kez annesi tarafından buraya getirildi. Burada neredeyse her yaz yaşadı ve bazen erken bahar sonbaharın sonlarına kadar.

3. Yıllarca eğitim. Yaratıcı yolun başlangıcı.(5 numaralı slayt).

5 yaşında şiir yazmaya başladı, ancak mesleğine bilinçli bağlılık 1900-01'de başlıyor. Yaratıcı bir kişiliğin oluşumunu etkileyen en önemli edebi ve felsefi gelenekler, Platon'un öğretileri, V. S. Solovyov'un sözleri ve felsefesi ve A. A. Fet'in şiirleridir. Mart 1902'de, üzerinde büyük etkisi olan Zinaida Nikolaevna Gippius ve Dmitry Sergeevich Merezhkovsky ile tanıştı; dergilerinde Yeni yol” Blok yaratıcı çıkışını yaptı - bir şair ve eleştirmen. 1904'te genç sembolistlerden kendisine en yakın şair olan A. Bely ile tanıştı. 1903'te, Blok'un üç şiirinin yayınlandığı “Edebiyat ve Sanat Koleksiyonu: İmparatorluk St. Petersburg Üniversitesi Öğrencilerinin Şiirleri” yayınlandı; aynı yıl Blok'un "Güzel Bayan Hakkında Şiirler" döngüsü yayınlandı.

Blok'un sembolist sözlerinin başlıca özellikleri şunlardır:

• müzikalite;
• Yüce temalar;
• çok anlamlılık;
• Mistik ruh hali;
• olduğundan küçük gösterme;
• Belirsiz görüntüler

(6 numaralı slayt)Bu andan itibaren 3 ciltten oluşan ilk şiir koleksiyonu için çalışmalar başlıyor. (slayt şemasıyla çalışmak). Blok, kat ettiği yolun aşamalarının ana anlamını ve üçlemenin kitaplarının her birinin içeriğini ortaya koyuyor:

"...bu benim yol,şimdi geçtiğine göre, bunun zamanı geldiğine ve tüm ayetlerin bir arada olduğuna kesinlikle inanıyorum - "Enkarnasyon Üçlemesi"

(çok parlak bir ışık anından - gerekli bataklık ormanından - umutsuzluğa, lanetlere, "intikam * ve ... - "sosyal" bir kişinin, dünyanın yüzüne cesurca bakan bir sanatçının doğumuna kadar . .)”.

4. 1. Kitaba Dönüş(7 numaralı slayt). Aşağıdaki şiir döngülerini içerir:

• "Ante Lucem" ("Işığa Kadar")
• “Güzel Bir Leydi Hakkında Şiirler”
• "Kavşak"
• Güzel Leydi, "Saflığın Kraliçesi", "Akşam Yıldızı", Ebedi ve Cennetsel her şeyin merkezidir.

Bu koleksiyonun ana kitabı döngüdür. “Güzel Leydi hakkında şiirler“Güzel Hanımefendi Hakkında Şiirler” de alınan geleneksel romantik aşk hizmeti teması, Vl. Solovyov, İlahi Tüm Birlik içinde Ebedi Dişil ile birleşme, bireyin bir bütün olarak dünyadan yabancılaşmasının bir aşk duygusuyla üstesinden gelme hakkında. Lirik şiirlerin teması haline gelen Sophia efsanesi, döngünün iç dünyasında geleneksel doğal olanı ve özellikle "ay" sembolizmini ve gereçlerini tanınmayacak şekilde dönüştürür (kahraman yukarıda, akşam gökyüzünde görünür, o beyaz, bir ışık kaynağı, inciler saçar, ortaya çıkar, gün doğumundan sonra kaybolur vb.) Burada (slayt No. 8), o zamana kadar şairin karısı olan Lyubov Dmitrievna Mendeleeva'nın doğaüstü bir görüntü olduğu belirtilmelidir. şaire göründü.

"Karanlık tapınaklara giriyorum" döngüsünün şiirlerinden birine dönelim (eğitimli bir öğrenci tarafından ezbere okuma).

• Şiirin duygusal atmosferi nedir?
• Şiirin renk şeması nedir?
• Güzel Leydi'nin görünüşü izleniyor mu?

5. (9 numaralı slayt).

1905-07 devriminin olayları, hayatın kendiliğinden, yıkıcı doğasını açığa vurarak Blok'un dünya görüşünün şekillenmesinde özel bir rol oynadı. "Öğeler" teması bu zamanın sözlerine nüfuz eder ve önde gelen tema olur (kar fırtınası, kar fırtınası, özgür adam motifleri, serserilik). Görüntü büyük ölçüde değişir merkezi kadın kahraman: Güzel Leydi'nin yerini şeytani Yabancı, Kar Maskesi, şizmatik çingene Faina alır. Blok, tüm sembolist dergilerde yayınlanan edebi günlük yaşamda aktif olarak yer almaktadır. İkinci koleksiyonda yer alan döngüler şunlardır:

• "Dünyanın Kabarcıkları"
• "Çeşitli Şiirler"
• "Şehir",
• "Kar maskesi"
• "Faina".

6. (10 numaralı slayt). "Restoranda" şiirine dönelim. (okumaya hazırlanan öğrenci). Peyzaj dokunuşuna dikkat edin: Petersburg şafağı, sarı üzerine sarı fenerler, kuzey gökyüzü, umutsuzluğu doğuran, romantik bir yaşamın yorgunluğunu artıran korkunç dünya. Bütün bunlar, gerçek hayattan kaçınılmaz üzüntü ve memnuniyetsizlikten bahsediyor.

Lirik kahraman ile restorandaki kız arasında bir uçurum var: O eğlence için bir kadın ve çevresinin efendisi değil. Aralarında ciddi bir şey olamaz, sadece bir saatliğine satın alınabilir. Güzellik mahvolur, kutsallığına saygısızlık edilir, yok edilir, sarı şehrin sarı dünyasında çözülür.

7. (11 numaralı slayt) 1907'de Blok, sembolist arkadaşları için beklenmedik bir şekilde, demokratik edebiyat geleneklerine bir ilgi ve yakınlık keşfeder. Bu dönemin yaratıcılığının kilit sorunlarından biri olan “halk ve aydınlar” sorunu, makale ve şiirlerinde geliştirdiği tüm temaların sesini belirler: bireyselliğin bunalımı, sanatçının toplumdaki yeri. modern dünya ve diğerleri Rusya hakkındaki şiirleri, özellikle “Kulikovo Sahasında” döngüsü, anavatanın ve sevgilinin imgelerini birleştiriyor (“Nehir yayıldı ...” şiirini okumak)

"Nehir yayılır ..." şiirinde şiirsel konuşmanın amacı birkaç kez değişir. Tipik bir Rus manzarasının tasviri olarak başlar; fakir ve üzgün. Sonra Rusya'ya doğrudan bir çağrı geliyor ve söylemeliyim ki, bir zamanlar birçokları için şok edici görünüyordu - sonuçta A. Blok ülkesine "Ah, Rus'um! Karım!" Ancak bunda şiirsel bir özgürlük yoktur, en yüksek derece birlik lirik kahraman Rusya ile, özellikle sembolist şiirin "eş" kelimesine verdiği anlamsal haleyi hesaba katarsak. İçinde, müjde geleneğine, görkemli bir eş imajına geri dönüyor.

8. (12 numaralı slayt).

Şubat Devrimi'nden sonra Blok, ülkede kurulan burjuva-cumhuriyetçi rejimden giderek daha fazla şüphe duydu, çünkü bu, cani bir şekilde bölünmüş savaştan halka kurtuluş getirmedi, Blok, devrimin kaderi hakkında giderek daha fazla endişelendi ve o Bolşeviklerin sloganlarını giderek daha dikkatli dinlemeye başladı. Ona açıklıklarıyla rüşvet veriyorlar: barış - halklara, toprak - köylülere, güç - Sovyetlere. Ekim'den kısa bir süre önce Blok bir sohbette şunu kabul ediyor: "Evet, isterseniz Bolşeviklerden daha çok yanayım, barış talep ediyorlar ..."

A. Blok'un "Oniki" şiiri 1918'de yazılmıştır. Korkunç bir dönemdi: dört yıllık savaşın ardından, Şubat Devrimi, Ekim Devrimi ve Bolşeviklerin iktidara gelişi sırasında bir özgürlük duygusu ve son olarak, ilk Rus parlamentosu olan Kurucu Meclis'in dağılması. .

A. Blok, hayata giren korkunç şeyi çok doğru bir şekilde hissetti: artık herhangi bir yasa tarafından korunmayan insan hayatının tamamen değer kaybetmesi.

9. (13 numaralı slayt)

"Oniki" nin ardından "İskitler" şiiri yazılmıştır. Şair, "uygar" Batı ile devrimci Rusya'yı karşılaştırarak, devrimci "İskit" Rusya adına, Avrupa halklarını "savaşın dehşetine" son vermeye ve "eski kılıcı" kınına koymaya çağırıyor. Şiir birlik çağrısıyla sona erer:

İÇİNDE son kez- kendine gel eski dünya!
Emek ve barışın kardeşçe bayramına,
Son kez parlak bir kardeşlik şölenine
Barbar liri çağırıyor!

Rus tarihinde A. Blok, gelecekteki başarının ve ülkenin yükselişinin anahtarını gördü.

Rusya - Sfenks. Sevinmek ve yas tutmak
Ve siyah kanla kaplı
Bakıyor, bakıyor, sana bakıyor
Nefretle ve sevgiyle!

Böylece "enkarnasyon üçlemesi" sona erdi. Böylece şairin zorlu yolu, büyük olaylarla dolu yolu sona erdi. sanatsal keşifler ve başarılar.

10. (14 numaralı slayt). İÇİNDE son yıllar hayat 1918 -1921 Blok bir şair gibi susar. Yeni hükümet tarafından oluşturulan kültür kurumlarında çok çalışıyor. “Entelijansiya ve Devrim” (1918), “Hümanizmin Çöküşü” (1919), “İlahsız İlhamsız” (1921), “Şair Tayini Üzerine” (1921) şiirlerini yazar. . "Puşkin'in Evine" son şiiri ("Şairin Randevusu Üzerine" makalesinin yanı sıra) Puşkin temasına hitap ediyor.

11. (15 numaralı slayt).

Bloğun yolu kurban edilen bir yoldur. Katliam için verilen bir sanatçı olan "Tanrı-erkeklik" fikrini hayatta tek başına somutlaştırdı. Ancak o, fedakarlığın geri kalanı için kefaret olamayacağı, ancak gelecekteki felaketlerin kanıtı olabileceği bir zamanda dünyaya geldi. Blok bunu hissetti, fedakarlığının talep edilmeyeceğini anladı ama "herkesle birlikte" ölümü tek başına kurtuluşa tercih etti. Onu doğuran, emziren Rusya ile birlikte ölüyordu. 7 Ağustos 1921'de saat 10: 30'da meydana gelen olay hakkında belki de en doğru olanı Vladislav Khodasevich şunları söyledi: “Artık yaşayamadığı için tamamen hasta olduğu için öldü. Ölümden öldü."

Blok hakkındaki hikayemizi V. Lazarev'in bir şiiriyle bitirmek istiyorum.

Ses, ses, canlı konuşma
Şair Alexander Blok.
Akıl toplantıları ve toplantıların ışığı
Güçlü ve derin bir dürtüyle.
Ses aynı, eşit şekilde uyuyor
Kasabaların ve köylerin dünyasına,
Sisli Kasım, ılık Ağustos
Ve zor bir günde ve mutlu bir günde.
... Ve reddetme, inkar etme
Anavatandan ve hurmalardan bir çizgi.
Ses, ses, canlı konuşma
Şair Alexander Blok!

12. Ödev

1) Blok'un hayatı hakkında bir derse ve bir ders kitabına dayanan bir hikaye.

2) “Güzel Leydi Hakkında Şiirler” döngüsünden ezbere bir şiir.

Alexander Alexandrovich Blok ilk edebi deneyim Alexander Alexandrovich Blok 28 Kasım'da (yeni stile göre) 1880'de St. Petersburg'da doğdu. Babası ünlü bir avukattı, ancak annesi ve babası oğlunun doğumundan önce ayrıldı. Blok erken yaşta şiir yazmaya başladı. Şiirsel olgunluğu, sembolist okulun kendisini yüksek sesle ilan ettiği yıllara denk geldi. 1903'te Blok'un "İthaflardan" şiirlerinin ilk döngüsü "Yeni Yol" dergilerinde yayınlandı. Aynı yıl, bir başka döngüsü olan Güzel Leydi Hakkında Şiirler, Sembolistlerin "Kuzey Çiçekleri" almanakında yer aldı. Halk tarafından oldukça kayıtsız bir şekilde karşılandılar, ancak Merezhkovsky, Gippius, Bryusov ve Bely etrafında gruplanan dar bir çevrede Blok'un yeteneği hemen takdir edildi ve şiir salonlarında eşit olarak kabul edildi. Ancak Blok'un Sembolistlere yakınlığı kısa sürdü. Yeteneği, okullarının dar sınırları içinde uzun süre kalamayacak kadar önemliydi. Gippius ve Merezhkovsky'nin çevresinden manevi olarak kopan Blok, Ocak 1906'da çevrelerindeki şairlerin ortak imgeleriyle oldukça kötü niyetli bir şekilde alay ettiği "Kukla Gösterisi" adlı oyunu yazdı.

Alexander Blok Koşullarının aile hayatı aile hayatı dünya görüşünün trajedisini daha da şiddetlendirdi. 1903'te büyük Rus kimyacının kızı Lyubov Dmitrievna Mendeleeva ile evlendi. Ancak onlar aile mutluluğu işe yaramadı. Blok tarafından reddedilen Lyubov Dmitrievna, önce eski arkadaşı Andrei Bely ile fırtınalı ve sancılı bir ilişki yaşadı, ardından dönemin ünlü yazar ve eleştirmeni Georgy Chulkov ile ilişkiye girdi. Sonra ona herhangi bir kişisel mutluluk vermeyen başka hobiler vardı. Bazen Bloklar uzun süre ayrı yaşadılar ama yine de sonsuza kadar ayrılmak için birbirlerine çekildiler, bunu başaramadılar. Blok, rastgele kısacık ilişkilerde ve suçluluk duygusunda gönül rahatlığı arıyordu. Bu yıllarda St. Petersburg çevresinde uzun gezintileri başlar. Şairin en sevdiği yerler, Petersburg tarafının fakir sokakları, adaların geniş alanları, ötesindeki ıssız otoyollardı. Yeni köy, Narva Zastava'nın ötesindeki tarlalar ve özellikle sefil, mütevazi mobilyaları, yağlı fraklı uşakları, tütün dumanı bulutları ve bilardo salonundan sarhoş çığlıklarıyla kirli restoranlar. Onlardan biri, Özerki'de özellikle ilgimi çekti. Blok düzenli bir ziyaretçiydi ve neredeyse her yürüyüşünü orada bitirdi. Genellikle aylak kalabalığın arasında sessizce yürür, demiryolu platformuna bakan geniş Venedik penceresinin önüne oturur ve yavaşça içine kadeh üstüne kadeh ucuz kırmızı şarap dökerdi. Ayaklarının altındaki döşeme tahtaları yavaşça sallanmaya başlayana kadar içti. Ve sonra sıkıcı ve gri rutin değişti ve çevredeki gürültü ve gürültü arasında ona ilham geldi. 1906'da en "Blok" şiirlerinden biri olan "Yabancı" burada yazıldı.

1907 BAHARINDAN İTİBAREN BLOK, ALTIN ​​YAPI DERGİSİNİN ELEŞTİR BÖLÜMÜNÜN BAŞKANI OLDUĞU VE SANATIN SORUNLARINA ADANMIŞ VE MODERN TOPLUMDA YARATICI ZEKÂNIN YERİNİ DAHA GENİŞLETEN KAPSAMLI BİR EDEBİYAT-KRİTİK MAKALELER YAYINLADI E. HEPSİ MANEVİ VE FİKRİ SEÇİNLERE KARŞI KESKİN SAVAŞLARLA DOLUYDU. BLOK, RUS INTLIJENTIA'NIN REDDİNE, kendi sözde önemli sorunlarına dalmasına öfkelendi ve ESTETİK YAZARLARIN "İŞÇİYE VE ADAM'A KARŞI SORUMLULUKLARINI GERÇEKLEŞTİRMELERİNİ TALEP ETTİ". BU YILLAR BOYUNCA BLOK KENDİSİ ZOR BİR ŞEKİLDE KARANLIĞA YÜRÜDÜ, ONUN BİLMEDİĞİ AMA "İNSANLARIN HAYATI" ÇOK ÖNEMLİDİR. ONUNLA BİRLİK GÖRÜŞÜ, “SING OF FATE” DRAMA'DA VE 1908'DE ÜZERİNDE ÇALIŞTIĞI “KULIKOV ALANINDA” BEŞ DAHİCE ŞİİR DÖNGÜSÜNDE ÖZEL BİR GÜÇLE İFADE EDİLMİŞTİR. BLOK'UN DÜŞÜNCESİNDE KULIKOV SAVAŞI , RUS TARİHİNİN DERİN MİSTİK BİR OLAYI OLDU. UZAK GEÇMİŞİN BİR SAYFASINI diriltmek İSTEDİĞİ SON ŞEYDİR. BÜYÜK SAVAŞ, ŞİMDİKİ HAKKINDA, BİZİM HAKKINDA SÖYLEMEK İÇİN BİR SEBEP OLARAK HİZMET ETTİ. ("Ah RUSYA'M! EŞİM! UZUN YOL ACIYA AÇIK! YOLUMUZ, ESKİ Tatar İradesinin OKU, GÖĞÜMÜZÜ SEÇTİ... VE SONSUZ MÜCADELE! BİZ SADECE KAN VE TOZDAN HAYAL OLURUZ. KOVİL .. .”), RUSYA İLE İLGİLİ BU ŞİİRDE İLK KEZ BLOK TÜM OKULLARIN VE YÖNLERİN ÜZERİNDE YÜKSELİR VE BÜYÜK RUS ULUSAL ŞAİRLERİYLE EŞİT OLUR: PUSKİN, LERMONTOV, TYUTCHEV. VE SONUÇ OLARAK BLOĞUN ŞÖHRETİ HEMEN ARTTI. BİRÇOK YENİ "KENDİ" OKUYUCUSU OLDU. SADECE SERMAYE ZEKALARI DEĞİL, TOPLUMUN DAHA GENİŞ DEMOKRATİK STRATEJİLERİ BİRLİKTE MODERNİYETİN İLK ŞAİRİNİ GÖRMEYE BAŞLIYOR.

ALEXANDER BLOCK'UN SOĞUK YALNIZLIĞI BLOCK'UN İHTİŞAMI BÜYÜDÜ AMA YALNIZLIK VE HOPPER'IN ACI HİSSİ ONU BIRAKMADI. ARALIK 1907'DE ANNESİNE YAZDI: “HAYAT ÇOK SOĞUYOR. BÜYÜK PARA'nın anlamsızca yanması VE ÇEVRESİNDE NE ÇOK BOŞLUK VAR: MUHTEMELEN TÜM İNSANLAR SEVGİYİ KAYBETTİ VE AYRILDI VE MUHTEMELEN HİÇ AŞK OLMADI...» OCAK 1908'DE EŞİNE ŞİKAYET ETTİ: «HAYAT BENİM İÇİN DAYANILMAZ... BÖYLE X SOĞUK YALNIZCA YÜRÜYÜŞ ÜZERİNE GÜÇ VE İÇECEK. 1909 BAŞLARINDA ANNEYE YİNE BİR MEKTUPTA AYNI HAKKINDA: “ANNE HİÇ BUGÜNLERDEKİ KADAR EZİLMİŞ BİR DURUMDA OLMADIM ANNE. GÖRDÜĞÜM HER ŞEY BENİM NEFRETİM VE TÜM İNSANLAR AĞIRDIR." 1909'DA BLOK, DAHA SONRA KORKUNÇ DÜNYA DÖNGÜSÜNDE BİRLEŞEN BİRÇOK ŞİİR YAZDI. BU ŞİİRLERİN ÖĞESİ TUTKU, KAN, ÖLÜM, "DELİ VE ŞEYTAN TOPU", "ÜFEN üfleyen, KARANLIK, HİÇLİK", şehvetin VAMPİRİZMİ. ÜÇ YIL SONRA ÖLÜM DÖNGÜSÜNÜN DÜNYASINI YARATTI VE O'NUN EN KÖTÜMİST ŞİİRLERİNDEN BİRİNE DAHİL OLDUĞUM GECE, SOKAK, FENER... TEKA, ANLAMSIZ VE SÖNÜK IŞIK . EN AZ ÇEYREK ASIR YAŞAYIN HER ŞEY BÖYLE OLACAK. HİÇBİR SONUÇ YOKTUR. ÖLÜRSENİZ TEKRAR BAŞLAYACAKSINIZ VE HER ŞEY ESKİ GİBİ TEKRAR OLACAK: GECE, KANALIN BUZLANMASI, ECZANE, SOKAK, FENER.

1913'ÜN SONUNDA 1914'ÜN BAŞINDA BİRÇOK ŞİİR YAZILDI, DAHA SONRA "KARA KAN", "GRİ SABAH", "ARKADAŞIMIN HAYATI" VE "YAMBA" DÖNGÜLERİNE DAHİL OLDU. BU DÖNEM ŞİİRLERİNDE KORKUNÇ DÜNYA GÖRÜNTÜSÜ HERHANGİ BİR MİSTİK SİS OLMADAN VERİLMİŞTİR. "GERÇEKTEN KORKU" BU SÖZLERLE BLOK KONUSUNUN ÖZÜNÜ TANIMLIYOR. (“EVET. BU İLHAM YÖNLENDİRMELERİ: BENİM ÖZGÜR RÜYAM HER ŞEYİ aşağılamanın, KİRİN, KARANLIĞIN VE YOKSULLUKUN OLDUĞU YERDE YERLERDE... HAYATIN İNANILMAZ KORKUSUNA, AÇIN Acele Edin, GÖZLERİNİZİ AÇIN, BÜYÜK YILDIZ HER ŞEY İÇİNDE PATLAMADAN ÖNCE AİLE EVİ...” ) AKLINDA ESKİ RUSYA'NIN DÜŞMEK ÜZERE OLDUĞU DERİNLİK GÖRÜNTÜSÜ HAKKINDADIR. BLOK ÜZERİNDEN UÇUŞ HİSSİYLE YAŞAR. (“BU DEMİR AŞAYI BAŞIMIZIN ÜZERİNE KOYDU. VE BÜYÜYEN KARANLIK İÇİNDEKİ KORKUNÇ Uçurumun ÜZERİNDEN UÇUYORUZ.”) DOĞRU, BİR MEKTUPTA YAZDI. MESAİ BİZİM Yurdumuz Ölümün Kıyısındayken, DÜNYANIN HER YERİNDE TOPLUMSAL SORUN BU KADAR ZORLANIRKEN, TOPLUM, DEVLET, AİLE, BİREY YOKken, SİZ NASIL HER ŞEY GÜZEL DİYEBİLİRSİNİZ ANLAMADIM. , KIYASLA GÜVENLİ OLARAK GÜVENLİ OLDUĞU YERLERDE.”

ALEXANDER BLOK'UN ŞİİRİ "The Twelve" Blok, The Twelve üzerinde çalışmaya Ocak 1918'de başladı. (Kendi itirafına göre, ondan aklına gelen ilk mısralar: “Keseceğim, bıçakla keseceğim!” Ancak o zaman başlangıca geçti.) Şiir 29'unda tamamlandı. . Bu gün günlüğüne şöyle yazdı: "İçimde ve çevremde büyüyen korkunç bir gürültü ... Bugün bir dahiyim." Ertesi gün, 30 Ocak, Blok İskitler'i yazdı. Her iki makale de kısa süre sonra Sol SR gazetesi Znamya Truda'da yayınlandı. Hiçbiri edebi eser o zamanın toplumda "Onikiler" gibi övgü ve küfürler, zevkler ve lanetler gibi fırtınalı bir yankı uyandırmadı. Şiir anında tükendi, sloganlara, alıntılara, özdeyişlere dönüştü, sokağa çıktı. Kısa süre sonra Blok şiirlerini duvarlara yapıştırılan veya vitrinlerde sergilenen posterlerde, Kızıl Ordu ve denizcilerin pankartlarında görmeye başladı. Ancak Blok'un şiirini kayıtsız şartsız kabul edenler de, ona öfkeli saldırılarla saldıranlar da, Kızıl Muhafızların önünde kızıl bayrakla beliren İsa'dan eşit derecede utanmıştı. son bölüm"On iki". Şiiri taçlandıran bu imge, onda rasyonel muhakemenin meyvesi olarak görünmedi, Blok onu "müzikte" "gördü". Ancak, kendi itirafına göre, Mesih kendisi için bile bir sürprizdi. Gerçekten, neden o? 20 Şubat'ta Blok günlüğüne şunları yazdı: “Bugünlerin korkunç düşüncesi şu: Kızıl Muhafızlar şu anda onlarla birlikte yürüyen İsa'ya “değersiz” değil, onlarla yürüyen O'dur. ama bir başkası gitmeli. Büyük harfle yazılan "öteki" şüphesiz Deccal'dir...

"ON İKİ" VE "İSKİTLER"DEN SONRA BLOCK SADECE BİRKAÇ ZAYIF ŞİİR YAZDI. ŞİİRSEL İLHAM ONU SONSUZA KADAR BIRAKIR, BU ESERLER GİBİ YARATICILIĞINI MANTIKLI SONUNA YÖNLENDİRİR. SORUYA: “NEDEN DAHA FAZLA BİR ŞEY YAZMIYOR?” BLOK CEVAP VERDİ: “BÜTÜN SESLER DURMUŞTUR. HİÇ SES OLMADIĞINI DUYMUYOR MUSUNUZ?" BİRDEN EN GÜRÜLTÜLÜ, BAĞIRLIKLI VE GÜRÜLTÜLÜ DÖNEMİ SESSİZLİK GİBİ HİSSETTİ. BU ZAMANDA HAYATI SÜREKLİ OLDU. BİR SÜRE BLOK, REPERTUAR BÖLÜMÜ BAŞKANLIĞI TİYATRO BÖLÜMÜNDE ÇALIŞTI. SONRA GORKİ İLE "Dünya Edebiyatı" YAYIN EVİNDE İŞBİRLİĞİ YAPIP HEINE'NİN TOPLANMIŞ SEKİZ CİLT ESERİNİ ÇIKIŞA HAZIRLAR.

Alexander Blok, Mart 1917'de St. Petersburg'a döndü. Şubat Devrimi . Geçici Hükümet tarafından eski çarlık bakanlarının ve üst düzey yetkililerin yasadışı eylemlerini araştırmak üzere yeni kurulan Olağanüstü Soruşturma Komisyonu'nun sekreterliğine atandı. Blok'un teyzesi Beketova daha sonra şunları yazdı: “Blok, devrimin arındırıcı gücüne yeni bir inançla 25 Ekim'de darbeyi sevinçle karşıladı ... Genç, neşeli, neşeli, gözleri parlayarak dolaştı ve o“ müziğini dinledi. devrim ”, kendi tanıklığına göre kulaklarında durmadan çınlayan eski dünyanın düşüşünün gürültüsüne. "Eski dünyanın çöküşü", Blok'un tüm yaşamının temasıdır. Çalışmasının ilk yıllarından itibaren dünyanın sonunun bir önsezisine kapıldı, tüm eserlerinde ölüm teması var. Devrim, Blok için sürpriz olmadı. Onu olgunlaşmadan çok önce beklediği ve tahmin ettiği ve devrimi tüm korkunç gerçekliğiyle kabul etmeye hazırlandığı söylenebilir. Daha 1908'de, dini ve felsefi toplumun bir toplantısında Blok, iki sansasyonel rapor okudu: "Rusya ve Entelijansiya" ve "Öğeler ve Kültür." Rusya ve Entelijansiya'da Blok, Rusya'da "gerçekten" sadece iki kavramın değil, aynı zamanda iki gerçekliğin de olduğunu söylüyor: "halk ve aydınlar; bir tarafta bir buçuk milyon, diğer tarafta birkaç yüz bin; birbirini en temel şekilde anlamayan insanlar. Alexander Blok, Şubat Devrimi'nden sonra Mart 1917'de St. Petersburg'a döndü. Geçici Hükümet tarafından eski çarlık bakanlarının ve üst düzey yetkililerin yasadışı eylemlerini araştırmak üzere yeni kurulan Olağanüstü Soruşturma Komisyonu'nun sekreterliğine atandı. Blok'un teyzesi Beketova daha sonra şunları yazdı: “Blok, devrimin arındırıcı gücüne yeni bir inançla 25 Ekim'de darbeyi sevinçle karşıladı ... Genç, neşeli, neşeli, gözleri parlayarak dolaştı ve o“ müziğini dinledi. devrim ”, kendi tanıklığına göre kulaklarında durmadan çınlayan eski dünyanın düşüşünün gürültüsüne. "Eski dünyanın çöküşü", Blok'un tüm yaşamının temasıdır. Çalışmasının ilk yıllarından itibaren dünyanın sonunun bir önsezisine kapıldı, tüm eserlerinde ölüm teması var. Devrim, Blok için sürpriz olmadı. Onu olgunlaşmadan çok önce beklediği ve tahmin ettiği ve devrimi tüm korkunç gerçekliğiyle kabul etmeye hazırlandığı söylenebilir. Daha 1908'de, dini ve felsefi toplumun bir toplantısında Blok, iki sansasyonel rapor okudu: "Rusya ve Entelijansiya" ve "Öğeler ve Kültür." Rusya ve Entelijansiya'da Blok, Rusya'da "gerçekten" sadece iki kavramın değil, aynı zamanda iki gerçekliğin de olduğunu söylüyor: "halk ve aydınlar; bir tarafta bir buçuk milyon, diğer tarafta birkaç yüz bin; birbirini en temel şekilde anlamayan insanlar. 1917 DEVRİMİ

HALK İLE ZEKA ARASINDA RUSYA TRAJEDİSİNİ BELİRLEYEN "İZLENMEZ BİR ÇİZGİ" VARDIR. BÖYLE DIŞARI VARKEN, INTLIJENTIA BÜYÜLÜ BİR DAİRE İÇİNDE YÜRÜMEYE, HAREKETE GEÇMEYE VE DEJENERASYONA MAHKEMELENMİŞTİR. EN YÜKSEK BİR BAŞLANGIÇ OLMADAN, "DEKADENLERİN VULGAR "AİLE DÖVÜŞÜ"NDEN BAŞLAYAN VE SEVGİLİLİK, SARHOŞLUK VE HER TÜRLÜ İNTİHARIN AÇIKÇA KENDİNİ YOK ETTİRMESİNE KADAR TÜM DEVRİM VE YARAR KAÇINILMAZDIR". KENDİNİ KORUMA HİSSİYLE “ÖLÜM İSTEĞİNE” DAHA FAZLA TAKINTILI OLAN INTILLIJENTIA, KENDİNİ KORUMA HİSSİYLE, ZAMANLARINDA “YAŞAMA İSTEĞİ” OLAN İNSANLARA KOŞARAK, GÜLÜMSEMEYE VE SUSMAYA “VE MUHTEMELEN” , DAHA KORKUNÇ VE BEKLENMEYEN BİR ŞEY ÜZERİNDE....” ELEMENTLER VE KÜLTÜR KONUSUNDA BU DÜŞÜNCE DAHA GÜÇLÜDÜR. BLOK ŞEKİLLİ BİR RESİM ÇİZİYOR: INTLIJENTIA, ALTINDA "KORKUNÇ TOPRAK ELEMENTİ, HALK ELEMENTİ"NİN, YOK EDİCİSİYLE İNANILMAZ OLAN ÖFKELERİ VE DALGALARI NAH KUVVETİNİN ALTINDA OLDUĞU "Sertleşmemiş Kabuk" ÜZERİNDE KÜLTÜRÜNÜN KARDAN ÇUBUĞUNU SONSUZ VE GÜÇLÜ BİR ŞEKİLDE İNŞA EDİYOR.

ŞİMDİ, ON YIL SONRA, "ZEKA VE DEVRİM" YAZISINDA (1918'İN BAŞI) VE "Hümanizmin Çöküşü" (NİSAN 1919) RAPORUNDA, BLOK MANTIK SONUÇLARINI SONUÇLARINA GETİRDİ. SON DÖRT YÜZYILDIR AVRUPA'NIN SLOGANI İNSAN, ÖZGÜR BİR İNSAN OLAN HÜMANİZM BURCU ALTINDA GELİŞTİRİLDİĞİNİ YAZDI. AMA KİŞİLİK Avrupa Kültürünün Ana Motoru Olmaktan Çıktığı, Kitlelerin Yeni Bir İtici Gücünün Tarih Arenasında Ortaya Çıktığı Anda HÜMANİZM KRİZİ OLDU. "Bir paket sadıktan müziğin ruhuna kadar son kalan" (MÜZİK ALTINDAKİ BLOK, VARLIĞIN TEMELİNİ VE ÖZÜNÜ, BİR TÜR HAYATIN EN YÜKSEK UYUMUNU ANLADI) SCHILLER VE GOETHE İLE BİRLİKTE ÖLDÜ. 19. C. KÜLTÜRÜN BÜTÜNLÜĞÜNÜ VE BİRLİĞİNİ KAYBEDİYOR, MÜZİĞİN RUHU UÇUYOR, MEKANİK UYGARLIK CANAVARCILIK HIZIYLA GELİŞİYOR, “İNSAN DOĞA ARASINDA, YAŞAM VE SANAT ARASINDA, BİLİM VE MÜZİK ARASINDA, UYGARLIK VE KÜLTÜR ARASINDAKİ DENGE” HÜMANİZMİN BÜYÜK HAREKETİNİ YAŞAYAN VE NEFES ALAN DENGE.” MÜZİK “UYGAR” İNSANLIĞI BIRAKIP ÇIKTIĞI ÖĞEYE, İNSANLARA, BARBA YİTLELERE DÖNDÜ. “MÜZİĞİN RUHUNDAN BAŞKA HİÇBİR ŞEYE SAHİP OLMAYAN KİTLELER, ARTIK KÜLTÜRÜN BAKICILARIDIR.” “İNSAN OLMAYAN HAYVAN ADAM”IN, “BİTKİ ADAM”IN YERİNE “İNSAN, KAMU VE AHLAKLI ADAM”IN GELDİĞİ ZAMAN, YENİ, İNSANLIK KARŞITI BİR DÖNEMİN GELECEĞİNE İLİŞKİN İNANILMAZ AKUT ASKIYA SAHİP BLOK HAYAT”. KEMİKLER” VE ÇALIŞMA “ZOR YAŞAMAK VE HAREKETE GEÇMEK”, “GERÇEK, İYİ VE GÜZEL” MESELESİNE SAĞIR. VE BİRİM HİÇBİR ZAMAN BU ADAMLA BİRLİKTE OLDUĞUNU AÇIKLAMADI! ESKİ "İNSAN" DÜNYAYA KARŞI EN KÜÇÜK BİR SEVGİYİ GÖRMEDİ. BU DÜNYA "MÜZİĞE İHANET" İÇİN, ÖLÜMCÜL MÜZİKSİZLİK İÇİN (kabalık, grilik) ÖLÜYOR. VE BU NEDENLE BÜYÜK "MEDENİYET" VİZYONUNDA İNSANLIĞI YALNIZCA MÜZİK ÖLÜMDEN KURTARACAĞINA GÖRE, MÜZİK ÖĞELERİNE KÖRÜLERCE TESLİM OLMAK VE YENİ DÜNYA'NIN ZULÜMÜNÜ MALİYETİ NE OLURSA OLSUN KABUL ETMEK İÇİN BLOK SONUCU GEREKLİDİR. BU GÜNLERDE GÜNLÜĞÜNDE ŞU ŞEY YAZILIYOR: “MÜZİĞİN HAKLARININ İADE EDİLMESİ ANCAK ÖLÜLERE İHANETLE GERİ ALINABİLECEĞİ AÇIKÇA… ANCAK MÜZİK AHLAK İLE HENÜZ UZATILAMAZ. UZUN SIRADA AHLAKI KARŞITI GEREKLİDİR. MÜZİĞİN DÜNYA İLE BARIŞMASINI KABUL ETMESİ İÇİN GERÇEKTEN VATANI, ONURU, AHLAKI, HUKUKU, VATANDAŞLIĞI VE DİĞER ÖLÜLERİ GÖMMEK GEREKİR. EKİM DEVRİMİNDE BLOK, ELEMENTLERİN SON, MUZAFİRLİ İSYANINI, SON YIKIMI, DÜNYA YANGINI GÖRDÜ. "DEVRİM" SÖZCÜSÜNDE, SÖZLERİNE GÖRE "KORKUNÇ" BİR ŞEY HİSSEDİYOR: HALK KATLİAMLARININ, BÜYÜK KAN VE MASUM MAĞDURLARIN MERHAMETİ. "MÜZİK"İN KARANLIK AYNASINDA ELEMENT ZAFERİNİ GÖRDÜ: KARA GECE, BEYAZ KAR, KIRMIZI BAYRAK, KAR ÜZERİNDEKİ KIRMIZI KAN VE BLIZZER, BLIZZER, BLIZZER ... NEM BÜYÜK YARATILIŞ BLOK "ONİKİ". BU ŞİİR ÖLÜM SEVİNCİSİNDEN BESLENİYOR. BURADA TAM OLARAK Puşkin'in "Amansız ve Merhametsiz" RUS İSYANININ O DÖNEMİNDEKİ KIRMIZISININ KORKU İLE GERİ DÖNDÜĞÜ ŞARKIYI SÖYLEDİ. FAHİŞE KATKA'NIN GEREKLİ OLMAYAN VE KAZA SONUCU ÖLDÜRÜLMESİ OLAN CEZAİ BİR SUÇ HİKAYESİ YAPTIKLARI DEVRİM ŞİİRİNİN ANA TEMASI

BLOK'UN NİSAN 1919'DA HAYATA İLİŞKİSİNİ KAYBETTİĞİ BLOK'A YENİ KURULAN BÜYÜK DRAMA TİYATROSU'NUN SANATLAR MECLİSİ BAŞKANI OLMASI TEKLİF EDİLMİŞTİR. AMA TÜM BU AKTİVİTELER KISA SÜREDE ONU MEMNUN ETTİ. BİR ÖNCEKİ VARLIĞIN ANLAMLIĞI HİSSESİ GERİ DÖNDÜ. 1921 YILININ BAŞLARINDA BLOK, SONSUZ yıpranmışlık HİSSİ İLE VERİLMİŞTİR. CİDDİ BİR HASTALIĞIN BELİRTİLERİ GÖRÜNDÜ VE HIZLA GELİŞMEYE BAŞLADI, ELLERDE VE AYAKLARDA DİNFON VE ŞİDDETLİ AĞRILAR. Blok kısa sürede hayata olan tüm ilgisini kaybetti ve bir gün Chulkov'a "gerçekten ölmek istediğini" itiraf etti. SONUNDA BAŞVURMAK ZORUNDA OLDUĞU DOKTORLAR, ONUN İHMAL EDİLMİŞ KALP HASTALIĞI VE AKUT PSİKASTENİ OLDUĞUNU BELİRLEDİ. DURUMU kısa sürede umutsuzluğa kapıldı. CİHAZ HAYATININ SON HAFTALARINDA ACI BİR ŞEKİLDE DURMUYOR VE DAYANILMAZ BİR ŞEKİLDE ZARAR GÖRÜYORDU. 7 AĞUSTOS 1921'DE ÇOK KİŞİ İÇİN BEKLENMEYEN BİR ŞEKİLDE ÖLDÜ VE HALA KIYASLA GENÇ BİR ADAM. SMOLENSKOE MEZARLIĞINA GÖMÜLMÜŞTÜR. 1944 YILINDA KÜLLER VOLKOVO MEZARLIĞINA AKTARILDI.

Blok'un çocukluğu 16 Kasım (28), 1880'de doğdu. Blok'un annesi, St. Petersburg Üniversitesi rektörü Andrei Beketov'un kızıdır. İskender'in doğumundan kısa bir süre sonra, şairin annesi, dayanılmaz bir ilişki nedeniyle, Yahudi kökenli Varşova avukatı Alexander Lvovich Blok'tan () kocasını terk etti. 1889'da Blok'un annesi, Muhafız subayı F.F. Kublitsky-Piottukh ile yeniden evlendi. Dokuz yaşındaki Blok, annesi ve üvey babasıyla birlikte, Bolshaya Nevka'nın kıyısında, St. Petersburg'un eteklerinde bulunan Grenadier kışlasına yerleşti. Alexander Blok, çocukluğundan beri her yazı büyükbabası Shakhmatovo'nun Moskova yakınlarındaki mülkünde geçirdi. 8 km uzaklıkta Beketov'un arkadaşı büyük Rus kimyager Dmitry Mendeleev Boblovo'nun mülkü vardı.

Blok'un eğitimi spor salonuna verildi. Spor salonunda Blok'un alt sınıflarda hiç arkadaşı yoktu. Lisede sınıf arkadaşı Goon ve Viktor Grek ile arkadaş oldu. 1898'de spor salonundan mezun oldu, St. Petersburg Üniversitesi hukuk fakültesine girdi. Üç yıl sonra, 1906'da mezun olduğu Tarih ve Filoloji Fakültesi'nin Slav-Rus Bölümü'ne geçti.

Lyubov Blok 1903'te Blok, ilk şiir kitabı Güzel Leydi Hakkında Şiirler'in kahramanı D. I. Mendeleev'in kızı Lyubov Mendeleeva ile evlendi. Bir prens ve prenses gibiydiler, ama ne yazık ki, Alexander Blok aşk ilişkilerinde sabit değildi ve periyodik olarak aşık oldu " sosyetikler": bir zamanlar aktris Natalya Nikolaevna Volokhova'ydı, sonra Opera şarkıcısı Andreeva-Delmas. Lyubov Dmitrievna ayrıca hobilere de izin verdi. Bu temelde Blok, "Balaganchik" oyununda anlatılan Andrei Bely ile bir çatışma yaşadı. Mendeleev'i Güzel Leydi'nin vücut bulmuş hali olarak gören Bely, ona tutkuyla aşıktı ama karşılık vermedi. Ancak Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra Blok ailesindeki ilişkiler düzeldi ve son yıllarda şair sadık koca Lyubov Dmitrievna.

İş ve hizmet 7 Temmuz 1916'da Blok götürüldü. askeri servis. Şair Belarus'ta görev yaptı. Şubat ve Ekim Devrimi Blok karışık duygularla karşılaştı. Rusya ile birlikte olması gerektiğine inanarak göç etmeyi reddetti. zor zaman. Mayıs 1917'nin başlarında, "Eski bakanların, baş yöneticilerin ve hem sivil hem de askeri ve deniz departmanlarının diğer üst düzey yetkililerinin yasadışı eylemlerini araştırmak üzere Olağanüstü Soruşturma Komisyonu" tarafından editör olarak işe alındı. Ağustos ayında Blok, Olağanüstü Soruşturma Komisyonu'nun gelecekteki raporunun bir parçası olarak gördüğü ve Byloye dergisinde (15, 1919) yayınlanan el yazması ve adlı bir kitap biçiminde çalışmaya başladı. Son günlerİmparatorluk Gücü" (Petrograd, 1921)

Hayatının sonunda... 1920'nin başlarında Franz Feliksovich Kublitsky-Piottuch zatürreden öldü. Blok annesini yanına aldı. Ama o ve Blok'un karısı birbirleriyle anlaşamadılar. Ocak 1921'de Puşkin'in 84. ölüm yıldönümü münasebetiyle Blok, Yazarlar Evi'nde arkadaşlarıyla bir konuşma yaptı. ünlü konuşma"Bir Şairin Atanması Üzerine". Kendini zor bir mali durumda bulan ciddi bir şekilde hastaydı ve 7 Ağustos 1921'de son Petrograd dairesinde kalp kapakçıklarının iltihaplanmasından öldü. Şair, Smolensk mezarlığına gömüldü. Cenaze töreni Mesih'in Dirilişi Kilisesi'nde yapıldı. Blok'un külleri Volkovsky mezarlığında yeniden gömüldü. Yazar: ortaokul "B" sınıfı öğrencisi Konshina Sofya Rus dili ve edebiyatı öğretmeni: Karpova Tatyana Ilyinichna Yazar: ortaokul "B" sınıfı öğrencisi Konshina Sofia Rus dili ve edebiyatı öğretmeni: Karpova Tatyana Ilyinichna