Типи жінок – за персонажами казок. Улюблені казкові персонажі та характер жінки Ідеал жінки у російських казках
Олег та Валентина Світловид – містики, фахівці з езотерики та окультизму, автори 15 книг.
Тут ви можете отримати консультацію щодо вашої проблеми, знайти корисну інформаціюта купити наші книги.
На нашому сайті ви отримаєте якісну інформацію та професійну допомогу!
Казкові імена
Казкові імена- Це імена героїв коханих з дитинства казок. За кожним казковим ім'ям постає образ, характер, доля. Люди пам'ятають казки, прочитані в дитинстві, все своє життя, а книжки з улюбленими казками зберігають своїх дітей.
Казкові імена
Акелла
Оленка
Альоша Попович
Баба Яга
Багіра
Балу
Бармалей
Барон Мюнхгаузен
Буратіно
Василиса Микулішна
Василіса Прекрасна
Варвара-краса
Вінні Пух
Герда
Данило-майстер
Дід Мороз
дід Мазай
Добриня Микитович
Доктор Айболит
Дуремар
Дюймовочка
Олена прекрасна
Олена Премудра
Жихарка
Золотовласка
Змій Горинич
Попелюшка
Іванко-дурник
Іван Царевич
Ілля Муромець
Карабас Барабас
Карлсон
Чахлик Невмирущий
Колобок
Коник Горбоконик
Король Дроздоборід
Кіт Базіліо
Кіт Леопольд
Кіт Матроскін
Кіт Мурлика
Кіт у чоботях
Червона Шапочка
Крокодил Гена
Курочка Ряба
Лиса Аліса
Лутоня
Мальвіна
Хлопчик-з-пальчик
Мауглі
Міккі Маус
Мийдодир
Марія-мистецька
Марія-марівна
Морозко
Муха-цекотуха
Незнайка
Микита Кожем'яка
Олле-Лукойє
Папа Карло
Пеппі довга панчоха
Півник-Золотий гребінець
Принцеса на горошині
Листоноша Пєчкін
П'єро
Просперо
Бджола Майя
Паць
Русалонька
Руслан і Людмила
Садко
Світлогір-богатир
Сіра Шийка
Сівка-бурка-Річлива Каурка
Синьоока
Скрудж
Снігуронька
Синя Борода
Спляча красуня
Соловей Розбійник
Суок
Три порося - Ніф-ніф, Наф-наф і Нуф-нуф
Тугарін-змій
Федот-стрілець
Фініст-ясний сокіл
Фока на всі руки дока
Господиня Мідної гори
Хоробрий кравець
Царівна-Лебідь
Царівна жаба
Царівна-Несміяна
Цар-Горох
Цар Додон
Цар Салтан
Чебурашка
Черепаха Тортілла
Чернівка
Чорномор
Чіполіно
Чудо Юдо
Шамаханська цариця
Шапокляк
Шерхан
Наша нова книга"Енергія імені"
Олег та Валентина Світловид
Адреса нашої електронної пошти: [email protected]
На момент написання та публікації кожної нашої статті нічого подібного вільному доступів інтернеті нема. Будь-який наш інформаційний продукт є нашою інтелектуальною власністю та охороняється Законом РФ.
Будь-яке копіювання наших матеріалів і публікація в інтернеті чи інших ЗМІ без вказівки нашого імені є порушенням авторського права і переслідується Законом РФ.
При передруку будь-яких матеріалів сайту посилання на авторів та сайт – Олег та Валентина Світловид - Обов'язкова.
Казкові імена
Увага!
В Інтернеті з'явилися сайти та блоги, які не є нашими офіційними сайтами, але використовують наше ім'я. Будьте обережні. Шахраї використовують наше ім'я, наші електронні адресидля своїх розсилок, інформацію з наших книг та наших сайтів. Використовуючи наше ім'я, вони затягують людей на різні магічні форуми та обманюють (дають поради та рекомендації, які можуть нашкодити, або виманюють гроші на проведення магічних ритуалів, виготовлення амулетів та навчання магії).
На наших сайтах ми не даємо посилань на магічні форуми або сайти магів-цілителів. Ми не беремо участі у жодних форумах. Ми не даємо телефонних консультацій, у нас немає на це часу.
Зверніть увагу!Ми не займаємося цілительством та магією, не робимо і не продаємо талісмани та амулети. Ми взагалі не займаємося магічною та цілительською практикою, не пропонували і не пропонуємо таких послуг.
Єдиний напрямок нашої роботи – заочні консультації у письмовій формінавчання через езотеричний клуб і написання книг.
Іноді люди нам пишуть, що на якихось сайтах бачили інформацію про те, що ми нібито когось обдурили – брали гроші за цілющі сеанси чи виготовлення амулетів. Ми офіційно заявляємо, що це – наклеп, неправда. За все своє життя ми жодного разу нікого не обдурили. На сторінках нашого сайту, у матеріалах клубу ми завжди пишемо, що потрібно бути чесною порядною людиною. Для нас чесне ім'я – це пустий звук.
Люди, які пишуть про нас наклеп, керуються найнижчими мотивами – заздрістю, жадібністю, у них чорні душі. Настали часи, коли наклеп добре оплачується. Зараз багато батьківщини готові продати за три копійки, а займатися наклепом на порядних людей ще простіше. Люди, які пишуть наклеп, не розуміють, що вони серйозно погіршують свою карму, погіршують свою долю та долю своїх близьких людей. Говорити з такими людьми про совісті, про віру в Бога безглуздо. Вони не вірять у Бога, тому що віруюча людина ніколи не піде на угоду з совістю, ніколи не займатиметься обманом, наклепом, шахрайством.
Шахраїв, псевдомагів, шарлатанів, заздрісників, людей без совісті та честі, які прагнуть грошей, дуже багато. Поліція та інші контролюючі органи поки що не справляються зі зростаючим напливом божевілля "Обман заради наживи".
Тому будь ласка, будьте уважні!
З повагою – Олег та Валентина Світловид
Нашими офіційними сайтами є:
Приворот та його наслідки - www.privorotway.ru
А також наші блоги:
Народна казка - це послання від наших предків, передане з давніх-давен. Через чарівні сюжети до нас доноситься сакральна інформація про мораль і духовність, традиції та культуру. Герої росіян народних казокдуже яскраві. Вони живуть у світі, повному чудес та небезпек. У ньому йде битва світлих і темних сил, в результаті якої завжди перемагає добро та справедливість.
Іван Дурак
Головний геройросійських казок – шукач. Він вирушає у важкий шлях, щоб здобути чарівний предмет чи наречену, розправитися із чудовиськом. При цьому спочатку персонаж може займати низький соціальний стан. Як правило, це селянський син, самий молодша дитинав родині.
До речі, слово "дурень" у давнину не мало негативного значення. З 14 століття воно служило ім'ям-оберегом, яке часто давали молодшому синові. Йому не діставався спадок від батьків. Старші брати у казках успішні та практичні. Іван проводить час на печі, оскільки його не цікавлять побутові умови. Він не шукає грошей чи слави, терпляче переносить глузування оточуючих.
Однак саме Івану-дурню у результаті посміхається удача. Він непередбачуваний, здатний розгадати нестандартні загадки, хитрістю перемагає ворога. Герою властиві милосердя та доброта. Він рятує тих, хто потрапив у біду, відпускає щуку, за що удостоюється чарівної допомоги. Подолавши всі перешкоди, Іван-дурень одружується з царською дочкою, стає багатим. За непоказними шатами ховається образ мудреця, що служить добру і остерігається фальші.
Богатир
Цей герой був запозичений із билин. Він гарний, відважний, благородний. Часто росте "не щодня, а щогодини". Має величезною силою, здатний осідлати богатирського коня Існує багато сюжетів, де персонаж вступає в бій із чудовиськом, вмирає, а потім воскресає.
Імена героїв російських казок можуть бути різними. Нам зустрічаються Ілля Муромець, Бова Королевич, Альоша Попович, Микита Кожем'яка та інші персонажі. Івана-царевича також можна віднести до цієї категорії. Він вступає у бій із Змієм Гориничем чи Кощеєм, сідлає Сівку-Бурку, захищає слабких, рятує царівну.
Показово, що герой іноді припускається помилок (грубо відповідає зустрічній бабусі, спалює шкуру жаби). Згодом йому доводиться каятися в цьому, вибачатися, виправляти ситуацію. До кінця казки він набуває мудрості, знаходить царівну і отримує півцарства в нагороду за подвиги.
Чудо-наречена
Розумна та прекрасна дівчина до кінця оповідання стає дружиною казкового героя. У російських народних казках нам зустрічаються Василина Премудра, Марія Морівна, Олена Прекрасна. У них втілено народне уявлення про жінку, яка стоїть на варті свого роду.
Героїні відрізняються винахідливістю та розумом. Завдяки їхній допомозі герой розгадує хитромудрі загадки, перемагає ворога. Нерідко прекрасній царівні підвладні сили природи, вона здатна звернутися до тварини (лебедя, жаби), творити справжні чудеса. Могутні сили героїня використовує на благо свого коханого.
Присутня в казках і образ лагідної падчериці, яка досягає успіху завдяки своїй працьовитості та доброті. Загальними якостями для всіх позитивних жіночих образівє вірність, чистота устремлінь та готовність прийти на допомогу.
Який герой російських казок є найулюбленішим і найпопулярнішим серед дітей та дорослих? Перше місце по праву належить Бабі Язі. Ця вельми неоднозначний персонаж із жахливою зовнішністю, гачкуватим носом і кістяною ногою. "Бабою" в давнину називали матір, старшу жінку в роді. "Яга" може бути пов'язано з давньоруськими словами "ягати" ("гучно кричати, лаятися") або "яга" ("хвора, зла").
Живе стара відьма в лісі, на межі нашої та потойбіччя. Її хатинка на курячих ніжках обгороджена парканом із людських кісток. Бабуся літає на ступі, дружить з нечистою силою, викрадає дітей і зберігає від непроханих гостей безліч чарівних предметів. На думку вчених, вона пов'язана з царством мертвих. На це вказує розпущене волосся, яке розплетали жінкам перед похованням, кістяна нога, а також будинок. Слов'яни робили для померлих дерев'яні хатинки, які ставили у лісі на пні.
На Русі завжди поважали предків і зверталися до них за порадою. Тому й приходять до Баби Яги добрі молодці, а вона випробовує їх. Відьма, що витримав тест, підказує, вказує шлях до Кощія, дарує чарівний клубочок, а також рушник, гребінь та інші дива. Дітей Баба Яга теж не їсть, проте садить у піч і проводить старовинний обряд "перепікання". На Русі вважали, що таким чином можна зцілити дитину від хвороби.
Кощій
Ім'я цього казкового героя російських казок могло походить від тюркського " кощій " , що перекладається " невільник " . Персонаж триста років був скований ланцюгами і був ув'язнений. Сам він також любить викрадати красивих дівчаті ховати їх у в'язницю. За іншою версією, ім'я походить від слов'янського "костити" (лаяти, шкодити) або "кістку". Кощі часто зображується як худий старий, більше схожий на скелет.
Він є дуже сильним чарівником, живе вдалині від інших людей і володіє незліченними скарбами. Смерть героя знаходиться в голці, яка надійно прихована в предметах і тваринах, вкладених одна в одну на кшталт матрьошки. Прототипом Кощія може бути зимове божество Карачун, яке з'явилося на світ із золотого яйця. Воно скувало землю льодом і принесло із собою смерть, змушуючи наших предків переселятися у теплішу місцевість. В інших міфах Кощеєм звали сина Чорнобога. Останній міг керувати часом і наказував військом потойбічного світу.
Це один із найдавніших образів. Герой російських казок відрізняється від зарубіжних драконів наявністю кількох голів. Зазвичай їх кількість втричі. Істота вміє літати, вивергає вогонь і викрадає людей. Мешкає воно в печерах, де ховає полонянок та скарби. Нерідко постає перед позитивним героєм, вийшовши з води. Прізвисько "Горинич" пов'язують або з місцем проживання персонажа (гори), або з дієсловом "горіти".
Образ страшного Змія запозичений із давніх міфів про дракона, який охороняє вхід у підземне царство. Щоб стати чоловіком, підлітку треба було перемогти, тобто. здійснити подвиг, а потім увійти у світ мертвих і повернутися назад вже дорослою людиною. За іншою версією, Змій Горинич – збиральний образ степових кочівників, які величезними полчищами нападали на Русь. При цьому ними використовувалися вогняні снаряди, що спалювали дерев'яні міста.
Сили природи
У давнину люди уособлювали Сонце, Вітер, Місяць, Грім, Дощ та інші явища, від яких залежало їхнє життя. Вони часто ставали героями російських казок, одружувалися з царівнами, допомагали позитивним героям. Зустрічаються також антропоморфні володарі тих чи інших стихій: Мороз Іванович, лісовик, водяний. Вони можуть грати роль як позитивних, і негативних персонажів.
Природа зображується одухотвореною. Від її дій багато в чому залежить добробут людей. Так, Морозко нагороджує золотом та шубою лагідну, працьовиту доньку старого, яку мачуха веліла кинути у лісі. У той же час її корислива зведена сестра гине від чарів. Слов'яни схилялися перед силами природи і водночас остерігалися їх, намагалися задобрити жертвами, зверталися з проханнями.
Вдячні тварини
У казках ми зустрічаємо вовка, що говорить, чарівних коня і корову, золоту рибку, щуку, яка виконує бажання. А також ведмедя, зайця, їжака, ворона, орла тощо. Всі вони розуміють мову людини, мають незвичайні здібності. Герой рятує їх із біди, дарує життя, а вони у відповідь допомагають здолати ворога.
Тут очевидно проглядаються сліди тотемізму. Слов'яни вірили, що кожен рід походить від певної тварини. Після смерті душа людини переселяється у звіра та навпаки. Наприклад, у казці "Буренушка" душа померлої матері перероджується в образі корови, щоб допомагати осиротілій дочці. Таку тварину не можна було вбивати, адже вона ставала родичем і захищала від біди. Іноді герої казки і можуть обертатися звіром чи птицею.
Жар-птиця
Оволодіти нею намагаються багато позитивних героїв казок. Чудовий птах сліпить очі, як золоте сонце, і живе за кам'яною стіною у багатих землях. Вільно ширяючи в небі, вона є символом небесного світила, яке дарує удачу, достаток, творчу силу. Це представниця іншого світу, яка часто перетворюється на викрадачку. Краде жар-птиця молодильні яблука, що дарують красу та безсмертя.
Спіймати її може тільки той, хто чистий душею, вірить у мрію і тісно пов'язаний із померлими предками. Зазвичай це молодший син, який мав доглядати старих батьків і багато часу проводив біля родового вогнища.
Таким чином, герої російських казок вчать нас поважати предків, слухати своє серце, долати страх, йти до мрії, незважаючи на помилки, завжди допомагати тим, хто просить про допомогу. І тоді божественне сяйво чарівної жар-птиці ляже на людину, перетворюючи її і даруючи щастя.
Створюють міфічну реальність фольклору: ці герої важлива частинажиття наших предків. Опис чарівної сили, Якою володів кожен із героїв і в яку вірили в давнину, дійшло до нашого часу практично без змін, хоча тепер вона нам не зовсім зрозуміла. Дитячі казкові персонажізнайомі нам із самого раннього вікуале поступово їх образи вивітрюються з пам'яті. Давайте згадаємо деяких із них.
Чоловічі казкові персонажі
Іван-царевич, він же – Іван-дурень, він же – Іван – селянський син. Основні якості цього персонажа - шляхетність та доброта. У будь-якій із казок Іван допомагає і рятує, що в результаті призводить до благополучного вирішення ситуації, а його самого – на щастя. вчить читача прислухатися до свого серця, до інтуїції, зберігати честь у будь-якій ситуації та не втрачати присутності духу. Івана часто супроводжує вірний кінь чи Сірий Вовк. Кінь - символ відданості та вірності, а ось Вовк - символ хитрості: вони допомагають Івану у всіх його починаннях. Антиподом Івана часто виступає Кощій Безсмертний. негативний персонажросійських народних казок, злий чародій. Його смерть захована у кількох вкладених один одного предметах і тварин. У казках Кощій викрадає героїню та ховає її на краю світу у своєму замку, а Іван зазвичай рятує її. Рідше за Кощі виступає символом мудрості і зберігачем знань.
Жіночі казкові персонажі
Василина Прекрасна, вона ж - Василина Премудра. Основні якості персонажа – мудрість, краса, вірність. Вона не просто героїня, вона - вірний помічник Іванові, який повинен звільнити її із ув'язнення у Кощія, або суворого батька, або Змія Горинича, або будь-якого іншого лиходія. Василина не безпорадно чекає, коли її врятують, а всіляко допомагає герою, дає йому поради, звертається до своїх друзів серед людей та звірів. Василиса - символ мудрості та чесноти, у неї читач навчається бути чуйним та терплячим. Інший жіночий персонаж, що зустрічається в російських казках, - Баба-Яга, вона ж - Яга-Ягінішна. Це, мабуть, самий стародавній персонажі найбагатший. Яга зазвичай живе і славиться поганим характером - її хатинку на курячих ніжках краще обходити стороною. Вона ворожить і чаклує, але частіше допомагає, ніж шкодить, героям. Баба-Яга іноді виступає символом мудрості та зберігачем древнього знання.
Тварини - казкові персонажі
Змій Горинич - символ злого початку, що є драконом з трьома, шістьма, дев'ятьма або дванадцятьма головами. Нерідко Змій викрадає героїню і тримає її в ув'язненні, звідки Іван повинен її звільнити. Також Горинич нерідко виступає у ролі охоронця воріт у підземне царство чи будинок Кощія. Кіт-Баюн - підступний персонаж, що заколисує своїм голосом. Він знає безліч пісень та сказань, але часто виступає на боці зла. Нерідко буває вихованцем Яги чи Кощія. З найнейтральніших героїв тваринного світу російських казок можна назвати Жар-Птицю. Вона має великою силоюЛікування. Часто стає об'єктом бажання царів, королів та самого Кощія, тому герой нерідко вирушає на її пошуки. Виловити Жар-Птицю не так просто, тому що вона сліпить своїм світлом і обпалює.
Персонажі російських казок різноманітні, а самі казки таять у собі велику мудрість.
© flickr.com/photos/sofi01Фольклорист Варвара Добровольська про два типи казкових героїнь, ідеал жінки та походження Баби-яги.
Усе жіночі персонажіросійських чарівних казок поділяються на дві великі групи: персонажі цього світу, тобто світу казкового героя, та персонажі іншого світу, того світу, куди йде казковий герой, де знаходяться чудові дива, де мешкають вороги, куди Змій забирає прекрасних царських дочок.
Варвара Добровольська- кандидат філологічних наук, завідувач фольклорно-етнографічного відділу Центру російського фольклору, докторант Інститут світової літератури ім. А.М. Горького, вчений секретар Державного республіканського Центру російського фольклору.
Типологія жіночих образів у російських казках
У світі героя жінки бувають невинними, всіма героїнями, що утискуються, - це падчериці, яких ображають мачухи; дружини, на яких намовляють родичі чоловіка; жінки, яких відьми перетворюють на тварин, тощо. Іншу групу складають улюблені царські дочки, розумниці та красуні, яких люблячі батькиоберігають від згубного впливу світу. Ця надмірна опіка призводить до того, що рано чи пізно цареві доводиться оголошувати конкурс на руку своєї дочки та вигадувати для потенційних наречених складні завданняНайвідомішим з яких є стрибок на коні до віконця царівни. В іншому випадку дівчина виявляється абсолютно непідготовленою до мінливості долі, і її викрадає прямо з-під опіки мамок і няньок великий і страшний Змій.
Безумовно, існують і інші, дрібніші різновиди жінок цього світу, але вони відрізняються красою і абсолютною непристосованістю до життя. Виняток становлять віддані дружини, які вирушають на пошук своїх чоловіків, як, наприклад, героїня казки «Фініст - Ясний сокіл», або своїм всепоглинаючим коханням пожвавлюють померлого коханого, як у казці « Оленька квіточка». Нарешті, є героїні, які виходять заміж за іномірну істоту і потім, після її вбивства родичами, перетворюються на птахів, які оплакують коханого все життя, як у казці «Чоловік-рак».
Персонажі іншого світу значно багатші. Вони діють у світі героя, але насправді є істотами іншого світу. Це відьми та чаклунки, які так чи інакше вступають у контакт із героєм чи героїнею. Це мачуха, яка насправді наділена магічними здібностямиі навіть є у низці казок родичкою іномірних істот. Це всякі чудові діви, які якимось чином з'являються у житті героя. Цар-дівчинка, що припливає на берег моря, де герой спить; це прекрасна царівна, Про існування якої герой дізнається за портретом, привезеним із заморських країн, або зі слів приятеля, який за сумісництвом виявляється братом такої дівчини.
Герой може знайти собі дружину на межі світів, де вона перебуває у звіриному вигляді. Так, герой знаходить жабу на болоті, яка ночами перетворюється на Василису Премудру, яка виконує всі доручення батька героя за допомогою своїх чудових помічників. Інший щасливчик знаходить дружину в лісі, де вона у вигляді голубки сидить на березі. Забравши пташку додому, герой отримує не лише триразове гаряче харчування, а й доброго порадника та помічника у боротьбі з царським режимом. Нарешті, Іван купецький син, виявивши певну кмітливість, викрадає сукню дівчини-качечки і погоджується обміняти її тільки на обручку, і з її допомогою як обманює морського царя, а й благополучно повертається у своє царство-государство.
Але найчастіше про дівчат з іншого світу герою просто розповідають. Зазвичай, такі героїні є предметом пошуку героя. Він іде за ними в тридесяте царство, спускається у підземний світ, опускається на дно моря-океану. Це можуть бути цілком самостійні та забезпечені героїні, у яких є не лише власне царство-держава, а й сад із чудовими молодильними яблуками та криниця з живою та мертвою водою.
Слід зазначити, що у казках є невеличка група персонажів, які мешкають у прикордонні між світами. Насамперед це Баба-яга, чудова стара, і всі ті різні помічниці героя, всякі старенькі, які з'являються на дорозі і допомагають йому порадами.
Образ дівчинки у російських казках
У російській казці вік героя часто невизначений. Говорячи про те, що герой – хлопчик, а героїня – дівчинка, казкар зовсім необов'язково розповідатиме про дітей. Так, усі звикли, що у казці «Крихітка-хаврошечка» діє дівчинка, але наприкінці казки вона виходить заміж за царського синатобто ми маємо справу не з дитиною, а з дівчиною на виданні. Подібна історія і з сестрицею Оленкою, яка також, незважаючи на братика-козеня, благополучно виходить заміж.
Швидше за все, героїня-дівчинка з'являється у невеликій кількості казок. Герой-дитина – це досить рідкісний тип для російських казок, найчастіше це хлопчик. Дівчинку можна зустріти в кількох казках: це Снігуронька - дівчинка, виліплена зі снігу і розтану під променями сонця або від тепла багаття. Ймовірно, як дівчинку можна розглядати героїню з казок про тростину на могилі, в яких подруги чи сестри вбивають молодшу дівчинку через латаття ягід. Зрештою, швидше за все, як дитина може розглядатися героїня казки «Гусі-лебеді».
Дівчинка дуже мало зустрічається в російських казках, що зрозуміло, тому що дитина не може бути героєм. Він може або відрізнятися чудовим народженням, і тоді казку хвилює проблема, що там буде далі, коли він виросте і стане здійснювати подвиги, або це чудове народження стає головним - Снігуронька тане.
Ідеал жінки у російських казках
Російська казка не дає докладних описів, Це нетипово для жанру, відповідно, і ідеалу жінки у казці немає. У казках дається якийсь умовний портрет, тобто ми можемо припускати, яка могла б бути жінка. Яка тобі подобається на Наразі, Така вона і з'являється в казці. Ми навіть кольору волосся її зазвичай не знаємо. Вона просто красуня і, безумовно, розумниця – і Олена Прекрасна, та Олена Премудра. Це не означає, що одна гарна, а інша — розумна. Вона красива і розумна одночасно, просто в залежності від того, що в даний конкретний момент героєві більше потрібно: щоб дружина була розумна або щоб дружина була красива, - залежно від потреби казкового сюжету саме такий образ жінки буде реалізований у казці.
Іноді бувають якісь чудові елементи портрета героїні, як, наприклад, «вона така красива, що в неї мозок з кісточки в кісточку переливається». Ми можемо припускати, що в неї така тонка шкіра, що бачимо всі її нутрощі. Важко сказати, гарно це чи ні. Але казкаря на момент розповідання казки це здається показником незвичайної краси. Якщо західні принцеси зазвичай золотоволосі, то наші казкові героїніможуть бути і темноволосими. Але й така деталь, як колір волосся, згадується у казці вкрай рідко.
Походження та риси образу Баби-яги
Це міфологічний персонаж, який потрапив у казку вже за руйнації міфологічної системи. Він пов'язаний з образом жриці при ініціальних і похоронних обрядах. Її походження прийнято пов'язувати з хтонічними персонажами підземного світу, світу мертвих, Найчастіше зі зміями.
Ми можемо говорити про це на основі її імені. Корінь "-яг-" у ряді діалектів використовувався для позначення змій. Про зміїне походження яги можна говорити за деякими рисами її вигляду, що збереглися в казках. Наприклад, Баба-яга ніколи не ходить – вона стрибає. Має кістяну ногу. Найімовірніше, це єдина нога персонажа, а другої ноги в неї немає. Якщо розбиратися докладніше, звертаючись до міфологічним витоків цього образу, стає зрозуміло, що єдина нога яги не нога, а зміїний хвіст. Баба-яга відноситься до так званих зміїних божеств, які є господарями лісу та світу мертвих. У деяких казках Бабі-язі підпорядковуються звірі та птахи.
Ілюстрація Івана Білібіна (1876–1942)
Вона може зображуватись як труп, вона знаходиться у хатинці, яка сама по собі нагадує труну, вона «лежать з кута в кут», «ніс у стелю вріс». У деяких казках у неї з тіла можуть стирчати шматки гнилої плоті. Тобто вона труп, що напіврозклався. Будучи найбільш близька до світу смерті, вона постає як першокласник, персонаж, який першим пройшов через смерть, який знає, як пройти через світ мертвих. Саме тому вона допомагає герою-шукачові подолати труднощі іншого світу, здобути таємні знання та скарби, що знаходяться там.
Але, як відомо, зі світу мертвих не повертаються, а герой благополучно прибуває додому. Причина цього в тому, що казка пов'язана не лише з уявленнями про похоронні практики, а й з обрядами ініціального характеру, в яких учасник проходить через смерть, щоб отримати нове життята нові соціальні якості. Найбільш наочно це видно в казках про хлопчика і Бабі-ягу, коли герой за допомогою хитрощів уникає влучення в піч. Казка у разі задіяла мотив переродження героя через повторне народження, оскільки пекти в міфології синонімічна жіночому лону. Баба-яга допомагає герою переродитися в новій якості, набути нових знань, тобто вона ніби здійснює обряд ініціації.
Російська чарівна казка
Як сформувався жанр казки? Яка аудиторія чарівної казки? Які витоки образу Баби-яги? І який міф є основою образу казкового Змія? Про це розповідає кандидат філологічних наук Варвара Добровольська.
