Код да Вінчі. особисте життя та учні великого леонардо

Про творчість та наукові дослідження великого представника епохи Відродження в біографії Леонардо да Вінчі написано чимало праць. Над його феноменом довгі сторіччя билися і вчені, і історики, і мистецтвознавці. Довгий часвчені цікавилися виключно його надбанням як художника, скульптора, винахідника, анатома. Загалом, сфер, у яких Леонардо да Вінчі виявив себе не лише як знавець, а й як першовідкривач, дуже багато. У зв'язку з цим дуже мало свідчень у його біографії, що належать до особистого життя Леонардо да Вінчі, яку, треба визнати, Маестро дуже ретельно приховував. Усі його щоденники написані спеціально створеним при цьому шифрованим листом, з якого досі б'ються вчені.

Тим не менш, на сьогоднішній день вчені дійшли деяких висновків про те, яким був великий художниксвого часу. На їхню думку, Леонардо да Вінчі був незаконнонародженою дитиноюзнатного сеньйора, що, втім, не позбавило його багатства, ні почестей, супутніх людям почесного походження. Існує думка, що знаменита Мона Ліза - це портрет матері художника Катерини, з якої він був розлучений у віці п'яти років. Достовірно відомо, що Леонардо да Вінчі не був пов'язаний любовними узами з жодної панянки сучасниць. Тому вчені підозрюють, що митець був людиною з нетрадиційною сексуальною орієнтацією. Можливо, до цієї думки вони дійшли аналогії з іншими художниками. яскравими представникамисвого часу, які надавали перевагу чоловікам жінкам. Для нас це ознаки нетрадиційної орієнтації, а в той час серед знаті та творчих особистостейце було більш ніж звичайним явищем. Хоча церковні каноніки вже й почали війну з такими відносинами, але, як відомо, це явище було дуже поширене.

На фото — одна з картин, на якій зображено Салаїно

Що ж до самого да Вінчі, то його пристрасть до чоловічій статіпідтверджує і те, що все життя він незмінно був оточений гарними юнаками, які ставали його учнями та натурниками. Серед них найбільше виділяються Салаїно (це прізвисько, яке дав учневі сам винахідник, що означає Дияволонок), який був супутником Леонардо да Вінчі довгі 30 років, і Франческо Мельці, який був з Маестро до самої смерті і успадкував практично все надбання останнього. Враховуючи явну огиду Леонардо да Вінчі до статевих стосунків, висловлену в його щоденнику, багато хто схиляється до думки, що художника з його улюбленими учнями пов'язували не фізичні, а платонічні стосунки.

На фото — портрет Франческо Мельці

Що б там не говорили чи писали про особисте життя Леонардо да Вінчі, нам, сучасникам, звичайно, цінніша його творчість, картини, що вийшли з-під його пера. Тим більше, що всі відомості, які дійшли до нас із робіт істориків та вчених, не можна вважати цілком достовірними, адже почерпнуто вони із записів, які досі до кінця розшифрувати нікому не вдається. До того ж записи не збереглися до наших днів повністю. Тому все, що нам відомо — це особиста думка та оцінка дослідників, які можуть відрізнятися від реальної картини.

Мати Леонардо, можливо, не мала італійського коріння

Леонардо ді Сер П'єро да Вінчі (Leonardo di ser Piero da Vinci/Вінчі, 15 квітня 1452 року - Амбуаз, 2 травня 1519 року) був незаконним сином П'єро Да Вінчі, відомого та шанованого у знатних флорентійських колах нотаріуса (Медічі) клієнтів). Проте, як вважають деякі історики, мати Леонардо була італійкою, а походила з країн Сходу. Ім'я Катерина справді було поширене у Флоренції серед рабів, звернених до католицтва. Більш того, відбитки пальців Леонардо демонструють схожість із відбитками пальців середньостатистичних арабів.

Леонардо першим викрив хіромантів

Хоча в "Атлантичному кодексі" геній намагався придумати спосіб передбачити людську долюна шість років наперед, Леонардо писав, що хіромантія - лише шахрайство, не підкріплене фактами.

Він зауважив, що достатньо порівняти руки людей, які загинули в той самий момент, щоб побачити, що лінії життя, накреслені, як стверджують хіроманти, самою долею, не обриваються в єдиній точці.

Леонардо першим розкрив функцію серця

За часів Леонардо все ще вважалося, що серце служить для нагріву крові, що циркулює по судинах. Вчений першим розглянув у серці "функцію насоса". Ось чому деякі серцеві анатомічні структури згодом дістали свою назву зі згадками імені Леонардо. Наприклад, модераторний пучок Леонардо да Вінчі чи трабекола Леонардо.

Леонардо особисто привіз "Джоконду" до Франції

Все ще поширене повір'я про те, що Мону Лізу привезли до Лувру наполеонівські війська, не так. Сам Леонардо привіз картину до Франції, а король Франсуа I заплатив йому за шедвер 4000 золотих монет (два роки зарплати Леонардо). Наполеонівські війська вивезли з Італії деякі рукописи вченого.

Так Вінчі був переконаним вегетаріанцем

Леонардо відчував глибоку прихильність до тварин. Він навіть спеціально ходив на ринки і скуповував співочих птахів, щоб потім випустити їх із клітин. Сучасник вченого, тосканський мореплавець Андреа Корсалі, згадував, що Да Вінчі "не їв нічого, що містить кров".

Йому приписується революційна фраза: "Настане той день, коли вбивство тварини буде прирівняне до вбивства людини".

Леонардо є "батьком" карикатуризму

Його погляд приваблювала не лише краса, а й невідповідність та деформація: настільки, що багато хто вважає його "батьком" жанру карикатури. Фактично, серед робіт генія знайдено безліч аркушів із малюнками, що висміюють аспекти зовнішності деяких знаменитостей того часу.

Так Вінчі був невтомним експериментатором

Свій найзнаменитіший "експеримент" Леонардо здійснив, коли Людовико чи Моро доручив художнику намалювати фреску "Таємної вечері" на стіні трапезного монастиря, приєднаного до базиліки Санта-Марія-делле-Граціє. Техніка швидкої роботи над "свіжою" фарбою Леонардо не сподобалася, тому невтомний геній винайшов власний спосіб, який давав йому весь час. Таким чином, Леонардо міг робити лише один мазок на день, не зіпсувавши творіння, і одночасно працювати над іншими дослідженнями.

Експеримент, однак, виявився провальним: Леонардо виявив надто пізно, що стан фрески погіршився дуже швидко: через вогкість ще за життя Да Вінчі "Іль Ченаколо" набула розмитих і нечітких кольорів.

Леонардо мав нетрадиційну сексуальну орієнтацію і навіть залучався до суду за домагання

Гомосексуалізм Леонардо обговорюється давно, і це вже не новина.

Нещодавно ж спливли документи судового розгляду щодо содомії та сексуальних домагань, у яких ім'я Да Вінчі фігурує серед обвинувачених разом із його учнями у 1476 році. Потерпілою стороною, жертвою насильства, був Якопо Сатареллі, 17-річний флорентійський майстер-майстер із ювелірних виробів.

Після короткого позбавлення волі Леонардо та інші були виправдані, тому що скарга, як анонімна, не могла бути ухвалена. Справа (гомосексуалізм у Флоренції того часу був звичайним явищем) була переглянута пізніше, але судді за клопотанням вищих закрили розгляд.

Так Вінчі мав унікальний почерк

Леонардо використав дивний дзеркальний методлисти, який починався праворуч наліво, і часто починав писати з останнього листапоступово досягаючи першого. Ця особливість часто інтерпретувалася як спроба Леонардо тримати свої дослідження у таємниці, незрозумілими для непосвячених у його Кодекс. Той, хто вважав його єретиком, навіть називав вченого "письменником диявола".

Насправді вчені з'ясували, що для Леонардо цей спосіб листа був природним. Фактично, неврологи показали, що йшлося про звичку, набуту в дитинстві, природною для шульг, яких не переучували, як Леонардо.

Так Вінчі міг писати нормальним звичним способом, але з великими труднощами і робив це лише за крайньої необхідності, як, наприклад, у деяких топографічних картах. Невипадково Леонардо диктував свої листи іншим.

Так Вінчі мав славу знатного жартівника

Леонардо любив розповідати анекдоти, причому волів досить вульгарні жарти, які, здебільшого, висміювали священиків і черниць. На знімку одна з багатьох іронічних "усмішок" Леонардо, відображена в його картинах ("Іоанн Хреститель", полотно зберігається в Луврі).

Леонардо першим виявив річні кільця зростання на деревах

Першим дослідником, який спостерігав за річними кільцями зростання дерев і стверджував, що, покладаючись на їхнє число, ми можемо визначити вік рослини, був саме Леонардо. Таким чином, саме завдяки вченому з'явилася нова наука, дендрокліматологія, яка вивчає клімат минулого завдяки особливим слідам, залишеним природою в кільцях дерев.

Леонардо першим зрозумів, що таке скам'янілість

На той час вважалося, що скам'янілості були свідченнями про Всесвітній потопабо формами життя, яким Бог не дав душі. Леонардо був першим вченим, який заявив, що це останки тварин і рослин, що закам'яніли від геологічних процесівта піднятих на поверхню рухами земної кори.

Знайти авіаквитки

Так Вінчі ніколи не керував трактиром, як свідчить легенда

Кілька років тому світ почав говорити про так званий "Кодекс Романових": рукописи, що нібито зберігався в Росії, в якому Леонардо описав страви, що подаються в його таверні "Taverna delle tre lumache", що розташовувалась на Понті Веккьо у Флоренції, яку він відкрив разом з Боттич . Це лише міф - винахід англійського письменникаДжонатана Рут.

Перший інженер, який склав своє резюме

Коли Леонардо вирушив до Людовіко-іль-Моро, в 1482 році, він привіз із собою резюме, яке було свого роду перерахуванням його унікальних здібностей та навичок. Знаючи про слабкості правителя, Леонардо виділив серед інших свої військово-інженерні навички: саме в той час Моро культивував прагнення розширити своє королівство - і тільки в останньому пункті (з десяти) Вінчі писав про те, що він міг зробити для Мілана під час мирної життя.

Вся попередня частина резюме - каталог військових розробок - від легких і міцних мостів до зручних військових машин, що легко переносяться. Ми не знаємо, скільки з цих проектів було справді реалізовано, але резюме досягло своєї мети.

Вінчі теж помилявся

Леонардо був одним із найбільших вчених усіх часів, але його дослідження не завжди були правильними. Наприклад, він вважав (помилково), що в людському мозку було три шлуночки (нижнє праве зображення).

Люди старшого покоління пам'ятають стовпотвори, що панували влітку 1974 року на Волхонці і в сусідніх провулках, коли в Державному музеї образотворчих мистецтвім. А. С. Пушкіна була виставлена ​​уславлена ​​«Джоконда». Це була велика подія, яка затьмарила решту.

Незабаром наш глядач побачив багатосерійний телевізійний фільм Кастеллані про життя та творчість італійського генія. Створений французьким актором Леруа образ Леонардо да Вінчі вражав шляхетністю, простотою та життєвою достовірністю. Зберігся спогад про те, як у старих відривних календарях червона дата 2 травня завжди була прикрашена портретом сивого старця, і Леонардо да Вінчі вранці входив до будинку кожної радянської родини.

Навесні 1984 року у тому ж ДМІІ ім. А. С. Пушкіна було виставлено на огляд леонардівський рукопис, названий «Про природу, тиск і рух води» з приватних зборів Хаммера. Кодекс налічував вісімнадцять сфальцьованих аркушів із записами на італійському праворуч наліво: у такий спосіб митець шифрував свої тексти, щоб вони не стали надбанням непосвячених. Найбільший інтерес викликали листи з описом атмосферних явищ, що дозволяють зрозуміти, яким чином Леонардо домагався унікальних світлоколірних ефектів, які надали «Джоконде» її неповторної чарівності та чарівної привабливості.

Про жодну людину не написано стільки, скільки про Леонардо. Його особистість давно стала легендою. Почин було покладено Вазарі. За віком він не міг особисто знати художника, але з любов'ю описав багато його творінь, не обійшовши мовчанням захоплення майстра науковими дослідами, які тоді розглядалися багатьма як заняття чорною магією.

Це навіть змусило допитливого біографа визнати, що Леонардо був філософом, ніж християнином. Втім, з другого видання своїх «Життєписів», які побачили світ у розпал Контрреформації і вогнищ інквізиції, що палахкотять у Європі, обережний автор вилучив своє крамольне судження.

Вагомий внесок у вивчення творчості Леонардо зробили російські вчені та дослідники. 1892 року видавець Ф. Ф. Павленков випустив у знаменитій біографічній серії «Життя чудових людей» Перший нарис М. М. Філіппова про великого італійця. Через рік інший книголюб Ф. В. Сабашников здійснив факсимільне видання отриманого ним рукопису Леонардо да Вінчі «Кодекс про політ птахів», що стало справжньою світовою сенсацією. У 1935 році у відновленій павленківській серії «ЖЗЛ» вийшла робота А. К. Дживілегова про Леонардо, а пізніше - книга А. А. Гастева, що витримала три видання. У вітчизняному мистецтвознавстві накопичено великий досвідвивчення та висвітлення творчості видатного майстра, чиї основні теоретичні праці є і в російському перекладі.

Нині, в рік культури та мистецтва Італії в Росії, у малій серії «ЖЗЛ» до уваги читача пропонується книга француженки Софі Шово про Леонардо да Вінчі. гарний подаруноквсім тим, кому дорогі традиційні культурні зв'язки між двома країнами. Автор цілком права, кажучи, що у наступному столітті особистість і твори великого італійця піддавалися перегляду з позицій свого часу і, як вона пише, «радикальної переоцінки». Втім, з останнім твердженням важко погодитись, оскільки і для нових поколінь Леонардо да Вінчі був і залишається неперевершеним майстром – справжнім втіленням «фаустівського початку» всієї європейської культури.

З загальної картинизахоплених оцінок дещо випадає судження добре відомого у нас мистецтвознавця Бернсона, який визнає, попри колишні свої висловлювання, що Леонардо не надихає його більше і не викликає захоплення. Щоправда, при цьому він зауважує, що у своїх малюнках Леонардо кудись більше художникніж у живопису. І це певною мірою справедливо. Будь-кому, хто торкається леонардівських малюнків, впадає у вічі, скільки у яких безпосередності, свободи руху та щирого захоплення світом природи. У малюнку художнику не треба було думати про ґрунтування полотна чи стіни, про складання потрібних сумішей чи взаємодію на світлі різних фарб. Тут він був повністю вільний від замовника та умовностей живопису, даючи волю своїй невгамовній фантазії.

Допитливість розуму і допитливість завжди поєднувалися в Леонардо з відчуттям незбагненності деяких загадок світобудови, про що він сам говорив, згадуючи роки дитинства: «Одного разу, блукаючи серед скель, я натрапив на вхід у величезну печеру. Підганяючий цікавістю, я зазирнув усередину, і мною опанували два протилежні почуття: злякався перед безоднею, що розверзнулася, і непереборне бажання пізнати таємницю, приховану в ній». Будучи невтомним натуралістом, Леонардо сприймав людину і навколишній світяк єдине ціле. Він усе життя вів діалог із природою, захоплюючись її мудрим пристроєм, доцільністю та красою всього живого землі, і намагався передати у своїх творах «гармонію різнорідного», як казали древні. Будучи противником будь-якого насильства над природою, учений усвідомлював, наскільки згубні і плачевні можуть виявитися для самої людини наслідки такого свавілля. Про це багато сказано в його записникам. Думки великого творця наповнюються особливим змістом у наші дні, коли перед людством з усією гостротою постало питання про захист та збереження навколишнього природного середовища.

Доля Леонардо, яка спочатку складалася вдало, виявилася трагічною. Наприкінці XV століття над Італією нависли грозові хмари, провісниці майбутніх бід і потрясінь. Це знайшло відображення у його фресці « таємна вечеря», яка поряд з рафаелевською « Сикстинська мадонна» визнається найвищим художнім проявом людського генія. Леонардо прагнув поставити науку і мистецтво на службу людині заради його блага, але йому судилося стати свідком катастрофи найсвітліших сподівань, коли великі ідеали втопталися в бруд, і це не забарилося в його малюнках. Замість образів прекрасних юнаків та дівчат у них з'явилася низка потворних облич, спотворених гримасою, крилатих драконів, ікластих чудовиськ та руйнівного розгулу злої стихії. У нього є навіть серія апокаліптичних малюнків, названа «Потоп», - за його прогнозами, потоп повинен якось обрушитися на землю і спричинити її загибель. Побачивши всієї цієї диявольщини і дикого шабаша, складається враження, що рукою майстра водив булгаківський Воланд.

Здобувши визнання своїм мистецтвом, Леонардо з головою пішов у науку. Будучи природженим експериментатором, він нічого не брав на віру. Важко перерахувати природні та точні науки, історія розвитку яких не була б пов'язана з його ім'ям, де б він не висловив сміливі здогади, підтверджені згодом іншими визначними розумами. Математика та механіка, фізика та астрономія, хімія та геологія, географія та ботаніка, анатомія та фізіологія – все це однаково цікавило його пронизливий розум. Він мріяв про створення грандіозної енциклопедичної системи «Речої природи», яка б охоплювала всю світобудову. Однак це бажання осягнути неосяжне виявилося непосильним навіть для такого велетня, яким був Леонардо да Вінчі, хоча він визнавав, що «жодна робота не могла мене втомити, бо сама природа створила мене таким».

Він скромно оцінював значення своїх пошуків: «Я уподібнююся тому, хто за своєю бідністю з'явився на ярмарок останнім, коли все найкраще вже розібрано, а все, що залишилося, перепробовано і відкинуто через непотрібність. Але я зберу ці малюки, покладу в торбинку і піду блукати бідними селами».

З роками його «котомка» поповнювалась все новими скарбами, а він наполегливо продовжував йти незграбним шляхом з непосильною ношею на плечах, мріючи зробити людину вільною і щасливою. Але досить поглянути на єдиний автопортрет сангіною, зроблений за чотири роки до смерті художника, щоб зрозуміти, чого це коштувало йому. Леонардо було тоді шістдесят два роки, але виглядає він глибоким старцем зі зморшкуватими обличчя зморшками і владним поглядом очей, ніби з печери, що зберігає нерозгадану таємницю, а на його зімкнутих вустах все та ж загадкова напівусмішка «Джоконди». На малюнку видно, наскільки втомився від життя і розгубив свої ілюзії цей напівпаралізований старий. Він зробив багато у своєму житті, але здійснив так мало – написані ним картини можна перерахувати на пальцях. Великий трудівник залишався вірним своїй натурі до кінця днів і всупереч негараздам ​​та хворобі продовжив пошук істини, про що добре сказано у поета Ігоря Шкляревського: «І над натурою нашою звіроликою / Всерозуміння підносить нас».

Софі Шово відтворює найяскравіші моменти життя свого героя, вміло і швидко відтворює об'єктивну картину того жорстокого часу. Книга читається з цікавістю, оскільки розповідь генії неспроможна не захопити. Леонардо відчував життя ширше і глибше, ніж будь-хто, і через його відчування нам передається його розуміння різноманіття світу. Будь-яке спілкування з генієм ушляхетнює тебе самого і піднімає вгору. Тому при читанні не варто звертати увагу на деякі зайво різкі оцінки автора - таке вже наше століття, заражене високою дозою негативу і заперечення всього і вся під впливом природних і політичних катаклізмів, що сколихнули світ. Так, не можуть не викликати незгоду рядка, присвячені так званій «справі Сальтареллі», яка не додає нічого нового до того, що було раніше відомо і про що свого часу писав Фрейд, розвиваючи думку про «батьківський комплекс», що виявився у підлітка Леонардо . Але все це не має жодного відношення до творчості геніального художникаі вченого, тим більше в невеликій за обсягом роботи, через що за рамками оповідання залишилося багато сторін багатогранної діяльності творця.

Олександр Махов

Софі Шово - Леонардо да Вінчі

Софі Шово; пров. з

Фр. В. Д. Балакіна; передисл. А. Б. Махова

М: Молода rвардія; Палімпсест, 2012. 283 с.: іл.

Життя чудових людей: Мала серія: сірий. біоrp.; вип. 21

ISBN 9785235034709

Софі Шово - Леонардо да Вінчі - Життя чудових людей - Зміст

Він хотів осягнути неосяжне

Частина перша 1452–1480

Частина друга 1482–1499

Частина третя 1499–1506

Частина четверта 1513–1519

Основні дати життя Леонардо да Вінчі

Коротка бібліографія російською мовою

Ілюстрації

Софі Шово - Леонардо да Вінчі - Життя чудових людей - Чому так багато незавершеного?

Художник тією чи іншою мірою почувається батьком своїх творінь. Ідентифікуючи себе з власним батьком, Леонардо чинив зі своїми творіннями так само, як батько вчинив із ним самим: зробивши на світ чергову картину, він кидав її незавершеною, більше не піклуючись про неї. Не становили винятку і ті з них, при створенні яких внутрішнім спонукальним мотивом служили враження раннього дитинства. Леонардо залишив незавершеною та власне життя, Зробивши це з винятковим талантом, і нащадкам залишається лише шкодувати з цього приводу. Але чи не варто погодитися з припущенням деяких істориків, що саме непостійність, властива Леонардо, і його схильність залишати розпочате незавершеним відкривали перед ним нові і нові перспективи?

Таємниця останніх творів

В даний час вважається, що Леонардо взявся за написання своєї першої "Леди", ще перебуваючи в Римі, а також, що існувало кілька незакінчених варіантів "Святого Іоанна Хрестителя", два варіанти "Вакха" і горезвісний "Втілений ангел".

І все ж: чи продовжував він писати пензлем та фарбами у Франції? Спробуємо відповісти на це запитання.

Зараз майже ніким не піддається сумніву той факт, що ще в Італії Леонардо приступив до створення своїх шедеврів (Джоконда, Святий Іван Хреститель, Свята Анна і, можливо, Вакх), а перебуваючи в Клу, він лише доопрацьовував та поправляв їх. Їх він всюди возив із собою. Але чи він писав інші картини? Цього не можна стверджувати. Він міг малювати олівцем лівою рукою, що стосується його останніх картин, то він, як прийнято вважати в даний час, поправляв їх за допомогою пальців, про що свідчать відбитки, що збереглися. Але чи могли він писати пензлем та фарбами тією самою рукою, якою малював олівцем? На це питання немає відповіді. Чи закінчив він роботу над згаданими шедеврами, ще перебуваючи в Вічному місті? Найімовірніше - ні. Але як знати, адже до кінця свого життя Леонардо любив представляти публіці всі свої роботи як незавершені, наче кокетуючи цим.

Андре Грін пише про пізні роботи Леонардо да Вінчі:

«У них знову зустрічаються всі протиріччя, не тільки змішання чоловічого та жіночого, а й переплетення екстазу з сумом, що доходить до стану скорботи. Рот - чуттєвий, але разом з тим і дитячий, трохи відкритий, мовчазний, але готовий заговорити. Розкішне Кучеряве волосся в рівною міроюможуть належати представникам обох статей. Дивлячись на картину, відчуваєш тяжке почуття незручності».

Відомо, що Леонардо привіз із собою до Франції «Джоконду», якій не судилося більше повернутися до Італії. Він подарував її королеві Франції. До нього вона і перейшла після смерті майстра.

Це був кращий спосібзберегти її для потомства. Такою ж була доля і «Святого Іоанна Хрестителя». Але якого зі «Святих Іванів Хрестителів»? І якій із «Джоконд», якій із «Льод»! Чи тих, що зараз можна бачити у Луврі?

Деякі дослідники вважають, що Леонардо привіз із собою до Італії одну з «Льод», оголену чи одягнену, хворого «Вакха» і, мабуть, «Святу Анну». Можливо, саме ці картини і знаходяться зараз у Луврі, хоча з упевненістю сказати цього не можна, не знаючи, якими шляхами вони потрапили до Франції.

Як і багато з того, що стосується Леонардо, ця таємниця досі, через п'ять століть після смерті майстра, не розкрита, і дуже сумнівно, що її колись розкриють. Але як би там не було, той чи інший варіант цих картин завжди знаходився в майстерні Леонардо. Майстер буквально оточив себе цими образами і протягом багатьох років постійно підправляв їх, щоб вони зберігали подібність до Салаї. Немає сумнівів щодо того, що він, паралізований чи ні, не міг відмовити собі в цьому задоволенні, роблячи їх то темнішими, то більш блакитними, то прозорішими, дописуючи їх, точно покриваючи поцілунками, до кінця своїх днів.

Що ж до сміливих тлумачень загадки його «Святого Іоанна Хрестителя», єдиного чи існував у безлічі варіантів, як і інших пізніх робіт Леонардо, їх було безліч, бо протягом століть майже щорічно з'являлися різні версії.

У своїх творах Леонардо насмілювався ігнорувати нестерпне для нього протистояння статей, створивши образ андрогін у чистому вигляді, що втілив у собі найбільш чудові людські риси. Андрогін замінив йому ефеба, став символом досконалості.

У відомому сенсівін намагався знайти третю стать - вища істота, що перевершує і чоловіка, і жінку, що поєднує в собі кращі риси їх обох і не має їхніх недоліків. Як втілення цього досконалого андрогіну Леонардо представив «Святого Іоанна Хрестителя».

Цікаві результати дає порівняння «Святого Іоанна Хрестителя», «Вакха» і того дивного малюнка, що є комбінацією акварелі та графіті, який отримав назву «Втілений ангел». На ньому можна розглянути зображений у дещо завуальованому вигляді досить великий чоловічий член у стані ерекції. Цей малюнок, що справляє дивне враження, що викликає змішане відчуття трепету та тривоги, багато може сказати про природу сексуальності Леонардо да Вінчі.

У поєднанні з двома іншими згаданими картинами він з усією очевидністю виявляє гомосексуальність Леонардо. Усі три людини, зображені у цих творах, піднімають вказівний палецьдо неба. У «Вакха» він розташовується менш вертикально, ніж у двох інших, але це той самий жест. Щоправда, сенс цього жесту зовсім не той непристойний, який часто надають йому. Він означає привітання Марії, щоб вона заступилася за нас, нещасних грішників, перед своїм сином. І все-таки, чи не містить у собі цей жест якийсь еротичний підтекст? Що ж до язичницького «Вакха», гермафродита (жіноподібне тіло з грудним м'язом, що нагадує жіночі груди), то його звернений до неба вказівний палець втілює в собі всю двозначність світу. Тут особливо відверто, за задумом автора, поєднуються висока духовність та найнижчі бажання…

«Святий Іван Хреститель», представляючись ангелом, поводиться як вульгарне створення. Гомосексуаліст представляється трансвеститом, і його ангельське вітання відразу ж перетворюється на щось непристойне, на зразок жесту, яким повія заманює клієнта. В результаті ж випаровується навіть найменша асоціація з Дівою Марією. Тим більше що у цього втіленого ангела впалі очі, нездоровий вигляд, порочний або хворий або те й інше відразу. Мимоволі виникає асоціація із майбутніми жертвами СНІДу. Ці андрогін Леонардо, красиві молоді люди з жіночими рисами у вигляді, не опускають очей, дивляться якимись переможцями, тріумфаторами, яким безсило противиться благо. Ця чарівна посмішка дозволяє припускати якусь любовну таємницю.

Ті ж асоціації виникають, коли вдивляєшся в «Льоду», як у першій, так і в другій версії, - і в оголену, і одягнену. Те саме стосується і «Святої Анни». Всі образи, представлені в останніх творахЛеонардо, служать квінтесенцією чуттєвості і водночас духовності, начебто автор зумів схопити і мальовничо передати найрідкісніше у чоловіка і найцінніше у жінці. Порок і святість у нерозривному переплетенні.

Знаменита фреска Леонардо да Вінчі "Таємна вечеря" (1495-1497) написана на стіні трапезної домініканського монастиря Санта-Марія делле Граціє в Мілані. Давно визнана найкращим твороммайстра, вона перетворилася на об'єкт масового паломництва після виходу 2003 року книги Дена Брауна «Код да Вінчі».

Ден Браун своїм тлумаченням картини підриває християнську традицію. У фресці автор бестселера побачив якийсь таємний зміст, навмисно вкладений у неї художником. Браун стверджує, що праворуч від Ісуса да Вінчі зобразив не апостола Іоанна, як вважалося досі, а Марію Магдалину, причому не просто як супутницю Христа, а як його дружину. У просторі між Ісусом та Магдалиною йому бачиться зашифрована латинська V (червоним) – символ жіночого початку. А разом їхні постаті начебто складають М (зеленим) – знак Марії Магдалини. Інтрига роману полягає в тому, що нібито у Марії від Ісуса була дитина, відвезена в Марсель і стала родоначальником французької династії Меровінгів, яка втратила престол у VIII столітті. З того часу існує закрита спілка, яка зберігає цю таємницю, члени якої прагнуть повернути владу династії Ісуса. Трохи лівіше зображено руку з ножем (у червоному гуртку), яка, на думку письменника, не належить жодному з апостолів і символізує ворожі Меровінгам сили. Праворуч його зацікавив піднятий палець Фоми – жест, яким канонічна іконографія нібито наділяла лише Іоанна Хрестителя (якщо це так, то виходить, що з картини зник ще один апостол, а Іоанн Предтеча виявився воскреслим, беручи участь у всій історії). Однак за вигадками Брауна стоять лише незнання канонів та багата фантазія.

Так, іконографічний тип апостола Іоанна завжди відрізняла відома жіночність, і існує безліч картин, де він зображений таким, як у Леонардо. Літери V і М (чорним) цілком можна розставити по всій картині, як, втім, і знайти інші «шифри», наприклад, літеру W (чорним) - у християнській іконографії символ гермафродиту. Немає сумнівів і в тому, що рука з ножем належить Петру: цей ніж присутній у євангельських сюжетах. А піднятий палець – універсальний жест покликання у свідки небесних сил.

Поки Леонардо писав, його роботу щоденно контролював пріор монастиря, і він, зрозуміло, звернув увагу на будь-яку вільність у тлумаченні Нового Завіту. У всякому разі, у нас немає жодних підстав стверджувати, що він теж був у таємному союзіприхильників Меровінгів Фреска да Вінчі цікава зовсім не фальшивим тайнописом. Насправді це перше зображення великодньої трапези, де апостоли не представлені застиглими статистами. Автор створював картину-драму, картину, що передає живу реакцію учнів на слова Вчителя: «Один із вас зрадить мене» (саме цей момент зображений на фресці). Але як можна було передати цю реакцію на фресці? Тут не обійтись без жесту. Мова жестів була добре розроблена в канонічній традиції, але да Вінчі істотно розширив його «словник». «Таємна вечеря» насичена канонічною символікою, проте багато жестів героїв - знахідки Леонардо, які згодом копіювалися іншими художниками як готові знакові форми.

Ісус.Тут чистий канон: великий палець його правої руки стосується скатертини, решта піднесена. Це традиційний жест жалю: Христос засмучений тим, що його слова привели апостолів у таке сум'яття. Ліва рукалежить долонею вгору – знак внутрішнього спокою та злагоди з волею Отця.

Іоанн.Пальці остовпілого апостола судомно зчеплені. Цей жест після Леонардо став позначати пасивність, споглядальність, самопоглибленість, нездатність до активних дій.

Юда.Як скарбник громади у правій руці він стискає гаманець. Лівою, якою апостол ніби захищається, він перекидає сільничку: у християнстві та багатьох інших культурах – знак біди.

Петро, підвівшись, запитує Іоанна: кого, на його думку, Вчитель має на увазі (це трактування самого Леонардо). Його переповнюють гнів і скорбота, і як людина дії Петро стискає у правій руці ніж, щоб покарати відступника. Цим ножем він потім відсіче вухо одному зі стражників, які прийшли заарештувати Христа.

Андрійсплеснув руками, так його вразили слова Вчителя. Критики сходяться в тому, що цей жест відображає прямоту, безпосередність його натури (недарма він Первозванний): апостол щиро не розуміє, як це взагалі можливо - зробити зраду. Якова МолодшогоЯк пояснював в одному з листів Леонардо, найбільше турбує ніж, який схопив Петро. Лівою рукою він торкається спини Петра, щоб стримати його запал.

Варфоломійподався всім тілом у бік Христа. Він – таке трактування більшості критиків – ніяк не може осмислити те, що сказав Ісус.

Хома. Піднявши палець, він закликає до свідків Бога Отця. Цей жест цілком канонічний. Він може означати і невідворотність Божої волі, і докор, що посилається Небу за байдужість до долі Христа. Яків Старшийз жахом розвів руки. Він так само палкий, як і Петро, ​​але Леонардо хоче показати, що емоції його героя виливаються над дію, а внутрішній крик.

Пилип.Фігури з такими ж притиснутими до грудей руками можна зустріти багатьох середньовічних картинах. Це означало запевнення у коханні.

Симон.Найрозважливіший з апостолів. Його руки як би кажуть: «Такого не може бути» - реакція, на думку дослідників, подібна до реакції Андрія, але більш стримана, що йде від розуму, а не від почуття.

Матвій- найемоційніший з апостолів. Леонардо, вважають мистецтвознавці, зобразив його, що доводить Симону, що зрада цілком можлива. Він ніби закликає Христа ще раз підтвердити свої слова.

Фаддей.Його рука застигла в жесті, яким зазвичай засвідчували істинність сказаного. Тадей підозрює у зраді когось із співтрапезників. Вважають, що у образі Фаддея да Вінчі зобразив себе.

Її автор — відомий американський хірург і публіцист Леонард Шлейн — спробував пояснити геніальність свого великого тезки з точки зору нейробіології. Сам автор називає свої дослідження «посмертним скануванням мозку» Леонардо да Вінчі. Чи був у Леонардо особливий мозок, який зумовив його дивовижні та різноманітні таланти? Як пристрій його нервової системибуло пов'язано з тим, що він був амбідекстром, вегетаріанцем і, можливо, геєм?

Леонардо та його півкулі

З точки зору нейробіолога, будь-яку особу формує міжпівкульна асиметрія головного мозку. Ліва і права півкулі виконують різні функції, іноді співпрацюючи, а іноді «конкуруючи», пригнічуючи один одного. Тим, яка півкуля домінує, зумовлено те, що деякі з нас краще справляються з цифрами, а деякі — наприклад, з нотами чи римами. У «парламенті» Леонардо обидві «палати» мали рівні повноваження і були добре пов'язані. На думку автора книги, мозолисте тіло, яке пов'язує півкулі його мозку, «буквально лопалося від надлишку нервових волокон». У силу цієї рівноправної взаємодії да Вінчі міг, наприклад, однаково добре писати ліворуч і навпаки (вчені знаходили такі дзеркальні рукописи). Але головне, це робило його різнобічно обдарованим генієм, якого вважають своїм і фізики та лірики.

Леонардо та бабки

Одержимість Леонардо літальними апаратами, його внесок у майбутнє повітроплавання можна пояснити тим, що він мав «швидкий зір». У записах Леонардо є опис бабки, в якому йдеться, що вона «літає на чотирьох крилах, і коли передні піднімаються, задні опускаються». Нерви, що з'єднують око і мозок, були влаштовані в нього особливим чином — завдяки цьому да Вінчі міг описати і намалювати політ комахи або птаха так, ніби бачив його в «уповільненому кадрі».

Леонардо та «дистанційний зір»

У 1970-ті роки в рамках програми когнітивних досліджень Стенфордського університету було проведено експеримент, який виявив у деяких піддослідних здатність бачити «на відстані». Ізольовані від зовнішнього світулюди докладно описували випадково обрані місцевості, у яких ніколи не бували — зокрема, засекречені військові об'єкти. Леонард Шлейн вважає, що подібним «дистанційним баченням» міг мати Леонардо да Вінчі. На користь цієї теорії говорить безліч складених художником географічних карт- За мірками тих років неймовірно точних. Мало того, що Леонардо залишив безліч докладних описівтериторій, де ніколи не бував (наприклад, у Сирії чи Вірменії). На його картах були деталі, одні з яких можна було побачити лише з висоти пташиного польоту, інші — тільки з космосу.

Леонардо Да Вінчі

Долина Вальдік'яна в Італії з висоти пташиного польоту

Відстань від Сонця до Землі

Гвинтокрил

Леонардо та подорожі в часі

Ще одна гіпотеза Шлейна, що напрошується на те, щоб за її мотивами зняв науково-фантастичний блокбастер Крістофер Нолан (режисер фільмів «Початок» та «Інтерстелар»), полягає в тому, що да Вінчі міг подорожувати крізь просторово-тимчасовий континуум.

Його ліва «раціональна» півкуля часом йшла на канікули, внаслідок чого мозок досягав квантового стану. «Бачення» Леонардо долало не лише космічні відстані, а й будь-які часові проміжки. Звідси й безліч наукових та філософських прозрінь, що випередили свій час. І величезна кількість робіт, що залишилися незакінченими: мабуть, мозок Леонардо просто не сприймав час як лінійне явище, що має початок і кінець.

Є думка, що в образі Давида художник і скульптор Андреа дель Верроккйо зобразив юного учня своєї майстерні Леонардо да Вінчі.

Леонардо та секс

За свідченнями сучасників, Леонардо був приємним співрозмовником, він мав м'які манери і неабияке почуття гумору, чудово співав, грав на музичні інструменти. Серед його чудових карт, неймовірних креслень, революційних філософських чи наукових працьможна виявити рекомендації щодо виготовлення та використання парфумів( "Візьми хорошу рожеву воду і налий собі на руки, потім візьми квітку лаванди, розтирай її між долонями і буде добре"). Він носив короткі туніки яскравих відтінків, тоді як його сучасники-чоловіки одягалися у темні довгі плащі. Він брав на навчання хлопчиків — гарних, але позбавлених талантів. Одного разу він і ще п'ятеро молодих людей звинуватили в содомії — в результаті Леонардо не визнали винним, але й не виправдали. У той же час не збереглося свідчень про те, що його колись пов'язували стосунки з жінками, а сам да Вінчі писав: «Акт соїтія і все, що стоїть з ним у зв'язку, такі огидні, що люди скоро вимерли б, якби це був освячений старовиною звичай».

Серед біографів існує дві версії щодо сексуальної орієнтації Леонардо — він або був геєм, або відчував огиду до всяких тілесних втіх. Так чи інакше, його сексуальні уподобання були далекі від тих, що все ще вважаються стандартними.

У поєднанні з ліворукістю та яскраво вираженим творчим початкомце дозволяє Леонарду Шлейну дійти невтішного висновку у тому, що гадана гомосексуальність да Вінчі була зумовлена ​​генетично і супроводжувалася спеціальним пристроєм мозку. Передня комісура і мозолисте тіло його мозку, очевидно, були значно більшими, ніж у стандартного праворукого гетеросексуального чоловіка, — ось чому рожева накидка Леонардо ледь доходила йому до колін.

Леда і Лебідь (копія втраченої роботи Леонардо, яка приписується Франческо Мельці)

Леонардо та м'ясо

Крім іншого, Леонардо був ще й вегетаріанцем: відмова від м'яса епатував середньовічне суспільство гірше за рожеву туніку. Очевидно, це не було продиктовано дієтичними міркуваннями: так Вінчі нерідко купував на базарах птахів, щоб зараз же випустити їх на волю, і не терпів жорстокості до тварин. Подібно до буддистів або прихильників теорії хаосу, Леонардо відчував, що все взаємопов'язане. На думку Леонарда Шлейна, причиною цього була все та ж рівноправність у його мозку: ліва півкуля, в якій традиційно живе его самця-хижака, не придушувало «інтуїтивного» правого. Як видиме підтвердження такого світосприйняття Леонардо, автор книги наводить розпис стелі в Залі делле Ассе в замку Сфорца. Спочатку він здається вкритим буйною рослинністю, тож стебла змагаються один з одним за простір. Але якщо придивитися, стає зрозуміло, що це не окремі стебла, а один довгий, що переплітається сам із собою.

Загальний вигляд і деталь розпису в Замку Сфорца(Мілан).

Леонардо-мутант

Американський письменник Хосе Аргуельєс писав: «Думається , що Леонардо, через свою унікальність, був блискучим мутантом, андрогінною психотехнічною моделлю з об'єднаними правим і лівим півкулями. Він пішов далеко вперед, перш ніж сам зміг повністю це осмислити».. Леонард Шлейн у своїх дослідженнях йде далі, припускаючи, що Леонардо з його дивовижною міжпівкульною симетрією — пробна куля у нескінченному еволюційному польоті людства. Геніальний творець. Надгармонійна особистість. Носій нового типу світосприйняття, який не знає меж між мистецтвом і наукою, чоловічим і жіночим початкомі - можливо - Добром і Злом.