У чому виявляється егоїзм печорину. У яких епізодах роману егоїзм печорину проявляється найвиразніше

Печорин – неоднозначна особистість

Образ Печоріна у романі «Герой нашого часу» Лермонтова – образ неоднозначний. Його не можна назвати позитивним, але й негативним він не є. Багато його вчинків варті засудження, але важливо зрозуміти мотиви його поведінки, перш ніж виносити оцінку. Автор назвав Печоріна героєм свого часу не тому, що рекомендував на нього дорівнювати, і не тому, що хотів його висміяти. Він просто показав портрет типового представникатого покоління – «зайвої людини» – для того, щоб кожен зміг побачити, до чого призводить суспільний устрій, що потворює особистість.

Якості Печоріна

Знання людей

Хіба можна назвати поганою таку якість Печоріна, як розуміння психології людей, мотивів їхніх вчинків? Інша річ, що він використовує його не за призначенням. Замість того, щоб творити добро, допомагати оточуючим, він грає ними, і ці ігри, як правило, закінчуються трагічно. Саме такий кінець отримала історія з горянкою Белою, викрасти яку Печорін підмовив її брата. Досягши любові волелюбної дівчини, він втратив до неї інтерес, а незабаром Бела впала жертвою мстивого Казбича.

Гра з княжною Мері теж не привела ні до чого доброго. Втручання Печоріна у її відносини з Грушницьким мало результатом розбите серцекняжни та смерть на дуелі Грушницького.

Вміння аналізувати

Блискуче вміння аналізувати Печорін демонструє у розмові з доктором Вернером (глава «Княжна Мері»). Він абсолютно точно логічно вважає, що його персоною цікавилася княгиня Ліговська, а не її дочка Мері. "У вас великий дар міркування", - зазначає Вернер. Однак цей дар знову ж таки не знаходить гідного застосування. Печорин, можливо, міг би робити наукові відкриття, але у вивченні наук він розчарувався, оскільки побачив, що у суспільстві знання нікому не потрібні.

Незалежність від думки оточуючих

Опис Печоріна у романі «Герой сьогодення» дає багатьом привід звинуватити їх у душевної черствости. Погано, здавалося б, вчинив він по відношенню до старого приятеля Максима Максимовича. Дізнавшись, що його товариш по службі, з яким вони разом з'їли не один пуд солі, зупинився в тому ж місті, Печорін не поспішив зустрітися з ним. Максим Максимович був дуже засмучений і скривджений на нього. Однак винен Печорін, по суті, лише в тому, що не виправдав очікувань старого. «Невже я не той самий?» – нагадав він, таки дружньо прийнявши Максим Максимовича. Дійсно, Печорін ніколи не намагається зобразити з себе того, ким не є, аби догодити іншим. Він воліє бути, а не здаватися, завжди чесний у прояві своїх почуттів, і з цієї точки зору його поведінка заслуговує на всіляке схвалення. Йому також байдуже, що скажуть про нього інші, – Печорін завжди чинить так, як вважає за потрібне. У сучасних умовахтакі якості були б неоціненними і допомогли йому швидко досягти своєї мети, повною мірою реалізувати себе.

Хоробрість

Хоробрість і безстрашність - це властивості характеру, завдяки яким можна було б сказати "Печорин - герой нашого часу" без будь-якої двозначності. Вони проявляються і на полюванні (Максим Максимович був свідком, як Печорін «ходив на кабана віч-на-віч»), і на дуелі (він не побоявся стрілятися з Грушницьким на заздалегідь програшних для нього умовах), і в ситуації, коли потрібно було утихомирити того, хто розлютився. п'яного козака (глава «Фаталіст»). «…гірше за смерть нічого не станеться – а смерті не минеш», – вважає Печорін, і це переконання дозволяє йому сміливіше йти вперед. Однак навіть смертельна небезпека, з якою він щодня стикався на Кавказької війни, не допомогла йому впоратися з нудьгою: до дзижчання чеченських куль він швидко звик. Очевидно, що військова службане була його покликанням, а тому блискучі здібності Печоріна у цій сфері не знайшли подальшого застосування. Він вирішив подорожувати в надії знайти засіб від нудьги «за допомогою бур та поганих доріг».

Самолюбство

Печорина не можна назвати пихатим, ласим до похвал, але він досить самолюбний. Його дуже сильно зачіпає, якщо жінка не вважає його кращим і віддає перевагу іншому. І він усіма силами, будь-якими способами прагне завоювати її увагу. Так сталося у ситуації з княжною Мері, якій спершу сподобався Грушницький. З аналізу Печоріна, який він сам робить у своєму журналі, випливає, що йому важливо було не стільки домогтися кохання цієї дівчини, скільки відбити її у конкурента. «Зізнаюся ще, почуття неприємне, але знайоме пробігло злегка цієї миті на моє серце; це почуття – було заздрість… навряд чи знайдеться молодий чоловік, який, зустрівши гарну жінку, яка прикувала його пусту увагу і раптом явно при ньому відрізнила іншого, їй однаково незнайомого, навряд чи, кажу, знайдеться такий молодий чоловік (зрозуміло, що жив у великому світлі і звиклий балувати своє самолюбство), який би не був цим вражений неприємно».

Печорин любить домагатися перемоги. Йому вдалося переключити інтерес Мері на власну персону, зробити своєю коханкою горду Белу, добитися від Віри таємного побачення, переграти Грушницького на дуелі. Якби він мав гідну справу, це прагнення бути першим дозволило б йому досягти величезних успіхів. Але йому доводиться давати вихід своїм лідерським задаткам таким дивним та руйнівним чином.

Егоїзм

У творі на тему «Печорін – герой нашого часу» не можна не сказати і про таку рису його характеру, як егоїзм. Він дуже опікується почуттями і долях інших людей, які стали заручниками його капризів, йому має значення лише задоволення потреб. Печорін не пощадив навіть Віру – єдину жінку, яку, як він вважав, справді любив. Він підставив її репутацію під удар, побувавши в неї вночі без чоловіка. Яскравою ілюстрацією його зневажливого, егоїстичного ставлення є загнаний ним улюблений кінь, який так і не зумів наздогнати карету з Вірою, що виїхала. Дорогою до Єсентуки Печорін побачив, що «замість сідла на спині його сиділи два ворони». Більше того, Печорін іноді насолоджується стражданнями інших. Він уявляє, як Мері після його незрозумілої поведінки «проведе ніч без сну і плакатиме», і ця думка доставляє йому «неосяжну насолоду». "Є хвилини, коли я розумію Вампіра ..." - зізнається він.

Поведінка Печоріна – результат впливу обставин

Але чи можна назвати цю погану властивість характеру вродженою? Чи хибний Печорін спочатку чи його зробили таким умови життя? Ось що сам він повідав княжне Мері: «…така була моя доля з дитинства. Всі читали на моєму обличчі ознаки поганих почуттів, яких не було; та їх припускали – і вони народилися. Я був скромний – мене звинувачували в лукавстві: я став потайливим… Я був готовий любити весь світ, – мене ніхто не зрозумів: і я навчився ненавидіти… Я говорив правду – мені не вірили: я почав обманювати… Я став моральним калікою».

Опинившись в оточенні, що не відповідає його внутрішній сутності, Печорін змушений ламати себе, ставати тим, ким не є насправді. Ось звідки ця внутрішня суперечливістьяка наклала відбиток і на його зовнішність. Автор роману малює портрет Печоріна: сміх при несміючих очах, зухвалий і водночас байдуже-спокійний погляд, прямий стан, обм'якший, як у бальзаківської панночки, коли він сів на лаву, та інші «нестиковки».

Печорин і сам усвідомлює, що справляє неоднозначне враження: «Одні шанують мене гірше, інші краще, ніж я насправді… Одні скажуть: він був добрий малий, інші – мерзотник. І те й інше буде хибним». А правда в тому, що під впливом зовнішніх обставин його особистість зазнала настільки складних і потворних деформацій, що відокремити в ній погане від доброго, справжнє від хибного вже неможливо.

У романі «Герой сьогодення» образ Печоріна є моральним, психологічним портретом цілого покоління. Скільки його представників, не знайшовши в оточуючих відгуку «душі прекрасним поривам», були змушені пристосуватися, стати такими, як усі навколо, або – загинути. Автор роману Михайло Лермонтов, чиє життя обірвалося трагічно та передчасно, був одним із них.

Тест з твору

Центральною персоною твору «Герой нашого часу» є Печорін. Саме про нього і йтиметься.

Перше, що варто зробити – розібратися із семантикою слова егоїзм. Егоїзм - це такий вид поведінки, при якому людина свої інтереси підносить вище інтересів інших людей, себелюбство, спроба отримати користь і вигоду для себе, не дивлячись на потреби інших. Антонім цього слова є «альтруїзм».

І що ми бачимо у поемі Лермонтова. Ми можемо бачити цю неприкаяну, яка не знає мети, корисливу душу головного героя. Зображення різко-негативних якостей героя був самоціллю автора, він зробив все можливе, щоб показати цей персонаж без прикрас. Ніщо не повинно втекти від очей читача.

Для Печоріна всі люди, що оточують його, просто карти в гральній колоді. Іграшки та тільки. Його метою є виключно забава, незважаючи на почуття та бажання тих, ким він грає. Його неспокійна душа жорстока, прямолінійна. Він ніби шукає спокою, задоволення, але ніщо в цьому житті на нього не може так вплинути.

Він отримує лише тимчасове затишшя, а потім гра набридає йому, і наш герой знову опиняється у болісних пошуках розваги.

Але, незважаючи на це, нашого героя багато хто може полюбити з усією щирістю, що часто виявляється фатальним. Тільки одна з жінок змогла пронести цей вантаж з гідністю – Віра. Ця жінка бачить хороше у герої, і бачить усі його недоліки. Його честолюбство, його зневага і пустощі з найсерйознішими аспектами цього життя, будь то любов і дружба, життя і смерть - все це, безперечно, ранить його. Але його чарівність, його мучеництво від незадоволеності життям, його фаталізм і воля невблаганно ваблять і лише посилюють її любов. Віра знає ставлення Печоріна до себе: Ти любив мене, як власність, як джерело радостей, тривог і печалів, що змінювалися взаємно; без яких життя нудне і одноманітне ... » І ця цитата ще раз підкреслює така вада героя нашого, як егоїзм.

Згубним виявляється інтерес Печоріна до Бели. Цей інтерес він називає коханням. І щоб задовольнити свої почуття, він викрадає її з дому. Але щоб завоювати кохання, мало людини відірвати від дому, і герой задається новою метою- підкорити серце Бели, що з успіхом вдається йому. Показовим у даному випадкує діалог з Максимом Максимовичем, який запитав у Печоріна, для чого той викрав дівчину, але що була відповідь, сповнена подиву: «Вона ж мені подобається.» Але і ця іграшка не приносить йому задоволення, адже кохання дикуни нічим не краще за кохання світської панночки, і вона так само набридла йому.

У поемі бачимо зневага Печоріна навіть до дружби. Це впадає у вічі в епізоді з Максимом Максимовичем, з яким так багато було пережито, який так хотів побачити нашого героя, поговорити з ним. А у відповідь на це отримує лише холодне, хоч і привітне, рукостискання. Подібне не може не поранити, але Печорін не помічає, які шрами залишаються від його вчинків у душах людей.

Кожна повість роману М. Ю. Лермонтова «Герой нашого часу» самостійна, спирається певну літературну традиціюПроте, об'єднані авторським задумом, повісті стали єдиним цілим - дослідженням духовного світу сучасного героя, особистість та доля якого цементує всю розповідь.
Роман «Герой нашого часу» створювався Михайлом Юрійовичем Лермонтовим із 1837 по 1840 рік. Трагічні 30-ті роки ХІХ століття - час найжорстокішої реакції. Долю покоління 30-х і відбив Лермонтов у своєму романі.
Реалістично зобразивши свого героя з усіма його протиріччями і «пороками», письменник в той же час відзначив у ньому і ті задатки справді героїчної особистості, які дозволяють говорити про романтико-реалістичне втілення в цьому образі ідеалів, що виношувалися поетом з часів його романтичної юності до кінця життя. В основу психологічного портретасвого героя Лермонтов поклав «теорію пристрастей» Фур'є, за якою не знайшли виходу позитивному справі душевні силиспотворюють загалом гарну природулюдини, її характер. Саме з розуміння протиріч між потребами внутрішнього світута імперативами світу зовнішнього виникли такі визначення Печоріна, як «егоїст мимоволі», «романтик мимоволі».
На початку роману про Печоріна розповідають два герої: молодий офіцер і Максим Максимович (повісті «Бела», «Максим Максимович»), але ні той, ні інший не в змозі зрозуміти Печоріна. Тому характер його розкривається повністю лише в процесі самоаналізу, в монолозі-сповіді (повісті «Тамань», «Княжна Мері» та «Фаталіст»), Першою в «Журналі Печоріна» є повість «Тамань». Тут вже намічені основні мотиви: прагнення героя до активних дій, цікавість, що штовхає його ставити «експерименти» над собою та оточуючими, втручатися у чужі справи, його безрозсудна хоробрість та романтичне світовідчуття.
Лермонтовський герой прагне зрозуміти, що рухає людьми, виявити мотиви їхніх вчинків, осягнути психологію. У повісті «Княжна Мері» автор подає майже щоденний звіт про життя головного героя. Причому він майже не пише про події в країні, про П'ятигорськ, його перш за все хвилюють думки, почуття, вчинки. У цій повісті герой показаний у типовому йому дворянському середовищі, представники якої викликають його глузування, іронію, зневагу. Печорин чудово розуміє брехливість і лицемірство «водяного суспільства» та вищого світу, він бачить, що життя тут - це або вульгарна комедія, або дешева драма, де всі учасники грають якісь ролі. З огляду на цього суспільства особливо виділяються розум і щирість Печорина, його освіченість, багатство духовного світу. Прагнення чогось світлого живе в душі його, мабуть породжуючи в ньому таку привабливу особливість, як любов до природи.
Спокійне споглядання краси та гармонії природи приносить йому відчуття щастя, але Печорін – натура активна, і він не може задовольнятися цим. У прагненні «бурям і битвам» відчувається бажання незалежності і свободи, невміння задовольнятися тим, що представляє життя герою. Як би не був щасливий герой у спілкуванні з природою, йому потрібна участь у житті суспільства. У взаєминах з різними людьмирозкриваються дедалі нові грані характеру Печорина, дедалі глибше оголюється трагічне протиріччя між внутрішніми можливостями героя та її поведінкою. Холодність, душевна спустошеність, егоїзм, байдужість до людей - всі ці риси безсумнівні Печорине.
І все-таки не можна не помітити, що він здатний до щирого співчуття, до безкорисливого кохання. (Душа Печоріна - «не кам'яниста пустеля».) Герой втомився від самотності, але зізнається у цьому лише собі, та й то рідко. Він не знає мети, але відчуває, що народився не для того, щоб нудьгувати в житті. Він шкодує, що не вгадав свого призначення і «втратив навіки запал шляхетних прагнень». "Сили неосяжні" не знаходять справжнього застосування, і людина дрібніє. Свідомість невідповідності своїх вчинків справжньому характеру веде до роздвоєння особистості. У душі Печоріна давно живуть дві людини: одна діє, а інша судить його вчинки. Герой вже не може повно відчути радість і щастя, бо зробив собою постійний об'єкт для спостереження. Такий постійний самоаналіз заважає йому віддатися не лише почуттю, а й дії, хоча у характері його однією з провідних якостей є активність. Не отримавши справжнього розвитку, ця якість поступово згасла, і Печорін, у кому така сильна була спрага дії та боротьби, їде до Персії з надією померти «десь по дорозі».
Розповідаючи «історію душі людської», Лермонтов з винятковою глибиною і проникливістю зумів донести до свідомості та серця читача трагедію її духовної спустошеності, яка завершується безглуздою смертю.

Михайло Юрійович Лермонтов не думав про свого героя як зразок для наслідування.

Він підкреслював, що Печоріна - збірний образ, а чи не конкретна людина.

Це певний тип, який відбив характерні особливості молодого поколінняпочатку позаминулого сторіччя.

Яким бачить Печоріна читач?

У «Герої нашого часу» представлений молодий чоловік, який відчуває душевні муки через неприкаяність, що в глибокій самоті шукає сенс власного існування і своє призначення. Печорин не хоче вибирати проторені стежки, властиві молоді вищого світу.

Він офіцер, який служить, а не намагається вислужитись. Не музикує, не цікавиться філософськими вченнями, не вивчає військове мистецтво. При цьому читачеві очевидно, що він добре освічений, не позбавлений талантів, енергійний і сміливий.

Печорин наділений такими негативними якостями, Як егоїзм, байдужість до оточуючих людей, нездатність щиро любити і дружити. При цьому він за своїм привабливим: у ньому вирує життя, герой жадає його, прагне кращого, об'єктивно, навіть із часткою здорової самокритики, оцінює самого себе. Але його дії дрібні і нікчемні, він приносить страждання всім оточуючим, що викликає симпатій читача, а й сам герой страждає від цих недоліків. Він украй суперечлива особистість.

Печорин вміє бути закритим і честолюбним, довго пам'ятає заподіяне зло. Твердить, що став моральним калікою. Не тільки пушкінського Онєгіна, Але й лермонтовського персонажа можна сміливо назвати егоїстом мимоволі (В. Г. Бєлінський).

Суперечливість характеру головного героя

Печорин безперестанку відчуває свою роздвоєність. У соціальній та політичній ситуації, що склалася першій половині XIX століття, він може реалізувати себе. Витрачає своє життя на безглузді пригоди, вирушає на Кавказ, випробовуючи долю участю у війні, робить спроби забути про свої біди поруч із гарними жінками. Але все, що він робить, не приносить результату, стаючи лише способом відволіктися від проблем.

За ним невідривно йде нудьга і розуміння, що таке життя не варте нічого. Протягом усієї розповіді Печорін розглядає страждання та трагедії оточуючих як можливість підтримати власні душевні сили, тільки це дозволяє йому на якийсь час забути про невпинну тугу, заповнити порожнечу безглуздого життя. При цьому, головний геройтвори - багато обдарована особистість.

У Печоріна аналітичний склад розуму, він абсолютно правильно оцінює людей, їхні дії та мотиви; він уміє критично оцінювати як своє оточення, а й себе. Його щоденникові записи- Справжнє самовикриття.

Печорин здатний на сильні почуття(наприклад, після смерті Бели або під час зустрічі з Вірою), приховує глибокі емоційні потрясіння під масою байдужості та черствості, яку носить як захист. Він здатний діяти, будучи вольовою людиною, але її рішення та вчинки приносять лише руйнування.

Подібність Печоріна з героєм поеми «Демон»

Руйнівний характер вчинків Печоріна робить його схожим героя поеми «Демон», також написаної Лермонтовим. Навіть у його зовнішності бачиться щось демонічне та таємниче.

Печорін постає як справжній руйнівник, який грає з долями оточуючих людей: смерть красуні-черкешенки Бєли, розчарування Максима Максимовича, біль Мері та Віри, трагічна загибельГрушницького та офіцера Вулича, навіть контрабандисти з його вини залишають свій будинок.

В. Г. Бєлінський вважав, що в героя «перехідний стан духу», коли старий вже повністю втрачено, а новий не з'явився. Людина має тільки можливість отримати щось справжнє у віддаленому майбутньому.

М. Ю. Лермонтов розпочав роботу над своїм твором ще 1838 року. Через два роки вийшла перша публікація роману, в якому він уже не фантазував про те, що таке життя, і яке воно. Михайло Лермонтов описав її такою, якою побачив у реальності.

Роман «Герой нашого часу» став продовженням теми « зайвих людей». Ця тема стала центральною у романі у віршах О. З. Пушкіна «Євгеній Онєгін». Герцен назвав Печоріна молодшим братом Онєгіна. У передмові до роману автор показує ставлення до свого героя. Так само як і Пушкін у «Євгенії Онєгіні» («Завжди я радий помітити різницю між Онєгіним і мною») Лермонтов висміяв спроби поставити знак рівності між автором роману та його головним героєм. Лермонтов не вважав Печоріна позитивним героєм, З якого треба брати приклад. Автор підкреслив, що в образі Печоріна дано портрет не однієї людини, а художній тип, який увібрав у себе риси цілого покоління молодих людей початку століття.

У романі Лермонтова «Герой нашого часу» показаний молодий чоловік, який страждає від своєї неприкаяності, у розпачі задає собі болісне запитання: «Навіщо я жив? Для якої мети я народився» Він не має жодної схильності до того, щоб йти второваною дорогою світських молодих людей. Печорін – офіцер. Він служить, але не вислуговується. Печорін не займається музикою, не вивчає філософію чи військову справу. Але ми не можемо не бачити, що Печорін на голову вище оточуючих його людей, що він розумний, освічений, талановитий, хоробрий, енергійний. Нас відштовхує байдужість Печоріна до людей, його нездатність до справжнього кохання, До дружби, його індивідуалізм та егоїзм. Але Печорін захоплює нас жагою до життя, прагненням на краще, вмінням критично оцінити свої вчинки. Він глибоко несимпатичний нам «жалістю дій», порожньою розтратою своїх сил, тими вчинками, якими він приносить страждання іншим.

Але ми бачимо, що й сам він глибоко страждає. Характер Печоріна складний та суперечливий. Герой роману говорить себе: «У мене дві людини: один живе у сенсі цього терміну, інший мислить і судить його...». Які причини цієї роздвоєності» Я говорив правду - мені не вірили: я почав дурити; дізнавшись добре світло і пружини суспільства, я став вправним у науці життя...» - зізнається Печорін. Він навчився бути потайливим, злопамятним, жовчним, честолюбним, став, за його словами, моральним калікою. Печорин – егоїст. Ще пушкінського Онєгіна Бєлінський називав «стражденним егоїстом» і «егоїстом мимоволі». Те саме можна сказати і про Печорина. Печорину притаманні розчарування у житті, песимізм. Він відчуває постійну роздвоєність духу. У суспільно-політичних умовах 30-х років 19 століття Печорін не може знайти застосування. Він витрачається на дрібні пригоди, підставляє чоло чеченським кулям, шукає забуття в коханні. Але це лише пошук якогось виходу, лише спроба розвіятися. Його переслідує нудьга та свідомість, що не варто жити таким життям. На всьому протязі роману Печорін показує себе як людину, яка звикла дивитися «на страждання, радості інших тільки у відношенні до себе» - як на «їжу», що підтримує його душевні сили, саме на цьому шляху шукає він втіхи від нудьги, що переслідує його, намагається заповнити порожнечу свого існування. І все-таки Печорін - натура, багато обдарована. Він має аналітичний розум, його оцінки людей та їх вчинків дуже точні; у нього критичне ставлення не лише до інших, а й до самого себе. Його щоденник - не що інше, як самовикриття. Він наділений гарячим серцем, здатним глибоко відчувати (смерть Біли, побачення з Вірою) і дуже переживати, хоча намагається приховати душевні переживанняпід маскою байдужості. Байдужість, черствість - маска самозахисту. Печорин все-таки є людиною вольовою, сильною активною, в його грудях сплять «життя сили», він здатний до дії. Але його дії несуть не позитивний, а негативний заряд, вся його діяльність спрямована не так на творення, але в руйнація. У цьому Печорін подібний до героя поеми «Демон».

І справді, у його зовнішності (особливо на початку роману) є щось демонічне, нерозгадане. У всіх новелах, які Лермонтов об'єднав у романі, Печорін постає перед нами як руйнівник життів і доль інших людей: через нього позбавляється даху над головою і гине черкешенка Бела, розчаровується в дружбі Максим Максимович, страждають Мері і Віра, гине від його руки Грушницький, змушені покинути рідний будинок « чесні контрабандисти», Гине молодий офіцер Вуліч. Бєлінський бачив у характері Печоріна «перехідний стан духу, в якому для людини все старе зруйновано, а нового ще немає, і в якому людина є тільки можливість чогось дійсного в майбутньому і досконала примара в сьогоденні».

Роман «Герой нашого часу» Лермонтов почав писати 1838г. Вже за два роки роман вийшов окремим виданням. На відміну від колишніх своїх творінь Лермонтов, створюючи «Героя нашого часу», вже не уявляв життя, а малював таким, яким воно було насправді. «Герой нашого часу» - роман про Росію, про долю та трагедію російської людини.

Звичайно, Головна рольу романі – це роль Печоріна. З опису Максима Максимовича ми дізнаємося про Печорину ось що: «Він був такий новенький. Славний був малий, смію вас запевнити; тільки трохи дивний. Адже, наприклад, у дощ, у холод цілий день на полюванні; всі зігнуті, втомляться - а йому нічого. А іноді сидить у себе в кімнаті, вітер пахне, запевняє, що застудився; віконцем стукне, він здригнеться і зблідне; а при мені ходив на кабана віч-на-віч; бувало, цілою годиною слова не доб'єшся, зате вже іноді як почне розповідати, так животики надірвеш зі сміху... Так-з великими дивностями, і, мабуть, багата людина: скільки в нього було різних дорогих дрібниць...» Звідси ми дізнаємося про двоїстість характеру Печоріна, про його дивацтва. Трохи згодом ми вже бачимо його портрет.

Печорин був середнього зросту, стрункий, міцної статури. Цілком порядна людина, років тридцяти. Незважаючи на міцну статуру, у нього була «маленька аристократична ручка». Хода його була недбала і лінива. Він мав прихованість характеру. «Його шкіра мала якусь жіночу ніжність; біляве волосся кучеряве від природи, так мальовничо описувало його бліде, благородне чоло, на якому, тільки при довгому спостереженні, можна було помітити сліди зморшок. Незважаючи на світлий колір волосся, його вуса і борода були чорні. У нього був трохи кирпатий ніс, зуби сліпучої білизни і карі очі. Його очі не сміялися, коли сміявся він. Їх блиск був подібний до блиску «гладкої сталі», сліпучий і холодний. Він був дуже дурний і мав одну з тих «оригінальних фізіономій, які особливо подобаються жінкам світським».

Печорин - « внутрішня людина». У його особистості панує властивий героям Лермонтова романтичний комплекс, незадоволеність дійсністю, висока занепокоєння та приховане прагнення до кращого життя. Поетизуючи ці якості Печоріна, його гостру критичну думку, бунтівну волю і здатність до боротьби, виявляючи його трагічно вимушене самотність, Лермонтов відзначає і різко негативні, відверті прояви печоринського індивідуалізму, не відокремлюючи їхню відмінність від особистості героя загалом. У романі яскраво виражається егоїстичний індивідуалізм Печоріна. Моральна неспроможність поведінки Печоріна стосовно Белі, до Мері та до Максима Максимовича. Лермонтов виділяє руйнівні процеси, які у Печорині: його тугу, безплідні метання, подрібнення інтересів. Порівнюючи «героя» епохи Печоріна з тими, хто аж ніяк не міг претендувати на це звання, - з « природною людиною» Білою та з « простою людиною» Максим Максимовичем, позбавленими інтелекту Печоріна та його пильності, бачимо як інтелектуальне перевага, а й духовне неблагополуччя і неповноту головного персонажа. Особи Печоріна в її егоїстичних проявах, що випливають, перш за все, з умов епохи, не звільняється від своєї індивідуальної відповідальності, суду совісті.

Печорин жорстоко поводиться з людьми. Так, наприклад: спочатку він викрадає Белу і намагається сподобається їй. Але коли Бела закохується у Печоріна, він кидає її. Навіть після смерті Бели він не змінюється в особі та у відповідь на втіхи Максим Максимовича сміється.

Після довгої розлуки холодна зустріч з Максим Максимовичем, який вважає Печоріна своїм найкращим другом, і дуже засмучується такому ставленню до себе.

З княжної Мері він чинить майже так само, як з Белою. Тільки для того, щоб розважитися, він починає доглядати Мері. Побачивши це, Грушницький викликає Печоріна на дуель, вони стріляються, і Печорін вбиває Грушницького. Після цього Мері освідчується Печоріну і просить залишитися, але він холодно вимовляє: «Я вас не люблю».

І суд, що веде до відплати, відбувається над Печоріним, в якому зло, відриваючись багато в чому від його «добрих» джерел, руйнує не тільки те, на що воно спрямоване, але також його власну особистість, від природи своєї шляхетну і тому не витримує свого внутрішнього зла. Відплата обрушується на Печоріна з боку людей.

Потрібно завантажити твір?Тисни і зберігай - » Егоїстичний індивідуалізм Печоріна. І в закладках з'явився готовий твір.