Головна › Світло та скло › Дивний герой пушкінського роману Євген Онегін. Дивний персонаж «Євгенія Онєгіна

Дивний герой пушкінського роману Євген Онегін. Дивний персонаж «Євгенія Онєгіна

Отже, сюжет роману побудований так, що герої немов виходять за його межі. Вони явно живуть у двох сферах – авторській уяві та реальному середовищі, де стають знайомими автора. Поруч із «романом героїв» є і «роман життя», в якому діючі лицязустрічаються з автором, Пушкіним. І якщо роман героїв закінчується трагічно, то роман життя ще не завершений. Виникає художня ілюзія, ніби події у романі не вигадані Пушкіним, лише підглянуті насправді. І це доводить глибоку життєвість сюжету «Євгенія Онєгіна». У романі своєрідний початок: новий для тогочасної літератури художній прийом:

Онєгін народився в багатій, але дворянській сім'ї, що руйнується. Його дитинство пройшло у відриві від народу, від усього російського, національного, він виховувався французами. І виховання та освіта Онєгіна мало поверхневий характер і не підготувало його до праці, реального життя. Таке виховання було притаманно величезної більшості московських дворян.

У першому розділі спосіб життя Онєгіна наближається до панівного ідеалу, до тогочасної норми суспільства. Головне завдання першого розділу – показати ті суспільні умови, які формували Онєгіна, показати його середовище, що породило. Молодий Онєгін прагне повністю відповідати ідеалу світської людини: багатство, розкіш, насолода життям, блискучий успіх у світі, успіх серед жінок

«Забав та розкоші дитини» Онєгін отримав типове на той час життя: бали, ресторани, прогулянки Невським проспектом, відвідування театрів. Але й театр для нього лише данина певному ритуалу світського життя. Онєгіна більше цікавлять зустрічі та інтрижки із чарівними актрисами, ніж сцена, мистецтво. Він глибоко байдужий і до неповторної «блискучої» Істоміної, і до чудових постановок Дідло. З чоловіками з усіх боків розкланявся, потім на сцену У великому розсіянні глянув, відвернувся і позіхнув. І промовив: «Усі час на зміну; Балети довго я терпів, Але і Дідло мені набрид.

Автор зазначає його «мріям мимовільну відданість, неповторну дивність і різкий охолоджений розум», почуття честі та шляхетність душі. Це не могло призвести Онєгіна до розчарування та інтересів світського суспільства, до невдоволення політичною та соціальною обстановкою, що склалася в Росії після Вітчизняної війни 1812 року. Якими словами каже поет про свою дружбу з Онєгіним? Що подобалося у ньому Пушкіну? Як пише поет про схожість та відмінність їх настроїв та поглядів? Перечитаємо останні три рядки строфи 45: На обох чекала злість Сліпої Фортуни і людей На ранку наших днів. Пушкін підкреслює негативне ставлення Онєгіна до навколишньому середовищі: «жарти з жовчю навпіл»; говорить про «злість похмурих епіграм», про «уїдливу» суперечку. Все це показує, що Онєгін належить до тих, хто «жив і мислив». Так поступово прояснюється образ Онєгіна і проступають риси людини талановитої, розумної, повної шляхетних прагнень. Колишня іронія, коли йшлося про Онєгіна – раба світських звичок і поглядів – замінюється співчутливим і серйозним тоном, автор підкреслює свою близькість до Онєгіна, спільність деяких їхніх поглядів та настроїв.

Порвавши зі світлом (« умов світла скинувши тягар»), Онєгін взявся за самоосвіту: «Загоном книг вставив полку, Читав, читав – а все без толку…» Говорячи про читання Онєгіна, треба згадати і тих книжках, які він привіз до села. , - Їх переглядає Тетяна, коли приходить до його спорожнілий будинок. Пушкін називає тут (глава сьома, строфа 22) передусім Байрона («Співака Гяура і Жуана»). Байрон був у власних очах сучасників уособленням волелюбного людства. Пушкін неодноразово свідчить про те, що Байрон – улюблений поет Онєгіна: у його кабінеті «лорда Байрона портрет» . Так розкриває Пушкін інтелектуальну перевагу Онєгіна над його середовищем.

Ряд нерозкритих автором натяків показує й інші сторони внутрішнього життяОнєгіна. І хоч він був гульвісою палкий, Але розлюбив він нарешті І лайку, і шаблю, і свинець. (Глава 1, строфа 37) Він у першій юності своєї Був жертвою бурхливих помилок І неприборканих пристрастей. (Глава 4, строфа 9) То бачить він ворогів забутих, наклепників, і трусів злих, І рій зрадниць молодих,

Тут Пушкін зближує переживання Онєгіна зі своїми настроями: згадаємо такі зізнання Пушкіна, як: «Я жертва наклепу та мстивих невігласів» (Посвята до «Каквказького бранця») або рядки з елегії «Згасло денне світило. Я вас біг, вихованці насолод, Хвилинної молодості хвилинні друзі; І ви, наперсниці порочних помилок, Яким без любові я жертвував собою, Спокою, славою, свободою і душею, І ви забуті мною, зрадниці молоді, Подруги таємні моєї весни златі, І ви забуті мною ... (1820) Мені вас не шкода, невірні друзі, Вінки бенкетів і чаші кругові, Мені вас не шкода, зрадниці молоді ... (1820)

Так поступово малює поет позитивні риси Онєгіна: він людина непересічна, має гострий критичний розум, він незадоволений навколишнім життям, йому душно у світському середовищі, у нього передові літературні симпатії, улюблені книги та герої, у нього шляхетна душа, він чесний і гордий. Ось ці особливості життя та характеру Онєгіна роблять його образ складним та багатим, внутрішньо значним.

Третій період життя Онєгіна Перебування Онєгіна на селі, що тривало близько року, багато в чому примикає до періоду світського життя. - Що поєднує їх? Чи змінився настрій Онєгіна? («У селі нудьга та сама») - Що зробив Онєгін для поліпшення життя своїх селян? Як оцінили це селяни? - Як поставилися до цього

Онєгін виступає як представник нового у своєму благородному вчинку. Вплив світла та прийнятих у дворянському колі поглядів, норм моралі та поведінки долаються Онєгіним. Але цей процес складний і не міг бути швидким. Забобони світла, закріплені всім ходом та умовами виховання та юнацького життяОнєгіна, були міцні в його душі, їх можна було подолати лише життєвими випробуваннями, душевним стражданням за себе та за людей, лише тісним зіткненням з реальним життямнароду, і Пушкін показує у романі протиріччя у мисленні та поведінці Онєгіна, боротьбу «старого» і «нового» у його свідомості, зіставляючи його коїться з іншими героями роману – Ленским і Тетяною, сплітаючи їх долі.

Які перші враження Онєгіна, коли він отримав листа Тетяни? Перечитаємо строфу 11 четвертого розділу: Але, отримавши послання Тані, Онєгін жваво зворушений був: Мова дівочих мрій У ньому думи роєм обурив; І згадав він милої Тетяни І блідий колір, і вигляд сумний; І в солодкий, безгрішний сон Душою поринув він. Може, почуттів запал старовинний Ним на хвилину опанував; Але обдурити він не хотів довірливості душі невинної. Все добре, чисте, світле в його душі, все не закаламутнене, не забруднене світлом і світською мораллю прокинулося в Онєгіні: «Мені ваша щирість мила; Вона в хвилюванні привела Давно замовкли почуття ».

Глибина і значущість душевного світу Тетяни, щирість і сила її почуття зрозумілі і оцінені Онєгіним, вони народили в його душі таке ж чисте і глибоке почуття у відповідь: «Я вас люблю любов'ю брата І, можливо, ще ніжнішою» . А трохи раніше він сказав Тетяні: «Наш мій колишній ідеал, Я, мабуть, вас одну обрав У подруги днів моїх сумних, Всього прекрасного в заставу ...» У восьмому розділі герой пояснює через кілька років свою відмову відповісти на її почуття: «Випадково вас колись зустрівши, У вас іскру ніжності помітивши, Я їй повірив не наважився: Звичці милою не дав ходу; Свою похилу свободу Я втратити не захотів… Я думав: вільність і спокій Заміна на щастя» .

Байдужість до життя, пасивність, бажання «спокою», байдужість і внутрішня спустошеність вступили тоді в душі Онєгіна в протиріччя з молодим, теплим та щирим почуттям – і перемогли, придушили його. Ще трагічніше зіткнення «старого» і «нового» у свідомості Онєгіна розкривається у його взаєминах з Ленським. -

Глава 6, строфи 9 -11 Онєгін та її мотиви Онєгін сказав Зарецькому, отримавши виклик Ленського «… що він готовий» . У цю першу і дуже важливу хвилину в історії дуелі Онєгін не думає, не аналізує своєї поведінки, а відповідає готовим, обов'язковим, навіюваним йому світським середовищем формулою. Так набули чинності світська автоматика думок і вчинків, норми світської моралі. За що звинувачував себе Євген «наодинці зі своєю душею»? У чому він був неправий перед Ленським? Чи міг і чи мав він запобігти дуелі? Чи зумів би він «знезброїти молоде серце»? Чому він не зробив цього, що втримало його? Знову світські норми моралі панують над поведінкою Онєгіна: Але дико світська ворожнеча Боїться хибного сорому. Так дуель стала вбивством. Саме це слово вживає Пушкін для позначення трагічної загибеліЛенського. Ну що ж? вбито, - вирішив сусід. (глава 6, строфа 35) Вбивши на поєдинку друга… (глава 8, строфа 12) Вбивця юного поета… (глава 6,

Вбивство Ленського на дуелі в ім'я норм світської моралі було усвідомлено як злочин передусім самим Онєгіним. Почалася болісна трагедія його совісті. Він утік із села, стомлений пізнім і марним каяттям і тугою. Залишив він своє селище, Лісів і нив усамітнення, Де закривавлена тінь Йому була щодня (гл. 8, строфа 13) А перед ним уяву Свій строкатий кидає фараон. То бачить він: на талому снігу, Наче сплячий на ночівлі, Нерухомий юнак лежить, І чує голос: що ж? вбито! (Гл. 8, строфа 37)

4. Четвертий етап у житті Онєгіна починається його трирічною подорожжю Росією: «Їм опанувала занепокоєння, Полювання зміну місць» . Подорож Онєгіна Росією дало йому можливість вперше в житті дізнатися Батьківщину, побачити її дійсне становище, дізнатися правду про страждання народу, про загальне придушення. Онєгін хотів знайти собі новий життєвий шлях, якусь корисну справу. В чернетці ми читаємо: Онєгін (знову займуся ним), Вбивши на поєдинку друга, Доживши без мети і праць До двадцяти шести років, Мучившись в обіймах дозвілля, Без служби, без дружини, без справ, Бути чимось давно хотів. Подорож мала намітити шлях переродження Онєгіна, допомогти йому знайти своє місце в житті («бути чимось») Бєлінський говорив: «У 26 років так багато пережити, скуштувавши життя, так змучився, втомитися, нічого не зробивши, дійти до такого безумовного заперечення, не перейшовши ні через які переконання: це смерть! Враження від картин народного життянаповнили душу Онєгіна новою тугою: вона стала болем за Батьківщину, за її ганебне справжнє, за безцільне і нікому не потрібне життя.

Останній етапжиття Онєгіна, описаний у закінчених розділах роману, малює його повернулися у світське петербурзьке суспільство. Зображення цього суспільства на восьмому розділі різко відрізняється від картини світського життя, намальованої у першому розділі. Якщо там переважали добродушна іронія та жарт, то тепер Пушкін зображує світське середовище з почуттями обурення та гніву. Цей новий настрій автора співзвучний настрою його героя. Онєгін тепер зовсім інша людина. Різко змінилося щодо нього і ставлення щодо нього світського суспільства. Якщо світло пестило юнака, то тепер його ненавидять. Перечитаємо 7 -12 строфи восьмого розділу. Серед ненависного Онєгіна середовища новим світлом засяяла для нього Тетяна. Онєгін полюбив її. Не можна сумніватися у глибині його почуттів. Лист Онєгіна написано Пушкіним з надзвичайним підйомом і силою. Схвильованість, приголомшеність, пристрасність замінили холодну байдужість, модну розчарованість у житті молодого Онєгіна.

Онєгін ніколи не переставав думати про Тетяну. Розкриємо четвертий розділ: приїхав Ленський. Питання Онєгіна: «Ну що сусідки? Що Тетяна? Що Ольга жвава твоя? »(строфа 48)- спершу поставлене питання про Тетяну, а не про наречену Ленського. Так Пушкін підготовляв нас до сприйняття щирого і глибокого спалаху любовного почуття Онєгіна, яка знайшла вираз у його листі до Тетяни. «А тепер! - Що до моїх ніг Вас привело? яка трохи! Як з вашим серцем і розумом Бути почуття дрібного рабом? Але любов Онєгіна далека від «дрібного почуття». Читачеві

Бєлінський закінчує аналіз образу Онєгіна: «Що сталося з Онєгіним згодом? Чи воскресила його пристрасть для нового, більш відповідного з людською гідністюстраждання? Чи вбила вона всі сили душі його, і невтішна туга його звернулася до мертвої холодної апатії? – Не знаємо, та й на що нам знати це, коли ми знаємо, що сили цієї багатої натури залишилися без застосування, життя без сенсу, а роман без кінця? Досить і цього знати, щоб не захотілося більше нічого знати ... »У російську літературу Онєгін увійшов як образ зайвої людини, який не знайшов свого життєвого шляху, що не володів належною силою характеру, щоб вирватися з

Мені подобалися його риси.

А. С. Пушкін

Назвою роману Пушкін підкреслює центральне становище Онєгіна серед інших героїв твору. Онєгін - світський юнак, московський аристократ, який отримав своєрідне на той час виховання під керівництвом француза-гувернера. Він веде спосіб життя "золотої молоді": бали, прогулянки Невським проспектом, відвідування театрів. Хоча Онєгін і вчився "чому-небудь і як-небудь", він все ж таки має високий рівенькультури. Пушкінський герой - породження суспільства, у якому живе, але водночас і чужий йому. Благородство душі, "різкий охолоджений розум" виділяють його з середовища аристократичної молоді, поступово призводять до розчарування в житті та інтересах світського суспільства, до невдоволення політичною та соціальною обстановкою:

Ні, рано почуття в ньому охолонули, Йому набриднув світла шум.

Порожнеча життя мучить Онєгіна, ним опановує нудьга, нудьга, і він залишає світське суспільство, пробуючи зайнятися суспільно-корисною діяльністю. Барське виховання, відсутність звички до праці ("праця наполеглива йому була нудна") зіграли свою роль, і Онєгін не доводить до кінця жодного зі своїх починань. Він живе "без мети, без праці". У селі Онєгін поводиться гуманно по відношенню до селян, але він не замислюється над їхньою долею, його більше турбують власні настрої, відчуття порожнечі життя.

Онєгін відкидає кохання Тетяни Ларіної, обдарованої, морально чистої дівчини, не зумівши розгадати глибини її запитів, своєрідності натури. Онєгін вбиває свого друга Ленського, піддавшись становим забобонам, злякавшись "шепоту, реготуни дурнів", У пригніченому стані духу ("у тузі серцевих докорів") Онєгін залишає село і починає мандри по Росії. Ці мандри дають можливість повніше побачити життя, зрозуміти, наскільки безплідно розтратив він свої роки.

Онєгін повертається до столиці і зустрічає ту саму картину життя світського суспільства. ("Він повернувся і потрапив, як Чацький, з корабля на бал"). У ньому спалахує любов до Тетяни - тепер уже одружена жінка. Тетяна відкидає кохання Онєгіна. У великосвітській красуні, що тримається з такою холодною гідністю, він не може виявити і слідів тієї колишньої Тані. Любов'ю Онєгіна до Тетяни Пушкін підкреслює, що його герой здатний до морального відродження, що це людина, що не охолола до всього, в ньому ще киплять сили життя. Онєгін пише Тетяні листа. Розкриваючи душу перед коханою жінкою, він тепер зовсім не схожий на того столичного денді, який колись прочитав їй "проповідь". Пушкін залишає свого героя в "злу" для Онєгіна хвилину, після прощальних слів Тетяни: "Я вас прошу мене залишити".

Останній розділ роману Пушкін спалив, і ми не дізнаємося подальшої доліОнєгіна. Молодий дворянський інтелігент початку XIXстоліття, Євген Онєгін - реалістичний тип. Це людина, життя та доля якої обумовлені як її особистими якостями, так і певним суспільним середовищем 18-20-х років. На образі Онєгіна Пушкін показав шлях, яким йшла частина освіченої інтелігенції. З одного боку, вони відмовилися прислужувати царизму, критично ставилися до способу життя дворянського товариства, з іншого - стояли осторонь суспільно корисної діяльності. Це прирікало їх на бездіяльність. У Онєгіні Пушкін показав риси " зайвої людини " , які потім побачимо у Печорині та інших персонажах Лермонтова, Тургенєва, Гончарова.

Євгеній Онєгін… Скільки разів я чула ці слова ще до того, як прочитала роман. У повсякденному життіце ім'я стало майже ім'ям загальним. З самого початку твору я зрозуміла, що Євген Онєгін дуже дивна і, безумовно, особлива людина. Він, звичайно ж, у чомусь був схожий на людей, що оточували його, мав ті ж захоплення та турботи, що й вони, але й у той же час різко від них. відрізнявся. Суспільство, в якому жив Онєгін, яке його виховало, робило все заради власного задоволення, власним бажанням, а Євген все

Робив машинально, ні в чому не бачив сенсу і змушував себе це робити тому, що модно, престижно.

Онєгін не може пізнати щастя, його душа закрита для справжніх людських почуттів, а схильна лише до швидкоплинних, нескінченних і марних захоплень. Для нього, напевно, існує тільки почуття власної гідності, незалежності і та гординя, з якою він ставиться до всіх людей, що його оточують. Він не зневажає їх, ні. Просто Онєгін до всього байдужий, йому все байдуже. Герой роману як би підпорядковується суспільству, ні з ким не сперечається, нікому не суперечить, але водночас і конфліктує з ним:

Йому начхати, що про нього подумають. Євген начебто жартував зі своїм життям, ніколи не замислювався про завтрашньому дні. І це йому знову ж ні до чого. Адже кожен його день подібний до наступного. Він просто існує, тихо пливе за течією. Моду він ставить собі найвищою метою, у ній він бачить майже закон життя. Ця оглядка на думку оточуючих, ця залежність від світла позбавляє Онєгіна справжнього життя, боротьба за щастя; він може стати самим собою, до всього ставиться поверхнево. Євгеній Онєгін навіть іноді не замислюється, що робить: з разючою легкістю переходить від одного заняття до іншого.

Знову ж таки, наслідуючи ту саму моду, Євген дуже ретельно стежив за собою, був жахливий піжон:

Подібний до вітряної Венери,

Коли, одягнувши чоловіче вбрання,

Богиня їде до маскараду.

Прочитавши далі роман Пушкіна, ми дізнаємося, що Онєгін познайомився з Тетяною Ларіною і що це знайомство змінило його долю. Онєгін, вихований таким суспільством, звичайно ж, вважає себе дуже мудрим, що вже все випробував, все побачив у такі молоді роки і, дізнавшись, що юна Тетяна закохалася в нього, постарався наставити її на істинний шлях, порадив «просто взяти і викинути» з голови ці слабкості душі – любов та ніжність.

Для нього це було так просто. Як і до всього, він і до високих почуттів ставився жартома, лише граючи в любов. Мені здається, його ставлення до кохання цілком розсудливе й удаване. Воно побудоване у дусі світського суспільства, головна мета якого – обворожити і звабити, здаватися закоханим, а не бути ним насправді:

Як рано міг він лицемірити,

Таїти надію, ревнувати,

Звірити, змусити вірити,

Здаватися похмурим, знемагати…

Ні, він не глузував з почуттів Тані. Він просто обрав сам собі і добре зіграв роль наставника, старшого друга, повчаючи її «вчитися панувати собою». Але в розмові він, можливо, за звичкою, не втримався і залишив Тані маленьку надію:

Я вас люблю любов'ю брата

І, можливо, ще ніжнішою…

Ці слова знову ж таки говорять нам про неприхований егоїзм Онєгіна. Він ніколи не замислювався над почуттями інших. У селі Онєгін познайомився зі своїм сусідом Ленським, мабуть, тільки через те, що вмирав з нудьги в цій глушині. Вони разом проводили час, заїжджали до Ларин і вже вважалися друзями. Але дружба їхня скінчилася трагічно через непорозуміння, яке сталося з вини Євгена та Ольги - коханої Ленського. Онєгін вирішив пожартувати і довести всім, що кохання не існує, не усвідомлюючи, що штовхне цим свого друга в могилу. Онєгін і Ленський стрілялися на дуелі, яка теж була ніби грою для Євгена. Він просто не відчував усієї глибини подій. Тільки потім, коли Євген убив людину, він не відчував своєї колишньої переваги. Я думаю, саме в цей момент стався перелом у його душі. Після цього випадку Євгеній Онєгін вирушив у подорож, намагаючись забути та викреслити з пам'яті минуле.

Через кілька років Онєгін знову повертається до столиці, яка вже тепер дійсно побачила світ. На одному із балів він зустрічає Тетяну. І образ Тані, який весь цей час жив десь у глибині душі Онєгіна, воскресає у пам'яті. Тетяна була та сама, але Євген вразився, здивувався і не зміг приховати свого захоплення нею:

Невже та сама Тетяна?

Та дівчинка… чи це сон?

Онєгін закоханий. Нарешті його серце пізнало справжнє пристрасне почуття. Але тепер наче доля сміється з нього. Таня вже заміжня жінкаі буде вірна своєму чоловікові до кінця життя. Вона по-справжньому любить Євгена, але, незважаючи на це, вона піднесла йому урок, який він пам'ятатиме все життя.

Стоїть Євген…

Наче громом уражений.

В яку бурю відчуттів

Тепер він серцем занурений!

Чи не правда, наприкінці роману нам навіть стає шкода Євгена. Але життя виклало йому незабутній урок, завдяки якому йому буде легше жити, не існувати, а жити!

Чи знайомий він вам? - І так і ні.

А. Пушкін. "Євгеній Онєгін"

Роман у віршах названий ім'ям героя; зрозуміти роман - це означає, перш за все, осягнути істоту та долю того, чиє ім'я - Євген Онєгін. Завдання це нелегке; простіше - взагалі відмовити цьому дивному герою в будь-якій власній сутності і вважати його «нікчемною пародією», « порожнім наслідуванням» Іноземним зразкам:

Чим зараз з'явиться? Мельмотом,

Космополітом, патріотом,

Гарольдом, квакером, ханжею,

Чи маскою хизується інший?

Переконання у цьому, що Онєгін «морочить світло» постійними змінами своїх масок - це лише навиворіт вивернута, недоброзичливо витлумачена справжня проблематичність героя.

Він у романі весь час як би під знаком питання: і причина цього не тільки в тому, що герой рухається в часі - тобто змінюється від голови до глави, - а й у тому, що сама істота його багатоскладова, вона приховує в собі самі різні можливості. Які риси утворювали для Пушкіна склад явища, ім'я якому було - «герой часу»?

Перший підступ до зображення молодого героячасу Пушкін зробив у поемі « Кавказький полонений»: «Я в ньому хотів зобразити цю байдужість до життя і до його насолод, цю передчасну старість душі, які стали відмінними рисамимолоді 19 століття». Поет залишився незадоволений цим першим досвідом; проблемному герою були тісні межі романтичної поеми, потрібен був інший жанр, як і усвідомив невдовзі сам автор: «Характер головного особи... пристойний більше роману, ніж поемі». Отже, перед Пушкіним виникає найскладніше творче завдання - роман про сучасну людину. У російській літературі такого досвіду не було; а що тут створила європейська література? Що тут виявилося особливо важливим для творця Євгена Онєгіна?

Як ми бачили, пушкінський роман у віршах несе у собі найактивнішу «літературну самосвідомість»; зокрема, коли у третьому розділі питання про героя вперше переводиться в план «проблематичності» -

Але наш герой, хто б він не був,

Вже вірно був не Грандісон, -

Пушкін тут же (строфи одинадцята та дванадцята) «влаштовує огляд» героям старого та нового європейського роману. Весь цей матеріал має прямий стосунок до проблеми пушкінського героя; але в цьому сенсі набагато важливішим виявляється інше місце роману, за задумом автора, що впритул підводить до розгадки героя. Це строфа двадцять друга сьомого розділу, де читачеві відкривається онегінське «заповітне читання», у центрі якого «два-три романи» про сучасну людину. Вони не названі Пушкіним, мабуть, тому, що становлять ту «обрану» європейську літературу», яка найбільше мала відношення до задуму його власного роману. Ось ці три романи (вони названі в чернетці двадцять другої строфи): «Мельмот» – «Рене» – «Адольф».

«Мельмот Скиталец» (опубліковано 1820 р.) англійського романіста і драматурга Метьюрина, «Рене» (опубліковано 1801 р.) французького письменникаШатобріана та «Адольф» (опублікований у 1815 р.) французького літератора та громадського діячаКонстана - це твори, які дають «сумно вірний» портрет сучасної людини: з душею «холодною» і «роздвоєною», «себелюбною» і «хворою», з розумом «бунтівним» і «похмурим», що ллє «холодну отруту кругом» (чернетка двадцять другої строфи).

Набір цих романів чудовий, крім усього іншого, тим, що вони демонструють два абсолютно різних способівзображення сучасної людини. «Рене» та «Адольф» - це невеликі за обсягом психологічні романи: вони зображають схованки слабкої та чутливої душі або похмурі пристрасті серця, що прагне не кохання, а перемоги; вони малюють людей дивних і непоправно самотніх, які не знаходять собі місця в житті, не здатні дати щастя собі і несуть нещастя іншим, - словом, ці романи дають психологічний портретсучасного «розчарованого героя», одержимого демоном нудьги та скепсису. На відміну від них, «Мельмот» - це колосальних розмірів твір, що синтезує різні літературні традиції, роман, метод якого можна було б назвати філософсько-поетичним Для художнього розв'язання проблеми сучасної людини Метьюрин створює образ Мельмота Скитальца, поєднуючи в ньому воєдино образи Фауста та Мефістофеля із гетівської трагедії. «Мельмот, за задумом автора, – складний людський образХоча Мельмот не сам спокусник чи втілення диявольської сили, а лише жертва, приречена творити зло проти волі, але в ньому яскраво проявляє себе критичне початок... Це і було своєрідне і втілене. Метьюрином «мефістофелівське» почало в образі Мельмота, що так залучали до цього літературному героюувагу цілої Мирони першої третини ХІХ ст.».

Вище ми вже говорили про «універсалізм» як найважливішої особливості пушкінського роману; тому немає нічого дивного, що такого ж всеохоплюючого синтезу різних художньо-смислових можливостей шукає поет і в зображенні героя - бо проблема сучасної людини охоплюється Пушкіним у всьому її масштабі, від психологічної точності та соціально-історичної конкретності до вічних питаньлюдського буття. Тому йому однаково важливі різні літературні методизображення сучасної людини. Значення «Рені» та «Адольфа» для пушкінського творчості, і зокрема для «Євгенія Онєгіна», давно з'ясовано. Було зазначено і на явний зв'язок Онєгіна з героєм Метьюріна: «Характер Онєгіна створювався і натомість... численних демонічних героїв (Мельмот)». -Демонічний Мельмот та її найближчий літературний «предок» - гетьевский Мефистофель - виявилися особливо актуальні Пушкіна під час так званої південної кризи, поетичним виразом якого стали вірші «Демон» і «Свободи сіяч пустельний...». Два ці вірші показують масштаб пушкінського кризи: це зовсім як політичний скептицизм, пов'язані з крахом вільнолюбних надій, але це переворот всього світогляду - повний перегляд колишньої «гарячої захопленості» у світлі нового «холоду сумніви». Південна криза - це найважливіше творче і духовне роздоріжжя всього життя Пушкіна; а той факт, що кризові вірші «Свободи сіяч порожній...» та «Демон» у своєму остаточному вигляді виникли з чернеток «Євгенія Онєгіна» (вони ніби народжені самим романом), є очевидним свідченням того, що головним творчим результатом південної кризи - і одночасно подоланням, виходом із кризи - став всеосяжний задум «Євгенія Онєгіна»!

Отже, завдання Пушкіна було дати глибоке зображення «героя часу»; А час справді був у владі «духу заперечення», коли ремствування вічної незадоволеності, індивідуалістично-заколотна гординя розуму і «онемілість», охолодженість почуттів були різними симптомами однієї «хвороби скепсису», що вразила сучасну людину. Повторимо ще раз справедливу думку, що розуміння образу Онєгіна «вимагає передусім зіставлення з демонічними героями світової літератури» (І. Медведєва). Але, задаючи своєму герою масштаб не «побутового типу», а «вічного», філософського образу, Пушкін водночас хотів знайти для свого «духу заперечення» (си пушкінську «Нотатку про вірш «Демон») неповторну індивідуальність сучасної людини, яка переживає «демонізм». як свою власну, особисту долю. І в цьому знову позначився універсалізм пушкінського твору: це не лише філософське поетичний роман – а й «поема історична в повному розумінні слова» (В. Бєлінський).

Синтетично-складну природу онегінського образу неодноразово відзначали радянські дослідники. «Онєгіну належало носити риси демонізму» - проте йому «насамперед належало бути російським характером, органічно пов'язаним із російською дійсністю» (І. Медведєва); «Образ Онєгіна синтетичний... Онєгін вмістив у собі і бездумного «молодого гульвіси», і «демона», що спокушає провидіння своєю «уїдливою мовою» (І. Семенко).. Універсалізм пушкінського роману вимагав особливого методу зображення героя. Вже у прижиттєвій Пушкіну критиці зазначалося, що «тисячі різних характерівможе належати опис Онєгіна», бо автор не дав свого героя «певної фізіономії». У радянському пушкінознавстві ця обставина отримала переконливе пояснення: «Характер» Онєгіна не можна розглядати як «характери» героїв, створених на пізнішому етапі розвитку реалізму XIXв. ...Метод Пушкіна - метод узагальнень, інших, ніж в «його попередників і навіть спадкоємців... він будує образ проблемного героя як образ, у якому широта узагальнення та різноманіття аспектів переважає над психологічною деталізацією... Онєгін - художній образ, в. якому кожна риса і особливо така серйозна, як розчарування, є згущенням, концентрацією ідеї». Згадаймо тут ще термін Ю. Тинянова – знак героя»; Використовуючи цей вислів для позначення пушкінського методу художньої типізації і відзначаючи, що комплекс суперечливо-різноманітних якостей і рис свого героя Пушкін хіба що обводить «гуртком його імені», дослідник, мабуть, мав на увазі своєрідну эмблематичность побудови образу в пушкінському романі. Не «психологічний» портрет, а «емблематичний» силует - ось, коротко кажучи, та особливість образності «Євгенія Онєгіна», яка одночасно відповідала і універсальності роману, і забезпечувала можливість прояву різних «ликів» героя в міру розгортання вільного роману в часі.

У тому найскладнішому духовному явищі, яке називається Євгеном Онєгіним, є два основні центри - як би два полюси цього образу. Один із них – скептична охолодженість, «демонізм»; про інше Пушкін говорить у першому розділі після перерахування «здібностей» свого героя: «До чого він істинний був геній» - і далі слідує характеристика Євгена як «генія кохання». Спочатку її можна вважати за напівіронічне визначення того віртуозного донжуанства героя, тих успіхів у «науці пристрасті ніжної», які демонструє «молодий гульвіса». Однак у міру наближення роману до фіналу з'ясовується, що герой Пушкіна є справді геній кохання, що це "найвищий дар його натури і що в багатоскладовому образі Євгена це початок протистоїть іншому - онегінському демонізму. Ці два полюси - "генія кохання" та "духу заперечення» - як «акумулюють» у собі драму героя, а й хіба що зберігають потенцію всього розвитку роману.

Пушкінський роман - дослідження долі героя часу, дослідження, здійснене з допомогою новаторської «вільної» форми. Саме пушкінське визначення власного роману як «вільного» - багатозначне: тут і проблема свободи в романі, та його внутрішня будова(«вільні» відносини між двома авторами), і, нарешті, та особливість сюжетного розвитку«Євгенія Онєгіна», завдяки якій кожен розділ його виходив окремо і має справді велику самостійність у загальній композиції. Ця особливість органічно пов'язана з початковою установкою Пушкіна на рух, еволюцію його героя (і роману в цілому) паралельно розвитку реального історичного часу. Великий пушкінський культурно-ідеологічний роман став ще й унікальним художньо-історичним дослідженням, у якому вирішувалася доля Героя, доля Автора та доля Творця, а разом із ними – доля всього пушкінського покоління.

А. Тархов

Джерела:

Пушкін А.С. Євгеній Онєгін. Вступить, стаття та комент. А. Тархова. М., «Худож. літ. », 1978. 302. с. (Шкільн. б-ка)

Анотація:

творчої діяльності

Оновлено: 2011-09-10

Корисний матеріалпо темі

Творчість А.С.Пушкіна. Культурне значення етики та моральності у творчості А.С.Пушкіна, як головний сенс роману «Євгеній Онєгін». Приклади з роману "Євгеній Онєгін"

Урок 3. Тема: А. С. Пушкін. "Євгеній Онєгін". «Дивний» герой пушкінського роману

Цілі:розкрити неабияку натуру Онєгіна, духовну еволюцію його характеру, сенс його духовних шукань, підсумків його життєвого шляху;

розвивати вміння та навички аналізу головного героя;

виховувати вміння любити та боротися за своє кохання, виховувати життєстійкість учнів.

Обладнання:портрет Пушкіна, текст роману "Євгеній Онєгін".

Тип уроку:вивчення та закріплення нових знань.

Хід уроку.

I. Мотивація навчальної діяльності.

Вчитель читає уривок «Вже небо восени дихало».

Хлопці, з якого твору цей уривок?

Відповіді учнів.

Питання :

З яким твором А.С.Пушкина ми познайомимося сьогодні?

Відповіді учнів.

Формулювання теми та цілей уроку.Вчитель коригує та записує тему уроку на дошці.

II. Робота з теорії літератури.

Вчитаємось у тему. Слово «роман»- що це таке? Згадаймо основні ознаки роману: прозовий жанр епосу великої форми; основну організуючу роль відіграє сюжет(розвиток характерів та подій); має кілька сюжетних ліній; зображається історія людських дольпротягом тривалого часу; широко охоплює дійсність.

Жанр « не роман,а роман у віршах – диявольська різниця!» Чому?

Роман написаний у віршованій формі (віршована форма – приналежність лірики.)

Роман у віршах написаний «Онегінською строфою». Цю строфу спеціально створив Пушкін свого роману. Вона складається з 14 рядків (як сонет). У ній застосовуються три основні способи римування: перехресна (Абаб),суміжна (ААБ)та оперізувальна (Абба)рими.

Навіщо Пушкін створив особливу строфу? Навіщо таке різноманітне римування? (Таким прийомом автор зробив оповідання живою, не одноманітною, вона дуже легко читається.)

III. Робота з темою уроку.

Повідомлення або проект творчої групипро історію створення роману у віршах «Євген Онєгін» (В якості домашнього завдання).

Аналіз образу Євгена Онєгіна.

- Про що говорить назва роману?(Онегін – головний герой.)

Робота на грані кубика.
Вчитель:

- Образ Євгена Онєгіна, як і кожну людину, багатогранний. Використовуючи грані кубика, ми постараємося дати таку кількість оцінок пушкінському герою, відповімо на проблемне питанняуроку: «Чи трагічний шлях Онєгіна?». Кожна грань характеризує якісь його риси. Яким же ви уявляєте Євгена Онєгіна – головного героя твору? Зараз ви намалюєте на листочках Євгена Онєгіна у вашій виставі.

Листи кріпимо на дошку.

А тепер аналізуватимемо героя за межами. У мене в руках кубик.

Перша грань.

- Ім'я Євген (давньогрецьке) означає "шляхетний". А що ми можемо сказати про героя, виходячи з літер його прізвища та враховуючи його характер та поведінку?

(Про – обдарований, оригінальний;

Н – новий герой, начитаний, незвичайний;

Е – європейського складу, е – егоїст;

Г – головний герой, гедонізм (задоволення, напрямок в етики, стверджуюче насолода як найвищу мета людського поведінки);

І – інтелектуал, інтелігент, цікавий співрозмовник;

Н - Непересічний, незрозумілий.)

Друга грань.

- Що спільного в Онєгіна з Чацьким?

(Цігероїрозумні, які шукають і не знаходять задоволення в звичайного життядворянського суспільства, передові люди свого часу, хочуть не животіти, а відчувати потребу у змістовній, корисній діяльності, відчувають невдоволення собою, світським суспільством.)

- Які відмінності між Онєгінимта Чацьким?

(Чацький точно знає, чого хоче, а Онєгін – у пошуках.)

Третя грань.

- Чи є щось спільне в Онєгіна з Мол чалиним?

(Лише те, що вони молоді дворяни.)

- Які відмінності між Онєгіним та Мовчалиним?

(У Молчаліна низовини – успішна кар'єраі весело пожити. Онєгіна це не задовольняє.)

Четверта грань.

- Що спільного у Ленського та Онєгіна?

(Вони размислять і сперечаються на філософські, науковіми, про добро і зло, про долю і сенс життя.)

- Чим відрізняються Ленський та Онєгін?

(Ленський – романтик, Онєгін – реаліст.)

П'ята грань.

- Яким був його життєвий шлях і який результат?

Групова робота.

Дослідники першої групи, спираючись на текст 1,2,8 розділів, розповідають, як ставилися до Онєгіна у світському суспільстві, як сприйняло його. помісне дворянство, петербурзьке суспільство, роблять висновок, що суспільство засуджує Онєгіна. Це люди середнього рівня, а самотність – доля кожного, хто здіймається над ними.

Друга група дослідників, спираючись на текст 1, 6, 8 розділів, розповідає у тому, як проводив час Онєгін, живучи у Петербурзі, та був у селі; про внутрішнє, духовному світіЄвгенія; про ставлення автора до свого героя, роблять висновок про одужання душі Онєгіна, що пройшов шлях від милування своєю винятковістю до самовдосконалення, про те, що автор любить і шкодує Онєгіна і сподівається на краще у долі.

Шоста грань.

- Чи так трагічний шлях Онєгіна? (Виявляєється, у людини з «різким, охолодженим розумом» є серце! Шлях Онєгіна– це болісний шлях шукань людини, що стала жертвою «бурхливих помилок неприборканих пристрастей», шлях від егоїстичного світорозуміння «ми шануємо всіх нулями, а одиницями себе» до самопізнання та самовдосконалення, до одужання душі,–шлях зрозумілий і близький самому автору.)

Висновок:

- А тепер ми складемо характеристику Євгена Онєгіна.

Ознаки, що характеризують Євгена Онєгіна: іронія, самоіронія, сумніви, заперечення, вдавання, маска, уїдливість, розчарованість, незалежність, розважливість, тверезий розрахунок, самоаналіз, «неповторна дивність і різкий, охолоджений розум», незвичайний і важкий характер, холодна прозаїчність.

IV. Підбиття підсумків уроку:

Чи можемо ми чимось звинуватити Онєгіна? Суворо судити його? Обґрунтуйте свою думку. Висловіть свою думку, використовуючи метод «Прес». Нагадую вам 4 етапи методу:

1) викладіть свою думку: «Я вважаю, що...»;

2) поясніть причину появи цієї думки: «Бо...»;

3) наведіть аргументи на підтримку вашої позиції: «Наприклад...»;

4) зробіть висновок: «Таким чином...»

V. Домашнє завдання.

1. Створіть сторінку читацького дня (Що сподобалося, що запам'яталося?):

Які глави роману читалися з найбільшою цікавістю?

До яких розділів хотілося б намалювати ілюстрації? Опишіть одну із них.

Хто з героїв викликав співчуття, ворожість і чому?

Чому Тетяна, люблячи Онєгіна, відкидає його наприкінці роману?

Які питання виникають під час читання роману?

Що хотілося б обговорити?