Стародавня Венера. Красуні кам'яного віку: «Палеолітичні Венери

Збиралася в понеділок розповісти про цю скульптуру, що стоїть біля Латвійської Академії мистецтв, але матеріалу назбиралося стільки, що потонула в ньому. Схоже, доведеться ділити на частини. У живопису немає, наприклад, більш культової картини, розтиражованої в репродукціях і прикрасила собою різні предмети, навіть далекі від мистецтва, як "Мона Ліза" Леонардо да Вінчі. Вона вже частина сучасної субкультуриу своїй новій якості. У скульптурі таких знакових об'єктів кілька. Найбільш відома, звичайно, безрука антична Венера Мілоська. Але слава іншої Венери у західному світі не менша. Отже, знайомтеся – Венера Віллендорфська. Тепер і у Ризі. Що ж вона таке - розповідатиму під катом.

Вид ззаду:

Історія цієї Венери з Австрії, яка веде свій початок з епохи палеоліту, вимагає оповідання для кращого розуміння того, чому вона виглядає так, а не інакше.

Спершу невеликий історичний екскурс.
З висоти нашого часу складно уявити те, що вже в кам'яному віці люди прагнули мистецтва, відтворення собі подібних. Близько 40 тисяч років тому, в період Великої льодовикової епохи сталася подія, яка започаткувала новій сторінціісторія людства. На вільних від льоду просторах Європи з'явилася людина сучасного типу (Homo sapiens- людина розумна).

Настала епоха верхнього (пізнього) палеоліту (від грецького "палайлос" - древній та "літос" - камінь). Її верхній рубіж визначається часом глобального потепління(близько 10 тисяч років тому), коли територія доісторичної Європи повністю звільнилася від льодовикового панцира.

Причини культурної революції, Що відбулася близько 40 000 років тому у кроманьйонців, що прийшли в Європу, залишаються загадковими. Це був другий різкий ривок у культурний розвиток Homo sapiens (перший відбувся понад 70 000 років тому у Південній Африці). Цікаво, що перша з двох революцій, під час якої узвичаїлися намиста з черепашок і абстрактні геометричні візерунки, приблизно збігається за часом з грандіозним виверженням вулкана Тоба на Суматрі Друга революція сталася відразу після приходу сапієнсів до населеної неандертальцями Європи. В епоху Оріньяк вперше з'явилися не тільки живопис і скульптура, але, ймовірно, і музика, про що свідчать знайдені на півдні Німеччини кістяні флейти. За межами Європи все це з'являється на кілька тисячоліть пізніше.

Верхньопалеолітична епоха - період серйозних змін у матеріальної культури стародавньої людини: більш досконалою стає техніка обробки каменю та кістки, освоюються прийоми випалу глиняного матеріалу, виникає Образотворче мистецтво. Мальовані і скульптурні зображення, що дійшли до наших днів, як тварин (мамонта, північного оленя, печерного лева та ін.), так і людини дивовижні за майстерністю свого виконання і точності.

Серед шедеврів палеолітичного мистецтва особливе місце займають скульптурні зображення оголених (рідше в одязі) жінок, знайдені на стоянках, абсолютний вік яких 27-20 тисяч років тому. Усі вони виконані у яскравій реалістичної манеріі передають, як правило, оголену жінку з підкресленими ознаками статі.

Ці фігурки вирізані з кісток, бивнів та м'яких порід каменю (таких як стеатит, кальцит або вапняк). Існують також статуетки, виліплені з глини і схильні до випалу, що є одним з найдавніших прикладів відомої науцікераміки.

Такі фігурки, прозвані археологами у всьому світі «палеолітичними Венерами», - знайдені у Франції, Бельгії, Італії, Німеччині, Австрії, Чехії, Словаччині, в Україні, але особливо багато їх знайдено на території Росії. Ареал знахідок тягнеться далеко на схід аж до Іркутської області, тобто на більшу частину Євразії: від Піренеїв до озера Байкал. Більшість знахідок відноситься до граветтської культури, але є й більш ранні, що стосуються оріньякської культури, у тому числі і «Венера з Холе-Фельс» (виявлена ​​в 2008 р. і датується принаймні 35 тис. років тому); і пізніші, що належать вже мадленської культури.

Вперше фрагмент такої статуетки археологи виявили 1894 р. у містечку Брассемпюї у Франції. Пізніше подібні фігурки були відкриті в 1908 р. в Центральній (Віллендорф, Австрія), а потім і в 1923 р. Східної Європи(Кістянки 1 ( верхній шар) - Росія). На цей час виявлено понад сто «Венер», більшість із яких порівняно невеликого розміру - від 4 до 25 см заввишки.

Кого могли зображати ці фігурки з їхніми гіпертрофованими об'ємами грудей, живота та стегон? Припущень відомими археологами було багато висловлено. Одні вважали, що ці фігурки ― символи родючості та об'єднання роду (Петро Єфименко), інші бачили в них атрибути мисливської магії (д-р. в.н. Сергій Замятнін), треті ― володарок сил природи і навіть «надлюдських істот жіночої статі» (Академік Олексій Окладніков).

Семантика Венер палеоліту досі не розшифрована. Одні дослідники бачать у них зображення божества, прабатьківниці, символ родючості, оскільки вони підкреслено висловлюють ідею материнства, родючості. Інші вважають, що це зображення учасниць стародавніх магічних обрядів, спрямованих на успіх при полюванні або зображення реальних жінок, різних за своєю конституцією та емоційного настрою.

Ще версія: у своїй верхній, часто безликій «головній» частині, даний образсимволізує небесну, чоловічу природу божества, а нижній представляє його земну, жіночу сутність. Відкриття цього матеріального втілення філософської концепції «єдине, але двоїсте божество» дещо змінює наше уявлення про духовне життя древніх людей, яких ми звично називаємо «первісними».

Добре сказано тут:
Ще одним колом верхньопалеолітичних знахідок, що мають значення, що виходить за межі цього повсякденного життя, є численні фігурки, рельєфи і малюнки жінок. Зрозуміло, і цей сюжет був спочатку витлумачений цілком матеріалістично, як вияв еротичних нахилів стародавньої людини. Але, треба зізнатися, еротизму у більшості цих зображень небагато.

Фігурки палеолітичних «венер», які здебільшого відносяться до Оріньяка і в Мадлені зникають, показують, що інтерес до жінки тридцять тисяч років тому дуже відрізнявся від нинішнього. Обличчя, руки та ноги опрацьовані у цих фігурках дуже слабко. Іноді вся голова складається з однієї пишної зачіски, але все що має відношення до народження і годування дитини - все це не просто ретельно прописано, але, як здається, перебільшено. Величезний зад, стегна, вагітний живіт, груди, що відвисли.

Палеолітична Венера – це не граціозне створення, що полонить уяву сучасного чоловіка, і не квітуча жіночність луврської Афродіти, але мати, що багато народжувала. Такими є найбільш відомі «венери» з Віллендорфа (Австрія), Ментони (Італійська Рів'єра), Леспюжю (Франція). Такий і примітний рельєф із Луссель (Франція), на якому жінка, що стоїть у фас, тримає у правій, зігнутій у лікті руці масивний ріг, що дуже нагадує роги достатку, але, швидше за все це – знак присутності Бога-Зубра.

Жіночі фігурки з каменю та кістки, безликі, але з підкресленими ознаками жіночого, що народжує єства, були дуже поширені у верхньому палеоліті всієї Північної Євразії. Майже безумовно вони відбивали материнську утробу землі, що відроджувала до пічного життя. Вестоницькі «венери» особливо цікаві тим, що виготовлені з глини та обпалені. Це чи не перші та історії людства зразки теракоти (25 500 лотів тому).

Палеолітичні «венери» Оріньякського часу:
а) з Віллендорфа, Австрія. Висота 11 см. Вапняк;
б) із Сапіньяно, Італія. Висота 22,5 см. Серпентін;
в) з Леспюжу, Франція. Висота 14,7 см. Кістка мамонта;
г) із Дольних Вестониць, Чехія. Теракота

І не те щоб палеолітичний художник просто не вмів або не хотів зображати жіночу красу. На кількох пам'ятниках ми можемо бачити, що він, в принципі, чудово це робив – голівка зі слонової кістки (Брассемпуй), рельєф у печері Ля Мадлен, відкритий у 1952 році. Але фігурки і зображення «венер» зовсім не ставили за мету прославити досконалість жіночої краси.

Швидше за все, ці «венери» були зображеннями «Матері Землі», вагітної померлими, яким належить ще народитися знову. вічного життя. Можливо, сутність так зображувалася була самим родом у його протязі від предків до нащадків, Великою Матір'ю, що завжди виробляє світ життя. В Україні ж, у Гагаріні, сім таких фігурок розташовувалися на стінах землянки мадленців. Вони стояли у спеціальних нішах. Це, безумовно, був об'єкт поклоніння.

Для хранительки роду не важливими є індивідуальні «особисті» ознаки. Вона – вічно вагітне життям черево, що вічно годує своїм молоком матір. Навряд чи роздуми стародавніх піднімалися до високих абстракцій, але коли ховали вони своїх мерців у землю, то вірили і в їхнє воскресіння, а якщо вірили, то не могли не поклонятися Матері-Сирій-Землі, що дає пишу, життя і відродження.

Надії кроманьйонців не обмежувалися землею, вони душею прагнули до небесного Бога-Звіра, всемогутнього подавця життя. Але з досвіду повсякденності вони чудово знали, що насіння життя має знайти той ґрунт, в якому тільки й може прорости. Насіння життя давало небо, ґрунт – земля. Поклоніння Матері Землі, настільки природне у землеробських народів, насправді виявляється давнішим за землеробство, оскільки метою поклоніння був для стародавньої людини не земний урожай, а життя майбутнього століття.
http://storyo.ru/history_rel/05_06.htm

Загалом самі розумієте...

Як езотеричний символ:

Ось одна з таких теорій про Макошь (див. нижче за посиланням): http://www.litsovet.ru/index.php/gallery.view?gallery_id=14092

Я хочу сказати, що сучасні стереотипи краси за прикладом Твіггі не дозволяють помітити те, що фігура цих Венер не обов'язково може бути товста або вагітна. Ось, наприклад, порівняйте:

Загалом, вся справа у пропорціях:

Цим Венерам поклоняються і митці, тієї ж Венері з Віллендорфа ставляться різні пам'ятники, Австрії, навіть інших країнах:
http://www.donsmaps.com/willendorf.html
http://www.mikebikes.org/07trip/traismauer.htm
Пам'ятник в Австрії: http://www.travel-club.com.ua/index.php?mo=image&id=5699
Tom Chapin "Manna" 2007, DeCordova Sculpture Park, Lincoln, Massachusetts
Відомості про неолітичну естетичні статуїти як Venus of Willendorf, Manna показує, що існують принципи основи статей і життєвий рівень життєдіяльності gifts.
Від DeCordova Sculpture Park's homepage. http://www.flickr.com/photos/hanneorla/2761242150/
З пап'є-маше http://laurietobyedison.com/discuss/?p=3417
http://artbydelilah.blogspot.com/2010/10/venus-of-willendorf-project.html
Venus of Willendorf - зроблені old recycled Halogen lamps http://asketchaday.blog.com/

Венера з галогенових лампочок та Венера на протезах:

Венера із заячими вухами та з діркою в боці:

Це також художня інтерпретація форм Венери Віллендорфської:

Дехто вважає, що в неї були такі руки:

Венера Віллендорфська часто висікається з льоду http://foto.mail.ru/mail/sergii_59/21/1428.html
http://www.twinoaks.org/community/leaves/leaves-94/lvs94-p5.html

Але ризька пам'ятка, на мій погляд, одна з найцікавіших:

Венера як робота бакалавра
9 Чер, 2010
Така скульптура з'явилася вчора біля Академії мистецтв. Називається ця бакалаврська робота однієї зі студенток "Венера Віллендорфська"
http://olgai2.livejournal.com/62685.html
http://www.bezhin-lug.net/viewtopic.php?f=17&t=103&start=180#p7113

Спочатку Венера знаходилася всередині будівлі Академії мистецтв:
А це, я вважаю, просто неперевершений шедевр вітчизняного створення! Автор створив копію знаменитої Віллендорфської Венери – статуетки, вік якої складає близько 3000 років. Скільки грації та витонченості!
Щоправда, оригінал, що знаходиться у Віденському історичному музеї(див. фото), має розмір близько 11 см. Але ми звикли мислити масштабно! Хорошої Венери має бути багато!
Моя колега спеціально вирішила попозувати, щоб усі змогли оцінити масштаби твору. Жах і жах, якщо чесно! І це ще стояло на майдані перед академією досить тривалий час!
Березень 2011
http://gaviota15.livejournal.com/25751.html

Була помічена Венера і в торговому центріу Старій Ризі:
Shopping Mall with Venus of Willendorf Sculpture - Ріга - Латвія http://www.flickriver.com/photos/adam_jones/5833438330/

А ось що пише сама автор цієї скульптури (переклала з англійської, як могла):
Венера Віллендорфська 21 століття - це мій пошук глибини жіночої ідентичності. Являє собою [скульптуру висотою] 4,5 м із клеєних рифлених листів і покрита частинками дзеркального пластику, створена як своєрідна репліка шедевру кам'яного віку. Венера Віллендорфська 21-го століття є концептуальною роботою, що дозволяє жінкам у наш час сяяти в її відображенні, тоді як Венера світить для себе. Вона дивовижна з її жіночими формами. Можливо, вона навіть шокуюча для деяких. Ця робота про жінку, але не про фемінізм.

З чого починалася культура людини? Коли і в якій формі він перестав бути твариною і став розумною істотою? Очевидно це сталося, коли він став відбивати навколишній світ у духовних образах. А також намагатись відтворювати їх. Адже жодній тварині такої поки що не вдалося! Але з чого він почав? З зображень на стінах печер чи до них додалося ще щось? І, так, дійсно – йому захотілося відобразити побачене та відчуте, і він це зробив. Ось тільки чомусь у скульптурах опасистих «Венер палеоліту» - назви, що стала узагальнюючим для безлічі знайдених доісторичних статуеток жінок, що мають між собою багато загальних ознакта датованих епохою верхнього палеоліту. Статуетки ці головним чином знаходять у Європі, але зустрічаються вони і далеко на сході, наприклад, на стоянці Мальта в Іркутській області, так що можна без перебільшення сказати, що їхня територія – це вся Євразія: від узбережжя Атлантики до району сибірської тайги.

Доісторична епоха Богемії, Моравії та Словаччини ( Національний музей, Прага)

Як відомо, культура верхнього палеоліту включала кілька культур, що змінювали одна одну: Оріньякську (існувала у Франції та Іспанії 30-25 тис. років до н. е.), Граветтську (35-19 тис. років до н. е.), Солютрейську – 19-16 тис. років до н. е. та Мадленську культуру. Були свої культури, зрозуміло, що знаходилися на інших територіях, просто більшість знахідок належить до граветської культури, хоча були виявлені ранні статуетки, що належать Оріньякській культурі. Це і знаменита Венера з Холе-Фельс (виготовлена ​​приблизно 35 тис. років тому); і ті фігурки, що спеціалісти відносять до мадленської культури.

«Венера з Петраковиці» та «Венера з Вестониці» – національні скарби Чехії. Оригінал зберігаються в сейфі і перевозяться в броньованому автомобілі під охороною. (Національний музей, Прага)

Матеріал, з якого вони вирізані – це кістки (наприклад, бивні мамонтів) та м'які породи каменю (мергель, вапняк та подібні до них). Є статуетки, зліплені з глини і обпалені на вогні, тобто керамічні, найдавніші у своєму роді, оскільки кераміка з'явилася лише в епоху неоліту, і навіть не на самому початку. Ну, а всього до нашого XXI століттітаких «венер» знайшли понад сто, причому всі вони невеликі за розмірами і мають висоту від 4 до 25 см.

Фігурки з музею у Брно. Теж копії…

Першу «венеру» епохи верхнього палеоліту виявив маркіз Де Вібре в містечку Ложері-Бас у департаменті Дордонь на південному заході Франції ще в 1864 р. Назву своїй знахідці він дав дещо непристойне – «Венера розпусна», таким чином протиставивши її відомої до цього часу знаменитої «Венері Медицейської». Згодом з'ясувалося, що вона належить до мадленської культури, тобто творіння це винятково давнє. У фігурки не було ні голови, ні рук, ні ніг, проте був чітко зроблений надріз, що вказує на її ґендерну приналежність. Наступним визнаним зразком «венер» довелося стати «Венері Брассемпуйською», яку Едуард П'єтт знайшов у 1894 році на території містечка Брассемпуй у Франції. Спочатку термін «Венера» до неї, як і до інших таких же фігурок, не застосовували, але потім через чотири роки Саломон Райнах описав цілу групу статуеток цього типу з печер у Бальці Россі, зроблених зі стеатиту, і стало очевидно, що їх необхідно як щось типологізувати. Ну, а потім фахівці початку XX століття, які вивчали первісне суспільство, вважали, що в цих фігурках, цілком можливо, втілені доісторичні ідеали жіночої краси і назвали їх «венерами» на ім'я римської богині кохання та краси, додавши лише слово «палеолітичні» з метою точної вказівки на час їхнього створення.

"Венера з Галденберга". (Австрійський музей природного , Відень)

Вересень 2008 р. приніс науковій спільноті нове відкриття: археологами з Тюбінгенського університету було знайдено статуетку жінки з бивня мамонта заввишки шість сантиметрів, яка отримала назву «Венери з Холе-Фельс». Вік її визначили у 35 тис. до н. е. У теперішній момент- це самий стародавній зразокскульптури взагалі. Щоправда, існує ще статуетка «Венери з Тан-Тану», і її оцінюють у 300-500 тис. років, проте її датування є спірним та точного вердикту щодо нього не винесено. Фігурка з печери Холе-Фельс у Німеччині це типова «Венера» з підкресленим великим животом, масивним бюстом і широкими стегнами.

"Венера Брассемпуйська". (Національний музей археології, Сен-Жермен ен Ле, Франція)

І ось всі ці особливості таки є загальними типологізуючими ознаками «палеолітичних Венер». Найбільш поширеними є фігурки ромбовидних обрисів, що звужуються вгорі і донизу (відповідно голова і ноги), і максимально широкі у своїй середній частині (тварини та стегна). Живіт, сідниці, груди і статеві органи відтворені дуже ретельно, тоді як особи, наприклад, часто взагалі немає (мабуть за принципом «з лиця воду не пити» або «вночі все одно темно»), але крім нього також відсутні руки і ноги , хоч і не завжди. Голови у «Венер» є, але вони відносно невеликі за розміром і позбавлені якихось деталей, що кидаються в очі. Хоча іноді на голові зображено зачіску або головний убір типу купальної шапочки.

А ось це частина тіла, знайдена там же, де знайшли і «брассемпуйську Венеру». Кістка мамонта. (Національний музей археології, Сен-Жермен ен Ле, Франція)

Потрібно відзначити, однак, що далеко не всі з «палеолітичних Венер» такі вже й опасисті і мають явно підкреслені фемінні риси. Також і не всі фігурки не мають обличчя. Але оскільки є більшість статуеток, дуже схожих одна на одну як за стилем, так і за їх основними пропорціями, можна доказово стверджувати, що в минулому вже виробилося спільне для величезних територій поняття єдиного художнього стилюабо канону, відповідно до якого груди та стегна вписуються в коло, тоді як сама фігурка – у ромб.

А це їх спільне фото. Можливо, вони колись були якось пов'язані один з одним? Хто знає? (Національний музей археології, Сен-Жермен ен Ле, Франція)

Деякі зі статуеток, наприклад, Венера Віллендорфська і Венера Лоссельська були пофарбовані червоною охрою. Навіщо це було зроблено пояснити сьогодні неможливо в принципі, але поняття про червоний колір, що йде з давнини, як символ життя, як «колір крові», може вказувати явно на якийсь обряд. Тобто, червоними їх зробили не просто так, а з певною і, швидше за все, магічною метою.

Ну а це все аналогічні знахідки на станції Брассемпуй.

Цікаво, що переважна більшість знахідок «палеолітичних Венер» датуються верхнім палеолітом (переважно вони належать до його культурам, як граветтская і солютрейська). На той час переважаючими були фігурки гладких форм. В пізніший час мадленської культури їх форми більш граціозні, і до того ж їх відрізняє значно ретельніше опрацювання деталей. Розрізняють їх зазвичай чисто географічно, відповідно до класифікаціями Генрі Дельпорта, який просто назвав усі ті регіони, де знайшли ту чи іншу «Венеру». І вийшло, що є «венери» піринейсько-аквітанські (франко-іспанські), є «венери» з острова Мальта, є рейнсько-дунайського регіону, середньоросійського (поховання Костенки, Зарайськ та Гагаріно) та «венери» сибірські. Тобто ареал їхнього поширення був виключно широким, але це й означає, що й люди того часу мали між собою певні культурні зв'язки.

Втім, зображували тоді не тільки жінок, а й таких коней… (Національний музей археології, Сен-Жермен ен Ле, Франція)

Для чого точно вони були потрібні нашим предкам, цього ми ніколи не дізнаємося. Але можна припустити, що вони могли бути талісманами, символами родючості, або були зображеннями Богині-Матері. Очевидно і те, що ніякого практичного застосуваннявони мати не могли і, отже, могли відноситися тільки до об'єктів духовної культури. Знаходять їх, проте не стільки в похованнях, скільки в печерах та залишках житла, тож з культом померлих, швидше за все, вони пов'язані не були.

Так, біля села Гагаріне Липецької областіУ овальній напівземлянці діаметром близько 5 метрів знайшли відразу сім таких фігурок, які цілком могли виконувати роль оберегів. На стоянці біля села Мальта у Прибайкаллі їх також знайшли усередині житла. І, мабуть, у «будинках» того часу їх не тільки не ховали, а навпаки, вони перебували у всіх на очах. Отже, коли в оселю потрапляла людина з чужого племені, вона їх бачила, а побачивши – забирала її образ із собою. Очевидно тільки так і можна пояснити таке широке географічне поширенняцих фігурок.

Регіон Альб-Донау, вік 35000 – 40000 років. (Національний археологічний музей Бад-Вюрстенберга, Німеччина)

Що стосується огрядності фігурок, то в умовах напівголодного існування саме огрядність символізувала достаток, родючість і виглядала гарною. Недарма навіть у ХХ столітті в російських селах (і мордовських, сусідських!) краса жінки визначалася так: «Яка вродлива дівка, повна!» Однак такого роду порівняння та зіставлення є не більше, ніж результат умоглядних висновків, але ніяк не науково доведений факт.

Жіноча фігурка з Акроліті, 2800 - 2700 до н. (Доісторичний музей Тіри, острів Санторін)

Нещодавно було знайдено ще два дуже давні кам'яні артефакти (датування 500000 - 200000 років тому), які, як вважають деякі фахівці, є також зображеннями жінок. Це «Венера з Берехат-Раму», знайдена на Голанських висотах, та «Венера з Тан-Тану», яку знайшли у Марокко. Але ось питання: чи обробила їх людина, чи свою форму вони набули завдяки впливу природних факторів? Поки що на 100% не доведено обидва ці припущення.

Фігурка із Берехат-Раму. Тепер зрозуміло, чому про її походження точаться такі гарячі суперечки?

Ряд вчених, які вивчали «палеолітичних Венер», вважають, що між ними та зображеннями жінок більше пізньої епохинеоліту, а потім міднокам'яного та бронзового віку, є прямий зв'язок. Однак, ця точка зору на сьогодні не узгоджується з тим дивовижним фактом, Що такі зображення чомусь відсутні в епоху мезоліту. Що такого тоді трапилося, що ці фігурки перестали робити і чи сталося взагалі? Можливо, просто змінили матеріал, перейшли, скажімо, на дерево і тому всі вони не збереглися? Хто знає… істина завжди десь там…

»(виявлено у 2008 р. і датується принаймні 35 тис. років тому); і пізніші, що належать вже мадленської культури.

Ці фігурки вирізані з кісток, бивнів і м'яких порід каменю (таких як стеатит, кальцит, мергель або вапняк). Існують також статуетки, виліплені з глини і схильні до випалу, що є одним з найдавніших прикладів відомої науці кераміки. В цілому, до початку XXIстоліття було відомо понад сто «Венер», більшість із яких порівняно невеликого розміру – від 4 до 25 см у висоту.

Енциклопедичний YouTube

1 / 1

✪ Оголена жінка (Венера Віллендорфська)

Субтитри

Людям подобаються певні відповіді. Ми справді хочемо розуміти, що саме ми бачимо. Особливо – історики мистецтва. Люди створюють різні речі. Нам подобається створювати мистецтво. Один із найдавніших предметів мистецтва – маленька жіноча фігурка. Іноді її називають просто оголеною жінкою. Весь світ знає її як Венеру Віллендорф. І хоча ця назва не має жодного сенсу, вона багато говорить про призм, через який дивиться наша культура. Її знайшли в 1908 в австрійському селі Віллендорф і дали їй ім'я Венера. Її висота – приблизно 11 сантиметрів. Вона створена приблизно 25 тисяч років тому. Вона по-справжньому давня. Вона зберігається у віденському Музеї природознавства, де ми зараз і знаходимося, у темній скляній шафці, освітленій зверху. Зовні сховище схоже на грецький храм. На ньому написано «Венера Віллендорфська». Ще тут є одна кнопочка. У науковому музеї завжди багато дітей, які люблять натискати кнопки. Коли вони це роблять, біле світло, що освітлює фігурку зверху, змінюється червоним, і звучить тиха мелодія флейти. Звичайно, ми гадки не маємо, що за музику могли слухати ті люди. Це просто спроба заповнити всі прогалини. Ми майже нічого не знаємо про неї. Не знаємо, хто її зробив і навіщо. Все, що у нас є, - ця фігурка поза всяким контекстом. Більшою мірою це антропологічний об'єкт, ніж витвір мистецтва. Назвавши її Венерою на честь давньогрецької богині кохання – Венери, ми приписали їй певне значення. Вважаємо, що це фігурка богині, яка пов'язана з дітонародженням та родючістю. Ми не знаємо, чи це правда. Мені здається, у нас трохи більше відомостей, оскільки це лише одна із знайдених жіночих фігурок тієї доби. Точніше, кінця Льодовикового періоду. Це одна з перших знайдених скульптур, що зображують фігуру людини. Цікаво, що багато знайдені фігурки жіночі. Точніше, всі знайдені досі фігурки - зображення жінок. Голих. Але вони відрізняються одна від одної формою. У деяких більш повні груди та сідниці. Може, колись історики мистецтва та археологи знайдуть і чоловічі фігурки. Це все припущення. А все, на що ми можемо подивитись, – сама фігурка. Давайте придивимося до неї. У неї немає ступнів і дуже тонкі руки, які вона склала високо на грудях. У неї немає рис обличчя. Це повторювана особливість багатьох знайдених фігур цього періоду. Волосся опрацьоване ретельно. Або, можливо, на голові її шапка. Є припущення, що це шапка із тростини. О, от і музика, і червоне світло. Так, маленька дівчинка щойно натиснула кнопку. Кисті рук ледь помітні, але можна розрізнити пальці. Археологи, які уважно вивчали фігурку, припустили, що збільшені живіт, груди і голова - це опуклості, які обумовлені природною формою каменю. Скульптура зроблена з вапняку. Вона симетрична. І, безперечно, не є чимось таким, що мало стояти прямо. Як Ви згадали, вона не має стоп. Фігурка легко поміститься у долоні. Є відчуття, що її передбачалося тримати у руці. Або носити в кишені, або щось на зразок цього. Так, вона легко уміщається у руці. Ми знаємо, що спочатку вона була пофарбована охрою – рудим барвником. Крім цього, важко сказати щось ще. І тому ми продовжимо нею милуватися. А історики мистецтва продовжать пошук відповідей. І певною мірою я впевнений, ми завжди потраплятимемо в пастку прагнення висловити свої інтереси та потреби, намагаючись зрозуміти цей витвір мистецтва. Не впевнений, що ми зрозуміємо його остаточно чи відновимо його початкові значення. Мабуть це так. Subtitles by the Amara.org community

Історія відкриття

Перші статуетки епохи верхнього палеоліту із зображенням жінок були виявлені близько 1864 маркізом де Вібре (Marquis de Vibraye) в Ложері-Бас (департамент Дордонь) на південному заході Франції. Вібре назвав свою знахідку «Венера розпусна» (Vénus impudique), протиставивши її, таким чином, «Венері скромної» (Venus Pudica) елліністичного зразка, одним із прикладів якої є знаменита «Венера-Медицейська». Статуетка з Ложері-Бас відноситься до мадленської культури. У неї відсутні голова, руки та ноги, але зроблений чіткий надріз, що зображує вагінальний отвір. Ще одним виявленим і визнаним екземпляром подібних фігурок стала «Венера-Брассемпуйська», знайдена Едуардом П'єттом (Édouard Piette) у 1894 році в печерному житлі на території однойменного міста у Франції. Спочатку термін «Венера» щодо неї не застосовувався. Через чотири роки Саломон Райнах (Salomon Reinach) опублікував опис цілої групи стеатитових статуеток з печер Бальці Россі (Balzi Rossi). Знаменита «Венера-Віллендорфська» була знайдена під час розкопок у 1908 р. у відкладеннях судьби в долині річки Дунай, Австрія. З того часу сотні подібних статуеток виявлено на території від Піренеїв до Сибіру. Вчені початку XX століття, які займаються вивченням первісних товариств, Вважали їх втіленням доісторичного ідеалу краси і, тому, дали їм загальну назву на честь римської богині краси Венери.

У вересні 2008 р. археологи з Тюбінгенського університету виявили 6-сантиметрову статуетку жінки, зроблену з бивня мамонта - «Венера з Холе-Фельс», датовану принаймні 35 тис. до н. е. Вона на Наразіє найдавнішим екземпляром скульптур подібного роду і фігуративного мистецтва взагалі (походження набагато більш древньої статуетки Венери з Тан-Тана є спірною, хоча і оцінюється в 300-500 тис. років). Висічена фігурка була знайдена в 6 фрагментах у печері Холе-Фельс, Німеччина, і являє собою типову палеолітичну «Венеру» з підкреслено великим животом, широко розставленими стегнами та великими грудьми.

Опис

Більшість статуеток «палеолітичних Венер» мають загальні художні характеристики. Найбільш поширені ромбоподібні фігурки, звужені вгорі (голова) і внизу (ноги), і широкі в середній частині (тварини та стегна). У деяких з них помітно підкреслені певні анатомічні особливості людського тіла: живіт, стегна, сідниці, груди, вульва. Інші частини тіла, навпаки, часто нехтуються або зовсім відсутні, особливо руки та ноги. Голови також зазвичай щодо невеликого розміру та позбавлені деталей.

У зв'язку з цим виникли суперечки щодо правомірності вживання терміна стеатопігія, стосовно «палеолітичних Венерів». Це питання було вперше порушено Едуардом П'єтом (Édouard Piette), який виявив «Венеру-Брассемпуйську» та деякі інші екземпляри в Піренеях. Частина дослідників розглядають ці характеристики, як реальні фізіологічні риси, подібні до тих, які спостерігаються у представників койсанських народів Південної Африки. Інші дослідники заперечують цю точку зору і пояснюють їх як символ родючості та достатку. Не всі палеолітичні Венери огрядні і мають перебільшені фемінні риси. Також не всі фігурки позбавлені лицьових рис. Проте поява статуеток, схожих один на одного за стилем та за певними пропорціями, дозволяє говорити про формування єдиного художнього канону: груди та стегна вписуються в коло, а все зображення – у ромб.

«Венера-Віллендорфська» і «Венера-Лоссельська» були, мабуть, вкриті червоною охрою. Значення цього не до кінця зрозуміле, але зазвичай використання охри пов'язується з релігійним чи ритуальним дійством – можливо, символізуючи кров при менструації чи народженні дитини.

Усі визнані більшістю «палеолітичні Венери» відносяться до верхнього палеоліту (в основному до граветтської та солютрейської культур). У цей час переважають статуетки з огрядними фігурами. У мадленській культурі форми стають граціознішими і з більшим опрацюванням деталей.

Примітні зразки

назва	вік (тис. років)	місце знахідки	матеріал
Венера із Холе-Фельс	35-40	Швабський Альб, Німеччина	бивень мамонта
Людиноколів	32	Швабський Альб, Німеччина	бивень мамонта
Вестоницька Венера	27-31	Моравія	кераміка
Венера Віллендорфська	24-26	Австрія	вапняк
Венера із Леспюг	23	Аквітання, Франція	слонова кістка
Венера-Мальтинська	23	Іркутська область, Росія	бивень мамонта
Венера Брассемпуйська	22	Аквітання, Франція	слонова кістка
Венера Костенківська	21-23	Воронезька область, Росія	бивень мамонта, вапняк, мергель
Венера Лосільська	20	Дордонь, Франція	вапняк

Венери, штучне походження яких не доведено

назва	вік (тис. років)	місце знахідки	матеріал
Венера із Тан-Тана	300-500	Марокко	кварцит
Венера із Берехат-Рама	230	Голанські висоти	туф

Класифікація

З кількох спроб створити класифікацію статуеток верхнього палеоліту, найменш спірною є запропонована Генрі Дельпортом (Henri Delporte), заснована на чисто географічному принципі. Він розрізняє:

Інтерпретація

Багато спроб зрозуміти та інтерпретувати значення та використання статуеток засновані на малій кількості фактів. Як і у випадку з іншими доісторичними артефактами, їх культурне значенняможливо, ніколи не стане відомим. Проте археологи припускають, що вони могли бути талісманами, що оберігають і приносять удачу, символами родючості, порнографічними зображеннями, або навіть прямо співвідносилися з Матір'ю-Богінею чи іншими місцевими божествами. Жіночі статуетки, що є прикладами портативного мистецтва пізнього палеоліту, мабуть, не мали ніякого практичного застосування для видобутку засобів до існування. Здебільшого вони виявлені на місцях древніх поселень, як у відкритих стоянках, і у печерах. Їх використання при похованнях трапляються набагато рідше.

На стоянці доби пізнього палеоліту біля с. Гагаріно в Липецькій області, в овальній напівземлянці діаметром близько 5 метрів, було виявлено 7 фігурок оголених жінок, які, як вважається, виконували роль амулетів-оберегів. На стоянці біля с. Мальта в Прибайкаллі, всі фігурки були знайдені на лівій частині жител. Швидше за все ці статуетки не ховалися, а, навпаки, ставилися на чільне місце, де їх міг бачити кожен (це один із факторів, яким можна пояснити їхнє широке географічне поширення)

Помітна огрядність фігурок може бути пов'язана з культом фертильності. У часи, що передують появі сільського господарстваі скотарства, і в ситуації відсутності доступу до багатих запасів продовольства, зайва вага могла символізувати прагнення достатку, родючості та безпеки. Тим не менш, ці теорії не є науково незаперечним фактом і лише результат умоглядних висновків вчених.

«Палеолітичні Венери»: найдавніші витвори мистецтва

З початку зародження цивілізації особливе місце у житті людей відігравало мистецтво, яке у давнину мало ритуальний характер. Багатьом знайомі звані «палеолітичні Венери» — статуетки епохи верхнього палеоліту, що зображували опасистих чи вагітних жінок. Про найбільш значущі з таких знахідок і йтиметься далі.

Доісторичні статуетки жінок, які вчені назвали узагальнюючим поняттям «палеолітичні Венери», були знайдені в основному на території Європи, але ареал таких знахідок сягав і більшу частину Євразії аж до озера Байкал у Східному Сибіру.

Західноєвропейські знахідки здебільшого відносяться до граветтської культури, що датується 28-21 тисячоліттями до н. е., але були знайдені статуетки, які належали і до більш ранньої оріньякської культури (33-19 тисячоліття до н. е.).

До таких найдавніших творів мистецтва належить Венера з Холе-Фельс, виявлена ​​в однойменній печері неподалік німецького міста Шельклінген. Це найдавніша з відомих науці «палеолітичних Венер», її вік визначається у проміжку між 35 та 40 тисячами років. Ця статуетка визнана найдавнішим творомфігуративного мистецтва. Венера Швабська, як ще називають цю статуетку, виконана з бивня шерстистого мамонта і є фігурою огрядної жінки з яскравим акцентом на грудях і вульві. Статуетка збереглася без деяких фрагментів, проте з уцілілої частини вченим ясно, що вона використовувалася як кулон.

У наш час відомо більше ста «палеолітичних венер», які виконані з м'яких порід каменю, кісток, бивнів і навіть виліплені з глини із застосуванням випалу. Розмір таких статуеток варіюється від 4 до 25 см. Іноді такі Венери знаходили і у формі барельєфів (Венера Лоссельська).

Однією з перших знайдених "палеолітичних Венер" стала Венера Брассемпуйська, або "Дама з каптуром". Її виявили біля французького селища Брассемпуї 1892 року. Від статуетки залишився лише фрагмент, що зображує обличчя жінки. Це зображення вважається одним із найраніших реалістичних зображень людського обличчяв цілому.

1908 року в долині річки Дунай в Австрії було знайдено ще одну знамениту «палеолітичну Венеру» під назвою Венера Віллендорфська. Статуетка висотою 11 см була вирізана з оолітового вапняку. Цей матеріал не зустрічається в цій галузі, а це говорити про пересування стародавніх людей. Статуетка підфарбована червоною охрою та датується приблизно 24-22 тисячоліттями до н. е. Венера Віллендорфська також виконана в гіпертрофованій манері, має чітко виражений пупок, статеві органи та груди, на яких складені руки.

Найдавнішою керамічною статуеткою, відомою науці, є Вестоницька Венера, знайдена в Моравії (Чехія) у 1925 році. Її вік датується не більше 29-25 тисячоліття до зв. е. Примітно, що при томографічному дослідженні статуетки на ній знайшли стародавній відбиток дитячої руки, залишений перед випалом.

Культурне значення цих статуеток, можливо, ніколи не стане відомим, оскільки у випадку з іншими доісторичними артефактами, вчені оперують лише малою кількістю фактів у спробах інтерпретувати їх значення. Археологи припускають, що «палеолітичні Венери» могли бути талісманами, амулетами та оберегами, символами родючості та здатності жінок давати життєздатне потомство. У похованнях такі статуетки зустрічалися рідко, найчастіше їх знаходили на місцях стародавніх поселень.

• • Предмет та основні поняття історії релігії
  • Загальність віри
  • Чому людина вірить у бога
    • Чому людина вірить у бога?
    • Чому людина вірить у бога?
• Ранній та середній палеоліт
  • Палеоантропологія як предмет історії релігій
  • Сучасний «дикун» та доісторична людина
  • Що ми можемо сказати про релігію найдавнішої людини?
    • Що ми можемо сказати про релігію найдавнішої людини? - Сторінка 2
  • Релігійні уявлення середнього палеоліту. Мустьєрські поховання
    • Релігійні уявлення середнього палеоліту. Мустьєрські поховання - сторінка 2
  • Ведмежий культ у середньому палеоліті
  • Етичні уявлення неандертальця
• Релігія верхнього палеоліту
  • Релігія верхнього палеоліту
  • Поховання верхнього палеоліту
  • Душі померлих
  • Релігійний зміст верхньопалеолітичного живопису
  • Ідея бога у верхньому палеоліті
    • Ідея бога у верхньому палеоліті - сторінка 2
  • «Великий чаклун»
  • «Палеолітичні Венери»
  • Етичні уявлення верхнього палеоліту
• Релігійні уявлення неоліту
  • Теорія «неолітичної революції»
  • Містика зерна та початок землеробства
  • Вшанування предків і початок осілого життя
  • Мати - сира земля
  • «Незнаний бог» неоліту
  • Святилище та храм
    • Святилище та храм - сторінка 2
  • « Світ мертвих» та «світ живих»
    • «Світ мертвих» та «світ живих» - сторінка 2
  • Людські жертвопринесення
• Мегалітична релігія
  • Культура « великих каменів»
  • Хто і коли створив мегалітичну цивілізацію
  • Навіщо зводилися споруди з «великого каміння»
  • «Має вам народитися згори»
  • «Совиноока богиня»
  • Батько небесний
    • Батько небесний - Сторінка 2
  • Кінець мегалітичної релігії
• Релігії сучасних неписьменних народів: бог та духи загадки неписьменних культур
  • Загадка неписьмових культур
  • Уявлення про бога-творця у неписьменних народів
    • Уявлення про бога-творця у неписьменних народів - Сторінка 2
    • Уявлення про бога-творця у неписьменних народів - Сторінка 3
  • Мати-земля
  • Світ парфумів
    • Світ парфумів - сторінка 2
  • Тотем
  • Світове дерево та надприродний перехід
• Релігії сучасних неписьменних народів: людина та її світ
  • Багатоскладова людина
  • Людина – бог чи звір?
  • Дзеркало замість інобуття
    • Дзеркало замість інобуття - сторінка 2
    • Дзеркало замість інобуття - сторінка 3
  • Моральний імператив у релігіях неписьменних народів
    • Моральний імператив у релігіях неписьменних народів - Сторінка 2
  • Канібалізм та людські жертвопринесення
    • Канібалізм та людські жертвопринесення - Сторінка 2
    • Канібалізм та людські жертвопринесення - Сторінка 3
    • Канібалізм та людські жертвопринесення - сторінка 4
  • «Неписьмові народи» – причини соціальної стагнації
• Шаманізм
  • Походження та сенс поняття шаманізм
  • Хто такий – шаман
  • Хто і як стає шаманом
  • Шаманське посвята
  • Внутрішній зміст шаманського посвяти
    • Внутрішній зміст шаманського посвяти - Сторінка 2
  • Загадка туди
  • Що таке камлання?
  • Збирання парфумів
  • Магічний жар та шаманський політ
  • Лікування
  • Збереження врятованої душі
  • Заключне годування та розпуск парфумів
  • Шаманізм як культурно-релігійне явище
    • Шаманізм як культурно-релігійне явище - Сторінка 2

«Палеолітичні Венери»

Ще одним колом верхньопалеолітичних знахідок, що мають значення, що виходить за межі цього повсякденного життя, є численні фігурки, рельєфи і малюнки жінок. Зрозуміло, і цей сюжет був спочатку витлумачений цілком матеріалістично, як вияв еротичних нахилів стародавньої людини. Але, треба зізнатися, еротизму у більшості цих зображень небагато.

Фігурки палеолітичних «венер», які здебільшого відносяться до Оріньяка і в Мадлені зникають, показують, що інтерес до жінки тридцять тисяч років тому дуже відрізнявся від нинішнього. Обличчя, руки та ноги опрацьовані у цих фігурках дуже слабко. Іноді вся голова складається з однієї пишної зачіски, але все що має відношення до народження і годування дитини - все це не просто ретельно прописано, але, як здається, перебільшено. Величезний зад, стегна, вагітний живіт, груди, що відвисли.

Палеолітична Венера - це не граціозне створення, що полонить уяву сучасного чоловіка, і не квітуча жіночність луврської Афродіти, але мати, що багато народжувала. Такими є найбільш відомі «венери» з Віллендорфа (Австрія), Ментони (Італійська Рів'єра), Леспюжю (Франція). Такий і примітний рельєф із Луссель (Франція), на якому жінка, що стоїть у фас, тримає у правій, зігнутій у лікті руці масивний ріг, що дуже нагадує роги достатку, але, швидше за все це - знак присутності Бога-Зубра.

І не те щоб палеолітичний митець просто не вмів або не хотів зображати жіночу красу. На кількох пам'ятниках ми можемо бачити, що він у принципі чудово це робив – голівка зі слонової кістки (Брассемпуй), рельєф у печері Ля Мадлен, відкритий у 1952 році. Але фігурки і зображення «венер» зовсім не ставили за мету прославити досконалість жіночої краси.

Знахідки, зроблені в Україні К. Полікарповичем, прояснюють сенс дивних статуеток. У святилищі на Десні крім черепів та бивнів мамонта, крім ревунів їм було знайдено і жіночу фігурку зі слонової кістки типу «венер». Вона раніше була прикріплена до чогось і була частиною заупокійного святилища.

Швидше за все, ці «венери» були зображеннями «Матері-Землі», вагітної померлими, яким ще належить народитися знову до вічного життя. Можливо, сутність так зображувалася була самим родом у його протязі від предків до нащадків, Великою Матір'ю, що завжди виробляє світ життя.

В Україні ж, у Гагаріні, сім таких фігурок розташовувалися на стінах землянки мадленців. Вони стояли у спеціальних нішах. Це, безумовно, був об'єкт поклоніння. Для хранительки роду не важливими є індивідуальні «особисті» ознаки. Вона - вічно вагітне життям черево, що вічно годує своїм молоком мати. Навряд чи роздуми стародавніх піднімалися до високих абстракцій, але коли ховали вони своїх мерців у землю, то вірили і в їхнє воскресіння, а якщо вірили, то не могли не поклонятися Матері-Сирій-Землі, що дає пишу, життя і відродження.

Надії кроманьйонців не обмежувалися землею, вони душею прагнули до небесного Бога-Звіра, всемогутнього подавця життя. Але з досвіду повсякденності вони чудово знали, що насіння життя має знайти той ґрунт, в якому тільки й може прорости. Насіння життя давало небо, ґрунт – земля. Поклоніння Матері-Землі, настільки природне у землеробських народів, насправді виявляється давнішим за землеробство, оскільки метою поклоніння був для стародавньої людини не земний урожай, але життя майбутнього століття.

Дуже помиляється Мірча Еліаді, коли у вступі до «Священного і мирського» стверджує: «Адже очевидно, що символіка і культи Матері-Землі, плідності людини,... священності Жінки тощо змогли розвинутися і скласти широко розгалужену релігійну систему лише завдяки відкриттю землеробства. Так само очевидно, що доаграрное суспільство бродяг-номадів було здатне також глибоко і з тією самою силою відчути священність Матері-Землі.

Відмінність досвіду - це результат економічних, соціальних і культурних відмінностей, одним словом - "Історії" - "Очевидне" - ще не істинне, це краще за інших повинен був знати релігієзнавець. Культи Матері-Землі мисливців верхнього палеоліту змушують нас припустити, що релігійне не завжди є продуктом соціального та економічного, але часом є їх причиною і передумовою.

Для кращого розуміння всієї неоднозначності причин та наслідків у людській культуріособливо цікаві фігурки «венер» з Дольні Вестоніце. Вестоницькі «венери» виготовлені з глини та обпалені. Це чи не перші в історії людства зразки теракоти (25 500 років тому). Стародавній містик, мабуть, намагався у самому матеріалі відобразити велику ідею землі, що з'єднується з небесним вогнем для прийняття в себе небесного насіння. Можливо, удар блискавки, що оплавив грунт, навів його на ці образи. Від побутової кераміки, що з'являється в ранньому неоліті, ці спеціально обпалені на вогні глиняні статуетки Матері-Землі відокремлюють щонайменше дванадцять тисячоліть.

Дуже характерна і виявлена ​​наприкінці 1950-х років під навісом скального укриття Англе сюр л"Англі (Angles-sur-l"Anglin, В'єнна, Франція) сцена мадленського часу. Три жінки, з ясно підкресленими знаками своєї статі, стоять біля один одного. Одна – з вузькими дівочими ще стегнами, інша – вагітна, третя – стара, обрюзгша. Перша стоїть на спині зубра, піднятий хвіст і похилена голова якого показують, що він зображений у збудженні гону.

Чи не відображає цей рельєф ритм життя і чи не підкреслює він, що для кроманьйонця життя це було не випадковістю, а божественним даром, насінням Божим, яким треба правильно розпорядитися, щоб здобути вічність? А може, це перше з довгого ряду зображень Великої Богині в трьох її образах - невинної дівчини, матері та старої смерті, зображень - настільки характерних для пізнішого людства? Смерть, відведення від життя в цьому випадку виявляється не повним зникненням, але тільки етапом буття, за яким слідує нове зачаття божественним насінням, нове народження.