Хто такий дід мороз і. Історія походження Діда Мороза та Снігуроньки: слов'янське коріння

«Доброго дня, Дідусю Мороз, борода з вати! Ти подарунки нам приніс? Дуже чекають хлопці! - Ці рядки знайомі нам ще з дитячого садка! Більшість із нас сприймають цього товариша як казкового персонажа, який з'являється на Новий рікі роздає слухняним дітлахам подарунки. Давайте докладніше розберемо, хто такий Дід Мороз і звідки він узявся взагалі.

Коли з'явився образ Діда Мороза?

Слов'яни змогли персоніфікувати майже всі природні явища. Мороз також не був обділений такою честю. Його представляли як білобородого старого в шубі, який був господарем холоду та зимового холоду. Почути Мороза можна в зимовому лісі, коли він «потріскує і клацає, перестрибуючи з ялинки на ялинку». Зазвичай він приходив із півночі. Різні слов'янські племена по-своєму називали Мороза: Трескунець, Морозко, Карачун, Студенец, Зюзя тощо.

Загалом у слов'ян Мороз був у пошані, адже вважалося, що холодна снігова зима забезпечить хороший урожай. Тому існував обряд під назвою «кликання Мороза», коли його пригощали ритуальною їжею у вигляді млинців та куті.

Багато інформації про Мороз можна почерпнути з народної творчості. У багатьох казках він відчував головного героя, який міг бути щедро обдарований чи заморожений на смерть.

Багато письменників 19 століття описували цього персонажа у своїх казках, спираючись саме на слов'янську міфологію. При цьому з Новим роком чи Різдвом він не асоціювався, але деякі атрибути сучасного Діда Мороза вже мав. У радянському фільмі «Морозко» можна побачити конкретно такого персонажа.

Але все ж таки, починаючи з другої половини 19 століття Дід Мороз почав зіставлятися з новорічними святами. Так він став виконувати роль «різдвяного діда», який подібно до Миколи Угодника на Заході, дарував подарунки слухняним російським дітям.

Вже на початку 20 століття Дідусь Мороз був дуже схожий на сучасника, але з ухилом до різдвяних традицій. Однак в 1929 році комсомол суворо заборонив святкування Різдваі, відповідно, Мороз Іванович пішов у відпустку на кілька років.

Відродження Діда Мороза у звичному для нас вигляді сталося на Новий 1936 рік! Тоді ж офіційно було проведено першу в Радянському союзі новорічну ялинку, де він з'явився разом із онукою Снігуронькою. Слід зазначити, що Дід Мороз замислювався як персонаж, розрахований на дитячу аудиторію.

До речі, в СРСР намагалися ввести такого персонажа, як Хлопчик Новий рік, який фігурував як приймач Діда.

Як виглядає справжній Дід Мороз

Західна культура іноді змушує плутати вигляд нашого Діда Мороза з атрибутами Санта Клауса. Давайте розберемося, як має виглядати саме російський новорічний Дід.

Борода

Довга густа борода завжди була невід'ємним атрибутом нашого Діда Мороза за всіх часів. Крім того, що борода вказує на його вік, вона ще й символізує багатство та достаток. Цікаво, що слов'яни уявляли Мороза з бородою до ніг.

Шуба

Дід повинен носити червону шубу, розшиту сріблом і облямовану лебединим пухом. Не варто забувати і про обов'язкову присутність традиційного орнаменту, наприклад, у вигляді гужів чи зірок. Сьогодні використовуються шуби і синього, і білого, і навіть зеленого кольору, але таке вбрання багато хто, в тому числі історики, критикують, наполягаючи на тому, що для нашого Мороза канонічним виступає саме червоний.

Шапка

Дід Мороз носить шапку напівовальної форми, як у боярина, проте на її лицьовій частині має бути трикутний виріз. Колір, орнамент, облямівка – все має відповідати шубі. Будь-які ковпаки з пензликом – це до Санти.

Взуття та інше приладдя

Сьогодні багато Дідів носять кросівки та шкіряні туфлі, що абсолютно неприйнятно. Це має бути валянки або чоботи, шиті сріблом. Пояс (не ремінь!) обов'язково має бути білим із червоним орнаментом, що символізує зв'язок із предками. Рукавиці також мають бути білого кольору, символізуючи святість і чистоту того, що Дід Мороз дає з рук.

Посох

Слов'янський Морозко використовував ціпок, щоб видавати характерний стукіт, потім палиця використовувався до створення холоду і заморожування тих, хто проходив перевірку. Посох по канону повинен бути кришталевим або хоча б срібним під кришталь. Він має кручену ручку і завершується стилізованим зображенням Місяця або голови бика.

Такий вигляд має знаменитий Дід Мороз із Великого Устюга. Одяг майже в крапку.

Мішок з подарунками

До дітей Дід Мороз приходить не з порожніми руками, а з цілим мішком подарунків. Його колір теж червоний. За визначенням чарівний мішок, тому що подарунки в ньому не закінчуються, принаймні, поки він у руках у Діда.

Ну що ж, тепер вбираючись Дідом Морозом, ви знатимете, на що орієнтуватися.

Характер Діда Мороза

На відміну від західного аналога, Дід Мороз не є затятим веселунцем. Він досить суворий, але водночас добрий і справедливий. Дід Мороз, як і раніше, любить відчувати людей і тільки потім обдаровувати подарунками, проте він уже нікого не морозить, а просто дізнається, як ви поводилися торік, і просить розповісти вірш.

У багатьох культурах існує персонаж, який дарує дітям подарунки на Новий рік чи Різдво. Найвідоміший у всьому світі – це Санта Клаус, який обіймає посаду доброго дарувальника у західній Європіта США.

Не будемо проводити докладне порівняння Діда Мороза та Санти, просто запам'ятайте, що сани нашого дарувальника запряжені трійкою, він не лазить трубами, не курить трубку і не носить окуляри. До того ж наш Дід не якнеться з ельфами, адже має внучку Снігуроньку.

Пару слів про Снігуроньку

Прямої аналогії зі слов'янською міфологією Снігуронька не має, хоча є думка, що це одна із дівчат, яку заморозив Морозко. Перші згадки про Снігуроньку з'являються в російському фольклорі, де вона описується, як дівчинка, що ожила, яка була зроблена зі снігу. Пізніше вона фігурує як донька Діда Мороза, але зрештою прижився варіант із онукою.

Сьогодні Снігуронька – незамінний помічник Діда Мороза на всіх новорічних святах.

Висновок

Дід Мороз – справді народне надбання, адже над його образом працювали люди різних епох. Ще в слов'янських племеншанували суворого господаря холоднечі, який з'являється і в усному народну творчість, і в казках російських письменників До нас він дійшов у вигляді доброго діда, який дарує дітям подарунки на Новий рік.

5 601

Дід Мороз, Санта-Клаус, Пер Ноель, Святий Миколай – зимові дарувальники подарунків добрим дітям (насправді – всім поспіль) заполонили весь навколохристиянський світ. Ці персонажі роблять найхолоднішу і похмуру пору року трішки чарівною, допомагають скрасити нескінченне очікування весни. Але на початку своєї давньої історії вони були такими ж холодними і похмурими. Людство пройшло довгий шлях, перш ніж почало відзначати перемогу над своїми зимовими страхами.

Чим на північ жили люди, тим складніше в них були стосунки з природою. І тим вигадливіше їм уявлялися персоніфікації стихійних сил, із якими доводиться боротися, щоб вижити. Саме до втілень зимової холоднечі піднімається образ бородатого добряка з мішком подарунків. Лише у давнину він був зовсім не добрим, і подарунок у його арсеналі був один: шанс пережити ще одну зиму. Безцінний дар для часів, коли сорок років вважалися похилим віком.

Мороз, сніг та лід, зимова глуха темрява у свідомості наших предків асоціювалися зі смертю. У скандинавських міфах на зледенілій півночі розташоване царство мертвих, де править моторошна богиня Хель - прототип Снігової королеви з казки Андерсена. Будинки сучасних Дідів Морозів також розміщують на півночі: Лапландія, Гренландія, Аляска, Північний полюс, «полюс холоду» Оймякон у Якутії… Російський Великий Устюг Вологодській областіта білоруська Біловезька пуща - мабуть, найпівденніші місця, де поселяли цього дідуся. На щастя, сучасні Діди Морози не хочуть нас вбити. А наших предків – хотіли. І ті хитрували, як могли, відкупляючись жертвами.

Найдовшої ночі в році - в зимове сонцестояння, з 21 на 22 грудня - стародавні германці та кельти відзначали свято Йоль (Yule). Було чому радіти: після цієї ночі сонце «повертало на весну», і день починав збільшуватися. Люди прикрашали будинки вічнозеленими гілками падуба, плюща та омели, пили гарячий ель із прянощами, спалювали в каміні спеціальне «йольське поліно», ходили в гості до сусідів. Ці звичаї після християнізації Європи стали атрибутами Різдва та Нового року, що настають трохи пізніше за Йолю.

Йольське поліно - не лише прикраса, а й традиційний різдвяний десерт (рулет із кремом)

Зображення Вотана-мандрівника стало популярною ілюстрацією до історії Вічного Жида

У німців Йоль був присвячений Вотану (він же Один), богу мудрості, владиці життя і смерті. За легендою, вперше переказаною Якобом Гріммом, Вотан скаче цієї ночі по небу на чолі Дикого полювання, прилучаючи до своєї свиті необережних мандрівників. Можливо, саме тут корениться традиція «Різдво – сімейне свято»: у найдовшу ніч року всі члени сім'ї повинні сидіти біля рідного вогнища, а не вештатися дорогами. Вотана часто зображували довгобородим старим, що спирається на спис, у плащі та капелюсі мандрівника - дізнаєтесь Дідуся Мороза в кожусі і з палицею? Вотану на Йоль приносили жертви – достовірно відомо, що це були коні та свині, але не виключено, що у найглибшій старовині жертви були людськими.

Слов'янський Мороз (Мраз) також вимагав жертв. Відлуння церемонії людського жертвопринесення можна побачити у казці «Морозко». Пам'ятаєте дівчину, яку ледь не заморозили до смерті, але потім щедро обдарували нагороду за лагідність? Так от, юні незайманки, яких кожну зиму відправляли в ліс як жертву зимовому богу, дійсно замерзали на смерть. Але в язичницькій свідомості така смерть означала прилучення до тієї стихійної сили, якої всі боялися. І якщо Морозко прийняв жертву – отже, цього року він буде добрим.

В українських та білоруських селах ще у ХІХ столітті ритуально «запрошували» Мороза на різдвяну кутю (солодку пшеничну кашу із сухофруктами) – нешкідливий еквівалент людської жертви. Якщо згадати, що кутя також була традиційною стравою на слов'янських поминках, ритуал набуває додаткової глибини, перетворюючись ще й на спосіб зв'язку з духами померлих предків.

Але як ці примхливі та ненаситні стихії перетворилися на добрих і щедрих дарувальників? Щоб це сталося, у світовій міфології мав з'явитися інший, не язичницький персонаж.

Санта-Чудотворець

У ІІІ столітті нашої ери в римській провінції Лікія, що в Малій Азії, жив юнак Микола, який з дитинства вирішив присвятити себе релігії. Коли померли його батьки, він роздав всю свою неабияку спадщину бідним, а сам вирушив у навчання до дядька-єпископа, який пізніше висвятив його на священика. Згодом Микола став єпископом Мирлікійським, коханим у народі за доброту і щедрість до нужденних. Причому цю щедрість він виявляв потай – але все одно чомусь ставало відомо, що загадковим благодійником був саме єпископ.

Одна з легенд про Миколу говорить, що він почув про трьох сестер-красунь, чий батько був бідний і не міг дати за ними посагу, тому замість того, щоб видати дочок заміж, задумав продати їх у публічний будинок. Щоб урятувати дівчат від цієї долі, Микола зібрав три мішечки із золотом і підкинув їх у будинок сестер – за різними версіями легенди, у вікно чи пічну трубу. І ці мішечки потрапили в панчохи, вивішені біля вогнища для просушки.

Зображення святого Миколая в католицькій традиції. До речі, як і Вотан, він вважається покровителем мандрівників.

На згадку про щедрість святого Миколая - а святим він був названий ще за життя - день його пам'яті (6 грудня, або 18 грудня за новим стилем) став святом, в яке належить дарувати подарунки і допомагати бідним, ритуально долучаючись до того істинно християнському образужиття, яке вів єпископ-безсрібник. Дітям розповідали, що подарунки приносить сам святий Миколай – добрий сивобородий старий у довгополому єпископському вбранні та високому головному уборі (мітрі). Щоб подарунок опинився у дитячій шкарпетці, яку спеціально вішали біля каміна, святий Миколай нібито піднімається на дах кожного будинку та спускається пічною трубою.

В епоху Реформації, коли протестанти боролися з католицьким звичаєм шанування святих як з ідолопоклонством, ритуал дарування подарунків змістився на Різдво – на згадку про дари, які принесли немовляті Христові троє волхвів. Святий Миколай впав у немилість, зберігшись як головний різдвяний благодійник лише в кількох країнах. Зараз багато польських, українських, австрійських, чеських, угорських, хорватських та частин голландських дітей отримують головні подарунки «за хорошу поведінку протягом року» не на Різдво чи Новий рік, а в день пам'яті святого Миколая – 18 грудня. Втім, дехто примудряється випрошувати у батьків за подарунком на всі зимові свята. Якщо ви пам'ятаєте себе дитиною, то маєте знати, як це робиться.

У Нідерландах і Бельгії Святого Миколая супроводжує Чорний Петер - слуга-мавр, який веде свій родовід від одного з різдвяних волхвів-дарувальників.

Свято до нас приходить

З Голландії святий Миколай переїхав до Америки - разом із хвилею голландських переселенців у XVIII столітті. Вони називали його Синтерклаас - звідси і сталося відоме нам ім'я Санта-Клаус. Щоправда, спочатку його так звали лише у Нью-Йорку, який спочатку належав Голландії та називався Новий Амстердам. Англійські пуритани, які ділили північний схід нинішніх Сполучених Штатів із голландцями, Різдво не відзначали - у них взагалі були проблеми із веселощами.

В 1821 Синтерклаас вперше сідає в сани, запряжені оленем

Батько Різдво зразка 1836 більше нагадує бога вина і веселощів Діоніса (Бахуса)

Але в англійському фольклорі був старовинний персонаж на ім'я Батько Різдво (Father Christmas), який символізував не християнський звичай безкорисливо ділитися з ближнім, а скоріше язичницьку любов до нестримних веселощів під час свят. Батька Різдво представляли товстим бородатим мужиком у короткому камзольчику на хутрі, любителем випити пива, щільно поїсти та потанцювати під заводні мелодії. У вікторіанську епоху, коли вплив протестантів в Англії послабшав (більшість встигла емігрувати до Америки), Батьку Різдво дісталася ще й місія дарувати дітям подарунки. А в Америці його зовнішність і любов до веселощів («Хо-хо-хо!») дісталися Синтерклаасу, що перетворився на Санта-Клауса. Червоний колір одягу – ось і все, що залишилося в Америці від єпископа Миколи.

У 1821 році Синтерклаас з'явився на сторінках дитячої книжки невідомого автора «Новорічний подарунок дітям від п'яти до дванадцяти років», а 1823-го - у вірші Клементу Кларка Мура «Візит Святого Миколая», нині відомому американським дітям як «Ніч перед Рождем. Воно написано від імені батька сімейства, який прокидається в різдвяну ніч і спостерігає, як по небу летять сани Санта-Клауса, запряжені оленями, і як сам Санта спускається камінною трубою, щоб розкласти подарунки для дітей у панчохи, розвішані біля каміна.

У вірші Мура названо імена восьми оленів із упряжки Санти: Дешер, Денсер, Пренсер, Віксен, Комет, Кьюпід, Дондер і Блітцен. Шість перших - англійські (Стрімкий, Танцюрист, Скакун, Жвавий, Комета, Купідон), останні два - німецькі (Грім та Блискавка). Дев'ятий і головний олень Рудольф з'явився понад сто років, у 1939 році, у вірші Роберта Л. Мея. Особливість Рудольфа - величезний сяючий ніс, яким він висвітлює дорогу всієї упряжці.

Ця сцена з того часу повторюється постійно - на різдвяних листівках, у кіно та мультфільмах, а також в оповіданнях батьків, які хочуть, щоб їхні діти вірили в Санта-Клауса, а не в болючі пошуки подарунків у метушні передріздвяних розпродажів. З'явилася традиція залишати у різдвяну ніч біля каміна частування для Санти: молоко з печивом – в Америці та Канаді, чарку хересу або пляшку пива зі шматком м'ясного пирога – в Англії та Австралії. Так, Санта-Клаус став частиною культури всіх англомовних країн, повернувшись через океан на свою прабатьківщину Британію, а звідти діставшись Австралії. До речі, 2008 року йому було даровано канадське громадянство.

А в тому, що Санта став відомий усьому світу, звинувачувати треба божество ХХ століття - Його Величність Маркетинг. У 1930-і роки веселий рум'яний старий у червоно-білому одязі став з'являтися в рекламі «Кока-коли». Тоді ж актори, які зображують Санту, почали у свята працювати у прикрашених торгових центрах та на різдвяних ярмарках – спілкуватися з дітьми, вислуховувати їхні заповітні бажання та ненав'язливо просувати товар.

Ця реклама вже тоді була настільки масовою, що породила стійку міську легенду, Як канонічний образ Санта-Клауса був винайдений «Кока-колою». Насправді в XIX - початку XX століття він часто з'являвся на ілюстраціях у такому вигляді. Та й у рекламі його вигляд вперше використала не «Кока-кола» - Санте і до цього доводилося просувати мінеральну воду та імбирний ель.

Борода з вати

Історія вітчизняного Діда Мороза у тому вигляді, в якому ми його знаємо, також налічує кілька років. Ще ХІХ столітті він був персонажем російського фольклору і дитячих книжок (наприклад, казки Одоєвського «Мороз Іванович»), іноді заглядав на громадські дитячі ялинки - але рідко. Батьки у Російської імперіїрозповідали дітям, що подарунки їм приносить немовля Ісус, або чесно зізнавалися, що дарують їх самі. Поганського Мороза не схвалювала православна церква, та й діти боялися бородатого старого - у їхній свідомості Мороз був суворим зимовим володарем із казок. Коли у 1910 році такий Дід з'явився на святі в одному дитячому садку, співаючи пісню на вірші Некрасова «Не вітер вирує над бором», малюки розплакалися від страху. Виховательці довелося зняти з актора фальшиву бороду, щоб Мороз виглядав людяніше.

Зустріч Морозка та лагідної падчерки у виконанні Івана Білібіна

Революція 1917 року мало не поставила хрест на зимовому святі: Різдво, як і інші дати. церковного календаря, більшовики вирішили списати в брухт. Ялинки та інші ритуальні зимові розваги були викреслені з нового побуту радянської держави- 1929 року Різдво офіційно стало звичайним робочим днем.

Але у 1930-ті від «лівих перегинів» почали відмовлятися. У листопаді 1935 року Сталін сказав знамениту фразу: «Жити стало краще, товариші! Жити стало веселіше». Користуючись нагодою кандидат у члени ЦК ВКП(б) Павло Постишев, який мріяв повернути дітям свято, у грудні виступив у газеті «Правда» з пропозицією: організувати для радянських дітей святкові ялинки, очистивши їх від релігійних атрибутів. Так ялинкова зірка Віфлеєма перетворилася на п'ятикутну радянську, замість Різдва було вирішено масово святкувати Новий рік, Святки із традиційним ряженням у костюми стали новорічним карнавалом. Змінилася і атмосфера свята: Різдво було тихою сімейною урочистістю, Новий рік же належало відзначати галасливо та весело.

Ілюстрація 1950-х років до казки Володимира Одоєвського «Мороз Іванович»

Проблема була тільки з Дідом Морозом: діти, як і раніше, боялися старого в білому одязі. Щоб пом'якшити ефект, у супровід йому було видано внучку Снігуроньку, яка ласкаво називає Мороза «дідусем», і ціла почет лісових звірят. Крім того, у казкових уявленнях, які розігрувалися на дитячих ялинках, Дід Мороз виступав добрим чарівником, таким собі Гендальфом, який рятує Новий рік від підступів Баби-яги, Лісовика, Кощія Безсмертного та іншої нечисті. Поступово, протягом двох десятиліть, Дід Мороз у Радянському Союзі став таким самим невинним, хоч і могутнім добряком, як Санта-Клаус на Заході. Тільки одягається він зазвичай не в червоне, а в біле та синє – відтінки засніжених зимових сутінків. Лише в Останніми рокамиМороз іноді з'являється в червоному, а його головний убір набуває рис митри святого Миколая.

Якщо Снігуронька – онука Діда Мороза, то хто її батьки? Це питання задають усі малюки, щойно навчившись розбиратися в родинних зв'язках. Судячи з усього, Снігуронька - це бліда красуня, що не тане від кохання, з казкової п'єси Островського (у п'єсі її називали донькою Мороза і Весни, а не онукою), а одна з дівчат, яких колись приносили Морозу в жертву. Внучкою він її називає лише тому, що за віком вона йому у внучки годиться.

Історичний вигляд Діда Мрозу.
Діда Мороза представляли як сивого старого з бородою до підлоги в довгій товстій шубі, валянках, шапці, рукавицях, і з палицею, якою він морозив людей.

Борода та волосся – густі, сиві (сріблясті). Ці деталі зовнішності, крім свого “фізіологічного” сенсу (старець - сивий) несуть ще й величезний символьний характер позначаючи могутність, щастя, добробут і багатство.
Сорочка та штани – білі, лляні, прикрашені білим геометричним орнаментом (символ чистоти).
Трипалі рукавички або рукавиці – білі, розшиті сріблом – символ чистоти та святості всього, що він дає зі своїх рук.
Пояс – білий з червоним орнаментом (символ зв'язку предків та нащадків, а також сильний оберіг).
Взуття - срібні або червоні, шиті чоботи сріблом з піднятим носком. Каблук скошений, невеликих розмірів чи повністю відсутній. У морозний день Дід Мороз одягає білі, шиті сріблом валянки.
Шапка - червона, розшита сріблом та перлами. Оторочка (залом) лебединим пухом (білим хутром) з трикутним вирізом виконаним на лицьовій частині (стилізовані роги). Форма шапки - напівовал (кругла форма шапки традиційна для російських царів, досить згадати головний убір Івана Грозного).
Посох - кришталевий або срібний "під кришталь". Ручка вита, так само сріблясто-біла колірної гами. Посох завершує лунниця (стилізоване зображення місяця) або голова бика (символ влади, родючості та щастя).

Дід Мороз з'явився в нас давно. Це реально існуючий дух, який живе, між іншим, і досі. Колись, ще до появи християнства на Русі, наші предки вірили в те, що духи померлих охороняють свій рід, дбають про приплід худоби та хорошу погоду. Тому, щоби нагородити їх за турботу, кожну зиму люди дарували їм подарунки. Напередодні свята сільська молодь одягала маски, вивертала кожухи та ходила по хатах, колядувала. (Втім, у різних регіонах існували свої особливості колядування). Господарі обдаровували колядників їжею. Сенс якраз і полягав у тому, що колядуючі були духами предків, які отримували нагороду за невпинну турботу над тими, що живуть. Серед колядників часто була одна “людина”, одягнена найстрашніше. Зазвичай йому заборонялося говорити. Це був найстаріший і найгрізніший дух, його ще часто називали просто Дідом. Цілком можливо, що це є прообраз сучасного Діда Мороза. Тільки сьогодні він, звичайно, підібрав і не приходить за подарунками, а приносить їх сам. З прийняттям християнства язичницькі обряди були, звичайно, "скасовані", і тому існують і донині;-) Колядуючі зображають не духів предків, а небесних посланців, що, погодьтеся, практично одне й те саме. Тут вже складно сказати, кого вважати Дідом, але "старшою" є і зараз.

Спочатку його називали Дідом Трескуном і представляли маленьким стариком з довгою бородою і суворим як російські морози вдачею. З листопада по березень Дід Трескун був повновладним господарем землі. Навіть сонце його боялося! Він був одружений з презирливою особою - Зимою. Діда Трескуна чи Діда Мороза ототожнювали також із першим місяцем року – серединою зими – січнем. Холодний і холодний перший місяць року - цар морозів, корінь зими, її государ. Він строгий, крижаний, крижаний, пора сніговіїв. У народі про січень говорять і так: вогневик та холодець, сніговик та тріскун, лютий та лютовей.

У російських казках Дід Мороз зображується як химерний, суворий, але справедливий дух зими. Згадайте, наприклад, казку "Морозко". Добру працьовиту дівчину Морозко поморозив-поморозив, та потім обдарував, а злу та ліниву – заморозив на смерть. Тому, щоб уникнути неприємностей деякі північні народиі зараз задобрюють старого Мороза - в урочисті ночі кидають за поріг своїх жител коржики, м'ясо, виливають вино, щоб дух не сердився, не заважав полюванню, не губив посівів.

Сказати однозначно, де живе російський Дід Мороз, складно, оскільки існує безліч легенд. Деякі стверджують, що Дід Мороз родом із Північного полюса, інші кажуть – із Лапландії. Ясно тільки одне, Дід Мороз живе десь на крайній Півночі, де цілий рік зима. Хоча у казці В.Ф.Одоевского “Мороз Іванович” Мороз червоний ніс весною перебирається у колодязь, де “і влітку студено”.

Пізніше у Діда Мороза з'явилася онука Снігуронька чи Снігуронька, героїня багатьох російських казок, сніжна дівчинка. Та й сам Дід Мороз змінився: став приносити дітям подарунки під Новий рік та виконувати потаємні бажання.
Образ Снігуроньки унікальний для російської культури. У західній новорічній та різдвяній міфології немає жіночих персонажів.
Як видно, походження російського Діда Мороза докорінно відрізняється від європейського Санта Клауса. Якщо Санта Клаус був реальною історичною особистістю, яку за добрі справи звели до рангу святих, то російський Дід Мороз – скоріше язичницький дух, персонаж народних повір'їв та казок. Незважаючи на те що сучасний образДіда Мороза сформувався вже під впливом європейського новорічного персонажа, більшість характерних російських рис залишилося. І до цього дня російський Дідусь Мороз ходить у довгій шубі, валянках і з палицею. Він воліє пересуватися пішки, повітрям, або на санях, запряжених жвавою трійкою. Його постійна супутниця – онука Снігуронька. Дід Мороз грає з дітьми у гру “Заморожу”, та ховає у новорічну ніч подарунки під ялинкою.

Дід Мороз та РПЦ
Ставлення Російської Православної церкви до Діда Мороза неоднозначне, з одного боку як до язичницького божества і чарівника, а значить суперечить християнському вченню, а з іншого боку, як до російської культурної традиції. 2001 року єпископ Вологодський та Великоустюзький Максиміліан заявив, що РПЦ підтримає проект «Великий Устюг — Батьківщина Діда Мороза», лише якщо Дід Мороз прийме хрещення.
Міфологічний образ
Хто він такий – наш старий друг та добрий чарівник російський Дід Мороз? Наш Мороз – персонаж слов'янського фольклору. Протягом багатьох поколінь східні слов'яни створювали та зберігали своєрідний “усний літопис”: прозові перекази, епічні оповіді, обрядові пісні, легенди та казки про минуле рідної землі.
Східні слов'яни мають казковий образ Мороза - богатиря, коваля, який сковує воду “залізними морозами”. Самі Морози часто ототожнювались із буйними зимовими вітрами. Відомо кілька народних казок, де Північний вітер (або Мороз) допомагає мандрівникам, що заблукали, вказуючи дорогу.
Білоруський брат Діда Мороза - Зюзя, або бог Зими - видається як дід з довгою бородою, який живе в лісі і ходить босоніж.
Наш Дід Мороз – образ особливий. Він відображений у давньослов'янських оповідях (Карачун ( Карачун(Корочун) – день зимового сонцестояння – 21 грудня.), Позвізд( Позвізд - Згідно з джерелами кінця XVIIстоліття слов'янський бог вітру, гарної та поганої погоди. Брат Догоди. ), Зимник), російських народних казках, фольклорі, російській літературі (п'єса А. Н. Островського "Снігуронька", поема Н. А. Некрасова "Мороз, Червоний ніс", вірш В. Я. Брюсова "Царю Північного полюса", карело - Фінський епос "Калевала").
Позвізд - слов'янський бог бур та негоди. Варто було йому струснути головою - на землю валив великий град. Замість плаща тяглися за ним вітри, з поли його одягу падав пластівцями сніг. Швидко гасав Позвізд по небесах, що супроводжувався свитою бурею і ураганами.
У легендах давніх слов'ян існував і інший персонаж – Зимник. Він, як і Мороз, уявлявся у вигляді старого невеликого зросту, з білим волоссям і довгою сивою бородою, з непокритою головою, у теплій білій одязі і з залізною булавою в руках. Де він пройде - там чекай на жорстоку холоднечу.
Серед слов'янських божеств виділявся своєю лютістю Карачун. злий дух, що скорочує життя. Стародавні слов'яни вважали його підземним богом, який велів морозами.
Але згодом Мороз змінювався. Суворий, у компанії Сонця і Вітру, що розгулює по землі і на смерть морозив мужиків, що зустрілися на шляху. білоруській казці“Мороз, Сонце і Вітер”), він із грізного поступово перетворюється на справедливого та доброго діда.

Коляда - свято зимового сонцестояння (21-25 грудня), сонцеворот.

Вважалося, що у цей день народжується маленьке сонце в образі хлопчика — Хорса. Нове сонце завершувало хід старого сонця (старого року) та відкривало хід наступного року. Поки сонце ще слабке, на землі панують ніч і холод, що дісталися від старого року, але з кожним днем ​​Великий Хорс (як згадується в «Слові про Ігорів похід») росте, і сонце міцніє.
Наші предки зустрічали сонцестояння колядками, носили на жердині коловрат (восьмикінцеву зірку) — сонце, одягали на себе маски тотемних звірів, які зв'язувалися у свідомості людей з образами стародавніх богів: ведмідь-Велес, корова — Макош, козел — весела і водночас зла , кінь - сонце, лебідь - Лада, качка- Рожаниця (прародителька світу), півень - символ часу, сходу та заходу сонця, і так далі.

Масляна - цесвято, присвячений проводам зими та радісному вітанню весни.

Фактично це була зустріч Нового року, лише на початку весни 23 березня – до XV ст. Оскільки цим святом проводжали зиму і зустрічали нове літо, звідси і Літочислення, і Новоліття. Тобто Масляною зустрічали фактичний новий рік, приходом нового літа. А Колядою зустрічали народження нового сонця.
У Північних народів досі святкується зустріч нового сонця, свято Хейро.
Хейро - свято північних народів, пов'язане з появою сонця після довгої полярної ночі. Тривалість полярної ночі на широті Дудінки складає півтора місяці. Вона закінчується у середині січня, коли диск сонця з'являється над горизонтом. на традиційному святізакінчення зими люди висловлюють подяку за прожиту зиму, просять у духів родючості, благополуччя у ній. Свято символізує початок нового життя. Люди у цей день збираються біля ритуального вогнища та, взявшись за руки, ведуть хороводи. Так зустрічали світило північні народи сотні років тому, так вітають його й досі.

А у слов'ян Хорс, співзвучно, чи не так?

взято з big-rostov.ru

Десь на краю землі у дерев'яному будинку живе дідок. У його хоромах повно дивовижних речей: величезний трон, теплий камін, ліжко з окремими подушками щодня і навіть кімната бажань. З настанням холодів, коли сніг лягає впевненим покривом на землю, дідусь починає обхід володінь. То річку заморозить, то дерево одягне в іній, а то завірюху на будинки людей пошле. У новорічну ніч він є з величезним мішком подарунків за плечем. Дістає звідти різнокольорові великі та маленькі сюрпризи та дарує дітям щастя, радість та диво. Справжнє диво. Хто ж показує його малечі? Без кого неможливо у наш час уявити Новий рік? І хто цей загадковий дідок із білою бородою? Звісно ж, Діду Мороз! Історія його виникнення дуже цікава, а сучасне життяще цікавіше.

Прообраз Дідуся Мороза

взято з bigslide.ru

Хто такий цей Мороз Червоний ніс і скільки йому років – питання, які хвилюють і дітей, і багатьох дорослих. Багато хто цікавиться, але мало хто знає, що згідно з багатьма джерелами Чарівнику вже не менше 2 тисяч років! Його прообразом наші предки слов'яни вважали могутнього та похмурого старого Трескуна. У народі називали його ще:

• Зимник;
• Морозко;
• Морок;
• Студенец.

Поганський бог мав величезною силою. Він міг заморожувати одним подихом. Під його ногами замерзали річки та озера, а від помаху ціпки в руках дерева покривалися інеєм. Ось де бувсправжній ДідМороз ! У ті часи ні про який доброго новорічного чарівника і мови не могло бути. Зовні він був дуже схожий на сучасного гостя новорічних свят, тільки на зріст відрізнявся маленьким. Діда остерігалися, а зустрічі з ним дуже боялися, адже можна було залишитись у лісі замороженим назавжди. Деякі забобонні людидосі при подиху хуртовини низько опускають голову і ховають очі, щоб не зустрітись поглядом із повелителем зими. Ті, що не вірять у подібні образи, тлумачать такі дії просто обережністю перед завірухою, коли не хочеться відчути смак снігу на губах і холод за коміром.

Підтвердженням того, що історія появи Діда Мороза не є вигаданою, є факт існування цілком реального Святого – Миколи Чудотворця. Старець жив у 4 столітті у місті Патари (Мала Азія) і творив богоугодні справи. Він став зразком нинішнього Зимового чарівника і завдяки зовнішній схожості, і добрим діянням.

У 1700 році указом Петра Першого Новий рік став офіційним святом. Символом та гостем ранків, новорічних вечорів та гулянь цілком міг стати якраз Дід Мороз. Палку він на той час уже змінив на менш грізний палицю, а слухняним дітям став приносити подарунки. Шалунам, які балувалися і засмучували батьків та вчителів своєю поведінкою, діставалися «калатушки» різками.

Якщо за всіх часів оповіді про Діда Мороза були тільки на слуху, то в 1840 році вперше чарівник був згаданий у літературі. Він фігурував в оповіданні Одоєвського, де читачі нарешті дізнались справжнє ім'я старого - Мороз Іванович. Вдачу в нього як і раніше був крутий, сам він відрізнявся могутністю, але в характері з'явилася доброта, співчуття та розуміння.

У 20 столітті в різні періоди святкування, як і встановлення ялинки, то заборонялися, то знову відновлювалися. І вже з 1935 року офіційно за Сталіна було оголошено урочистість з 31 грудня на 1 січня. Гостем програм позначався саме Дід Мороз, який цього ж 35-го року вперше з'явився на святі у Москві зі Снігуронькою.

Свій День Народження російський Дідусь Мороз віднедавна святкує 18 листопада. Дата ця є знаменною з погляду змін погодних умов. За даними, отриманими в результаті узагальнення цифр за багато років, саме з цього дня в Росії настає справжня зима. Земля вкривається надійним шаром снігу та приходять зимові морози. Діти люблять святкувати день народження їхнього кумира, а тому надсилають йому листівки з привітаннями та подарунки, зроблені власноруч.

Дід Мороз у різних країнах

взято з classpic.ru

Тим, хто хотів би дізнатися щось із рубрики «Дід Мороз цікаві факти», пропонується пізнавальна інформація. Насамперед, слід згадати про Діда Мороза та Санта Клауса. В даний час на новорічних плакатах, як і в сучасних мультфільмах та кінострічках, ці два образи найчастіше ототожнюють або змушують зродитися. Справді, зимові дідки дуже схожі один на одного: ті ж білі борода та вуса, очі з усмішкою, тепле вбрання та подарунки для діток. Ось тільки наш Мороз:

• високий, могутній і статний;
• не зраджує смаком в одязі: носить довгу шубу та високу шапку з хутряною окантовкою;
• завжди з'являється з чарівною палицею;
• кладе подарунки дітям під ялинку, поки ті сплять.

Санта Клаус часто з'являється в окулярах, носить курточку і штани червоного кольору, червоний ковпак з помпоном, а в будинок до дітлахів потрапляє через димар. Багато сімей нашої країни перейняли американську традицію розвішувати біля каміна барвисті шкарпетки, в які Санта ховає подарунки для дітей. Це і додаткова розвага, і декорування приміщень до новорічних свят, і для дітей подія, що запам'ятовується.

Санта Клаус в різних країнахвиглядає по-різному, та й спосіб доставки подарунків малюкам відрізняється. Так, у Франції Пер Ноель вміщує сюрпризи в черевики, які передбачливі господарі будинків залишають перед каміном. Приїжджає Чарівник в обителі на віслюку, та ще й у дерев'яних черевиках. Замість мішка у нього є кошик із подарунками, а каптан оснащується каптуром.

У Голландії чарівника звуть Сіндерклаас. Він незмінно взутий у білі чоботи і одягнений у каптан. Перед Новорічної ночічарівник перебуває у столицю на кораблі, а подарунки дітлахам роздають наближені Сіндерклаасу – маври.

Фіни називають Діда Мороза Йоулупуккі. Він дуже схожий на Санта Клауса, тільки живе в Лапландії (північ Фінляндії) разом зі своєю дружиною. Улюбленим заняттям Діда є годування улюбленого оленя Рудольфа лишайником і, звичайно ж, дарування подарунків дітям, що його зачекали.

В Італії Мороза називають Баббо Натале, у Грузії – Товліс Бабуа, у Вірменії він носить ім'я Дзмер Папі. Білоруські дітлахи зустрічають Зюзю чи Деда, а естонські – Йиулувану. На Гаваях Чарівнику дозволено з'являтися не в довгій шубі та штанях, а в куртці та шортах, а в Австралії Санта може вбратися у смішну синю шапку-тюбетейку з хутра.

Де мешкає зимовий Чарівник?

взято з dvholidays.ru

Місто Великий Устюг заслужено має свою величну назву. Він оточений чудовими краєвидами, чим уособлює справжню російську природу. Населений пункт є і батьківщиною великих майстрів з дерева та срібла. Ось чому Великий Устюг став вотчиною та Діда Мороза. Тут у тиші, спокої та гармонії з навколишнім світом живе Покровитель зими, який щороку з радістю зустрічає дітей, які приїхали в гості.

Резиденція Зимового чарівника знаходиться за 15 км від самого міста. Сосновий бір, річка Сухона, дерев'яні тереми сприяють створенню казкової атмосфери. У самому будинку Діда панує чари. Знаходяться тут:

• вбиральня;
• тронний зал (кімната бажань);
• спальня;
• вітальня;
• решта з 13 кімнат.

У вбиральні Дід ​​Мороз зберігає всі свої вбрання для різних подій. Тут можна побачити шуби різних квітівта візерунків, літні каптани, а також спортивний лижний костюм! У кімнату бажань прагне кожна дитина, яка хоче, щоб її мрії здійснилися. Вважається, що досить чогось захотіти і подумати про це, а кімната далі зробить свою справу. Багато дітей і батьків повертаються до кімнати повторно, щоб загадати наступне заповітне бажання. Цікаво побувати і в приміщенні, де збираються численні подарунки для самого Діда морозу. Діти надсилають йому вироби та красиві листівки, А друзі діди Морози - забавні штучки, наприклад, шаманський бубон!

Окрім будинку у Великому Устюзі могутній Чарівник з'являється у своїх. Хороми є в Москві, Пітері, Кемерово, Криму та Єкатеринбурзі. Напередодні новорічної ночі Дідусь Мороз разом зі своєю улюбленою онучкою Снігуронькою та помічниками приїжджає у гості до хлопців із різних куточківкраїни. Наприклад, резиденція в Єкатеринбурзі є єдиною на Уралі, а тому тут збираються мешканці міст довколишніх областей.

Для хлопців дуже важливо провести новорічні свята у компанії Повелителя зими. Для них Мороз зі своїм почетом завжди готує масу розваг. У резиденціях знаходяться атракціони, майданчики для ігор, ковзанка (у Московських апартаментах), а також захоплююче катання на санях, запряжених оленями!

Листи та подарунки

взято з img.com

Дід Мороз в очах малюків та школярів є уособленням чудес, чарівництва та того, що казка може стати дійсністю. У такі дні ніяк не можна обійтися без головного сюрпризу – подарунків для хлопців та дівчат. У резиденціях Чарівника, на вотчині та на площах у містах влаштовуються масові гуляння. Навколо ялинки водять хороводи, запалюють гірлянди та пускають феєрверки.

До ранків у дитячих садках та школах, як і заходів у резиденціях Діда Мороза, діти готуються ґрунтовно. Найменші розучують веселі та нескладні чотиривірші. Старші хлопці можуть вивчити смішні або оповідальні вірші, хором заспівати святкову пісеньку. За старання хлопці обдаровуються подарунками. З величезного мішка, який Дід Мороз завжди носить із собою, він дістає чудові іграшки, конструктори, ляльки, м'ячі та багато чого ще цікавого та такого довгоочікуваного.

Для хлопців, які точно знають, що вони хотіли б отримати з цього чарівного мішка, існує пошта Діда Мороза. Діти разом з батьками можуть написати листа Кудеснику, вкласти його в красивий і прикрашений своїми руками конверт і надіслати адресату. Щоб дідусь почув хлопців та підібрав для них подарунки, слід бути чемними з ним, шанобливо ставиться до нього та його свиті, а також дякувати за новорічний настрій.

Повір'я та цікаві спостереження

взято з hmmasters.ru

Багато хто помилково порівнює Дідуся Мороза зі Сніговою Корольовою. Мовляв, обидва наказують холодом і завірюхою, заморожують і холодять. Тільки ось Сніжна королеваперетворює серця людей на крижинки, тому що в неї самій замість серця в грудях знаходиться шматок замерзлої води. Дід Мороз, навпаки, зігріває серця своєю добротою і теплотою. Він дає кожному шанс виправитися в новому році, залишити все погане і неправильне в році, що минає. Він щедро обдаровує дітей подарунками, а дорослих – радістю спостерігати за щастям своїх дітей. Тільки завдяки йому запалюються на ялинці різнокольорові вогники, дерева загортаються в іній, а в кожному будинку під ялинкою новорічної ночі з'являються подарунки.

Особисте життя дідуся Мороза, за повір'ями, склалося досить вдало. У дружинах у нього – сама Зима. За одними забобонами у нього в бороді живе завірюха, а хуртовина підпорядковується його волі, за іншими ж завірюха – це його донька. Улюбленою внучкою Мороза вважається красуня Снігуронька, що володіє добрим серцемі любов'ю до дітей. Снігова дівчина завжди супроводжує свого дідуся, допомагає вітати хлопців, водить із ними хороводи та співає пісеньки. У резиденціях країни для Снігуроньки заготовлені особисті тереми, де вона може відпочити та заплести свою гарну косу.

Існує ще кілька забобонів, які визначають діда Мороза як величного і могутнього Володаря холодів:

1. Коли Мороз у холоди обходить свої володіння, він залишає на шибках вікон неповторні візерунки. Де ступає його нога – льодом покривається вода, а якщо палицею вдарить він по хаті, то трісне колода на зрубі.
2. Крім морозячої палиці в руках Чарівника завжди знаходиться мішок з подарунками. Вважається, що він бездонний. Дід Мороз ніколи не риється в ньому, щоб витягти подарунок. Він просто пускає туди руку, і в його рукавиці потрібний подарунок сам стрибає.
3. Подорожує Мороз Червоний ніс на санях, запряжених трьома красенями жеребцями. Звати коней за іменами зимових місяців - Грудень, Січень та Лютий.
4. У гардеробі Кудесника є довгі шуби трьох кольорів: біла, синя та червона. Всі вони прикрашаються казковими візерунками, обертаються білим хутром і підперезані широким поясом.

В даний час факти та повір'я щодо цього Чарівника тісно переплелися і створили в тандемі чудові легенди, перекази та повір'я. Що з усього правда, а що вигадка визначити досить важко. Легко дізнатися лише одне: новорічні свята, а особливо ніч, сповнені чудес. І справджуються вони особливо у тих, хто вірить у них усією душею!

Безперечно, що найулюбленіші персонажі новорічного свята - це Дід Мороз та Снігуронька. Образ Діда Мороза у російському фольклорі складався багато століть. Історики схильні вважати, що прототипом нашого Діда Мороза був східнослов'янський дух холоду Трескун, або, як його ще називали, Студенец. Більше схожий на нашого Діда Мороза персонаж старовинних казокМорозко, у пізніших версіях – Мороз Іванович, Мороз Єлкіч. Це Дух Зими – суворий, іноді злий, сварливий, але справедливий. Хорошим людямблаговолить і обдаровує, а поганих може і заморозити своєю чарівною палицею. До 1880-х років у суспільній свідомості утвердився якийсь персонаж із мішком подарунків біля ялинки. Щоправда, звали його по-різному: святковий старий, Різдвяний дід чи просто ялинковий дід. У літературній обробці Мороз Іванович народився 1840 року у збірнику «Дитячі казки дідуся Іринея» В.Ф.Одоєвського. Цей добрий сивий старий обдаровує Рукоділку за гарну роботу«жменею срібних монет», а Ленивицу провчує, давши їй замість срібла бурульку. У поемі ж Некрасова «Мороз Червоний ніс» головний геройзлий, що любить «кров виморожувати в жилах і мозок у голові льодити». У дитячій поезії кінця XIXстоліття Дід Мороз – добрий чарівник. До початку ХХ століття образ Діда Мороза як доброго дарувальника ялинок та подарунків остаточно закріпився. Традиційно Дід Мороз одягнений у довгу, по щиколотки, червону шубу, облямовану білим хутром. Спочатку шуба його була синя (вказуючи на північне, холодне походження персонажа), на дореволюційних листівках можна зустріти і білого Діда Мороза. Нині Дід ​​Мороз найчастіше приходить у червоному костюмі. Шапка його напівовальна в тон шуби. На руках у улюбленця дітлахів рукавиці. В одній руці він тримає палицю, а в іншій - мішок із подарунками.

Образ Снігуроньки також оформився у XIX столітті. У 1860 році Г.П.Данілевський опублікував поетичний варіантросійської народної казки про ожилу снігову дівчинку. Офіційною датоюнародження Снігуроньки став 1873, коли А.Н.Островський переклав цю народну казку на свій лад у п'єсі «Снігуронька». Так місцем народження зимової красуні стала вважатися Костромська область, де у маєтку Щеликова письменник вигадав новий сюжет для старої казки. У 1874 році "Снігуронька" була надрукована в "Віснику Європи", потім з'явилася опера, музику до якої написав Н. А. Римський-Корсаков. Цікаво, що за першому прочитанні поетична драматична казка Островського не надихнула композитора. Через п'ять років, узимку 1879 року, Римський-Корсаков «знову прочитав «Снігуроньку» і точно прозрів на її дивовижну красу. Мені відразу захотілося писати оперу на цей сюжет і в міру того, як я замислювався над цим наміром, я почував себе все більш закоханим у казку Островського. Тяжіння до стародавнього російського звичаю і язичницького пантеїзму спалахнуло тепер яскравим полум'ям. Не було для мене на світі кращого сюжету, не було для мене кращих поетичних образів, ніж Снігуронька, Лель чи Весна, не було краще за царство берендеїв з їхнім дивним царем...». Перше дійство «Снігуроньки» відбулося 29 січня 1882 року в Маріїнському театрі в бенефіс хору російської опери. Незабаром «Снігуронька» була поставлена ​​в Москві, в Російській приватній опері С. І. Мамонтова, а в 1893 - у Великому театрі. Опера мала величезний успіх.

Образ Снігуроньки і як доньки, і як онуки Мороза розроблявся в дитячій та дорослій літературі, образотворчому мистецтві. Але саме завдяки гарній казці Островського Снігуронька полюбилася багатьом і стала постійною супутницею Діда Мороза. Тільки їхні родинні зв'язки згодом зазнали деяких змін - з доньки вона перетворилася на онучку, але своєї чарівності від цього не втратила. Зовнішній вигляд Снігуроньки склався завдяки трьом великим художникам: Васнєцову, Врубелю та Реріху. Це на їхніх картинах Снігуронька «набула» свого знаменитого вбрання: світлий сарафан і пов'язку на голові; біле довге снігове вбрання, підбите горностаєм, маленьку хутряну шубку. До революції Снігуронька на святі ялинки ніколи не виступала в ролі ведучої.

У двадцяті роки минулого століття країна вступила на шлях боротьби з «релігійними забобонами». З 1929 року було скасовано всі церковні свята. Різдвяний вихідний день став робітником, але «таємні» ялинки іноді влаштовувалися. Дід Мороз став «продуктом антинародної діяльності капіталістів» та «релігійним мотлохом». Свято ялинки знову було дозволено лише під новий 1936 рік, коли Сталін виголосив знаменну фразу: «Жити стало добре, товариші. Жити стало веселіше». Новорічна ялинка, втративши релігійний контекст, стала символом свята щасливого дитинства в нашій країні. З того часу Дід Мороз був повністю відновлений у правах. Радянський Дід Мороз приносив у мішку пакети із однаковими подарунками для всіх дітей. 1937 року Дід Мороз та Снігуронька вперше з'явилися разом на святі ялинки у московському Будинку Союзів. Снігуронька стала незмінною супутницею Діда Мороза, що допомагає йому у всьому (традицію порушували лише у 1960-ті роки, коли місце Снігуроньки на кремлівській ялинці кілька разів займав космонавт). Так потім і повелося: дівчина, то старша, то молодша, з кісками або без, у кокошнику або в шапочці, іноді в оточенні звірят, іноді співає, іноді танцює. Вона ставить запитання Діду Морозу, водить з дітьми хороводи, допомагає роздавати подарунки. Ось уже багато років Дід Мороз та Снігуронька прикрашають будь-який новорічне свято, чи то корпоративна вечірка чи дитячий ранок. Ці казкові героїє невід'ємною частиною Нового Року, такий самий, як красиво вбрана ялинка та подарунки.

Нещодавно у російського Діда Мороза з'явилася власна резиденція. Вона знаходиться у Великому Устюзі, що у Вологодській області. До нового 2006 року було відкрито садибу Діда Мороза у Москві, у парку Кузьминки. У листопаді 2006 року в Кузьминках відкрився будинок Снігуроньки. Дерев'яний двоповерховий терем виконаний за проектом костромських архітекторів у «цибульному» стилі. Усередині, на першому поверсі, стоїть прядка для Снігуроньки-майстрині. На другому влаштовано виставку подарунків від дітей. Це малюнки, вироби із глини, сніжинки та інші сувеніри, присвячені Новому році.