Головна › Ходова частина › У тому томі описується образ наполеона. Твір «Образ Наполеона у романі «Війна та мир

У тому томі описується образ наполеона. Твір «Образ Наполеона у романі «Війна та мир

Образи Кутузова та Наполеона у романі-епопеї Л.М. Толстого «Війна та мир»

Важливою рисою стилю художньої прозиЛ.М. Толстого є прийом контрастних зіставлень. Брехня у письменника протиставлена правді, прекрасне - потворному. Принцип антитези лежить і в основі композиції роману-епопеї «Війна та мир». Толстой тут протиставляє війну і мир, хибні і справжні життєві цінності, Кутузова і Наполеона, двох героїв є дві полярні точки роману.

Працюючи над романом, письменник дивувався з того що Наполеон викликав незмінний інтерес і навіть захоплення деяких російських істориків, тоді як Кутузов розглядався ними як ординарна, нічим не видатна особистість. «А тим часом важко собі уявити історичну особу, діяльність якої так незмінно і постійно була б спрямована до однієї і тієї ж мети. Важко уявити собі мету гіднішу і збігається з волею всього народу», - зауважує письменник. Толстой з властивою йому величезною проникливістю художника правильно вгадав і чудово відобразив деякі риси характеру великого полководця: його глибокі патріотичні почуття, любов до російського народу і ненависть до ворога, чуйне ставлення до солдата. Всупереч думці офіційної історіографії письменник показує Кутузова на чолі справедливої народної війни.

Кутузов зображений Толстим як досвідчений полководець, мудра, прямодушна і смілива людина, яка щиро дбає за долю Вітчизни. При цьому зовнішній виглядйого звичайний, у сенсі «приземлений». Письменник підкреслює в портреті характерні деталі: «жирну шию», «пухкі старечі руки», «сутулу спину», «біле око, що витекло». Однак герой цей дуже привабливий для читачів. Зовнішній вигляд його протиставлений духовній силі та розуму полководця. «Джерело цієї надзвичайної сили прозріння в сенсі явищ, що відбуваються, лежав у тому народному почутті, яке він носив у собі у всій чистоті і силі його. Тільки визнання в ньому цього почуття змусило народ такими дивними шляхами його, в немилості старого старого, вибрати проти волі царя в представники народної війни», - зауважує Л.М. Толстой.

У романі Кутузов спочатку постає маємо як командувач однієї з армій у військовій кампанії 1805- 1807 років. І вже тут письменник описує характер героя. Кутузов любить Росію, дбає про солдатів, простий у поводженні з ними. Він прагне берегти армію, виступає проти безглуздих військових операцій.

Це щира, прямодушна, мужня людина. Перед Аустерлицькою битвою, почувши від государя вимогу негайного виступу, Кутузов не побоявся натякнути любов царя до показним оглядів і парадів. «Адже ми не на Царициному лузі», - зауважив Михайло Іларіонович. Він розумів усю приреченість битви під Аустерліцем. І сцена на військовій раді під час читання диспозиції Вейротера (Кутузов дрімав на цій військовій раді) теж має пояснення. Кутузов не погоджувався з цим планом, проте розумів, що план вже схвалений государем і битви не уникнути.

У важку пору нападу на Росію наполеонівської армії народ обирає полководця «проти волі царя представники народної війни». І письменник так пояснює те, що відбувається: «Поки Росія була здорова, їй міг служити чужий, і був чудовий міністр; але як тільки вона в небезпеці, потрібен свій, рідна людина». І такою людиною стає Кутузов. У цій війні розкриваються кращі якостівидатного полководця: патріотизм, мудрість, терпіння, проникливість і прозорливість, близькість до народу.

На Бородинському полі герой зображений у концентрації всіх моральних та фізичних сил, як людина, яка піклується, перш за все, про збереження бойового духувійська. Дізнавшись про захоплення у полон французького маршала, Кутузов передає цю звістку у війська. І навпаки, він намагається, щоб несприятливі звістки не просочилися в солдатську масу. Герой уважно стежить за тим, що відбувається, перебуваючи у твердій впевненості у перемозі над ворогом. «Довгим військовим досвідом він знав і старечим розумом розумів, що керувати сотнями тисяч людей, що борються зі смертю, не можна одній людині, і знав, що вирішують долю битви не розпорядження головнокомандувача, не місце, на якому стоять війська, не кількість гармат та вбитих людей. , А та невловима сила, звана духом війська, і він стежив за цією силою і керував нею, наскільки це було у його владі», - пише Толстой. Кутузов надає велике значення Бородінській битві, оскільки саме ця битва стає моральною перемогою російських військ. Оцінюючи полководця Андрій Болконський думає про нього: «У нього не буде нічого свого. Він нічого не придумає, нічого не зробить, але все вислухає, все запам'ятає і нічого шкідливого не дозволить. Він розуміє, що є щось сильніше і значніше за його волю, - це неминучий перебіг подій, і він вміє бачити їх, вміє розуміти їх значення і через це значення вміє зрікатися участі в цих подіях, від своєї особистої волі, спрямованої на інше".

Зображення Наполеона та Кутузова у Толстого контрастне. Наполеон завжди розраховує на глядачів, він ефектний у своїх промовах та вчинках, прагне постати перед оточуючими в образі великого завойовника. Кутузов же, навпаки, далекий від наших традиційних уявлень про великого полководця. Він простий у спілкуванні, його поведінка природна. І письменник підкреслює цю думку, зображуючи його на військовій раді у Філях, перед здаванням Москви. Російські генерали разом із головнокомандувачем збираються у простій селянській хаті, і їх бачить селянська дівчинка Малаша. Кутузов тут вирішує залишити Москву без бою. Він здає Москву Наполеону у тому, щоб врятувати Росію. Коли він потім дізнається, що Наполеон залишив Москву, то не може стримати своїх почуттів і плаче від радості, розуміючи, що врятовано Росію.

Варто зазначити, що у романі розкриваються погляди Л.Н. Толстого на історію, на військове мистецтво. Письменник стверджує, що «хід світових подій визначено згори, залежить від збігу всіх свавілля людей, які у цих подіях, і що вплив Наполеонів на перебіг цих подій є лише зовнішнє і фіктивне». Отже, Толстой заперечує роль особистості полководця у війні, його військовий геній. Кутузов у романі також недооцінює роль військової науки, надаючи значення лише «духу війська».

Полководцю Кутузову протиставлено у романі Наполеон Бонапарт. З самого початку письменник розвінчує Наполеона, виділяючи в його зовнішності все дрібне і нікчемне: він «маленька людина», «з маленькими руками» і «неприємно-нудотною усмішкою» на «опухлому і жовтому обличчі». Автор наполегливо підкреслює «тілесність» Наполеона: «жирні плечі», «товсту спину», «залишили жирні груди». Ця «тілесність» особливо наголошена в сцені ранкового туалету. Роздягаючи свого героя, письменник хіба що знімає Наполеона з його п'єдесталу, приземляє його, підкреслює його бездуховність.

Наполеон Толстого - це гравець, людина самозакохана, деспотична, спрагла слави, влади. «Якщо Кутузову властиві простота і скромність, то Наполеон подібний до актора, що грає роль володаря світу. Театрально-фальшива поведінка його у Тільзіті під час нагородження російського солдата Лазарєва французьким орденом Почесного легіону. Не менш неприродно поводиться Наполеон і перед Бородінським битвою, коли... придворні підносять йому портрет сина і він розігрує з себе люблячого батька ».

Напередодні Бородінської битви імператор вимовляє: «Шахати поставлено, гра розпочнеться завтра». Проте «гра» тут обертається поразкою, кров'ю, стражданнями людей. У день Бородінської битви «жахливий вид поля бою переміг ту душевну силу, В якій він вважав свою заслугу і велич». «Жовтий, опухлий, важкий, з каламутними очима, червоним носом і охриплим голосом, він сидів на доладному стільці, мимоволі прислухаючись до звуків пальби і не підводячи очей… Він переносив на себе ті страждання і ту смерть, які він бачив на полі бою. Тяжкість голови та грудей нагадували йому про можливість і для нього страждань та смерті. Він цієї хвилини не хотів собі ні Москви, ні перемоги, ні слави». "І ніколи, однак, - пише Толстой, - до кінця життя свого не міг розуміти він ні добра, ні краси, ні істини, ні значення своїх вчинків, які були надто протилежні добру і правді, занадто далекі від всього людського ...".

Толстой остаточно розвінчує Наполеона у сцені на Поклонній горіперед вступом до Москви. «Чекаючи на депутацію з Москви, Наполеон думає про те, в якому вигляді йому постати перед росіянами в таку величну для нього хвилину. Як досвідчений актор, він подумки розіграв всю сцену зустрічі з «боярами» і написав свою великодушність до них. Використовуючи художній прийом«Внутрішнього» монологу героя, Толстой оголює у французькому імператорі дріб'язкове марнославство гравця, його нікчемність, його позерство». «Ось вона, ця столиця; вона лежить біля моїх ніг, чекаючи на долю свою... І дивна і велична ця хвилина!». «…Одне моє слово, один рух моєї руки, і загинула ця стародавня столиця… Ось вона лежить біля моїх ніг, граючи і тремтячи золотими куполами і хрестами в променях сонця». Друга частина цього монологу різко контрастує із першою. «Коли Наполеону з належною обережністю було оголошено, що Москва порожня, він сердито глянув на того, хто доносив про це і, відвернувшись, продовжував ходити мовчки… «Москва порожня. Яка неймовірна подія!» - говорив він сам із собою. Він не поїхав у місто, а зупинився на заїжджому дворі Дорогомилівського передмістя». І тут Толстой зауважує, що розв'язка театральної виставине вдалося - «сила, вирішальна доля народів, лежить над завойовниках». Таким чином, Толстой викриває бонапартизм як велике суспільне зло, «неприємне людському розуму і всієї людської природи».

Характерно те, що письменник прагнув об'єктивної оцінки військового таланту Наполеона. Так, перед Аустерлицькою битвою Бонапарт зміг чітко оцінити військову обстановку: «його припущення виявилися вірними». Але все ж таки, на думку Толстого, «в історичних подіях великі люди суть тільки ярлики, що дають найменування події…» «Наполеон, - зауважує письменник, - у весь цей час своєї діяльності був подібний до дитини, яка, тримаючись за тасьми, прив'язані всередині карети , Уявляє, що він править ».

Таким чином, основний рушійною силоюІсторією, на думку Толстого, є народ. І справді великі особистості письменника прості, природні, є носіями «народного почуття». Такою людиною у романі постає Кутузов. І «немає величі там, де немає простоти, добра і правди», тому Наполеон постає у Толстого втіленням крайнього індивідуалізму, агресії, бездуховності.

Тут шукали:

образи кутузова та наполеона в романі війна та мир
образ наполеона і кутузова у романі війна та мир
образ кутузова та наполеона

Лев Миколайович Толстой закінчив у 1867 році роботу над своїм романом "Війна та мир". Події 1805 та 1812 років, а також військові діячі, які взяли участь у протистоянні Франції та Росії, є основною темою твору.

Як і будь-яка миролюбна людина, Лев Миколайович засуджував збройні конфлікти. Він сперечався з тими, хто знаходив у військових діях "красу жаху". Автор виступає при описі подій 1805 як письменник-пацифіст. Проте, розповідаючи про війну 1812 року, Лев Миколайович переходить на позиції патріотизму.

Зображення Наполеона та Кутузова

Створені у романі образи Наполеона і Кутузова - яскраве втілення принципів, використовуваних Товстим зображення діячів історії. Далеко не у всьому герої збігаються з реальними прототипами. Лев Миколайович не прагнув до того, щоб намалювати достовірні документально портрети цих діячів, створюючи роман "Війна та мир". Наполеон, Кутузов та інші герої виступають передусім носії ідей. Опущено у творі багато відомі факти. Перебільшені деякі якості того й іншого полководця (наприклад, пасивність і старість Кутузова, позерство і самозакоханість Наполеона). Оцінюючи французького і російського головнокомандувача, як та інших історичних осіб, Лев Миколайович застосовує до них жорсткі моральні критерії. Образ Наполеона у романі " Війна та мир " - тема цієї статті.

Французький імператор є антитезою Кутузову. Якщо Михайла Іларіоновича можна вважати позитивним героємтого часу, то у зображенні Толстого Наполеон є головним антигероєм у творі "Війна та мир".

Портрет Наполеона

Лев Миколайович підкреслює обмеженість і самовпевненість цього полководця, яка проявляється у всіх його словах, жестах та вчинках. Портрет іронічного Наполеона. У нього "коротка", "погладшала" фігура, "жирні стегна", метушлива, стрімка хода, "біла пухка шия", "круглий живіт", "товсті плечі". Такий образ Наполеона у романі "Війна та мир". Описуючи ранковий туалет французького імператора перед Бородінською битвою, Лев Миколайович викривальний характер портретної характеристики, даної спочатку у творі, посилює. У імператора " вихолене тіло " , " що залишила жирні груди " , " жовте " і ці деталі показують, що Наполеон Бонапарт ( " Війна і мир " ) був людиною, далеким від трудового життя і чужим народним корінням. Провідник французів показаний самозакоханим егоїстом, який думає, що його волі кориться весь Всесвіт. Для нього люди жодного інтересу не становлять.

Поведінка Наполеона, його манера говорити

Образ Наполеона у романі " Війна і мир " розкривається як опис його зовнішності. У його манері говорити та поведінці також проникають самозакоханість та обмеженість. Він переконаний у своїй геніальності та величі. Добре - те, що спало йому на думку, а не те, що насправді добре, як зазначає Толстой. У романі кожна поява цього персонажа супроводжується авторським нещадним коментарем. Так, наприклад, у третьому томі (перша частина, шоста глава) Лев Миколайович пише про те, що по цій людині видно було, що для нього мало інтерес лише те, що відбувалося в його душі.

У творі "Війна та мир" характеристика Наполеона відзначена також такими деталями. З тонкою іронією, яка іноді переходить до сарказму, письменник викриває претензії на світове панування Бонапарта, а також його акторство, невпинне позування для історії. Весь час французький імператор грав, у його словах та поведінці не було нічого природного та простого. Це показано дуже виразно Левом Миколайовичем у сцені, коли той милувався портретом сина. У ній образ Наполеона в романі "Війна і мир" набуває деяких дуже важливі деталі. Опишемо цю сцену коротко.

Епізод із портретом сина Наполеона

Наполеон підійшов до картини, відчуваючи, що те, що він зробить і скаже тепер, є історія. Портрет зображував сина імператора, який грав земною кулею в більбоці. У цьому виражалася велич провідника французів, проте Наполеон хотів показати "батьківську ніжність". Звісно, це було чистої водиакторство. Не висловлював тут Наполеон ніяких щирих почуттів, він лише лицедіяв, позував для історії. Ця сцена показує людину, яка вважала, що вся Росія буде підкорена із завоюванням Москви і здійсняться таким чином його плани панування над усім світом.

Наполеон - актор та гравець

І в ряді подальших епізодів опис Наполеона ("Війна і мир") вказує на те, що це актор та гравець. Він вимовляє напередодні Бородінської битви, що шахи вже поставлені, завтра розпочнеться гра. У день битви Лев Миколайович зауважує після гарматних пострілів: "Гра почалася". Далі письменник показує, що вона десяткам тисяч людей коштувала життю. Князь Андрій думає, що війна – це не гра, а лише жорстока потреба. Принципово інший підхід до неї полягав у цій думці одного з головних героїв твору "Війна та мир". Образ Наполеона відтінюється завдяки цьому зауваженню. Князь Андрій висловив думку мирного народу, який був змушений за виняткових обставин взятися за зброю, оскільки загроза поневолення нависла над батьківщиною.

Комічний ефект, вироблений французьким імператором

Не мало значення для Наполеона те, що було поза ним, бо йому здавалося, що все у світі залежало лише від його волі. Таке зауваження Толстой дає в епізоді зустрічі його з Балашевим (Війна і мир). Образ Наполеона у ньому доповнюється новими деталями. Лев Миколайович підкреслює контраст між нікчемністю імператора та його Комічний конфлікт, що виникає при цьому, - найкращий доказ порожнечі та безсилля цього, який прикидається величним і сильним.

Духовний світ Наполеона

У розумінні Толстого духовний світватажка французів - це "штучний світ", населений "примарами якоїсь величі" (тому третій, частина друга, розділ 38). Насправді ж Наполеон є живий доказоднієї старої істини у тому, що " цар є раб історії " (тому третій, частина перша, глава 1). Вважаючи, що він виконує власну волю, цей історичний діяч лише грав "важку", "сумну" і "жорстоку" "нелюдську роль", яка йому призначалася. Навряд чи він зміг би винести її, якби в цієї людини не були затьмарені совість і розум (тому третій, частина друга, розділ 38). Письменник бачить затьмарення розуму цього головнокомандувача в тому, що він свідомо в собі виховував душевну черствість, яку приймав за справжню велич та мужність.

Так, наприклад, у третьому томі (частина друга, розділ 38) говориться, що він любив розглядати поранених і вбитих, відчуваючи цим свою душевну силу (як вважав сам Наполеон). В епізоді, коли перепливав ескадрон польських улан і ад'ютант на його очах дозволив собі звернути на відданість поляків увагу імператора, Наполеон покликав Бертьє до себе і почав ходити з ним берегом, віддаючи тому накази і невдоволено зрідка поглядаючи на потонулих улан, які розважали . Для нього смерть - набридле і звичне видовище. Наполеон сприймає як належне беззавітну відданість своїх солдатів.

Наполеон - глибоко нещасна людина

Толстой підкреслює, що ця людина була глибоко нещасною, але не помічала цього лише завдяки відсутності хоч якогось морального почуття. "Великий" Наполеон, "європейський герой" морально сліпий. Він може зрозуміти ні краси, ні добра, ні істини, ні значення своїх вчинків, які, як зауважує Лев Толстой, були " протилежні добру і правді " , " далекі від всього людського " . Наполеон просто було зрозуміти значення своїх діянь (тому третій, частина друга, глава 38). Прийти до правди і добра, на думку письменника, можна лише відмовившись від уявної величі своєї особистості. Однак до такого "героїчного" вчинку зовсім не здатний Наполеон.

Відповідальність Наполеона за вчинене ним

Незважаючи на те, що він приречений відігравати в історії негативну роль, Толстой аж ніяк не применшує моральної відповідальності цієї людини за все, вчинене ним. Він пише про те, що Наполеон, призначений на "невільну", "сумну" роль ката безлічі народів, проте запевняв себе в тому, що їхнє благо було метою його вчинків і що він міг розпоряджатися і керувати долями безлічі людей, робити шляхом своєї влади благодіяння. Наполеон уявляв, що війна з Росією відбулася з його волі, його душу не вражав жах, що відбулося (тому третій, частина друга, розділ 38).

Наполеонівські якості героїв твору

В інших героях твори наполеонівські якості Лев Миколайович пов'язує з відсутністю у персонажів морального почуття (наприклад, Елен) або з їхніми трагічними помилками. Так, у молодості П'єр Безухов, який захоплювався ідеями французького імператора, залишився в Москві для того, щоб убити його і стати тим самим "рятівником людства". На ранніх етапах духовного життя Андрій Болконський мріяв про те, щоб піднестися над іншими людьми, навіть якщо потрібно для цього пожертвувати близькими та сім'єю. У зображенні Лева Миколайовича наполеонізм – небезпечна хвороба, яка роз'єднує людей. Вона змушує їх блукати сліпо духовним "бездоріжжям".

Зображення Наполеона та Кутузова в істориків

Толстой зазначає, що історики звеличують Наполеона, думаючи, що він був великим полководцем, а Кутузова звинувачують у надмірній пасивності та військових невдачах. Насправді французький імператор розвинув 1812 року бурхливу діяльність. Він метушився, віддавав накази, які йому та оточуючим здавалися геніальними. Одним словом, ця людина поводилася так, як і слідує "великому полководцю". Зображення ж Кутузова у Лева Миколайовича відповідає уявленням генії, прийнятим на той час. Свідомо письменник перебільшує його старість. Так, Кутузов під час військової ради засинає не для того, щоб показати "зневага до диспозиції", а просто тому, що хотів спати (тому перший, частина третя, 12 розділ). Цей головнокомандувач наказів не дає. Він тільки схвалює те, що вважає за розумне, а все нерозумне відкидає. Михайло Іларіонович не шукає битв, не робить нічого. Саме Кутузов на зберігаючи зовнішній спокій, вирішує залишити Москву, яке коштувало йому великих душевних мук.

Чим визначається справжній масштаб особистості, на думку Толстого?

Майже у всіх битвах переміг Наполеон, а Кутузов програв практично все. Невдачі зазнала російська армія під Березиною та Червоним. Однак саме вона врешті-решт перемогла у війні армію під командуванням "геніального полководця". Толстой наголошує, що історики, віддані Наполеону, вважають, що це був саме велика людина, Герой. На їхню думку, для особистості такого масштабу не може бути поганого та доброго. Образ Наполеона у літературі часто представлений під цим кутом. Поза моральних критеріїв, вважають різні автори, виявляються вчинки великої людини. Цими істориками та літераторами навіть ганебна втеча французького імператора від армії оцінюється як вчинок величний. На думку Льва Миколайовича, справжній масштаб особистості не вимірюється "брехливими формулами" різних істориків. Великою історичною брехнею виявляється велич такої людини, як Наполеон ("Війна і мир"). Цитати з наведених нами творів це доводять. Толстой знайшов справжню велич у Кутузові Михайло Іларіонович, скромному трудівнику історії.

Портрет Наполеона

Лев Миколайович підкреслює обмеженість і самовпевненість цього полководця, яка проявляється у всіх його словах, жестах та вчинках. Портрет іронічного Наполеона. У нього "коротка", "погладшала" фігура, "жирні стегна", метушлива, стрімка хода, "біла пухка шия", "круглий живіт", "товсті плечі". Такий образ Наполеона у романі "Війна та мир". Описуючи ранковий туалет французького імператора перед Бородінським битвою, Лев Миколайович викривальний характер портретної характеристики, даної спочатку у творі, посилює. У імператора "випещене тіло", "окинули жирні груди", "жовте" і "опухле" обличчя. Ці деталі показують, що Наполеон Бонапарт ("Війна і мир") був людиною, далекою від трудового життя і чужим народним корінням. Провідник французів показаний самозакоханим егоїстом, який думає, що його волі кориться весь Всесвіт. Для нього люди жодного інтересу не становлять.

Поведінка Наполеона, його манера говорити

У творі "Війна та мир" характеристика Наполеона відзначена також такими деталями. З тонкою іронією, яка іноді переходить до сарказму, письменник викриває претензії на світове панування Бонапарта, а також його акторство, невпинне позування для історії. Весь час французький імператор грав, у його словах та поведінці не було нічого природного та простого. Це показано дуже виразно Левом Миколайовичем у сцені, коли той милувався на Бородінському полі портретом сина. У ньому образ Наполеона у романі " Війна і мир " набуває деякі дуже важливі деталі. Опишемо цю сцену коротко.

Епізод із портретом сина Наполеона

Наполеон підійшов до картини, відчуваючи, що те, що він зробить і скаже тепер, є історія. Портрет зображував сина імператора, який грав земною кулею в більбоці. У цьому виражалася велич провідника французів, проте Наполеон хотів показати "батьківську ніжність". Звісно, це була чиста вода акторства. Не висловлював тут Наполеон ніяких щирих почуттів, він лише лицедіяв, позував для історії. Ця сцена показує самовпевненість цієї людини, яка вважала, що вся Росія буде підкорена із завоюванням Москви і здійсняться таким чином його плани панування над усім світом.

Наполеон - актор та гравець

Комічний ефект, вироблений французьким імператором

Не мало значення для Наполеона те, що було поза ним, бо йому здавалося, що все у світі залежало лише від його волі. Таке зауваження Толстой дає в епізоді зустрічі його з Балашевим (Війна і мир). Образ Наполеона у ньому доповнюється новими деталями. Лев Миколайович підкреслює контраст між нікчемністю імператора та його завищеною самооцінкою. Комічний конфлікт, що виникає при цьому, - найкращий доказ порожнечі та безсилля цього історичного діяча, що прикидається величним і сильним.

Духовний світ Наполеона

У розумінні Толстого духовний світ провідника французів - це "штучний світ", населений "привидами якоїсь величі" (тому третій, частина друга, розділ 38). Насправді ж Наполеон є живим доказом однієї старої істини у тому, що " цар є раб історії " (тому третій, частина перша, глава 1). Вважаючи, що він виконує власну волю, цей історичний діяч лише грав "важку", "сумну" і "жорстоку" "нелюдську роль", яка йому призначалася. Навряд чи він зміг би винести її, якби в цієї людини не були затьмарені совість і розум (тому третій, частина друга, розділ 38). Письменник бачить затьмарення розуму цього головнокомандувача в тому, що він свідомо в собі виховував душевну черствість, яку приймав за справжню велич та мужність.

Так, наприклад, у третьому томі (частина друга, розділ 38) говориться, що він любив розглядати поранених і вбитих, відчуваючи цим свою душевну силу (як вважав сам Наполеон). В епізоді, коли річку Неман перепливав ескадрон польських уланів і ад'ютант на його очах дозволив собі звернути на відданість поляків увагу імператора, Наполеон покликав Бертьє до себе і почав ходити з ним по березі, віддаючи накази тому і невдоволено зрідка поглядаючи на потонулих уланів, які його увага. Для нього смерть - набридле і звичне видовище. Наполеон сприймає як належне беззавітну відданість своїх солдатів.

Наполеон - глибоко нещасна людина

Відповідальність Наполеона за вчинене ним

Наполеонівські якості героїв твору

Важливе місце серед дійових осіброману Л.М. Толстого «Війна та мир» займає Наполеон. З'явившись загарбником на російську землю, він з кумира багатьох своїх сучасників перетворюється на негативний персонаж. Вперше образ виникає у романі у розмовах відвідувачів салону Анни Павлівни Шерер, де зазначають, що інтригами та насильством французьке суспільство незабаром буде знищено. Таким чином, Наполеон з перших сторінок роману зображується у двох планах: це геніальний полководець і сильна людина, що заслуговує на повагу, але він же деспот і тиран, небезпечний не тільки для інших народів, але насамперед для своєї власної країни.

Побачивши портрет сина, Бонапарт зображує у погляді батьківську ніжність, але читач розуміє, що ці почуття награні, не натуральні. Просто як тонкий психолог Наполеон вирішив, що настала хвилина, коли найбільш вдало було зобразити саме ніжність. Толстой показує, що Бонапарт сам собою не так великий і неординарний, скільки хоче їм здаватися.

Наполеон посилає солдатів у бій від імені народу, але читач насилу вірить у щирість його послання. Французького імператора цікавлять найбільше красиві фрази, з якими він увійде до історії. «Ось чудова смерть», - патетично вигукує Бонапарт, бачачи князя Андрія на полі бою під Аустерліцем. Обличчя переможця сяє щастям та самовдоволенням. Він прихильно наказує своєму особистому лікарю оглянути поранених, виявляючи при цьому показний гуманізм. Однак на тлі високого неба Наполеон здається Болконському маленьким і нікчемним, оскільки погляд імператора щасливий від нещастя інших.

Толстой порівнює Наполеона з російським царем Олександром 1 і підкреслює, що вони обоє раби своєї марнославства, особистих амбіцій. Автор пише про Бонапарт: «Він уявляв собі, що з його волі відбулася війна з Росією, і жах скоєного не вражав його душу». Осліплений перемогами, французький імператор не бачить і не хоче бачити численних жертв війни, що морально і фізично калечать людей. Навіть завоювавши велику Росію, він залишиться маленькою людиною з неприємно-удаваною посмішкою. У сцені Бородінської битви вся навколишня природанемов протистоїть загарбницьким задумам Наполеона: сонце сліпить йому очі, туман приховує позиції супротивника. Доповіді, які роблять ад'ютанти, миттєво застарівають і не дають інформації про реальний хід битви, а маршали та генерали роблять розпорядження, не питаючи найвищого наказу. Таким чином, сам хід розвитку подій не дає Наполеону застосувати свою військову майстерність. Увійшовши до Москви, Наполеон намагається навести в ній порядок, але не в змозі зупинити пограбування та відновити дисципліну. Ні його звернення до жителів Москви, ні послання парламентарів до табору Кутузова з пропозиціями про укладання миру не дають жодних результатів. Вступивши в місто як переможці, французькі війська все одно змушені залишити його і ганебно бігти з награбованим добром, як нікчемні злодюжки, що вкрали якусь дрібницю з торгової крамниці. Сам Наполеон сідає в сани і їде, залишаючи свою армію без керівництва. Так тиран-завойовник з владики світу миттєво перетворюється на жалюгідну, низьку та безпорадну істоту. Так настає відплата за ті численні криваві злочини, які вчинила ця людина, яка побажала повірити в те, що може творити історію. Численні історики намагалися уявити «від'їзд великого імператора від геніальної армії» мудрим стратегічним рішеннямполководця. Толстой пише про цей факт біографії Бонапарта з їдкою іронією, підкреслюючи, що це був поганий, слабовільний вчинок, всю ницість і підлість якого не можна прикрити ніякою колишньою величчю.

В епілозі Толстой наголошує на випадковій ролі Наполеона в історичних подіях. Після поразки ж він малюється жалюгідною і бридкою людиною, яку ненавидять навіть колишні союзники.

Образ Наполеона у романі "Війна та мир" (2 варіант)

Образ Наполеона у “Війні та світі” – одне з геніальних художніх відкриттівЛ. Н. Толстого. У романі французький імператор діє у період, що він перетворився з буржуазного революціонера на деспота і завойовника. Щоденникові записиТолстого під час роботи над “Війною і світом” показують, що він наслідував свідомий намір – зірвати з Наполеона ореол хибної величі.

Кумир Наполеона – слава, велич, тобто думка інших людей. Закономірно, що він прагне словами та зовнішністю справляти на людей певне враження. Звідси його пристрасть до пози та фрази. Вони не стільки якості особистості Наполеона, скільки обов'язкові атрибутийого положення "великого" людини. Акторствуя, він цурається справжнього, справжнього життя, “з його істотними інтересами, здоров'я, хвороби, праці, відпочинку… з інтересами думки, науки, поезії, музики, кохання, дружби, ненависті, пристрастей ”.

Та роль, яку виконує у світі Наполеон, не вимагає вищих якостей, Навпаки, вона можлива тільки для того, хто відмовляється від людського в собі. “Не тільки генія і якихось особливих якостей не потрібно хорошому полководцю, але навпаки, йому потрібна відсутність найвищих і кращих людських якостей-кохання, поезії, ніжності, філософського, допитливого сумніву. Для Толстого Наполеон - не велика людина, а неповноцінна, ущербна людина. Наполеон- "кат народів". По Толстому, зло несе людям людина нещасна, яка не знає радостей справжнього життя.

Письменник хоче навіяти своїм читачам думку, що виправдовувати всі жорстокості та злочини війни може тільки людина, яка втратила справжнє уявлення про себе та світ. Таким був Наполеон. Коли він оглядає поле Бородінської битви поле битви, засіяне трупами, то тут вперше, як пише Толстой, “особисте людське почуття на коротку мить взяло гору над тією штучною примарою життя, якій він служив так довго. Він на собі переносив ті страждання та ту смерть, які бачив на полі бою. Тяжкість голови та грудей нагадувала йому про можливість і для нього страждань та смерті”.

Але це почуття, пише Толстой, було коротким, миттєвим. Наполеону доводиться приховувати відсутність живого людського почуття, імітувати його. Отримавши у подарунок від дружини портрет сина, маленького хлопчика, “Він підійшов до портрета і зробив вигляд задумливої ніжності. Він відчував, що те, що він скаже і зробить тепер, є історія. І йому здавалося, що найкраще, що він може зробити тепер, - це те, щоб він зі своєю величчю… щоб він висловив, на противагу цієї величі, найпростішу батьківську ніжність”.

Наполеон здатний розуміти переживання інших людей (а для Толстого це все одно, що не почуватися людиною). Це робить Наполеона готовим “…виконувати ту жорстоку, сумну та важку, нелюдську роль, яка йому була призначена”. Тим часом, за Толстому, людина і суспільство живі саме “особистим людським почуттям”. "Особисте людське почуття" рятує П'єра Безухова, коли його, підозрюваного у шпигунстві, приводять на допит до маршала Дава. П'єр, вважаючи, що його засудили до розстрілу, розмірковує: “Хто ж це нарешті стратив, убивав, позбавляв життя його – П'єра, з його спогадами, прагненнями, надіями, думками?

Автор справедливо вважає, що людина, оцінюючи якесь явище, оцінює і саму себе, обов'язково надаючи собі те чи інше значення. Якщо людина визнає великим те, що ніяк не можна порівняти з нею, з її життям, почуттями, або навіть вороже всьому, що вона любить і цінує у своєму особистому житті, то, значить, вона визнає свою нікчемність. Цінувати те, що зневажає і заперечує тебе, означає не цінувати себе.

Л. Н. Толстой не згоден з уявленням про те, ніби перебіг історії визначається окремими особами. Цей погляд він вважає “…не лише невірним, нерозумним, а й неприємним усьому суті людському”.

Образ Наполеона у романі "Війна та мир" (3 варіант)

Роман-епопея «Війна і мир» рясніє персонажами – як вигаданими, так і реальними історичними особистостями. Важливе місце у тому числі займає постать Наполеона – невипадково його образ присутній із перших сторінок твори й до епілогу.

Чому Толстой приділив таку увагу Бонапарту? З цією фігурою він пов'язує найважливіші філософсько-моральні питання, перш за все, розуміння ролі видатних особистостейв історії.

Письменник вибудовує образ французького імператора у двох проекціях: Наполеона – полководця та Наполеона – людину.

Описуючи Аустерлицьку битву та Бородінську битву, Толстой відзначає безумовний досвід, талант та військову ерудицію Наполеона-полководця. Але при цьому набагато більше пильну увагувін наголошує на соціально-психологічному портреті імператора.

У двох томах Наполеон показаний очима героїв – П'єра Безухова, князя Андрія Болконського. Романтичний ореол героя розбурхував уми сучасників. Про це свідчить і захоплення французьких військ, які побачили свого кумира, і палка мова П'єра в салоні Анни Шерер на захист Наполеона, «велику людину, яка зуміла піднятися над революцією».

Навіть при описі зовнішності "великої людини" письменник багаторазово повторює визначення "маленький", "жирні стегна", приземляючи образ імператора і підкреслюючи його звичайність.

Толстой спеціально показує цинізм образу Наполеона та негативні риси. У цьому це стільки особисті якості цієї людини, скільки манера поведінки - «становище зобов'язує».

Бонапарт сам практично повірив у те, що він - "надлюдина", що вершить долі інших людей. Все, що він робить, «є історія», навіть тремтіння лівої ікри. Звідси пихатість манер і мови, самовпевнений холодний вираз обличчя, постійне позерство. Наполеон завжди стурбований тим, як він виглядає в очах оточуючих, чи відповідає образу героя. Навіть його жести покликані привертати увагу - він дає сигнал на початок Аустерлицької битвизмахом знятої рукавички. Всі ці риси характеру егоцентричної особистості - марнославство, самозакоханість, гордовитість, акторство - не поєднуються з величчю.

По суті, Толстой показує Наполеона глибоко ущербною людиною, адже він – морально бідний, йому не знайомі радості життя, він не має «кохання, поезії, ніжності». Навіть людські почуття французький імператор імітує. Отримавши від дружини портрет сина, він «вдав вигляду задумливої ніжності». Толстой дає принизливу характеристику Бонапарту, написавши: «…ніколи, остаточно життя, було розуміти він добра, ні краси, ні істини, ні значення своїх вчинків, які були протилежні добру і правді…».

Наполеон глибоко байдужий до долі інших людей: вони лише пішаки в великій гріпід назвою "влада і могутність", а війна схожа на рух шахових фігур на дошці. У житті він «дивиться повз людей» - і об'їжджаючи після битви усіяне трупами Аустерлицьке поле, і байдуже відвертаючись від польських уланів під час переправи через річку Вілія. Болконський говорить про Наполеона, що він був «щасливим від нещастя інших». Навіть бачачи страшну картину Бородінського поля після битви, імператор Франції «знаходив причини радіти». Занапащені життя – основа щастя Наполеона.

Зневажаючи всі моральні закони, сповідуючи принцип «Переможців не судять», Наполеон буквально йде по трупах до влади, слави та могутності.

Волею Наполеона відбувається «страшна справа» - війна. Саме тому Толстой відмовляє Наполеону у величі, за Пушкіним вважаючи, що «геній і лиходійство – несумісні».

Наполеона та народного почуттяпротистоїть у романі Наполеон. Толстой розвінчує цього полководця та видатного історичного діяча. Малюючи зовнішній вигляд Наполеона, автор роману каже, що це був « маленька людина»з «неприємно-удаваною посмішкою» на обличчі, з «жирними грудьми», «круглим животом» і «жирними стегнами коротеньких ніг». Толстой показує Наполеона як самозакоханого і самовпевненого володаря Франції, захопленого успіхом, засліпленого славою, що приписує своїй особистості рушійну роль у ході історичних подій. Навіть у маленьких сценах, у найменших жестах відчувається, на думку Толстого, шалена гордість Наполеона, його акторство, зарозумілість людини, яка звикла вірити, що кожен рух його руки розсипає щастя чи сіє горе серед тисяч людей. Роболіпство оточуючих підняло його на таку висоту, що він справді вірив у свою здатність змінювати хід історії та впливати на долі народів.

На противагу Кутузову, який не надає вирішального значення своєї особистої волі, Наполеон найвище ставить себе, свою особистість, вважає себе надлюдиною. «Лише те, що відбувалося у його душі, мало інтерес для нього. Все, що було поза ним, не мало для нього значення, тому що все у світі, як йому здавалося, залежало тільки від його волі». Слово «я» - улюблене словоНаполеон. У Наполеоні підкреслено егоїзм, індивідуалізм і розсудливість - риси, відсутні у Кутузова, народного полководця, який думає не про свою славу, а про славу і свободу батьківщини.

Епопея Л. Н. Толстого “Війна і мир” стала одним із найзначніших творів світової літератури, що торкаються моральні проблемиі тих, хто дає відповіді на такі важливі історико-філософські питання, що стосуються сенсу життя окремої особистості.

Сім'ї Ростових та Болконських Толстой зображує з великою симпатією, тому що: вони учасники історичних подій, патріоти; їх не приваблює кар'єризм та вигода; вони близькі до російського народу. Характеристики Ростові Болконські 1. Старше покоління....

1867 рік. Л. М. Толстой закінчив роботу над епохальним романом своєї творчості «Війна та мир». Автор зазначав, що у «Війні та світі» він «любив думку народну», поетизуючи простоту, доброту і моральність російської людини. Цю «думку народну» Л. Толстой...

Кутузов проходить через усю книгу, майже не змінюючись зовні: стара людиназ сивою головою «на величезному завтовшки тілі», з чисто промитими складками шраму там, «де ізмаїльська куля пронизала йому голову». Н «повільно і мляво» їде перед полицями на огляді.

Популярне в рубриці: