До якоїсь казки і я білібін. Казковий світ А

Білібін Іван Якович – російський живописець, автор багатьох картин, графічних малюнків та яскравих ілюстрацій до російських народних казок, легенд та билин. Окрім цього він займався оформленням театральних постановок. Ілюстрації Івана Білібіна до казок особливо унікальні та барвисті, оскільки створені у неповторній манері.

Шлях до творчості

Потім вирушив до Мюнхена, де навчався у майстерні популярного на той час художника Антона Ашбе. Після її закінчення повернувся на Батьківщину, до улюбленого Санкт-Петербурга, де продовжив навчання майстерності живопису у самого Іллі Юхимовича Рєпіна.

Вираз «російська народна казка» – поза всяким сумнівом – народжує у фантазіях та розумінні людини страшну та жахливу Бабу-ягу у ступі, прекрасну Василису та Івана-царевича.

І це, звичайно, так, адже народжені вони були і врізалися в пам'ять багатьох поколінь, завдяки фантазії, працям і художній майстерності російського художника - Івана Яковича Білібіна. Всі без винятку його картини пройняті духом модернізму та любов'ю до своєї землі, її культури, обрядів та оповідей.

За свою недовге життяІван Білібін створив багато картин, але є серед них, звичайно ж, найбільше відомі роботи, які гідно оцінені у всьому світі. Нижче представлені найвідоміші картини-ілюстрації Білібіна до казок та билинів.

«Іван-царевич та Жар-птиця» (1899), до казки «Іван-царевич та сірий вовк»

Справжнє чаклунство ця Жар-птиця, не схожа на інших. Саме цього птаха вдається підстережити і схопити за хвіст (як удачу) Івану-царевичу. Але зловити її все-таки не вдається, в руці залишається лише перо дивної птиці. Це полотно поєднує відчутні образи та важливі ідеї, завдяки чому картина наповнена величезним змістом.

«Василиса Прекрасна йде з дому Баби-яги» (1899), до казки «Василиса Прекрасна»

Картина відображає зовсім інший бік злої Баби-Яги, яка, незважаючи на свою вдачу, все ж таки допомагає чудовій Василисіу її щоденних працях та проблемах. На картині багато яскравих кольорів, крім цього пропорційно представлено єднання людини з матінкою-природою.

"Баба-яга" (1900), до казки "Василиса Прекрасна"

На цій картині образ злої Баби-яги відображений у ступі, що летить над землею. Такий образ свідчить про приземлені вірування людей того часу. Крім цього, образ старої Яги символічний, адже в руці її мітла, з якою на той час було пов'язано багато повір'їв російського народу.

«Жив-був цар» (1900), до казки «Царівна-жаба»

Російський цар – це російська душа. Уся сцена наповнена блискучим кольором та прикрашена численними відтінками, внаслідок чого створюється приємна внутрішня гармонія.

«Іван-царевич добрий молодець і три його сестри» (1901), до казки «Марія Морівна»

Неозброєним оком видно, що художник створював це полотно, спираючись на староруські рукописи. В результаті вийшла чудова картина, яка продовжує тішити своєю красою наших сучасників.

«Сестриця Оленка і братик Іванко» (1901), до однойменної казки

Тут усе починається з краси російської землі. Пейзаж, природа, флора і фауна – цілий ансамбль зображено цьому полотні, і натомість якого брат і сестра, головні герой сюжету казки. Таким чином майстер висловлює свою любов до рідній країні, її природі, історії та культурі

"Вольга з дружиною" (1903), до билини "Вольга"

Центральним сюжетом цього полотна стало російське життя у давнину і боротьба російського народу право бути вільними. Орнаментальне багатство вражає та залишається актуальним навіть у наші дні.

«Під час розмови він стояв за парканом» (1904), до «Казки про царя Салтана»

Ця ілюстрація до казки показує індивідуальність та несхожість стилю Білібіна на роботи інших авторів. Цар Салтан наділений індивідуальними якостями, поступливою вдачею та особливою душею. Картина вражає великою кількістю орнаментів і давньоруських візерунків, які прикрашають навіть найдрібніші частини полотна.

«Зірка перед Дадоном» (1906), до «Казки про золотого півника»

Непроста сюжетна композиція, Що володіє своїм характером та особливим забарвленням ілюстрацій. Помітно, що кожна деталь опрацьована художником, тому неповторна та унікальна. Всі герої картини яскраво виражені, через що полотно стає набагато природнішим.

«Стрільчиха перед царем і почетом» (1919), до казки «Піди туди – не знаю куди»

Справжній російський сюжет, що яскраво відображає всю глибину російської душі, культуру народу російського, його традиції та традиції того часу. Це полотно наповнене величезною кількістю фарб, завдяки чому виглядає єдиним цілим.

Усі без винятку ілюстрації Івана Білібіна наповнені змістом та унікальною графікою, мають свою структуру та особливий настрій. Зі справжніх і реальних орнаментів, а також детальних дрібниць художник створював наполовину реальний, наполовину вигаданий світ. Крім вище перерахованих ілюстрацій, чудовим російським художником Білібіним Іваном Яковичем ще було створено величезну кількість різних ілюстрацій до казок Великої Русіта її билинам.

Залишилися Оленка і Іванка самі.

Жили-були старий та стара, у них була донька Оленка та синок Іванко.

Старий зі старою померли. Залишилися Оленка і Іванка самі.

Пішла Оленка на роботу і братика з собою взяла.

Ідуть вони далекою дорогою, широким полем, і захотілося Іванкові пити.

— Сестрице Оленко, я пити хочу!

— Зачекай, братику, дійдемо до колодязя.

Ішли-йшли — сонце високо, колодязь далеко, жар дошкуляє, піт виступає. Коштує коров'яче копитце повно водиці.

— Сестрице Оленко, хлібну я з копитця!

— Не пий, братику, телям станеш!

Сонце високо, колодязь далеко, жар дошкуляє, піт виступає. Коштує кінське копитце повно водиці.

— Сестрице Оленко, нап'юся я з копитця!

— Не пий, братику, лошечком станеш!

Сонце високо, колодязь далеко, жар дошкуляє, піт виступає. Коштує козине копитце повно водиці.

Іванко каже:

— Сестрице Оленко, сечі немає: нап'юся я з копитця!

— Не пий, братику, козенятком станеш!

Напився і став козенятком.

Зве Оленка братика, а замість Іванушки біжить за нею біленьке козенятко.

Залилася Оленка сльозами, сіла під стожок — плаче, а козенятко біля неї скаче.

Тоді їхав повз купець:

— Про що, червона дівчина, плачеш?

Розповіла йому Оленка про свою біду.

Купець їй каже:

-Піди за мене заміж. Я тебе наряджу в золото-срібло, і козенятко житиме з нами.

Оленка подумала, подумала і пішла за купця заміж.

Стали вони жити-живати, і козенятко з ними живе, їсть-п'є з Оленкою з однієї чашки.

Одного разу купця не було вдома. Звідки не візьмись, приходить відьма: стала під Оленочкине віконце і так ласкаво почала кликати її купатися на річку.

Привела відьма Оленку на річку. Кинулася на неї, прив'язала Оленці на шию камінь і кинула у воду.

А сама обернулася Оленкою, вбралася в її сукню і прийшла в її хороми. Ніхто відьму не розпізнав. Купець повернувся і той не розпізнав.

Одному козенятку все було відомо. Почепив він голову, не п'є, не їсть. Вранці та ввечері ходить бережком біля води і кличе:

— Оленка, сестрице моя!..

Виплинь, виплинь на бережок...

Дізналася про це відьма і стала просити чоловіка — заріж та заріж козеня.

Купцю шкода було козеня, звик він до нього. А відьма так чіпляється, так просить, — робити нічого, купець погодився:

— Ну, заріж його...

Звеліла відьма розкласти багаття високі, гріти чавунні котли, точити ножі булатні.

Козенятко довідався, що йому недовго жити, і каже батькові:

— Перед смертю пусти мене на річку сходити, води випити, кишочки прополоскати.

- Ну, сходи.

Побіг козенятко на річку, став на березі і жалібно закричав:

- Оленка, сестрице моя!

Виплинь, виплинь на бережок.

Вогнища горять високі,

Котли киплять чавунні,

Ножі точать булатні,

Хочуть мене зарізати!

Оленка з річки йому відповідає:

— Ах, братику мій Іванко!

Тяжкий камінь на дно тягне,

Шовкова трава ноги сплутала,

Жовті піски на грудях лягли.

А відьма шукає козеня, не може знайти і посилає слугу:

- Піди знайди козеня, приведи його до мене.

Пішов слуга на річку і бачить: по березі бігає козенятко і жалібно гукає:

- Оленка, сестрице моя!

Виплинь, виплинь на бережок.

Вогнища горять високі,

Котли киплять чавунні,

Ножі точать булатні,

Хочуть мене зарізати!

А з річки йому відповідають:

— Ах, братику мій Іванко!

Тяжкий камінь на дно тягне,

Шовкова трава ноги сплутала,

Жовті піски на грудях лягли.

Слуга побіг додому і розповів купцеві, що чув на річці. Зібрали народ, пішли на річку, закинули сіті шовкові та витягли Оленку на берег. Зняли камінь із шиї, занурили її у ключову воду, одягли її у ошатну сукню. Оленка ожила і стала кращою, ніж була.

А козенятко від радості тричі перекинулося через голову і обернулося хлопчиком Іванком.

Відьму прив'язали до кінського хвоста і пустили в чисте поле.

Завантажити всі розмальовки одним архівом: (завантажень: 271)

(1876-1942) виконав ілюстрації до російських народних казок "Царівна-жаба", "Пірка Фініста-Ясна Сокола", "Василиса Прекрасна", "Мар'я Морівна", "Сестриця Оленка і братик Іванушка", "Біла качечка", до казок А. С. Пушкіна - "Казка про царя Салтана" (1904-1905), "Казка про золотого півника" (1906-1907), "Казка про рибалку та рибку" (1939) і багатьом іншим.

І. Я. Білібін розробив систему графічних прийомів, які дали змогу поєднувати ілюстрації та оформлення в одному стилі, підкоривши їх площині книжкової сторінки. Характерні рисибілібінського стилю: краса візерункового малюнка, вишукана декоративність колірних поєднань, тонке візуальне втілення світу, поєднання яскравої казковості з почуттям народного гумору та ін.

Художник прагнув ансамблевого рішення. Площину книжкової сторінки він підкреслював контурною лінією, відсутністю освітлення, колористичним єдністю, умовним розподілом простору на плани та об'єднанням різних точок зору композиції.

Одною з значних робітБілібіна були ілюстрації до "Казки про царя Салтана" А. С. Пушкіна. Ця казка з її багатобарвними картинами давньоруського побуту дала багату їжу білібінської фантазії. З вражаючою майстерністю та великим знанням зображував художник старовинні костюми та начиння. Він відбив основні епізоди пушкінської казки. Однак між аркушами серії помітні різні джерела стилізації. Ілюстрація із зображенням Салтана, що заглядає у світлицю, відрізняється емоційністю та нагадує зимові пейзажі І. Я. Білібіна з натури. Сцени прийому гостей, бенкету дуже декоративні та насичені мотивами російського орнаменту. Аркуш з бочкою, що пливе морем, нагадує знамениту "Хвилю" Хокусаї.

Процес виконання І. Я. Білібіним графічного малюнканагадував працю гравера. Накидавши на папері ескіз, він уточнював композицію у всіх деталях на кальці, а потім перекладав на ватман. Після цього колонковим пензлем з обрізаним кінцем, уподібнюючи її різцю, проводив по малюнку олівцем чіткий дротяний контур тушшю. У зрілий періодтворчості Білібін відмовився від вживання пера, якого іноді вдавався в ранніх ілюстраціях. За бездоганну твердість лінії товариші жартівливо прозвали його "Іван - тверда рука".

В ілюстраціях І. Я. Білібіна 1900-1910 років композиція, як правило, розгортається паралельно площині листа. Великі постаті постають у великих застиглих позах. Умовний поділ простору на плани та поєднання різних точок зору в одній композиції дозволяють зберегти площинність. Цілком зникає освітлення, колір стає умовнішим, важливу роль набуває незафарбована поверхня паперу, ускладнюється спосіб позначення контурної лінії, складається строга система штрихів і крапок.

Подальший розвиток білібінського стилю полягає в тому, що в пізніших ілюстраціях художник від лубочних прийомів перейшов до принципів: кольори стають звучнішими і насиченішими, але межі між ними позначені тепер не чорним дротяним контуром, а тональним згущенням і тонкою кольоровою лінією. Фарби здаються сяючими, але зберігають локальність та площинність, а зображення часом нагадує перегородчасту емаль.

Роботи художника:

Палац Додону. Ескіз декорацій до першого акту опери Н. А. Римською-Корсаковою «Золотий півник». 1909р

Ілюстрація до російської народної казки«Піди туди - не знаю куди, принеси те - не знаю що...»

Крим. Батиліман. 1940г

Книжковий знак А. Є. Бенакіса. 1922р.

Кінцівка для журналу «Світ мистецтва». 1899

Іван-царевич та Жар-птиця. Ілюстрація до «Казки про Івана-царевича, Жар-птиці та про Сірому вовку». 1899

Василиса Прекрасна йде з дому Баби Яги. Ілюстрація до казки "Василиса Прекрасна". 1899

Обкладинка до казки "Василиса Прекрасна". 1899

Баба Яга. Ілюстрація до казки "Василиса Прекрасна". 1900

Василина Прекрасна та білий вершник. Ілюстрація до казки "Василиса Прекрасна". 1900

Заставка до казки "Василиса Прекрасна". 1900

Червоний вершник. Ілюстрація до казки "Василиса Прекрасна". 1900

Чорний вершник. Ілюстрація до казки "Василиса Прекрасна". 1900

Червоний вершник (полудень або Сонце). Ілюстрація до казки "Василиса Прекрасна". 1902

Заставка до казки «Пірка Фініста Ясна-Сокола». 1900

Дівчина та Фініст Ясен-Сокіл. Ілюстрація до казки «Пірка Фініста Ясна-Сокола». 1900

Дівчина в лісі. Ілюстрація до казки «Пірка Фініста Ясна-Сокола». 1900

Заставка до казки «Царівна-Жаба». 1899

Ілюстрація до пристказки «Жил-был цар...» з книжки «Царівна-Жаба».1900

Малюнок із книги «Царівна-Жаба». 1901

Заставка до казки «Марія Морівна». 1900

Добрий молодець, Іван-царевич та три його сестри. Ілюстрація до казки "Марія Морівна". 1901

Іван-царевич і «рать – сила побита». Ілюстрація до казки "Марія Морівна". 1901

Чахлик Невмирущий. Ілюстрація до казки "Марія Морівна". 1901

Заставка до казки «Сестриця Оленка та братик Іванко». 1901

Сестриця Оленка і братик Іванко. Ілюстрація до казки «Сестриця Оленка і братик Іванко». 1901

Кінцівка до казки «Сестриця Оленка і братик Іванко». 1902

Діти та біла качка. Ілюстрація до казки "Біла качка". 1902

Ольга з дружиною. Ілюстрація до билини "Вольга". 1903

Річка Ким. Відкритий лист.1904

Село Подужем'я. Ескіз відкритий лист. 1904

«Тут він у крапку зменшився, комаром обернувся...». Ілюстрація до «Казки про царя Салтана» А.С.Пушкіна. 1904

«Під час розмови він стояв за парканом...». Ілюстрація до «Казки про царя Салтана» А.С.Пушкіна. 1904

Бенкет. Ілюстрація до «Казки про царя Салтана» А.С.Пушкіна. 1905

Торгові гості у Салтана. Ілюстрація до «Казки про царя Салтана» А.С.Пушкіна. 1905

Вологодська дівчина у святковому вбранні. Малюнок для листівки. 1905

Дадонове військо. Розворот. Ілюстрація до «Казки про золотого півника» А.С.Пушкіна. 1906

Звездочет перед Дадоном. Ілюстрація до «Казки про золотого півника» А.С.Пушкіна. 1906

Цар Дадон перед Шамаханською царицею. Ілюстрація до «Казки про золотого півника» А.С.Пушкіна. 1906

Обкладинка до «Казки про рибалку та рибку» А.С.Пушкіна. 1908

Стрільчка перед царем і почтом. Ілюстрація до казки «Піди туди – не знаю куди». 1919

Андрій-стрілець та Стрільчиха. 1919

Іван Якович Білібін - відомий російський художник, ілюстратор. Народився 4 серпня 1876 року в селі Тархівка, Санкт-Петербурзькій губернії - пішов із життя 7 лютого 1942 року в Ленінграді. Основним жанром, у якому працював Іван Білібін, вважається книжкова графіка. Крім того, він створював різні розписи, панно та робив декорації до театральним постановкам, займався створенням театральних костюмів

Все ж таки більшість шанувальників таланту цього чудового російського знає його за заслугами в образотворчому мистецтві. Треба сказати, що у Івана Білібіна була гарна школавивчити мистецтво живопису та графіки. Починалося все з рисувальної школи Товариства заохочення мистецтв. Потім була майстерня художника А. Ашбе у Мюнхені; у школі-майстерні княгині Марії Тенішевої він займався вивченням живопису під керівництвом самого Іллі Рєпіна, потім, під його ж керівництвом було Вища художнє училищеАкадемії мистецтв.

Більшість свого життя І.Я.Білібін прожив у Санкт-Петербурзі. Був членом об'єднання «Світ мистецтва». Став виявляти інтерес до етнографічного стилю живопису після того, як побачив на одній із виставок картину великого художника Віктора Михайловича Васнєцова «Богатирі». Вперше він створив кілька ілюстрацій у своєму пізнаваному «Білібінському» стилі після того, як випадково потрапив до села Єгни у Тверській губернії. Російська глибинка з її дрімучими нехоженими лісами, дерев'яними будинками, схожа на ті самі казки Пушкіна і картини Віктора Васнєцова, настільки надихнула його своєю самобутністю, що він, недовго думаючи, взявся до створення малюнків. Саме ці малюнки стали ілюстраціями до книги «Казка про Івана-царевича, Жар-птиці та про Сірого вовка». Можна сказати, що саме тут, у серці Росії, у її далеких, загублених у лісах, поселеннях і виявився весь талант цього чудового художника. Після цього він почав активно відвідувати й інші регіони нашої країни і писати нові ілюстрації до казок і билин. Саме в селах тоді ще зберігався образ давньої Русі. Люди продовжували носити давньоруські костюми, проводили традиційні свята, прикрашали будинки вигадливим різьбленням і т.д. Все це відобразив на своїх ілюстраціях Іван Білібін, зробивши їх на голову вище ілюстрацій інших художників завдяки реалістичності та точно поміченим деталям.

Його творчість — це традиції давньоруської народного мистецтвана сучасний лад, відповідно до всіх законів книжкової графіки. Те, що він робив, є прикладом того, як може співіснувати сучасність та культура минулого нашого великої країни. Будучи, по суті, ілюстратором дитячих книг, він привернув своїм мистецтвом увагу набагато більшої публіки глядачів, критиків та поціновувачів прекрасного.

Іван Білібін проілюстрував такі казки, як: «Казка про Іван-царевича, Жар-птаха і про Сірого вовка» (1899), «Казка про царя Салтана» (1905), «Вольга» (1905), «Золотий Півник» (1909) ), «Казка про золотого півника» (1910) та інші. Крім того, він оформляв обкладинки різних журналів, серед яких: «Світ Мистецтво», «Золоте Руно», видання «Шипшини» та «Московського видавництва».

Не лише своїми ілюстраціями у традиційному російському стилі знаменитий Іван Якович Білібін. Після лютневої революціївін намалював двоголового орла, який спочатку був гербом Тимчасового уряду, а з 1992 і досі прикрашає монети Банку Росії. Помер великий російський художник у Ленінграді, під час блокади 7 лютого 1942 року у лікарні. Останньою роботоюстала ілюстрація до билини «Дюк Степанович». Похований у братській могилі професорів Академії мистецтв біля Смоленського цвинтаря.

Геніальні слова Івана Яковича Білібіна: «Тільки зовсім недавно, наче Америку, відкрили стару художню Русь, вандальськи покалічену, вкриту пилом та пліснявою. Але й під пилом вона була прекрасна, така прекрасна, що цілком зрозумілий перший хвилинний порив тих, хто її відкрив: повернути! повернути!».

Іван Білібін картини

Баба Яга. Ілюстрація до казки Василіса Прекрасна

Білий вершник. Казка Василиса Прекрасна

Ілюстрація до билини Вольга

Ілюстрація до казки Біла качка

Казка Марія Морівна

Ілюстрація до казки про золотого півника

Казка про царя Салтана

Ілюстрація до Казки про царя Салтана

Казка про Івана-Царевича, Жар-птиці та Сірого вовка

Ілюстрація до Казки про Івана-Царевича, Жар-птиці та Сірого вовка

Ілюстрація до казки Пірушка Фініста Ясного Сокола

або були старий і стара, у них була дочка Оленка і син Іванушка.
Старий зі старою померли. Залишилися Оленка і Іванка самі.
Пішла Оленка на роботу і братика з собою взяла. Ідуть вони далекою дорогою, широким полем, і захотілося Іванкові пити.
- Сестрице Оленко, я пити хочу!
- Почекай, братику, дійдемо до колодязя.
Ішли-йшли, – сонце високо, колодязь далеко, жар дошкуляє, піт виступає. Коштує коров'яче копитце повно водиці.
- Сестрице Оленко, хлібну я з копитця!
- Не пий, братику, телятком станеш!
Брат послухався, пішли далі. Сонце високо, колодязь далеко, жар дошкуляє, піт виступає. Коштує кінське копитце повно водиці.
- Сестрице Оленко, нап'юся я з копитця!
- Не пий, братику, лошечком станеш!
Зітхнув Іванко, знову пішли далі. Ідуть, ідуть, – сонце високо, колодязь далеко, жар дошкуляє, піт виступає. Коштує козине копитце повно водиці.
Іванко каже:
- Сестрице Оленко, сечі немає: нап'юся я з копитця!
- Не пий, братику, козенятком станеш!
Не послухався Іванко і напився з козиного копитця. Напився і став козенятком.
Зве Оленка братика, а замість Іванушки біжить за нею біленький козенятко.

Залилася Оленка сльозами, сіла на стожок – плаче, а козенятко біля неї скаче.
Тоді їхав повз купець:
- Про що, червона дівчино, плачеш?
Розповіла йому Оленка про свою біду. Купець їй і каже:
- Іди за мене заміж. Я тебе наряджу в золото-срібло, і козенятко житиме з нами.

Оленка подумала, подумала і пішла за купця заміж.
Стали вони жити-живати, і козенятко з ними живе, їсть-п'є з Оленкою з однієї чашки.
Одного разу купця не було вдома. Звідки не візьмись приходить відьма: стала під Оленушкине віконце і так ласкаво почала кликати її купатися на річку.

Привела відьма Оленку на річку. Кинулася на неї, прив'язала Оленці на шию камінь і кинула її у воду.
А сама обернулася Оленкою, вбралася в її сукню і прийшла в її хороми. Ніхто відьму не розпізнав. Купець повернувся – і той не розпізнав.
Одному козенятку все було відомо. Почепив він голову, не п'є, не їсть. Вранці та ввечері ходить бережком біля води і кличе:
- Оленко, сестрице моя!
Виплинь, виплинь на бережок…
Дізналася про це відьма і стала просити чоловіка заріж та заріж козеня.
Купцю шкода було козеня, звик він до нього. А відьма так пристає, так просить, робити нічого, купець погодився
- Ну, заріж його…

Звеліла відьма розкласти багаття високі, гріти чавунні котли, точити ножі булатні.

Козенятко довідався, що йому недовго жити, і каже названому батькові:
- Перед смертю пусти мене на річку сходити, води випити, кишочки прополоскати.
- Ну, сходи.
Побіг козенятко на річку, став на березі і жалібно закричав:

Оленко, сестрице моя!
Виплинь, виплинь на бережок.
Вогнища горять високі,
Котли киплять чавунні,
Ножі точать булатні,
Хочуть мене зарізати!
Оленка з річки йому відповідає:
- Ах, братику мій Іванко!
Тяжкий камінь на дно тягне,
Шовкова трава ноги сплутала,
Жовті піски на грудях лягли.

А відьма шукає козеня, не може знайти і посилає слугу:
- Іди знайди козеня, приведи його до мене.

Пішов слуга на річку і бачить: по березі бігає козенятко і жалібенько кличе:

Оленко, сестрице моя!
Виплинь, виплинь на бережок.
Вогнища горять високі,
Котли киплять чавунні,
Ножі точать булатні,
Хочуть мене зарізати!
А з річки йому відповідають:
- Ах, братику мій Іванко!
Тяжкий камінь на дно тягне,
Шовкова трава ноги сплутала,
Жовті піски на грудях лягли.

Слуга побіг додому і розповів купцеві, що чув на річці. Зібрали народ, пішли на річку, закинули сіті шовкові та витягли Оленку на берег. Зняли камінь із шиї, занурили її в ключову воду, одягли її в ошатну сукню. Оленка ожила і стала кращою, ніж була.
А козенятко від радості тричі перекинулося через голову і обернулося хлопчиком Іванком.
Відьму прив'язали до кінського хвоста і пустили в чисте поле.