Як проявляється авторське ставлення до героїв ася. Герой повісті І

Повість І. С. Тургенєва «Ася» розповідає про те, як знайомство головного героя пана Н. Н. з Гагіними переростає в історію кохання, яке виявилося для героя джерелом як солодких романтичних томлень, так і гірких мук, що потім, з роками, втратили свою гостроту, але прирікали героя на долю бобиля.

Цікавим є той факт, що автор відмовив герою в імені, немає його портрета. Пояснення цьому можна дати різні, але одне безсумнівно: акцент із зовнішнього І. С. Тургенєв переносить на внутрішнє, занурюючи нас у душевні переживаннягероя. З самого початку розповіді письменник викликає симпатію у читачів довіри до героя-оповідача. Ми дізнаємося, що це весела, здорова, багата молода людина, яка любить подорожувати, спостерігати життя, людей. Нещодавно він пережив любовну невдачу, але за допомогою тонкої іронії ми розуміємо, що кохання це було не справжнє кохання, А лише розвага.

І ось зустріч із Гагіним, у якому він відчув споріднену душу, близькість інтересів до музики, живопису, літератури. Спілкування з ним та його сестрою Асею одразу налаштувало героя на піднесений романтичний лад.

На другий день знайомства він уважно спостерігає за Асею, яка і тягне до себе, і викликає в нього почуття досади і навіть неприязнь незрозумілими, вільними вчинками. Герой не усвідомлює, що з ним відбувається. Він відчуває якийсь невиразний неспокій, який виростає в незрозумілу йому тривогу; та ревнива підозра, що Гагіни не родичі.

Пройшли два тижні щоденних зустрічей. Н. Н. все більше засмучений ревнивими підозрами, і хоча повною мірою не здогадувався про свою любов до Аси, але вона поступово опановувала його серце. Він обурюємо в цей період наполегливою цікавістю, деякою досадою на загадкову, незрозумілу поведінку дівчини, прагненням зрозуміти її внутрішній світ.

Але підслухана в альтанці розмова Асі та Ганіна змушує Н. Н. нарешті зрозуміти, що його вже захопило глибоке і тривожне почуття любові. Саме від нього він іде в гори, а коли повертається, то вирушає до Ганіних, прочитавши записку брата Асі. Дізнавшись правду про цих людей, він миттєво знаходить втрачену рівновагу і так визначає свій емоційний стан: «Я відчув якусь насолоду – саме насолоду на серці: точно мені тишком-нишком меду туди налили…» Пейзажна замальовка в 10 розділі допомагає зрозуміти психологічний стан героя в цей знаменний день, стаючи "пейзажем" душі. Саме в цей момент злиття з природою у внутрішньому світігероя відбувається новий поворот: те, що було невиразним, тривожним, раптом обертається безперечною і пристрасною жагою щастя, яка пов'язується з особистістю Асі. Але герой воліє бездумно віддаватися враженням, що набігають: «Я не тільки про майбутнє, я про завтрашньому дніне думав, мені було дуже добре. Це свідчить про те, що в той момент Н. Н. був готовий тільки насолоджуватися романтичним спогляданням, він не відчував у собі того, що знімає розсудливість і обережність, у той час як у Асі вже виросли крила, до неї прийшло почуття глибоке і непереборне. Тому в сцені побачення Н. Н. ніби прагне за докорами і гучними вигуками приховати свою неготовність до почуття у відповідь, нездатність віддатися любові, яка настільки повільно визріває в його споглядальній натурі.

Розлучившись з Асею після невдалого пояснення, Н. Н. ще не знає, що його чекає в майбутньому «самотність безсімейного бобиля», він сподівається на «завтрашнє щастя», не знаючи про те, що «у щастя немає завтрашнього дня… у нього є сьогодення – і то не день, а мить». Любов Н. Н. до Аси, підкоряючись вибагливій грі випадку або фатальної зумовленості долі, спалахне пізніше, коли вже нічого не можна буде виправити. Герой буде покараний за те, що не впізнав кохання, що сумнівався в ньому. "А щастя так було близько, так можливо ..."

29. "Російська людина на rendez vous" (Герой повісті І. С. Тургенєва "Ася" в оцінці Н. Г. Чернишевського)

Свою статтю "Російська людина на rendez vous" Н. Г. Чернишевський починає з опису враження, зробленого на нього повістю І. С. Тургенєва "Ася". Він каже, що на тлі переважаючих на той час оповідань ділового, викривального роду, що залишають у читачі важке враження, ця повість – єдино хороша річ. «Дія – за кордоном, далеко від усієї поганої обстановки нашого домашнього побуту. Усі особи повісті – люди з найкращих між нами, дуже освічені, надзвичайно гуманні, пройняті благородним чином думки. Повість має напрямок чисто поетичний, ідеальний… Але останні сторінки оповідання не схожі на перші, і після прочитання повісті залишається від неї враження ще безрадісніше, ніж від розповідей про гидких хабарників з їхнім цинічним грабунком». Вся справа, зауважує Н. Г. Чернишевський, у характері головного героя (він дає ім'я Ромео), що є чистою і шляхетною людиною, але робить ганебний вчинок у рішучу хвилину пояснення з героїнею. Критик сперечається з думкою деяких читачів, які стверджують, що вся повість зіпсована «це обурливою сценою», що характер головної особи не витримав. Але автор статті наводить навіть приклади з інших творів І.С. захоплених дівчат, здатних на глибокі почуття та рішучі вчинки, але, як тільки «підходить справа до того, щоб прямо і точно висловити свої почуття та бажання, більшість героїв починає вже вагатися і відчувати неповороткість у мові».

«Такі наші «найкращі люди» – всі вони схожі на нашого Ромео», – робить висновок М. Г. Чернишевський. Але далі він під захист героя повісті, кажучи, що така поведінка – не вина цих людей, а біда. Такими виховало їх суспільство: «занадто дрібна у бездушне було їхнє життя, дрібні й бездушні були всі відносини і справи, до яких він звик», «життя привчило їх лише до блідої дріб'язковості у всьому». Тим самим М. Г. Чернишевський переносить акцент з вини героя на провину суспільства, що відлучив таких благородних людейвід громадянських інтересів

30. Ася - одна з тургенєвських дівчат (за повістями І. С. Тургенєва «Ася»)

Тургенєвські дівчата – героїні, у яких розум, багато обдаровані натури не зіпсовані світлом, вони зберегли чистоту почуттів, простоту та сердечну щирість; це мрійливі, безпосередні натури без будь-якої фальші, лицемірства, сильні духомі здатні до важких звершень.

Т. Вінінікова

Свою повість І. С. Тургенєв називає на ім'я героїні. Проте справжнє ім'я дівчини – Анна. Вдумаємося у значення імен: Анна – «грація, миловидність», а Анастасія (Ася) – «народжена наново». Чому ж автор миловидну, граціозну Ганну завзято називає Асею? Коли ж відбувається народження наново? Давайте звернемося до тексту повісті.

Зовні дівчина не красуня, хоча здається оповідачеві дуже «миловидною». Це притаманно тургенєвських героїнь: у тому вигляді автору важливі особистісне чарівність, грація, людська неповторність. Саме така Ася: «Було щось своє, особливе, у складі її смаглявого великого обличчя, з невеликим тонким носом, майже дитячими щічками та чорними світлими очима. Вона була граціозно складена…» цікава детальпортрет: чорні, світлі очі. Це не просто зовнішнє спостереження, а проникнення одним лише словом «світлі» у глибину душі героїні.

На головного героя, пана Н. Н., Ася справляє спочатку дивне враження, тому що тримається зовсім не так, як звичні для нього виховані світські панночки. У присутності гостя «жодного руху вона не сиділа смирно, вставала, тікала в будинок і вдавалася знову, співала напівголосно, часто сміялася». Швидкість, рух - основні риси образу тургенєвської героїні.

Спостерігаючи за Асею, бачачи її безстрашним і свавільним дівчиськом, оповідач і захоплюється їй, і прикро до неї, і відчуває, що вона грає в життя різні ролі. То вона солдат, що марширує з рушницею, що цим шокував манірних англійців; то за столом розіграла роль вихованої панянки; то другого дня представилася простою російською дівчиною, чи не покоївкою. "Що за хамелеон ця дівчина!" – вигукує оповідач, який все більше захоплюється Асею. Спілкування з цим «переповненим життям дівчинкою» змушує героя по‑новому подивитись самого себе, і вперше за роки молодості він відчуває жаль від того, що так безглуздо витрачаються в поневіряннях по чужині його життєві сили.

Багато чого у поведінці, характері героїні стає зрозумілим з її дитинства. Ця історія теж незвичайна. Дівчина рано пізнала сирітство та двоїстість свого становища; людину з таким родоводом, як уже, постійно принижували і ображали, таких не приймали ні селянське середовище, ні світське суспільство. І брат, і потім пан Н. Н. зрозуміли її добре серце»і «бідну голову», її сором'язливість і радість, «недосвідчене самолюбство», бачили, як «вона глибоко відчуває і який неймовірною силоюу ній ці почуття».

Ася чудова у розділах, де розкривається її душа, яка відчула щастя. Раніше вона була загадковою, її мучила невизначеність, вона йшла до свого кумира, тепер він звернув на неї увагу, але вже інакше, у ньому «засвітилася жага до щастя». Між ними починаються нескінченні розмови закоханих, які важко передаються... А як неповторно багата душа Асі на тлі казкової краси природи! Недарма автор згадує народну німецьку легенду про Лорелею.

Ася розкривається маємо дедалі глибше і прекрасніше, їй властива ідеалістична віра у необмежені можливості людини. Її манять романтичні дали, вона прагне діяльності і впевнена, що «прожити не дарма, слід за собою залишити», а також здійснити «важкий подвиг» під силу кожній людині. Коли дівчина говорить про крила, що виросли у неї, то маються на увазі в першу чергу крила любові. Щодо Аси це означає здатність людини здійнятися над буденністю. "Та летіти нікуди", - усвідомлює подорослішала під впливом великого почуттягероїня. У цих словах не тільки розуміння безперспективності своєї любові до молодого аристократа, а й передчуття власної нелегкої долі- Долі важкої «крилатої» натури в тісному, замкнутому світі «безкрилих» істот.

Це психологічне протиріччя пана Н. Н. та Асі найбільш яскраво виражено в сцені побачення. Повнота почуття, яке відчуває Асей, її боязкість, сором'язливість і покірність долі втілені в її небагатослівних репліках, ледь чутних у тиші тісної кімнати. Але Н. Н. не готовий до відповідального почуття, нездатний віддатися коханню, яке настільки повільно визріває в його споглядальній натурі.

Тургенєв карає свого героя самотнім безсімейним життям за те, що той не впізнав кохання, сумнівався в ньому. А кохання не можна відкладати на завтра, ця мить, яка більше не повторилася в життя героя: «Жодні очі мені не замінять тих». У його пам'яті назавжди залишиться вона, тургенєвська дівчина, дивна та мила, з легким сміхом чи заплаканими очима, дівчина, яка може подарувати щастя.

31. Картини природи у повісті І. С. Тургенєва «Ася»

Повість І. С. Тургенєва «Ася» іноді називають елегією нездійсненого, втраченого, але такого близького щастя. Сюжет твору простий, тому що автору важливі зовнішні події, а душевний світгероїв, у кожному з яких є своя таємниця. У розкритті глибин духовного стану люблячої людиниавтору допомагає і пейзаж, який у повісті стає «пейзажем душі».

Ось перед нами перша картина природи, що знайомить нас із місцем дії, німецьким містечком на березі Рейну, дана через сприйняття головного героя. Про молодого чоловіка, що любить прогулянки, особливо нічні та вечірні, що вдивляється в чисте небо з нерухомим місяцем, що ллє безтурботне і хвилююче світло, що спостерігає за найменшими змінами в навколишньому світі, можна сказати, що це романтик, з глибокими, піднесеними почуттями.

Це підтверджується далі тим, що він відразу відчув симпатію до нових знайомих Гагін, хоча до цього не любив зустрічатися з росіянами за кордоном. Душевна близькість цих молодих людей також виявляється за допомогою пейзажу: житло Гагіних розташовувалося в чудовому місці, яке сподобалося в першу чергу Асі. Дівчина відразу привертає увагу оповідача, її присутність ніби висвітлює все довкола.

"Ви в місячний стовп в'їхали, ви його розбили", - закричала мені Ася. Ця деталь у Тургенєва стає символом, адже розбитий місячний стовп можна порівняти з розбитим Асиним життям, розбитими мріями дівчини про героя, кохання, поле.

Ознайомлення з Гагіними, що продовжується, загострило почуття оповідача: його тягне до себе дівчина, він її знаходить дивною, незрозумілою і дивовижною. Ревнива підозра, що Гагіни не брат і сестра, змушує героя шукати заспокоєння в природі: «Настрій моїх думок доводилося саме стати спокійною природі того краю. Я віддав себе всього тихій грі випадковості, що набігали враженням…» Далі слідує опис того, що бачив молодик у ці три дні: «скромний куточок німецької землі, з невигадливим достатком, з повсюдними слідами застосованих рук, терплячою, хоча неспішної роботи…» Але найголовнішим тут є зауваження про те, що герой «віддав себе лише тихій грі випадковостей». Цією фразою дається пояснення споглядальної натурі оповідача, його звичці душевно не напружуватися, а плисти за течією, як це змальовується в Х розділі, де герой насправді пливе в човні додому, повертаючись після розмови, що схвилювала з Асею, що відкрила йому свою душу. Саме в цей момент злиття з природою у внутрішньому світі героя відбувається новий поворот: те, що було невиразним, тривожним, раптом обертається безперечною і пристрасною жагою до щастя, яка пов'язується з особистістю Асі. Але герой воліє бездумно віддаватися враженням, що набігають: «Я не тільки про майбутнє, я про завтрашній день не думав, мені було дуже добре». Все далі відбувається стрімко: хвилювання Асі, усвідомлення їй безперспективності своєї любові до молодого аристократа («крила у мене виросли, та летіти нікуди»), нелегка розмова з Гагіним, драматичне побачення героїв, що показало повну «безкрилість» оповідача, поспішна втеча Асі, від'їзд брата та сестри. За цей короткий час герой прозріває, почуття у відповідь спалахує, але пізно, коли вже нічого поправити не можна.

Проживши багато років безсімейного бобиля, оповідач зберігає як святиню записки дівчини та висохлу квітку гераніуму, яку вона колись кинула йому з вікна.

Почуття ж Асі до пана Н. Н. глибоко і непереборне, воно «несподівано і так само чарівно, як гроза», за словами Гагіна. Розгорнуті описи гір, потужної течіїрічок символізують вільний розвиток почуттів героїні

Лише це «мізерна трава» і її легкий запах залишилися герою від того прекрасного, цілісного світу природи і світу душі Асі, що злилися воєдино в найяскравіші, важливі дніжиття пана Н. Н., який втратив своє щастя.

32. Сатиричне зображення дійсності в «Історії одного міста» М. Є. Салтикова-Щедріна (глава «Про коріння походження глуповців»)

"Історія одного міста" - це найбільше сатиричне полотно-роман. Це жорстоке викриття всієї системи управління царської Росії. Закінчена в 1870 р. "Історія одного міста" показує, що народу в пореформений час залишилося таким же безправним, що чиновники - самодури 70-х рр.. відрізнялися від дореформених лише тим, що грабували сучаснішими, капіталістичними способами.

Місто Глупов - уособлення самодержавної Росії, російського народу. Його правителі втілюють у собі конкретні риси історично достовірних, живих правителів, але ці риси доведені до «логічного кінця», гіперболізовані. Усі жителі Глупова – і градоначальники, і народ – живуть у якомусь жахливому сні, де цілком зрозумілою є поява правителя з органчиком замість голови, жорстоких олов'яних солдатиків замість живих, ідіота, який мріє знищити все на землі, головотяпа, який ходив «комара вісім верст» ловити» і т. п. Ці образи будуються так само, як і образи народної фантазії, але вони страшніші, тому що реальніші. Жахи дурнівського світу породжені тим самим світом, вигодовані його гнилим грунтом. Тому сатирик не обмежується в «Історії одного міста» одним висміюванням правителів міста, він гірко сміється над рабським терпінням народу.

Глава «Про коріння походження глуповців» мала за задумом письменника показати традицію появи улюбленого заняття градоначальників – перетину та стягнення недоїмок.

Спочатку глупівці називалися головотяпами, бо мали звичку тягати головами про все, що б не зустрілося на шляху. Стіна трапляється ─ об стіну тяпають; Богу молитися почнуть – об підлогу тягають». Це «тяпання» вже досить говорить про душевні, природжені якості головотяпів, що розвинулися в них незалежно від князів. З гірким сміхом М. Є. Салтиков-Щедрін пише, що «зібравши воєдино куралесів, гущеєдів та інші племена, головотяпи почали влаштовуватися всередині, з очевидною метою домогтися якогось порядку». «Почалося з того, що Колгу толасному замісили, потім желемка на лазню тягли, потім у кошелі варили кошу» і робили інші безглузді справи, через які навіть два дурні знайдені князі не захотіли «володіти» головотяпами, назвавши їх дурнівцями. Але ніяк не міг народ сам собою влаштуватися. Неодмінно потрібен був князь, «який і солдатів у нас наробить, і острог, який слід, збудує!» Тут сатиричному осміянню піддається «народ історичний», «що виносить на плечах Бородавкіних, Бурчеєвих тощо.», якому письменник, як і сам зізнавався, співчувати було.

Добровільно віддалися головотяпи в кабалу, «зітхали неослабляючи, кричали сильно», але «драма вже відбулася безповоротно». І почалося утиск та обкрадання глуповців, доведення їх до бунтів, вигідних правителям. А «історичні часи» для Глупова почалися з крику: «Запорю!» Але незважаючи на різко критичне ставлення до народної пасивності, покірності та довготерпіння, автор в «Історії одного міста» в інших розділах малює вигляд народу проникливими фарбами, особливо яскраво проявляється це у сценах народних лих.

Але у своєму творі автор не обмежується показом картин свавілля правителів і довготерпіння народу, він розкриває і процес наростання гніву пригноблених, переконуючи читачів, що так далі не може продовжуватися: або Росія припинить своє існування, або настане такий перелом, який змете з лиця землі російської існуючий державний устрій.

33. Фольклорні традиції в «Історії одного міста» М. Є. Салтикова-Щедріна (глава «Про коріння походження глуповців»)

«Історія одного міста» М. Є. Салтикова-Щедріна написана у формі оповідання літописця-архіваріуса про минуле міста Глупова, але письменника цікавила не історична тема, він писав про справжньої Росії, про те, що хвилювало його як художника та громадянина своєї країни. Стилізувавши події столітньої давності, Надавши їм риси епохи XVIII ст., Салтиков-Щедрін виступає в різних якостях: спочатку він веде оповідання від імені архіваріусів, укладачів «Глупівського літописця», потім від автора, що виконує функції видавця та коментатора архівних матеріалів.

Підійшовши до викладу винахідливо, Салтиков-Щедрін зумів поєднати сюжети та мотиви легенд, казок, інших фольклорних творів і просто, доступно донести до читачів антимонархічні ідеї в картинах народного побуту та повсякденних турботах росіян.

Відкриває роман глава «Звернення до читача», стилізована під старовинний склад, якою письменник знайомить своїх читачів зі своєю метою: «зобразити спадкоємців градоначальників, до міста Глупова від російського уряду в різний час постачальників».

Розділ «Про коріння походження глупівців» написано як переказ літопису. Початок – наслідування «Слову про похід Ігорів», перерахування відомих істориків ХІХ ст., мають прямо протилежні погляди на історичний процес. Доісторичні часи Глупова здаються безглуздими і нереальними, вчинки народів, що жили в давнину, далекі від усвідомлених діянь. Тому й називалися дурнівці в минулому головотяпами, що й заявляє саме по собі про їхню природжену сутність.

Говорячи про спроби головотяпів, зібравши воєдино куролесів, гуїнедів та інші племена, влаштуватися всередині і домогтися якогось порядку, письменник наводить безліч небилиць: «Волгу толокнам замісили, потім теля на лазню тягли, потім у гаманці кашу варили, потім раку з дзвоном зустрічали, потім щуку з яєць зігнали» тощо.

Так само, як і їхні вчинки, безглуздим є бажання головотяпів здобути собі князя. Якщо в народних казках герої вирушають на пошуки щастя, то цим племенам потрібен правитель, щоб і «солдат наробив, і острог, як випливає, збудував». Продовжуючи іронізувати над головотяпами, Салтиков-Щедрін знову вдається до фольклорним традиціям: лексичним повторам, прислів'ям: «Шукали, шукали вони князі і трохи в трьох соснах не заблудилися, та дякую вам трапився тут пішохомець-сліпець, який ці три пальців знав».

В дусі народних казокходять «добрі молодці» у пошуках князя три роки і три дні і знаходять лише з третьої спроби, пройшовши «ялинником та беруничком, потім найчастішою дрімучею, потім переносочком». Всі ці фольклорні традиції, що поєднуються із сатирою, створюють неповторний стиль твору, допомагають автору підкреслити абсурдність, безглуздість дурного життя.

Але навіть у цьому розділі М. Є. Салтиков-Щедрін знаходить можливість пошкодувати дурний народ, який добровільно посадив собі на шию князя. Він наводить повних два куплети знаменитий народної пісні«Не галасуй, мати зелена діброва», супроводжуючи її сумними коментарями: «Чим довше лилася пісня, тим нижче понурилися голови головотяпів».

До жанру прислів'я автор вдається тоді, коли говорить про кандидатів на роль поміщика до глупівців: «кому з двох кандидатів віддати перевагу: чи орловцю – на тій підставі, що „Орел да Кроми – перші злодії“, чи шуяшену, на тій підставі, що він "в Пітері бував, на попу зігнав, і відразу впав". Так, правління починається з злодіїв і дурнів і буде продовжено ними, але невипадково від початку їх характеристики звучить здорова народна дотепність, яка, але думки автора, переможе безголових чудовиськ дурнівського світу.

Через всю «Історію одного міста» проходить думка про те, що багатостраждальний народ прокинеться, подолає труднощі, тому що він не розучився вірити, любити та сподіватися.

34. Хто винен у стражданнях героїні? (за розповіддю Н. С. Лєскова «Старий геній»)

Творчість Н. С. Лєскова є важливим етапом у формуванні національної своєрідності російської літератури. Він не боявся говорити про свою країну і свій народ найгіршу правду, бо вірив у можливість їх зміни на краще. У своїх творах він приділяє особливу увагу долі простолюдинів. І хоча героїня оповідання «Старий геній» не селянка, а поміщиця, але вона бідна бабуся, яка опинилася у безвихідному становищі. Зображується ця жінка з великою авторською симпатією: «за своєю сердечною добротою та простотою», «виручила з біди одного великосвітського франта, заклавши для нього свій будиночок, що складав все багатство бабусі та її нерухомість». Потім письменник наголосить на її винятковій чесності.

Судова справа, затіяна героїнею, вирішиться швидко та сприятливо для неї. Але далі цього влада не зрушить. Ніхто не захоче зв'язуватися з молодим чоловіком, який веде себе відверто безсовісним чином («він усім нам набрид»), але залишається безкарним, оскільки «була у нього якась могутня спорідненість чи властивість». Тому навіть судовий папір не могли йому вручити, радячи старенькій кинути домагатися від нього сплати боргу, хоч і співчували їй. Ось така «дрібниця життя» зображується М. С. Лєсковим. Немає тут ні лютого засудження безпорадної влади, ні безчесно молодого чоловіка, ні простодушної старенької, яка вірить людям лише тому, що їй «сни сняться» і передчуття є. Але за цією ситуацією, так просто і невигадливо переданою, постають серйозні та глибокі висновки автора. При читанні цієї розповіді мимоволі напрошується питання: якщо вже такий дрібний розгляд не просто нерозділеного селянина, а поміщиці, і не Бог знає з якими значними особами, а з молодим франтом з знатної сім'їне змогли ні нижчі, ні вищі інстанції дозволити, то на що ж тоді взагалі годиться владі? І як людям жити за такого безправ'я? Розповідь написана про пореформений час, і письменник показує, що сутність державної системи залишилася незмінною, що долі людей мало турбують чиновників усіх рангів, що продовжує керувати життям закон «хто багатший, той і правий». Тому й страждатимуть від несправедливості прості люди, якщо не прийдуть їм на допомогу інші такі ж прості, але чесні, порядні та кмітливі люди, де «ген Іван Іванович» у цьому оповіданні. А в існування таких людей Н. С. Лєсков палко вірив і саме з ними пов'язував свої надії на відродження Росії, на її велике майбутнє.

35. Російська реальність у оповіданні М. З. Лєскова «Старий геній»

М. С. Лєсков належить до покоління письменників 60-90-х років. XIX ст., що палко любили Росію, її талановитий народ і активно виступали проти придушення свободи та придушення свободи особистості. Їм створено нариси, романи, розповіді про долю простих людей, про самобутні історичних особистостях, про зловживання владою, відверте хижацтво. Інші його розповіді склали цикли. Такі святкові розповіді, досить рідкісний у російській літературі XIXв. жанр. Це «Христос у гостях у лучника», «Штопальник», «Маленька помилка» та ін. До них відноситься і розповідь «Старий геній», написана в 1884 році.

Дія у ньому відбувається у пореформеній Росії, у Петербурзі. Сюжет розповіді дуже простий: ошукана нечесним великосвітським франтом старенька-поміщиця, яка дала йому борг грошей і заклала для цього будинок, приїжджає до столиці домогтися на нього управи. Та не тут було. Не могла допомогти їй влада, і бідній жінці довелося скористатися послугами невідомого відчайдушного ділка, який виявився порядною людиною, залагодив цю важку справу. Його оповідач називає генієм.

Цю історію передує епіграфу: «Геній років не має – він долає все, що зупиняє прості уми». На цьому оповіданні «геній» подолав те, що змогла зробити державна влада. І не про всесильну особистість якої йшлося, просто про молоду вітряну людину, що належала до одного з кращих прізвищ, набридла владі своєю непорядністю. Але судові органи не змогли навіть папір йому для виконання вручити.

Розповідь про це автор веде у простій, ніби казковій манері, не засуджуючи явно нікого і не висміюючи. І «адвокат їй зустрівся співчутливий і милостивий, і в суді їй рішення на початок суперечки сприятливе», і плати ніхто з неї не взяв, то раптом виявляється ніяк, «не можна було приструнити» цього ошуканця через якісь «могутні зв'язки» . Отже, М. З. Лєсков зосереджує читацьку увагу повному безправ'ї особистості Росії.

Але особливість письменницького обдарування Лєскова полягає в тому, що він бачив і позитивні початки російського життя, зображував багату обдарованість російської людини, її глибину та цілісність. У оповіданні «Старий геній» це світло добра несуть сама героїня, «жінка прекрасної чесності», «добра старенька», і оповідач, який виручив її необхідними грошима, і найголовніший «геній думки» Іван Іванович. Це загадкова особистість, яка невідомо чому взялася допомагати нещасній жінці і влаштувала дуже розумну ситуацію, за якої боржник просто змушений був розплатитися.

Сприятливий результат історії посідає Різдво, і це випадково, оскільки автор вірить у духовне початок людини, у праведників російського життя.

Я думаю, не знайдеться такої людини, яка не читала б відомого твору Івана Тургенєва «Ася». Шляхом цієї розповіді я постараюся висловити своє особисте ставлення до головної героїні даного твору. Структура моєї розповіді така:

• особливості походження головної героїні оповідання;
• особисте ставлення до Асі;
• висновки.

Особливості походження головної героїні оповідання

Я думаю, що походження Асі значно вплинуло формування її характеру. Ася була позашлюбною дочкою поміщика та служниці. Її мама намагалася виховати її у строгих умовах, але після того, як Тетяна померла, вихованням Асі зайнявся батько, у зв'язку з чим душа дівчини пізнала самолюбні та недовірливі почуття. Вона була суперечливою та грайливою по відношенню до всіх людей. Що стосується ставлення дівчини до всього сущого, вона, на перший погляд, дивилася на нього з цікавістю, але насправді ні в що не вникала і не вдивлялася. Однак вона мала дивну пристрасть - вона заводила знайомства з тими, хто за класом стояв нижче за неї саму.

Особисте ставлення до Аси

Я вважаю, що Ася мала дику, самобутню вдачу, вона була розумна, емоційна і рвучка. Вона була неординарна, не хотіла бути схожою на інших. Навіть пан ПН помітив її артистичність, те, що вона була пластична, рвучка, неймовірно емоційна і хотіла прожити яскраво і запам'ятовуючи. Ася по суті була несміливою від народження, але спеціально поводилася голосно і іноді не зовсім належно. Вона нічого не боялася і в ім'я кохання могла згорнути гори. Ася мала честь і ніколи ні на що не скаржилася. Вона хотіла, щоб після її смерті пам'ятали про неї. Пам'ятали про неї та її вчинки. Щоправда, Ася соромилася свого не зовсім пристойного походження.

Особисті висновки

Таким чином, на закінчення хотілося б сказати про те, що Ася була до безумства пустотлива і зухвала. Її не дуже цікавило те, що про неї скажуть інші. Іноді вона поводилася не зовсім природно. Вона була щирою, чесною та відкритою. Ася була справді оригінальною, унікальною дівчиною. Таких ще треба пошукати.

Дуже зворушливу, ліричну та прекрасну з погляду літературного мистецтва повість "Ася" написав у 1857 році Іван Тургенєв. Мільйони читачів були буквально підкорені цим твором – люди читали, перечитували та зачитувалися "Асею", її переклали на безліч зарубіжних мов, а критики не приховували свого захоплення. Тургенєв написав привабливу і невигадливу історію кохання, але як гарно і незабутньо це вийшло! Зараз ми зробимо короткий аналіз повісті "Ася" Івана Тургенєва, а також ви можете прочитати короткий зміст на нашому сайті. У цій статті буде представлений сюжет "Асі" дуже коротко.

Історія написання та прототипи

Повість надрукували, коли Тургенєву було майже сорок років. Відомо, що автор був не тільки добре освічений, але й мав рідкісний талант. Якось Іван Тургенєв вирушив з метою подорожі до Німеччини, і швидко побачив таку картину: з двоповерхового будиночка у вікна виглянули дві жінки - одна була літньою і чинною дамою, і дивилася вона з першого поверху, а друга була молодою дівчиною, і виглядала вона згори. Письменник задумався – хто ці жінки, чому вони живуть в одному будинку, що їх звело разом? Роздуми про цю побачену картину спонукали Тургенєва до написання ліричної повісті "Ася", аналіз якої ми зараз проводимо.

Обговоримо, хто міг стати зразком головної героїні. У Тургенєва, як відомо, була донька Поліна Брюер, яка народилася незаконнонародженою. Вона дуже нагадує несміливу та чуттєву головну героїню Асю. У той же час, у письменника була рідна сестра, тому цілком можливо, що і Варвару Житову Тургенєва міг розглядати як прототип Асі. І та, й інша дівчина не могли змиритися зі своїм сумнівним становищем у суспільстві, що непокоїло й саму Асю.

Сюжет повісті "Ася" дуже коротко

Найкраще зрозуміти аналіз повісті "Ася" Тургенєва допоможе короткий переказ сюжету. Оповідання веде від особи головний герой. Ми бачимо анонімного пана Н. Н., який мандрував за кордоном і зустрів там своїх співвітчизників. Молоді люди завели знайомство і навіть потоваришували. Отже, Н. Н. знайомиться з Гагін. Це брат і його зведена сестра Ася, які також вирушили до поїздки Європою.

Гагін і Н. Н. подобаються один одному, їх багато зближує, тому вони спілкуються, відпочивають разом і розважаються. Зрештою, Н. Н. закохується в Асю, а Головна героїнявідчуває почуття у відповідь. Вони освідчуються в коханні, але непорозуміння у відносинах призводять до змішаних почуттів та незграбної розмови. Ася з Гагіним різко їдуть, залишивши записку, у той самий момент, коли Н. Н. вирішив просити її руки. Він кидається у пошуках Гагіних, шукає їх усюди, але не знаходить. А почуття, які були у нього до Аси, ніколи в житті не повторюються.

Обов'язково прочитайте характеристику Гагіна і важливо, що ми розглянули сюжет повісті "Ася" дуже коротко, тому що завдяки цьому легше проводити аналіз далі.

Образ Асі

Ася видається нам особливою і незвичайною дівчиною. Вона багато читає, красиво малює і близько до серця приймає те, що відбувається. У неї загострене почуття справедливості, але щодо характеру - вона мінлива і навіть дещо навіжена. Іноді її тягне на безрозсудні та відчайдушні вчинки, що видно з її рішення кинути стосунки з Н. Н., якого вона сильно закохалася.

Проте аналіз повісті "Ася" показує, що душу дівчини легко поранити, вона дуже вразлива, добра та ласкава. Звичайно, така натура привабила пана Н. Н., який почав багато часу проводити зі своїми новими друзями. Він шукає причини її вчинків і часом дивується: засуджувати йому Асю чи милуватися нею.

Важливі деталі аналізу повісті "Ася"

Коли Ася починає спілкуватися з головним героєм Н. Н., у її душі прокидаються незрозумілі та невідомі їй раніше почуття. Дівчина ще зовсім юна та недосвідчена, і не знає, як їй упоратися зі своїми емоціями. Вона боїться цього стану, цим пояснюються її дивні та мінливі вчинки, які важко назвати звичайними примхами. Вона хоче викликати симпатію у Н. Н., побут привабливою та чарівною в його очах, а врешті-решт відкривається і йому, і Гагіну.

Так, це дитячий і наївний вчинок, але вона - мила, добра дівчина Ася. На жаль, ні Гагін, ні Н. Н. не оцінюють відверту та темпераментну поведінку Асі. Брату здається вона безрозсудною, а головний герой розмірковує про її вдачу, думаючи, що це безумство - одружитися з дівчиною сімнадцяти років з таким характером. До того ж він дізнався, що Ася незаконнонароджена, адже таке весілля викликало б нерозуміння у світських колах! Навіть короткий аналіз повісті "Ася" показав, що це і занапастило їхні стосунки, а коли Н. Н. одумався, було вже пізно.

Звичайно, нам є про що поміркувати: чи міг Гагін навчити сестру, яку він так любив, і чиї примхи завжди виконував, і переконати її не квапити події? А може, Гагін слід було більш відверто поговорити з Н. Н.? Чи варто було Асі приймати таке поспішне рішення і кидати стосунки? Чи не було це жорстоко по відношенню до головного героя? А сам пан Н. Н. – чи готовий він був боротися за своє кохання, йти проти світських правил, поставити почуття вище? Що ж, питань дуже багато, але чи хтось може дати на них однозначні відповіді? Навряд чи. Нехай кожен знайде собі відповідь сам...

Ви прочитали аналіз повісті "Ася" Тургенєва, також у цій статті був представлений сюжет повісті дуже коротко, опис образу Ася та характеристика всіх персонажів.

Практично кожен із відомих російських класиків у своїй творчості звертався до такого літературному жанруяк повість, її головними характеристиками є середній обсяг між романом та оповіданням, одна розгорнута фабульна лінія, невелика кількість персонажів. Знаменитий письменник-прозаїк ХIX століття Іван Сергійович Тургенєв не раз протягом усієї своєї літературної діяльностізвертався до цього жанру.

Одним із його самих відомих творів, Написаному в жанрі любовної лірики, є повість «Ася», яке також часто відносять до елегійного жанру літератури. Тут читачі знаходять не лише гарні пейзажні замальовки та тонкий, поетичний опис почуттів, а ще й деякі ліричні мотивиплавно переходять у сюжетні. Ще за життя письменника повість була перекладена та опублікована у багатьох європейських країнахі користувалася великою полярністю читачів як у Росії, і там.

Історія написання

Повість «Ася» Тургенєв почав писати в липні 1857 року в Німеччині, в місті Зінцег-на-Рейні, там же і відбуваються події, що описуються в книжці. Закінчивши книгу в листопаді того ж року (написання повісті трохи затяглося через хворобу автора та його перевтому), Тургенєв відсилає твір до редакції російського журналу «Сучасник», в якому її давно вже чекали і опублікували на початку 1858 року.

За визнанням самого Тургенєва на написання повісті його надихнула побачена в Німеччині швидкоплинна картина: з вікна будинку на першому поверсі виглядає жінка похилого віку, а у вікні другого поверху видніється силует молодої дівчини. Письменник, замислюючись над побаченим, вигадує долю для цих людей і так створює повість «Ася».

На думку багатьох літературних критиків, Ця повість носила для автора особистий характер, оскільки в її основі лежали деякі події, що мали місце в реальному житті Тургенєва, а образи головних героїв мають явний зв'язок, як з самим автором, так і з його найближчим оточенням (прототипом для Асі могла стати доля його незаконнонародженої дочки Поліни Брюер або його зведеної сестри В.М.Житової, яка також народилася поза шлюбом, пан М.М., від імені якого ведеться оповідання в «Асі» має риси характеру та подібну долюіз самим автором).

Аналіз твору

Розвиток сюжету

Опис подій, які у повісті, ведеться від імені когось М.М., ім'я якого автор залишає невідомим. Оповідач згадує свою молодість та його перебування в Німеччині, де на берегах Рейну він знайомиться зі своїм співвітчизником із Росії Гагіним та його сестрою Ганною, яку той опікується та називає Асею. Молода дівчина своєю ексцентричністю вчинків, що постійно змінюється вдачею і дивовижною привабливою зовнішністю робить на Н.М. велике враження, і він хоче дізнатися про неї якнайбільше.

Гагін розповідає йому непросту долюАсі: вона його незаконнонароджена зведена сестра, яка народилася від зв'язку його батька з покоївкою. Після смерті її матері батько забрав тринадцятирічну Асю до себе і виховав, як личить пані з гарного суспільства. Гагін після смерті батька стає її опікуном, спочатку віддає її в пансіонат, потім вони їдуть жити за кордон. Тепер Н. Н., знаючи неясне соціальне становище дівчини, яка народилася у матері-кріпака і батька-поміщика, розуміє, чим викликано нервову напругу Асі та її трохи ексцентричну поведінку. Йому стає глибоко шкода нещасну Асю, і він починає відчувати до дівчини ніжні почуття.

Ася, подібно до Пушкінської Тетяни, пише лист пану Н. Н. з проханням про побачення, той, невпевнений у своїх почуттях, вагається і дає обіцянку Гагіну, не прийняти любов його сестри, тому що одружитися з нею він боїться. Побачення Асі та оповідача проходить сумбурно, пан М.М. дорікає її в тому, що вона зізналася у своїх почуттях до нього брата і тепер вони не можуть бути разом. Ася в сум'ятті тікає, Н.М. усвідомлює, що справді любить дівчину і хоче її повернути, але не знаходить. Наступного дня, прийшовши до будинку Гагіних із твердим наміром просити руки дівчини, він дізнається, що Гагін та Ася покинули місто, він намагається їх знайти, але всі його зусилля марні. Більше ніколи у житті Н.Н. не зустрічає Асю та її брата, і наприкінці свого життєвого шляхувін усвідомлює, що хоч у нього й були інші захоплення, по-справжньому він любив тільки Асю і він досі зберігає висушену квітку, яку вона йому колись подарувала.

Головні герої

Головна героїня повісті Ганна, яку брат називає Асею, молода дівчина з незвичайною привабливою зовнішністю (тонка хлоп'яча фігура, коротке кучеряве волосся, широко розплющені очі в облямуванні довгих і пухнастих вій), безпосереднім і благородним характером, що відрізняється палким темпераментом. трагічною долею. Народжена від позашлюбного зв'язку покоївки і поміщика, і вихована матір'ю у строгості та послуху, після її смерті вона довго не може звикнути до своєї нової ролі пані. Вона чудово розуміє своє хибне становище, тому не вміє поводитися в суспільстві, всіх дичиниться і соромиться, і в той же час самолюбно хоче, щоб ніхто не звертав уваги на її походження. Рано залишившись одна без батьківської уваги і надана сама собі, Ася не по роках рано замислюється про життєві протиріччя, які її оточують.

Головну героїню повісті, як і інші жіночі образиу творах Тургенєва, відрізняє дивовижна чистота душі, моральність, щирість і відкритість почуттів, потяг до сильних почуттів і переживань, бажання чинити подвиги і великі діяння на благо людей. Саме на сторінках цієї повісті і з'являється таке загальне для всіх героїнь поняття тургенівська панночка і тургенівське почуття любові, яке для автора схоже на революцію, що вторгається в життя героїв, перевіряючи їх почуття на стійкість і здатність виживати в непростих життєвих умовах.

Пан М.М.

Головний чоловічий персонажта оповідач розповіді, пан Н.Н., має риси нового літературного типу, який у Тургенєва прийшов на зміну типажу «зайвих людей». У цього героя геть-чисто відсутня типовий для « зайвої людиниконфлікт з навколишнім світом. Він абсолютно спокійна і благополучна людина з урівноваженою та гармонійною самоорганізацією, легко піддається яскравим враженням та почуттям, усі її переживання прості та природні, без фальшу та вдавання. У любовних переживаннях цей герой прагне душевної рівноваги, яке перепліталося зі своїми естетичної завершеністю.

Після зустрічі з Асею його кохання стає більш напруженим і суперечливим, в останній момент герой не може повністю віддатися почуттям, тому що вони затьмарені розголошенням таємниці почуттів. Пізніше він не може відразу сказати братові Асі, що готовий одружитися з нею, тому що не хоче порушувати почуття щастя, що переповнює його, а також побоюючись майбутніх змін і відповідальності, яку йому доведеться брати за чуже життя. Все це призводить до трагічної розв'язки, після своєї зради він втрачає Асю назавжди і вже пізно виправляти зроблені помилки. Він втратив своє кохання, відкинув майбутнє і саме життя, яке могло б у нього бути, і розплачується за це протягом усього свого позбавленого радості та любові існування.

Особливості композиційної побудови

Жанр даного твору відноситься до елегічної повісті, основу якої складають опис любовних переживань і меланхолійних міркувань про сенс життя, жалю про нездійснені мрії та смутку про майбутнє. В основі твору лежить гарна історіякохання, яке завершувалося трагічним розлукою. Композиція повісті побудована за класичним зразком: зав'язка сюжету – зустріч із родиною Гагіних, розвиток сюжету – зближення головних героїв, виникнення закоханості, кульмінація – розмова Гагіна з М.М. про почуття Асі, розв'язка - побачення з Асею, пояснення головних героїв, сім'я Гагіних залишає Німеччину, епілог - пан Н.М. розмірковує про минуле, шкодує про нездійснене кохання. Родзинкою даного твору є використання Тургенєвим старовинного літературного прийому сюжетного обрамлення, коли в розповідь вводиться оповідач і дається мотивація його вчинків. Таким чином, читач отримує «оповідання в оповідання», призначений для посилення сенсу історії.

У своїй критичній статті «Російська людина на рандеву» Чернишевський різко засуджує нерішучість і дріб'язливий егоїзм пана Н.М, образ якого трохи пом'якшений автором в епілозі твору. Чернишевський навпаки, не вибираючи виразів, різко засуджує вчинок пана Н.Н і виносить свій вирок таким же, як і він. Повість «Ася» завдяки глибині свого змісту стала справжньою перлиною в літературній спадщині великого російського письменника Івана Тургенєва. Великий письменникяк ніхто інший зумів передати свої філософські роздуми і роздуми про долі людей, про той час у житті кожної людини, коли її вчинки і слова можуть назавжди змінити її на краще чи гірше.

За її основу було взято риси, властиві біографії письменника. Характеристика Асі у повісті «Ася» неможлива без короткого екскурсуу життя, а точніше кохання Івана Сергійовича.

Вічний друг Поліни Віардо

Відносини Поліни Віардо та Івана Сергійовича тривали довгих 40 років. Це була історія кохання, яка оселилася тільки в серці однієї людини, Тургенєва, а пристрасно шанована ним жінка не відповідала йому взаємністю. Вона була одружена. І всі чотири десятиліття Іван Сергійович приходив до їхнього будинку як вічне і назавжди вірного другасім'ї. Оселившись на краєчку чужого гнізда, письменник намагався побудувати своє, проте до кінця життя любив Поліну Віардо. Віардо стала жінкою-розлучницею, вбивцею щастя дівчат, котрі безоглядно закохувалися в Івана Сергійовича.

Варто сказати, що трагічні стосунки з Віардо були не новими для нього. Зовсім ще юний Іван у вісімнадцятирічному віці закохався у дочку Катеньку. Миле ангельське створення, якою здавалася дівчина на перший погляд, насправді не виявилася такою. Вона мала тривалі з головним сільським ловеласом. За злою іронією дівоче серце підкорив Сергій Миколайович Тургенєв, батько письменника.

Однак не тільки письменнику розбивали серце, він сам не раз відкидав люблячих його жінок. Адже до кінця днів він любив Поліну Віардо.

Характеристика Асі у повісті «Ася». Типаж тургенівської дівчини

Багато хто знає, що тургенівські дівчата існують, але мало хто пам'ятає, якою вона є, героїня з розповідей письменника.

Портретна характеристика Асі, яка зустрічається на сторінках повісті, така.

Як видно з наведених рядків, Ася мала нетипову красу: хлопчикова зовнішність поєднувала в собі короткі великі очі, обрамлені довгими віями, і надзвичайно стрункий стан.

Коротка характеристика Асі, її зовнішнього образу буде неповною, а то й згадати, що, швидше за все, у ній знайшло свій відбиток розчарування Тургенєва в колі (наслідки до Катерини Шаховской).

Саме тут, на сторінках повісті «Ася», зароджується не лише тургенівська дівчина, а й тургенівське почуття кохання. Кохання порівнюється з революцією.

Кохання, як і революція, перевіряє героїв та їх почуття на стійкість, життєздатність.

Походження Асі та характер

Передісторія життя героїні зробила істотний внесок у характер дівчини. Це позашлюбна дочка поміщика та покоївки. Її мати намагалася виховувати її у суворості. Однак після смерті Тетяни Асю забрав до себе тато. Через нього в душі дівчині зародилися такі почуття, як самолюбство та недовірливість.

Характеристика Асі з повісті Тургенєва вносить початкові невідповідності її образ. Вона суперечлива та грайлива у відносинах з усіма людьми. Якщо взяти її інтерес до всього навколишнього, можна зрозуміти, що дівчина показує це трохи неприродно. Так як вона дивиться на все з цікавістю, проте по суті справи уважно не вникає і не вдивляється.

Незважаючи на притаманне їй самолюбство, вона має дивну пристрасть: заводити знайомства з людьми, які класово стоять нижче за неї.

Момент духовного пробудження

Характеристика Асі з повісті Тургенєва буде неповною, а то й обдумати питання духовного пробудження головних героїв: Асі та пана Н.Н.

Герой і автор розповіді, зустрівши в невеликому німецькому містечку Асю, відчуває, що його душа затремтіла. Можна сказати, що він духовно ожив, відкрився почуттям. Ася прибирає рожеву завісу, через яку він дивився на себе та на своє життя. Н.М. розуміє, наскільки помилковим було його існування до моменту знайомства з Асею: час, витрачений на подорожі, тепер йому здається недозволеною розкішшю.

Перероджена думка пана Н.Н. з трепетом чекає на кожну зустріч. Проте вставши перед вибором: любов і відповідальність чи самотність, - він дійшов висновку про безглуздість можливої ​​одружитися з тією, чия вдача йому не підкорити ніколи.

Любов також допомагає розкритися характеру Асі. Вона починає усвідомлювати себе особистістю. Тепер вона не може обійтися звичайним читанням книг, з яких вона дочерпувала знання про «справжнє» кохання. Ася відкривається почуттям, надіям. Вона вперше у житті перестала сумніватися та відкрила себе для яскравих почуттів.

Яка вона, Ася, в очах пана Н.М.?

Характеристика Асі у повісті «Ася» виробляється не самим Іваном Сергійовичем, це завдання він відводить своєму героєві, пану Н.М.

Завдяки цьому ми можемо помітити трансформацію ставлення героя до коханої: від ворожості до кохання та непорозуміння.

Пан М.М. відзначив душевний порив Асі, яка бажає показати своє «високе» походження:

Усі її вчинки спочатку здаються йому «дитячими витівками». Але незабаром він побачив її у вигляді зляканого, але прекрасного пташки:

Взаємини Асі та пана Н.М.

Словесна характеристика Асі в повісті «Ася» пророкує трагічний результат відносин героїні і пана Н.М.

За своєю природою Ася - натура суперечлива від самих своїх коренів. Варто лише згадати ставлення дівчини до матері та свого походження:

Дівчина любила, щоб на неї звертали увагу, і водночас боялася цього, бо була досить боязка та сором'язлива.

Ася мріє про героя, який стане для неї втіленням щастя, любові та думки. Герої, який зможе покірно протиставити себе «людської вульгарності», щоб урятувати любов.

Ася побачила свого героя у пані Н.М.

Оповідач сподобався дівчині з першого моменту їхнього знайомства. Вона хотіла його заінтригувати і при цьому показати, що вона - родова панночка, а не якась там дочка покоївки Тетяни. Ця невластива для неї поведінка вплинула на перше враження, що склалося у пана Н.М.

Потім вона закохується в Н.М. і починає чекати від нього не просто дій, а відповіді. Відповіді на хвилююче її питання: Що робити? Героїня мріє про подвиг, але так і не дочекається його від коханого.

Але чому? Відповідь проста: пан М.М. не наділений душевним багатством, властивим Асі. Образ його досить мізерний і трохи сумував, хоча не позбавлений нотки повчальності. Таким він постає перед нами на думку Чернишевського. Людиною з душею, що тремтить, мучиться бачить його сам Тургенєв.

"Ася", характеристика Н.М.

Душі серцеві пориви, роздуми сенс життя були незнайомі герою повісті М.М., від імені якого ведеться розповідь. Він вів розпусне життя, в якій робив, що хотів, і думав тільки про власних бажаннях, нехтуючи думкою інших.

Його не турбували почуття моралі, обов'язку, відповідальності. Він ніколи не думав про те, які наслідки зазнають його дії, при цьому найважливіші рішення перекладаючи на плечі інших.

Проте М.М. - Не повне втілення поганого героя повісті. Попри все, він не втратив здатності розуміти і розділяти добро від зла. Він досить цікавий і допитливий. Мета його мандрівки – не бажання пізнати світ, а мрія дізнатися багато нових людей та осіб. Н.М. досить самолюбний, але не чуже почуття відкинутої любові: раніше він був закоханий у вдову, яка його відкинула. Незважаючи на це, він залишається добрим та досить приємним юнаком 25 років.

Пан М.М. усвідомлює, що Ася - дівчина з дивностями, тому боїться надалі зіткнутися з несподіваними поворотами її характеру. Крім цього, весілля бачиться йому як непідйомна ноша, в основу якої входить відповідальність за чужу долю та життя.

Побоявшись змін та мінливої, але повного життя, Н.М. відмовляється від можливого взаємного щастя, зваливши на плечі Асі відповідальність за ухвалення рішення про результат їхніх стосунків. Здійснивши таким чином зраду, він заздалегідь пророкує собі самотнє існування. Зрадивши Асю, він відкинув життя, кохання, майбутнє. Проте дорікати йому Іване Сергійовичу не поспішає. Тому що він сам розплатився за помилку.