Was ist die Tragödie von Petschorins Schicksal? Aufsatz – Ein Aufsatz zu einem beliebigen Thema. Was ist die Tragödie an Petschorins Existenz? Der Hauptteil von Petchorin ist eine tragische Persönlichkeit

Was ist die Tragödie des Schicksals? Der Roman von M. Yu. Lermontov „Ein Held unserer Zeit“ (1840) entstand im Zeitalter der Regierungsreaktion, der eine ganze Bildergalerie zum Leben erweckte, lange Jahre von Kritikern gewohnheitsmäßig als „überflüssige Menschen“ bezeichnet. Petchorin sei „Onegin seiner Zeit“, behauptete V. G. Belinsky. Aber waren Onegin und Petschorin so „überflüssig“?

Lermontovs Held ist ein Mann tragisches Schicksal. Er enthält in seiner Seele „gewaltige Kräfte“, aber auf seinem Gewissen lastet viel Böses. Petschorin spielt nach eigenen Angaben ausnahmslos „die Rolle einer Axt in den Händen des Schicksals“, „ein notwendiger Protagonist jedes fünften Aktes“. Was denkt Lermontov über seinen Helden? Der Autor versucht, das Wesen und die Ursprünge der Tragödie von Petschorins Schicksal zu verstehen. „Es wird auch vorkommen, dass die Krankheit angezeigt ist, aber Gott weiß, wie man sie heilt!“

Pechorin sucht eifrig nach Anwendungen für seine herausragenden Fähigkeiten, „immense spirituelle Stärke“, ist aber durch die historische Realität und die Besonderheiten seiner geistigen Verfassung dazu verdammt tragische Einsamkeit und Reflexion. Gleichzeitig gibt er zu: „Ich zweifle gerne an allem: Diese Veranlagung beeinträchtigt nicht die Entschlossenheit des Charakters, im Gegenteil ... Ich gehe immer mutig voran, wenn ich nicht weiß, was mich erwartet.“ Schließlich wird nichts Schlimmeres als der Tod passieren – und der Tod lässt sich nicht vermeiden!

Petchorin ist auf tragische Weise einsam. Der Versuch des Helden, in der Liebe des Bergmädchens Bela natürliches, einfaches Glück zu finden, scheitert. Petchorin gesteht Maxim Maksimych offen: „... Die Liebe einiger weniger Wilder besser als Liebe edle Dame; Die Unwissenheit und die Einfältigkeit des einen sind ebenso ärgerlich wie die Koketterie des anderen.“ Der Held ist dazu verdammt, andere (die einzigen Ausnahmen sind Werner und Vera) zu missverstehen Innere Weder der schöne „Wilde“ Bela noch der gutherzige Maxim Maksimych können es begreifen. Denken Sie daran, dass der Stabskapitän beim ersten Treffen mit Grigori Alexandrowitsch nur geringfügige Merkmale von Petschorins Aussehen und die Tatsache bemerken konnte, dass der „dünne“ Fähnrich kürzlich im Kaukasus war. Leider versteht Maxim Maksimych die Tiefe von Pechorins Leiden nach Belas Tod nicht: „... sein Gesicht drückte nichts Besonderes aus, und ich ärgerte mich: An seiner Stelle wäre ich vor Kummer gestorben ...“ Und nur von a Beiläufig fallengelassene Bemerkung, dass „Pechorin lange Zeit ungesund und abgemagert war“, vermuten wir die wahre Stärke von Grigory Alexandrovichs Erfahrungen.

Petschorins letztes Treffen mit Maxim Maximytsch bestätigt eindeutig die Idee, dass „das Böse das Böse hervorbringt“. Petchorins Gleichgültigkeit gegenüber dem alten „Freund“ führt dazu, dass „aus dem guten Maksim Maksimych ein sturer, streitsüchtiger Stabskapitän geworden ist“. Der Offizier-Erzähler vermutet, dass das Verhalten von Grigori Alexandrowitsch kein Ausdruck geistiger Leere und Selbstsucht ist. Besondere Aufmerksamkeit wird auf Petschorins Augen gelenkt, die „nicht lachten, als er lachte ... Dies ist entweder ein Zeichen einer bösen Veranlagung oder einer tiefen, ständigen Traurigkeit.“ Was ist der Grund für diese Traurigkeit? Die Antwort auf diese Frage finden wir in Pechorins Tagebuch.

Petschorins Notizen geht die Nachricht voraus, dass er auf dem Weg aus Persien gestorben sei. Die Geschichten „Taman“, „Prinzessin Maria“, „Fatalist“ zeigen, dass Petschorin für seine herausragenden Fähigkeiten keine würdige Anwendung findet. Natürlich ist der Held den leeren Adjutanten und pompösen Dandys um Längen überlegen, die „trinken – aber kein Wasser, ein wenig laufen, nur im Vorbeigehen schleppen … spielen und sich über Langeweile beschweren“. Grigory Alexandrovich erkennt perfekt die Bedeutungslosigkeit von Gruschnizki, der davon träumt, „der Held eines Romans zu werden“. In den Handlungen von Petschorin sind ein tiefer Geist und eine nüchterne logische Berechnung zu spüren. Marias gesamter Plan der „Verführung“ basiert auf der Kenntnis der „lebendigen Fäden des menschlichen Herzens“. Mit einer geschickten Geschichte über seine Vergangenheit ruft Pechorin Mitgefühl für sich selbst hervor und macht Prinzessin Maria zur ersten, die ihr ihre Liebe gesteht. Vielleicht liegt vor uns ein leerer Rechen, ein Verführer der Frauenherzen? Nein! Dies wird durch das letzte Treffen des Helden mit Prinzessin Mary bestätigt. Petchorins Verhalten ist edel. Er versucht, das Leid des Mädchens zu lindern, das sich in ihn verliebt hat.

Petschorin ist entgegen seinen eigenen Behauptungen zu aufrichtigen, Tolles Gefühl Aber die Liebe eines Helden ist kompliziert. So erwacht das Gefühl für Vera mit neuer Kraft, als die Gefahr besteht, die einzige Frau zu verlieren, die Grigori Alexandrowitsch vollständig verstanden hat. „Mit der Möglichkeit, sie für immer zu verlieren, wurde mir Vera teurer als alles andere auf der Welt – teurer als das Leben, die Ehre, das Glück!“ Petchorin gibt zu. Nachdem er das Pferd auf dem Weg nach Pjatigorsk getrieben hatte, fiel der Held „in das Gras und weinte wie ein Kind“. Hier ist sie – die Kraft der Gefühle! Petschorins Liebe ist groß, aber tragisch für ihn selbst und katastrophal für diejenigen, die ihn lieben. Das beweisen die Schicksale von Bela, Prinzessin Mary und Vera.

Die Geschichte von Gruschnitski ist ein Beispiel dafür, dass Petschorins herausragende Fähigkeiten für kleine, unbedeutende Ziele verschwendet werden. In seiner Haltung gegenüber Gruschnitski ist Petchorin jedoch auf seine Weise edel und ehrlich. Während eines Duells unternimmt er alle Anstrengungen, um beim Feind verspätete Reue zu wecken und sein Gewissen zu wecken. Nutzlos! Gruschnitski schießt zuerst. „Die Kugel hat mein Knie zerkratzt“, kommentiert Petschorin. Das Spiel von Gut und Böse in der Seele des Helden ist eine große künstlerische Entdeckung des Realisten Lermontov. Vor dem Duell macht Grigori Alexandrowitsch eine Art Deal mit seinem eigenen Gewissen. Adel ist mit Rücksichtslosigkeit verbunden: „Ich habe beschlossen, Gruschnitski alle Vorteile zu gewähren; Ich wollte es erleben; ein Funke Großzügigkeit könnte in seiner Seele erwachen ... Ich wollte mich hingeben völlig richtig verschone ihn nicht, wenn das Schicksal mir gnädig wäre. Und Petchorin schont den Feind nicht. Der blutige Leichnam Gruschnitskis rollt in den Abgrund... Doch der Sieg bereitet Petschorin keine Freude, das Licht verblasst in seinen Augen: „Die Sonne kam mir trüb vor, ihre Strahlen wärmten mich nicht.“

Fassen wir die praktischen „Aktivitäten“ Petschorins zusammen: Wegen einer Kleinigkeit setzt Azamat sein Leben einer ernsthaften Gefahr aus; die schöne Bela und ihr Vater kommen durch Kazbichs Hand um, und Kazbich selbst verliert seinen treuen Karagez; Die fragile Welt bricht zusammen ehrliche Schmuggler»; Gruschnitski wurde im Duell erschossen; Vera und Prinzessin Mary leiden tief; Vulichs Leben endet tragisch. Was machte Petchorin zu einer „Axt in den Händen des Schicksals“?

Lermontov stellt uns nicht vor Chronologische Biographie dein Held. Handlung und Komposition des Romans sind einem Ziel untergeordnet – der Vertiefung der sozialpsychologischen und philosophischen Analyse des Petschorin-Bildes. Der Held erscheint in verschiedenen Geschichten des Zyklus als derselbe, verändert sich nicht, entwickelt sich nicht weiter. Dies ist ein Zeichen des frühen „Totseins“, dass wir wirklich eine halbe Leiche vor uns haben, in der „irgendeine heimliche Kälte in der Seele herrscht, wenn das Feuer im Blut kocht“. Viele Zeitgenossen Lermontows versuchten, den Reichtum von Petschorins Bild auf eine Qualität zu beschränken – Egoismus. Belinsky verteidigte Petchorin entschieden gegen den Vorwurf des Fehlens hoher Ideale: „Wollen Sie damit sagen, dass er ein Egoist ist? Aber verachtet und hasst er sich nicht dafür? Sehnt sich sein Herz nicht nach reiner und selbstloser Liebe? Nein, das ist kein Egoismus…“ Aber was ist das? Petschorin selbst gibt uns die Antwort auf die Frage: „Meine farblose Jugend verging im Kampf mit mir selbst und dem Licht; meine besten Gefühle, aus Angst vor Spott, vergrub ich in den Tiefen meines Herzens: Sie starben dort ... „Ehrgeiz, Machthunger, der Wunsch, andere ihrem Willen zu unterwerfen, erobern die Seele von Petchorin, der „aus dem Sturm des Lebens ... brachte nur wenige Ideen hervor – und kein einziges Gefühl.“ Die Frage nach dem Sinn des Lebens bleibt im Roman offen: „... warum habe ich gelebt? Zu welchem ​​Zweck wurde ich geboren? ... Und es ist wahr, es existierte, und es ist wahr, ich hatte einen hohen Zweck, denn ich spüre immense Kräfte in meiner Seele ... Aber ich habe diesen Zweck nicht erraten, ich wurde von den Verlockungen leerer und undankbarer Leidenschaften mitgerissen; Aus ihrem Schmelztiegel kam ich hart und kalt wie Eisen, aber ich habe für immer die Begeisterung edler Bestrebungen verloren – die beste Farbe des Lebens.

Es scheint mir, dass die Tragödie von Petschorins Schicksal nicht nur mit den sozialen Bedingungen im Leben des Helden zusammenhängt (Zugehörigkeit zu einer säkularen Gesellschaft, politische Reaktion in Russland nach der Niederlage des Dekabristenaufstands), sondern auch mit der Tatsache, dass ein anspruchsvoller Fähigkeit zur Selbstbeobachtung und brillantes analytisches Denken, „die Last des Wissens und des Zweifels“ führt einen Menschen zum Verlust der Einfachheit und Natürlichkeit. Selbst die Heilkraft der Natur ist nicht in der Lage, die ruhelose Seele des Helden zu heilen.

Das Bild von Petchorin ist gerade deshalb ewig, weil es nicht auf das Soziale beschränkt ist. Es gibt Petchorins schon jetzt, sie sind neben uns ... Und ich möchte den Aufsatz mit Zeilen aus einem wunderbaren Gedicht von Ya. P. Polonsky beenden:

Und die Seele bricht ins Freie Aus unter der Macht der kaukasischen Massen -

Es klingelt...

Die Pferde des jungen Mannes stürmen nach Norden ...

In der Ferne höre ich das Krächzen eines Raben,

Ich erkenne im Dunkeln die Leiche eines Pferdes -

Fahr, fahr! Der Schatten von Petchorin holt mich in den Fußstapfen ein ...

Das Hauptthema des Romans „Ein Held unserer Zeit“ ist das Bild einer sozialtypischen Persönlichkeit des Adelskreises nach der Niederlage der Dekabristen. Die Hauptidee ist die Verurteilung dieser Person und der Person, die sie geboren hat soziales Umfeld. Petchorin ist die zentrale Figur des Romans, seine treibende Kraft. Er ist Onegins Nachfolger – „ extra Person". Dies ist ein Romantiker in Charakter und Verhalten, von Natur aus eine Person mit außergewöhnlichen Fähigkeiten, einem herausragenden Geist und einem starken Willen.

Lermontov zeichnet ein psychologisch tiefes Porträt von Petchorin. Phosphorig blendendes, aber kaltes Glitzern der Augen, ein durchdringender und schwerer Blick, eine edle Stirn mit Spuren sich kreuzender Falten, blasse, dünne Finger, eine nervöse Entspannung des Körpers – all das äußere Merkmale Porträts zeugen von psychologischer Komplexität, intellektuellem Talent und Willensstärke. böse Macht Petschorin. In seinem „gleichgültig ruhigen“ Blick „spiegelte sich die Hitze der Seele nicht wider“, war Petchorin „sich selbst und anderen gegenüber“ gleichgültig, enttäuscht und innerlich am Boden zerstört.

Er hatte die höchsten Ambitionen soziale Aktivitäten und ein leidenschaftlicher Wunsch nach Freiheit: „Ich bin zu allen Opfern bereit ... aber ich werde meine Freiheit nicht verkaufen.“ Petchorin hebt sich von den Menschen seiner Umgebung durch eine vielseitige Ausbildung und ein breites Bewusstsein in Literatur, Wissenschaft und Philosophie ab. In der Unfähigkeit seiner Generation, „große Opfer für das Wohl der Menschheit zu bringen“, sieht er einen beklagenswerten Mangel. Petchorin hasst und verachtet die Aristokratie, deshalb kommt er Werner und Maxim Maksimych nahe und verbirgt sein Mitgefühl für die Unterdrückten nicht.

Aber Petchorins gute Ambitionen entwickelten sich nicht. Die hemmungslose gesellschaftspolitische Reaktion, die alles Lebendige erstickte, die geistige Leere der High Society veränderte und erstickte ihre Möglichkeiten, entstellte moralischer Charakter, verminderte Vitalaktivität. Daher nannte V. G. Belinsky den Roman einen „Schrei des Leidens“ und einen „traurigen Gedanken“ über diese Zeit. Chernyshevsky sagte: „Lermontov – ein tiefer Denker seiner Zeit, ein ernsthafter Denker – versteht und präsentiert seinen Petschorin als Beispiel dafür, was das Beste, Stärkste, edelste Leute unter dem Einfluss der sozialen Situation ihres Kreises.

Petchorin war sich voll und ganz bewusst und verstand, dass unter den Bedingungen des autokratischen Despotismus eine sinnvolle Tätigkeit zum Wohle des Gemeinwohls für ihn und seine Generation unmöglich ist. Dies war der Grund für seinen grenzenlosen Skeptizismus und Pessimismus, den Glauben, das Leben sei „langweilig und ekelhaft“. Zweifel erschütterten Petchorin so sehr, dass er nur noch zwei Überzeugungen hatte: Die Geburt eines Menschen ist ein Unglück und der Tod ist unvermeidlich. Er brach mit der Umwelt, zu der er durch Geburt und Erziehung gehörte. Petschorin prangert diese Umgebung an und beurteilt sich selbst grausam, darin, so V. G. Belinsky, „die Stärke des Geistes und die Willenskraft“ des Helden. Er ist unzufrieden mit seinem ziellosen Leben, sucht leidenschaftlich und kann sein Ideal nicht finden: „Warum habe ich gelebt? Zu welchem ​​Zweck wurde ich geboren? ..“ Innerlich entfernte sich Petchorin von der Klasse, zu der er aufgrund seiner Geburt und seines sozialen Status rechtmäßig gehörte , Aber neues System er fand keine soziale Beziehung, die zu ihm passen würde. Daher erlässt Petschorin keine anderen Gesetze als seine eigenen.

Petschorin ist vom Leben moralisch verkrüppelt, er hat seine guten Ziele verloren und ist zu einem kalten, grausamen und despotischen Egoisten geworden, der in herrlicher Isolation erstarrt und sich selbst hasst.

Laut Belinsky, „hungrig nach Sorgen und Stürmen“, unermüdlich dem Leben nachjagend, manifestiert sich Petschorin als böse, egozentrische Kraft, die den Menschen nur Leid und Unglück bringt. Menschliches Glück ist für Petschorin „gesättigter Stolz“. Er nimmt die Leiden und Freuden anderer Menschen „nur in Bezug auf sich selbst“ als Nahrung wahr, die ihn trägt. mentale Stärke. Ohne viel Nachdenken, aus einer launischen Laune heraus, riss Petchorin Bela aus seinem heimischen Herd und ruinierte sie, beleidigte Maxim Maksimych sehr, ruinierte wegen leerer Bürokratie das Nest der „ehrlichen Schmuggler“, verletzte Veras Familienfrieden, Marias Liebe und Würde grob beleidigt.

Petschorin weiß nicht, wohin er gehen und was er tun soll, und verschwendet die Kraft und Wärme seiner Seele mit kleinen Leidenschaften und unbedeutenden Taten. Petschorin befand sich in einer tragischen Lage, mit einem tragischen Schicksal: Er ist weder mit der umgebenden Realität noch mit seinem charakteristischen Individualismus und Skeptizismus zufrieden. Der Held hat den Glauben an alles verloren, düstere Zweifel zersetzen ihn, er sehnt sich nach sinnvoller, gesellschaftlich sinnvoller Tätigkeit, findet sie aber nicht in den ihn umgebenden Umständen. Petschorin ist wie Onegin ein leidender Egoist, ein Egoist unfreiwillig. Er wurde es aufgrund der Umstände, die seinen Charakter und sein Handeln bestimmen, und weckt daher Mitgefühl für sich selbst.

Lermontov spiegelte in „Ein Held unserer Zeit“ das Schicksal einer ganzen Generation der interessantesten, gebildetsten und talentierte Menschen, große Genies, mit denen die 30er Jahre des 19. Jahrhunderts übersättigt waren. Es ist schade, aber sie haben ihr Leben oft dumm beendet, da sie sich ziellos in eine völlige moralische und emotionale Sackgasse getrieben haben. Was ist die Tragödie von Petschorin? Beginnen wir vielleicht mit der Tatsache, dass der Autor in das Porträt unseres Helden investiert hat ganze Zeile verschieden menschliche Laster was er bei seinen Zeitgenossen oft bemerkte. Diese Laster wirkten wie Seelenfresser verheerend auf einen Menschen, trieben ihn in völlige Verzweiflung, führten zu beschämenden und rücksichtslosen Handlungen, trieben ihn in den Wahnsinn und sogar in den Selbstmord.

Wir schreiben einen Aufsatz zum Thema „Was ist die Tragödie von Petchorin“

In diesem erstaunlichen Helden zeigte Lermontov eine sehr dünne und verletzliche Seele, die von ständigen beunruhigenden Gedanken über etwas Globales und Unverständliches für einen gewöhnlichen Menschen gequält wurde.

Was ist die Tragödie von Petschorin? In seinen jungen Jahren versuchte er, den Sinn des Lebens zu verstehen und selbst herauszufinden, warum es gegeben war, warum es so langweilig und bedeutungslos ist und warum das Glücksgefühl nur ein Moment ist. Warum kann ein mit außergewöhnlichen Eigenschaften begabter Mensch in einem eitlen Leben keinen Platz für sich finden, anders als die Masse der Menschen, ist er zu Missverständnissen und Einsamkeit verurteilt?

Heldenporträt

Schauen wir uns nun genauer an, was Petchorins Tragödie genau ist. Für die vollständige Offenlegung der Komplexität der Natur ist dies bei weitem nicht der Fall Gut Es lohnt sich, auf so unbedeutende Merkmale seines Aussehens wie einen dunklen Schnurrbart und Augenbrauen mit verschiedenen blonden Haaren zu achten, die auf seine außergewöhnliche, widersprüchliche Natur und natürliche Aristokratie hinweisen. Und hier ist ein weiteres charakteristisches Detail des Porträts: Seine Augen lachten nie und leuchteten mit einem stahlkalten Glanz. Oh, das sagt viel! Lermontov zeigt seinen Helden in vielfältigen und unerwarteten Situationen.

Bedenken Sie die Gründe für Petchorins Tragödie, wenn er von Natur aus scheinbar der Liebling des Schicksals ist: klug, gutaussehend, nicht arm, die Damen verehren ihn, aber er hat nirgendwo Ruhe, deshalb endet sein bedeutungsloses Leben auf dem Höhepunkt der Reife.

Grigori Alexandrowitsch ist keineswegs ein edler Krieger oder ein tödlicher Mensch, der, wo immer er auftaucht, nur Ärger bringt, deshalb ordnet Michail Jurjewitsch ihn buchstäblich den unterschiedlichsten Schichten der Gesellschaft zu: Bergsteiger, Schmuggler, „Wassergesellschaft“. Gleichzeitig litt Petchorin selbst nicht weniger als die Menschen um ihn herum. Aber nur litt er nicht unter Reue, sondern vor allem machte ihm die Unbefriedigung seiner Ambitionen und die völlige Absurdität all der Unternehmungen, die er zum Spaß begann und die zur Unterhaltung gedacht waren, um die Schärfe der Gefühle zu erleben, Sorgen.

Verführer

Warum endete also alles, was mit ihm zu tun hatte, so tragisch? Und alles schien nicht mit Absicht zu geschehen, sondern wie unabsichtlich, sogar ganz zufällig, manchmal sozusagen unter dem Deckmantel des Adels, aus reinen Motiven. Viele seiner engsten Kreise wollten ihn als zuverlässigen Gönner und Freund sehen, aber sie vergifteten sich einfach selbst, indem sie mit ihm kommunizierten. Teilweise darauf baut die Geschichte „Ein Held unserer Zeit“ auf. Die Tragödie von Petschorin liegt darin, dass er dies verstand, aber nichts tun wollte, ihm niemand leid tat, er nie wirklich jemanden liebte und keine ernsthafte Bindung hatte.

Tauchen wir ein in seine Biografie, die ausführlich von ihm zeugt edler Herkunft und dass er eine für seinen Kreis absolut typische Ausbildung und Erziehung erhielt. Sobald er sich von der Vormundschaft seiner Verwandten befreit fühlte, machte er sich sofort auf die Suche nach den Vergnügungen der säkularen Gesellschaft, in der es auch einige Abenteuer gab. Nachdem er sofort den Weg eines Verführers von Frauenherzen eingeschlagen hatte, begann er rechts und links Romane zu beginnen. Aber als er sein Ziel erreichte, wurde ihm sofort alles langweilig, er war schnell enttäuscht, dass er gestern noch so angezogen, verfolgt und seine Fantasie angeregt wurde, und heute brauchte er nichts mehr, er wurde plötzlich kalt und gleichgültig, besonnen und grausamer Egoist.

Wissenschaft zur Rettung

Um die Argumente darüber, was die Tragödie von Petchorin ist, nachzuholen, muss kurz gesagt werden, dass ich es satt habe Liebesfreuden und flirtend beschließt er, sich der Wissenschaft und dem Lesen zu widmen, vielleicht findet er darin, wie er damals dachte, zumindest eine gewisse Befriedigung, aber nein, er ist immer noch traurig und einsam. Dann beschließt er, es zu tun verzweifelter Schritt und geht in den Kaukasus, weil er fälschlicherweise glaubt, dass Langeweile unter tschetschenischen Kugeln nicht lebt.

Der Aufsatz zum Thema „Was ist die Tragödie von Petchorin“ lässt sich damit weiterführen, dass Petchorin „zu einer Axt in den Händen des Schicksals“ wurde. In der Geschichte „Taman“ wurde er von sehr gefährlichen Abenteuern mitgerissen, bei denen er selbst fast gestorben wäre und die schließlich dazu führten, dass sie gegen das etablierte Leben verstießen und die „friedlichen Schmuggler“ zu einem erbärmlichen Tod verurteilten. In der Geschichte „Bela“ zog ein Todesfall mehrere weitere nach sich, in „Der Fatalist“ fungiert Petchorin als Wahrsager und sagt den Tod von Vulich voraus, der sofort eintrat.

Experimente

Petschorin wird mit jedem neuen Vorfall immer unsensibler und egoistischer. In seinem Tagebuch schreibt der einzige Freund, dem er seine innersten Gedanken anvertraute, plötzlich, dass die wahre spirituelle Nahrung ihn ernährt Vitalität wurde menschliches Leid und menschliche Freude. Es mag sogar eine so unauffällige Meinung geben, dass er scheinbar Experimente anstellt, die jedoch sehr erfolglos sind. Pechorin gesteht Maxim Maksimych, dass er zu ernsthaften Gefühlen nicht fähig ist, sei es Bela oder eine andere weltliche Dame, sie werden ihn gleichermaßen langweilen, einer aus Unwissenheit und Einfachheit des Herzens, der andere aus gewohnheitsmäßiger und ständiger Koketterie.

Aus allen Stürmen des Lebens holt er seine Ideen hervor und gibt selbst zu, dass er längst nicht mit dem Herzen, sondern mit dem Kopf gelebt hat. Er analysiert seine eigenen Handlungen und die Leidenschaften, die sie hervorrufen, analysiert sie jedoch irgendwie völlig gleichgültig, als ob es ihn wenig interessieren würde, er verhielt sich im Umgang mit anderen Menschen immer so.

Wertlosigkeit und mangelnde Nachfrage

Was könnte diesen Mann führen? Und nichts als absolute Gleichgültigkeit und Unmenschlichkeit. Er begründete sein Handeln damit, dass Erwachsene, die in ihm eine höchst edle Natur erzogen, seit seiner Kindheit ihre Aufmerksamkeit auf seine vermeintlich schlechten Eigenschaften richteten, die nicht vorhanden waren, sich aber nach einer Weile in seinem Kopf manifestierten. eigener Wille. Er wurde rachsüchtig, neidisch, bereit zu täuschen und verwandelte sich schließlich in „ moralischer Krüppel". Seine angeblich guten Absichten und Wünsche führten oft dazu, dass sich Menschen von ihm abwandten.

Petschorin blieb trotz all seiner Talente und seines Tatendrangs unbeansprucht. Seine Persönlichkeit ruft hervor verschiedene Punkte Sichtweise einerseits - Feindseligkeit andererseits - Sympathie, jedoch ist die Tragödie seines Bildes nicht zu leugnen, von Widersprüchen zerrissen, er steht im Bild Onegin und Chatsky nahe, weil sie sich auch von der Gesellschaft abheben und sahen keinen Sinn in ihrer Existenz. Und das alles, weil sie kein hohes Ziel für sich gefunden haben. Ja, es ist hoch, da Menschen mit einem solchen Plan absolut kein Interesse an niedrigen weltlichen Zielen haben. In diesem Leben erlangten sie nur die Fähigkeit, Menschen durchzuschauen, sie wollten die ganze Welt und die ganze Gesellschaft verändern. Sie sehen den Weg zur Vollkommenheit in der „Gemeinschaft mit dem Leiden“. So wird jeder, der ihnen begegnet, ihrer kompromisslosen Prüfung unterzogen. Im Allgemeinen kann dies das Ende des Aufsatzes zum Thema „Was ist die Tragödie von Petschorin“ sein.

„Warum habe ich gelebt? Zu welchem ​​Zweck bist du geboren? Die Tragödie des Schicksals von Grigory Pechorin.

Dubakov S., 132 gr.

Das ganze Leben des Protagonisten des Romans „Ein Held unserer Zeit“ von M. Yu. Lermontov kann tatsächlich als Tragödie bezeichnet werden. Warum und wer ist schuld -

Themen, denen dieser Aufsatz gewidmet ist.

Also, Grigory Pechorin, der wegen einer „Geschichte“ (offensichtlich wegen eines Duells um eine Frau) aus St. Petersburg in den Kaukasus verbannt wurde, passiert ihm unterwegs noch ein paar Geschichten, er wird degradiert und dann erneut in den Kaukasus geschickt reist einige Zeit und stirbt, als er aus Persien heimkehrt. Hier ist so ein Schicksal. Aber in dieser ganzen Zeit hat er selbst viel erlebt und das Leben vieler anderer Menschen beeinflusst.

Es muss gesagt werden, dass dieser Einfluss nicht der beste war – er hat in seinem Leben viel zerstört menschliche Schicksale- Prinzessinnen Mary Ligovskaya, Vera, Bela, Grushnitsky ... Warum ist er wirklich so ein Bösewicht? Macht er es mit Absicht?

oder kommt es willkürlich aus ihm heraus?

Im Allgemeinen ist Petschorin ein außergewöhnlicher, intelligenter, gebildeter, willensstarker, mutiger Mensch ... Darüber hinaus zeichnet er sich durch einen ständigen Tatendrang aus, Petschorin kann nicht an einem Ort, in einer Umgebung, umgeben von denselben Menschen, bleiben . Liegt es daran?

Kann mit keiner Frau glücklich sein, auch nicht mit der, in die er verliebt ist? Nach einer Weile überkommt ihn die Langeweile und er beginnt, nach etwas Neuem zu suchen. Zerstört er nicht deshalb ihr Schicksal? Petschorin schreibt in sein Tagebuch: „... derjenige, in dessen Kopf mehr Ideen geboren wurden, der handelt mehr; daran muss ein Genie, gefesselt an einen bürokratischen Tisch, sterben oder verrückt werden ...“. Petschorin fühlt sich von einem solchen Schicksal nicht angezogen und handelt. Handelt ohne Rücksicht auf die Gefühle anderer Menschen und achtet praktisch nicht auf sie. Ja, er ist egoistisch. Und das ist seine Tragödie. Aber ist Petchorin der einzige, der dafür verantwortlich ist?

NEIN! Und Petschorin selbst erklärt Maria und sagt: „... So war es.“

mein Schicksal seit meiner Kindheit. Jeder las Anzeichen schlechter Eigenschaften in meinem Gesicht, die nicht da waren; aber sie sollten – und sie wurden geboren ...“.

Also „alles“. Wen meint er? Natürlich die Gesellschaft. Ja, dieselbe Gesellschaft, die Onegin und Lensky störte, die Chatsky, jetzt Pechorin, hasste. So lernte Petschorin zu hassen, zu lügen, wurde geheimnisvoll, er „vergrub seine besten Gefühle in den Tiefen seines Herzens,

dort starben sie.“

Also einerseits außergewöhnlich, schlauer Mann Andererseits ist er ein Egoist, der Herzen bricht und Leben zerstört, er ist ein „böses Genie“ und

zugleich ein Opfer der Gesellschaft.

In Petschorins Tagebuch lesen wir: „... mein erstes Vergnügen ist es, alles, was mich umgibt, meinem Willen unterzuordnen; ein Gefühl der Liebe, Hingabe und Angst um mich selbst zu wecken – ist das nicht das erste Zeichen und der größte Triumph der Macht.“ ." Das ist also Liebe für ihn – einfach die Befriedigung seines eigenen Ehrgeizes! Aber was ist mit seiner Liebe zu Vera – ist das dasselbe? Teilweise gab es ja eine Barriere zwischen Petschorin und Vera. Vera war verheiratet, und das zog Petchorin an, der danach strebte,

wie ein wahrer Kämpfer, der alle Hindernisse überwindet, ist nicht bekannt, wie Petchorin sich verhalten hätte, wenn dieses Hindernis nicht gewesen wäre ... Aber diese Liebe, Liebe zu Vera, ist jedoch mehr als nur ein Spiel, Vera war die einzige Frau dass Petschorin ihn nur gleichzeitig wirklich liebte

Vera kannte und liebte nicht den fiktiven Petchorin, sondern den echten Petschorin mit all seinen Tugenden und Mängeln, mit all seinen Lastern. „Ich hätte dich hassen sollen ... Du hast mir nichts als Leid gegeben“, sagt sie zu Petschorin. Aber sie kann ihn nicht hassen... Doch der Egoismus fordert seinen Tribut – alle Menschen um Petschorin herum wenden sich von ihm ab. In einem Gespräch gesteht er seinem Freund Werner irgendwie: „Wenn ich an einen nahen und möglichen Tod denke, denke ich nur an mich selbst.“ Hier ist sie, seine Tragödie, die Tragödie seines Schicksals, seines Lebens.

Es muss gesagt werden, dass Petschorin dies in seinen Tagebüchern zugibt und sein Leben analysiert. Er schreibt: „... ich habe nichts für diejenigen geopfert, die ich liebte: Ich liebte für mich selbst, für mein eigenes Vergnügen ...“. Und als Folge seiner Einsamkeit: „... und es wird kein einziges Geschöpf mehr auf der Erde geben, das mich vollkommen verstehen würde.“

Um die Aufgabe zu lösen, wählen Sie nur EINES der vier vorgeschlagenen Aufsatzthemen (17.1-17.4) aus. Schreiben Sie zu diesem Thema einen Aufsatz in einem Umfang von mindestens 200 Wörtern (bei einem Umfang von weniger als 150 Wörtern wird der Aufsatz mit 0 Punkten bewertet).

Erweitern Sie das Thema des Aufsatzes vollständig und mehrdimensional.

Begründen Sie Ihre Thesen, indem Sie die Textelemente des Werks analysieren (in einem Textaufsatz müssen Sie mindestens drei Gedichte analysieren).

Zeigen Sie die Rolle auf künstlerische Mittel wichtig für die Offenlegung des Themas des Aufsatzes.

Betrachten Sie die Zusammensetzung des Aufsatzes.

Vermeiden Sie sachliche, logische und verbale Fehler.

Schreiben Sie Ihren Aufsatz klar und leserlich und befolgen Sie dabei die Schreibregeln.

Erläuterung.

Um die Aufgabe von Teil 3 abzuschließen, wählen Sie nur EINES der vorgeschlagenen Aufsatzthemen (17.1-17.4) aus.

Geben Sie im Antwortformular M2 die Nummer des von Ihnen gewählten Themas an und schreiben Sie dann einen Aufsatz zu diesem Thema im Umfang von mindestens 200 Wörtern (wenn der Aufsatz weniger als 150 Wörter umfasst, wird er mit 0 Punkten bewertet).

Verlassen Sie sich auf die Position des Autors und formulieren Sie Ihren Standpunkt. Begründen Sie Ihre Thesen anhand literarischer Werke (in einem Textaufsatz müssen Sie mindestens drei Gedichte analysieren).

Nutzen Sie literaturtheoretische Konzepte zur Analyse des Werkes.

Betrachten Sie die Zusammensetzung des Aufsatzes.

Schreiben Sie Ihren Aufsatz klar und leserlich und befolgen Sie dabei die Rederegeln.

Kommentare zu Aufsatzthemen

C17.1. Was ist die Tragödie von Petschorins Schicksal? (Nach dem Roman von M. Yu. Lermontov „Ein Held unserer Zeit“.)

Lermontovs Held ist ein Mann mit tragischem Schicksal. Er ist tragischerweise allein. Petschorin besitzt immense Kräfte in seiner Seele, aber auf seinem Gewissen lastet viel Böses. Der Held spielt nach eigenen Angaben ausnahmslos die Rolle einer Axt in den Händen des Schicksals, ein notwendiger Protagonist jedes fünften Aktes. Die Tragödie von Petschorins Schicksal hängt nicht nur mit den sozialen Lebensbedingungen des Helden zusammen (Zugehörigkeit zu einer säkularen Gesellschaft, politische Reaktion in Russland nach der Niederlage des Dekabristenaufstands), sondern auch mit der Tatsache, dass er über eine ausgeprägte Fähigkeit zur Selbstbeobachtung und Brillanz verfügt Analytisches Denken, die Last des Wissens und des Zweifels führen dazu, dass eine Person Einfachheit und Natürlichkeit verliert. Selbst die Heilkraft der Natur ist nicht in der Lage, die ruhelose Seele des Helden zu heilen.

C17.2. Warum wird die Schlacht von Borodino von L. N. Tolstoi als das Hauptereignis des Volkskrieges dargestellt? (Nach dem Roman von L. N. Tolstoi „Krieg und Frieden“.)

Der Autor, der die Schlacht von Borodino schilderte, war überzeugt, dass „der Grund für unseren Triumph kein Zufall war, sondern im Wesen des Charakters des russischen Volkes und der russischen Truppen lag“. Tolstoi hat ein klares und moralisches Kriterium: „Ich liebe die Gedanken des Volkes an die Folgen des Krieges von 1812.“ Bei der Darstellung der Schlacht von Borodino wendet Tolstoi seine Lieblingstechnik an: Zuerst gibt er einen Blick von oben und dann von innen auf die Schlacht. Dies wird durch die Übermittlung von Pierres Beobachtungen erreicht. Zweimal deckt Pierre mit seinen Augen das gesamte Feld von Borodino ab: vor der Schlacht und während der Schlacht. Aber beide Male sieht sein Auge keinen Ort, sondern, um es mit Tolstois Worten zu sagen, „einen Wohnbereich“. Besonders deutlich spürte Pierre die Kraft des Volkspatriotismus. Auch Volks- und Soldatenszenen werden durch Pierres Wahrnehmung vermittelt, was dem Bild große Kraft verleiht. Die Unmittelbarkeit, Einfachheit und Aufrichtigkeit von Pierre dienen in diesem Fall in Tolstoi als Zeugen der größten Wahrheit: Das Volk ist die Hauptkraft der Schlacht von Borodino.

C17.3. Was ist das Schicksal Russlands in den Texten von A. A. Blok?

Mutterland-Thema - zentrales Thema Kreativität. Für A. A. Blok war das Thema Russland von grundlegender Bedeutung: „Ich widme mein Leben bewusst und unwiderruflich diesem Thema“, sagte der Dichter. In Bloks Werk klingt der Gedanke wie ein Alarm: „Egal welchen Prüfungen das geliebte Land ausgesetzt ist, durch welches Unglück, welche Täuschungen und welches Leid es auch durchmachen müsste, Russland wird in der Lage sein, den Tod zu vermeiden:

Lass ihn locken und täuschen

Du wirst nicht verschwinden, du wirst nicht sterben

Und nur Sorge wird Deine schönen Gesichtszüge trüben ...

„Russland“ (1908)

Der aus fünf Gedichten bestehende Zyklus „Auf dem Kulikovo-Feld“ (1908) ist trotz der Vorahnung aller Stürme und Tragödien vom Glauben an die Zukunft durchdrungen. Die Geschichte des Mutterlandes, das Verständnis der symbolischen Bedeutung eines solchen Ereignisses wie der Schlacht von Kulikovo, hilft dem lyrischen Helden, sich selbst zu finden, erwachsen zu werden und seinen Weg zu bestimmen, wo die spirituelle Essenz des alten Russen und die zeitgenössische des Dichters miteinander verschmelzen.

C17.4. Welchen Platz nehmen die Gedichte von Juri Schiwago in B. L. Pasternaks Roman „Doktor Schiwago“ ein?

Der poetische Zyklus des Romans beginnt mit einem der schönsten berühmte Gedichte- Hamlet. Das Gedicht ist tiefgründig philosophische Bedeutung. Es manifestiert das Bewusstsein einer gewissen Unvermeidlichkeit:

Das Summen ist leise. Ich ging auf die Bühne.

An den Türrahmen gelehnt,

Was wird in meinem Leben passieren?

Der lyrische Held spürt die Komplexität seiner Existenz und glaubt, dass vieles in seinem Leben unvermeidlich und vorbestimmt ist:

Aber der Aktionsplan ist durchdacht,

Und wir werden das Ende des Weges nicht abwenden.

Hamlet wird Schlüsselwerk Zyklus, der spirituelle Impulse offenbart lyrischer Held und versetzt den Leser in eine bestimmte Stimmungslage.

In kompositorischer Hinsicht sind alle Gedichte des Zyklus angesiedelt bestimmte Reihenfolge, je nach Inhalt. Im Allgemeinen ähnelt der Zyklus einem Kalender oder vielmehr einem Tagebuch, das die Ereignisse im Leben des Helden vermittelt. Wenn man sie liest, wird man zum unwissenden Zeugen der Ereignisse: Das von Juri Schiwago geschaffene Bild ist zu real und lebendig. eigenes Leben, Gefühle und Gedanken.